Mitä Jeesus tarkoitti sanoessaan että "autuaita ovat hengessään köyhät?"
Autuas sana käsitetään usein myös väärin se tarkoittaa onnelliset.
Autuas sana käsitetään usein myös väärin se tarkoittaa onnelliset.
Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Köyhät lienee niitä jotka ei ole niin tietäväisinä ja niitä jotka luottavat armoon. Autuas on autuaaksi tullut eli matkalla taivaaseen.
Adventistien koulussa lapsille opetetaan että se tarkoittaa onnellista, tuo autuas.
Köyhät tyytyvät armoon ja ovat on autuaita uskossa Kristukseen. He eivät tavoittele tullakseen suureksi ollakseen jotain . Köyhyyden tunne johtuu tietäessään vajavaisuutensa huolimatta että tahtovat tulla Jumalan opettamiksi. Hengellisesti köyhä on valheuskovien keskellä oleva halveksittu olento jolla ei ole edes ihmisarvoa. Ei niin etteivätkö hengellisesti köyhät voisi tulla rikkaiksi Jumalan ja hänen sanansa tuntemisessa, mutta siitä huolimatta heitä vihataan.
Kukaan ei ole autuas, jos hän on hengessä puutteellinen. Siitä ei Jeesus edes puhunut.
Jeesus ei sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut psalmia, jonka mukaan autuaita ovat hengessä nöyrät.
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
Ei Jeesus sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut psalmia, jonka mukaan autuaisita ovat hengessä nöyrät.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
Ok. Se tarkoittaa siis molempien vastausten perusteella nöyryyttä.
Jeesus siteerasi tätä psalmia:
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
Se jae raamatussa.. Onnellisia ovat nöyrät... Siis jos tähän asti olen oppinut ja se jatkuu"sillä heissä on Jumalan valtakunta. "kyllähän se sopii. Ps. 37:11 sopisi enemmän tulevaisuuden näkymäksi.
Kirkkoon kuuluvat pakanat ja sen ulkopuolella autuutta kaipaavat syntiset kuullessaan sanan onnellinen autuaan sijaan kuvittelevat pääsevänsä taivaan portista sisälle onnellisen näköisenä.
Se tarkoittaa vähän samaa kuin "turhat sanat" ja "tieto käy tarpeettomaksi". Todellisuuden kohtaa paremmin kun ei pohdi liikaa tai buddhalaisittain "ilman ajatuksia".
Monet yksinkertaiset lukutaidottomatkin ihmiset maailmassa ovat onnellisia, vilpittömiä ja vieraanvaraisia. Heistä voisi oppia enemmän kuin Raamatun sivujen kautta.
Tämä meidän teoreettinen ja poliitinen maailmamme on liian vaikea ja vie elämänilon.
Käsittääkseni tästä on kaksi eri tulkintaa: menestysteologinen ja oikeaoppinen.
Menestysteologit myyvät taivaspaikkoja uskovaisen lompakon paksuuden mukaan. Heidän mukaansa uskova, joka on luopunut kaikesta maallisesta omaisuudesta Jeesuksen hyväksi on autuas- taivaassa ei tarvita maallista omaisuutta.
Oikeaoppisen tulkinnan mukaan hengessä köyhä tarkoittaa ihmistä, joka maallisen omaisuuden sijasta kerää omaan sydämeensä Jumalalle mieluisia taivaallisia aarteita (Matt 6:19-21):
6:19 Älkää kootko itsellenne aarteita maan päälle, missä koi ja ruoste raiskaa ja missä varkaat murtautuvat sisään ja varastavat.
6:20 Vaan kootkaa itsellenne aarteita taivaaseen, missä ei koi eikä ruoste raiskaa ja missä eivät varkaat murtaudu sisään eivätkä varasta.
6:21 Sillä missä sinun aarteesi on, siellä on myös sinun sydämesi.
Mitä nämä taivaalliset aarteet sitten ovat? Evankeliumi kertoo meille eräästä köyhästä leskestä (Luuk. 21:1-4):
21:1 Ja hän katsahti ja näki rikkaiden panevan lahjoja uhriarkkuun.
21:2 Niin hän näki myös köyhän lesken panevan siihen kaksi ropoa.
21:3 Silloin hän sanoi: "Totisesti minä sanon teille: tämä köyhä leski pani enemmän kuin kaikki muut.
21:4 Sillä kaikki nuo panivat lahjansa liiastaan, mutta tämä pani puutteestaan, koko elämisensä, mikä hänellä oli."
Jeesuksen vaa’ssa pari pientä kolikkoa painoivat huomattavasti enemmän kuin iso tukku seteleitä tai kultaharkko. Kuinka vähemmän voi olla enemmän?
Jeesus ei suinkaan tarkoittanut rahaa, vaan taivaallisia aarteita, jotka tuo nainen oli kerännyt elämänsa aikana puhtaaseen sydämeensä. Köyhä leski oli antanut sydämestään ei ainostaan silloin temppelissä, vaan koko elämänsä aikana. Juuri kaikki pienet, toisinaan melkein huomaamattomat teot painavat lopulta vaa’ssa enemmän, kuin kaikki maallinen mammona.
Välittäminen, arvostuksen ja tuen osoittaminen, lähimmäisenrakkaus ym. painavat Jumalan vaa’ssa enemmän, kuin yritys ostaa puhdas omatunto tilisiirron muodossa lahkolaisten kassalla.
Sinulla on täysin turhaa pohdintaa. Jeesus ei sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut psalmia, jonka mukaan autuaita ovat hengessä nöyrät.
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
Nimimerkki "Henki" on tunnustuksellinen saatananpalvoja ja vaarallinen sekopää. Asiasta on esitetty pitävät todisteet täällä:
https://keskustelu.suomi24.fi/t/17992903/jeesuksen-synnittomyys---osa-3#comment-122835492
Nimimerkki "Henki" on pilkannut Pyhää Henkeä. Hän ei voi enää pelastua.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18022450/tapaus-ananias-ja-safiira
Matt 12:31 "Sen tähden sanon teille: jokainen synti ja herjaus tullaan antamaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen herjaamista ei anteeksi anneta.
32 Joka sanoo jotakin Ihmisen Poikaa vastaan, hänelle annetaan anteeksi, mutta joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevassa maailmanajassa.
Hänen kommentteja ei kannata lukea eikä hänen kanssa kannata keskustella ollenkaan.
Perkeleen Temppeli ry on aktivoitunut ja alkanut levittää somessa kaikenlaisia valheita.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18224869/perkeleen-temppeli-ryta-johtaa-kirjastotyontekija-henri-hiljander-espoon-kirjastosta
Tässä Jukka Norvannon Raamattu kannesta kanteen opetusta Matteuksen evankeliumin osalta, siinä on ihan oma opetus otsikolla Autuaat! ( Matt 5:3-10)
https://sansa.fi/rkk/kuuntele/?fwp_rkk_testamentti=ut&fwp_raamatun_kirjat=40#rukoukset
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Jeesus ei sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut Psalmi 37:ää, jonka mukaan autuaita ovat hengessä nöyrät.
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
Hengessään köyhät, ovat niitä joilla on vahva synnintunto. He janoavat armoa ja siksi perivät Jumalan valtakunnan ilot, kuten Lasarus Aabrahamin helmoissa.
Kukaan ei ole autua, jos hän on hengessä puutteellinen. Siitä ei Jeesus edes puhunut.
Jeesus ei sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut psalmia, jonka mukaan autuaita ovat hengessä nöyrät.
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
Toraistin haistaa kaukaa.
autuvas tarkoittaa ylionneljista. Ylionnellisija ovat henkessään köyhälistöllistö.
Henkellisesti köyhä on mun henkellisesti vähäosainen, mutta hänkin vanhurskaana on Jumalan valtakunnasta osallinen, voi olla jotenkin huomaamaton ja voi olla jossain määrin henkellisesti rikkaijen "veljiensä juoksutettava", niijen jotka lopulta kysyvät "emmekö me Sinun Nimessäsi tehneet nämä ihmeet kuinka me sitten jouvumme pimeyteen ikuiseksi ajaksi?" eli henkellisesti manipuloitavissa.
Ihmeijentekijä, joka ei rakasta köyhää tai muuten vajavaista tai mistä syystä tahansa ei rakasta veljeään, tulisi olla ymmärryksessä että parannuksen tekoon olisi aihetta.
Suhteessa esillä olevaan arvostusta kristittyjen piirissä nauttiva voi olla lähimmäistään rakastamaton, eikä asijaan kiinnitä huomijota välttämättä kukaan muu kuin henkellisesti köyhä, joka elää henkellisessä nälässä.
Tällaisija ajatuksija tuosta tuli. En sitten tiejä menikö mitenkään nappiin, mutta mieluummin olen henkellisesti köyhä kuin ihmeitä tekevä tapaus, joka ajan oloon luopuu Jeesuksesta lähinmäisen rakkaus/rakkaus kylmenneenä itse sitä huomaamatta omassatunnollisuuvessaans, sillä hän ei ole autuvas.
Arkuujessa,
Selef Urge
Selef Urge
Kukaan ei ole autuas, jos hän on hengessä puutteellinen. Siitä ei Jeesus edes puhunut.
Jeesus ei sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut Psalmi 37:ää, jonka mukaan autuaita ovat hengessä nöyrät.
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
"Autuas" varsinaisesti, alkujaan on ollut hengellinen termi, jolla tarkoitetaan tietynlaisia sielunpelastuneita: pyhiä, voittajia, puhdashenkistä, kirkastunutta, äärimmäisen hurmioitunutta, ylimaallista onnea.
Tuosta sitten siirtynyt myös arkisempaan puhekieleen.
Jeesushan ei mitään olemattomuuttaan sanonut, mutta hengessään köyhät viittaa selvästi uskonharhaisiin jotka eivät ymmärrä todellisuuden ja taikauskon eroa.
Onnellisia hulluja.... Selvä
Ihmisellä ei saa olle sitä helluntailaisten vilitsevää hurmoshenkeä, jota he pitävät oikeana Jumalan henkenä.
Ihmisen sydän pitää olla hengistä täysin vapaa, jotta Pyhä Henki voi tulla tyhjään ja kasteessa puhdistettuun sydämeen asumaan.
Ei si sydämessä saa olla mitään helluntailaisten hurmoshenkiä valmiina, ei sinne silloin tule Jumalan henki ollenkaan.
Ei-helluntailainen kommentti:
Joka luulee kaiken jo tietävänsä, ei voi mitään oppia. Jeesus puhui asenteesta.
Autuas on huomattavasti enemmän kuin onnellinen. Ylionnellisuudesta ymmärtävät parhaiten sen itse kokeneet mitä autuus on. Itse koin autuuden uudestisyntymässäni kaikkein selvimmin. Se oli selainen olotila, jonka en halunnut koskaan loppuvan, toisaalta se oli ikään kuin liikaa mulle jollakin tavalla.
Sitä tunnetilaa on vaikea kuvata. Siinä Jumala on lähellä tai läsnä, se on sitä Jumalan voimaa, joka tuntui hyvältä.
Odottamattomin juttuhan se oli kun uudestisynnyin. Myöhemmin vasta tajusin uudestisyntyneeni. Kukaan ei selitänyt mulle siitä mitään ja en kuulunut seurakuntaan vaan se uudestisyntymä tapahtui kotona rukoillessa. Vasta myöhemmin ehkäpä 2-3 myöhemmin tajusin sen olleen Pyhällä Hengellä täyttymisen ja uudestisyntymän samasa paketissa.
Se on paras muisto elämässäni ylivoimaisesti ja sen takia en luovu uskosta vaikka saatanan lapset murhaisivat tai vankilaan laittaisivat muutettuaan lakeja. Menen vankilaan kuten Navalnyi ja kuolen sinne tai elän siellä kunnes Herra noutaa luokseen olinpa kuollut tai vielä elossa vankilassa.
Jos tutkimme alkukieltä, niin autuas "makarios" tarkoittaa tälläistä:
Siunattu, onniteltava, onnellinen, autuas.
Eli jos nuo laittaa Raamatun paikkaan, niin eiköhän Sana ala aueta uudella tavalla ?
Monella sanalla on siis useita merkityksiä, ja yleensä vain yksi on laitettu, joka ei avaa siten koko totuutta.
Otan yhden esimerkin, johon törmäsin Sanaa tutkiessani.
Eli aiheeksi Herra nosti "kehoittajan" ja sen tehtävän tämän Sanan kautta:
Ap. t. 4:36 Niinpä Joosef, jota apostolit kutsuivat Barnabaaksi-se on käännettynä: kehoittaja-leeviläinen, syntyisin Kyprosta,
Siis kehoittaja.
Jo tuo Joosefille annettu nimi kertoo hänen tehtävänsä, eli kehoittaja.
Se voidaan kääntää "kehoituksen poika", mutta yhtä hyvin myös "lohdutuksen, rohkaisun tai profetian poika".
Siis nämä käännösvaihtoehdot paljastavat meille kehoittajan palvelutehtävän paljon laajemmin ja sen, mitä se oikeasti pitää sisällään.
Pelkkä kehoittaja ei siis vielä paljon kerro.
Nämä ovat mielenkiintoisia asioita, kun Herra johdattaa niitä syvemmin / laajemmin tutkimaan. :)
Hengellisesti köyhät ovat vastakohta lakihenkisille fariseuksille, jotka hengellisessä pöyhkeydessään halusivat tappaa Jeesuksen sapattirikkomuksista.
Hengellisesti köyhä ei herjaa koko ajan muita uskovia, ei tuomitse heitä, vaan pyrkii omassa elämässään toteuttamaan Pyhän Hengen johdatusta. Hän on itse hengellisesti köyhä, mutta Jumala nostaa hänet korkealle tasolle.
Kukaan ei ole autuas, jos hän on hengessä puutteellinen.
Jeesus ei sanonut hengessä köyhiä autuaiksi. Jeesus on alun perin siteerannut psalmia, jonka mukaan autuaita ovat hengessä nöyrät.
Ps 37:11 Mutta nöyrät perivät maan, he saavat osakseen onnen ja rauhan.
https://youtu.be/B96nDiT7PL4?t=104
Jeesus ei myöskään koskaan rikkonut sapattia vaan aina noudatti sitä.
Sapattirikkomuksista hänet tuomittiin fariseusten taholta. Äitini viettää lauantaina sitä. En enää tiedä kumpiko päivä on oikein. Vietän koko viikonlopun sitä sitten. Rikkonaisesti…tänään apteekkireissu ja eilen oli työtä.