Mitkä tekijät mahdollistavat luovan säveltäjäneron eksistenssin?

Nerous on Schopenhauerin mukaan sitä, että äly on kasvanut paljon voimakkaammin mitä tahdon palveleminen edellyttää, jota vasten se alkujaan on syntynyt. Tekojen miehet, joilla objektit vilkkaasti kiihdyttävät tahtoa tutkiessaan herkeämättä suhteitaan ja yhteyksiään, on älyä täysimäärä, mutta Schopenhauerin mukaan useimmilta sekin puuttuu.

Nerouteen kuuluu siis todellinen älyn ylimäärä, jollaista mikään tahdon palveleminen ei edellytä ja tästä älyn ylimäärästä ja neron hengen voimien valtavasta keskittämisestä syntyvät nerouden tuotteet, joiden jäljillä jälkipolvet etsivät virvoitustaan.

Olisi upeaa olla joku nero, jolla todellinen vakavuus kohdistuu yksilön ulkopuoliseen, objektiiviseen ja teoreettiseen, ja joka on ihmisluonnolle jotakin vierasta, oikeastaan yliluonnollista, mutta vain se tekee ihmisen suureksi, kun pientä on kaikki persoonallisiin tarkoituksiin tähdätty puuhastelu.

Schopenhauerin mukaan useimmat tarkoittavat täydellä todella vain oman itsensä ja omiensa hyvää kykenemättä edistämään mitään muuta, sillä mikään tarkoituksellinen tai mielivaltainen aikomus ja ponnistus ei luo syvää vakavuutta, ts. vaihda sitä muuhun, vaan se pysyy siinä, johon luonto on sen juurruttanut, eli omaan napaan ja hyvinvointiin, mutta josta nero kuten Beethoven ei välittänyt, eikä edes huomannut kuinka rasittunut oli pitkiltä kävelyretkiltä tultuaan, ryhtyen pianon ääressä sävellystyöhön uhraten persoonallisen hyvänsä objektiiviselle päämäärälle ja musiikin teoreettisiin saavutuksiin.

Neroudesta on kiva puhua, mutta luonto ei anna sijaa varsinaisen ja todellisen vakavuuden painopisteen siirtymiseksi yksilön ulkopuoliseen, jotta nerouden edellyttämästä vakavuuden focusoitumisesta objektiiviseen tulisi täyttä totta, sillä luonto on juurruttanut sen persoonalliseen, älyn palvellessa useimmilla vain tahtoa, siis minuutta.

Lohdutukseksi vain persoonallisia tarkoitusperiä kykenemään edistävälle voi sanoa, että taidetta voi harrastaa myös pieni ihminen voidakseen edes hetken kokea nerouden henkäyksen aitoine taiteen tuotteineen jollaisia Schopenhauerin mukaan oma ihmislajinsa, nerot, ovat luoneet ja ymmärtää maailman syvin olemus.

Tarkasti ottaen se on luonnistunut minultakin vain joitakin kertoja nuoruudessa, jolloin rakastin intohimoisesti säveltaidetta hohtaessaan uutena ja tuoreena edessäni.

Tekojen miehillä äly on juurtunut lujasti tahtoon, kun nerolla näiden välinen side on katkennut ja tätä pistettä kiertää ero tekoihin ja aitoihin hengentuotteisiin kykenemisen välillä. ensin mainittu edellyttää tiedon käyttöä ja valppautta kun jälkimmäinen edellyttää syvää ja objektiivista