Mitä Veeda kertoo Sirkuksen huveista tai draamasta?

Bhakti Sudhir Goswami
“Art is a Lie that Tells the Truth”
(Picasso)



“All art is quite useless,” quipped Oscar Wilde; still it may be unbelievably expensive.

A Picasso portrait, “Dora Maar With Cat,” sold for $95.2 million at Sotheby’s recently, the second-highest price ever paid for a painting at auction.

The image of Maar, one of Picasso’s mistresses, was sold on the second night of the important spring auctions. “Boy With a Pipe” (1905) holds the record price for a Picasso. That painting sold for $104.2 million in May 2004.

How does something that has no real monetary value (oil paint, canvas etc.) achieve the economic equivalent of enriched uranium; at what stage does a work of art go nuclear? When the subjective rises up and totally eclipses the objective.

Aging, deteriorating Picassos; their subjective worth, wildly increasing in the world of perception, unleashed inordinate objective value. The recent auction caused a buyer’s frenzy, as avatars of bidders, descended from around the world, betraying beauty’s power to possess and play one like a doll.
Affluent cognoscenti, connoisseurs of consciousness, pride themselves on being autonomous free agents moving within the plane of exploitation with immunity. Guided by good taste, poised to procure the priceless, inevitably they become slaves of art—at last only to be possessed by the higher power of descended beauty.

B. R. Sridhar Dev-Goswami observes in Reality the Beautiful: “Generally, whenever we see beauty, we think that beauty is to be exploited, but beauty is the exploiter, beauty is the master, and beauty is the ultimate controlling principle.”

How to convert matter into something valuable is not merely a capitalist’s trick; it requires consciousness to move over it. Without consciousness matter has got no value. Gold is of no value amongst the jackals and tigers. Matter is valued according to the demand of the subjective world.

Anonyymi kirjoitti:

Bhakti Sudhir Goswami
“Art is a Lie that Tells the Truth”
(Picasso)



“All art is quite useless,” quipped Oscar Wilde; still it may be unbelievably expensive.

A Picasso portrait, “Dora Maar With Cat,” sold for $95.2 million at Sotheby’s recently, the second-highest price ever paid for a painting at auction.

The image of Maar, one of Picasso’s mistresses, was sold on the second night of the important spring auctions. “Boy With a Pipe” (1905) holds the record price for a Picasso. That painting sold for $104.2 million in May 2004.

How does something that has no real monetary value (oil paint, canvas etc.) achieve the economic equivalent of enriched uranium; at what stage does a work of art go nuclear? When the subjective rises up and totally eclipses the objective.

Aging, deteriorating Picassos; their subjective worth, wildly increasing in the world of perception, unleashed inordinate objective value. The recent auction caused a buyer’s frenzy, as avatars of bidders, descended from around the world, betraying beauty’s power to possess and play one like a doll.
Affluent cognoscenti, connoisseurs of consciousness, pride themselves on being autonomous free agents moving within the plane of exploitation with immunity. Guided by good taste, poised to procure the priceless, inevitably they become slaves of art—at last only to be possessed by the higher power of descended beauty.

B. R. Sridhar Dev-Goswami observes in Reality the Beautiful: “Generally, whenever we see beauty, we think that beauty is to be exploited, but beauty is the exploiter, beauty is the master, and beauty is the ultimate controlling principle.”

How to convert matter into something valuable is not merely a capitalist’s trick; it requires consciousness to move over it. Without consciousness matter has got no value. Gold is of no value amongst the jackals and tigers. Matter is valued according to the demand of the subjective world.

Lue lisää

Converting the abstract into the tangible—the subjective into the objective—means someone’s subjective realization is expressed objectively as art. As we come nearer to spirit proper concept is substance.

Ayn Rand Quote: “Now ask yourself: if you are not interested in abstract ideas, why does everyone feel compelled to use them? The fact is that abstract ideas are conceptual integrations that subsume an incalculable number of concretes—and that without abstract ideas you would not be able to deal with concrete, particular, real-life problems. You would be in the position of a newborn infant, to whom every object is a unique, unprecedented phenomenon. The difference between his mental state and yours lies in the number of conceptual integrations your mind has performed.”

The conceptual integration of the Infinite to the finite is a function of the Infinite. What is intangible, beyond sensory observation and verification—reveals itself. As beauty reveals itself the Infinite makes itself known to the finite through subjective agency—divine inspiration.

Anonyymi kirjoitti:

Converting the abstract into the tangible—the subjective into the objective—means someone’s subjective realization is expressed objectively as art. As we come nearer to spirit proper concept is substance.

Ayn Rand Quote: “Now ask yourself: if you are not interested in abstract ideas, why does everyone feel compelled to use them? The fact is that abstract ideas are conceptual integrations that subsume an incalculable number of concretes—and that without abstract ideas you would not be able to deal with concrete, particular, real-life problems. You would be in the position of a newborn infant, to whom every object is a unique, unprecedented phenomenon. The difference between his mental state and yours lies in the number of conceptual integrations your mind has performed.”

The conceptual integration of the Infinite to the finite is a function of the Infinite. What is intangible, beyond sensory observation and verification—reveals itself. As beauty reveals itself the Infinite makes itself known to the finite through subjective agency—divine inspiration.

Lue lisää

Jokainen Veda sisältää myös upavedan (soveltavaa tietoa):

...

"Samaveda - Gandharva upaveda (laulu, tanssi, musiikki, teatteri);
..

Yleensä upavedoissa esitetään tietyn sovelletun tieteen yleiset periaatteet. Kunkin tieteenalan yksityiskohtainen tietämys on säilynyt erityisissä kouluissa, jotka ovat säilyttäneet ja täydentäneet sitä vuosisatojen ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen Veda sisältää myös upavedan (soveltavaa tietoa):

...

"Samaveda - Gandharva upaveda (laulu, tanssi, musiikki, teatteri);
..

Yleensä upavedoissa esitetään tietyn sovelletun tieteen yleiset periaatteet. Kunkin tieteenalan yksityiskohtainen tietämys on säilynyt erityisissä kouluissa, jotka ovat säilyttäneet ja täydentäneet sitä vuosisatojen ajan.

Lue lisää

"Sama-veda" tarkoittaa "laulamisen veda". "Saman" tarkoittaa "Soma-uhrin mantroja". "Sama-veda" on Veda, joka esittelee jumalten kunniaksi lauletut hymnit, joita lauletaan tässä uhritapahtumassa. "Sama-vedan" teksti koostuu säkeistä, jotka on otettu pääasiassa "Rig-vedasta" ja järjestetty irrallaan niiden alkuperäisestä järjestyksestä, jotta ne sopisivat paremmin niihin uskonnollisiin seremonioihin, joissa niitä oli tarkoitus käyttää. Jakeet ei ole tarkoitettu vain lausuttaviksi, vaan laulettaviksi erikseen määritellyille sävelille, joissa käytetään seitsemää nuottia...

Anonyymi kirjoitti:

"Sama-veda" tarkoittaa "laulamisen veda". "Saman" tarkoittaa "Soma-uhrin mantroja". "Sama-veda" on Veda, joka esittelee jumalten kunniaksi lauletut hymnit, joita lauletaan tässä uhritapahtumassa. "Sama-vedan" teksti koostuu säkeistä, jotka on otettu pääasiassa "Rig-vedasta" ja järjestetty irrallaan niiden alkuperäisestä järjestyksestä, jotta ne sopisivat paremmin niihin uskonnollisiin seremonioihin, joissa niitä oli tarkoitus käyttää. Jakeet ei ole tarkoitettu vain lausuttaviksi, vaan laulettaviksi erikseen määritellyille sävelille, joissa käytetään seitsemää nuottia...

Lue lisää

Bhagavad-gita (9.20, 21) luonnehtii saman-Vedan seuraajien asemaa näin:
"Kolmen Vedan seuraajat suorittavat uhrauksia, joilla he kunnioittavat Indraa ja muita jumalia. Todellisuudessa he palvovat vain Minua [Krishnaa], mutta he tekevät sen epäsuorasti. Halutessaan puhdistua synneistään he juovat ensin jumalille tarjottua soma-juomaa ja rukoilevat heitä päästäkseen paratiisiin.
Saatuaan tällaisen palvonnan tulokset he pääsevät taivaallisille planeetoille ja saavat siellä ei-maallisia nautintoja. Maistettuaan paratiisimaisten maailmojen nautintoja he kuluttavat hurskauden varastonsa ja palaavat kuolevaisten maailmaan. Oman himonsa uhreina kolmen Vedan maallisten rituaalien seuraajat löytävät näin vain ikuisen vaeltelun syntymien ja kuolemien maailmassa."

Anonyymi kirjoitti:

Bhagavad-gita (9.20, 21) luonnehtii saman-Vedan seuraajien asemaa näin:
"Kolmen Vedan seuraajat suorittavat uhrauksia, joilla he kunnioittavat Indraa ja muita jumalia. Todellisuudessa he palvovat vain Minua [Krishnaa], mutta he tekevät sen epäsuorasti. Halutessaan puhdistua synneistään he juovat ensin jumalille tarjottua soma-juomaa ja rukoilevat heitä päästäkseen paratiisiin.
Saatuaan tällaisen palvonnan tulokset he pääsevät taivaallisille planeetoille ja saavat siellä ei-maallisia nautintoja. Maistettuaan paratiisimaisten maailmojen nautintoja he kuluttavat hurskauden varastonsa ja palaavat kuolevaisten maailmaan. Oman himonsa uhreina kolmen Vedan maallisten rituaalien seuraajat löytävät näin vain ikuisen vaeltelun syntymien ja kuolemien maailmassa."

Lue lisää

Toisaalta Krishna julistaa Bhagavad-gitassa (10.22):
"Vedoista Minä olen Sāma Veda".

Baladeva Vidyabhushana selittää tätä jaetta koskevassa kommentaarissaan:
"Syy tähän on se, että Sama-veda erottuu muiden Vedojen joukosta lumoavalla melodisuudellaan."

Anonyymi kirjoitti:

Toisaalta Krishna julistaa Bhagavad-gitassa (10.22):
"Vedoista Minä olen Sāma Veda".

Baladeva Vidyabhushana selittää tätä jaetta koskevassa kommentaarissaan:
"Syy tähän on se, että Sama-veda erottuu muiden Vedojen joukosta lumoavalla melodisuudellaan."

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/bg/10/22/

Bg. 10.22
वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासव: ।
इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥ २२ ॥
vedānāṁ sāma-vedo ’smi
devānām asmi vāsavaḥ
indriyāṇāṁ manaś cāsmi
bhūtānām asmi cetanā
Synonyms

vedānām — of all the Vedas; sāma-vedaḥ — the Sāma Veda; asmi — I am; devānām — of all the demigods; asmi — I am; vāsavaḥ — the heavenly king; indriyāṇām — of all the senses; manaḥ — the mind; ca — also; asmi — I am; bhūtānām — of all living entities; asmi — I am; cetanā — the living force.

Of the Vedas I am the Sāma Veda; of the demigods I am Indra, the king of heaven; of the senses I am the mind; and in living beings I am the living force [consciousness].
Purport

The difference between matter and spirit is that matter has no consciousness like the living entity; therefore this consciousness is supreme and eternal. Consciousness cannot be produced by a combination of matter.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/bg/10/22/

Bg. 10.22
वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासव: ।
इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना ॥ २२ ॥
vedānāṁ sāma-vedo ’smi
devānām asmi vāsavaḥ
indriyāṇāṁ manaś cāsmi
bhūtānām asmi cetanā
Synonyms

vedānām — of all the Vedas; sāma-vedaḥ — the Sāma Veda; asmi — I am; devānām — of all the demigods; asmi — I am; vāsavaḥ — the heavenly king; indriyāṇām — of all the senses; manaḥ — the mind; ca — also; asmi — I am; bhūtānām — of all living entities; asmi — I am; cetanā — the living force.

Of the Vedas I am the Sāma Veda; of the demigods I am Indra, the king of heaven; of the senses I am the mind; and in living beings I am the living force [consciousness].
Purport

The difference between matter and spirit is that matter has no consciousness like the living entity; therefore this consciousness is supreme and eternal. Consciousness cannot be produced by a combination of matter.

Lue lisää

Garuda Purana ylistää Srimad-Bhagavatamia seuraavin sanoin: ".. on [Puranoista] kaikkein täydellisin. ... paljastaa Vedanta-sutran ytimen ja selittää Mahabharatan merkityksen, ...on Gayatri-mantran kommentaari ja tiivistää Vedojen sanoman. ... on lähtöisin suoraan Jumalan Persoonallisuudesta, ja ... on kuin "Sama-veda" Puranojen joukossa. Tätä kahdentoista laulun, satojen lukujen ja kahdeksantoista tuhannen säkeen teosta kutsutaan 'Srimad-Bhagavatamiksi'."

Anonyymi kirjoitti:

Garuda Purana ylistää Srimad-Bhagavatamia seuraavin sanoin: ".. on [Puranoista] kaikkein täydellisin. ... paljastaa Vedanta-sutran ytimen ja selittää Mahabharatan merkityksen, ...on Gayatri-mantran kommentaari ja tiivistää Vedojen sanoman. ... on lähtöisin suoraan Jumalan Persoonallisuudesta, ja ... on kuin "Sama-veda" Puranojen joukossa. Tätä kahdentoista laulun, satojen lukujen ja kahdeksantoista tuhannen säkeen teosta kutsutaan 'Srimad-Bhagavatamiksi'."

Lue lisää

Srila Jiva Gosvami selittää ("Tattva-sandarbha", 3.22.3): " Fraasi 'kuten 'Sama-veda' Puranojen joukossa' tarkoittaa 'parasta niistä', aivan kuten 'Sama-veda' on paras Veda. Ihmiset, jotka ovat ehdollistuneet aineellisten gunojen, intohimon ja tietämättömyyden, voimakkaan vaikutuksen vaikutuksesta heihin, eivät ehkä ymmärrä, että myös muut Puranat tuovat heidät Jumalan Persoonan luo. Mutta aivan kuten Sama-Veda yhdistää yhdeksi sanomaksi ja sovittaa yhteen Vedojen kolmeen osaan liittyvät erilaiset ristiriitaiset lausunnot, samoin kaikki Puranat ylistävät lopulta samaa Sri Bhagavania, jonka kunniaa Bhagavatam vahvistaa. ...

Anonyymi kirjoitti:

Srila Jiva Gosvami selittää ("Tattva-sandarbha", 3.22.3): " Fraasi 'kuten 'Sama-veda' Puranojen joukossa' tarkoittaa 'parasta niistä', aivan kuten 'Sama-veda' on paras Veda. Ihmiset, jotka ovat ehdollistuneet aineellisten gunojen, intohimon ja tietämättömyyden, voimakkaan vaikutuksen vaikutuksesta heihin, eivät ehkä ymmärrä, että myös muut Puranat tuovat heidät Jumalan Persoonan luo. Mutta aivan kuten Sama-Veda yhdistää yhdeksi sanomaksi ja sovittaa yhteen Vedojen kolmeen osaan liittyvät erilaiset ristiriitaiset lausunnot, samoin kaikki Puranat ylistävät lopulta samaa Sri Bhagavania, jonka kunniaa Bhagavatam vahvistaa. ...

Lue lisää

Samaveda - Gandharva upaveda (laulu, tanssi, musiikki, teatteri)

Anonyymi kirjoitti:

Samaveda - Gandharva upaveda (laulu, tanssi, musiikki, teatteri)

Gandharva on Srimati Radharanin Nimi, joka tarkoittaa "laulaa hyvin suloisesti kuin gandharvat (taivaalliset laulajat ja muusikot)".

Anonyymi kirjoitti:

Gandharva on Srimati Radharanin Nimi, joka tarkoittaa "laulaa hyvin suloisesti kuin gandharvat (taivaalliset laulajat ja muusikot)".

Gandharvat ovat puolijumalien luokka.

Gandharvoja kuvataan Mahabharatassa, Ramayanassa ja Puranoissa apsarojen aviomiehinä tai rakastajina, laulajina ja muusikkoina, jotka miellyttävät devoja. Gandharvat antoivat nimen muinaiselle musiikkiteorialle ("Gandharva-veda")...jne.

Anonyymi kirjoitti:

Gandharvat ovat puolijumalien luokka.

Gandharvoja kuvataan Mahabharatassa, Ramayanassa ja Puranoissa apsarojen aviomiehinä tai rakastajina, laulajina ja muusikkoina, jotka miellyttävät devoja. Gandharvat antoivat nimen muinaiselle musiikkiteorialle ("Gandharva-veda")...jne.

Lue lisää

Gandharva Veda on peräisin Veda-perinteestä. Se edustaa maanpäällisen elämän täydellisyyden saavuttaneen muinaisen vedalaisen sivilisaation klassista musiikkia.

Muinaisina aikoina Gandharva Vedan tietäjät tunnistivat luonnon ääniin ja rytmeihin sisältyvän älykkyyden ja ilmaisivat sen musiikilla.

Anonyymi kirjoitti:

Gandharva Veda on peräisin Veda-perinteestä. Se edustaa maanpäällisen elämän täydellisyyden saavuttaneen muinaisen vedalaisen sivilisaation klassista musiikkia.

Muinaisina aikoina Gandharva Vedan tietäjät tunnistivat luonnon ääniin ja rytmeihin sisältyvän älykkyyden ja ilmaisivat sen musiikilla.

Lue lisää

Upaveda

Upaveda ("toissijainen tieto") on sanskritinkielinen termi, jota käytetään viittaamaan lähes veda-aiheisiin teksteihin.[1][2] Upavedat eivät ole osa Veita, vaan ne ovat oppaita eri tiedonaloille. Upavedoista on olemassa useita luetteloita. Yksi niistä, Charanavyukh, mainitsee neljä upavedaa:

Ayurveda - "lääketiede", Rig-vedan vieressä.
Dhanur-veda - "taistelutaidot", liittyy Yajur-vedaan.
Gandharva-veda - "musiikki ja pyhät tanssit", liittyy Sama-vedaan.
Astra-shastra - "sotatiede", liittyy Atharva-vedaan.

Muissa lähteissä myös Upavedat ovat mukana:

Sthapatya-veda - arkkitehtuuri
Shilpa-shastra - taide ja käsityö.

Anonyymi kirjoitti:

Gandharvat ovat puolijumalien luokka.

Gandharvoja kuvataan Mahabharatassa, Ramayanassa ja Puranoissa apsarojen aviomiehinä tai rakastajina, laulajina ja muusikkoina, jotka miellyttävät devoja. Gandharvat antoivat nimen muinaiselle musiikkiteorialle ("Gandharva-veda")...jne.

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/sb/4/18/17/

Library » Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) » Canto 4: The Creation of the Fourth Order » CHAPTER EIGHTEEN
ŚB 4.18.17
गन्धर्वाप्सरसोऽधुक्षन् पात्रे पद्ममये पय: ।
वत्सं विश्वावसुं कृत्वा गान्धर्वं मधु सौभगम् ॥ १७ ॥
gandharvāpsaraso ’dhukṣan
pātre padmamaye payaḥ
vatsaṁ viśvāvasuṁ kṛtvā
gāndharvaṁ madhu saubhagam



Synonyms

gandharva — inhabitants of the Gandharva planet; apsarasaḥ — the inhabitants of the Apsarā planet; adhukṣan — milked out; pātre — in a pot; padma-maye — made of a lotus; payaḥ — milk; vatsam — calf; viśvāvasum — of the name Viśvāvasu; kṛtvā — making; gāndharvam — songs; madhu — sweet; saubhagam — beauty.
Translation

The inhabitants of Gandharvaloka and Apsaroloka made Viśvāvasu into a calf, and they drew the milk into a lotus-flower pot. The milk took the shape of sweet musical art and beauty.

https://vedabase.io/en/library/sb/10/25/32/
My dear Parīkṣit, the demigods in heaven resoundingly played their conchshells and kettledrums, and the best of the Gandharvas, led by Tumburu, began to sing.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/sb/10/25/32/
My dear Parīkṣit, the demigods in heaven resoundingly played their conchshells and kettledrums, and the best of the Gandharvas, led by Tumburu, began to sing.

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/sb/10/65/21/
As the Gandharvas sang His glories, Lord Balarāma enjoyed within the brilliant circle of young women. He appeared just like Indra’s elephant, the lordly Airāvata, enjoying in the company of she-elephants.

Anonyymi kirjoitti:

https://vedabase.io/en/library/sb/10/65/21/
As the Gandharvas sang His glories, Lord Balarāma enjoyed within the brilliant circle of young women. He appeared just like Indra’s elephant, the lordly Airāvata, enjoying in the company of she-elephants.

Lue lisää

Gandharva Veda on luonnon ikuisen musiikin ilmaus. Kuten kvanttifysiikassa todetaan, maailmankaikkeuden lukemattomat aineelliset elementit ovat pohjimmiltaan värähtelyjä eli ääniä. Vedalaiset tietäjät, rishit, tunnistivat nämä luonnon syvät värähtelyt ja ilmaisivat ne musiikin muodossa.

Anonyymi kirjoitti:

Gandharva Veda on luonnon ikuisen musiikin ilmaus. Kuten kvanttifysiikassa todetaan, maailmankaikkeuden lukemattomat aineelliset elementit ovat pohjimmiltaan värähtelyjä eli ääniä. Vedalaiset tietäjät, rishit, tunnistivat nämä luonnon syvät värähtelyt ja ilmaisivat ne musiikin muodossa.

Lue lisää

Kuten muinaiset tietäjät opettivat, näiden melodioiden oikeaoppinen esittäminen oikeaan aikaan päivästä tai yöstä antaa harmoniaa ...

Anonyymi kirjoitti:

Kuten muinaiset tietäjät opettivat, näiden melodioiden oikeaoppinen esittäminen oikeaan aikaan päivästä tai yöstä antaa harmoniaa ...

Gandharva Vedan musiikkia - sillä on voimakas, syvä vaikutus. Sekä instrumentaali- että vokaalimusiikin harmonia resonoi kuulijoiden mielessä, mikä lisää kokonaisvaikutusta. Siksi ihmiset ovat muinaisista ajoista lähtien kokoontuneet yhteen kuuntelemaan musiikkia.

Anonyymi kirjoitti:

Gandharva Vedan musiikkia - sillä on voimakas, syvä vaikutus. Sekä instrumentaali- että vokaalimusiikin harmonia resonoi kuulijoiden mielessä, mikä lisää kokonaisvaikutusta. Siksi ihmiset ovat muinaisista ajoista lähtien kokoontuneet yhteen kuuntelemaan musiikkia.

Lue lisää

Näytelmiä esitettiin myös veda-aikakaudella, mutta ne olivat hyvin sivistyneitä, ei niin kuin nykyään, jolloin monet ihmiset nauravat mauttomuuksille. Vedalainen kulttuuri oli korkeakulttuuria. Se oli myös kunnioituksen kulttuuri,

Anonyymi kirjoitti:

Näytelmiä esitettiin myös veda-aikakaudella, mutta ne olivat hyvin sivistyneitä, ei niin kuin nykyään, jolloin monet ihmiset nauravat mauttomuuksille. Vedalainen kulttuuri oli korkeakulttuuria. Se oli myös kunnioituksen kulttuuri,

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18017669/ihmisten-kohtalot-ovat-olleet-tiedossa-tuhansia-vuosia-sitten#comment-123172347
monia hämmästyttäviä salaisuuksia ja mysteerejä, ja yksi niistä on horoskooppikokoelma nimeltä Bhrigu Saṃhitā.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18017669/ihmisten-kohtalot-ovat-olleet-tiedossa-tuhansia-vuosia-sitten#comment-123172347
monia hämmästyttäviä salaisuuksia ja mysteerejä, ja yksi niistä on horoskooppikokoelma nimeltä Bhrigu Saṃhitā.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17954441/kysymyksia-ja-vastauksia-krishna-tietoisuudesta-ja-vedalaisuudesta
Kysymyksiä ja vastauksia Krishna-tietoisuudesta ja vedalaisuudesta

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17954441/kysymyksia-ja-vastauksia-krishna-tietoisuudesta-ja-vedalaisuudesta
Kysymyksiä ja vastauksia Krishna-tietoisuudesta ja vedalaisuudesta

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18022452/lila-filosofisena-kategoriana
Lila filosofisena kategoriana

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18022452/lila-filosofisena-kategoriana
Lila filosofisena kategoriana

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
kysymyksiä ja vastauksia eri aiheista

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
kysymyksiä ja vastauksia eri aiheista

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18027910/vedat-on-pranan-alkuperainen-varahtely-kosmoksessa-jota-kutsutaan-akasha-shastraksi
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18027910/vedat-on-pranan-alkuperainen-varahtely-kosmoksessa-jota-kutsutaan-akasha-shastraksi
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne. Ja kun ihminen, jolla on puhdas sydän, pystyy vastaanottamaan nämä värähtelyt uskontokunnasta riippumatta, silloin sitä kutsutaan Vedaksi. Henkilö, jolla on puhdas tietoisuus, puhas sydän, voi vastaanottaa nämä värähtelyt kielestä riippumatta.

Lue lisää

"Tai onko elämä todellakin ilkikurista kepposten tekemistä toisilleen?"
Ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

"Tai onko elämä todellakin ilkikurista kepposten tekemistä toisilleen?"
Ei ole.

"Pitääkö elämässä nauttia, nauraa ja huvittua Veedojen mukaan?
Onko se turvallista, että kukaan ei loukannu?"

Veda-tekstejä on erilaisia, ja ne on tarkoitettu eri kehitysvaiheissa oleville ihmisille. Jos joku haluaa nauttia ja saavuttaa paratiisin ilot, niin siitä vaan.

Anonyymi kirjoitti:

"Pitääkö elämässä nauttia, nauraa ja huvittua Veedojen mukaan?
Onko se turvallista, että kukaan ei loukannu?"

Veda-tekstejä on erilaisia, ja ne on tarkoitettu eri kehitysvaiheissa oleville ihmisille. Jos joku haluaa nauttia ja saavuttaa paratiisin ilot, niin siitä vaan.

Lue lisää

Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan
pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA Itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa.
Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi Persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.

Anonyymi kirjoitti:

Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan
pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Krishna AVAA Itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa.
Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi Persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.

Lue lisää

Vedalaisten kirjoitusten rakennetta voidaan verrata moniportaisiin tikapuihin, joissa on monia portaita, ja jokainen tietty kirjoitus vastaa tiettyä porrasta. Kirjoitukset kohtelevat kunnioittavasti ihmisiä, jotka ovat kaikilla "portailla", ja kannustavat kaikkia etenemään korkeammalle.


Vedan mukaan henkilökohtainen kehitys ei rajoitu yhteen ainoaan elämään. Reinkarnaatioperiaatteen ymmärtäminen viittaa siihen, että tämän symbolisen tikapuun askelmia voidaan pitää myös eläminä. Sen vuoksi Veda-tekstien suvaitsevaisuutta, joka perustuu filosofiseen ymmärrykseen, ei pidä sekoittaa välinpitämättömyyteen tai käsitykseen, jonka mukaan "kaikki on yhtä".


Vedalaiset tekstit on jaettu kolmeen luokkaan (kanda), jotka vastaavat sielun henkisen kypsyyden eri vaiheita: karma-kāṇḍa, jñāna-kāṇḍa and upāsanā-kāṇḍa.

Karma-kanda, johon kuuluvat neljä Vedaa ja niihin liittyvät kirjoitukset, on tarkoitettu niille, jotka ovat kiintyneitä tilapäisiin aineellisiin saavutuksiin ja alttiita ritualismille.

Jñāna-kāṇḍa, johon kuuluvat Upanishadit ja Vedanta-sutra, kehottaa vapautumaan materian vallasta luopumalla maailmasta ja luopumalla haluista.

Upāsanā-kāṇḍa, joka sisältää pääasiassa Srimad-Bhagavatamin, Bhagavad-gitan, Mahabharatan ja Ramayanan tekstit, on tarkoitettu niille, jotka haluavat oivaltaa Jumalan Persoonallisuuden ja luoda suhteen Korkeimpaan.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisten kirjoitusten rakennetta voidaan verrata moniportaisiin tikapuihin, joissa on monia portaita, ja jokainen tietty kirjoitus vastaa tiettyä porrasta. Kirjoitukset kohtelevat kunnioittavasti ihmisiä, jotka ovat kaikilla "portailla", ja kannustavat kaikkia etenemään korkeammalle.


Vedan mukaan henkilökohtainen kehitys ei rajoitu yhteen ainoaan elämään. Reinkarnaatioperiaatteen ymmärtäminen viittaa siihen, että tämän symbolisen tikapuun askelmia voidaan pitää myös eläminä. Sen vuoksi Veda-tekstien suvaitsevaisuutta, joka perustuu filosofiseen ymmärrykseen, ei pidä sekoittaa välinpitämättömyyteen tai käsitykseen, jonka mukaan "kaikki on yhtä".


Vedalaiset tekstit on jaettu kolmeen luokkaan (kanda), jotka vastaavat sielun henkisen kypsyyden eri vaiheita: karma-kāṇḍa, jñāna-kāṇḍa and upāsanā-kāṇḍa.

Karma-kanda, johon kuuluvat neljä Vedaa ja niihin liittyvät kirjoitukset, on tarkoitettu niille, jotka ovat kiintyneitä tilapäisiin aineellisiin saavutuksiin ja alttiita ritualismille.

Jñāna-kāṇḍa, johon kuuluvat Upanishadit ja Vedanta-sutra, kehottaa vapautumaan materian vallasta luopumalla maailmasta ja luopumalla haluista.

Upāsanā-kāṇḍa, joka sisältää pääasiassa Srimad-Bhagavatamin, Bhagavad-gitan, Mahabharatan ja Ramayanan tekstit, on tarkoitettu niille, jotka haluavat oivaltaa Jumalan Persoonallisuuden ja luoda suhteen Korkeimpaan.

Lue lisää

Aineellisen maailman kehityshistoriaa voivat kuvata vain ne, jotka ovat sen ulkopuolella ja tarkkailevat sitä ulkopuolelta. Totuus paljastuu eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN kuin ne voivat havaita sen paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisen maailman kehityshistoriaa voivat kuvata vain ne, jotka ovat sen ulkopuolella ja tarkkailevat sitä ulkopuolelta. Totuus paljastuu eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN kuin ne voivat havaita sen paikan, ajan ja olosuhteiden mukaan.

Lue lisää

Se paljastuu jossain määrin Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Se paljastuu jossain määrin Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen tietoisuus, joten se ilmenee siinä muodossa, jossa tietty ihmisryhmä voi sisäistää sen. Vaikka jumalallinen totuus on sama kaikille, se saa sen muodon, joka sopii parhaiten niille, JOILLE SE ON TARKOITETTU.

Anonyymi kirjoitti:

Eri ihmisillä on erilainen tietoisuus, joten se ilmenee siinä muodossa, jossa tietty ihmisryhmä voi sisäistää sen. Vaikka jumalallinen totuus on sama kaikille, se saa sen muodon, joka sopii parhaiten niille, JOILLE SE ON TARKOITETTU.

Lue lisää

Yksi jumalallinen totuus esitetään eri versioina, jotka vaikuttavat joskus ristiriitaisilta. Srimad-Bhagavatamissa sanotaan: sairaan parantamiseksi lääke voidaan piilottaa karkkiin.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi jumalallinen totuus esitetään eri versioina, jotka vaikuttavat joskus ristiriitaisilta. Srimad-Bhagavatamissa sanotaan: sairaan parantamiseksi lääke voidaan piilottaa karkkiin.

Lue lisää

Täydellinen Totuus esitetään siis joskus TIETÄMÄTTÖMIEN IHMISTEN HYVÄKSI TAVALLISEN USKONNON MUODOSSA, JOKA SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa ...

Anonyymi kirjoitti:

Täydellinen Totuus esitetään siis joskus TIETÄMÄTTÖMIEN IHMISTEN HYVÄKSI TAVALLISEN USKONNON MUODOSSA, JOKA SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa ...

Vedalaista arkkitehtuuria on jäljellä ainakin Angkor Watissa.

Angkor Wat ...’temppelikaupunki’) on temppeli Angkorissa Kambodžassa. Se rakennettiin 1100-luvun alussa kuningas Suryavarman II:n valtiontemppeliksi ja pääkaupungiksi. Alueen suurimpana ja parhaiten säilyneenä temppelinä se on ainoa, joka on pysynyt merkittävänä uskonnollisena keskuksena perustamisestaan lähtien – ensin hindulaisena Vishnulle omistettuna temppelinä, sitten buddhalaisena. Angkor Wat on Khmer-valtakunnan klassisen arkkitehtuurin huipentuma. Siitä on tullut Kambodžan symboli, se on kuvattu maan lippuun ja se on maan tärkein matkailukohde.

Angkor Watissa yhdistyvät kaksi Khmer-temppeliarkkitehtuurin perustyyliä: temppelivuorityyppi ja myöhempi pylväskäytävällinen temppeli. Se suunniteltiin esittämään Meru-vuorta, jumalten kotia hindulaisessa mytologiassa. Vallihaudan ja 3,6 kilometriä pitkän ulkomuurin sisällä on kolme suorakulmion mallista pylväskäytävää, jotka on nostettu toistensa yläpuolelle. Temppelin keskellä on viiden tornin ryhmä. Toisin kuin muut Angkorin temppelit, Angkor Wat on suunnattu länteen; tutkijat eivät ole yksimielisiä suunnan merkityksestä. Temppeliä ihaillaan sen arkkitehtuurin harmonian ja loiston, sen laajojen veistosreliefien ja sen seiniä koristavien devata-veistosten vuoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaista arkkitehtuuria on jäljellä ainakin Angkor Watissa.

Angkor Wat ...’temppelikaupunki’) on temppeli Angkorissa Kambodžassa. Se rakennettiin 1100-luvun alussa kuningas Suryavarman II:n valtiontemppeliksi ja pääkaupungiksi. Alueen suurimpana ja parhaiten säilyneenä temppelinä se on ainoa, joka on pysynyt merkittävänä uskonnollisena keskuksena perustamisestaan lähtien – ensin hindulaisena Vishnulle omistettuna temppelinä, sitten buddhalaisena. Angkor Wat on Khmer-valtakunnan klassisen arkkitehtuurin huipentuma. Siitä on tullut Kambodžan symboli, se on kuvattu maan lippuun ja se on maan tärkein matkailukohde.

Angkor Watissa yhdistyvät kaksi Khmer-temppeliarkkitehtuurin perustyyliä: temppelivuorityyppi ja myöhempi pylväskäytävällinen temppeli. Se suunniteltiin esittämään Meru-vuorta, jumalten kotia hindulaisessa mytologiassa. Vallihaudan ja 3,6 kilometriä pitkän ulkomuurin sisällä on kolme suorakulmion mallista pylväskäytävää, jotka on nostettu toistensa yläpuolelle. Temppelin keskellä on viiden tornin ryhmä. Toisin kuin muut Angkorin temppelit, Angkor Wat on suunnattu länteen; tutkijat eivät ole yksimielisiä suunnan merkityksestä. Temppeliä ihaillaan sen arkkitehtuurin harmonian ja loiston, sen laajojen veistosreliefien ja sen seiniä koristavien devata-veistosten vuoksi.

Lue lisää

https://fi.wikipedia.org/wiki/Angkor_Wat
Angkor Wat

Anonyymi kirjoitti:

https://fi.wikipedia.org/wiki/Angkor_Wat
Angkor Wat

Vaikka kuvataide on kokenut monia muutoksia, se on edelleen kiinni kaikkein vanhimmissa muodoissaan, vedalaisissa perinteissä.

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka kuvataide on kokenut monia muutoksia, se on edelleen kiinni kaikkein vanhimmissa muodoissaan, vedalaisissa perinteissä.

Intian upeat taiteet ovat merkittäviä hämmästyttävän moninaisuutensa ja vahvojen yhteyksiensä vuoksi, jotka liittyvät filosofisiin ja maailmankatsomuksellisiin muinaisiin järjestelmiin ja jotka ovat tunkeutuneet syvälle kansan piiriin.

Intian teatteritaiteen panoraamalle on ominaista paitsi monimuotoisuus ja moninaisuus myös yhteinen esteettinen taitekohta, näyttelemisen perinteinen synteettinen luonne, joka määrittää monessa suhteessa Intian kansallisen identtisen taide- ja mielikuvajärjestelmän, jossa maailma heijastuu.

Anonyymi kirjoitti:

Intian upeat taiteet ovat merkittäviä hämmästyttävän moninaisuutensa ja vahvojen yhteyksiensä vuoksi, jotka liittyvät filosofisiin ja maailmankatsomuksellisiin muinaisiin järjestelmiin ja jotka ovat tunkeutuneet syvälle kansan piiriin.

Intian teatteritaiteen panoraamalle on ominaista paitsi monimuotoisuus ja moninaisuus myös yhteinen esteettinen taitekohta, näyttelemisen perinteinen synteettinen luonne, joka määrittää monessa suhteessa Intian kansallisen identtisen taide- ja mielikuvajärjestelmän, jossa maailma heijastuu.

Lue lisää

Teatterin erityispiirre on siinä, että muinaisista ajoista lähtien teatteritaiteen muodot, jotka ovat luonteeltaan synteettisiä, ovat juurtuneet: sana soi erottamattomassa ykseydessä musiikin...synteesi ei ole erilaisten ja erilaisten taiteiden yhdistelmä tai niveltyminen, vaan pikemminkin niiden ... fuusio. Juuri tämä ominaisuus, joka Intiassa kehittyi jo muinaisina aikana ja joka monille eurooppalaisen taiteen teoreetikoille ja harjoittajille on vielä tänäkin päivänä kutkuttavan vaikeasti saavutettavissa oleva tavoite, saa meidät tarkastelemaan erityisen tarkasti intialaisen teatterin ainutlaatuista luonnetta.

Anonyymi kirjoitti:

Teatterin erityispiirre on siinä, että muinaisista ajoista lähtien teatteritaiteen muodot, jotka ovat luonteeltaan synteettisiä, ovat juurtuneet: sana soi erottamattomassa ykseydessä musiikin...synteesi ei ole erilaisten ja erilaisten taiteiden yhdistelmä tai niveltyminen, vaan pikemminkin niiden ... fuusio. Juuri tämä ominaisuus, joka Intiassa kehittyi jo muinaisina aikana ja joka monille eurooppalaisen taiteen teoreetikoille ja harjoittajille on vielä tänäkin päivänä kutkuttavan vaikeasti saavutettavissa oleva tavoite, saa meidät tarkastelemaan erityisen tarkasti intialaisen teatterin ainutlaatuista luonnetta.

Lue lisää

Rasan käsite - oppi runollisista tunteista, esteettisestä kokemuksesta ja nautinnosta - on klassisesti kehitetty teoksessa teatteritaiteen esteettisenä teoriana.

Anonyymi kirjoitti:

Rasan käsite - oppi runollisista tunteista, esteettisestä kokemuksesta ja nautinnosta - on klassisesti kehitetty teoksessa teatteritaiteen esteettisenä teoriana.

Jokainen tapahtuma - syntymät, häät, kuolemantapaukset - on tilaisuus kauniiseen seremoniaan ja tilaisuus todistaa ja osallistua ammattimaiseen musiikki- ja tanssirituaaliin. ... jossa myytit ja legendat elävät rinnakkain ilmiöiden lähes tieteellisten selitysten kanssa, jossa monimutkainen ennustusten järjestelmä elää rinnakkain laajan tiedon ja syvimmän filosofian kanssa. Nämä erilaiset vaikutteet yhdistyvät harmonisesti ihmisten jokapäiväisessä elämässä. Teatterirituaalit eivät ole vain muodollisia riittejä, jotka ovat vieraantuneet tavallisten ihmisten pyrkimyksistä...

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen tapahtuma - syntymät, häät, kuolemantapaukset - on tilaisuus kauniiseen seremoniaan ja tilaisuus todistaa ja osallistua ammattimaiseen musiikki- ja tanssirituaaliin. ... jossa myytit ja legendat elävät rinnakkain ilmiöiden lähes tieteellisten selitysten kanssa, jossa monimutkainen ennustusten järjestelmä elää rinnakkain laajan tiedon ja syvimmän filosofian kanssa. Nämä erilaiset vaikutteet yhdistyvät harmonisesti ihmisten jokapäiväisessä elämässä. Teatterirituaalit eivät ole vain muodollisia riittejä, jotka ovat vieraantuneet tavallisten ihmisten pyrkimyksistä...

Lue lisää

´"Pitääkö taiteita tehdä?"
Totta kai pitää.

Anonyymi kirjoitti:

´"Pitääkö taiteita tehdä?"
Totta kai pitää.

"Pitääkö elämässä nauttia, nauraa ja huvittua Veedojen mukaan? "
Saa ja voi.

Anonyymi kirjoitti:

"Pitääkö elämässä nauttia, nauraa ja huvittua Veedojen mukaan? "
Saa ja voi.

"Tai onko elämä todellakin ilkikurista kepposten tekemistä toisilleen?"
Ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

"Tai onko elämä todellakin ilkikurista kepposten tekemistä toisilleen?"
Ei ole.

"Mitä Veeda kertoo taiteesta?"
Taidetta arvostettiin korkealle.

Anonyymi kirjoitti:

"Mitä Veeda kertoo taiteesta?"
Taidetta arvostettiin korkealle.

"Koska lännessä vitsit ovat sadistisia vitsejä kun toiselle käy huonosti.
Intiassakin vitsit ovat sadismia ja toisten pelästyttämistä henkihievariin."

Niin on Kali Yugan aikakaudella. Ei korkeakulttuuri Veda-aikoina.

Anonyymi kirjoitti:

"Koska lännessä vitsit ovat sadistisia vitsejä kun toiselle käy huonosti.
Intiassakin vitsit ovat sadismia ja toisten pelästyttämistä henkihievariin."

Niin on Kali Yugan aikakaudella. Ei korkeakulttuuri Veda-aikoina.

Lue lisää

"Pitääkö vitsien olla kiinalaista mallia, jossa ei ole naurettavaa?"
Ei pidä.

Anonyymi kirjoitti:

"Pitääkö vitsien olla kiinalaista mallia, jossa ei ole naurettavaa?"
Ei pidä.

"Draama voi olla raakaa, jännittävää kuten MMA tappelut. "

Ehkä asureille, demonisen luonteen omaaville ihmisille.

Anonyymi kirjoitti:

"Draama voi olla raakaa, jännittävää kuten MMA tappelut. "

Ehkä asureille, demonisen luonteen omaaville ihmisille.

Itse asiassa devatat, puolijumalat, ja daityat, asurat, demonit, ovat veljeksiä, heillä on yksi isä, mutta eri äidit.
Kaksi äitiä: toinen on Aditi ja toinen Diti.

Diti-sutas, Ditin pojat, ovat demoneita, ja
Aditin pojat, ovat puolijumalia,
ja he taistelevat aina keskenään.

__________

Se on sikäli erityistä, että Raamattu mukaan sekä enkelit ja langenneet enkelit ovat yhden Taivaallisen Isän lapsia.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa devatat, puolijumalat, ja daityat, asurat, demonit, ovat veljeksiä, heillä on yksi isä, mutta eri äidit.
Kaksi äitiä: toinen on Aditi ja toinen Diti.

Diti-sutas, Ditin pojat, ovat demoneita, ja
Aditin pojat, ovat puolijumalia,
ja he taistelevat aina keskenään.

__________

Se on sikäli erityistä, että Raamattu mukaan sekä enkelit ja langenneet enkelit ovat yhden Taivaallisen Isän lapsia.

Lue lisää

Yleisesti ottaen ihmisten pitäisi ymmärtää, että demonit ovat yleisellä tasolla
(ilman nimiä tai yksityiskohtia) yksilöitä, jotka vastustavat Jumalaa.

Usein he eivät ole ateisteja, vaan Jumalaa vastaan taistelijoita; sieluja, jotka tavallaan uskovat Jumalaan, mutta kateudesta (tai muista syistä) tuntevat vihaa Häntä kohtaan ja vastustavat kaikkea jumalallista.

Anonyymi kirjoitti:

"Pitääkö vitsien olla kiinalaista mallia, jossa ei ole naurettavaa?"
Ei pidä.

Arvoisa palstan aloittaja. Huomasin kysymyksesi vasta tänään, ja siksi vastasin vasta tänään.

Anonyymi kirjoitti:

Arvoisa palstan aloittaja. Huomasin kysymyksesi vasta tänään, ja siksi vastasin vasta tänään.

Angkor Wat

...nykyaikaiset tutkijat tutkivat vain vähän muinaisia arkkitehtonisia monumentteja. Useimmat heistä eivät yksinkertaisesti usko muinaiseen vedaiseen sivilisaatioon. Riittää kuitenkin, että näkee omin silmin Angkor Watin - Kambodžan alueella sijaitsevan valtavan, Vishnulle omistetun temppelikompleksin - hälventääkseen kaikki epäilykset. Angkor Watin lisäksi monet muut muinaiset kaupungit, joissa on leveitä katuja, temppeleitä ja viadukteja, on nielaissut viidakko.

Anonyymi kirjoitti:

Angkor Wat

...nykyaikaiset tutkijat tutkivat vain vähän muinaisia arkkitehtonisia monumentteja. Useimmat heistä eivät yksinkertaisesti usko muinaiseen vedaiseen sivilisaatioon. Riittää kuitenkin, että näkee omin silmin Angkor Watin - Kambodžan alueella sijaitsevan valtavan, Vishnulle omistetun temppelikompleksin - hälventääkseen kaikki epäilykset. Angkor Watin lisäksi monet muut muinaiset kaupungit, joissa on leveitä katuja, temppeleitä ja viadukteja, on nielaissut viidakko.

Lue lisää

Miten muinaiset sivilisaatiot joutuvat unohduksiin?

Tutkijat eivät voi ymmärtää: miten kokonaiset, muinoin kukoistaneet valtakunnat joutuivat rappiolle? Miten asukkaat muuttuivat huonosti koulutetuiksi aboriginaaleiksi ja unohtivat oman historiansa ja kulttuurinsa? Vastaus on yksinkertainen - "jos haluat muuttaa historiaa, ryhdy historioitsijaksi". Yhteiskunnan sosiaalisista ja poliittisista erityispiirteistä johtuen kansojen kansanmurha ei nykyään ole ainutlaatuinen historiassa. Roomalaiset tuhosivat Karthagon maan tasalle peittämällä pellot suolalla. Barbaarit tuhosivat Rooman. Natsit polttivat kirjoja. Neuvostoliiton ja Kiinan kommunistit tuhosivat esi-isiensä kulttuuriperinnön.

(A.Maharajan teksti)

Anonyymi kirjoitti:

Miten muinaiset sivilisaatiot joutuvat unohduksiin?

Tutkijat eivät voi ymmärtää: miten kokonaiset, muinoin kukoistaneet valtakunnat joutuivat rappiolle? Miten asukkaat muuttuivat huonosti koulutetuiksi aboriginaaleiksi ja unohtivat oman historiansa ja kulttuurinsa? Vastaus on yksinkertainen - "jos haluat muuttaa historiaa, ryhdy historioitsijaksi". Yhteiskunnan sosiaalisista ja poliittisista erityispiirteistä johtuen kansojen kansanmurha ei nykyään ole ainutlaatuinen historiassa. Roomalaiset tuhosivat Karthagon maan tasalle peittämällä pellot suolalla. Barbaarit tuhosivat Rooman. Natsit polttivat kirjoja. Neuvostoliiton ja Kiinan kommunistit tuhosivat esi-isiensä kulttuuriperinnön.

(A.Maharajan teksti)

Lue lisää

Vedojen sisältö on
ikuiset totuudet

Pohdittuaan asiaa voi ymmärtää, että tämä on tämän maailman luonne: suurimmatkin sivilisaatiot kuihtuvat pois ja muuttuvat alkukantaisiksi kulttuureiksi.

Tämän tajutessaan vedalaisen eepoksen laatijat eivät yrittäneet vedota teoksissaan aikaviittauksiin, sillä he ymmärsivät sen tärkeän periaatteen, että kaikki on katoavaa. He ymmärsivät, että heidän oli kirjoitettava historiallisesta objektiivisuudesta abstrahoituna ja kuvattava henkisiä ilmestyksiä ja dramaattisia tarinoita: ikuisia totuuksia, jotka ovat merkityksellisiä kaikkina aikoina ja kaikille. Myös kristillisissä kirjoituksissa, kuten Raamatussa, voimme joissakin tapauksissa nähdä samanlaisen lähestymistavan.

... Vedoissa esitetty tieto ihmisestä, Jumalasta ja maailmasta on kaikkien kulttuurien korkein, ja se ansaitsee syvällistä ja monipuolista tutkimusta.

Anonyymi kirjoitti:

Miten muinaiset sivilisaatiot joutuvat unohduksiin?

Tutkijat eivät voi ymmärtää: miten kokonaiset, muinoin kukoistaneet valtakunnat joutuivat rappiolle? Miten asukkaat muuttuivat huonosti koulutetuiksi aboriginaaleiksi ja unohtivat oman historiansa ja kulttuurinsa? Vastaus on yksinkertainen - "jos haluat muuttaa historiaa, ryhdy historioitsijaksi". Yhteiskunnan sosiaalisista ja poliittisista erityispiirteistä johtuen kansojen kansanmurha ei nykyään ole ainutlaatuinen historiassa. Roomalaiset tuhosivat Karthagon maan tasalle peittämällä pellot suolalla. Barbaarit tuhosivat Rooman. Natsit polttivat kirjoja. Neuvostoliiton ja Kiinan kommunistit tuhosivat esi-isiensä kulttuuriperinnön.

(A.Maharajan teksti)

Lue lisää

Voi herätä kysymys: "Jos vedalainen maailmankuva on niin täydellinen, miksi se on väistynyt muiden tieltä?". Vastaus on, että kaikki on Kaikkivaltiaan tahto, ja aina on mahdollisuus niille, jotka pyrkivät vedalaiseen kulttuuriin, ottaa arvokas asema sen seuraajien joukossa. Mutta aikasyklien vuoksi rappeutuminen on väistämätöntä, sillä jokaisella aineellisen maailman ilmiöllä on alku, keskikohta ja loppu.

Ajat, jolloin (puoli)jumalat laskeutuivat maan päälle, ja nykyhetki

Eräässä luennossaan pyhä ... ja arvostettu teologi Sridhar Maharaj esittää mielenkiintoisen väitteen. Hän selittää, että aiempina aikakausina yhteys muihin maailmoihin oli kehittyneempi. Monilla Vedojen sankareilla oli kaksoissyntyisyys: lapset saattoivat syntyä jumalille ja maallisille naisille tai ihmisille ja demoneille. Tämän seurauksena jumalien lapsilla oli paitsi hämmästyttäviä henkisiä ja fyysisiä myös henkisiä ominaisuuksia, ja he täyttivät tiettyjä historiallisia tehtäviä oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Miten muinaiset sivilisaatiot joutuvat unohduksiin?

Tutkijat eivät voi ymmärtää: miten kokonaiset, muinoin kukoistaneet valtakunnat joutuivat rappiolle? Miten asukkaat muuttuivat huonosti koulutetuiksi aboriginaaleiksi ja unohtivat oman historiansa ja kulttuurinsa? Vastaus on yksinkertainen - "jos haluat muuttaa historiaa, ryhdy historioitsijaksi". Yhteiskunnan sosiaalisista ja poliittisista erityispiirteistä johtuen kansojen kansanmurha ei nykyään ole ainutlaatuinen historiassa. Roomalaiset tuhosivat Karthagon maan tasalle peittämällä pellot suolalla. Barbaarit tuhosivat Rooman. Natsit polttivat kirjoja. Neuvostoliiton ja Kiinan kommunistit tuhosivat esi-isiensä kulttuuriperinnön.

(A.Maharajan teksti)

Lue lisää

Voi herätä kysymys: "Jos vedalainen maailmankuva on niin täydellinen, miksi se on väistynyt muiden tieltä?". Vastaus on, että kaikki on Kaikkivaltiaan tahto, ja aina on mahdollisuus niille, jotka pyrkivät vedalaiseen kulttuuriin, ottaa arvokas asema sen seuraajien joukossa. Mutta aikasyklien vuoksi rappeutuminen on väistämätöntä, sillä jokaisella aineellisen maailman ilmiöllä on alku, keskikohta ja loppu.

Ajat, jolloin (puoli)jumalat laskeutuivat maan päälle, ja nykyhetki

Eräässä luennossaan pyhä ... ja arvostettu teologi Sridhar Maharaj esittää mielenkiintoisen väitteen. Hän selittää, että aiempina aikakausina yhteys muihin maailmoihin oli kehittyneempi. Monilla Vedojen sankareilla oli kaksoissyntyisyys: lapset saattoivat syntyä jumalille ja maallisille naisille tai ihmisille ja demoneille. Tämän seurauksena jumalien lapsilla oli paitsi hämmästyttäviä henkisiä ja fyysisiä myös henkisiä ominaisuuksia, ja he täyttivät tiettyjä historiallisia tehtäviä oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Voi herätä kysymys: "Jos vedalainen maailmankuva on niin täydellinen, miksi se on väistynyt muiden tieltä?". Vastaus on, että kaikki on Kaikkivaltiaan tahto, ja aina on mahdollisuus niille, jotka pyrkivät vedalaiseen kulttuuriin, ottaa arvokas asema sen seuraajien joukossa. Mutta aikasyklien vuoksi rappeutuminen on väistämätöntä, sillä jokaisella aineellisen maailman ilmiöllä on alku, keskikohta ja loppu.

Ajat, jolloin (puoli)jumalat laskeutuivat maan päälle, ja nykyhetki

Eräässä luennossaan pyhä ... ja arvostettu teologi Sridhar Maharaj esittää mielenkiintoisen väitteen. Hän selittää, että aiempina aikakausina yhteys muihin maailmoihin oli kehittyneempi. Monilla Vedojen sankareilla oli kaksoissyntyisyys: lapset saattoivat syntyä jumalille ja maallisille naisille tai ihmisille ja demoneille. Tämän seurauksena jumalien lapsilla oli paitsi hämmästyttäviä henkisiä ja fyysisiä myös henkisiä ominaisuuksia, ja he täyttivät tiettyjä historiallisia tehtäviä oikeudenmukaisuuden palauttamiseksi.

Lue lisää

A. Maharaj:
Ajat ovat muuttuneet, jumalat eivät enää laskeudu maan päälle, sillä ihmiskunta on menettänyt hurskautensa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että kukaan nykyään elävä ei pystyisi ottamaan yhteyttä korkeampaan älyyn. Vedat itse selittävät, että jotkut kuolemattomat tietäjät ovat läsnä pyhissä paikoissa, mutta ihmisten rappion vuoksi he ovat vain satunnaisesti korkeimman tason vihittyjä, jotka auttavat tiettyjen tehtävien suorittamisessa.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:
Ajat ovat muuttuneet, jumalat eivät enää laskeudu maan päälle, sillä ihmiskunta on menettänyt hurskautensa. Tämä ei kuitenkaan tarkoita sitä, että kukaan nykyään elävä ei pystyisi ottamaan yhteyttä korkeampaan älyyn. Vedat itse selittävät, että jotkut kuolemattomat tietäjät ovat läsnä pyhissä paikoissa, mutta ihmisten rappion vuoksi he ovat vain satunnaisesti korkeimman tason vihittyjä, jotka auttavat tiettyjen tehtävien suorittamisessa.

Lue lisää

A. Maharaj:
Esimerkkinä tästä on pyhimys Madhvacharya, Madhva-sampradajaan kuuluvan henkisen perimysjärjestyksen perustaja, jonka alkuperä on Brahmassa, maailmankaikkeuden luojassa. Hän matkusti useita kertoja Himalajalle ja sai darshanin Vedavyasalta, legendaariselta Veda-kirjallisuuden kokoajalta. Vejasalta hän sai erityisiä ohjeita ja kirjoitti ainutlaatuisia kommentaareja, jotka syvensivät hänen seuraajiensa henkistä tietämystä.

Historiallisten tapausten lisäksi tunnetaan myös erityisiä paikkoja, joissa jumalat ja ihmiset elävät yhdessä. Tällainen on Badrinath, Himalajalla sijaitseva Vishnun asuinpaikka, jossa maanpäälliset papit tukevat palvontaa puolet vuodesta ja taivaalliset puolet vuodesta.

Näin ollen näiden kahden todellisuuden kohtaaminen on mahdollista myös meidän päivinämme, mutta verrattomasti vähäisemmässä määrin kuin menneinä aikakausina. Jossain vaiheessa jumalat aistivat, että Kali, "kosminen talvi", oli vahvistumassa. Korkein Herra, Krishna, jätti tämän maan .... Jumalat ja tietäjät ymmärsivät, että riitojen aika oli tulossa ja että maan asukkaat olisi pidettävä kaukana heistä, koska heidän voimiaan käytettäisiin vain orjuuttamiseen ja hyväksikäyttöön.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:
Esimerkkinä tästä on pyhimys Madhvacharya, Madhva-sampradajaan kuuluvan henkisen perimysjärjestyksen perustaja, jonka alkuperä on Brahmassa, maailmankaikkeuden luojassa. Hän matkusti useita kertoja Himalajalle ja sai darshanin Vedavyasalta, legendaariselta Veda-kirjallisuuden kokoajalta. Vejasalta hän sai erityisiä ohjeita ja kirjoitti ainutlaatuisia kommentaareja, jotka syvensivät hänen seuraajiensa henkistä tietämystä.

Historiallisten tapausten lisäksi tunnetaan myös erityisiä paikkoja, joissa jumalat ja ihmiset elävät yhdessä. Tällainen on Badrinath, Himalajalla sijaitseva Vishnun asuinpaikka, jossa maanpäälliset papit tukevat palvontaa puolet vuodesta ja taivaalliset puolet vuodesta.

Näin ollen näiden kahden todellisuuden kohtaaminen on mahdollista myös meidän päivinämme, mutta verrattomasti vähäisemmässä määrin kuin menneinä aikakausina. Jossain vaiheessa jumalat aistivat, että Kali, "kosminen talvi", oli vahvistumassa. Korkein Herra, Krishna, jätti tämän maan .... Jumalat ja tietäjät ymmärsivät, että riitojen aika oli tulossa ja että maan asukkaat olisi pidettävä kaukana heistä, koska heidän voimiaan käytettäisiin vain orjuuttamiseen ja hyväksikäyttöön.

Lue lisää

Kiinnostuksen herääminen vedalaista kulttuuria kohtaan

...Henkisen tiedon popularisoijien ansioiden ansiosta vedalaisesta maailmankatsomuksesta tuli kulttuuri-ilmiö länsimaissa 1800- ja 1900-luvuilla. Valtava määrä ihmisiä 2000-luvulla on yhä useammin havainnut, että vedalaiset kulttuuriset ja henkiset käsitteet ovat nykyajan ajattelijoiden mielestä houkuttelevia ja tarjoavat terveen vaihtoehdon perinteiselle maailmankatsomukselle.

Anonyymi kirjoitti:

Kiinnostuksen herääminen vedalaista kulttuuria kohtaan

...Henkisen tiedon popularisoijien ansioiden ansiosta vedalaisesta maailmankatsomuksesta tuli kulttuuri-ilmiö länsimaissa 1800- ja 1900-luvuilla. Valtava määrä ihmisiä 2000-luvulla on yhä useammin havainnut, että vedalaiset kulttuuriset ja henkiset käsitteet ovat nykyajan ajattelijoiden mielestä houkuttelevia ja tarjoavat terveen vaihtoehdon perinteiselle maailmankatsomukselle.

Lue lisää

A. Maharaj:

Aika omaksua muinaista tietoa

Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. Sivilisaation ikä, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutuksia, koska se kohtaa haasteita, tarpeita ja tehtäviä. Kristillinen kirkko kielsi pitkään antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana omalle maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankatsomukseen, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus omaksuu vähemmän täydellisen.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:

Aika omaksua muinaista tietoa

Sivilisaation elämä on syklistä. Egypti, Rooma, Kreikka - kuinka monta esimerkkiä tarvitaankaan osoittamaan, että sivilisaatiot syntyvät ja kuolevat. Sivilisaation ikä, jolla on taipumus omaksua menneisyyden saavutuksia, koska se kohtaa haasteita, tarpeita ja tehtäviä. Kristillinen kirkko kielsi pitkään antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana omalle maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä poissa käsikirjoituksia kopioivilta ja säilyttäviltä munkeilta. Näin antiikin ajatusmaailma vaikutti kristilliseen maailmankatsomukseen, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan, ja täydellisempi ajatus omaksuu vähemmän täydellisen.

Lue lisää

Idealistinen sivilisaatio
VS kulutuskeskeinen

Nykyään Krishna-tietoisuuden kansainvälinen seura ja muut Vaishnava-lähetystöt ovat laajasti edustettuina länsimaissa. Ne esittelevät ihmisille kaikkein syvällisimmän ja kokonaisvaltaisimman ymmärryksen vedalaisesta kulttuurista ja uskonnosta. Vedalainen yhteiskuntajärjestelmä eroaa muista järjestelmistä, kuten kommunismista, kapitalismista ja sosialismista, jotka osoittavat epätäydellisyytensä ja epäonnistumisensa.

Nykyinen sivilisaatiomme on suuressa määrin pikemminkin kulutuskeskeinen kuin idealistinen, koska koulutus, poliittinen ja sosiaalinen rakentuu häikäilemättömälle himolle ja sallii kapean ihmisryhmän riistää muuta yhteiskuntaa.

Anonyymi kirjoitti:

Idealistinen sivilisaatio
VS kulutuskeskeinen

Nykyään Krishna-tietoisuuden kansainvälinen seura ja muut Vaishnava-lähetystöt ovat laajasti edustettuina länsimaissa. Ne esittelevät ihmisille kaikkein syvällisimmän ja kokonaisvaltaisimman ymmärryksen vedalaisesta kulttuurista ja uskonnosta. Vedalainen yhteiskuntajärjestelmä eroaa muista järjestelmistä, kuten kommunismista, kapitalismista ja sosialismista, jotka osoittavat epätäydellisyytensä ja epäonnistumisensa.

Nykyinen sivilisaatiomme on suuressa määrin pikemminkin kulutuskeskeinen kuin idealistinen, koska koulutus, poliittinen ja sosiaalinen rakentuu häikäilemättömälle himolle ja sallii kapean ihmisryhmän riistää muuta yhteiskuntaa.

Lue lisää

Joissakin maissa uskonnolliset yhteisöt ovat mukana näissä prosesseissa ja edistävät henkisenä iskulauseena iskulauseen "joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan". Meidän tehtävämme ei kuitenkaan ole syventyä näihin kysymyksiin.

Anonyymi kirjoitti:

Joissakin maissa uskonnolliset yhteisöt ovat mukana näissä prosesseissa ja edistävät henkisenä iskulauseena iskulauseen "joka ei ole meidän kanssamme, on meitä vastaan". Meidän tehtävämme ei kuitenkaan ole syventyä näihin kysymyksiin.

Lue lisää

A. Maharaj:

Usein herää kysymys: "Mistä ja miten Veda-aiheiset kirjoitukset ovat peräisin?". Miten niitä voidaan ymmärtää ja luokitella? Ja miten sovittaa yhteen se tosiasia, että jotkut niiden syvällä muinaisuudessa paljastetuista päätelmistä ovat lähellä nykyaikaisimpia tieteellisiä teorioita - kun taas toiset ovat ristiriidassa nykypäivän oppien kanssa?"

Vedojen alkuperä

Aloitetaanpa alkuperästä. Vedat itse väittävät, että aineellisen olemassaolon universaalit lait ovat peräisin aineettomasta luonnosta. Toisin sanoen, luomisen kynnyksellä vedalainen tieto laskeutuu ilmestyksenä aineelliseen maailmaan ja välittyy ihmiskunnalle universaalien tietäjien välityksellä. Vääjäämättömän ajan vaikutuksesta tämä tieto menettää vähitellen koskemattomuutensa. Näemme kuitenkin, että monet muinaiset tiedemiehet, kuten Leonardo da Vinci, olivat samanaikaisesti monien tiedonalojen asiantuntijoita. Tämä mahdollisti sen, että he pystyivät ymmärtämään maailmankaikkeutta syvällisesti ja yhdistämään ymmärryksensä olemisen eri puolista.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:

Usein herää kysymys: "Mistä ja miten Veda-aiheiset kirjoitukset ovat peräisin?". Miten niitä voidaan ymmärtää ja luokitella? Ja miten sovittaa yhteen se tosiasia, että jotkut niiden syvällä muinaisuudessa paljastetuista päätelmistä ovat lähellä nykyaikaisimpia tieteellisiä teorioita - kun taas toiset ovat ristiriidassa nykypäivän oppien kanssa?"

Vedojen alkuperä

Aloitetaanpa alkuperästä. Vedat itse väittävät, että aineellisen olemassaolon universaalit lait ovat peräisin aineettomasta luonnosta. Toisin sanoen, luomisen kynnyksellä vedalainen tieto laskeutuu ilmestyksenä aineelliseen maailmaan ja välittyy ihmiskunnalle universaalien tietäjien välityksellä. Vääjäämättömän ajan vaikutuksesta tämä tieto menettää vähitellen koskemattomuutensa. Näemme kuitenkin, että monet muinaiset tiedemiehet, kuten Leonardo da Vinci, olivat samanaikaisesti monien tiedonalojen asiantuntijoita. Tämä mahdollisti sen, että he pystyivät ymmärtämään maailmankaikkeutta syvällisesti ja yhdistämään ymmärryksensä olemisen eri puolista.

Lue lisää

Sovellettu Vedic-tietämys
... On olemassa monia muitakin vedalaisia soveltavia tieteitä kieliopista teatteritaiteeseen, jotka perustuvat vedalaiseen filosofiaan ja ovat apuvälineitä korkeampien henkisten totuuksien ymmärtämisessä.

Anonyymi kirjoitti:

Sovellettu Vedic-tietämys
... On olemassa monia muitakin vedalaisia soveltavia tieteitä kieliopista teatteritaiteeseen, jotka perustuvat vedalaiseen filosofiaan ja ovat apuvälineitä korkeampien henkisten totuuksien ymmärtämisessä.

Lue lisää

Amazing Vedic Temple architecture photo series: View of majestic Kailasha Temple, Ellora caves Temple Complex The great VishwaKarmans who created this marvelThe great Shiva Temple was excavated vertically from top to bottom.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1238846046258710&set=a.207233416086650

Anonyymi kirjoitti:

Amazing Vedic Temple architecture photo series: View of majestic Kailasha Temple, Ellora caves Temple Complex The great VishwaKarmans who created this marvelThe great Shiva Temple was excavated vertically from top to bottom.
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1238846046258710&set=a.207233416086650

Lue lisää

https://swarajyamag.com/culture/how-the-sublime-vishnu-temple-at-angkor-wat-is-an-expression-of-vedic-astronomy
How The Sublime Vishnu Temple At Angkor Wat Is An Expression Of Vedic Astronomy

Anonyymi kirjoitti:

https://swarajyamag.com/culture/how-the-sublime-vishnu-temple-at-angkor-wat-is-an-expression-of-vedic-astronomy
How The Sublime Vishnu Temple At Angkor Wat Is An Expression Of Vedic Astronomy

Lue lisää

Miten Angkor Watin ylväs Vishnu-temppeli ilmentää vedalaista tähtitiedettä?
The Historical Background of Angkor Wat

The kings of the Khmer empire ruled over a vast domain that reached from what is now southern Vietnam to Yunan, China and from Vietnam westward to the Bay of Bengal. The structures one sees at Angkor today, more than 100 temples in all, are the surviving religious remains of a grand social and administrative metropolis whose other buildings - palaces, public buildings, and houses - were all built of wood and are long since decayed and gone. As in most parts of India, where wood was plentiful, only the gods had the right to live in houses of stone or brick; the sovereigns and the common folk lived in pavilions and houses of wood.

Over the half-millenia of Khmer rule, the city of Angkor became a great pilgrimage destination because of the notion of Devaraja, which has been explained by Lokesh Chandra as a coronation icon. Jayavarman II (802-850) was the first to use this royal icon. According to Lokesh Chandra,

Anonyymi kirjoitti:

Miten Angkor Watin ylväs Vishnu-temppeli ilmentää vedalaista tähtitiedettä?
The Historical Background of Angkor Wat

The kings of the Khmer empire ruled over a vast domain that reached from what is now southern Vietnam to Yunan, China and from Vietnam westward to the Bay of Bengal. The structures one sees at Angkor today, more than 100 temples in all, are the surviving religious remains of a grand social and administrative metropolis whose other buildings - palaces, public buildings, and houses - were all built of wood and are long since decayed and gone. As in most parts of India, where wood was plentiful, only the gods had the right to live in houses of stone or brick; the sovereigns and the common folk lived in pavilions and houses of wood.

Over the half-millenia of Khmer rule, the city of Angkor became a great pilgrimage destination because of the notion of Devaraja, which has been explained by Lokesh Chandra as a coronation icon. Jayavarman II (802-850) was the first to use this royal icon. According to Lokesh Chandra,

Lue lisää

https://www.soulveda.com/travel-diaries/angkor-wat-a-mystical-stairway-to-heaven/
Angkor Wat: A mystical stairway to heaven
Previously devoted to Lord Vishnu, Angkor Wat is believed to be a microcosm of the Hindu universe.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.soulveda.com/travel-diaries/angkor-wat-a-mystical-stairway-to-heaven/
Angkor Wat: A mystical stairway to heaven
Previously devoted to Lord Vishnu, Angkor Wat is believed to be a microcosm of the Hindu universe.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CodHgskhtHw

An Intelligent Design

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CodHgskhtHw

An Intelligent Design

Pitkää kävelyä syiden, loputtoman pitkien käytävien ja jyrkkien kierreportaiden läpi kohti temppelin sanctum sanctorumia pidetään vertauskuvana matkasta maailmankaikkeuden ensimmäiseen aikakauteen.
https://www.soulveda.com/travel-diaries/angkor-wat-a-mystical-stairway-to-heaven/

Anonyymi kirjoitti:

Pitkää kävelyä syiden, loputtoman pitkien käytävien ja jyrkkien kierreportaiden läpi kohti temppelin sanctum sanctorumia pidetään vertauskuvana matkasta maailmankaikkeuden ensimmäiseen aikakauteen.
https://www.soulveda.com/travel-diaries/angkor-wat-a-mystical-stairway-to-heaven/

Lue lisää

Mudrat intialaisessa klassisessa tanssissa
Hindutanssin elekieli juontaa juurensa Yajur Veda -teokseen, joka on symbolinen kaava uhrirituaaleja varten. Alun perin eleiden tarkoituksena oli herättää henkistä kohotusta seremonioiden aikana, ja ne toimivat perinteisesti rituaalina. Monimutkainen symbolien ideografia edusti jumalia ja niiden ominaisuuksia, taivasta ja maata, manalaa, viittä elementtiä, aurinkoa ja kuuta - kaikilla näillä oli mytologinen merkitys, ja ne saivat kuvallisia muotoja käsien symbolisten asentojen muodossa vedalaisissa rituaaleissa.

Anonyymi kirjoitti:

Mudrat intialaisessa klassisessa tanssissa
Hindutanssin elekieli juontaa juurensa Yajur Veda -teokseen, joka on symbolinen kaava uhrirituaaleja varten. Alun perin eleiden tarkoituksena oli herättää henkistä kohotusta seremonioiden aikana, ja ne toimivat perinteisesti rituaalina. Monimutkainen symbolien ideografia edusti jumalia ja niiden ominaisuuksia, taivasta ja maata, manalaa, viittä elementtiä, aurinkoa ja kuuta - kaikilla näillä oli mytologinen merkitys, ja ne saivat kuvallisia muotoja käsien symbolisten asentojen muodossa vedalaisissa rituaaleissa.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=qgokgmlO-tI
Complete Guide to Indian Classical Dance Mudras

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=qgokgmlO-tI
Complete Guide to Indian Classical Dance Mudras

Lue lisää

https://learn.podium.school/kathak/kathak-mudras/
13 Most Important Kathak Mudras and Meanings

Kathak

Kathak is one of India’s eight primary classical dance styles. Kathak is said to have originated with itinerant bards known as Kathakars or storytellers in ancient northern India. As the purpose of this dance form is to tell the audience a story, hand mudras (hasta mudra) are the most significant aspect of Kathak dance. Kathak mudras facilitate storytelling and along with facial expressions, they make the tale easier to understand. Today we will learn about many kathak dancing mudras and their meanings.

Anonyymi kirjoitti:

https://learn.podium.school/kathak/kathak-mudras/
13 Most Important Kathak Mudras and Meanings

Kathak

Kathak is one of India’s eight primary classical dance styles. Kathak is said to have originated with itinerant bards known as Kathakars or storytellers in ancient northern India. As the purpose of this dance form is to tell the audience a story, hand mudras (hasta mudra) are the most significant aspect of Kathak dance. Kathak mudras facilitate storytelling and along with facial expressions, they make the tale easier to understand. Today we will learn about many kathak dancing mudras and their meanings.

Lue lisää

Mitä ovat mudrat?


Mudra on ollut tärkeä osa intialaista perinnettä ja kulttuuria jo VEDALAISISTA AJOISTA LÄHTIEN.

Mudra on tekniikka, jossa kehoa käytetään asioiden selittämiseen ja toteuttamiseen tavalla, jonka kaikki kuulijat ymmärtävät.

Sanalla ele on sanakirjassa lukuisia määritelmiä, mutta klassisen tanssin yhteydessä sillä on ainutlaatuinen merkitys.

"Sinetti" tai "merkki" on se, mitä mudra tarkoittaa sanskritiksi. Mudrat ovat eräänlaisia käden eleitä, joita käytetään usein meditaatiossa, hartausharjoituksissa ja joogassa.


Monilla mudroilla on lukuisia merkityksiä, jotka muuttuvat tarinan asetelman mukaan. Ne on tehty siten, että yleisön on helppo purkaa ne. Kathak ja monet muut intialaiset klassiset tanssit tukeutuvat vahvasti käsien mudroihin. Kun taiteilija käyttää oikeita mudroja kommunikoidessaan ja selittäessään yleisölle, se tekee kokonaisuudesta helpommin ymmärrettävän.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä ovat mudrat?


Mudra on ollut tärkeä osa intialaista perinnettä ja kulttuuria jo VEDALAISISTA AJOISTA LÄHTIEN.

Mudra on tekniikka, jossa kehoa käytetään asioiden selittämiseen ja toteuttamiseen tavalla, jonka kaikki kuulijat ymmärtävät.

Sanalla ele on sanakirjassa lukuisia määritelmiä, mutta klassisen tanssin yhteydessä sillä on ainutlaatuinen merkitys.

"Sinetti" tai "merkki" on se, mitä mudra tarkoittaa sanskritiksi. Mudrat ovat eräänlaisia käden eleitä, joita käytetään usein meditaatiossa, hartausharjoituksissa ja joogassa.


Monilla mudroilla on lukuisia merkityksiä, jotka muuttuvat tarinan asetelman mukaan. Ne on tehty siten, että yleisön on helppo purkaa ne. Kathak ja monet muut intialaiset klassiset tanssit tukeutuvat vahvasti käsien mudroihin. Kun taiteilija käyttää oikeita mudroja kommunikoidessaan ja selittäessään yleisölle, se tekee kokonaisuudesta helpommin ymmärrettävän.

Lue lisää

Intialaisen tanssin "kieli"

Muinaiset intialaiset tutkielmat ovat tuoneet meille tanssitaiteen esteettiset ja teoreettiset perusteet ja periaatteet, taiteellisen muodon muodostumisen lait. Kaikki intialaisen koreografian leksikaalinen monimuotoisuus heijastuu tässä ja näyttäytyy meille hoikkana, omaperäisenä taiteellisena ja mielikuvituksellisena järjestelmänä.

Anonyymi kirjoitti:

Intialaisen tanssin "kieli"

Muinaiset intialaiset tutkielmat ovat tuoneet meille tanssitaiteen esteettiset ja teoreettiset perusteet ja periaatteet, taiteellisen muodon muodostumisen lait. Kaikki intialaisen koreografian leksikaalinen monimuotoisuus heijastuu tässä ja näyttäytyy meille hoikkana, omaperäisenä taiteellisena ja mielikuvituksellisena järjestelmänä.

Lue lisää

Lisäksi tanssijan tulisi tuntea perusteellisesti mudra - sormien eri asennot ja hasta - käsien eleet sekä lukuisat kanoniset silmien, kaulan, pään ja muiden kehon osien liikkeet.

Mudran avulla esiintyjä pystyy kuvaamaan paitsi erilaisia esineitä myös mitä tahansa toimintaa, tunteita ja abstrakteja käsitteitä. Tämän erikoisen "elekielen" "sanakirjassa" on yli 500 symbolia ja käsitettä. Riippuen niiden vuorottelusta ja yhdistelmistä, jotka suoritetaan yhdellä tai kahdella kädellä, sekä käsien asennosta suhteessa kehoon, tanssija voi välittää mitä tahansa sisältöä.

Lavalta kuultavien sanojen sijaan intialaiset katsojat havaitsevat tässä tapauksessa vaihtuvia ...yhdistelmiä, tanssijan korkeataidetta, joka muuttuu kokonaisiksi lauseiksi, repliikeiksi, monologeiksi ja dialogeiksi. Toisin sanoen intialaisella tanssijalla on mudran ansiosta ainutlaatuinen kyky toistaa suurella tarkkuudella dramaturgisen teoksen kirjallista tekstiä.

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi tanssijan tulisi tuntea perusteellisesti mudra - sormien eri asennot ja hasta - käsien eleet sekä lukuisat kanoniset silmien, kaulan, pään ja muiden kehon osien liikkeet.

Mudran avulla esiintyjä pystyy kuvaamaan paitsi erilaisia esineitä myös mitä tahansa toimintaa, tunteita ja abstrakteja käsitteitä. Tämän erikoisen "elekielen" "sanakirjassa" on yli 500 symbolia ja käsitettä. Riippuen niiden vuorottelusta ja yhdistelmistä, jotka suoritetaan yhdellä tai kahdella kädellä, sekä käsien asennosta suhteessa kehoon, tanssija voi välittää mitä tahansa sisältöä.

Lavalta kuultavien sanojen sijaan intialaiset katsojat havaitsevat tässä tapauksessa vaihtuvia ...yhdistelmiä, tanssijan korkeataidetta, joka muuttuu kokonaisiksi lauseiksi, repliikeiksi, monologeiksi ja dialogeiksi. Toisin sanoen intialaisella tanssijalla on mudran ansiosta ainutlaatuinen kyky toistaa suurella tarkkuudella dramaturgisen teoksen kirjallista tekstiä.

Lue lisää

Intiassa on itsestään selvää, että jokainen intialainen ymmärtää tanssijoiden kieltä lapsesta lähtien. Intialaiset käyttävät niitä usein jokapäiväisessä elämässään ja saavat tietoa mudrasta perheessään sukupolvelta toiselle.
Intialaisen tanssin taiteelliset ja ilmaisulliset keinot, joiden avulla ...eivät rajoitu karanoihin ja mudroihin. ...saa täydellisyyttä abhinayan avulla - draamataiteilijan taiteen avulla, joka ikään kuin virtaa kahdesta ensimmäisestä osatekijästä ja sulautuu niihin, ja jonka tarkoituksena on puhaltaa elämää näyttämökuvaan, täyttää se kirkkaalla emotionaalisella sisällöllä. Abhinayan taiteen avulla voit välittää erilaisia tunnetiloja pään, silmien, kulmakarvojen ja kaulan liikkeillä.

Anonyymi kirjoitti:

Intiassa on itsestään selvää, että jokainen intialainen ymmärtää tanssijoiden kieltä lapsesta lähtien. Intialaiset käyttävät niitä usein jokapäiväisessä elämässään ja saavat tietoa mudrasta perheessään sukupolvelta toiselle.
Intialaisen tanssin taiteelliset ja ilmaisulliset keinot, joiden avulla ...eivät rajoitu karanoihin ja mudroihin. ...saa täydellisyyttä abhinayan avulla - draamataiteilijan taiteen avulla, joka ikään kuin virtaa kahdesta ensimmäisestä osatekijästä ja sulautuu niihin, ja jonka tarkoituksena on puhaltaa elämää näyttämökuvaan, täyttää se kirkkaalla emotionaalisella sisällöllä. Abhinayan taiteen avulla voit välittää erilaisia tunnetiloja pään, silmien, kulmakarvojen ja kaulan liikkeillä.

Lue lisää

Dramaturgisia taitoja koskevat tutkielmat

24 pään liikkeet:
Sama - pää on liikkumaton (viha, välinpitämättömyys);
adhomuaka - pää kallistuu eteenpäin (ilo, mielihyvä);
alokita - pään liike ympyrää kohti (päihtymys, värähtely);
paravritta - pää kallistuu sivulle (rakastuminen);
tirlonnata - pää liikkuu ensin ylöspäin, sitten alaspäin (yksinäisyyden tunne) jne.

Anonyymi kirjoitti:

Dramaturgisia taitoja koskevat tutkielmat

24 pään liikkeet:
Sama - pää on liikkumaton (viha, välinpitämättömyys);
adhomuaka - pää kallistuu eteenpäin (ilo, mielihyvä);
alokita - pään liike ympyrää kohti (päihtymys, värähtely);
paravritta - pää kallistuu sivulle (rakastuminen);
tirlonnata - pää liikkuu ensin ylöspäin, sitten alaspäin (yksinäisyyden tunne) jne.

Lue lisää

26 silmänliikkeitä:

6 kulmakarvojen asentoa:


Tanssijan silmien, kulmakarvojen, pään ja kaulan liikkeet, jotka sulautuvat yhteen tanssin muiden osien kanssa, on alistettu yhteiseen tehtävään - toiminnan aikana tapahtuvien tapahtumien mahdollisimman ilmeikkääseen ja tunnerikkaaseen esittämiseen. Tunteet järjestetään selkeiksi eleiksi ja liikkeiksi, jotka ovat sopusoinnussa musiikkikuvan melodisen ja rytmisen rakenteen kanssa. Tanssin tekninen yltiöpäisyys edellyttää jokaisen liikkeen moitteettoman filigraanista tarkkuutta.

Kahden taiteellisen vastineen - musiikillisen ja plastisen - ansiosta, jotka ilmaisevat synkronisesti samoja tunteita, on mahdollista yhdistää ne ja luoda vaikuttava taiteellinen kuva.

Anonyymi kirjoitti:

26 silmänliikkeitä:

6 kulmakarvojen asentoa:


Tanssijan silmien, kulmakarvojen, pään ja kaulan liikkeet, jotka sulautuvat yhteen tanssin muiden osien kanssa, on alistettu yhteiseen tehtävään - toiminnan aikana tapahtuvien tapahtumien mahdollisimman ilmeikkääseen ja tunnerikkaaseen esittämiseen. Tunteet järjestetään selkeiksi eleiksi ja liikkeiksi, jotka ovat sopusoinnussa musiikkikuvan melodisen ja rytmisen rakenteen kanssa. Tanssin tekninen yltiöpäisyys edellyttää jokaisen liikkeen moitteettoman filigraanista tarkkuutta.

Kahden taiteellisen vastineen - musiikillisen ja plastisen - ansiosta, jotka ilmaisevat synkronisesti samoja tunteita, on mahdollista yhdistää ne ja luoda vaikuttava taiteellinen kuva.

Lue lisää

Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

Veda-kirjallisuudessa, muinaisen Intian pyhissä kirjoituksissa, kuvataan sielun evoluution luonnetta. Siinä sanotaan, että on olemassa 8 400 000 elämänmuotoa. Nämä elämänmuodot ovat sielun vääränlaisten todellisuuskäsitysten biologisia ilmentymiä. Jumalan hiukkasina meillä on vähäisessä määrin Hänen luontonsa, Hänen ominaisuutensa. Jumalalla on ylin asema eikä hän ole riippuvainen kenestäkään. Meilläkin on riippumattomuus, mutta paljon pienempi kuin Jumalalla. Tämä riippumattomuus tunnetaan nimellä vapaa tahto. Se merkitsee valintaa. Meillä on valinnanvapaus olemassaolomme alusta alkaen.

...
...
Voidaan sanoa, että aineellisessa maailmassa on 8 400 400 erilaista väärää näkemystä ihmisen luonteesta ja ympäröivästä maailmasta. Tällaisten väärien näkemysten joukossa on tietty porrastus, joka määräytyy näiden olentojen tietoisuuden kehitysasteen mukaan. Vedalaisen käsityksen mukaan kaikissa näissä muodoissa on sielu. Sielu on yksi kaikessa - ei ole olemassa sellaista asiaa kuin kasvin sielu, eläimen sielu jne. Sielu on sama kaikissa. Mutta se siirtyy eri elämänmuotoihin - kehosta toiseen. Jos analysoimme näitä elämänmuotoja, löydämme sellaisen ilmiön kuin tietoisuuden evoluutio.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Bhakti Sudhir Goswami Maharaj

Veda-kirjallisuudessa, muinaisen Intian pyhissä kirjoituksissa, kuvataan sielun evoluution luonnetta. Siinä sanotaan, että on olemassa 8 400 000 elämänmuotoa. Nämä elämänmuodot ovat sielun vääränlaisten todellisuuskäsitysten biologisia ilmentymiä. Jumalan hiukkasina meillä on vähäisessä määrin Hänen luontonsa, Hänen ominaisuutensa. Jumalalla on ylin asema eikä hän ole riippuvainen kenestäkään. Meilläkin on riippumattomuus, mutta paljon pienempi kuin Jumalalla. Tämä riippumattomuus tunnetaan nimellä vapaa tahto. Se merkitsee valintaa. Meillä on valinnanvapaus olemassaolomme alusta alkaen.

...
...
Voidaan sanoa, että aineellisessa maailmassa on 8 400 400 erilaista väärää näkemystä ihmisen luonteesta ja ympäröivästä maailmasta. Tällaisten väärien näkemysten joukossa on tietty porrastus, joka määräytyy näiden olentojen tietoisuuden kehitysasteen mukaan. Vedalaisen käsityksen mukaan kaikissa näissä muodoissa on sielu. Sielu on yksi kaikessa - ei ole olemassa sellaista asiaa kuin kasvin sielu, eläimen sielu jne. Sielu on sama kaikissa. Mutta se siirtyy eri elämänmuotoihin - kehosta toiseen. Jos analysoimme näitä elämänmuotoja, löydämme sellaisen ilmiön kuin tietoisuuden evoluutio.

Lue lisää

Tietoisuuden evoluutio on tietyllä tavalla hyvin samankaltainen kuin Darwinin evoluutioteoria. Erona on se, että vedalaisen näkemyksen mukaan sielu siirtyy elämänmuodosta toiseen. Kun se on alimmassa elämänmuodossa, tietoisuus on käytännössä tukahdutettu, piilotettu. Elävälle olennolle ominainen sisäinen tarve ilmenee silloin kaikkein alkeellisimmalla tasolla. Kun tietoisuus on heikosti kehittynyt, elävä olento keskittyy pääasiassa ruoan hankkimiseen ja ottamiseen. Mutta kun sielu kehittyy ja siirtyy kohti yhä korkeampia elämänmuotoja, tietoisuuden kehitysaste kasvaa. Kun tietoisuus kehittyy riittävästi, elävä olento tulee tietoiseksi sisäisistä tarpeistaan. Tämä tarve määritellään sisäiseksi, jotta se voitaisiin erottaa organismin ulkoisista tarpeista.

Vedan mukaan ihmisillä ja eläimillä on samat elämäntoiminnot: ne nukkuvat, syövät, parittelevat ja puolustautuvat lajitovereitaan vastaan. Mikä sitten on ihmisen ja eläimen välinen ero? Tämä ero on dharman, uskonnon, sisäisen etsinnän käsite. Toisin sanoen se on vain sellaisen tietoisen olennon toimintaa, joka on kääntynyt sisäiseen maailmaansa.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuuden evoluutio on tietyllä tavalla hyvin samankaltainen kuin Darwinin evoluutioteoria. Erona on se, että vedalaisen näkemyksen mukaan sielu siirtyy elämänmuodosta toiseen. Kun se on alimmassa elämänmuodossa, tietoisuus on käytännössä tukahdutettu, piilotettu. Elävälle olennolle ominainen sisäinen tarve ilmenee silloin kaikkein alkeellisimmalla tasolla. Kun tietoisuus on heikosti kehittynyt, elävä olento keskittyy pääasiassa ruoan hankkimiseen ja ottamiseen. Mutta kun sielu kehittyy ja siirtyy kohti yhä korkeampia elämänmuotoja, tietoisuuden kehitysaste kasvaa. Kun tietoisuus kehittyy riittävästi, elävä olento tulee tietoiseksi sisäisistä tarpeistaan. Tämä tarve määritellään sisäiseksi, jotta se voitaisiin erottaa organismin ulkoisista tarpeista.

Vedan mukaan ihmisillä ja eläimillä on samat elämäntoiminnot: ne nukkuvat, syövät, parittelevat ja puolustautuvat lajitovereitaan vastaan. Mikä sitten on ihmisen ja eläimen välinen ero? Tämä ero on dharman, uskonnon, sisäisen etsinnän käsite. Toisin sanoen se on vain sellaisen tietoisen olennon toimintaa, joka on kääntynyt sisäiseen maailmaansa.

Lue lisää

Ranskalainen filosofi Descartes sanoi: Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa." Näin hän ilmaisee tietoisuutensa olemassaolostaan. Tämä tietoisuus olemassaolostamme ("minä elän") erottaa meidät kuolleesta materiasta. Tämä pöytä on olemassa, mutta se ei ole tietoinen olemassaolostaan. Me elämme, ja meillä on myös tietoisuus siitä, mitä olemme.
Kun meillä on tietoisuus olemassaolostamme, herätämme janon sisäiseen tarpeeseen, joka elää sisällämme. Ymmärrämme: minun on koettava kokonaisuuden tila. Eräänlaista täyttymystä, joka ylittää paljon ruumiilliset perustarpeet.

Mikä voi täyttää elävän, tietoisen sielun tarpeet? Näemme, että on jotain, mikä erottaa ihmisen eläimestä - se on rakkaus. Ihmisen toiminnan motiivina on halu rakastaa ja tulla rakastetuksi. Biologisesta näkökulmasta tämä tarve ilmenee haluna lisääntyä. Mutta ihmisen henkinen jano on rakkauden tunteiden keskinäinen vaihto toisten kanssa. Tämä kaipaus on kaiken olemassaolon perusperiaate.

Anonyymi kirjoitti:

Ranskalainen filosofi Descartes sanoi: Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa." Näin hän ilmaisee tietoisuutensa olemassaolostaan. Tämä tietoisuus olemassaolostamme ("minä elän") erottaa meidät kuolleesta materiasta. Tämä pöytä on olemassa, mutta se ei ole tietoinen olemassaolostaan. Me elämme, ja meillä on myös tietoisuus siitä, mitä olemme.
Kun meillä on tietoisuus olemassaolostamme, herätämme janon sisäiseen tarpeeseen, joka elää sisällämme. Ymmärrämme: minun on koettava kokonaisuuden tila. Eräänlaista täyttymystä, joka ylittää paljon ruumiilliset perustarpeet.

Mikä voi täyttää elävän, tietoisen sielun tarpeet? Näemme, että on jotain, mikä erottaa ihmisen eläimestä - se on rakkaus. Ihmisen toiminnan motiivina on halu rakastaa ja tulla rakastetuksi. Biologisesta näkökulmasta tämä tarve ilmenee haluna lisääntyä. Mutta ihmisen henkinen jano on rakkauden tunteiden keskinäinen vaihto toisten kanssa. Tämä kaipaus on kaiken olemassaolon perusperiaate.

Lue lisää

Bhagavad Gita 9.17

Minä olen tämän maailmankaikkeuden isä, äiti, ylläpitäjä ja esi-isä. Minä olen tiedon kohde, puhdistaja ja tavu oṁ. Minä olen myös Ṛg-, Sāma- ja Yajur-veda.

Anonyymi kirjoitti:

Ranskalainen filosofi Descartes sanoi: Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa." Näin hän ilmaisee tietoisuutensa olemassaolostaan. Tämä tietoisuus olemassaolostamme ("minä elän") erottaa meidät kuolleesta materiasta. Tämä pöytä on olemassa, mutta se ei ole tietoinen olemassaolostaan. Me elämme, ja meillä on myös tietoisuus siitä, mitä olemme.
Kun meillä on tietoisuus olemassaolostamme, herätämme janon sisäiseen tarpeeseen, joka elää sisällämme. Ymmärrämme: minun on koettava kokonaisuuden tila. Eräänlaista täyttymystä, joka ylittää paljon ruumiilliset perustarpeet.

Mikä voi täyttää elävän, tietoisen sielun tarpeet? Näemme, että on jotain, mikä erottaa ihmisen eläimestä - se on rakkaus. Ihmisen toiminnan motiivina on halu rakastaa ja tulla rakastetuksi. Biologisesta näkökulmasta tämä tarve ilmenee haluna lisääntyä. Mutta ihmisen henkinen jano on rakkauden tunteiden keskinäinen vaihto toisten kanssa. Tämä kaipaus on kaiken olemassaolon perusperiaate.

Lue lisää

Vedalaisten tekstien mukaan myös ateistit voivat nauttia elämästä kuolemansa jälkeen. Toisin sanoen moraaliset ateistit, jotka ovat aiemmassa elämässään harrastanneet hyväntekeväisyyttä ja niin edelleen hyviä tekoja, heidän varten on jopa olemassa eri planeettoja. Niitä kutsutaan myös paratiisiplaneetoiksi.

Bila-svarga on paikka hurskaille materialisteille, jotka eivät riko aineellisia lakeja mutta eivät palvo Jumalaa. Siksi tätä paikkaa kutsutaan paratiisiksi (svarga), mutta se sijaitsee universumin alemmilla alueilla (bila).

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi tanssijan tulisi tuntea perusteellisesti mudra - sormien eri asennot ja hasta - käsien eleet sekä lukuisat kanoniset silmien, kaulan, pään ja muiden kehon osien liikkeet.

Mudran avulla esiintyjä pystyy kuvaamaan paitsi erilaisia esineitä myös mitä tahansa toimintaa, tunteita ja abstrakteja käsitteitä. Tämän erikoisen "elekielen" "sanakirjassa" on yli 500 symbolia ja käsitettä. Riippuen niiden vuorottelusta ja yhdistelmistä, jotka suoritetaan yhdellä tai kahdella kädellä, sekä käsien asennosta suhteessa kehoon, tanssija voi välittää mitä tahansa sisältöä.

Lavalta kuultavien sanojen sijaan intialaiset katsojat havaitsevat tässä tapauksessa vaihtuvia ...yhdistelmiä, tanssijan korkeataidetta, joka muuttuu kokonaisiksi lauseiksi, repliikeiksi, monologeiksi ja dialogeiksi. Toisin sanoen intialaisella tanssijalla on mudran ansiosta ainutlaatuinen kyky toistaa suurella tarkkuudella dramaturgisen teoksen kirjallista tekstiä.

Lue lisää

Vai sitä ne erikoiset käsien liikkeet siis tarkoittavat? Siinä on siis joku merkitys takana?

Anonyymi kirjoitti:

Vai sitä ne erikoiset käsien liikkeet siis tarkoittavat? Siinä on siis joku merkitys takana?

Mudrat?

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaista arkkitehtuuria on jäljellä ainakin Angkor Watissa.

Angkor Wat ...’temppelikaupunki’) on temppeli Angkorissa Kambodžassa. Se rakennettiin 1100-luvun alussa kuningas Suryavarman II:n valtiontemppeliksi ja pääkaupungiksi. Alueen suurimpana ja parhaiten säilyneenä temppelinä se on ainoa, joka on pysynyt merkittävänä uskonnollisena keskuksena perustamisestaan lähtien – ensin hindulaisena Vishnulle omistettuna temppelinä, sitten buddhalaisena. Angkor Wat on Khmer-valtakunnan klassisen arkkitehtuurin huipentuma. Siitä on tullut Kambodžan symboli, se on kuvattu maan lippuun ja se on maan tärkein matkailukohde.

Angkor Watissa yhdistyvät kaksi Khmer-temppeliarkkitehtuurin perustyyliä: temppelivuorityyppi ja myöhempi pylväskäytävällinen temppeli. Se suunniteltiin esittämään Meru-vuorta, jumalten kotia hindulaisessa mytologiassa. Vallihaudan ja 3,6 kilometriä pitkän ulkomuurin sisällä on kolme suorakulmion mallista pylväskäytävää, jotka on nostettu toistensa yläpuolelle. Temppelin keskellä on viiden tornin ryhmä. Toisin kuin muut Angkorin temppelit, Angkor Wat on suunnattu länteen; tutkijat eivät ole yksimielisiä suunnan merkityksestä. Temppeliä ihaillaan sen arkkitehtuurin harmonian ja loiston, sen laajojen veistosreliefien ja sen seiniä koristavien devata-veistosten vuoksi.

Lue lisää

Huomiota herättävä suurellisuudessaan ja mahtavuudessaan.

Anonyymi kirjoitti:

Huomiota herättävä suurellisuudessaan ja mahtavuudessaan.

Niin kuule on.

Anonyymi kirjoitti:

Niin kuule on.

Pohjimmiltaan Veda-tanssi on tietoisuuteen perustuvaa tanssia, tanssia, joka suoritetaan transsendentaalisen, autuuden tietoisuuden tasolta käsin, jossa osallistumme tunteiden ja ajattelun hienoimpiin tasoihin ja ruumiillistamme kokonaisuuden ja autuuden jokaisen liikkeen ja ilmaisun kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Pohjimmiltaan Veda-tanssi on tietoisuuteen perustuvaa tanssia, tanssia, joka suoritetaan transsendentaalisen, autuuden tietoisuuden tasolta käsin, jossa osallistumme tunteiden ja ajattelun hienoimpiin tasoihin ja ruumiillistamme kokonaisuuden ja autuuden jokaisen liikkeen ja ilmaisun kautta.

Lue lisää

Intian klassista tanssia esitetään perinteisesti uskonnollisen esitystaiteen ilmaisuvoimaisena draama-tanssimuotona, joka liittyy vaishnavismiin, shaivismiin, shaktismiin... ja vedalaiseen kirjallisuuteen, tai kansantajuisena viihteenä, johon sisältyy tarinankerrontaa sanskritin tai aluekielisistä näytelmistä.

Anonyymi kirjoitti:

Intian klassista tanssia esitetään perinteisesti uskonnollisen esitystaiteen ilmaisuvoimaisena draama-tanssimuotona, joka liittyy vaishnavismiin, shaivismiin, shaktismiin... ja vedalaiseen kirjallisuuteen, tai kansantajuisena viihteenä, johon sisältyy tarinankerrontaa sanskritin tai aluekielisistä näytelmistä.

Lue lisää

...klassisessa tanssissa musiikin, liikkeen, runouden ja ilmaisun elementit yhdistyvät täydelliseksi kehollisen tiedon järjestelmäksi. Joitakin tanssin ainutlaatuisia piirteitä ovat raga...musiikkijärjestelmä (melodia ja rytmi), hasta-mudrat (käsien eleet), abstraktit, geometriset liikekuviot ja tarinankerronnan ilmaisullinen elementti, mukaan lukien improvisaatio. Tanssin teemat kuvaavat usein Vedic ... ominaisuuksia ja toimintaa. Rakkaus on ensisijainen tunne, ja tanssi on kanava antaumuksen virtaukselle. Klassisessa intialaisessa tanssissa kaikki nämä erilliset osat yhdistyvät muodostaen kauniin ja tasapainoisen kokonaisuuden.

Anonyymi kirjoitti:

...klassisessa tanssissa musiikin, liikkeen, runouden ja ilmaisun elementit yhdistyvät täydelliseksi kehollisen tiedon järjestelmäksi. Joitakin tanssin ainutlaatuisia piirteitä ovat raga...musiikkijärjestelmä (melodia ja rytmi), hasta-mudrat (käsien eleet), abstraktit, geometriset liikekuviot ja tarinankerronnan ilmaisullinen elementti, mukaan lukien improvisaatio. Tanssin teemat kuvaavat usein Vedic ... ominaisuuksia ja toimintaa. Rakkaus on ensisijainen tunne, ja tanssi on kanava antaumuksen virtaukselle. Klassisessa intialaisessa tanssissa kaikki nämä erilliset osat yhdistyvät muodostaen kauniin ja tasapainoisen kokonaisuuden.

Lue lisää

Kuten eräs filosofi sanoi: "Missä sanat loppuvat, alkaa musiikki". Musiikkia on hyvin vaikea kuvata sanoin. Yritämme kuitenkin puhua vedalaisesta musiikista niin kuin Vedat itse puhuvat siitä. ... eurooppalaisen ja vedalaisen musiikin eroja, kuvailleet lyhyesti vedalaisen musiikin muotoja ja osia, korostaneet improvisointia vedalaisen musiikin ominaisuutena, käsitelleet vedalaista tapaa opettaa musiikkia ... seitsemän tieteenalaa, joita vedalaiset muusikot opiskelevat, ja ...musiikin vaikutuksesta tietoisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten eräs filosofi sanoi: "Missä sanat loppuvat, alkaa musiikki". Musiikkia on hyvin vaikea kuvata sanoin. Yritämme kuitenkin puhua vedalaisesta musiikista niin kuin Vedat itse puhuvat siitä. ... eurooppalaisen ja vedalaisen musiikin eroja, kuvailleet lyhyesti vedalaisen musiikin muotoja ja osia, korostaneet improvisointia vedalaisen musiikin ominaisuutena, käsitelleet vedalaista tapaa opettaa musiikkia ... seitsemän tieteenalaa, joita vedalaiset muusikot opiskelevat, ja ...musiikin vaikutuksesta tietoisuuteen.

Lue lisää

Musiikki (ja ääni yleensä) vaikuttaa voimakkaimmin tietoisuuteemme. Riippuen siitä, mitä kuuntelemme, kehitämme tietynlaisen tietoisuuden. Musiikki voi herättää meissä tiettyjä tunteita. Ja se on paras tapa ilmaista tunteita. Musiikki ja tunteet liittyvät erottamattomasti toisiinsa, vain toisessa tapauksessa musiikki on tunnetilojen syy ja toisessa tapauksessa niiden seuraus. Musiikin kieli on yleismaailmallista ja sillä voidaan ilmaista kaikkia olotiloja. Mikä tahansa tiede kuvaa eri kohteiden vuorovaikutusta, ja tässä mielessä musiikki on äänten vuorovaikutuksen tiedettä.

Anonyymi kirjoitti:

Musiikki (ja ääni yleensä) vaikuttaa voimakkaimmin tietoisuuteemme. Riippuen siitä, mitä kuuntelemme, kehitämme tietynlaisen tietoisuuden. Musiikki voi herättää meissä tiettyjä tunteita. Ja se on paras tapa ilmaista tunteita. Musiikki ja tunteet liittyvät erottamattomasti toisiinsa, vain toisessa tapauksessa musiikki on tunnetilojen syy ja toisessa tapauksessa niiden seuraus. Musiikin kieli on yleismaailmallista ja sillä voidaan ilmaista kaikkia olotiloja. Mikä tahansa tiede kuvaa eri kohteiden vuorovaikutusta, ja tässä mielessä musiikki on äänten vuorovaikutuksen tiedettä.

Lue lisää

Ääni liittyy läheisesti persoonallisuuteen. Vain elävät olennot pystyvät tuottamaan ääntä. Kaikki luomakunta on peräisin äänestä. Ääni eli värähtely on maailman olemassaolon perusta, ja myös äänen avulla maailma voidaan tuhota.

Anonyymi kirjoitti:

Ääni liittyy läheisesti persoonallisuuteen. Vain elävät olennot pystyvät tuottamaan ääntä. Kaikki luomakunta on peräisin äänestä. Ääni eli värähtely on maailman olemassaolon perusta, ja myös äänen avulla maailma voidaan tuhota.

Lue lisää

Maailman kohteet voidaan luoda tai tuhota lausumalla mantroja oikealla tietoisuudella. Äänen avulla voidaan vaikuttaa materiaan ja saada haluttu tulos.

Anonyymi kirjoitti:

Maailman kohteet voidaan luoda tai tuhota lausumalla mantroja oikealla tietoisuudella. Äänen avulla voidaan vaikuttaa materiaan ja saada haluttu tulos.

Musiikkiäänet jaetaan kolmeen tyyppiin:

Pran

Aprani

Prani-aprani-jooga
Nämä kolme äänityyppiä jaetaan puolestaan kolmeen muuhun kategoriaan - äänen korkeuden mukaan:

Anonyymi kirjoitti:

Musiikkiäänet jaetaan kolmeen tyyppiin:

Pran

Aprani

Prani-aprani-jooga
Nämä kolme äänityyppiä jaetaan puolestaan kolmeen muuhun kategoriaan - äänen korkeuden mukaan:

Lue lisää

korjaus: Prani.

Anonyymi kirjoitti:

korjaus: Prani.

Mandra on matala ääni
Madhya on keskikorkea ääni
Tara on korkea ääni

Anonyymi kirjoitti:

Mandra on matala ääni
Madhya on keskikorkea ääni
Tara on korkea ääni

Kehittyneen tietoisuuden omaavat olennot voivat ymmärtää enemmän kuin kaksikymmentäkaksi shrutia.

Anonyymi kirjoitti:

Kehittyneen tietoisuuden omaavat olennot voivat ymmärtää enemmän kuin kaksikymmentäkaksi shrutia.

Opinnot.
Termi gurukula tarkoittaa siis 'opettajan kotia'. Juuri tätä gurukula oli - koti, jossa oppilaat eli shishyat oppivat ja hankkivat tietoa.

Yksi varhaisimmista maininnoista gurukul-opetusjärjestelmästä on Vedoissa ja Upanishadeissa. Tämä koulutusjärjestelmä oli olemassa jo muinaisista ajoista lähtien.

Upanishadeissa mainitaan Dronacharyan gurukul nykyisessä Gurgaonin kaupungissa.

Useat muinaisen ajan oppineet ja matkustajat kirjoittivat runsaasti ylistäviä kirjoituksia Intiassa tuona aikana vallinneesta koulutusjärjestelmästä.

Gurukul-koulutusjärjestelmä oli yksi varhaisimmista koulutusjärjestelmistä brittiläisen koulukunnan tuloon asti.

Anonyymi kirjoitti:

Opinnot.
Termi gurukula tarkoittaa siis 'opettajan kotia'. Juuri tätä gurukula oli - koti, jossa oppilaat eli shishyat oppivat ja hankkivat tietoa.

Yksi varhaisimmista maininnoista gurukul-opetusjärjestelmästä on Vedoissa ja Upanishadeissa. Tämä koulutusjärjestelmä oli olemassa jo muinaisista ajoista lähtien.

Upanishadeissa mainitaan Dronacharyan gurukul nykyisessä Gurgaonin kaupungissa.

Useat muinaisen ajan oppineet ja matkustajat kirjoittivat runsaasti ylistäviä kirjoituksia Intiassa tuona aikana vallinneesta koulutusjärjestelmästä.

Gurukul-koulutusjärjestelmä oli yksi varhaisimmista koulutusjärjestelmistä brittiläisen koulukunnan tuloon asti.

Lue lisää

Gurukul-järjestelmälle ominaiset piirteet
1. Lähteet

Gurukul-järjestelmässä annettuun koulutukseen vaikuttivat suuresti tuon ajan kulttuuriset ja uskonnolliset käytännöt.

Koska tämä koulutusjärjestelmä kehittyi vedalaisella kaudella, tärkeimmät opetuslähteet tulivat Vedoista, Puranoista ja muista uskonnollisista teksteistä.

Nämä tekstit toimivat mallina tai standardina sille, miten oppilaiden oli opittava ja toimittava.
2. Keskittyminen

Gurukul-koulutusjärjestelmässä kiinnitettiin huomiota shishyojen kokonaisvaltaiseen kehitykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Gurukul-järjestelmälle ominaiset piirteet
1. Lähteet

Gurukul-järjestelmässä annettuun koulutukseen vaikuttivat suuresti tuon ajan kulttuuriset ja uskonnolliset käytännöt.

Koska tämä koulutusjärjestelmä kehittyi vedalaisella kaudella, tärkeimmät opetuslähteet tulivat Vedoista, Puranoista ja muista uskonnollisista teksteistä.

Nämä tekstit toimivat mallina tai standardina sille, miten oppilaiden oli opittava ja toimittava.
2. Keskittyminen

Gurukul-koulutusjärjestelmässä kiinnitettiin huomiota shishyojen kokonaisvaltaiseen kehitykseen.

Lue lisää

Oppilaille ei opetettu ainoastaan teoriaa muinaisten tekstien avulla, vaan heitä myös koulutettiin fyysiseen kuntoon ja opetettiin selviytymään jokapäiväisestä elämästä.

Oppilaat pakotettiin tekemään päivittäisiä askareita ja osallistumaan sellaisiin aktiviteetteihin kuin laulaminen, tanssi, käsityöt, urheilu ja jooga. Näin varmistettiin Gurukulin oppilaiden kokonaisvaltainen kehitys.
3. Gurudakshina

Yksi Gurukul-koulutusjärjestelmän tärkeimmistä piirteistä on Gurudakshina-käsite eli gurun kunnioittamisen osoitus. Se toimii kiitollisuuden ja kunnioituksen osoituksena opettajalle.

Anonyymi kirjoitti:

Oppilaille ei opetettu ainoastaan teoriaa muinaisten tekstien avulla, vaan heitä myös koulutettiin fyysiseen kuntoon ja opetettiin selviytymään jokapäiväisestä elämästä.

Oppilaat pakotettiin tekemään päivittäisiä askareita ja osallistumaan sellaisiin aktiviteetteihin kuin laulaminen, tanssi, käsityöt, urheilu ja jooga. Näin varmistettiin Gurukulin oppilaiden kokonaisvaltainen kehitys.
3. Gurudakshina

Yksi Gurukul-koulutusjärjestelmän tärkeimmistä piirteistä on Gurudakshina-käsite eli gurun kunnioittamisen osoitus. Se toimii kiitollisuuden ja kunnioituksen osoituksena opettajalle.

Lue lisää

Gurukul-koulutusjärjestelmä viittasi vedalaisella kaudella asuinpaikkatyyppiseen koulunkäyntiin, jossa shishyat asuivat gurun kotona tai sen lähellä ja hankkivat tietoa opettajalta.

Sen lisäksi, että oppilaat hankkivat tietoa eri opetettavista aiheista, he oppivat myös elämäntapaa. Gurukulissa kaikkia pidettiin tasavertaisina.
Gurukul-koulutusjärjestelmässä opetettavat aineet

opetettiin oppiaineina vain Vedoja ja Upanishadeja. Tämä järjestelmä oli kattava ja kaiken kattava koulutusjärjestelmä.

Se sisälsi oppilaiden kokonaisvaltaisen kehityksen. Painopisteenä oli oppilaiden moraalinen, fyysinen ja henkinen hyvinvointi.

Gurukuleissa annettu opetus kattoi kaikki elämän osa-alueet, olipa kyse sitten fyysisestä tai henkisestä elämästä. Oppilaita opetettiin elämään rinnakkain luonnon kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Gurukul-koulutusjärjestelmä viittasi vedalaisella kaudella asuinpaikkatyyppiseen koulunkäyntiin, jossa shishyat asuivat gurun kotona tai sen lähellä ja hankkivat tietoa opettajalta.

Sen lisäksi, että oppilaat hankkivat tietoa eri opetettavista aiheista, he oppivat myös elämäntapaa. Gurukulissa kaikkia pidettiin tasavertaisina.
Gurukul-koulutusjärjestelmässä opetettavat aineet

opetettiin oppiaineina vain Vedoja ja Upanishadeja. Tämä järjestelmä oli kattava ja kaiken kattava koulutusjärjestelmä.

Se sisälsi oppilaiden kokonaisvaltaisen kehityksen. Painopisteenä oli oppilaiden moraalinen, fyysinen ja henkinen hyvinvointi.

Gurukuleissa annettu opetus kattoi kaikki elämän osa-alueet, olipa kyse sitten fyysisestä tai henkisestä elämästä. Oppilaita opetettiin elämään rinnakkain luonnon kanssa.

Lue lisää

Joitakin gurukul-koulutusjärjestelmässä opetettavia aineita ovat muun muassa

matematiikka ja matematiikan perusteet
luonnontieteet
Tähtitiede
Kielet
Varhainen lääketiede

Kun näitä aineita opetettiin oppiaineina muinaisessa koulutusjärjestelmässä, voi miettiä, mitkä olivat ne tietolähteet, joista opettajat opettivat ja oppilaat oppivat.

Kuten nykyäänkin, oppilailla on oppikirjoja, joihin he voivat viitata, myös muinainen gurukul-järjestelmä nojautui muinaisiin teksteihin, kuten Vedoihin, Upanishadeihin, Dharmasutroihin ja Brahmanoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Joitakin gurukul-koulutusjärjestelmässä opetettavia aineita ovat muun muassa

matematiikka ja matematiikan perusteet
luonnontieteet
Tähtitiede
Kielet
Varhainen lääketiede

Kun näitä aineita opetettiin oppiaineina muinaisessa koulutusjärjestelmässä, voi miettiä, mitkä olivat ne tietolähteet, joista opettajat opettivat ja oppilaat oppivat.

Kuten nykyäänkin, oppilailla on oppikirjoja, joihin he voivat viitata, myös muinainen gurukul-järjestelmä nojautui muinaisiin teksteihin, kuten Vedoihin, Upanishadeihin, Dharmasutroihin ja Brahmanoihin.

Lue lisää

Muita oppimisen lähteitä olivat ... ja Patanjalin kaltaisten tunnettujen oppineiden kirjoitukset. Opettajan luontainen tieto ja kokemukset olivat joitakin oppimisen lähteitä muinaisina aikoina.

Matematiikan ja eri tieteiden tuntemuksen lisäksi shishyoja koulutettiin joogassa, harjoituksissa, fyysisessä työssä, peleissä, jousiammunnassa, taistelulajeissa ja urheilussa.

Gurukuleissa noudatettiin tiukkaa rutiinia. Oppilaat noudattivat tiettyä aikataulua. Tämä varmisti kurin ja säädeltävyyden kaikkien oppilaiden elämässä.

Opiskelijoille opetettiin yhteiskuntavastuuta.

Anonyymi kirjoitti:

Muita oppimisen lähteitä olivat ... ja Patanjalin kaltaisten tunnettujen oppineiden kirjoitukset. Opettajan luontainen tieto ja kokemukset olivat joitakin oppimisen lähteitä muinaisina aikoina.

Matematiikan ja eri tieteiden tuntemuksen lisäksi shishyoja koulutettiin joogassa, harjoituksissa, fyysisessä työssä, peleissä, jousiammunnassa, taistelulajeissa ja urheilussa.

Gurukuleissa noudatettiin tiukkaa rutiinia. Oppilaat noudattivat tiettyä aikataulua. Tämä varmisti kurin ja säädeltävyyden kaikkien oppilaiden elämässä.

Opiskelijoille opetettiin yhteiskuntavastuuta.

Lue lisää

Koulutus on kautta aikojen ollut kaikkien sivilisaatioiden olennaisin osa-alue. Vuosien mittaan se on mukautunut ajan muuttuviin tarpeisiin ja pysynyt mukana evoluution muutoksissa, ja se on pyrkinyt muuttumaan mielekkääksi prosessiksi ja edistämään elinikäistä oppimista. Koulutusjärjestelmä, joka on peräisin itäisestä maailmasta ja toimii edelleen inspiraation lähteenä, on muinainen Gurukul-koulutusjärjestelmä.

Anonyymi kirjoitti:

Koulutus on kautta aikojen ollut kaikkien sivilisaatioiden olennaisin osa-alue. Vuosien mittaan se on mukautunut ajan muuttuviin tarpeisiin ja pysynyt mukana evoluution muutoksissa, ja se on pyrkinyt muuttumaan mielekkääksi prosessiksi ja edistämään elinikäistä oppimista. Koulutusjärjestelmä, joka on peräisin itäisestä maailmasta ja toimii edelleen inspiraation lähteenä, on muinainen Gurukul-koulutusjärjestelmä.

Lue lisää

https://cambriaschool.com/wp-content/uploads/2022/11/maxresdefault.jpeg
Kuvakin tästä.

Anonyymi kirjoitti:

https://cambriaschool.com/wp-content/uploads/2022/11/maxresdefault.jpeg
Kuvakin tästä.

Lue lisää

Palstan aloittajan kysymykseen:
"Pitääkö elämässä nauttia, nauraa ja huvittua Veedojen mukaan?"

Vedojen mukainen elämäntapa ei tarkoita luopumista huvista ja ilosta.

Anonyymi kirjoitti:

Palstan aloittajan kysymykseen:
"Pitääkö elämässä nauttia, nauraa ja huvittua Veedojen mukaan?"

Vedojen mukainen elämäntapa ei tarkoita luopumista huvista ja ilosta.

Lue lisää

Opettajamme ovat korostaneet, että me emme elä Veda-tietämyksen mukaisesti, emme elä Vedojen mukaisesti. Se ei ole mahdollista.

Vedat ... sisältävät tietoa, jota kaikkea ei voi aina soveltaa nykyelämään.

Opettajamme ottivat Vedoista joitakin momentteja, joitakin shlokia, jotka vahvistavat vaishnavismin teistiset säännökset, ja siinä kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Opettajamme ovat korostaneet, että me emme elä Veda-tietämyksen mukaisesti, emme elä Vedojen mukaisesti. Se ei ole mahdollista.

Vedat ... sisältävät tietoa, jota kaikkea ei voi aina soveltaa nykyelämään.

Opettajamme ottivat Vedoista joitakin momentteja, joitakin shlokia, jotka vahvistavat vaishnavismin teistiset säännökset, ja siinä kaikki.

Lue lisää

Vedat ovat liian korkealla, liian yleviä tämän aikakauden ihmiselle seurattavaksi. Meidän aikamme ihmiset eivät pysty siihen, koska olemme shudroja.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat ovat liian korkealla, liian yleviä tämän aikakauden ihmiselle seurattavaksi. Meidän aikamme ihmiset eivät pysty siihen, koska olemme shudroja.

kaikki ihmiselämän osa-alueet ovat enemmän tai vähemmän edustettuina Vedoissa.