Vaununkuljettaja (äly) ja ohjakset (mieli)

Ja sielu manipuloi psyyken ohjelmakuoren avulla fyysisen kehon ulkoista koneistoa aivotietokoneen kautta.

Anonyymi kirjoitti:

Ja sielu manipuloi psyyken ohjelmakuoren avulla fyysisen kehon ulkoista koneistoa aivotietokoneen kautta.

Yhdessä fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat eräänlaisena vääränä kokonaisuutena tai ajoneuvona, jossa todellinen kokonaisuus, sielu, matkustaa matkustajana.

Anonyymi kirjoitti:

Yhdessä fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat eräänlaisena vääränä kokonaisuutena tai ajoneuvona, jossa todellinen kokonaisuus, sielu, matkustaa matkustajana.

. Sielun, psyyken ja kehon välisen suhteen ymmärtämiseksi Vedat esittävät analogian vaunuista, vaununkuljettajasta ja matkustajasta.

Anonyymi kirjoitti:

. Sielun, psyyken ja kehon välisen suhteen ymmärtämiseksi Vedat esittävät analogian vaunuista, vaununkuljettajasta ja matkustajasta.

Sielun, psyyken ja kehon välisen suhteen ymmärtämiseksi Vedat esittävät analogian vaunuista, vaununkuljettajasta ja matkustajasta. Vaunut ovat fyysinen keho; hevoset, jotka vetävät vaunuja, ovat viisi ulkoista aistia (kuulo, kosketus, näkö, maku ja haju); vaununkuljettaja (äly) ja ohjakset (mieli) ovat hienojakoinen keho, joka ohjaa vaunuja, ja matkustaja on sielu.

Anonyymi kirjoitti:

Sielun, psyyken ja kehon välisen suhteen ymmärtämiseksi Vedat esittävät analogian vaunuista, vaununkuljettajasta ja matkustajasta. Vaunut ovat fyysinen keho; hevoset, jotka vetävät vaunuja, ovat viisi ulkoista aistia (kuulo, kosketus, näkö, maku ja haju); vaununkuljettaja (äly) ja ohjakset (mieli) ovat hienojakoinen keho, joka ohjaa vaunuja, ja matkustaja on sielu.

Lue lisää

Vedan mukaan hienojakoinen keho koostuu kolmesta elementistä: väärästä egosta, mielestä ja älystä. Nämä kolme toimintoa ovat puhtaasti sielulle luontaisia, ja hienojakoinen keho vain kopioi niitä sielun ollessa tässä maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

Vedan mukaan hienojakoinen keho koostuu kolmesta elementistä: väärästä egosta, mielestä ja älystä. Nämä kolme toimintoa ovat puhtaasti sielulle luontaisia, ja hienojakoinen keho vain kopioi niitä sielun ollessa tässä maailmassa.

Lue lisää

Ego on tunne siitä, että on joku, eli itseidentifikaatio.

Anonyymi kirjoitti:

Ego on tunne siitä, että on joku, eli itseidentifikaatio.

Kun sielu on puhtaassa tietoisuudessa, se pitää itseään Jumalan ikuisena hiukkasena.

Anonyymi kirjoitti:

Kun sielu on puhtaassa tietoisuudessa, se pitää itseään Jumalan ikuisena hiukkasena.

Tämä on todellinen egomme, joka on luontainen sielussa itsessään.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on todellinen egomme, joka on luontainen sielussa itsessään.

Mutta kapinalliset sielut tulevat tähän maailmaan julistamaan riippumattomuuttaan Jumalasta. Tätä varten sielu tarvitsee tätä "väärää egoa", joka peittää sielun ohuella kerroksella ja saa sen pitämään itseään materian evoluution tuotteena.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta kapinalliset sielut tulevat tähän maailmaan julistamaan riippumattomuuttaan Jumalasta. Tätä varten sielu tarvitsee tätä "väärää egoa", joka peittää sielun ohuella kerroksella ja saa sen pitämään itseään materian evoluution tuotteena.

Lue lisää

Toisin sanoen, kun ikuinen sielu pitää itseään väliaikaisena fyysisenä kehona, se on väärän egon ilmentymä.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen, kun ikuinen sielu pitää itseään väliaikaisena fyysisenä kehona, se on väärän egon ilmentymä.

Toinen hienojakoisen kehon elementti on mieli. Sillä on useita perustoimintoja: epäily, analyysi, harha, oikea näkemys, tahto, muisti ja uni (jos ihminen on unenpuutteessa, järki ei toimi hyvin).

Anonyymi kirjoitti:

Toinen hienojakoisen kehon elementti on mieli. Sillä on useita perustoimintoja: epäily, analyysi, harha, oikea näkemys, tahto, muisti ja uni (jos ihminen on unenpuutteessa, järki ei toimi hyvin).

Lue lisää

Äly on suunnittelu- tai strategiaosasto, jossa erilaisia ajatuksia analysoidaan ennen kuin ne hyväksytään toiminnan ohjenuoraksi.

Anonyymi kirjoitti:

Äly on suunnittelu- tai strategiaosasto, jossa erilaisia ajatuksia analysoidaan ennen kuin ne hyväksytään toiminnan ohjenuoraksi.

Kun päätös on tehty, älyn tahdonvoimainen impulssi ajaa meidät toimimaan. Monet ihmiset epäilevät sielun olemassaoloa, mutta he eivät edes tajua, että tämä epäilys syntyy älyssä, joka itsessään on sielun tuote. Niin materialistinen äly kieltää näin oman vanhempansa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun päätös on tehty, älyn tahdonvoimainen impulssi ajaa meidät toimimaan. Monet ihmiset epäilevät sielun olemassaoloa, mutta he eivät edes tajua, että tämä epäilys syntyy älyssä, joka itsessään on sielun tuote. Niin materialistinen äly kieltää näin oman vanhempansa.

Lue lisää

Kolmas hienojakoisen kehon elementti on mieli. Se täyttää tarkistuspisteen tehtävän. Koska se on läheisimmin yhteydessä ulkoisiin aisteihin, se on eräänlainen sisäinen säiliö, johon virtaa tietoa kaikista viidestä aistista.

Anonyymi kirjoitti:

Kolmas hienojakoisen kehon elementti on mieli. Se täyttää tarkistuspisteen tehtävän. Koska se on läheisimmin yhteydessä ulkoisiin aisteihin, se on eräänlainen sisäinen säiliö, johon virtaa tietoa kaikista viidestä aistista.

Lue lisää

Kun jokin aisteja miellyttävä informaatio saapuu mieleen, se välittää sen älyn suunnitteluosastolle, joka miettii, miten mielihyvää voitaisiin jatkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun jokin aisteja miellyttävä informaatio saapuu mieleen, se välittää sen älyn suunnitteluosastolle, joka miettii, miten mielihyvää voitaisiin jatkaa.

Ja jos mieleen pääsee jotain aisteille epämiellyttävää informaatiota, mieli lähettää hälytyssignaalin älylle, ja äly antaa aivoille käskyn siirtyä pois vaarallisesta paikasta. Eli mieli suorittaa tiedon ensisijaisen käsittelyn sen sopivuuden kannalta, ja äly tekee tarkemman analyysin.

Anonyymi kirjoitti:

Ja jos mieleen pääsee jotain aisteille epämiellyttävää informaatiota, mieli lähettää hälytyssignaalin älylle, ja äly antaa aivoille käskyn siirtyä pois vaarallisesta paikasta. Eli mieli suorittaa tiedon ensisijaisen käsittelyn sen sopivuuden kannalta, ja äly tekee tarkemman analyysin.

Lue lisää

Usein kuulemme mielen ja järjen sisäisen vuoropuhelun. Miten voimme erottaa niiden äänet toisistaan?

Anonyymi kirjoitti:

Usein kuulemme mielen ja järjen sisäisen vuoropuhelun. Miten voimme erottaa niiden äänet toisistaan?

Usein kuulemme mielen ja järjen sisäisen vuoropuhelun. Miten voimme erottaa niiden äänet toisistaan? Mieli on lähempänä aisteja, ja siksi sen tärkein sana on "haluan".

Anonyymi kirjoitti:

Usein kuulemme mielen ja järjen sisäisen vuoropuhelun. Miten voimme erottaa niiden äänet toisistaan? Mieli on lähempänä aisteja, ja siksi sen tärkein sana on "haluan".

Järki on mielen ja aistien yläpuolella ja kykenee toteuttamaan korkeampia tehtäviä kuin tunteiden hetkelliset toiveet, ja siksi sen pääsana on "täytyy" tai "pitäisi".

Anonyymi kirjoitti:

Järki on mielen ja aistien yläpuolella ja kykenee toteuttamaan korkeampia tehtäviä kuin tunteiden hetkelliset toiveet, ja siksi sen pääsana on "täytyy" tai "pitäisi".

Toisin sanoen järki, jolla on tahto, voi saada mielen ja aistit tottelemaan, kuten vaununkuljettaja voi vetää ohjaksista ja pysäyttää hevoset ja ohjata ne oikealle tielle.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen järki, jolla on tahto, voi saada mielen ja aistit tottelemaan, kuten vaununkuljettaja voi vetää ohjaksista ja pysäyttää hevoset ja ohjata ne oikealle tielle.

Lue lisää

Äly on lähempänä sielua, ja siksi sen pitäisi tuntea sen edut ja puolustaa sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Äly on lähempänä sielua, ja siksi sen pitäisi tuntea sen edut ja puolustaa sitä.

Jos järki ei tunne sielun etuja, se on kuin taksinkuljettaja, joka vie matkustajan tietämättä, minne mennä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos järki ei tunne sielun etuja, se on kuin taksinkuljettaja, joka vie matkustajan tietämättä, minne mennä.

Tällöin matkustaja (sielu) on lukutaidottoman kuljettajan (äly) panttivanki.

Anonyymi kirjoitti:

Tällöin matkustaja (sielu) on lukutaidottoman kuljettajan (äly) panttivanki.

Tämä on useimpien sellaisten ihmisten tilanne, joiden mieli ei ole valaistunut henkisissä asioissa. Ulkoisesti ihminen voi olla mukana varsin järkevässä toiminnassa (liike-elämä, perhe jne.), mutta jos katsomme asiaa henkisestä näkökulmasta, sielu ei saa siitä yhtään mitään.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on useimpien sellaisten ihmisten tilanne, joiden mieli ei ole valaistunut henkisissä asioissa. Ulkoisesti ihminen voi olla mukana varsin järkevässä toiminnassa (liike-elämä, perhe jne.), mutta jos katsomme asiaa henkisestä näkökulmasta, sielu ei saa siitä yhtään mitään.

Lue lisää

Osoittautuu, että auto ja kuljettaja (keho ja järki) eivät palvele matkustajan (sielun) etuja, vaan matkustaja vain tuhlaa aikaansa ja rahaansa (elämänenergiaa) auton tarpeisiin.

Anonyymi kirjoitti:

Osoittautuu, että auto ja kuljettaja (keho ja järki) eivät palvele matkustajan (sielun) etuja, vaan matkustaja vain tuhlaa aikaansa ja rahaansa (elämänenergiaa) auton tarpeisiin.

Lue lisää

Oikean filosofisen elämänymmärryksen lisäksi kirjassa on käytännön vinkkejä hienojakoisen kehon vahvistamiseen ja puhdistamiseen. Nykyaikaisten tekniikoiden ansiosta on nykyään mahdollista tarkkailla objektiivisesti muutoksia hienovaraisessa kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Oikean filosofisen elämänymmärryksen lisäksi kirjassa on käytännön vinkkejä hienojakoisen kehon vahvistamiseen ja puhdistamiseen. Nykyaikaisten tekniikoiden ansiosta on nykyään mahdollista tarkkailla objektiivisesti muutoksia hienovaraisessa kehossa.

Lue lisää

Tutkijat ovat esimerkiksi huomanneet, että kun ihminen on negatiivisten tunteiden (suru, pelko, viha, stressi) vaikutuksen alaisena, hänen auransa (hienojakoinen keho) menettää eheytensä ja siihen ilmestyy monia aukkoja. Ja päinvastoin, kun henkilö kokee myönteisiä tunteita tai on uppoutunut henkiseen meditaatioon, kaikki aukot hänen aurassaan kiristyvät ja hienokehosta tulee kevyempi ja tiheämpi.

Anonyymi kirjoitti:

Tutkijat ovat esimerkiksi huomanneet, että kun ihminen on negatiivisten tunteiden (suru, pelko, viha, stressi) vaikutuksen alaisena, hänen auransa (hienojakoinen keho) menettää eheytensä ja siihen ilmestyy monia aukkoja. Ja päinvastoin, kun henkilö kokee myönteisiä tunteita tai on uppoutunut henkiseen meditaatioon, kaikki aukot hänen aurassaan kiristyvät ja hienokehosta tulee kevyempi ja tiheämpi.

Lue lisää

Kun hienojakoinen keho heikkenee, ihmisestä tulee hyvin riippuvainen toisista, hän on helposti vaikutuksille altis, menettää keskittymiskykynsä, päättäväisyytensä ja tehokkuutensa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun hienojakoinen keho heikkenee, ihmisestä tulee hyvin riippuvainen toisista, hän on helposti vaikutuksille altis, menettää keskittymiskykynsä, päättäväisyytensä ja tehokkuutensa.

Lue lisää

Helpoin ja luonnollisin tapa vahvistaa ja puhdistaa hienojakoista kehoa on kuitenkin ravita sitä sisältäpäin henkisellä energialla, sillä hienojakoinen keho itsessään on sielun varjo.

Anonyymi kirjoitti:

Helpoin ja luonnollisin tapa vahvistaa ja puhdistaa hienojakoista kehoa on kuitenkin ravita sitä sisältäpäin henkisellä energialla, sillä hienojakoinen keho itsessään on sielun varjo.

Lue lisää

Kun ihminen alkaa saada säännöllisesti henkistä ravintoa, hänen keskeinen sydänchakransa täyttyy positiivisilla värähtelyillä, jotka harmonisoivat kolmen alemman ja kolmen ylemmän chakran toimintaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihminen alkaa saada säännöllisesti henkistä ravintoa, hänen keskeinen sydänchakransa täyttyy positiivisilla värähtelyillä, jotka harmonisoivat kolmen alemman ja kolmen ylemmän chakran toimintaa.

Lue lisää

Tällä tavoin koko hienojakoinen keho puhdistuu sisältäpäin ja siitä tulee henkisen energian kanava. Tällöin hienojakoisesta kehosta tulee sielun ystävä, ei sen korvike.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen hienojakoisen kehon elementti on mieli. Sillä on useita perustoimintoja: epäily, analyysi, harha, oikea näkemys, tahto, muisti ja uni (jos ihminen on unenpuutteessa, järki ei toimi hyvin).

Lue lisää

Korjaus: Toinen hienojakoisen kehon elementti on äly.

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus: Toinen hienojakoisen kehon elementti on äly.

Vedoissa sanotaan, että ihminen koostuu kolmesta perusrakenteesta: fyysisestä kehosta, hienojakoisesta kehosta eli psyykestä ja sielusta, joka on tietoisuuden lähde. Fyysinen keho on meille ilmeisin todellisuus. Vedan mukaan fyysisellä keholla on neljä perustarvetta: ravinto, uni, parittelu ja puolustautuminen. Tunnemme nämä tarpeet hyvin voimakkaasti. Ja ruumiillisen mukavuuden vuoksi pyrimme täyttämään ne mahdollisimman hyvin. Maatalous, elintarviketeollisuus ja kauppaverkosto ovat olemassa ravitsemuksen vuoksi. Mukavan unen vuoksi ihmiset yrittävät varustaa kotinsa kaikilla mukavuuksilla, joita moderni teollisuus, rakennustekniikka, sohvat, vuodevaatteet ja niin edelleen tarjoavat.

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa sanotaan, että ihminen koostuu kolmesta perusrakenteesta: fyysisestä kehosta, hienojakoisesta kehosta eli psyykestä ja sielusta, joka on tietoisuuden lähde. Fyysinen keho on meille ilmeisin todellisuus. Vedan mukaan fyysisellä keholla on neljä perustarvetta: ravinto, uni, parittelu ja puolustautuminen. Tunnemme nämä tarpeet hyvin voimakkaasti. Ja ruumiillisen mukavuuden vuoksi pyrimme täyttämään ne mahdollisimman hyvin. Maatalous, elintarviketeollisuus ja kauppaverkosto ovat olemassa ravitsemuksen vuoksi. Mukavan unen vuoksi ihmiset yrittävät varustaa kotinsa kaikilla mukavuuksilla, joita moderni teollisuus, rakennustekniikka, sohvat, vuodevaatteet ja niin edelleen tarjoavat.

Lue lisää

Fyysisen kehon kolmas tarve on seksi. Tätä varten on olemassa viihdeteollisuus, joka herättää miehen ja naisen kiinnostuksen toisiinsa jne.
Fyysisen kehon neljäs tarve on puolustautuminen. Niinpä on olemassa järjestelmä, joka suojaa kehoamme ja hyvinvointiamme. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi on olemassa ovilukkoja, kurkistusluukkuja, hälyttimiä, kaasupulloja ja muita itsepuolustusvälineitä. On olemassa vakuutusyhtiöt, terveydenhuoltojärjestelmä jne.

Anonyymi kirjoitti:

Fyysisen kehon kolmas tarve on seksi. Tätä varten on olemassa viihdeteollisuus, joka herättää miehen ja naisen kiinnostuksen toisiinsa jne.
Fyysisen kehon neljäs tarve on puolustautuminen. Niinpä on olemassa järjestelmä, joka suojaa kehoamme ja hyvinvointiamme. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi on olemassa ovilukkoja, kurkistusluukkuja, hälyttimiä, kaasupulloja ja muita itsepuolustusvälineitä. On olemassa vakuutusyhtiöt, terveydenhuoltojärjestelmä jne.

Lue lisää

Mitä enemmän yhteiskunta tarjoaa meille näitä neljää tarvetta, sitä enemmän yhteiskuntaa pidetään aineellisesta näkökulmasta katsottuna kehittyneenä. Mutta kuten sanotaan, ihminen ei elä pelkästään leivästä. Hänellä on muitakin, hienovaraisempia tarpeita. Herää kysymys: mistä ne tulevat? Hienovaraiset tarpeet tulevat tietysti hienovaraisemmasta rakenteesta. Eli hienojakoisesta kehostamme tai psyykestämme. Mitkä ovat tämän hienovaraisen kehon tarpeet? Hienojakoinen keho tarvitsee tietoa, se tarvitsee tunteita ja luovaa ilmaisua. Joskus sanomme: "Miten menee?", "Mitä kuuluu?". Luemme sanomalehtiä, katsomme elokuvia, kommunikoimme ihmisten kanssa saadaksemme jotain, jotain uutta tietoa. Ja siksi tämä hienojakoisen kehon tarve ilmenee siinä, että ihmiset voivat vaatia sananvapautta, ajatuksenvapautta, luovuuden vapautta, lehdistönvapautta. Ja tämän itseilmaisun kautta hienojakoinen kehomme ilmentää itseään. Joskus tämä hienojakoinen keho voidaan nähdä aurana, joka ylittää fyysisen kehon. Hienoainekehon tarpeiden täyttämiseksi on olemassa oppilaitoksia, joukkotiedotusvälineitä, internet, kirjastoja, konsertti- ja näyttelytiloja, teattereita, elokuvateattereita, harrastekerhoja.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä enemmän yhteiskunta tarjoaa meille näitä neljää tarvetta, sitä enemmän yhteiskuntaa pidetään aineellisesta näkökulmasta katsottuna kehittyneenä. Mutta kuten sanotaan, ihminen ei elä pelkästään leivästä. Hänellä on muitakin, hienovaraisempia tarpeita. Herää kysymys: mistä ne tulevat? Hienovaraiset tarpeet tulevat tietysti hienovaraisemmasta rakenteesta. Eli hienojakoisesta kehostamme tai psyykestämme. Mitkä ovat tämän hienovaraisen kehon tarpeet? Hienojakoinen keho tarvitsee tietoa, se tarvitsee tunteita ja luovaa ilmaisua. Joskus sanomme: "Miten menee?", "Mitä kuuluu?". Luemme sanomalehtiä, katsomme elokuvia, kommunikoimme ihmisten kanssa saadaksemme jotain, jotain uutta tietoa. Ja siksi tämä hienojakoisen kehon tarve ilmenee siinä, että ihmiset voivat vaatia sananvapautta, ajatuksenvapautta, luovuuden vapautta, lehdistönvapautta. Ja tämän itseilmaisun kautta hienojakoinen kehomme ilmentää itseään. Joskus tämä hienojakoinen keho voidaan nähdä aurana, joka ylittää fyysisen kehon. Hienoainekehon tarpeiden täyttämiseksi on olemassa oppilaitoksia, joukkotiedotusvälineitä, internet, kirjastoja, konsertti- ja näyttelytiloja, teattereita, elokuvateattereita, harrastekerhoja.

Lue lisää

Näyttäisi siis siltä, että analysoimalla fyysistä ja hienojakoista kehoa voimme saattaa ihmisen kuvauksen päätökseen. Fysiologia tutkii fyysistä kehoa, psykologia tutkii hienojakoista kehoa, mutta uupuuko ihminen tähän? Olemmeko ottaneet huomioon kaikki hänen tarpeensa? Vedojen mukaan on olemassa vielä hienovaraisempia tarpeita, jotka tulevat itse sielun syvyyksistä, joka on hienovaraisempi kuin mentaalikehomme. Vedojen mukaan sielu on itsemme ikuinen ja muuttumaton puoli, kun taas fyysinen keho ja hienojakoinen keho muuttuvat vähitellen.

Anonyymi kirjoitti:

Näyttäisi siis siltä, että analysoimalla fyysistä ja hienojakoista kehoa voimme saattaa ihmisen kuvauksen päätökseen. Fysiologia tutkii fyysistä kehoa, psykologia tutkii hienojakoista kehoa, mutta uupuuko ihminen tähän? Olemmeko ottaneet huomioon kaikki hänen tarpeensa? Vedojen mukaan on olemassa vielä hienovaraisempia tarpeita, jotka tulevat itse sielun syvyyksistä, joka on hienovaraisempi kuin mentaalikehomme. Vedojen mukaan sielu on itsemme ikuinen ja muuttumaton puoli, kun taas fyysinen keho ja hienojakoinen keho muuttuvat vähitellen.

Lue lisää

Mitkä ovat sielun tarpeet ja ominaisuudet? Sielun tarpeet ovat ikuisuus, kattava tieto ja onnellisuus. Miten ajallisista asioista koostuva olento voi haluta jotain ikuista, jos ajatellaan, että tietoisuus on syntynyt aineesta? Mutta itse asiassa näemme, että jokin sisällämme tarvitsee jotakin sellaista, jota aineellinen luonto ei voi tarjota meille millään tavoin. Emme voi löytää jotain ikuista, ehdottoman vakaata tilannetta. Jos tarvitsemme jotakin, se tarkoittaa, että se on jossain. Esimerkiksi fyysinen kehomme voi tarvita vain niitä alkuaineita, joista se koostuu. Se ei voi haluta mitään muuta, mitä ei todellisuudessa ole olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Mitkä ovat sielun tarpeet ja ominaisuudet? Sielun tarpeet ovat ikuisuus, kattava tieto ja onnellisuus. Miten ajallisista asioista koostuva olento voi haluta jotain ikuista, jos ajatellaan, että tietoisuus on syntynyt aineesta? Mutta itse asiassa näemme, että jokin sisällämme tarvitsee jotakin sellaista, jota aineellinen luonto ei voi tarjota meille millään tavoin. Emme voi löytää jotain ikuista, ehdottoman vakaata tilannetta. Jos tarvitsemme jotakin, se tarkoittaa, että se on jossain. Esimerkiksi fyysinen kehomme voi tarvita vain niitä alkuaineita, joista se koostuu. Se ei voi haluta mitään muuta, mitä ei todellisuudessa ole olemassa.

Lue lisää

Jos siis joku meissä haluaa ikuista elämää, se tarkoittaa, että tämä on tämän halun esittäjän, eli tietoisuuden, luonne. Tietoisuus pyrkii ikuiseen tilaan. Tietoisuus on sielun tärkein, perusominaisuus. Sielun toinen tarve on kokonaisvaltainen tieto, joka eroaa tavallisesta sovelletusta tiedosta, jota tarvitaan aineelliseen mukavuuteen. Henkinen tieto ylittää kauas aineellisen käytännöllisyyden jokapäiväiset rajat ja antaa meille vastauksia olemassaolon perimmäisiin kysymyksiin: Keitä me olemme? Mistä me olemme tulleet? Mikä on elämän tarkoitus? Juuri tällaista tietoa sielu tarvitsee eniten, sillä tavallinen soveltava maallinen tieto on enemmänkin hienojakoisen kehomme kuin sielumme tarve. Hienojakoinen ruumis saattaa olla kiinnostunut sellaisista kysymyksistä kuin vain mitä tietoa, mitä uutisia, mitä tapahtuu missäkin ja niin edelleen, joistakin käytännöllisistä aineellisista kysymyksistä, joita se pyrkii selvittämään. Mutta tämä sisin tieto, tämä kielletty tieto, tieto sellaisista perustavanlaatuisista asioista, elämän tarkoituksesta, omasta asemasta - tämä tieto on sielun itsensä tarve. Juuri tällaista tietoa sielu tarvitsee kaikkein eniten.

Sielun kolmas tarve on tarve olla onnellinen ja nauttia kaikissa olosuhteissa. Voimme nähdä tämän joka hetki käyttäytymisessämme. Etsimme mukavampaa paikkaa, maukkaampaa ruokaa, valitsemme mukavia kauniita vaatteita, miellyttävää musiikkia, pyrimme kommunikoimaan mielenkiintoisten ihmisten kanssa ja niin edelleen. Sanalla sanoen, ilman salaliittoa, jokainen yrittää ottaa elämästä parhaan mahdollisen irti, nauttia siitä. Tietoisuudella on tällainen ominaisuus - napata todellisuudesta kaikkein houkuttelevinta, parasta ja yrittää nauttia siitä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos siis joku meissä haluaa ikuista elämää, se tarkoittaa, että tämä on tämän halun esittäjän, eli tietoisuuden, luonne. Tietoisuus pyrkii ikuiseen tilaan. Tietoisuus on sielun tärkein, perusominaisuus. Sielun toinen tarve on kokonaisvaltainen tieto, joka eroaa tavallisesta sovelletusta tiedosta, jota tarvitaan aineelliseen mukavuuteen. Henkinen tieto ylittää kauas aineellisen käytännöllisyyden jokapäiväiset rajat ja antaa meille vastauksia olemassaolon perimmäisiin kysymyksiin: Keitä me olemme? Mistä me olemme tulleet? Mikä on elämän tarkoitus? Juuri tällaista tietoa sielu tarvitsee eniten, sillä tavallinen soveltava maallinen tieto on enemmänkin hienojakoisen kehomme kuin sielumme tarve. Hienojakoinen ruumis saattaa olla kiinnostunut sellaisista kysymyksistä kuin vain mitä tietoa, mitä uutisia, mitä tapahtuu missäkin ja niin edelleen, joistakin käytännöllisistä aineellisista kysymyksistä, joita se pyrkii selvittämään. Mutta tämä sisin tieto, tämä kielletty tieto, tieto sellaisista perustavanlaatuisista asioista, elämän tarkoituksesta, omasta asemasta - tämä tieto on sielun itsensä tarve. Juuri tällaista tietoa sielu tarvitsee kaikkein eniten.

Sielun kolmas tarve on tarve olla onnellinen ja nauttia kaikissa olosuhteissa. Voimme nähdä tämän joka hetki käyttäytymisessämme. Etsimme mukavampaa paikkaa, maukkaampaa ruokaa, valitsemme mukavia kauniita vaatteita, miellyttävää musiikkia, pyrimme kommunikoimaan mielenkiintoisten ihmisten kanssa ja niin edelleen. Sanalla sanoen, ilman salaliittoa, jokainen yrittää ottaa elämästä parhaan mahdollisen irti, nauttia siitä. Tietoisuudella on tällainen ominaisuus - napata todellisuudesta kaikkein houkuttelevinta, parasta ja yrittää nauttia siitä.

Lue lisää

Kaikki nämä kolme tietoisuuden tarvetta tulevat siis sielusta. On selvää, että ne ovat ristiriidassa fyysisen kehomme rajallisten kykyjen kanssa. Ja tämä luo sisäisen tyytymättömyyden tunteen elämää kohtaan, vaikka olisimme aineellisen hyvinvoinnin oloissa..... mitä niistä puuttuu? Fyysisen kehon tasolla kaikki on olemassa, kaikki sosiaaliset takeet, kaikki mahdollisuudet, kaikki mukavuudet, mahdollisuudet aineelliseen tietoon, aineellisiin nautintoihin. Hienojakoisessa kehossa kaikki on myös olemassa. Kuitenkin monet ihmiset, joilla on aineellista vaurautta, kokevat jonkinlaisen sisäisen kriisin, tunteen olemassaolon merkityksettömyydestä. Tämä tapahtuu juuri siksi, että nämä hienojakoisen sielun tarpeet ovat tyydyttämättä.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki nämä kolme tietoisuuden tarvetta tulevat siis sielusta. On selvää, että ne ovat ristiriidassa fyysisen kehomme rajallisten kykyjen kanssa. Ja tämä luo sisäisen tyytymättömyyden tunteen elämää kohtaan, vaikka olisimme aineellisen hyvinvoinnin oloissa..... mitä niistä puuttuu? Fyysisen kehon tasolla kaikki on olemassa, kaikki sosiaaliset takeet, kaikki mahdollisuudet, kaikki mukavuudet, mahdollisuudet aineelliseen tietoon, aineellisiin nautintoihin. Hienojakoisessa kehossa kaikki on myös olemassa. Kuitenkin monet ihmiset, joilla on aineellista vaurautta, kokevat jonkinlaisen sisäisen kriisin, tunteen olemassaolon merkityksettömyydestä. Tämä tapahtuu juuri siksi, että nämä hienojakoisen sielun tarpeet ovat tyydyttämättä.

Lue lisää

Nykyaikainen tiede väittää, että tietoisuus on korkeasti organisoidun materian eli aivojen tuote. Vedojen mukaan, koska viittaamme Vedoihin, tietoisuus on olennaisesti erilaista energiaa kuin materia. Ne voivat siis olla vuorovaikutuksessa sen kanssa, mutta tietoisuus ja materia ovat eri asioita. Eri kategorioita. Ja tietoisuus ei synny materiasta. Mutta moderni tiede väittää, että tietoisuus on pitkälle organisoidun materian tai aivojen tuote. Tämä väite on kuitenkin hyvin, hyvin kiistanalainen. Sillä jo materian korkea organisoituneisuus itsessään edellyttää tietoisuutta tai mieltä, joka manipuloi materiaa. Tässä tapauksessa, eli jos sanomme, että tietoisuus on korkeasti organisoidun materian tuote, niin silloin jollakin on täytynyt olla tietoisuus ja hänen on täytynyt organisoida tämä materia niin korkeasti, että tietoisuus on tuotettu siitä. Eli juuri tähän määritelmään on jo kätketty tietty looginen ristiriita, joka kumoaa tämän väitteen itsessään. Sitä paitsi yksikään kemiallisista alkuaineista, mukaan lukien aivojemme alkuaineet, ei erikseen omista tietoisuutta. Mikään näiden alkuaineiden yhdistelmä toistensa kanssa ei myöskään synnytä tietoisuutta, ja siitä huolimatta jokainen meistä omaa tietoisuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyaikainen tiede väittää, että tietoisuus on korkeasti organisoidun materian eli aivojen tuote. Vedojen mukaan, koska viittaamme Vedoihin, tietoisuus on olennaisesti erilaista energiaa kuin materia. Ne voivat siis olla vuorovaikutuksessa sen kanssa, mutta tietoisuus ja materia ovat eri asioita. Eri kategorioita. Ja tietoisuus ei synny materiasta. Mutta moderni tiede väittää, että tietoisuus on pitkälle organisoidun materian tai aivojen tuote. Tämä väite on kuitenkin hyvin, hyvin kiistanalainen. Sillä jo materian korkea organisoituneisuus itsessään edellyttää tietoisuutta tai mieltä, joka manipuloi materiaa. Tässä tapauksessa, eli jos sanomme, että tietoisuus on korkeasti organisoidun materian tuote, niin silloin jollakin on täytynyt olla tietoisuus ja hänen on täytynyt organisoida tämä materia niin korkeasti, että tietoisuus on tuotettu siitä. Eli juuri tähän määritelmään on jo kätketty tietty looginen ristiriita, joka kumoaa tämän väitteen itsessään. Sitä paitsi yksikään kemiallisista alkuaineista, mukaan lukien aivojemme alkuaineet, ei erikseen omista tietoisuutta. Mikään näiden alkuaineiden yhdistelmä toistensa kanssa ei myöskään synnytä tietoisuutta, ja siitä huolimatta jokainen meistä omaa tietoisuuden.

Lue lisää

... joka tarkoittaa yksilöllistä tietoisuutta tai sielua. Sillä vaikka monet ihmiset käyttävät koko ajan termiä "sielu", tämä sana tuntuu monista ihmisistä epätieteelliseltä, jotenkin niin arkipäiväiseltä. Ja koska tämä ilmiö on kaikkialla läsnä - tietoisuus, sielu, kaikki omistaa sen, tarvitsemme jonkin tieteellisen termin. Nyt, niin oudolta kuin se tuntuukin, kaikkien tieteiden joukossa ei ole tiedettä, joka tutkisi tietoisuutta. Psykologia ei tutki tietoisuutta. Se ilmentää, tutkii tietoisuuden ilmenemismuotoja materiassa. Sitä kutsutaan psykologiaksi. Miten tietoisuus käyttäytyy aineellisessa maailmassa. Ehdollistunut, verhoutunut tietoisuus. Ja mitä tietoisuus on puhtaassa muodossaan, sellaisenaan, ilman yhteyttä materiaan, kukaan ei käsittele tätä kysymystä. Tällaista tiedettä ei ole olemassa. Ja kuitenkin, jotta voitaisiin kunnolla ymmärtää edes sitä, miten tietoisuus toimii materiassa, on välttämätöntä, että meillä on käsitys siitä, mitä se itsessään on. Voiko se olla olemassa aineen ulkopuolella vai ei. ... joka tulee englannin kielen sanasta "spirit" - "henki" tai "sielu", joka viittaa tällaiseen antimateriaaliseen hiukkaseen, jonka ulkoinen merkki on yksilöllinen tietoisuus. Ja tämä tietoisuushiukkanen eroaa olennaisesti pienimmistä ainehiukkasista. Kuten elektronit, positronit ja niin edelleen.

Anonyymi kirjoitti:

... joka tarkoittaa yksilöllistä tietoisuutta tai sielua. Sillä vaikka monet ihmiset käyttävät koko ajan termiä "sielu", tämä sana tuntuu monista ihmisistä epätieteelliseltä, jotenkin niin arkipäiväiseltä. Ja koska tämä ilmiö on kaikkialla läsnä - tietoisuus, sielu, kaikki omistaa sen, tarvitsemme jonkin tieteellisen termin. Nyt, niin oudolta kuin se tuntuukin, kaikkien tieteiden joukossa ei ole tiedettä, joka tutkisi tietoisuutta. Psykologia ei tutki tietoisuutta. Se ilmentää, tutkii tietoisuuden ilmenemismuotoja materiassa. Sitä kutsutaan psykologiaksi. Miten tietoisuus käyttäytyy aineellisessa maailmassa. Ehdollistunut, verhoutunut tietoisuus. Ja mitä tietoisuus on puhtaassa muodossaan, sellaisenaan, ilman yhteyttä materiaan, kukaan ei käsittele tätä kysymystä. Tällaista tiedettä ei ole olemassa. Ja kuitenkin, jotta voitaisiin kunnolla ymmärtää edes sitä, miten tietoisuus toimii materiassa, on välttämätöntä, että meillä on käsitys siitä, mitä se itsessään on. Voiko se olla olemassa aineen ulkopuolella vai ei. ... joka tulee englannin kielen sanasta "spirit" - "henki" tai "sielu", joka viittaa tällaiseen antimateriaaliseen hiukkaseen, jonka ulkoinen merkki on yksilöllinen tietoisuus. Ja tämä tietoisuushiukkanen eroaa olennaisesti pienimmistä ainehiukkasista. Kuten elektronit, positronit ja niin edelleen.

Lue lisää

Tämän spiritonin, aineettoman henkisen hiukkasen, tärkeimmät ominaisuudet ovat seuraavat. Ensinnäkin spiriton on elämän kantaja. Toiseksi, näiden spiritonien lukumäärä on ääretön, rajoittamaton. Kolmanneksi - spiritonia ei voi luoda eikä tuhota, eli se on luonteeltaan ikuinen. Neljänneksi - spiritonilla on tietoisuus ja vapaa tahto. Ja viidenneksi, spiritonilla on persoonallinen luonne. Ja koska tämä spiriton eli sielu kuuluu korkeamman energian luokkaan, toisin kuin aine, alempi energia, sillä ei ole aineellisia ominaisuuksia. Ja siksi sitä ei voida havaita millään aineellisilla kokeilla. Olisi hyvin outoa, jos henkihiukkanen havaittaisiin aineellisen kokeen avulla. Toisin sanoen henkisen hiukkasen havaitsemiseksi tarvitaan henkistä kokemusta, henkistä koetta. On kuitenkin olemassa epäsuoria merkkejä, joiden avulla voimme silti todeta spiritonin läsnäolon aineessa.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän spiritonin, aineettoman henkisen hiukkasen, tärkeimmät ominaisuudet ovat seuraavat. Ensinnäkin spiriton on elämän kantaja. Toiseksi, näiden spiritonien lukumäärä on ääretön, rajoittamaton. Kolmanneksi - spiritonia ei voi luoda eikä tuhota, eli se on luonteeltaan ikuinen. Neljänneksi - spiritonilla on tietoisuus ja vapaa tahto. Ja viidenneksi, spiritonilla on persoonallinen luonne. Ja koska tämä spiriton eli sielu kuuluu korkeamman energian luokkaan, toisin kuin aine, alempi energia, sillä ei ole aineellisia ominaisuuksia. Ja siksi sitä ei voida havaita millään aineellisilla kokeilla. Olisi hyvin outoa, jos henkihiukkanen havaittaisiin aineellisen kokeen avulla. Toisin sanoen henkisen hiukkasen havaitsemiseksi tarvitaan henkistä kokemusta, henkistä koetta. On kuitenkin olemassa epäsuoria merkkejä, joiden avulla voimme silti todeta spiritonin läsnäolon aineessa.

Lue lisää

Onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Juuri nyt mielemme on täysin keskittynyt kehoon. Mutta sielun luonnetta voivat ymmärtää vain ne, joiden silmät ovat kääntyneet sisäänpäin. Ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen henkinen kokemus. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiiristä aineistoa olisikin paljon.

Anonyymi kirjoitti:

Onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Juuri nyt mielemme on täysin keskittynyt kehoon. Mutta sielun luonnetta voivat ymmärtää vain ne, joiden silmät ovat kääntyneet sisäänpäin. Ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen henkinen kokemus. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiiristä aineistoa olisikin paljon.

Lue lisää

"Jos aasialainen kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'."
A. Schopenhauer.

Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että…

Anonyymi kirjoitti:

"Jos aasialainen kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'."
A. Schopenhauer.

Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että…

Lue lisää

"Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

"Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

Anonyymi kirjoitti:

"Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

"Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

Lue lisää

Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on koskenut siihen? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Sen tutkimiseen tarvitaan muita menetelmiä. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta siihen on käytettävä erityisiä menetelmiä. Tällä hetkellä tietoisuutemme on täysin keskittynyt kehoon. Sielun luonteen voi ymmärtää vain se, jonka tietoisuus on suuntautunut sisäänpäin. Siksi filosofit murskaavat keihäänsä väittelemällä sielun luonteesta, joogit vajoavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisten mielestä sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiirinen todistusaineisto olisi ylivoimainen, sillä sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti tieteellisellä laitteistolla, joka on sovitettu ulkoisten kohteiden tutkimiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on koskenut siihen? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Sen tutkimiseen tarvitaan muita menetelmiä. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta siihen on käytettävä erityisiä menetelmiä. Tällä hetkellä tietoisuutemme on täysin keskittynyt kehoon. Sielun luonteen voi ymmärtää vain se, jonka tietoisuus on suuntautunut sisäänpäin. Siksi filosofit murskaavat keihäänsä väittelemällä sielun luonteesta, joogit vajoavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisten mielestä sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiirinen todistusaineisto olisi ylivoimainen, sillä sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti tieteellisellä laitteistolla, joka on sovitettu ulkoisten kohteiden tutkimiseen.

Lue lisää

Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolo ei tietenkään näyttänyt olevan niin vaikea todistaa. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erillinen havainnon kohteesta. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, toisin sanoen kohteen olemassaolo todistetaan havainnoimalla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan jo itse havainnon tosiasialla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös selvää, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole pelkistettävissä ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havainnointini kohteena. Näin ollen tämän 'minä'-olemuksen kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

Sielu eli jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy. Se eroaa kuolleesta aineesta ensinnäkin siinä, että se kykenee olemaan tietoinen olemassaolostaan ja havaitsemaan ympäröivän maailman. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolo ei tietenkään näyttänyt olevan niin vaikea todistaa. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erillinen havainnon kohteesta. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, toisin sanoen kohteen olemassaolo todistetaan havainnoimalla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan jo itse havainnon tosiasialla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös selvää, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole pelkistettävissä ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havainnointini kohteena. Näin ollen tämän 'minä'-olemuksen kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

Sielu eli jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy. Se eroaa kuolleesta aineesta ensinnäkin siinä, että se kykenee olemaan tietoinen olemassaolostaan ja havaitsemaan ympäröivän maailman. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.

Lue lisää

Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaarinen; 3) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset väittävät niiden olevan läsnä atmassa - tai pikemminkin määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.


Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minuus on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

"minä" muuttuisi heidän mukanaan, emme huomaisi muutoksia, emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisina. Jotta voisit havaita jonkin liikkuvan, sinun on oltava itse hiljaa: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä vertailupiste, josta käsin havaitsemme kaikki nämä muutokset. Jotenkin, jollain ihmeellä, minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten aikana. Mikä takaa minäkäsityksemme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.

Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen vaihtelevuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivoilla on rakenteellisia itsetuotantomekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

Anonyymi kirjoitti:

Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaarinen; 3) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset väittävät niiden olevan läsnä atmassa - tai pikemminkin määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.


Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minuus on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

"minä" muuttuisi heidän mukanaan, emme huomaisi muutoksia, emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisina. Jotta voisit havaita jonkin liikkuvan, sinun on oltava itse hiljaa: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä vertailupiste, josta käsin havaitsemme kaikki nämä muutokset. Jotenkin, jollain ihmeellä, minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten aikana. Mikä takaa minäkäsityksemme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.

Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen vaihtelevuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivoilla on rakenteellisia itsetuotantomekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

Lue lisää

Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

Anonyymi kirjoitti:

Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

Lue lisää

Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

Anonyymi kirjoitti:

Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

Lue lisää

Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, sillä se voi muuttua muodosta toiseen... Aine itsessään on siis jotain epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen "minä" pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

Mutta myös Penrosen mainitsemien mallien pysyvyyden on perustuttava johonkin, sillä on oltava jokin syy tai substraatti. On vähintäänkin epäloogista liittää tämä ominaisuus aineeseen, joka on luonteeltaan muuttuvaa. Tämä on yksi niistä argumenteista, jotka puoltavat sielun olemassaoloa, sillä sielulla on ominaisuuksia, joita muuttuvalla aineella ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, sillä se voi muuttua muodosta toiseen... Aine itsessään on siis jotain epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen "minä" pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

Mutta myös Penrosen mainitsemien mallien pysyvyyden on perustuttava johonkin, sillä on oltava jokin syy tai substraatti. On vähintäänkin epäloogista liittää tämä ominaisuus aineeseen, joka on luonteeltaan muuttuvaa. Tämä on yksi niistä argumenteista, jotka puoltavat sielun olemassaoloa, sillä sielulla on ominaisuuksia, joita muuttuvalla aineella ei ole.

Lue lisää

Ja toinen kummallinen tosiasia: ihminen ei tunne kuoleman todellisuutta. Mikään ei ole tietoisuudellemme vieraampaa kuin ajatus siitä, että jonain päivänä kuolemme, lakkaamme olemasta. Kukaan ei halua kuolla, eikä kukaan usko omaan kuolemaansa. Kyllä, teoriassa sallimme tällaisen mahdollisuuden. Jokainen ihminen pyrkii pysyvyyteen, ikuisuuteen, muuttumattomuuteen ja kieltää kuoleman kaikin voimin. Mikä on tämän itsepäisen pyrkimyksen perusta? Vaikka jokin asia ei sovi meille todellisuudessa ja me kapinoimme sitä vastaan ja vaadimme muutosta, alitajuisesti toivomme, että tässä todellisuudessa, joka on muuttunut parempaan suuntaan, on se pysyvyys, jota etsimme. Mikä tahansa muutos, olipa se sitten ulkopuolinen tai kehossamme tapahtuva muutos, saattaa ihmisen pois tasapainosta ja eksistentiaalisen kriisin tilaan. Toisin sanoen pysyvyyden perustelemattomalla halulla on hyvin syvät juuret psyykessämme. Ilmeinen esimerkki tästä ovat ikäkriisit, joita jokainen käy läpi elämänsä aikana. Murrosikäinen lapsi käy läpi hyvin väkivaltaisen kriisin; murrosikäinen poika käy läpi vaikean jakson elämässään; myös aikuinen kohtaa yhtä väkivaltaisen kriisin, niin sanotun keski-iän kriisin, kriisin, joka johtuu vanhuuden tuomasta odotuksesta lähestyvää muutosta kohtaan. Ja tietenkin kaikkien elämän vakavin kriisi on kuolema, joka pakottaa meidät armottomasti muuttamaan käsitystämme itsestämme jälleen kerran. Ikääntymiskriisien syynä on sisäinen eripura, ristiriita kahden todellisuuden välillä: häilyvä ulkoinen todellisuus ja egomme muuttumaton todellisuus. Jos muuttuvuus kuuluisi tietoisuuden luonteeseen, kuolemaa tai vanhenemista ei koettaisi subjektiivisesti poikkeavana tai julmana vääryytenä.

Anonyymi kirjoitti:

Ja toinen kummallinen tosiasia: ihminen ei tunne kuoleman todellisuutta. Mikään ei ole tietoisuudellemme vieraampaa kuin ajatus siitä, että jonain päivänä kuolemme, lakkaamme olemasta. Kukaan ei halua kuolla, eikä kukaan usko omaan kuolemaansa. Kyllä, teoriassa sallimme tällaisen mahdollisuuden. Jokainen ihminen pyrkii pysyvyyteen, ikuisuuteen, muuttumattomuuteen ja kieltää kuoleman kaikin voimin. Mikä on tämän itsepäisen pyrkimyksen perusta? Vaikka jokin asia ei sovi meille todellisuudessa ja me kapinoimme sitä vastaan ja vaadimme muutosta, alitajuisesti toivomme, että tässä todellisuudessa, joka on muuttunut parempaan suuntaan, on se pysyvyys, jota etsimme. Mikä tahansa muutos, olipa se sitten ulkopuolinen tai kehossamme tapahtuva muutos, saattaa ihmisen pois tasapainosta ja eksistentiaalisen kriisin tilaan. Toisin sanoen pysyvyyden perustelemattomalla halulla on hyvin syvät juuret psyykessämme. Ilmeinen esimerkki tästä ovat ikäkriisit, joita jokainen käy läpi elämänsä aikana. Murrosikäinen lapsi käy läpi hyvin väkivaltaisen kriisin; murrosikäinen poika käy läpi vaikean jakson elämässään; myös aikuinen kohtaa yhtä väkivaltaisen kriisin, niin sanotun keski-iän kriisin, kriisin, joka johtuu vanhuuden tuomasta odotuksesta lähestyvää muutosta kohtaan. Ja tietenkin kaikkien elämän vakavin kriisi on kuolema, joka pakottaa meidät armottomasti muuttamaan käsitystämme itsestämme jälleen kerran. Ikääntymiskriisien syynä on sisäinen eripura, ristiriita kahden todellisuuden välillä: häilyvä ulkoinen todellisuus ja egomme muuttumaton todellisuus. Jos muuttuvuus kuuluisi tietoisuuden luonteeseen, kuolemaa tai vanhenemista ei koettaisi subjektiivisesti poikkeavana tai julmana vääryytenä.

Lue lisää

Sielua verrataan toisinaan tulesta lentävään kipinään. Tietoisuuden atomaarinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemismahdollisuuden. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Sielun atomimaisuus selittää siis jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Anonyymi kirjoitti:

Sielua verrataan toisinaan tulesta lentävään kipinään. Tietoisuuden atomaarinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemismahdollisuuden. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Sielun atomimaisuus selittää siis jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Lue lisää

Sielu levittää tietoisuuttaan koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadeissa sanotaan, että sielu on kehossamme sydämen alueella (Prashna Upanishad, 3-6.) ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa pranan, elintärkeän ilman, virtauksen kautta koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksi tuhatta kanavaa, nadia, joiden kautta kiertää prana, elinvoima (kiinalaisessa filosofiassa chi), jonka avulla sielu voi kokea koko aineellisen kehonsa ja hallita sitä. Kaikki pranan kiertokulun häiriöt aiheuttavat kehon vastaavan osan puutumisen ja lopulta surkastumisen. Ei ole sattumaa, että sydäntä eikä aivoja on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana. "Bhagavad-gita (13:4) antaa toisen esimerkin: sielu, joka on yhdessä paikassa kuin aurinko, valaisee koko ruumiin tietoisuuden valolla. Tietoisuuden atomisuuden postulaatti selittää myös toisen tärkeän tosiasian - havaintomme eheyden. Kehon eri elimissä esiintyviä erilaisia tuntemuksia ei havaita erikseen, vaikka aivojen eri osat ovat vastuussa niistä. Koko kokemus kuuluu yhdelle "minulle". Tätä tosiasiaa on hyvin vaikea selittää, jos lähdemme siitä oletuksesta, että tietoisuus syntyy miljardien hermosolujen yhteisestä toiminnasta. Mikä niistä anastaa itselleen oikeuden olla yhden ainoan, koko kehoon ulottuvan "minä" kantaja?

Anonyymi kirjoitti:

Sielu levittää tietoisuuttaan koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen. Upanishadeissa sanotaan, että sielu on kehossamme sydämen alueella (Prashna Upanishad, 3-6.) ja sieltä se levittää tietoisuuden energiaa pranan, elintärkeän ilman, virtauksen kautta koko kehoon. Sydämestä lähtee seitsemänkymmentäkaksi tuhatta kanavaa, nadia, joiden kautta kiertää prana, elinvoima (kiinalaisessa filosofiassa chi), jonka avulla sielu voi kokea koko aineellisen kehonsa ja hallita sitä. Kaikki pranan kiertokulun häiriöt aiheuttavat kehon vastaavan osan puutumisen ja lopulta surkastumisen. Ei ole sattumaa, että sydäntä eikä aivoja on aina pidetty elämän, tietoisuuden ja tunteiden lähteenä ja ihmisen haavoittuvimpana osana. "Bhagavad-gita (13:4) antaa toisen esimerkin: sielu, joka on yhdessä paikassa kuin aurinko, valaisee koko ruumiin tietoisuuden valolla. Tietoisuuden atomisuuden postulaatti selittää myös toisen tärkeän tosiasian - havaintomme eheyden. Kehon eri elimissä esiintyviä erilaisia tuntemuksia ei havaita erikseen, vaikka aivojen eri osat ovat vastuussa niistä. Koko kokemus kuuluu yhdelle "minulle". Tätä tosiasiaa on hyvin vaikea selittää, jos lähdemme siitä oletuksesta, että tietoisuus syntyy miljardien hermosolujen yhteisestä toiminnasta. Mikä niistä anastaa itselleen oikeuden olla yhden ainoan, koko kehoon ulottuvan "minä" kantaja?

Lue lisää

Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

Mitä siis on tietoisuus? En tietenkään tiedä, miten tietoisuus määritellään, enkä usko, että sitä kannattaa edes yrittää löytää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

Mitä siis on tietoisuus? En tietenkään tiedä, miten tietoisuus määritellään, enkä usko, että sitä kannattaa edes yrittää löytää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

Lue lisää

...
Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedet selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

Anonyymi kirjoitti:

...
Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedet selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

Lue lisää

Tietoisuus sielun ominaisuutena antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu paljastaa itsensä tietämisen teossa. Siksi tietoisuuden luonteen tutkimiseksi meidän on käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä tälle: itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä toteuttamisessa…. Se, missä määrin mieli on ekstrovertoitunut, määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertoituneempi mieli on, sitä kauempana se on luontonsa toteuttamisesta ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus sielun ominaisuutena antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu paljastaa itsensä tietämisen teossa. Siksi tietoisuuden luonteen tutkimiseksi meidän on käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä tälle: itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä toteuttamisessa…. Se, missä määrin mieli on ekstrovertoitunut, määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertoituneempi mieli on, sitä kauempana se on luontonsa toteuttamisesta ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

Lue lisää

Tiedemiehet yrittävät itsepintaisesti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka on syntynyt vahingossa evoluutioprosessin aikana. Valtavalle määrälle tosiasioita, jopa yksinkertaisimmillekin, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-ameebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi australialainen fyysikko Reginald Cahill.) Toisin sanoen, mikä tahansa syvällinen pohdinta tästä kysymyksestä johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä; eikö siis ole loogisempaa erottaa tietoisuus erilliseksi kategoriaksi?

Anonyymi kirjoitti:

Tiedemiehet yrittävät itsepintaisesti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka on syntynyt vahingossa evoluutioprosessin aikana. Valtavalle määrälle tosiasioita, jopa yksinkertaisimmillekin, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-ameebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi australialainen fyysikko Reginald Cahill.) Toisin sanoen, mikä tahansa syvällinen pohdinta tästä kysymyksestä johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä; eikö siis ole loogisempaa erottaa tietoisuus erilliseksi kategoriaksi?

Lue lisää

Vedaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden eri havaittavissa oleville ilmenemismuodoille löytyy yksinkertainen ja luonnollinen selitys. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita, 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus muistuttaa yhtä Gödelin teoreeman muotoilua: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen." "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta. Sielu on Jumalan hiukkasena, Hänen pienenä kaltaisenaan, täydellinen ja täydellinen, ja siksi sen täytyy olla ristiriitainen.

Anonyymi kirjoitti:

Vedaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden eri havaittavissa oleville ilmenemismuodoille löytyy yksinkertainen ja luonnollinen selitys. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita, 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus muistuttaa yhtä Gödelin teoreeman muotoilua: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen." "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta. Sielu on Jumalan hiukkasena, Hänen pienenä kaltaisenaan, täydellinen ja täydellinen, ja siksi sen täytyy olla ristiriitainen.

Lue lisää

... joitakin näistä sielun luonteeseen sisältyvistä ristiriidoista: sielu on muuttumaton, mutta sielun tietoisuus kehittyy; sielu on atomisesti eli äärettömän pieni ja samalla ehtymätön, ikuisesti riippuvainen ja samalla vapaudella varustettu; sielu on luonteeltaan autuas, mutta se on pakotettu elämään surkeaa elämää; kaikki sielut ovat tasa-arvoisia, mutta tämän lisäksi on olemassa henkinen hierarkia. Niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa, nämä ristiriidat sielun ja tietoisuuden luonteen kuvauksissa ovat filosofinen todiste sielun kokonaisvaltaisuudesta ja aineettomasta luonteesta. Henki on aina ristiriitainen eikä noudata logiikan lakeja. Vaikka nämä ristiriidat on ratkaistu vedalaisen filosofian eri koulukunnissa, sielun todelliseen ymmärtämiseen ei silti riitä filosofian tuntemus - sielu ja tietoisuus ymmärretään tietoisuuden kääntämisen, ankaran henkisen kurinalaisuuden, mielen keskittymisen ja lopulta ilmestyksen avulla. …

Sielu on elämänvoiman kipinä, joka on silmälle näkymätön. Se aktivoi kehon ja saa sen toimimaan, aivan kuten kuparijohdon läpi kulkeva sähkövirta kantaa suurta energiaa, vaikka se pysyykin näkymättömissä. Vaikka sielu on niin pieni, sillä on suuri voima hallita erilaisia ja erikokoisia aineellisia kehoja. Sielun voi havaita vain täydellinen mieli.

Anonyymi kirjoitti:

... joitakin näistä sielun luonteeseen sisältyvistä ristiriidoista: sielu on muuttumaton, mutta sielun tietoisuus kehittyy; sielu on atomisesti eli äärettömän pieni ja samalla ehtymätön, ikuisesti riippuvainen ja samalla vapaudella varustettu; sielu on luonteeltaan autuas, mutta se on pakotettu elämään surkeaa elämää; kaikki sielut ovat tasa-arvoisia, mutta tämän lisäksi on olemassa henkinen hierarkia. Niin paradoksaaliselta kuin se saattaakin kuulostaa, nämä ristiriidat sielun ja tietoisuuden luonteen kuvauksissa ovat filosofinen todiste sielun kokonaisvaltaisuudesta ja aineettomasta luonteesta. Henki on aina ristiriitainen eikä noudata logiikan lakeja. Vaikka nämä ristiriidat on ratkaistu vedalaisen filosofian eri koulukunnissa, sielun todelliseen ymmärtämiseen ei silti riitä filosofian tuntemus - sielu ja tietoisuus ymmärretään tietoisuuden kääntämisen, ankaran henkisen kurinalaisuuden, mielen keskittymisen ja lopulta ilmestyksen avulla. …

Sielu on elämänvoiman kipinä, joka on silmälle näkymätön. Se aktivoi kehon ja saa sen toimimaan, aivan kuten kuparijohdon läpi kulkeva sähkövirta kantaa suurta energiaa, vaikka se pysyykin näkymättömissä. Vaikka sielu on niin pieni, sillä on suuri voima hallita erilaisia ja erikokoisia aineellisia kehoja. Sielun voi havaita vain täydellinen mieli.

Lue lisää

"...Ikuisen sielun vaikutus tuntuu kehon jokaisessa kohdassa - se ilmenee tietoisuutena. Tietoisuuden läsnäolo todistaa sielun läsnäolon kehossa. Jopa yksinkertainen ihminen ymmärtää, että keho, jossa ei ole tietoisuutta, on kuollut. Jos tietoisuus on poistunut kehosta, sitä ei voida palauttaa, vaikka kehoon laitettaisiin mitä lääkkeitä ja aineita tahansa. Näin ollen tietoisuuden lähde ei ole aineellinen ruumis, vaan ikuinen sielu...".

Ssielu on jokaisen elävän olennon sydämessä, mutta koska oppineet materialistit eivät kykene havaitsemaan sitä, jotkut heistä väittävät, ettei sielua ole olemassa. Äärettömän pieni yksilöllinen sielu sijaitsee epäilemättä elävän olennon sydämessä yhdessä Ylisielun kanssa, ja siksi sydän on kehon käyttövoiman energianlähde. Keuhkoissa hapettavat verisolut saavat energiansa sielusta. Kun sielu lähtee kehosta, verenkierto pysähtyy. Lääkärit tunnustavat verisolujen tärkeän roolin elimistössä, mutta eivät pysty osoittamaan, että sielu on tämän energian lähde. He ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kehon energianlähde on sydän...".

Anonyymi kirjoitti:

"...Ikuisen sielun vaikutus tuntuu kehon jokaisessa kohdassa - se ilmenee tietoisuutena. Tietoisuuden läsnäolo todistaa sielun läsnäolon kehossa. Jopa yksinkertainen ihminen ymmärtää, että keho, jossa ei ole tietoisuutta, on kuollut. Jos tietoisuus on poistunut kehosta, sitä ei voida palauttaa, vaikka kehoon laitettaisiin mitä lääkkeitä ja aineita tahansa. Näin ollen tietoisuuden lähde ei ole aineellinen ruumis, vaan ikuinen sielu...".

Ssielu on jokaisen elävän olennon sydämessä, mutta koska oppineet materialistit eivät kykene havaitsemaan sitä, jotkut heistä väittävät, ettei sielua ole olemassa. Äärettömän pieni yksilöllinen sielu sijaitsee epäilemättä elävän olennon sydämessä yhdessä Ylisielun kanssa, ja siksi sydän on kehon käyttövoiman energianlähde. Keuhkoissa hapettavat verisolut saavat energiansa sielusta. Kun sielu lähtee kehosta, verenkierto pysähtyy. Lääkärit tunnustavat verisolujen tärkeän roolin elimistössä, mutta eivät pysty osoittamaan, että sielu on tämän energian lähde. He ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kehon energianlähde on sydän...".

Lue lisää

Sielu sijaitsee aineellisessa ruumiissa sydämen alueella. Se täyttää kehon tietoisuudella, aivan kuten lamppu täyttää huoneen valolla. Koska lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samalla tavalla sielu, joka on sydämen alueella, täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska se on henkinen. Aivan kuten auton kuljettajalle ei tapahdu mitään, kun jäähdytin vaihdetaan, sydämen vaihtaminen ei vaikuta sieluun millään tavalla. On vielä kerran korostettava, että sielu on yksilöllinen elävä olento, kun taas väliaikainen aineellinen ruumis on vain kone, jota sielun energia liikuttaa. Kun sielu on läsnä kehossa, pidämme sitä elävänä ja houkuttelevana. Kun sielu jättää ruumiin, sanomme ihmisestä: "Hän on kuollut".

Jokainen sielu on oma yksilö, jolla on erillinen tietoisuus eli yksilöllisyys. Jokainen meistä on ollut yksilö menneisyydessä, on yksilö nyt ja säilyttää yksilöllisyytensä tulevaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu sijaitsee aineellisessa ruumiissa sydämen alueella. Se täyttää kehon tietoisuudella, aivan kuten lamppu täyttää huoneen valolla. Koska lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samalla tavalla sielu, joka on sydämen alueella, täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska se on henkinen. Aivan kuten auton kuljettajalle ei tapahdu mitään, kun jäähdytin vaihdetaan, sydämen vaihtaminen ei vaikuta sieluun millään tavalla. On vielä kerran korostettava, että sielu on yksilöllinen elävä olento, kun taas väliaikainen aineellinen ruumis on vain kone, jota sielun energia liikuttaa. Kun sielu on läsnä kehossa, pidämme sitä elävänä ja houkuttelevana. Kun sielu jättää ruumiin, sanomme ihmisestä: "Hän on kuollut".

Jokainen sielu on oma yksilö, jolla on erillinen tietoisuus eli yksilöllisyys. Jokainen meistä on ollut yksilö menneisyydessä, on yksilö nyt ja säilyttää yksilöllisyytensä tulevaisuudessa.

Lue lisää

Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.

Lue lisää

Sielu on käsittämätön.
Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.
"Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton...".
Koska sielu on erillään aineesta, sitä ei voida ymmärtää kokeellisilla menetelmillä, joissa käytetään aineellisia välineitä.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu on käsittämätön.
Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.
"Sielu on näkymätön, käsittämätön ja muuttumaton...".
Koska sielu on erillään aineesta, sitä ei voida ymmärtää kokeellisilla menetelmillä, joissa käytetään aineellisia välineitä.

Lue lisää

Miten näet eron ikuisen sielun ja sen tilapäisen aineellisen kehon välillä, jossa se on?
Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa. Jokainen aistikokemus - kuten tämän sivun katsominen - merkitsee meille jotakin, koska meillä on tietoisuus. Kun tietoisuus poistuu kehosta, siitä tulee kuollut, eloton tai "tajuton", kuten tuolista. Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua.
Kun elävä olento liittää tietoisuutensa ruumiiseen ja samaistuu siihen, sen on vaikea nähdä eroavansa ruumiista. Jos asiaa kuitenkin ajattelee kunnolla, ero käy selväksi. Kysykää itseltänne: "Voiko keho olla tietoinen itsestään?". Välitön vastaus on: "Ei, kehoni ei voi olla tietoinen itsestään. Pikemminkin olen tietoinen kehostani.

Anonyymi kirjoitti:

Miten näet eron ikuisen sielun ja sen tilapäisen aineellisen kehon välillä, jossa se on?
Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa. Jokainen aistikokemus - kuten tämän sivun katsominen - merkitsee meille jotakin, koska meillä on tietoisuus. Kun tietoisuus poistuu kehosta, siitä tulee kuollut, eloton tai "tajuton", kuten tuolista. Tuolilla ei ole aistimuksia, sillä ei ole tietoisuutta, sillä ei ole sielua.
Kun elävä olento liittää tietoisuutensa ruumiiseen ja samaistuu siihen, sen on vaikea nähdä eroavansa ruumiista. Jos asiaa kuitenkin ajattelee kunnolla, ero käy selväksi. Kysykää itseltänne: "Voiko keho olla tietoinen itsestään?". Välitön vastaus on: "Ei, kehoni ei voi olla tietoinen itsestään. Pikemminkin olen tietoinen kehostani.

Lue lisää

Tämän ajatuksen selventämiseksi sanotaan, että emme tiedä, onko keho tietoinen itsestään. Me emme tiedä sitä, koska emme ole keho. Ei voi sanoa varmasti, onko esimerkiksi sormi, aivot tai rintakehä itsetietoinen. He eivät myöskään voi itse kertoa minulle (oletetusta) tietoisuudestaan, koska kenelläkään heistä ei ole minää, persoonallisuutta. Ne ovat ainakin empiirisesti tiedostamattomia. Muita yksinkertaisia ymmärtämisharjoituksia voidaan käyttää tämän ymmärtämiseen: "Varpaani ei ole persoonallisuus. Jalkani, nenäni, korvani, aivoni tai koko kehoni ei ole persoonallisuus. Nämä "minä"-vaatteet eivät voi kertoa minulle, kuka minä olen tai kuka he ovat - olivatpa he sitten yksittäin tai kaikki yhdessä, koska yksikään heistä ei ole "minä", persoonallisuus. Millään näistä ruumiinosista ei ole henkilökohtaista kokemusta. Minä olen se, joka saan kokemusta heidän kauttaan. Näin ollen voimme päätellä, että he ovat erilaisia kuin kehossa oleva henkilö, joka kokee kokemuksen, eli he eivät ole minä, tietoisuuden haltija. Kehon ja minän välinen ero näkyy jopa kielessä, sillä se muoto osoittaa, että minä on erilainen kuin kehoni.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän ajatuksen selventämiseksi sanotaan, että emme tiedä, onko keho tietoinen itsestään. Me emme tiedä sitä, koska emme ole keho. Ei voi sanoa varmasti, onko esimerkiksi sormi, aivot tai rintakehä itsetietoinen. He eivät myöskään voi itse kertoa minulle (oletetusta) tietoisuudestaan, koska kenelläkään heistä ei ole minää, persoonallisuutta. Ne ovat ainakin empiirisesti tiedostamattomia. Muita yksinkertaisia ymmärtämisharjoituksia voidaan käyttää tämän ymmärtämiseen: "Varpaani ei ole persoonallisuus. Jalkani, nenäni, korvani, aivoni tai koko kehoni ei ole persoonallisuus. Nämä "minä"-vaatteet eivät voi kertoa minulle, kuka minä olen tai kuka he ovat - olivatpa he sitten yksittäin tai kaikki yhdessä, koska yksikään heistä ei ole "minä", persoonallisuus. Millään näistä ruumiinosista ei ole henkilökohtaista kokemusta. Minä olen se, joka saan kokemusta heidän kauttaan. Näin ollen voimme päätellä, että he ovat erilaisia kuin kehossa oleva henkilö, joka kokee kokemuksen, eli he eivät ole minä, tietoisuuden haltija. Kehon ja minän välinen ero näkyy jopa kielessä, sillä se muoto osoittaa, että minä on erilainen kuin kehoni.

Lue lisää

Lisäksi voimme ymmärtää tämän eron ruumiin ja "minä" välillä jokapäiväisen kokemuksen kautta. Jos esimerkiksi jokin koskettaa kättäni, on empiirisesti väärin ajatella, että käteni on tietoinen tietystä ärsytyksestä. Jos ajattelemme asiaa, voimme päätellä, että minä olen se, joka käden ja tunnistamisprosessin kautta on tietoinen siitä, että jokin on koskettanut kättä. Perusminä käyttää aivoja käsittelemään hermoston signaaleja ja siten hallitsee kehon toimintaa.
Saman tunnistamisprosessin mukaisesti henkilö voi esimerkiksi ilmoittaa olevansa nälkäinen, vaikka todellisuudessa vatsa, ei henkilö, vaatii ruokaa. Käsite "nälkä" tarkoittaa, että "minä", yksilö, olen tietoinen vatsan supistumisesta. ...
Jos sielu on ikuinen, mitä sille tapahtuu aineellisen ruumiin kuoleman jälkeen?
Aineellisen ruumiin kuoleman jälkeen sielu siirtyy toiseen ruumiiseen. Bhagavad-Gita (2.22).
Näin ehdollistunut elävä olento siirtyy jatkuvasti aineellisesta kehosta toiseen yrittäessään löytää onnen. Tätä sielun uudelleensyntymisprosessia kutsutaan samsaraksi - syntymien ja kuolemien kiertokuluksi tai toisella tavalla "sielun jälleensyntymiseksi".

Anonyymi kirjoitti:

Lisäksi voimme ymmärtää tämän eron ruumiin ja "minä" välillä jokapäiväisen kokemuksen kautta. Jos esimerkiksi jokin koskettaa kättäni, on empiirisesti väärin ajatella, että käteni on tietoinen tietystä ärsytyksestä. Jos ajattelemme asiaa, voimme päätellä, että minä olen se, joka käden ja tunnistamisprosessin kautta on tietoinen siitä, että jokin on koskettanut kättä. Perusminä käyttää aivoja käsittelemään hermoston signaaleja ja siten hallitsee kehon toimintaa.
Saman tunnistamisprosessin mukaisesti henkilö voi esimerkiksi ilmoittaa olevansa nälkäinen, vaikka todellisuudessa vatsa, ei henkilö, vaatii ruokaa. Käsite "nälkä" tarkoittaa, että "minä", yksilö, olen tietoinen vatsan supistumisesta. ...
Jos sielu on ikuinen, mitä sille tapahtuu aineellisen ruumiin kuoleman jälkeen?
Aineellisen ruumiin kuoleman jälkeen sielu siirtyy toiseen ruumiiseen. Bhagavad-Gita (2.22).
Näin ehdollistunut elävä olento siirtyy jatkuvasti aineellisesta kehosta toiseen yrittäessään löytää onnen. Tätä sielun uudelleensyntymisprosessia kutsutaan samsaraksi - syntymien ja kuolemien kiertokuluksi tai toisella tavalla "sielun jälleensyntymiseksi".

Lue lisää

Aineellisesta kehosta ei ole mahdollista tehdä kuolematonta. Kuoleman hetkellä elävän olennon on pakko jättää fyysinen kehonsa. Hienojakoinen keho, joka koostuu valheellisesta (väärästä) egosta, mielestä ja älystä, pysyy aina sielun mukana, kunnes se vapautuu aineellisesta maailmasta. Sitä ei voi jättää jälkeensä samalla tavalla kuin karkeaa kehoa. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat tiedon puutteen vuoksi, että sielu ja hienojakoinen keho eivät eroa toisistaan. Ehdollistuneen elävän olennon sekä karkeat että hienojakoiset kehot koostuvat kuitenkin aineellisesta energiasta, ja sielun läsnäolo elävöittää niitä. Näin ollen ehdollistuneessa tilassa olevat elävät olennot ovat hengen ja aineen yhdistelmä.

Miten ikuisen henkisen sielun liittäminen väliaikaiseen aineesta kudottuun elottomaan ruumiiseen on mahdollista? Miten henki yhdistyy aineeseen?

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisesta kehosta ei ole mahdollista tehdä kuolematonta. Kuoleman hetkellä elävän olennon on pakko jättää fyysinen kehonsa. Hienojakoinen keho, joka koostuu valheellisesta (väärästä) egosta, mielestä ja älystä, pysyy aina sielun mukana, kunnes se vapautuu aineellisesta maailmasta. Sitä ei voi jättää jälkeensä samalla tavalla kuin karkeaa kehoa. Tästä syystä jotkut ihmiset ajattelevat tiedon puutteen vuoksi, että sielu ja hienojakoinen keho eivät eroa toisistaan. Ehdollistuneen elävän olennon sekä karkeat että hienojakoiset kehot koostuvat kuitenkin aineellisesta energiasta, ja sielun läsnäolo elävöittää niitä. Näin ollen ehdollistuneessa tilassa olevat elävät olennot ovat hengen ja aineen yhdistelmä.

Miten ikuisen henkisen sielun liittäminen väliaikaiseen aineesta kudottuun elottomaan ruumiiseen on mahdollista? Miten henki yhdistyy aineeseen?

Lue lisää

Väärä ego on ikuisen tietoisen sielun ja väliaikaisen tiedostamattoman kehon illusorinen yhdistelmä. Koska henkinen sielu haluaa laittomasti hyödyntää Jumalan luomistyötä, se sitoutuu luonnon kolmeen gunaan ja samaistuu aineellisen maailman illusoriseen olemukseen. Taistelussa nautinnoista se tulee yhä sidotummaksi, ja sen huolet vain lisääntyvät.

...
Se kykenee olemaan vuorovaikutuksessa samanaikaisesti sekä henkisen energian (chit) että aineellisen energian (achit) kanssa ja sitomaan ne yhteen. Siksi henkinen sielu joutuu kosketuksiin aineellisen ruumiin kanssa väärän egon kautta ja elävöittää sitä. Niin kauan kuin elävä olento on väärän egon vaikutuksen alaisena, hän pysyy aineellisen maailman vankina.

Anonyymi kirjoitti:

Väärä ego on ikuisen tietoisen sielun ja väliaikaisen tiedostamattoman kehon illusorinen yhdistelmä. Koska henkinen sielu haluaa laittomasti hyödyntää Jumalan luomistyötä, se sitoutuu luonnon kolmeen gunaan ja samaistuu aineellisen maailman illusoriseen olemukseen. Taistelussa nautinnoista se tulee yhä sidotummaksi, ja sen huolet vain lisääntyvät.

...
Se kykenee olemaan vuorovaikutuksessa samanaikaisesti sekä henkisen energian (chit) että aineellisen energian (achit) kanssa ja sitomaan ne yhteen. Siksi henkinen sielu joutuu kosketuksiin aineellisen ruumiin kanssa väärän egon kautta ja elävöittää sitä. Niin kauan kuin elävä olento on väärän egon vaikutuksen alaisena, hän pysyy aineellisen maailman vankina.

Lue lisää

... Ihmisen elämänmuodossa se kuitenkin saa älyn, jonka avulla se voi ymmärtää aineellisen onnen näennäisen luonteen ja yrittää ymmärtää sen henkisen luonteen. Jos joku ei käytä tätä mahdollisuutta, hänen katsotaan viettäneen elämänsä turhaan.

Miettikää siis, miten ehdollistuneen elävän olennon hienojakoiset ja karkeat kehot saadaan liikkeelle sielun egoistisen halun energiasta. Väärän egon taittamana tämä halu tunkeutuu älyyn (järkeen). Koska aineellinen mieli on yhteydessä aineellisen luonnon gunoihin - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - siksi, riippuen siitä, minkä gunan vaikutuksen alaisena se on... Nämä halut tulevat sitten mieleen ja kiihottavat sitä. Mieli liittyy kognitiivisiin aisteihin ...joiden kautta se pyrkii vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa tyydyttääkseen nämä halut. Kun vastaava kohde tulee näkyviin, tieto siitä tulee mieleen, jota värittävät aineellisten käsitteiden ja ideoiden jäänteet, jotka on tallennettu ja kehitetty hienojakoiseen kehoon, monien edellisten elämien aikana. Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei.

Anonyymi kirjoitti:

... Ihmisen elämänmuodossa se kuitenkin saa älyn, jonka avulla se voi ymmärtää aineellisen onnen näennäisen luonteen ja yrittää ymmärtää sen henkisen luonteen. Jos joku ei käytä tätä mahdollisuutta, hänen katsotaan viettäneen elämänsä turhaan.

Miettikää siis, miten ehdollistuneen elävän olennon hienojakoiset ja karkeat kehot saadaan liikkeelle sielun egoistisen halun energiasta. Väärän egon taittamana tämä halu tunkeutuu älyyn (järkeen). Koska aineellinen mieli on yhteydessä aineellisen luonnon gunoihin - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - siksi, riippuen siitä, minkä gunan vaikutuksen alaisena se on... Nämä halut tulevat sitten mieleen ja kiihottavat sitä. Mieli liittyy kognitiivisiin aisteihin ...joiden kautta se pyrkii vuorovaikutukseen aistien kohteiden kanssa tyydyttääkseen nämä halut. Kun vastaava kohde tulee näkyviin, tieto siitä tulee mieleen, jota värittävät aineellisten käsitteiden ja ideoiden jäänteet, jotka on tallennettu ja kehitetty hienojakoiseen kehoon, monien edellisten elämien aikana. Aineellinen mieli analysoi sitten tätä aineellisessa mielessä esitettyä värillistä informaatiota ja pyrkii erottamaan, onko kohde hyväksyttävä vai ei.

Lue lisää

Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen elävä olento havaitsee kohteen muodostetun maailmankuvan prisman läpi ja tekee päätöksen sen perusteella. Sitten mieli laatii käytännön suunnitelman siitä, miten tästä kohteesta voi nauttia, ja lopulta elävä olento toteuttaa suunnitelman käytännössä karkean ruumiin avulla ja nauttii halutusta kohteesta.

Lue lisää

Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Lue lisää

Kuka on kohtalomme "kuljettaja"?

Eli keho, fyysinen, ulompi kuori, psyyke, hienojakoinen kehomme, toinen kuori. Ja sielu persoonallisuutena, johon hienojakoinen keho, fyysinen keho, on puettu, ovat toisistaan riippuvaisia, suunnilleen kuin ilmapallo. Sielun kanssa, koska sielu pyrkii aina ylöspäin, kohti jotain ylevää. Niinpä tämä lämpimällä ilmalla täytetty ilmapallo pyrkii ylöspäin. Eli kori on fyysinen keho, joka vetää koko ajan alaspäin, vetää sielua alaspäin. Ja miten nämä kaksi vastakkaista rakennetta liittyvät toisiinsa? Kori vetää koko ajan alaspäin, ja pallo pyrkii ylöspäin. Ne ovat yhteydessä toisiinsa hienojakoisten silmukoiden kautta. Hienojakoinen keho on siis sellaisia näkymättömiä silmukoita, jotka sitovat ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon.

Anonyymi kirjoitti:

Kuka on kohtalomme "kuljettaja"?

Eli keho, fyysinen, ulompi kuori, psyyke, hienojakoinen kehomme, toinen kuori. Ja sielu persoonallisuutena, johon hienojakoinen keho, fyysinen keho, on puettu, ovat toisistaan riippuvaisia, suunnilleen kuin ilmapallo. Sielun kanssa, koska sielu pyrkii aina ylöspäin, kohti jotain ylevää. Niinpä tämä lämpimällä ilmalla täytetty ilmapallo pyrkii ylöspäin. Eli kori on fyysinen keho, joka vetää koko ajan alaspäin, vetää sielua alaspäin. Ja miten nämä kaksi vastakkaista rakennetta liittyvät toisiinsa? Kori vetää koko ajan alaspäin, ja pallo pyrkii ylöspäin. Ne ovat yhteydessä toisiinsa hienojakoisten silmukoiden kautta. Hienojakoinen keho on siis sellaisia näkymättömiä silmukoita, jotka sitovat ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon.

Lue lisää

Toinen esimerkki. Tehdäksemme asian niin selväksi. Keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja? Ilmeisesti ei sielu. Sillä jos me olisimme tämän kehon kuljettaja, kaikki tapahtuisi elämässämme täysin niin kuin olemme suunnitelleet. Ja niin ei aina tapahdu. Se tarkoittaa joitakin kohtalon käänteitä, joitakin olosuhteita, joita haluaisimme välttää, mutta meidän on pakko jäädä niihin. Eli sanomme: "Kohtalo on johtanut..." tai minulle on tapahtunut jotakin..... tai jokin kohtalon voima. Eli tiettyyn pisteeseen asti minulla on vapaus, menen näin tai näin, mutta siinä on myös välttämättä jokin ennakointielementti ja tunnemme, että elämässämme on jokin muu voima, jotkut olosuhteet tai kohtalo, joka saa meidät toimimaan toisin kuin haluaisimme.
Nämä ovat siis vertauskuvallisia esimerkkejä.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen esimerkki. Tehdäksemme asian niin selväksi. Keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja? Ilmeisesti ei sielu. Sillä jos me olisimme tämän kehon kuljettaja, kaikki tapahtuisi elämässämme täysin niin kuin olemme suunnitelleet. Ja niin ei aina tapahdu. Se tarkoittaa joitakin kohtalon käänteitä, joitakin olosuhteita, joita haluaisimme välttää, mutta meidän on pakko jäädä niihin. Eli sanomme: "Kohtalo on johtanut..." tai minulle on tapahtunut jotakin..... tai jokin kohtalon voima. Eli tiettyyn pisteeseen asti minulla on vapaus, menen näin tai näin, mutta siinä on myös välttämättä jokin ennakointielementti ja tunnemme, että elämässämme on jokin muu voima, jotkut olosuhteet tai kohtalo, joka saa meidät toimimaan toisin kuin haluaisimme.
Nämä ovat siis vertauskuvallisia esimerkkejä.

Lue lisää

On siis käynyt ilmi, että fyysinen keho on auto, me olemme matkustajia siinä, mutta kuka on tämän auton kuljettaja? Tässä, ja tiede alkaa vasta nyt ymmärtää, miten monimutkaiset prosessit tässä fyysisessä kehossa tapahtuvat. Hallitsemmeko me niitä todella? Jos tarkastelemme havaintoprosesseja, kun miljoonat aivojen neuronit järjestäytyvät uudelleen hetkessä. Tai ruoansulatuksen monimutkaista prosessia. Tai aineenvaihduntaprosessia. Jos kaikki nämä tapahtuvat prosessit ovat hallinnassamme, miten on mahdollista, ettemme tiedä niistä mitään? Niitä on tapahtunut syntymästämme lähtien, kehon syntymästä lähtien, niitä on jo tapahtunut, ja me vasta alamme ymmärtää, fysiologit vasta alkavat ymmärtää, miten nämä monimutkaiset prosessit todella toimivat. Ja nyt herää kysymys. Voivatko tällaiset monimutkaiset prosessit fyysisessä kehossa tapahtua ilman jonkun tietoista osallistumista? Yksiselitteisesti ei.

Anonyymi kirjoitti:

On siis käynyt ilmi, että fyysinen keho on auto, me olemme matkustajia siinä, mutta kuka on tämän auton kuljettaja? Tässä, ja tiede alkaa vasta nyt ymmärtää, miten monimutkaiset prosessit tässä fyysisessä kehossa tapahtuvat. Hallitsemmeko me niitä todella? Jos tarkastelemme havaintoprosesseja, kun miljoonat aivojen neuronit järjestäytyvät uudelleen hetkessä. Tai ruoansulatuksen monimutkaista prosessia. Tai aineenvaihduntaprosessia. Jos kaikki nämä tapahtuvat prosessit ovat hallinnassamme, miten on mahdollista, ettemme tiedä niistä mitään? Niitä on tapahtunut syntymästämme lähtien, kehon syntymästä lähtien, niitä on jo tapahtunut, ja me vasta alamme ymmärtää, fysiologit vasta alkavat ymmärtää, miten nämä monimutkaiset prosessit todella toimivat. Ja nyt herää kysymys. Voivatko tällaiset monimutkaiset prosessit fyysisessä kehossa tapahtua ilman jonkun tietoista osallistumista? Yksiselitteisesti ei.

Lue lisää

Kaikki prosessit, yksinkertaisimmatkin, edellyttävät jonkinlaista organisointia. Jonkinlaista tietoista ohjausta. Ja nämä kehossamme tapahtuvat prosessit, fysiologiset prosessit, psykologiset prosessit, ne ovat hyvin monimutkaisia. Äärimmäisen monimutkaisia. Ja meidän on myönnettävä, että ne tapahtuvat ilman tietoista osallistumistamme. Ne tapahtuvat siis jonkun muun tietoisen osallistumisen alaisuudessa. Kenen? Kuka on kuljettaja? Kuka ohjaa tätä kehoa? Kuka pelastaa meidät tarpeelta miettiä, mitä entsyymiä erittää, miten erittää, mitä lihasta jännittää ja niin edelleen. Tarkoitan, että on aivan ilmeistä, että se ei ole niin yksinkertaista. Ja tämän mysteerin ymmärtämiseksi meidän on otettava käyttöön lisätoiminto. Ylitietoisuus. Vedat kutsuvat tätä Ylitietoisuutta termillä "Paramatma". Sielua, yksilöllistä tietoisuutta, kutsutaan nimellä "atma". Tai toinen termi on "jiva". Atma, sielu. Ja Ylitietoisuutta kutsutaan siis Paramatmaksi. "Param" tarkoittaa "ylin". Tästä johtuvat kaikki nämä parapsykologiat, eli psykologian korkein muoto. Joidenkin tällaisten korkeampien ilmiöiden psykologiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki prosessit, yksinkertaisimmatkin, edellyttävät jonkinlaista organisointia. Jonkinlaista tietoista ohjausta. Ja nämä kehossamme tapahtuvat prosessit, fysiologiset prosessit, psykologiset prosessit, ne ovat hyvin monimutkaisia. Äärimmäisen monimutkaisia. Ja meidän on myönnettävä, että ne tapahtuvat ilman tietoista osallistumistamme. Ne tapahtuvat siis jonkun muun tietoisen osallistumisen alaisuudessa. Kenen? Kuka on kuljettaja? Kuka ohjaa tätä kehoa? Kuka pelastaa meidät tarpeelta miettiä, mitä entsyymiä erittää, miten erittää, mitä lihasta jännittää ja niin edelleen. Tarkoitan, että on aivan ilmeistä, että se ei ole niin yksinkertaista. Ja tämän mysteerin ymmärtämiseksi meidän on otettava käyttöön lisätoiminto. Ylitietoisuus. Vedat kutsuvat tätä Ylitietoisuutta termillä "Paramatma". Sielua, yksilöllistä tietoisuutta, kutsutaan nimellä "atma". Tai toinen termi on "jiva". Atma, sielu. Ja Ylitietoisuutta kutsutaan siis Paramatmaksi. "Param" tarkoittaa "ylin". Tästä johtuvat kaikki nämä parapsykologiat, eli psykologian korkein muoto. Joidenkin tällaisten korkeampien ilmiöiden psykologiaa.

Lue lisää

Merkkejä siitä, että kehossa on Ylitietoisuus.

Tämä Ylitietoisuus tai Ylisielu on siis yksilön sielun vieressä, myös sydämen alueella, ja ohjaa kehon toimintaa. Tämä Ylitietoisuus tai Korkein Sielu on kehon ohjaaja. Mitkä ovat merkkejä Ylitietoisuuden läsnäolosta kehossa? Ne ovat aivan ilmeisiä ja myös näkyviä. On esimerkiksi sellaisia asioita kuin kuudes aisti, intuitio, inspiraatio, valaistuminen, jotkut vaistomaiset tiedostamattomat toimet, jotka osoittautuvat oikeiksi. Omatunnon ääni. Nämä kaikki ovat vain tämän Ylitietoisuuden ilmentymiä.

Anonyymi kirjoitti:

Merkkejä siitä, että kehossa on Ylitietoisuus.

Tämä Ylitietoisuus tai Ylisielu on siis yksilön sielun vieressä, myös sydämen alueella, ja ohjaa kehon toimintaa. Tämä Ylitietoisuus tai Korkein Sielu on kehon ohjaaja. Mitkä ovat merkkejä Ylitietoisuuden läsnäolosta kehossa? Ne ovat aivan ilmeisiä ja myös näkyviä. On esimerkiksi sellaisia asioita kuin kuudes aisti, intuitio, inspiraatio, valaistuminen, jotkut vaistomaiset tiedostamattomat toimet, jotka osoittautuvat oikeiksi. Omatunnon ääni. Nämä kaikki ovat vain tämän Ylitietoisuuden ilmentymiä.

Lue lisää

Otetaan esimerkiksi intuitio. Sitä kutsutaan myös kuudenneksi aistiksi. Aisteja on yhteensä viisi. Intuitio eli kuudes aisti tarkoittaa, että en ole kuullut, koskenut tai nähnyt mitään, mutta kuitenkin tiedän ja tunnen, että jotain tapahtuu. Yleensä tieto tulee tietoisuuteemme aistiemme kautta. Mutta jo sana "aavistus" tarkoittaa, että voimme saada tietoa tulevaisuudesta ennen kuin tapahtuma on tapahtunut ja tunkeutunut aistiemme läpi. Miten tämä voi olla mahdollista? Ainoa ymmärrettävä selitys on, että yksinkertaisesti saamme tiedon joltakulta, joka on ajan ulkopuolella ja jolla on pääsy sekä menneisyyteen että tulevaisuuteen samanaikaisesti. Tätä kutsutaan myös yliaistilliseksi kokemukseksi tai intuitioksi.

Anonyymi kirjoitti:

Otetaan esimerkiksi intuitio. Sitä kutsutaan myös kuudenneksi aistiksi. Aisteja on yhteensä viisi. Intuitio eli kuudes aisti tarkoittaa, että en ole kuullut, koskenut tai nähnyt mitään, mutta kuitenkin tiedän ja tunnen, että jotain tapahtuu. Yleensä tieto tulee tietoisuuteemme aistiemme kautta. Mutta jo sana "aavistus" tarkoittaa, että voimme saada tietoa tulevaisuudesta ennen kuin tapahtuma on tapahtunut ja tunkeutunut aistiemme läpi. Miten tämä voi olla mahdollista? Ainoa ymmärrettävä selitys on, että yksinkertaisesti saamme tiedon joltakulta, joka on ajan ulkopuolella ja jolla on pääsy sekä menneisyyteen että tulevaisuuteen samanaikaisesti. Tätä kutsutaan myös yliaistilliseksi kokemukseksi tai intuitioksi.

Lue lisää

Mielenkiintoista on, että intuitio toimii eläimillä paremmin kuin ihmisillä. Miksi? Eläinten yksilöllinen tietoisuus on pienempi. Ulkoiset muodot rajoittavat sitä enemmän kuin ihmisillä. Ja niinpä eläimen sydämessä oleva Ylitietoisuus auttaa kyseistä eläinolentoa kompensoimaan sen tietoisuuden puutteita. Aivan kuten vanhempi jakaa viisautensa lapsensa kanssa ja ohjaa tämän kaikkia toimia lapsen ollessa pieni. Eläimet eivät lue sanomalehtiä ja kirjoja, eivät kuuntele viimeisimpiä uutisia eivätkä uppoa Internetin rajattomaan tietomereen. Siksi ne kuulevat hyvin tämän Ylitietoisuuden eli Paramatman äänen sisältäpäin. Ja joskus he yllättävät meidät erehtymättömillä aavistuksillaan. Mutta ihmiset ovat jo avanneet oman tietoisuutensa potentiaalia enemmän. Ja siksi tämä korkeampi tietoisuus sydämessä antaa enemmän henkilökohtaista vapautta. Ja vastaavasti enemmän vastuuta. Ja tätä henkilökohtaista vapautta ihmiset käyttävät usein väärin.

Anonyymi kirjoitti:

Mielenkiintoista on, että intuitio toimii eläimillä paremmin kuin ihmisillä. Miksi? Eläinten yksilöllinen tietoisuus on pienempi. Ulkoiset muodot rajoittavat sitä enemmän kuin ihmisillä. Ja niinpä eläimen sydämessä oleva Ylitietoisuus auttaa kyseistä eläinolentoa kompensoimaan sen tietoisuuden puutteita. Aivan kuten vanhempi jakaa viisautensa lapsensa kanssa ja ohjaa tämän kaikkia toimia lapsen ollessa pieni. Eläimet eivät lue sanomalehtiä ja kirjoja, eivät kuuntele viimeisimpiä uutisia eivätkä uppoa Internetin rajattomaan tietomereen. Siksi ne kuulevat hyvin tämän Ylitietoisuuden eli Paramatman äänen sisältäpäin. Ja joskus he yllättävät meidät erehtymättömillä aavistuksillaan. Mutta ihmiset ovat jo avanneet oman tietoisuutensa potentiaalia enemmän. Ja siksi tämä korkeampi tietoisuus sydämessä antaa enemmän henkilökohtaista vapautta. Ja vastaavasti enemmän vastuuta. Ja tätä henkilökohtaista vapautta ihmiset käyttävät usein väärin.

Lue lisää

Ihmisten havaintokanavat ovat täynnä ulkoista tietoa. Siksi he ovat lähes kuurot tälle sisäiselle äänelle. Esimerkiksi joulukuussa 2004 vedenalaisen maanjäristyksen aiheuttama tsunami iski Indonesian ja Sri Lankan rannikoille. Satojatuhansia ihmisiä kuoli, mutta eläinuhreja ei ollut. Sillä jo kaksi tuntia ennen aallon rantautumista kaikki eläimet poistuivat rannikkokaistaleelta ennakoiden vaaraa. Ja ihmiset eivät tajunneet sitä, koska heidän sisäiset tunteensa ovat ylikuormitettuja ulkoisella tiedolla. Tämän sisältä tulevan Korkeamman Älyn äänen vaikutuksesta eläimet tekevät joskus yllättäviä asioita. Sairas kissa, jolla ei ole mitään muodollista tietoa kasvitieteestä, löytää helposti lääkekasvin. Miten se löytää sen, ei ole selvää. Se tarkoittaa, että on joku, joka tuntee yrtin lääkinnälliset ominaisuudet ja kissan tarpeet ja tuo ne yhteen. Eli jonkinlainen näkymätön hyväntahtoisuus. Kuin sellainen sisäinen autopilotti, navigaattori, joka johdattaa tätä kissaa ja sanoo: "Tässä, tämä on oikea yrtti syötäväksi."

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisten havaintokanavat ovat täynnä ulkoista tietoa. Siksi he ovat lähes kuurot tälle sisäiselle äänelle. Esimerkiksi joulukuussa 2004 vedenalaisen maanjäristyksen aiheuttama tsunami iski Indonesian ja Sri Lankan rannikoille. Satojatuhansia ihmisiä kuoli, mutta eläinuhreja ei ollut. Sillä jo kaksi tuntia ennen aallon rantautumista kaikki eläimet poistuivat rannikkokaistaleelta ennakoiden vaaraa. Ja ihmiset eivät tajunneet sitä, koska heidän sisäiset tunteensa ovat ylikuormitettuja ulkoisella tiedolla. Tämän sisältä tulevan Korkeamman Älyn äänen vaikutuksesta eläimet tekevät joskus yllättäviä asioita. Sairas kissa, jolla ei ole mitään muodollista tietoa kasvitieteestä, löytää helposti lääkekasvin. Miten se löytää sen, ei ole selvää. Se tarkoittaa, että on joku, joka tuntee yrtin lääkinnälliset ominaisuudet ja kissan tarpeet ja tuo ne yhteen. Eli jonkinlainen näkymätön hyväntahtoisuus. Kuin sellainen sisäinen autopilotti, navigaattori, joka johdattaa tätä kissaa ja sanoo: "Tässä, tämä on oikea yrtti syötäväksi."

Lue lisää

Yleensä ihmiset yrittävät selittää tällaisia asioita salaperäisellä termillä "vaisto", mutta jos katsot selittävään sanakirjaan, sana "vaisto" selitetään sanalla "sisältä tuleva järkevä impulssi". Ja mitä siellä sisällä on muuta kuin fyysisiä elimiä, joilla ei ole järkeä? Niinpä päädymme jälleen ajatukseen jostakin Ylitietoisuudesta, jostakin Korkeammasta Älystä. Esimerkiksi linnut, tietämättä maantietoa, lentävät tarvittaessa yksiselitteisesti etelään tai pohjoiseen. Muurahaiset rakentavat monimutkaisia muurahaispesiä ja niillä on hämmästyttävä organisaatio, niiden yhteiskunnassa ei ole lakkoja, vallankumouksia, talouskriisejä ja niin edelleen jne.
On selvää, että näin tarkka tieto voi tulla vain täydellisestä lähteestä. Tämä sama sydämessä oleva Paramatma tai Ylitietoisuus on joogien meditaation aiheena vanhimman joogaa käsittelevän teoksen, Patanjalin Yoga-sutran mukaan. Ja tämä Ylitietoisuuden muoto asuu jokaisessa luomakunnan atomissa. Se on syy siihen, miksi atomilla on monimutkainen luonne. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että materia oli pohjimmiltaan yksinkertaista. Niin sanottu "alkeishiukkasfysiikka" oli. Mutta mitä syvällisemmin he tutkivat tätä tiedettä, sitä enemmän kävi ilmi, että yleisesti ottaen nämä hiukkaset eivät ole perustaltaan niin yksinkertaisia, vaan pikemminkin monimutkaisia. Ja tämä alkeishiukkasten, niin sanottujen alkeishiukkasten, monimutkaisuus johtuu siitä, että jokaisessa atomissa on tämä ylitietoisuus tai korkeampi mieli. Ja tämän kaiken läpäisevän Universaalin Älyn ansiosta jokaisessa atomissa, jokaisen elävän olennon sydämessä, tapahtuu samanaikaisesti kaikkien elävien olentojen karman koordinointiprosessi tai kohtalon suuntaaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Yleensä ihmiset yrittävät selittää tällaisia asioita salaperäisellä termillä "vaisto", mutta jos katsot selittävään sanakirjaan, sana "vaisto" selitetään sanalla "sisältä tuleva järkevä impulssi". Ja mitä siellä sisällä on muuta kuin fyysisiä elimiä, joilla ei ole järkeä? Niinpä päädymme jälleen ajatukseen jostakin Ylitietoisuudesta, jostakin Korkeammasta Älystä. Esimerkiksi linnut, tietämättä maantietoa, lentävät tarvittaessa yksiselitteisesti etelään tai pohjoiseen. Muurahaiset rakentavat monimutkaisia muurahaispesiä ja niillä on hämmästyttävä organisaatio, niiden yhteiskunnassa ei ole lakkoja, vallankumouksia, talouskriisejä ja niin edelleen jne.
On selvää, että näin tarkka tieto voi tulla vain täydellisestä lähteestä. Tämä sama sydämessä oleva Paramatma tai Ylitietoisuus on joogien meditaation aiheena vanhimman joogaa käsittelevän teoksen, Patanjalin Yoga-sutran mukaan. Ja tämä Ylitietoisuuden muoto asuu jokaisessa luomakunnan atomissa. Se on syy siihen, miksi atomilla on monimutkainen luonne. Tiedemiehet ajattelivat ennen, että materia oli pohjimmiltaan yksinkertaista. Niin sanottu "alkeishiukkasfysiikka" oli. Mutta mitä syvällisemmin he tutkivat tätä tiedettä, sitä enemmän kävi ilmi, että yleisesti ottaen nämä hiukkaset eivät ole perustaltaan niin yksinkertaisia, vaan pikemminkin monimutkaisia. Ja tämä alkeishiukkasten, niin sanottujen alkeishiukkasten, monimutkaisuus johtuu siitä, että jokaisessa atomissa on tämä ylitietoisuus tai korkeampi mieli. Ja tämän kaiken läpäisevän Universaalin Älyn ansiosta jokaisessa atomissa, jokaisen elävän olennon sydämessä, tapahtuu samanaikaisesti kaikkien elävien olentojen karman koordinointiprosessi tai kohtalon suuntaaminen.

Lue lisää

Mitä tietoisuudelle tapahtuu, kun keho kuolee?

Nyt kun olemme lyhyesti tarkastelleet fyysistä kehoa ja sen neljää tarvetta: ruokaa, unta, parittelua ja puolustautumista, hienojakoista kehoa ja sen tarpeita: tietoa, tunteita, viestintää ja luovuutta sekä sielua, tietoisuutta, ja sen kolmea tarvetta: halua elää ikuisesti, tietoa ja onnellisuutta. Nyt meillä on käsitys siitä, kuka ihminen on. ...ulkoinen fyysinen keho, sitten on hienojakoinen keho ja sitten on itse sielu. Ja kaikki nämä kolme rakennetta, sielu, hienojakoinen keho ja fyysinen keho, ovat yhteydessä toisiinsa tämän Paramatman eli Ylitietoisuuden tai, jos haluatte, sydämessä olevan Jumalan voiman avulla, joka pitää kaiken yhdessä.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tietoisuudelle tapahtuu, kun keho kuolee?

Nyt kun olemme lyhyesti tarkastelleet fyysistä kehoa ja sen neljää tarvetta: ruokaa, unta, parittelua ja puolustautumista, hienojakoista kehoa ja sen tarpeita: tietoa, tunteita, viestintää ja luovuutta sekä sielua, tietoisuutta, ja sen kolmea tarvetta: halua elää ikuisesti, tietoa ja onnellisuutta. Nyt meillä on käsitys siitä, kuka ihminen on. ...ulkoinen fyysinen keho, sitten on hienojakoinen keho ja sitten on itse sielu. Ja kaikki nämä kolme rakennetta, sielu, hienojakoinen keho ja fyysinen keho, ovat yhteydessä toisiinsa tämän Paramatman eli Ylitietoisuuden tai, jos haluatte, sydämessä olevan Jumalan voiman avulla, joka pitää kaiken yhdessä.

Lue lisää

Sielu on itse asiassa sydämen alueella, mutta eri ulottuvuudessa, henkisessä ulottuvuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu on itse asiassa sydämen alueella, mutta eri ulottuvuudessa, henkisessä ulottuvuudessa.

On siis käynyt ilmi, että yksilöllinen tietoisuus ja Ylitietoisuus ovat tärkeimpiä elämää ylläpitäviä tekijöitä, ilman heitä ei ole mitään elintoimintaa, ei yhtään mitään. Ja kaikkein paradoksaalisin asia on se, että ihmiset tietävät nykyään vähiten näistä kahdesta ihmisen tärkeimmästä osa-alueesta. Siksi voimme saada tätä tietoa joistakin vaihtoehtoisista lähteistä, koska virallinen tiede ei anna sitä meille, mikä tarkoittaa, että sitä etsivän ihmisen on etsittävä sitä muualta. Ja Vedoista hän löytää juuri paljon sellaista mielenkiintoista tietoa, joka täyttää tätä ihmistä koskevaa tietoa. Ihminen on siis kolmen tällaisen rakenteen yhdistelmä: fyysinen, hienojakoinen, henkinen ja Paramatma, Ylitietoisuus, joka pitää kaiken yhdessä. Ja Hän pitää ikuisen sielun väliaikaisessa kehossa tietyn määrän vuosia, jotka meidän on tarkoitus elää.

Anonyymi kirjoitti:

On siis käynyt ilmi, että yksilöllinen tietoisuus ja Ylitietoisuus ovat tärkeimpiä elämää ylläpitäviä tekijöitä, ilman heitä ei ole mitään elintoimintaa, ei yhtään mitään. Ja kaikkein paradoksaalisin asia on se, että ihmiset tietävät nykyään vähiten näistä kahdesta ihmisen tärkeimmästä osa-alueesta. Siksi voimme saada tätä tietoa joistakin vaihtoehtoisista lähteistä, koska virallinen tiede ei anna sitä meille, mikä tarkoittaa, että sitä etsivän ihmisen on etsittävä sitä muualta. Ja Vedoista hän löytää juuri paljon sellaista mielenkiintoista tietoa, joka täyttää tätä ihmistä koskevaa tietoa. Ihminen on siis kolmen tällaisen rakenteen yhdistelmä: fyysinen, hienojakoinen, henkinen ja Paramatma, Ylitietoisuus, joka pitää kaiken yhdessä. Ja Hän pitää ikuisen sielun väliaikaisessa kehossa tietyn määrän vuosia, jotka meidän on tarkoitus elää.

Lue lisää

Jos siis tietoisuus on luonteeltaan ikuista ja keho on väliaikainen, mitä tietoisuudelle tapahtuu kehon kuollessa? Energian säilymislain mukaan tietoisuuden ei pitäisi mennä minnekään, kadota. Minne se sitten menee? Minkä kehon se saa, miksi? Silloin herää kysymys jälleensyntymisestä.

Jälleensyntyminen ei ole intialainen uskomus sielun jälleensyntymisestä, vaan se on yksinkertaisesti moraalisen ja henkisen tason energian säilymislain ilmentymä. Ymmärrämme, miten energian säilymislaki toimii aineellisella tasolla, ja jälleensyntyminen on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jos sielu on saavuttanut tietyn kehitystason tässä elämässä, se on säilytettävä, jotta sielulla on mahdollisuus jatkaa täydellisyyden tietä korkeammissa elämänmuodoissa. Samoin tietoisuuden rappeutuessa alemman elämänmuodon pitäisi opettaa elävälle olennolle jokin joku oppitunti. Toisin sanoen jälleensyntyminen vahvistaa muodollisesti tietoisuuden tason vastaavuuden tiettyyn ulkoiseen kehoon.

Anonyymi kirjoitti:

Jos siis tietoisuus on luonteeltaan ikuista ja keho on väliaikainen, mitä tietoisuudelle tapahtuu kehon kuollessa? Energian säilymislain mukaan tietoisuuden ei pitäisi mennä minnekään, kadota. Minne se sitten menee? Minkä kehon se saa, miksi? Silloin herää kysymys jälleensyntymisestä.

Jälleensyntyminen ei ole intialainen uskomus sielun jälleensyntymisestä, vaan se on yksinkertaisesti moraalisen ja henkisen tason energian säilymislain ilmentymä. Ymmärrämme, miten energian säilymislaki toimii aineellisella tasolla, ja jälleensyntyminen on energian säilymislain ilmentymä moraalisella ja henkisellä tasolla. Jos sielu on saavuttanut tietyn kehitystason tässä elämässä, se on säilytettävä, jotta sielulla on mahdollisuus jatkaa täydellisyyden tietä korkeammissa elämänmuodoissa. Samoin tietoisuuden rappeutuessa alemman elämänmuodon pitäisi opettaa elävälle olennolle jokin joku oppitunti. Toisin sanoen jälleensyntyminen vahvistaa muodollisesti tietoisuuden tason vastaavuuden tiettyyn ulkoiseen kehoon.

Lue lisää

Ihmisten on melko vaikea hyväksyä ajatusta, että sielu voi siirtyä johonkin toiseen kehoon kuoleman jälkeen. Ulkoisen jälleensyntymisen ymmärtämisessä auttaa sisäinen jälleensyntyminen, joka tapahtuu meille joka sekunti. Mitä tämä käytännössä tarkoittaa? Se tarkoittaa, että vaihdamme kehoamme monta kertaa jopa yhden elämän aikana. Nähdäksesi sen itse, sinun tarvitsee vain katsoa omia valokuviasi eri vuosilta. Tieteen mukaan seitsemän vuoden välein kaikki kehomme solut korvautuvat vähitellen uusilla. Tämä tapahtuu aineenvaihdunnan kautta. Toisin sanoen jokaisella hengenvedolla, kulauksella vettä, nautitulla ruoalla kehoomme tulee uutta energiaa, uutta materiaa. Ja hämmästyttävän järjestelmän kautta, hien kautta ja kaikkien niin sanottujen aukkojemme kautta kehossamme on tiettyjä eritteitä, eritejärjestelmän kautta vanha aine tulee ulos meistä. Tämä solujen jatkuva uusiutumisprosessi tekee kehosta kuin hitaasti virtaavan virran.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmisten on melko vaikea hyväksyä ajatusta, että sielu voi siirtyä johonkin toiseen kehoon kuoleman jälkeen. Ulkoisen jälleensyntymisen ymmärtämisessä auttaa sisäinen jälleensyntyminen, joka tapahtuu meille joka sekunti. Mitä tämä käytännössä tarkoittaa? Se tarkoittaa, että vaihdamme kehoamme monta kertaa jopa yhden elämän aikana. Nähdäksesi sen itse, sinun tarvitsee vain katsoa omia valokuviasi eri vuosilta. Tieteen mukaan seitsemän vuoden välein kaikki kehomme solut korvautuvat vähitellen uusilla. Tämä tapahtuu aineenvaihdunnan kautta. Toisin sanoen jokaisella hengenvedolla, kulauksella vettä, nautitulla ruoalla kehoomme tulee uutta energiaa, uutta materiaa. Ja hämmästyttävän järjestelmän kautta, hien kautta ja kaikkien niin sanottujen aukkojemme kautta kehossamme on tiettyjä eritteitä, eritejärjestelmän kautta vanha aine tulee ulos meistä. Tämä solujen jatkuva uusiutumisprosessi tekee kehosta kuin hitaasti virtaavan virran.

Lue lisää

Kun katsomme jokea, saatamme ajatella, että se on sama joki. Mutta ylävirrasta tulee jatkuvasti uutta vettä. Vatsan limakalvo uusiutuu viiden päivän välein. Iho uudistuu viiden viikon välein ja niin edelleen. Itse asiassa tämä tarkoittaa, että kehoa ei ole olemassa pysyvänä jonain. Mutta koska muutokset tapahtuvat hyvin hitaasti, emme yksinkertaisesti huomaa niitä. Myös kynttilänliekki näyttää epätäydelliselle silmällemme pysyvältä. Mutta jos katsomme sitä tiedon silmin, huomaamme, että joka hetki jotkut liekin välähdykset sammuvat ja toiset ilmestyvät. Ja vaikutelma siitä, että pysyn samana, syntyy meille vain tietoisuuden eli sielun pysyvän luonteen vuoksi. Ja tämä aineellisten hiukkasten virtaus vain virtaa sielun ympärillä ja muuttaa ulkoisia ääriviivojamme muutaman vuoden välein. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi eli kehon vaihtumiseksi yhden elämän aikana. Ajatuksen pitäisi siis olla selvä. Lapsen keho on nimittäin aivan erilainen kuin aikuisen, ja aikuisen keho on erilainen kuin raihnaisen vanhuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Kun katsomme jokea, saatamme ajatella, että se on sama joki. Mutta ylävirrasta tulee jatkuvasti uutta vettä. Vatsan limakalvo uusiutuu viiden päivän välein. Iho uudistuu viiden viikon välein ja niin edelleen. Itse asiassa tämä tarkoittaa, että kehoa ei ole olemassa pysyvänä jonain. Mutta koska muutokset tapahtuvat hyvin hitaasti, emme yksinkertaisesti huomaa niitä. Myös kynttilänliekki näyttää epätäydelliselle silmällemme pysyvältä. Mutta jos katsomme sitä tiedon silmin, huomaamme, että joka hetki jotkut liekin välähdykset sammuvat ja toiset ilmestyvät. Ja vaikutelma siitä, että pysyn samana, syntyy meille vain tietoisuuden eli sielun pysyvän luonteen vuoksi. Ja tämä aineellisten hiukkasten virtaus vain virtaa sielun ympärillä ja muuttaa ulkoisia ääriviivojamme muutaman vuoden välein. Tätä kutsutaan sisäiseksi jälleensyntymiseksi eli kehon vaihtumiseksi yhden elämän aikana. Ajatuksen pitäisi siis olla selvä. Lapsen keho on nimittäin aivan erilainen kuin aikuisen, ja aikuisen keho on erilainen kuin raihnaisen vanhuksen.

Lue lisää

Mitä tulee ihmisen jälleensyntymiseen, kuuluisa yhdysvaltalainen tiedemies Ian Stevenson on käsitellyt tätä kysymystä tieteellisellä tasolla neljännesvuosisadan ajan. Hänellä on erityinen instituutti, jossa hänellä on yli tuhat dokumentoitua jälleensyntymistapausta ja jossa hän tekee hyvin syvällistä tutkimusta. Ja silmiinpistävin esimerkki, esimerkki reinkarnaatiosta on ksenoglossia-ilmiö. Xenoglossia tarkoittaa sitä, että ihminen voi tässä elämässä, tietyissä olosuhteissa, yhtäkkiä alkaa puhua kieltä, johon hän ei ole koskaan ollut kosketuksissa tässä elämässä, jota hän ei ole koskaan tuntenut, jota hän ei ole koskaan oppinut.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä tulee ihmisen jälleensyntymiseen, kuuluisa yhdysvaltalainen tiedemies Ian Stevenson on käsitellyt tätä kysymystä tieteellisellä tasolla neljännesvuosisadan ajan. Hänellä on erityinen instituutti, jossa hänellä on yli tuhat dokumentoitua jälleensyntymistapausta ja jossa hän tekee hyvin syvällistä tutkimusta. Ja silmiinpistävin esimerkki, esimerkki reinkarnaatiosta on ksenoglossia-ilmiö. Xenoglossia tarkoittaa sitä, että ihminen voi tässä elämässä, tietyissä olosuhteissa, yhtäkkiä alkaa puhua kieltä, johon hän ei ole koskaan ollut kosketuksissa tässä elämässä, jota hän ei ole koskaan tuntenut, jota hän ei ole koskaan oppinut.

Lue lisää

Sanotaanpa, että Ian Stevenson antaa esimerkin käytännöstään amerikkalaisesta naisesta, kotiäidistä, iäkkäästä naisesta, joka ei ollut koskaan matkustanut Amerikan ulkopuolelle ja joka asui jossain maaseudulla. Nainen pääsi siis jotenkin hänen luokseen istuntoa varten, ja hän syöksyi hänet hypnoottisen regression tilaan, toisin sanoen toi hänet hypnoositilassa takaisin menneisyyteen, ja nainen puhui jotain käsittämätöntä kieltä, jota ei edes heti tunnistettu. Hän nauhoitti tämän puheen ja toisti sen sitten kielitieteilijöille, kieliasiantuntijoille, ja he sanoivat, että se oli ruotsia, ja se oli murre, jota ei moni puhu joillakin maaseutualueilla. Miten tämä voidaan siis selittää materialismin kannalta?

Anonyymi kirjoitti:

Sanotaanpa, että Ian Stevenson antaa esimerkin käytännöstään amerikkalaisesta naisesta, kotiäidistä, iäkkäästä naisesta, joka ei ollut koskaan matkustanut Amerikan ulkopuolelle ja joka asui jossain maaseudulla. Nainen pääsi siis jotenkin hänen luokseen istuntoa varten, ja hän syöksyi hänet hypnoottisen regression tilaan, toisin sanoen toi hänet hypnoositilassa takaisin menneisyyteen, ja nainen puhui jotain käsittämätöntä kieltä, jota ei edes heti tunnistettu. Hän nauhoitti tämän puheen ja toisti sen sitten kielitieteilijöille, kieliasiantuntijoille, ja he sanoivat, että se oli ruotsia, ja se oli murre, jota ei moni puhu joillakin maaseutualueilla. Miten tämä voidaan siis selittää materialismin kannalta?

Lue lisää

Ihminen ei ole koskaan ollut missään tekemisissä kyseisen kulttuurin kanssa, ei ole koskaan asunut siellä, ei ole sukulaisia, ei ole oppinut kieltä. Miten hän voi puhua? Hänellä ei ole ollut mitään tällaista kokemusta tässä elämässä, ymmärrättekö? Mutta tämä kokemus ilmestyi jostain. Siihen ei ole mitään aineellista, ulkoista selitystä. Mutta jos hyväksymme, että on olemassa sielu, joka on voinut, sanokaamme, edellisessä elämässään asua Ruotsissa, se on voinut tuntea tämän kielen, tämän kulttuurin, niin sitten reinkarnaation kautta se on tullut uuteen ruumiiseen, syntynyt Amerikkaan karman lain, eli kausaalisuuden lain mukaisesti. Ja nyt, uudessa maassa, uudessa kulttuurissa, hän on luonnollisesti unohtanut, koska ei ole kokemusta, hän on unohtanut tämän kielensä. Se jäi syvälle hänen alitajuntaansa, hänen muistiinsa. Hän ei tarvitse sitä nyt, hän on oppinut uuden kielen, tottunut uuteen kulttuuriin. Mutta tietyissä olosuhteissa, tietyllä menetelmällä, on mahdollista aktivoida tämä menneisyyden muisti, toisin sanoen vetää kaikki nämä asiat esiin alitajunnasta.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei ole koskaan ollut missään tekemisissä kyseisen kulttuurin kanssa, ei ole koskaan asunut siellä, ei ole sukulaisia, ei ole oppinut kieltä. Miten hän voi puhua? Hänellä ei ole ollut mitään tällaista kokemusta tässä elämässä, ymmärrättekö? Mutta tämä kokemus ilmestyi jostain. Siihen ei ole mitään aineellista, ulkoista selitystä. Mutta jos hyväksymme, että on olemassa sielu, joka on voinut, sanokaamme, edellisessä elämässään asua Ruotsissa, se on voinut tuntea tämän kielen, tämän kulttuurin, niin sitten reinkarnaation kautta se on tullut uuteen ruumiiseen, syntynyt Amerikkaan karman lain, eli kausaalisuuden lain mukaisesti. Ja nyt, uudessa maassa, uudessa kulttuurissa, hän on luonnollisesti unohtanut, koska ei ole kokemusta, hän on unohtanut tämän kielensä. Se jäi syvälle hänen alitajuntaansa, hänen muistiinsa. Hän ei tarvitse sitä nyt, hän on oppinut uuden kielen, tottunut uuteen kulttuuriin. Mutta tietyissä olosuhteissa, tietyllä menetelmällä, on mahdollista aktivoida tämä menneisyyden muisti, toisin sanoen vetää kaikki nämä asiat esiin alitajunnasta.

Lue lisää

Ksenoglossia-ilmiö voidaan siis selittää asianmukaisesti vain, jos hyväksymme ajatuksen jälleensyntymisestä, että elävä olento voi säilyttää tämän kokemuksen ja siirtyä kehosta toiseen, ja näin ollen yhdessä kehossa tämä muisto menneestä kehosta voi nousta uudelleen esiin.

Anonyymi kirjoitti:

Ksenoglossia-ilmiö voidaan siis selittää asianmukaisesti vain, jos hyväksymme ajatuksen jälleensyntymisestä, että elävä olento voi säilyttää tämän kokemuksen ja siirtyä kehosta toiseen, ja näin ollen yhdessä kehossa tämä muisto menneestä kehosta voi nousta uudelleen esiin.

Lue lisää

Ihmiset saattavat tietysti usein kysyä tämän hyvin loogisen kysymyksen: "Miksi me kaikki emme voi muistaa aiempia elämiämme?". Itse asiassa vastaus ei ole kovin monimutkainen. Jos meille annetaan nyt enemmän muistoja menneistä elämistämme, saatamme vain tulla hulluiksi. Kuka minä olen? Joskus jopa yhden elämän muisto rasittaa ihmistä, mitä puhutaan edellisen elämän muistosta, ja jos kyseessä on edellinen elämä ja useita elämiä sitä ennen, tulemme hulluiksi kaikista näistä kerroksista. Keitä me siellä olimme. Olisimme voineet olla eri sukupuolta, eri etnistä alkuperää, eri kulttuurista. Ja se kaikki loisi sellaisen sekamelskan päähämme, sellaisia ongelmia. Meille annetaan siis niin paljon muistia kuin tarvitsemme toimiaksemme tässä kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Ihmiset saattavat tietysti usein kysyä tämän hyvin loogisen kysymyksen: "Miksi me kaikki emme voi muistaa aiempia elämiämme?". Itse asiassa vastaus ei ole kovin monimutkainen. Jos meille annetaan nyt enemmän muistoja menneistä elämistämme, saatamme vain tulla hulluiksi. Kuka minä olen? Joskus jopa yhden elämän muisto rasittaa ihmistä, mitä puhutaan edellisen elämän muistosta, ja jos kyseessä on edellinen elämä ja useita elämiä sitä ennen, tulemme hulluiksi kaikista näistä kerroksista. Keitä me siellä olimme. Olisimme voineet olla eri sukupuolta, eri etnistä alkuperää, eri kulttuurista. Ja se kaikki loisi sellaisen sekamelskan päähämme, sellaisia ongelmia. Meille annetaan siis niin paljon muistia kuin tarvitsemme toimiaksemme tässä kehossa.

Lue lisää

Muistin lähde on itse asiassa myös tämä sydämessä oleva Paramatma eli Ylitietoisuus, joka antaa meille juuri niin paljon muistia kuin tarvitsemme.

Anonyymi kirjoitti:

Muistin lähde on itse asiassa myös tämä sydämessä oleva Paramatma eli Ylitietoisuus, joka antaa meille juuri niin paljon muistia kuin tarvitsemme.

Muinaiset kirjoitukset kertovat, että ihminen on muutakin kuin fyysinen keho. Itse asiassa ihmisellä on kaksi kehoa: fyysinen keho ja astraalinen eli hienojakoinen keho. Mutta ihmisen todellinen olemus on hänen sielunsa. Sekä fyysinen että astraalinen eli hienojakoinen keho ovat vain peite eli vaate, jonka sielu pukee ylleen matkustaessaan aineellisissa maailmoissa. Kun vaihdamme yhden vaatteen toiseen, toisin sanoen yhden kehon toiseen jälleensyntymiseksi kutsutussa prosessissa, edellisen elämän vaikutelmat painautuvat hienojakoiseen kehoon, ja kannamme niitä mukanamme kaikissa seuraavissa elämissämme.

Anonyymi kirjoitti:

Muinaiset kirjoitukset kertovat, että ihminen on muutakin kuin fyysinen keho. Itse asiassa ihmisellä on kaksi kehoa: fyysinen keho ja astraalinen eli hienojakoinen keho. Mutta ihmisen todellinen olemus on hänen sielunsa. Sekä fyysinen että astraalinen eli hienojakoinen keho ovat vain peite eli vaate, jonka sielu pukee ylleen matkustaessaan aineellisissa maailmoissa. Kun vaihdamme yhden vaatteen toiseen, toisin sanoen yhden kehon toiseen jälleensyntymiseksi kutsutussa prosessissa, edellisen elämän vaikutelmat painautuvat hienojakoiseen kehoon, ja kannamme niitä mukanamme kaikissa seuraavissa elämissämme.

Lue lisää

Psyyke ja sielu

Olemme jo puhuneet paljon sielusta edellisessä aiheessa, mutta jatketaan.
Siis yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä sielun ja hienojakoisen kehon väliset erot. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet. Esimerkiksi kun he sanovat, että "sieluun sattuu", he tarkoittavat sisäistä itseään. Mutta se ei ole sielu, se ei ole syvin rakenteemme. Psykologian, kuten näyttää, on tarkoitus tutkia sielua - psykologia kääntyy "sielun tuntemukseksi" - mutta sanan kirjaimellisessa merkityksessä se ei tutki sielua, vaan hienojakoista kehoa, psyykeä. Puhutaan siitä, mitä se (psyyke) edustaa. Myös aineellinen kulttuuri tutkii tätä ilmiötä. Ja on tietenkin perustavanlaatuinen ero sen henkisen käsityksen välillä, mitä hienojakoinen keho on, ja materialistisen käsityksen välillä. Materialistinen, tavanomainen, maallinen tiede katsoo, että psyykemme eli sisäinen hienojakoinen toimintamme on peräisin aivoista.

Anonyymi kirjoitti:

Psyyke ja sielu

Olemme jo puhuneet paljon sielusta edellisessä aiheessa, mutta jatketaan.
Siis yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä sielun ja hienojakoisen kehon väliset erot. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet. Esimerkiksi kun he sanovat, että "sieluun sattuu", he tarkoittavat sisäistä itseään. Mutta se ei ole sielu, se ei ole syvin rakenteemme. Psykologian, kuten näyttää, on tarkoitus tutkia sielua - psykologia kääntyy "sielun tuntemukseksi" - mutta sanan kirjaimellisessa merkityksessä se ei tutki sielua, vaan hienojakoista kehoa, psyykeä. Puhutaan siitä, mitä se (psyyke) edustaa. Myös aineellinen kulttuuri tutkii tätä ilmiötä. Ja on tietenkin perustavanlaatuinen ero sen henkisen käsityksen välillä, mitä hienojakoinen keho on, ja materialistisen käsityksen välillä. Materialistinen, tavanomainen, maallinen tiede katsoo, että psyykemme eli sisäinen hienojakoinen toimintamme on peräisin aivoista.

Lue lisää

Toisin sanoen uskotaan, että tämä toiminta on korkeampaa hermostollista toimintaa. Heillä on tästä omat selkeät vahvistuksensa. He sanovat esimerkiksi, että jos vaikuttaa joihinkin aivojen osiin, jotkut emootiot vahvistuvat, tai päinvastoin, joitakin emootioita voi tukahduttaa. Väitetään, että he löysivät joitakin aivojen osia... muistin varastointi jne. Eli näyttää olevan tietty yhteys sisäisen hienovaraisen henkisen toimintamme ja tiettyjen fyysisten prosessien välillä. Se on todellakin totta, mutta tämä yhteys ei ole suora. Jos esimerkiksi otat ja lähetät...iskun televisioon, niin jonkun hetken ajan ruudulla kulkee viivoja. Eli nämä säteet television kaukosäätimessä, ne poikkeavat tuosta fyysisestä iskusta.

Anonyymi kirjoitti:

Toisin sanoen uskotaan, että tämä toiminta on korkeampaa hermostollista toimintaa. Heillä on tästä omat selkeät vahvistuksensa. He sanovat esimerkiksi, että jos vaikuttaa joihinkin aivojen osiin, jotkut emootiot vahvistuvat, tai päinvastoin, joitakin emootioita voi tukahduttaa. Väitetään, että he löysivät joitakin aivojen osia... muistin varastointi jne. Eli näyttää olevan tietty yhteys sisäisen hienovaraisen henkisen toimintamme ja tiettyjen fyysisten prosessien välillä. Se on todellakin totta, mutta tämä yhteys ei ole suora. Jos esimerkiksi otat ja lähetät...iskun televisioon, niin jonkun hetken ajan ruudulla kulkee viivoja. Eli nämä säteet television kaukosäätimessä, ne poikkeavat tuosta fyysisestä iskusta.

Lue lisää

Hienojakoinen keho ja fyysinen keho

Esimerkiksi erikoiskameran, niin sanotun Kirlian elektronisen valokuvauksen avulla voidaan kuvata henkilön auraa tai tätä hienojakoista kehoa. Ja jos ihminen on tällaisessa hieman rentoutuneessa tilassa tai ehkä hän on syvästi rentoutunut, hänen hienojakoisessa kehossaan voi olla tällaisia aukkoja. Se ei ole täysin, ei tiivis. Ja silloin ihmistä kehotetaan keskittymään. Sanotaan, että hänen sormensa on kuvattu, ja aura keskeytyy pienellä katkoviivalla. Nyt hänelle ehdotetaan, että hän keskittyisi ja keskittyisi, katsoisi sormeaan, ja sen jälkeen jonkin ajan kuluttua valokuva otetaan uudelleen. Jo tämä pistemäinen aura, se kiristyy, eli siitä tulee tiheämpi, vahvempi, ilman näitä reikiä. Vielä suurempia vaikutuksia oli silloin, kun ihmiset eivät vain keskittäneet mieltään, vaan lisäsivät tähän meditaatioon henkisen elementin.


TÄRKEÄÄ!!!

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho ja fyysinen keho

Esimerkiksi erikoiskameran, niin sanotun Kirlian elektronisen valokuvauksen avulla voidaan kuvata henkilön auraa tai tätä hienojakoista kehoa. Ja jos ihminen on tällaisessa hieman rentoutuneessa tilassa tai ehkä hän on syvästi rentoutunut, hänen hienojakoisessa kehossaan voi olla tällaisia aukkoja. Se ei ole täysin, ei tiivis. Ja silloin ihmistä kehotetaan keskittymään. Sanotaan, että hänen sormensa on kuvattu, ja aura keskeytyy pienellä katkoviivalla. Nyt hänelle ehdotetaan, että hän keskittyisi ja keskittyisi, katsoisi sormeaan, ja sen jälkeen jonkin ajan kuluttua valokuva otetaan uudelleen. Jo tämä pistemäinen aura, se kiristyy, eli siitä tulee tiheämpi, vahvempi, ilman näitä reikiä. Vielä suurempia vaikutuksia oli silloin, kun ihmiset eivät vain keskittäneet mieltään, vaan lisäsivät tähän meditaatioon henkisen elementin.


TÄRKEÄÄ!!!

Lue lisää

Aivan kuten, sanokaamme, joku voi kuvitella fyysisen kuorman, kuten käsipainojen nostamisen, hänen lihaksensa jännittyvät. Samalla tavalla tietyn henkisen kuorman myötä myös hienojakoinen keho, sanotaanko, mobilisoituu, tulee paljon vahvemmaksi. Mutta kun tähän keskittymisharjoitukseen lisätään henkinen elementti, esimerkiksi henkilö lukee rukouksen tai ...huomataan, että vaikutus on vielä suurempi. Tiedemiesten havaintojen mukaan henkilö itse - tämä meditoiva henkilö - muuttui tämän ajan, meditaation ajan, tällaiseksi kahdeksan hertsin taajuuden generaattoriksi. Kahdeksan hertsiä on maan parantava tausta, joka tulee maasta. Ja jos ihmiset elävät lähellä Maata, ovat yhteydessä siihen, he ovat yleensä terveitä, fyysinen keho on vahva ja hienojakoinen keho on vahva. Kun ihmiset ovat irrottautuneet tästä kaikesta, heidän immuniteettinsa heikkenee, kaikki heikkenee, myös hienojakoinen keho.

Anonyymi kirjoitti:

Aivan kuten, sanokaamme, joku voi kuvitella fyysisen kuorman, kuten käsipainojen nostamisen, hänen lihaksensa jännittyvät. Samalla tavalla tietyn henkisen kuorman myötä myös hienojakoinen keho, sanotaanko, mobilisoituu, tulee paljon vahvemmaksi. Mutta kun tähän keskittymisharjoitukseen lisätään henkinen elementti, esimerkiksi henkilö lukee rukouksen tai ...huomataan, että vaikutus on vielä suurempi. Tiedemiesten havaintojen mukaan henkilö itse - tämä meditoiva henkilö - muuttui tämän ajan, meditaation ajan, tällaiseksi kahdeksan hertsin taajuuden generaattoriksi. Kahdeksan hertsiä on maan parantava tausta, joka tulee maasta. Ja jos ihmiset elävät lähellä Maata, ovat yhteydessä siihen, he ovat yleensä terveitä, fyysinen keho on vahva ja hienojakoinen keho on vahva. Kun ihmiset ovat irrottautuneet tästä kaikesta, heidän immuniteettinsa heikkenee, kaikki heikkenee, myös hienojakoinen keho.

Lue lisää

Heistä tulee ärtyisiä, heikkoja ja alttiita ulkoisille vaikutuksille. Kyse on siis siitä, että tämän henkisen meditaation harjoittamisen myötä hienovaraisen kehon tila paranee, mikä kirjataan tämän elektronisen Kirlian-tutkimuksen avulla. On myös tehty kokeita, joissa jonkin uskontokunnan uskovia pyydettiin tulemaan sairaalaan ja istumaan odotushuoneissa ja rukoilemaan tietyllä osastolla olevien ihmisten terveyden puolesta. Huomattiin, että ne ihmiset, joiden puolesta rukoiltiin - eivätkä he tienneet siitä - toipuivat paljon nopeammin kuin ne, joihin tämä vaikutus ei vaikuttanut. Eli tällaiset positiiviset muutokset olivat ilmeisiä, kun jonkun hienojakoinen keho lähetti joitakin positiivisia henkisiä impulsseja muille ihmisille, jopa heidän tietämättään, ja ihmiset saivat selvän parannuksen fyysisellä tasolla.

Anonyymi kirjoitti:

Heistä tulee ärtyisiä, heikkoja ja alttiita ulkoisille vaikutuksille. Kyse on siis siitä, että tämän henkisen meditaation harjoittamisen myötä hienovaraisen kehon tila paranee, mikä kirjataan tämän elektronisen Kirlian-tutkimuksen avulla. On myös tehty kokeita, joissa jonkin uskontokunnan uskovia pyydettiin tulemaan sairaalaan ja istumaan odotushuoneissa ja rukoilemaan tietyllä osastolla olevien ihmisten terveyden puolesta. Huomattiin, että ne ihmiset, joiden puolesta rukoiltiin - eivätkä he tienneet siitä - toipuivat paljon nopeammin kuin ne, joihin tämä vaikutus ei vaikuttanut. Eli tällaiset positiiviset muutokset olivat ilmeisiä, kun jonkun hienojakoinen keho lähetti joitakin positiivisia henkisiä impulsseja muille ihmisille, jopa heidän tietämättään, ja ihmiset saivat selvän parannuksen fyysisellä tasolla.

Lue lisää

Hienoainekehon tilan ja fyysisen kehon välinen yhteys on ilmeinen. Näemme, että jos ihminen on peloissaan tai jos hän saa hyvin kielteisiä uutisia, järkyttäviä uutisia, hän saa sydänkohtauksen, tai muuta sellaista. Eli miten tämä hienovaraisen kehon tila voi vaikuttaa negatiivisesti fyysiseen kehoon. Henkilö voi esimerkiksi kuulla jotain ja muuttua kalpeaksi jne. Eli fyysiset prosessit ovat riippuvaisia hienovaraisista prosesseista, jotka tapahtuvat psyykessämme. Vastaavasti jos päinvastoin koemme myönteisiä tunteita, jos hienojakoinen kehomme on täynnä jotakin myönteistä tietoa, niin se vaikuttaa luonnollisesti myönteisesti myös fyysiseen tilaan. Puhumme nyt hieman siitä, mitä Vedat sanovat hienovaraisesta kehosta.

Anonyymi kirjoitti:

Hienoainekehon tilan ja fyysisen kehon välinen yhteys on ilmeinen. Näemme, että jos ihminen on peloissaan tai jos hän saa hyvin kielteisiä uutisia, järkyttäviä uutisia, hän saa sydänkohtauksen, tai muuta sellaista. Eli miten tämä hienovaraisen kehon tila voi vaikuttaa negatiivisesti fyysiseen kehoon. Henkilö voi esimerkiksi kuulla jotain ja muuttua kalpeaksi jne. Eli fyysiset prosessit ovat riippuvaisia hienovaraisista prosesseista, jotka tapahtuvat psyykessämme. Vastaavasti jos päinvastoin koemme myönteisiä tunteita, jos hienojakoinen kehomme on täynnä jotakin myönteistä tietoa, niin se vaikuttaa luonnollisesti myönteisesti myös fyysiseen tilaan. Puhumme nyt hieman siitä, mitä Vedat sanovat hienovaraisesta kehosta.

Lue lisää

Tämä oli niin lyhyt tieto materiaalikokeiden alalta. Vedat selittävät hienojakoisen kehon sielun varjoksi, ei aivojen tuotokseksi. Ja vastaavasti ne käsittelevät psyykeä tämän henkisen vaikutuksen avulla. Vedat siis sanovat, että alkuperäiset aistimme - ne tulevat sielusta ja sielusta ne siirretään tähän hienojakoiseen kehoon niin sanottujen hienojakoisten pranavirtausten avulla. Prana on sellaista sisäistä energiaa, joka virtaa kehomme läpi ja joka on hermoston hienovarainen prototyyppi. Sielusta tulevat tunteet siis välittyvät pranan kautta hienojakoisten kanavien kautta hienojakoiseen kehoon. Ja sitten jo hienojakoisesta kehosta - hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa - ne siirtyvät tähän karkeaan hermostoon.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä oli niin lyhyt tieto materiaalikokeiden alalta. Vedat selittävät hienojakoisen kehon sielun varjoksi, ei aivojen tuotokseksi. Ja vastaavasti ne käsittelevät psyykeä tämän henkisen vaikutuksen avulla. Vedat siis sanovat, että alkuperäiset aistimme - ne tulevat sielusta ja sielusta ne siirretään tähän hienojakoiseen kehoon niin sanottujen hienojakoisten pranavirtausten avulla. Prana on sellaista sisäistä energiaa, joka virtaa kehomme läpi ja joka on hermoston hienovarainen prototyyppi. Sielusta tulevat tunteet siis välittyvät pranan kautta hienojakoisten kanavien kautta hienojakoiseen kehoon. Ja sitten jo hienojakoisesta kehosta - hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa - ne siirtyvät tähän karkeaan hermostoon.

Lue lisää

Hermoston kautta ne pääsevät aivoihin, ja aivojen kautta ne ovat yhteydessä ulkoisiin elimiin. Eli alkuperäiset tunteet ovat läsnä sielussa, sitten ne siirtyvät hienojakoiseen kehoon. Ja tällä hienovaraisella keholla on hyvin selkeä rakenne ja hyvin selkeä tehtävä. Toisin sanoen se sitoo, on eräänlainen kerros yksilöllisen sielun, tietoisuuden kantajan, ja fyysisen kehon välillä. Ja tällä hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa. Esimerkiksi kun kuolema tapahtuu, kuolema on hienoainekehossa olevan sielun poistuminen fyysisestä kehosta, niin sillä hetkellä, kun hienoainekehossa oleva sielu eroaa fyysisestä kehosta, elävä olento menettää kaiken ymmärryksensä siitä, mitä sille tapahtuu.

Anonyymi kirjoitti:

Hermoston kautta ne pääsevät aivoihin, ja aivojen kautta ne ovat yhteydessä ulkoisiin elimiin. Eli alkuperäiset tunteet ovat läsnä sielussa, sitten ne siirtyvät hienojakoiseen kehoon. Ja tällä hienovaraisella keholla on hyvin selkeä rakenne ja hyvin selkeä tehtävä. Toisin sanoen se sitoo, on eräänlainen kerros yksilöllisen sielun, tietoisuuden kantajan, ja fyysisen kehon välillä. Ja tällä hienojakoisella keholla on myös omat alarakenteensa. Esimerkiksi kun kuolema tapahtuu, kuolema on hienoainekehossa olevan sielun poistuminen fyysisestä kehosta, niin sillä hetkellä, kun hienoainekehossa oleva sielu eroaa fyysisestä kehosta, elävä olento menettää kaiken ymmärryksensä siitä, mitä sille tapahtuu.

Lue lisää

Koska nyt nämä hienojakoiset tunteet, jotka olivat hienojakoisessa kehossa, ovat irrottautuneet sielun karkeista tunteista. Ja siksi elävä olento on jonkin aikaa niin täydellisessä tyhjiössä. Kuoleman hetkellä tapahtuu siis tietty irrottautuminen, eli elävä olento kehossa, sielu hienovaraisessa kehossa jättää fyysisen kehon, ja ne hienovaraisen kehon aspektit, jotka olivat yhteydessä karkeisiin fyysisiin aisteihin, tulevat täysin eristetyiksi. Hetken aikaa elävä olento on siis ikään kuin tyhjiössä, täydellisessä pimeässä pussissa. Se ei näe mitään, se ei ymmärrä mitään. Ja tällä hetkellä sen sisäiset aistit eivät ole vielä sopeutuneet, ne ovat vasta irtautuneet ulkoisista aisteista. Ja siksi elävä olento kokee tällä hetkellä pelkoa, järkytystä jne.

Anonyymi kirjoitti:

Koska nyt nämä hienojakoiset tunteet, jotka olivat hienojakoisessa kehossa, ovat irrottautuneet sielun karkeista tunteista. Ja siksi elävä olento on jonkin aikaa niin täydellisessä tyhjiössä. Kuoleman hetkellä tapahtuu siis tietty irrottautuminen, eli elävä olento kehossa, sielu hienovaraisessa kehossa jättää fyysisen kehon, ja ne hienovaraisen kehon aspektit, jotka olivat yhteydessä karkeisiin fyysisiin aisteihin, tulevat täysin eristetyiksi. Hetken aikaa elävä olento on siis ikään kuin tyhjiössä, täydellisessä pimeässä pussissa. Se ei näe mitään, se ei ymmärrä mitään. Ja tällä hetkellä sen sisäiset aistit eivät ole vielä sopeutuneet, ne ovat vasta irtautuneet ulkoisista aisteista. Ja siksi elävä olento kokee tällä hetkellä pelkoa, järkytystä jne.

Lue lisää

Ja nämä hienojakoisen kehon palaset, jotka ovat yhteydessä fyysiseen kehoomme, kuolevat pois. Toisin sanoen ne kuolevat pois näiden yhdeksän ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen. Ja elävä olento oppii havaitsemaan kaikki nämä hienovaraisen kehon hienovaraiset aistit eri tavalla. Ja muita hienovaraisen kehon fragmentteja, jotka ovat hienovaraisempia, jää jäljelle, koska näissä hienovaraisemmissa rakenteissa sijaitsevat halumme, kokemuksemme, osa muististamme, karman siemenet, eli se, minkä pitäisi itää tulevissa elämissämme. Ja tämä hienojakoinen keho on eräänlainen tällainen kantaja, eli sen ansiosta tämä kokemus siirtyy fyysisestä kehosta toiseen fyysiseen kehoon. Tämä hienojakoinen keho pystyy kulkemaan hyvin suurella nopeudella, ei fyysisten lakien mukaan. Se pystyy matkustamaan, vaikka ihminen on elossa: hän ei ole vielä kuollut, hän voi matkustaa hienojakoisessa ruumiissaan maailmankaikkeuden rajoissa.

Anonyymi kirjoitti:

Ja nämä hienojakoisen kehon palaset, jotka ovat yhteydessä fyysiseen kehoomme, kuolevat pois. Toisin sanoen ne kuolevat pois näiden yhdeksän ensimmäisen päivän aikana kuoleman jälkeen. Ja elävä olento oppii havaitsemaan kaikki nämä hienovaraisen kehon hienovaraiset aistit eri tavalla. Ja muita hienovaraisen kehon fragmentteja, jotka ovat hienovaraisempia, jää jäljelle, koska näissä hienovaraisemmissa rakenteissa sijaitsevat halumme, kokemuksemme, osa muististamme, karman siemenet, eli se, minkä pitäisi itää tulevissa elämissämme. Ja tämä hienojakoinen keho on eräänlainen tällainen kantaja, eli sen ansiosta tämä kokemus siirtyy fyysisestä kehosta toiseen fyysiseen kehoon. Tämä hienojakoinen keho pystyy kulkemaan hyvin suurella nopeudella, ei fyysisten lakien mukaan. Se pystyy matkustamaan, vaikka ihminen on elossa: hän ei ole vielä kuollut, hän voi matkustaa hienojakoisessa ruumiissaan maailmankaikkeuden rajoissa.

Lue lisää

Kovin syvän unen aikana sielu voi jättää fyysisen kehon ja lentää jonnekin sellaisen pitkän hopealangan varassa.

Tässä tapauksessa Ylitietoisuus, joka on sydämessä, täyttää tällaisen elämää ylläpitävän tehtävän.

Anonyymi kirjoitti:

Kovin syvän unen aikana sielu voi jättää fyysisen kehon ja lentää jonnekin sellaisen pitkän hopealangan varassa.

Tässä tapauksessa Ylitietoisuus, joka on sydämessä, täyttää tällaisen elämää ylläpitävän tehtävän.

Lue lisää

Hän ylläpitää elämää kehossamme, ja voimme hengittää, ja kaikenlaisia prosesseja tapahtuu ulkoisesti, vaikka hienojakoisessa kehossa oleva elävä olento saattaa olla nyt toisessa paikassa. Tästä syystä sanotaan, että ihmisiä ei pidä herättää äkillisesti, koska he saattavat menettää yhteyden tähän fyysiseen kehoon: silloin heillä on ongelmia itsensä tunnistamisen kanssa, he saattavat menettää jonkin aikaa tämän ymmärryksen siitä, keitä he ovat, itsetietoisuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Hän ylläpitää elämää kehossamme, ja voimme hengittää, ja kaikenlaisia prosesseja tapahtuu ulkoisesti, vaikka hienojakoisessa kehossa oleva elävä olento saattaa olla nyt toisessa paikassa. Tästä syystä sanotaan, että ihmisiä ei pidä herättää äkillisesti, koska he saattavat menettää yhteyden tähän fyysiseen kehoon: silloin heillä on ongelmia itsensä tunnistamisen kanssa, he saattavat menettää jonkin aikaa tämän ymmärryksen siitä, keitä he ovat, itsetietoisuuden.

Lue lisää

Siksi, jotta elävä olento voisi palata niin sanotusti rauhallisesti, on suositeltavaa, ettei sitä nykäistä niin äkkiä. Lisäksi kuvataan myös tilanne, jossa hienojakoisessa ruumiissa oleva elävä olento matkustaa kuoleman jälkeen muihin paikkoihin.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi, jotta elävä olento voisi palata niin sanotusti rauhallisesti, on suositeltavaa, ettei sitä nykäistä niin äkkiä. Lisäksi kuvataan myös tilanne, jossa hienojakoisessa ruumiissa oleva elävä olento matkustaa kuoleman jälkeen muihin paikkoihin.

Lue lisää

Hienojakoisen kehon haavoittuvuus

Tiedämme myös, että on olemassa sellainen ilmiö kuin hengen riivaaminen, kun jokin toinen elävä olento tunkeutuu ihmisen fyysiseen kehoon. Tämä on mahdollista, jos kyseisen henkilön hienojakoinen keho on hyvin heikko, ei suojattu. Jos nämä ihmiset ovat vaikkapa joidenkin huonojen tapojen haltijoita: he polttavat, juovat, käyttävät huumeita - eli heidän hienojakoinen kehonsa on hyvin löysä, hyvin heikko, siinä on monia reikiä, monia aukkoja, silloin ruumiittomat elävät olennot, joita on hyvin paljon ympärillä ja jotka säilyttävät kaikki aineelliset halunsa - heillä ei ole fyysistä kehoaan, ehkä siksi, että he tekivät itsemurhan tai jostain muusta syystä, heillä ei ole fyysistä kehoaan, mutta he säilyttävät halun nautiskella fyysisestä kehosta. Niinpä he katsovat niitä eläviä olentoja, jotka eivät ole hyvin suojattuja ja jotka pystyvät pääsemään fyysisen hienoainekehonsa kautta sisälle ja nauttimaan heidän kehoistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoisen kehon haavoittuvuus

Tiedämme myös, että on olemassa sellainen ilmiö kuin hengen riivaaminen, kun jokin toinen elävä olento tunkeutuu ihmisen fyysiseen kehoon. Tämä on mahdollista, jos kyseisen henkilön hienojakoinen keho on hyvin heikko, ei suojattu. Jos nämä ihmiset ovat vaikkapa joidenkin huonojen tapojen haltijoita: he polttavat, juovat, käyttävät huumeita - eli heidän hienojakoinen kehonsa on hyvin löysä, hyvin heikko, siinä on monia reikiä, monia aukkoja, silloin ruumiittomat elävät olennot, joita on hyvin paljon ympärillä ja jotka säilyttävät kaikki aineelliset halunsa - heillä ei ole fyysistä kehoaan, ehkä siksi, että he tekivät itsemurhan tai jostain muusta syystä, heillä ei ole fyysistä kehoaan, mutta he säilyttävät halun nautiskella fyysisestä kehosta. Niinpä he katsovat niitä eläviä olentoja, jotka eivät ole hyvin suojattuja ja jotka pystyvät pääsemään fyysisen hienoainekehonsa kautta sisälle ja nauttimaan heidän kehoistaan.

Lue lisää

Ja tällöin ihmiselle tapahtuu sellainen ilmiö, että hän alkaa toimia jollakin täysin käsittämättömällä tavalla. Sitten häneltä kysytään: "Miksi sinä käyttäydyit noin?". Hän sanoo: "En muista ollenkaan, mitä sanoin siellä, mitä tein". On siis ikään kuin hän ei olisi oma itsensä, ikään kuin joku muu toimisi hänen kauttaan. Se on suunnilleen sama kuin mies, jolla ei ole autoa mutta joka haluaa lähteä ajelulle. Hän saattaa varastaa jonkun toisen auton. Tai vaikkapa äänestääkseen ihminen pysähtyy ja sanoo: "Anna minulle kyyti jonnekin", ja hänellä itsellään on ase tai veitsi ja hän sanoo: "Aja sinne tai tänne". Tai hän yrittää niin sanotusti käyttää häntä hyväkseen. Tai joku lentokoneen kaappaaja saattaa osoittaa aseella lentäjää ja sanoa: "Lennä sinne tai tänne. Muuta kurssia." Juuri näin muut elävät olennot voivat kaapata fyysisen kehomme omiin tarpeisiinsa, jos meitä ei suojella.

Anonyymi kirjoitti:

Ja tällöin ihmiselle tapahtuu sellainen ilmiö, että hän alkaa toimia jollakin täysin käsittämättömällä tavalla. Sitten häneltä kysytään: "Miksi sinä käyttäydyit noin?". Hän sanoo: "En muista ollenkaan, mitä sanoin siellä, mitä tein". On siis ikään kuin hän ei olisi oma itsensä, ikään kuin joku muu toimisi hänen kauttaan. Se on suunnilleen sama kuin mies, jolla ei ole autoa mutta joka haluaa lähteä ajelulle. Hän saattaa varastaa jonkun toisen auton. Tai vaikkapa äänestääkseen ihminen pysähtyy ja sanoo: "Anna minulle kyyti jonnekin", ja hänellä itsellään on ase tai veitsi ja hän sanoo: "Aja sinne tai tänne". Tai hän yrittää niin sanotusti käyttää häntä hyväkseen. Tai joku lentokoneen kaappaaja saattaa osoittaa aseella lentäjää ja sanoa: "Lennä sinne tai tänne. Muuta kurssia." Juuri näin muut elävät olennot voivat kaapata fyysisen kehomme omiin tarpeisiinsa, jos meitä ei suojella.

Lue lisää

Ja paras tapa suojella hienojakoista kehoa on henkinen harjoitus.

Eli itse asiassa nyt hienojakoinen keho toimii tällaisena sielun väliaikaisena korvikkeena. Kunnes sielu on täysin hereillä, hienojakoinen keho toimii tämän sielun puolesta, täyttää sen tehtävät väliaikaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Ja paras tapa suojella hienojakoista kehoa on henkinen harjoitus.

Eli itse asiassa nyt hienojakoinen keho toimii tällaisena sielun väliaikaisena korvikkeena. Kunnes sielu on täysin hereillä, hienojakoinen keho toimii tämän sielun puolesta, täyttää sen tehtävät väliaikaisesti.

Lue lisää

Mutta mitä todella tapahtuu? Itse asiassa tapahtuu paljon kielteisiä asioita. Toisin sanoen hienojakoinen keho tuhoutuu, fyysinen keho tuhoutuu, ja ihmiset ovat nykyään pääsääntöisesti useimmissa tapauksissa hyvin usein näiden tapojen, kuten tupakoinnin, alkoholin, tai huumeiden orjia jne. Kaikki tämä heikentää hienojakoista kehoa hyvin paljon. Ja näiden aukkojen kautta hienovaraisessa kehossa, kaikkien näiden aukkojen kautta jotkut erilaiset olennot voivat päästä sisään ja tarttua kehoomme. Vaikka näin ei tapahtuisikaan, meistä tulee ainakin tällaisia orjia, meihin vaikutetaan hyvin helposti. Kuten muistatte tämän kulttielokuvan "Matrix"...

Anonyymi kirjoitti:

Mutta mitä todella tapahtuu? Itse asiassa tapahtuu paljon kielteisiä asioita. Toisin sanoen hienojakoinen keho tuhoutuu, fyysinen keho tuhoutuu, ja ihmiset ovat nykyään pääsääntöisesti useimmissa tapauksissa hyvin usein näiden tapojen, kuten tupakoinnin, alkoholin, tai huumeiden orjia jne. Kaikki tämä heikentää hienojakoista kehoa hyvin paljon. Ja näiden aukkojen kautta hienovaraisessa kehossa, kaikkien näiden aukkojen kautta jotkut erilaiset olennot voivat päästä sisään ja tarttua kehoomme. Vaikka näin ei tapahtuisikaan, meistä tulee ainakin tällaisia orjia, meihin vaikutetaan hyvin helposti. Kuten muistatte tämän kulttielokuvan "Matrix"...

Lue lisää

Tarkemmin sanottuna se vetää hänestä energiaa. Elävä olento on tällaisen järjestelmän panttivanki. Se on kuin akku, joka antaa energiansa. Se ei elä omaa elämäänsä, ei tiedä, mitä varten elämä on, mikä on sen tarkoitus, mikä on sen tarkoitus. Se vain kuluttaa energiaa ja luovuttaa energiaa. Se vain ruokkii tätä yleistä järjestelmää, mutta se ei tiedä, mikä on sen tarkoitus, onko sen elämällä jokin korkeampi tarkoitus. Kun ihminen on jo valmiiksi tällaisessa tilassa, kuten me nyt elämme, se luonnollisesti saattaa hienojakoisen kehomme hyvin epänormaaliin tilaan. Tiedämme, että ayurvedan mukaan yksi sairauksien syistä on mielen levottomuus. Yksi sairauden syy on vääränlainen ravinto. Erityisesti ylensyönti. Toinen syy on epäpuhtaus. Toisin sanoen asianmukaisten hygieniatottumusten ja taitojen puute. Ja kolmas syy on mielen levottomuus. Mieli on yksi näistä hienojakoisen kehon alarakenteista.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkemmin sanottuna se vetää hänestä energiaa. Elävä olento on tällaisen järjestelmän panttivanki. Se on kuin akku, joka antaa energiansa. Se ei elä omaa elämäänsä, ei tiedä, mitä varten elämä on, mikä on sen tarkoitus, mikä on sen tarkoitus. Se vain kuluttaa energiaa ja luovuttaa energiaa. Se vain ruokkii tätä yleistä järjestelmää, mutta se ei tiedä, mikä on sen tarkoitus, onko sen elämällä jokin korkeampi tarkoitus. Kun ihminen on jo valmiiksi tällaisessa tilassa, kuten me nyt elämme, se luonnollisesti saattaa hienojakoisen kehomme hyvin epänormaaliin tilaan. Tiedämme, että ayurvedan mukaan yksi sairauksien syistä on mielen levottomuus. Yksi sairauden syy on vääränlainen ravinto. Erityisesti ylensyönti. Toinen syy on epäpuhtaus. Toisin sanoen asianmukaisten hygieniatottumusten ja taitojen puute. Ja kolmas syy on mielen levottomuus. Mieli on yksi näistä hienojakoisen kehon alarakenteista.

Lue lisää

Hienojakoisessa kehossa on mieli. Se on niin sanotusti ensisijainen informaation analyysi: mikä on miellyttävää aisteille, mikä epämiellyttävää aisteille. Se on mieli - suunnittelu. Mikä on miellyttävää - nyt teemme suunnitelmia. Miten se hankitaan? Ja ego. Se on se, mikä täyttää itseidentifikaation tehtävän. Kuka minä pidän itseäni? Miehenä, naisena, eri kansallisuuksina, joihin yhdistätte itsenne, jotain muuta. Tämä on siis niin tärkeä osa hienojakoista kehoa, joka kiinnittää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon, egoon. "Katson olevani tämä keho, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." "Pidän itseäni tämän kehona, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." Kun elävä olento, kun hänen hienojakoinen kehonsa on hyvin paljon heikentynyt tällaisen epänormaalin elämäntavan, väärän ruokavalion, väärän tiedon ja väärän elämänymmärryksen vuoksi, elämästä tulee niin sanotusti hyvin vaikea tehtävä. Nyt näemme, että todellisuudessa fyysinen kehomme on viety pois sen luonnollisesta ympäristöstä.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoisessa kehossa on mieli. Se on niin sanotusti ensisijainen informaation analyysi: mikä on miellyttävää aisteille, mikä epämiellyttävää aisteille. Se on mieli - suunnittelu. Mikä on miellyttävää - nyt teemme suunnitelmia. Miten se hankitaan? Ja ego. Se on se, mikä täyttää itseidentifikaation tehtävän. Kuka minä pidän itseäni? Miehenä, naisena, eri kansallisuuksina, joihin yhdistätte itsenne, jotain muuta. Tämä on siis niin tärkeä osa hienojakoista kehoa, joka kiinnittää ikuisen sielun väliaikaiseen kehoon, egoon. "Katson olevani tämä keho, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." "Pidän itseäni tämän kehona, joten käytän tätä kehoa hyödykseni." Kun elävä olento, kun hänen hienojakoinen kehonsa on hyvin paljon heikentynyt tällaisen epänormaalin elämäntavan, väärän ruokavalion, väärän tiedon ja väärän elämänymmärryksen vuoksi, elämästä tulee niin sanotusti hyvin vaikea tehtävä. Nyt näemme, että todellisuudessa fyysinen kehomme on viety pois sen luonnollisesta ympäristöstä.

Lue lisää

Hienojakoinen keho ja itsensä toteuttaminen

Toisin sanoen ihmisillä ei ole aavistustakaan siitä, miten työskennellä ja miten on tarpeen toipua, levätä kaikesta tästä. Niinpä paras vaihtoehto kaikelle tälle on henkinen energia. Ja tämä positiivinen tunne, joka meillä on tietoisuudessamme henkisen harjoittelun kautta, on parasta lääkettä hienojakoiselle kehollemme, eli se puhdistaa hienojakoista kehoa. Koska sisällämme on paljon kaikenlaisia ajatuksia, väärinkäsityksiä, jotka eivät vastaa todellisuutta lainkaan, ja kun ihminen saa henkistä tietoa, henkisen järjestelmän, objektiivisen arvomaailman, silloin hänen hienojakoisessa kehossaan alkaa tapahtua positiivisia muutoksia. Filosofian lisäksi, jonka pitäisi ilmeisesti "muovata" tätä hienojakoista kehoamme, on myös käytäntöä.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho ja itsensä toteuttaminen

Toisin sanoen ihmisillä ei ole aavistustakaan siitä, miten työskennellä ja miten on tarpeen toipua, levätä kaikesta tästä. Niinpä paras vaihtoehto kaikelle tälle on henkinen energia. Ja tämä positiivinen tunne, joka meillä on tietoisuudessamme henkisen harjoittelun kautta, on parasta lääkettä hienojakoiselle kehollemme, eli se puhdistaa hienojakoista kehoa. Koska sisällämme on paljon kaikenlaisia ajatuksia, väärinkäsityksiä, jotka eivät vastaa todellisuutta lainkaan, ja kun ihminen saa henkistä tietoa, henkisen järjestelmän, objektiivisen arvomaailman, silloin hänen hienojakoisessa kehossaan alkaa tapahtua positiivisia muutoksia. Filosofian lisäksi, jonka pitäisi ilmeisesti "muovata" tätä hienojakoista kehoamme, on myös käytäntöä.

Lue lisää

Jos yritämme muuttaa jonkin aineellisen esineen rakennetta, vaikkapa jonkin metalliesineen rakennetta, jos vain lyömme sitä vasaralla lämmittämättä sitä, se yksinkertaisesti hajoaa. Mitä siis seppä tekee? Hän ottaa metallinpalasen, lämmittää sen ensin tulessa ja sitten hän lyö sitä vasaralla, muovaa sen, antaa sille jonkin toisen muodon. Samalla tavalla voitte sanoa mitä tahansa oikeita asioita, filosofiaa ja ajatuksia, ja ihmiset sanovat: "Kyllä, kyllä, se on oikein hyvä", mutta pohjimmiltaan heidän on hyvin vaikea muuttua, jos he eivät hyväksy tätä henkistä prosessia, itse harjoitusta, joka lämmittää heitä sisältäpäin. Tämä henkinen harjoitus, sielusta tuleva henkinen energia, tekee hienokehostamme tavallaan plastisemman ja alttiimman vaikutuksille. Ja tämä oikea filosofia, ideat ulkoiselta puolelta - se on se, mikä nyt antaa hienojakoiselle kehollemme joitakin muita muotoja.

Anonyymi kirjoitti:

Jos yritämme muuttaa jonkin aineellisen esineen rakennetta, vaikkapa jonkin metalliesineen rakennetta, jos vain lyömme sitä vasaralla lämmittämättä sitä, se yksinkertaisesti hajoaa. Mitä siis seppä tekee? Hän ottaa metallinpalasen, lämmittää sen ensin tulessa ja sitten hän lyö sitä vasaralla, muovaa sen, antaa sille jonkin toisen muodon. Samalla tavalla voitte sanoa mitä tahansa oikeita asioita, filosofiaa ja ajatuksia, ja ihmiset sanovat: "Kyllä, kyllä, se on oikein hyvä", mutta pohjimmiltaan heidän on hyvin vaikea muuttua, jos he eivät hyväksy tätä henkistä prosessia, itse harjoitusta, joka lämmittää heitä sisältäpäin. Tämä henkinen harjoitus, sielusta tuleva henkinen energia, tekee hienokehostamme tavallaan plastisemman ja alttiimman vaikutuksille. Ja tämä oikea filosofia, ideat ulkoiselta puolelta - se on se, mikä nyt antaa hienojakoiselle kehollemme joitakin muita muotoja.

Lue lisää

Vedat sanovat, että hienojakoisessa kehossamme on jonkinlaisia uria tai kanavia, joita kutsutaan samskaroiksi. Niitä kutsutaan myös termillä karma-vasana. Toisin sanoen ne ovat kanavia kuin jokien uomat... kuten vesi virtaa jokiuomaa pitkin tiettyyn suuntaan, samalla tavalla ajatustemme energia, halujemme energia virtaa näitä hienovaraisia samskaroja tai karma-vasanoja pitkin. Tätä kutsutaan stereotyyppiseksi ajatteluksi tai psyykemme erityispiirteeksi. Näitä asioita on melko vaikea muuttaa. Koska nämä karma-vasanat, nämä lovet hienovaraisessa kehossa, ovat syntyneet menneen toimintamme seurauksena. Aivan kuten jos tielle muodostuu ura tai uurre. Jos pyörä joutuu tuohon uraan, siitä on hyvin vaikea päästä pois. Samalla tavalla, kun ihminen tekee samoja tekoja monta kertaa, siitä tulee tapa. Ja tämä tapa ilmaista, ajatella, toivoa, liikkua tietyllä tavalla tarkoittaa, että hienokehoon syntyy rata, ura, jota pitkin ajatustemme ja toiveidemme energia liikkuu. Tällaisia stereotypioita.

Anonyymi kirjoitti:

Vedat sanovat, että hienojakoisessa kehossamme on jonkinlaisia uria tai kanavia, joita kutsutaan samskaroiksi. Niitä kutsutaan myös termillä karma-vasana. Toisin sanoen ne ovat kanavia kuin jokien uomat... kuten vesi virtaa jokiuomaa pitkin tiettyyn suuntaan, samalla tavalla ajatustemme energia, halujemme energia virtaa näitä hienovaraisia samskaroja tai karma-vasanoja pitkin. Tätä kutsutaan stereotyyppiseksi ajatteluksi tai psyykemme erityispiirteeksi. Näitä asioita on melko vaikea muuttaa. Koska nämä karma-vasanat, nämä lovet hienovaraisessa kehossa, ovat syntyneet menneen toimintamme seurauksena. Aivan kuten jos tielle muodostuu ura tai uurre. Jos pyörä joutuu tuohon uraan, siitä on hyvin vaikea päästä pois. Samalla tavalla, kun ihminen tekee samoja tekoja monta kertaa, siitä tulee tapa. Ja tämä tapa ilmaista, ajatella, toivoa, liikkua tietyllä tavalla tarkoittaa, että hienokehoon syntyy rata, ura, jota pitkin ajatustemme ja toiveidemme energia liikkuu. Tällaisia stereotypioita.

Lue lisää

Kaiken tämän muuttaminen on hyvin vaikeaa, mutta se on mahdollista, se tapahtuu sisältäpäin prosessin kautta, kun ihminen henkisen harjoituksen kautta, henkisen prosessin kautta on vuorovaikutuksessa korkeamman, henkisen energian kanssa, vuorovaikutuksessa Jumalan kanssa. Ja nyt tämä henkinen energia tulee tänne, ja hienojakoinen keho alkaa muuttua positiivisesti. Nyt voimme kyntää sitä hieman eri tavalla. Nyt tulee muita ajatuksia, muita haluja, kaikki on hieman erilaista. On olemassa sellainen prosessi kuin henkinen vihkimys, vihkimys nimeltä diksha. Se on niin tärkeä lovi hienojakoisessa kehossa, kun oppilas on valmis, opettaja vihkii hänet, antaa hänelle initiaation. Tämä on eräänlainen henkinen impulssi, jonka seurauksena elävä olento alkaa tuntea enemmän taipumusta henkiseen elämään, henkiseen sfääriin, ja päinvastoin aineelliset kiintymykset, aineelliset halut heikkenevät.

Vastaavasti henkinen vihkimys tarkoittaa sitä, että nyt ajatuksemme ja halumme eivät enää suuntaudu niinkään aineelliseen maailmaan vaan ne suuntautuvat henkiseen maailmaan. Se tarkoittaa, että ihminen alkaa luonnollisesti suunnata halunsa ja ajatuksensa henkiselle alueelle.

Anonyymi kirjoitti:

Kaiken tämän muuttaminen on hyvin vaikeaa, mutta se on mahdollista, se tapahtuu sisältäpäin prosessin kautta, kun ihminen henkisen harjoituksen kautta, henkisen prosessin kautta on vuorovaikutuksessa korkeamman, henkisen energian kanssa, vuorovaikutuksessa Jumalan kanssa. Ja nyt tämä henkinen energia tulee tänne, ja hienojakoinen keho alkaa muuttua positiivisesti. Nyt voimme kyntää sitä hieman eri tavalla. Nyt tulee muita ajatuksia, muita haluja, kaikki on hieman erilaista. On olemassa sellainen prosessi kuin henkinen vihkimys, vihkimys nimeltä diksha. Se on niin tärkeä lovi hienojakoisessa kehossa, kun oppilas on valmis, opettaja vihkii hänet, antaa hänelle initiaation. Tämä on eräänlainen henkinen impulssi, jonka seurauksena elävä olento alkaa tuntea enemmän taipumusta henkiseen elämään, henkiseen sfääriin, ja päinvastoin aineelliset kiintymykset, aineelliset halut heikkenevät.

Vastaavasti henkinen vihkimys tarkoittaa sitä, että nyt ajatuksemme ja halumme eivät enää suuntaudu niinkään aineelliseen maailmaan vaan ne suuntautuvat henkiseen maailmaan. Se tarkoittaa, että ihminen alkaa luonnollisesti suunnata halunsa ja ajatuksensa henkiselle alueelle.

Lue lisää

Hienojakoinen keho ja chakrat

Hienojakoinen keho saa ravintoa tietystä informaatiosta. Sen lisäksi hienojakoista kehoa ravitsevat myös chakrat. Tiedätte varmasti, että kehossamme on seitsemän energiakeskusta eli chakraa, jotka ovat kuin seitsemän nappia, joiden avulla hienojakoinen keho kiinnittyy fyysiseen kehoon. Ja nämä chakrat, chakra tarkoittaa pyörää, ne toimivat, ne pyörivät tietyllä tavalla. Ne saavat energiaa tästä ulkoisesta maailmasta, ja ne luovuttavat energiaa. Jokaiseen chakraan on kiinnitetty tietty joukko fyysisiä elimiä. Ja nämä chakrat on jaettu tietyllä tavalla. Eli kolme niistä on alimpia - ne vastaavat fyysisiä toimintojamme. Kolme ylempää vastaavat korkeampia intellektuaalisia toimintoja. Ja keskellä sydänchakra on eräänlainen tällainen yhteys.

Ja keskellä sydänchakra on eräänlainen yhdistävä linkki.
Toisin sanoen se on kuin silta fyysisten alempien toimintojen ja korkeampien älyllisten toimintojen välillä. Useimmissa tapauksissa, erityisesti nykyaikana, ihmisten sydän on useimmiten suljettu. Toisin sanoen käy ilmi, että ihmiset voivat olla älyllisiä, hyvin koulutettuja, kauniisti älykkäitä ja puhua siitä ja siitä. Ja heillä voi olla joitakin alemman chakran luonnollisia fyysisiä tarpeita. Ne liittyvät sellaisiin asioihin kuin kulutus. Sanotaan, että alempi chakra muladhara - mula tarkoittaa kirjaimellisesti siementä, dhara on se, mikä pitää - siemen muodostuu siellä sanan kirjaimellisessa merkityksessä. Siemenneste, jota on sekä miesten että naisten kehossa, mutta naisilla on erilainen tehtävä. Ja sieltä tämä energia alkaa nousta tätä niin sanottua kundaliinipylvästä pitkin, jossa nämä seitsemän chakraa sijaitsevat.

Anonyymi kirjoitti:

Hienojakoinen keho ja chakrat

Hienojakoinen keho saa ravintoa tietystä informaatiosta. Sen lisäksi hienojakoista kehoa ravitsevat myös chakrat. Tiedätte varmasti, että kehossamme on seitsemän energiakeskusta eli chakraa, jotka ovat kuin seitsemän nappia, joiden avulla hienojakoinen keho kiinnittyy fyysiseen kehoon. Ja nämä chakrat, chakra tarkoittaa pyörää, ne toimivat, ne pyörivät tietyllä tavalla. Ne saavat energiaa tästä ulkoisesta maailmasta, ja ne luovuttavat energiaa. Jokaiseen chakraan on kiinnitetty tietty joukko fyysisiä elimiä. Ja nämä chakrat on jaettu tietyllä tavalla. Eli kolme niistä on alimpia - ne vastaavat fyysisiä toimintojamme. Kolme ylempää vastaavat korkeampia intellektuaalisia toimintoja. Ja keskellä sydänchakra on eräänlainen tällainen yhteys.

Ja keskellä sydänchakra on eräänlainen yhdistävä linkki.
Toisin sanoen se on kuin silta fyysisten alempien toimintojen ja korkeampien älyllisten toimintojen välillä. Useimmissa tapauksissa, erityisesti nykyaikana, ihmisten sydän on useimmiten suljettu. Toisin sanoen käy ilmi, että ihmiset voivat olla älyllisiä, hyvin koulutettuja, kauniisti älykkäitä ja puhua siitä ja siitä. Ja heillä voi olla joitakin alemman chakran luonnollisia fyysisiä tarpeita. Ne liittyvät sellaisiin asioihin kuin kulutus. Sanotaan, että alempi chakra muladhara - mula tarkoittaa kirjaimellisesti siementä, dhara on se, mikä pitää - siemen muodostuu siellä sanan kirjaimellisessa merkityksessä. Siemenneste, jota on sekä miesten että naisten kehossa, mutta naisilla on erilainen tehtävä. Ja sieltä tämä energia alkaa nousta tätä niin sanottua kundaliinipylvästä pitkin, jossa nämä seitsemän chakraa sijaitsevat.

Lue lisää

Alempi keskus merkitsee siis uuden energian syntyä. Täällä se sitten menee, se menee korkeammalle. Toinen chakra liittyy jo seksuaaliseen toimintaan. Sitten kolmas chakra liittyy ruoansulatustoimintaan, koska se sijaitsee solar pleksuksen alueella. Ihmisillä on siis joitakin fyysisiä tarpeita ja älyllisiä tarpeita. Jos ihmisen sydän on suljettu, ja useimmilla ihmisillä se on yleensä suljettu, se tarkoittaa, että ihmiset käyttävät älyään vain tyydyttääkseen vähäiset fyysiset tarpeensa. Siksi pääsääntöisesti avainlinkki on tämä sydänchakra. Sitä kutsutaan anahataksi eli sydämeksi, mikä yhdistää nämä kaksi toimintoamme: fyysisen ja älyllisen. Juuri sydämen alueella sijaitsee sielu, tietoisuuden lähde.

Anonyymi kirjoitti:

Alempi keskus merkitsee siis uuden energian syntyä. Täällä se sitten menee, se menee korkeammalle. Toinen chakra liittyy jo seksuaaliseen toimintaan. Sitten kolmas chakra liittyy ruoansulatustoimintaan, koska se sijaitsee solar pleksuksen alueella. Ihmisillä on siis joitakin fyysisiä tarpeita ja älyllisiä tarpeita. Jos ihmisen sydän on suljettu, ja useimmilla ihmisillä se on yleensä suljettu, se tarkoittaa, että ihmiset käyttävät älyään vain tyydyttääkseen vähäiset fyysiset tarpeensa. Siksi pääsääntöisesti avainlinkki on tämä sydänchakra. Sitä kutsutaan anahataksi eli sydämeksi, mikä yhdistää nämä kaksi toimintoamme: fyysisen ja älyllisen. Juuri sydämen alueella sijaitsee sielu, tietoisuuden lähde.

Lue lisää

Harjoitus, joka avaa sydänchakran, on Hathajooga - prosessi, jossa yhdistymme Jumalaan rakkauden ja omistautumisen kautta, palvelemalla Häntä antaumuksellisesti, rukoilemalla, palvomalla ja niin edelleen. Ja mitä tässä tapauksessa tapahtuu? Kun ihminen harmonisoi tämän keskeisen chakran, prosessi etenee keskuksesta periferiaan. Toisin sanoen kaikki tapahtuu normaalisti keskuksessa, ja nyt nämä älylliset toiminnot, jotka liittyvät kolmeen korkeampaan chakraan, ja fyysiset toiminnot, jotka liittyvät kolmeen alempaan chakraan, henkistyvät luonnollisesti. Koska tämä sydänchakran energia harmonisoi kaiken. Nyt se henkistää myös fyysiset toiminnot, miten? Niinpä ihminen tarvitsee vähemmän edes syödäkseen, vähemmän nukkuakseen, vähemmän harrastaakseen seksiä. Hän ei ole niin huolissaan kasautumisesta. Eli kaikki nämä kolme alempaa chakraa henkistyvät tämän sieluenergian vaikutuksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Harjoitus, joka avaa sydänchakran, on Hathajooga - prosessi, jossa yhdistymme Jumalaan rakkauden ja omistautumisen kautta, palvelemalla Häntä antaumuksellisesti, rukoilemalla, palvomalla ja niin edelleen. Ja mitä tässä tapauksessa tapahtuu? Kun ihminen harmonisoi tämän keskeisen chakran, prosessi etenee keskuksesta periferiaan. Toisin sanoen kaikki tapahtuu normaalisti keskuksessa, ja nyt nämä älylliset toiminnot, jotka liittyvät kolmeen korkeampaan chakraan, ja fyysiset toiminnot, jotka liittyvät kolmeen alempaan chakraan, henkistyvät luonnollisesti. Koska tämä sydänchakran energia harmonisoi kaiken. Nyt se henkistää myös fyysiset toiminnot, miten? Niinpä ihminen tarvitsee vähemmän edes syödäkseen, vähemmän nukkuakseen, vähemmän harrastaakseen seksiä. Hän ei ole niin huolissaan kasautumisesta. Eli kaikki nämä kolme alempaa chakraa henkistyvät tämän sieluenergian vaikutuksesta.

Lue lisää

Samalla tavalla ylemmät keskukset henkistyvät. Millä tavalla? Hänen ajatuksensa muuttuvat, hänen puheensa muuttuu. Puhe on yhteydessä Vishudha-chakraan, joka on kurkun alueella. Ajattelu on yhteydessä chakraan, joka on kolmannen silmän eli otsan alueella. Ja korkeimpaan chakraan, joka on jo yhteydessä tällaiseen täydelliseen henkiseen oivaltamiseen, täydelliseen omistautumiseen Jumalalle jne. Kaikilla näillä prosesseilla on nyt oikea ymmärrys. Sillä jos sydän on suljettu, mutta ihminen kehittyy älyllisesti, hänellä on todennäköisesti väärä käsitys asemastaan. Hän todennäköisesti kuvittelee, että "minä itse olen Jumala, minusta itsestäni tulee Jumala". Kun hänen sydämensä on avoin, hän ymmärtää, että tullakseen Jumalaksi hänestä ei tule Jumalaa. Hänestä ei voi tulla häntä, hänestä voi tulla vain Jumalan kaltainen. Hänestä voi tulla Jumalan palvelija, osa Jumalaa. Eli tämä sydänchakran avautuminen harmonisoi kaiken: sekä alemmat että korkeammat toimintamme. Se on turvallisin tapa harmonisoida chakrat ja niiden energia.

Anonyymi kirjoitti:

Samalla tavalla ylemmät keskukset henkistyvät. Millä tavalla? Hänen ajatuksensa muuttuvat, hänen puheensa muuttuu. Puhe on yhteydessä Vishudha-chakraan, joka on kurkun alueella. Ajattelu on yhteydessä chakraan, joka on kolmannen silmän eli otsan alueella. Ja korkeimpaan chakraan, joka on jo yhteydessä tällaiseen täydelliseen henkiseen oivaltamiseen, täydelliseen omistautumiseen Jumalalle jne. Kaikilla näillä prosesseilla on nyt oikea ymmärrys. Sillä jos sydän on suljettu, mutta ihminen kehittyy älyllisesti, hänellä on todennäköisesti väärä käsitys asemastaan. Hän todennäköisesti kuvittelee, että "minä itse olen Jumala, minusta itsestäni tulee Jumala". Kun hänen sydämensä on avoin, hän ymmärtää, että tullakseen Jumalaksi hänestä ei tule Jumalaa. Hänestä ei voi tulla häntä, hänestä voi tulla vain Jumalan kaltainen. Hänestä voi tulla Jumalan palvelija, osa Jumalaa. Eli tämä sydänchakran avautuminen harmonisoi kaiken: sekä alemmat että korkeammat toimintamme. Se on turvallisin tapa harmonisoida chakrat ja niiden energia.

Lue lisää

Kun kaikki chakrat ovat auki, ne toimivat normaalisti, hienojakoinen keho saa riittävästi energiaa ja ihminen on terve, onnellinen, positiivinen jne. Jos nämä chakrat eivät toimi kunnolla, ihmisellä on vastaavasti jossain vääristymiä: joko jossakin tai toisessa. Ja kun ihmiset yrittävät avata chakrojaan keinotekoisesti, esimerkiksi luettuaan joitakin joogakirjoja, he yrittävät tehdä sen itse ilman asiantuntijan asianmukaista valvontaa, silloin syntyy paljon ongelmia, koska chakroissa on energiaa, ja jos energiaa ei käytetä oikein, se voi päinvastoin tehdä meille pahaa pilaa. 70-luvulla, heti kun ihmiset alkoivat kiinnostua joogasta, oli eräs elokuva. Se inspiroi monia ihmisiä, ja ilmestyi ensimmäistä kirjallisuutta. Yleensä tällaista käännettyä, maanalaista kirjallisuutta siitä, miten tehdä pranayamaa, miten hengittää, miten työskennellä chakrojen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kaikki chakrat ovat auki, ne toimivat normaalisti, hienojakoinen keho saa riittävästi energiaa ja ihminen on terve, onnellinen, positiivinen jne. Jos nämä chakrat eivät toimi kunnolla, ihmisellä on vastaavasti jossain vääristymiä: joko jossakin tai toisessa. Ja kun ihmiset yrittävät avata chakrojaan keinotekoisesti, esimerkiksi luettuaan joitakin joogakirjoja, he yrittävät tehdä sen itse ilman asiantuntijan asianmukaista valvontaa, silloin syntyy paljon ongelmia, koska chakroissa on energiaa, ja jos energiaa ei käytetä oikein, se voi päinvastoin tehdä meille pahaa pilaa. 70-luvulla, heti kun ihmiset alkoivat kiinnostua joogasta, oli eräs elokuva. Se inspiroi monia ihmisiä, ja ilmestyi ensimmäistä kirjallisuutta. Yleensä tällaista käännettyä, maanalaista kirjallisuutta siitä, miten tehdä pranayamaa, miten hengittää, miten työskennellä chakrojen kanssa.

Lue lisää

Ja juuri tuohon aikaan mielisairaalat olivat täynnä näitä niin sanottuja epäonnistuneita joogeja. Ihmiset olivat täynnä intoa ja innostusta, mutta heiltä puuttui tieto, ja he yrittivät tehdä jotain. Tämä energia, kundaliini, karkasi jossain vaiheessa heidän hallinnastaan, ja ihmiset saattoivat tulla hulluiksi, jopa kuolla, jos tätä energiaa ei käytetty oikein. Chakrat ovat siis hyvin mielenkiintoisia, mutta jos ihminen yrittää avata kaikkia näitä keskuksia ilman kunnollista tietoa, ymmärrystä ja ohjausta, se voi olla hyvin vaarallista. Siksi kaikkein luonnollisin ja harmonisin chakrojen avaaminen, joka ravitsee kunnolla hienojakoista fyysistä kehoa, on juuri oikeanlaista vaikuttamista keskukseen. Keskus on sydän, sydänchakra.

Anonyymi kirjoitti:

Ja juuri tuohon aikaan mielisairaalat olivat täynnä näitä niin sanottuja epäonnistuneita joogeja. Ihmiset olivat täynnä intoa ja innostusta, mutta heiltä puuttui tieto, ja he yrittivät tehdä jotain. Tämä energia, kundaliini, karkasi jossain vaiheessa heidän hallinnastaan, ja ihmiset saattoivat tulla hulluiksi, jopa kuolla, jos tätä energiaa ei käytetty oikein. Chakrat ovat siis hyvin mielenkiintoisia, mutta jos ihminen yrittää avata kaikkia näitä keskuksia ilman kunnollista tietoa, ymmärrystä ja ohjausta, se voi olla hyvin vaarallista. Siksi kaikkein luonnollisin ja harmonisin chakrojen avaaminen, joka ravitsee kunnolla hienojakoista fyysistä kehoa, on juuri oikeanlaista vaikuttamista keskukseen. Keskus on sydän, sydänchakra.

Lue lisää

Mitä on henkinen äly ja vakaa mieli? Mieli ja äly ovat juuri hienovaraisen kehon elementtejä.
Henkinen äly, eli kaikkien yhteyksien ja tapahtumien ymmärtäminen, oman aseman ymmärtäminen, oman tarkoituksen ymmärtäminen, kaikkien lakien ymmärtäminen, on siis mahdollista vain, kun äly on yhteydessä Kaikkivaltiaaseen henkisen harjoittelun kautta. Ja tästä seuraava rakenne on stabiili mieli. Se on mieli, se on hieman alempana, se on enemmän yhteydessä aisteihin. Se on niin sanotusti ensisijainen, ensisijainen informaation analysointi. Siksi mielen vakaus ja älyn henkisyys voivat tulla vain korkeammasta lähteestä, kun ihminen on henkisen harjoituksen kautta yhteydessä Korkeimpaan, yhteydessä Jumalaan.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on henkinen äly ja vakaa mieli? Mieli ja äly ovat juuri hienovaraisen kehon elementtejä.
Henkinen äly, eli kaikkien yhteyksien ja tapahtumien ymmärtäminen, oman aseman ymmärtäminen, oman tarkoituksen ymmärtäminen, kaikkien lakien ymmärtäminen, on siis mahdollista vain, kun äly on yhteydessä Kaikkivaltiaaseen henkisen harjoittelun kautta. Ja tästä seuraava rakenne on stabiili mieli. Se on mieli, se on hieman alempana, se on enemmän yhteydessä aisteihin. Se on niin sanotusti ensisijainen, ensisijainen informaation analysointi. Siksi mielen vakaus ja älyn henkisyys voivat tulla vain korkeammasta lähteestä, kun ihminen on henkisen harjoituksen kautta yhteydessä Korkeimpaan, yhteydessä Jumalaan.

Lue lisää

Elämänenergian harkittu käyttö

Silloin vallitsee rauha ja ehkä myös onnellisuus. Älyssä on siis oltava hyvin selkeä arvomaailma, muuten, jos meillä ei ole käsitystä siitä, mikä on elämän korkein päämäärä, jos emme ymmärrä, keitä me olemme, jos äly ei anna meille sopivaa vastausta, jos äly ei ohjaa energiaamme arvokkaaseen suuntaan, mitä sitten jää jäljelle? Meillä on elämänenergiaa, ja koska älyllä on jokin objektiivinen arvomaailma, silloin elämänenergia kuluu yksinkertaisesti aistien alkeelliseen nautintoon, kehon hetkellisiin etuihin eikä mihinkään muuhun. Ja näin tuhlaamme elämämme mitättömyyksiin. Toisin sanoen emme saavuta mitään todella arvokasta, ylevää päämäärää, joka ihmisellä pitäisi olla. Siksi, jotta hienojakoinen kehomme olisi näin puhdistettu, viljelty, tarvitaan myös määrätietoista, tarkoituksenmukaista työtä.

Anonyymi kirjoitti:

Elämänenergian harkittu käyttö

Silloin vallitsee rauha ja ehkä myös onnellisuus. Älyssä on siis oltava hyvin selkeä arvomaailma, muuten, jos meillä ei ole käsitystä siitä, mikä on elämän korkein päämäärä, jos emme ymmärrä, keitä me olemme, jos äly ei anna meille sopivaa vastausta, jos äly ei ohjaa energiaamme arvokkaaseen suuntaan, mitä sitten jää jäljelle? Meillä on elämänenergiaa, ja koska älyllä on jokin objektiivinen arvomaailma, silloin elämänenergia kuluu yksinkertaisesti aistien alkeelliseen nautintoon, kehon hetkellisiin etuihin eikä mihinkään muuhun. Ja näin tuhlaamme elämämme mitättömyyksiin. Toisin sanoen emme saavuta mitään todella arvokasta, ylevää päämäärää, joka ihmisellä pitäisi olla. Siksi, jotta hienojakoinen kehomme olisi näin puhdistettu, viljelty, tarvitaan myös määrätietoista, tarkoituksenmukaista työtä.

Lue lisää

Se ei liiku tähän suuntaan itsestään. Ja tämän päivän kaoottinen ympäristö, kaoottinen informaatio, kaoottinen merkityksetön elämä, jossa ihmiset keskittyvät pääasiassa pelkkään kulutukseen - se varastaa elämämme, energiamme. Ja kun ihmisellä ei ole tätä selkeää ymmärrystä, kun häntä ei suojella, hänestä tulee itse asiassa uhri.

Anonyymi kirjoitti:

Se ei liiku tähän suuntaan itsestään. Ja tämän päivän kaoottinen ympäristö, kaoottinen informaatio, kaoottinen merkityksetön elämä, jossa ihmiset keskittyvät pääasiassa pelkkään kulutukseen - se varastaa elämämme, energiamme. Ja kun ihmisellä ei ole tätä selkeää ymmärrystä, kun häntä ei suojella, hänestä tulee itse asiassa uhri.

Lue lisää

Elämme aikaa, jolloin käydään taistelua ihmisten sieluista, taistelua ihmisistä.


Mihin he antavat energiansa? Mihin he antavat aikansa? Mihin he antavat rahansa? Kirjaimellisesti kaiken. Ja ihmiset antavat energiansa sinne, missä se sopii heidän tarkoitukseensa.

Jos heillä ei ole tarkoitusta, he elävät jonkinlaista periaatteetonta elämää. Niin sanotusti sellaisten kuluttajien elämää, jotka eivät näe nenäänsä pidemmälle. Heidän enimmäisohjelmansa on pitää jotain itsellään ja jättää jotain lapsilleen: talo, jotain muuta, rahaa. Mutta he eivät pysty ajattelemaan jotain muuta, jotain korkeampaa. Ja kaikki tämä osoittaa, että ihmisten hienojakoinen keho on nyt hyvin heikentyneessä tilassa. Se tarkoittaa, että ihmiset eivät pysty paljastamaan edes omaa potentiaaliaan. Ja lisäksi he tekevät kaikenlaisia tekoja, jotka niin sanotusti tuhoavat heidän onnellisuutensa. He tuhoavat hienojakoisen kehonsa, fyysisen kehonsa. Ja on paljon erilaista negatiivista tietoa.

Anonyymi kirjoitti:

Elämme aikaa, jolloin käydään taistelua ihmisten sieluista, taistelua ihmisistä.


Mihin he antavat energiansa? Mihin he antavat aikansa? Mihin he antavat rahansa? Kirjaimellisesti kaiken. Ja ihmiset antavat energiansa sinne, missä se sopii heidän tarkoitukseensa.

Jos heillä ei ole tarkoitusta, he elävät jonkinlaista periaatteetonta elämää. Niin sanotusti sellaisten kuluttajien elämää, jotka eivät näe nenäänsä pidemmälle. Heidän enimmäisohjelmansa on pitää jotain itsellään ja jättää jotain lapsilleen: talo, jotain muuta, rahaa. Mutta he eivät pysty ajattelemaan jotain muuta, jotain korkeampaa. Ja kaikki tämä osoittaa, että ihmisten hienojakoinen keho on nyt hyvin heikentyneessä tilassa. Se tarkoittaa, että ihmiset eivät pysty paljastamaan edes omaa potentiaaliaan. Ja lisäksi he tekevät kaikenlaisia tekoja, jotka niin sanotusti tuhoavat heidän onnellisuutensa. He tuhoavat hienojakoisen kehonsa, fyysisen kehonsa. Ja on paljon erilaista negatiivista tietoa.

Lue lisää

Sanotaan, että voit puhkaista ihon ja pistää siihen rokotteen, lääkkeen tai myrkyn, tai päinvastoin. Samalla tavalla ihmiset, vaikkapa negatiivisesti ajattelevat, aggressiiviset ihmiset, voivat heittää meihin negatiivisen energian siemeniä, jotka sitten itävät sairauksina tai muina asioina. On ihmisiä, jotka tekevät sitä tarkoituksella. Jonkinlainen kirous tai jotain muuta sellaista. Vaikka meihin ei kohdistuisikaan tällaista tarkoituksellista negatiivista vaikutusta, nyt on joka tapauksessa käynnissä täydellinen, kuten sanotaan, hyökkäys ihmisten mieltä, tunteita, fyysistä ja hienojakoista kehoa vastaan. Ja ihmisen pitäisi nyt ollakseen terve ja onnellinen tulla soturiksi, todelliseksi henkiseksi soturiksi, joka sisäisesti henkisen energian avulla puolustaa itseään kaikilta näiltä negatiivisilta vaikutuksilta, joka ei pysty vain myötäilemään jotain massakulutusjärjestelmää, joka tekee hänestä orjan, vaan joka voi vapaasti valita, joka voi valita toisenlaisen tulevaisuuden, paremman tulevaisuuden, myönteisen henkisen tulevaisuuden.

Anonyymi kirjoitti:

Sanotaan, että voit puhkaista ihon ja pistää siihen rokotteen, lääkkeen tai myrkyn, tai päinvastoin. Samalla tavalla ihmiset, vaikkapa negatiivisesti ajattelevat, aggressiiviset ihmiset, voivat heittää meihin negatiivisen energian siemeniä, jotka sitten itävät sairauksina tai muina asioina. On ihmisiä, jotka tekevät sitä tarkoituksella. Jonkinlainen kirous tai jotain muuta sellaista. Vaikka meihin ei kohdistuisikaan tällaista tarkoituksellista negatiivista vaikutusta, nyt on joka tapauksessa käynnissä täydellinen, kuten sanotaan, hyökkäys ihmisten mieltä, tunteita, fyysistä ja hienojakoista kehoa vastaan. Ja ihmisen pitäisi nyt ollakseen terve ja onnellinen tulla soturiksi, todelliseksi henkiseksi soturiksi, joka sisäisesti henkisen energian avulla puolustaa itseään kaikilta näiltä negatiivisilta vaikutuksilta, joka ei pysty vain myötäilemään jotain massakulutusjärjestelmää, joka tekee hänestä orjan, vaan joka voi vapaasti valita, joka voi valita toisenlaisen tulevaisuuden, paremman tulevaisuuden, myönteisen henkisen tulevaisuuden.

Lue lisää

Ja näin tehdessään hän ei eristäydy yhteiskunnasta; itse asiassa tällä tavoin hän tuottaa yhteiskunnalle paljon enemmän hyötyä kuin jos hänestä tulisi vain järjestelmän tyhmä ratas, joka ei ymmärrä, mitä tapahtuu ja miksi. Se on tätä ihmisen todellista itsensä toteuttamista tai itsensä toteuttamista, kun hänestä todella tulee tällainen vapaa, puhdas ja järkevä ihminen. Se on mahdollista vain silloin, kun korkein henkinen energia ruokkii hienojakoista kehoamme. Ja elävä olento on aina informaatiovirrassa: joko se on informaatiovirta alhaalta, aineellisesta maailmasta, tai se on informaatiovirta ylhäältä, henkisestä maailmasta.

Ja koska elävällä olennolla on tietty vapaus, hän voi valita suunnan, mihin hänen pitäisi mennä: vajota syvemmälle aineelliseen elämään tai päinvastoin uida vähitellen ulos, päästä pois tästä aineellisesta olemassaolosta korkeammille henkisille sfääreille. Niinpä ihmiset, jotka haluavat kehittyä henkisesti, jotka haluavat tulla sisäisesti vahvoiksi, jotka haluavat lakata olemasta huonojen tapojen, huonojen puheiden ja kaiken muun, huonon ruokavalion ja huonojen elämäntapojen orjia, tätä varten Vedat antavat hyvin voimakkaan prosessin henkistä ravintoa, henkistä rikastumista varten. Se on henkisten värähtelyjen, mantrojen, toistamista, se on henkistä kirjallisuutta, se on asianmukaista viestintää.

Anonyymi kirjoitti:

Ja näin tehdessään hän ei eristäydy yhteiskunnasta; itse asiassa tällä tavoin hän tuottaa yhteiskunnalle paljon enemmän hyötyä kuin jos hänestä tulisi vain järjestelmän tyhmä ratas, joka ei ymmärrä, mitä tapahtuu ja miksi. Se on tätä ihmisen todellista itsensä toteuttamista tai itsensä toteuttamista, kun hänestä todella tulee tällainen vapaa, puhdas ja järkevä ihminen. Se on mahdollista vain silloin, kun korkein henkinen energia ruokkii hienojakoista kehoamme. Ja elävä olento on aina informaatiovirrassa: joko se on informaatiovirta alhaalta, aineellisesta maailmasta, tai se on informaatiovirta ylhäältä, henkisestä maailmasta.

Ja koska elävällä olennolla on tietty vapaus, hän voi valita suunnan, mihin hänen pitäisi mennä: vajota syvemmälle aineelliseen elämään tai päinvastoin uida vähitellen ulos, päästä pois tästä aineellisesta olemassaolosta korkeammille henkisille sfääreille. Niinpä ihmiset, jotka haluavat kehittyä henkisesti, jotka haluavat tulla sisäisesti vahvoiksi, jotka haluavat lakata olemasta huonojen tapojen, huonojen puheiden ja kaiken muun, huonon ruokavalion ja huonojen elämäntapojen orjia, tätä varten Vedat antavat hyvin voimakkaan prosessin henkistä ravintoa, henkistä rikastumista varten. Se on henkisten värähtelyjen, mantrojen, toistamista, se on henkistä kirjallisuutta, se on asianmukaista viestintää.

Lue lisää

Näiden kanavien kautta elävä olento vastaanottaa paljon henkistä energiaa, joka sisäpuolelta täyttää kaikki henkisen kehon aukot ja tekee ihmisestä sisäisesti kokonaisen, vahvan, iloisen ja positiivisen ihmisen. Ja se vaikuttaa myös myönteisesti, luonnollisesti, ihmisen terveyteen. Hienojakoisessa kehossamme tapahtuvat prosessit vaikuttavat välttämättä myös fyysiseen kehoomme. Hienojakoinen keho toimii eräänlaisena puskurina tai sitovana elementtinä. Jos kuvittelemme sielun ilmapalloksi, joka pyrkii johonkin ylevään, ja fyysisen kehon niin sanotusti koriksi, jossa on kuorma, joka vetää koko ajan alaspäin, niin miten nämä kaksi suoraan vastakkaista rakennetta voivat olla olemassa yhdessä?

Hienojakoinen keho on tällainen sidekudos, joka pitää ikuisen sielun tilapäisessä aineellisessa kehossa. Koska elävällä olennolla on tiettyjä haluja, jotka liittyvät joihinkin suunnitelmiin tässä aineellisessa maailmassa. Henkisen harjoittelun kautta elävän olennon hienojakoinen keho puhdistuu vähitellen kaikista vääristä käsityksistä, vääristä mielikuvista ja joistakin aineellisista haluista. Hän alkaa päinvastoin kehittää henkisiä haluja, henkisiä ajatuksia ja henkistä ymmärrystä. Ja tällä tavoin ihmisestä tulee fyysisellä tasolla kokonaisvaltaisempi, vahvempi persoonallisuus, ja henkisellä tasolla hän saa oikean henkisen suunnan. Toisin sanoen alkaa todellinen henkinen kehitys. Tämän siis hienojakoisen kehon luonteesta.

Anonyymi kirjoitti:

Näiden kanavien kautta elävä olento vastaanottaa paljon henkistä energiaa, joka sisäpuolelta täyttää kaikki henkisen kehon aukot ja tekee ihmisestä sisäisesti kokonaisen, vahvan, iloisen ja positiivisen ihmisen. Ja se vaikuttaa myös myönteisesti, luonnollisesti, ihmisen terveyteen. Hienojakoisessa kehossamme tapahtuvat prosessit vaikuttavat välttämättä myös fyysiseen kehoomme. Hienojakoinen keho toimii eräänlaisena puskurina tai sitovana elementtinä. Jos kuvittelemme sielun ilmapalloksi, joka pyrkii johonkin ylevään, ja fyysisen kehon niin sanotusti koriksi, jossa on kuorma, joka vetää koko ajan alaspäin, niin miten nämä kaksi suoraan vastakkaista rakennetta voivat olla olemassa yhdessä?

Hienojakoinen keho on tällainen sidekudos, joka pitää ikuisen sielun tilapäisessä aineellisessa kehossa. Koska elävällä olennolla on tiettyjä haluja, jotka liittyvät joihinkin suunnitelmiin tässä aineellisessa maailmassa. Henkisen harjoittelun kautta elävän olennon hienojakoinen keho puhdistuu vähitellen kaikista vääristä käsityksistä, vääristä mielikuvista ja joistakin aineellisista haluista. Hän alkaa päinvastoin kehittää henkisiä haluja, henkisiä ajatuksia ja henkistä ymmärrystä. Ja tällä tavoin ihmisestä tulee fyysisellä tasolla kokonaisvaltaisempi, vahvempi persoonallisuus, ja henkisellä tasolla hän saa oikean henkisen suunnan. Toisin sanoen alkaa todellinen henkinen kehitys. Tämän siis hienojakoisen kehon luonteesta.

Lue lisää

Jännää.

Anonyymi kirjoitti:

Jännää.

Eläimet voivat seurata intuitiivista tietoa, ja siten ne voivat suorittaa toimintansa tiedostamattaan. Ja voimme nähdä, että intuitio voi voittaa älylliset laskelmat. Niin monet eläimet ja linnut voivat ymmärtää, että maanjäristys on tulossa, mutta mikään ihmisen laskutoimitus ei pysty ennustamaan tarkasti maanjäristyksen ajankohtaa. On monia erilaisia ilmiöitä, joita mielemme ei voi tuntea eikä ymmärtää, kun taas jopa eläimet voivat saada jonkinlaisen käsityksen niistä etukäteen. Pitkien ja syvällisten tutkimusten jälkeenkään ihminen ei pysty vieläkään löytämään sitä, mikä on hänen ajattelukykynsä yläpuolella. Mielen ja älyn todellista asemaa kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (10.14.3.) seuraavasti:
...
...

Hänen Jumalallinen Armonsa Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Anonyymi kirjoitti:

Eläimet voivat seurata intuitiivista tietoa, ja siten ne voivat suorittaa toimintansa tiedostamattaan. Ja voimme nähdä, että intuitio voi voittaa älylliset laskelmat. Niin monet eläimet ja linnut voivat ymmärtää, että maanjäristys on tulossa, mutta mikään ihmisen laskutoimitus ei pysty ennustamaan tarkasti maanjäristyksen ajankohtaa. On monia erilaisia ilmiöitä, joita mielemme ei voi tuntea eikä ymmärtää, kun taas jopa eläimet voivat saada jonkinlaisen käsityksen niistä etukäteen. Pitkien ja syvällisten tutkimusten jälkeenkään ihminen ei pysty vieläkään löytämään sitä, mikä on hänen ajattelukykynsä yläpuolella. Mielen ja älyn todellista asemaa kuvataan Srimad-Bhagavatamissa (10.14.3.) seuraavasti:
...
...

Hänen Jumalallinen Armonsa Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

Lue lisää

...
Krishnaa etsimässä

Meidän on tiedusteltava Krishnaa. Mutta ensin meidän on kysyttävä: "Kuka minä olen? Missä minä olen? Mihin suuntaan minun pitäisi mennä, jotta voisin lähestyä korkeampaa ulottuvuutta?". Esitämme jatkuvasti kysymyksiä, mutta mistä? Nyt meidän on avattava sydämemme hyvin laajalle ja alettava kysyä Hänestä. Tämä on meille kaikkein kiireellisin tarve. Emme voi välttää sitä. Emme voi ennakoida, kuinka pitkälle nämä kysymykset vievät meitä. Brahman, Paramatma, Bhagavan. Bhagavania koskevat kysymykset ovat korkeimmalla tasolla: Sri Krishnan, Kauniin Todellisuuden etsiminen.
Se on luonnollinen tarpeemme, se on omien etujemme mukaista; emme voi välttää sitä. Normaali ihminen, joka ei halua pettää itseään, ei voi välttää Sri Krishnan etsimistä. Yksi johtavista paikoista luonnossamme on halu etsiä onnea. Se on kaikkien elävien olentojen ensisijainen pyrkimys. Sri Krishnan etsiminen...

Anonyymi kirjoitti:

...
Krishnaa etsimässä

Meidän on tiedusteltava Krishnaa. Mutta ensin meidän on kysyttävä: "Kuka minä olen? Missä minä olen? Mihin suuntaan minun pitäisi mennä, jotta voisin lähestyä korkeampaa ulottuvuutta?". Esitämme jatkuvasti kysymyksiä, mutta mistä? Nyt meidän on avattava sydämemme hyvin laajalle ja alettava kysyä Hänestä. Tämä on meille kaikkein kiireellisin tarve. Emme voi välttää sitä. Emme voi ennakoida, kuinka pitkälle nämä kysymykset vievät meitä. Brahman, Paramatma, Bhagavan. Bhagavania koskevat kysymykset ovat korkeimmalla tasolla: Sri Krishnan, Kauniin Todellisuuden etsiminen.
Se on luonnollinen tarpeemme, se on omien etujemme mukaista; emme voi välttää sitä. Normaali ihminen, joka ei halua pettää itseään, ei voi välttää Sri Krishnan etsimistä. Yksi johtavista paikoista luonnossamme on halu etsiä onnea. Se on kaikkien elävien olentojen ensisijainen pyrkimys. Sri Krishnan etsiminen...

Lue lisää

Krishna-tietoisuuden intellektuaalinen ymmärtäminen on mahdotonta. Aivan kuten mehiläinen ei voi maistaa hunajaa nuolemalla lasiastian ulkopintaa, persoonallisuus ei voi siirtyä ylimmän hengen maailmaan älyn kautta. Pieninä subjekteina olemme alisteisia suurelle Korkeimmalle Subjektille.

Anonyymi kirjoitti:

Krishna-tietoisuuden intellektuaalinen ymmärtäminen on mahdotonta. Aivan kuten mehiläinen ei voi maistaa hunajaa nuolemalla lasiastian ulkopintaa, persoonallisuus ei voi siirtyä ylimmän hengen maailmaan älyn kautta. Pieninä subjekteina olemme alisteisia suurelle Korkeimmalle Subjektille.

Lue lisää

Vain palvelemalla voimme tyydyttää Krishnaa ja saada Hänet laskeutumaan luoksemme, ja vasta sitten voimme oivaltaa korkeimman tason luonteen. Tällaista on vedalainen tieto. Me olemme tatastha-shakti, rajaenergia, ja jos haluamme tietää jotakin korkeimmasta todellisuudesta, meidän on ymmärrettävä, että se on olemassaoloamme hienovaraisempi, se on supersubjektiivinen: se voi laskeutua luoksemme, mutta me emme voi kiivetä sille korkeudelle omasta tahdostamme. Voimme saavuttaa sen vain, jos saamme armon, joka voi nostaa meidät ylös.

Anonyymi kirjoitti:

Vain palvelemalla voimme tyydyttää Krishnaa ja saada Hänet laskeutumaan luoksemme, ja vasta sitten voimme oivaltaa korkeimman tason luonteen. Tällaista on vedalainen tieto. Me olemme tatastha-shakti, rajaenergia, ja jos haluamme tietää jotakin korkeimmasta todellisuudesta, meidän on ymmärrettävä, että se on olemassaoloamme hienovaraisempi, se on supersubjektiivinen: se voi laskeutua luoksemme, mutta me emme voi kiivetä sille korkeudelle omasta tahdostamme. Voimme saavuttaa sen vain, jos saamme armon, joka voi nostaa meidät ylös.

Lue lisää

Se, jolla on tällainen ymmärrys, pystyy vastustamaan kaikkia tämän maailman intellektuelleja. Älyllä ei ole kykyä astua toiminnan korkeimpaan subjektiiviseen maailmaan.

Anonyymi kirjoitti:

Se, jolla on tällainen ymmärrys, pystyy vastustamaan kaikkia tämän maailman intellektuelleja. Älyllä ei ole kykyä astua toiminnan korkeimpaan subjektiiviseen maailmaan.

Tiedemiehet löytävät niin monia ihmeellisiä asioita. Mutta eikö kaikki nämä asiat olleet olemassa jo aiemmin? Vai luovatko tiedemiehet näitä todellisuuksia? Kaikki nämä ihmeelliset todellisuudet ovat jo olemassa täällä, mutta tilanne on se, että tiedemiehet löytävät joitakin näistä todellisuuksista. Ne eivät ole tiedemiesten työtä, ja siksi tiedemiehet eivät ole korkeammassa asemassa suhteessa näihin todellisuuksiin. Mutta joka tapauksessa he näkevät vain osan totuudesta, ja sekin annetaan heille suurella vaivalla. Mutta todellisuuden tietoisuuden omaava puoli, korkein jumalallinen syy, jää heille tuntemattomaksi...

Anonyymi kirjoitti:

Tiedemiehet löytävät niin monia ihmeellisiä asioita. Mutta eikö kaikki nämä asiat olleet olemassa jo aiemmin? Vai luovatko tiedemiehet näitä todellisuuksia? Kaikki nämä ihmeelliset todellisuudet ovat jo olemassa täällä, mutta tilanne on se, että tiedemiehet löytävät joitakin näistä todellisuuksista. Ne eivät ole tiedemiesten työtä, ja siksi tiedemiehet eivät ole korkeammassa asemassa suhteessa näihin todellisuuksiin. Mutta joka tapauksessa he näkevät vain osan totuudesta, ja sekin annetaan heille suurella vaivalla. Mutta todellisuuden tietoisuuden omaava puoli, korkein jumalallinen syy, jää heille tuntemattomaksi...

Lue lisää

Henkilö voi opiskella kaikki ilmestyneet Kirjoitukset hyvin, mutta se ei ole pätevyysvaatimus. Krishna säilyttää täydellisen riippumattomuuden Itsestään. On vain yksi tapa, jolla Hänet voidaan ymmärtää: kuka tahansa, jonka Hän valitsee ilmaista Itsensä, voi ymmärtää Hänet. Muuten tässä maailmassa kaikki oikeudet on varattu Hänen suloiselle tahdolleen.

Anonyymi kirjoitti:

Henkilö voi opiskella kaikki ilmestyneet Kirjoitukset hyvin, mutta se ei ole pätevyysvaatimus. Krishna säilyttää täydellisen riippumattomuuden Itsestään. On vain yksi tapa, jolla Hänet voidaan ymmärtää: kuka tahansa, jonka Hän valitsee ilmaista Itsensä, voi ymmärtää Hänet. Muuten tässä maailmassa kaikki oikeudet on varattu Hänen suloiselle tahdolleen.

Lue lisää

Hänen huomionsa herättämiseksi suositellaan siis negatiivista lähestymistapaa. Meidän pitäisi kertoa Hänelle rukouksissamme vain, että olemme hyvin tarvitsevia ja hyvin vilpittömiä. Tämä on ainoa asia, joka voi kiinnittää Hänen huomionsa meihin. Eikä tämä ole pelkkää teeskentelyä tai kangastelua, vaan tämä on todellisuutta.

Anonyymi kirjoitti:

Hänen huomionsa herättämiseksi suositellaan siis negatiivista lähestymistapaa. Meidän pitäisi kertoa Hänelle rukouksissamme vain, että olemme hyvin tarvitsevia ja hyvin vilpittömiä. Tämä on ainoa asia, joka voi kiinnittää Hänen huomionsa meihin. Eikä tämä ole pelkkää teeskentelyä tai kangastelua, vaan tämä on todellisuutta.

Lue lisää

Kuten kristityt teologit ovat ennustaneet, kristinusko on kopernikaanisen vallankumouksen kynnyksellä. Ennen Kopernikusta ihmiset uskoivat, että maapallo oli maailmankaikkeuden keskipisteessä ja että aurinko ja muut planeetat pyörivät maapallon ympäri. Vielä viime aikoihin asti länsimaissa ajateltiin, että kristinusko oli teistisen maailmankaikkeuden keskeinen käsitys jumalallisuudesta. Mutta kun länsimaalaiset alkoivat kääntää katseensa itään, he havaitsivat, että korkeimman totuuden ympärillä pyöri monenlaisia teistisiä käsityksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Kuten kristityt teologit ovat ennustaneet, kristinusko on kopernikaanisen vallankumouksen kynnyksellä. Ennen Kopernikusta ihmiset uskoivat, että maapallo oli maailmankaikkeuden keskipisteessä ja että aurinko ja muut planeetat pyörivät maapallon ympäri. Vielä viime aikoihin asti länsimaissa ajateltiin, että kristinusko oli teistisen maailmankaikkeuden keskeinen käsitys jumalallisuudesta. Mutta kun länsimaalaiset alkoivat kääntää katseensa itään, he havaitsivat, että korkeimman totuuden ympärillä pyöri monenlaisia teistisiä käsityksiä.

Lue lisää

Kun hyväksymme tämän moninaisuuden, meidän on myös hyväksyttävä siihen liittyvä teististen käsitteiden porrastus, korkeampi ja alempi. Aivan kuten planeetat sijoittuvat sen mukaan, kuinka paljon ne vetävät aurinkoa puoleensa, myös erilaiset teistiset käsitteet sijoittuvat korkeammalle tai alemmalle sen mukaan, kuinka paljon ne "vetävät" Absoluuttista Keskusta puoleensa. Krishna-käsitys jumalallisesta on käsitys, joka vetää poikkeuksellisella voimalla puoleensa kaiken rakkauden, kauneuden ja harmonian ääretöntä keskusta.