Miksi Marin haluaa syrjiä saamelaisia?

Eli tarkoitus on poistaa alkuperäiskansaoikeuden niiltä, jotka eivät ole Marinin kanssa samaa mieltä?

Ei ihme, ettei ole sanonut sitä itse.

Anonyymi kirjoitti:

Eli tarkoitus on poistaa alkuperäiskansaoikeuden niiltä, jotka eivät ole Marinin kanssa samaa mieltä?

Ei ihme, ettei ole sanonut sitä itse.

Jos tai kun on kysymys siitä että pitäisi määrittää kuka on saamelainen ja kuka ei kysymys ei ole lienee kovin yksinkertainen ,ei varsinkaan kun asiaan liittyy maan käyttö oikeuksia ,mukaan lukien vesioikeuksita päättämisiä.

Tuossa suhteessa nyt sitten pitäisi päätttää kuka pääse evaikuttamaan niihin saamelaiskäräjillä eli kenellä on äänioikeus. Kysymys vie sen äärelle kenellä on oikeus vaikuttaa asuinseutunsa asioihin. Asilla on suora demokraattinen vaikutus eli samoin ja vaikuttavammassa mittakaavassa kuin Suomessa äänioikeus kysymyksessä.

Esityksen sisäältöä tuntematta ymmärrän sen vaikeuden jos asettaisin itseni asemaan jossa en olisi syntyperäinen saamelainen ,mutta asuisin lapissa asuttaen ja harjoittaen elinkeinoa johon nuo oikeudet vaikuttavat, mutta en omaisi oikeutta vaikuttaa niihin.

Kysymys tuollaisen asian päättämisessä on laajempi kuin yhden etnisen kansanryhmän oikeudet jolloin tullaan käsitteeseen valtio ja sen kansalaisten yhteiset oikeudet sen lisäksi että olisi määriteltävä että onko toisella paikkakunnalla asuva toisessa polvessa oleva saamelainen tullessaan isänsä tai äitinsä puolesta saamelaisesta suvusta jne .....Kuka on aito saamelainen ja kelle kuluu oikeus vaikuttaa asioihin .Minusta se kuuluu kaikille Suomen kansalaisille lähtökohtaisesti siellä missä he asuvat ja niihin asioihin joissa he ovat mukana. Se kuinka tietoisia jossain päin maailmaa asioita ovat ne jotka asioista huomauttavat on kyseenalaisempaa kuin se että omat päättäjämme eivät osaisi asiaa harkita ja tuoda tasapainoista päätöstä kun asia on tasapainoinen lainsäädäntömme ja kansakuntamme lähtökohdista.

Saamelaiskäräjät tulee antamaan oikeudet mille tahansa kaivoshankkeelle, jos saa siitä rahallisen korvauksen.

Nyt kyse on vain siitä, että eräät porosuvut yrittävät poistattaa saamelaiskäräjiltä ne saamelaiset ei-porosuvut, joista eivät tykkää. Siten heidän omilla suvuillaan ja kavereillaan on enemmän kaivoskorvausrahaa millä rellestää.

Anonyymi kirjoitti:

Eli tarkoitus on poistaa alkuperäiskansaoikeuden niiltä, jotka eivät ole Marinin kanssa samaa mieltä?

Ei ihme, ettei ole sanonut sitä itse.

Ei ole saamelaisilla mitään oikeuksia eikä tule olla maamme luontoon, paimentolaisia valtion mailla ja kas nyt haluavat rajata kaikki turpakäräjiensä ulkopuolelta myös omaa lajiaan varallisuudella, ei kuulkaas tämmöistä omakeksimää oikeutta ei voi luoda, eikä antaa kelleen.

Käytännössä elättejä joiden puuhastelut suomalaiset korvaa yhdessä muiden pohjoismaiden kanssa, tämänkaltaiset omiaankin kohtaa epäoikeudenmukaiset ja rasistiset liikkeet tulee kitkeä nykyaikana pois, tai oikeus hengalla saame-stauksella kuuluu todellisuudessa jopa muutamalle sadalle tuhannelle "saamelaista" perimää omaavalle suomalaiselle, ei kieli heimoa määritä molottaa mitä molottaa tai on vaikka mykkä.

Marin olisi vienyt asiaa eteenpäin ja esitellyt tuon eduskunnalle, mutta pääministeri ei tuota voi tehdä yksin. Hallitus on se taho joka esittää asiat ja hallitukseen kuuluu muitakin puolueita kuin pääministerin puolue. Lähinnä uutisointejen pohjalta keskusta on tuota jarruttanut hallituksessa, syy ei ole täysin selvinnyt ,mutta joku voinee asiaa siltä osin selkeyttää. Ehkä asiaan on perusteet.

Anonyymi kirjoitti:

Marin olisi vienyt asiaa eteenpäin ja esitellyt tuon eduskunnalle, mutta pääministeri ei tuota voi tehdä yksin. Hallitus on se taho joka esittää asiat ja hallitukseen kuuluu muitakin puolueita kuin pääministerin puolue. Lähinnä uutisointejen pohjalta keskusta on tuota jarruttanut hallituksessa, syy ei ole täysin selvinnyt ,mutta joku voinee asiaa siltä osin selkeyttää. Ehkä asiaan on perusteet.

Lue lisää

Sanna tykkää muunmaalaisista.

Miksi ihminen, jonka suku ja kulttuuri on saamelainen, ei kuuluisi saamelaisiin?

Ainahan pohjoisessa on ollut muitakin kuin poromiehiä. He ovat yhtä tärkeä osa saamelaisuutta kuin muutkin.

Vai onko sinun mielestäsi saamelainen vain sellainen, jolla on enemmän maata ja rikkautta?

Anonyymi kirjoitti:

Miksi ihminen, jonka suku ja kulttuuri on saamelainen, ei kuuluisi saamelaisiin?

Ainahan pohjoisessa on ollut muitakin kuin poromiehiä. He ovat yhtä tärkeä osa saamelaisuutta kuin muutkin.

Vai onko sinun mielestäsi saamelainen vain sellainen, jolla on enemmän maata ja rikkautta?

Lue lisää

Kerro miten ko ongelma on ratkaistu muissa Pohjois maissa? Oman käsityksen mukaan, jos tarpeeksi kauas mennään, Lapissa ei ole ollut kuin poronhoidosta toimeentulonsa saaneita saamelaisia. Kauppiaat ja maaomistajat ja tilalliset ovat tuleet paljon myöhemmin.

Ymmärrän sen, että jos 100-150 v sitten alueelle asettunut maanomistaja tuntee olevnansa paikkakuntalainen, mutta en sitä, että hän olisi saamelainen. Hänellä on toki oikeus laillisesti hankkimiinsa omiin maihinsa, mutta ei kai hänellä ole oikeutta päättäää mitä oman alueen ulkopuolella tapahtuu tai tehdään. Se oikeus on pysyttävä alkuperäiskansoilla.

Joten mikä kiikastaa muu kuin vallan himo?

Anonyymi kirjoitti:

Kerro miten ko ongelma on ratkaistu muissa Pohjois maissa? Oman käsityksen mukaan, jos tarpeeksi kauas mennään, Lapissa ei ole ollut kuin poronhoidosta toimeentulonsa saaneita saamelaisia. Kauppiaat ja maaomistajat ja tilalliset ovat tuleet paljon myöhemmin.

Ymmärrän sen, että jos 100-150 v sitten alueelle asettunut maanomistaja tuntee olevnansa paikkakuntalainen, mutta en sitä, että hän olisi saamelainen. Hänellä on toki oikeus laillisesti hankkimiinsa omiin maihinsa, mutta ei kai hänellä ole oikeutta päättäää mitä oman alueen ulkopuolella tapahtuu tai tehdään. Se oikeus on pysyttävä alkuperäiskansoilla.

Joten mikä kiikastaa muu kuin vallan himo?

Lue lisää

Ei taida mennä ihan noin. Kaikki nuo maa alueet kuuluvat Suomeen eikä osalla kansalaisista voi olla eriarvoista asemaa asuinseudullaan ,eikä myöskään yhdellä osalla erikois etuja muihin nähden. Jos tuohon mentäisiin, palattaisiin heimo kulttuuriin jolloin Savolaiset päättäisivät samoin omista alueitaan ,kuten myös Pohjalaiset ,Hämäläiset jne... Aika kaukaa haettua että niin voisi toimia, vedoten alkuperäis asuttamiseen ja asemaan sitä kautta. Kulttuurellisia seikkoja ja lähtökohtia voidaan huomioida, mutta siihen se jää.

Anonyymi kirjoitti:

Kerro miten ko ongelma on ratkaistu muissa Pohjois maissa? Oman käsityksen mukaan, jos tarpeeksi kauas mennään, Lapissa ei ole ollut kuin poronhoidosta toimeentulonsa saaneita saamelaisia. Kauppiaat ja maaomistajat ja tilalliset ovat tuleet paljon myöhemmin.

Ymmärrän sen, että jos 100-150 v sitten alueelle asettunut maanomistaja tuntee olevnansa paikkakuntalainen, mutta en sitä, että hän olisi saamelainen. Hänellä on toki oikeus laillisesti hankkimiinsa omiin maihinsa, mutta ei kai hänellä ole oikeutta päättäää mitä oman alueen ulkopuolella tapahtuu tai tehdään. Se oikeus on pysyttävä alkuperäiskansoilla.

Joten mikä kiikastaa muu kuin vallan himo?

Lue lisää

Osa saamelaisista on aina ollut muita kuin poromiehiä. Ensimmäiset olivat metsästäjiä ja osa möi turkiksia, toiset ostivat.

Ei milään yhteisö ole ikinä tullut toimeen sillä, että kaikki tekee samas asiaa.

Sukujuuret on todennettavissa kirjallisista dokumenteista. Ei kaikki poromiehetkään ole olleet sitä aikojen alusta.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi ihminen, jonka suku ja kulttuuri on saamelainen, ei kuuluisi saamelaisiin?

Ainahan pohjoisessa on ollut muitakin kuin poromiehiä. He ovat yhtä tärkeä osa saamelaisuutta kuin muutkin.

Vai onko sinun mielestäsi saamelainen vain sellainen, jolla on enemmän maata ja rikkautta?

Lue lisää

Siksi kun eräät porosuvut haluavat sukulaisilleen ja kavereilleen yksinoikeuden saamelaisuuteen, että myöhemmin kun saamelaiskäräjät myöntää kaivoslupia korvauksia vastaan, niin nuo suvut kavereineen voisivat rellestää kaivosoikeusrahoilla.

Anonyymi kirjoitti:

Osa saamelaisista on aina ollut muita kuin poromiehiä. Ensimmäiset olivat metsästäjiä ja osa möi turkiksia, toiset ostivat.

Ei milään yhteisö ole ikinä tullut toimeen sillä, että kaikki tekee samas asiaa.

Sukujuuret on todennettavissa kirjallisista dokumenteista. Ei kaikki poromiehetkään ole olleet sitä aikojen alusta.

Lue lisää

Saamelaiskäräjien eräät saamelaissuvut ovat saaneet jopa akateemisia ihmisiä uskomaan, että ihminen ei voi olla saamelainen, jos noitten porosukujen jäsenet ei ko. ihmistä tunne. Tuo on täydellisen imbesilli ajatus mutta mennyt läpi akateemisille ihmisille. Maailma on tullut hulluksi.

Suomen puolen vanhoissa saamelaissuvuissa on useita sellaisia, joita nuo eräät kautokeinolaiset porosuvut on inhonneet. Tunne on toki osin molemminpuolinen. Kuitenkin on mieletön ajatus, että ihminen ei voisi olla saamelainen, jos ei halua olla noiden nirppanokkaisten porosukujen kanssa missään tekemisissä.

Eikö samojen sääntöjen pitäisi koskea myös kepua ja maatilaelinkeinoja? Jos on mukana ruoan tuotannossa yli puolella tilan työpanoksesta, on maatilayrittäjä. Muutoin normaalin yritystoiminnan säännöt.

Joo, mutta ei täydellinen valta.
Meillä muillakin Suomalaisilla on oikeutemme myös Lapissa.
Saamelaisilla ei ole myöskään oikeutta syrjiä toisia saamelaisia eikä kieltää toisen saamelaisen syntyperää.

Kooko saamelaisuuskäsite on enemmän tai vähemmän mielikuvituksen tuotetta, josa samelaiseksi tullaan vaikka sitten matkustamalla Espoosta Ivaloon ja opettelmalla kieli, jota joku isovanhempi osasi.

Mitä pitemmälle ajassa mennään, sitä keinotekoisemmaksi saamelasuus muuttuu.

Anonyymi kirjoitti:

Joo, mutta ei täydellinen valta.
Meillä muillakin Suomalaisilla on oikeutemme myös Lapissa.
Saamelaisilla ei ole myöskään oikeutta syrjiä toisia saamelaisia eikä kieltää toisen saamelaisen syntyperää.

Kooko saamelaisuuskäsite on enemmän tai vähemmän mielikuvituksen tuotetta, josa samelaiseksi tullaan vaikka sitten matkustamalla Espoosta Ivaloon ja opettelmalla kieli, jota joku isovanhempi osasi.

Mitä pitemmälle ajassa mennään, sitä keinotekoisemmaksi saamelasuus muuttuu.

Lue lisää

Aina kun on rahaa jaossa, syntyy sama polemiikki. Nyt kun ennallistetaan luontoa, turhat moottorikelkat pois Lapin luonnosta ja porojen määrä lain edellyttämälle tasolle. Siitä on hyvä lähteä.