Olenko Minä Pelastunut?

Suhtaudut noin kaikkiin muihin paitsi itseesi.

Käytät Raamattua vain paholaisen tarkoituksiin, ei pelastukseen. Juuri sanalla Jeesustakin vuorella kiusattiin että kirjoitettu on.

Anonyymi kirjoitti:

Suhtaudut noin kaikkiin muihin paitsi itseesi.

Käytät Raamattua vain paholaisen tarkoituksiin, ei pelastukseen. Juuri sanalla Jeesustakin vuorella kiusattiin että kirjoitettu on.

Lue lisää

Kuka/mikä on paholainen? Oletko tavannut sen/hänet? Vai mistä tiedät hänen/sellaisen olevan olemassa?

Anonyymi kirjoitti:

Suhtaudut noin kaikkiin muihin paitsi itseesi.

Käytät Raamattua vain paholaisen tarkoituksiin, ei pelastukseen. Juuri sanalla Jeesustakin vuorella kiusattiin että kirjoitettu on.

Lue lisää

"Suhtaudut noin kaikkiin muihin paitsi itseesi."

Höpö höpö.

Minä suhtaudun muihin sen mukaan, miten he täyttävät pelastuksen ehdot. Mauno Mattila ei täytä pelastuksen ehtoja. Edellä siteerasin jakeita vuorisaarnasta, joissa kerrotaan, kuka pelastuu ja kuka ei. Tie taivaaseen on kapea ja portti ahdas. Mauno Mattila ei portista ole sisälle pääsemässä, vaikka hän kuulisi päässään ääniä ja tekisi ihmeitä.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
---
18 Laista sinä opit tuntemaan hänen tahtonsa ja erottamaan sen, mikä on tärkeää.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

valehtelet.

Anonyymi kirjoitti:

valehtelet.

Niinhän se valehtelee.Noita koiria on lopun aikana paljon. Toivoo ettei helvetti ole kun joutuu sinne itse ilman uskoa Jeesukseen helvetiltä pelastajana. Gazassa niitä siirtymän tehneitä riittää jatkavat valehtelua kun niitä opetettu siihen.

https://www.youtube.com/shorts/L_P1nbNPH3M

Sinulla luterinen, joka et ole uskossa Jeesukseen, ei voi olla pelastusvarmuutta. Sen sijaa Jumalan lapsilla niillä, jotka ovat syntyneet Jumalasta on varmuus: olette olleet osallisia evankeliumiin ensi päivästä alkaen tähän päivään saakka,
varmasti luottaen siihen, että hän, joka on alkanut teissä hyvän työn, on sen täyttävä Kristuksen Jeesuksen päivään saakka. Jeesuksen seuraajan elämä on uskoa ja varmuutta. Varmuus on tunne.

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

Galatalaiskirje 3:1-11

"[1] Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?

[2] Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?

[3] Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?

[4] Niin paljonko olette turhaan kärsineet? — jos se on turhaa ollut.

[5] Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta, [6] samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?

[7] Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.

[8] Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".

[9] Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.

[10] Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".

[11] Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta"."

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

Voisitko tehdä opetuksen/videon sapatista?

Kuitenkin se lepopäivä siellä 10 käskyssä on.

Lepopäivän pyhityksestä ja muutenkin laajemmin sen pitämisen merkityksestä.

Mitä saa ja mitä ei saa tehdä, vai miten se nyt on?

Sapatti on tehty ihmistä varten, mutta kumminkin se tosiaan on ihan käskynä.

Eikai sapatin pitämistä mitenkään kumottu kuitenkaan ole...

Saako sapattina tehdä ruokaa, vai täytyykö ruoka olla edellisenä päivänä valmistettua jonka sitten lämmittää sapattina. Vai saako sapattina ollenkaan lämmittää ruokaa? Saako kahvia keittää?

Tässä tulee myös se että tekee syntiä tietoisesti ja tarkoituksella jos ei noudata lepopäivän käskyä. Vai miten tämä nyt pitäisi ajatella?

Olen tähän rukoillut Jumalalta vastausta, mutta tässä on ajatukseni menneet edestakaisin että miten se nyt oikein on, varsinkin kun jotkut on tosi tiukkoja sapatin suhteen ja toiset taas ei niinkään, monet ei pidä ollenkaan varsinaista sapatti.

Jossain määrin olen taipunut siihen että sapatti on tehty ihmistä varten, ja hyvää saa tehdä sapattina ja näin, etenkin toisia auttaa, mutta silti hämmentää tämä että pitäisikö minun pyrkiä pitämään sapatista tiukemmin kiinni, siis noudattaa ns. sapatin sääntöjä ehdottomammin?

Jos taas en pidä lepopäivää ollenkaan tai pidän sen hyvin leväperäisillä "omilla säännöillä" niin tulee taas se että olisi tätä lepopäivän pyhittämistä vastaan, tai ei ainakaan täysin linjassa sen kanssa, joten olisi syntiä silloinkin.

Eihän tarkoituksellista syntielämää pidä jatkaa, tämä on tässä se iso ongelma minulle.

Jumalan siunausta.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

Uskon että pelastus on nimenomaan vain uskosta, teot toki seuraa tätä uskoa.

Kuitenkin, voiko ihminen menettää pelastuksensa jos "koira palaa oksennukselleen"?

En korvasyyhyyn kysele, vaan alkoi mietityttämään tämä nyt tässä.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

>>Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa<<

Tällaista johtopäätöstä ei voi tehdä. Mitä tulee helluntailaisten pelastusvarmuuteen, se ei ole todellista, koska helluntailaiset ja myös sinä Mauno Mattila opetat väärin pelastuksen ehdot.

Ei Paavalikaan ollut niin varma pelastuksestaan.

Fil 3:10 Minä tahdon tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemisensa voiman ja tulla hänen kaltaisekseen osallistumalla hänen kärsimyksiinsä ja kuolemaansa.
11 Ehkä silloin saan myös nousta kuolleista.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

>>On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.<<

Huomaan, ettet tunne edes kristinuskon perusasioita. Usko tarkoittaa uskollisuutta. Jos ei ole tekoja, usko on yhtä kuollut, kuin sinun kuollut uskosi.

Hab 2:4 Mutta vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
---
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.

No kuka on sitten vanhurskas? Lueppas tästä Paavalin kirjeestä, jossa hän sen opettaa. Mauno, sinä et täytä Paavalin kriteeriä vanhurskaudesta.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Anonyymi kirjoitti:

>>Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa<<

Tällaista johtopäätöstä ei voi tehdä. Mitä tulee helluntailaisten pelastusvarmuuteen, se ei ole todellista, koska helluntailaiset ja myös sinä Mauno Mattila opetat väärin pelastuksen ehdot.

Ei Paavalikaan ollut niin varma pelastuksestaan.

Fil 3:10 Minä tahdon tuntea Kristuksen ja hänen ylösnousemisensa voiman ja tulla hänen kaltaisekseen osallistumalla hänen kärsimyksiinsä ja kuolemaansa.
11 Ehkä silloin saan myös nousta kuolleista.

Lue lisää

Paavali lausuu kuitenkin Galatalaiskirjeessä

Galatalaiskirje 2:19-21
"[19] Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle.

Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu, [20] ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.

[21] En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut."

Anonyymi kirjoitti:

>>On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.<<

Huomaan, ettet tunne edes kristinuskon perusasioita. Usko tarkoittaa uskollisuutta. Jos ei ole tekoja, usko on yhtä kuollut, kuin sinun kuollut uskosi.

Hab 2:4 Mutta vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
---
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.

No kuka on sitten vanhurskas? Lueppas tästä Paavalin kirjeestä, jossa hän sen opettaa. Mauno, sinä et täytä Paavalin kriteeriä vanhurskaudesta.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

Kuinka moni meistä sitten kykenee noudattamaan lakia loppuelämämme ihan prikulleen?

Niin. Eli kukaan ei silloin pelastuisi jos se olisi lain teoista kiinni.

Se on pakko olla Jumalan armosta ja uskosta koska me olemme vajavaisia, hairahdumme ja erehdymme, teemme virheitä vaikka kuinka tahto tehdä hyvää ja pysyä hyvässä olisikin.

Puhumme typeriä läheisillemme ja juoruamme, joita ei monikaan ymmärrä synniksi, joskus ihan viattomaksi kokemamme vitsikin voi aiheuttaa toiselle ihmiselle turhaksi harmiksi, noin niinkuin esimerkkinä. Jälkeen saatamme tajuta että tulipas valittua hölmöt sanat, olisi ollut parempi pitää suu kiinni.

Se että pelastus on nimenomaan uskosta ei kuitenkaan tarkoita että meidän tulisi syntielämässämme jatkaa vaan tehdä joka päivä parannusta ja kun hairahdumme, pyytää syntejämme anteeksi. Todella katua, eikä vain oikeuttaa synnintekemistä.

Näin minä tämän nykyään käsitän.

Jokaisen on syytä rukoilla jotta saisi Pyhän Hengen, jotta saisimme Puolustajan avuksemme valintoihimme.

Anonyymi kirjoitti:

Voisitko tehdä opetuksen/videon sapatista?

Kuitenkin se lepopäivä siellä 10 käskyssä on.

Lepopäivän pyhityksestä ja muutenkin laajemmin sen pitämisen merkityksestä.

Mitä saa ja mitä ei saa tehdä, vai miten se nyt on?

Sapatti on tehty ihmistä varten, mutta kumminkin se tosiaan on ihan käskynä.

Eikai sapatin pitämistä mitenkään kumottu kuitenkaan ole...

Saako sapattina tehdä ruokaa, vai täytyykö ruoka olla edellisenä päivänä valmistettua jonka sitten lämmittää sapattina. Vai saako sapattina ollenkaan lämmittää ruokaa? Saako kahvia keittää?

Tässä tulee myös se että tekee syntiä tietoisesti ja tarkoituksella jos ei noudata lepopäivän käskyä. Vai miten tämä nyt pitäisi ajatella?

Olen tähän rukoillut Jumalalta vastausta, mutta tässä on ajatukseni menneet edestakaisin että miten se nyt oikein on, varsinkin kun jotkut on tosi tiukkoja sapatin suhteen ja toiset taas ei niinkään, monet ei pidä ollenkaan varsinaista sapatti.

Jossain määrin olen taipunut siihen että sapatti on tehty ihmistä varten, ja hyvää saa tehdä sapattina ja näin, etenkin toisia auttaa, mutta silti hämmentää tämä että pitäisikö minun pyrkiä pitämään sapatista tiukemmin kiinni, siis noudattaa ns. sapatin sääntöjä ehdottomammin?

Jos taas en pidä lepopäivää ollenkaan tai pidän sen hyvin leväperäisillä "omilla säännöillä" niin tulee taas se että olisi tätä lepopäivän pyhittämistä vastaan, tai ei ainakaan täysin linjassa sen kanssa, joten olisi syntiä silloinkin.

Eihän tarkoituksellista syntielämää pidä jatkaa, tämä on tässä se iso ongelma minulle.

Jumalan siunausta.

Lue lisää

Juurihan oli Raamatun teksti, että jonka teot perustuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia.

Ei ihmisille pidä opettaa kirotuksi tulemista.

Anonyymi kirjoitti:

>>On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.<<

Huomaan, ettet tunne edes kristinuskon perusasioita. Usko tarkoittaa uskollisuutta. Jos ei ole tekoja, usko on yhtä kuollut, kuin sinun kuollut uskosi.

Hab 2:4 Mutta vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
---
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.

No kuka on sitten vanhurskas? Lueppas tästä Paavalin kirjeestä, jossa hän sen opettaa. Mauno, sinä et täytä Paavalin kriteeriä vanhurskaudesta.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

Usko ilman tekoja ei tarkoita lain tekoja, vaan hengellisyyttä. Ilman Pyhää Henkeä ja sen voimaa, usko ei ole mitään. Saatanakin uskoo ja vapisee.

Joiden usko perustuu lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia.

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka moni meistä sitten kykenee noudattamaan lakia loppuelämämme ihan prikulleen?

Niin. Eli kukaan ei silloin pelastuisi jos se olisi lain teoista kiinni.

Se on pakko olla Jumalan armosta ja uskosta koska me olemme vajavaisia, hairahdumme ja erehdymme, teemme virheitä vaikka kuinka tahto tehdä hyvää ja pysyä hyvässä olisikin.

Puhumme typeriä läheisillemme ja juoruamme, joita ei monikaan ymmärrä synniksi, joskus ihan viattomaksi kokemamme vitsikin voi aiheuttaa toiselle ihmiselle turhaksi harmiksi, noin niinkuin esimerkkinä. Jälkeen saatamme tajuta että tulipas valittua hölmöt sanat, olisi ollut parempi pitää suu kiinni.

Se että pelastus on nimenomaan uskosta ei kuitenkaan tarkoita että meidän tulisi syntielämässämme jatkaa vaan tehdä joka päivä parannusta ja kun hairahdumme, pyytää syntejämme anteeksi. Todella katua, eikä vain oikeuttaa synnintekemistä.

Näin minä tämän nykyään käsitän.

Jokaisen on syytä rukoilla jotta saisi Pyhän Hengen, jotta saisimme Puolustajan avuksemme valintoihimme.

Lue lisää

>>Kuinka moni meistä sitten kykenee noudattamaan lakia loppuelämämme ihan prikulleen?<<

Paavalin mukaan on sellaisia kristittyjä, jotka ovat täyttäneet lain uskossa Jeesukseen Kristukseen. Parannuksen teon kautta se onnistuu. Helluntailaisilla ei ole edes aikomusta täyttää lakia, joten he eivät pelastu.

Room 2:27 Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Raamatun mukaan lain pystyy täyttämään. Lain noudattaminen on evankeliumin mukaan helppoa ja kevyt taakka.

1 Joh 5:3 Sitähän Jumalan rakastaminen on, että pidämme hänen käskynsä, eivätkä ne ole raskaita noudattaa.

5 Moos 30:11 Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana.
---
14 Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää.

Anonyymi kirjoitti:

Usko ilman tekoja ei tarkoita lain tekoja, vaan hengellisyyttä. Ilman Pyhää Henkeä ja sen voimaa, usko ei ole mitään. Saatanakin uskoo ja vapisee.

Joiden usko perustuu lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia.

Lue lisää

>>Usko ilman tekoja ei tarkoita lain tekoja<<

Puhut valhetta. Jaakob puhui nimenomaan lain teoista. Tässä suljetaan ns. "uskon teot" pois, mutta laissa on käsky uskoa Kristusta, joten sekin käsky tulee täyttää, jotta olisi uskoa siis uskollisuutta. Kenelläkään ei ole uskoa, jos ei ole lain tekoja.

Jaak 2:9 Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi.
---
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
---
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

Juurihan oli Raamatun teksti, että jonka teot perustuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia.

Ei ihmisille pidä opettaa kirotuksi tulemista.

Raamattu opettaa, että lain rikkominen johtaa kirouksen alle. Paavali ei koskaan opettanut, että lain noudattaminen johtaisi kiroukseen.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu opettaa, että lain rikkominen johtaa kirouksen alle. Paavali ei koskaan opettanut, että lain noudattaminen johtaisi kiroukseen.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Lue lisää

Rauhan tervehdys.

Lain kautta voi pelastua, jos sen täydellisesti täyttää, mutta jos olet pätkääkään rehellinen, voit todeta että se on mahdotonta olla rikkomatta Jumalan pyhää lakia ihmiselle - vain Jeesus Kristus pystyi siihen. Tosiasiassa olemme läpemme syntisiä ja pahoja jokainen.

Siksi meille apostoli kirjoittaa näin kirkkaasti sen totuuden mitä on tapahtunut, jos ihminen uskoo kuitenkin voivansa lain suorittaa moitteettomasti.

"Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta." - Galatalaiskirje 5:4

Laki on uskon vastakohta, niinkuin ansio on lahjan vastakohta.

On vain tavattoman vaikea uskoa, että se pelastus on lahja, tulee ilman ansioita ja kelvatakseen ottamaan lahjan tarvitsee ainoastaan uskon, joka tekeekin siitä sen ahtaan portin, josta ei pääse sisälle, kun turvautuminen yksin uskoon Herraan Jeesukseen merkitsee oman itsensä kieltämisen, riisutumisen ja kaikkien ansiomerkkien roskakoriin heittämisen. Se on ristin tie.

Siunauksin, MM.

Anonyymi kirjoitti:

Voisitko tehdä opetuksen/videon sapatista?

Kuitenkin se lepopäivä siellä 10 käskyssä on.

Lepopäivän pyhityksestä ja muutenkin laajemmin sen pitämisen merkityksestä.

Mitä saa ja mitä ei saa tehdä, vai miten se nyt on?

Sapatti on tehty ihmistä varten, mutta kumminkin se tosiaan on ihan käskynä.

Eikai sapatin pitämistä mitenkään kumottu kuitenkaan ole...

Saako sapattina tehdä ruokaa, vai täytyykö ruoka olla edellisenä päivänä valmistettua jonka sitten lämmittää sapattina. Vai saako sapattina ollenkaan lämmittää ruokaa? Saako kahvia keittää?

Tässä tulee myös se että tekee syntiä tietoisesti ja tarkoituksella jos ei noudata lepopäivän käskyä. Vai miten tämä nyt pitäisi ajatella?

Olen tähän rukoillut Jumalalta vastausta, mutta tässä on ajatukseni menneet edestakaisin että miten se nyt oikein on, varsinkin kun jotkut on tosi tiukkoja sapatin suhteen ja toiset taas ei niinkään, monet ei pidä ollenkaan varsinaista sapatti.

Jossain määrin olen taipunut siihen että sapatti on tehty ihmistä varten, ja hyvää saa tehdä sapattina ja näin, etenkin toisia auttaa, mutta silti hämmentää tämä että pitäisikö minun pyrkiä pitämään sapatista tiukemmin kiinni, siis noudattaa ns. sapatin sääntöjä ehdottomammin?

Jos taas en pidä lepopäivää ollenkaan tai pidän sen hyvin leväperäisillä "omilla säännöillä" niin tulee taas se että olisi tätä lepopäivän pyhittämistä vastaan, tai ei ainakaan täysin linjassa sen kanssa, joten olisi syntiä silloinkin.

Eihän tarkoituksellista syntielämää pidä jatkaa, tämä on tässä se iso ongelma minulle.

Jumalan siunausta.

Lue lisää

Rauhan tervehdys.

Sapatti käskyhän ei kuuluu maalaiskielellä: "pidä lomaa", vaan "katso miten lomasi pidät" - pyhitä lepopäivä.

Sapattitotuus raamattutuntini.
https://www.youtube.com/watch?v=fMDWHGWIAMY

Siunauksin, MM.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

Monilla helluntailaisilla on "varmuus omasta pelastuksesta", kuten on esim. Petri Paavolalla, joka televisiossa selittää Jeesuksen pelastaneen hänet.

Tosin Jeesus sanoi, että moni yrittää päästä taivasten valtakuntaan, mutta harva sinne kuitenkin pääsee. Sen takia ei helluntailaisilla, ei maunolaisilla eikä paavolalaisilla ole mitään todellista pelastusvarmuutta. Pikemminkin he yllättyvät viimeisenä päivänä, kun pelastusta ei tullutkaan.

"Joku kysyi häneltä: "Herra, onko niin, että vain harvat pelastuvat?" Jeesus vastasi: "Kilvoitelkaa päästäksenne sisään ahtaasta ovesta. Minä sanon teille: monet yrittävät mennä sisään mutta eivät siihen kykene." (Luuk 13:23,24)

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Jos kiellät pelastusvarmuuden, silloin olet roomalais-katolisen kirkon vanhurskauttamis opissa, jonka mukaan pelastuksesta ei ole varmuutta tässä ajassa, koska pelastus perustuu tekoihin. Ja jos se pelastuu tekoihin tai itseensä, silloin se on aina omavanhurskautta.

On siis vain kahdenlaista vanhurskautta, epävarmaa omaa vanhurskautta ja varmaa uskon vanhurskautta, jossa omavanhurskaus perustuu ansioon, mutta uskon vanhurskaus armoon.

"Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta." - Roomalaiskirje 4:16

Ironisesti syytät tätä helluntailaiseksi opiksi, kun todellisuudessa (valitettavasti) useat vapaatsuunnat kuten helluntailaisuus ja baptismi on lähempänä roomalais-katolisen kirkon oppia tässä, kun taas sitä vastoin klassinen protestanttisuus perustautuu armoon, joka tulee uskon kautta.

Se on kuitenkin yhtälailla varma asia, että jos ei perustaudu uskon vanhurskauteen ja ei ole pelastusvarmuutta, täytyy olla uskonnollinen ja ulkokultainen. Ei ole kolmatta vaihtoehtoa, koska ei ole kuin lopulta kaksi tietä, jotka vievät kahteen eri päämäärään - taivaaseen ja helvettiin.

"Ilman uskoa tehdyt teot, vaikka kuinka pyhiltä näyttävät, ovat synnin ja kirouksen alaisia. Niiden tekijät eivät suinkaan ansaitse armoa, vanhurskautta eivätkä ikuista elämää, he kun kaiken aikaa kartuttavat syntiä synnin päälle. Semmoisia tekoja tekee paavi, tuo 'synnin ihminen ja kadotuksen lapsi' (2. Tess. 2:3), ja kaikki, jotka seuraavat häntä. Niitä tekoja tekevät kaikki tekopyhät ja harhaoppiset, jotka ovat luopuneet uskosta." - Martti Luther

Siunauksin, MM.

Lue lisää

"Pelastusvarmuus" sanaa ei ole Raamatussa.
Ihmisten toimesta ei voi jakaa pelustusvarmuus paikkoja maanpäällä itselleen ja muille.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Sapatti käskyhän ei kuuluu maalaiskielellä: "pidä lomaa", vaan "katso miten lomasi pidät" - pyhitä lepopäivä.

Sapattitotuus raamattutuntini.
https://www.youtube.com/watch?v=fMDWHGWIAMY

Siunauksin, MM.

Lue lisää

Sinun "sapattitouus" opetuksesi sisältää huomattavan paljon olennaisia asiavirheitä. Opetat koko aiheen täysin väärin.

Otan esille yhden olennaisen virheen. Sanot, että alkuseurakunta kokoontui helluntaina viikon ensimmäisenä päivänä sunnuntaina. Teet johtopäätöksen, että sapatti olisi siirretty lauantailta sunnuntaihin.

Olet todella väärässä. Juutalaisten kalenterissa shavuotjuhla eli helluntai osuu aina sunnuntaille. Se on yksi setsemästä suuresta sapatista. Kyse ei ollut viikkosapatin viettämisestä vaan yhdestä seitsemästä suuresta sapatista. Apostolit viettivät aina viikoittaista sapattia sen oikella paikalla.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Lain kautta voi pelastua, jos sen täydellisesti täyttää, mutta jos olet pätkääkään rehellinen, voit todeta että se on mahdotonta olla rikkomatta Jumalan pyhää lakia ihmiselle - vain Jeesus Kristus pystyi siihen. Tosiasiassa olemme läpemme syntisiä ja pahoja jokainen.

Siksi meille apostoli kirjoittaa näin kirkkaasti sen totuuden mitä on tapahtunut, jos ihminen uskoo kuitenkin voivansa lain suorittaa moitteettomasti.

"Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta." - Galatalaiskirje 5:4

Laki on uskon vastakohta, niinkuin ansio on lahjan vastakohta.

On vain tavattoman vaikea uskoa, että se pelastus on lahja, tulee ilman ansioita ja kelvatakseen ottamaan lahjan tarvitsee ainoastaan uskon, joka tekeekin siitä sen ahtaan portin, josta ei pääse sisälle, kun turvautuminen yksin uskoon Herraan Jeesukseen merkitsee oman itsensä kieltämisen, riisutumisen ja kaikkien ansiomerkkien roskakoriin heittämisen. Se on ristin tie.

Siunauksin, MM.

Lue lisää

Olet ymmärtänyt täysin väärin Paavalin kirjeen galatialaisille. Paavali moittii siinä niitä juutalaisia, jotka eivät täytä lain käskyä uskoa Kristusta, vaan haluavat vain noudattaa muita lain käskyjä.

Paavali sanoo aivan oikein, ettei lain tekojen kautta voi pelastua, jos ei täytä lain käskyä uskoa Kristusta. Laissa on käsky uskoa Kristusta kadotustuomion uhalla, joten se käsky tulee täyttää.

Paavali ei missään tapauksessa tarkoita sitä, että kristitty voisi pelastua ilman lain tekoja. Hän sanoo, että lain tekojen lisäksi pitää myös uskoa Kristusta, kuten lakikin käskee tekemään.

Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.

Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Lain täyttäminen tarkoittaa lain noudattamista. Se ei tarkoita täysin virheetöntä lain noudattamista, koska ihminen on erehtyväinen. Jos kristitty erehtyy, hän voi tunnustaa syntinsä Herralle, pyytää anteesi ja tehdä parannuksen, jolloin hän saa anteeksi. Mutta jos joku kristitty ei halua edes noudattaa lakia, kuten sinä Mauno et halua noudattaa, niin silloin kristitty menettää armonsa ja pelastuksensa.

Heb 10:26 Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27 vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Lain kautta voi pelastua, jos sen täydellisesti täyttää, mutta jos olet pätkääkään rehellinen, voit todeta että se on mahdotonta olla rikkomatta Jumalan pyhää lakia ihmiselle - vain Jeesus Kristus pystyi siihen. Tosiasiassa olemme läpemme syntisiä ja pahoja jokainen.

Siksi meille apostoli kirjoittaa näin kirkkaasti sen totuuden mitä on tapahtunut, jos ihminen uskoo kuitenkin voivansa lain suorittaa moitteettomasti.

"Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta." - Galatalaiskirje 5:4

Laki on uskon vastakohta, niinkuin ansio on lahjan vastakohta.

On vain tavattoman vaikea uskoa, että se pelastus on lahja, tulee ilman ansioita ja kelvatakseen ottamaan lahjan tarvitsee ainoastaan uskon, joka tekeekin siitä sen ahtaan portin, josta ei pääse sisälle, kun turvautuminen yksin uskoon Herraan Jeesukseen merkitsee oman itsensä kieltämisen, riisutumisen ja kaikkien ansiomerkkien roskakoriin heittämisen. Se on ristin tie.

Siunauksin, MM.

Lue lisää

>>tulee ilman ansioita ja kelvatakseen ottamaan lahjan tarvitsee ainoastaan uskon<<

Lahjalla Paavali tarkoittaa sitä, ettei armosta tarvitse maksaa rahalla maksua. Sen maksun on suorittanut Kristus omalla sovitusverellään. Lahjaa ei kuitenkaan anneta kenelle tahansa. Jos joku ei lakia halua noudattaa, hänen uskonsa on on kuollut, kuten sinunkin usko on kuollut.

MAUNO MATTILA, SINULLA EI OLE JUMALLE KELPAAVAA USKOA.

Jaak 2:17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat.
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
---
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

Jeesuksen ristillä täytetty työ on myös helluntalaisten pelastuksen perusta.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen ristillä täytetty työ on myös helluntalaisten pelastuksen perusta.

Mitä helluntailaiset ja maunolaiset eivät saa hyväkseen heidän laittomuutensa takia.

Matt 7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22 Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.

Rauhan tervehdys.

Ihminen, joka perustautuu yksinomaan tälle ajalle, jonka arvot ovat itsekeskeisiä ja nautintokeskeisiä, ovat mitä tyhjimpiä ihmisiä vailla minkään sortin kunniaa, toivoa ja suurempaa näköalaa elämästä. Se on hyvin surkuteltava näkökulma, jossa millään ei lopulta ole merkitystä ja lopulta vie vain itsemurhan tielle, kuten monen ateistin ja sodomiitin irstas elämä.

"Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio, samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat." - Heprealaiskirje 9:27-28

Jokainen ihminen tietää, että on enemmän kuin kuolema, joka näkyy jo siinä että välttelemme puhumasta koko aiheesta.

Mutta ei kysymys ole mielikuvitellusta, filosofiasta tai uskonnosta, vaan jokainen Jeesuksen Kristuksen kohdannut on tullut tuntemaan, että on Jumala, on iankaikkisuus ja armo. Ei se ole teoria, uskomus tai luulo, että minulla on vaimo, vaan minä tunnen hänet, minä rakastan häntä ja minulla on yhteys hänen kanssaan.

Samoin jokainen Jeesuksen Kristuksen luo tuleva tulee tuntemaan Jumalan, kuulee Hänen äänensä ja tietää myös käytännön kautta Hänen kuulevan rukouksia. Tämä lisää rauhaa elämässä, mutta jumalattomat ovat kuin kuohuva meri vellon sitä ja tätä raivossaan.

"Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta." - 2. Pietarin kirje 1:2

Siunauksin, MM.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Ihminen, joka perustautuu yksinomaan tälle ajalle, jonka arvot ovat itsekeskeisiä ja nautintokeskeisiä, ovat mitä tyhjimpiä ihmisiä vailla minkään sortin kunniaa, toivoa ja suurempaa näköalaa elämästä. Se on hyvin surkuteltava näkökulma, jossa millään ei lopulta ole merkitystä ja lopulta vie vain itsemurhan tielle, kuten monen ateistin ja sodomiitin irstas elämä.

"Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta senjälkeen tulee tuomio, samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat." - Heprealaiskirje 9:27-28

Jokainen ihminen tietää, että on enemmän kuin kuolema, joka näkyy jo siinä että välttelemme puhumasta koko aiheesta.

Mutta ei kysymys ole mielikuvitellusta, filosofiasta tai uskonnosta, vaan jokainen Jeesuksen Kristuksen kohdannut on tullut tuntemaan, että on Jumala, on iankaikkisuus ja armo. Ei se ole teoria, uskomus tai luulo, että minulla on vaimo, vaan minä tunnen hänet, minä rakastan häntä ja minulla on yhteys hänen kanssaan.

Samoin jokainen Jeesuksen Kristuksen luo tuleva tulee tuntemaan Jumalan, kuulee Hänen äänensä ja tietää myös käytännön kautta Hänen kuulevan rukouksia. Tämä lisää rauhaa elämässä, mutta jumalattomat ovat kuin kuohuva meri vellon sitä ja tätä raivossaan.

"Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta." - 2. Pietarin kirje 1:2

Siunauksin, MM.

Lue lisää

"Se on hyvin surkuteltava näkökulma, jossa millään ei lopulta ole merkitystä ja lopulta vie vain itsemurhan tielle, kuten monen ateistin ja sodomiitin irstas elämä."

Ohhoh! Jopas oli toteamus. Ihanko oikeasti herra MM vakavissaan kuvittelee tälläisiä? Onneksi todellisuus ei ole näin masentava. Sodomiitti, eläimiin sekaantuja. Ei ole ihan terveen ihmisen pohdintoja tälläiset.

:D :D :D

Päivän paras!!!

Nii. Kuka nyt Korsoon haluaisi.

Oikeat Kristityt (ei helluntailaiset) on kastannu lapsensa Jeesuksen omiksi jo 2000 vuotta.
Ja tekevät niin Ihmisen Pojan päivään asti. Silloin toinen korjataan talteen ja toinen jätetään.
Silloin ei enää ketään ehditä kastaa kristityiksi ("pistis" kreikaksi).

Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.

Jag skriver till eder, kära barn, ty synderna äro eder förlåtna för hans namns skull.

I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name’s sake.

Voiskos sille soittaa pirahuttaa nii ei tarttis huutaa koilottaa. Saattaa muuten hyvinnii tuo hoitoonohjaus toima vaikka henkilökunnasta on muuten pulaa.
Raamatusta löytynee puhelinnumero ja kännykänteko-ohjeet? Kerro sivu.

Sillä kaikki tekonsa (helluntailaiset) tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat.
'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät.
Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.'

Anonyymi kirjoitti:

Sillä kaikki tekonsa (helluntailaiset) tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat.
'Jumala, minä kiitän sinua, etten ole sellainen kuin muut ihmiset, rosvot, huijarit, huorintekijät.
Minä paastoan kahdesti viikossa ja maksan kymmenykset kaikesta, siitäkin mitä ostan.'

Lue lisää

Palstan härskit hellarit demonisoivat jopa kristukselle kastettua lapsia!

Anonyymi kirjoitti:

Palstan härskit hellarit demonisoivat jopa kristukselle kastettua lapsia!

Jumalattomat helluntailaiset herjaavat Kristittyjen lapsien uskoa ja kastetta Jeesuksen omaksi.

Matt. 21:16

ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nuo huutavat?" "Kuulen", vastasi Jeesus. "Ettekö ole koskaan lukeneet tätä sanaa: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet hankkinut kiitoksesi'?"

[Ps. 8:3] Ps. 8:3

Lasten ja imeväisten huudot todistavat sinun voimastasi. Ne ovat kilpenä jumalattomia vastaan, ne vaientavat vihamiehen ja kostoa janoavan. [Matt. 21:16]

Ajatus siitä, että Jeesuksen vapaaehtoisen uhrin LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen SUOSTUTTAVA tähän sovintoon ollakseen sovitettu, on yhtä järjetön ja Raamatun vastainen kuin olisi ajatus, jonka mukaan Aadamin lankeemuksen LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen (ollut) SUOSTUTTAVA tähän lankeemukseen Aadamissa ollakseen langennut.

Anonyymi kirjoitti:

Ajatus siitä, että Jeesuksen vapaaehtoisen uhrin LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen SUOSTUTTAVA tähän sovintoon ollakseen sovitettu, on yhtä järjetön ja Raamatun vastainen kuin olisi ajatus, jonka mukaan Aadamin lankeemuksen LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen (ollut) SUOSTUTTAVA tähän lankeemukseen Aadamissa ollakseen langennut.

Lue lisää

Jokainen on suostunut ja langennut Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen on suostunut ja langennut Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen.

Se on mahdotonta, koskapa tuo lankeemus tapahtui ennen kuin kukaan oli syntynyt. Väitteesi on mieletön.

Anonyymi kirjoitti:

Ajatus siitä, että Jeesuksen vapaaehtoisen uhrin LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen SUOSTUTTAVA tähän sovintoon ollakseen sovitettu, on yhtä järjetön ja Raamatun vastainen kuin olisi ajatus, jonka mukaan Aadamin lankeemuksen LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen (ollut) SUOSTUTTAVA tähän lankeemukseen Aadamissa ollakseen langennut.

Lue lisää

Sovituksen sanan vastaanottaminen on sitä, että uskoo Jumalan sovittaneen jo KOKO MAAILMAN Jeesuksessa Kristuksessa.

Sovituksen sanan vastaanottaminen ei saa aikaan yhtään mitään; se ei saa aikaan sovitusta sen enempää kuin jonkin onnettumuusuutisen vastaanottaminen saa aikaan tuon onnettomuuden.

Sovituksen sanan vastaanottaminen saa aikaan ihmisen ymmärryksessä seuraavan ajatuksen: "Vai niin. Jos ja kun Jumala sovitti jo Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa 2000 vuotta sitten, silloinhan hän sovitti myös minut."

Tämän tosiasian toteaminen ei saa aikaan mitään muuta kuin sen, että sanoman vastaanottaja tajuaa saaneensa itsekin syntinsä anteeksi ja olevansa sovinnossa Jumalan kanssa, koskapa se on ollut totta jo 2000 vuoden ajan.

Anonyymi kirjoitti:

Sovituksen sanan vastaanottaminen on sitä, että uskoo Jumalan sovittaneen jo KOKO MAAILMAN Jeesuksessa Kristuksessa.

Sovituksen sanan vastaanottaminen ei saa aikaan yhtään mitään; se ei saa aikaan sovitusta sen enempää kuin jonkin onnettumuusuutisen vastaanottaminen saa aikaan tuon onnettomuuden.

Sovituksen sanan vastaanottaminen saa aikaan ihmisen ymmärryksessä seuraavan ajatuksen: "Vai niin. Jos ja kun Jumala sovitti jo Kristuksessa koko maailman itsensä kanssa 2000 vuotta sitten, silloinhan hän sovitti myös minut."

Tämän tosiasian toteaminen ei saa aikaan mitään muuta kuin sen, että sanoman vastaanottaja tajuaa saaneensa itsekin syntinsä anteeksi ja olevansa sovinnossa Jumalan kanssa, koskapa se on ollut totta jo 2000 vuoden ajan.

Lue lisää

Sovitus eli syntien pois peseminen otetaan vastaan Kristittyjen yhdessä kasteessa, mitä helluntailaisuus ei tunne eikä tunnusta ollenkaan.

Ap. t. 22:16

Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.

Anonyymi kirjoitti:

Sovitus eli syntien pois peseminen otetaan vastaan Kristittyjen yhdessä kasteessa, mitä helluntailaisuus ei tunne eikä tunnusta ollenkaan.

Ap. t. 22:16

Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.

Lue lisää

Helluntailaisuudessa otetaan villitseviä hurmoshenkiä vastaan jeesuksina.

Anonyymi kirjoitti:

Ajatus siitä, että Jeesuksen vapaaehtoisen uhrin LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen SUOSTUTTAVA tähän sovintoon ollakseen sovitettu, on yhtä järjetön ja Raamatun vastainen kuin olisi ajatus, jonka mukaan Aadamin lankeemuksen LISÄKSI on jokaisen yksilöihmisen (ollut) SUOSTUTTAVA tähän lankeemukseen Aadamissa ollakseen langennut.

Lue lisää

Jumala kunnioittaa ihmisen omaa tahtoa. Hän ei ketään pakota Taivaaseen.

Kyllä Jeesus kutsuu jokaista ihmistä yhteyteensä, mutta ihminen vastaa
Jeesukselle kyllä tai ei. Hiljaisuuskin on valinta.

Ei kukaan pelastu automaattisesti. Asiaa valaisee seuraava Raamatun
kohta.
Ensimmäinen Johanneksen kirje 1: 8-9
Jae 8: Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme,
ja totuus ei ole meissä.

Jae 9: JOS me TUNNUSTAMME syntimme, on Hän ( Jeesus) uskollinen
ja vanhurskas, niin että Hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa
meidät kaikesta vääryydestä .

Eli Jeesus kutsuu ensin meitä yhteyteensä ja me vastaamme Hänelle, joko
kieltävästi tai myöntävästi.
Uskoontuleminen on vasta Alku ja siitä alkaa Vaeltaminen yhteydessä
Jeesukseen.
Jeesukselle voimme kertoa surumme, ilomme, syntimme jne.
Hän on Todellinen ja Jeesus mielellään kuuntelee meitä, koska
Hän Todella rakastaa meitä ihmislapsia ja Hän ymmärtää
meitä, koska Hän eli täällä maan päällä ihmisenä, mutta samalla
Jeesus oli ja on Jumalan Poika.

tottele miehen edessä.

Anonyymi kirjoitti:

tottele miehen edessä.

Kuka käskee ja mitä?

Rauhan tervehdys.

Kuinka niin? Täällähän on täysi sota käynnissä uskon vanhurskautta vastaan?

Siunauksin, MM.

Ingenjör_81 kirjoitti:

Rauhan tervehdys.

Kuinka niin? Täällähän on täysi sota käynnissä uskon vanhurskautta vastaan?

Siunauksin, MM.

"Täällähän on täysi sota käynnissä uskon vanhurskautta vastaan"

Mitähän sinä yritä tarkoittaa uskon vanhurskaudella? Et taida itse edes ymmärtää, mitä se tarkoittaa.

Uskon vanhurskaus on on uskollista kuuliaisuutta Kristuksen käskyille. Tässä pari jaetta, mistä sinunkin pitäisi tämä asia tajuta, mutta vääränä profeettana tuskin haluat ymmärtää asiaa oikein.

Room 1:5 ja häneltä minä olen saanut armon ja apostolinviran, jotta hänen nimensä kunniaksi johtaisin ihmisiä kaikista kansoista uskonkuuliaisuuteen.
---
16:26 Nyt se on saatettu julki ja annettu ikuisen Jumalan käskystä profeetallisissa kirjoituksissa tiedoksi kaikille kansoille, jotta ne johdettaisiin uskoon ja kuuliaisuuteen.

Hab 2:4 vanhurskas saa elää, kun hän pysyy uskollisena.

Joh 12:50 ja minä tiedän, että hänen käskynsä antaa ikuisen elämän. Kun puhun, puhun siis niin kuin Isä on minun käskenyt puhua."

Saatuaan demonin Paavali ei kaihtanut valehtelemista eikä pitänyt sitä edes syntinä.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun VALHEENI kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

hellarit pitää hurmoshenkiä pyhinä henkinä

Anonyymi kirjoitti:

hellarit pitää hurmoshenkiä pyhinä henkinä

Jenkkilän hurmostouhu helluntailaisuus ei ole tervettä kristinuskoa nähnytkään.

1. Tim. 4:1

Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.

Anonyymi kirjoitti:

hellarit pitää hurmoshenkiä pyhinä henkinä

Hurmoslahkoissa kelpaa henki kun henki. Hurmoksen saaminen kun tapahtuu.

1. Joh. 4:1

Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.

Etkö ymmärrä, että olet vain kääntänyt farisealaisen uskonnollisuuden sen noyryyttä korostavaksi vastakohdaksi, jolla yhtä lailla kuvittelet ostavasi Jumalan armon?
On aivan yhtä röyhkeätä kuvitella voivansa noyrtymällä saada Jumalan armon osakseen kuin uskonnolliseslla suorituksella - viime kädessä molemmat ovat jotain, millä toivotaan Jumalalta ansaittavan jotakin. Fariseus toivoo saavansa armon teoillaan, "noyrä" nöyrtymisellään. Molemmissa sama PERIAATE, eri valuutta vain.
Mutta nytpä Jumala onkin sovittanut jo KOKO MAAILMAN Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa keneltäkään tekoja tai nöyrtymisiä edellyttämättä.

TÄTÄ ja VAIN tätä on Jumalan armo Jeesuksessa Kristuksessa.

TÄMÄN ainoan tosi evankeliumin vastaanottaminen on yksinkertaisesti sen toteamista, että Jumala sovitti JO minut ja kaikki muut Golgatan ristillä.

On nimittäin nin, että kun jokin uutinen otetaan vastaan, vastaanottamisen hetkessä ei tapahdu yhtikäs mitään muuta kuin muutos uutisen vastaanottaneen henkilön tiedoissa.

Kun evankeliumi eli iloinen uutinen otetaan vastaan, tällöin ihmisen ymmärrykseen astuu jotain (syntien anteeksisaaminen), mitä siellä ei aikaisemmin ollut. Siinä kaikki. Synnit on jo anteeksi annettu 2000 vuotta sitten.

Riivaajatkin tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Jumalan pojaksi.

Ap. t. 19:15 mutta paha henki vastasi heille sanoen: "Jeesuksen minä tunnen, ja Paavalin minä tiedän, mutta keitä te olette?

Luuk. 8:28

Kun hän näki Jeesuksen, parkaisi hän ja lankesi maahan hänen eteensä ja huusi suurella äänellä: "Mitä sinulla on minun kanssani tekemistä, Jeesus, Jumalan, Korkeimman, Poika? Minä rukoilen sinua: älä minua vaivaa."

Ap. t. 16:17

Hän seurasi Paavalia ja meitä ja huusi sanoen: "Nämä miehet ovat korkeimman Jumalan palvelijoita, jotka julistavat teille pelastuksen tien".

"te laittomuuden tekijät"

nen tyypit julistaa, että lait on kumottu kuten Paavali meitä opetti

10:29 kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä!
Jotka ei ota armoa vastaan on: te laittomuuden tekijät'.

Näyt olevan Jumalan vastustaja. Aivot on valuneet vesirajan alle.

Jumalaa et pysty heittämään minnekään, mutta oma heittosi Helvettiin odottaa sinua, jollet vanhurskaudu ennen kuolemasi hetkeä, jolloin rewind-nappula tähän hetkeen kelpaisi, mutta rajan takaa et takaisin tule, ellei niin armosta käy.Helvetissä olon ikuisuus on ikävä kokemus ilman autuutta, rentoutta.

Selef Urge

Jeesusta meidän uskominen, eikä valehtelevata Paavalia.

Luuk. 16:17

Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.

Ilm. 20:12

Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesusta meidän uskominen, eikä valehtelevata Paavalia.

Luuk. 16:17

Mutta ennemmin taivas ja maa katoavat, kuin yksikään lain piirto häviää.

Ilm. 20:12

Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, tekojensa mukaan.

Lue lisää

Paavali puhui milloin mitäkin. Ketä kuulijat sattuivat olemaan.

Room. 2:27

Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Toisille sanoi, että lait on kirottu. (itse ne kirosi)

Ei ihme ollenkaan, että Jumala heitti Pavalin saatanan haltuun ja mies koki paha välivaltaisen kuolema Roomassa.

4. käskyn noudattaminen olisi jo tuonut Paavalille pitkän iän.""

Anonyymi kirjoitti:

Paavali puhui milloin mitäkin. Ketä kuulijat sattuivat olemaan.

Room. 2:27

Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.

Toisille sanoi, että lait on kirottu. (itse ne kirosi)

Ei ihme ollenkaan, että Jumala heitti Pavalin saatanan haltuun ja mies koki paha välivaltaisen kuolema Roomassa.

4. käskyn noudattaminen olisi jo tuonut Paavalille pitkän iän.""

Lue lisää

"Kunnioita isääsi ja äitiäsi että menestyisit ja kauan eläisit maan päällä." Amen.

Sen mukaan kaikki joutuisivat helvettiin, kun kukaan ei pysty lakia täyttämään.

Anonyymi kirjoitti:

Sen mukaan kaikki joutuisivat helvettiin, kun kukaan ei pysty lakia täyttämään.

Ei mikään laki Suomessakaan kumoudu sillä perusteella, että kaikki eivät sitä pysty noudattamaan.

Roistojen puhetta, että lait ovat kumottu.

Juutalaisten sanonta "lain alle joutuminen" ei tarkoita lakien noudattamista, vaan lain määräämän rangaistuksen alle joutumista.

Matt. 5:17

Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.

Ei saatanalle heitetyllä Tarsolaisella murhamiehellä ole mitään oikeuksia Jumalan säätämiä lakeja kumota.

Paavalissa oli demoni "hän".

2. Kor. 12:8

Sentähden olen minä kolmasti Herraa rukoillut, että hän läksis minusta.

Anonyymi kirjoitti:

Sen mukaan kaikki joutuisivat helvettiin, kun kukaan ei pysty lakia täyttämään.

Jumala antaa myös anteeksi katuvalle syntiselle lain rikkomisen. Ei siitä heti automaattisesti joudu helvettiin, kuten eksyttäjät puhuu.

Syntiä vaikka sen saisi anteeksi, seuraa aina jonkinlainen rangaistus.

2. Moos. 34:7

Hän on armollinen tuhansille ja antaa anteeksi pahat teot, rikkomukset ja synnit, mutta ei jätä syyllistä rankaisematta. Lapset ja lasten lapset aina kolmanteen ja neljänteen polveen saakka hän panee vastaamaan isiensä pahoista teoista."

Jeesus lähetti uusia profeettoja, miehiä jotka ovat lainopettajia.

Matt. 23:34

"Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä LAINOPETTAJIA. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus lähetti uusia profeettoja, miehiä jotka ovat lainopettajia.

Matt. 23:34

"Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä LAINOPETTAJIA. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen.

Lue lisää

Miksi Jeesus olisi lähettänyt uusia lainopettajia, jos hän olisi kumonnut lait.

millään OMALLA uskonratkaisuillaan ei kukaan mene, AINOASTAAN
lunastettuna Jeesuksessa Kristuksessa > Jumalan teko Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

"Kun minut ylennetään maasta , minä vedän kaikki tyköni ." Joh: 12: 32

ei sanota , että ihminen itse vetää itsensä Jeesuksen tykö, vaan :
Jeesus sanoo: "minä vedän kaikki tyköni"

Anonyymi kirjoitti:

millään OMALLA uskonratkaisuillaan ei kukaan mene, AINOASTAAN
lunastettuna Jeesuksessa Kristuksessa > Jumalan teko Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

"Kun minut ylennetään maasta , minä vedän kaikki tyköni ." Joh: 12: 32

ei sanota , että ihminen itse vetää itsensä Jeesuksen tykö, vaan :
Jeesus sanoo: "minä vedän kaikki tyköni"

Lue lisää

Jeesus nostettiin jo taivaaseen Galilean vuorelta.
"Kun minut ylennetään maasta , minä vedän kaikki tyköni ." Joh: 12: 32

Raamatussa on paljon sellaista, mikä on laitettu Jeesukse sanomaksi jälkeenpäin kun eri henkilöiden kirjoituksia on yhdistetty ja laitettu jonkun kuuluisan henkilön nimiin.

Raamatun kieli on paljon runollista, tunteita ja illusioita nostattavai kielikuvia.

Jeesuksen suuhun on laitettu sellainenkin väärä väite, että hän tulee takaisin silloin eläneiden ihmisten aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus nostettiin jo taivaaseen Galilean vuorelta.
"Kun minut ylennetään maasta , minä vedän kaikki tyköni ." Joh: 12: 32

Raamatussa on paljon sellaista, mikä on laitettu Jeesukse sanomaksi jälkeenpäin kun eri henkilöiden kirjoituksia on yhdistetty ja laitettu jonkun kuuluisan henkilön nimiin.

Raamatun kieli on paljon runollista, tunteita ja illusioita nostattavai kielikuvia.

Jeesuksen suuhun on laitettu sellainenkin väärä väite, että hän tulee takaisin silloin eläneiden ihmisten aikana.

Lue lisää

Koko Markuksen evankeliumin loppuosa on laitettu Jeesuksen sanomaksi, mikä on Raamatun tutkimuksessa todettu täysin tuntemattoman kulkumiehen kirjoittamaksi tekstiksi satojen vuosien perästä ja on vaan lisätty riitaisassa kirkolliskokouksessa joidenkin vahvojen persoonien vaatimuksesta ja runtattu Jeesuksen sanomaksi vieläpä kuoleman jällkeen (myrkynjuomiset, käärmeillä pistämisen, kun vaan uskotaa ja kastetaa, ei mitään hätää)

Jeesus ilmestyy lähimmilleen

9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.]

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus nostettiin jo taivaaseen Galilean vuorelta.
"Kun minut ylennetään maasta , minä vedän kaikki tyköni ." Joh: 12: 32

Raamatussa on paljon sellaista, mikä on laitettu Jeesukse sanomaksi jälkeenpäin kun eri henkilöiden kirjoituksia on yhdistetty ja laitettu jonkun kuuluisan henkilön nimiin.

Raamatun kieli on paljon runollista, tunteita ja illusioita nostattavai kielikuvia.

Jeesuksen suuhun on laitettu sellainenkin väärä väite, että hän tulee takaisin silloin eläneiden ihmisten aikana.

Lue lisää

" Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa." (Joh.3:13)

helluntailaiset saarnamiehet valehtelee käyvänsä säännöllisesti taivaassa

Anonyymi kirjoitti:

" Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa." (Joh.3:13)

helluntailaiset saarnamiehet valehtelee käyvänsä säännöllisesti taivaassa

Lue lisää

kun pääsis edes Korsoon

Paavali pisti sinne sekaan valhetta totuuden kirkastamiseksi.

Paavalin kirkastama totuus kihahtaa helposti päähän.
Kannatta lukea muutakin kuin Paavalin puheita.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

Anonyymi kirjoitti:

Paavali pisti sinne sekaan valhetta totuuden kirkastamiseksi.

Paavalin kirkastama totuus kihahtaa helposti päähän.
Kannatta lukea muutakin kuin Paavalin puheita.

Room. 3:7

Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?

Lue lisää

Paavalin puheet ja opetus muuttui erilaiseksi sen jälkeen kun hän oli saanut Saatanan enkelin eli demonin "hän", jota ei otettu hänestä pois, vaikka kuinka sitä rukoili.

2. Kor. 12:8

Sentähden olen minä kolmasti Herraa rukoillut, että hän läksis minusta.

Siellä ylistetään ja palvotaan. Robottimaisesti ja tauotta. Siellä jossakin ei syödä eikä naida. Ei ole yötä eikä päivää, ei väsytä eikä sairastuta. Siellä palvotaan herraa.

Rauhan tervehdys.

Olet erehtynyt monella tasolla.

Ensimmäinen ilmeinen virheesi on, että luulet Raamatun syntyneen kuin jonkin Himasen sinisen kirjan omasta päästään keksien juttuja.

Toinen tätä seuraava virhe on epäjumala käsityksesi Jumalasta, jonka täytyisi muuttua ajassa, joka ei tietäisi tulevaisuutta ja joka vaatisi päivitystä. Jos Jumalan pitäisi korjata itseään, Hän ei olisi Jumala laisinkaan vaan epäjumala, jollaiseksi moni Jumalan tekeekin mielessään.

Kolmas virheesi on olettamus, että ihminen olisi oleellisesti muuttunut, mutta tosiasia on että Raamatusta löydämme jo varhaisesta ajasta lähtien aivan samat kysymykset, samat synnit ja samat ongelmat, kuin mitä nyt tässä ajassa kohtaamme. Ihminen ei ole muuttunut, koska evoluutio on satua - vain entropiaa eli rapistumista havaitaan ajansaatossa missään asiassa.

"Kuinka saatatte sanoa: 'Me olemme viisaita, ja meillä on Herran laki'? Totisesti! Katso, valheen työtä on tehnyt kirjanoppineiden valhekynä. Viisaat saavat häpeän, kauhistuvat ja joutuvat kiinni. Katso, he ovat hyljänneet Herran sanan-mitä heillä on viisautta?" - Jeremian kirja 8:8-9

Siunauksin, MM.

Sullahan on apinasta lähtenyt sukuhistoria.Kirjoita runo ennen eläneestä apinasukulaisestasi.

Anonyymi kirjoitti:

Sullahan on apinasta lähtenyt sukuhistoria.Kirjoita runo ennen eläneestä apinasukulaisestasi.

...heippa sullekin, miksi kalikka kalahti?

Lightning