Room , 7 -ssä Paavali kertoo miten hän synnin vallassa eli ja teki mitä synti häneltä vaati..

Ymmärrän että jos uskovainen saa Jeesuksen Usko niin hän usko olevansa kuollut ja ylösnoussut Kristuksen kanssa .
Laki ei voi Puhdistaa ja poista synnin niinkuin me näemme ettei he tulleet puhraita . Vaan jatkoivat synnintiellä. Nyt eletään uuden mahdollisuten aika jolloin me voimme (jos uskomme Jeesuksen Uskolla) saada uuden Kristuksen elämä , missä ei ole synti eikä saasta.
Näin minä tuon näen.

Siis minäkään en tee Jumalan Armoa mitättömäksi. Se on suuri Armo että Voimme ottaa vastaan Synninpoistaja ja Vapauttajan.

Savis kirjoitti:

Ymmärrän että jos uskovainen saa Jeesuksen Usko niin hän usko olevansa kuollut ja ylösnoussut Kristuksen kanssa .
Laki ei voi Puhdistaa ja poista synnin niinkuin me näemme ettei he tulleet puhraita . Vaan jatkoivat synnintiellä. Nyt eletään uuden mahdollisuten aika jolloin me voimme (jos uskomme Jeesuksen Uskolla) saada uuden Kristuksen elämä , missä ei ole synti eikä saasta.
Näin minä tuon näen.

Siis minäkään en tee Jumalan Armoa mitättömäksi. Se on suuri Armo että Voimme ottaa vastaan Synninpoistaja ja Vapauttajan.

Lue lisää

Kiitos!

"Minä olen lain kautta
kuollut pois laista."

Miten tuon ymmärrät?

kalamos kirjoitti:

Kiitos!

"Minä olen lain kautta
kuollut pois laista."

Miten tuon ymmärrät?

Kysyn vielä toisin.
Eli tuo Galatalaiskirjeen
ajatus löytyy myös
Roomalaiskirjeen lainauksestasi.

"mutta nyt me olemme irti laista
ja kuolleet pois siitä,
mikä meidät piti vankeina"

Miten nuo Paavalin tekstit ymmärrät?

Tuohan on selvä asia, sunnuntaina käyn ryyppäämässä synnit anteeksi ja arjessa olen kuollut pois laista, ja kynnän monenalaista vakoa. Eli en rakenna mitään uutta, vaan jos laki alkaa liikaa vaikuttaa otan koskenkrovapullon ja pers-käänit, niin se helpottaa lainalaisuudesta pois.

ts. armoa ei ole siten tehty turhaksi, vaan todella ilmaistu - ettei omin töin kannata kilvoitella. Siinä on lainalaisuutta liikaa.
Vapauteen meidät on vapautettu - eläkäämme onnellisena, eikä meitä ole ympärileikattukaan, että se ilmaiseisi liittosuhdetta- Heppi saa siis nauttia elämäneliksiiristä

kalamos kirjoitti:

Kysyn vielä toisin.
Eli tuo Galatalaiskirjeen
ajatus löytyy myös
Roomalaiskirjeen lainauksestasi.

"mutta nyt me olemme irti laista
ja kuolleet pois siitä,
mikä meidät piti vankeina"

Miten nuo Paavalin tekstit ymmärrät?

Lue lisää

Farisealaisuus eli omavanhurskaus piti Paavalia vankia, hänen entinen elämänsä. Yritti omin teoin ja lain kautta kelvata Jumalalle.

Jos JOS VANHURSKAUS OLISI SAATAVISSA OMIEN TEKOJEN TAI LAIN MOOSES KÄSKYT ÄLÄ TAPA KAUTTA .....se on kuulkaa mahdotonta ihmisen pelastaa sieluaan itse.Kuoliko Kristus Messias turhaan koska sinä et usko häneen.

Savis kirjoitti:

Ymmärrän että jos uskovainen saa Jeesuksen Usko niin hän usko olevansa kuollut ja ylösnoussut Kristuksen kanssa .
Laki ei voi Puhdistaa ja poista synnin niinkuin me näemme ettei he tulleet puhraita . Vaan jatkoivat synnintiellä. Nyt eletään uuden mahdollisuten aika jolloin me voimme (jos uskomme Jeesuksen Uskolla) saada uuden Kristuksen elämä , missä ei ole synti eikä saasta.
Näin minä tuon näen.

Siis minäkään en tee Jumalan Armoa mitättömäksi. Se on suuri Armo että Voimme ottaa vastaan Synninpoistaja ja Vapauttajan.

Lue lisää

Kyllä on parasta vaan luottaa uskonsa Jeesuksen haltuun eikä yrittää itse.

kalamos kirjoitti:

Kiitos!

"Minä olen lain kautta
kuollut pois laista."

Miten tuon ymmärrät?

Katso ristille . Siinä on sinun paikka mutta joku toinen meni sun puolesta sinne. Siinä on pelastajasi. Laki kertoo sen ettei kukaan ihminen pysty sitä pitämään. Siksi sen tilalle tulee armo sovinto ristillä.

Anonyymi kirjoitti:

Tuohan on selvä asia, sunnuntaina käyn ryyppäämässä synnit anteeksi ja arjessa olen kuollut pois laista, ja kynnän monenalaista vakoa. Eli en rakenna mitään uutta, vaan jos laki alkaa liikaa vaikuttaa otan koskenkrovapullon ja pers-käänit, niin se helpottaa lainalaisuudesta pois.

ts. armoa ei ole siten tehty turhaksi, vaan todella ilmaistu - ettei omin töin kannata kilvoitella. Siinä on lainalaisuutta liikaa.
Vapauteen meidät on vapautettu - eläkäämme onnellisena, eikä meitä ole ympärileikattukaan, että se ilmaiseisi liittosuhdetta- Heppi saa siis nauttia elämäneliksiiristä

Lue lisää

Ei olekaan kyse alapäästä yhtään nyt on kyse kuulkaa sielun pelastuksesta eikä sukuelimistä.

Savis vastasi hyvin kysymykseeni,
ja niin olisin halunnut saada lukea
Saviksen vastauksen myös
tuohon yhteen kohtaan
Galatalaiskirjeen lainauksessani:

"Minä olen lain kautta
kuollut pois laista."

Ja samalla tietenkin myös
Roomalaiskirjeen vastaavaan kohtaan:

"mutta nyt me olemme irti laista
ja kuolleet pois siitä,
mikä meidät piti vankeina"

Mutta tuo lienee sellainen kysymys,
että siihen vastaaminen
ei ihan heittämällä onnistu.

Ja niin tein ihan oman avauksen
Galatalaiskirjeen ydinsanomasta,
jossa toivon tuonkin asian selviävän.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17494622/galatalaiskirjeen-ydinsanoma

kalamos kirjoitti:

Kiitos!

"Minä olen lain kautta
kuollut pois laista."

Miten tuon ymmärrät?

Paul oli juutalainen fariseus jonka Jeesus käänsi kristityksi pois vanhasta.

Anonyymi kirjoitti:

Tuohan on selvä asia, sunnuntaina käyn ryyppäämässä synnit anteeksi ja arjessa olen kuollut pois laista, ja kynnän monenalaista vakoa. Eli en rakenna mitään uutta, vaan jos laki alkaa liikaa vaikuttaa otan koskenkrovapullon ja pers-käänit, niin se helpottaa lainalaisuudesta pois.

ts. armoa ei ole siten tehty turhaksi, vaan todella ilmaistu - ettei omin töin kannata kilvoitella. Siinä on lainalaisuutta liikaa.
Vapauteen meidät on vapautettu - eläkäämme onnellisena, eikä meitä ole ympärileikattukaan, että se ilmaiseisi liittosuhdetta- Heppi saa siis nauttia elämäneliksiiristä

Lue lisää

Ympärileikkaamattomuus tai ympärileikkaus ei merkitse mitään kun ihminen kuolee ja pitää pelastua.

Että turhaan Jeesus sun syntejä kävi sovittaan kun et mitään tajua.

kalamos kirjoitti:

Kiitos!

"Minä olen lain kautta
kuollut pois laista."

Miten tuon ymmärrät?

Missä ei ole lakia ei ole syntiäkään.

kalamos kirjoitti:

Kysyn vielä toisin.
Eli tuo Galatalaiskirjeen
ajatus löytyy myös
Roomalaiskirjeen lainauksestasi.

"mutta nyt me olemme irti laista
ja kuolleet pois siitä,
mikä meidät piti vankeina"

Miten nuo Paavalin tekstit ymmärrät?

Lue lisää

Ei enää uskontoa sääntöjä vapaus uskoa ilman uskontoa.

http://raamattusivut.fi/?cat=268 Mihä

Tuossa linkkin taka löydät opetus joka opettaja osaa geamatiikka ja on varustautunut Pyhällä Hengellä.
Lue ja kato miten kirkko kaataa uskovia helvettiin ihan helposti rakentaa oppia Pyhä Raamatun ulkopuolella..

Savis kirjoitti:

http://raamattusivut.fi/?cat=268 Mihä

Tuossa linkkin taka löydät opetus joka opettaja osaa geamatiikka ja on varustautunut Pyhällä Hengellä.
Lue ja kato miten kirkko kaataa uskovia helvettiin ihan helposti rakentaa oppia Pyhä Raamatun ulkopuolella..

Lue lisää

Tuon sivuston kirjoittaja kirjoittaa täyttä hevonpaskaa. Hänen mukaansa

- - Jeesus on tullut tuomitsemaan synnin lihassa: "Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa" (Room 8:3).
Kun [ME] olemme antaneet Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään, silloin meissä asuvan synnin tilalle on astunut asumaan Henki - -

Kirjoittaja LISÄILEE OMIAAN!

Hän ei ymmärrä AIVAN PERUSASIAA eli sitä, että Paavali kirjoittaa

"sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA synnin lihassa - -"

" - - että lain VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."

Room. 8:4:n "TUOMITSEMALLA" on alkukielessä SAMAKANTAINEN kuin KADOTUS-sana kohdassa 5:16 ja VANHURSKAUS-ilmaus on SAMA SANA kuin kohdassa 5:16:

"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä KADOTUKSEKSI, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta VANHURSKAUTTAMISEKSI. "

EMME ME MITÄÄN TUOMITSE TAI ALISTU TUOMITTAVAKSI EMMEKÄ "PUHDISTETTAVAKSI" VAAN JUMALA ITSE TUOMITSI OMASSA POJASSAAN SYNNIN LIHASSA JA VIELÄPÄ KADOTUKSEEN!!!!!!!!!!!!!!

Tuomio tuli "yhdestä ihmisestä" ja siksipä myös yhden ihmisen, syntisen lihan KALTAISEN Jeesuksen Kristuksen, tuli antautua tuomittavaksi. Siksi armolahja tulee MONESTA RIKKOMUKSESTA vanhurskauttamiseksi. Meidän osamme oli TEHDÄ MONTA RIKKOMUSTA eikä "antaa Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään" niin kuin tuo sivuston ymmärtämätön kirjoittaja väittää!!!

No mitä tarkoittaa sitten "lihan mukaan"?

Paavali paljastaa sen 4. luvun alussa:

Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen LIHAN MUKAAN? 2Sillä jos Aabraham on TEOISTA vanhurskautettu, on hänellä KERSKAAMISTRA, mutta ei Jumalan edessä. 3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

Savis opettaa tälllä KÄÄNTEISTÄ OPPIA!!!!
Hän itse elää "LIHAN MUKAAN" LÄSSYTTÄESSÄÄN JA JULISTAESSAAN TEKOJAAN, JOILLA ON HÄN MUKA TODISTAA VANHURSKAUTUNEENSA.

Anonyymi kirjoitti:

Tuon sivuston kirjoittaja kirjoittaa täyttä hevonpaskaa. Hänen mukaansa

- - Jeesus on tullut tuomitsemaan synnin lihassa: "Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa" (Room 8:3).
Kun [ME] olemme antaneet Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään, silloin meissä asuvan synnin tilalle on astunut asumaan Henki - -

Kirjoittaja LISÄILEE OMIAAN!

Hän ei ymmärrä AIVAN PERUSASIAA eli sitä, että Paavali kirjoittaa

"sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA synnin lihassa - -"

" - - että lain VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."

Room. 8:4:n "TUOMITSEMALLA" on alkukielessä SAMAKANTAINEN kuin KADOTUS-sana kohdassa 5:16 ja VANHURSKAUS-ilmaus on SAMA SANA kuin kohdassa 5:16:

"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä KADOTUKSEKSI, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta VANHURSKAUTTAMISEKSI. "

EMME ME MITÄÄN TUOMITSE TAI ALISTU TUOMITTAVAKSI EMMEKÄ "PUHDISTETTAVAKSI" VAAN JUMALA ITSE TUOMITSI OMASSA POJASSAAN SYNNIN LIHASSA JA VIELÄPÄ KADOTUKSEEN!!!!!!!!!!!!!!

Tuomio tuli "yhdestä ihmisestä" ja siksipä myös yhden ihmisen, syntisen lihan KALTAISEN Jeesuksen Kristuksen, tuli antautua tuomittavaksi. Siksi armolahja tulee MONESTA RIKKOMUKSESTA vanhurskauttamiseksi. Meidän osamme oli TEHDÄ MONTA RIKKOMUSTA eikä "antaa Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään" niin kuin tuo sivuston ymmärtämätön kirjoittaja väittää!!!

No mitä tarkoittaa sitten "lihan mukaan"?

Paavali paljastaa sen 4. luvun alussa:

Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen LIHAN MUKAAN? 2Sillä jos Aabraham on TEOISTA vanhurskautettu, on hänellä KERSKAAMISTRA, mutta ei Jumalan edessä. 3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

Savis opettaa tälllä KÄÄNTEISTÄ OPPIA!!!!
Hän itse elää "LIHAN MUKAAN" LÄSSYTTÄESSÄÄN JA JULISTAESSAAN TEKOJAAN, JOILLA ON HÄN MUKA TODISTAA VANHURSKAUTUNEENSA.

Lue lisää

Eihän se Abraham raukka lihanmukaan mitään lupausta saavuttanut. Saara nauroi koko yritykselle, ja Abrahamin heppi oli kalkkeutunut, eikä viagraa ollut.
Ei Abraham voinutkaan saavuttaa mitään lihankautta. Vanha ukko - senhän jo tietää jokainen. Lerppurokottimella ei tee mitään, ei se nikottelekaan enää

Savis kirjoitti:

http://raamattusivut.fi/?cat=268 Mihä

Tuossa linkkin taka löydät opetus joka opettaja osaa geamatiikka ja on varustautunut Pyhällä Hengellä.
Lue ja kato miten kirkko kaataa uskovia helvettiin ihan helposti rakentaa oppia Pyhä Raamatun ulkopuolella..

Lue lisää

Kielioppia ei voi väärentää semantiikalla, ei varsinkaan sillä!

Anonyymi kirjoitti:

Tuon sivuston kirjoittaja kirjoittaa täyttä hevonpaskaa. Hänen mukaansa

- - Jeesus on tullut tuomitsemaan synnin lihassa: "Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa" (Room 8:3).
Kun [ME] olemme antaneet Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään, silloin meissä asuvan synnin tilalle on astunut asumaan Henki - -

Kirjoittaja LISÄILEE OMIAAN!

Hän ei ymmärrä AIVAN PERUSASIAA eli sitä, että Paavali kirjoittaa

"sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA synnin lihassa - -"

" - - että lain VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."

Room. 8:4:n "TUOMITSEMALLA" on alkukielessä SAMAKANTAINEN kuin KADOTUS-sana kohdassa 5:16 ja VANHURSKAUS-ilmaus on SAMA SANA kuin kohdassa 5:16:

"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä KADOTUKSEKSI, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta VANHURSKAUTTAMISEKSI. "

EMME ME MITÄÄN TUOMITSE TAI ALISTU TUOMITTAVAKSI EMMEKÄ "PUHDISTETTAVAKSI" VAAN JUMALA ITSE TUOMITSI OMASSA POJASSAAN SYNNIN LIHASSA JA VIELÄPÄ KADOTUKSEEN!!!!!!!!!!!!!!

Tuomio tuli "yhdestä ihmisestä" ja siksipä myös yhden ihmisen, syntisen lihan KALTAISEN Jeesuksen Kristuksen, tuli antautua tuomittavaksi. Siksi armolahja tulee MONESTA RIKKOMUKSESTA vanhurskauttamiseksi. Meidän osamme oli TEHDÄ MONTA RIKKOMUSTA eikä "antaa Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään" niin kuin tuo sivuston ymmärtämätön kirjoittaja väittää!!!

No mitä tarkoittaa sitten "lihan mukaan"?

Paavali paljastaa sen 4. luvun alussa:

Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen LIHAN MUKAAN? 2Sillä jos Aabraham on TEOISTA vanhurskautettu, on hänellä KERSKAAMISTRA, mutta ei Jumalan edessä. 3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

Savis opettaa tälllä KÄÄNTEISTÄ OPPIA!!!!
Hän itse elää "LIHAN MUKAAN" LÄSSYTTÄESSÄÄN JA JULISTAESSAAN TEKOJAAN, JOILLA ON HÄN MUKA TODISTAA VANHURSKAUTUNEENSA.

Lue lisää

Huutaminen ei saa viestistäsi uskottavampaa.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän se Abraham raukka lihanmukaan mitään lupausta saavuttanut. Saara nauroi koko yritykselle, ja Abrahamin heppi oli kalkkeutunut, eikä viagraa ollut.
Ei Abraham voinutkaan saavuttaa mitään lihankautta. Vanha ukko - senhän jo tietää jokainen. Lerppurokottimella ei tee mitään, ei se nikottelekaan enää

Lue lisää

Hyvä on höystää huumorilla Raamatun totuuksia, niin ne on mukava lukea.
Ei Jumala ole niin tosikko ettei sallisi huumoria. Jeesuksellakin oli paljon
huumoria kun käski Pietarin mennä onkimaan ja ottaa ensimmäisen
saamansa kalan suusta kolikko ja sillä maksaa Pietaria huolestuttaneet
verot. Pietari oli esittänyt Jeesukselle tämän huolensa mihin Jeesus
antoi tämän humoristisen ratkaisun.

Synti on se ongelma kaikilla et tahdo sitä mutta silti teet sitä mitä et tahdo ......

Anonyymi kirjoitti:

Tuon sivuston kirjoittaja kirjoittaa täyttä hevonpaskaa. Hänen mukaansa

- - Jeesus on tullut tuomitsemaan synnin lihassa: "Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa" (Room 8:3).
Kun [ME] olemme antaneet Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään, silloin meissä asuvan synnin tilalle on astunut asumaan Henki - -

Kirjoittaja LISÄILEE OMIAAN!

Hän ei ymmärrä AIVAN PERUSASIAA eli sitä, että Paavali kirjoittaa

"sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA synnin lihassa - -"

" - - että lain VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."

Room. 8:4:n "TUOMITSEMALLA" on alkukielessä SAMAKANTAINEN kuin KADOTUS-sana kohdassa 5:16 ja VANHURSKAUS-ilmaus on SAMA SANA kuin kohdassa 5:16:

"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä KADOTUKSEKSI, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta VANHURSKAUTTAMISEKSI. "

EMME ME MITÄÄN TUOMITSE TAI ALISTU TUOMITTAVAKSI EMMEKÄ "PUHDISTETTAVAKSI" VAAN JUMALA ITSE TUOMITSI OMASSA POJASSAAN SYNNIN LIHASSA JA VIELÄPÄ KADOTUKSEEN!!!!!!!!!!!!!!

Tuomio tuli "yhdestä ihmisestä" ja siksipä myös yhden ihmisen, syntisen lihan KALTAISEN Jeesuksen Kristuksen, tuli antautua tuomittavaksi. Siksi armolahja tulee MONESTA RIKKOMUKSESTA vanhurskauttamiseksi. Meidän osamme oli TEHDÄ MONTA RIKKOMUSTA eikä "antaa Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään" niin kuin tuo sivuston ymmärtämätön kirjoittaja väittää!!!

No mitä tarkoittaa sitten "lihan mukaan"?

Paavali paljastaa sen 4. luvun alussa:

Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen LIHAN MUKAAN? 2Sillä jos Aabraham on TEOISTA vanhurskautettu, on hänellä KERSKAAMISTRA, mutta ei Jumalan edessä. 3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

Savis opettaa tälllä KÄÄNTEISTÄ OPPIA!!!!
Hän itse elää "LIHAN MUKAAN" LÄSSYTTÄESSÄÄN JA JULISTAESSAAN TEKOJAAN, JOILLA ON HÄN MUKA TODISTAA VANHURSKAUTUNEENSA.

Lue lisää

Huomaa tämä. Lähetti poikansa. Synnitön. Syntisten puolesta.

Anonyymi kirjoitti:

Eihän se Abraham raukka lihanmukaan mitään lupausta saavuttanut. Saara nauroi koko yritykselle, ja Abrahamin heppi oli kalkkeutunut, eikä viagraa ollut.
Ei Abraham voinutkaan saavuttaa mitään lihankautta. Vanha ukko - senhän jo tietää jokainen. Lerppurokottimella ei tee mitään, ei se nikottelekaan enää

Lue lisää

Abraham uskoi. Se luettiin jo kelpaa Jumalalle siis sana vanhurskaus ei tarkoita sua sun tekoja vaan Jumalan tekoja ne kun uskoo on kelpaava. Abraham näki myös edeltä Jeesuksen. Ja oli kelpaava eli vanhurskas jo ennen ympärileikkausta mikä taas muistuttaa synneistä. Joten siis Kelpaa Jumalalle syntinen vain hänen omat tekonsa ja sinä uskot ne.

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä on höystää huumorilla Raamatun totuuksia, niin ne on mukava lukea.
Ei Jumala ole niin tosikko ettei sallisi huumoria. Jeesuksellakin oli paljon
huumoria kun käski Pietarin mennä onkimaan ja ottaa ensimmäisen
saamansa kalan suusta kolikko ja sillä maksaa Pietaria huolestuttaneet
verot. Pietari oli esittänyt Jeesukselle tämän huolensa mihin Jeesus
antoi tämän humoristisen ratkaisun.

Lue lisää

Kaiken lisäksi se kolikko oli siellä....

Kyllä..juuri näin.Synti ASUU meidän lihassamme jokaisella ,mutta onneksi meillä Jeesukseen uskovilla on siihen lääke.Vaeltaa Hengessä ja juuri Jeesuksen ansiosta.
Jeesuksen uskova voi voittaa synnin himot Hengessä vaeltamalla ja siihen sana kuuliaisuus on tärkeä.

Anonyymi kirjoitti:

Synti on se ongelma kaikilla et tahdo sitä mutta silti teet sitä mitä et tahdo ......

Ongelman ydin...siinä se paljastuu koko homma tuossa lauseessa.

Höpö höp ! Olet missanut että Paavalai kirjoittaa miten hän eli lihassa Room, 7 ja oli monenlaisia himoja joka vei >>

8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja; sillä ilman lakia on synti kuollut.

Mutta oliko Paavali niin heikko jumala kuin sinulla että ei pystynyt poistamaan himot?

SORRY VAAN, MUTTA MEILLÄ EI OLE SAMA JUMALA SUN KANSSA.rakas ss.

Missä olet hukannut Jumalasi joka poistaa kaikken synnin sinun sisältä ???

PUHDISTAAKO SE S SINUA JEESUKSEN VERI VAI TALLAATKO EDELLEEN SITÄ LUTHERIN KANSSA ?? >>
1. Joh. 1:7

Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.

ainakin kova on sun yritys . Mutta tiedän että Jumala tallaa sinut loppupelissä... Jos et tee parannus ...

Anonyymi kirjoitti:

Tuon sivuston kirjoittaja kirjoittaa täyttä hevonpaskaa. Hänen mukaansa

- - Jeesus on tullut tuomitsemaan synnin lihassa: "Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa" (Room 8:3).
Kun [ME] olemme antaneet Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään, silloin meissä asuvan synnin tilalle on astunut asumaan Henki - -

Kirjoittaja LISÄILEE OMIAAN!

Hän ei ymmärrä AIVAN PERUSASIAA eli sitä, että Paavali kirjoittaa

"sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA synnin lihassa - -"

" - - että lain VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."

Room. 8:4:n "TUOMITSEMALLA" on alkukielessä SAMAKANTAINEN kuin KADOTUS-sana kohdassa 5:16 ja VANHURSKAUS-ilmaus on SAMA SANA kuin kohdassa 5:16:

"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä KADOTUKSEKSI, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta VANHURSKAUTTAMISEKSI. "

EMME ME MITÄÄN TUOMITSE TAI ALISTU TUOMITTAVAKSI EMMEKÄ "PUHDISTETTAVAKSI" VAAN JUMALA ITSE TUOMITSI OMASSA POJASSAAN SYNNIN LIHASSA JA VIELÄPÄ KADOTUKSEEN!!!!!!!!!!!!!!

Tuomio tuli "yhdestä ihmisestä" ja siksipä myös yhden ihmisen, syntisen lihan KALTAISEN Jeesuksen Kristuksen, tuli antautua tuomittavaksi. Siksi armolahja tulee MONESTA RIKKOMUKSESTA vanhurskauttamiseksi. Meidän osamme oli TEHDÄ MONTA RIKKOMUSTA eikä "antaa Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään" niin kuin tuo sivuston ymmärtämätön kirjoittaja väittää!!!

No mitä tarkoittaa sitten "lihan mukaan"?

Paavali paljastaa sen 4. luvun alussa:

Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen LIHAN MUKAAN? 2Sillä jos Aabraham on TEOISTA vanhurskautettu, on hänellä KERSKAAMISTRA, mutta ei Jumalan edessä. 3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

Savis opettaa tälllä KÄÄNTEISTÄ OPPIA!!!!
Hän itse elää "LIHAN MUKAAN" LÄSSYTTÄESSÄÄN JA JULISTAESSAAN TEKOJAAN, JOILLA ON HÄN MUKA TODISTAA VANHURSKAUTUNEENSA.

Lue lisää

Oikein hyvä nähdä miten saatana suuttuu Petterin kirjoituksesta Pyhässä Hengessä..

Anonyymi kirjoitti:

Tuon sivuston kirjoittaja kirjoittaa täyttä hevonpaskaa. Hänen mukaansa

- - Jeesus on tullut tuomitsemaan synnin lihassa: "Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa" (Room 8:3).
Kun [ME] olemme antaneet Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään, silloin meissä asuvan synnin tilalle on astunut asumaan Henki - -

Kirjoittaja LISÄILEE OMIAAN!

Hän ei ymmärrä AIVAN PERUSASIAA eli sitä, että Paavali kirjoittaa

"sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja TUOMITSEMALLA synnin lihassa - -"

" - - että lain VANHURSKAUS täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen."

Room. 8:4:n "TUOMITSEMALLA" on alkukielessä SAMAKANTAINEN kuin KADOTUS-sana kohdassa 5:16 ja VANHURSKAUS-ilmaus on SAMA SANA kuin kohdassa 5:16:

"Eikä lahjan laita ole, niinkuin on sen, mikä tuli yhden synnintekijän kautta; sillä tuomio tuli yhdestä ihmisestä KADOTUKSEKSI, mutta armolahja tulee monesta rikkomuksesta VANHURSKAUTTAMISEKSI. "

EMME ME MITÄÄN TUOMITSE TAI ALISTU TUOMITTAVAKSI EMMEKÄ "PUHDISTETTAVAKSI" VAAN JUMALA ITSE TUOMITSI OMASSA POJASSAAN SYNNIN LIHASSA JA VIELÄPÄ KADOTUKSEEN!!!!!!!!!!!!!!

Tuomio tuli "yhdestä ihmisestä" ja siksipä myös yhden ihmisen, syntisen lihan KALTAISEN Jeesuksen Kristuksen, tuli antautua tuomittavaksi. Siksi armolahja tulee MONESTA RIKKOMUKSESTA vanhurskauttamiseksi. Meidän osamme oli TEHDÄ MONTA RIKKOMUSTA eikä "antaa Jumalan Pojan tuomita synnin lihassamme ja puhdistaa meidät verellään" niin kuin tuo sivuston ymmärtämätön kirjoittaja väittää!!!

No mitä tarkoittaa sitten "lihan mukaan"?

Paavali paljastaa sen 4. luvun alussa:

Mitä me siis sanomme esi-isämme Aabrahamin saavuttaneen LIHAN MUKAAN? 2Sillä jos Aabraham on TEOISTA vanhurskautettu, on hänellä KERSKAAMISTRA, mutta ei Jumalan edessä. 3 Sillä mitä Raamattu sanoo? "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi".

Savis opettaa tälllä KÄÄNTEISTÄ OPPIA!!!!
Hän itse elää "LIHAN MUKAAN" LÄSSYTTÄESSÄÄN JA JULISTAESSAAN TEKOJAAN, JOILLA ON HÄN MUKA TODISTAA VANHURSKAUTUNEENSA.

Lue lisää

18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.

Samoin on vanhurskauttamisen kanssa on ,senkin seli seli,,,

MrHyvis kirjoitti:

Kyllä..juuri näin.Synti ASUU meidän lihassamme jokaisella ,mutta onneksi meillä Jeesukseen uskovilla on siihen lääke.Vaeltaa Hengessä ja juuri Jeesuksen ansiosta.
Jeesuksen uskova voi voittaa synnin himot Hengessä vaeltamalla ja siihen sana kuuliaisuus on tärkeä.

Lue lisää

Ei niin ! Etä voi voittaa vaan Voittaa . Koska Kuolema on Voitto julistaa Paavali. Mitä sinulle merkitsee Risti Rakas Hyvis ??

Minä en ole koskaan ollut Mooseksen lain alainen. Näin ollen on aivan turha selittää laista irti pääsemistä, minulle ja muille pakanuudesta kääntyneille.

Anonyymi kirjoitti:

Minä en ole koskaan ollut Mooseksen lain alainen. Näin ollen on aivan turha selittää laista irti pääsemistä, minulle ja muille pakanuudesta kääntyneille.

Siis et mene taivaaseenkaan laulamaan Mooseksen ja Karitsan virttä. Eikös se Mooseksen saama laki ollutkaan Jumalan sormella kirjoitettu?
Sinä siis moosestelet itsesi helvettiin

Mikä ei silti sulje pois Paavalin syntisyyttä ja sitä, että hän edelleen lankesi syntiin.

Lihassa on se vanha liittokin lihassa tekee rituaaleja ja lihassa yrittää noudattaa lakia ja pelastaa itseään. Lihassa laki saa aikaan vihaa kun huomaa ettei se onnistu.

Anonyymi kirjoitti:

Minä en ole koskaan ollut Mooseksen lain alainen. Näin ollen on aivan turha selittää laista irti pääsemistä, minulle ja muille pakanuudesta kääntyneille.

Kristitty ei ole koskaan ollut lain alainen mutta jotkut on kääntynyt sinne siksi kristus ei enää hyödytä. Juutalaiset elää lain alaisina lihassa. Älä tapa älä tee huorin ...tuhansia käskyjä. Sääntöjä.Jos rikkoo yhdessä rikkoo kaikessa. Kaikki ihmiset joutuu kuolemaan synnin seurausten takia.

Anonyymi kirjoitti:

Siis et mene taivaaseenkaan laulamaan Mooseksen ja Karitsan virttä. Eikös se Mooseksen saama laki ollutkaan Jumalan sormella kirjoitettu?
Sinä siis moosestelet itsesi helvettiin

Lue lisää

Ei kristitty elä enää sitä juutalaista vanhaa liittoa leeviläiset papit rabbit synagogat Messias tuli jo 2000 vuotta sitten alkoi uusi liitto kokonaan pappeus muuttui armoliitto. Älä tee huorin no kaikki tekee huorin ....älä himoitse kaikki himoitsee....älä sano väärää todistusta läimmäisestä....juutalaiset elää siellä lain alla kun me rikkoo lain yhden kohdan ne rikkoo kaikessa ja kun perheen isä tekee syntiä se KOSTETAAN sen lapsille. Se on vihan kierre.Kristityt elää anteeksi annosta mikä tuli Jeesuksessa. Tässä on suuri ero uhraako elukoita joka perjantai vai kiittääkö Jeesusta joka päivä.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä ei silti sulje pois Paavalin syntisyyttä ja sitä, että hän edelleen lankesi syntiin.

Paulus kääntyi juutalaisuudesta kristityksi niin että Jeesus itse käänsi sen se ei ollut pauluksen oma teko yhtään.

Saa Voima Ristin kuolemasta ja ylösnousemuksesta , ettei tarvi tehdä syntiä ja rikkoa Lakia !!! Laki on kumminkin sydämessä ja se herää vasta kun ihminen tekee syntiä niin että omatunto soimaa niin että tulee synnintunto. Mutta ei Uudestisyntynyt tekee syntiä niinkuin Pyhä Raamattu kirjoittaa meille ja opettaa .. >>

1. Joh. 3:6

Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

1. Joh. 3:8

Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

1. Joh. 3:9

Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.



1. Joh. 5:18

Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.

Savis kirjoitti:

Saa Voima Ristin kuolemasta ja ylösnousemuksesta , ettei tarvi tehdä syntiä ja rikkoa Lakia !!! Laki on kumminkin sydämessä ja se herää vasta kun ihminen tekee syntiä niin että omatunto soimaa niin että tulee synnintunto. Mutta ei Uudestisyntynyt tekee syntiä niinkuin Pyhä Raamattu kirjoittaa meille ja opettaa .. >>

1. Joh. 3:6

Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

1. Joh. 3:8

Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

1. Joh. 3:9

Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.



1. Joh. 5:18

Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.

Lue lisää

Mistä laista puhuit: "Laki on kumminkin sydämessä". Minun sydämessäsi ei ole Mooseksen lakia eli synnin ja kuoleman lakia, joka puhuu kostoa.
Jokaisen Jeesuksen seuraajan sydämeen annetaan Pyhä Henki sinetiksi ja sydämen lihatauluihin kirjotetaan Elämän Hengen laki.
Sillä kun pakanat, joilla ei (Mooseksen) lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä (Kristuksen) laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
ja osoittavat, että (Kristuksen) lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä- sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Näetkös sanoja: Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Ei lue: Mooseksen kautta.
Kristuksen laki on uskon laki. Paavali ei julistanut Mooseksen lakia eli tekojen lakia vaan, uskon lakia: jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,

Savis kirjoitti:

Saa Voima Ristin kuolemasta ja ylösnousemuksesta , ettei tarvi tehdä syntiä ja rikkoa Lakia !!! Laki on kumminkin sydämessä ja se herää vasta kun ihminen tekee syntiä niin että omatunto soimaa niin että tulee synnintunto. Mutta ei Uudestisyntynyt tekee syntiä niinkuin Pyhä Raamattu kirjoittaa meille ja opettaa .. >>

1. Joh. 3:6

Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

1. Joh. 3:8

Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

1. Joh. 3:9

Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.



1. Joh. 5:18

Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.

Lue lisää

-
Liha ja Henki

Lihan ja Hengen välinen taistelu on Paavalin mukaan todellinen kristityn tuntomerkki. Jokainen uskova on kutsuttu vapauteen. Yksikään ei saa kuitenkaan tuon vapauden varjolla päästää itsekästä luontoaan valloilleen (Gal. 5:13).

Tuollaisen jännitteen perustelu löytyy Paavalin ihmiskäsityksestä. Syntiinlankeemuksen alainen ihminen on olemukseltaan "liha", joka ei halua alistua Jumalan rakkauden lain alle. Uskossa ihminen saa Jumalalta lahjaksi Pyhän Hengen, joka antaa uuden yhteyden Luojaan ja Lunastajaan.

"Liha haluaa toista kuin Henki, Henki toista kuin liha. Ne sotivat toisiaan vastaan, ja siksi te ette tee mitä tahtoisitte. Mutta jos Henki johtaa teitä, ette ole lain alaisia." (Gal. 5:17-18).
Liha on ihmisen vanha luonto. Se on Jumalan vihollinen eikä halua toteuttaa Jumalan tahtoa. Sen päämääränä on itsekkyyden toteuttaminen. Niinpä lihan teot ovat siveettömyyttä ja vihan pitoa (Gal. 5:19-20).
Niitä kuvatessaan Paavali käyttää viisausteologisia syntilistoja. Lihan teot erottavat ihmisen Jumalasta: "ne, jotka syyllistyvät tällaiseen, eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa" (j. 21).

Uskova ei kuitenkaan voi hyvällä omatunnolla pysyä synnissä. Henki muistuttaa häntä aina tehden hänet syylliseksi Jumalan edessä. Kristitty elää uutta elämäänsä armosta ja anteeksiantamuksesta. Siksi hän saa elää vapaana syyllisyydestä, vaikkakin rakkauden lain velvoittamana (vrt. Room. 6).

Hengen hedelmä tuottaa elämään myös paljon hyvää. Paavali luettelee Hengen tuottamaksi uudeksi elämäksi mm. ilon, rauhan ja kärsivällisyyden. Syntisessä lihassa elävä ihminen ei ole predestinoitu synnin valtaan, vaan hän saa myös nauttia Hengen ihmeellisestä hedelmästä uudessa elämässään. Lihan ja Hengen taistelussa häntä ohjataan kuuliaisuuteen lähimmäisenrakkaudessa.

Uskovaa ohjaa Kristuksen laki. Se on antautuvan rakkauden laki. Kantakaa toistenne taakkoja. Rakkaus ei tahdo lähimmäiselle mitään pahaa. Tässä uskovakin voi pettää itsensä. Uskovakin voi kylvää itsekkyyttä, ja silloin hän saa myös korjata itse pahuutensa satoa.

Omien syntien takia tulevista iskuista kukaan ei voi syyttää Jumalaa. Hengen pelto vie kuitenkin aina armon äärelle. Sen satona on ikuinen elämä, joka ei ole puutarhassa puurtamisemme tulos, vaan Kristuksen sovitustyön ansio.

Omakätinen puumerkki

Galatalaiskirje on kristityn vapauden ja täydellisen evankeliumin kirje. Se käy esille vielä viimeisestä luvusta, missä Paavali kirjureista välittämättä raapustaa omakätisesti kirjeen loppuun viestin - suoranaisen yhteenvedon koko kirjeestä: hän kerskaa vain Herramme Jeesuksen Kristuksen rististä.

Jumalan Pojan sovitustyö on muuttanut hänen elämänsä. Hänet on ostettu vapaaksi synnistä ja tuomiosta. Hänet on nostettu pelastukseen. Siksi ristin kautta tämä paha maailma on ristiinnaulittu ja kuollut hänelle - ja hän maailmalle. Paavali ei hae elämänsä toivoa enää tästä maailmasta, vaan evankeliumista, joka on voimakas ja pelastaa jokaisen, joka uskoo.

Uskova joutuu juutalaisten ja kreikkalaisten edessä kantamaan Kristuksen pilkkaa. Ympärileikkauksen vaatijat yrittävät saada pakanakristityistä ulkonaisesti juutalaisia, jotta judaistit eivät vainoaisi heitä Kristuksen ristin tähden.

Alusta lähtien on ollut pyrkimys soveltaa todellinen ristin sanoma ihmisoppeihin. Jeesuksesta olisi helppo tehdä maallinen Messias, joka kaupitellaan ihmisille hyvän elämän opastajana tai moraalin esikuvana. Ristin tähden tulee kuitenkin heti pilkka. Liha ei voi ottaa vastaan sanomaa siitä, että juutalaisten Messias, Jumalan oma Poika, on kuollut ristillä syntien tähden. Mutta vain siinä on evankeliumi. Toista evankeliumia ei oikeasti ole olemassa.

Lopulta on yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei. Ainoa tärkeä asia Jumalan näkökulmasta on se, että ihminen on saanut syntyä uudesti Pyhästä Hengestä ja hän on päässyt uutena luomistekona sisälle Jumalan valtakuntaan. Vain silloin riemunamme on Kristuksen risti ja toivonamme on ruumiimme lunastus viimeisenä päivänä.

( Ote Timo Eskolan opetuksesta "Paavalin kirje Galatalaisille" [ 5 - 6 luku])

Mitä ne laista vapautetut hyvät teot ovat?
Minulle ne on riittävän suuret kyntövaot, ei laki rasita. Akat sanoo, että hyvvää tekköö- eli on hyviä tekoja.

Savis kirjoitti:

Saa Voima Ristin kuolemasta ja ylösnousemuksesta , ettei tarvi tehdä syntiä ja rikkoa Lakia !!! Laki on kumminkin sydämessä ja se herää vasta kun ihminen tekee syntiä niin että omatunto soimaa niin että tulee synnintunto. Mutta ei Uudestisyntynyt tekee syntiä niinkuin Pyhä Raamattu kirjoittaa meille ja opettaa .. >>

1. Joh. 3:6

Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

1. Joh. 3:8

Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

1. Joh. 3:9

Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.



1. Joh. 5:18

Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.

Lue lisää

Johannesta nyt ei kannata yksinään lähteä tulkitsemaan. Muiden Raamatun kirjojen hylkääminen omaan korvasyyhyyn ei pelasta.

Savis kirjoitti:

Saa Voima Ristin kuolemasta ja ylösnousemuksesta , ettei tarvi tehdä syntiä ja rikkoa Lakia !!! Laki on kumminkin sydämessä ja se herää vasta kun ihminen tekee syntiä niin että omatunto soimaa niin että tulee synnintunto. Mutta ei Uudestisyntynyt tekee syntiä niinkuin Pyhä Raamattu kirjoittaa meille ja opettaa .. >>

1. Joh. 3:6

Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.

1. Joh. 3:8

Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.

1. Joh. 3:9

Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.



1. Joh. 5:18

Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.

Lue lisää

Laki ....herättää synnin . Synnin valta on laki. Missä ei ole lakia ei ole syntiäkään. Nimittäin jos et mieti kokoajan syntiä et tee sitä. Jos alat miettiä sitä alat vihata ja tehdä syntiä.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä laista puhuit: "Laki on kumminkin sydämessä". Minun sydämessäsi ei ole Mooseksen lakia eli synnin ja kuoleman lakia, joka puhuu kostoa.
Jokaisen Jeesuksen seuraajan sydämeen annetaan Pyhä Henki sinetiksi ja sydämen lihatauluihin kirjotetaan Elämän Hengen laki.
Sillä kun pakanat, joilla ei (Mooseksen) lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä (Kristuksen) laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
ja osoittavat, että (Kristuksen) lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä- sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Näetkös sanoja: Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
Ei lue: Mooseksen kautta.
Kristuksen laki on uskon laki. Paavali ei julistanut Mooseksen lakia eli tekojen lakia vaan, uskon lakia: jonka kautta me olemme saaneet armon ja apostolinviran, että syntyisi uskon kuuliaisuus hänen nimeänsä kohtaan kaikissa pakanakansoissa,

Lue lisää

Kyllä kristitty elää rauhassa ja anteeksiannossa. Elämän hengen laki vapauttaa.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ne laista vapautetut hyvät teot ovat?
Minulle ne on riittävän suuret kyntövaot, ei laki rasita. Akat sanoo, että hyvvää tekköö- eli on hyviä tekoja.

Normaalisti eletään

Anonyymi kirjoitti:

Johannesta nyt ei kannata yksinään lähteä tulkitsemaan. Muiden Raamatun kirjojen hylkääminen omaan korvasyyhyyn ei pelasta.

Kun rakkaus puuttuu kaikki puuttuu.

HIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

Noinko puolustat itsesi kun huoraat ja ryyppäät ???

Niinkauan kuin olette edelleen lihallisia lihassa , joka ei tarkoittaa kehoa >> olette matkalla helvettiin .
Koska ette ole vielä ostettu irti lihasta ja laista ja vääryydestä Jeesuksen kalliilla Verellä. Ei tulis jäädä Roomalaiskirjeen 7 -ssä vaan siirtyä Hengessä Ristin kautta Roomalaiskirjeen kasiiin vapauteen kulkemaan Hengessä ja elää Kristuksessa eikä Aadamissa. Voi kun se on yksinkertaista. Miksi ei Seurakunnat opetta tämän . Joo ,,, sentakia kun opettajat ja paimenet on isistä percelestä. Myyty synnin alaisuuteen ovat ja eivät voivat opettaa

Savis kirjoitti:

HIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

Noinko puolustat itsesi kun huoraat ja ryyppäät ???

Niinkauan kuin olette edelleen lihallisia lihassa , joka ei tarkoittaa kehoa >> olette matkalla helvettiin .
Koska ette ole vielä ostettu irti lihasta ja laista ja vääryydestä Jeesuksen kalliilla Verellä. Ei tulis jäädä Roomalaiskirjeen 7 -ssä vaan siirtyä Hengessä Ristin kautta Roomalaiskirjeen kasiiin vapauteen kulkemaan Hengessä ja elää Kristuksessa eikä Aadamissa. Voi kun se on yksinkertaista. Miksi ei Seurakunnat opetta tämän . Joo ,,, sentakia kun opettajat ja paimenet on isistä percelestä. Myyty synnin alaisuuteen ovat ja eivät voivat opettaa

Lue lisää

"Valvovassa kristityssä riehuu lakkaamaton sisällissota. Henki sotii lihaa vastaan (Gal 5:17). Meissä oleva synti ja liha vastustaa Henkeä." ( O. Peltola)

Savis, jos omalla kohdallasi et yllä kuvattua tunnista, olet tosiaan saavuttanut synnittömyyden jo täällä ajassa.
Tällöin ei mieleesi esimerkiksi koskaan, ei hetkeksikään, nouse yhtään pahaa ajatusta yhdestäkään ihmisestä, etkä koskaan - ET KOSKAAN - edes vilkaise vastakkaista sukupuolta tuntematta himon häivähdystäkään jne. jne....
Luettelo on loppumaton...
Savis, OLETKO SINÄ SYNNITÖN, OLETKO!?

S-Seutulainen kirjoitti:

"Valvovassa kristityssä riehuu lakkaamaton sisällissota. Henki sotii lihaa vastaan (Gal 5:17). Meissä oleva synti ja liha vastustaa Henkeä." ( O. Peltola)

Savis, jos omalla kohdallasi et yllä kuvattua tunnista, olet tosiaan saavuttanut synnittömyyden jo täällä ajassa.
Tällöin ei mieleesi esimerkiksi koskaan, ei hetkeksikään, nouse yhtään pahaa ajatusta yhdestäkään ihmisestä, etkä koskaan - ET KOSKAAN - edes vilkaise vastakkaista sukupuolta tuntematta himon häivähdystäkään jne. jne....
Luettelo on loppumaton...
Savis, OLETKO SINÄ SYNNITÖN, OLETKO!?

Lue lisää

Ajattelen kuten S-Seutulainen. Siinä on se kristillisyyden ydinkohta miksi tarvitsemme armon. Paavalikin sen tunnisti. Nuorena siviilipalvelusmiehenä kauan sitten ryhmässämme oli kaveri joka sanoi elävänsä synnitöntä elämää. Aika hankalan tuntuinen oli mies. Sitä kävi katsomassa saman uskon miehet. Oli täysin eriytynyt meistä luterilaisista ja helluntailaisista uskovista.

S-Seutulainen kirjoitti:

"Valvovassa kristityssä riehuu lakkaamaton sisällissota. Henki sotii lihaa vastaan (Gal 5:17). Meissä oleva synti ja liha vastustaa Henkeä." ( O. Peltola)

Savis, jos omalla kohdallasi et yllä kuvattua tunnista, olet tosiaan saavuttanut synnittömyyden jo täällä ajassa.
Tällöin ei mieleesi esimerkiksi koskaan, ei hetkeksikään, nouse yhtään pahaa ajatusta yhdestäkään ihmisestä, etkä koskaan - ET KOSKAAN - edes vilkaise vastakkaista sukupuolta tuntematta himon häivähdystäkään jne. jne....
Luettelo on loppumaton...
Savis, OLETKO SINÄ SYNNITÖN, OLETKO!?

Lue lisää

Paavalia ei kannata pelkästään siteerata, asioita eli kirjoituksia pitää tutkia perusteellisemmin, onko asia niin.

Silloin kun ihmisessä on kasteessa pestyyn sieluun saatu Pyhä Henki, niin ei siellä enää muita henkiä eikä mitään syntiä eikä "lihoja" ole asumassa.

Pyhä Henki ja paha henki ei ole ihmisessä yhtä aikaa. Sentähän Jumala ensin tekee suursiivouksen ihmisen sydämeen ja sieluun kasteessa, jotta Pyhä Henki voi muuttaa täysin puhtaaseen ja tyhjään asuntoon asumaan.

Paavalille kävi näin Korintossa:

1. Sam. 16:14

Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä

S-Seutulainen kirjoitti:

"Valvovassa kristityssä riehuu lakkaamaton sisällissota. Henki sotii lihaa vastaan (Gal 5:17). Meissä oleva synti ja liha vastustaa Henkeä." ( O. Peltola)

Savis, jos omalla kohdallasi et yllä kuvattua tunnista, olet tosiaan saavuttanut synnittömyyden jo täällä ajassa.
Tällöin ei mieleesi esimerkiksi koskaan, ei hetkeksikään, nouse yhtään pahaa ajatusta yhdestäkään ihmisestä, etkä koskaan - ET KOSKAAN - edes vilkaise vastakkaista sukupuolta tuntematta himon häivähdystäkään jne. jne....
Luettelo on loppumaton...
Savis, OLETKO SINÄ SYNNITÖN, OLETKO!?

Lue lisää

Peltola puhukoon vain omasta puolestaan.
Sitä paitsi hän puhuu skitsofreenisesti; Paavali ei puhu "minussa olevasta" lihasta vaan toteaa, että hän itse ON liha.
"MinuSSA, se on: minun lihaSSANI - -"
Se tässä luterilaisessa vali-vali-kristillisyydessä onkin niin surkuhupaisaa, että te ette ole RIITTÄVÄN EPÄTOIVOISIA. Jos te olisitte, tämä teidän tekopyhä "sisällissotanne" lakkaisi ja teidän mielenne täyttäisi Kristuksen rauha.
Mutta koskapa te ette suostu olemaan KOKONAAN "liha" vaan ainoastaan puoliksi (eli te teette itsestänne mittaamattoman paljon "parempia" ja hengellisempiä kuin te tosiasiassa olette), te saatte siitä hyvästä palkaksenne tuon itse käynnistämänne "sisällissodan".
Se, joka ymmärtää itse olevansa täysimääräisesti ja läpikotaisin "liha" eli itsessään ja itsenään TÄYDELLISEN KYVYTÖN YHTIKÄS MIHINKÄÄN HYVÄÄN, se astuu Kristuksen lepoon.

- GF -


Paavali

S-Seutulainen kirjoitti:

"Valvovassa kristityssä riehuu lakkaamaton sisällissota. Henki sotii lihaa vastaan (Gal 5:17). Meissä oleva synti ja liha vastustaa Henkeä." ( O. Peltola)

Savis, jos omalla kohdallasi et yllä kuvattua tunnista, olet tosiaan saavuttanut synnittömyyden jo täällä ajassa.
Tällöin ei mieleesi esimerkiksi koskaan, ei hetkeksikään, nouse yhtään pahaa ajatusta yhdestäkään ihmisestä, etkä koskaan - ET KOSKAAN - edes vilkaise vastakkaista sukupuolta tuntematta himon häivähdystäkään jne. jne....
Luettelo on loppumaton...
Savis, OLETKO SINÄ SYNNITÖN, OLETKO!?

Lue lisää

Voi voi !! Miten voimaton Jumala ja Pyhä Henki maalaat >>

Niinkuin ei Pyhä Henki vois voittaa liha.

Tuollainen Toivo ja apu ihmisille annat ja opetat Paltola. Huh tee paranusta Peltola ja muut hänen kannattajat...

Anonyymi kirjoitti:

Paavalia ei kannata pelkästään siteerata, asioita eli kirjoituksia pitää tutkia perusteellisemmin, onko asia niin.

Silloin kun ihmisessä on kasteessa pestyyn sieluun saatu Pyhä Henki, niin ei siellä enää muita henkiä eikä mitään syntiä eikä "lihoja" ole asumassa.

Pyhä Henki ja paha henki ei ole ihmisessä yhtä aikaa. Sentähän Jumala ensin tekee suursiivouksen ihmisen sydämeen ja sieluun kasteessa, jotta Pyhä Henki voi muuttaa täysin puhtaaseen ja tyhjään asuntoon asumaan.

Paavalille kävi näin Korintossa:

1. Sam. 16:14

Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä

Lue lisää

Voi voi mikä sekoitus saatana on antanut sinulle kun kirjoitat noin >> Paavalille kävi näin Korintossa:

1. Sam. 16:14

Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä

Savis kirjoitti:

Voi voi !! Miten voimaton Jumala ja Pyhä Henki maalaat >>

Niinkuin ei Pyhä Henki vois voittaa liha.

Tuollainen Toivo ja apu ihmisille annat ja opetat Paltola. Huh tee paranusta Peltola ja muut hänen kannattajat...

Lue lisää

9 Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, tämän vertauksen:
10 "Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani.
11 Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'
13 Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen.'
14 Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
( Luuk. 18)

S-Seutulainen kirjoitti:

9 Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, tämän vertauksen:
10 "Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani.
11 Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'
13 Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen.'
14 Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
( Luuk. 18)

Lue lisää

S-Seutuliainen oletko sinä Luukas-
koska elät tuon kirjoituksista kirjoittamalla.

S-Seutulainen kirjoitti:

9 Niin hän puhui vielä muutamille, jotka luottivat itseensä, luullen olevansa vanhurskaita, ja ylenkatsoivat muita, tämän vertauksen:
10 "Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani.
11 Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
12 Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'
13 Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen.'
14 Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
( Luuk. 18)

Lue lisää

Ei pidä luottaa ja olla luulosairas että on vanhurskas rakas ss,,

Vaan tulis vaeltaa niinkuin Kristus ja olla vanhurskas kun Kristus että on vanhursakas.

Syntinen ei voi olla vanhurskas koska ei ole oikeamielinen vaan väärämielinen on syntinen.

Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..

Savis kirjoitti:

Ei pidä luottaa ja olla luulosairas että on vanhurskas rakas ss,,

Vaan tulis vaeltaa niinkuin Kristus ja olla vanhurskas kun Kristus että on vanhursakas.

Syntinen ei voi olla vanhurskas koska ei ole oikeamielinen vaan väärämielinen on syntinen.

Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..

Lue lisää

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia” (Room. 3:21).

Jumala hyväksyy yhteyteensä vain puhtaan ja täydellisen synnittömän ihmisen. Jotta ihminen voisi siis pelastua Jumalan vihalta ja kadotustuomiolta, hänen tulee olla yhtä pyhä kuin itse Jumala on.

Laki kuvaa kaikkia niitä käskyjä, kieltoja ja kehotuksia, jotka osoittavat, mitä ihmisen tulee olla elääkseen Jumalan yhteydessä. Me tiedämme, ettei yksikään ihminen ole täyttänyt lain vaatimuksia. Paitsi yksi.

Jeesus eli elämän sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa. Hän toisin sanoen eli vanhurskaasti. Syytön koki kuitenkin lainrikkojille kuuluvan tuomion, jotta ihmiskunnalle avautuisi toinen väylä pelastukseen.

”Vanhurskaus ilman lakia” tarkoittaa pelastusta ilman omia suorituksia. Nyt Jumala ei kysy, millaisia me olemme – hyviä vai huonoja – vaan Hän tarjoaa meille ilmaista lahjaa. Tämän lahjan omistaakseen ei tarvitse täyttää minkäänlaisia ehtoja, lahjan vastaanottaminen riittää.

Jumala tarjoaa minulle ja sinulle sitä vanhurskautta, johon emme itse ikinä olisi yltäneet. Lahjavanhurskauden tähden kristitty on Jumalalle täysin kelpaava. Ihan jokaisena päivänä.

nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia” (Room. 3:21).

Jumala hyväksyy yhteyteensä vain puhtaan ja täydellisen synnittömän ihmisen. Jotta ihminen voisi siis pelastua Jumalan vihalta ja kadotustuomiolta, hänen tulee olla yhtä pyhä kuin itse Jumala on.

Laki kuvaa kaikkia niitä käskyjä, kieltoja ja kehotuksia, jotka osoittavat, mitä ihmisen tulee olla elääkseen Jumalan yhteydessä. Me tiedämme, ettei yksikään ihminen ole täyttänyt lain vaatimuksia. Paitsi yksi.

Jeesus eli elämän sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa. Hän toisin sanoen eli vanhurskaasti. Syytön koki kuitenkin lainrikkojille kuuluvan tuomion, jotta ihmiskunnalle avautuisi toinen väylä pelastukseen.

”Vanhurskaus ilman lakia” tarkoittaa pelastusta ilman omia suorituksia. Nyt Jumala ei kysy, millaisia me olemme – hyviä vai huonoja – vaan Hän tarjoaa meille ilmaista lahjaa. Tämän lahjan omistaakseen ei tarvitse täyttää minkäänlaisia ehtoja, lahjan vastaanottaminen riittää.

Jumala tarjoaa minulle ja sinulle sitä vanhurskautta, johon emme itse ikinä olisi yltäneet. Lahjavanhurskauden tähden kristitty on Jumalalle täysin kelpaava. Ihan jokaisena päivänä.

( Lähde: Jaakko Pirttiaho/Vanhurskaus ilman lakia)

Savis kirjoitti:

Ei pidä luottaa ja olla luulosairas että on vanhurskas rakas ss,,

Vaan tulis vaeltaa niinkuin Kristus ja olla vanhurskas kun Kristus että on vanhursakas.

Syntinen ei voi olla vanhurskas koska ei ole oikeamielinen vaan väärämielinen on syntinen.

Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..

Lue lisää

>>Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..>>

Mitenkäs sinä Savis, joka olet synnitön, nyt noin menit sanomaan...!?
:)

"... ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen."
( Matt. 5:22)

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..>>

Mitenkäs sinä Savis, joka olet synnitön, nyt noin menit sanomaan...!?
:)

"... ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen."
( Matt. 5:22)

Lue lisää

Jaa ?? Onko höppänä valhettelija ?? Tyhjänpäiväinen ? Onko sellainen tyhjänpäiväinen joka vie ihmisiä helevettiin? Kyllä minusta sillä on iso tehtävä saatnasta ja saatanalle ???

S-Seutulainen kirjoitti:

"Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia” (Room. 3:21).

Jumala hyväksyy yhteyteensä vain puhtaan ja täydellisen synnittömän ihmisen. Jotta ihminen voisi siis pelastua Jumalan vihalta ja kadotustuomiolta, hänen tulee olla yhtä pyhä kuin itse Jumala on.

Laki kuvaa kaikkia niitä käskyjä, kieltoja ja kehotuksia, jotka osoittavat, mitä ihmisen tulee olla elääkseen Jumalan yhteydessä. Me tiedämme, ettei yksikään ihminen ole täyttänyt lain vaatimuksia. Paitsi yksi.

Jeesus eli elämän sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa. Hän toisin sanoen eli vanhurskaasti. Syytön koki kuitenkin lainrikkojille kuuluvan tuomion, jotta ihmiskunnalle avautuisi toinen väylä pelastukseen.

”Vanhurskaus ilman lakia” tarkoittaa pelastusta ilman omia suorituksia. Nyt Jumala ei kysy, millaisia me olemme – hyviä vai huonoja – vaan Hän tarjoaa meille ilmaista lahjaa. Tämän lahjan omistaakseen ei tarvitse täyttää minkäänlaisia ehtoja, lahjan vastaanottaminen riittää.

Jumala tarjoaa minulle ja sinulle sitä vanhurskautta, johon emme itse ikinä olisi yltäneet. Lahjavanhurskauden tähden kristitty on Jumalalle täysin kelpaava. Ihan jokaisena päivänä.

nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia” (Room. 3:21).

Jumala hyväksyy yhteyteensä vain puhtaan ja täydellisen synnittömän ihmisen. Jotta ihminen voisi siis pelastua Jumalan vihalta ja kadotustuomiolta, hänen tulee olla yhtä pyhä kuin itse Jumala on.

Laki kuvaa kaikkia niitä käskyjä, kieltoja ja kehotuksia, jotka osoittavat, mitä ihmisen tulee olla elääkseen Jumalan yhteydessä. Me tiedämme, ettei yksikään ihminen ole täyttänyt lain vaatimuksia. Paitsi yksi.

Jeesus eli elämän sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa. Hän toisin sanoen eli vanhurskaasti. Syytön koki kuitenkin lainrikkojille kuuluvan tuomion, jotta ihmiskunnalle avautuisi toinen väylä pelastukseen.

”Vanhurskaus ilman lakia” tarkoittaa pelastusta ilman omia suorituksia. Nyt Jumala ei kysy, millaisia me olemme – hyviä vai huonoja – vaan Hän tarjoaa meille ilmaista lahjaa. Tämän lahjan omistaakseen ei tarvitse täyttää minkäänlaisia ehtoja, lahjan vastaanottaminen riittää.

Jumala tarjoaa minulle ja sinulle sitä vanhurskautta, johon emme itse ikinä olisi yltäneet. Lahjavanhurskauden tähden kristitty on Jumalalle täysin kelpaava. Ihan jokaisena päivänä.

( Lähde: Jaakko Pirttiaho/Vanhurskaus ilman lakia)

Lue lisää

Niin on ilman lakia on vanhurskaus ilmoitettu ! Ja sellainen vanhurskas näkee ja kuuluu , koska on Kristuksen kaltainen , koska on oikeamielinen , niinkuin Vanhurskaus tarkoittaa . Niinkuin varmaan hyvin tiedät !!!!!!

Savis kirjoitti:

Niin on ilman lakia on vanhurskaus ilmoitettu ! Ja sellainen vanhurskas näkee ja kuuluu , koska on Kristuksen kaltainen , koska on oikeamielinen , niinkuin Vanhurskaus tarkoittaa . Niinkuin varmaan hyvin tiedät !!!!!!

Lue lisää

"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.” ( 1. Joh. 1:8-10)

Synnittömyysopin mukaan silloin, kun ihminen on oikeanlaisessa yhteydessä Jumalaan, hän voi tässä ajassa saavuttaa hengellisen pyhittymisen täydellisesti. Tuolloin ihmisen ja Jumalan välille muodostuu rakkauden liitto, jota pidetään näiden kahden välisen yhteyden lopullisena hedelmänä. Tällaista kutsutaan useissa kirkkokunnissa sekä liikkeissä ”kristityn pyhittymiseksi”.

Synnittömyyttä opetetaan monella tavalla. Jotkut opettavat, että kun ihminen tulee uskoon, tulee hänestä kertaheitolla täydellinen ja synnitön. Toiset taas opettavat, että uskovan on mahdollista saavuttaa täydellisyyden ja synnittömyyden tila vähitellen niin, ettei hän enää lopulta tee tietoisesti syntiä. Molempien oppien mukaan uskovan on siis mahdollista vapautua täysin kaikesta synnistä. Mm. Uskon sana -liikkeessä opetetaan näin.

Ajatus uskovan täydellisestä synnittömyydestä on valhe. Jokainen uudestisyntynyt kristitty kantaa luonnossaan taipumusta syntiin, sekä lankeaa siihen tavalla tai toisella. Juuri siksi kristilliseen elämäämme kuuluu tärkeänä osana syntien tunnustaminen ja Jeesuksen sovitustyöhön turvautuminen.

Kuoleman ruumis

Jo pelkästään ajatus siitä, että olisin ”synnitön”, on Jumalan edessä ylpeyttä ja eksymisen seurausta. Uskovasta ei tule täydellistä tässä elämässä. Paavali opettaa kirjeessään:

”Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.” ( Fil. 3:12)

”Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.” ( Room. 6:22-23)

Paavali sanookin, että synnin valta ihmiseen on murrettu Kristuksen ristinkuoleman ja sovitusveren kautta. Meidän ei tule siis enää palvella syntiä, vaikka se onkin meidän luonnossamme lihan takia. Tätä ruumiin ja hengen välistä jännitettä hän kuvaa myös osuvasti kirjeessään Roomalaisille:

”Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.”  ( Room. 7:21-24)

Seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee jälleen

Koko synnittömyysoppi nojautuu väärään tulkintaan seuraavasta raamatunkohdasta:

”Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.” ( 1. Joh. 3:6)

Raamatun hengen mukaan kyseinen kohta tulee kuitenkin ymmärtää siten, ettei kukaan Jumalasta syntynyt voi jatkuvasti tehdä samaa syntiä tekemättä parannusta siitä. Tällainen tulkinta sopii siihen, minkälaisen ilmoituksen Raamatusta kokonaisuutena saa.

Jo pelkästään paha ajatus lähimmäistä kohtaan on syntiä, eikä kukaan pysty täydellisesti hallitsemaan ajatuksiaan. Siksi on väärin ajateltu, että uskova voisi tulla niin täydelliseksi, ettei hän koskaan tee tietoista syntiä.  Synti riippuu meissä kiinni, mutta se ei oikeuta keskeyttämään taistelua sitä vastaan.

Uudestisyntyneen kristityn lankeemukset eivät estä meitä pääsemästä taivaaseen, koska Jeesus on jo aukaissut tien sinne. Synnit kuitenkin vetävät meitä kohti kadotusta, ja voivat johtaa paatumukseen. Tästä syystä on tärkeää tunnustaa ja pyytää anteeksi syntejään Jumalalta, aivan kuten Jeesus itse opetti Luukkaan evankeliumissa:

”Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme; äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta.”  ( Luuk. 11:4)
-
( Otelainaus: Synnittömyysoppi/Radio Liekki sivusto)

Savis kirjoitti:

Jaa ?? Onko höppänä valhettelija ?? Tyhjänpäiväinen ? Onko sellainen tyhjänpäiväinen joka vie ihmisiä helevettiin? Kyllä minusta sillä on iso tehtävä saatnasta ja saatanalle ???

Lue lisää

-
"Jollei Jumala vanhurskauta tällaista jumalatonta ja samalla kuitenkin Jeesuksen nimeä avuksi huutavaa ihmistä, ei meille kenelläkään olisi mitään toivoa. Huudamme vain siksi avuksemme Jeesuksen nimeä, koska meillä ei ole tässä elämässä muutakaan toivoa!"
( Peltola)

 

Mitä on jumalattomana vanhurskautetun usko?

Usko ei voi olla tällaisen ihmisen suoritus tai ansio, vaan kaikkien hänen omien aikaansaan­nostensa vastakohta. Usko on vain kanava, vain instrumentti, jonka kautta Jumalan vanhurs­kaus tulee jumalattomaan ihmiseen ja peittää hänet. Usko on luottavaista vastaanottamista, jättäytymistä Jumalan varaan sellaisena kuin on.

Usko ei voi myöskään olla uskoa omaan uskoon tai omaan vanhurskauttamiseen tai kokemukseen. Usko on luottamusta Jumalaan, joka vanhurskauttaa sellaisen jumalatto­man, joka kaikesta huolimatta uskaltaa panna toivonsa Jumalan armoon Kristuksessa.

"Opi sen tähden sekä pyhänä että pahana, sekä surutto­mana että heränneenä, sekä katuvaisena että katumattomana katsomaan kaikkivoipaan Kristukseen ja sovita itseäsi Kristuksen eteen, tykö ja viereen kunnes tunnet elämän hänestä lähtevän" (Paavo Ruot­salainen).

"Ei armoa (eikä anteeksinatamusta) tarvitse todella sellainen syntinen, jonka synnit ovat vain tekoja, ajatuksia ja sanoja, mutta joka ei suostu myöntämään eikä ole nähnyt sydämensä luonnon saastaisia pohjamutia ja joutunut niistä hätään. - Vain itsestään epätoivoinen ihminen tarttuu armoon (ja anteeksiantamukseen)" (Rosenius).  

 

Ehkä tämä armon ja uskon sanoma olisi helpommin vastaanotettavissa, ellei se samalla sisältäisi ehdottomana ihmisten kaikkien kykyjen ja tekojen tuomion. Se tukkii jokaisen ihmisen suun ja tekee ihmisen aina syylliseksi samalla kun se lupaa Jumalan vanhurskauden lahjaksi syylliselle.

Se ei julista Jumalan ensin muuttavan ihmisen olemusta jumalisek­si ja hänen rakkautensa arvoiseksi, vaan se vakuuttaa Jumalan julistavan tämän syntisen ja nyt myös us­kovan ihmisen vanhurskaaksi. Täytyyhän tällaisen uskon olla käsittämätön Jumalan ihmisen sydämessä!
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Roomalaiskirje 4.luku/Jumalattoman vanhurskauttaminen Room. 4:1-5")

S-Seutulainen kirjoitti:

"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.” ( 1. Joh. 1:8-10)

Synnittömyysopin mukaan silloin, kun ihminen on oikeanlaisessa yhteydessä Jumalaan, hän voi tässä ajassa saavuttaa hengellisen pyhittymisen täydellisesti. Tuolloin ihmisen ja Jumalan välille muodostuu rakkauden liitto, jota pidetään näiden kahden välisen yhteyden lopullisena hedelmänä. Tällaista kutsutaan useissa kirkkokunnissa sekä liikkeissä ”kristityn pyhittymiseksi”.

Synnittömyyttä opetetaan monella tavalla. Jotkut opettavat, että kun ihminen tulee uskoon, tulee hänestä kertaheitolla täydellinen ja synnitön. Toiset taas opettavat, että uskovan on mahdollista saavuttaa täydellisyyden ja synnittömyyden tila vähitellen niin, ettei hän enää lopulta tee tietoisesti syntiä. Molempien oppien mukaan uskovan on siis mahdollista vapautua täysin kaikesta synnistä. Mm. Uskon sana -liikkeessä opetetaan näin.

Ajatus uskovan täydellisestä synnittömyydestä on valhe. Jokainen uudestisyntynyt kristitty kantaa luonnossaan taipumusta syntiin, sekä lankeaa siihen tavalla tai toisella. Juuri siksi kristilliseen elämäämme kuuluu tärkeänä osana syntien tunnustaminen ja Jeesuksen sovitustyöhön turvautuminen.

Kuoleman ruumis

Jo pelkästään ajatus siitä, että olisin ”synnitön”, on Jumalan edessä ylpeyttä ja eksymisen seurausta. Uskovasta ei tule täydellistä tässä elämässä. Paavali opettaa kirjeessään:

”Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.” ( Fil. 3:12)

”Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.” ( Room. 6:22-23)

Paavali sanookin, että synnin valta ihmiseen on murrettu Kristuksen ristinkuoleman ja sovitusveren kautta. Meidän ei tule siis enää palvella syntiä, vaikka se onkin meidän luonnossamme lihan takia. Tätä ruumiin ja hengen välistä jännitettä hän kuvaa myös osuvasti kirjeessään Roomalaisille:

”Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.”  ( Room. 7:21-24)

Seitsemästi vanhurskas lankeaa ja nousee jälleen

Koko synnittömyysoppi nojautuu väärään tulkintaan seuraavasta raamatunkohdasta:

”Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.” ( 1. Joh. 3:6)

Raamatun hengen mukaan kyseinen kohta tulee kuitenkin ymmärtää siten, ettei kukaan Jumalasta syntynyt voi jatkuvasti tehdä samaa syntiä tekemättä parannusta siitä. Tällainen tulkinta sopii siihen, minkälaisen ilmoituksen Raamatusta kokonaisuutena saa.

Jo pelkästään paha ajatus lähimmäistä kohtaan on syntiä, eikä kukaan pysty täydellisesti hallitsemaan ajatuksiaan. Siksi on väärin ajateltu, että uskova voisi tulla niin täydelliseksi, ettei hän koskaan tee tietoista syntiä.  Synti riippuu meissä kiinni, mutta se ei oikeuta keskeyttämään taistelua sitä vastaan.

Uudestisyntyneen kristityn lankeemukset eivät estä meitä pääsemästä taivaaseen, koska Jeesus on jo aukaissut tien sinne. Synnit kuitenkin vetävät meitä kohti kadotusta, ja voivat johtaa paatumukseen. Tästä syystä on tärkeää tunnustaa ja pyytää anteeksi syntejään Jumalalta, aivan kuten Jeesus itse opetti Luukkaan evankeliumissa:

”Ja anna meille meidän syntimme anteeksi, sillä mekin annamme anteeksi jokaiselle velallisellemme; äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta.”  ( Luuk. 11:4)
-
( Otelainaus: Synnittömyysoppi/Radio Liekki sivusto)

Lue lisää

Niin ! Ongelma sinulla on se ettei haluat että synti lähtis sinulta ja et saisi enää mässäillä synneissä. Ja pahin on että sä tarjoat tämän olotilan myös harhaoppisena muille..

Savis kirjoitti:

HIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

Noinko puolustat itsesi kun huoraat ja ryyppäät ???

Niinkauan kuin olette edelleen lihallisia lihassa , joka ei tarkoittaa kehoa >> olette matkalla helvettiin .
Koska ette ole vielä ostettu irti lihasta ja laista ja vääryydestä Jeesuksen kalliilla Verellä. Ei tulis jäädä Roomalaiskirjeen 7 -ssä vaan siirtyä Hengessä Ristin kautta Roomalaiskirjeen kasiiin vapauteen kulkemaan Hengessä ja elää Kristuksessa eikä Aadamissa. Voi kun se on yksinkertaista. Miksi ei Seurakunnat opetta tämän . Joo ,,, sentakia kun opettajat ja paimenet on isistä percelestä. Myyty synnin alaisuuteen ovat ja eivät voivat opettaa

Lue lisää

"Noinko puolustat itsesi kun huoraat ja ryyppäät ???"

Oikea uudestisyntynyt ei panettele toisia. Halpamaista!

Anonyymi kirjoitti:

Paavalia ei kannata pelkästään siteerata, asioita eli kirjoituksia pitää tutkia perusteellisemmin, onko asia niin.

Silloin kun ihmisessä on kasteessa pestyyn sieluun saatu Pyhä Henki, niin ei siellä enää muita henkiä eikä mitään syntiä eikä "lihoja" ole asumassa.

Pyhä Henki ja paha henki ei ole ihmisessä yhtä aikaa. Sentähän Jumala ensin tekee suursiivouksen ihmisen sydämeen ja sieluun kasteessa, jotta Pyhä Henki voi muuttaa täysin puhtaaseen ja tyhjään asuntoon asumaan.

Paavalille kävi näin Korintossa:

1. Sam. 16:14

Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä

Lue lisää

Analogiasi sotii Paavalin sanoja vastaan. On suurta valehtelemista väittää, ettei sorru koskaan synnin tekemiseen. Jokainen uskova sortuu.

Savis kirjoitti:

Jaa ?? Onko höppänä valhettelija ?? Tyhjänpäiväinen ? Onko sellainen tyhjänpäiväinen joka vie ihmisiä helevettiin? Kyllä minusta sillä on iso tehtävä saatnasta ja saatanalle ???

Lue lisää

Kyllä sinun kielenkäytöstäsi näkee, ettet ole synnitön.

Savis kirjoitti:

Niin ! Ongelma sinulla on se ettei haluat että synti lähtis sinulta ja et saisi enää mässäillä synneissä. Ja pahin on että sä tarjoat tämän olotilan myös harhaoppisena muille..

Lue lisää

Sinulla on kummallisia kuvitelmia!

S-Seutulainen kirjoitti:

-
"Jollei Jumala vanhurskauta tällaista jumalatonta ja samalla kuitenkin Jeesuksen nimeä avuksi huutavaa ihmistä, ei meille kenelläkään olisi mitään toivoa. Huudamme vain siksi avuksemme Jeesuksen nimeä, koska meillä ei ole tässä elämässä muutakaan toivoa!"
( Peltola)

 

Mitä on jumalattomana vanhurskautetun usko?

Usko ei voi olla tällaisen ihmisen suoritus tai ansio, vaan kaikkien hänen omien aikaansaan­nostensa vastakohta. Usko on vain kanava, vain instrumentti, jonka kautta Jumalan vanhurs­kaus tulee jumalattomaan ihmiseen ja peittää hänet. Usko on luottavaista vastaanottamista, jättäytymistä Jumalan varaan sellaisena kuin on.

Usko ei voi myöskään olla uskoa omaan uskoon tai omaan vanhurskauttamiseen tai kokemukseen. Usko on luottamusta Jumalaan, joka vanhurskauttaa sellaisen jumalatto­man, joka kaikesta huolimatta uskaltaa panna toivonsa Jumalan armoon Kristuksessa.

"Opi sen tähden sekä pyhänä että pahana, sekä surutto­mana että heränneenä, sekä katuvaisena että katumattomana katsomaan kaikkivoipaan Kristukseen ja sovita itseäsi Kristuksen eteen, tykö ja viereen kunnes tunnet elämän hänestä lähtevän" (Paavo Ruot­salainen).

"Ei armoa (eikä anteeksinatamusta) tarvitse todella sellainen syntinen, jonka synnit ovat vain tekoja, ajatuksia ja sanoja, mutta joka ei suostu myöntämään eikä ole nähnyt sydämensä luonnon saastaisia pohjamutia ja joutunut niistä hätään. - Vain itsestään epätoivoinen ihminen tarttuu armoon (ja anteeksiantamukseen)" (Rosenius).  

 

Ehkä tämä armon ja uskon sanoma olisi helpommin vastaanotettavissa, ellei se samalla sisältäisi ehdottomana ihmisten kaikkien kykyjen ja tekojen tuomion. Se tukkii jokaisen ihmisen suun ja tekee ihmisen aina syylliseksi samalla kun se lupaa Jumalan vanhurskauden lahjaksi syylliselle.

Se ei julista Jumalan ensin muuttavan ihmisen olemusta jumalisek­si ja hänen rakkautensa arvoiseksi, vaan se vakuuttaa Jumalan julistavan tämän syntisen ja nyt myös us­kovan ihmisen vanhurskaaksi. Täytyyhän tällaisen uskon olla käsittämätön Jumalan ihmisen sydämessä!
-
( Ote Olavi Peltolan opetuksesta "Roomalaiskirje 4.luku/Jumalattoman vanhurskauttaminen Room. 4:1-5")

Lue lisää

Ja kun Jumala vanhurskauttaa jumalatonta niin putoa synnit pois siitä päivästä kun hän on tullut vanhurskas. Koska vanhurskas ei tee syntiä. Hän on oikeamielinen ,
Mutta synti tappaa vanhurskas ihan varmasti vaikka ss ja muut harhaopettajat yrittää vääntää sen toisin.
Tässäkin se sanotaan että synti tappaa uskova. >>
13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Sinulla on kummallisia kuvitelmia!

Ei se ole kuvitelma että tuet ja hoivaat sun syntisi halvassa armossa !!! Olet koko ajan tarjoamassa Paavalin lihallinen elämä Room. 7 oikenlaisena uskovana elämänä jokaiselle joka usko . Viemässä heidät helvettiin niinkuin sinäkin sun oma syntielämä puolustat tässä kettjussa..

Savis kirjoitti:

Ei pidä luottaa ja olla luulosairas että on vanhurskas rakas ss,,

Vaan tulis vaeltaa niinkuin Kristus ja olla vanhurskas kun Kristus että on vanhursakas.

Syntinen ei voi olla vanhurskas koska ei ole oikeamielinen vaan väärämielinen on syntinen.

Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..

Lue lisää

Kaikki ihmiset ovat syntisiä mutta osa meistä on Jeesuksen uhrityön takia päättäneet vastaanottaa vanhurskauden lahjaksi.

Savis kirjoitti:

Ei se ole kuvitelma että tuet ja hoivaat sun syntisi halvassa armossa !!! Olet koko ajan tarjoamassa Paavalin lihallinen elämä Room. 7 oikenlaisena uskovana elämänä jokaiselle joka usko . Viemässä heidät helvettiin niinkuin sinäkin sun oma syntielämä puolustat tässä kettjussa..

Lue lisää

"Ei se ole kuvitelma että tuet ja hoivaat sun syntisi halvassa armossa !!! "

Mitäs se sinun Jumalasi sanoo siitä, että sinä syytät ja tuomitset ihmisiä? Eikös se sellainen kuulu Jumalan työhön?! Et taida olla sisäistänyt Jeesuksen rakkautta.

Savis kirjoitti:

Voi voi mikä sekoitus saatana on antanut sinulle kun kirjoitat noin >> Paavalille kävi näin Korintossa:

1. Sam. 16:14

Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä

Lue lisää

Ahaa tunnet siis ystäväsi saatanan miten muuten hänen nimensä mainitset sinä synnitön.

Savis kirjoitti:

Ei pidä luottaa ja olla luulosairas että on vanhurskas rakas ss,,

Vaan tulis vaeltaa niinkuin Kristus ja olla vanhurskas kun Kristus että on vanhursakas.

Syntinen ei voi olla vanhurskas koska ei ole oikeamielinen vaan väärämielinen on syntinen.

Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..

Lue lisää

Juu kyllä Abrahamin pani Egyptin orjaa ja keturaa sekä Mooses midianilaista myös David teki syntejä pani toisen vaimoa et kuka on synnitön nostaa kätensä ylös.

S-Seutulainen kirjoitti:

>>Älä puhu höppänä valhetta ja höpise harhaoppia..>>

Mitenkäs sinä Savis, joka olet synnitön, nyt noin menit sanomaan...!?
:)

"... ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen."
( Matt. 5:22)

Lue lisää

Syö ku hullu puuroa....saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa.

Savis kirjoitti:

Jaa ?? Onko höppänä valhettelija ?? Tyhjänpäiväinen ? Onko sellainen tyhjänpäiväinen joka vie ihmisiä helevettiin? Kyllä minusta sillä on iso tehtävä saatnasta ja saatanalle ???

Lue lisää

Sieltä ne kirosanat taas tulla tupsahti saatana .

Savis kirjoitti:

Niin on ilman lakia on vanhurskaus ilmoitettu ! Ja sellainen vanhurskas näkee ja kuuluu , koska on Kristuksen kaltainen , koska on oikeamielinen , niinkuin Vanhurskaus tarkoittaa . Niinkuin varmaan hyvin tiedät !!!!!!

Lue lisää

No ei nyt just tarkoita täällä maan päällä Kristuksen kaltainen vaan lahjavanhuskaus että on kelpaava tämmöisenä koska Jumala katsoo poikaansa eikä sua.

Savis kirjoitti:

Niin ! Ongelma sinulla on se ettei haluat että synti lähtis sinulta ja et saisi enää mässäillä synneissä. Ja pahin on että sä tarjoat tämän olotilan myös harhaoppisena muille..

Lue lisää

Kerrotko nyt ensin minkä synnin pitää lähteä ? Kynsilakan vai TV vai hiusväri? Entä miten on korvakorut meikit nekö on sulle syntejä. Vai varastaminen ja mässäys ylensyönti ahminta vai ilkeys miten kohteet toisia? Lainasitko jotain mitä et palauttanut tai kieroilitko jotain vastaan ? Oletko kiusaaja työpaikalla. Syyttelet toisia ettei omat syntisi näkyisi. Ja kännykkä varkaat voi myös palautella ne.Suviseurojen paskalautat kuvien kanssa lehdissä ....kiitos taas. Synnistänne.

Anonyymi kirjoitti:

Analogiasi sotii Paavalin sanoja vastaan. On suurta valehtelemista väittää, ettei sorru koskaan synnin tekemiseen. Jokainen uskova sortuu.

Niin Paavali toivoi että pelastuu hän vain opetti mitä oli kokenut ja saanut.

Room. 3:12 kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään

Room. 3:10 niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan"

Sodomasta ja Gomorrasta ei löytynyt niitä Jumalalle kelvollisia eli vanhurskaita edes kymmentä, vaikka pieniä lapsiakin sen kokoisissa kaupungeissa oli tuhansia.

Helluntailaisuus on sodomiamiehen perustama harhaoppinen uskonlahko, joten kyllä varovainen pitää olla kun heidän kanssa on tekemisissä.

Aivan näin Rakas !!

Kovin tuttu on Parhami sinulle!

Hyvä Paimen panee henkensä alttiiksi lampaidensa edestä, mutta paha paimen panee lampaita henkensä edestä.

Tuntuuko se siltä rakas GF ??

Kysy Jumalalta kaikken niin et tarvi olla epävarma. Älä koskaan käänny lihan puolelle saadakseen apua niinkuin Luther teki ratkaisevassa hetkessä kun hänellä vihdoin oli saanut synnintuntoa ja olis tarvinnut Jumalalta saada apua saada synti pois elämästä.

No sopiiko se sinulleko Rakas ? Sinä joka aikamuotoja yrität etsiä ???

Savis kirjoitti:

No sopiiko se sinulleko Rakas ? Sinä joka aikamuotoja yrität etsiä ???

Ei qikamuotoja tarvitse etsiä. Niitä on jokaisessa lauseessa ihan luonnollisesti. Vaikket sinä sitä ymmärräkään...

Siis haluatko että synti tappaa sinut iankaikisesti helvetissä vai että sen tappaa sinut Kristuksessa Ristillä etä saat elää Kristuksessa ja vaeltaa kuin Kristus vaelsi.

Hedelmistä puu tunnetaan minkälainen puu olet . Ei huono puu saattaa tehdä hyviä hedelmiä ja ei Hyvä puu saattaa tehdä huonoja hedelmiä. Siis minkänlainen puu olet ??

"Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
( Room. 7:13-25)

Savis kirjoitti:

Siis haluatko että synti tappaa sinut iankaikisesti helvetissä vai että sen tappaa sinut Kristuksessa Ristillä etä saat elää Kristuksessa ja vaeltaa kuin Kristus vaelsi.

Hedelmistä puu tunnetaan minkälainen puu olet . Ei huono puu saattaa tehdä hyviä hedelmiä ja ei Hyvä puu saattaa tehdä huonoja hedelmiä. Siis minkänlainen puu olet ??

Lue lisää

36 Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
38 Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
39 Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
41 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
42 Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
43 Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
44 sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
46 Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan - minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
48 Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
49 Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
( Luuk. 6)

S-Seutulainen kirjoitti:

"Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi? Pois se! Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta. Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen. Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen. Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä. Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu. Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei; sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen. Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu. Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni; sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin, mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia."
( Room. 7:13-25)

Lue lisää

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lue lisää

Tuot palstalle kansanmurhaajan Lutherin oppeja: Luther oli uudesti syntymätön maailman ihminen. Ilman Pyhää Henkeä Luther ei voinut ymmärtää Jumalan ilmoitusta. Jaakob puhui, ei Mooseksen lain teoista, vaan uskon teoista.
"ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta." Jaakobin mainitsemat teot ovat uskon tekoja. Kaiken kaikkiaan Jaakob kirjoitti hyvin vähän Mooseksen laista. Mooseksen laki ei ole vapauden laki. "joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään". Vanhan liiton laki ei myöskään ole täydellinen.
Samoin Paavalikin kirjoitti kahdesta laista: Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. Mooseksen laki oli tekojen laki. Paavali jatkaa: Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman (Mooseksen) lain tekoja.
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti koko luvun uskon teoista.
Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
Arkin rakentaminen oli uskon teko. Aabrahamin lähteminen luvattuun maahan oli uskon teko.
Ihminen tulee vanhurskaaksi armosta. Usko Jeesukseen näkyy uskon teoissa.

Savis kirjoitti:

Siis haluatko että synti tappaa sinut iankaikisesti helvetissä vai että sen tappaa sinut Kristuksessa Ristillä etä saat elää Kristuksessa ja vaeltaa kuin Kristus vaelsi.

Hedelmistä puu tunnetaan minkälainen puu olet . Ei huono puu saattaa tehdä hyviä hedelmiä ja ei Hyvä puu saattaa tehdä huonoja hedelmiä. Siis minkänlainen puu olet ??

Lue lisää

Nyt se Savis riitelee jo itsensäkin kanssa. Koita nyt jo päättää!

Anonyymi kirjoitti:

Tuot palstalle kansanmurhaajan Lutherin oppeja: Luther oli uudesti syntymätön maailman ihminen. Ilman Pyhää Henkeä Luther ei voinut ymmärtää Jumalan ilmoitusta. Jaakob puhui, ei Mooseksen lain teoista, vaan uskon teoista.
"ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta." Jaakobin mainitsemat teot ovat uskon tekoja. Kaiken kaikkiaan Jaakob kirjoitti hyvin vähän Mooseksen laista. Mooseksen laki ei ole vapauden laki. "joka katsoo täydelliseen lakiin, vapauden lakiin, ja pysyy siinä, eikä ole muistamaton kuulija, vaan todellinen tekijä, hän on oleva autuas tekemisessään". Vanhan liiton laki ei myöskään ole täydellinen.
Samoin Paavalikin kirjoitti kahdesta laista: Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta. Mooseksen laki oli tekojen laki. Paavali jatkaa: Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman (Mooseksen) lain tekoja.
Hebrealaiskirjeen kirjoittaja kirjoitti koko luvun uskon teoista.
Uskon kautta rakensi Nooa, saatuaan ilmoituksen siitä, mikä ei vielä näkynyt, pyhässä pelossa arkin perhekuntansa pelastukseksi; ja uskonsa kautta hän tuomitsi maailman, ja hänestä tuli sen vanhurskauden perillinen, joka uskosta tulee.
Uskon kautta oli Aabraham kuuliainen, kun hänet kutsuttiin lähtemään siihen maahan, jonka hän oli saava perinnöksi, ja hän lähti tietämättä, minne oli saapuva.
Arkin rakentaminen oli uskon teko. Aabrahamin lähteminen luvattuun maahan oli uskon teko.
Ihminen tulee vanhurskaaksi armosta. Usko Jeesukseen näkyy uskon teoissa.

Lue lisää

katolilaisuus on ollut jo ennen Lutheriakin, eikä ainakaan kastetta Luther muuttanut millään lailla, kaikenikäisten kaste on ollut jo Alkuseurakunnasta alkaen.

tiedoksi.

S-Seutulainen kirjoitti:

36 Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen.
37 Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
38 Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
39 Hän sanoi heille myös vertauksen: "Eihän sokea voi sokeaa taluttaa? Eivätkö molemmat lankea kuoppaan?
40 Ei ole opetuslapsi opettajaansa parempi; täysin oppineena jokainen on oleva niinkuin hänen opettajansa.
41 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
42 Kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Veljeni, annas, minä otan pois rikan, joka on silmässäsi', sinä, joka et näe malkaa omassa silmässäsi? Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, sitten sinä näet ottaa pois rikan, joka on veljesi silmässä.
43 Sillä ei ole hyvää puuta, joka tekee huonon hedelmän, eikä taas huonoa puuta, joka tekee hyvän hedelmän;
44 sillä jokainen puu tunnetaan hedelmästään. Eihän viikunoita koota orjantappuroista, eikä viinirypäleitä korjata orjanruusupensaasta.
45 Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
46 Miksi te huudatte minulle: 'Herra, Herra!' ettekä tee, mitä minä sanon?
47 Jokainen, joka tulee minun tyköni ja kuulee minun sanani ja tekee niiden mukaan - minä osoitan teille, kenen kaltainen hän on.
48 Hän on miehen kaltainen, joka huonetta rakentaessaan kaivoi syvään ja laski perustuksen kalliolle; kun sitten tulva tuli, syöksähti virta sitä huonetta vastaan, mutta ei voinut sitä horjuttaa, sillä se oli hyvästi rakennettu.
49 Mutta joka kuulee eikä tee, se on miehen kaltainen, joka perustusta panematta rakensi huoneensa maan pinnalle; ja virta syöksähti sitä vastaan, ja heti se sortui, ja sen huoneen kukistuminen oli suuri."
( Luuk. 6)

Lue lisää

No et rakas ollenkaan ymmärrä mitä Paavali tarkoitti kun sanoi Kuolema on minulle Voitto . Tarkoitti tietysti Ristinkuolema...

Mutta ei synninteoista. suinkaan ? Olet irti ?? Vesittäisit koko Pyhä Raamattu silloin..

Laittomuuden ihminen on irti laista!

Savis kirjoitti:

Mutta ei synninteoista. suinkaan ? Olet irti ?? Vesittäisit koko Pyhä Raamattu silloin..

Roomalaiskirje 8:7
sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.

Anonyymi kirjoitti:

Roomalaiskirje 8:7
sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.

Niin ei alistuu. Siis sellaisia me ollaa ennenkuin tulee käännekohta meidän elämäss ja me ollaan vapaita lihasta. Koska se on se josta Jeesus puhui että kun Poika tekee sut vapaiksi-

Omavanhurskautta on yrittää omassa voimassa, vaikka luulet että Jeesus sisälläsi opastaa sinua tekemään oikein, niin sisälläsi asuu myös synti, ja siksi et voi tehdä oikein. Sitä hyvää mitä minä haluan tehdä, en minä tee ja sitä pahaa jota en halua tehdä, teen minä. Paavalin sanoin. Ymmärtäkää jo että omassa lihassanne ette ole mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Omavanhurskautta on yrittää omassa voimassa, vaikka luulet että Jeesus sisälläsi opastaa sinua tekemään oikein, niin sisälläsi asuu myös synti, ja siksi et voi tehdä oikein. Sitä hyvää mitä minä haluan tehdä, en minä tee ja sitä pahaa jota en halua tehdä, teen minä. Paavalin sanoin. Ymmärtäkää jo että omassa lihassanne ette ole mitään.

Lue lisää

Minun sisälläni asuu ainoastaan Jeesus.

Ehkä Rakas MR. HYVIS yrittää päästä sisään ohittamalla Risti ??

Mitä sinulle rakas Hyvis ? Merkitsee >Risti ???

Savis kirjoitti:

Mitä sinulle rakas Hyvis ? Merkitsee >Risti ???

Oliko kysymys liian kova sinulle Rakas hyvis? ??

1. Korinttolaiskirje 2
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.

Savis kirjoitti:

Oliko kysymys liian kova sinulle Rakas hyvis? ??

1. Korinttolaiskirje 2
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.

Lue lisää

Sanon nyt taas kerran.Uusitestamentti ei ole mikään armahduslaitos vaan meiltä kristittyinä myös vaaditaan ja se ei tarkoita pelastuskysymystä vaan jokaisen kristityn vaellusta Kristuksen Henki sisällään.
Täällä kun ei tunnuta ymmärtävän perusasioita.
Me siis olemme Kristuksessa JO JO JO JO Pelastettu ja vaellamme Kristusta.
Siksi meidän tulee käyttäytyä ja kulkea ,että tuomme Kunniaa Hänelle.
Kuinka se tapahtuu??? Tärkein ydin on, että tajuaa mitä on vaellus Hengessä ja mitä lihassa.
Kannattaa lukea tuo Paavalin erinomainen osio asiasta
Siinä on vaelluksen ydin.
Henki näet opettaa kaiken ja se kaikki on hyvää ja sopusoinnussa Universuminhallitsijan kanssa eli Jumalan.

MrHyvis kirjoitti:

Sanon nyt taas kerran.Uusitestamentti ei ole mikään armahduslaitos vaan meiltä kristittyinä myös vaaditaan ja se ei tarkoita pelastuskysymystä vaan jokaisen kristityn vaellusta Kristuksen Henki sisällään.
Täällä kun ei tunnuta ymmärtävän perusasioita.
Me siis olemme Kristuksessa JO JO JO JO Pelastettu ja vaellamme Kristusta.
Siksi meidän tulee käyttäytyä ja kulkea ,että tuomme Kunniaa Hänelle.
Kuinka se tapahtuu??? Tärkein ydin on, että tajuaa mitä on vaellus Hengessä ja mitä lihassa.
Kannattaa lukea tuo Paavalin erinomainen osio asiasta
Siinä on vaelluksen ydin.
Henki näet opettaa kaiken ja se kaikki on hyvää ja sopusoinnussa Universuminhallitsijan kanssa eli Jumalan.

Lue lisää

Ei sitä ole väitettykään pelastuskysymykseksi. Pitää ymmärtää että kristittynä ei vaelleta omin voimin, vaatien.

MrHyvis kirjoitti:

Sanon nyt taas kerran.Uusitestamentti ei ole mikään armahduslaitos vaan meiltä kristittyinä myös vaaditaan ja se ei tarkoita pelastuskysymystä vaan jokaisen kristityn vaellusta Kristuksen Henki sisällään.
Täällä kun ei tunnuta ymmärtävän perusasioita.
Me siis olemme Kristuksessa JO JO JO JO Pelastettu ja vaellamme Kristusta.
Siksi meidän tulee käyttäytyä ja kulkea ,että tuomme Kunniaa Hänelle.
Kuinka se tapahtuu??? Tärkein ydin on, että tajuaa mitä on vaellus Hengessä ja mitä lihassa.
Kannattaa lukea tuo Paavalin erinomainen osio asiasta
Siinä on vaelluksen ydin.
Henki näet opettaa kaiken ja se kaikki on hyvää ja sopusoinnussa Universuminhallitsijan kanssa eli Jumalan.

Lue lisää

No nyt sä sanoit Rakas Hyvis. Ja olet saanut sanoa. Mutta mikä on sun käsitys Rististä. Paavalin käsitys me tiedämme !!

1. Korinttolaiskirje 2
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.

MrHyvis kirjoitti:

Sanon nyt taas kerran.Uusitestamentti ei ole mikään armahduslaitos vaan meiltä kristittyinä myös vaaditaan ja se ei tarkoita pelastuskysymystä vaan jokaisen kristityn vaellusta Kristuksen Henki sisällään.
Täällä kun ei tunnuta ymmärtävän perusasioita.
Me siis olemme Kristuksessa JO JO JO JO Pelastettu ja vaellamme Kristusta.
Siksi meidän tulee käyttäytyä ja kulkea ,että tuomme Kunniaa Hänelle.
Kuinka se tapahtuu??? Tärkein ydin on, että tajuaa mitä on vaellus Hengessä ja mitä lihassa.
Kannattaa lukea tuo Paavalin erinomainen osio asiasta
Siinä on vaelluksen ydin.
Henki näet opettaa kaiken ja se kaikki on hyvää ja sopusoinnussa Universuminhallitsijan kanssa eli Jumalan.

Lue lisää

"käyttäytyminen" = "jokaisen omissa korvien välissä"

Anonyymi kirjoitti:

Ei sitä ole väitettykään pelastuskysymykseksi. Pitää ymmärtää että kristittynä ei vaelleta omin voimin, vaatien.

Naapurin Pentin voimillako sitä edetään ?

MrHyvis kirjoitti:

Naapurin Pentin voimillako sitä edetään ?

Jumalan voimalla.

MrHyvis kirjoitti:

Naapurin Pentin voimillako sitä edetään ?

Jo on kirves pantu juureen. Siis minkä takia voisin kysyä teiltä. Miksi kirves on pantu Juureen . Oletteko ollenkaan ymmärtäneet miksi ?? Jos kysyn , niin saanko rehellinen vastaus teiltä. SYNTI ON SE SYY . SINUN TULIS VASTATA.

Anonyymi kirjoitti:

Jo on kirves pantu juureen. Siis minkä takia voisin kysyä teiltä. Miksi kirves on pantu Juureen . Oletteko ollenkaan ymmärtäneet miksi ?? Jos kysyn , niin saanko rehellinen vastaus teiltä. SYNTI ON SE SYY . SINUN TULIS VASTATA.

Lue lisää

Sinuna lopettaisin tuon vouhotuksen.
Tuollaisella vouhotuksella tulee niitä lahkoja ja niin tärkeitä harhaanjohtajia.

MrHyvis kirjoitti:

Sinuna lopettaisin tuon vouhotuksen.
Tuollaisella vouhotuksella tulee niitä lahkoja ja niin tärkeitä harhaanjohtajia.

No harhanjohtajat löytyy eniten Uuskarismaattisten riveissä

Se mies oli adventisti. Vieläkö pidät häntä esimerkillisenä Kristuksen sotilaana?

Savis kirjoitti:

No harhanjohtajat löytyy eniten Uuskarismaattisten riveissä

Harhaanjohtajia on joka kirkkokunnassa ja ne löytyy harjaantuneisuuden ja Hengen voiman avulla, jotta tulevat paljastetuiksi.
Valitettavasti kirkkovene on pitkä ja hidas käännöksissään eli moni ennättää ajaa harille ennenkuin ohjaus löytyy ja siksi tulee olla NAPAKKA mies ohjaus kristittyjen keskuudessa.

No,. elä sinä savis lihan vallassa ja kieriskele synneissäsi, mutta minä seuraan synneistä vapautettuna Herraani Jeesusta!

Anonyymi kirjoitti:

No,. elä sinä savis lihan vallassa ja kieriskele synneissäsi, mutta minä seuraan synneistä vapautettuna Herraani Jeesusta!

Missä vaikutat rakas ???

Jos niin on käynyt että olet vapaa olet valtava lamppu ja haluan muitten kanssa tulla maistaa tuovapaus ja puhtaus joka antaa muissa synnintuntoa ja juoksu Ristin luo hakemaan apua synneistä ja vääryydestä Synninpoistajasta ja Vapautujasta Jeesus Kristus meidän Herramme ja Jumalamme niinkuin Kirjoitettu ON: !!!

Savis kirjoitti:

Missä vaikutat rakas ???

Jos niin on käynyt että olet vapaa olet valtava lamppu ja haluan muitten kanssa tulla maistaa tuovapaus ja puhtaus joka antaa muissa synnintuntoa ja juoksu Ristin luo hakemaan apua synneistä ja vääryydestä Synninpoistajasta ja Vapautujasta Jeesus Kristus meidän Herramme ja Jumalamme niinkuin Kirjoitettu ON: !!!

Lue lisää

Jeesuksen seuraaminen ei ole synnissä kieriskelyä eikä synnin kanssa alituista vehtaamista. Syntikö ja synnin harjoittamisen sinut pyhittää?
Raamattu puhuu Uudesta liitosta: kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa. synneistä.

Savis kirjoitti:

Missä vaikutat rakas ???

Jos niin on käynyt että olet vapaa olet valtava lamppu ja haluan muitten kanssa tulla maistaa tuovapaus ja puhtaus joka antaa muissa synnintuntoa ja juoksu Ristin luo hakemaan apua synneistä ja vääryydestä Synninpoistajasta ja Vapautujasta Jeesus Kristus meidän Herramme ja Jumalamme niinkuin Kirjoitettu ON: !!!

Lue lisää

Et ole siis kokenut vapautusta synnestäsi? Oletko edes Jeesuksen seuraaja, savis? Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.

Meinaatko pysyä vangittauna >>> 23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?

Vaikka Jumalan Pyhä Veri on ostanut sut vapaiksi yli 2000 v sitten.............

14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
( Room. 7)

S-Seutulainen kirjoitti:

14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
( Room. 7)

Lue lisää

Pysy sitten !! Minä en meinaa pysyä vangittuna , vaan annan Jumalan Pyhä Veri ostaa minut Vapaiksi.
Niin kuin Jeesus sanoi. miten jokainen tulee Vapaa, joka Hän pääsee vapauttamaan. Mutta sinua ja Lutteria ei kelvannut Pojan Pyhä Veri eikä päästä , eikä päästänyt ostamaan vapaiksi.
Niin Isä raivaoaa teitä kohtaan. Pidä hatusta kiinni sinulle käy huonosti. Ja toivottavasti muistat tämän silloin ja teet parannuksen.

16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,

Savis kirjoitti:

Pysy sitten !! Minä en meinaa pysyä vangittuna , vaan annan Jumalan Pyhä Veri ostaa minut Vapaiksi.
Niin kuin Jeesus sanoi. miten jokainen tulee Vapaa, joka Hän pääsee vapauttamaan. Mutta sinua ja Lutteria ei kelvannut Pojan Pyhä Veri eikä päästä , eikä päästänyt ostamaan vapaiksi.
Niin Isä raivaoaa teitä kohtaan. Pidä hatusta kiinni sinulle käy huonosti. Ja toivottavasti muistat tämän silloin ja teet parannuksen.

16 Sillä kirjoitettu on: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä".
17 Ja jos te Isänänne huudatte avuksi häntä, joka henkilöön katsomatta tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin vaeltakaa pelossa tämä muukalaisuutenne aika,
18 tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19 vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,

Lue lisää

-
Kristitty on vasta tulossa joksikin

Uskovan elämän voidaan sanoa olevan enemmän odottamista kuin omistamista. Joksikin tulemista, ei vielä olemista: ”Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut…vaan minä riennän sitä kohti” (Fil 3:12). Tämän Luther ilmaisi hienosti: ”Tämän elämän tiedetään olevan, ei vanhurskautta, vaan vanhurskaaksi tulemista, ei terveyttä, vaan tervehtymistä, se ei ole päämäärä, vaan siihen pyrkimistä, ei perillä, vaan matkalla olemista, kaiken kaikkiaan jatkuvaa puhdistumista synnistä ja siirtymistä hyveestä hyveeseen”.

Kristitty on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen

Eräs eniten käytettyjä sanontoja kristittynä olemisesta on : Olla samaan aikaan vanhurskas (Jumalalle kelpaava) ja syntinen.

”Omissa silmissä ja todellisuudessa olemme epävanhurskaita. Jumalan silmissä, joka vastaanottaa uskomme ja armon pyyntömme, olemme vanhurskaita. Samalla kertaa syntisiä ja pyhiä. Syntisiä tietoisesti, pyhiä tietämättämme. Syntisiä todellisuudessa, pyhiä toivossa” (Luther).

Myös uskoon tulleen (uudestisyntyneen) kristityn olemukseen on juurtunut paha tahto (perisynti) ja se pysyy siellä niin kauan kuin kristitty on ihmisenä tässä maailmassa. Armo ei uudestisynnytä uskovaa niin, että hänestä tulisi kokonaan uusi, synnitön ihminen. Hänen olemukseensa jää loppuun asti monenlaisia vikoja. Opetus uskovan synnittömyydestä on aina väärä. Samoin on harhauttavaa väittää, että uskovan vanha turmeltunut luonto on ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa jo kaksituhatta vuotta sitten ja siksi syntiä ei ole enää olemassakaan.

Kristitty elää jatkuvasti anteeksiantamuksessa

Koska uskovassakin asuu voittamaton synnin juuri, hän joutuu toistuvasti myös katumaan Jumalan edessä. Kristityn perustuntomerkkejä on jokapäiväinen katumus ja armahtajan, Jeesuksen luokse tuleminen. Uskova luottaa syntien anteeksiantamukseen. Anteeksiantamus on hänen rauhansa ja ilonsa järkkymätön perusta. Kun hän näkee, että kaikissa hänen teoissaan on syntiä, hän ei voi olla ihmettelemättä Rakkautta, joka kaiken peittää. Se luo syvän perusturvallisuuden hänen elämäänsä. Jumala peittää syntisen olemuksemme Jeesuksen sovitustyöllään meille ansaitsemaan valkeaan, tahrattomaan vaatteeseen, eikä lue meille meidän syntejämme.

Halun ja voiman uskovana elämiseen antaa yksin anteeksiantamuksen evankeliumi. Ihminen kestää tuomiolla vain Jeesuksen sovitustyön tähden, ei sen tähden, mikä hänen sydämessään syntyy ja kasvaa. Jaksamme uskon tiellä, kun näemme, että perille pääseminen ei riipu meidän voimastamme/onnistumisistamme, vaan Jeesuksen sovitusrakkaudesta!

Kristitty taistelee itsessään asuvaa syntiä vastaan

Kristitty ei halua jäädä synteihinsä. Kuitenkin hän on jatkuvasti syntinen – siinä sovittamaton ristiriita. Uskova pyrkii irti synnistä. Synti on hänelle vierasta, mutta hän havaitsee, että synti roikkuu hänessä kiinni (Room 7:18-21). Uskovan ei pidä ”leikkiä” synnillä ja tehdä syntiä tahallaan uhmaten Jumalan pyhyyttä. Aitoon uskoon kuuluu aina Jumalan pyhyyden pelko. Synti on kuin tuleen kaatumista. Siitä haluaa heti pois (Miika 7:8). Meidän ei pidä puolustaa syntejämme ja erehdyksiämme, eikä antautua niiden palvelijaksi. Saamme tuoda ne valoon ja pyytää armoa ja anteeksiantamusta.

( Lähde: Tiivistelmä Olavi Peltolan opetuksesta "Mitä on olla kristitty?"/Kellonkartano - sivusto)

S-Seutulainen kirjoitti:

-
Kristitty on vasta tulossa joksikin

Uskovan elämän voidaan sanoa olevan enemmän odottamista kuin omistamista. Joksikin tulemista, ei vielä olemista: ”Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut…vaan minä riennän sitä kohti” (Fil 3:12). Tämän Luther ilmaisi hienosti: ”Tämän elämän tiedetään olevan, ei vanhurskautta, vaan vanhurskaaksi tulemista, ei terveyttä, vaan tervehtymistä, se ei ole päämäärä, vaan siihen pyrkimistä, ei perillä, vaan matkalla olemista, kaiken kaikkiaan jatkuvaa puhdistumista synnistä ja siirtymistä hyveestä hyveeseen”.

Kristitty on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen

Eräs eniten käytettyjä sanontoja kristittynä olemisesta on : Olla samaan aikaan vanhurskas (Jumalalle kelpaava) ja syntinen.

”Omissa silmissä ja todellisuudessa olemme epävanhurskaita. Jumalan silmissä, joka vastaanottaa uskomme ja armon pyyntömme, olemme vanhurskaita. Samalla kertaa syntisiä ja pyhiä. Syntisiä tietoisesti, pyhiä tietämättämme. Syntisiä todellisuudessa, pyhiä toivossa” (Luther).

Myös uskoon tulleen (uudestisyntyneen) kristityn olemukseen on juurtunut paha tahto (perisynti) ja se pysyy siellä niin kauan kuin kristitty on ihmisenä tässä maailmassa. Armo ei uudestisynnytä uskovaa niin, että hänestä tulisi kokonaan uusi, synnitön ihminen. Hänen olemukseensa jää loppuun asti monenlaisia vikoja. Opetus uskovan synnittömyydestä on aina väärä. Samoin on harhauttavaa väittää, että uskovan vanha turmeltunut luonto on ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa jo kaksituhatta vuotta sitten ja siksi syntiä ei ole enää olemassakaan.

Kristitty elää jatkuvasti anteeksiantamuksessa

Koska uskovassakin asuu voittamaton synnin juuri, hän joutuu toistuvasti myös katumaan Jumalan edessä. Kristityn perustuntomerkkejä on jokapäiväinen katumus ja armahtajan, Jeesuksen luokse tuleminen. Uskova luottaa syntien anteeksiantamukseen. Anteeksiantamus on hänen rauhansa ja ilonsa järkkymätön perusta. Kun hän näkee, että kaikissa hänen teoissaan on syntiä, hän ei voi olla ihmettelemättä Rakkautta, joka kaiken peittää. Se luo syvän perusturvallisuuden hänen elämäänsä. Jumala peittää syntisen olemuksemme Jeesuksen sovitustyöllään meille ansaitsemaan valkeaan, tahrattomaan vaatteeseen, eikä lue meille meidän syntejämme.

Halun ja voiman uskovana elämiseen antaa yksin anteeksiantamuksen evankeliumi. Ihminen kestää tuomiolla vain Jeesuksen sovitustyön tähden, ei sen tähden, mikä hänen sydämessään syntyy ja kasvaa. Jaksamme uskon tiellä, kun näemme, että perille pääseminen ei riipu meidän voimastamme/onnistumisistamme, vaan Jeesuksen sovitusrakkaudesta!

Kristitty taistelee itsessään asuvaa syntiä vastaan

Kristitty ei halua jäädä synteihinsä. Kuitenkin hän on jatkuvasti syntinen – siinä sovittamaton ristiriita. Uskova pyrkii irti synnistä. Synti on hänelle vierasta, mutta hän havaitsee, että synti roikkuu hänessä kiinni (Room 7:18-21). Uskovan ei pidä ”leikkiä” synnillä ja tehdä syntiä tahallaan uhmaten Jumalan pyhyyttä. Aitoon uskoon kuuluu aina Jumalan pyhyyden pelko. Synti on kuin tuleen kaatumista. Siitä haluaa heti pois (Miika 7:8). Meidän ei pidä puolustaa syntejämme ja erehdyksiämme, eikä antautua niiden palvelijaksi. Saamme tuoda ne valoon ja pyytää armoa ja anteeksiantamusta.

( Lähde: Tiivistelmä Olavi Peltolan opetuksesta "Mitä on olla kristitty?"/Kellonkartano - sivusto)

Lue lisää

S-Seutulainen, olet taas valahtelemassa palstalla. Uskontosi mukana olet pelastunut kolmen vesitilkan kautta, jotka pakanapappi valutti otsaasi. Näin uudesti synnyit ja täytyit Pyhällä Hengellä. Luterilaisen ovat murhanneet miljoonia Jeesuksen omia, apabtisteja.
Hellarit eivät kaipaa murhakirkkosi oppeja.

Anonyymi kirjoitti:

S-Seutulainen, olet taas valahtelemassa palstalla. Uskontosi mukana olet pelastunut kolmen vesitilkan kautta, jotka pakanapappi valutti otsaasi. Näin uudesti synnyit ja täytyit Pyhällä Hengellä. Luterilaisen ovat murhanneet miljoonia Jeesuksen omia, apabtisteja.
Hellarit eivät kaipaa murhakirkkosi oppeja.

Lue lisää

Niin !! On se surullista mitkä hedelmät Lutter on saanut aikaan ja ikävä että vapasuunnissa niin monet seuraa Lutter eikä Paavalia. !!!