Miten helluntailaisuus eroaa perusluterilaisuudesta?

Eihän luterilaisuudessakaan Raamattua juuri lueta. Kirkossa pappi saattaa lukea jonkun pätkän.

Ymmärsinkö oikein, että helluntailaiskirkko on enemmän showta. Eli pappi ei vain lue saarnatuolista, vaan saattaa eläytyä huitoen käsiään, kaatuen lattialle kierimään pyhässä hengessä yms?

Anonyymi kirjoitti:

Eihän luterilaisuudessakaan Raamattua juuri lueta. Kirkossa pappi saattaa lukea jonkun pätkän.

Ymmärsinkö oikein, että helluntailaiskirkko on enemmän showta. Eli pappi ei vain lue saarnatuolista, vaan saattaa eläytyä huitoen käsiään, kaatuen lattialle kierimään pyhässä hengessä yms?

Lue lisää

Henget ovat profeetoille alamaiset. Ei ole Raamatun mukaista kaatua kesken puheen. Olin helluntaiseurakunnassa, kun sielläkin oli ns. Toronton siunaus. Siihen kuului monenmoisia. Siinä seurakunnassa vanhimmisto aikansa katseli ja lopulta sanoi, että seurakunnassa täytyy käyttäytyä arvokkaasti. Kahden kuukauden sisällä kolme saarnaajaa lähti. Yksi perusti oman seurakunnan, oppinut mies. Syntyi City-seurakuntia eri kaupunkeihin, H elsingissäkin näkyy olevan Cityseurakunta. Ne eivät ole helluntaiseurakuntia, vaikka jotkut ovat olleet helluntailaisia ennenkuin ovat menneet niihin.

Nykyisin erotaan ja helluntailaiset käräjilläkin toisella paikkakunnalla sekä mennyt toiseen srk:n työntekijäksi,kun ei sopinut muille.Kastetaan alle 18v,joten aikuisia kuitenkin.

🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒🍑🍒

🔞 ­­N­y­m­­f­­o­m­a­a­n­i -> https://ye.pe/finngirl21#180248738

🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞

Eli ovatko helluntailaisten jumalanpalvelukset pitkälti sitä samaa kauraa kuin luterilaistenkin? Lauletaan virsiä, pappi pitää saarnan käsitellen jotain asiaa, kerätään kolehti, käydään ripittäytymässä jne..

Luterilaiset papit eivät saarnoissaan yleensä kehottele parantamaan tapoja. Voidaan käsitellä jotain asiaa antaen neuvoja tai esittäen huolia, mutta asiat ovat sellaisia, että jokainen kuulija voi nyökytellä - juu, on tärkeää olla ystäviä - yksinäisyys on ikävää, syrjäytyneistä tulisi pitää huolta jne..

Luterilainen pappikin voi puhua synnistä ja pyrkimyksestä parannukseen, mutta siihen perään tulee heti monesti se, miten ihminen ei ole täydellinen ja miten onneksi saamme kaikki anteeksi Jeesuksen tähden.

Mutta onko helluntaisuudessa asia toisin? Uskaltaako pappi sanoa esimerkiksi, että jos olette hyvin toimeentulevia ettekä lahjoita mitään hyväntekeväisyyteen tai muuten auta, niin ihan turha kuvitella, että tuollaisia itsekkäitä ihmisiä huolitaan Jumalan valtakuntaan, vaikka kuinka uskotte, kadutte ja rukoilette.

Anonyymi kirjoitti:

Eli ovatko helluntailaisten jumalanpalvelukset pitkälti sitä samaa kauraa kuin luterilaistenkin? Lauletaan virsiä, pappi pitää saarnan käsitellen jotain asiaa, kerätään kolehti, käydään ripittäytymässä jne..

Luterilaiset papit eivät saarnoissaan yleensä kehottele parantamaan tapoja. Voidaan käsitellä jotain asiaa antaen neuvoja tai esittäen huolia, mutta asiat ovat sellaisia, että jokainen kuulija voi nyökytellä - juu, on tärkeää olla ystäviä - yksinäisyys on ikävää, syrjäytyneistä tulisi pitää huolta jne..

Luterilainen pappikin voi puhua synnistä ja pyrkimyksestä parannukseen, mutta siihen perään tulee heti monesti se, miten ihminen ei ole täydellinen ja miten onneksi saamme kaikki anteeksi Jeesuksen tähden.

Mutta onko helluntaisuudessa asia toisin? Uskaltaako pappi sanoa esimerkiksi, että jos olette hyvin toimeentulevia ettekä lahjoita mitään hyväntekeväisyyteen tai muuten auta, niin ihan turha kuvitella, että tuollaisia itsekkäitä ihmisiä huolitaan Jumalan valtakuntaan, vaikka kuinka uskotte, kadutte ja rukoilette.

Lue lisää

Aika potaskaa on puheesi.

Kaikki Jeesuksen sovitustyön ja Herrauden tunnustaneet kuuluvat kristittyihin. Erilaiset painotuserot ja
tavat, eivät sulje pois muita. Oppikaamme hyväksymään toisiamme. Raamatun raikas ja puhdas sanoma hallitkoon meitä. Meidän Taivaan Isämmekään ei niuhota, vaan sulkee syliinsä vajavaisetkin. Pois turha teologinen saivartelu ja Raamatun kokonaisvaltainen sanoma kunniaan.

Kaikki Jeesuksen sovitustyön ja Herrauden tunnustaneet kuuluvat kristittyihin. Erilaiset painotuserot ja
tavat, eivät sulje pois muita. Oppikaamme hyväksymään toisiamme. Raamatun raikas ja puhdas sanoma hallitkoon meitä. Meidän Taivaan Isämmekään ei niuhota, vaan sulkee syliinsä vajavaisetkin. Pois turha teologinen saivartelu ja Raamatun kokonaisvaltainen sanoma kunniaan.

Täällä Nummelassa me pidämme yhtä. Luterilaiset Helluntalaiset Adventistit Vapaakirkkolaiset.
Siunausta kaikille.

Anonyymi kirjoitti:

Täällä Nummelassa me pidämme yhtä. Luterilaiset Helluntalaiset Adventistit Vapaakirkkolaiset.
Siunausta kaikille.

Luterilaiset ovat murhanneet miljoonia Jeesuksen omia. Luther oli kansanmurhaaja, jota natsitkin ihailivat. Adventistit eivät ole uskovia Jeesuksen omia, vaan maailman ihmisiä ja raatelevia susia, jotka näyttelevät pyhää ja vanhurskasta ja ilkkuvat helluntailaisia, jotka sinisilmäisyydessään uskovat adventistien petokset ja valheet!

Anonyymi kirjoitti:

Täällä Nummelassa me pidämme yhtä. Luterilaiset Helluntalaiset Adventistit Vapaakirkkolaiset.
Siunausta kaikille.

kiitos Jumalalle!

Anonyymi kirjoitti:

kiitos Jumalalle!

Miten kehtaat kiittää Jumalaa siitä, että Jeesuksen seuraajat toimivat vastoin Sanaa ja pitävät yhtä maailman ihmisen kanssa? miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?
Ja miten soveltuvat yhteen Jumalan temppeli ja epäjumalat? Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli, niinkuin Jumala on sanonut: "Minä olen heissä asuva ja vaeltava heidän keskellään ja oleva heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani".
Sentähden: "Lähtekää pois heidän keskeltänsä ja erotkaa heistä, sanoo Herra
Luterilaisuus maailman ihmisen porttokirkko. Adventisit ovat Jumalan rienaajia ja epäjumalan palvojia!

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset ovat murhanneet miljoonia Jeesuksen omia. Luther oli kansanmurhaaja, jota natsitkin ihailivat. Adventistit eivät ole uskovia Jeesuksen omia, vaan maailman ihmisiä ja raatelevia susia, jotka näyttelevät pyhää ja vanhurskasta ja ilkkuvat helluntailaisia, jotka sinisilmäisyydessään uskovat adventistien petokset ja valheet!

Lue lisää

Kyllä tietääkseni me helluntailaiset pidämme Adventisteja kristittyinä, ainakaan en ole kuullut helluntaiseurakunnissa puhuttavan heistä mitään. Joku saarnaaja sanoi, että he eivät usko helvettiin. Se on kuitenkin Sanan mukaan olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä tietääkseni me helluntailaiset pidämme Adventisteja kristittyinä, ainakaan en ole kuullut helluntaiseurakunnissa puhuttavan heistä mitään. Joku saarnaaja sanoi, että he eivät usko helvettiin. Se on kuitenkin Sanan mukaan olemassa.

Lue lisää

Adventistit uskoo: Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa pelastumattomat. Tämä on toinen kuolema tulijärvessä. Jumala ei ole mikään sadisti, että ikuisesti polttelisi tulella pelastumattomia.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset ovat murhanneet miljoonia Jeesuksen omia. Luther oli kansanmurhaaja, jota natsitkin ihailivat. Adventistit eivät ole uskovia Jeesuksen omia, vaan maailman ihmisiä ja raatelevia susia, jotka näyttelevät pyhää ja vanhurskasta ja ilkkuvat helluntailaisia, jotka sinisilmäisyydessään uskovat adventistien petokset ja valheet!

Lue lisää

kyllä helluntailainen Jumalanpalvelus on pitkälti sama kuin helluntailaisten. Lauletaan Hengellisestä laulukirjasta, jossa on paljon samoja lauluja kuin luterilaisillakin. Pappi pitää puheen. kerätään kolehti ( paitsi meillä perinteisessä ei kerätä) Meillä voi olla joku antaa henkilökohtaisen todistuksen uskostaan. Loppulaulu. Rukous. Joissakin seurakunnissa ( Oulun helluntaiseurakunta ) ilmoitetaan, jos joku haluaa henk.koht. rukousapua, voi käydä edessä.
ennen oli, jos jollakin on profetian sanoma, saa tulla tuomaan sen. Pappi tosin katsoo, kuka on tulossa. Hyväksyy yleensä

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset ovat murhanneet miljoonia Jeesuksen omia. Luther oli kansanmurhaaja, jota natsitkin ihailivat. Adventistit eivät ole uskovia Jeesuksen omia, vaan maailman ihmisiä ja raatelevia susia, jotka näyttelevät pyhää ja vanhurskasta ja ilkkuvat helluntailaisia, jotka sinisilmäisyydessään uskovat adventistien petokset ja valheet!

Lue lisää

Minä en ole koskaan nähnyt, enkä tiedä kenenkään Luterilaisen murhanneen miljoonia ihmisiä. Etköhän vähän liioittele. Luterilaiset ovat sivistyneitä ja harmittomia lähimmäisiämme. Olet sekoittanut Luterilaiset omaan saatanan käskyläisten uskoosi.

Jumalan antama sapatti on heille varjo, ja siinä varjoontuu loputkin käskyt Jumalan kymmenestä käskystä.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan antama sapatti on heille varjo, ja siinä varjoontuu loputkin käskyt Jumalan kymmenestä käskystä.

1234567---

Sapatti ei liity mitenkään kristinuskoon, vaan on riivaajien oppi ja kammottavaa epäjumalan palvontaa!!!!
Luterilaisuudessa uskoon tulo tapahtuu pakanallisessa sakramentissa, jota eksyttäen kutsutaan kristilliseksi kasteeksi. Helluntailaiset tulevat uskoon ja alkava seurata Jeesusta itsekukin oman päätöksensä perusteella. Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".

Helluntaiherätyksellä ei ole varsinaista perustajaa tai alkajaa. Helluntaiherätys alkoi Suomessa 1911. eri uskonnollisista piireistä ihmiset alkoivat rukoilla syvempää hengellistä elämää. He löysivät toisensa Syntyi rukouspiirejä. niitä oli Viipurissa, Helsingissä ja Turussa. Norjalainen baptistisaarnaaja Thoma Ball Barrat tuli Suomeen pienen lestadiolaisryhmän kutsumana . Otettiin Raamatun Sana. Apt 2 : 38 tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte pyhän Hengen lahjan.ihmiset alkoivat täyttyä Pyhällä hengellä. Barrat vaikutti myös Turussa ja Tampereella. Uskovaiset miehet, suomalaiset, perustivat Suomessa seurakunnat. Helsingin Saalemin johtajana

Anonyymi kirjoitti:

Sapatti ei liity mitenkään kristinuskoon, vaan on riivaajien oppi ja kammottavaa epäjumalan palvontaa!!!!
Luterilaisuudessa uskoon tulo tapahtuu pakanallisessa sakramentissa, jota eksyttäen kutsutaan kristilliseksi kasteeksi. Helluntailaiset tulevat uskoon ja alkava seurata Jeesusta itsekukin oman päätöksensä perusteella. Jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".

Lue lisää

Johan minä arvasin, että sapatti jää teiltä totaalisesti varjoon.

1700-luvun Luterilaisen virren sanoin: Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY, saa Herran Laki olla, jonk' antoi itse Jumala.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Helluntaiherätyksellä ei ole varsinaista perustajaa tai alkajaa. Helluntaiherätys alkoi Suomessa 1911. eri uskonnollisista piireistä ihmiset alkoivat rukoilla syvempää hengellistä elämää. He löysivät toisensa Syntyi rukouspiirejä. niitä oli Viipurissa, Helsingissä ja Turussa. Norjalainen baptistisaarnaaja Thoma Ball Barrat tuli Suomeen pienen lestadiolaisryhmän kutsumana . Otettiin Raamatun Sana. Apt 2 : 38 tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte pyhän Hengen lahjan.ihmiset alkoivat täyttyä Pyhällä hengellä. Barrat vaikutti myös Turussa ja Tampereella. Uskovaiset miehet, suomalaiset, perustivat Suomessa seurakunnat. Helsingin Saalemin johtajana

Lue lisää

helsingin Saalemin johtajana toimi Eino Manninen.
Fabian Paakkari , Toimi Yrjölä, ym. senkaltaiset miehet perustivat helluntaiseurakuntia Jumalan Sanan mukaan. Miehet johtivat seurakuntia, mutta kyllä naisetkin puhuivat. Fanny Haapasalo esimerkiksi

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan antama sapatti on heille varjo, ja siinä varjoontuu loputkin käskyt Jumalan kymmenestä käskystä.

1234567---

helluntailainen toteuttaa pyhäpäivää sunnuntaina, eikä se vaikuta että muka " menee loputkin kymmenestä käskystä"

Anonyymi kirjoitti:

helluntailainen toteuttaa pyhäpäivää sunnuntaina, eikä se vaikuta että muka " menee loputkin kymmenestä käskystä"

Katolinen kirkko sanoo: Me muutimme tuon päivän. Vietämme sunnuntaita lauantain sijaan siksi, että katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille. - 2. painos, s. 50.

Paavilla on viljalti seuraajia.

Piispa Eero Huonen kirjoitti Ilta Sanomissa: Kristityt olivat jo varhain KEKSINEET tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Katolinen kirkko sanoo: Me muutimme tuon päivän. Vietämme sunnuntaita lauantain sijaan siksi, että katolinen kirkko Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille. - 2. painos, s. 50.

Paavilla on viljalti seuraajia.

Piispa Eero Huonen kirjoitti Ilta Sanomissa: Kristityt olivat jo varhain KEKSINEET tehdä sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla

1234567---

Lue lisää

Numerorivi, oppisi perusta on katolilaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Numerorivi, oppisi perusta on katolilaisuudessa.

Paavilla on seuraajia sunnuntaipyhineen, kokouksineen ja sunnuntai pyhäkouluineen.

1234567---

Anonyymi 2023-09-23 18:32:15 Ei ole samaa kauraa kuin luterilaisuus

----- mietihän puheitasi, kun et tunne edes kansainvälisen luterilaisuuden anteeksipyynnön ja tunnustamisen velheellisesta historiapuheista. Eli puhutte toisianne vastaan.

helluntailaisuus lähti Los Angelesista Azusa kadulta. Jumalan Henki vaikutti. Ihmiset täyttyivät Pyhällä Hengellä. Kerrankin taivaan tulet oli näkyneet sen talon yllä, ja ulkopuoliset olivat luulleet, että siellä on tulipalo. Se on Raamatun mukaista. Apt 2 :3 ja he näkivät ikäänkuin tulisia kieliä, jotka jakaantuivat ja asettuivat heidän itsekunkin päälle

Ota ne sinisilmäisyyden lasit pois silmiltäsi.

Tämä historiasta.... eikä tarvitse puhua, että hellutalaisuus vain kertoo, koska en ole helluntalainen, Omistan vain historiankirjaa

Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan. Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella”.

Anteeksipyyntö 2010 – historiallinen sovinto
Suomen evankelis-luterilainen kirkko on yhdessä muiden luterilaisten kirkkojen kanssa ilmaissut katumuksensa ja pyytänyt anteeksi Lutherin, Melanchtonin ja heidän seuraajiensa toteuttamaa ja hyväksymää väkivaltaa ja vainoa. Luterilaiset vainosivat ns. anabaptisteja eli uudelleenkastajia uskonpuhdistuksen jälkeen 1500-1600-luvulla. He jatkoivat vainoa myös myöhemmin historian kuluessa eri puolilla maailmaa.
Luterilaisten kirkkojen edustajat ovat pyytäneet anteeksi myös sitä, että kirkot ovat julkaisseet vuosisatojen ajan harhaanjohtavia tietoja anabaptisteista, vaienneet heihin kohdistuneista vainoista sekä sivuuttaneet kirkkohistorioissaan anabaptisteille tehdyt vääryydet.
Yhteisessä katumus- ja hartaustilaisuudessa maailman luterilaisten kirkkojen edustajat pyysivät anteeksi ”Jumalalta ja mennoniittisisarilta ja –veljiltä” vääryyksiä, joihin aikaisempien sukupolvien luterilaiset olivat syyllistyneet.
Vainot ja siten syyllisyys eivät historiallisista syistä suoraan välittömästi ole koskeneet suomalaisia evankelis-luterilaisia, vaikka olemmekin luonnollisesti mukana kollektiivisessa sovinnonteossa ja velvollisuutemme on sitoutua sen jatkotoimiin.
Tapahtuma tarjoaa meille myös mahdollisuuden oivaltaa, mistä kollektiivisessa katumuksessa, anteeksipyytämisessä ja sovituksessa on pohjimmiltaan kysymys, yhteisön ja yksilön kannalta.

Anonyymi kirjoitti:

Ota ne sinisilmäisyyden lasit pois silmiltäsi.

Tämä historiasta.... eikä tarvitse puhua, että hellutalaisuus vain kertoo, koska en ole helluntalainen, Omistan vain historiankirjaa

Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan. Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella”.

Anteeksipyyntö 2010 – historiallinen sovinto
Suomen evankelis-luterilainen kirkko on yhdessä muiden luterilaisten kirkkojen kanssa ilmaissut katumuksensa ja pyytänyt anteeksi Lutherin, Melanchtonin ja heidän seuraajiensa toteuttamaa ja hyväksymää väkivaltaa ja vainoa. Luterilaiset vainosivat ns. anabaptisteja eli uudelleenkastajia uskonpuhdistuksen jälkeen 1500-1600-luvulla. He jatkoivat vainoa myös myöhemmin historian kuluessa eri puolilla maailmaa.
Luterilaisten kirkkojen edustajat ovat pyytäneet anteeksi myös sitä, että kirkot ovat julkaisseet vuosisatojen ajan harhaanjohtavia tietoja anabaptisteista, vaienneet heihin kohdistuneista vainoista sekä sivuuttaneet kirkkohistorioissaan anabaptisteille tehdyt vääryydet.
Yhteisessä katumus- ja hartaustilaisuudessa maailman luterilaisten kirkkojen edustajat pyysivät anteeksi ”Jumalalta ja mennoniittisisarilta ja –veljiltä” vääryyksiä, joihin aikaisempien sukupolvien luterilaiset olivat syyllistyneet.
Vainot ja siten syyllisyys eivät historiallisista syistä suoraan välittömästi ole koskeneet suomalaisia evankelis-luterilaisia, vaikka olemmekin luonnollisesti mukana kollektiivisessa sovinnonteossa ja velvollisuutemme on sitoutua sen jatkotoimiin.
Tapahtuma tarjoaa meille myös mahdollisuuden oivaltaa, mistä kollektiivisessa katumuksessa, anteeksipyytämisessä ja sovituksessa on pohjimmiltaan kysymys, yhteisön ja yksilön kannalta.

Lue lisää

Tämä kannattaa määrättyjen vikapäitten tulostaa ja panna koneelleen näkyviin, -koska- määrättyhenkinen vikaisuus on kaikuna näissä heidän puheissaan aina esissä.
Eli kun kirkko ON pyytänyt ANTEEKSI - siinä voit ajatella, että on tunnustettu Lutherin vainojen synti ja siitä on anteeksipyyntö esitetty.

Miksi jatkaa syntiä palstalla - vaan palaa omaan kirkkoonsa, ja elää siinä parannuksentehneen uskovan elämää.

Onko tämä vaikeeta?

Raamattu puhuu luterilaisen kirkon perustasta, sakramenteista: nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti" Sakramentit ovat salaisuus, kirjoitettuna porton otsassa, siis näkyvällä ja tärkeälläpaikalla.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu puhuu luterilaisen kirkon perustasta, sakramenteista: nainen oli puettu purppuraan ja helakanpunaan ja koristettu kullalla ja jalokivillä ja helmillä ja piti kädessään kultaista maljaa, joka oli täynnä kauhistuksia ja hänen haureutensa riettauksia.
Ja hänen otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti" Sakramentit ovat salaisuus, kirjoitettuna porton otsassa, siis näkyvällä ja tärkeälläpaikalla.

Lue lisää

Helluntailiikkeen perustajat Parhami ja Olseni oli puettu purppuraan. Molemmat vietiin vankilaan sodomiasta.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailiikkeen perustajat Parhami ja Olseni oli puettu purppuraan. Molemmat vietiin vankilaan sodomiasta.

Ettekö tiedä, että joka yhtyy porttoon, on samaa ruumista hänen kanssaan?

Suomen helluntaiherätys on syntynyt Suomessa. Suomalaiset miehet perustivat seurakunnat, Ne perustuvat Jumalan Sanaan. Kun olin nuori, helluntaiseurakunnissa oli hyvä Jumalan Sanan opetus. Sitten tuli Helluntaikirkko. Siihen aikaan laimeni Jumalan Sanan opetuskin. Itse kuulun Perinteiseen helluntaiseurakuntaan. Norjalainen baptistisaarnaaja tuli Suomeen 1906 pienen lestadiolaisryhmän kutsumana. Suomessa oli ryhmiä, jotka olivat alkaneet rukoilla syvempää uskonelämää. Näitä ryhmiä oli Helsingissä, Turussa ja Viipurissa. Barratin vaikutus Helsingissä, Turussa ja Tampereella vaikutti, että ihmiset alkoivat täyttyä Pyhällä Hengellä Apt ": 38 " Niin Pietari sanoi heille: Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan."

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailiikkeen perustajat Parhami ja Olseni oli puettu purppuraan. Molemmat vietiin vankilaan sodomiasta.

suomessa helluntailiikkeen perustivat suomalaiset miehet. Helsingin saalemin johtajana oli 40 vuotta eino Manninen. Siihen aikaan johtomiehinä oli myös fabian Paakkari, ,lauri, Vilho Hartikainen,Toimi Yrjölä, vankilaopettaja Aarne Ylppö,, ym hyvät veljet, myöhemmin uuno Palonen Tampereella, Arthur Kukkula heinonen
helluntailiike on perustunut Jumalan Sanan opetukselle. Miehet johtivat, mutta jokunen nainenkin oli evankelistana , esim Lydia Korpi.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailiikkeen perustajat Parhami ja Olseni oli puettu purppuraan. Molemmat vietiin vankilaan sodomiasta.

suomessa ainakin helluntaiseurakunnan perustivat Suomalaiset miehet. Norjalainen Metodistisaarnaaja Thomas Ball Barrat tuli Suomeen 1906 pienen lestadiolaisryhmän kutsumana. Rukousryhmiä oli Helsingissä, turussa ja viipurissa. Barratin jälkeen kansa alkoi täyttyä Pyhällä hengellä. Mark. 16.17 ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat; minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä
olen ollut helluntaiseurakunnissa 40 vuotta, ja olen yhden kerran nähnyt, miten riivaajahenki vaikutti ihmisessä. Se oli Hannu Vaurulan kokouksessa. Nuori mies meni pitkin maata kuin käärme

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailiikkeen perustajat Parhami ja Olseni oli puettu purppuraan. Molemmat vietiin vankilaan sodomiasta.

Eli et taaskaan ole lukenut lähteistäsi, että Parhamia ei tuomittu, vaan oli vikapäitten syytösten uhri - Taidat itse olla hameessasi syyttäjä akka.
Voisit vaieta, kun lehdistö vaikeni aikanaan Parhamin kohdalla, kun ei virkavalta löytänyt syytä.

Isäpapan neuvo - Jos itse et näe tekoa, älä usko juoruja.

Luther-säätiö on tunnetusti Jeesuksen omien vainoaja! Adventistit eivät ole Jeesuksen opetuslapsia, vaan maailman ihmisiä ja epäjumalan palvelijoita. Jeesuksen seuraaminen on myös erottautumista: Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?

Mutta vain vähän tulee ihmisiä uskoon, sillä helluntailaiset ovat sekoittaneet Jumalan Sanaan uskosta osattominen opeja ja veljeilevät maailman ihmisten kanssa.

Ole itse helluntailaisena sitä mieltä, että on hyvä, että eri kristityt pitävät yhteyttä ja on yhteisiäkin tilaisuuksia. Jos joku ( jotkut 9 lähtevät helluntaiseurakunnasta ja perustavat oman seurakunnan, se ei ole enää helluntaiseurakunta. Eri asia on, jos seurakunta päättää, että jokin lähiö tarvitsee rukoupiirin, niin sinne menee seurakunnan hyväksymät henkilöt yhteistyössä emo-seurakunnan kanssa. Sellaisia on esim, Helsingissä, muistaakseni 12 seurakuntaa laajalla alueella. mutta olisi hyvä, jos jossakin on jotain ihan kummia asioita, otettaisiin ensin selvää, onko kysymyksessö helluntaiseurakunta. Se kuva, jota jotkut työntävät helluntaiseurakunnaksi, on valheellinen.näissä yleisesti hyväksytyissä helluntaiseurakunnissa Helsingissä, Tampereella, Turussa, Oulussa ja Oulaisissa ei ole mitään kummallista. Helluntaikirkko on " raitistanut " ne niin, ettei niissä paljon toimi esim, profetian lahja.

Anonyymi kirjoitti:

Luther-säätiö on tunnetusti Jeesuksen omien vainoaja! Adventistit eivät ole Jeesuksen opetuslapsia, vaan maailman ihmisiä ja epäjumalan palvelijoita. Jeesuksen seuraaminen on myös erottautumista: Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliar? Tai mitä yhteistä osaa uskovaisella on uskottoman kanssa?

Lue lisää

Sulla ei taida olla tuomarivalaa- jotta tuomitseisit, eikä ole lupa edes tuomita.
Miksi sauhuat?

Anonyymi kirjoitti:

Ole itse helluntailaisena sitä mieltä, että on hyvä, että eri kristityt pitävät yhteyttä ja on yhteisiäkin tilaisuuksia. Jos joku ( jotkut 9 lähtevät helluntaiseurakunnasta ja perustavat oman seurakunnan, se ei ole enää helluntaiseurakunta. Eri asia on, jos seurakunta päättää, että jokin lähiö tarvitsee rukoupiirin, niin sinne menee seurakunnan hyväksymät henkilöt yhteistyössä emo-seurakunnan kanssa. Sellaisia on esim, Helsingissä, muistaakseni 12 seurakuntaa laajalla alueella. mutta olisi hyvä, jos jossakin on jotain ihan kummia asioita, otettaisiin ensin selvää, onko kysymyksessö helluntaiseurakunta. Se kuva, jota jotkut työntävät helluntaiseurakunnaksi, on valheellinen.näissä yleisesti hyväksytyissä helluntaiseurakunnissa Helsingissä, Tampereella, Turussa, Oulussa ja Oulaisissa ei ole mitään kummallista. Helluntaikirkko on " raitistanut " ne niin, ettei niissä paljon toimi esim, profetian lahja.

Lue lisää

Miksi profetianlahja on kielletty? Sehän on yksi armolahjoista!
Tässä on jokaikiseen seurakuntaan toimintaohjeet.

Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin. Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
(1Ko 12:1-7)

Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo. Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. (1Ko 12:8-13)

Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta. Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton. Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton. Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti? Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut. Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi? Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis. Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä". Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä; ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme; mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian, ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa. Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä. (1Ko 12:13-27)


Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä. Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja? Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään? Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien. (1Ko 12:28-31)

Anonyymi kirjoitti:

Miksi profetianlahja on kielletty? Sehän on yksi armolahjoista!
Tässä on jokaikiseen seurakuntaan toimintaohjeet.

Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin. Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama; ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama; ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
(1Ko 12:1-7)

Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta; toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä; toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo. Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä, mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis, niin on Kristuskin; sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä. (1Ko 12:8-13)

Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta. Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton. Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton. Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti? Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut. Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi? Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis. Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä". Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä; ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä häveliäämmin peitämme; mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman kunnian, ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa; tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet iloitsevat sen kanssa. Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä. (1Ko 12:13-27)


Niinpä Jumala asetti seurakuntaan ensiksi muutamia apostoleiksi, toisia profeetoiksi, kolmansia opettajiksi, sitten hän antoi voimallisia tekoja, sitten armolahjoja parantaa tauteja, avustaa, hallita, puhua eri kielillä. Eivät suinkaan kaikki ole apostoleja? Eivät kaikki profeettoja? Eivät kaikki opettajia? Eiväthän kaikki tee voimallisia tekoja? Eihän kaikilla ole parantamisen armolahjoja? Eiväthän kaikki puhu kielillä? Eiväthän kaikki kykene niitä selittämään? Pyrkikää osallisiksi parhaimmista armolahjoista. Ja vielä minä osoitan teille tien, verrattoman tien. (1Ko 12:28-31)

Lue lisää

Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen. Ja
vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi. Ja
vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.

Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa; kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.

Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa. Sillä

tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.

Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on. Sillä

nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.

Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
(1Ko 13:1-13)

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen. Ja
vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi. Ja
vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.

Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile, ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa, ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa; kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.

Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa. Sillä

tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.

Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on. Sillä

nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.

Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
(1Ko 13:1-13)

Lue lisää

Elävä seurakunta tarvitsee Pyhän Hengen armolahjoja

Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa. Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä. Mutta

profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi. Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa. (1Ko 14:1-4)

Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän profetoivan; sillä profetoiva on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu.

Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja? Niinhän on elottomain soittimienkin laita, huilujen tai kitarain: kuinka tiedetään, mitä huilulla tai kitaralla soitetaan, elleivät ne soi toisistaan erottuvin sävelin? Niinikään,

jos pasuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun? Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen. Maailmassa on, kuka tietää, kuinka monta eri kieltä, mutta ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä. Mutta
jos en tiedä sanojen merkitystä, olen minä puhujalle muukalainen, ja puhuja on minulle muukalainen.

Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti. (1Ko 14:5-12)

Sentähden rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän taitaisi selittää. Sillä jos minä rukoilen kielillä puhuen, niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön. Kuinka siis on? Minun on rukoiltava hengelläni, mutta minun on rukoiltava myöskin ymmärrykselläni; minun on veisattava kiitosta hengelläni, mutta minun on veisattava myöskin ymmärrykselläni. Sillä jos ylistät Jumalaa hengessä, kuinka oppimattoman paikalla istuva saattaa sanoa "amen" sinun kiitokseesi? Eihän hän ymmärrä, mitä sanot. Sinä kyllä kiität hyvin, mutta toinen ei siitä rakennu. (1Ko 14:13-17)

Minä kiitän Jumalaa, että puhun kielillä enemmän kuin teistä kukaan; mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä. Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä. Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään minua kuule, sanoo Herra". (1Ko 14:18-21)

Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville. Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne? (1Ko 14:22-23)

[mielenkiintoinen näkemys, että uskosta osattomat puhuvat järjettömyydestä, heitä kotaan tarvitaan profetoimista. Eiköhän rukoilla PH- lahjoja, eritoten profetoimisen lahjaa]

Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä. (1Ko 14:24-25)

Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi.

Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön; mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.

Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
(1Ko 14:26-31)

Anonyymi kirjoitti:

Elävä seurakunta tarvitsee Pyhän Hengen armolahjoja

Tavoitelkaa rakkautta ja pyrkikää saamaan hengellisiä lahjoja, mutta varsinkin profetoimisen lahjaa. Sillä kielillä puhuva ei puhu ihmisille, vaan Jumalalle; ei häntä näet kukaan ymmärrä, sillä hän puhuu salaisuuksia hengessä. Mutta

profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi. Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa. (1Ko 14:1-4)

Soisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin soisin teidän profetoivan; sillä profetoiva on suurempi kuin kielillä puhuva, ellei tämä samalla selitä, niin että seurakunta siitä rakentuu.

Jos minä nyt, veljet, tulisin luoksenne kielillä puhuen, mitä minä teitä sillä hyödyttäisin, ellen puhuisi teille ilmestyksen tai tiedon tai profetian tai opetuksen sanoja? Niinhän on elottomain soittimienkin laita, huilujen tai kitarain: kuinka tiedetään, mitä huilulla tai kitaralla soitetaan, elleivät ne soi toisistaan erottuvin sävelin? Niinikään,

jos pasuna antaa epäselvän äänen, kuka silloin valmistautuu taisteluun? Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen. Maailmassa on, kuka tietää, kuinka monta eri kieltä, mutta ei ainoatakaan, jonka äänet eivät ole ymmärrettävissä. Mutta
jos en tiedä sanojen merkitystä, olen minä puhujalle muukalainen, ja puhuja on minulle muukalainen.

Samoin tekin, koska tavoittelette henkilahjoja, niin pyrkikää seurakunnan rakennukseksi saamaan niitä runsaasti. (1Ko 14:5-12)

Sentähden rukoilkoon se, joka kielillä puhuu, että hän taitaisi selittää. Sillä jos minä rukoilen kielillä puhuen, niin minun henkeni kyllä rukoilee, mutta ymmärrykseni on hedelmätön. Kuinka siis on? Minun on rukoiltava hengelläni, mutta minun on rukoiltava myöskin ymmärrykselläni; minun on veisattava kiitosta hengelläni, mutta minun on veisattava myöskin ymmärrykselläni. Sillä jos ylistät Jumalaa hengessä, kuinka oppimattoman paikalla istuva saattaa sanoa "amen" sinun kiitokseesi? Eihän hän ymmärrä, mitä sanot. Sinä kyllä kiität hyvin, mutta toinen ei siitä rakennu. (1Ko 14:13-17)

Minä kiitän Jumalaa, että puhun kielillä enemmän kuin teistä kukaan; mutta seurakunnassa tahdon mieluummin puhua viisi sanaa ymmärrykselläni, opettaakseni muitakin, kuin kymmenentuhatta sanaa kielillä. Veljet, älkää olko lapsia ymmärrykseltänne, vaan pahuudessa olkaa lapsia; mutta ymmärrykseltä olkaa täysi-ikäisiä. Laissa on kirjoitettuna: "Vieraskielisten kautta ja muukalaisten huulilla minä olen puhuva tälle kansalle, eivätkä he sittenkään minua kuule, sanoo Herra". (1Ko 14:18-21)

Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville. Jos nyt koko seurakunta kokoontuisi yhteen ja kaikki siellä puhuisivat kielillä ja sinne tulisi opetuksesta tai uskosta osattomia, eivätkö he sanoisi teidän olevan järjiltänne? (1Ko 14:22-23)

[mielenkiintoinen näkemys, että uskosta osattomat puhuvat järjettömyydestä, heitä kotaan tarvitaan profetoimista. Eiköhän rukoilla PH- lahjoja, eritoten profetoimisen lahjaa]

Mutta jos kaikki profetoisivat ja joku uskosta tai opetuksesta osaton tulisi sisään, niin kaikki paljastaisivat hänet ja kaikki langettaisivat hänestä tuomion, hänen sydämensä salaisuudet tulisivat ilmi, ja niin hän kasvoilleen langeten rukoilisi Jumalaa ja julistaisi, että Jumala totisesti on teissä. (1Ko 14:24-25)

Kuinka siis on, veljet? Kun tulette yhteen, on jokaisella jotakin annettavaa: millä on virsi, millä opetus, millä ilmestys, mikä puhuu kielillä, mikä selittää; kaikki tapahtukoon rakennukseksi.

Jos kielillä puhutaan, niin puhukoon kullakin kertaa vain kaksi tai enintään kolme, ja yksi kerrallaan, ja yksi selittäköön; mutta jos ei ole selittäjää, niin olkoot vaiti seurakunnassa ja puhukoot itselleen ja Jumalalle.

Profeetoista saakoon kaksi tai kolme puhua, ja muut arvostelkoot; mutta jos joku toinen siinä istuva saa ilmestyksen, vaietkoon ensimmäinen. Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
(1Ko 14:26-31)

Lue lisää

Ja profeettain henget ovat profeetoille alamaiset; sillä ei Jumala ole epäjärjestyksen, vaan rauhan Jumala. Niinkuin kaikissa pyhien seurakunnissa, (1Ko 14:32-33)


ts. kyllä armolahjoilla on kova kysyntä seurakunnissa, vai onko sinun seurakaunnassasi armolahjat kyseenalaistettu ja mennään vain kirkkokäsikirjojen mukaan.

Aikoinaan vuosikymmen- toista- sitten Kouvolan sanomissa oli - muistini mukaan lukiessani Valkealan kirkkoherran sanoman - tekstinä, että: "Meillä ei välttämättä tarvita raamattua, pärjäämme kirkkokäsikirjoilla Jumalanpalveluksissa"! ..... toimiiko PH- Raamatun armolahjat tältä pohjalta, vai onko ne estetty, ollaan vain sakramenttikirjojen ohjeitten varassa. Sitä jäin miettimään.

Luterilaisten opin mukaan kymmenyksiä ei saa antaa.
Luterilaisten sadoissa festareissa juodaan paljon viinaa.

näyttää siltä, että helluntailaiset ovat jakautuneet itseasiassa kolmeen. On Helluntaikirkko ja sitten normihelluntailainen, joka ei lähtenyt mihinkään, vaikka papit tekivät kirkkonsa keskelle toimivaa seurakuntaa. sitten tuli helluntaikansa. Uskon että me olemme vähemmistö

Mietihän Luterilaisen kirkon rikkaudet ja paljonko valtio antaa vuosittain kirkolle rahaa.
Luterilaisuus mittaa omaisuutta itselleen firmojen kassasta ja kuolinpesien varallisuudesta.

Tuo helluntalaisuus on aivan itse vastuuttaneet sydämensä siihen, että ovat rakentaneet omat toimitilansa, sekä ylläpitävät sitä, maksaen kaikki kulut kiinteistöveroineen, eli työllistävät siinä sivussa yhteisönsä ts. vaikka kaupunkinsa asukkaita, vesilaitoksia, sähkövoimaloita, vakuutusyhtiöitä jne. Eli rakkauden lahjat jakaantuvat laajalle.

Mitä jäsenmääriin tulee, niin Elämänkirjahan sen tuntee- ei kirkkojen jäsenrekisteri.
Mutta sunnuntain kokouksissa eri kirkoissa näkyy halullisten määrän paikanpäällä.

Tänään valtakunnallisesti tosin kirkonnimistä merkkiä ottamatta, jäsenkato on olemassa.
Luterilaisuudessakin on pitkään ollut salissa vain joku mummo, tai pappa, sekä joku suku kuuntelemassa kuulutuksia, kun kerrotaan, kuka on lähimäisestä kuollut.

Voi valita aivan vapaan penkkirivin, pari, tai kolmekin, sillä on tilaa. Helsingissä on kastettujen määrä pudonnut alle puoleen luterilaisuudessa. Kansa on suunnanut katseensa viihteeseen, ei niinkään sanan kuuloon. Tähän maailmaan rakastuneena jätti minut Deemas.

Luterilaisuden keskiössä ovat sakramentin. Pelastumiseen tarvitaan kirkon työntekijän loitsuminen ja sakramentti, vesi ja viini. Vesi muutetaan loitsujen kautta ikuisen elämän antajaksi ja samoin ihmisen vereksi, jonka juominen antaa synnit anteeksi.

Kirkon virallisen opin mukaan kirkko pesee puhtaaksi synnistä kolmella vesitipalla.
Kirkon virallisen opin mukaan Raamattu valehtelee sanoessaan: uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Kirkon virallisen opin mukaan ennen tehdyt synnit ovat sovittamatta ja ennen tehdyt synnit, aina Aadamista asti, sälytetään jokaisen ihmisen kannettavaksi.
Kirkon virallisen opin mukaan kirkolla on pelastavat sakramentit. Kirkko kykenee siihen, mihin Jumala ei kyennyt: pelastamaan ihmisen.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkon virallisen opin mukaan kirkko pesee puhtaaksi synnistä kolmella vesitipalla.
Kirkon virallisen opin mukaan Raamattu valehtelee sanoessaan: uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Kirkon virallisen opin mukaan ennen tehdyt synnit ovat sovittamatta ja ennen tehdyt synnit, aina Aadamista asti, sälytetään jokaisen ihmisen kannettavaksi.
Kirkon virallisen opin mukaan kirkolla on pelastavat sakramentit. Kirkko kykenee siihen, mihin Jumala ei kyennyt: pelastamaan ihmisen.

Lue lisää

>>>"kolmella vesitipalla"<<<

helluntailainen jättää pois siis Jumalan Sanan.

kaste:
>"Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28:
>"Jumalan elävän ja pysyvän SANAN kautta"< 1 Piet: 1

Anonyymi kirjoitti:

>>>"kolmella vesitipalla"<<<

helluntailainen jättää pois siis Jumalan Sanan.

kaste:
>"Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28:
>"Jumalan elävän ja pysyvän SANAN kautta"< 1 Piet: 1

Lue lisää

Sanassa ei koskaan kastettu ketään isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen, vaan kaste suoritettiin vain ja ainoastaan Jeesuksen nimeen.

Anonyymi kirjoitti:

>>>"kolmella vesitipalla"<<<

helluntailainen jättää pois siis Jumalan Sanan.

kaste:
>"Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28:
>"Jumalan elävän ja pysyvän SANAN kautta"< 1 Piet: 1

Lue lisää

Isä ja poika ja pyhä henki ovat luterilaisten käyttämä nimi heidän herrastaan saatanasta!

Anonyymi kirjoitti:

>>>"kolmella vesitipalla"<<<

helluntailainen jättää pois siis Jumalan Sanan.

kaste:
>"Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28:
>"Jumalan elävän ja pysyvän SANAN kautta"< 1 Piet: 1

Lue lisää

Sitten on niitä aikuisena kastettuja, jotka julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Helluntailainen jättää pois Jumalan sanan, jossa Jumala oikein muistuttaa pitämään antamansa sapatin pyhänäpäivänä.

Kaste aikuisena ei ole tae, että kastettu vaeltaisi totuudessa..

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Sitten on niitä aikuisena kastettuja, jotka julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Helluntailainen jättää pois Jumalan sanan, jossa Jumala oikein muistuttaa pitämään antamansa sapatin pyhänäpäivänä.

Kaste aikuisena ei ole tae, että kastettu vaeltaisi totuudessa..

1234567---

Lue lisää

Adventisteista voi sanoa: itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.

Anonyymi kirjoitti:

Sitten on niitä aikuisena kastettuja, jotka julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Helluntailainen jättää pois Jumalan sanan, jossa Jumala oikein muistuttaa pitämään antamansa sapatin pyhänäpäivänä.

Kaste aikuisena ei ole tae, että kastettu vaeltaisi totuudessa..

1234567---

Lue lisää

Toden totta: Kaste aikuisena ei ole tae, että kastettu vaeltaisi totuudessa. Kasteessa huolimatta adventistit palvovat epäjumalaa ja kutsuvat tätä taivaan valoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkon virallisen opin mukaan kirkko pesee puhtaaksi synnistä kolmella vesitipalla.
Kirkon virallisen opin mukaan Raamattu valehtelee sanoessaan: uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
Kirkon virallisen opin mukaan ennen tehdyt synnit ovat sovittamatta ja ennen tehdyt synnit, aina Aadamista asti, sälytetään jokaisen ihmisen kannettavaksi.
Kirkon virallisen opin mukaan kirkolla on pelastavat sakramentit. Kirkko kykenee siihen, mihin Jumala ei kyennyt: pelastamaan ihmisen.

Lue lisää

Puhut ihan höpöjä, tuollaista oppia ei ole kellään

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuden keskiössä ovat sakramentin. Pelastumiseen tarvitaan kirkon työntekijän loitsuminen ja sakramentti, vesi ja viini. Vesi muutetaan loitsujen kautta ikuisen elämän antajaksi ja samoin ihmisen vereksi, jonka juominen antaa synnit anteeksi.

Lue lisää

Miten kauas lahkolaiset ovat etujaan uneetkaan kristinuskosta harhaopeissaan.

Anonyymi kirjoitti:

Puhut ihan höpöjä, tuollaista oppia ei ole kellään

Sinä luterilainen tulit uskoon ja sait pyhän hengen kirkon viranhaltijan valuttaessa kolme kertaa vettä päähäsi: näin kirkkosi opettaa!!!! ETKÖ TUNNE KIRKKOSI OPETUSTA????

Anonyymi kirjoitti:

Sinä luterilainen tulit uskoon ja sait pyhän hengen kirkon viranhaltijan valuttaessa kolme kertaa vettä päähäsi: näin kirkkosi opettaa!!!! ETKÖ TUNNE KIRKKOSI OPETUSTA????

Lue lisää

Kirkko ei opteta noin, sinä lahkolainen tutki asiaa ennen kuin märiset valheita

Anonyymi kirjoitti:

Kirkko ei opteta noin, sinä lahkolainen tutki asiaa ennen kuin märiset valheita

Luterilaisessa kirkossasi tullaan uskoon eli uudesti synnytään Jumalan valtakuntaan kastekaavan avulla: Ennen kastetta pappi kysyy vanhemmilta, haluavatko he, että lapsi kastetaan kristilliseen uskoon. Pappi voi myös sopia vanhempien kanssa, että kysymyksen sijaan pappi toteaa asian. Vanhemmilta ja kummeilta kysytään myös, haluavatko he huolehtia lapsen kristillisestä kasvatuksesta.

Tämän jälkeen pappi tekee ristinmerkin lapsen otsaan ja kaikki läsnä olevat rukoilevat yhdessä lapsen puolesta.

Rukouksen jälkeen seuraa raamatunlukua ja papin puhe. Puheessa voivat olla mukana ne asiat, joista vanhemmat ja pappi ovat ennen ristiäisiä keskustelleet.

Varsinainen kastetoimitus tapahtuu kastemaljan äärellä. Vesi kaadetaan kastemaljaan ennen toimituksen alkua tai juuri ennen kastamista. Kastaminen alkaa Raamatun lukemisella ja uskontunnustuksella.
Kasteessa pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä, sanoo lapsen nimen sekä sanat: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Tämän jälkeen lapsi siunataan niin, että pappi sekä vanhemmat ja kummit asettavat kätensä lapsen pään päälle.
Kasteen jälkeen voidaan sytyttää kastekynttilä. Lopuksi rukoillaan vielä yhdessä ja lauletaan yleensä virsi.
Et löydä Jumalan ilmoituksesta luterilaisen kirkon kastekaavaa, etkä kastemaljaa, et kolme kertaa pään valelua, et kummeja, et vanhempien suostumusta kasteeseen.

MUTTA RAAMATUSSA EI OLE MITÄÄN TÄMÄN KALTAISTA USKOON TULOA EIKÄ KASTETTA!!!

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisessa kirkossasi tullaan uskoon eli uudesti synnytään Jumalan valtakuntaan kastekaavan avulla: Ennen kastetta pappi kysyy vanhemmilta, haluavatko he, että lapsi kastetaan kristilliseen uskoon. Pappi voi myös sopia vanhempien kanssa, että kysymyksen sijaan pappi toteaa asian. Vanhemmilta ja kummeilta kysytään myös, haluavatko he huolehtia lapsen kristillisestä kasvatuksesta.

Tämän jälkeen pappi tekee ristinmerkin lapsen otsaan ja kaikki läsnä olevat rukoilevat yhdessä lapsen puolesta.

Rukouksen jälkeen seuraa raamatunlukua ja papin puhe. Puheessa voivat olla mukana ne asiat, joista vanhemmat ja pappi ovat ennen ristiäisiä keskustelleet.

Varsinainen kastetoimitus tapahtuu kastemaljan äärellä. Vesi kaadetaan kastemaljaan ennen toimituksen alkua tai juuri ennen kastamista. Kastaminen alkaa Raamatun lukemisella ja uskontunnustuksella.
Kasteessa pappi kastelee lapsen pään kolme kertaa vedellä, sanoo lapsen nimen sekä sanat: "Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Tämän jälkeen lapsi siunataan niin, että pappi sekä vanhemmat ja kummit asettavat kätensä lapsen pään päälle.
Kasteen jälkeen voidaan sytyttää kastekynttilä. Lopuksi rukoillaan vielä yhdessä ja lauletaan yleensä virsi.
Et löydä Jumalan ilmoituksesta luterilaisen kirkon kastekaavaa, etkä kastemaljaa, et kolme kertaa pään valelua, et kummeja, et vanhempien suostumusta kasteeseen.

MUTTA RAAMATUSSA EI OLE MITÄÄN TÄMÄN KALTAISTA USKOON TULOA EIKÄ KASTETTA!!!

Lue lisää

Ei pidä edellenkään paikkaansa. Puhut ihan omiasi

Hyvä ensin antaa harhaanjohtava kuva jostakin ja sitten hyökätä sitä vastaan.

RAAMATUSSA EI OLE SINUN OPPEJA TYPERÄ UUDESTIKASTAJAPELLE!!

Anonyymi kirjoitti:

Isä ja poika ja pyhä henki ovat luterilaisten käyttämä nimi heidän herrastaan saatanasta!

Älä nyt viitti panetella, oletko adventisti vai muu hörhelö

Anonyymi kirjoitti:

Sitten on niitä aikuisena kastettuja, jotka julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Helluntailainen jättää pois Jumalan sanan, jossa Jumala oikein muistuttaa pitämään antamansa sapatin pyhänäpäivänä.

Kaste aikuisena ei ole tae, että kastettu vaeltaisi totuudessa..

1234567---

Lue lisää

Älä viitti 1234645464696 räkyttää siitä sapatistasi, et ole tuomari vieläkään.
Vaan panettelet - Herran työ on katsos Pyhän Hengen työtä, ja sieltä kaita tie menee eteenpäin. Hän rakentaa valtakuntansa - ja tuntee omansa.

Se , että aina räkytät lihallisen mittasi sapatista, teet syntiä aivan ite.

sapatti on ilmaistu luomistyössäkin, että se on Jumalantyö.
Ei niin, että nuollaan sapattipuuta, ja toiset sitten halaa ristiä, että voi kuinka mukava risti, että olen ristitty - päästään rakentamaan ristejä ja aina naulataan rakentamille risteille niin lähimmäinen- kuin Jeesus..

te ylistätte omia töitä - että osasittepa rakentaa oikein tappovälineen.

Eikö Raamattu käske ennemmin teidän seuraavan sijaista - Jeesusta, Uhrikaritsaa- Katso Jumalan karitsa, joka ottaa pois maailman synnin ja teidänkin pitäisi olla -opetuslapsia.-

Ei rähmällään ristinpäällä. Nuollaan ristiä ja halataan ja ihaillaan.

Minä katson ristiä ihmisentyönä johon hakataan Uhrikaritsa veriseksi, naulataan rakkaudettomasti- ristiinaulitse HÄNET - EI oikein jubileraa risti muutoin, kun Pyhässä Hengessä silmät avautuvat ihmisen pahuudelle. Kun sen tajuaa, ymmärtää, miksi pitää katsoa sijaiseen, kun Hän sanoo, "Isä: Anna anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät."

Ei tänäänkään, vaan verissäpäin ollaan ristittyjä ja tapellaan tappelemasta päästyä alkeisopeissa. Hävettää!

Ristityt ovat aina tapelleet ja tappaneet toisiaan ja jäsenkirjojen mukaan vihataan.

Siinä näyttäyttyy kristillisyys - tänäänkin. Murhamiehet asialla. Karkaavat veljensä päälle.
Tappavat- ei rakkautta - on kirkkojäsenkirja -kristittyjä. Eikö tajuta mitä Golgata merkitsee.? .... Jumalan piti oikein ristin kautta avata silmiämme pahuuteen, mitä teemme.
Siitähän on kyse. Rististä on sanoma hulluutta- Saarnattaman huulluuden kautta - Hän pelastaa. Eli näen sen ristin hulluuden ihmisten silmissä. Siksi Jeesus tapattiin.
Ja siksi näen ihmisten ristinrakentamisenkin TÄNÄÄN huulluudeksi.
Palsan huulluuden kauttaa puukot heiluvat.

Lähes kaikki luterilaiset ovat maailman ihmisiä. Mutta melkein jokainen helluntailainen on uskossa Jeesukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Lähes kaikki luterilaiset ovat maailman ihmisiä. Mutta melkein jokainen helluntailainen on uskossa Jeesukseen.

Silti maamme uskovista valtaosa on luterilsia

helluntailaisuus ei eroa pelkästään luterilaisuudesta , vaan eroaa kristinuskosta.

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaisuus ei eroa pelkästään luterilaisuudesta , vaan eroaa kristinuskosta.

Totta. Luterilaisuushan ei ole kristinuskoa.

Suomessa helluntailaisuus perustuu Jumalan sanaan. Ensin parannus Apt 2: 38 tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen , syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte pyhän Hengen lahjan. Siis ensin parannus, sitten kaste. Sitten pyydetään jumalalta pyhän Hengen lahjaa. Minä jouduin odottamaan Pyhän Hengen lahjaa kolme vuotta. Sain sen, kunvanhimmistoon kuuluvat veljet rukoilivat helluntaiseurakunnassa puolestani. Puhuin kielillä. Voima tuli elämääni. Se voima oli ratkaiseva, kun noin kolmekymppisenä koin valtavan kriisin. samankaltaisessa eräs toinen menehtyi. Pyhä henki nosti minut aina reaaliteetteihin. siksi minusta kuulostaa hullulta, kun joku luulee Pyhän hengen sekottavan päätä. Olen kokenut toisinpäin. Pyhä henki nosti reaaliteetteihin

Anonyymi kirjoitti:

Totta. Luterilaisuushan ei ole kristinuskoa.

siis , >>>"ei eroa pelkästään luterilaisuudesta , vaan MYÖS kristinuskosta.

helluntailaisuus ei ole kristinuskon evankeliumia.

Anonyymi kirjoitti:

siis , >>>"ei eroa pelkästään luterilaisuudesta , vaan MYÖS kristinuskosta.

helluntailaisuus ei ole kristinuskon evankeliumia.

Totta. Helluntailaisuus ei ole kristinuskoa

Onko sinun luterilasuuden jäsenrekisteri taivaassa ja miksi sielusi pitää päästä sisälle?
Kuinka Jumala tuntee sinut?

kysymys sinulle.
Anonyymi 2023-09-24 13:03:21
Luterilaisuus on kristinuskoa parhaimmillaan.

Anonyymi kirjoitti:

Onko sinun luterilasuuden jäsenrekisteri taivaassa ja miksi sielusi pitää päästä sisälle?
Kuinka Jumala tuntee sinut?

kysymys sinulle.
Anonyymi 2023-09-24 13:03:21
Luterilaisuus on kristinuskoa parhaimmillaan.

Lue lisää

En ole luterilainen. Sanoin vain ett helluntailaisuus ei ole kristinuskoa

Anonyymi kirjoitti:

En ole luterilainen. Sanoin vain ett helluntailaisuus ei ole kristinuskoa

Miten mittaat sanalla kristinusko- onko siinä joitain yhtälöä Jumalaan, vai onko se enemmän yleisuskonnon saaga- tarina, jossa manataan kukin omannäköisen jumalan mielikuvan tarinaa?

Kukaan ei tiedä mikä on maapallon ikä eikä skllä tiedolla ole merkitystä.
Evoluutioko pelastaa luterilaisten sielut!?

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei tiedä mikä on maapallon ikä eikä skllä tiedolla ole merkitystä.
Evoluutioko pelastaa luterilaisten sielut!?

Miten lutkirkko voi yhtaikaa saarnata raamattua ja evoluutiota, kertokaa mikä järki siinä on!

Anonyymi kirjoitti:

Miten lutkirkko voi yhtaikaa saarnata raamattua ja evoluutiota, kertokaa mikä järki siinä on!

En ole kuullut minkään kirkon saarnaavaan evoluutiosta

Anonyymi kirjoitti:

Miten lutkirkko voi yhtaikaa saarnata raamattua ja evoluutiota, kertokaa mikä järki siinä on!

"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja". Siis moniaan luopuvat uskosta, eivät kasteen armosta, eivätkä yhdestä oikeasta kasteesta, vaan moniaat luopuvat uskosta. Luterilaiset ei tarvitse uskoa astuakseen Jumalan valtakuntaan, vaan luterilainen tarvitsee kasteen ja saadakseen uskon ja Pyhän Hengen. Luterilaisten usko tulee kasteen kautta. Mutta Raamattu puhuu kuulemisen kautta saatavasta uskosta. Raamattu puhuu myös: "hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään", mutta luterilaisille kaikki, mitä tarvitaan taivasmatkaan, lahjoitetaan kirkon viranhaltijoiden suorittamien sakramenttien kautta.
LUTERILAISUUS ON LUOPUMISTA USKOSTA JA SAKRAMENTTIEN ASETTAMISTA USKON JA JEESUKSEN SIJAAN.

Anonyymi kirjoitti:

"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja". Siis moniaan luopuvat uskosta, eivät kasteen armosta, eivätkä yhdestä oikeasta kasteesta, vaan moniaat luopuvat uskosta. Luterilaiset ei tarvitse uskoa astuakseen Jumalan valtakuntaan, vaan luterilainen tarvitsee kasteen ja saadakseen uskon ja Pyhän Hengen. Luterilaisten usko tulee kasteen kautta. Mutta Raamattu puhuu kuulemisen kautta saatavasta uskosta. Raamattu puhuu myös: "hänen jumalallinen voimansa on lahjoittanut meille kaiken, mikä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan, hänen tuntemisensa kautta, joka on kutsunut meidät kirkkaudellaan ja täydellisyydellään", mutta luterilaisille kaikki, mitä tarvitaan taivasmatkaan, lahjoitetaan kirkon viranhaltijoiden suorittamien sakramenttien kautta.
LUTERILAISUUS ON LUOPUMISTA USKOSTA JA SAKRAMENTTIEN ASETTAMISTA USKON JA JEESUKSEN SIJAAN.

Lue lisää

Typerä uudestikastaja laittaa uskon ja sarkamentit vastakkain. Raamattu ei tee niin. Jeesuksen ja apostolien aknta sakramentteihin on ihan toinen kuin uudestikastajilla

Milloinka se alkaa vinkumaan Jeesus asetetaan uskon sijaan-?

Anonyymi kirjoitti:

Typerä uudestikastaja laittaa uskon ja sarkamentit vastakkain. Raamattu ei tee niin. Jeesuksen ja apostolien aknta sakramentteihin on ihan toinen kuin uudestikastajilla

Milloinka se alkaa vinkumaan Jeesus asetetaan uskon sijaan-?

Lue lisää

Luterilaiset ovat vuosisatoja pesseet kasteessa pois perisyntejään. Niin, mistä synti tulee ihmiseen? Keneltä ihminen perii perisyntinsä? Vanhemmiltaako, joiden perisynnit ovat monien sukupolvien ajan pesty pois?
Miten on mahdollista, että luterilaisen perheen lapsi pitää kastaa perisynnin poistamiseksi?
Eikö kaste tehoakaan?

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset ovat vuosisatoja pesseet kasteessa pois perisyntejään. Niin, mistä synti tulee ihmiseen? Keneltä ihminen perii perisyntinsä? Vanhemmiltaako, joiden perisynnit ovat monien sukupolvien ajan pesty pois?
Miten on mahdollista, että luterilaisen perheen lapsi pitää kastaa perisynnin poistamiseksi?
Eikö kaste tehoakaan?

Lue lisää

Eikö uudestikastaja tiedä edes mistä synti tulee??? Hyvä että kysyt viisaammiltasi. Synti tuli maailmaan kaikkien osaksi syntiinlankeemuksessa

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset ovat vuosisatoja pesseet kasteessa pois perisyntejään. Niin, mistä synti tulee ihmiseen? Keneltä ihminen perii perisyntinsä? Vanhemmiltaako, joiden perisynnit ovat monien sukupolvien ajan pesty pois?
Miten on mahdollista, että luterilaisen perheen lapsi pitää kastaa perisynnin poistamiseksi?
Eikö kaste tehoakaan?

Lue lisää

Nin luterilaiet ovvat pesseen syntejä pois, julistaneet syntien anteeksiantoa Kristuksessa kun taas helluntailaiset ovat lähinnää hillluneet symboleilla

Anonyymi kirjoitti:

Typerä uudestikastaja laittaa uskon ja sarkamentit vastakkain. Raamattu ei tee niin. Jeesuksen ja apostolien aknta sakramentteihin on ihan toinen kuin uudestikastajilla

Milloinka se alkaa vinkumaan Jeesus asetetaan uskon sijaan-?

Lue lisää

Typerää on monen toteamuksen jälkeen enää puhua "uudestikastajista", eli siinä ylpeillään itse olevan se jalopuu- johon muitten pitäisi oksastaa.. Eli älä unta näe omasta kuninkuudestasi. Siinä ei -opetuslapset- kumarra harhan kultaista vasikkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Eikö uudestikastaja tiedä edes mistä synti tulee??? Hyvä että kysyt viisaammiltasi. Synti tuli maailmaan kaikkien osaksi syntiinlankeemuksessa

Synti on Raamatun opin mukaan Jumalan käskyjen rikkomista. Eli Uudestikastaja, mistä mantraat, he tietävät asian, mutta sinä et tiedä, vaan olet niellyt perinneopin koukun ja näin jumalasi on julma mielikuvatarinan jumalasi kiduttavan kastamattomia lapsia helvetin tulessa.
Siksihän kirkossasi on hätäkaste, ettei mielikuvajumala onnistu mielikuvissasi, vaan ihmisteoilla lepytetään jumalanne kiivaus.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan ei tiedä mikä on maapallon ikä eikä skllä tiedolla ole merkitystä.
Evoluutioko pelastaa luterilaisten sielut!?

Maapallon ikä tiedetään varsin tarkasti. Se on vähän yli 4,5 miljardia vuotta.
Evoluutio on tieteellinen selitys biodivesriteetin kehitykselle. Ei sillä ole sielujen pelastuksen kanssa mitään tekemistä.

Päinvastoin, luterilaisuus on kristinuskoa kun helluntailaisuus on Raamtun kertomuksia ja magiaa sekoittava pedokerho

Anonyymi kirjoitti:

Päinvastoin, luterilaisuus on kristinuskoa kun helluntailaisuus on Raamtun kertomuksia ja magiaa sekoittava pedokerho

Lutherin pimeä puoli
Monille luterilaisille on Luther-kultti puhdasoppinen ja erehtymätön, jota ei saisi edes arvostella. Martin Lutherin persoona on kuitenkin varsin ristiriitainen.

Hänen historiallinen vaikutuksensa on puhtaan uskon kannalta epäselvä. Hän luotti toisaalta Jumalan sanaan ja toimi rohkeasti vakaumuksensa puolesta. Toisaalta hän kuitenkin karkeasti rikkoi ne periaatteensa, joiden puolesta hän niin kiivaasti taisteli.
Martin Luther ei ollut sellainen jalo uskonsankari, jollaisena hän on Suomen kansalle esitelty. Tämän suuresti kunnioitetun miehen sädekehää varjostaa erittäin synkkä varjo.

Luterilaisuus on jumattomien maailman ihmisten kirkko. Heluntailaisuus pyhien seurakunta.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuus on jumattomien maailman ihmisten kirkko. Heluntailaisuus pyhien seurakunta.

Luterilaisuus on kristilienn uskonto. Helluntailaisuus taas lastenraiskaajien maaginen viritelmä

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuus on kristilienn uskonto. Helluntailaisuus taas lastenraiskaajien maaginen viritelmä

Aivan, eli pyhien kristittyjä vihaavien Jeesuksen sanat kieltävien lahko on helluntailaisuus

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuus on jumattomien maailman ihmisten kirkko. Heluntailaisuus pyhien seurakunta.

Pyhien seurakunnassa on Jumalan antama sapatti pyhäpäivänä. Tämä on ihan itsestään selvä asia.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Pyhien seurakunnassa on Jumalan antama sapatti pyhäpäivänä. Tämä on ihan itsestään selvä asia.

1234567---

Missä se pyhien seurakunta on, kun sinä olet siellä. Sen pyhyys meni sinun tähtesi, kuin vesi hanhen selästä. Sinulle 12345677777 ei sapattisi ole itsestään selvä asia.
Sinulla on vain raamatulla päähän- sapatti. Siitä puheestasi puuttuu Pyhän Hengen sisältö

Anonyymi kirjoitti:

Missä se pyhien seurakunta on, kun sinä olet siellä. Sen pyhyys meni sinun tähtesi, kuin vesi hanhen selästä. Sinulle 12345677777 ei sapattisi ole itsestään selvä asia.
Sinulla on vain raamatulla päähän- sapatti. Siitä puheestasi puuttuu Pyhän Hengen sisältö

Lue lisää

Päähän päähän, sinne pään sisälle se sapatti pitää saada, ymmärrykseen.

1234567---

Helluntailaie murhakirjon jäsenet vainoiavat täällä uskovia herjaten heitä

Vaikka se oli väärin. On anabaptismi harhaoppia.

Uskon puhdistaja Martin Luther.

On yllättävää, että Luther lopulta käänsi kelkkansa ja luopui pyhistä periaatteistaan ja muuttui vainoharhaiseksi vainolaiseksi. Lutherin myötävaikutuksella surmattiin suuret joukot kurjien olosuhteittensa takia kapinaan nousseita talonpoikia. "Uudestikastajat" saivat Lutherin toimesta saman julman kohtalon kuin paavinvallankin alaisuudessa. Myös juutalaiset saivat kokea hänen leppymättömän vihansa. Luther kehoitti saksalaisia ruhtinaita ylläpitämään uskonnollista järjestystä miekalla ja verellä. Ruhtinaat puolestaan eivät epäröineet toteuttaa tätä kehoitusta. Useimmat historian kirjoittajat ovat pitkään vaienneet näistä tapahtumista. Vaikeneminen ei ole kuitenkaan kyennyt pyyhkäisemään pois näitä historian häpeätahroja.

Kirjoittipa Lutherus useita kirjoitelmia, joissa hän hyökkäsi rajusti juutalaisia vastaan. Noita Lutherin antisemitistisiä kirjoituksia käytti hyväkseen Hitlerin ajan propagandakoneisto. Kristalliyön tapahtumat, jolloin juutalaisia synagoogeja poltettiin, järjestettiinkin juuri Lutherin syntymäpäivänä "suuren saksalaisen profeetan" kunniaksi. Kristalliyö on natsi-Saksassa vuoden 1938 marraskuun 9. ja 10. päivän välisenä yönä juutalaisiin kohdistunut väkivallan aalto.

Luther otti nokkiinsa kun juutalaiset eivät ottaneetkaan vastaan hänen hienoa uutta oppiaan ja alkoi vainota näitä. Vanhentunut uskonpuhdistaja tuomitsi kaikki, joita ei pystynyt käännyttämään. Tässä vaiheessa syntyi voimakkaasti juutalaisvastainen kirjoitus "Juutalaisista ja heidän valheistaan".

Joka koskee juutalaisiin, koskee Jumalan silmäterään ( Sakaria 2:8 ). Ei siis ihme, että Lutherille kävi niinkuin kävi. Viimeisen rajun juutalaisiin kohdistuneen hyökkäyksen jälkeen Luther heitti muutaman päivän päästä veivinsä niin kauas, ettei sitä itsekään enää löytänyt. Tämä tapahtui 18. helmikuuta 1546.

Brother Mateuksen kommentti Lutherin veivinheitosta on varsin mielenkiintoinen.

Lutherin kadonnutta veiviä etsimässä.
Luther alkoi nimittäin pyörittää ihan oikeaa veiviä, kun sai katolisen koneiston ihan sekaisin ja anekauppa romahti. Tilalle tuli uskonvanhurskaus Kristuksen tähden ilman lain tekoja. Sen jälkeen Lutherin veivi meni jo vähän mutkalle ja homma ei enää pelannut niin kuin olisi suonut.
Lutherin viimeinen veivinheitto on kyllä ajoitukseltaan merkillinen. Ehkä Jumala ei enää sietänyt katsella moista omaisuuskansansa veivaamista ja heitti Martin kellokoneistoon oman veivinsä ja aika pysähtyi 18. helmikuuta 1546.
mietteissä Holy Weiwi

Anonyymi kirjoitti:

Uskon puhdistaja Martin Luther.

On yllättävää, että Luther lopulta käänsi kelkkansa ja luopui pyhistä periaatteistaan ja muuttui vainoharhaiseksi vainolaiseksi. Lutherin myötävaikutuksella surmattiin suuret joukot kurjien olosuhteittensa takia kapinaan nousseita talonpoikia. "Uudestikastajat" saivat Lutherin toimesta saman julman kohtalon kuin paavinvallankin alaisuudessa. Myös juutalaiset saivat kokea hänen leppymättömän vihansa. Luther kehoitti saksalaisia ruhtinaita ylläpitämään uskonnollista järjestystä miekalla ja verellä. Ruhtinaat puolestaan eivät epäröineet toteuttaa tätä kehoitusta. Useimmat historian kirjoittajat ovat pitkään vaienneet näistä tapahtumista. Vaikeneminen ei ole kuitenkaan kyennyt pyyhkäisemään pois näitä historian häpeätahroja.

Kirjoittipa Lutherus useita kirjoitelmia, joissa hän hyökkäsi rajusti juutalaisia vastaan. Noita Lutherin antisemitistisiä kirjoituksia käytti hyväkseen Hitlerin ajan propagandakoneisto. Kristalliyön tapahtumat, jolloin juutalaisia synagoogeja poltettiin, järjestettiinkin juuri Lutherin syntymäpäivänä "suuren saksalaisen profeetan" kunniaksi. Kristalliyö on natsi-Saksassa vuoden 1938 marraskuun 9. ja 10. päivän välisenä yönä juutalaisiin kohdistunut väkivallan aalto.

Luther otti nokkiinsa kun juutalaiset eivät ottaneetkaan vastaan hänen hienoa uutta oppiaan ja alkoi vainota näitä. Vanhentunut uskonpuhdistaja tuomitsi kaikki, joita ei pystynyt käännyttämään. Tässä vaiheessa syntyi voimakkaasti juutalaisvastainen kirjoitus "Juutalaisista ja heidän valheistaan".

Joka koskee juutalaisiin, koskee Jumalan silmäterään ( Sakaria 2:8 ). Ei siis ihme, että Lutherille kävi niinkuin kävi. Viimeisen rajun juutalaisiin kohdistuneen hyökkäyksen jälkeen Luther heitti muutaman päivän päästä veivinsä niin kauas, ettei sitä itsekään enää löytänyt. Tämä tapahtui 18. helmikuuta 1546.

Brother Mateuksen kommentti Lutherin veivinheitosta on varsin mielenkiintoinen.

Lutherin kadonnutta veiviä etsimässä.
Luther alkoi nimittäin pyörittää ihan oikeaa veiviä, kun sai katolisen koneiston ihan sekaisin ja anekauppa romahti. Tilalle tuli uskonvanhurskaus Kristuksen tähden ilman lain tekoja. Sen jälkeen Lutherin veivi meni jo vähän mutkalle ja homma ei enää pelannut niin kuin olisi suonut.
Lutherin viimeinen veivinheitto on kyllä ajoitukseltaan merkillinen. Ehkä Jumala ei enää sietänyt katsella moista omaisuuskansansa veivaamista ja heitti Martin kellokoneistoon oman veivinsä ja aika pysähtyi 18. helmikuuta 1546.
mietteissä Holy Weiwi

Lue lisää

Anteeksipyyntö 2010 – historiallinen sovinto

Suomen evankelis-luterilainen kirkko on yhdessä muiden luterilaisten kirkkojen kanssa ilmaissut katumuksensa ja pyytänyt anteeksi Lutherin, Melanchtonin ja heidän seuraajiensa toteuttamaa ja hyväksymää väkivaltaa ja vainoa. Luterilaiset vainosivat ns. anabaptisteja eli uudelleenkastajia uskonpuhdistuksen jälkeen 1500-1600-luvulla. He jatkoivat vainoa myös myöhemmin historian kuluessa eri puolilla maailmaa.

Luterilaisten kirkkojen edustajat ovat pyytäneet anteeksi myös sitä, että kirkot ovat julkaisseet vuosisatojen ajan harhaanjohtavia tietoja anabaptisteista, vaienneet heihin kohdistuneista vainoista sekä sivuuttaneet kirkkohistorioissaan anabaptisteille tehdyt vääryydet.

Yhteisessä katumus- ja hartaustilaisuudessa maailman luterilaisten kirkkojen edustajat pyysivät anteeksi ”Jumalalta ja mennoniittisisarilta ja –veljiltä” vääryyksiä, joihin aikaisempien sukupolvien luterilaiset olivat syyllistyneet.

Vainot ja siten syyllisyys eivät historiallisista syistä suoraan välittömästi ole koskeneet suomalaisia evankelis-luterilaisia, vaikka olemmekin luonnollisesti mukana kollektiivisessa sovinnonteossa ja velvollisuutemme on sitoutua sen jatkotoimiin.

Tapahtuma tarjoaa meille myös mahdollisuuden oivaltaa, mistä kollektiivisessa katumuksessa, anteeksipyytämisessä ja sovituksessa on pohjimmiltaan kysymys, yhteisön ja yksilön kannalta.

Luterilaisten kirkko on osa porttoa, joka vainoaa ja murhaa Jeesuksen omia. Luterilaiset ovat todistettavasti murhanneet miljoonia Jeesuksen todistajia. Luterilaiset ovat kansanmurhaaja Lutherin seuraajia.

1700 luvun Luterilaiset virret kertovat: Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille outo, PEITETTY, saa Herran laki olla, jonk' antoi itse Jumala.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisten kirkko on osa porttoa, joka vainoaa ja murhaa Jeesuksen omia. Luterilaiset ovat todistettavasti murhanneet miljoonia Jeesuksen todistajia. Luterilaiset ovat kansanmurhaaja Lutherin seuraajia.

Lue lisää

Ainakin itse luterilaisena olen Jeesuksen seuraaja

käärme, taas jäti pois koko nikkisi, advariveli!!! SIUNAUKSESI OVAT PAHUUTTA JA KIROUSTA SINUN VALHETTA TÄYNNÄ OLEVASTA SYDÄMESTÄ!

Evankelikalismin piirissä kääntymys, pyhityselämä ja kristillinen etiikka ovat niitä empiirisiä uskon hedelmiä, joiden kautta voidaan saavuttaa pelastusvarmuus. Niistä voidaan päätellä, kuka on ”elävässä uskossa”. Pietismissä ja puritanismissa keskeistä oli kääntymys ja sitä seurannut kilvoittelu. Metodismissa ja sen piirissä syntyneen Holiness-liikkeen eri muodoissa etualalle nousi pyhitys, joka sisälsi vanhurskauttamisen jälkeen tapahtuvan Pyhän Hengen kasteen. Tämä ajattelutapa va­l­misti tie­tä helluntailaisuudelle ja karismaattiselle liikkeelle.

Anonyymi kirjoitti:

Evankelikalismin piirissä kääntymys, pyhityselämä ja kristillinen etiikka ovat niitä empiirisiä uskon hedelmiä, joiden kautta voidaan saavuttaa pelastusvarmuus. Niistä voidaan päätellä, kuka on ”elävässä uskossa”. Pietismissä ja puritanismissa keskeistä oli kääntymys ja sitä seurannut kilvoittelu. Metodismissa ja sen piirissä syntyneen Holiness-liikkeen eri muodoissa etualalle nousi pyhitys, joka sisälsi vanhurskauttamisen jälkeen tapahtuvan Pyhän Hengen kasteen. Tämä ajattelutapa va­l­misti tie­tä helluntailaisuudelle ja karismaattiselle liikkeelle.

Lue lisää

Kokemusperäisen kristillisyyden suosion kasvu 1600- ja 1700-luvuilla liittyi myös empirismin läpimurtoon filosofian ja luonnontieteiden alueella. Herätyskristillisyydessä usko nähtiin ennen kaikkea yksilön persoonalliseen kokemukseen liittyvänä asiana. Sakramentit eivät enää olleet keskeisessä asemassa välittämässä ihmisille armoa ja uskoa, vaan usko nähtiin lähinnä ihmisen tietoisena ratkaisuna, tahdon aktina. Uskon näkyviä merkkejä eivät olleet enää sakramentit, vaan uskon vaikutukset ihmisessä.

Kun luterilaisuudessa on ajateltu, että sana ja sakramentit luovat yhteisön, reformoi­dun teologian pohjalle rakentuneessa vapaakirkollisuudessa hengellisen yhteisön luovat julistettu sana ja ihmisten usko sekä sitoutuminen kristilliseen elämään.

Anonyymi kirjoitti:

Evankelikalismin piirissä kääntymys, pyhityselämä ja kristillinen etiikka ovat niitä empiirisiä uskon hedelmiä, joiden kautta voidaan saavuttaa pelastusvarmuus. Niistä voidaan päätellä, kuka on ”elävässä uskossa”. Pietismissä ja puritanismissa keskeistä oli kääntymys ja sitä seurannut kilvoittelu. Metodismissa ja sen piirissä syntyneen Holiness-liikkeen eri muodoissa etualalle nousi pyhitys, joka sisälsi vanhurskauttamisen jälkeen tapahtuvan Pyhän Hengen kasteen. Tämä ajattelutapa va­l­misti tie­tä helluntailaisuudelle ja karismaattiselle liikkeelle.

Lue lisää

"Luterilainen tunnustus ei hyväksy minkäänlaista uskoontuloa, ainoastaan kasvatuskristillisyyden, josta Jumala määrää kaiken. Ihminen on niin perusteellisesti turmeltunut, ettei voi vähääkään vaikuttaa kohtaloonsa.

Eri asia on, että luterilaiseen kirkkoon on valunut herätyskristillisiä oppeja varsinkin 1700-luvun puolivälistä lähtien, mutta niitä ei ole otettu tunnustuskirjoihin. KAIKKI herätyskristityt ovat siis luterilaiselta kannalta harhaoppisia, olivat sitten kirjoilla vaikka petäjän kuoressa."

luterilaisuudessa uskontunnustus , yhteisesti , "yhteisestä uskostamme" Room: 1: 12

Uskontunnustus:
"Minä uskon Isään Jumalaan , kaikkivaltiaaseen taivaan ja maan Luojaan ja Jeesukseen
Kristukseen Jumalan ainoaan Poikaan , meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä ,
syntyi Neitsyt Mariasta , kärsi Pontius Pilatuksen aikana , ristiinnaulittiin , kuoli ja
haudattiin , astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista , astui ylös taivaisiin
istuu , Isän Kaikkivaltiaan oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja
kuolleita , ja Pyhään Henkeen pyhäin yhteisen seurakunnan , pyhäin yhteyden , syntien
anteeksiantamisen ja iankaikkisen elämän."







ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

Luther ei ollut profeetta vaan uskonpuhdistaja

Luterilaiset uskovat Jeesukseen.

Helluntailaiset uskovat taikoihin kuten täällä on hyvin nähty

Helluntailaiset ovat parhamin seuraajia, eivät kristittyjä

Anonyymi kirjoitti:

luterilaisuudessa uskontunnustus , yhteisesti , "yhteisestä uskostamme" Room: 1: 12

Uskontunnustus:
"Minä uskon Isään Jumalaan , kaikkivaltiaaseen taivaan ja maan Luojaan ja Jeesukseen
Kristukseen Jumalan ainoaan Poikaan , meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä ,
syntyi Neitsyt Mariasta , kärsi Pontius Pilatuksen aikana , ristiinnaulittiin , kuoli ja
haudattiin , astui alas tuonelaan, nousi kolmantena päivänä kuolleista , astui ylös taivaisiin
istuu , Isän Kaikkivaltiaan oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja
kuolleita , ja Pyhään Henkeen pyhäin yhteisen seurakunnan , pyhäin yhteyden , syntien
anteeksiantamisen ja iankaikkisen elämän."







ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

Lue lisää

Kyllä, usko Kristuksen työhön on luterilaisuuden tähtäyspiste

Anonyymi kirjoitti:

Luther ei ollut profeetta vaan uskonpuhdistaja

Luterilaiset uskovat Jeesukseen.

Helluntailaiset uskovat taikoihin kuten täällä on hyvin nähty

Helluntailaiset ovat parhamin seuraajia, eivät kristittyjä

Lue lisää

Historia kertoo että lutteri oli paavin munkki kaljantekijän ukko joka vihasi juutalaisia ja aikansa uskovia!
Opinkiivailija uudestisyntymätön joka ei tajunnut omakohtaista uskoontulemista ja olisi halunnut poistaa raamatusta kohtia joita ei käsittänyt.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, usko Kristuksen työhön on luterilaisuuden tähtäyspiste

Sielunvihollinen myös uskoo samaan asiaan, ja sentään vapisee!

Anonyymi kirjoitti:

Historia kertoo että lutteri oli paavin munkki kaljantekijän ukko joka vihasi juutalaisia ja aikansa uskovia!
Opinkiivailija uudestisyntymätön joka ei tajunnut omakohtaista uskoontulemista ja olisi halunnut poistaa raamatusta kohtia joita ei käsittänyt.

Lue lisää

Ja silti uskonpuhdistaja

Hänen uudestisyntymistään ei tarvitse kieltää

Anonyymi kirjoitti:

Sielunvihollinen myös uskoo samaan asiaan, ja sentään vapisee!

Mutta sinä et usko

Vain pakanallissa kirkoissa kastetaan väkisin ja lupaa kysymättä.

Se, että jumalaton, ties vaikka homopappi, liruttelee vettä avuttoman vauvan päähän, niin ettei vauva voi mitenkään puolustautua ja säilyttää oikeutta uskonnon vapauteen, ei ole kaste laisinkaan, vaan perkeleen teko ja taikuutta ja ihmisten pahuutta puolustuskyvytöntä vauvaa kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Vain pakanallissa kirkoissa kastetaan väkisin ja lupaa kysymättä.

kirkoissa ei ketään kasteta väkisin , vaan perheet huolehtii omaisistaan ,

"Mutta se, joka ei huolehdi omaisistaan ja kaikkein lähimmistään on kieltänyt uskonsa ja on
uskomatonta pahempi" 1 Tim: 5: 8

Anonyymi kirjoitti:

kirkoissa ei ketään kasteta väkisin , vaan perheet huolehtii omaisistaan ,

"Mutta se, joka ei huolehdi omaisistaan ja kaikkein lähimmistään on kieltänyt uskonsa ja on
uskomatonta pahempi" 1 Tim: 5: 8

Lue lisää

Hyvä kohta raamatusta mutta ikävä kyllä ei kuulu nyt esillä olevaan asiaan!

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä kohta raamatusta mutta ikävä kyllä ei kuulu nyt esillä olevaan asiaan!

helluntailaisuuden tietäen , he ajattelevat "huolehtimista" MAALLISIIN, vaan Raamattu puhuu taivaallisia liittyen Jeesuksen Kristukseen.

kaste: "lahjaksi olette saaneet , lahjaksi antakaa" Matt: 10: 8

>"lahjaksi"< "ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja" Ef: 2: 8

Anonyymi kirjoitti:

Vain pakanallissa kirkoissa kastetaan väkisin ja lupaa kysymättä.

Ketään ei kasteta väkisin vaan aina kysytään lupa

Anonyymi kirjoitti:

Se, että jumalaton, ties vaikka homopappi, liruttelee vettä avuttoman vauvan päähän, niin ettei vauva voi mitenkään puolustautua ja säilyttää oikeutta uskonnon vapauteen, ei ole kaste laisinkaan, vaan perkeleen teko ja taikuutta ja ihmisten pahuutta puolustuskyvytöntä vauvaa kohtaan.

Lue lisää

Kaste ei mitenkään vie uskonnonvapaitta.

Uudestikastajille kaste on noittuutta ja perkeleen teko, hyvä että tunnustit

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaisuuden tietäen , he ajattelevat "huolehtimista" MAALLISIIN, vaan Raamattu puhuu taivaallisia liittyen Jeesuksen Kristukseen.

kaste: "lahjaksi olette saaneet , lahjaksi antakaa" Matt: 10: 8

>"lahjaksi"< "ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja" Ef: 2: 8

Lue lisää

Juuri noin Amen!

Anonyymi kirjoitti:

helluntailaisuuden tietäen , he ajattelevat "huolehtimista" MAALLISIIN, vaan Raamattu puhuu taivaallisia liittyen Jeesuksen Kristukseen.

kaste: "lahjaksi olette saaneet , lahjaksi antakaa" Matt: 10: 8

>"lahjaksi"< "ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja" Ef: 2: 8

Lue lisää

Edelleen asiaan kuulumattomia kohtia raamatusta.

Olisko veivikoneen huollon paikka@

Anonyymi kirjoitti:

Edelleen asiaan kuulumattomia kohtia raamatusta.

Olisko veivikoneen huollon paikka@

Kuuluvat asiaa kuin nenä päähän

Anonyymi kirjoitti:

Kuuluvat asiaa kuin nenä päähän

monet täällä ei ole "eilisen teeren poikia" , koskien helluntailaisuutta !

miettikööt sitä.

Luterilaisilla on yksi Jumala. Vesi ei pelasta vetenä vaan Kristus pelastaa sen kautta, kuten Raamattu opettaa. Luterilaisuudessa pelastutaan uskomalla, mutta uudestikastajien mukaan uskoa ei tarvita vaan ihminen voi pelastua ilman uskoakin. Uudestikastajien Jeesus ei pese vedellä Sanan kautta, eikä ole Jumala joten uudestikastajilla on toinen Jeesus

Luterilaisuudessa todellakin sakramentit kuuluvay evankeliumiin kuten Raamatussakin mutta uudestikastajlla ne ovat vain symboleja, eli uudestikastajilla on toinen evankeliumi

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisilla on yksi Jumala. Vesi ei pelasta vetenä vaan Kristus pelastaa sen kautta, kuten Raamattu opettaa. Luterilaisuudessa pelastutaan uskomalla, mutta uudestikastajien mukaan uskoa ei tarvita vaan ihminen voi pelastua ilman uskoakin. Uudestikastajien Jeesus ei pese vedellä Sanan kautta, eikä ole Jumala joten uudestikastajilla on toinen Jeesus

Luterilaisuudessa todellakin sakramentit kuuluvay evankeliumiin kuten Raamatussakin mutta uudestikastajlla ne ovat vain symboleja, eli uudestikastajilla on toinen evankeliumi

Lue lisää

Väkevä eksytys äiti-katolinen kirkko ja sen tytär, luterilainen kirkko, joka omistavat pelastavat sakramentit. Vanhojen kirkkokuntien ulkopuolella ei ole pelastusta.
Kirkko on ainoa pelastaja, siis jumala kaikkivaltias ja kaiken jumalisuuden yläpuolelle itsensä korottanut, joka valheen kaikella tunnusteoilla ja ihmeillä johtaa harhaa.
Kirkon opin mukaan vesi on ihmeitten tekijä, joka antaa ikuisen elämän pappien taikojen ja loitsujen kautta. Kirkoissa viini muuttuu synnit anteeksi antavaksi vereksi ja öylätti lihaksi.

Anonyymi kirjoitti:

Väkevä eksytys äiti-katolinen kirkko ja sen tytär, luterilainen kirkko, joka omistavat pelastavat sakramentit. Vanhojen kirkkokuntien ulkopuolella ei ole pelastusta.
Kirkko on ainoa pelastaja, siis jumala kaikkivaltias ja kaiken jumalisuuden yläpuolelle itsensä korottanut, joka valheen kaikella tunnusteoilla ja ihmeillä johtaa harhaa.
Kirkon opin mukaan vesi on ihmeitten tekijä, joka antaa ikuisen elämän pappien taikojen ja loitsujen kautta. Kirkoissa viini muuttuu synnit anteeksi antavaksi vereksi ja öylätti lihaksi.

Lue lisää

Väkevä eksytys on helluntaikirkko joka väittää ettei den ulkopuolella ole pelastusta. Muualla uskovat eivät kuulemma ole uudestisyntyneitä. Helluntailainen pakanakirkko ei omista pelastavia sakramentteja vaan on tehnyt niistä symboleja

Uudestikastajilla noituus ja loitsut ovat tärkeitä kun tayss luterilaisuudessa Jumalan sana ja sen lupaukset

Hienoa että saavat

Anonyymi kirjoitti:

Hienoa että saavat

Salaåeräisedti viini kulkee suolistossa, osa lahkoutuu pissapuolelle ja osa menee ihan bassopuolen kirjanpitoon.

Ikävä kyllä kolmas haara kipuaa pipon alle ja tuottaa aineistoa medioitten molokin kitaan.

Näin viini on elämäntyösä saanut loppuun.

Anonyymi kirjoitti:

Salaåeräisedti viini kulkee suolistossa, osa lahkoutuu pissapuolelle ja osa menee ihan bassopuolen kirjanpitoon.

Ikävä kyllä kolmas haara kipuaa pipon alle ja tuottaa aineistoa medioitten molokin kitaan.

Näin viini on elämäntyösä saanut loppuun.

Lue lisää

"Salaåeräisedti"???

On näköjään tultu viiniä juotua vähän liikaa

Anonyymi kirjoitti:

"Salaåeräisedti"???

On näköjään tultu viiniä juotua vähän liikaa

Tuohan onkin se juoppo sodomiittikäkätys

>>>>>Vastaavasti helluntailaisuudessa saarnataan Raamatun sanaa Hengen eläväksi tekevässä voimassa<<<< En luota helluntalaisten opetuksiin.
Vai niin onkohan näin ?
Ala-koulun uskontokirja v. 1950 Kouluhallituksen hyväksymä.

Katkelma siitä: KunJumala nyt kuuden pitkän luomispäivän jälkeen katsoi kaikkea, mitä hän oli tehnyt, niin Hän näki, että kaikki oli kovin hyvää. Silloin Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä, ja siksi Jumala siunasi ja pyhittisen sen MEIDÄN LEPOPÄIVÄKSEMME.

1234567---