IKUISEN PIINAN OPPI ON VALHETTA

Kristinusko on orjauskonto.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko on orjauskonto.

Kristinusko. Uskonto, joka hallitsee ja kontrolloi ihmiskuntaa ja jolla on oppi ikuisesta helvetistä. Jos joku uskoo sellaiseen ja jopa levittää tuota kidutusoppia ja jopa puolustaa sitä, niin kaikki ei ole kohdallaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko. Uskonto, joka hallitsee ja kontrolloi ihmiskuntaa ja jolla on oppi ikuisesta helvetistä. Jos joku uskoo sellaiseen ja jopa levittää tuota kidutusoppia ja jopa puolustaa sitä, niin kaikki ei ole kohdallaan.

Lue lisää

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/toimittajalta-kristinusko-on-joko-jumalallinen-rakkaustarina-tai-kosminen-painajainen
Kristinusko on jumalallinen rakkaustarina tai kosminen painajainen

Lue lisää

Tarkastellaan asiaa kristillisestä näkökulmasta. Tarkoittaako tämä sitä, että jos minä olen pelastunut ja nautin ikuisuudesta taivaassa, kun taas kaikki ne, jotka olivat minun läheisiä ja jotka eivät ole pelastuneet, kärsivät helvetissä? On parempi olla helvetissä heidän kanssaan ja kärsiä yhdessä kuin "nauttia" taivaasta, kun rakkaani kärsivät samaan aikaan. Jos joku rakastamasi ihminen kärsii kauheasti, voitko silti nauttia elämästäsi täysillä, vaikka oletkin tässä maailmassa. Silloin kysymys myötätunnosta ei nouse esiin. En voi rakastaa jotakuta, jota pelkään, enkä voi pelätä jotakuta, jota rakastan. Tässä mielessä lasten hankkiminen on myös hirvittävää itsekkyyttä, egoismia, koska aina on olemassa mahdollisuus, että lapset eivät pelastu. Miksi siis hankkia lapsia, jos on mahdollista, että yksikin heistä joutuu helvettiin? Täällä on niin paljon vastoinkäymisiä. Pelkästään se, että et rakasta Jumalaa, on riittävä syy joutua ikuisesti helvettiin.

Voitko rakastaa jotakuta, kun tiedät, että hän lähettää ikuiseen kidutukseen kärsimään? Kärsimyksen täytyy tietysti olla kuin rangaistus, mutta sitten saa taas uuden mahdollisuuden. Rangaistuksen kautta oppii jotain. Jopa julmat vanhemmat antavat lapselleen toisen mahdollisuuden, mutta eivät tässä tapauksessa, vaikka me kaikki olemme Hänen lapsiaan.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkastellaan asiaa kristillisestä näkökulmasta. Tarkoittaako tämä sitä, että jos minä olen pelastunut ja nautin ikuisuudesta taivaassa, kun taas kaikki ne, jotka olivat minun läheisiä ja jotka eivät ole pelastuneet, kärsivät helvetissä? On parempi olla helvetissä heidän kanssaan ja kärsiä yhdessä kuin "nauttia" taivaasta, kun rakkaani kärsivät samaan aikaan. Jos joku rakastamasi ihminen kärsii kauheasti, voitko silti nauttia elämästäsi täysillä, vaikka oletkin tässä maailmassa. Silloin kysymys myötätunnosta ei nouse esiin. En voi rakastaa jotakuta, jota pelkään, enkä voi pelätä jotakuta, jota rakastan. Tässä mielessä lasten hankkiminen on myös hirvittävää itsekkyyttä, egoismia, koska aina on olemassa mahdollisuus, että lapset eivät pelastu. Miksi siis hankkia lapsia, jos on mahdollista, että yksikin heistä joutuu helvettiin? Täällä on niin paljon vastoinkäymisiä. Pelkästään se, että et rakasta Jumalaa, on riittävä syy joutua ikuisesti helvettiin.

Voitko rakastaa jotakuta, kun tiedät, että hän lähettää ikuiseen kidutukseen kärsimään? Kärsimyksen täytyy tietysti olla kuin rangaistus, mutta sitten saa taas uuden mahdollisuuden. Rangaistuksen kautta oppii jotain. Jopa julmat vanhemmat antavat lapselleen toisen mahdollisuuden, mutta eivät tässä tapauksessa, vaikka me kaikki olemme Hänen lapsiaan.

Lue lisää

Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys. Tämä ajatus on kaikkea hyvää vastaan. Sinun on rakastettava, vaikka tietäisit, että rakastamasi on julma. Jos et rakasta, joudut helvettiin. Pakottamista. Muuten kärsit ikuisesti. Eli vapaa tahtoa ei ole lainkaan. Jos et rakasta julmuutta, kärsit ikuisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys. Tämä ajatus on kaikkea hyvää vastaan. Sinun on rakastettava, vaikka tietäisit, että rakastamasi on julma. Jos et rakasta, joudut helvettiin. Pakottamista. Muuten kärsit ikuisesti. Eli vapaa tahtoa ei ole lainkaan. Jos et rakasta julmuutta, kärsit ikuisesti.

Lue lisää

Tämä sanoma ”rakkaudesta” on kovin erikoinen kristinuskossa. Vai voisiko olla niin, että sana "rakkaus" tarkoittaa jotain aivan muuta, mitä emme ole tienneet tähän asti. Rakkaus, vaikka on ikuinen helvetti.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä sanoma ”rakkaudesta” on kovin erikoinen kristinuskossa. Vai voisiko olla niin, että sana "rakkaus" tarkoittaa jotain aivan muuta, mitä emme ole tienneet tähän asti. Rakkaus, vaikka on ikuinen helvetti.

Lue lisää

Tai sitten ainoa mahdollisuus, jos kristinuskon sanoma on todella "rakkaus", on se, että Raamattu ei sisällä koko totuutta, vaan että siitä on jätetty jotakin pois. Olen kuullut Nikean kirkolliskokouksista, että näin on voinut tapahtua.

Anonyymi kirjoitti:

Tai sitten ainoa mahdollisuus, jos kristinuskon sanoma on todella "rakkaus", on se, että Raamattu ei sisällä koko totuutta, vaan että siitä on jätetty jotakin pois. Olen kuullut Nikean kirkolliskokouksista, että näin on voinut tapahtua.

Lue lisää

Outoa on se, että rajallisesta määrästä syntejä saa rajattoman rangaistuksen, joka ei koskaan lopu. Onko tämä sitä rakkautta, josta puhutaan?

Anonyymi kirjoitti:

Outoa on se, että rajallisesta määrästä syntejä saa rajattoman rangaistuksen, joka ei koskaan lopu. Onko tämä sitä rakkautta, josta puhutaan?

Ikuinen helvetti ja rakkaus ovat yhteensopimattomia

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388
...
Niinpä kenenkään ei olisi pitänyt yllättyä, kun hän joutui kolmen päivän paniikkitilaan ja sen jälkeen pitkäksi aikaa masennukseen sen jälkeen, kun hänen seurakunnassaan vieraillut Dominican homilist sattui saarnassaan mainitsemaan helvetin ikuisuuden. Se kuitenkin yllätti hänen vanhempansa, sillä he eivät olleet ennen sitä tajunneet, että hän ei ollut koskaan aiemmin tietoisesti omaksunut perinteistä kristillistä kuvaa kadotuksesta. Nyt kun hän oli ymmärtänyt, hänen reaktionsa oli epätoivoinen.

Yhtäkkiä hän huomasi olevansa vangittuna absoluuttisen kauhun maailmankaikkeuteen, eikä mikään voinut rauhoittaa häntä, ennen kuin hänen isänsä onnistui vakuuttamaan hänet siitä, että pappi oli toistanut valheita, joiden ainoa tarkoitus oli terrorisoida ihmisiä alistumaan. Tämä auttoi häntä saamaan rauhallisuutensa takaisin, mutta ei hänen halukkuuttaan osallistua kirkkoon; jos hänen vanhempansa edes vihjasivat sen mahdollisuudesta, hän livahti kapeaan tilaan portaikon kaiteen taakse, josta he eivät päässeet hänen luokseen. Ja pian he alkoivat nähdä asian hänen näkökulmastaan. Sen seurauksena he eivät ole sen jälkeen käyneet messussa kuin muutamissa häissä ei-kommunikoivina vieraina, ja he ovat jo kauan sitten menettäneet kaiken kiinnostuksen siihen.

Anonyymi kirjoitti:

Ikuinen helvetti ja rakkaus ovat yhteensopimattomia

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388
...
Niinpä kenenkään ei olisi pitänyt yllättyä, kun hän joutui kolmen päivän paniikkitilaan ja sen jälkeen pitkäksi aikaa masennukseen sen jälkeen, kun hänen seurakunnassaan vieraillut Dominican homilist sattui saarnassaan mainitsemaan helvetin ikuisuuden. Se kuitenkin yllätti hänen vanhempansa, sillä he eivät olleet ennen sitä tajunneet, että hän ei ollut koskaan aiemmin tietoisesti omaksunut perinteistä kristillistä kuvaa kadotuksesta. Nyt kun hän oli ymmärtänyt, hänen reaktionsa oli epätoivoinen.

Yhtäkkiä hän huomasi olevansa vangittuna absoluuttisen kauhun maailmankaikkeuteen, eikä mikään voinut rauhoittaa häntä, ennen kuin hänen isänsä onnistui vakuuttamaan hänet siitä, että pappi oli toistanut valheita, joiden ainoa tarkoitus oli terrorisoida ihmisiä alistumaan. Tämä auttoi häntä saamaan rauhallisuutensa takaisin, mutta ei hänen halukkuuttaan osallistua kirkkoon; jos hänen vanhempansa edes vihjasivat sen mahdollisuudesta, hän livahti kapeaan tilaan portaikon kaiteen taakse, josta he eivät päässeet hänen luokseen. Ja pian he alkoivat nähdä asian hänen näkökulmastaan. Sen seurauksena he eivät ole sen jälkeen käyneet messussa kuin muutamissa häissä ei-kommunikoivina vieraina, ja he ovat jo kauan sitten menettäneet kaiken kiinnostuksen siihen.

Lue lisää

Minusta on ilmeistä - vaikkakin lähinnä intuitiivisella tasolla - että tämä tarina on enemmän kuin riittävä todiste perinteisen ikuisen helvetin käsitteen hengellisestä kurjuudesta. Loppujen lopuksi toinen kuvaus "spektrin" lapsen "liioitellusta" tunneherkkyydestä voisi olla yksinkertaisesti "akuutti moraalinen älykkyys". Niin vaikeaksi kuin se joskus tekeekin tavanomaisen elämän, juuri tämä erittäin kestävän emotionaalisen eristyksen puute maailman särmikkäitä reunoja vastaan tekee lapsesta kykenemättömän sellaiseen itsetyytyväiseen itsepetokseen, joka sallii useimpien meistä suhtautua tyynesti uskomuksiin, joiden pitäisi selvin päin tarkasteltuna herättää meissä vastenmielisyyttä.

Anonyymi kirjoitti:

Minusta on ilmeistä - vaikkakin lähinnä intuitiivisella tasolla - että tämä tarina on enemmän kuin riittävä todiste perinteisen ikuisen helvetin käsitteen hengellisestä kurjuudesta. Loppujen lopuksi toinen kuvaus "spektrin" lapsen "liioitellusta" tunneherkkyydestä voisi olla yksinkertaisesti "akuutti moraalinen älykkyys". Niin vaikeaksi kuin se joskus tekeekin tavanomaisen elämän, juuri tämä erittäin kestävän emotionaalisen eristyksen puute maailman särmikkäitä reunoja vastaan tekee lapsesta kykenemättömän sellaiseen itsetyytyväiseen itsepetokseen, joka sallii useimpien meistä suhtautua tyynesti uskomuksiin, joiden pitäisi selvin päin tarkasteltuna herättää meissä vastenmielisyyttä.

Lue lisää

Loppujen lopuksi toinen kuvaus "spektrin" lapsen "liioitellusta" tunneherkkyydestä voisi olla yksinkertaisesti "akuutti moraalinen älykkyys".

Anonyymi kirjoitti:

Loppujen lopuksi toinen kuvaus "spektrin" lapsen "liioitellusta" tunneherkkyydestä voisi olla yksinkertaisesti "akuutti moraalinen älykkyys".

Helvetin etiketti

Vaikka kristillinen käsitys helvetistä olisikin sellainen, että helvetti olisi yksinoikeus vain kaikkein pahimmille sieluille - Adolf Hitlerille, Ian Bradylle ja Myra Hindleylle, Pol Potille - ajatuksen ikuisesta kidutuksesta brutaalin banaalius olisi silti moraalisesti käsittämätön. Itse asiassa lähes koko kristinuskon historian ajan vallitsevan näkemyksen mukaan helvetti on ollut paitsi hirviöiden myös kaikenlaisten vähäpätöisempien pahantekijöiden lopullinen määränpää: tuhlaajien, holtittomien, kastamattomien, epäuskoisten, epävalittujen...

Anonyymi kirjoitti:

Helvetin etiketti

Vaikka kristillinen käsitys helvetistä olisikin sellainen, että helvetti olisi yksinoikeus vain kaikkein pahimmille sieluille - Adolf Hitlerille, Ian Bradylle ja Myra Hindleylle, Pol Potille - ajatuksen ikuisesta kidutuksesta brutaalin banaalius olisi silti moraalisesti käsittämätön. Itse asiassa lähes koko kristinuskon historian ajan vallitsevan näkemyksen mukaan helvetti on ollut paitsi hirviöiden myös kaikenlaisten vähäpätöisempien pahantekijöiden lopullinen määränpää: tuhlaajien, holtittomien, kastamattomien, epäuskoisten, epävalittujen...

Lue lisää

Itse asiassa lähes koko kristinuskon historian ajan vallitsevan näkemyksen mukaan helvetti on ollut paitsi hirviöiden myös kaikenlaisten vähäpätöisempien pahantekijöiden lopullinen määränpää: tuhlaajien, holtittomien, kastamattomien, epäuskoisten, epävalittujen... epäonnisten. Mutta tällä tuskin on merkitystä. Vaikka kuvittelisimme kuinka eksklusiivisia kriteerejä kadotettujen yhteiskunnan jäsenyydelle, mikään ei voi tehdä ajatuksesta moraalisesti johdonmukaista.

Anonyymi kirjoitti:

Itse asiassa lähes koko kristinuskon historian ajan vallitsevan näkemyksen mukaan helvetti on ollut paitsi hirviöiden myös kaikenlaisten vähäpätöisempien pahantekijöiden lopullinen määränpää: tuhlaajien, holtittomien, kastamattomien, epäuskoisten, epävalittujen... epäonnisten. Mutta tällä tuskin on merkitystä. Vaikka kuvittelisimme kuinka eksklusiivisia kriteerejä kadotettujen yhteiskunnan jäsenyydelle, mikään ei voi tehdä ajatuksesta moraalisesti johdonmukaista.

Lue lisää

Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta. Tai niin minä olisin luullut.

Anonyymi kirjoitti:

Valitkaa vain yksi sielu, kaikkein turmeltunein, jonka voitte kuvitella, ja kuvitelkaa, että hän joutuu yksin alttiiksi todella ikuiselle kärsimykselle, ja yrittäkää sitten myös saada itsenne uskomaan, että tämän kurjan ihmisen jatkuva kurjuus, joka jatkuu iästä toiseen, on hyväksyttävä hinta maailman olemassaolosta, luomisesta ja lunastuksesta sekä Jumalan valtakunnan lopullisesta onnellisuudesta ja kirkkaudesta. Jos omatuntonne on terve, se on teille mahdotonta. Tai niin minä olisin luullut.

Lue lisää

Minun on kuitenkin tunnustettava, että sen jälkeen kun kirjani That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation (Taivas, helvetti ja universaali pelastus) ilmestymisen jälkeen olen havainnut uskonnollisen psykologian ulottuvuuksia, joista olin aiemmin ollut iloisesti tietämätön tai korkeintaan vain hämärästi tietoinen. Tämä on ollut, jos ei välttämättä rakentavaa, niin ainakin opettavaista.

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Anonyymi kirjoitti:

Minun on kuitenkin tunnustettava, että sen jälkeen kun kirjani That All Shall Be Saved: Heaven, Hell, and Universal Salvation (Taivas, helvetti ja universaali pelastus) ilmestymisen jälkeen olen havainnut uskonnollisen psykologian ulottuvuuksia, joista olin aiemmin ollut iloisesti tietämätön tai korkeintaan vain hämärästi tietoinen. Tämä on ollut, jos ei välttämättä rakentavaa, niin ainakin opettavaista.

https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Lue lisää

Nämä säännöt kertovat meille, että ikuisen helvetin käsite voi olla meistä todella säädytön tai että se saa itse olemassaolon näyttämään julmalta taakalta, jonka armoton kaikkivoipaisuus on langettanut meille, mutta emme saa koskaan olla niin tahdittomia, että sanomme niin.

Anonyymi kirjoitti:

Nämä säännöt kertovat meille, että ikuisen helvetin käsite voi olla meistä todella säädytön tai että se saa itse olemassaolon näyttämään julmalta taakalta, jonka armoton kaikkivoipaisuus on langettanut meille, mutta emme saa koskaan olla niin tahdittomia, että sanomme niin.

Lue lisää

Tämän vuoksi kuvittelen, että kristillisessä kulttuurissa avoimesti omaksuttu käsitys ikuisesta kadotuksesta on vuosisatojen kuluessa muuttunut vähitellen mutta jatkuvasti pehmentävämmäksi. Aikoinaan, hyvin myöhäisellä antiikilla, länsimaiset kristityt saattoivat puhua lujalla, joskin synkällä varmuudella todellisen fyysisen ja henkisen tuskan paikasta, jonne suurin osa ihmisistä joutuisi päivien lopussa ja jonne jopa vauvat lähetettäisiin ikuisiksi ajoiksi, jos he olisivat niin ajattelemattomia, että kuolisivat kastamattomina. Nykyään vain suhteellisen pieni, joskin itsepäinen jäännös uskovista pitää tätä ajatusta siedettävänä.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän vuoksi kuvittelen, että kristillisessä kulttuurissa avoimesti omaksuttu käsitys ikuisesta kadotuksesta on vuosisatojen kuluessa muuttunut vähitellen mutta jatkuvasti pehmentävämmäksi. Aikoinaan, hyvin myöhäisellä antiikilla, länsimaiset kristityt saattoivat puhua lujalla, joskin synkällä varmuudella todellisen fyysisen ja henkisen tuskan paikasta, jonne suurin osa ihmisistä joutuisi päivien lopussa ja jonne jopa vauvat lähetettäisiin ikuisiksi ajoiksi, jos he olisivat niin ajattelemattomia, että kuolisivat kastamattomina. Nykyään vain suhteellisen pieni, joskin itsepäinen jäännös uskovista pitää tätä ajatusta siedettävänä.

Lue lisää

...
Sanomattakin on selvää, että tässä näkemyksessä tuli ja tulikivi on hiljaa korvattu erilaisilla eksistentiaalisen levottomuuden ja paheksuvasti vartioidun itserakkauden tiloilla. Se kaikki kuulostaa varsin hyvältä (paitsi jos, kuten väitän Neljännessä meditaatiossa That All Shall Be Saved, sitä miettii syvällisesti). Mutta se osoittaa myös, että monet kristityt tietävät, että itse ikuisen kidutuksen käsitteessä on jotain parantumatonta vikaa, sillä muuten he eivät tuntisi tarvetta vapauttaa Jumalaa suoranaisesta vastuusta sen määräämisestä.

Anonyymi kirjoitti:

...
Sanomattakin on selvää, että tässä näkemyksessä tuli ja tulikivi on hiljaa korvattu erilaisilla eksistentiaalisen levottomuuden ja paheksuvasti vartioidun itserakkauden tiloilla. Se kaikki kuulostaa varsin hyvältä (paitsi jos, kuten väitän Neljännessä meditaatiossa That All Shall Be Saved, sitä miettii syvällisesti). Mutta se osoittaa myös, että monet kristityt tietävät, että itse ikuisen kidutuksen käsitteessä on jotain parantumatonta vikaa, sillä muuten he eivät tuntisi tarvetta vapauttaa Jumalaa suoranaisesta vastuusta sen määräämisestä.

Lue lisää

Joka tapauksessa kristittyjen on jo aikoja sitten luovuttava helvetin etiketistä. Se ei ole koskaan ollut muuta kuin strategia, jolla he säästävät itsensä epämiellyttävältä tehtävältä kohdata uskomustensa todelliset seuraukset.

Anonyymi kirjoitti:

Joka tapauksessa kristittyjen on jo aikoja sitten luovuttava helvetin etiketistä. Se ei ole koskaan ollut muuta kuin strategia, jolla he säästävät itsensä epämiellyttävältä tehtävältä kohdata uskomustensa todelliset seuraukset.

Lue lisää

Loppujen lopuksi, miksi kenenkään pitäisi tuntea tarvetta pyytää anteeksi sitä, että hän tuomitsee ajatuksen, joka näyttää melko hirvittävältä mistä tahansa näkökulmasta katsottuna ja jonka pääasiallinen käyttötarkoitus on vuosisatojen ajan ollut lasten psykologinen hyväksikäyttö ja terrorisointi?
https://www.abc.net.au/religion/david-bentley-hart-obscenity-of-belief-in-eternal-hell/13356388

Vai henkilö, joka rehellisesti toteaa, että tällaiset ajatukset ovat julmia ja barbaarisia ja turmeltuneita? Kumman näistä kahdesta pitäisi todella, jos ei hävetä sanojaan, niin ainakin epäröidä, olla ristiriitainen ja jopa hieman katuvainen niitä lausuessaan? Ja kummalla on parempi oikeus moraaliseen paheksuntaan siitä, mitä toinen on sanonut? Eivätkö nämä kysymykset oikeastaan vastaa itseensä?

Anonyymi kirjoitti:

Vai henkilö, joka rehellisesti toteaa, että tällaiset ajatukset ovat julmia ja barbaarisia ja turmeltuneita? Kumman näistä kahdesta pitäisi todella, jos ei hävetä sanojaan, niin ainakin epäröidä, olla ristiriitainen ja jopa hieman katuvainen niitä lausuessaan? Ja kummalla on parempi oikeus moraaliseen paheksuntaan siitä, mitä toinen on sanonut? Eivätkö nämä kysymykset oikeastaan vastaa itseensä?

Lue lisää

Uskomus ei ansaitse ehdotonta kunnioitusta vain siksi, että se on vanha tai koska sen kannattajat väittävät, että sillä on jumalallinen auktoriteetti, jota he eivät voi todistaa; se ei myöskään saisi olla immuuni sille, että sitä kyseenalaistetaan sen aiheuttamaa skandaalia vastaavin ehdoin.

Anonyymi kirjoitti:

Uskomus ei ansaitse ehdotonta kunnioitusta vain siksi, että se on vanha tai koska sen kannattajat väittävät, että sillä on jumalallinen auktoriteetti, jota he eivät voi todistaa; se ei myöskään saisi olla immuuni sille, että sitä kyseenalaistetaan sen aiheuttamaa skandaalia vastaavin ehdoin.

Lue lisää

Ja usko siihen, että äärettömän älykkyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja voiman omaava Jumala tuomitsisi järkevät olennot loputtoman kärsimyksen tilaan tai antaisi niiden tuomita itsensä omien harhakuvitelmiensa, tuskiensa ja vihansa vuoksi, on luultavasti pahempaa kuin pelkkä skandaali.


Se saattaa olla kauhistuttavin yksittäinen käsitys, jota uskonnollinen mielikuvitus on koskaan saanut aikaan, ja irrationaalisin ja hengellisesti syövyttävin mahdollinen kuva olemassaolosta. Ja jokaisen, joka pitää tällaista kieltä liian voimakkaana tai syövyttävänä ja pitää samaan aikaan perinteistä kuvaa helvetistä moitteettomana, on syytä miettiä asiaa uudelleen.


Tosiasiassa käsitys ikuisesta kidutuksesta on niin kiistatta, niin täydellisen vääristynyt ja järjetön, että jokainen sen puolustaminen, joka on koskaan tehty koko kristillisen historian aikana, on ollut huono.

Anonyymi kirjoitti:

Ja usko siihen, että äärettömän älykkyyden, oikeudenmukaisuuden, rakkauden ja voiman omaava Jumala tuomitsisi järkevät olennot loputtoman kärsimyksen tilaan tai antaisi niiden tuomita itsensä omien harhakuvitelmiensa, tuskiensa ja vihansa vuoksi, on luultavasti pahempaa kuin pelkkä skandaali.


Se saattaa olla kauhistuttavin yksittäinen käsitys, jota uskonnollinen mielikuvitus on koskaan saanut aikaan, ja irrationaalisin ja hengellisesti syövyttävin mahdollinen kuva olemassaolosta. Ja jokaisen, joka pitää tällaista kieltä liian voimakkaana tai syövyttävänä ja pitää samaan aikaan perinteistä kuvaa helvetistä moitteettomana, on syytä miettiä asiaa uudelleen.


Tosiasiassa käsitys ikuisesta kidutuksesta on niin kiistatta, niin täydellisen vääristynyt ja järjetön, että jokainen sen puolustaminen, joka on koskaan tehty koko kristillisen historian aikana, on ollut huono.

Lue lisää

Saatamme uskotella itsellemme, että olemme kuulleet hyviä argumentteja sen puolesta, mutta vain siksi, että olemme jo tehneet eksistentiaalisen päätöksen uskoa helvetin ikuisuuteen, oli miten oli - tai oikeastaan siksi, että tämä päätös tehtiin puolestamme ennen kuin olimme tarpeeksi vanhoja ajattelemaan itse.

Anonyymi kirjoitti:

Saatamme uskotella itsellemme, että olemme kuulleet hyviä argumentteja sen puolesta, mutta vain siksi, että olemme jo tehneet eksistentiaalisen päätöksen uskoa helvetin ikuisuuteen, oli miten oli - tai oikeastaan siksi, että tämä päätös tehtiin puolestamme ennen kuin olimme tarpeeksi vanhoja ajattelemaan itse.

Lue lisää

Jopa monet muutoin pätevät filosofit ovat uskon innoittamina vakuuttaneet itsensä ja muut sellaisten argumenttien pätevyydestä, jotka kiihkottomasti tarkasteltuna tuskin nousevat hurskastelevan hölynpölyn tasolle. Kaikki on aina ollut pelkkää kangastusta. Jos ihminen kuitenkin saa itsensä perumaan tuon alkuperäisen antautumisen abysmaattisen naurettavuuden edessä vain hetkeksi, hän huomaa, että kaikki infernalistisen ortodoksisuuden puolustuspuheet koostuvat väitteistä, joita kenenkään todella järkevän ihmisen ei pitäisi ottaa vakavasti. Jokainen niistä on harjoitus itsepetosta, itsehypnoosia, omantunnon rauhoittamista, moraalisen älykkyyden tainnuttamista - eikä mitään muuta.

Anonyymi kirjoitti:

Jopa monet muutoin pätevät filosofit ovat uskon innoittamina vakuuttaneet itsensä ja muut sellaisten argumenttien pätevyydestä, jotka kiihkottomasti tarkasteltuna tuskin nousevat hurskastelevan hölynpölyn tasolle. Kaikki on aina ollut pelkkää kangastusta. Jos ihminen kuitenkin saa itsensä perumaan tuon alkuperäisen antautumisen abysmaattisen naurettavuuden edessä vain hetkeksi, hän huomaa, että kaikki infernalistisen ortodoksisuuden puolustuspuheet koostuvat väitteistä, joita kenenkään todella järkevän ihmisen ei pitäisi ottaa vakavasti. Jokainen niistä on harjoitus itsepetosta, itsehypnoosia, omantunnon rauhoittamista, moraalisen älykkyyden tainnuttamista - eikä mitään muuta.

Lue lisää

...muutamaa valitettavaa patologista poikkeusta lukuun ottamatta me kaikki olemme tietoisia ikuisen helvetin ajatuksen järjettömyydestä ja että useimmat meistä ovat ymmärtäneet sen eri aikoina elämässään, kun olemme epähuomiossa antaneet moraalisen mielikuvituksemme lipsahtaa irti hurskaan pelon kahleista. Noina hetkinä epäilykset virtaavat kuin hyökyaalto.


Yhtäkkiä tajuamme, että jos vallitseva perinne olisi totta, koko olemassaolo olisi eräänlainen kauhutarina, kuten tarina, jossa loistavan kartanon juhlien vieraat nauttivat täydellisestä mielenrauhasta, kun kaukana alhaalla, talon syvimmässä kellarissa, sijaitsee kidutuskammio täynnä uhreja, jotka eivät pääse pakoon ja joiden huudot eivät koskaan saavuta yläkerran huoneita. Mutta sitten, hurskaat ja kuuliaiset sielut, jotka me olemme, otamme ajatuksemme takaisin hallintaamme, ajamme epäilykset pois ja yritämme unohtaa mahdollisimman nopeasti, mitä omatuntomme sanoo meille (jottei Jumala kuule niitä ja kiroa meitä ikuisesti).

Anonyymi kirjoitti:

...muutamaa valitettavaa patologista poikkeusta lukuun ottamatta me kaikki olemme tietoisia ikuisen helvetin ajatuksen järjettömyydestä ja että useimmat meistä ovat ymmärtäneet sen eri aikoina elämässään, kun olemme epähuomiossa antaneet moraalisen mielikuvituksemme lipsahtaa irti hurskaan pelon kahleista. Noina hetkinä epäilykset virtaavat kuin hyökyaalto.


Yhtäkkiä tajuamme, että jos vallitseva perinne olisi totta, koko olemassaolo olisi eräänlainen kauhutarina, kuten tarina, jossa loistavan kartanon juhlien vieraat nauttivat täydellisestä mielenrauhasta, kun kaukana alhaalla, talon syvimmässä kellarissa, sijaitsee kidutuskammio täynnä uhreja, jotka eivät pääse pakoon ja joiden huudot eivät koskaan saavuta yläkerran huoneita. Mutta sitten, hurskaat ja kuuliaiset sielut, jotka me olemme, otamme ajatuksemme takaisin hallintaamme, ajamme epäilykset pois ja yritämme unohtaa mahdollisimman nopeasti, mitä omatuntomme sanoo meille (jottei Jumala kuule niitä ja kiroa meitä ikuisesti).

Lue lisää

...on emotionaalisesti mahdotonta rakastaa täysin Jumalaa, joka kykenee lähettämään minkä tahansa luodun ikuiseen kärsimykseen.

Anonyymi kirjoitti:

...on emotionaalisesti mahdotonta rakastaa täysin Jumalaa, joka kykenee lähettämään minkä tahansa luodun ikuiseen kärsimykseen.

Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään, oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.

Anonyymi kirjoitti:

Jo pelkkä ajatus saa joskus miettimään, oliko Friedrich Nietzsche oikeassa ja onko kaikki kristinuskon puheet hyväntekeväisyydestä, epäitsekkäästä rakkaudesta ja myötätunnosta enimmäkseen pelkkää pikkumaista teeskentelyä, joka peittää alleen syvän ja pysyvän kostonhimon.

Lue lisää

Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkialla saarnataan ja moniin kristillisiin oppeihin sisältyy oppi, jonka mukaan kuolleita syntisiä kidutetaan iankaikkisen piinan liekeissä ja että heidän lyhyen maallisen elämänsä aikana tekemiensä rikkomusten vuoksi heidän on kestettävä ikuista kärsimystä. Mutta se on ristiriidassa rakkauden, laupeuden ja oikeudenmukaisuuden ymmärtämisen kanssa.

Lue lisää

Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."

Anonyymi kirjoitti:

Eräs valistunut teologian tohtori sanoi kerran: "Helvetin marttyyrien näkeminen lisää vanhurskaiden ikuista onnea. Kun he näkevät siellä omanlaisensa, joiden tilanne on niin kauhea, kun he itse ovat niin korkeassa asemassa, heidän autuutensa moninkertaistuu."

Lue lisää

Onko "taivaassa" olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella?

Anonyymi kirjoitti:

Onko "taivaassa" olevilta lunastetuilta RIISTETTY KAIKKI SÄÄLI JA MYÖTÄTUNTO ja jopa yksinkertainen inhimillisyyden tunne? Vai korvautuvatko nämä tunteet stoalaisten tunteettomuudella ja villien julmuudella?

Lue lisää

Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa?

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka olettaisimmekin, että Herra on mielissään syntisten kärsimyksistä, niiden huokauksista ja huudoista, joita Hän pitää helvetin tulessa, mikä on näiden kärsimysten tarkoitus? Onko mahdollista, että nämä kauheat huudot ovat suloisinta musiikkia Äärettömän Rakkauden korvissa?

Lue lisää

Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.

Anonyymi kirjoitti:

Näyttäisi siis siltä, että Jumalan viha syntiä kohtaan on syy sen jatkuvuuteen. Monet teologit väittävät, että jatkuva kidutus ilman toivoa armosta katkeroittaa kurjia, jotka vapisevat kirouksista ja pilkasta ja lisäävät syyllisyyttään. Synnin jatkuva lisääntyminen loputtomien aikojen kuluessa ei voi edistää Jumalan kirkkautta.

Lue lisää

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

David Bentley Hartin mukaan kristillisen kertomuksen ytimessä on jotain mätää, eikä ongelma koske vain kalvinisteja pimeine ennaltamääräämisoppeineen. Valtaosa koskaan eläneistä kristityistä on uskonut vakaasti, että Jumala tuomitsee huomattavan osan luomistaan ihmisistä ikuiseen kärsimykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta

David Bentley Hartin mukaan kristillisen kertomuksen ytimessä on jotain mätää, eikä ongelma koske vain kalvinisteja pimeine ennaltamääräämisoppeineen. Valtaosa koskaan eläneistä kristityistä on uskonut vakaasti, että Jumala tuomitsee huomattavan osan luomistaan ihmisistä ikuiseen kärsimykseen.

Lue lisää

Pelko ei ole oikea motiivi tulla uskoon.

Anonyymi kirjoitti:

Pelko ei ole oikea motiivi tulla uskoon.

Kristillisessä uskonnossa saatanat ja jumalat ovat vaihtaneet paikka, sillä julmuutta puolustellaan ja mitään ei kyseenalaisteta ikuisen helvetin pelossa.

Näinhän se on.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko. Uskonto, joka hallitsee ja kontrolloi ihmiskuntaa ja jolla on oppi ikuisesta helvetistä. Jos joku uskoo sellaiseen ja jopa levittää tuota kidutusoppia ja jopa puolustaa sitä, niin kaikki ei ole kohdallaan.

Lue lisää

Ei ole. Esim homoviha on juuri samaa kuin ääri islamissa. Josta ihmiset pakenee henkensä edestä
.muutkin kuin homoseksuaalisuus ja be ihmiset.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko. Uskonto, joka hallitsee ja kontrolloi ihmiskuntaa ja jolla on oppi ikuisesta helvetistä. Jos joku uskoo sellaiseen ja jopa levittää tuota kidutusoppia ja jopa puolustaa sitä, niin kaikki ei ole kohdallaan.

Lue lisää

Jeesuksen evankeliumi ON ILOSANOMA, ettei kenenkään tarvitse joutua helevettiin, kun tekee parannuksen ja ottaa Jeesuksen Herrakseen, jonka lupaama Pyhä henki johdattaa kaikkeen totuuteen.
Jeesuksen kieltäjät ja kiroajat itse valitsevat saatanan eksytyksen ja tekevät sen riivaamana pimeyden takoja ja saavat saman tuomion, kuin saatanakin. Vainoavat ja rääkkäävät Jeesuksen omia ympäri maapalloa, kuten muslimit ja kommunistit ja natsit ovat tehneet. kautta aikain.
Taivaaseen ei pääse minkäänlaista syntiä ja ihmiset ei pääse syntisäkistään omin voimin eikä kaikenlaisten hupatuksiensa avulla eroon mitenkään, mutta Jeesus on Vapahtaja, joka pystyy ihmissielun puhdistamaan ja pelastamaan hirvittävästä saastan pimeydestä ja sen tulevista tuomioista.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko on orjauskonto.

Jeesus vapautti meidät saatanan orjuudesta. Pelastumme yksin armosta, uskon kautta Jeesuksen sovitusvereen, emme omien tekojemme kautta, jottei kukaan kerskaisi.

Anonyymi kirjoitti:

Tarkastellaan asiaa kristillisestä näkökulmasta. Tarkoittaako tämä sitä, että jos minä olen pelastunut ja nautin ikuisuudesta taivaassa, kun taas kaikki ne, jotka olivat minun läheisiä ja jotka eivät ole pelastuneet, kärsivät helvetissä? On parempi olla helvetissä heidän kanssaan ja kärsiä yhdessä kuin "nauttia" taivaasta, kun rakkaani kärsivät samaan aikaan. Jos joku rakastamasi ihminen kärsii kauheasti, voitko silti nauttia elämästäsi täysillä, vaikka oletkin tässä maailmassa. Silloin kysymys myötätunnosta ei nouse esiin. En voi rakastaa jotakuta, jota pelkään, enkä voi pelätä jotakuta, jota rakastan. Tässä mielessä lasten hankkiminen on myös hirvittävää itsekkyyttä, egoismia, koska aina on olemassa mahdollisuus, että lapset eivät pelastu. Miksi siis hankkia lapsia, jos on mahdollista, että yksikin heistä joutuu helvettiin? Täällä on niin paljon vastoinkäymisiä. Pelkästään se, että et rakasta Jumalaa, on riittävä syy joutua ikuisesti helvettiin.

Voitko rakastaa jotakuta, kun tiedät, että hän lähettää ikuiseen kidutukseen kärsimään? Kärsimyksen täytyy tietysti olla kuin rangaistus, mutta sitten saa taas uuden mahdollisuuden. Rangaistuksen kautta oppii jotain. Jopa julmat vanhemmat antavat lapselleen toisen mahdollisuuden, mutta eivät tässä tapauksessa, vaikka me kaikki olemme Hänen lapsiaan.

Lue lisää

Ei, kaikki eivät ole Jumalan lapsia; vain ne, jotka uskovat Jeesukseen. Muut ovat tämän maailman hallitsijan, saatanan, lapsia.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys. Tämä ajatus on kaikkea hyvää vastaan. Sinun on rakastettava, vaikka tietäisit, että rakastamasi on julma. Jos et rakasta, joudut helvettiin. Pakottamista. Muuten kärsit ikuisesti. Eli vapaa tahtoa ei ole lainkaan. Jos et rakasta julmuutta, kärsit ikuisesti.

Lue lisää

Hyvä Jumala rakasti meitä syntisiä niin paljon, että tuli ihmiseksi ja uhrasi pyhän verensä syntiemme sovitukseksi, jotta kenenkään ei tarvitse mennä helvettiin. Eikö tämä ajatus saa sinua rakastamaan Jeesusta?

Jumala ei luonut helvettiä ihmistä varten. Emme olisi koskaan kuolleet, ellei Eeva olisi uskonut käärmeen valheita ja langennut syntiin. Sillä hetkellä ihmisen henki kuoli ja hänestä tuli fyysisestikin kuolevainen. Uskon kautta Jeesukseen saamme ikuisen elämän.

Ei, meidän ei tarvitse surra pelastuksen torjuneita rakkaitamme ikuisesti. Jeesus pyyhkii kyyneleet silmistämme. Uskon, että ikävät muistot pyyhitään pois mielestämme. Teitä kadotuksessa ikuisesti kärsijöitä ei kukaan muista. Siellä teillä ei enää ole edes nimeä. Teillä on vain kärsimys, joka jatkuu ja jatkuu. Ette koskaan saa syntivelkaanne maksetuksi. Jeesus tarjosi täydellisen sovituksen, mutta te torjuitte sen. Jeesuksen tuhatvuotisen valtakunnan lopussa teidät nostetaan viimeiselle tuomiolle. Me pelastetut olemme kuuntelemassas, kun saatte tilaisuuden selitellä tekojanne. Lopulta myönnätte, että Jumalan tuomio on oikeudenmukainen, ja teidät heitetään palavaan järveen.

Omilla aivoituksilla meneekinpieleen, kaikka raamatuan sanomat, kuten Paavai mainitsee vaikeasti tajuttavissa, haihatelija tulkitsevat omaksi turmiokseen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko on orjauskonto.

Kristinusko kuten kaikki muutkin maailman uskonnot keksittiin kansojen alistamiseksi ja orjuuttamiseksi. Ja miettikää, miten paljon ihmisiä on tapettu uskontojen nimissä, ja yhä vaan tapetaan. Raamattukin uudistettiin " sopivasti" kulloisenkin hallitsijan tavoitteiden saavuttamiseksi. Valhetta kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko on orjauskonto.

Jota palvot sen orja olet.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tämä kristinuskon helvettiopin opetus olisi totta, ihmisellä ei olisi muuta vaihtoehtoa kuin valittaa tätä kauheaa kohtaloa, että hän ylipäätään syntyy. Sillä jos ihminen ei olisi syntynyt lainkaan, hän ei kärsisi ikuisesti helvetissä. Mutta koska vanhemmilla oli joka tapauksessa lapsia, heitä odottaa helvetin kärsimys. Tämä ajatus on kaikkea hyvää vastaan. Sinun on rakastettava, vaikka tietäisit, että rakastamasi on julma. Jos et rakasta, joudut helvettiin. Pakottamista. Muuten kärsit ikuisesti. Eli vapaa tahtoa ei ole lainkaan. Jos et rakasta julmuutta, kärsit ikuisesti.

Lue lisää

Kristittyjen Jumala tekee ja tahtoo luomilleen lapsille pelkästään hyvää. Hän ei halua, että kukaan hukkuisi. Hänen ihanaan ikuiseen valtakuntaansa ei millään pahalla ole pääsyä. Ettehän tekään ottaisi kotiinne hyvien lastenne joukkoon tappajia ja pelkästään pahuuden levittäjiä. Pyhä kolminaisuus jopa suunnitteli keinon, millä Aatamin tuottama ero Jumalasta voidaan sovittaa. Jumalan rangaistuksetkin ovat Pyhiä ja ne pitää toteuttaa. Jumalan Poika, joka sai nimekseen Jeesus, tarjoutui sovittamaan kuoleman synnin. ja näin palauttamaan armosta ihmisten yhteyden Jumalaan. Hän tuli ihmiseksi, eli synnittömänä ja suoritti viimeisen veriuhrin Golgatan ristillä. Temppelin esirippu repesi ja näin synboloi yhteyden palautumista. Jeesus nousi kuolleista ja näin osoitti meidänkin sielujemme kuolemattomuuden palautusta. Nyt kuka tahansa tunnustaa Jeesuksen Herrakseen ja vapahtajakseen, kaikkine siihen liittyvine hyvine asioineen, pelastuu Jumalan valtakuntaan. Jotka hylkäävät Jeesuksen tarjouksen , joutuvat helvettiin, koska muuta heille ei ole.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko on orjauskonto.

Mitä palvot sen orja olet. Toiset ovat jeesusen orjia, kuten eräs evankeislita on ilmaisut.

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.

David Bentley Hartin mukaan kristillisen kertomuksen ytimessä on jotain mätää. Valtaosa koskaan eläneistä kristityistä on vakaasti uskonut, että Jumala tuomitsee merkittävän osan luoduistaan ikuiseen kärsimykseen.

Kristutyt palvovat hirviötä, mutta uskovat palvovansa Jumalaa.

Anonyymi kirjoitti:

Epätoivoinen yritys pelastaa ihmiset Jumalalta.

David Bentley Hartin mukaan kristillisen kertomuksen ytimessä on jotain mätää. Valtaosa koskaan eläneistä kristityistä on vakaasti uskonut, että Jumala tuomitsee merkittävän osan luoduistaan ikuiseen kärsimykseen.

Kristutyt palvovat hirviötä, mutta uskovat palvovansa Jumalaa.

Lue lisää

Kristityt palvovat hirviötä, mutta he uskovat palvovansa Jumalaa, ja se on kaikkein koomisinta.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt palvovat hirviötä, mutta he uskovat palvovansa Jumalaa, ja se on kaikkein koomisinta.

Terroristikristityn megahyökkäys joka puolella on kauhistuttava, hänen viesteissään on järjetön määrä vihaa, tällainen vihamielisyys ei osoita, että hän olisi saanut rauhan Jeesuksessa, kuten Raamattu sanoo, että pelastuneilla on.

Evankeliumi Johanneksen mukaan 14:27 FB92
»Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa.

Sinun viesteissäsi ei ole edes pienintäkään rauhan määrää, oi kristitty, joka vihaat kaikkia vääräuskoisia kiihkeällä vihalla.

Anonyymi kirjoitti:

Terroristikristityn megahyökkäys joka puolella on kauhistuttava, hänen viesteissään on järjetön määrä vihaa, tällainen vihamielisyys ei osoita, että hän olisi saanut rauhan Jeesuksessa, kuten Raamattu sanoo, että pelastuneilla on.

Evankeliumi Johanneksen mukaan 14:27 FB92
»Minä jätän teille rauhan. Oman rauhani minä annan teille, en sellaista jonka maailma antaa.

Sinun viesteissäsi ei ole edes pienintäkään rauhan määrää, oi kristitty, joka vihaat kaikkia vääräuskoisia kiihkeällä vihalla.

Lue lisää

Kristitty, joka tuomitsee muita.

Ylpeyden ja tuomitsemisen välillä on siis suora yhteys.

Suora korrelaatio! Mitä ylpeämpi ihminen on, sitä enemmän hän tuomitsee muita.
sitä enemmän hän tuomitsee muita. Mitä nöyrempi ihminen on, sitä katuvaisempi hän on.
sitä vähemmän hän on taipuvainen tuomitsemaan toista.
Mielipide itsestä on ylpeyden alapohja, samoin kuin tuomitsemisen alapohja.


On hyvin helppoa erottaa toisistaan arvostelukyvyn ja päättelyn ongelma. Kun tuomitsemme jonkun henkilön, samaistamme hänen persoonallisuutensa tuomitsemaamme tekoon, johon hän on syyllistynyt.
Miten siis opimme käytännössä, tosielämässä, ”vihaamaan syntiä eikä syntistä”? Loppujen lopuksi persoonallisuuden ulkoiset ilmenemismuodot ovat myös osa ihmisen persoonallisuutta. Miten henkilön persoonallisuus ja hänen asiansa voidaan käytännössä erottaa toisistaan? Sinun on vain katsottava itseesi. Jokainen rakastaa itseään hyvin paljon. Ja silti me usein vihaamme tekojamme. Samalla se ei johda meidät vilpittömään vihaan ja kieltämään itseämme sellaisenaan. Ja jos olemme rehellisiä itsellemme, henkilön teot ja henkilö itse ovat helppo erottaa toisistaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty, joka tuomitsee muita.

Ylpeyden ja tuomitsemisen välillä on siis suora yhteys.

Suora korrelaatio! Mitä ylpeämpi ihminen on, sitä enemmän hän tuomitsee muita.
sitä enemmän hän tuomitsee muita. Mitä nöyrempi ihminen on, sitä katuvaisempi hän on.
sitä vähemmän hän on taipuvainen tuomitsemaan toista.
Mielipide itsestä on ylpeyden alapohja, samoin kuin tuomitsemisen alapohja.


On hyvin helppoa erottaa toisistaan arvostelukyvyn ja päättelyn ongelma. Kun tuomitsemme jonkun henkilön, samaistamme hänen persoonallisuutensa tuomitsemaamme tekoon, johon hän on syyllistynyt.
Miten siis opimme käytännössä, tosielämässä, ”vihaamaan syntiä eikä syntistä”? Loppujen lopuksi persoonallisuuden ulkoiset ilmenemismuodot ovat myös osa ihmisen persoonallisuutta. Miten henkilön persoonallisuus ja hänen asiansa voidaan käytännössä erottaa toisistaan? Sinun on vain katsottava itseesi. Jokainen rakastaa itseään hyvin paljon. Ja silti me usein vihaamme tekojamme. Samalla se ei johda meidät vilpittömään vihaan ja kieltämään itseämme sellaisenaan. Ja jos olemme rehellisiä itsellemme, henkilön teot ja henkilö itse ovat helppo erottaa toisistaan.

Lue lisää

Tämä on yksi lähestymistapa. Ja toinen lähestymistapa liittyy siihen, että vain ne, jotka tietävät, mitä katumus on, ja ymmärtävät, kuinka helppoa on langeta mihin tahansa syntiin, kun Jumalan suojeleva armo vetäytyy ihmisestä syystä tai toisesta, kun hän joutuu hyvin vaikean valinnan eteen, eivät tuomitse syntiä tehnyttä ihmistä. Paras parannuskeino tuomitsemiseen on oman syntisyytesi ymmärtäminen, sen ymmärtäminen, että ei ole olemassa syntiä, jota et voisi tehdä, jos olosuhteet ovat siihen sopivat.


Kun tunnemme itsemme syvällä sisimmässämme eristetyiksi syntisyydestä, kun syntisyytemme on ”virtuaalista”, kaukaa haettua, tuomitsemme helposti kaikki vasemmalle ja oikealle, koska tunnemme nousseemme tämän ongelman yläpuolelle.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä on yksi lähestymistapa. Ja toinen lähestymistapa liittyy siihen, että vain ne, jotka tietävät, mitä katumus on, ja ymmärtävät, kuinka helppoa on langeta mihin tahansa syntiin, kun Jumalan suojeleva armo vetäytyy ihmisestä syystä tai toisesta, kun hän joutuu hyvin vaikean valinnan eteen, eivät tuomitse syntiä tehnyttä ihmistä. Paras parannuskeino tuomitsemiseen on oman syntisyytesi ymmärtäminen, sen ymmärtäminen, että ei ole olemassa syntiä, jota et voisi tehdä, jos olosuhteet ovat siihen sopivat.


Kun tunnemme itsemme syvällä sisimmässämme eristetyiksi syntisyydestä, kun syntisyytemme on ”virtuaalista”, kaukaa haettua, tuomitsemme helposti kaikki vasemmalle ja oikealle, koska tunnemme nousseemme tämän ongelman yläpuolelle.

Lue lisää

Kristityt tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

Ei voi tehdä mitään hyökkäyksen pysäyttämiseksi, sillä ne hyökkäävät kaikkiin täysin asiaankuulumattomille palstoille. Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.
Pyhän vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

Anonyymi kirjoitti:

Kristityt tunkeutuvat kuin virukset kaikkialle, olipa kyseessä mikä tahansa foorumi, taide-, musiikki- tai sääfoorumi. He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

Ei voi tehdä mitään hyökkäyksen pysäyttämiseksi, sillä ne hyökkäävät kaikkiin täysin asiaankuulumattomille palstoille. Se on kuin menisi vieraaseen maahan ja pystyttäisi sinne oman lipun.
Pyhän vihan edessä meillä pakanoilla ei ole mitään toivoa. he hyökkäävät ja tuhoavat kaikki psykologisella terrorilla.

Lue lisää

Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.

Anonyymi kirjoitti:

Ette ymmärrä, että pakkokäännyttäminen on demonista ja että käytöksenne ei ole jumalallista. Ette ymmärrä omaa pahuuttanne.

He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

He eivät lopeta kiusantekoa lainkaan.

Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.

Anonyymi kirjoitti:

He vaativat kaikkia kääntymään omaan uskontoonsa, koska kaikki muut uskonnot ovat Saatanan uskontoja.

He eivät lopeta kiusantekoa lainkaan.

Kukaan ei voi halveksia Raamattua, mutta kristityt voivat esteettä loukata muita maailman uskontoja.

Lue lisää

Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Anonyymi kirjoitti:

Jos haluatte, että kukaan ei loukkaa kristittyjä, teidän ei pitäisi loukata muita uskontoja vastavuoroisesti. Teidän ei myöskään pitäisi loukata ateisteja.

Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kunnioitus on ansaittava. Kuka voi kunnioittaa vihamielisiä kristittyjä? Ja sen myötä tulee halveksuntaa heidän uskontoaan kohtaan.

Jos ”paratiisissa” on niin sekopäisiä kristittyjä, helvetti olisi parempi paikka.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ”paratiisissa” on niin sekopäisiä kristittyjä, helvetti olisi parempi paikka.

Haluamme jatkaa itämaisen filosofian parissa, mutta koska täällä itämaisen palstan lukijat pakotetaan maailman ”ainoaan ja oikeaan” uskontoon, kristinuskoon, emme saa toistaiseksi jatkaa itämaisen filosofian parissa, mutta keskustelemme Raamatusta, vaikka emme haluaisikaan, mutta se on pakko tehdä, koska muuta vaihtoehtoa ei ole.

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Myös idän kanssa samankaltaisuutta.

Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Anonyymi kirjoitti:

Haluamme jatkaa itämaisen filosofian parissa, mutta koska täällä itämaisen palstan lukijat pakotetaan maailman ”ainoaan ja oikeaan” uskontoon, kristinuskoon, emme saa toistaiseksi jatkaa itämaisen filosofian parissa, mutta keskustelemme Raamatusta, vaikka emme haluaisikaan, mutta se on pakko tehdä, koska muuta vaihtoehtoa ei ole.

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Perinne nauttia leipää ja viiniä jumalan symbolisena (tai todellisena) verenä ja lihana oli osa mysteeriuskontoja. Tämä vastaa Jeesuksen sanoja: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä" (Joh. 6:54).

Myös idän kanssa samankaltaisuutta.

Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Lue lisää

Kun tarkastelemme tarinaa siitä, miten Jeesus-lapsi ilmestyi tahrattoman hedelmöityksen kautta, sekä kirkkaan tähden ilmestymistä yötaivaalle, voimme havaita suoran rinnakkaisuuden Herran Krishnan syntymään kolme tuhatta vuotta aikaisemmin Intian Vrindavana-kaupungissa, kuten on kirjattu Veda-kirjallisuudessa.

Jeesuksen syntymän aikaan kukkuloilla olevien paimentolaisten joukossa oli paljon ihmisiä, jotka ylistivät Jumalaa, niin myös monet puolijumalat (enkelit)tulivat paikalle ja lauloivat Krishnan ihanuudesta, kun Hän oli valmis ilmestymään tähän maailmaan.

Krishna syntyi luolamaisessa tyrmässä, kun taas Jeesus syntyi myös luolassa, vaikka jotkut sanovat, että seimessä ladossa.

Valonsäteet valaisivat alueen heidän syntymänsä jälkeen.

Vastasyntyneinä he molemmat puhuivat siitä, miksi he olivat tulleet tähän maailmaan.

Ja kun tietäjien oletetaan antaneen Jeesukselle suitsuketta ja mirhaa, myös Krishna-vauvalle annettiin lahjoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tarkastelemme tarinaa siitä, miten Jeesus-lapsi ilmestyi tahrattoman hedelmöityksen kautta, sekä kirkkaan tähden ilmestymistä yötaivaalle, voimme havaita suoran rinnakkaisuuden Herran Krishnan syntymään kolme tuhatta vuotta aikaisemmin Intian Vrindavana-kaupungissa, kuten on kirjattu Veda-kirjallisuudessa.

Jeesuksen syntymän aikaan kukkuloilla olevien paimentolaisten joukossa oli paljon ihmisiä, jotka ylistivät Jumalaa, niin myös monet puolijumalat (enkelit)tulivat paikalle ja lauloivat Krishnan ihanuudesta, kun Hän oli valmis ilmestymään tähän maailmaan.

Krishna syntyi luolamaisessa tyrmässä, kun taas Jeesus syntyi myös luolassa, vaikka jotkut sanovat, että seimessä ladossa.

Valonsäteet valaisivat alueen heidän syntymänsä jälkeen.

Vastasyntyneinä he molemmat puhuivat siitä, miksi he olivat tulleet tähän maailmaan.

Ja kun tietäjien oletetaan antaneen Jeesukselle suitsuketta ja mirhaa, myös Krishna-vauvalle annettiin lahjoja.

Lue lisää

Kun Krishna lähti tältä planeetalta, Hänen jalkansa lävistettiin nuolella, kun taas Jeesuksen kylki lävistettiin keihäällä. Pimeys laskeutui, kun Jeesuksen sanotaan joutuneen ristiinnaulituksi, aivan kuten pimeys ja monet onnettomuudet tapahtuivat, kun Krishna lähti tästä maailmasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kun Krishna lähti tältä planeetalta, Hänen jalkansa lävistettiin nuolella, kun taas Jeesuksen kylki lävistettiin keihäällä. Pimeys laskeutui, kun Jeesuksen sanotaan joutuneen ristiinnaulituksi, aivan kuten pimeys ja monet onnettomuudet tapahtuivat, kun Krishna lähti tästä maailmasta.

Lue lisää

Näitä ja monia muita vertailuja voidaan tehdä. Tosiasia kuitenkin on, että Krishnan historia on tuhansia vuosia vanhempi kuin Jeesuksen.

Anonyymi kirjoitti:

Näitä ja monia muita vertailuja voidaan tehdä. Tosiasia kuitenkin on, että Krishnan historia on tuhansia vuosia vanhempi kuin Jeesuksen.

Näin ollen Raamatun Jeesuksen syntymää koskeva teksti on käytännössä kuvaus Krishnan ilmestymisestä, mutta vain nimet on muutettu. Tietenkin on olemassa erilaisia teorioita siitä, miten tämä tapahtui.

Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen Raamatun Jeesuksen syntymää koskeva teksti on käytännössä kuvaus Krishnan ilmestymisestä, mutta vain nimet on muutettu. Tietenkin on olemassa erilaisia teorioita siitä, miten tämä tapahtui.

Koska sekä Bhagavad-gita että Srimad-Bhagavatam sisältävät monia samankaltaisia tunteita ja kuvauksia kuin kristinusko, lukuisat kristityt tutkijat ovat yrittäneet todistaa, että niiden tarinat on lainattu Raamatusta. Tämä on kuitenkin osoittautunut päinvastaiseksi.

RAAMATTU ON KIRJOITETTU TUHANSIA VUOSIA MYÖHEMMIN.

Lue lisää

Kun kristityt sanovat "aamen" virsiensä lopussa tai korostaakseen jotakin, he sanovat vääristyneen muodon "Aum" tai "Om", joka on vedalaisen meditaation vakiomuoto ja Korkeimman Olennon Nimi.

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".

Anonyymi kirjoitti:

Kun kristityt sanovat "aamen" virsiensä lopussa tai korostaakseen jotakin, he sanovat vääristyneen muodon "Aum" tai "Om", joka on vedalaisen meditaation vakiomuoto ja Korkeimman Olennon Nimi.

Kun nyt puhutaan kristinuskossa käytetyistä sanoista, jotka ovat peräisin sanskritista, katolinen termi "Madonna", toinen nimi Äiti Marialle, tulee sanskritin Mata Nahista, joka tarkoittaa "Äitimme". Tämäkin on johdettu suuresta Veda-äidin jumalattaresta. Näin ollen Äiti Maria ei viitannut pelkästään Jeesuksen äitiin, vaan se viittasi Jumalattareen, koko ihmiskunnan äitiin. Lisäksi eurooppalainen termi "Madam" on pehmeä ääntämys hindulaisesta termistä mata tai mataji, joka tarkoittaa myös "äitiä".

Lue lisää

Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).

Anonyymi kirjoitti:

Termi "vestry", jolla viitataan kirkkojen huoneeseen, jossa pyhiä vaatteita säilytetään, tulee sanskritin sanasta vestra, joka tarkoittaa vaatteita. Jopa sana "psalmi", jossa on äänetön "P", tulee sanskritin sanasta sam tai sama, joka tarkoittaa pyhää ja vakavaa pyhiä lauluja, hymnejä tai veisuja, kuten Sama-vedassa.

Muita kristillisiä yhteyksiä sanskritin sanoihin löytyy nimestä Betlehem, joka on englanninkielinen virheellinen ääntäminen sanskritin Vatsaldham-sanasta, joka tarkoittaa "rakkaan lapsen koti (kaupunki)". Sanskritinkielinen termi Nandarath on kielellisesti yhteydessä Nasaretiin. Nandarath tarkoittaa Nandan vaunuja, ja kuningas Nanda oli vartija, jonka kylässä hän kasvatti Herra Krishnaa (joskus lausutaan Chrisn, ja myöhemmin joillakin alueilla Kristus).

Lue lisää

Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Paraclete. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa. Näin ollen Vedat, Vanha ja Uusi testamentti sekä niihin liittyvät kirjoitukset ovat vain osa yhtä jatkuvaa Jumalan ilmoitusta.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen termi "Saatana" ja islamilainen termi "Shaitan" ovat molemmat peräisin sanskritin kielen termistä Sat-na, joka tarkoittaa ei-totuutta, valhetta tai petosta. Kristittyjen, jotka selittävät termin "Paholainen" langenneeksi enkeliksi, tulisi ymmärtää, että sana on johdettu sanskritin terminologiasta, joka tarkoittaa langennutta devaa.

Uuden testamentin Johanneksen kirjan alussa sanotaan: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala". Tämä on itse asiassa sanatarkka käännös vedalaisesta sanskritinkielisestä mantrasta: “Prajapatirvai idamagraasit, tasya vag dvitiyaa asit, vag vai paramam Brahma.”

Kristinuskossa Pyhää Henkeä kutsutaan sanskritiksi Paramatmaksi eli Parakalate. Kreikaksi sana on Paraclete. Tämä on sen hengellisen tiedon Jumala, joka on ilmoitettu tai laskeutunut eli Veda, joka on puhuttu profeettojen (sanskritiksi purohitas) kautta . Veda on hepreaksi Yeda, sana, jota Jumala käyttää Vanhan testamentin 2. Mooseksen kirjassa itsestään ilmoittamisesta. Kreikaksi Veda on Oida ja Aidos, josta englannin sana idea on peräisin. Termiä oida käytetään Jumalan/Kristuksen itseilmoituksesta Uudessa testamentissa. Näin ollen Vedat, Vanha ja Uusi testamentti sekä niihin liittyvät kirjoitukset ovat vain osa yhtä jatkuvaa Jumalan ilmoitusta.

Lue lisää

Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses ja vanhimpana Krishna. Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen elämässä on myös tapahtumia ja ihmeitä, joiden tiedettiin tapahtuneen muille erityisolennoille, kuten Buddhalle useita satoja vuosia aikaisemmin. Esimerkiksi Jeesuksen väitettiin säteilevän valoa syntymänsä jälkeen. Kuitenkin muitakin persoonallisuuksia, joista myös säteili valoa syntyessään, ovat muun muassa Bacchus, Apollo, ensimmäinen Zarathustra, Mooses ja vanhimpana Krishna. Lisäksi aivan kuten Jeesus paastosi 40 päivää ja joutui paholaisen kiusaamaksi, myös Buddha paastosi ja joutui paholainen Maran kiusaamaksi ankarammin kuin Jeesus. Ja aivan kuten Jeesus sanoi paholaiselle: "Mene taakseni, Saatana", myös Buddha sanoi Maralle: "Mene pois luotani". Kuitenkin myös muita eri kulttuurien persoonia kiusattiin samalla tavalla, kuten persialaisten Zarathustraa ja muinaisen Meksikon Quetzalcoatlia.

Lue lisää

Juutalaisen perinteen mukaan sapatti oli lauantai, jolloin Jumala sai luomakunnan valmiiksi ja lepäsi. Lauantai on siis seitsemäs päivä ja sunnuntai ensimmäinen päivä. Siksi seitsemännen päivän adventistit muuttivat eräänlaisena protestina sapatin takaisin alkuperäiseksi päiväksi. Niinpä vielä nykyäänkin sapattia vietetään eräänlaisena pakanallisena siirtona auringonpäivään. Tällä tavoin jokainen päivä varattiin eri puolijumalille, jotka ovat eri planeettojen johtavia jumaluuksia. Siten sunnuntai on auringon, maanantai kuun, tiistai on Marsin kreikkalainen nimi, keskiviikko Merkuriuksen, torstai Jupiterin, perjantai Venuksen ja lauantai Saturnuksen.

Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaisen perinteen mukaan sapatti oli lauantai, jolloin Jumala sai luomakunnan valmiiksi ja lepäsi. Lauantai on siis seitsemäs päivä ja sunnuntai ensimmäinen päivä. Siksi seitsemännen päivän adventistit muuttivat eräänlaisena protestina sapatin takaisin alkuperäiseksi päiväksi. Niinpä vielä nykyäänkin sapattia vietetään eräänlaisena pakanallisena siirtona auringonpäivään. Tällä tavoin jokainen päivä varattiin eri puolijumalille, jotka ovat eri planeettojen johtavia jumaluuksia. Siten sunnuntai on auringon, maanantai kuun, tiistai on Marsin kreikkalainen nimi, keskiviikko Merkuriuksen, torstai Jupiterin, perjantai Venuksen ja lauantai Saturnuksen.

Kristinuskon, juutalaisuuden ja muiden kulttuurien välillä on paljon muitakin yhtäläisyyksiä. Yhden Raamatun ensimmäisten kertomusten alkuperä voidaan jäljittää zarathustralaisuuteen. Zarathustralaisuudessa Herra, Ahura Mazda, luo maailman kuudessa vaiheessa ja luo sitten ensimmäisen miehen ja naisen ja tuo heidät tietoisuuteen elämän henkäyksellä. Pian tämän jälkeen Ahriman, paholainen, suostuttelee miehen ja naisen syömään kiellettyä hedelmää, mikä tuo maailmaan synnin ja kuoleman.

Lue lisää

Toisissa tapauksissa juutalaiset, joilla oli niin vähän tietoa perustajistaan, lainasivat ideoita naapurikulttuurien legendoista saadakseen omat sankarinsa näyttämään erikoisilta. Esimerkiksi kertomukset Mooseksen toiminnasta on lainattu Bacchus-jumalalta, joka vauvana löydettiin kellumasta pienessä veneessä vedessä samalla tavalla kuin Mooses. Bacchus myös lähetti valonsäteitä otsastaan, kirjoitti lakeja kiveen, ylitti Punaisen meren kastelematta jalkojaan ja hänellä oli armeijoita, joita tulipylväät johtivat. Muita yhtäläisyyksiä löytyy lordi Raman tarinasta ja Zarathustran toiminnasta, jonka sanotaan eläneen monta vuotta ennen Moosesta.

Muut tavat, kuten ympärileikkaus, jota nykyään useimmat kristityt harjoittavat, eivät ole yksinomaan juutalaisia, vaan ne ovat itse asiassa peräisin Egyptistä. Egyptiläiset papit olivat harjoittaneet sitä jo 4 000 vuotta eKr. eli kauan ennen kuin juutalaista heimoa oli koskaan ollutkaan.

Kaste on toinen seremonia, jota pidetään usein yksinomaan kristillisenä. Tämä ei kuitenkaan pidä läheskään paikkaansa, kuten jotkut viranomaiset myöntävät. Pastori J. P. Lundy, joka on tehnyt muinaisista uskonnoista erityisen tutkimuksensa, kertoo kirjansa Monumental Christianity sivulla 385, että "Johannes Kastaja yksinkertaisesti omaksui ja harjoitti yleistä tapaa, joka koski pyhää kylpyä syntien anteeksiantamiseksi. Kristus hyväksyi sen; kirkko peri sen hänen esimerkistään."

Anonyymi kirjoitti:

Toisissa tapauksissa juutalaiset, joilla oli niin vähän tietoa perustajistaan, lainasivat ideoita naapurikulttuurien legendoista saadakseen omat sankarinsa näyttämään erikoisilta. Esimerkiksi kertomukset Mooseksen toiminnasta on lainattu Bacchus-jumalalta, joka vauvana löydettiin kellumasta pienessä veneessä vedessä samalla tavalla kuin Mooses. Bacchus myös lähetti valonsäteitä otsastaan, kirjoitti lakeja kiveen, ylitti Punaisen meren kastelematta jalkojaan ja hänellä oli armeijoita, joita tulipylväät johtivat. Muita yhtäläisyyksiä löytyy lordi Raman tarinasta ja Zarathustran toiminnasta, jonka sanotaan eläneen monta vuotta ennen Moosesta.

Muut tavat, kuten ympärileikkaus, jota nykyään useimmat kristityt harjoittavat, eivät ole yksinomaan juutalaisia, vaan ne ovat itse asiassa peräisin Egyptistä. Egyptiläiset papit olivat harjoittaneet sitä jo 4 000 vuotta eKr. eli kauan ennen kuin juutalaista heimoa oli koskaan ollutkaan.

Kaste on toinen seremonia, jota pidetään usein yksinomaan kristillisenä. Tämä ei kuitenkaan pidä läheskään paikkaansa, kuten jotkut viranomaiset myöntävät. Pastori J. P. Lundy, joka on tehnyt muinaisista uskonnoista erityisen tutkimuksensa, kertoo kirjansa Monumental Christianity sivulla 385, että "Johannes Kastaja yksinkertaisesti omaksui ja harjoitti yleistä tapaa, joka koski pyhää kylpyä syntien anteeksiantamiseksi. Kristus hyväksyi sen; kirkko peri sen hänen esimerkistään."

Lue lisää

Mistä siis kaste on peräisin? Tosiasia on, että sitä on harjoitettu upottamalla tai ripottelemalla syntien puhdistamiseksi yleisenä riittinä eri maissa kaukana eri puolilla maailmaa, monien vuosisatojen ajan, uskonnoissa, joilla on vähiten yhteyttä toisiinsa. Yksi vanhimmista kasteen muodoista on peräisin ja löytyy Intiasta. Siellä ihmiset ovat iät ja ajat kylpeneet hengellisen puhdistuksen tarkoituksessa pyhinä pidetyissä joissa. Gangesin ja Yamunan kaltaiset joet tai pyhät järvet ja lammet on jo pitkään hyväksytty hengellisen puhdistuksen lähteiksi, jos niissä uidaan kunnioittavasti, erityisesti tärkeinä aikoina tai tärkeissä tapahtumissa. Vielä nykyäänkin voi vierailla Gangesin varrella sijaitsevissa pyhissä kaupungeissa, joissa ihmiset, nuoret ja vanhat, pyrkivät erityisesti ottamaan joessa pyhän kylvyn, jossa he sukeltavat kolme kertaa veteen tai ainakin ripottelevat pisaroita päähänsä. Tämä ikivanha käytäntö on levinnyt eri muodoissaan kaikkialle maailmaan.

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva vesimaljaan. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä siis kaste on peräisin? Tosiasia on, että sitä on harjoitettu upottamalla tai ripottelemalla syntien puhdistamiseksi yleisenä riittinä eri maissa kaukana eri puolilla maailmaa, monien vuosisatojen ajan, uskonnoissa, joilla on vähiten yhteyttä toisiinsa. Yksi vanhimmista kasteen muodoista on peräisin ja löytyy Intiasta. Siellä ihmiset ovat iät ja ajat kylpeneet hengellisen puhdistuksen tarkoituksessa pyhinä pidetyissä joissa. Gangesin ja Yamunan kaltaiset joet tai pyhät järvet ja lammet on jo pitkään hyväksytty hengellisen puhdistuksen lähteiksi, jos niissä uidaan kunnioittavasti, erityisesti tärkeinä aikoina tai tärkeissä tapahtumissa. Vielä nykyäänkin voi vierailla Gangesin varrella sijaitsevissa pyhissä kaupungeissa, joissa ihmiset, nuoret ja vanhat, pyrkivät erityisesti ottamaan joessa pyhän kylvyn, jossa he sukeltavat kolme kertaa veteen tai ainakin ripottelevat pisaroita päähänsä. Tämä ikivanha käytäntö on levinnyt eri muodoissaan kaikkialle maailmaan.

Muinaisilla persialaisilla oli myös tapana kastaa lapsensa pian syntymän jälkeen kastamalla vauva vesimaljaan. Myös vanhoihin mitralaisiin vihkimisseremonioihin kuului kaste. Egyptiläiset käyttivät kastetta henkisen uudistumisen symbolina ja riittinä. Myös pakanalliset kreikkalaiset, roomalaiset, mayat, inkat ja tietysti eessalaiset ja juutalaiset suorittivat kastetta upottamalla, kauan ennen kuin siitä tuli kristillinen tapa.

Lue lisää

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista. Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös. Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.
Voimme helposti tunnistaa kristinuskossa monia muitakin ulkopuolisia vaikutteita, jos tarkastelemme asiaa tarkemmin. Esimerkiksi yksi kristinuskon perusoppeja on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kolminaisuus. Mutta pyhä kolminaisuus oli olemassa jo monta vuotta ennen kristinuskoa itämaisena perinteenä. Kolminaisuus, kuten Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki, on toinen käsite, joka on kaukana kristillisestä alkuperästä. Se on peräisin kristinuskon ulkopuolelta ja paljon varhaisemmasta lähteestä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen ristiinnaulitsemisen osalta hänen oletetaan kuolleen, laskeutuneen helvettiin ja nousseen kolmantena päivänä kuolleista. Jos kuitenkin tarkastelemme muita kulttuureja, joista monet ovat paljon vanhempia kuin kristinusko, tämä tuskin on yksittäinen tapahtuma. Persialaisen Zarathustran, egyptiläisten Osiriksen, Horuksen, Adoniksen, Bacchuksen, Herkuleksen ja skandinaavisen Baldurin sekä meksikolaisen Quetzalcoatlin oletetaan viettäneen kolme päivää helvetissä kuolemansa jälkeen ja nousseen sen jälkeen ylös. Kaikki nämä henkilöt tekivät myös monia ihmeitä, joita voidaan verrata Jeesuksen tekemiin ihmetekoihin.

Kristinuskon eukaristia oli myös muinaisten egyptiläisten käytäntö Osiriksen kuoleman muistoksi. He söivät pyhää kakkua tai vohvelia sen jälkeen, kun pappi oli sen vihkinyt, minkä jälkeen siitä tuli todellista hänen lihaansa. Myös persialaiset maagit antoivat leipää ja viiniä palvellessaan Mithraa. Muinaiset pakanalliset kreikkalaiset viettivät Herran ehtoollisen sakramenttia viinin jumalan Bacchuksen kunniaksi.
Voimme helposti tunnistaa kristinuskossa monia muitakin ulkopuolisia vaikutteita, jos tarkastelemme asiaa tarkemmin. Esimerkiksi yksi kristinuskon perusoppeja on Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kolminaisuus. Mutta pyhä kolminaisuus oli olemassa jo monta vuotta ennen kristinuskoa itämaisena perinteenä. Kolminaisuus, kuten Jumala Isä, Poika ja Pyhä Henki, on toinen käsite, joka on kaukana kristillisestä alkuperästä. Se on peräisin kristinuskon ulkopuolelta ja paljon varhaisemmasta lähteestä.

Lue lisää

Löydämme kolminaisuuden monista kulttuureista, kuten kiinalaisista ja japanilaisista buddhalaisista (Fo:n muodossa), egyptiläisistä (Jumalan muodossa, joka esitetään siipenä, pallona ja käärmeenä ja jossa toista aspektia kutsutaan Logokseksi tai Jumalan sanaksi), kreikkalaiset (Pythagoros, Herakleitos ja Platon opettivat kaikki kolminaisuutta teologisessa filosofiassaan), assyrialaiset, foinikialaiset, Siperian muinaiset asukkaat sekä mayat (Tezcatlipoca, Huitzlipochtli ja Tlaloc) ja inkat. Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä.

Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä. Druidit palvoivat Taulacia, Fania ja Mollacia. Roomalaisten kolminaisuus oli Jumala, Sana ja Henki. Persialaisilla oli kolminaisuus, johon kuuluivat Ahura Mazda luojana, Mithras poikana eli pelastajana ja Ahriman pahana eli tuhoojana.

Siksi Jumalaa palvottiin kolminaisuuden muodossa jo kauan ennen kristinuskoa kaikkialla maailmassa. Ajatus kolminaisuudesta ei ole lainkaan kristillinen, vaan "pakanallinen" käsite. Kristityt, nimittäin Paavali, eivät siis ehkä omaksuneet kolminaisuutta filosofisesta valinnasta vaan pakosta, jotta he olisivat voineet mukautua enemmistön näkemykseen. Kolminaisuus ei siis ollut mitään uutta maailmassa, kun kristinusko sen omaksui.

Anonyymi kirjoitti:

Löydämme kolminaisuuden monista kulttuureista, kuten kiinalaisista ja japanilaisista buddhalaisista (Fo:n muodossa), egyptiläisistä (Jumalan muodossa, joka esitetään siipenä, pallona ja käärmeenä ja jossa toista aspektia kutsutaan Logokseksi tai Jumalan sanaksi), kreikkalaiset (Pythagoros, Herakleitos ja Platon opettivat kaikki kolminaisuutta teologisessa filosofiassaan), assyrialaiset, foinikialaiset, Siperian muinaiset asukkaat sekä mayat (Tezcatlipoca, Huitzlipochtli ja Tlaloc) ja inkat. Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä.

Skandinaavit palvoivat Odinia, Thoria ja Freytä. Druidit palvoivat Taulacia, Fania ja Mollacia. Roomalaisten kolminaisuus oli Jumala, Sana ja Henki. Persialaisilla oli kolminaisuus, johon kuuluivat Ahura Mazda luojana, Mithras poikana eli pelastajana ja Ahriman pahana eli tuhoojana.

Siksi Jumalaa palvottiin kolminaisuuden muodossa jo kauan ennen kristinuskoa kaikkialla maailmassa. Ajatus kolminaisuudesta ei ole lainkaan kristillinen, vaan "pakanallinen" käsite. Kristityt, nimittäin Paavali, eivät siis ehkä omaksuneet kolminaisuutta filosofisesta valinnasta vaan pakosta, jotta he olisivat voineet mukautua enemmistön näkemykseen. Kolminaisuus ei siis ollut mitään uutta maailmassa, kun kristinusko sen omaksui.

Lue lisää

Sen jälkeen kun kristityt olivat hyväksyneet kolminaisuuden, vasta 2. vuosisadalla kristityt väittivät Jeesuksen olevan heidän kolminaisuutensa poika. Tämä ajatus juontaa juurensa Justinus Marttyyriin, joka yksinkertaisesti totesi, että hän ymmärsi tämän käsityksen Jumalan erityisestä suosiosta sen sijaan, että olisi käyttänyt raamatullisia viitteitä sen todentamiseksi. Itse asiassa, vaikka Paavali oli julistanut sitä, itse ajatus siitä, että Jeesus oli Jumala ihmismuodossa ja siten osa kolminaisuutta, vakiintui vasta vuonna 325 jKr. Nikean ja Konstantinopolin konsiileissa. Kiistaa oli syntynyt siitä, oliko olemassa aikaa, jolloin kolminaisuutta ei ollut olemassa, ja muodostuiko kolminaisuus vasta pojan, Jeesuksen, syntymän jälkeen. Keisari Konstantinus joutui kutsumaan koolle Nikean konsiilin tämän ongelman ratkaisun toivossa. Konsiilin aikana päätettiin, että koskaan ei ollut olemassa aikaa, jolloin Jumalan Poikaa ei ollut olemassa, ja kirkko kirosi ne, jotka ajattelivat, että näin saattoi olla. He tuomitsivat Ariuksen opit, joka oli opettanut, että Jumalan Poika oli luotu ihminen, joka ilmestyi vain kerran ja oli toissijainen Isään nähden. Näin kirkko ajoi enemmistöpäätöksellä päätöslauselman läpi, ja niiden, jotka eivät olleet samaa mieltä tai uskoneet sitä, odotettiin olevan vastustamatta sitä ja pitävän ajatuksensa omana tietonaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sen jälkeen kun kristityt olivat hyväksyneet kolminaisuuden, vasta 2. vuosisadalla kristityt väittivät Jeesuksen olevan heidän kolminaisuutensa poika. Tämä ajatus juontaa juurensa Justinus Marttyyriin, joka yksinkertaisesti totesi, että hän ymmärsi tämän käsityksen Jumalan erityisestä suosiosta sen sijaan, että olisi käyttänyt raamatullisia viitteitä sen todentamiseksi. Itse asiassa, vaikka Paavali oli julistanut sitä, itse ajatus siitä, että Jeesus oli Jumala ihmismuodossa ja siten osa kolminaisuutta, vakiintui vasta vuonna 325 jKr. Nikean ja Konstantinopolin konsiileissa. Kiistaa oli syntynyt siitä, oliko olemassa aikaa, jolloin kolminaisuutta ei ollut olemassa, ja muodostuiko kolminaisuus vasta pojan, Jeesuksen, syntymän jälkeen. Keisari Konstantinus joutui kutsumaan koolle Nikean konsiilin tämän ongelman ratkaisun toivossa. Konsiilin aikana päätettiin, että koskaan ei ollut olemassa aikaa, jolloin Jumalan Poikaa ei ollut olemassa, ja kirkko kirosi ne, jotka ajattelivat, että näin saattoi olla. He tuomitsivat Ariuksen opit, joka oli opettanut, että Jumalan Poika oli luotu ihminen, joka ilmestyi vain kerran ja oli toissijainen Isään nähden. Näin kirkko ajoi enemmistöpäätöksellä päätöslauselman läpi, ja niiden, jotka eivät olleet samaa mieltä tai uskoneet sitä, odotettiin olevan vastustamatta sitä ja pitävän ajatuksensa omana tietonaan.

Lue lisää

Kaikki piispat kokoontuivat juuri tähän Nikean konsiiliin keskustelemaan siitä, mitä tulkintoja kristillisestä teologiasta kirkko opettaa. Näin pyrittiin rauhoittamaan ne monet kiistat, joita kirkon sisällä oli käyty sen erilaisista opetuksista. Kun asia oli ratkaistu, kaikki muut opetukset hylättiin ja niitä pidettiin harhaoppisina, ja niiden opettamisesta tai noudattamisesta rangaistiin kirkonkirouksella tai kuolemalla. Vakiinnuttaakseen nämä keskeiset opetukset kirkko kokosi ja muokkasi Uutta testamenttia, jätti pois sen, mitä ei voitu hyväksyä, ja lisäsi uutta materiaalia perustellakseen näkemyksiään ja täydentääkseen sitä, mitä se ei tiennyt. Näin kirkko esitti itsensä ainoana totuuden ja pelastuksen lähteenä.

Toinen mielenkiintoinen seikka pakanallisesta vaikutuksesta on se, että krusifiksi tai risti ja sen monet muunnelmat eivät olleet yksinomaan kristillinen symboli. Piispa Colenso selittää kirjassaan The Pentateuch and Book of Joshua Critically Examined (Vol. 6, s. 113): "Niistä monista ristin variaatioista, jotka ovat yhä muodissa kansallisina ja kirkollisina tunnuksina ja joita erottaa tutuilla nimityksillä Pyhä Yrjö, Pyhä Andreas, maltalainen, kreikkalainen, latinalainen jne. jne., ei ole yhtään sellaista, jonka olemassaoloa ei voitaisi jäljittää kaukaisimpaan muinaisuuteen. Ne olivat itäisten kansojen yhteistä omaisuutta."

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki piispat kokoontuivat juuri tähän Nikean konsiiliin keskustelemaan siitä, mitä tulkintoja kristillisestä teologiasta kirkko opettaa. Näin pyrittiin rauhoittamaan ne monet kiistat, joita kirkon sisällä oli käyty sen erilaisista opetuksista. Kun asia oli ratkaistu, kaikki muut opetukset hylättiin ja niitä pidettiin harhaoppisina, ja niiden opettamisesta tai noudattamisesta rangaistiin kirkonkirouksella tai kuolemalla. Vakiinnuttaakseen nämä keskeiset opetukset kirkko kokosi ja muokkasi Uutta testamenttia, jätti pois sen, mitä ei voitu hyväksyä, ja lisäsi uutta materiaalia perustellakseen näkemyksiään ja täydentääkseen sitä, mitä se ei tiennyt. Näin kirkko esitti itsensä ainoana totuuden ja pelastuksen lähteenä.

Toinen mielenkiintoinen seikka pakanallisesta vaikutuksesta on se, että krusifiksi tai risti ja sen monet muunnelmat eivät olleet yksinomaan kristillinen symboli. Piispa Colenso selittää kirjassaan The Pentateuch and Book of Joshua Critically Examined (Vol. 6, s. 113): "Niistä monista ristin variaatioista, jotka ovat yhä muodissa kansallisina ja kirkollisina tunnuksina ja joita erottaa tutuilla nimityksillä Pyhä Yrjö, Pyhä Andreas, maltalainen, kreikkalainen, latinalainen jne. jne., ei ole yhtään sellaista, jonka olemassaoloa ei voitaisi jäljittää kaukaisimpaan muinaisuuteen. Ne olivat itäisten kansojen yhteistä omaisuutta."

Lue lisää

Historia osoittaa, että ennen kristinuskoa risti oli lupaava ja mystinen symboli muinaisilla babylonialaisilla, intiaaneilla, egyptiläisillä, kreikkalaisilla, roomalaisilla, druideilla ja jopa lappilaisilla ja skandinaaveilla. Intiaanit käyttivät ristiä vuosisatojen ajan monissa eri muodoissa, erityisesti hakaristinä. Roomalaiset kantoivat vuosikausia ristiä, jossa oli tummaihoinen mies, vaakunana. Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden. Jopa Tertullianus vielä vuonna 211 jKr. kirjoitti, että kristityt eivät palvoneet eivätkä halunneet ristiä, ja arvosteli pakanoita siitä, että he tekivät niin ja että he myös asettivat ihmisen ristille. Pakanoille risti oli merkki ikuisuudesta.

Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina Jeesus esitettiin karitsana tai paimenena, jolla oli karitsa harteillaan. Vasta Konstantinopolin kuudennessa synodissa päätettiin, että kristinuskon symboli, jonka paavi Adrianus I vahvisti, olisi siitä lähtien ristillä ristiinnaulittu mies. Itse asiassa varhaisimmat taideteokset, jotka esittävät Jeesusta ristillä, ovat peräisin vasta kahdeksannelta tai yhdeksänneltä vuosisadalta. Kristityt ottivat siis ristiinnaulitsemisen symboliksi pakanoilta.

Anonyymi kirjoitti:

Historia osoittaa, että ennen kristinuskoa risti oli lupaava ja mystinen symboli muinaisilla babylonialaisilla, intiaaneilla, egyptiläisillä, kreikkalaisilla, roomalaisilla, druideilla ja jopa lappilaisilla ja skandinaaveilla. Intiaanit käyttivät ristiä vuosisatojen ajan monissa eri muodoissa, erityisesti hakaristinä. Roomalaiset kantoivat vuosikausia ristiä, jossa oli tummaihoinen mies, vaakunana. Risti tunnettiin myös muinaisessa Meksikossa, kuten sinne ensimmäisen kerran matkanneet espanjalaiset munkit havaitsivat. Heille kerrottiin, että Jumalan poika Quetzalcoatl kuoli ristillä ihmiskunnan syntien tähden. Jopa Tertullianus vielä vuonna 211 jKr. kirjoitti, että kristityt eivät palvoneet eivätkä halunneet ristiä, ja arvosteli pakanoita siitä, että he tekivät niin ja että he myös asettivat ihmisen ristille. Pakanoille risti oli merkki ikuisuudesta.

Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina Jeesus esitettiin karitsana tai paimenena, jolla oli karitsa harteillaan. Vasta Konstantinopolin kuudennessa synodissa päätettiin, että kristinuskon symboli, jonka paavi Adrianus I vahvisti, olisi siitä lähtien ristillä ristiinnaulittu mies. Itse asiassa varhaisimmat taideteokset, jotka esittävät Jeesusta ristillä, ovat peräisin vasta kahdeksannelta tai yhdeksänneltä vuosisadalta. Kristityt ottivat siis ristiinnaulitsemisen symboliksi pakanoilta.

Lue lisää

Siksi Jumalaa palvottiin kolminaisuuden muodossa jo kauan ennen kristinuskoa kaikkialla maailmassa. Ajatus kolminaisuudesta ei ole lainkaan kristillinen, vaan "pakanallinen" käsite. Kristityt, nimittäin Paavali, eivät siis ehkä omaksuneet kolminaisuutta filosofisesta valinnasta vaan pakosta, jotta he olisivat voineet mukautua enemmistön näkemykseen. Kolminaisuus ei siis ollut mitään uutta maailmassa, kun kristinusko sen omaksui.

Sen jälkeen kun kristityt olivat hyväksyneet kolminaisuuden, kristityt väittivät Jeesuksen olevan heidän kolminaisuutensa poika vasta 2. vuosisadalla. Tämä ajatus juontaa juurensa Justinus Marttyyriin, joka yksinkertaisesti totesi, että hän oivalsi tämän käsityksen pikemminkin Jumalan erityisestä suosiosta kuin käyttämällä raamatullisia viitteitä sen todentamiseksi. Itse asiassa, vaikka Paavali oli julistanut sitä, itse ajatus siitä, että Jeesus oli Jumala ihmismuodossa ja siten osa kolminaisuutta, vakiintui vasta vuonna 325 jKr. Nikean ja Konstantinopolin konsiileissa. Kiistaa oli syntynyt siitä, oliko olemassa aikaa, jolloin kolminaisuutta ei ollut olemassa, ja muodostuiko kolminaisuus vasta pojan, Jeesuksen, syntymän jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi Jumalaa palvottiin kolminaisuuden muodossa jo kauan ennen kristinuskoa kaikkialla maailmassa. Ajatus kolminaisuudesta ei ole lainkaan kristillinen, vaan "pakanallinen" käsite. Kristityt, nimittäin Paavali, eivät siis ehkä omaksuneet kolminaisuutta filosofisesta valinnasta vaan pakosta, jotta he olisivat voineet mukautua enemmistön näkemykseen. Kolminaisuus ei siis ollut mitään uutta maailmassa, kun kristinusko sen omaksui.

Sen jälkeen kun kristityt olivat hyväksyneet kolminaisuuden, kristityt väittivät Jeesuksen olevan heidän kolminaisuutensa poika vasta 2. vuosisadalla. Tämä ajatus juontaa juurensa Justinus Marttyyriin, joka yksinkertaisesti totesi, että hän oivalsi tämän käsityksen pikemminkin Jumalan erityisestä suosiosta kuin käyttämällä raamatullisia viitteitä sen todentamiseksi. Itse asiassa, vaikka Paavali oli julistanut sitä, itse ajatus siitä, että Jeesus oli Jumala ihmismuodossa ja siten osa kolminaisuutta, vakiintui vasta vuonna 325 jKr. Nikean ja Konstantinopolin konsiileissa. Kiistaa oli syntynyt siitä, oliko olemassa aikaa, jolloin kolminaisuutta ei ollut olemassa, ja muodostuiko kolminaisuus vasta pojan, Jeesuksen, syntymän jälkeen.

Lue lisää

Toinen mielenkiintoinen seikka pakanoiden vaikutuksesta liittyy yhteen kristinuskon ensimmäisistä periaatteista: Jeesuksen neitseellinen syntymä Mariasta. Koraanin 19. luvussa selitetään Marian raskaus, jonka jotkut tulkitsevat niin, että hänet hedelmöitti Herran enkeli, jonka sanotaan olevan Gabriel. Ajatus neitseellisestä syntymästä erittäin kunnioitetun persoonallisuuden kohdalla ei kuitenkaan ole kristinuskon yksinoikeus. Niitä, joiden sanotaan saaneen ihmeellisen syntymän tai syntyneen neitsyestä, ovat muun muassa Buddha, siamilaisen Codom, kiinalainen Fo-hi (jonka sanotaan syntyneen 3468 eaa.), Lao-tzu (604 eaa.), kiinalaiset tietäjät Yu ja Hau-ki sekä Konfutse. Intiassa kaikki tietävät Krishnan, joka syntyi neitsyestä ilman mitään seksuaalista kanssakäymistä. Egyptissä on jumala Ra ja neitsyt Isiksestä syntynyt Horus. Myös persialainen Zarathustra. Kreikkalaisten Herkuleksen, Bacchuksen, Amphionin, Prometheuksen ja Perseuksen sanotaan kaikki olleen jumalten isiä ja syntyneet kuolevaisista äideistä. On myös roomalaisia, kuten Romulus, Aleksanteri Suuri, Ptolemaios, Persian kuningas Kyrus, Platon, Pythagoros ja muut, joiden sanotaan syntyneen neitsytäideistä. Tässä ei siis ollut mitään uutta.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen mielenkiintoinen seikka pakanoiden vaikutuksesta liittyy yhteen kristinuskon ensimmäisistä periaatteista: Jeesuksen neitseellinen syntymä Mariasta. Koraanin 19. luvussa selitetään Marian raskaus, jonka jotkut tulkitsevat niin, että hänet hedelmöitti Herran enkeli, jonka sanotaan olevan Gabriel. Ajatus neitseellisestä syntymästä erittäin kunnioitetun persoonallisuuden kohdalla ei kuitenkaan ole kristinuskon yksinoikeus. Niitä, joiden sanotaan saaneen ihmeellisen syntymän tai syntyneen neitsyestä, ovat muun muassa Buddha, siamilaisen Codom, kiinalainen Fo-hi (jonka sanotaan syntyneen 3468 eaa.), Lao-tzu (604 eaa.), kiinalaiset tietäjät Yu ja Hau-ki sekä Konfutse. Intiassa kaikki tietävät Krishnan, joka syntyi neitsyestä ilman mitään seksuaalista kanssakäymistä. Egyptissä on jumala Ra ja neitsyt Isiksestä syntynyt Horus. Myös persialainen Zarathustra. Kreikkalaisten Herkuleksen, Bacchuksen, Amphionin, Prometheuksen ja Perseuksen sanotaan kaikki olleen jumalten isiä ja syntyneet kuolevaisista äideistä. On myös roomalaisia, kuten Romulus, Aleksanteri Suuri, Ptolemaios, Persian kuningas Kyrus, Platon, Pythagoros ja muut, joiden sanotaan syntyneen neitsytäideistä. Tässä ei siis ollut mitään uutta.

Lue lisää

Joulun juhlalla on tietenkin tarkoitus muistaa Jeesuksen syntymää. Historialliset todisteet kuitenkin osoittavat, että Jeesus syntyi keväällä. Jotkut varhaiskirkot viettivät syntymää huhti- tai toukokuussa ja jotkut tammikuussa. Vielä nykyäänkin itäinen kirkko viettää joulua tammikuun seitsemäntenä päivänä, kun taas läntinen kirkko juhlii sitä 25. joulukuuta. Yleisesti ottaen kukaan ei ole aivan varma, mikä päivä se oli. Jeesuksen syntymän pitäminen joulukuun 25. päivänä voidaan kuitenkin jäljittää keisari Commoduksen (180-192 jKr.) aikaan, mutta aiemmin se on liitetty Telesphorukseen, jolla oli vaikutusvaltaa Antonins Piuksen (138-161 jKr.) aikana.

Anonyymi kirjoitti:

Joulun juhlalla on tietenkin tarkoitus muistaa Jeesuksen syntymää. Historialliset todisteet kuitenkin osoittavat, että Jeesus syntyi keväällä. Jotkut varhaiskirkot viettivät syntymää huhti- tai toukokuussa ja jotkut tammikuussa. Vielä nykyäänkin itäinen kirkko viettää joulua tammikuun seitsemäntenä päivänä, kun taas läntinen kirkko juhlii sitä 25. joulukuuta. Yleisesti ottaen kukaan ei ole aivan varma, mikä päivä se oli. Jeesuksen syntymän pitäminen joulukuun 25. päivänä voidaan kuitenkin jäljittää keisari Commoduksen (180-192 jKr.) aikaan, mutta aiemmin se on liitetty Telesphorukseen, jolla oli vaikutusvaltaa Antonins Piuksen (138-161 jKr.) aikana.

Lue lisää

Myös muissa kulttuureissa juhlittiin joulukuun 25. päivää. Persialaiset viettivät sitä Mithrasin syntymäpäivänä. Kreikkalaiset viettivät sitä Bacchuksen syntymänä. Egyptiläiset pitivät sitä Osiriksen ilmestymispäivänä. Myös roomalaiset juhlivat Saturnaliaa juhlimalla, juhlimalla, lopettamalla kaikki liiketoimet, järjestämällä julkisia leikkejä ja vaihtamalla lahjoja. Skandinaavit viettivät sitä jumalansa Odinin ja jumalatar Friggan pojan Freyrin syntymäpäivänä. Täälläkin juhlittiin paljon ilonpitoa ja vaihdettiin lahjoja. Varhaiset saksalaiset viettivät sitä osana talvipäivänseisausta, jota kutsuttiin Yule-juhlaksi. He viettivät aikaa iloisessa vieraanvaraisuudessa, uhrasivat, palvoivat jumaliaan ja polttivat joulupuun 24. päivän aattona. Yule oli 25. päivän vanha nimi, joka tuli skandinaavien käyttämästä sanasta Jul, kun taas ranskankielinen Noel tuli hepreankielisestä sanasta Nule.

Anonyymi kirjoitti:

Myös muissa kulttuureissa juhlittiin joulukuun 25. päivää. Persialaiset viettivät sitä Mithrasin syntymäpäivänä. Kreikkalaiset viettivät sitä Bacchuksen syntymänä. Egyptiläiset pitivät sitä Osiriksen ilmestymispäivänä. Myös roomalaiset juhlivat Saturnaliaa juhlimalla, juhlimalla, lopettamalla kaikki liiketoimet, järjestämällä julkisia leikkejä ja vaihtamalla lahjoja. Skandinaavit viettivät sitä jumalansa Odinin ja jumalatar Friggan pojan Freyrin syntymäpäivänä. Täälläkin juhlittiin paljon ilonpitoa ja vaihdettiin lahjoja. Varhaiset saksalaiset viettivät sitä osana talvipäivänseisausta, jota kutsuttiin Yule-juhlaksi. He viettivät aikaa iloisessa vieraanvaraisuudessa, uhrasivat, palvoivat jumaliaan ja polttivat joulupuun 24. päivän aattona. Yule oli 25. päivän vanha nimi, joka tuli skandinaavien käyttämästä sanasta Jul, kun taas ranskankielinen Noel tuli hepreankielisestä sanasta Nule.

Lue lisää

Johtopäätös on, että jos joulusta poistettaisiin kaikki ei-kristillinen, jäljelle ei jäisi juuri mitään. Itse asiassa jotkin ortodoksisimmat kristityt maat ovat menneet niin pitkälle, että ne ovat säätäneet joulun kieltävän lain. World Vedic Heritage -kirjassa (s. 975-6) todetaan seuraavaa: "Vuonna 1660 jKr. Massachusettsin lahden siirtokunnassa Uudessa Englannissa, USA:ssa, annetussa säädöksessä, jossa kiellettiin joulun viettäminen, sanottiin: "Julkinen ilmoitus - koska joulun viettämistä on pidetty pyhäinhäväistyksenä, lahjojen ja tervehdysten vaihtaminen, hienoihin vaatteisiin pukeutuminen, juhliminen ja muut samankaltaiset saatanalliset käytännöt ovat täten kiellettyjä, ja rikkomuksen tekijälle on määrättävä viiden shillingin suuruinen sakko.

"Vastaavasti 1600-luvun Englannissa joulun viettäminen kiellettiin "pakanallisena ja paavillisena, Saturnalian ja saatanallisena, epäjumalanpalveluksellisena ja joutilaisuuteen johtavana". Tuo termi "pakanallinen ja paavillinen" on jälleen selvä myönnytys siitä, että paavius on esikristillinen pakanallinen eli vedainen instituutio.

"Jehovan todistajat on julistanut Awake-nimisen lehtensä artikkelissa 'Onko joulu todella pakanallinen?' (22. joulukuuta 1981), että 'kaikki tavanomaiset tietosanakirjat ja hakuteokset ovat yhtä mieltä siitä, että Jeesuksen syntymäpäivää ei tunneta ja että kirkko lainasi joulukuun 25. päivän roomalaisilta yhdessä heidän tapojensa ja juhlapyhiensä kanssa'.

Anonyymi kirjoitti:

Johtopäätös on, että jos joulusta poistettaisiin kaikki ei-kristillinen, jäljelle ei jäisi juuri mitään. Itse asiassa jotkin ortodoksisimmat kristityt maat ovat menneet niin pitkälle, että ne ovat säätäneet joulun kieltävän lain. World Vedic Heritage -kirjassa (s. 975-6) todetaan seuraavaa: "Vuonna 1660 jKr. Massachusettsin lahden siirtokunnassa Uudessa Englannissa, USA:ssa, annetussa säädöksessä, jossa kiellettiin joulun viettäminen, sanottiin: "Julkinen ilmoitus - koska joulun viettämistä on pidetty pyhäinhäväistyksenä, lahjojen ja tervehdysten vaihtaminen, hienoihin vaatteisiin pukeutuminen, juhliminen ja muut samankaltaiset saatanalliset käytännöt ovat täten kiellettyjä, ja rikkomuksen tekijälle on määrättävä viiden shillingin suuruinen sakko.

"Vastaavasti 1600-luvun Englannissa joulun viettäminen kiellettiin "pakanallisena ja paavillisena, Saturnalian ja saatanallisena, epäjumalanpalveluksellisena ja joutilaisuuteen johtavana". Tuo termi "pakanallinen ja paavillinen" on jälleen selvä myönnytys siitä, että paavius on esikristillinen pakanallinen eli vedainen instituutio.

"Jehovan todistajat on julistanut Awake-nimisen lehtensä artikkelissa 'Onko joulu todella pakanallinen?' (22. joulukuuta 1981), että 'kaikki tavanomaiset tietosanakirjat ja hakuteokset ovat yhtä mieltä siitä, että Jeesuksen syntymäpäivää ei tunneta ja että kirkko lainasi joulukuun 25. päivän roomalaisilta yhdessä heidän tapojensa ja juhlapyhiensä kanssa'.

Lue lisää

"Encyclopedia Americana -levyt: "Yleensä katsotaan, että päivä (25. joulukuuta) valittiin vastaamaan pakanallisia juhlia, joita vietettiin talvipäivänseisauksen aikaan, jolloin päivät alkoivat pidentyä, ja joilla juhlittiin auringon uudestisyntymistä." "Tämä päivä (25. joulukuuta) on siis valittu niin, että se vastasi pakanallisia juhlia, joita vietettiin talvipäivänseisauksen aikaan, jolloin päivät alkoivat pidentyä.

"Uusi katolinen tietosanakirja toteaa, että "tänä päivänä (25. joulukuuta), kun aurinko alkoi palata pohjoisen taivaalle, Mithran pakanalliset palvojat juhlivat voittamattoman auringon syntymäpäivää."""

Edellä mainituista viitteistä käy ilmi, että joulua vietetään kaikkialla maailmassa 25. joulukuuta ei kristittyjen takia vaan kristityistä huolimatta. Sen vuoksi olisi totuudenmukaisempaa, jos he myöntäisivät osallistuvansa esikristillisiin tapoihin.

Anonyymi kirjoitti:

"Encyclopedia Americana -levyt: "Yleensä katsotaan, että päivä (25. joulukuuta) valittiin vastaamaan pakanallisia juhlia, joita vietettiin talvipäivänseisauksen aikaan, jolloin päivät alkoivat pidentyä, ja joilla juhlittiin auringon uudestisyntymistä." "Tämä päivä (25. joulukuuta) on siis valittu niin, että se vastasi pakanallisia juhlia, joita vietettiin talvipäivänseisauksen aikaan, jolloin päivät alkoivat pidentyä.

"Uusi katolinen tietosanakirja toteaa, että "tänä päivänä (25. joulukuuta), kun aurinko alkoi palata pohjoisen taivaalle, Mithran pakanalliset palvojat juhlivat voittamattoman auringon syntymäpäivää."""

Edellä mainituista viitteistä käy ilmi, että joulua vietetään kaikkialla maailmassa 25. joulukuuta ei kristittyjen takia vaan kristityistä huolimatta. Sen vuoksi olisi totuudenmukaisempaa, jos he myöntäisivät osallistuvansa esikristillisiin tapoihin.

Lue lisää

Kun kaikki on sanottu ja tehty, kuka tahansa voi käytännössä nähdä, että nykyinen kristinusko on nykyaikainen mukautus jo olemassa olevista pakanallisista uskomuksista ja filosofiasta.

Vuosisatoja ennen Jeesuksen aikaa "pakanoiden" keskuudessa on uskomuksia neitsyestä syntyneeseen ruumiillistuneeseen Jumalaan.

ihmetekojen suorittaminen; ja kuolema ja ylösnousemus tai taivaaseen nouseminen. Nämä kaikki elementit löytyvät kristinuskoa edeltävistä kulttuureista.

Anonyymi kirjoitti:

Kun kaikki on sanottu ja tehty, kuka tahansa voi käytännössä nähdä, että nykyinen kristinusko on nykyaikainen mukautus jo olemassa olevista pakanallisista uskomuksista ja filosofiasta.

Vuosisatoja ennen Jeesuksen aikaa "pakanoiden" keskuudessa on uskomuksia neitsyestä syntyneeseen ruumiillistuneeseen Jumalaan.

ihmetekojen suorittaminen; ja kuolema ja ylösnousemus tai taivaaseen nouseminen. Nämä kaikki elementit löytyvät kristinuskoa edeltävistä kulttuureista.

Lue lisää

Olemme siis nähneet, että ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä...Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi. Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

Anonyymi kirjoitti:

Olemme siis nähneet, että ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä...Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi. Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

Lue lisää

ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä...Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseks

Anonyymi kirjoitti:

ainoa ero kristinuskon ja pakanuuden välillä on se, että Brahmaa, Ormuzdia (Ahura Mazda), Zeusta, Jupiteria jne. kutsutaan toisella nimellä...Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseks

Lue lisää

.Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi.

Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

Anonyymi kirjoitti:

.Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi, Diana, Isis, jne. Neitsyt Mariaksi ja puolijumalat ja sankarit pyhimyksiksi.

Yhden urotekoja esitettiin toisen ihmetekoina. Pakanallisista juhlista tuli kristillisiä juhlapyhiä ja pakanatemppeleistä kristillisiä kirkkoja.

Lue lisää

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Lue lisää

...Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi.

Anonyymi kirjoitti:

...Adonis, Mithras jne. on muutettu Kristukseksi Jeesukseksi: Venuksen kyyhkynen Pyhäksi Hengeksi.

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskossa ei ole mitään uutta, raamatulliset kertomukset on otettu muinaisuskonnoista, "pakanuudesta", synkretismiä. Vedenpaisumuskertomus, kuolleiden henkiin herättämistarinat, ihmeteot jne. kaikki nämä asiat on otettu muualta, vain nimet ja paikannimet on muutettu. Tarinoissa on hämmästyttävää samankaltaisuutta. Tie, totuus ja elämä, ne kaikki olivat olemassa muinaisina aikoina, tuhansia vuosia sitten vanhoissa uskonnoissa, kauan ennen kristinuskoa.
Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Lue lisää

Jeesuksen ilmestymisen aikaan juutalaisuudessa oli monia kultteja. Oli fariseuksia, saddukeuksia, ja toinen oli eessealaiset, jotka olivat hyvin puhtaita tavoiltaan. He olivat säästäväisiä ja tiukkoja kasvissyöjiä, jotka eivät syöneet minkäänlaista lihaa ja joivat tuoreita hedelmämehuja tai vettä. He uskoivat työskentelevänsä sopusoinnussa luonnon ja niiden voimien kanssa, jotka ympäröivät maailmaa ja kaikkea siinä olevaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen ilmestymisen aikaan juutalaisuudessa oli monia kultteja. Oli fariseuksia, saddukeuksia, ja toinen oli eessealaiset, jotka olivat hyvin puhtaita tavoiltaan. He olivat säästäväisiä ja tiukkoja kasvissyöjiä, jotka eivät syöneet minkäänlaista lihaa ja joivat tuoreita hedelmämehuja tai vettä. He uskoivat työskentelevänsä sopusoinnussa luonnon ja niiden voimien kanssa, jotka ympäröivät maailmaa ja kaikkea siinä olevaa.

Lue lisää

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla, ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä yhteistä on muinaisegyptiläisellä Horuksella, kreikkalaisella Adoniksella, persialaisella Mithrasilla, babylonialaisella Tammuzilla, ja Kristuksella? Kävi ilmi, että paljon.

Lue lisää

Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustra vs. Jeesus

Zarathustra syntyi neitsyestä ja "tahrattomasta hedelmöityksestä jumalallisen järjen säteen vaikutuksesta".
Hänet kastettiin joessa.
Nuoruudessaan hän hämmästytti viisaita miehiä viisaudellaan.
Paholainen kiusasi häntä erämaassa.
Hän aloitti palvelutehtävänsä 30-vuotiaana.
Zarathustra kastoi vedellä, tulella ja "pyhällä tuulella".
Hän ajoi ulos riivaajia ja palautti sokean miehen näön.
Hän opetti taivaasta ja helvetistä ja paljasti salaisuuksia, kuten ylösnousemuksen, tuomion, pelastuksen ja maailmanlopun.
Hänellä oli pyhä malja eli graalin malja.
Hänet surmattiin.
Hänen uskonnollaan oli eukaristia.
Hän oli "lihaksi tullut sana".
Zarathustran seuraajat odottavat "toista tulemista" neitseestä syntyneessä Saoshyantissa eli Vapahtajassa, jonka on määrä tulla vuonna 2341 jKr. ja joka aloittaa palvelutyönsä 30-vuotiaana ja aloittaa kultaisen aikakauden.

Yllättäviä yhtäläisyyksiä kristinuskon ja zarathustralaisuuden välillä

Lue lisää

Jos käydään läpi antiikin ja nykyajan uskontojen historiaa edes lyhyesti, huomataan, kuinka samankaltaisia ne ovat. Vanhojen unohdettujen uskomusten juonet ja hahmot siirtyvät usein uusiin uskomuksiin. Tämä pätee erityisesti sellaisten kansojen uskontoihin, jotka asuvat naapurialueilla ja ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Esimerkiksi kertomukset maailman ja ihmisten luomisesta, vedenpaisumuksesta, tuhoutuneesta tornista ja Jumalan lasten kapinasta pääjumalaa vastaan eivät ole lainkaan ainutlaatuisia. Niitä oli muillakin kansoilla jo ennen Abrahamin uskontojen - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin - syntyä. Samaa voidaan sanoa perinteistä ja juhlapyhistä.

Anonyymi kirjoitti:

Jos käydään läpi antiikin ja nykyajan uskontojen historiaa edes lyhyesti, huomataan, kuinka samankaltaisia ne ovat. Vanhojen unohdettujen uskomusten juonet ja hahmot siirtyvät usein uusiin uskomuksiin. Tämä pätee erityisesti sellaisten kansojen uskontoihin, jotka asuvat naapurialueilla ja ovat läheisessä yhteydessä toisiinsa. Esimerkiksi kertomukset maailman ja ihmisten luomisesta, vedenpaisumuksesta, tuhoutuneesta tornista ja Jumalan lasten kapinasta pääjumalaa vastaan eivät ole lainkaan ainutlaatuisia. Niitä oli muillakin kansoilla jo ennen Abrahamin uskontojen - juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin - syntyä. Samaa voidaan sanoa perinteistä ja juhlapyhistä.

Lue lisää

Kaikki koulutetut ihmiset tietävät, että kristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Se eroaa siitä kuitenkin merkittävästi monien ajatusten ja periaatteiden osalta. Harva kuitenkin tietää, että juutalaisuuden lisäksi kristinuskoon vaikutti suuresti sellainen muinainen uskonto kuin zarathustralaisuus, joka esiintyi useita satoja vuosia ennen Kristusta. Zarathustralaisten uskomuksiin voi tutustua heidän pyhistä teksteistään - Avestasta.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki koulutetut ihmiset tietävät, että kristinusko on peräisin juutalaisuudesta. Se eroaa siitä kuitenkin merkittävästi monien ajatusten ja periaatteiden osalta. Harva kuitenkin tietää, että juutalaisuuden lisäksi kristinuskoon vaikutti suuresti sellainen muinainen uskonto kuin zarathustralaisuus, joka esiintyi useita satoja vuosia ennen Kristusta. Zarathustralaisten uskomuksiin voi tutustua heidän pyhistä teksteistään - Avestasta.

Lue lisää

Usko Luojaan

Zarathustralaisten ylimpänä jumaluutena pidetään Ahura-Mazdaa. Kristillisen Jumalan tavoin hän on kaiken alunperin luoja, maailman ja ihmisten luoja. Kirjaimellisesti Ahura-Mazda käännetään Herraksi Viisaaksi.

Usko Jumalan Poikaan

Zarathustralaisuudessa, kuten kristinuskossakin, Isä Jumalalla on poika nimeltä Mithra. Häneen liitetään auringonvalo, oikeudenmukaisuus ja ystävyys, ja häntä pidetään välittäjänä ylimmän jumalan ja ihmisten välillä. Mithran palvonta oli suosittua Roomassa ensimmäisestä toiselle vuosisadalle jKr. Tuolloin Mithran kultista tuli lähes erillinen uskonto. On kummallista, että Mithran syntymäpäivää vietettiin samana päivänä, jona nyt vietetään joulua - 25. joulukuuta.

Tosin myyttien mukaan Mithras ei syntynyt maallisesta naisesta, vaan ilmestyi kalliosta aikuisena miehenä. Paimenet olivat ensimmäisiä, jotka palvoivat häntä. Jeesuksen tavoin Mithra auttoi ihmisiä, teki erilaisia ihmeitä ja järjesti maallisen elämänsä päätteeksi jumalille juhlan, jonka jälkeen hän nousi taivaaseen.

Jopa Jeesuksen ikonissa ja Mithran kuvissa on huomattavia yhtäläisyyksiä. Mithrasilla oli auringonsäteet päänsä yläpuolella, aivan kuten Jeesuksella ja pyhimyksillä on sädekehä.

Anonyymi kirjoitti:

Usko Luojaan

Zarathustralaisten ylimpänä jumaluutena pidetään Ahura-Mazdaa. Kristillisen Jumalan tavoin hän on kaiken alunperin luoja, maailman ja ihmisten luoja. Kirjaimellisesti Ahura-Mazda käännetään Herraksi Viisaaksi.

Usko Jumalan Poikaan

Zarathustralaisuudessa, kuten kristinuskossakin, Isä Jumalalla on poika nimeltä Mithra. Häneen liitetään auringonvalo, oikeudenmukaisuus ja ystävyys, ja häntä pidetään välittäjänä ylimmän jumalan ja ihmisten välillä. Mithran palvonta oli suosittua Roomassa ensimmäisestä toiselle vuosisadalle jKr. Tuolloin Mithran kultista tuli lähes erillinen uskonto. On kummallista, että Mithran syntymäpäivää vietettiin samana päivänä, jona nyt vietetään joulua - 25. joulukuuta.

Tosin myyttien mukaan Mithras ei syntynyt maallisesta naisesta, vaan ilmestyi kalliosta aikuisena miehenä. Paimenet olivat ensimmäisiä, jotka palvoivat häntä. Jeesuksen tavoin Mithra auttoi ihmisiä, teki erilaisia ihmeitä ja järjesti maallisen elämänsä päätteeksi jumalille juhlan, jonka jälkeen hän nousi taivaaseen.

Jopa Jeesuksen ikonissa ja Mithran kuvissa on huomattavia yhtäläisyyksiä. Mithrasilla oli auringonsäteet päänsä yläpuolella, aivan kuten Jeesuksella ja pyhimyksillä on sädekehä.

Lue lisää

Kristittyjen ja roomalaisten mithraistien rituaaleissa on silmiinpistävää samankaltaisuutta. Mithralaisissa jumalanpalveluksissa sytytettiin leipää ja chaomaan sekoitettua vettä, joskus chaoma korvattiin viinillä. Chaoma on kasvista valmistettu mielialaa muuttava juoma. Mithraan uskovat maistelivat pyhitettyjä lahjoja, mikä muistuttaa hyvin paljon kristillistä ehtoollisen sakramenttia. Mithralaisuudessa harjoitettiin myös pesua, myös ennen kulttiin vihkimistä, mikä muistuttaa kristillistä kastetta.

Kun kristityt tietävät näistä käytännöistä, he syyttävät mithralaisia plagioinnista. Meidän ei tietenkään pidä sulkea pois mahdollisuutta, että rituaaleja on lainattu molemmilta puolilta, mutta on huomattava, että kun kristinusko ilmestyi Rooman valtakuntaan, mithralaisuus oli siellä jo täydessä käytössä, ja Haoma mainitaan Avestassa, joka on kirjoitettu ennen kristittyjen ilmestymistä.
Usko Pyhään Henkeen

Yksi kristillisen kolminaisuuden hypostaaseista on Pyhä Henki. Pyhä Henki voi olla läsnä kaikkialla ja jopa jokaisen kristityn sielussa. "Hän, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken...". (Ote rukouksesta Pyhälle Hengelle."

Anonyymi kirjoitti:

Kristittyjen ja roomalaisten mithraistien rituaaleissa on silmiinpistävää samankaltaisuutta. Mithralaisissa jumalanpalveluksissa sytytettiin leipää ja chaomaan sekoitettua vettä, joskus chaoma korvattiin viinillä. Chaoma on kasvista valmistettu mielialaa muuttava juoma. Mithraan uskovat maistelivat pyhitettyjä lahjoja, mikä muistuttaa hyvin paljon kristillistä ehtoollisen sakramenttia. Mithralaisuudessa harjoitettiin myös pesua, myös ennen kulttiin vihkimistä, mikä muistuttaa kristillistä kastetta.

Kun kristityt tietävät näistä käytännöistä, he syyttävät mithralaisia plagioinnista. Meidän ei tietenkään pidä sulkea pois mahdollisuutta, että rituaaleja on lainattu molemmilta puolilta, mutta on huomattava, että kun kristinusko ilmestyi Rooman valtakuntaan, mithralaisuus oli siellä jo täydessä käytössä, ja Haoma mainitaan Avestassa, joka on kirjoitettu ennen kristittyjen ilmestymistä.
Usko Pyhään Henkeen

Yksi kristillisen kolminaisuuden hypostaaseista on Pyhä Henki. Pyhä Henki voi olla läsnä kaikkialla ja jopa jokaisen kristityn sielussa. "Hän, joka on kaikkialla läsnä ja täyttää kaiken...". (Ote rukouksesta Pyhälle Hengelle."

Lue lisää

Kristillisen Pyhän Hengen tavoin zarathustralaisuudessa toimii Luojan luova voima, jota kutsutaan nimellä Spenta-Mainyu, joka kirjaimellisesti tarkoittaa pyhyyden henkeä. Kristillisen Pyhän Hengen tavoin Spenta-Mainyu voi asua ihmisissä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillisen Pyhän Hengen tavoin zarathustralaisuudessa toimii Luojan luova voima, jota kutsutaan nimellä Spenta-Mainyu, joka kirjaimellisesti tarkoittaa pyhyyden henkeä. Kristillisen Pyhän Hengen tavoin Spenta-Mainyu voi asua ihmisissä.

Lue lisää

Usko profeettoihin
Kristinuskon tavoin zarathustralaisuus uskoi profeettoihin. Profeetat ovat Jumalan ja ihmisten välittäjiä, jotka välittävät viestejä ja ilmoituksia Kaikkivaltiaalta ihmisille. Zarathustranismin tärkein profeetta on Zarathustra, joka Jeesuksen Kristuksen tavoin alkoi saarnata 30-vuotiaana. Hän välitti ihmisille Ahura-Mazdan jumalallisen ilmoituksen. Zarathustran jälkeen maailmaan ilmestyi vielä kolme profeettaa, joista viimeinen oli Saoshyant. Saoshyant käännetään pelastajaksi. Hänen oli synnyttävä neitsyelle, tahrattoman hedelmöityksen jälkeen. Saoshyant tulee maan päälle aikojen lopussa kukistamaan pahan. Hän herättää kuolleet henkiin ja antaa vanhurskaille ikuisen elämän.

Usko maailmanloppuun

Vanhassa testamentissa ei mainita maailmanloppua, viimeistä tuomiota tai kuolleiden ylösnousemusta; nämä ajatukset esiintyvät myöhemmin kristillisissä teksteissä. Yllättävää kyllä, kristilliset ajatukset maailmanlopusta ovat lähes identtisiä zarathustralaisten ajatusten kanssa.

Zarathustralaisuudessa ennen maailmanloppua on ilmestyttävä vapahtaja Saoshyant, joka voittaa pahan ja herättää kuolleet. Kaikki maan päällä koskaan eläneet ihmiset kokoontuvat Ahura-Mazdan valtaistuimelle, minkä jälkeen heidät tuomitaan. Sitten kaikki vanhurskaat menevät ikuisen autuuden maailmaan ja syntiset ikuiseen kidutukseen. Ajatukset helvetistä ja taivaasta olivat hyvin suosittuja myös zarathustralaisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Usko profeettoihin
Kristinuskon tavoin zarathustralaisuus uskoi profeettoihin. Profeetat ovat Jumalan ja ihmisten välittäjiä, jotka välittävät viestejä ja ilmoituksia Kaikkivaltiaalta ihmisille. Zarathustranismin tärkein profeetta on Zarathustra, joka Jeesuksen Kristuksen tavoin alkoi saarnata 30-vuotiaana. Hän välitti ihmisille Ahura-Mazdan jumalallisen ilmoituksen. Zarathustran jälkeen maailmaan ilmestyi vielä kolme profeettaa, joista viimeinen oli Saoshyant. Saoshyant käännetään pelastajaksi. Hänen oli synnyttävä neitsyelle, tahrattoman hedelmöityksen jälkeen. Saoshyant tulee maan päälle aikojen lopussa kukistamaan pahan. Hän herättää kuolleet henkiin ja antaa vanhurskaille ikuisen elämän.

Usko maailmanloppuun

Vanhassa testamentissa ei mainita maailmanloppua, viimeistä tuomiota tai kuolleiden ylösnousemusta; nämä ajatukset esiintyvät myöhemmin kristillisissä teksteissä. Yllättävää kyllä, kristilliset ajatukset maailmanlopusta ovat lähes identtisiä zarathustralaisten ajatusten kanssa.

Zarathustralaisuudessa ennen maailmanloppua on ilmestyttävä vapahtaja Saoshyant, joka voittaa pahan ja herättää kuolleet. Kaikki maan päällä koskaan eläneet ihmiset kokoontuvat Ahura-Mazdan valtaistuimelle, minkä jälkeen heidät tuomitaan. Sitten kaikki vanhurskaat menevät ikuisen autuuden maailmaan ja syntiset ikuiseen kidutukseen. Ajatukset helvetistä ja taivaasta olivat hyvin suosittuja myös zarathustralaisuudessa.

Lue lisää

Yleensä uskovaiset perustelevat Raamatun hahmojen moraalittomuutta ja julmuutta sillä, että sellaiset olivat ne ajat, mutta jo Vanhan testamentin esikristillisellä ajalla zarathustralaisuudessa pyrkimys hyvyyteen, laupeuteen ja moraaliseen puhtauteen oli ensisijaista.

Anonyymi kirjoitti:

Yleensä uskovaiset perustelevat Raamatun hahmojen moraalittomuutta ja julmuutta sillä, että sellaiset olivat ne ajat, mutta jo Vanhan testamentin esikristillisellä ajalla zarathustralaisuudessa pyrkimys hyvyyteen, laupeuteen ja moraaliseen puhtauteen oli ensisijaista.

Lue lisää

Dualismin ajatukset

Juutalaisuudessa Saatana on vain Jumalan alamainen, hänen uskollinen enkelinsä-syyttäjänsä, mutta kristinuskossa Saatana muuttuu Jumalan vastustajaksi. Useimpien kristittyjen mielissä kaikki maailmassa on jaettu mustaan ja valkoiseen, hyvään ja pahaan, hyvään ja pahaan.

Samanlaisia ajatuksia löytyy myös zarathustralaisuudesta, jossa pahan ruumiillistuma on jumaluus - Ahriman. Kaikki pahan henget - devat - alistetaan Ahrimanille. Nämä voimat ovat vastuussa kaikista pahoista asioista, joita maailmassa tapahtuu.

Miksi zarathustralaisuus ja kristinusko ovat niin samanlaisia?

Anonyymi kirjoitti:

Dualismin ajatukset

Juutalaisuudessa Saatana on vain Jumalan alamainen, hänen uskollinen enkelinsä-syyttäjänsä, mutta kristinuskossa Saatana muuttuu Jumalan vastustajaksi. Useimpien kristittyjen mielissä kaikki maailmassa on jaettu mustaan ja valkoiseen, hyvään ja pahaan, hyvään ja pahaan.

Samanlaisia ajatuksia löytyy myös zarathustralaisuudesta, jossa pahan ruumiillistuma on jumaluus - Ahriman. Kaikki pahan henget - devat - alistetaan Ahrimanille. Nämä voimat ovat vastuussa kaikista pahoista asioista, joita maailmassa tapahtuu.

Miksi zarathustralaisuus ja kristinusko ovat niin samanlaisia?

Lue lisää

Zarathustran käsite

Pahuuden ongelma oli suuri huolenaihe Zarathustran kaltaisille ihmisille. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyajan ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvän lähde, mutta näen, että maailmassa on niin paljon epätäydellisyyttä ja pahaa". Sitten Zarathustra päätteli, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi.

Ja kävi ilmi, että Zarathustralaisen näkökulmasta oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan.


Myöhemmin kristityt ottivat tämän ajatuksen omakseen.


SAATANAN KÄSITE ON TULLUT ZARATHUSTRALTA.

ITSE ASIASSA SE ON VIELÄKIN VANHEMPI, SE SAATANAN KÄSITE, SE ON OLLUT JO PAKANAUSKONNOISSA. SAMOIN HELVETTIKÄSITE.

Anonyymi kirjoitti:

Zarathustran käsite

Pahuuden ongelma oli suuri huolenaihe Zarathustran kaltaisille ihmisille. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyajan ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvän lähde, mutta näen, että maailmassa on niin paljon epätäydellisyyttä ja pahaa". Sitten Zarathustra päätteli, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi.

Ja kävi ilmi, että Zarathustralaisen näkökulmasta oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan.


Myöhemmin kristityt ottivat tämän ajatuksen omakseen.


SAATANAN KÄSITE ON TULLUT ZARATHUSTRALTA.

ITSE ASIASSA SE ON VIELÄKIN VANHEMPI, SE SAATANAN KÄSITE, SE ON OLLUT JO PAKANAUSKONNOISSA. SAMOIN HELVETTIKÄSITE.

Lue lisää

KRISTINUSKON SAMANKALTAISUUS PAITSI ZARATHUSTRALAISUUTEEN MYÖS MUIHIN "PAKANALLISIIN" KERTOMUKSIIN". SYNKRETISMI.

MUINAISTEN JUMALIEN HISTORIA

1.Muinainen Egypti. 3000 EKR. Horus (Hara, Har, Khar, Horus, Horus, Hur, Horus)- taivaan, auringon, valon, kuninkaallisuuden, miehisyyden jumala, jota kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä.
Horus syntyi 25. joulukuuta neito Isis Mariasta. Hänen syntymäänsä liittyi tähden ilmestyminen idässä, jota puolestaan seurasi kolme kuningasta, jotka löysivät vastasyntyneen vapahtajan ja kumartuivat sen eteen. Jo 12-vuotiaana hän opetti rikkaan miehen lapsia. Kolmekymppisenä hänet kastoi Anubus (Anubis) -nimellä tunnettu henkilö, ja näin alkoi hänen hengellinen saarnaamisensa. Horuksella oli 12 opetuslasta, joiden kanssa hän matkusti ja teki ihmeitä, kuten paransi sairaita ja käveli veden päällä. Horus tunnettiin monilla allegorisilla nimillä, kuten "Totuus", "Valo", "Jumalan voideltu poika", "Jumalan paimen", "Jumalan karitsa" ja monet muut. Kun Typhon petti Horuksen, hänet tapettiin, haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin sitten henkiin.


Nämä Horuksen ominaisuudet ovat tavalla tai toisella levinneet moniin maailman kulttuureihin monien muiden jumalien osalta, jotka jakavat saman yleisen mytologisen rakenteen.


2. Mithra. Persialainen auringonjumala. 1200 EKR.
Legendan mukaan hän oli tahrattoman taivaallisen neidon poika ja syntyi 25. joulukuuta luolassa. Hänellä oli 12 opetuslasta, ja hän oli kansan kauan odottama Messias. Hän teki ihmeitä, ja kuolemansa jälkeen hänet haudattiin ja kolmen päivän kuluttua hän herätettiin vastaavasti henkiin. Häneen viitattiin myös nimillä "Totuus", "Valo" ja monilla muilla nimillä. Mielenkiintoista on se, että Mithran pyhä palvontapäivä oli sunnuntai.

Hänet tapettiin, hän otti pois seuraajiensa synnit, herätettiin henkiin ja häntä palvottiin Jumalan inkarnaationa. Hänen seuraajansa saarnasivat ankaraa ja tiukkaa moraalia. Heillä oli seitsemän pyhää sakramenttia. Tärkeimmät niistä olivat kaste, konfirmaatio ja eukaristia (ehtoollinen), jolloin "kommunikoijat maistivat Mithran jumalallista olemusta leivän ja viinin muodossa". Mithrasin kannattajat perustivat keskeisen jumalanpalveluspaikan juuri sinne, minne Vatikaani pystytti kirkkonsa. Mithrasin kannattajat käyttivät ristinmerkkiä otsassaan.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKON SAMANKALTAISUUS PAITSI ZARATHUSTRALAISUUTEEN MYÖS MUIHIN "PAKANALLISIIN" KERTOMUKSIIN". SYNKRETISMI.

MUINAISTEN JUMALIEN HISTORIA

1.Muinainen Egypti. 3000 EKR. Horus (Hara, Har, Khar, Horus, Horus, Hur, Horus)- taivaan, auringon, valon, kuninkaallisuuden, miehisyyden jumala, jota kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä.
Horus syntyi 25. joulukuuta neito Isis Mariasta. Hänen syntymäänsä liittyi tähden ilmestyminen idässä, jota puolestaan seurasi kolme kuningasta, jotka löysivät vastasyntyneen vapahtajan ja kumartuivat sen eteen. Jo 12-vuotiaana hän opetti rikkaan miehen lapsia. Kolmekymppisenä hänet kastoi Anubus (Anubis) -nimellä tunnettu henkilö, ja näin alkoi hänen hengellinen saarnaamisensa. Horuksella oli 12 opetuslasta, joiden kanssa hän matkusti ja teki ihmeitä, kuten paransi sairaita ja käveli veden päällä. Horus tunnettiin monilla allegorisilla nimillä, kuten "Totuus", "Valo", "Jumalan voideltu poika", "Jumalan paimen", "Jumalan karitsa" ja monet muut. Kun Typhon petti Horuksen, hänet tapettiin, haudattiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin sitten henkiin.


Nämä Horuksen ominaisuudet ovat tavalla tai toisella levinneet moniin maailman kulttuureihin monien muiden jumalien osalta, jotka jakavat saman yleisen mytologisen rakenteen.


2. Mithra. Persialainen auringonjumala. 1200 EKR.
Legendan mukaan hän oli tahrattoman taivaallisen neidon poika ja syntyi 25. joulukuuta luolassa. Hänellä oli 12 opetuslasta, ja hän oli kansan kauan odottama Messias. Hän teki ihmeitä, ja kuolemansa jälkeen hänet haudattiin ja kolmen päivän kuluttua hän herätettiin vastaavasti henkiin. Häneen viitattiin myös nimillä "Totuus", "Valo" ja monilla muilla nimillä. Mielenkiintoista on se, että Mithran pyhä palvontapäivä oli sunnuntai.

Hänet tapettiin, hän otti pois seuraajiensa synnit, herätettiin henkiin ja häntä palvottiin Jumalan inkarnaationa. Hänen seuraajansa saarnasivat ankaraa ja tiukkaa moraalia. Heillä oli seitsemän pyhää sakramenttia. Tärkeimmät niistä olivat kaste, konfirmaatio ja eukaristia (ehtoollinen), jolloin "kommunikoijat maistivat Mithran jumalallista olemusta leivän ja viinin muodossa". Mithrasin kannattajat perustivat keskeisen jumalanpalveluspaikan juuri sinne, minne Vatikaani pystytti kirkkonsa. Mithrasin kannattajat käyttivät ristinmerkkiä otsassaan.

Lue lisää

3.Adonis. Hedelmällisyyden jumala muinaisessa foinikialaisessa mytologiassa (vastaa babylonialaista Tammuzia). Hän syntyi joulukuun 25. päivänä. Hänet tapettiin ja haudattiin, mutta tuonelan (Haades) jumalat, jossa hän vietti kolme päivää, sallivat hänen ylösnousemuksensa. Hän oli syyrialaisten pelastaja. Vanhassa testamentissa mainitaan naisten itkevän hänen epäjumalansa tähden.

4.Attis. Kreikka - 1200 eKr. Frygialainen versio babylonialaisesta Tammuzista (Adoniksesta). Frygian Attis, joka syntyi neito Nanalle joulukuun 25. päivänä.
Hän syntyi neitseellisestä äidistä, ja häntä pidettiin korkeimman Cybelen "ainoana syntyneenä poikana". Hänessä yhdistyivät yhdessä persoonassa Jumala-isä ja Jumala-poika. Hän vuodatti verensä männyn juurella 24. maaliskuuta sovittaakseen ihmiskunnan synnit; hänet haudattiin kallioon, mutta herätettiin henkiin 25. maaliskuuta (rinnakkain pääsiäisen ylösnousemuksen kanssa), jolloin pidettiin yleiset juhlat häneen uskoville. Tämän kultin erityispiirteitä ovat verikaste ja ehtoollinen.

5.Bacchus (Dionysos). Dionysos - Kreikka, 500 eKr. Kreikan mytologiassa viininviljelyn ja viininvalmistuksen jumala.
Hän oli tebanialaisen neitsytprinsessa Semelen poika, joka siitti hänet Zeukselta ilman ruumiillista kanssakäymistä. Hän syntyi 25. joulukuuta. Hän oli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Hän oli kiertävä saarnaaja, joka teki ihmeitä muuttamalla veden viiniksi. Häntä kutsuttiin "kuninkaiden kuninkaaksi", "Jumalan ainosyntyiseksi pojaksi", "alfaksi ja omegaksi" jne.
Hänet ripustettiin puuhun tai ristiinnaulittiin ennen kuin hän laskeutui tuonelaan.Kuolemansa jälkeen hänet herätettiin henkiin. Hänen kunniakseen järjestettiin joka vuosi juhlia, joissa kuvattiin hänen kuolemaansa, helvettiin laskeutumistaan ja ylösnousemustaan.

6. Osiris. Egyptiläinen auringonjumala, Horuksen isä. Osiris oli taivaan ja maan jälkeläinen, ihmisten suojelija ja varjelija.
Hän syntyi 29. joulukuuta neitsyelle, jota kutsuttiin "maailman neitsyeksi". Hänen veljensä Typhon petti hänet, minkä seurauksena toinen veljensä Seth tappoi hänet, hänet haudattiin, mutta herätettiin henkiin oltuaan kolme päivää helvetissä. Osiris siirtyi tuonpuoleiseen, josta tuli sen hallitsija ja tuomari kuolleiden yli. Häntä pidettiin jumaluuden ruumiillistumana ja hän oli egyptiläisen kolmikon kolmas jäsen. Osiris oli muinaisille egyptiläisille kaikkein inhimillisin heidän lukuisan panteoninsa jumalista.

Anonyymi kirjoitti:

3.Adonis. Hedelmällisyyden jumala muinaisessa foinikialaisessa mytologiassa (vastaa babylonialaista Tammuzia). Hän syntyi joulukuun 25. päivänä. Hänet tapettiin ja haudattiin, mutta tuonelan (Haades) jumalat, jossa hän vietti kolme päivää, sallivat hänen ylösnousemuksensa. Hän oli syyrialaisten pelastaja. Vanhassa testamentissa mainitaan naisten itkevän hänen epäjumalansa tähden.

4.Attis. Kreikka - 1200 eKr. Frygialainen versio babylonialaisesta Tammuzista (Adoniksesta). Frygian Attis, joka syntyi neito Nanalle joulukuun 25. päivänä.
Hän syntyi neitseellisestä äidistä, ja häntä pidettiin korkeimman Cybelen "ainoana syntyneenä poikana". Hänessä yhdistyivät yhdessä persoonassa Jumala-isä ja Jumala-poika. Hän vuodatti verensä männyn juurella 24. maaliskuuta sovittaakseen ihmiskunnan synnit; hänet haudattiin kallioon, mutta herätettiin henkiin 25. maaliskuuta (rinnakkain pääsiäisen ylösnousemuksen kanssa), jolloin pidettiin yleiset juhlat häneen uskoville. Tämän kultin erityispiirteitä ovat verikaste ja ehtoollinen.

5.Bacchus (Dionysos). Dionysos - Kreikka, 500 eKr. Kreikan mytologiassa viininviljelyn ja viininvalmistuksen jumala.
Hän oli tebanialaisen neitsytprinsessa Semelen poika, joka siitti hänet Zeukselta ilman ruumiillista kanssakäymistä. Hän syntyi 25. joulukuuta. Hän oli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Hän oli kiertävä saarnaaja, joka teki ihmeitä muuttamalla veden viiniksi. Häntä kutsuttiin "kuninkaiden kuninkaaksi", "Jumalan ainosyntyiseksi pojaksi", "alfaksi ja omegaksi" jne.
Hänet ripustettiin puuhun tai ristiinnaulittiin ennen kuin hän laskeutui tuonelaan.Kuolemansa jälkeen hänet herätettiin henkiin. Hänen kunniakseen järjestettiin joka vuosi juhlia, joissa kuvattiin hänen kuolemaansa, helvettiin laskeutumistaan ja ylösnousemustaan.

6. Osiris. Egyptiläinen auringonjumala, Horuksen isä. Osiris oli taivaan ja maan jälkeläinen, ihmisten suojelija ja varjelija.
Hän syntyi 29. joulukuuta neitsyelle, jota kutsuttiin "maailman neitsyeksi". Hänen veljensä Typhon petti hänet, minkä seurauksena toinen veljensä Seth tappoi hänet, hänet haudattiin, mutta herätettiin henkiin oltuaan kolme päivää helvetissä. Osiris siirtyi tuonpuoleiseen, josta tuli sen hallitsija ja tuomari kuolleiden yli. Häntä pidettiin jumaluuden ruumiillistumana ja hän oli egyptiläisen kolmikon kolmas jäsen. Osiris oli muinaisille egyptiläisille kaikkein inhimillisin heidän lukuisan panteoninsa jumalista.

Lue lisää

Kuolleena kuninkaana ja kuolleiden kuninkaana Osirista kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä erityisen paljon. Tämä jumala ilmentää uudelleensyntymistä. Hänen ansiostaan jokainen hirvittävän tuomion läpikäynyt ihminen löytää uuden elämän. Ja nimi "Osiris" ilmestyy niiden nimien eteen, jotka julistetaan tässä oikeudenkäynnissä "oikeutetuiksi". Osiris on pelastuksen jumala, joten juuri ihmiset tarvitsevat häntä eniten.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolleena kuninkaana ja kuolleiden kuninkaana Osirista kunnioitettiin muinaisessa Egyptissä erityisen paljon. Tämä jumala ilmentää uudelleensyntymistä. Hänen ansiostaan jokainen hirvittävän tuomion läpikäynyt ihminen löytää uuden elämän. Ja nimi "Osiris" ilmestyy niiden nimien eteen, jotka julistetaan tässä oikeudenkäynnissä "oikeutetuiksi". Osiris on pelastuksen jumala, joten juuri ihmiset tarvitsevat häntä eniten.

Lue lisää

Maailman eri kansojen uskonnollisissa käytännöissä risti löysi mystisen heijastuksensa kauan ennen kristinuskon syntyä, eikä sillä ollut mitään tekemistä Raamatun opetuksen kanssa todellisesta Jumalasta. Risti sisältyy täysin erilaisten, toisistaan poikkeavien, jopa keskenään sotivien uskontojen attribuutteihin... Tiedetään, että ristiä käytettiin pyhänä symbolina Egyptin, Syyrian, Intian ja Kiinan muinaisissa uskonnollisissa käytännöissä. Muinaiskreikkalainen Bacchus, tyrian Tammuz, kaldealainen Bel, skandinaavinen Odin - kaikkien näiden jumaluuksien symboleissa oli ristin muoto. Risti oli kuolemattomuuden symboli. Ja aurinkosymboli. Elämää antava maailmanpuu. Indoeurooppalaisessa perinteessä risti toimi usein ihmisen tai antropomorfisen jumaluuden mallina, jolla oli ojennetut kädet.

Koko pakanallisen antiikin ajan ristiä on löydetty temppeleistä, taloista, jumalten kuvista, kotitaloustavaroista, kolikoista ja aseista. Se levisi laajalti monien eri uskontojen edustajien keskuudessa.
Roomassa pyhän tulen vartijat, vestalialaiset, kantoivat ristiä kaulassaan virkansa tunnuksena. Risti on nähtävissä Bacchuksen ja jumalatar Dianan koruissa, Apollon, Dionysoksen ja Demeterin kuvissa, ja se on jumalallisena attribuuttina useiden jumalien ja sankareiden kuvissa. Kreikassa risti ripustettiin kaulaan vihkimisen yhteydessä. Mithrasin palvojat pitivät ristinmerkkiä otsassaan. Hän sai uskonnollisen ja mystisen merkityksen gallialaisilla druideilla. Muinaisessa Galliassa ristin kuva löytyy monista muistomerkeistä.

Anonyymi kirjoitti:

Maailman eri kansojen uskonnollisissa käytännöissä risti löysi mystisen heijastuksensa kauan ennen kristinuskon syntyä, eikä sillä ollut mitään tekemistä Raamatun opetuksen kanssa todellisesta Jumalasta. Risti sisältyy täysin erilaisten, toisistaan poikkeavien, jopa keskenään sotivien uskontojen attribuutteihin... Tiedetään, että ristiä käytettiin pyhänä symbolina Egyptin, Syyrian, Intian ja Kiinan muinaisissa uskonnollisissa käytännöissä. Muinaiskreikkalainen Bacchus, tyrian Tammuz, kaldealainen Bel, skandinaavinen Odin - kaikkien näiden jumaluuksien symboleissa oli ristin muoto. Risti oli kuolemattomuuden symboli. Ja aurinkosymboli. Elämää antava maailmanpuu. Indoeurooppalaisessa perinteessä risti toimi usein ihmisen tai antropomorfisen jumaluuden mallina, jolla oli ojennetut kädet.

Koko pakanallisen antiikin ajan ristiä on löydetty temppeleistä, taloista, jumalten kuvista, kotitaloustavaroista, kolikoista ja aseista. Se levisi laajalti monien eri uskontojen edustajien keskuudessa.
Roomassa pyhän tulen vartijat, vestalialaiset, kantoivat ristiä kaulassaan virkansa tunnuksena. Risti on nähtävissä Bacchuksen ja jumalatar Dianan koruissa, Apollon, Dionysoksen ja Demeterin kuvissa, ja se on jumalallisena attribuuttina useiden jumalien ja sankareiden kuvissa. Kreikassa risti ripustettiin kaulaan vihkimisen yhteydessä. Mithrasin palvojat pitivät ristinmerkkiä otsassaan. Hän sai uskonnollisen ja mystisen merkityksen gallialaisilla druideilla. Muinaisessa Galliassa ristin kuva löytyy monista muistomerkeistä.

Lue lisää

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.


Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.


Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalten syntymäpäivä. Miksi kaikkien muinaisten uskontojen jumalat syntyivät samana päivänä?

Mithra - Syntyi 25. joulukuuta tahrattoman sikiämisen seurauksena. Aka persialainen auringonjumala, aka Messias, jolla oli 12 opetuslasta. Otti ihmisten synnit itselleen. Hänet tapettiin ja herätettiin sitten henkiin, jolloin hänestä tuli Jumalan ruumiillistuma ja palvonnan kohde. Mithrasin kulttiin kuuluu ehtoollinen, kaste jne.

Adonis - Syntynyt 25. joulukuuta. Kreikkalainen ja foinikialainen hedelmällisyyden jumala, myös Babylonian Tammuz, myös Syyrian Vapahtaja. Tapettiin ja haudattiin, herätettiin henkiin kolme päivää myöhemmin.


Attis - Sama kuin Adonis, mutta fryygialainen. Syntyi neitsyenä. Tapettiin männyn juurella 24. maaliskuuta, haudattiin kallioon ja herätettiin henkiin 25. maaliskuuta. Kultin pakolliset elementit ovat ehtoollinen ja kaste.

Dionysos - Syntyi 25. joulukuuta ylijumala Zeusin itsensä tekemän tahrattoman hedelmöityksen kautta kuningatar Semelelle. Kreikkalainen viininvalmistuksen jumala. Aka Bacchus, eli ihmiskunnan pelastaja ja vapauttaja. Vuosittaisiin bakkanaaleihin liittyi kuvia kuolemasta, helvettiin laskeutumisesta ja Dionysoksen myöhemmästä ylösnousemuksesta. No, tietysti hyvän viinin kanssa.


Osiris - syntyi joulukuun lopussa neitsyelle. Egyptiläinen auringon ja manalan jumala, eli kuolleiden tuomari, eli yksi Egyptin kolminaisuudesta. Kreikkalaiset pitivät häntä Dionysoksena (ks. edellä). Hallitsi kahtatoista kuningasta. Petettiin, tapettiin ja haudattiin. Jäi helvettiin kolmeksi päiväksi ja herätettiin henkiin. Hän ruumiillisti ylösnousemuksen ja ikuisen elämän Ialun paratiisikentillä.

Miksi kaikilla ylösnousseilla jumalilla on syntymäpäivä 25. joulukuuta? Ehkä siksi, että noin tähän aikaan (kolmen tai neljän päivän virheellä, jonka muinaiset tähtitieteilijät voivat antaa anteeksi) on talvipäivänseisaus. Näin ollen heidän tahraton, jumalallinen hedelmöittymisensä tapahtuu maaliskuussa ja osuu kevätpäiväntasauksen päivälle.

Lue lisää

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon "Kristus" saattoi olla vain yksi taivaanjumala. Erilaisten pakanallisten/mysteeristen kulttijumalien ja kristinuskon välillä on useita yhtäläisyyksiä. Nämä ovat joitakin niistä.

Useimpien auringonjumalien syntymäpäivä on joulukuun 25. päivä. Se on talvipäivänseisauksen päivämäärä ja päivä, jonka kirkko on hyväksynyt Jeesuksen Kristuksen syntymäpäiväksi. Joulukuun 25. päivä on annettu, vaikka Raamatun mukaan paimenet olivat pelloillaan, kun Jeesus syntyi, eli Jeesuksen on täytynyt syntyä keväällä (Luuk. 2:8).

Talvipäivänseisauksen aikaan aurinko "kuolee" kolmeksi päiväksi alkaen noin 22. joulukuuta, jolloin se pysäyttää etelään liikkumisensa; se syntyy (herää henkiin) 25. joulukuuta, jolloin se alkaa liikkua pohjoiseen.

Auringon nähtiin kulkevan eläinradan 12 merkin kautta. On mahdollista, että Jeesuksen 12 opetuslasta symboloivat eläinradan merkkejä. Auringonjumalilla oli usein opetuslapsia tai palvelijoita (joskaan ei aina 12:ta).

Pakanallisilla jumalilla oli maagisia syntymiä, ja jotkut syntyivät neitsyelle. Jumalat hedelmöittivät usein nuoria ihmisneitoja.

Pakanallisilla jumalilla oli usein nimityksiä, kuten "maailman valo", "tie", "hyvä paimen" jne. Näitä nimiä on käytetty Jeesuksesta Kristuksesta.

Pakanalliset jumalat viettivät joskus "viimeisen ehtoollisen" seuraajiensa kanssa ennen kuolemaansa.

Pakanalliset jumalat herätettiin usein henkiin kuoleman jälkeen.

Kaste oli yleinen rituaali mysteerikulttien seuraajien keskuudessa. Johannes Kastaja saattoi jäljitellä tätä rituaalia ja tuoda sen juutalaisuuteen.

Lue lisää

Horus tunnettiin monilla allegorisilla nimillä, kuten "Totuus", "Valo", "Jumalan voideltu poika", "Jumalan paimen", "Jumalan karitsa" ja monet muut

Anonyymi kirjoitti:

Horus tunnettiin monilla allegorisilla nimillä, kuten "Totuus", "Valo", "Jumalan voideltu poika", "Jumalan paimen", "Jumalan karitsa" ja monet muut

Attis. Kreikka - 1200 eKr. Frygialainen versio babylonialaisesta Tammuzista (Adoniksesta). Frygian Attis, joka syntyi neito Nanalle joulukuun 25. päivänä.
Hän syntyi neitseellisestä äidistä, ja häntä pidettiin korkeimman Cybelen "ainoana syntyneenä poikana". Hänessä yhdistyivät yhdessä persoonassa Jumala-isä ja Jumala-poika. Hän vuodatti verensä männyn juurella 24. maaliskuuta sovittaakseen ihmiskunnan synnit; hänet haudattiin kallioon, mutta herätettiin henkiin 25. maaliskuuta (rinnakkain pääsiäisen ylösnousemuksen kanssa), jolloin pidettiin yleiset juhlat häneen uskoville. Tämän kultin erityispiirteitä ovat verikaste ja ehtoollinen.

Anonyymi kirjoitti:

Attis. Kreikka - 1200 eKr. Frygialainen versio babylonialaisesta Tammuzista (Adoniksesta). Frygian Attis, joka syntyi neito Nanalle joulukuun 25. päivänä.
Hän syntyi neitseellisestä äidistä, ja häntä pidettiin korkeimman Cybelen "ainoana syntyneenä poikana". Hänessä yhdistyivät yhdessä persoonassa Jumala-isä ja Jumala-poika. Hän vuodatti verensä männyn juurella 24. maaliskuuta sovittaakseen ihmiskunnan synnit; hänet haudattiin kallioon, mutta herätettiin henkiin 25. maaliskuuta (rinnakkain pääsiäisen ylösnousemuksen kanssa), jolloin pidettiin yleiset juhlat häneen uskoville. Tämän kultin erityispiirteitä ovat verikaste ja ehtoollinen.

Lue lisää

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).


Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,


Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.

Anonyymi kirjoitti:

"Kristillinen uskonto on auringonpalvonnan parodia.

He ovat korvanneet auringon Kristus-nimisellä miehellä ja palvovat häntä samalla tavalla kuin he ennen palvoivat aurinkoa."

Thomas Paine (1737-1809).


Ei siis ole väliä, ketä "palvotaan". Attista, Osirista tai ketä tahansa muuta, kun he kaikki "ottivat maailman synnit kantaakseen, kuolivat ja heräsivät henkiin kolmen päivän kuluttua,


Jos tykkäät palvoa jotakuta, valitse suosikkijumalasi luettelosta ja ala palvoa häntä.

Lue lisää

KRISTINUSKO ON KOPIO MITRALAISESTA USKONNOSTA.


Voit tarkistaa asiaa Maailman uskontojen tietosanakirjasta.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.
Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.



Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Anonyymi kirjoitti:

KRISTINUSKO ON KOPIO MITRALAISESTA USKONNOSTA.


Voit tarkistaa asiaa Maailman uskontojen tietosanakirjasta.

Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.
Mithralainen teksti:

"He who will not eat of my body and drink of my blood, so that he will be made one with me and I with him, the same shall not know salvation." (Mithraic inscription)


Kristinuskon teksti:

Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.



Mithra kuoli ihmiskunnan syntien puolesta,

hänellä oli 12 apostolia,

viimeinen ehtoollinen ja useimmat muut kristinuskon kopioimat opit.

Lue lisää

Raamatussa on monia tarinoita, joilla on huomattavia yhtäläisyyksiä muiden uskontojen tarinoiden, legendojen ja myyttien kanssa

Anonyymi kirjoitti:

Raamatussa on monia tarinoita, joilla on huomattavia yhtäläisyyksiä muiden uskontojen tarinoiden, legendojen ja myyttien kanssa

Jos tutustutte uskontojen historiaan, huomaatte, että zarathustralaisuus on ensimmäinen monoteistinen uskonto, joka ei ole syyllistynyt ihmisoikeusrikkomuksiin. Zarathustra esitteli itsensä Ahura Mazdan lähettämänä profeettana. Hän valitsi yhden muinaisten arjalaisten monista jumalista, esitti sen ylimpänä jumalana ja kielsi kaikki monijumalat. Zoroaster ei tietenkään itse luonut sanaa Ahura Mazda, mutta tämä sana oli arjalaisille tuttu, aivan kuten arabeilta odotettiin sanaa "Allah".

Anonyymi kirjoitti:

Jos tutustutte uskontojen historiaan, huomaatte, että zarathustralaisuus on ensimmäinen monoteistinen uskonto, joka ei ole syyllistynyt ihmisoikeusrikkomuksiin. Zarathustra esitteli itsensä Ahura Mazdan lähettämänä profeettana. Hän valitsi yhden muinaisten arjalaisten monista jumalista, esitti sen ylimpänä jumalana ja kielsi kaikki monijumalat. Zoroaster ei tietenkään itse luonut sanaa Ahura Mazda, mutta tämä sana oli arjalaisille tuttu, aivan kuten arabeilta odotettiin sanaa "Allah".

Lue lisää

... John Favorsin kirjojen lyhyillä katkelmilla. Ja koska käännän automaattisella käännösohjelmalla, suomenkielessä on paljon käännösvirheitä, mutta se on kuitenkin ymmärrettävissä.


TULTA JA TULIKIVEÄ, SARVIA JA HÄNTÄÄ.
Paholaisesta, demoneista ja helvetin planeetoista käytävät keskustelut ovat aina täynnä pelkoa ja väärinkäsityksiä. Tästä syystä niitä usein vältetään. Aihe on kuitenkin ymmärrettävä, jotta aineellisesta maailmasta saisi täydellisen ja ymmärrettävän kuvan ja jotta voisi toimia siinä tuottavasti hengellisenä soturina.
Tällaisissa keskusteluissa syntyy aina ristiriitoja. Väitämme, että on olemassa Vapaa tahto ja samaan aikaan on olemassa predestinaatio. Opitte, että on olemassa monia paholaisia eli demoneita, mutta silti niitä ei ole oikeasti olemassa! Puhumme paikasta nimeltä helvetti, joka on itse asiassa tietoisuuden tila. Nämä väitteet vaikuttavat ristiriitaisilta ymmärryksemme rajallisuuden vuoksi. Olemme tottuneet päättelemään kaikesta "joko/tai"-periaatteella. Jokin on joko A tai B. Henkisessä maailmassa jokin voi sisältää molemmat polariteetit, olla samanaikaisesti sekä A että B. Hyväksykää siis näennäiset ristiriitaisuudet ja saatte syvemmän ymmärryksen ilman tarpeetonta hämmennystä ja pelkoa.

DEMONIT: KEITÄ HE OVAT?
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset käyttäytyisivät hyvin, heitä joskus pelotellaan: "Mörkö vie sinut pois!". Kun lapsi kasvaa,mörkö muuttuu paholaiseksi, mutta pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Anonyymi kirjoitti:

... John Favorsin kirjojen lyhyillä katkelmilla. Ja koska käännän automaattisella käännösohjelmalla, suomenkielessä on paljon käännösvirheitä, mutta se on kuitenkin ymmärrettävissä.


TULTA JA TULIKIVEÄ, SARVIA JA HÄNTÄÄ.
Paholaisesta, demoneista ja helvetin planeetoista käytävät keskustelut ovat aina täynnä pelkoa ja väärinkäsityksiä. Tästä syystä niitä usein vältetään. Aihe on kuitenkin ymmärrettävä, jotta aineellisesta maailmasta saisi täydellisen ja ymmärrettävän kuvan ja jotta voisi toimia siinä tuottavasti hengellisenä soturina.
Tällaisissa keskusteluissa syntyy aina ristiriitoja. Väitämme, että on olemassa Vapaa tahto ja samaan aikaan on olemassa predestinaatio. Opitte, että on olemassa monia paholaisia eli demoneita, mutta silti niitä ei ole oikeasti olemassa! Puhumme paikasta nimeltä helvetti, joka on itse asiassa tietoisuuden tila. Nämä väitteet vaikuttavat ristiriitaisilta ymmärryksemme rajallisuuden vuoksi. Olemme tottuneet päättelemään kaikesta "joko/tai"-periaatteella. Jokin on joko A tai B. Henkisessä maailmassa jokin voi sisältää molemmat polariteetit, olla samanaikaisesti sekä A että B. Hyväksykää siis näennäiset ristiriitaisuudet ja saatte syvemmän ymmärryksen ilman tarpeetonta hämmennystä ja pelkoa.

DEMONIT: KEITÄ HE OVAT?
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset käyttäytyisivät hyvin, heitä joskus pelotellaan: "Mörkö vie sinut pois!". Kun lapsi kasvaa,mörkö muuttuu paholaiseksi, mutta pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Lue lisää

Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan. Jos kuitenkin kieltäydyt tunnustamasta niiden voimaa, ne eivät voi tehdä sinulle mitään. Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti.

Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samalla tavalla olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse annamme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen poistamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä.


Sitä vastoin poistamme mielestämme monia asioita, jotka ovat ensisijaisen tärkeitä. Tämä osoittaa, miten voimakas mieli on. Jos se sallitaan, se voi toimia henkilökohtaisena demoninamme. Jos tunnistamme jotain mielen avulla, meidän on toimittava sen mukaisesti. Jos joku esimerkiksi sanoo minulle: "Swami, olet niin ruma, että on ällöttävää katsoa sinua", voin toimia eri tavoin. Voin ottaa sen todesta ja suuttua. Voin kostaa loukkaajan loukkaamalla häntä. Voin katsoa peiliin nähdäkseni, olenko todella niin ruma. Voin mennä plastiikkakirurgille. Tai sitten en vain anna itseni hyväksyä haastetta. Jos en ota sitä vastaan, minun ei tarvitse tehdä mitään vastatakseni siihen. Minun ei tarvitse todistaa mitään, minun ei tarvitse muuttaa käyttäytymistäni millään tavalla. Kun samaistumme mieleen ja hyväksymme sen, mitä mieli tarjoaa meille, hyväksymme ajatusten lisäksi myös niitä vastaavat tunteet, assosiaatiot ja käyttäytymisen. Pidimme siitä tai emme, hyväksymme koko kokonaisuuden. Meidän on löydettävä keino lopettaa samaistuminen mieleen ja lakata tekemästä sitä, mitä se käskee meitä tekemään, jotta voimme käyttää kaikkea, mitä meille tapahtuu, henkiseen kasvuun.

Anonyymi kirjoitti:

Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan. Jos kuitenkin kieltäydyt tunnustamasta niiden voimaa, ne eivät voi tehdä sinulle mitään. Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti.

Hullu luulee keppiä käärmeeksi ja toimii sen mukaisesti. Normaali ihminen näkee, että kyseessä on keppi, eikä pelästy. Samalla tavalla olemme luoneet joukon asioita, jotka ovat todellisia vain siksi, että me itse annamme niiden olla todellisia. Elämäämme hallitsee se, mihin keskitämme energiamme. Asetamme etusijalle monia tilanteita, joilla ei oikeasti ole merkitystä. Kääntäen poistamme tietoisuudestamme monia asioita, jotka ovat ensiarvoisen tärkeitä.


Sitä vastoin poistamme mielestämme monia asioita, jotka ovat ensisijaisen tärkeitä. Tämä osoittaa, miten voimakas mieli on. Jos se sallitaan, se voi toimia henkilökohtaisena demoninamme. Jos tunnistamme jotain mielen avulla, meidän on toimittava sen mukaisesti. Jos joku esimerkiksi sanoo minulle: "Swami, olet niin ruma, että on ällöttävää katsoa sinua", voin toimia eri tavoin. Voin ottaa sen todesta ja suuttua. Voin kostaa loukkaajan loukkaamalla häntä. Voin katsoa peiliin nähdäkseni, olenko todella niin ruma. Voin mennä plastiikkakirurgille. Tai sitten en vain anna itseni hyväksyä haastetta. Jos en ota sitä vastaan, minun ei tarvitse tehdä mitään vastatakseni siihen. Minun ei tarvitse todistaa mitään, minun ei tarvitse muuttaa käyttäytymistäni millään tavalla. Kun samaistumme mieleen ja hyväksymme sen, mitä mieli tarjoaa meille, hyväksymme ajatusten lisäksi myös niitä vastaavat tunteet, assosiaatiot ja käyttäytymisen. Pidimme siitä tai emme, hyväksymme koko kokonaisuuden. Meidän on löydettävä keino lopettaa samaistuminen mieleen ja lakata tekemästä sitä, mitä se käskee meitä tekemään, jotta voimme käyttää kaikkea, mitä meille tapahtuu, henkiseen kasvuun.

Lue lisää

Negatiivisia vaikutteita on monenlaisia. Yksi niistä on ajatusmuotojen kautta tapahtuva vaikuttaminen. Jokainen tämän planeetan asukkaiden tuottama ajatus siirtyy eetteriin, ilman hienojakoiseen puoleen.

Ajatusmuodot elävät omaa elämäänsä ja vaikuttavat yksilöihin ja yhteisöihin. Mitä kielteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä vahingollisempi on niiden vaikutus. Mitä myönteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä hyödyllisempi niiden vaikutus on. Samanlainen vetää puoleensa samanlaista. Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena.
Mielestämme voi tulla pahantahtoisten olentojen turvapaikka. Juuri heiltä tulevat ympärillämme leijuvat hädin tuskin kuultavat äänet, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat niitä riskejä rakastavia olentoja, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa mielestään, mitä ne sanovat, ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia sen mukaan, mitä ne sanovat.

Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka ovat antaneet itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, joutuvat sen vaikutuksen alaisiksi. Äänistä tulee heille todellisia, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan voi vaikuttaa meihin millään tavalla, vaan eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisia.

Anonyymi kirjoitti:

Negatiivisia vaikutteita on monenlaisia. Yksi niistä on ajatusmuotojen kautta tapahtuva vaikuttaminen. Jokainen tämän planeetan asukkaiden tuottama ajatus siirtyy eetteriin, ilman hienojakoiseen puoleen.

Ajatusmuodot elävät omaa elämäänsä ja vaikuttavat yksilöihin ja yhteisöihin. Mitä kielteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä vahingollisempi on niiden vaikutus. Mitä myönteisempiä ajatusmuodot ovat, sitä hyödyllisempi niiden vaikutus on. Samanlainen vetää puoleensa samanlaista. Yksilön tietoisuudesta tulee ryhmätietoisuutta, joka ilmenee planeettamme kollektiivisena tietoisuutena.
Mielestämme voi tulla pahantahtoisten olentojen turvapaikka. Juuri heiltä tulevat ympärillämme leijuvat hädin tuskin kuultavat äänet, ne ovat niitä, jotka odottavat jonkun tietoisuuden laulavan yhteislaulua niiden kanssa. Ne ovat niitä riskejä rakastavia olentoja, jotka saavat meidät vaarantamaan henkemme ja muiden hengen epätoivoisissa yrityksissä. Ne ovat olentoja hienovaraisesta maailmasta. Niiden ääniin voi reagoida kolmella tavalla: hylätä ne olemattomina, hyväksyä ne todellisuutena ja unohtaa mielestään, mitä ne sanovat, ja lopuksi hyväksyä ne todellisuutena ja toimia sen mukaan, mitä ne sanovat.

Käyttäytyminen määräytyy sen mukaan, missä määrin ihminen kestää negatiivisia ajatusmuotoja. Vähemmän vastustuskykyiset ihmiset, jotka ovat antaneet itsensä virittäytyä negatiiviseen energiaan, joutuvat sen vaikutuksen alaisiksi. Äänistä tulee heille todellisia, ja sen seurauksena he saattavat tehdä hulluja asioita. Jos torjumme negatiivisen informaation, nämä olennot eivät ainoastaan voi vaikuttaa meihin millään tavalla, vaan eivät edes yritä lähestyä meitä. Siksi ne eivät ole meille todellisia.

Lue lisää

Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismin, esimerkiksi spiritualismin, harjoittamisen seurauksena. Henkien kutsuminen on vaarallista, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, sillä tämä toimintamuoto voi vetää puoleensa demonista energiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Negatiivisiin energioihin voi joutua kosketuksiin okkultismin, esimerkiksi spiritualismin, harjoittamisen seurauksena. Henkien kutsuminen on vaarallista, vaikka se tehtäisiinkin vitsinä, sillä tämä toimintamuoto voi vetää puoleensa demonista energiaa.

Lue lisää

Meidän aikanamme meidän on vahvistuttava ilmassa leijuvaa pahuutta vastaan. Menneisyydessä hyvän ja pahan voimat eivät olleet samassa maailmankaikkeudessa. Ihmiskunnan henkinen alku oli riittävän vahva, jotta hyvä ja paha saattoivat olla olemassa erillään toisistaan. Ajan kuluessa ilmapiiri kyllästyi synnillä, ja hyvä ja paha alkoivat elää yhdessä - ei ainoastaan samassa maailmankaikkeudessa, vaan myöhemmin myös samassa ihmisessä. Nykyaikainen ihminen ilmentää korkeampaa ja alempaa minää, ja ne käyvät jatkuvaa taistelua keskenään. Mieli, jota ympäristö ja ympäristö tietyssä määrin ohjaavat, horjuu jatkuvasti yhdestä napasta toiseen. Joissakin ihmisissä alempi minuus alkaa hallita, ja he lankeavat syntiin. Korkeampaa minää varjostavat himo, viha ja ahneus. Tällaiset ihmiset menettävät vähitellen kykynsä hallita ja hallita kehoaan. He menettävät itsenäisyytensä ja heistä tulee omien tunteidensa ja mielensä leikkikaluja. Tämän orjuutuksen syitä on tutkittava tarkemmin, koska toimintamme elämässä vaikuttaa suoraan siihen, mitä meille tapahtuu kuolemassa ja kuoleman jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän aikanamme meidän on vahvistuttava ilmassa leijuvaa pahuutta vastaan. Menneisyydessä hyvän ja pahan voimat eivät olleet samassa maailmankaikkeudessa. Ihmiskunnan henkinen alku oli riittävän vahva, jotta hyvä ja paha saattoivat olla olemassa erillään toisistaan. Ajan kuluessa ilmapiiri kyllästyi synnillä, ja hyvä ja paha alkoivat elää yhdessä - ei ainoastaan samassa maailmankaikkeudessa, vaan myöhemmin myös samassa ihmisessä. Nykyaikainen ihminen ilmentää korkeampaa ja alempaa minää, ja ne käyvät jatkuvaa taistelua keskenään. Mieli, jota ympäristö ja ympäristö tietyssä määrin ohjaavat, horjuu jatkuvasti yhdestä napasta toiseen. Joissakin ihmisissä alempi minuus alkaa hallita, ja he lankeavat syntiin. Korkeampaa minää varjostavat himo, viha ja ahneus. Tällaiset ihmiset menettävät vähitellen kykynsä hallita ja hallita kehoaan. He menettävät itsenäisyytensä ja heistä tulee omien tunteidensa ja mielensä leikkikaluja. Tämän orjuutuksen syitä on tutkittava tarkemmin, koska toimintamme elämässä vaikuttaa suoraan siihen, mitä meille tapahtuu kuolemassa ja kuoleman jälkeen.

Lue lisää

Edellä oli muutamia otteita kirjasta:

Spiritual Warrior I: Uncovering Spiritual Truths in Psychic Phenomena

by Bhakti Tirtha Swami (Author), Richard L. Thompson (Foreword)

https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena/dp/B087R7YN64

Anonyymi kirjoitti:

Edellä oli muutamia otteita kirjasta:

Spiritual Warrior I: Uncovering Spiritual Truths in Psychic Phenomena

by Bhakti Tirtha Swami (Author), Richard L. Thompson (Foreword)

https://www.amazon.com/Spiritual-Warrior-Uncovering-Psychic-Phenomena/dp/B087R7YN64

Lue lisää

Lisää tästä kirjasta:
HELVETTI TAIVASSA
Helvetillisillä planeetoilla, joita kutsutaan maanalaisiksi taivaallisiksi planeetoiksi, ei ole kidutusta. Miksi siis luokittelemme ne helvetillisiksi? Määritelmän mukaan helvetti on ympäristö, jossa ei ole käsitystä Jumalasta. Maanalaisissa helvetillisissä maailmoissa vallitsee aistillisen tyydytyksen ja nautinnon henki - jopa enemmän kuin korkeammilla taivaallisilla planeetoilla. Silti siellä on vain vähän tai ei lainkaan tietoa Jumalasta. Tietyntyyppiset sielut kärsivät näillä planeetoilla. Siellä oleskelu on kuin kotiarestissa olemista: ilmapiiri vaikuttaa miellyttävältä, mutta se on silti eräänlaista vankeutta, koska sielu on halujensa vankeudessa ja palvelee omia tunteitaan eikä Jumalaa. Yritykset palvella kehoa, mieltä ja tunteita Jumalan sijasta johtavat aina onnettomuuteen.
Helvetin planeettojen kuvaukset saattavat tuntua melko keinotekoisilta, mutta niille, jotka joutuvat käymään läpi tämän kokemuksen, siitä tulee todellisuutta. Korkeamman tietoisuuden omaavalle ihmiselle helvettiä ei ole olemassa. Jokaisella meistä on kyky valita päämääräksi joko toinen tai toinen todellisuus. Kun olemme oppineet kaiken äsken sanotun, meidän on keskitettävä energiamme alkuperäisen suhteemme palauttamiseen Jumalaan ja luonnollisen tehtävämme täyttämiseen eli Hänen palvelemiseensa. Pelko on luonnollista, mutta rakkauden voima ylittää kaiken tällä planeetalla. Kohottamalla tietoisuuttamme voimme olla jälleen yhteydessä kaiken rakkauden lähteeseen ja täyttää tarkoituksemme tässä aineellisessa maailmassa, irrottautuneina nopeasti rappeutuvasta yhteiskunnasta ja ajan lopun oireista.

Anonyymi kirjoitti:

Lisää tästä kirjasta:
HELVETTI TAIVASSA
Helvetillisillä planeetoilla, joita kutsutaan maanalaisiksi taivaallisiksi planeetoiksi, ei ole kidutusta. Miksi siis luokittelemme ne helvetillisiksi? Määritelmän mukaan helvetti on ympäristö, jossa ei ole käsitystä Jumalasta. Maanalaisissa helvetillisissä maailmoissa vallitsee aistillisen tyydytyksen ja nautinnon henki - jopa enemmän kuin korkeammilla taivaallisilla planeetoilla. Silti siellä on vain vähän tai ei lainkaan tietoa Jumalasta. Tietyntyyppiset sielut kärsivät näillä planeetoilla. Siellä oleskelu on kuin kotiarestissa olemista: ilmapiiri vaikuttaa miellyttävältä, mutta se on silti eräänlaista vankeutta, koska sielu on halujensa vankeudessa ja palvelee omia tunteitaan eikä Jumalaa. Yritykset palvella kehoa, mieltä ja tunteita Jumalan sijasta johtavat aina onnettomuuteen.
Helvetin planeettojen kuvaukset saattavat tuntua melko keinotekoisilta, mutta niille, jotka joutuvat käymään läpi tämän kokemuksen, siitä tulee todellisuutta. Korkeamman tietoisuuden omaavalle ihmiselle helvettiä ei ole olemassa. Jokaisella meistä on kyky valita päämääräksi joko toinen tai toinen todellisuus. Kun olemme oppineet kaiken äsken sanotun, meidän on keskitettävä energiamme alkuperäisen suhteemme palauttamiseen Jumalaan ja luonnollisen tehtävämme täyttämiseen eli Hänen palvelemiseensa. Pelko on luonnollista, mutta rakkauden voima ylittää kaiken tällä planeetalla. Kohottamalla tietoisuuttamme voimme olla jälleen yhteydessä kaiken rakkauden lähteeseen ja täyttää tarkoituksemme tässä aineellisessa maailmassa, irrottautuneina nopeasti rappeutuvasta yhteiskunnasta ja ajan lopun oireista.

Lue lisää

AISTIHAVAINNON RAJOITTAMINEN
Ajattele, kuinka rajoittunut ihminen on normaalitilassaan. Ihmiskeho itsessään on hyvin rajallinen. Aistimme huijaavat meitä jatkuvasti. Näkö- ja kuuloaistimme eivät ole lainkaan niin teräviä kuin luulemme niiden olevan. Emme kuule tai näe, mitä tapahtuu aivan vieressä, naapuritalossa. Joskus emme edes näe, mitä nenämme alla tapahtuu. Joitakin ilmiöitä voimme havaita vain mikroskooppien, kaukoputkien ja muiden laitteiden avulla. Ilman niitä olemme täysin avuttomia. Emme pysty havaitsemaan huoneen toisessa päässä tai joskus jopa muutaman metrin päässä olevan esineen hajua. Emme pysty tietoisesti havaitsemaan vaatteiden kosketusta kehoamme vasten. Todellisuudeksi havaitsemamme piiri on äärimmäisen kapea. Ympärillämme tapahtuu tapahtumia, joista emme ole edes tietoisia, on kokonainen maailma, joka on havaintomme ulkopuolella ja vaikuttaa meihin. Kun otetaan huomioon nämä seikat, on helppo ymmärtää, miten ihmisiä voidaan hallita psykologisesti.

Anonyymi kirjoitti:

AISTIHAVAINNON RAJOITTAMINEN
Ajattele, kuinka rajoittunut ihminen on normaalitilassaan. Ihmiskeho itsessään on hyvin rajallinen. Aistimme huijaavat meitä jatkuvasti. Näkö- ja kuuloaistimme eivät ole lainkaan niin teräviä kuin luulemme niiden olevan. Emme kuule tai näe, mitä tapahtuu aivan vieressä, naapuritalossa. Joskus emme edes näe, mitä nenämme alla tapahtuu. Joitakin ilmiöitä voimme havaita vain mikroskooppien, kaukoputkien ja muiden laitteiden avulla. Ilman niitä olemme täysin avuttomia. Emme pysty havaitsemaan huoneen toisessa päässä tai joskus jopa muutaman metrin päässä olevan esineen hajua. Emme pysty tietoisesti havaitsemaan vaatteiden kosketusta kehoamme vasten. Todellisuudeksi havaitsemamme piiri on äärimmäisen kapea. Ympärillämme tapahtuu tapahtumia, joista emme ole edes tietoisia, on kokonainen maailma, joka on havaintomme ulkopuolella ja vaikuttaa meihin. Kun otetaan huomioon nämä seikat, on helppo ymmärtää, miten ihmisiä voidaan hallita psykologisesti.

Lue lisää

ALITAJUINEN EHDOTUS
Yksi suosituimmista mielenhallintamenetelmistä on alitajuinen suggestio. Se voidaan määritellä prosessiksi, jossa tietoa esitetään tietoiselle tajunnalle alitajuisilla tasoilla henkilön ajattelun ja toiminnan ohjaamiseksi tarkoituksenmukaisesti. Vaikka tätä menetelmää käytetäänkin peitellysti, useimmat meistä tietävät, että sitä käytetään laajalti erityisesti mainonnassa. Aikakauslehdissä, sanomalehdissä, ilmoitustauluilla ja televisiossa olevat mainokset on suunniteltu erityisesti vaikuttamaan alitajuntaan erilaisilla, useimmiten seksuaalisuuteen liittyvillä mielikuvilla. Seksuaalinen mielleyhtymä yhdistää mainostetun tuotteen nautintoon, ja juuri alitajunnan odotus miellyttävistä kokemuksista herättää halun ostaa kyseinen tuote.

Anonyymi kirjoitti:

ALITAJUINEN EHDOTUS
Yksi suosituimmista mielenhallintamenetelmistä on alitajuinen suggestio. Se voidaan määritellä prosessiksi, jossa tietoa esitetään tietoiselle tajunnalle alitajuisilla tasoilla henkilön ajattelun ja toiminnan ohjaamiseksi tarkoituksenmukaisesti. Vaikka tätä menetelmää käytetäänkin peitellysti, useimmat meistä tietävät, että sitä käytetään laajalti erityisesti mainonnassa. Aikakauslehdissä, sanomalehdissä, ilmoitustauluilla ja televisiossa olevat mainokset on suunniteltu erityisesti vaikuttamaan alitajuntaan erilaisilla, useimmiten seksuaalisuuteen liittyvillä mielikuvilla. Seksuaalinen mielleyhtymä yhdistää mainostetun tuotteen nautintoon, ja juuri alitajunnan odotus miellyttävistä kokemuksista herättää halun ostaa kyseinen tuote.

Lue lisää

Mieli on jatkuvasti tekemisissä ympäristön vaikutusten kanssa - jotain se hyväksyy, jotain se hylkää. Ympäristö, erityisesti lähiympäristö, määrää pitkälti sen, mihin mieli tarttuu ja mistä se pitää kiinni. Useimmissa tapauksissa mieli on pahin vihollisesi, koska se saa sinut aistillisten tarpeiden ohjaamaksi. Mielesi on tottunut kertomaan sinulle, että niin kauan kuin pystyt täyttämään sellaiset perustoiminnot kuin syöminen, nukkuminen, parittelu ja puolustautuminen, ei ole mitään muuta huolehdittavaa. Se "minä", josta mieli jatkuvasti kertoo ihmiselle, ei oikeastaan ole todellinen "minä".
Todellinen minä on sielu ja sen potentiaali. Silloin herää kysymys: miten mieltä pitäisi hallita? On olemassa ihmeellinen tapa - kohdelkaa mieltänne ulkopuolisena, keskustelukumppanina. Kun mielessä alkaa nousta vääriä ajatuksia, ajatuksia, jotka aiheuttavat surua, pelkoa tai ahdistusta, älä hyväksy niitä. Ne on helpompi torjua, jos ymmärrät, että mielesi ei ole sinä. Muista aina, että sinä ja mielesi olette erillisiä, että voit arvostaa sitä, mitä se sanelee sinulle.

Anonyymi kirjoitti:

Mieli on jatkuvasti tekemisissä ympäristön vaikutusten kanssa - jotain se hyväksyy, jotain se hylkää. Ympäristö, erityisesti lähiympäristö, määrää pitkälti sen, mihin mieli tarttuu ja mistä se pitää kiinni. Useimmissa tapauksissa mieli on pahin vihollisesi, koska se saa sinut aistillisten tarpeiden ohjaamaksi. Mielesi on tottunut kertomaan sinulle, että niin kauan kuin pystyt täyttämään sellaiset perustoiminnot kuin syöminen, nukkuminen, parittelu ja puolustautuminen, ei ole mitään muuta huolehdittavaa. Se "minä", josta mieli jatkuvasti kertoo ihmiselle, ei oikeastaan ole todellinen "minä".
Todellinen minä on sielu ja sen potentiaali. Silloin herää kysymys: miten mieltä pitäisi hallita? On olemassa ihmeellinen tapa - kohdelkaa mieltänne ulkopuolisena, keskustelukumppanina. Kun mielessä alkaa nousta vääriä ajatuksia, ajatuksia, jotka aiheuttavat surua, pelkoa tai ahdistusta, älä hyväksy niitä. Ne on helpompi torjua, jos ymmärrät, että mielesi ei ole sinä. Muista aina, että sinä ja mielesi olette erillisiä, että voit arvostaa sitä, mitä se sanelee sinulle.

Lue lisää

Tämä tekniikka auttaa sinua, jos mielesi on joutunut vieraan henkisen energian valtaan. Tällaisessa tapauksessa pystyt ymmärtämään, mitä on tapahtumassa, ja toimimaan viisaasti.
Niin kauan kuin samaistut mieleen, reagoit välittömästi asianmukaisella toiminnalla sen käskyihin. Mieli hallitsee teitä, vaikka sen pitäisi olla toisinpäin, ja tämä aiheuttaa ei-toivottuja komplikaatioita. Henkilö, joka ajattelee teitä, tunkeutuu mielentilaanne, eivätkä ihmiset useimmissa tapauksissa ajattele toisiaan rakkaudella. Jos olet henkisesti kehittynyt ja sinulla on ominaisuuksia, jotka voivat olla kateuden kohteena, olet jo vaarassa. Toisten kateelliset ajatukset voivat tehdä sinut alttiiksi himolle ja hyväksikäytölle. Toisin sanoen nämä ihmiset tavallaan ruokailevat sinun kustannuksellasi. Ette voi kuvitellakaan, kuinka monta ajatusta, energiaa ja elämänmuotoa on jatkuvasti ympärillänne. Tietoisuutenne on määritettävä, mikä on se, mikä teidän on hyväksyttävä ja mitä teidän on seurattava. Todellinen luontosi määräytyy pitkälti arviointijärjestelmänne mukaan. Älkää hyväksykö ajatuksianne totuudeksi. Muuten teistä tulee oman mielenne orja.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä tekniikka auttaa sinua, jos mielesi on joutunut vieraan henkisen energian valtaan. Tällaisessa tapauksessa pystyt ymmärtämään, mitä on tapahtumassa, ja toimimaan viisaasti.
Niin kauan kuin samaistut mieleen, reagoit välittömästi asianmukaisella toiminnalla sen käskyihin. Mieli hallitsee teitä, vaikka sen pitäisi olla toisinpäin, ja tämä aiheuttaa ei-toivottuja komplikaatioita. Henkilö, joka ajattelee teitä, tunkeutuu mielentilaanne, eivätkä ihmiset useimmissa tapauksissa ajattele toisiaan rakkaudella. Jos olet henkisesti kehittynyt ja sinulla on ominaisuuksia, jotka voivat olla kateuden kohteena, olet jo vaarassa. Toisten kateelliset ajatukset voivat tehdä sinut alttiiksi himolle ja hyväksikäytölle. Toisin sanoen nämä ihmiset tavallaan ruokailevat sinun kustannuksellasi. Ette voi kuvitellakaan, kuinka monta ajatusta, energiaa ja elämänmuotoa on jatkuvasti ympärillänne. Tietoisuutenne on määritettävä, mikä on se, mikä teidän on hyväksyttävä ja mitä teidän on seurattava. Todellinen luontosi määräytyy pitkälti arviointijärjestelmänne mukaan. Älkää hyväksykö ajatuksianne totuudeksi. Muuten teistä tulee oman mielenne orja.

Lue lisää

Kohta kaksi
On myös hyvin tärkeää, ettei samaistu omiin tai muiden ihmisten ongelmiin. Kun ihmiset puhuvat sinulle ongelmistaan, he kirjaimellisesti siirtävät vaikeutensa sinuun. Vedät nyt heidän ongelmansa päällesi, ja yleensä ne pahenevat edelleen, koska ihmiset eivät ajattele mitään muuta. Sinusta saattaa jopa tuntua, ettet pysty enää liikkumaan kokemiesi vaikeuksien painon alla. Tällaisessa tilanteessa yksi pieni temppu voi olla hyödyllinen: kuvittele itsesi sellaiseksi kuin olisit, jos saavuttaisit täydellisyyden tilan tai siirtyisit korkeammalle tietoisuuden tasolle. Keskittymällä tähän mielikuvaan olet jo luomassa sitä, ja se auttaa sinua kokoamaan itsesi.
...

Anonyymi kirjoitti:

Kohta kaksi
On myös hyvin tärkeää, ettei samaistu omiin tai muiden ihmisten ongelmiin. Kun ihmiset puhuvat sinulle ongelmistaan, he kirjaimellisesti siirtävät vaikeutensa sinuun. Vedät nyt heidän ongelmansa päällesi, ja yleensä ne pahenevat edelleen, koska ihmiset eivät ajattele mitään muuta. Sinusta saattaa jopa tuntua, ettet pysty enää liikkumaan kokemiesi vaikeuksien painon alla. Tällaisessa tilanteessa yksi pieni temppu voi olla hyödyllinen: kuvittele itsesi sellaiseksi kuin olisit, jos saavuttaisit täydellisyyden tilan tai siirtyisit korkeammalle tietoisuuden tasolle. Keskittymällä tähän mielikuvaan olet jo luomassa sitä, ja se auttaa sinua kokoamaan itsesi.
...

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Uskonnollinen perinne voi olla hyvä asia, ja joskus se voi olla hyvin huono asia. Kun on kyse siitä, mistä Raamatun versiosta luemme, uskonnollinen perinne voi estää meitä saamasta käyttöönsä tarkinta ja luotettavinta versiota. Arkeologisten löytöjen ja tekstikriittisten tutkimusten ansiosta olemme saaneet selville, että Jeesus, apostolit, Uuden testamentin kirjoittajat ja varhaiskirkko lukivat Raamatun eri versiosta kuin me nykyään.

Lue lisää

Saatana on vertauskuva, kristityt taistelevat tuulimyllyjä vastaan tietämättä, että paha on itse ihmisessä.
Mistä tulee sanonta ”taistella tuulimyllyjä vastaan”? Tarkoittaa turhaa toimintaa. Tulee Miguel de Cervantesin romaanista Don Quijote. Kirjan höperö päähenkilö luulee tuulimyllyjä jättiläisiksi ja alkaa taistella niitä vastaan.
Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666.
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Anonyymi kirjoitti:

Saatana on vertauskuva, kristityt taistelevat tuulimyllyjä vastaan tietämättä, että paha on itse ihmisessä.
Mistä tulee sanonta ”taistella tuulimyllyjä vastaan”? Tarkoittaa turhaa toimintaa. Tulee Miguel de Cervantesin romaanista Don Quijote. Kirjan höperö päähenkilö luulee tuulimyllyjä jättiläisiksi ja alkaa taistella niitä vastaan.
Tietämättömien fanaattisten saarnamiesten vian vuoksi ihmisestä tulee taikauskoinen ja henkisesti sairas. Hän näkee yötä päivää unia numerosta 666.
Sanotaan, että kaikki paha maailmassa on peräisin paholaisesta. Jotta lapset saataisiin käyttäytymään hyvin, heitä pelotellaan joskus: "Täällä on mörkö, joka vie sinut pois!". Lapsi kasvaa aikuiseksi, "mörköstä" tulee paholainen, ja pelko säilyy. Paholaiset ovat niin todellisia kuin haluat niiden olevan.

Lue lisää

Ja sitten alkaa ilmestyä kirjoja, joissa kuvataan kauhuskenaarioita, jotka muistuttavat liiankin paljon keskiaikaisten velhojen hallusinogeenista hourailua, sekä ihmisiä, jotka juoksentelevat kaduilla silmät kiiluen ja huutavat valmiina olevasta Harmageddon-päivästä. Ja todellakin, ei voi olla miettimättä: "Enkö minäkin voisi omaksua heidän uskonsa, ja voisinko välttyä ikuiselta helvetiltä ja voisiko maailmanloppu olla minulle menestys?". Mutta ihmiset tulevat tähän johtopäätökseen pelon paineessa, ja kuten apostoli Johannes sanoi, rakkaus ja pelko eivät sovi yhteen.

Anonyymi kirjoitti:

Ja sitten alkaa ilmestyä kirjoja, joissa kuvataan kauhuskenaarioita, jotka muistuttavat liiankin paljon keskiaikaisten velhojen hallusinogeenista hourailua, sekä ihmisiä, jotka juoksentelevat kaduilla silmät kiiluen ja huutavat valmiina olevasta Harmageddon-päivästä. Ja todellakin, ei voi olla miettimättä: "Enkö minäkin voisi omaksua heidän uskonsa, ja voisinko välttyä ikuiselta helvetiltä ja voisiko maailmanloppu olla minulle menestys?". Mutta ihmiset tulevat tähän johtopäätökseen pelon paineessa, ja kuten apostoli Johannes sanoi, rakkaus ja pelko eivät sovi yhteen.

Lue lisää

Joten kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.
Heidän koko elämänsä on pelkoa täynnä oleva tuulimylly. Ja koska he ovat niin hyväsydämisiä, he varoittavat muita tuulimyllymörköistä eli Saatanasta.

Anonyymi kirjoitti:

Joten kristityt itse taistelevat tuulimyllyjä vastaan ja varoittavat muita ihmisiä hyvyyttään hirvittävistä tuulimyllyjen mörköistä.
Heidän koko elämänsä on pelkoa täynnä oleva tuulimylly. Ja koska he ovat niin hyväsydämisiä, he varoittavat muita tuulimyllymörköistä eli Saatanasta.

Lue lisää

RAAMATUSSA ON PALJON VERTAUSKUVALLISIA TARINOITA.

Anonyymi kirjoitti:

RAAMATUSSA ON PALJON VERTAUSKUVALLISIA TARINOITA.

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

helvetti, monissa uskonnollisissa perinteissä lunastamattomien kuolleiden tai kadotettujen henkien asuinpaikka yleensä maan alla. Arkaaisessa merkityksessään termi helvetti viittaa manalaan, syvään kuoppaan tai kaukaiseen varjojen maahan, jonne kuolleet on koottu. Tuonelasta tulevat unet, aaveet ja demonit, ja sen kauheimmissa piirissä syntiset maksavat - jotkut sanovat, että ikuisesti - rangaistusta rikoksistaan. Tuonelaan kuvitellaan usein rangaistuksen paikka eikä vain pimeyden ja mätänemisen paikka, koska laajalle levinnyt uskomus siitä, että moraalinen maailmankaikkeus edellyttää tuomiota ja kostoa - rikokset eivät saa kostautua. Laajemmin ajateltuna helvetti esiintyy uskonnollisissa kosmologioissa taivaan vastakohtana, kosmoksen pohjalla ja maana, jossa Jumalaa ei ole. Maailmankirjallisuudessa matka helvettiin on sankarilegendojen ja etsintäkertomusten ikuinen motiivi, ja itse helvetti on pahan, vieraantumisen ja epätoivon tärkein symboli.

Vanha englanninkielinen hel kuuluu germaanisten sanojen perheeseen, joka tarkoittaa "peittää" tai "kätkeä". Hel on myös vanhan norjan kielessä skandinaavisen manalan kuningattaren nimi. Monet englanninkieliset raamatunkäännökset käyttävät helvettiä hepreankielisten termien Sheʾōl (tai Sheol) ja Gehinnom eli Gehenna (hepreaksi gê-hinnōm) englanninkielisenä vastineena. Termiä helvetti käytetään myös kreikkalaisista sanoista Haades ja Tartarus, joilla on selvästi erilaiset merkitykset. Kuten tämä termien sekamelska osoittaa, helvetin käsitteellä on monimutkainen historia, joka heijastaa muuttuvia asenteita kuolemaa ja tuomiota, syntiä ja pelastusta sekä rikoksia ja rangaistuksia kohtaan.

Mesopotamia

Mesopotamian sivilisaatiot 3.-1. vuosituhannella eaa. tuottivat runsaasti kuolemaa ja helvettiä käsittelevää kirjallisuutta, josta suuri osa oli suunniteltu vaikuttamaan kuulijoihin elävien ja kuolleiden välillä olevasta valtavasta kuilusta ja sen kosmisen järjestyksen hauraudesta, josta elinvoima ja hedelmällisyys riippuvat. Mesopotamialaisissa perinteissä helvetti kuvataan kaukaisena maana, josta ei ole paluuta, tomusta koostuvana talona, jossa kuolleet asuvat arvoon tai ansioihin katsomatta, ja sinetöitynä linnoituksena, jossa on tyypillisesti seitsemän porttia ja joka on estetty tunkeutumiselta tai pakenemiselta.

Anonyymi kirjoitti:

helvetti, monissa uskonnollisissa perinteissä lunastamattomien kuolleiden tai kadotettujen henkien asuinpaikka yleensä maan alla. Arkaaisessa merkityksessään termi helvetti viittaa manalaan, syvään kuoppaan tai kaukaiseen varjojen maahan, jonne kuolleet on koottu. Tuonelasta tulevat unet, aaveet ja demonit, ja sen kauheimmissa piirissä syntiset maksavat - jotkut sanovat, että ikuisesti - rangaistusta rikoksistaan. Tuonelaan kuvitellaan usein rangaistuksen paikka eikä vain pimeyden ja mätänemisen paikka, koska laajalle levinnyt uskomus siitä, että moraalinen maailmankaikkeus edellyttää tuomiota ja kostoa - rikokset eivät saa kostautua. Laajemmin ajateltuna helvetti esiintyy uskonnollisissa kosmologioissa taivaan vastakohtana, kosmoksen pohjalla ja maana, jossa Jumalaa ei ole. Maailmankirjallisuudessa matka helvettiin on sankarilegendojen ja etsintäkertomusten ikuinen motiivi, ja itse helvetti on pahan, vieraantumisen ja epätoivon tärkein symboli.

Vanha englanninkielinen hel kuuluu germaanisten sanojen perheeseen, joka tarkoittaa "peittää" tai "kätkeä". Hel on myös vanhan norjan kielessä skandinaavisen manalan kuningattaren nimi. Monet englanninkieliset raamatunkäännökset käyttävät helvettiä hepreankielisten termien Sheʾōl (tai Sheol) ja Gehinnom eli Gehenna (hepreaksi gê-hinnōm) englanninkielisenä vastineena. Termiä helvetti käytetään myös kreikkalaisista sanoista Haades ja Tartarus, joilla on selvästi erilaiset merkitykset. Kuten tämä termien sekamelska osoittaa, helvetin käsitteellä on monimutkainen historia, joka heijastaa muuttuvia asenteita kuolemaa ja tuomiota, syntiä ja pelastusta sekä rikoksia ja rangaistuksia kohtaan.

Mesopotamia

Mesopotamian sivilisaatiot 3.-1. vuosituhannella eaa. tuottivat runsaasti kuolemaa ja helvettiä käsittelevää kirjallisuutta, josta suuri osa oli suunniteltu vaikuttamaan kuulijoihin elävien ja kuolleiden välillä olevasta valtavasta kuilusta ja sen kosmisen järjestyksen hauraudesta, josta elinvoima ja hedelmällisyys riippuvat. Mesopotamialaisissa perinteissä helvetti kuvataan kaukaisena maana, josta ei ole paluuta, tomusta koostuvana talona, jossa kuolleet asuvat arvoon tai ansioihin katsomatta, ja sinetöitynä linnoituksena, jossa on tyypillisesti seitsemän porttia ja joka on estetty tunkeutumiselta tai pakenemiselta.

Lue lisää

Sumerilaisessa ja akkadilaisessa runosarjassa jumalakuningas Gilgamesh matkustaa kumppaninsa Enkidun kuoleman vuoksi epätoivoissaan maailman ääriin, ylittää kuoleman valtameren ja joutuu suuriin koettelemuksiin vain saadakseen tietää, että kuolevaisuus on parantumaton tila. Gilgamesh-eepoksen mukaan helvetti on pimeyden talo, jossa kuolleet "juovat likaa ja syövät kiveä". Lisää yksityiskohtia tästä synkästä valtakunnasta kerrotaan runoissa, jotka kertovat sumerilaisesta paimen- ja hedelmällisyydenjumala Tammuzista (akkadiksi Dumuzi) ja hänen puolisostaan Inannasta (akkadiksi Ištar), joka on eri muodoissaan taatelirypälöiden ja viljamakasiinien emäntä, prostituoitujen ja lehtimajojen suojelijattar, Venus-planeetan ja kevätukkosiin liitetty jumalatar sekä hedelmällisyyden, sukupuolisen rakkauden ja sodan jumalatar. Inanna on myös kuolleiden kuningattaren Ereshkigalin sisar. Joidenkin myytin versioiden mukaan Inanna oli impulsiivinen jumalatar, jonka kerrotaan uhanneen kiukustuneena murskata helvetin portit ja antaa kuolleiden vallata maan.

Runossa Inannan laskeutuminen hän lähtee vierailemaan Ereshkigalin valtakuntaan loistavissa vaatteissa, mutta joutuu jokaisella seitsemästä portista riisumaan palan asustaan. Lopulta Inanna kaatuu alasti ja voimattomana Ereshkigalin eteen, joka ripustaa hänet kuin lihan kuivauskoukkuun. Sen seurauksena maan päälle laskeutuu kuivuus, mutta jumalat auttavat Inannaa heräämään henkiin, ja hän pakenee tarjoamalla miehensä sijaiseksi. Tämä lunnas varmistaa maan hedelmällisyyden ja viljavarastojen koskemattomuuden vahvistamalla helvetin ja maan välistä rajaa. Perinteen mukaan kuolevaisten on viisautta parempi ottaa kaikki irti maallisesta elämästä, ennen kuin heidät viedään kuoleman pitkään karkotukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Sumerilaisessa ja akkadilaisessa runosarjassa jumalakuningas Gilgamesh matkustaa kumppaninsa Enkidun kuoleman vuoksi epätoivoissaan maailman ääriin, ylittää kuoleman valtameren ja joutuu suuriin koettelemuksiin vain saadakseen tietää, että kuolevaisuus on parantumaton tila. Gilgamesh-eepoksen mukaan helvetti on pimeyden talo, jossa kuolleet "juovat likaa ja syövät kiveä". Lisää yksityiskohtia tästä synkästä valtakunnasta kerrotaan runoissa, jotka kertovat sumerilaisesta paimen- ja hedelmällisyydenjumala Tammuzista (akkadiksi Dumuzi) ja hänen puolisostaan Inannasta (akkadiksi Ištar), joka on eri muodoissaan taatelirypälöiden ja viljamakasiinien emäntä, prostituoitujen ja lehtimajojen suojelijattar, Venus-planeetan ja kevätukkosiin liitetty jumalatar sekä hedelmällisyyden, sukupuolisen rakkauden ja sodan jumalatar. Inanna on myös kuolleiden kuningattaren Ereshkigalin sisar. Joidenkin myytin versioiden mukaan Inanna oli impulsiivinen jumalatar, jonka kerrotaan uhanneen kiukustuneena murskata helvetin portit ja antaa kuolleiden vallata maan.

Runossa Inannan laskeutuminen hän lähtee vierailemaan Ereshkigalin valtakuntaan loistavissa vaatteissa, mutta joutuu jokaisella seitsemästä portista riisumaan palan asustaan. Lopulta Inanna kaatuu alasti ja voimattomana Ereshkigalin eteen, joka ripustaa hänet kuin lihan kuivauskoukkuun. Sen seurauksena maan päälle laskeutuu kuivuus, mutta jumalat auttavat Inannaa heräämään henkiin, ja hän pakenee tarjoamalla miehensä sijaiseksi. Tämä lunnas varmistaa maan hedelmällisyyden ja viljavarastojen koskemattomuuden vahvistamalla helvetin ja maan välistä rajaa. Perinteen mukaan kuolevaisten on viisautta parempi ottaa kaikki irti maallisesta elämästä, ennen kuin heidät viedään kuoleman pitkään karkotukseen.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Egypti

Muinaisen Egyptin haudat, pyramidit ja nekropolit todistavat poikkeuksellisesta huolenpidosta kuolleiden tilasta, sillä toisin kuin Mesopotamian uskomuksissa, kuolleiden kuvataan elävän edelleen monissa eri muodoissa ja paikoissa, jotka sopivat heidän asemaansa ja arvoonsa - haudassa tai sen lähellä, lännen aavikkoalueilla, Earun hedelmällisillä pelloilla, taivaalla keskipäivän auringon ja kiertotähtien keskellä tai maan alla, jossa aurinko kulkee yöllä. Kun Osiriksen hautauskulttia kehitettiin ja kuoleman yli elämisen etuoikeus laajeni kuninkaallisilta tavallisille ihmisille, alamaailmaan kiinnitettiin yhä enemmän huomiota. Kuolleiden kirjan, Amduatin kirjan ja Porttien kirjan kaltaisissa teksteissä kuvataan tyhjentävästi vaarallinen matka tuonelan 12 vyöhykkeen läpi (jotka vastaavat yön 12 tuntia) ja Osiriksen johtama ahdistava tuomio.

Vainaja tarvitsi sekä maagista että moraalista voimaa tullakseen vapautetuksi rikoksista Osiriksen edessä. Siksi vainajan siirtämiseksi kuolevaisesta kuolemattomaan tilaan tehtiin monimutkaisia rituaalisia järjestelyjä, joihin kuului ruumiin muumioiminen, haudan koristaminen rukouksilla ja uhrilahjoilla sekä vainajan varustaminen loitsuilla, amuleteilla ja kaavamaisilla syyttömyysvakuutuksilla, joilla voitettiin turvallinen kulku ja taattiin menestys jumalallisessa oikeudenkäynnissä. Ne, jotka onnistuivat, saivat kuolemattomuuden samaistumalla Osirikseen tai aurinkoon. Epäonnistuneet joutuivat krokotiilipäisen hirviön ahmimiksi, demonien piinaamiksi tai pahempaa, mutta vain harvoin on viitteitä ikuisesta tuomiosta. Hauta oli edelleen paikka, jossa elävät saattoivat lohduttaa tai lepyttää kuolleita, ja hautajaistekstit muistuttivat jatkuvasti tarpeesta valmistautua lopulliseen siirtymiseen.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Egypti

Muinaisen Egyptin haudat, pyramidit ja nekropolit todistavat poikkeuksellisesta huolenpidosta kuolleiden tilasta, sillä toisin kuin Mesopotamian uskomuksissa, kuolleiden kuvataan elävän edelleen monissa eri muodoissa ja paikoissa, jotka sopivat heidän asemaansa ja arvoonsa - haudassa tai sen lähellä, lännen aavikkoalueilla, Earun hedelmällisillä pelloilla, taivaalla keskipäivän auringon ja kiertotähtien keskellä tai maan alla, jossa aurinko kulkee yöllä. Kun Osiriksen hautauskulttia kehitettiin ja kuoleman yli elämisen etuoikeus laajeni kuninkaallisilta tavallisille ihmisille, alamaailmaan kiinnitettiin yhä enemmän huomiota. Kuolleiden kirjan, Amduatin kirjan ja Porttien kirjan kaltaisissa teksteissä kuvataan tyhjentävästi vaarallinen matka tuonelan 12 vyöhykkeen läpi (jotka vastaavat yön 12 tuntia) ja Osiriksen johtama ahdistava tuomio.

Vainaja tarvitsi sekä maagista että moraalista voimaa tullakseen vapautetuksi rikoksista Osiriksen edessä. Siksi vainajan siirtämiseksi kuolevaisesta kuolemattomaan tilaan tehtiin monimutkaisia rituaalisia järjestelyjä, joihin kuului ruumiin muumioiminen, haudan koristaminen rukouksilla ja uhrilahjoilla sekä vainajan varustaminen loitsuilla, amuleteilla ja kaavamaisilla syyttömyysvakuutuksilla, joilla voitettiin turvallinen kulku ja taattiin menestys jumalallisessa oikeudenkäynnissä. Ne, jotka onnistuivat, saivat kuolemattomuuden samaistumalla Osirikseen tai aurinkoon. Epäonnistuneet joutuivat krokotiilipäisen hirviön ahmimiksi, demonien piinaamiksi tai pahempaa, mutta vain harvoin on viitteitä ikuisesta tuomiosta. Hauta oli edelleen paikka, jossa elävät saattoivat lohduttaa tai lepyttää kuolleita, ja hautajaistekstit muistuttivat jatkuvasti tarpeesta valmistautua lopulliseen siirtymiseen.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?

Kreikka ja Rooma
Haades ja Persephone tuonelassa, kreikkalaisen, punakuvioisen maljan sisus, peräisin Vulcista, antiikin etruskien kaupungista, n. 430 eaa.; British Museumissa.

Arkaaisessa Kreikassa (noin 650-480 eaa.) Haades on alamaailman jumala, kuoleman ktoninen ruumiillistuma, jonka valtakunta, jonka hirvittävä joki erottaa elävien maasta, muistuttaa Mesopotamian kuolleiden maata. Haadeksen talo on pimeiden, kylmien ja ilottomien salien labyrintti, jota ympäröivät lukitut portit ja jota vartioi helvetinkoira Cerberus. Helvetin kuningatar Persefone asuu siellä vankina. Tämä synkkä kuva vahvistetaan Homeroksen Odysseuksessa. Kun Odysseus vierailee 11. kirjassa Haadeksessa neuvotellakseen näkijä Tiresiaksen kanssa, hän huomaa, että sen asukkaat ovat vajonneet järjettömään unohdukseen eivätkä kykene kommunikoimaan hänen kanssaan ennen kuin he juovat oinaanverta. Ennenaikaisesti kuolleet ja väärin haudatut kärsivät enemmän kuin tavalliset varjot, ja pahamaineisia syntisiä, kuten Tantalosta ja Sisyfosta, kidutetaan heidän rikostensa vuoksi; siitä huolimatta homerolainen Haades on yleisesti ottaen välinpitämättömän epämiellyttävä kaikille.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?

Kreikka ja Rooma
Haades ja Persephone tuonelassa, kreikkalaisen, punakuvioisen maljan sisus, peräisin Vulcista, antiikin etruskien kaupungista, n. 430 eaa.; British Museumissa.

Arkaaisessa Kreikassa (noin 650-480 eaa.) Haades on alamaailman jumala, kuoleman ktoninen ruumiillistuma, jonka valtakunta, jonka hirvittävä joki erottaa elävien maasta, muistuttaa Mesopotamian kuolleiden maata. Haadeksen talo on pimeiden, kylmien ja ilottomien salien labyrintti, jota ympäröivät lukitut portit ja jota vartioi helvetinkoira Cerberus. Helvetin kuningatar Persefone asuu siellä vankina. Tämä synkkä kuva vahvistetaan Homeroksen Odysseuksessa. Kun Odysseus vierailee 11. kirjassa Haadeksessa neuvotellakseen näkijä Tiresiaksen kanssa, hän huomaa, että sen asukkaat ovat vajonneet järjettömään unohdukseen eivätkä kykene kommunikoimaan hänen kanssaan ennen kuin he juovat oinaanverta. Ennenaikaisesti kuolleet ja väärin haudatut kärsivät enemmän kuin tavalliset varjot, ja pahamaineisia syntisiä, kuten Tantalosta ja Sisyfosta, kidutetaan heidän rikostensa vuoksi; siitä huolimatta homerolainen Haades on yleisesti ottaen välinpitämättömän epämiellyttävä kaikille.

Lue lisää

Myöhäisarkkaalaisella kaudella kreikkalaisissa perinteissä alettiin kuitenkin kuvitella, että kuolemanjälkeisessä elämässä oli yhä enemmän erilaisia polkuja. Eleusiksen Demeterin mysteerit ja muut esoteeriset kultit väittivät, että niiden kannattajat nauttisivat taivaallisesta kuolemattomuudesta, kun taas kultin ulkopuolella olevat vajoaisivat Haadeksen synkkyyteen. Dionysoksen kultti esitti Haadeksen kidutuspaikkana, josta vain vihityt pääsivät pois; joidenkin muinaisten perinteiden mukaan Persephone rankaisi siellä ihmiskuntaa poikansa Dionysoksen kuolemasta. Orfinen liike (joka sai nimensä siitä, että se liittyi sankari Orfeukseen, joka uskaltautui Haadekseen ja palasi takaisin maan päälle) kertoi elävästi tuomiosta, kostosta ja metempsykoosista. Kannattajille opetettiin, että elämä toistuvan syntymän ja kuoleman "surullisessa, väsyneessä pyörässä" oli eräänlainen helvetti. Eri puolilta Kreikkaa ja Etelä-Italiaa haudattuihin hautoihin löydetyt kultataulut, jotka ovat peräisin 4. vuosisadalta eaa., tarjoavat orfisten kertomuksen tuonpuoleisen maan maantieteestä ja varoittavat vainajia välttämään unohduksen vesiä ja lausumaan salasanoja, joiden avulla pääsee siunattujen seuraan. Filosofit ja moralistit, kuten Platon ja Cicero, löysivät näistä myyteistä ja mysteereistä runsaasti aineksia oikeudenmukaisuuden luonnetta ja aineellisesta maailmasta kurinalaisen irrottautumisen arvoa koskevaan pohdintaan.

Anonyymi kirjoitti:

Myöhäisarkkaalaisella kaudella kreikkalaisissa perinteissä alettiin kuitenkin kuvitella, että kuolemanjälkeisessä elämässä oli yhä enemmän erilaisia polkuja. Eleusiksen Demeterin mysteerit ja muut esoteeriset kultit väittivät, että niiden kannattajat nauttisivat taivaallisesta kuolemattomuudesta, kun taas kultin ulkopuolella olevat vajoaisivat Haadeksen synkkyyteen. Dionysoksen kultti esitti Haadeksen kidutuspaikkana, josta vain vihityt pääsivät pois; joidenkin muinaisten perinteiden mukaan Persephone rankaisi siellä ihmiskuntaa poikansa Dionysoksen kuolemasta. Orfinen liike (joka sai nimensä siitä, että se liittyi sankari Orfeukseen, joka uskaltautui Haadekseen ja palasi takaisin maan päälle) kertoi elävästi tuomiosta, kostosta ja metempsykoosista. Kannattajille opetettiin, että elämä toistuvan syntymän ja kuoleman "surullisessa, väsyneessä pyörässä" oli eräänlainen helvetti. Eri puolilta Kreikkaa ja Etelä-Italiaa haudattuihin hautoihin löydetyt kultataulut, jotka ovat peräisin 4. vuosisadalta eaa., tarjoavat orfisten kertomuksen tuonpuoleisen maan maantieteestä ja varoittavat vainajia välttämään unohduksen vesiä ja lausumaan salasanoja, joiden avulla pääsee siunattujen seuraan. Filosofit ja moralistit, kuten Platon ja Cicero, löysivät näistä myyteistä ja mysteereistä runsaasti aineksia oikeudenmukaisuuden luonnetta ja aineellisesta maailmasta kurinalaisen irrottautumisen arvoa koskevaan pohdintaan.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Välimeren alueen yhteiskunnissa esitettiin koko klassisen (noin 500-323 eaa.) ja hellenistisen (323-30 eaa.) ajan sekä Rooman valtakunnan pitkän keston ajan runsaasti eskatologisia opetuksia, joissa manalaa "helvetillistettiin" yhä enemmän, sen helvetillisiä ulottuvuuksia tutkittiin ja sen moraalisia vaikutuksia hyödynnettiin. Kun Odysseus ei kulje tuonelan sisäänkäyntiä pidemmälle, Aeneiksen roomalainen kirjoittaja Vergilius lähettää Aeneaksen Sibyllian luolan läpi pahanhajuisen Averno-järven rannalle, Styx-joen yli Charonin lautalla, kolmipäisen Cerberus-koiran ohi ja sieltä labyrinttimäistä polkua pitkin, joka haarautuu oikealle Tartaroksen kidutuskentille ja vasemmalle siunattujen Elysia-kentille. Vergiliuksen helvetissä on erityisiä osastoja pikkulapsille ja itsemurhaajille sekä erityisiä rangaistuksia tietyistä rikoksista, mutta tavalliset kuolleet, jotka eivät ansaitse sankarin palkintoa eivätkä roiston rangaistusta, jäävät vaille huomiota. Helvetin rakenteeseen kiinnitettiin lisää huomiota yhteisen ajanjakson ensimmäisinä vuosisatoina, kun eskatologisen ajattelun nouseva aalto, jota Länsi-Aasiasta tulleet ajatusvirrat ruokkivat, pyyhkäisi läpi roomalaisen maailman.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
Välimeren alueen yhteiskunnissa esitettiin koko klassisen (noin 500-323 eaa.) ja hellenistisen (323-30 eaa.) ajan sekä Rooman valtakunnan pitkän keston ajan runsaasti eskatologisia opetuksia, joissa manalaa "helvetillistettiin" yhä enemmän, sen helvetillisiä ulottuvuuksia tutkittiin ja sen moraalisia vaikutuksia hyödynnettiin. Kun Odysseus ei kulje tuonelan sisäänkäyntiä pidemmälle, Aeneiksen roomalainen kirjoittaja Vergilius lähettää Aeneaksen Sibyllian luolan läpi pahanhajuisen Averno-järven rannalle, Styx-joen yli Charonin lautalla, kolmipäisen Cerberus-koiran ohi ja sieltä labyrinttimäistä polkua pitkin, joka haarautuu oikealle Tartaroksen kidutuskentille ja vasemmalle siunattujen Elysia-kentille. Vergiliuksen helvetissä on erityisiä osastoja pikkulapsille ja itsemurhaajille sekä erityisiä rangaistuksia tietyistä rikoksista, mutta tavalliset kuolleet, jotka eivät ansaitse sankarin palkintoa eivätkä roiston rangaistusta, jäävät vaille huomiota. Helvetin rakenteeseen kiinnitettiin lisää huomiota yhteisen ajanjakson ensimmäisinä vuosisatoina, kun eskatologisen ajattelun nouseva aalto, jota Länsi-Aasiasta tulleet ajatusvirrat ruokkivat, pyyhkäisi läpi roomalaisen maailman.

Lue lisää

Iranin ja zarathustralaisuuden eskatologia

Iranin tasangolle 2. vuosituhannen puolivälissä eaa. muuttaneiden arjalaiskansojen keskuudessa syntyi pappien uhriuskonto, jonka mukaan maailma on ahurien (valon, puhtauden ja järjestyksen jumalat) ja daevojen (pimeyden, saastumisen ja epäjärjestyksen demonit) välisen jatkuvan taistelun kenttä. Tämä dualistinen kosmologia loi perustan zarathustralaisuudelle, Zarathustralaisen (ennen 6. vuosisataa eaa.) profeetalliselle uskonnolle, joka julisti Ahura Mazdān ("Viisas Herra") ja hänen enkelijoukkonsa tulevaa voittoa pahan voimien ruhtinaan Ahrimanista ("Tuhoava henki"). Zarathustralaisissa lopunajan kertomuksissa kuvataan yhden tai useamman kosmisen pelastajan tuloa, kuolleiden ylösnousemusta, lopullista kulkua kiirastulen sulasta metallista koostuvien jokien läpi ja kaikkien demonisten voimien riemukasta kukistamista. Zarathustralaisen helvetin puheenjohtajana toimii Yima, kuoleman ensimmäinen uhri, ja se on kaiken pahan, pimeän, turmeltuneen, kylmän ja elämänvihamielisen koti. Siellä asuvat demonit nauttivat syntisten kiduttamisesta, mutta koska pahan on määrä olla täysin kukistettu, itse helvetti tuhoutuu Ahura Mazdān hyvän luomistyön palauttamisen myötä.

Anonyymi kirjoitti:

Iranin ja zarathustralaisuuden eskatologia

Iranin tasangolle 2. vuosituhannen puolivälissä eaa. muuttaneiden arjalaiskansojen keskuudessa syntyi pappien uhriuskonto, jonka mukaan maailma on ahurien (valon, puhtauden ja järjestyksen jumalat) ja daevojen (pimeyden, saastumisen ja epäjärjestyksen demonit) välisen jatkuvan taistelun kenttä. Tämä dualistinen kosmologia loi perustan zarathustralaisuudelle, Zarathustralaisen (ennen 6. vuosisataa eaa.) profeetalliselle uskonnolle, joka julisti Ahura Mazdān ("Viisas Herra") ja hänen enkelijoukkonsa tulevaa voittoa pahan voimien ruhtinaan Ahrimanista ("Tuhoava henki"). Zarathustralaisissa lopunajan kertomuksissa kuvataan yhden tai useamman kosmisen pelastajan tuloa, kuolleiden ylösnousemusta, lopullista kulkua kiirastulen sulasta metallista koostuvien jokien läpi ja kaikkien demonisten voimien riemukasta kukistamista. Zarathustralaisen helvetin puheenjohtajana toimii Yima, kuoleman ensimmäinen uhri, ja se on kaiken pahan, pimeän, turmeltuneen, kylmän ja elämänvihamielisen koti. Siellä asuvat demonit nauttivat syntisten kiduttamisesta, mutta koska pahan on määrä olla täysin kukistettu, itse helvetti tuhoutuu Ahura Mazdān hyvän luomistyön palauttamisen myötä.

Lue lisää

Kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana tapahtuu ennakkotuomio, jossa kuolleiden tekoja punnitaan. Tuomion hetkellä kuolleet kohtaavat omantuntonsa personoidussa muodossa symbolisella sillalla, jolta he putoavat helvettiin kidutettaviksi, siirtyvät taivaaseen autuaalliseen palkintoon tai siirtyvät "sekalaisten" raajojen kaltaiseen valtakuntaan, joka on varattu niille, joilla on neutraali ansio. Vaikutusvaltaisessa yhdeksännellä vuosisadalla ilmestyneessä Ardā Wirāz Nāmag -apokalypsiromaanissa iranilainen pappi tekee näkyjä näkevän matkan näihin tuonpuoleisiin maailmoihin ja palaa sieltä järkyttävän raportin kera; helvetin kidutukset, vaikkeivät ne olekaan ikuisia, ovat tarpeeksi kauheita, jotta niillä on voimakas pelotevaikutus.

Anonyymi kirjoitti:

Kuoleman ja ylösnousemuksen välisenä aikana tapahtuu ennakkotuomio, jossa kuolleiden tekoja punnitaan. Tuomion hetkellä kuolleet kohtaavat omantuntonsa personoidussa muodossa symbolisella sillalla, jolta he putoavat helvettiin kidutettaviksi, siirtyvät taivaaseen autuaalliseen palkintoon tai siirtyvät "sekalaisten" raajojen kaltaiseen valtakuntaan, joka on varattu niille, joilla on neutraali ansio. Vaikutusvaltaisessa yhdeksännellä vuosisadalla ilmestyneessä Ardā Wirāz Nāmag -apokalypsiromaanissa iranilainen pappi tekee näkyjä näkevän matkan näihin tuonpuoleisiin maailmoihin ja palaa sieltä järkyttävän raportin kera; helvetin kidutukset, vaikkeivät ne olekaan ikuisia, ovat tarpeeksi kauheita, jotta niillä on voimakas pelotevaikutus.

Lue lisää

Juutalaisuus

Heprealaisessa Raamatussa Sheol (Sheʾōl) on pimeyden, hiljaisuuden ja tomun paikka, johon henki eli elävä periaate laskeutuu kuollessaan. Sitä verrataan valtavaan taloon, jonka sisäänkäyntiä vartioidaan perheiden hautapaikkojen tapaan porteilla ja rautalukoilla, vankilaan, jossa kuolleita pidetään vankina vahvoilla köysillä, kyltymättömään petoon, jolla on leuat levällään, ja myös vesiperäiseen kuiluun. Sheolissa kuolleet on erotettu elävistä sukulaisista ja kultillisesta suhteesta Jumalaan. Jumala säilyttää kuitenkin suvereniteettinsa tuonelassa: hän etsii sen syvyyksiin piiloutuneet pahantekijät, suojelee tai vapauttaa vanhurskaat tuonelan otteesta ja lopulta, kuten myöhemmissä apokalyptisissa ja rabbiinisissa teksteissä tehdään selväksi, palauttaa kuolleet elämään.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaisuus

Heprealaisessa Raamatussa Sheol (Sheʾōl) on pimeyden, hiljaisuuden ja tomun paikka, johon henki eli elävä periaate laskeutuu kuollessaan. Sitä verrataan valtavaan taloon, jonka sisäänkäyntiä vartioidaan perheiden hautapaikkojen tapaan porteilla ja rautalukoilla, vankilaan, jossa kuolleita pidetään vankina vahvoilla köysillä, kyltymättömään petoon, jolla on leuat levällään, ja myös vesiperäiseen kuiluun. Sheolissa kuolleet on erotettu elävistä sukulaisista ja kultillisesta suhteesta Jumalaan. Jumala säilyttää kuitenkin suvereniteettinsa tuonelassa: hän etsii sen syvyyksiin piiloutuneet pahantekijät, suojelee tai vapauttaa vanhurskaat tuonelan otteesta ja lopulta, kuten myöhemmissä apokalyptisissa ja rabbiinisissa teksteissä tehdään selväksi, palauttaa kuolleet elämään.

Lue lisää

Ainakaan heprealaisen Raamatun eksilian jälkeisissä osissa (Babylonian vankeuden jälkeen kirjoitetuissa osissa) kuolema ei ole kaikille sama kohtalo. Epäoikeudenmukaiset, väärin haudatut ja ennenaikaisesti kuolleet joutuvat kärsimään tuonelan kurjuudesta, mutta Jumalan suosiossa kuolleiden kohdalla kuoleman luonnollista katkeruutta lieventää jälleennäkeminen esi-isien kanssa. Myöhäiset profeetalliset kirjat, jotka käsittelevät Jumalan oikeudenmukaisuuden puolustamista, varoittavat tulevasta "Herran päivästä", jolloin jumalattomat poltetaan kuin olki (Malakia 4:1), Jumalan vihollisten ruumiit kärsivät loputtomasta turmeluksesta (Jesaja 66:24) ja kuolleet pahantekijät herätetään henkiin "häpeään ja ikuiseen halveksuntaan" (Daniel 12:2), kun taas vanhurskaat nauttivat Jumalan lupausten täyttymyksestä. Joissakin Raamatun jälkeisissä juutalaisissa kirjoituksissa Gehenna, polttokenttä, jossa lapsia oli aikoinaan uhrattu Molokin jumalalle, nousee esiin kuolemanjälkeisen rangaistuksen alueena, joka muistuttaa enemmän helvettiä kuin Sheolia. Gehennassa epäoikeudenmukaisesti kuolleet kärsivät tulisen kidutuksen, jonka kesto ja ankaruus olivat suhteessa heidän rikoksiinsa.

Anonyymi kirjoitti:

Ainakaan heprealaisen Raamatun eksilian jälkeisissä osissa (Babylonian vankeuden jälkeen kirjoitetuissa osissa) kuolema ei ole kaikille sama kohtalo. Epäoikeudenmukaiset, väärin haudatut ja ennenaikaisesti kuolleet joutuvat kärsimään tuonelan kurjuudesta, mutta Jumalan suosiossa kuolleiden kohdalla kuoleman luonnollista katkeruutta lieventää jälleennäkeminen esi-isien kanssa. Myöhäiset profeetalliset kirjat, jotka käsittelevät Jumalan oikeudenmukaisuuden puolustamista, varoittavat tulevasta "Herran päivästä", jolloin jumalattomat poltetaan kuin olki (Malakia 4:1), Jumalan vihollisten ruumiit kärsivät loputtomasta turmeluksesta (Jesaja 66:24) ja kuolleet pahantekijät herätetään henkiin "häpeään ja ikuiseen halveksuntaan" (Daniel 12:2), kun taas vanhurskaat nauttivat Jumalan lupausten täyttymyksestä. Joissakin Raamatun jälkeisissä juutalaisissa kirjoituksissa Gehenna, polttokenttä, jossa lapsia oli aikoinaan uhrattu Molokin jumalalle, nousee esiin kuolemanjälkeisen rangaistuksen alueena, joka muistuttaa enemmän helvettiä kuin Sheolia. Gehennassa epäoikeudenmukaisesti kuolleet kärsivät tulisen kidutuksen, jonka kesto ja ankaruus olivat suhteessa heidän rikoksiinsa.

Lue lisää

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
On edellä olevissa teksteissä.
Helvetin käsitys on siis peräisin muinaisista kulttuureista.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
On edellä olevissa teksteissä.
Helvetin käsitys on siis peräisin muinaisista kulttuureista.

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

hell, in many religious traditions, the abode, usually beneath the earth, of the unredeemed dead or the spirits of the damned. In its archaic sense, the term hell refers to the underworld, a deep pit or distant land of shadows where the dead are gathered. From the underworld come dreams, ghosts, and demons, and in its most terrible precincts sinners pay—some say eternally—the penalty for their crimes.

Anonyymi kirjoitti:

Mistä helvettikäsitys sai alkunsa?
https://www.britannica.com/topic/hell

hell, in many religious traditions, the abode, usually beneath the earth, of the unredeemed dead or the spirits of the damned. In its archaic sense, the term hell refers to the underworld, a deep pit or distant land of shadows where the dead are gathered. From the underworld come dreams, ghosts, and demons, and in its most terrible precincts sinners pay—some say eternally—the penalty for their crimes.

Lue lisää

https://www.worldhistory.org/article/1685/the-origin-of-satan/

Saatanakäsityksen alkuperä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.worldhistory.org/article/1685/the-origin-of-satan/

Saatanakäsityksen alkuperä.

Lue lisää

SEKÄ HELVETIN ETTÄ SAATANAN KÄSITTEET OVAT SIIS PERÄISIN KAUKAISESTA MUINAISUUDESTA, NIIN SANOTUILTA "PAKANALLISILTA KANSOILTA" JO KAUAN ENNEN KRISTINUSKOA. MUTTA KRISTITYT EIVÄT HALUA MYÖNTÄÄ SITÄ.

Anonyymi kirjoitti:

SEKÄ HELVETIN ETTÄ SAATANAN KÄSITTEET OVAT SIIS PERÄISIN KAUKAISESTA MUINAISUUDESTA, NIIN SANOTUILTA "PAKANALLISILTA KANSOILTA" JO KAUAN ENNEN KRISTINUSKOA. MUTTA KRISTITYT EIVÄT HALUA MYÖNTÄÄ SITÄ.

Lue lisää

Kristinusko itse sekä kolminaisuusopit ovat kaikki peräisin pakanuudesta, mutta kristityt eivät halua myöntää myös sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko itse sekä kolminaisuusopit ovat kaikki peräisin pakanuudesta, mutta kristityt eivät halua myöntää myös sitä.

https://www.ucg.org/vertical-thought/paganism-in-christianity
Pakanallisuus kristinuskossa

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Glossolalia pakanallisuudessa ja okkultismissa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.ucg.org/vertical-thought/paganism-in-christianity
Pakanallisuus kristinuskossa

https://www.patheos.com/blogs/matauryn/2017/12/11/glossolalia-paganism/
Glossolalia pakanallisuudessa ja okkultismissa

Lue lisää

Myös glossolalia on peräisin kaukaisesta muinaisuudesta.


George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että "glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. "

Anonyymi kirjoitti:

Myös glossolalia on peräisin kaukaisesta muinaisuudesta.


George B. Cutten kirjoittaa teoksessaan An Ethnological Study of Glossalalia, että "glossolaliaa harjoitetaan ei-kristillisissä uskonnoissa: Pohjois-Amerikan intiaanien Peyote-kultti, Tyynenmeren luoteisosan Haida-intiaanit, Sudanin shamaanit, Afrikan länsirannikon Shango-kultti, Trinidadin Shago-kultti, Haitin Voodoo-kultti, Etelä-Amerikan ja Australian aboriginaalit, Pohjois-Amerikan ja Aasian subarktisten alueiden eskimot, Grönlannin shamaanit, Borneon djakit, Etiopian zor-kultti, Siperian shamaanit, Etelä-Amerikan chaco-intiaanit, Andeilla asuvat curanderot, Afrikan Sudanin kinkat, Afrikan thonga-shamaanit ja Tiibetin munkit. "

Lue lisää

SYNKRETISMIÄ JOKA PUOLELLA.
https://www.ucg.org/bible-study-tools/bible-study-aids/is-god-a-trinity/how-ancient-trinitarian-gods-influenced-adoption-of-the-trinity
Miten muinaiset kolminaisuusjumalat vaikuttivat kolminaisuuden hyväksymiseen?

Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä. Ja paikoissa, joissa kirjoitan he ovat laittaneet useita kymmeniä linkkejä, joissa viitataan "kadotukseen", joissa taas joku on käynyt helvetissä. Eli jopa yhdessä ketjussa on useita kymmeniä kauhutarinoita "kadotuksesta" Mutta se on subjektiivista, ei objektiivista. Jätätte näppärästi huomioimatta sen tosiasian, että myös muissa uskonnoissa on lähellä kuolemaa tapahtuneita kokemuksia, jotka ovat täsmälleen päinvastaisia kuin nuo kauhulinkit.

Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.

Lue lisää

Jos helvetti olisi ikuinen, olisi makuasia, palvotaanko Jumalaa vai Saatanaa. ehkä kristinuskossa saatanat ja jumalat ovat vaihtaneet paikkaa.
Kristityt eivät itse tiedä, että he pilkkaavat jumalaa. Kristinusko on jumalan pilkkaamista, koska kristityt ovat tehneet rakastavasta jumalasta hirviön. Ja he yrittävät miellyttää hirviötä, koska eivät halua joutua helvettiin.

Anonyymi kirjoitti:

Jos helvetti olisi ikuinen, olisi makuasia, palvotaanko Jumalaa vai Saatanaa. ehkä kristinuskossa saatanat ja jumalat ovat vaihtaneet paikkaa.
Kristityt eivät itse tiedä, että he pilkkaavat jumalaa. Kristinusko on jumalan pilkkaamista, koska kristityt ovat tehneet rakastavasta jumalasta hirviön. Ja he yrittävät miellyttää hirviötä, koska eivät halua joutua helvettiin.

Lue lisää

Kristitty, joka uskoo, että helvetti on ikuinen, voisi yhtä hyvin palvoa Saatanaa. Jos helvetti olisi ikuinen, olisi makuasia, palvotaanko Jumalaa vai Saatanaa. ehkä kristinuskossa saatanat ja jumalat ovat vaihtaneet paikkaa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty, joka uskoo, että helvetti on ikuinen, voisi yhtä hyvin palvoa Saatanaa. Jos helvetti olisi ikuinen, olisi makuasia, palvotaanko Jumalaa vai Saatanaa. ehkä kristinuskossa saatanat ja jumalat ovat vaihtaneet paikkaa.

Lue lisää

Kristinusko tarkoittaa epätoivoista yritystä pelastaa ihmiset jumalalta Millainen jumala sen on, joka lähettää suuren osan ihmiskunnasta, joka on koskaan elänyt, ikuiseen helvettiin, on aivan selvää, että se ei ole jumala, vaan saatana.
Tai sitten on kyse siitä, mitä on sanottu, että Raamattua on itse asiassa muutettu, tai kyse on tulkinnasta tai käännösvirheestä. Raamattua on jopa tarkoituksella muutettu niin, että ihmisiä voidaan halllita pelon avulla. Ja oppi ikuisesta helvetistä on vain laitettu sinne ihmiskunnan hallitsemiseksi. Helvetti ei ole ikuinen, vaikka se on olemassa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinusko tarkoittaa epätoivoista yritystä pelastaa ihmiset jumalalta Millainen jumala sen on, joka lähettää suuren osan ihmiskunnasta, joka on koskaan elänyt, ikuiseen helvettiin, on aivan selvää, että se ei ole jumala, vaan saatana.
Tai sitten on kyse siitä, mitä on sanottu, että Raamattua on itse asiassa muutettu, tai kyse on tulkinnasta tai käännösvirheestä. Raamattua on jopa tarkoituksella muutettu niin, että ihmisiä voidaan halllita pelon avulla. Ja oppi ikuisesta helvetistä on vain laitettu sinne ihmiskunnan hallitsemiseksi. Helvetti ei ole ikuinen, vaikka se on olemassa.

Lue lisää

Ilmeisesti se, mitä on jäljellä muunneltusta kristinuskosta, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.
Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa"

Anonyymi kirjoitti:

Ilmeisesti se, mitä on jäljellä muunneltusta kristinuskosta, vaikuttaa Tukholman syndroomalta.
Ehkä tällä ikuisella helvettiopilla on jotain tekemistä sen kanssa, vaikkakin huonommassa muodossa. Kristittyjen on pakko rakastaa sitä, joka lähettää ihmisiä ikuiseen kidutukseen. Koska jos ei rakasta, se on syy joutua ikuiseen kidutukseen. Mutta entä jos hän jonain päivänä lähettää myös "pelastuneet" ikuiseen kidutukseen? Koska miten voitte luottaa sellaisen sanaan, joka käyttäytyy niin? Kristityn elämä on siis jatkuvaa pelkoa, jopa "taivaassa"

Lue lisää

Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä.

Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.


NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.



https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

https://www.youtube.com/watch?v=cnM_0ZjpWlk
Reincarnation Is A Choice We Make | Near Death Experience | NDE



https://www.youtube.com/watch?v=X1oGZeOLHU4
Kuolin ja näin itseni jälleensyntyvän | Lähikuolemakokemus | NDE

Anonyymi kirjoitti:

Kuolemanraja kokemukset ovat kulttuurisidonnaisia.
Kristilliset ääriainekset pelottelevat ihmisiä edelleen IKUISELLA helvetillä.

Enemmän objektiivisuutta. On linkkejä, joissa ihmiset tapaavat Allahin ja saavat "syntinsä anteeksi", on linkkejä, joissa jopa kristityt tapaavat Vishnun. joissa buddhalaiset tapaavat Buddhan, joissa kristitty kääntyy pois kristinuskosta kuolemanläheisen kokemuksen seurauksena, joissa kristitty kääntyy islamiin, joissa kristitty kääntyy itämaiseen filosofiaan, joissa joku muu saa tietoa jälleensyntymisestä monissa muissa kuolemanläheisessä kokemuksessa. Tällaisia tapauksia on niin paljon.


NDE kokemukset reinkarnaatiosta:

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.

https://www.youtube.com/watch?v=mg9V2351FFY&pp=ygUabmRlLiByZWluY2FybmF0aW9uIGlzIHRydWU=

Neurokirurgi Eben Alexander selittää, miten reinkarnaatio hänen mukaansa toimii ja miksi emme voi muistaa aiempia elämiämme.



https://www.youtube.com/watch?v=uVE2inOz7nQ&pp=ygUZbmRlIGNocmlzdGlhbiBtZWV0IFZpc2hudQ==

Christian Meets Hindu God During Near Death Experience (NDE)

Kristitty tapaa Vishnun lähellä kuolemaa (NDE)

Rauhallinen tunnelma, ei pelottelua.

https://www.youtube.com/watch?v=cnM_0ZjpWlk
Reincarnation Is A Choice We Make | Near Death Experience | NDE



https://www.youtube.com/watch?v=X1oGZeOLHU4
Kuolin ja näin itseni jälleensyntyvän | Lähikuolemakokemus | NDE

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=zs6hUE2npaQ
Nainen kuolee, hänelle näytetään totuus jälleensyntymisestä ja valinnoista (NDE).



https://www.youtube.com/watch?v=AkA-qNddYY4
Ihminen kuolee, paljastaa, että MAAILMA EI OLE TODELLINEN & Jälleensyntyminen

Man Dies; Shown Afterlife And That We Are INFINITE Consciousness!
https://www.youtube.com/watch?v=S7AfgFOPAfU

Mies kuolee; hänelle näytetään kuolemanjälkeinen elämä ja se, että me olemme ÄÄRETÖN tietoisuus!


https://www.youtube.com/watch?v=Id847TEHSE4
NDE: Kuolin ja minulle näytettiin aiemmat elämäni
Jälleensyntyminen.

https://www.youtube.com/watch?v=xMqfErvWHo8
Nainen kuolee; hänelle näytetään muita planeettoja, sivilisaatioita ja kerrotaan ihmisen tarkoitus (NDE).



https://www.youtube.com/watch?v=DgU4S5CAMq4
Kuollut 7 minuutiksi; miehelle näytetään aiempia elämiä uskomattoman NDE:n aikana

JÄLLEENSYNTYMINEN.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=zs6hUE2npaQ
Nainen kuolee, hänelle näytetään totuus jälleensyntymisestä ja valinnoista (NDE).



https://www.youtube.com/watch?v=AkA-qNddYY4
Ihminen kuolee, paljastaa, että MAAILMA EI OLE TODELLINEN & Jälleensyntyminen

Man Dies; Shown Afterlife And That We Are INFINITE Consciousness!
https://www.youtube.com/watch?v=S7AfgFOPAfU

Mies kuolee; hänelle näytetään kuolemanjälkeinen elämä ja se, että me olemme ÄÄRETÖN tietoisuus!


https://www.youtube.com/watch?v=Id847TEHSE4
NDE: Kuolin ja minulle näytettiin aiemmat elämäni
Jälleensyntyminen.

https://www.youtube.com/watch?v=xMqfErvWHo8
Nainen kuolee; hänelle näytetään muita planeettoja, sivilisaatioita ja kerrotaan ihmisen tarkoitus (NDE).



https://www.youtube.com/watch?v=DgU4S5CAMq4
Kuollut 7 minuutiksi; miehelle näytetään aiempia elämiä uskomattoman NDE:n aikana

JÄLLEENSYNTYMINEN.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=H2tpa4DowZg&t=42s&pp=ygUSbmRlICByZWluY2FybmF0aW9u
NDE. Löytö sielun todellisesta tarkoituksesta ja parantumisesta! (Inspiroiva NDE) 2024

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |



https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=H2tpa4DowZg&t=42s&pp=ygUSbmRlICByZWluY2FybmF0aW9u
NDE. Löytö sielun todellisesta tarkoituksesta ja parantumisesta! (Inspiroiva NDE) 2024

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |



https://www.youtube.com/watch?v=TZUupVwc-Uk
Nainen kuolee näkee profeetta Muhammedin sanoman jumalallisen ilmestyksen kuolemanläheisessä kokemuksessaan

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=7EPQgOwAkgc&pp=ygUJbmRlIGFsbGFo
Islam - Tapasin Allahin(Jumalan) kuolemanläheisessä kokemuksessani (NDE) Tapaamiseni Allahin kanssa | Video Essee |

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa



https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|



https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=xXhTFEcJYuY
Buddhalainen mies kuoli ja kohtasi Jumalan taivaassa - lähellä kuolemaa



https://www.youtube.com/watch?v=DyBANiDC3Rw
Juutalainen lähellä kuolemaa -kokemus || Sa'ada - jumalallinen opastus|



https://www.youtube.com/watch?v=_2gMQy90nRQ
JUUTALAISEN MIEHEN kuolemanläheinen kokemus | Tohtori Laurence Brock | NDE

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKbmRlIGpld2lzaA==
Juutalaisen NDE eroaa kaikista muista.


https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

Tämä mies jätti kristinuskon kokoaan NDE kokemuksen jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=jP5_Am-3bVg&pp=ygUKbmRlIGpld2lzaA==
Juutalaisen NDE eroaa kaikista muista.


https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

Tämä mies jätti kristinuskon kokoaan NDE kokemuksen jälkeen.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=vmj77VtvL1E
Näkevätkö muslimit Muhammadin, kristityt Jeesuksen ja hindut Krishnan? Ihmiset väittävät usein, että kuolemanläheiset kokemukset vahvistavat universalismin, mutta tiedot saattavat yllättää sinut. Tohtori Steve Miller on johtava kuolemanläheisten kokemusten tutkija (hän on kirjoittanut kolme kirjaa aiheesta). Vaikka hän on ollut ohjelmassani useita kertoja, yleisin väite, jonka olemme saaneet kuolemanrajakokemuksia vastaan, on se, että ne edistävät universalismia. Onko tämä vastaväite oikeutettu? Tule mukaan tarkastelemaan perusteellisesti, vahvistavatko NDE:t kaikkia uskontoja vai tukevatko ne ainutlaatuisesti kristinuskoa.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=vmj77VtvL1E
Näkevätkö muslimit Muhammadin, kristityt Jeesuksen ja hindut Krishnan? Ihmiset väittävät usein, että kuolemanläheiset kokemukset vahvistavat universalismin, mutta tiedot saattavat yllättää sinut. Tohtori Steve Miller on johtava kuolemanläheisten kokemusten tutkija (hän on kirjoittanut kolme kirjaa aiheesta). Vaikka hän on ollut ohjelmassani useita kertoja, yleisin väite, jonka olemme saaneet kuolemanrajakokemuksia vastaan, on se, että ne edistävät universalismia. Onko tämä vastaväite oikeutettu? Tule mukaan tarkastelemaan perusteellisesti, vahvistavatko NDE:t kaikkia uskontoja vai tukevatko ne ainutlaatuisesti kristinuskoa.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

Tämä mies jätti kristinuskon kokoaan NDE kokemuksen jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Sfzj-xsHzkw&t=30s
Tämä mies kuolee, paljastaa, että JUMALA ja USKONTO EIVÄT ole sitä, mitä uskot (NDE)

Tämä mies jätti kristinuskon kokoaan NDE kokemuksen jälkeen.

Lue lisää

Near-Death Experiences and Universalism (Jesus, Buddha, and Muhammad)
https://www.youtube.com/watch?v=vmj77VtvL1E

Anonyymi kirjoitti:

Near-Death Experiences and Universalism (Jesus, Buddha, and Muhammad)
https://www.youtube.com/watch?v=vmj77VtvL1E

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=_vhfswJFyIU
Interview with Dr. Steven Miller: A Look at the Evidence for NDE's: Near Death Experience.
Viikoittaisessa apologetiikkakokouksessamme haastattelemme tohtori Steven Milleriä, joka on kirjoittanut kirjan Near-Death Experiences as Evidence for the Existence of God and Heaven: Lyhyt johdanto selkokielellä. Miljoonat ihmiset ovat kokeneet kuolemanjälkeisiä kokemuksia. Niillä kaikilla näyttää olevan joitakin yhtäläisyyksiä. Mutta ovatko ne uskottavia? Voidaanko ne selittää naturalistisesti? Kumoaako neurotiede ja materialismi sen, että mieli ja aivot ovat erillisiä? Näistä asioista keskustelemme tohtori Millerin kanssa. Tohtori J.P. Moreland on tukenut hänen kirjaansa. Tohtori Miller on filosofian apulaisprofessori Kennesaw State Universityssä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=_vhfswJFyIU
Interview with Dr. Steven Miller: A Look at the Evidence for NDE's: Near Death Experience.
Viikoittaisessa apologetiikkakokouksessamme haastattelemme tohtori Steven Milleriä, joka on kirjoittanut kirjan Near-Death Experiences as Evidence for the Existence of God and Heaven: Lyhyt johdanto selkokielellä. Miljoonat ihmiset ovat kokeneet kuolemanjälkeisiä kokemuksia. Niillä kaikilla näyttää olevan joitakin yhtäläisyyksiä. Mutta ovatko ne uskottavia? Voidaanko ne selittää naturalistisesti? Kumoaako neurotiede ja materialismi sen, että mieli ja aivot ovat erillisiä? Näistä asioista keskustelemme tohtori Millerin kanssa. Tohtori J.P. Moreland on tukenut hänen kirjaansa. Tohtori Miller on filosofian apulaisprofessori Kennesaw State Universityssä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=s_UBY4a9Qiw
Tohtori Steven Miller: Onko kristinusko yhteensopiva kuolemanvuoteen ja lähellä kuolemaa koskevien kokemusten kanssa?

https://open.spotify.com/episode/3D9T3raVICdaR3FRpKtagr
Dr. Steve Miller

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=s_UBY4a9Qiw
Tohtori Steven Miller: Onko kristinusko yhteensopiva kuolemanvuoteen ja lähellä kuolemaa koskevien kokemusten kanssa?

https://open.spotify.com/episode/3D9T3raVICdaR3FRpKtagr
Dr. Steve Miller

Lue lisää

https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf
Vertaileva analyysi japanilaisista
ja länsimaisten NDE:iden vertailu


https://academic.oup.com/book/12288/chapter-abstract/161808948?redirectedFrom=fulltext&login=false
Kuolemanläheisiä kokemuksia eri kulttuureista

Anonyymi kirjoitti:

https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf
Vertaileva analyysi japanilaisista
ja länsimaisten NDE:iden vertailu


https://academic.oup.com/book/12288/chapter-abstract/161808948?redirectedFrom=fulltext&login=false
Kuolemanläheisiä kokemuksia eri kulttuureista

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=FbKJxCMXzoE
Profound Cultural Differences in Near-Death Experiences

Syvälliset kulttuurierot lähellä kuolemaa koskevissa kokemuksissa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=FbKJxCMXzoE
Profound Cultural Differences in Near-Death Experiences

Syvälliset kulttuurierot lähellä kuolemaa koskevissa kokemuksissa

Lue lisää

keskityimme japanilaisiin NDE:iin, jotka eivät sisältyneet Kellehearin (2009) kulttuurienvälisiin tutkimuksiin, ja vertasimme niitä länsimaisista NDE:istä tehtyihin havaintoihin perustuviin yleistyksiin. Tärkeimmät erot olivat valon tulkinta ja siihen liittyvä vuorovaikutuksen puute sen kanssa, kuva taivaasta ja elämänkatsauksen puuttuminen. Ehdotamme, että nämä piirteet voidaan selittää kulttuuritaustan kannalta.
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf

Anonyymi kirjoitti:

keskityimme japanilaisiin NDE:iin, jotka eivät sisältyneet Kellehearin (2009) kulttuurienvälisiin tutkimuksiin, ja vertasimme niitä länsimaisista NDE:istä tehtyihin havaintoihin perustuviin yleistyksiin. Tärkeimmät erot olivat valon tulkinta ja siihen liittyvä vuorovaikutuksen puute sen kanssa, kuva taivaasta ja elämänkatsauksen puuttuminen. Ehdotamme, että nämä piirteet voidaan selittää kulttuuritaustan kannalta.
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/360/2017/01/NDE76-Japanese-and-western-JNDS.pdf

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta

"Muinaisen historioitsija Josefuksen mukaan esikristillisen munkkijärjestö essealaisten keskuudessa oli vallinnut käsitys, että ruumiit kulkivat tuhoon eikä niiden materia ollut kestävä, mutta sielut vaelsivat edelleen kuolemalta varjeltuina. Ja varhainen kristitty filosofi Justinius Marttyyri lausui teoksessaan Kaksinpuhelu Tryphoon kanssa, että ”maallisella pyhiinvaelluksellaan asuvat ihmisen sielut monissa kehoissa.” Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Tämä oli herättänyt kiivasta vastustusta ortodoksien taholta. 500-luvun alkupuolella he olivat saaneet voimakkaan liittolaisen Rooman itäisen imperiumin keisari Justinianuksesta ja erityisesti hänen puolisostaan, keisarinna Theodorasta. Justinianuksen syyt jälleensyntymisen vastustamiseen olivat suurimmaksi osaksi olleet poliittisia; hän oli toivonut voivansa luoda itselleen voimakkaan imperiumin. Niinpä Justinianus oli toiminut ripeästi saadakseen aikaan kirkolliskokouksen, ja palatsinsa kirjastossa hän oli avustajineen valmistellut julistuksen Origenesta vastaan. Yhdessä he olivat saaneet aikaan tuomion, joka kuului: ”Origines on kirottu kuolleena, niin kuin hän ennen eläessäänkin oli kirottu.” Tämä ei kuitenkaan ollut totuudenmukaista, koska Origeneksen eläessä sen enempää häntä itseään kuin hänen opetuksiaankaan ei oltu julistettu pannaan. Ja koska Origeneksen opeissa esiintyi Pythagoraan ja Platonin opetuksia, oli keisari Justinianus vaatinut heidänkin pannaan julistamistaan.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta

Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta

"Muinaisen historioitsija Josefuksen mukaan esikristillisen munkkijärjestö essealaisten keskuudessa oli vallinnut käsitys, että ruumiit kulkivat tuhoon eikä niiden materia ollut kestävä, mutta sielut vaelsivat edelleen kuolemalta varjeltuina. Ja varhainen kristitty filosofi Justinius Marttyyri lausui teoksessaan Kaksinpuhelu Tryphoon kanssa, että ”maallisella pyhiinvaelluksellaan asuvat ihmisen sielut monissa kehoissa.” Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Tämä oli herättänyt kiivasta vastustusta ortodoksien taholta. 500-luvun alkupuolella he olivat saaneet voimakkaan liittolaisen Rooman itäisen imperiumin keisari Justinianuksesta ja erityisesti hänen puolisostaan, keisarinna Theodorasta. Justinianuksen syyt jälleensyntymisen vastustamiseen olivat suurimmaksi osaksi olleet poliittisia; hän oli toivonut voivansa luoda itselleen voimakkaan imperiumin. Niinpä Justinianus oli toiminut ripeästi saadakseen aikaan kirkolliskokouksen, ja palatsinsa kirjastossa hän oli avustajineen valmistellut julistuksen Origenesta vastaan. Yhdessä he olivat saaneet aikaan tuomion, joka kuului: ”Origines on kirottu kuolleena, niin kuin hän ennen eläessäänkin oli kirottu.” Tämä ei kuitenkaan ollut totuudenmukaista, koska Origeneksen eläessä sen enempää häntä itseään kuin hänen opetuksiaankaan ei oltu julistettu pannaan. Ja koska Origeneksen opeissa esiintyi Pythagoraan ja Platonin opetuksia, oli keisari Justinianus vaatinut heidänkin pannaan julistamistaan.

Lue lisää

Näin ollen viittauksia jälleensyntymään oli Raamatussa yhä edelleenkin. Jälleensyntymisestä puhuttiin esimerkiksi Tuomaan ja Filippuksen evankeliumeissa. Tuomaan evankeliumin mukaan ”autuas se, joka oli olemassa jo ennen kuin syntyi.” Ja apostoli Filippus totesi: ”Sillä se, joka on, on ollut ja tulee aina olemaan.” Itse asiassa ajatus reinkarnaatiosta oli voimakkaasti esillä Raamatussa, ja monet katsoivatkin kristinuskon opettavan jälleensyntymisoppia – vain Kirkko ei sitä opettanut. Uuden testamentin alkuperä oli todistettu väärennökseksi, mutta se kuitenkin perustui ikivanhoihin viisaustraditioihin. Niin Origenes kuin Paavalikin puhuivat ”astiasta”, koska ruumis oli ikään kuin sielun astia. Oli todettu, että nykyinen teologia lähes valehteli, koska jälleensyntymisoppi oli monessa Raamatun kohdassa aivan selvästi läsnä. Esimerkiksi tämä oli aina ollut kirkkoisille vaikea kohta tulkita: ”Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: 'Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän?'” Kohtaa oli selitetty esimerkiksi siten, että lapsi oli tehnyt äitinsä kohdussa pahojaan.

Jälleensyntymisoppi oli julistettu pannaan keskiajalla, ja tämä dogmi oli voimassa lähes tuhannenviidensadan vuoden jälkeenkin ja otettiin vieläpä todesta meidän valistuneella aikakaudellamme. Keskeisin valistusfilosofi Voltaire oli kuitenkin sanonut, että ”ei ole yhtään sen suurempi ihme syntyä kahdesti kuin syntyä kerran”."

Anonyymi kirjoitti:

Näin ollen viittauksia jälleensyntymään oli Raamatussa yhä edelleenkin. Jälleensyntymisestä puhuttiin esimerkiksi Tuomaan ja Filippuksen evankeliumeissa. Tuomaan evankeliumin mukaan ”autuas se, joka oli olemassa jo ennen kuin syntyi.” Ja apostoli Filippus totesi: ”Sillä se, joka on, on ollut ja tulee aina olemaan.” Itse asiassa ajatus reinkarnaatiosta oli voimakkaasti esillä Raamatussa, ja monet katsoivatkin kristinuskon opettavan jälleensyntymisoppia – vain Kirkko ei sitä opettanut. Uuden testamentin alkuperä oli todistettu väärennökseksi, mutta se kuitenkin perustui ikivanhoihin viisaustraditioihin. Niin Origenes kuin Paavalikin puhuivat ”astiasta”, koska ruumis oli ikään kuin sielun astia. Oli todettu, että nykyinen teologia lähes valehteli, koska jälleensyntymisoppi oli monessa Raamatun kohdassa aivan selvästi läsnä. Esimerkiksi tämä oli aina ollut kirkkoisille vaikea kohta tulkita: ”Ja hänen opetuslapsensa kysyivät häneltä sanoen: 'Rabbi, kuka teki syntiä, tämäkö vai hänen vanhempansa, että hänen piti sokeana syntymän?'” Kohtaa oli selitetty esimerkiksi siten, että lapsi oli tehnyt äitinsä kohdussa pahojaan.

Jälleensyntymisoppi oli julistettu pannaan keskiajalla, ja tämä dogmi oli voimassa lähes tuhannenviidensadan vuoden jälkeenkin ja otettiin vieläpä todesta meidän valistuneella aikakaudellamme. Keskeisin valistusfilosofi Voltaire oli kuitenkin sanonut, että ”ei ole yhtään sen suurempi ihme syntyä kahdesti kuin syntyä kerran”."

Lue lisää

Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Anonyymi kirjoitti:

Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.
https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html

Lue lisää

https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html
Jälleensyntymisestä puhutaan yleensä uskona tai oppina. Harvemmin otetaan huomioon, että kyseessä on empiirisesti, kokemusten ja parhaimmillaan havaintojen perusteella tutkittava ilmiö.

Anonyymi kirjoitti:

https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html
Jälleensyntymisestä puhutaan yleensä uskona tai oppina. Harvemmin otetaan huomioon, että kyseessä on empiirisesti, kokemusten ja parhaimmillaan havaintojen perusteella tutkittava ilmiö.

Lue lisää

Jälleensyntymisestä puhutaan yleensä uskona tai oppina. Harvemmin otetaan huomioon, että kyseessä on empiirisesti, kokemusten ja parhaimmillaan havaintojen perusteella tutkittava ilmiö.

Jälleensyntymiseen uskominen lievittää kuoleman ja täydellisen häviämisen pelkoa, ja monien mielestä täydellinen ihmisten välinen oikeudenmukaisuus edellyttäisi useampia elämiä. Kuitenkaan kaikki tässä maailmassa ei ole niin kuin toivottaisiin. Tarvitaan kriittisyyttä ettei elettäisi pelkästään toiveajattelun varassa, sillä virheelliseen tietoon perustuvista toiveista todellisuuteen herääminen on aina tuskallista.

Anonyymi kirjoitti:

Jälleensyntymisestä puhutaan yleensä uskona tai oppina. Harvemmin otetaan huomioon, että kyseessä on empiirisesti, kokemusten ja parhaimmillaan havaintojen perusteella tutkittava ilmiö.

Jälleensyntymiseen uskominen lievittää kuoleman ja täydellisen häviämisen pelkoa, ja monien mielestä täydellinen ihmisten välinen oikeudenmukaisuus edellyttäisi useampia elämiä. Kuitenkaan kaikki tässä maailmassa ei ole niin kuin toivottaisiin. Tarvitaan kriittisyyttä ettei elettäisi pelkästään toiveajattelun varassa, sillä virheelliseen tietoon perustuvista toiveista todellisuuteen herääminen on aina tuskallista.

Lue lisää

Vahvinta todistusaineistoa jälleensyntymisen puolesta ovat lapset, jotka heti puhumaan opittuaan alkavat kertoa eläneensä jo aikaisemmin. https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Vahvinta todistusaineistoa jälleensyntymisen puolesta ovat lapset, jotka heti puhumaan opittuaan alkavat kertoa eläneensä jo aikaisemmin. https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Esimerkkejä merkittävistä tapauksista

Intiasta löydettyjä lapsitapauksia käsittelevässä kirjassa (1975, s.70-106) kerrotaan yhdeksän muun tapauksen ohella vuonna 1956 syntyneestä Gopal Guptasta. Hän oppi puhumaan vasta melko myöhään, vasta yli kaksivuotiaana. Ensimmäinen vihje jälleensyntymismuistoista tuli melko pian puhumaan oppimisen jälkeen. Silloin Gopalia pyydettiin tuomaan vesilasi vieraalle. Hän tekikin työtä käskettyä, mutta ei suostunut korjaamaan lasia pois, vaan sanoi: "En vie sitä, minä olen Sharma". Sharma oli korkea kasti, jonka edustajille palvelijat hoitivat käytännön työt. Hänen nykyinen perheensä oli alempaa kastia.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Esimerkkejä merkittävistä tapauksista

Intiasta löydettyjä lapsitapauksia käsittelevässä kirjassa (1975, s.70-106) kerrotaan yhdeksän muun tapauksen ohella vuonna 1956 syntyneestä Gopal Guptasta. Hän oppi puhumaan vasta melko myöhään, vasta yli kaksivuotiaana. Ensimmäinen vihje jälleensyntymismuistoista tuli melko pian puhumaan oppimisen jälkeen. Silloin Gopalia pyydettiin tuomaan vesilasi vieraalle. Hän tekikin työtä käskettyä, mutta ei suostunut korjaamaan lasia pois, vaan sanoi: "En vie sitä, minä olen Sharma". Sharma oli korkea kasti, jonka edustajille palvelijat hoitivat käytännön työt. Hänen nykyinen perheensä oli alempaa kastia.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Lapset ovat alkaneet puhua edellisestä elämästään yleensä 2-3 vuoden ikäisinä ja ovat unohtaneet muistonsa 6-7 vuoden iässä. Väliaika edellisen persoonallisuuden kuolemasta lapsen syntymään on ollut keskimäärin vain 15 kuukautta.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Kiitos kokemuksesi jakamisesta. Se on varmasti ollut pelottava ja hämmentävä. Käsitelläänpä asiaa kuitenkin vähän kevyemmällä otteella.

Kuvitellaan tilanne uudelleen: olet festareilla, ja siellä on uskovaisia jakamassa traktaatteja. Päätät haastaa heitä ja mainitset, että ihmisen luominen oli narsistinen teko. Pieni provokaatio ei koskaan haittaa, eikö?

Paluumatkalla selasit kuitenkin saamaasi traktaattia ja tulit huonovointiseksi. Tämä on aivan normaalia – festareilla nautittu makkaraperunat ja epämääräinen juomasekoitus voivat tehdä temppuja vatsalle.

Kotona levottomuus ja pelkotilat alkoivat iskeä päälle. Et uskaltanut nukahtaa, koska tiesit, että jotain kauheaa oli odottamassa. No, kuka tahansa pelkää, jos on juuri saanut liikaa virikkeitä ja outoja traktaatteja.

Pyysit veljeäsi herättämään sinut, jos nukahdat. Veljet ovat siihen tarkoitettuja – pitämään meidät kiinni todellisuudessa. Silmät sulkiessa pimeys oli voimakas ja elävä, uhka tuntui hirveältä. Kaikki meistä ovat joskus kokeneet painajaisia, joissa tuntee olevansa keskellä kauhuelokuvaa.

Unessa olit paikassa, jossa yritit piiloutua kallion sisään. Ja siellä istui valtava demoni, joka katsoi suoraan sinuun. Ei mikään lempeä nallekarhu, mutta hei, painajaiset voivat olla todella mielikuvituksellisia.

Kokemuksesi siitä, että Jumala säästi sinua, voi olla lohduttava ajatus. Mutta muistetaanpa, että nämä hengelliset kokemukset ovat meidän mielikuvituksemme tuotetta – joskus mieli tekee tepposiaan ja luo mitä erikoisimpia skenaarioita.

Jos ahdistus ja pelot jatkuvat, kannattaa kuitenkin hakea apua. Mielenterveyden ammattilainen voi auttaa selvittämään, miksi kokemus oli niin voimakas ja miten siitä voi päästä yli. Psykoterapiassa voit oppia hallitsemaan ahdistustasi ja löytämään keinoja selviytyä vastaavista tilanteista tulevaisuudessa.

Äläkä jää yksin näiden tuntemusten kanssa. Keskustelu läheisten tai luotettujen henkilöiden kanssa voi tarjota tukea ja auttaa sinua tuntemaan olosi turvallisemmaksi. Pelko ja ahdistus voivat tuntua ylivoimaisilta, mutta muista, että apua on saatavilla ja sinulla on oikeus saada tukea ja ymmärrystä kokemustesi käsittelyyn.

Vaikka mielikuvitus voi joskus viedä meidät todella outoihin paikkoihin, se ei tarkoita, että olisimme yksin. Kenenkään ei tarvitse taistella pelkojensa kanssa yksin – apua ja tukea on aina saatavilla.

Anonyymi kirjoitti:

Lapset ovat alkaneet puhua edellisestä elämästään yleensä 2-3 vuoden ikäisinä ja ovat unohtaneet muistonsa 6-7 vuoden iässä. Väliaika edellisen persoonallisuuden kuolemasta lapsen syntymään on ollut keskimäärin vain 15 kuukautta.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

Edelliset persoonallisuudet ovat olleet yleensä tavallisia ihmisiä, usein lapsen lähipiiristä mutta myös kauempaa. Epätavallinen seikka on se, että edellisistä persoonallisuuksista peräti 70 % on kuollut väkivallan seurauksena tai muuten äkillisesti. Lapsista 35 %:lla oli edellisen persoonallisuuden kuolinsyytä koskeva fobia. Lapset toteuttivat spontaaneissa leikeissään edellisen persoonallisuuden tilanteita ja osoittivat muutenkin vahvoja tunteita edellisen persoonallisuuden kokemusten suhteen.

Anonyymi kirjoitti:

Edelliset persoonallisuudet ovat olleet yleensä tavallisia ihmisiä, usein lapsen lähipiiristä mutta myös kauempaa. Epätavallinen seikka on se, että edellisistä persoonallisuuksista peräti 70 % on kuollut väkivallan seurauksena tai muuten äkillisesti. Lapsista 35 %:lla oli edellisen persoonallisuuden kuolinsyytä koskeva fobia. Lapset toteuttivat spontaaneissa leikeissään edellisen persoonallisuuden tilanteita ja osoittivat muutenkin vahvoja tunteita edellisen persoonallisuuden kokemusten suhteen.

Lue lisää

Stevenson (1997) kertoo, että tapaukset ovat yleensä olleet kaikkialla melkoisesti samantyyppisiä. Kulttuurisidonnaisuutta on kuitenkin löydetty muutamassa seikassa. Esimerkiksi syntymien väliajan pituus, sukupuolen vaihtumisen yleisyys ja sukupuolen vaihtumisen suunta ovat riippuneet ympäröivästä yhteiskunnasta. Yleensä jälleensyntymistapauksissa on sama kansallisuus ja lyhyehkö etäisyys. Karman esiintuloa Stevenson ei tarkkailusta huolimatta huomannut tutkimuksissaan.

Taannuttaminen hypnoosissa

Hypnoosilla on helppo suggeroida esiin paikkansa pitäviä muistikuvia hypnotisoidun menneisyydestä. Yllättävän helposti saadaan myös muistikuvia menneistä elämistä, kun koehenkilö taannutetaan aikaan ennen syntymää.


Syntymämerkkejä ja epämuodostumia

Stevenson oli lääkäri, joten hänellä oli hyvät edellytykset tutkia tarkasti aikaisempaan persoonallisuuteen viittaavia syntymämerkkejä ja epämuodostumia. Syntymämerkkejä on käytännössä kaikilla ihmisillä, joten hän kertoo kirjassaan (1997) eri puolilla, millaiset syntymämerkit voivat olla merkittäviä:

- tarvitaan syntymämerkin riittävä selkeys ja riittävän tarkka sijainti
- syntymämerkin "syitä" voivat olla esimerkiksi edellisen persoonallisuuden vammat, entiset kehonpiirteet, entiset syntymämerkit, sitomisjäljet, kirurgiset leikkausjäljet ja tahallinen tai tahaton edellisen persoonan ruumiin värjäytyminen
- toisinaan syntymämerkit ovat yllättävän tarkkoja, esim. luodinreiät näkyvät siten, että luodin sisään menon kohdalla on pienempi pyöreä jälki ja ulostulokohdassa suurempi ja reunoiltaan epäsäännöllinen jälki.

Anonyymi kirjoitti:

Stevenson (1997) kertoo, että tapaukset ovat yleensä olleet kaikkialla melkoisesti samantyyppisiä. Kulttuurisidonnaisuutta on kuitenkin löydetty muutamassa seikassa. Esimerkiksi syntymien väliajan pituus, sukupuolen vaihtumisen yleisyys ja sukupuolen vaihtumisen suunta ovat riippuneet ympäröivästä yhteiskunnasta. Yleensä jälleensyntymistapauksissa on sama kansallisuus ja lyhyehkö etäisyys. Karman esiintuloa Stevenson ei tarkkailusta huolimatta huomannut tutkimuksissaan.

Taannuttaminen hypnoosissa

Hypnoosilla on helppo suggeroida esiin paikkansa pitäviä muistikuvia hypnotisoidun menneisyydestä. Yllättävän helposti saadaan myös muistikuvia menneistä elämistä, kun koehenkilö taannutetaan aikaan ennen syntymää.


Syntymämerkkejä ja epämuodostumia

Stevenson oli lääkäri, joten hänellä oli hyvät edellytykset tutkia tarkasti aikaisempaan persoonallisuuteen viittaavia syntymämerkkejä ja epämuodostumia. Syntymämerkkejä on käytännössä kaikilla ihmisillä, joten hän kertoo kirjassaan (1997) eri puolilla, millaiset syntymämerkit voivat olla merkittäviä:

- tarvitaan syntymämerkin riittävä selkeys ja riittävän tarkka sijainti
- syntymämerkin "syitä" voivat olla esimerkiksi edellisen persoonallisuuden vammat, entiset kehonpiirteet, entiset syntymämerkit, sitomisjäljet, kirurgiset leikkausjäljet ja tahallinen tai tahaton edellisen persoonan ruumiin värjäytyminen
- toisinaan syntymämerkit ovat yllättävän tarkkoja, esim. luodinreiät näkyvät siten, että luodin sisään menon kohdalla on pienempi pyöreä jälki ja ulostulokohdassa suurempi ja reunoiltaan epäsäännöllinen jälki.

Lue lisää

Stevenson kiinnitti huomiota tutkittavana olevan ja aikaisemman persoonallisuuden mahdolliseen yhdennäköisyyteen vasta uransa lopulla.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Anonyymi kirjoitti:

Stevenson kiinnitti huomiota tutkittavana olevan ja aikaisemman persoonallisuuden mahdolliseen yhdennäköisyyteen vasta uransa lopulla.
https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html

Lue lisää

https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html
Ian Stevensonilta on lähteissäni hyvin vähän tietoja välitilasta. Stevenson (1975, s. 312-336) on tutkinut tarkasti Veer Singhin tapauksen, ja hän varmisti keinulaudan murtumisen edellisen elämän perheeltä.

Ian Stevensonilta on lähteissäni hyvin vähän tietoja välitilasta. Stevenson (1975, s. 312-336) on tutkinut tarkasti Veer Singhin tapauksen, ja hän varmisti keinulaudan murtumisen edellisen elämän perheeltä. U Tinn Seinin tapauksessa (Stevenson 1997, s. 30) edellinen persoonallisuus oli japanilainen sotilas, joka kuolemansa jälkeen jäi seudulle oleskelemaan ja säikytteli tiellä kulkevia ihmisiä heittelemällä heitä kivillä. Erään murhatun henki seurasi pitkät matkat tulvivaan jokeen heitettyä ruumistaan.

Ohkado Masayuki (2017, linkki 16) kertoo artikkelissaan mielenkiintoisia yksityiskohtia japanilaisista tapauksista, joissa henkilöt syntyivät uudelleen edellisen persoonallisuuden perheisiin. Välitilasta hän kirjoittaa artikkelin abstraktissa näin:

Anonyymi kirjoitti:

https://parapsykologia.blogspot.com/2009/11/jalleensyntymisesta.html
Ian Stevensonilta on lähteissäni hyvin vähän tietoja välitilasta. Stevenson (1975, s. 312-336) on tutkinut tarkasti Veer Singhin tapauksen, ja hän varmisti keinulaudan murtumisen edellisen elämän perheeltä.

Ian Stevensonilta on lähteissäni hyvin vähän tietoja välitilasta. Stevenson (1975, s. 312-336) on tutkinut tarkasti Veer Singhin tapauksen, ja hän varmisti keinulaudan murtumisen edellisen elämän perheeltä. U Tinn Seinin tapauksessa (Stevenson 1997, s. 30) edellinen persoonallisuus oli japanilainen sotilas, joka kuolemansa jälkeen jäi seudulle oleskelemaan ja säikytteli tiellä kulkevia ihmisiä heittelemällä heitä kivillä. Erään murhatun henki seurasi pitkät matkat tulvivaan jokeen heitettyä ruumistaan.

Ohkado Masayuki (2017, linkki 16) kertoo artikkelissaan mielenkiintoisia yksityiskohtia japanilaisista tapauksista, joissa henkilöt syntyivät uudelleen edellisen persoonallisuuden perheisiin. Välitilasta hän kirjoittaa artikkelin abstraktissa näin:

Lue lisää

Linkkejä

1. James Leininger, entinen taistelulentäjä
Family Believes Son Is World War II Pilot Reincarnated James Leininger
https://www.youtube.com/watch?v=RzGnS91BJZs

2. Poliisietsivä Robert Snow
Carroll Beckwith | Robert Snow Reincarnation & Past Life Regression Case
https://www.youtube.com/watch?v=ML0z0nUne0o

3. Barbro Karlen Edited [Anne Frank]
https://www.youtube.com/watch?v=xcUX8ZIwxIk

4. Anne Frank | Barbro Karlen Full
https://www.youtube.com/watch?v=PxsC-TGAwsQ

5. Suomalainen aikuisiän tapaus
Jouko Ollikainen: Matkalla Candaceen
https://www.youtube.com/watch?v=ilx2F2Z2814

Anonyymi kirjoitti:

Linkkejä

1. James Leininger, entinen taistelulentäjä
Family Believes Son Is World War II Pilot Reincarnated James Leininger
https://www.youtube.com/watch?v=RzGnS91BJZs

2. Poliisietsivä Robert Snow
Carroll Beckwith | Robert Snow Reincarnation & Past Life Regression Case
https://www.youtube.com/watch?v=ML0z0nUne0o

3. Barbro Karlen Edited [Anne Frank]
https://www.youtube.com/watch?v=xcUX8ZIwxIk

4. Anne Frank | Barbro Karlen Full
https://www.youtube.com/watch?v=PxsC-TGAwsQ

5. Suomalainen aikuisiän tapaus
Jouko Ollikainen: Matkalla Candaceen
https://www.youtube.com/watch?v=ilx2F2Z2814

Lue lisää

6. Ian Stevenson: Half a Career with the Paranormal
http://www.scientificexploration.org/docs/20/jse_20_1_stevenson.pdf

7. James Matlock (2018): Reincarnation
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/reincarnation

8. Jim B. Tucker (2007): Children Who Claim to Remember Previous Lives: Past, Present, and Future Research. Journal of Scientific Exploration, Vol. 21, No. 3, pp. 543-552. http://www.scientificexploration.org/journal/volume-21-number-3-2007

9. Ian Stevenson (1993): Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds on Deceased Persons. Journal of Scientific Exploration, Vol. 7, No. 4, pp. 403-410, 1993
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/267/2015/11/STE39stevenson-1.pdf


10. Walter Semkiw:n neljän haastattelun sarjan alku
Reincarnation, Part One: The Research of Ian Stevenson, with Walter Semkiw
https://www.youtube.com/watch?v=3VvX3P69HX8

11. Semkiw:n sivusto
Ryerson-Semkiw Celebrity & Historic Figure Reincarnation Cases
http://www.iisis.net/index.php?page=celebrity-historic-reincarnation-past-life-semkiw-ryerson-profession

12. Laurel & Hardyn tapaus
Reincarnation Exploration: The Case of Laurel & Hardy and Josh & Danny
https://www.youtube.com/watch?v=qPt6FRHgvu0

13. Apassi-intiaanien sieluryhmä Suomessa (Pauli Liikalan osuus alkaa puolen välin tienoilla).
Rajatieto TV:n taltiointi: puhetta rajatiedosta
https://www.youtube.com/watch?v=Xxvrv_HOqmk

14. Michael Newton Ph.D - Journey of Souls
https://www.youtube.com/watch?v=Vk5bSG78pbQ

15. James Matlock (2017): Intermission Memories. Psi Encyclopedia.
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/intermission-memories

Anonyymi kirjoitti:

6. Ian Stevenson: Half a Career with the Paranormal
http://www.scientificexploration.org/docs/20/jse_20_1_stevenson.pdf

7. James Matlock (2018): Reincarnation
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/reincarnation

8. Jim B. Tucker (2007): Children Who Claim to Remember Previous Lives: Past, Present, and Future Research. Journal of Scientific Exploration, Vol. 21, No. 3, pp. 543-552. http://www.scientificexploration.org/journal/volume-21-number-3-2007

9. Ian Stevenson (1993): Birthmarks and Birth Defects Corresponding to Wounds on Deceased Persons. Journal of Scientific Exploration, Vol. 7, No. 4, pp. 403-410, 1993
https://med.virginia.edu/perceptual-studies/wp-content/uploads/sites/267/2015/11/STE39stevenson-1.pdf


10. Walter Semkiw:n neljän haastattelun sarjan alku
Reincarnation, Part One: The Research of Ian Stevenson, with Walter Semkiw
https://www.youtube.com/watch?v=3VvX3P69HX8

11. Semkiw:n sivusto
Ryerson-Semkiw Celebrity & Historic Figure Reincarnation Cases
http://www.iisis.net/index.php?page=celebrity-historic-reincarnation-past-life-semkiw-ryerson-profession

12. Laurel & Hardyn tapaus
Reincarnation Exploration: The Case of Laurel & Hardy and Josh & Danny
https://www.youtube.com/watch?v=qPt6FRHgvu0

13. Apassi-intiaanien sieluryhmä Suomessa (Pauli Liikalan osuus alkaa puolen välin tienoilla).
Rajatieto TV:n taltiointi: puhetta rajatiedosta
https://www.youtube.com/watch?v=Xxvrv_HOqmk

14. Michael Newton Ph.D - Journey of Souls
https://www.youtube.com/watch?v=Vk5bSG78pbQ

15. James Matlock (2017): Intermission Memories. Psi Encyclopedia.
https://psi-encyclopedia.spr.ac.uk/articles/intermission-memories

Lue lisää

16. Ohkado Masayuki (2017): Same-Family Cases of the Reincarnation Type in Japan
https://www.scientificexploration.org/docs/31/jse_31_4_Masayuki.pdf

17. Skeptinen käsitys jälleensyntymisestä:
http://skepdic.com/reincarn.html

18. Skeptinen käsitys Stevensonista:
http://www.skepdic.com/stevenson.html

Anonyymi kirjoitti:

16. Ohkado Masayuki (2017): Same-Family Cases of the Reincarnation Type in Japan
https://www.scientificexploration.org/docs/31/jse_31_4_Masayuki.pdf

17. Skeptinen käsitys jälleensyntymisestä:
http://skepdic.com/reincarn.html

18. Skeptinen käsitys Stevensonista:
http://www.skepdic.com/stevenson.html

Lue lisää

https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
reinkarnaatiosta

Anonyymi kirjoitti:

https://listafriikki.com/oudoimmat/jalleensyntyminen-10-tarinaa/
reinkarnaatiosta

Lue lisää

https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html
Tohtori Ian Stevensonin tutkimukset

Anonyymi kirjoitti:

https://www.kuudennenauringonaika.fi/199955750.html
Tohtori Ian Stevensonin tutkimukset

Lue lisää

Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukristillisten enemmistö olikin uskonut jälleensyntymisoppiin, mutta Raamatun muunneltu nykyversio opetti vain taivaasta ja helvetistä. Useat kohdat Raamatussa kuitenkin osoittivat, että usko jälleensyntymiseen oli ajanlaskun alussa ollut yleisesti hyväksyttyä juutalaisten keskuudessa. Alkukirkko oli siis hyväksynyt jälleensyntymisopin, ja sitä olivat opettaneet niin gnostilaiset kuin lukuisat kirkkoisätkin, kuten Clemens Aleksandrialainen ja kuuluisa Origenes 200-luvulla.

Lue lisää

Konstantinuksen ediktin jälkeen Kirkkoon oli liittynyt suurin joukoin ihmisiä, jotka olivat etsineet sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he olivat valloittaneet itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset olivat kaikkina aikoina, milloin suinkin olivat siihen pystyneet, käyttäneet – valtiollisen asemansa avulla – Kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisen valtansa ylläpitämiseen. Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Anonyymi kirjoitti:

Konstantinuksen ediktin jälkeen Kirkkoon oli liittynyt suurin joukoin ihmisiä, jotka olivat etsineet sieltä valtaa, kunniaa ja keisarin suosiota. Vähitellen he olivat valloittaneet itselleen johtavat asemat, sillä itsekkäät ihmiset olivat kaikkina aikoina, milloin suinkin olivat siihen pystyneet, käyttäneet – valtiollisen asemansa avulla – Kirkkoa poliittisiin vehkeilyihinsä ja oman maallisen valtansa ylläpitämiseen. Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Lue lisää

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.


Nykyaikainen kirkko kertoo meille myös, mitä meidän pitäisi uskoa.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Anonyymi kirjoitti:

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.


Nykyaikainen kirkko kertoo meille myös, mitä meidän pitäisi uskoa.

Niin oli käynyt tälläkin kerralla: ”vaarallisia oppeja” oli vähitellen jätetty pois ja kirkolliskokouksissa oli määrätty tarkoin, mihin ihmisten oli uskottava.

Lue lisää

Kaikki muu oli julistettu pannaan kerettiläisyytenä. Ihmisen päätösvalta omasta itsestään olikin Kirkolle kauhistus, koska palkkapapistoa ei silloin olisi tarvittu. Niinpä jälleensyntymisoppi oli kirottu. Tämän kirkonkirouksen seurauksena olivat jälleensyntymiseen uskovien harhaoppisten vainot kiihtyneet, ja Kirkko oli käyttänyt hyvin ankaria keinoja kitkeäkseen käsitykset jälleensyntymisestä. Harhaoppisia oli tapettu ja heidän kirjallisuuttaan oli poltettu.


Niinpä kirkko on tietoisesti muuttanut kristillisiä käsityksiä.


Tämä kristinusko, mitä nyt on jäljellä, ei ole enää alkuperäinen.


Uskonnolla hallitaan. Ja mikä olisikaan parempi tapa hallita kuin reinkarnaation poistaminen. Vain yksi elämä, vain yksi mahdollisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki muu oli julistettu pannaan kerettiläisyytenä. Ihmisen päätösvalta omasta itsestään olikin Kirkolle kauhistus, koska palkkapapistoa ei silloin olisi tarvittu. Niinpä jälleensyntymisoppi oli kirottu. Tämän kirkonkirouksen seurauksena olivat jälleensyntymiseen uskovien harhaoppisten vainot kiihtyneet, ja Kirkko oli käyttänyt hyvin ankaria keinoja kitkeäkseen käsitykset jälleensyntymisestä. Harhaoppisia oli tapettu ja heidän kirjallisuuttaan oli poltettu.


Niinpä kirkko on tietoisesti muuttanut kristillisiä käsityksiä.


Tämä kristinusko, mitä nyt on jäljellä, ei ole enää alkuperäinen.


Uskonnolla hallitaan. Ja mikä olisikaan parempi tapa hallita kuin reinkarnaation poistaminen. Vain yksi elämä, vain yksi mahdollisuus.

Lue lisää

Kaikkea ei kuitenkaan ole osattu poistaa Raamatusta, ja joitakin viittauksia karmaan jälleensyntymiseen on edelleen Raamatussa.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikkea ei kuitenkaan ole osattu poistaa Raamatusta, ja joitakin viittauksia karmaan jälleensyntymiseen on edelleen Raamatussa.

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.facebook.com/Gaia/videos/why-was-reincarnation-removed-from-the-bible/1807452312618785/
Miksi Reinkarnaatio poistettiin Raamatusta?

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?
Äänestä

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=SyLzt_3Vyds
Miksi kristinusko poisti ja kielsi jälleensyntymisen Raamatusta?
Äänestä

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

Poistettiin reinkarnaatio-oppi Raamatusta, koska silloin on parempi hallita ihmistä pelon kautta.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Gf6pxg-THjc
Kuinka ja miksi Reinkarnaatiokirjoitukset poistettiin tai jätettiin pois kristillisestä Raamatusta

Poistettiin reinkarnaatio-oppi Raamatusta, koska silloin on parempi hallita ihmistä pelon kautta.

Lue lisää

Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin.

Anonyymi kirjoitti:

Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin.

Lue lisää

Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Anonyymi kirjoitti:

Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Lue lisää

Jos totuus paljastuisi, koko kristinuskolta menisi pohja alta, ja miten voisitte vielä hallita ihmisiä. Pelolaa hallitaan.

Anonyymi kirjoitti:

Jos totuus paljastuisi, koko kristinuskolta menisi pohja alta, ja miten voisitte vielä hallita ihmisiä. Pelolaa hallitaan.

Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.

Anonyymi kirjoitti:

Katolinen kirkko tukahdutti tarkoituksellisesti kaikki kirjalliset todisteet jälleensyntymisestä varhaiskristillisissä opetuksissa ja Raamatussa.

Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia.

Tutkijoista tunnetuin on todennäköisesti amerikkalainen psykiatri Ian Stevenson, joka selvitti monissa eri maissa ympäri maailmaa yli kolmetuhatta tapausta, joissa lapset Shanti Devin tavoin muistivat kuolemaansa edeltävät tapahtumat. Mittavassa kenttätyössään hän tutki neljänkymmenen vuoden ajan tapauksia, joissa muutaman vuoden ikäinen lapsi kertoi kuolemastaan sekä yksityiskohdista, jotka hän muisti elämästään ennen kuolemaa. Stevenson dokumentoi kaikki lapselta saamansa tiedot ja pyrki sen jälkeen ottamaan selville sen henkilön identiteetin, johon lapsi samastui.


Stevenson totesi, että muistikuvat joita näillä lapsilla on, ovat arkipäiväisiä ja hyvin yksityiskohtaisia. He kertovat kaupunkien ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, ammateista ja ihmissuhteista, asenteista ja tunteista, jotka tuhansissa tapauksissa ympäri maailman ovat uniikkeja yhdelle ainoalle edesmenneelle ihmisyksilölle – jota heidän nykyiset perheensä eivät tunne. Lasten tarinoihin sisältyy usein intiimejä yksityiskohtia elämistä, joista heidän ei pitäisi voida tietää mitään. Tutkimus osoittaa näiden lasten muistamien ihmisten olleen todella olemassa, ja muistot joista lapset puhuvat, voidaan tarkistaa ottamalla edesmenneiden elämistä selvää. Henkilöllisyys voidaan varmentaa usean todistajan voimin.

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Amerikassa reinkarnaation tutkimista on tutkinut neljännesvuosisadan ajan kuuluisa psykiatri Ian Stevenson, jolla on satoja tieteellisesti todennettuja ja vahvistettuja reinkarnaatiotapauksia.

Tutkijoista tunnetuin on todennäköisesti amerikkalainen psykiatri Ian Stevenson, joka selvitti monissa eri maissa ympäri maailmaa yli kolmetuhatta tapausta, joissa lapset Shanti Devin tavoin muistivat kuolemaansa edeltävät tapahtumat. Mittavassa kenttätyössään hän tutki neljänkymmenen vuoden ajan tapauksia, joissa muutaman vuoden ikäinen lapsi kertoi kuolemastaan sekä yksityiskohdista, jotka hän muisti elämästään ennen kuolemaa. Stevenson dokumentoi kaikki lapselta saamansa tiedot ja pyrki sen jälkeen ottamaan selville sen henkilön identiteetin, johon lapsi samastui.


Stevenson totesi, että muistikuvat joita näillä lapsilla on, ovat arkipäiväisiä ja hyvin yksityiskohtaisia. He kertovat kaupunkien ja sukulaisten nimiä ja osoitteita, ammateista ja ihmissuhteista, asenteista ja tunteista, jotka tuhansissa tapauksissa ympäri maailman ovat uniikkeja yhdelle ainoalle edesmenneelle ihmisyksilölle – jota heidän nykyiset perheensä eivät tunne. Lasten tarinoihin sisältyy usein intiimejä yksityiskohtia elämistä, joista heidän ei pitäisi voida tietää mitään. Tutkimus osoittaa näiden lasten muistamien ihmisten olleen todella olemassa, ja muistot joista lapset puhuvat, voidaan tarkistaa ottamalla edesmenneiden elämistä selvää. Henkilöllisyys voidaan varmentaa usean todistajan voimin.

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Lue lisää

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:

Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, Rev. Ed. (Revised)
by Ian Stevenson
Lapset, jotka muistavat aiemmat elämät: Kysymys jälleensyntymisestä

https://www.thriftbooks.com/w/children-who-remember-previous-lives-a-question-of-reincarnation_ian-stevenson/642823/#edition=3187601&idiq=26351978


Where Reincarnation and Biology Intersect
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982



Cases of the Reincarnation Type
https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-india_ian-stevenson/1885001/#edition=3482590&idiq=53203080

Anonyymi kirjoitti:

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:

Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, Rev. Ed. (Revised)
by Ian Stevenson
Lapset, jotka muistavat aiemmat elämät: Kysymys jälleensyntymisestä

https://www.thriftbooks.com/w/children-who-remember-previous-lives-a-question-of-reincarnation_ian-stevenson/642823/#edition=3187601&idiq=26351978


Where Reincarnation and Biology Intersect
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982



Cases of the Reincarnation Type
https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-india_ian-stevenson/1885001/#edition=3482590&idiq=53203080

Lue lisää

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:


Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 2: Birth Defects and Other Anomalies
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-2-birth-defects-and-other-anomalies_ian-stevenson/3098737/#edition=3455912


Tämä teos perustuu noin 30 vuoden ajan tehtyyn tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimuksensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, haavoja, jotka olivat yleensä kohtalokkaita. Teos antaa yllättäviä vastauksia muun muassa seuraaviin kysymyksiin: Miksi synnynnäinen syntymävika on juuri se, joka hänellä on, eikä jokin toinen? Miksi joillakin lapsilla ilmenee fobioita varhaislapsuudessa, vaikka heillä ei ole ollut traumaattisia kokemuksia eikä heidän perheessään ole fobian mallia? Miksi monotsygoottiset (yhden munan) kaksoset eroavat selvästi toisistaan? Miksi monet pojat, joista myöhemmin tulee homoseksuaaleja, käyttäytyvät lapsuudessa naisellisesti ennen kuin heidän vanhempansa ovat voineet vaikuttaa siihen? Stevenson kirjoittaa tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena ja ymmärtää, että ajatus siitä, että kuolleen ihmisen haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, kumoaa monia nykybiologian oletuksia.

Koska hän tiesi, että jokaisessa yksittäistapauksessa on joitakin puutteita tai heikkouksia, hän päätti julkaista koko tämäntyyppisten tapausten joukon. Valokuvat syntymämerkeistä ja aseiden kuvitukset ovat osa tämän rohkean ja tutkivan tutkimuksen todistusaineistoa. Teos kiinnostaa erityisesti lääkäreitä, psykiatreja, biologeja ja antropologeja. Lisäksi paranormaaleista ilmiöistä ja mielen ja aivojen välisestä ongelmasta kiinnostuneet pitävät tätä teosta haastavana. Tämä kuvaus saattaa olla peräisin tämän tuotteen toisesta painoksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:


Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 2: Birth Defects and Other Anomalies
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-2-birth-defects-and-other-anomalies_ian-stevenson/3098737/#edition=3455912


Tämä teos perustuu noin 30 vuoden ajan tehtyyn tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimuksensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, haavoja, jotka olivat yleensä kohtalokkaita. Teos antaa yllättäviä vastauksia muun muassa seuraaviin kysymyksiin: Miksi synnynnäinen syntymävika on juuri se, joka hänellä on, eikä jokin toinen? Miksi joillakin lapsilla ilmenee fobioita varhaislapsuudessa, vaikka heillä ei ole ollut traumaattisia kokemuksia eikä heidän perheessään ole fobian mallia? Miksi monotsygoottiset (yhden munan) kaksoset eroavat selvästi toisistaan? Miksi monet pojat, joista myöhemmin tulee homoseksuaaleja, käyttäytyvät lapsuudessa naisellisesti ennen kuin heidän vanhempansa ovat voineet vaikuttaa siihen? Stevenson kirjoittaa tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena ja ymmärtää, että ajatus siitä, että kuolleen ihmisen haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, kumoaa monia nykybiologian oletuksia.

Koska hän tiesi, että jokaisessa yksittäistapauksessa on joitakin puutteita tai heikkouksia, hän päätti julkaista koko tämäntyyppisten tapausten joukon. Valokuvat syntymämerkeistä ja aseiden kuvitukset ovat osa tämän rohkean ja tutkivan tutkimuksen todistusaineistoa. Teos kiinnostaa erityisesti lääkäreitä, psykiatreja, biologeja ja antropologeja. Lisäksi paranormaaleista ilmiöistä ja mielen ja aivojen välisestä ongelmasta kiinnostuneet pitävät tätä teosta haastavana. Tämä kuvaus saattaa olla peräisin tämän tuotteen toisesta painoksesta.

Lue lisää

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
https://www.thriftbooks.com/w/twenty-cases-suggestive-of-reincarnation-proceedings-of-the-american-society-for-psychical-research-vol-26-september-1966/7864902/#edition=10295990&idiq=63183900

Twenty Cases Suggestive of Reincarnation: Proceedings of the American Society for Psychical Research, Vol. 26, September, 1966


https://www.thriftbooks.com/w/european-cases-of-the-reincarnation-type_ian-stevenson/10846163/#edition=13337990

European Cases of the Reincarnation Type
by Ian Stevenson


Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 1: Birthmarks
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-1-birthmarks_ian-stevenson/2746063/#edition=3264699

Anonyymi kirjoitti:

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
https://www.thriftbooks.com/w/twenty-cases-suggestive-of-reincarnation-proceedings-of-the-american-society-for-psychical-research-vol-26-september-1966/7864902/#edition=10295990&idiq=63183900

Twenty Cases Suggestive of Reincarnation: Proceedings of the American Society for Psychical Research, Vol. 26, September, 1966


https://www.thriftbooks.com/w/european-cases-of-the-reincarnation-type_ian-stevenson/10846163/#edition=13337990

European Cases of the Reincarnation Type
by Ian Stevenson


Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 1: Birthmarks
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-1-birthmarks_ian-stevenson/2746063/#edition=3264699

Lue lisää

Tämä teos perustuu noin 30 vuoden ajan tehtyyn tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimustensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, haavoja, jotka olivat yleensä kohtalokkaita. Stevenson kirjoitti tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena, ja hän ymmärsi, että ajatus siitä, että kuolleen henkilön haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, on vastoin monia modernin biologian oletuksia. Tässä teoksessa esitetään niin monta tapausta kuin vain löytyi, maailmanlaajuisesti, ja sitä tukevat lukuisat valokuvat. Teos perustuu noin 30 vuoden tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimustensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, yleensä kuolemaan johtaneita haavoja.

Teos antaa yllättäviä vastauksia muun muassa seuraaviin kysymyksiin: Miksi synnynnäisen vian omaavalla ihmisellä on juuri se vika, joka hänellä on, eikä jokin toinen? Miksi joillakin lapsilla ilmenee fobioita jo varhaislapsuudessa, vaikka heillä ei ole ollut traumaattisia kokemuksia eikä heidän perheessään ole fobian mallia? Miksi jotkut monotsygoottiset (yhden munan) kaksoset eroavat toisistaan selvästi? Miksi monet pojat, joista myöhemmin tulee homoseksuaaleja, käyttäytyvät lapsuudessa naisellisesti ennen kuin heidän vanhempansa ovat voineet vaikuttaa siihen? Stevenson kirjoittaa tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena ja ymmärtää, että ajatus siitä, että kuolleen ihmisen haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, kumoaa monia nykybiologian oletuksia. Tietäen, että jokaisessa yksittäistapauksessa on jokin virhe tai heikkous, hän päätti julkaista koko korpuksen tämänkaltaisia tapauksia. Valokuvat syntymämerkeistä ja aseiden kuvitukset ovat osa tämän rohkean ja tutkivan tutkimuksen todisteita. Teos kiinnostaa erityisesti lääkäreitä, psykiatreja, biologeja ja antropologeja. Lisäksi paranormaaleista ilmiöistä ja mielen ja aivojen välisestä ongelmasta kiinnostuneet pitävät tätä teosta haastavana. Tämä kuvaus saattaa olla peräisin tämän tuotteen toisesta painoksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä teos perustuu noin 30 vuoden ajan tehtyyn tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimustensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, haavoja, jotka olivat yleensä kohtalokkaita. Stevenson kirjoitti tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena, ja hän ymmärsi, että ajatus siitä, että kuolleen henkilön haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, on vastoin monia modernin biologian oletuksia. Tässä teoksessa esitetään niin monta tapausta kuin vain löytyi, maailmanlaajuisesti, ja sitä tukevat lukuisat valokuvat. Teos perustuu noin 30 vuoden tutkimukseen ihmisistä, jotka väittävät muistavansa menneitä elämiä, ja se kattaa koko tähänastisen teorian ja tapaustutkimuksen kirjon. Tutkimustensa alkuvaiheessa Stevenson tuli tietoiseksi siitä, että joillakin, jotka muistavat menneitä elämiä, oli syntymämerkkejä tai syntymävikoja, jotka vastasivat sen henkilön, jonka elämä muistettiin, yleensä kuolemaan johtaneita haavoja.

Teos antaa yllättäviä vastauksia muun muassa seuraaviin kysymyksiin: Miksi synnynnäisen vian omaavalla ihmisellä on juuri se vika, joka hänellä on, eikä jokin toinen? Miksi joillakin lapsilla ilmenee fobioita jo varhaislapsuudessa, vaikka heillä ei ole ollut traumaattisia kokemuksia eikä heidän perheessään ole fobian mallia? Miksi jotkut monotsygoottiset (yhden munan) kaksoset eroavat toisistaan selvästi? Miksi monet pojat, joista myöhemmin tulee homoseksuaaleja, käyttäytyvät lapsuudessa naisellisesti ennen kuin heidän vanhempansa ovat voineet vaikuttaa siihen? Stevenson kirjoittaa tiedemiehenä ja länsimaisena lääketieteen ammattilaisena ja ymmärtää, että ajatus siitä, että kuolleen ihmisen haavat voivat vaikuttaa myöhemmin syntyvän vauvan alkioon, kumoaa monia nykybiologian oletuksia. Tietäen, että jokaisessa yksittäistapauksessa on jokin virhe tai heikkous, hän päätti julkaista koko korpuksen tämänkaltaisia tapauksia. Valokuvat syntymämerkeistä ja aseiden kuvitukset ovat osa tämän rohkean ja tutkivan tutkimuksen todisteita. Teos kiinnostaa erityisesti lääkäreitä, psykiatreja, biologeja ja antropologeja. Lisäksi paranormaaleista ilmiöistä ja mielen ja aivojen välisestä ongelmasta kiinnostuneet pitävät tätä teosta haastavana. Tämä kuvaus saattaa olla peräisin tämän tuotteen toisesta painoksesta.

Lue lisää

Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/unlearned-language-new-studies-in-xenoglossy/9280814/#edition=8606753


Cases of the Reincarnation Type: Twelve Cases in Lebanon and Turkey

Reinkarnaatiotyypin tapaukset: 12 tapausta Libanonissa ja Turkissa

https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-volume-iii-twelve-cases-in-lebanon-and-turkey_ian-stevenson/2936500/#edition=3260351

Anonyymi kirjoitti:

Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/unlearned-language-new-studies-in-xenoglossy/9280814/#edition=8606753


Cases of the Reincarnation Type: Twelve Cases in Lebanon and Turkey

Reinkarnaatiotyypin tapaukset: 12 tapausta Libanonissa ja Turkissa

https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-volume-iii-twelve-cases-in-lebanon-and-turkey_ian-stevenson/2936500/#edition=3260351

Lue lisää

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:

Cases of the Reincarnation Type: Vol. IV-Twelve Cases in Thailand and Burma
by Ian Stevenson

Reinkarnaatiotyypin tapaukset: Voi. IV-12 tapausta Thaimaassa ja Burmassa
Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-twelve-cases-in-thailand-and-burma_ian-stevenson/2298321/#edition=3282210&idiq=64530756


Science, the Self, and Survival after Death: Selected Writings of Ian Stevenson
by Ian Stevenson and Emily Williams Kelly

https://www.thriftbooks.com/w/science-the-self-and-survival-after-death-selected-writings-of-ian-stevenson_ian-stevenson/11728616/#edition=11311950&idiq=31290507



The evidence for survival from Claimed Memories of Former Incarnations
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/evidence-for-survival-from-claimed-memories-of-former-incarnations_ian-stevenson/28808005/#edition=22566882

Life Before Life: Children's Memories of Previous Lives Paperback – April 1, 2008
by Jim B. Tucker M.D. (Author), Ian Stevenson M.D. (Foreword)

Anonyymi kirjoitti:

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:

Cases of the Reincarnation Type: Vol. IV-Twelve Cases in Thailand and Burma
by Ian Stevenson

Reinkarnaatiotyypin tapaukset: Voi. IV-12 tapausta Thaimaassa ja Burmassa
Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-twelve-cases-in-thailand-and-burma_ian-stevenson/2298321/#edition=3282210&idiq=64530756


Science, the Self, and Survival after Death: Selected Writings of Ian Stevenson
by Ian Stevenson and Emily Williams Kelly

https://www.thriftbooks.com/w/science-the-self-and-survival-after-death-selected-writings-of-ian-stevenson_ian-stevenson/11728616/#edition=11311950&idiq=31290507



The evidence for survival from Claimed Memories of Former Incarnations
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/evidence-for-survival-from-claimed-memories-of-former-incarnations_ian-stevenson/28808005/#edition=22566882

Life Before Life: Children's Memories of Previous Lives Paperback – April 1, 2008
by Jim B. Tucker M.D. (Author), Ian Stevenson M.D. (Foreword)

Lue lisää

Life Before Life: Children's Memories of Previous Lives Paperback – April 1, 2008
by Jim B. Tucker M.D. (Author), Ian Stevenson M.D. (Foreword)

https://www.amazon.com/Life-Before-Childrens-Memories-Previous/dp/031237674X/ref=sr_1_4?dib=eyJ2IjoiMSJ9.C8zaqTQcX9tnEKTX2YTQtpNrwYWYsmDgRzaC4gMvDF_agIkg5cDfVfQfRhbETGNQwhdq7CukcJfu4zieN2AMsT11lUZEweeSXLK5yAackmFUevZdvbe8Q5dBUSxjrpZCRFpzjDK9RWuUK_E3Q0s-34ERh8rDWf6tzpa1S8zkIQN5pd9kMYlhGOa2HObka9JsrZr9ZFeMtF3_Gb0j0G69TOcqWU_3evlutBfWzWw7E9E.fiaiEsuO4_Na2wrxXbIirVUmddDDPRSgu8ErPXBfON0&dib_tag=se&qid=1717325239&refinements=p_27:Ian+Stevenson&s=books&sr=1-4

Anonyymi kirjoitti:

Life Before Life: Children's Memories of Previous Lives Paperback – April 1, 2008
by Jim B. Tucker M.D. (Author), Ian Stevenson M.D. (Foreword)

https://www.amazon.com/Life-Before-Childrens-Memories-Previous/dp/031237674X/ref=sr_1_4?dib=eyJ2IjoiMSJ9.C8zaqTQcX9tnEKTX2YTQtpNrwYWYsmDgRzaC4gMvDF_agIkg5cDfVfQfRhbETGNQwhdq7CukcJfu4zieN2AMsT11lUZEweeSXLK5yAackmFUevZdvbe8Q5dBUSxjrpZCRFpzjDK9RWuUK_E3Q0s-34ERh8rDWf6tzpa1S8zkIQN5pd9kMYlhGOa2HObka9JsrZr9ZFeMtF3_Gb0j0G69TOcqWU_3evlutBfWzWw7E9E.fiaiEsuO4_Na2wrxXbIirVUmddDDPRSgu8ErPXBfON0&dib_tag=se&qid=1717325239&refinements=p_27:Ian Stevenson&s=books&sr=1-4

Lue lisää

https://www.amazon.com/Children-Remember-Previous-Lives-Reincarnation/dp/B0BML6K6HY/ref=sr_1_3?dib=eyJ2IjoiMSJ9.C8zaqTQcX9tnEKTX2YTQtpNrwYWYsmDgRzaC4gMvDF_agIkg5cDfVfQfRhbETGNQwhdq7CukcJfu4zieN2AMsT11lUZEweeSXLK5yAackmFUevZdvbe8Q5dBUSxjrpZCRFpzjDK9RWuUK_E3Q0s-34ERh8rDWf6tzpa1S8zkIQN5pd9kMYlhGOa2HObka9JsrZr9ZFeMtF3_Gb0j0G69TOcqWU_3evlutBfWzWw7E9E.fiaiEsuO4_Na2wrxXbIirVUmddDDPRSgu8ErPXBfON0&dib_tag=se&qid=1717325239&refinements=p_27:Ian+Stevenson&s=books&sr=1-3

Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, rev. ed. Audible Logo Audible Audiobook – Unabridged
Ian Stevenson MD (Author), Scott R. Pollak (Narrator), Echo Point Books & Media, LLC (Publisher)
Äänestä

Anonyymi kirjoitti:

https://www.amazon.com/Children-Remember-Previous-Lives-Reincarnation/dp/B0BML6K6HY/ref=sr_1_3?dib=eyJ2IjoiMSJ9.C8zaqTQcX9tnEKTX2YTQtpNrwYWYsmDgRzaC4gMvDF_agIkg5cDfVfQfRhbETGNQwhdq7CukcJfu4zieN2AMsT11lUZEweeSXLK5yAackmFUevZdvbe8Q5dBUSxjrpZCRFpzjDK9RWuUK_E3Q0s-34ERh8rDWf6tzpa1S8zkIQN5pd9kMYlhGOa2HObka9JsrZr9ZFeMtF3_Gb0j0G69TOcqWU_3evlutBfWzWw7E9E.fiaiEsuO4_Na2wrxXbIirVUmddDDPRSgu8ErPXBfON0&dib_tag=se&qid=1717325239&refinements=p_27:Ian Stevenson&s=books&sr=1-3

Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, rev. ed. Audible Logo Audible Audiobook – Unabridged
Ian Stevenson MD (Author), Scott R. Pollak (Narrator), Echo Point Books & Media, LLC (Publisher)
Äänestä

Lue lisää

Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua.


Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.


Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

Anonyymi kirjoitti:

Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua.


Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.


Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

Lue lisää

Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

Anonyymi kirjoitti:

Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

Lue lisää

Reinkarnaation ja biologian risteyskohdat
Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982

Anonyymi kirjoitti:

Reinkarnaation ja biologian risteyskohdat
Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta
Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta

Anonyymi kirjoitti:

Stevenson (1997) kertoo, että tapaukset ovat yleensä olleet kaikkialla melkoisesti samantyyppisiä. Kulttuurisidonnaisuutta on kuitenkin löydetty muutamassa seikassa. Esimerkiksi syntymien väliajan pituus, sukupuolen vaihtumisen yleisyys ja sukupuolen vaihtumisen suunta ovat riippuneet ympäröivästä yhteiskunnasta. Yleensä jälleensyntymistapauksissa on sama kansallisuus ja lyhyehkö etäisyys. Karman esiintuloa Stevenson ei tarkkailusta huolimatta huomannut tutkimuksissaan.

Taannuttaminen hypnoosissa

Hypnoosilla on helppo suggeroida esiin paikkansa pitäviä muistikuvia hypnotisoidun menneisyydestä. Yllättävän helposti saadaan myös muistikuvia menneistä elämistä, kun koehenkilö taannutetaan aikaan ennen syntymää.


Syntymämerkkejä ja epämuodostumia

Stevenson oli lääkäri, joten hänellä oli hyvät edellytykset tutkia tarkasti aikaisempaan persoonallisuuteen viittaavia syntymämerkkejä ja epämuodostumia. Syntymämerkkejä on käytännössä kaikilla ihmisillä, joten hän kertoo kirjassaan (1997) eri puolilla, millaiset syntymämerkit voivat olla merkittäviä:

- tarvitaan syntymämerkin riittävä selkeys ja riittävän tarkka sijainti
- syntymämerkin "syitä" voivat olla esimerkiksi edellisen persoonallisuuden vammat, entiset kehonpiirteet, entiset syntymämerkit, sitomisjäljet, kirurgiset leikkausjäljet ja tahallinen tai tahaton edellisen persoonan ruumiin värjäytyminen
- toisinaan syntymämerkit ovat yllättävän tarkkoja, esim. luodinreiät näkyvät siten, että luodin sisään menon kohdalla on pienempi pyöreä jälki ja ulostulokohdassa suurempi ja reunoiltaan epäsäännöllinen jälki.

Lue lisää

Oi, kuinka ihanaa onkaan upottaa varpaansa kristallinkirkkaaseen järviveteen ja rentoutua vavan kanssa, odottaen sitä suurta saalista. Mutta odotapas, että tartutkaan vavan sijasta Ian Stevensonin "tutkimuksiin" reinkarnaatiosta – sehän on kuin yrittäisi pyydystää järvestä yksisarvista!

Stevenson, tuo tieteellisen metodin suurmestari, on varmasti saanut meidät kaikki uskomaan, että olemme aikaisemmissa elämissämme olleet sekä Egyptin faaraoita että Napoleoneja. Hänen metodinsa, jotka perustuvat lapsien kertomuksiin aikaisemmista elämistään, ovat tietysti niin vakuuttavia ja kiistattomia, että skeptikkojenkin täytyy vain nostaa kädet ylös ja hyväksyä se tosiasia, että elämä jatkuu kuoleman jälkeen. Voi, kunpa kalastuksen maailma olisikin yhtä helppo.

Stevenson käyttää mitä ilmeisimmin samaa tarkkuutta tutkimuksissaan kuin kalastaja, joka heittää verkon täynnä reikiä vesille ja toivoo, että kala pysyy kyydissä. Eiköhän tässä ole kyseessä se vanha kunnon valikoiva havainnointi: jos lapsi sattuu muistamaan jotain, mikä saattaa kuulostaa edes etäisesti todelliselta, kirjataan se ylös ja kaikki muu unohdetaan. Tämä on tietenkin se kaikkein objektiivisin ja luotettavin tapa kerätä tietoa, eikö totta?

Ja entäpä ne sadat tapaukset, joissa lapsi ei muista mitään edellisestä elämästään? Ne ovat tietenkin vain satunnaisia poikkeamia, joilla ei ole mitään merkitystä suuremmassa mittakaavassa. Samalla logiikalla voisin todistaa, että joka kerta kun saan ahvenen, se on merkki siitä, että järvessä asuu myös lohikäärme.

Stevensonin "tutkimukset" ovat siis selvästi yhtä vedenpitäviä kuin kalaverkkoni, ja tieteellinen maailma, joka yleensä vaatii todisteita, kontrolloituja kokeita ja toistettavuutta, voi tässä tapauksessa tehdä poikkeuksen. Miksi ihmeessä pysyä vanhoissa, tylsissä metodeissa, kun voimme yhtä hyvin nojautua tarinoihin ja anekdootteihin?

Lopuksi, kehotan kaikkia reinkarnaatiotutkimusten ihailijoita liittymään minuun seuraavalla kalastusmatkallani. Lupaan, että löydämme yhtä paljon todisteita vedenalaisista yksisarvisista kuin Stevenson löysi todisteita aikaisemmista elämistä. Mukaan kannattaa ottaa reilusti mielikuvitusta ja ripaus uskoa – niillä pääsee pitkälle, tai ainakin haaveiden äärelle.

Anonyymi kirjoitti:

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:

Children Who Remember Previous Lives: A Question of Reincarnation, Rev. Ed. (Revised)
by Ian Stevenson
Lapset, jotka muistavat aiemmat elämät: Kysymys jälleensyntymisestä

https://www.thriftbooks.com/w/children-who-remember-previous-lives-a-question-of-reincarnation_ian-stevenson/642823/#edition=3187601&idiq=26351978


Where Reincarnation and Biology Intersect
by Ian Stevenson
https://www.thriftbooks.com/w/where-reincarnation-and-biology-intersect_ian-stevenson/311219/#edition=4535413&idiq=26940982



Cases of the Reincarnation Type
https://www.thriftbooks.com/w/cases-of-the-reincarnation-type-india_ian-stevenson/1885001/#edition=3482590&idiq=53203080

Lue lisää

Stevensonin tutkimusmenetelmät olivat arveluttavia, mutta eivät missään nimessä tylsiä. Hän käytti menetelmiä, jotka saivat tavallisen tieteellisen tutkijan hikoilemaan kauhusta. Ensinnäkin, hänen keskeinen metodinsa, jossa hän haastatteli lapsia heidän väitetyistä edellisistä elämistään, perustui muistin hataruuteen ja kertomusten epäluotettavuuteen. Onhan yleisesti tiedossa, että lapset eivät koskaan keksi tarinoita tai omaksu ympäristönsä vaikutteita mielikuvitukseensa.

Stevenson myös luotti siihen, että paikallisten kulttuurien ja uskomusten vaikutus ei suinkaan vääristänyt tuloksia, vaan pikemminkin vahvisti niitä. Eihän tietenkään ole mahdollista, että lapsi olisi saanut tietonsa ja tarinansa vanhempiensa tai ympäristönsä kautta. Ei, heidän kertomuksensa olivat suoria viestejä menneistä elämistä, ilman minkäänlaista suodatusta.

Erityisen ihailtavaa oli myös Stevensonin tapa valita ja tulkita tietoja. Hän käytti hyväkseen hyvin valikoitua aineistoa, joka sopi täydellisesti hänen ennakkokäsityksiinsä. Kriittiset tapaukset, jotka eivät tukeneet hänen hypoteesejaan, olivat tietenkin vain poikkeuksia, jotka voitiin ohittaa vailla huolen häivää. Tässä menetelmässä onkin se hieno piirre, että kaikki data voidaan tulkita uudelleen ja uudelleen, kunnes se tukee haluttua lopputulosta. Mikä loistava tapa välttää tylsät ja vaivalloiset tilastolliset analyysit!

Stevenson käytti myös niin sanottua "anekdoottien voimaa". Tieteessä on toki aina arvostettu yksittäisiä, irrallisia tarinoita, jotka kertovat mielenkiintoisista tapahtumista. Kuka tarvitsee laajoja ja systemaattisia tutkimuksia, kun voi yksinkertaisesti koota yhteen joukon tarinoita ja kutsua sitä tieteeksi?

Kaiken kaikkiaan, Stevensonin menetelmät ovat todellinen tieteellisen metodin juhla. Ne tarjoavat meille kaikille inspiraatiota ja rohkaisua: kuka tahansa voi olla tutkija, kunhan on tarpeeksi kekseliäs ja valmis uskomaan siihen, mitä haluaa todistaa. Lähdenkin tästä seuraavalle kalastusreissulle, mutta tällä kertaa aionkin etsiä merenneitoja. Jos vain tarpeeksi uskon ja haastattelen oikeita ihmisiä, olen varma, että saan kasaan todistusaineistoa, joka kilpailee jopa Stevensonin kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Erittäin vaikuttavia tutkimuksiaan ja niiden tuloksia – jotka käsittävät yli kaksisataa artikkelia sekä useita kirjoja – Stevenson julkaisi ainoastaan akateemisen ja tieteellisen yhteisön luettavaksi. Suurelle yleisölle ne siis ovat jääneet tuntemattomiksi.

Tohtori Ian Stevenson, kirjat yleisölle reinkarnaation tutkimuksista:
https://www.thriftbooks.com/w/twenty-cases-suggestive-of-reincarnation-proceedings-of-the-american-society-for-psychical-research-vol-26-september-1966/7864902/#edition=10295990&idiq=63183900

Twenty Cases Suggestive of Reincarnation: Proceedings of the American Society for Psychical Research, Vol. 26, September, 1966


https://www.thriftbooks.com/w/european-cases-of-the-reincarnation-type_ian-stevenson/10846163/#edition=13337990

European Cases of the Reincarnation Type
by Ian Stevenson


Reincarnation and Biology: A Contribution to the Etiology of Birthmarks and Birth Defects Volume 1: Birthmarks
by Ian Stevenson

https://www.thriftbooks.com/w/reincarnation-and-biology-a-contribution-to-the-etiology-of-birthmarks-and-birth-defects-volume-1-birthmarks_ian-stevenson/2746063/#edition=3264699

Lue lisää

Jep. Stevenson julkaisi yli kaksisataa artikkelia ja useita kirjoja, mikä on tietysti vaikuttava saavutus kenelle tahansa tutkijalle. Hän täytti kirjahyllyjä teoksillaan, jotka kertoivat yksityiskohtaisesti lasten väitetyistä muistoista edellisistä elämistään. Tämä massiivinen määrä julkaisuja luo kiistatta vakuuttavan näennäisyyden tieteellisestä uskottavuudesta, vaikka itse metodit olisivatkin yhtä luotettavia kuin kalastusmatkani horisontissa näkyvällä yksisarvisen saarella.

Mutta mikä olikaan näiden julkaisujen perimmäinen arvo? Ne perustuvat paljolti anekdootteihin ja subjektiivisiin kertomuksiin, joita ei voida testata tai toistaa tieteellisillä menetelmillä. Tieteessä toistettavuus ja objektiivisuus ovat kuitenkin kulmakiviä, joihin luotettavat tutkimukset rakentuvat. Stevensonin julkaisut sen sijaan nojaavat kertomuksiin, joita on mahdotonta vahvistaa ilman, että lähdetään spekuloimaan villisti ja annetaan mielikuvituksen lentää vapaasti.

On myös huomattavaa, että Stevenson keräsi aineistonsa pääasiassa kulttuureista, joissa usko reinkarnaatioon on vahva. Tämä voi tietysti vain lisätä tutkimusten uskottavuutta, sillä näissä kulttuureissa ihmiset ovat varmasti täysin puolueettomia ja vapaana kulttuurillisista vaikutteista. Vai olisiko sittenkin niin, että nämä kulttuurilliset uskomukset vaikuttavat lasten kertomuksiin ja muistikuviin, mikä tekee Stevensonin tutkimuksista enemmän antropologista kuriositeettia kuin tieteellistä totuutta?

Stevensonin kirjojen ja artikkelien suuri määrä herättää myös kysymyksen siitä, missä määrin hän itse ehkä uskoi löytäneensä "totuuden" reinkarnaatiosta ja missä määrin hän vain rakensi omaa tieteellistä perintöään. Julkaisujen määrä voi helposti antaa harhaanjohtavan kuvan tieteellisestä konsensuksesta tai todisteiden vahvuudesta, vaikka todellisuudessa niistä puuttuisikin kriittinen ja objektiivinen analyysi.

Onkin ironista, että samalla kun Stevenson kirjoitti ahkerasti ja julkaisi tutkimuksiaan, todellinen tiede, joka perustuu kriittiseen ajatteluun ja toistettaviin kokeisiin, jatkoi kulkuaan eri suuntaan. Hänen työnsä jäävät siis kuriositeettien joukkoon, joita voidaan lukea viihdyttävänä mutta eivätkä ne kanna suurta painoa todellisessa tieteellisessä maailmassa.

Joten, kun seuraavan kerran istun järven rannalla kalastusvälineideni kanssa, voin hyvillä mielin muistella Stevensonin saavutuksia ja miettiä, kuinka paljon helpompaa olisi kalastus, jos käyttäisin hänen menetelmiään. Ehkä voisin alkaa julkaista omia tutkimuksiani järven piilotetuista aarteista ja tehdä itsestäni "kalastuksen Stevenson". Niin kauan kuin tarina on tarpeeksi kiehtova, miksei sitä kutsuttaisi tieteeksi?

Anonyymi kirjoitti:

Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua.


Alle kolmevuotiaat lapset voivat vielä muistaa menneitä elämiään. Joskus he vapisevat ja huutavat unissaan eläytyen uudelleen viimeisimmän kuolemansa olosuhteisiin, mutta heillä ei ole uudessa kehossaan sanavarastoa ilmaista kokemaansa. Silloin uusi kieli, uudet kokemukset syrjäyttävät menneisyyden muiston, ja se menee syvälle alitajuntaan. Mutta se voi ilmetä synnynnäisenä lahjakkuutena. Jotkut lapset kirjoittavat runoja, jotka heijastavat kokemuksia, joita he eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet tässä elämässä. Jotkut, jotka tulevat korkeammilta planeetoilta, hämmästyttävät kaikkia täällä luomalla maan ulkopuolista musiikkia, jonka he ovat yksinkertaisesti tuoneet korkeammista maailmoista.


Emme voi aina muistaa menneisyyttämme edes tässä elämässä, saati sitten edellisessä. Itse asiassa, jos voisimme muistaa aiemmat elämämme, tulisimme yksinkertaisesti hulluiksi, koska emme ymmärtäisi, keitä todella olemme.

Lue lisää

Tämä on täyttä sontaa: Eräässä tällaisessa kokemuksessa Yhdysvalloissa eräs nainen puhui vanhaa ruotsin murretta, vaikka hänellä ei ollut mitään yhteyttä Ruotsiin tässä elämässä. Selitys on yksinkertainen: tämä henkilö oli asunut ruotsalaisessa maakunnassa menneessä elämässä, ja kieli on jäänyt muistin syviin kerrostumiin hienojakoiseen kehoon, joka jää sieluun kotelona - karman, halujen ja muistojen varastona. Tietyissä olosuhteissa menneen elämän kokemukset voivat aktivoitua.

Todellakin, mitäpä muuta selitystä voisi olla? Eihän missään nimessä voi ajatella, että nainen olisi voinut oppia tämän murteen nykypäivän maailmassa, jossa internet ja globalisaatio tuovat eri kielet ja kulttuurit käden ulottuville. Ei, se olisi aivan liian järkeenkäypää ja tylsää. Sen sijaan uskomme mieluummin siihen, että muinainen muisto menneestä elämästä on herännyt eloon, kuin jännittävä elokuva, joka toistuu sielun sisäisessä teatterissa.

Eikö olisi aivan liian loogista ajatella, että nainen olisi voinut oppia kielen kuunnellessaan ruotsinkielisiä äänitteitä, katsellessaan elokuvia tai yksinkertaisesti opiskellessaan kieltä? Näitä vaihtoehtoja ei tietenkään kannata harkita, kun voimme sen sijaan vedota muinaisiin sielukoteloihin ja karmallisiin muistoihin.

Stevensonin tutkimukset ovat juuri tällaisia - ne antavat meille mahdollisuuden heittää logiikka ja tieteellisyys syrjään ja sukeltaa mielikuvituksen rajattomiin syvyyksiin. Tietenkään me emme kyseenalaista näiden "muistojen" alkuperää tai sitä, kuinka helposti ihmisen mieli voi luoda kuvitteellisia muistoja tai sekoittaa todellisia kokemuksia fantastisiin kertomuksiin.

Joten, kun nainen Yhdysvalloissa alkaa puhua vanhaa ruotsin murretta, onhan se selvä merkki siitä, että hänen sielunsa kantaa mukanaan muistoja menneistä elämistä. Mitä väliä, että tämä teoria on täysin mahdoton todistaa ja että se sivuuttaa kaikki järkevät selitykset? Se kuulostaa paljon kiehtovammalta ja mystisemmältä.

Ja niin, kun seuraavan kerran kohtaat jonkun, joka väittää muistavansa asioita menneestä elämästään, muista, että tämä on todiste siitä, kuinka rikkaan ja monimutkaisen tarinan ihmismieli voi kutoa. Stevensonin tutkimukset tarjoavat meille kaikille mahdollisuuden nähdä maailma paikkaana, jossa menneisyys, nykyisyys ja fantasia sekoittuvat saumattomasti yhteen - aivan kuin kalastaisin kuun valossa ja löytäisin merenneitoja vavastani roikkumassa.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18478160/jalleensyntymisoppi-poistettiin-kristinuskosta
Jälleensyntymisoppi poistettiin kristinuskosta

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
Ville Mäkipelto on psykologi, teologian tohtori, joka on tutkinut muutoksia Raamatun tekstihistoriassa. Hänen suosittua YouTube-kanavaansa historiasta, ihmismielestä ja kulttuurista seuraa 162 000 tilaajaa. Paavo Huotari tekee väitöskirjaa Helsingin yliopistossa varhaisimmista raamatunkäännöksistä. Evankelis-luterilaisen kirkon pappina hän haluaa haastaa uskonnollisia yhteisöjä pohtimaan pyhien tekstien moninaisuutta. Helluntaiseurakunnasta eronneiden kirjoittajien oma suhde Raamattuun on muuttunut tutkimustyön ja elämänhistorian aikana dramaattisesti useita kertoja.

https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18518039/tasta-tiedamme-etta-raamattu-on-muutettu
Ville Mäkipelto on psykologi, teologian tohtori, joka on tutkinut muutoksia Raamatun tekstihistoriassa. Hänen suosittua YouTube-kanavaansa historiasta, ihmismielestä ja kulttuurista seuraa 162 000 tilaajaa. Paavo Huotari tekee väitöskirjaa Helsingin yliopistossa varhaisimmista raamatunkäännöksistä. Evankelis-luterilaisen kirkon pappina hän haluaa haastaa uskonnollisia yhteisöjä pohtimaan pyhien tekstien moninaisuutta. Helluntaiseurakunnasta eronneiden kirjoittajien oma suhde Raamattuun on muuttunut tutkimustyön ja elämänhistorian aikana dramaattisesti useita kertoja.

https://otava.fi/ravisteleva-tietokirja-romuttaa-kasityksemme-raamatun-muuttumattomuudesta/
Ravisteleva tietokirja romuttaa käsityksemme Raamatun muuttumattomuudesta

Miten pyhinä pidettyjä tekstejä on historian saatossa muokkailtu? Miten käsitykset jumalista ja ihmisyydestä ovat ajan saatossa muuttuneet? Kuka saa päättää, mikä teksti on pyhä ja mitä siinä lukee?

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

https://www.youtube.com/watch?v=tTe28mdi25Y&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa.

https://www.youtube.com/watch?v=TEvomvO8cb0&pp=ygUOamVzdXMgaW4gaW5kaWE=
Jeesus Intiassa, Tiibetissä ja Persiassa – Raamatusta puuttuu kertomus

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Anonyymi kirjoitti:

Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt. Tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Tämän naisen silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, ja siksi sielu ei voinut nähdä mitään ruumiin läpi, mutta kun hän tuli ulos ruumiista, sielun luonnollinen näkökyky ilmeni.

Lue lisää

Tämäkin on täyttä sontaa: Wienissä syntymästään asti sokea nainen koki kliinisen kuoleman leikkauksen aikana, minkä jälkeen hän kuvaili kirurgien muotokuvia yllättävän tarkasti. Hänen mukaansa hän (sielu ohuessa ruumiinkuoressa) nousi fyysisestä ruumiista ja sai välittömästi oivalluksen. Kun sielu oli palannut lihaan, keho alkoi jälleen osoittaa elonmerkkejä, mutta näkyjä ei enää ollut, ja jäljelle jäi vain muisto siitä, mitä hän oli nähnyt.

Tietenkin tämä osoittaa, että alkuperäiset tunteet tulevat sielusta ja ilmenevät ulkoisten aistielinten kautta, jotka ovat pelkkiä mekaanisia laitteita, jotka eivät toimi ilman sielun elämänvoimaa. Miten muuten voisi selittää sen, että nainen, jonka silmähermot olivat surkastuneet syntymästä lähtien, pystyi yhtäkkiä näkemään, kun hänen sielunsa irtautui kehosta? Eihän ole lainkaan mahdollista, että hän olisi voinut kerätä tietoa muilla aisteilla tai että hänen mielensä olisi luonut kuvia siitä, mitä hän on kuullut tai kokenut leikkauksen aikana.

Tietysti tieteelliset selitykset, kuten kuuloaistin herkistyminen tai aivojen luoma visuaalinen mielikuva, ovat aivan liian yksinkertaisia ja tylsiä. On paljon kiehtovampaa uskoa, että sielu voi irtautua kehosta ja nähdä asioita, joita fyysiset aistit eivät pysty havaitsemaan. Tämä selitys avaa ovet rajattomille mahdollisuuksille ja tekee elämästä paljon jännittävämpää ja mystisempää.

Ja mietitäänpä hetki tätä sielun luonnollista näkökykyä. Jos kerran sielu voi nähdä ilman fyysisiä silmiä, miksi ylipäätään tarvitsemme silmiä? Miksi ei annettaisi kaikkien sokeiden ihmisten kokea kliinisiä kuolemia, jotta he voisivat saada takaisin näkökykynsä sielun kautta? Se kuulostaa paljon helpommalta kuin vaikkapa silmäleikkaus tai moderni lääketiede.

Lopuksi, on tietenkin selvää, että tällaiset tarinat antavat meille juuri sen, mitä kaipaamme: mystiikkaa ja ihmeitä, jotka ylittävät arkisen elämän rajat. Kuka tarvitsee logiikkaa ja tieteellistä ajattelua, kun voimme uppoutua kiehtoviin kertomuksiin sielun seikkailuista kehon ulkopuolella? Joten seuraavan kerran, kun kuulet tarinan, jossa sokea ihminen näkee kliinisen kuoleman aikana, muista, että kyseessä on enemmän satu kuin tiede – ja satuina nämä tarinat ovatkin vertaansa vailla.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Rajatieto TV: kirjahaastattelu: Nasaretin miehen salaisuus

Lue lisää

https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Anonyymi kirjoitti:

https://rivalnations.org/censored-bible/
Raamattusi on sensuroitu

Raamattu, joka sinulla on kotonasi tai taskussasi, on sensuroitu. Omistamastasi Raamatusta on poistettu jakeita ja kokonaisia kirjoja. Tuntemasi Raamattuun on lisätty ylimääräistä sisältöä. Raamattu, jota olet lukenut niin kauan kuin olet lukenut Raamattua, ei ole se Raamattu, jota Jeesus, apostolit tai alkuseurakunta olisivat lukeneet. Monia Jeesukseen viittaavia profetioita on muutettu tai poistettu. Riippumatta siitä, kuinka kauan olet ollut kristitty, et todennäköisesti ole koskaan tullut ajatelleeksi, että Raamattua on sensuroitu - mutta niin on tapahtunut.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
Aito kristinusko
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu
Teksti otettu täältä:
https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
Aito kristinusko
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c
Helluntailaisuus ja karismaattinen liike Voodoo-yhteys paljastettu
Teksti otettu täältä:
https://www.godsonlygospel.com/the-roots-of-pentecostalism-and

Video samasta aiheesta:
https://www.youtube.com/watch?v=Re3lm9Deo3c&themeRefresh=1
Tutustu siihen, miten Azusa Streetin herätyksestä alkunsa saaneella helluntailiikkeellä on historiallisia ja kulttuurisia yhteyksiä voodoo-käytäntöihin, jotka ovat muokanneet sen varhaisia johtajia ja uskomuksia. Tutustu helluntailaisuuden synkretistisiin juuriin afrikkalaisessa hengellisyydessä, paljastaen piilossa olevia yhteyksiä ja kyseenalaistaen perinteisiä tulkintoja. Tutustu kielilläpuhumiseen liittyvään raamatulliseen ja historialliseen kontekstiin ja erota sen todellinen merkitys kulttuuristen muutosten ja uskonnollisten muutosten keskellä.

Lue lisää

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoisesta, mutta rodullisesti kattavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran.” Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaisuuden historia alkaa Afrikasta, jossa voodoo (vodou), emämaan perinteinen uskonto ja diasporan perinteinen uskonto, on syntynyt. Täällä damballan käärmeenpalvojat valitettavasti kahlittiin ja lähetettiin ulkomaille ihmisorjiksi. Sattumoisin Afrikan länsi- ja keskirannikolta vietiin myös orjien uskontoa, Orissan henkiä ja kotimaan henkistä kulttuuria, mukaan lukien glossolaliaa. afrikkalaiset orjat löysivät tiensä Amerikkaan, erityisesti Louisianaan, joka on jatkumo tälle kertomukselle. miksi? Sata mailia New Orleansista lounaaseen, Hoodoo-maahan, syntyi William J. Seymour, orjien lapsi. William J. Seymourilla oli varhaisia elämänkokemuksia henkien ja rinnakkaisten ilmenemismuotojen kanssa, kuten hänen esi-isillään, jotka harjoittivat pakanallista voodoo-uskontoa. Toisin kuin he, hän oli kuitenkin protestantismin saastuttama, ja kolmekymppisenä, noin vuonna 1903, hän liittyi Jumalan kirkon Evening Light Saints -järjestöön. Tästä valkoisesta, mutta rodullisesti kattavasta pyhitysväen ryhmästä tuli hänen kotinsa. Täällä hän pelastui, täyttyi Hengellä ja sai papin viran.” Seymourin tarina jatkuu, kun hän vaihtaa uskontokuntia, oppeja, henkiä ja paikkakuntia. Vuonna 1906 hänet löydetään Houstonista, jossa Charles Fox Parham kouluttaa häntä ihmiskunnan tarvitsemasta hengellisestä työstä, joka ylittää sen, mitä Seymour sai ollessaan osa Evening Light Saintsia.

Lue lisää

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour ”sai Pyhän Hengen ja kielet” ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat.” Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu ”Pyhä Henki” tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden ”rukoilla kielillä”, mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Anonyymi kirjoitti:

Parhamin mukaan oli olemassa kolmaskin työ, jonka osoituksena oli kseno glossolalia. Se oli helluntain kaltainen ihme, jossa papit ja lähetyssaarnaajat pystyivät puhumaan vieraiden äidinkielillä (kielillä). Seymour uskoi siihen. 1906 Los Angelesiin saavuttuaan Seymour ”sai Pyhän Hengen ja kielet” ja hänestä tuli helluntailaisuuden isä. Hänen johdollaan lukuisat ihmisjoukot saivat tämän glossolalian Azusa-herätyksen yhteydessä, ja maailmanlaajuinen lähetystyö alkoi. Mutta paholainen piilee yksityiskohdissa, sillä ymmärrettävä kieli ei juurtunut Parhamin ja Seymourin lupaamalla tavalla. Koko konsepti oli epäonninen, eikä tuloksena ollut muuta kuin käsittämätöntä siansaksaa, kuten afrikkalaiset noitatohtorit harrastavat.” Paitsi että lähetyssaarnaajat pettyivät shamaanien kaltaiseen kielenkäyttöön, koko Azusan jälkikasvu ajautui sarjaan täsmällisiä ja samansuuntaisia ilmenemismuotoja, jollaisia on nähty voodoossa ja afrikkalaisessa perinteisessä uskonnossa.

Jo varhain monet kirkkokunnat ja papit ottivat Damballan käärmeöljyä ja kokivat hänen pakanallisuuteen perustuvia reaktioitaan laittomasta seksistä glossolaliaan.Mutta helluntaipakanuus on energisoiva pupu, sillä vuoden 1906 alkuperäiset pakanalliset ilmenemismuodot kalpenevat sen rinnalla, mitä niin kutsuttu ”Pyhä Henki” tekee Azusan jälkeisessä maailmassa. Näyttää siltä, että pakanuuden Damballa-henki on naamioitunut oikeaksi Pyhäksi Hengeksi - ja luonut helluntaipakanuuden. Hänen ovela metodinsa on antanut helluntailaisille mahdollisuuden ”rukoilla kielillä”, mutta samaan aikaan he sihisevät kuin käärmeet, harrastavat homoseksiä, varastavat leskien rahoja valheellisella teeskentelyllä, puhuvat kuolleille, nauravat hallitsemattomasti ja harrastavat noituutta. Näitä, monien muiden helluntai-pakanallisten ilmentymien ohella, on käytetty kuvan maalaamiseen. Nyt kun lopulliset värit on asetettu tähän renderointiin, ottakaa aikaa tutkia sen sävyjä ja sommittelua - ja pohtikaa sitten sen pakanallisten sävyjen tulkintaa, 50 pakanallisen helluntailaisuuden sävyä.

Lue lisää

https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_Vodou
Kristinusko javoodoo.

Anonyymi kirjoitti:

https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_and_Vodou
Kristinusko javoodoo.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=X2V7KbbfRHA
Hengestä humalassa, pyhää naurua

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=2JJEiXJ2_7Q
Jeesuksen kadonneet vuodet | Salaperäinen Saint Isa Intiassa | Kirjailija Richard Bock | 1970-luvun dokumentti

https://www.youtube.com/watch?v=P9NYZ5h4hzM
Jeesus Intiassa

https://www.youtube.com/watch?v=YN7pr1FoauA
18 kadonnutta vuotta Raamatun kirjoista – Jeesuksen matka Intiaan

Lue lisää

Jeesuksen kadonneet vuodet? Koko heppuhan on pelkkä myytti. Meille kerrotaan, että Jeesus, puusepän poika Nasaretista, vietti suuren osan elämästään jossain, mistä meillä ei ole minkäänlaista tietoa. Mutta eikö olekin kätevää, että näin merkittävä henkilö voi vain kadota vuosiksi ja palata sitten julistamaan maailman mullistavia totuuksia?

Jos annamme itsemme uskoa, että Jeesus vietti nämä kadonneet vuodet vaikkapa meditoiden Himalajalla tai opiskellen mystisiä taitoja Egyptissä, avaamme portit loputtomalle spekulaatiolle ja tarinankerronnalle. Sehän on paljon hauskempaa kuin yrittää löytää konkreettisia historiallisia todisteita tai järkeviä selityksiä.

Miksi uskoa, että hän oli yksinkertainen mies, joka eli tavallista elämää tuon ajan Galileassa, kun voimme spekuloida hänen olevan salainen viisauden etsijä, joka matkusti maailman ääriin keräämään tietoa? Tällaiset teoriat tekevät Jeesuksesta paljon kiinnostavamman ja mystisemmän hahmon kuin mitä kuviteltavissa olisi.

Mutta eihän siinä kaikki. Onhan erittäinkin mahdollista, että koko tarina Jeesuksesta on vain myytti, satua, joka on kasvanut vuosisatojen saatossa. Tiedämme, että monet uskonnolliset hahmot ja jumaluudet ovat syntyneet samankaltaisten tarinoiden pohjalta – syntymä ihmeellisesti, elämän suuri hiljaisuus ja sitten äkillinen ilmestyminen opettamaan ihmiskuntaa. Kuulostaako tutulta? Se on kuin käsikirjoitus, jota on käytetty kerta toisensa jälkeen eri kulttuureissa.

Jeesuksen tarina on vain yksi versio tästä ikivanhasta juonesta. Ehkäpä kadonneet vuodet ovat vain kirjallista kerrontaa, joka lisää mystiikkaa ja syvyyttä muuten melko tavanomaiseen tarinaan. Ehkä Jeesus on pelkkä symboli, henkilöhahmo, jonka ympärille on kudottu rikas ja värikäs kertomus, jonka tarkoitus on ollut opettaa moraalisia ja hengellisiä opetuksia sen ajan ihmisille.

Kun kuulemme puhetta Jeesuksen kadonneista vuosista, voimme kysyä itseltämme: Onko tämä kaikki vain tarinaa, jonka tarkoitus on vangita mielikuvituksemme ja inspiroida meitä? Onko Jeesus enemmän myytti kuin todellinen historiallinen henkilö? Kuka tietää – mutta ainakin myyttinä hän on onnistunut jättämään pysyvän jäljen ihmiskunnan historiaan ja kulttuuriin. Ehkä juuri siinä piilee tarinan todellinen voima ja viehätys.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen kadonneet vuodet? Koko heppuhan on pelkkä myytti. Meille kerrotaan, että Jeesus, puusepän poika Nasaretista, vietti suuren osan elämästään jossain, mistä meillä ei ole minkäänlaista tietoa. Mutta eikö olekin kätevää, että näin merkittävä henkilö voi vain kadota vuosiksi ja palata sitten julistamaan maailman mullistavia totuuksia?

Jos annamme itsemme uskoa, että Jeesus vietti nämä kadonneet vuodet vaikkapa meditoiden Himalajalla tai opiskellen mystisiä taitoja Egyptissä, avaamme portit loputtomalle spekulaatiolle ja tarinankerronnalle. Sehän on paljon hauskempaa kuin yrittää löytää konkreettisia historiallisia todisteita tai järkeviä selityksiä.

Miksi uskoa, että hän oli yksinkertainen mies, joka eli tavallista elämää tuon ajan Galileassa, kun voimme spekuloida hänen olevan salainen viisauden etsijä, joka matkusti maailman ääriin keräämään tietoa? Tällaiset teoriat tekevät Jeesuksesta paljon kiinnostavamman ja mystisemmän hahmon kuin mitä kuviteltavissa olisi.

Mutta eihän siinä kaikki. Onhan erittäinkin mahdollista, että koko tarina Jeesuksesta on vain myytti, satua, joka on kasvanut vuosisatojen saatossa. Tiedämme, että monet uskonnolliset hahmot ja jumaluudet ovat syntyneet samankaltaisten tarinoiden pohjalta – syntymä ihmeellisesti, elämän suuri hiljaisuus ja sitten äkillinen ilmestyminen opettamaan ihmiskuntaa. Kuulostaako tutulta? Se on kuin käsikirjoitus, jota on käytetty kerta toisensa jälkeen eri kulttuureissa.

Jeesuksen tarina on vain yksi versio tästä ikivanhasta juonesta. Ehkäpä kadonneet vuodet ovat vain kirjallista kerrontaa, joka lisää mystiikkaa ja syvyyttä muuten melko tavanomaiseen tarinaan. Ehkä Jeesus on pelkkä symboli, henkilöhahmo, jonka ympärille on kudottu rikas ja värikäs kertomus, jonka tarkoitus on ollut opettaa moraalisia ja hengellisiä opetuksia sen ajan ihmisille.

Kun kuulemme puhetta Jeesuksen kadonneista vuosista, voimme kysyä itseltämme: Onko tämä kaikki vain tarinaa, jonka tarkoitus on vangita mielikuvituksemme ja inspiroida meitä? Onko Jeesus enemmän myytti kuin todellinen historiallinen henkilö? Kuka tietää – mutta ainakin myyttinä hän on onnistunut jättämään pysyvän jäljen ihmiskunnan historiaan ja kulttuuriin. Ehkä juuri siinä piilee tarinan todellinen voima ja viehätys.

Lue lisää

"Jeesuksen kadonneet vuodet? Koko heppuhan on pelkkä myytti."
Sillä, onko se myytti vai ei, sillä ei ole väliä, tärkeintä on se, että AP:n on päästävä eroon pelostaan ikuista helvettiä kohtaan, KOSKA HÄN ON USKONTOJEN UHRI-KRISTINUSKON UHRI.

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Anonyymi kirjoitti:

Tämän videon kautta voit tarkastella, miltä maailman ainoa oikea uskonto näyttää ja miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät.

https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo
Miten kristityt, joiden uskonto on ainoa oikea uskonto, käyttäytyvät. Ja se on sellainen oikea uskonto, johon kaikkien ihmisten on käännyttävä. Se on kristittyjen tavoite. He ”pelastavat” vääräuskoisia idän palstoilla. Mutta miltä he pelastavat heidät? Normaaliudelta, he haluavat kaikkien muuttuvan sellaisiksi kuin heidät videolla kuvataan.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
KUKA HOITOON?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=m-7px5Xyzlg
Helluntailaiset / Karismaattiset lattian pyörittämistä haukkuvat kuin koirat
KUKA HOITOON?

Lue lisää

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2485629
Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2485629
Teoksen tiedot ja tapaukset on kerätty viranomaislähteistä, henkilöhaastatteluista ja omakohtaisista kokemuksista erilaisissa hengellisissä tilaisuuksissa. Kirjassa esitellyt psykologian ilmiöt pätevät muissakin kuin uskonnollisissa massaliikkeissä. Teoksessa pohditaan kiinnostavasti lahkon jälkeistä elämää, itsensä löytämistä ja elämän uudelleen rakentamista.

Lue lisää

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530
Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Anonyymi kirjoitti:

https://docendo.fi/sivu/tuote/harhaanjohtajat/2768530
Harhaanjohtajat — Vahvassa uskossa
Miettinen, Terho; Pelli, Raija
Tuotemuoto: Äänikirja
Saatavuus: Heti ladattavissa
Sähköpostiim tulee lataussivuston linkki. Helppoa, nopea. Hyvää äänikrjan kuuntelemista muillekin.
Ostin sen kirjan "Harhaanjohtajat". Latasin mp3-tiedoston tietokoneelleni. Toimituskuluja ei ole lainkaan. 12,90 euroa. 642 megatavua ja kesto 7 tuntia ja 48 minuuttia. Voitte muutkin ostaa sen mp3-tiedostona. Äänikirjana.

Lue lisää

Yliluonnolliset ihmeparantumiset, kaatumiset, kuolleista herättämiset ja kielilläpuhuminen ovat joissakin uskonnollisissa piireissä arkipäiväisiä ilmiöitä. Mistä oikein on kyse? Mikä saa ihmisen tavoittelemaan ekstaattisia tiloja? Miksi vakavasti sairaat ihmiset turvautuvat ahneisiin huijareihin?

Harhaanjohtajat käyttävät uskon varjolla säälittä seuraajiaan hyväksi. Karismaattisina pidetyt lahkojohtajat venyttävät maallisia lakeja. Lahkojen jäsenet tottelevat kritiikittä pahimmillaan narsistisia ja mielenterveydeltään horjuvia johtajiaan ja alistuvat mielivallan ja hyväksikäytön uhreiksi. Jäsenet luopuvat vapaaehtoisesti itsenäisyydestään ja vapaudestaan. Kollektiivin otteesta irti pääseminen on vaikeaa.

Harhaanjohtajat käsittelee karuja rikoksia vahvauskoisten maailmassa, jossa Jumalan nimi näyttää pesevän puhtaaksi salatuimmatkin synnit. Teoksen toinen kirjoittaja Terho Miettinen onnistui pitkän prosessin jälkeen pääsemään pois ahtaista helluntailaisympyröistä. Tämä kirja on syntynyt osittain tuon prosessin seurauksena.

Anonyymi kirjoitti:

Yliluonnolliset ihmeparantumiset, kaatumiset, kuolleista herättämiset ja kielilläpuhuminen ovat joissakin uskonnollisissa piireissä arkipäiväisiä ilmiöitä. Mistä oikein on kyse? Mikä saa ihmisen tavoittelemaan ekstaattisia tiloja? Miksi vakavasti sairaat ihmiset turvautuvat ahneisiin huijareihin?

Harhaanjohtajat käyttävät uskon varjolla säälittä seuraajiaan hyväksi. Karismaattisina pidetyt lahkojohtajat venyttävät maallisia lakeja. Lahkojen jäsenet tottelevat kritiikittä pahimmillaan narsistisia ja mielenterveydeltään horjuvia johtajiaan ja alistuvat mielivallan ja hyväksikäytön uhreiksi. Jäsenet luopuvat vapaaehtoisesti itsenäisyydestään ja vapaudestaan. Kollektiivin otteesta irti pääseminen on vaikeaa.

Harhaanjohtajat käsittelee karuja rikoksia vahvauskoisten maailmassa, jossa Jumalan nimi näyttää pesevän puhtaaksi salatuimmatkin synnit. Teoksen toinen kirjoittaja Terho Miettinen onnistui pitkän prosessin jälkeen pääsemään pois ahtaista helluntailaisympyröistä. Tämä kirja on syntynyt osittain tuon prosessin seurauksena.

Lue lisää

Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.

Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Sama kristitty riehuu ympäri idän ja hindujen palstoja "varoittaen ihmisiä" kaikenlaisista kauheuksista, hän on väkivalloin haluaa käännyttäa kaikki kristinuskoon, niin pakolla, että siitä tulee oksettava olo. Se pitää keppiä käärmeenä ja käärmettä keppinä. Kaikkialla on suuri vaara, ja kaikki, mikä on idässä, on vaarallista, kaikkialla hän ei näe muuta kuin Intian, ja vaikka Japani on myös itää, se on hänelle kaikki Intiaa, joten Intiasta on tullut hänelle suuri mörkö. Ja kaikki idässä on niin vaarallista, jopa kasvit ja yrtit, kaikki.

Idän palstoilla ei ole ollut rauhaa yli puoleen vuoteen, ja käännyttäjä puhuu vain saatanasta, hän puhuu vain joogasta ja meditaatiosta, joka kaikki on pahuuttaa ja saatanaa. Vain hänen uskontonsa, helluntailaisuus puhuu pelastaa, jopa luterilaiset ovat kaikki saatanasta.

Meditaatio on saatanasta ja noituudesta, vaikka hän ei tiedä, että hänkin meditoi jatkuvasti, hän meditoi idän "saatanallisia" oppia. Meditaatio tarkoittaa ainoastaan intensiivistä ajattelua jostakin asiasta, mitään muuta meditaatio ei tarkoita. Hän itse meditoi intensiivisesti vuodesta toiseen pohtiessaan, miten käännyttää pakanat kristinuskoon. Tämä juuri, jos jotain, se on voimakasta meditaatiota, jopa voimakkaampaa kuin muut meditaatiot.

Vaikka ajattelisitte taloa, kotia, sekin on meditaatiota. Jos ajattelette voimakkaasti jotakuta, jota rakastatte tai vihaatte, meditoitte, se on meditaatiota.

Joka paikassa on "noituutta ja saatanaa," vaikka saatana onkin allegoria.Hän puhuu koko ajan helvetin kidutuksesta, johon kaikki uskottomat joutuvat. Heikoimmat idän palstoilla tarvitsevat jo Uskontojen uhrit järjestön apua. Vaikka idän palstoilla ei pitäisi puhua kristiniskosta lainkaan.

Vaikka idän palstoilla ei pidä puhua lainkaan kristinuskosta, hän on ottanut haltuunsa myös muun Suomi24: n ja "hyvyyttään" "tuo ihmiset Jumalan luo", puhumalla jatkuvasti helvetin kidutuksista.

Hän puhuu kaikkialla siitä, miten kaikki muut ovat riivattuja, tajuamatta, että hän itse käyttäytyy riivaajamaisesti.

Jättämättä huomiotta sitä tosiasiaa, että idässä on kovin paljon eri etnisiä ryhmiä ja tuhansia eri uskontoja, filosofioita, hän niputtaa koko itäisen pallonpuoliskon yhteen ja sanoo, että se on kaikki Intia, vaikka kyseessä olisi Japani. Jopa kasvit idässä on kaikki pahasta, siis ihan saatanasta kaikki.

Lue lisää

https://www.impe.fi/otherreviews/1/296
Terho Miettinen on entinen helluntailainen, Raija Pelli puolestaan tunnettu rikostoimittaja. Yhdessä he ovat kirjoittaneet kirjan joka käsittelee erilaisia Suomessa toimivia karismaattisia herätysliikkeitä. Osansa saavat siis niin Jehovan todistajat, helluntailaiset, lestadiolaiset kuin monet muutkin karismaattiset liikkeet ja vapaat suunnat.

Vaikka yleisessä tiedossa on että karismaatikot ovat ”hieman” omituisia, toi kirja minulle paljon uutta tietoa. En uskonut tilanteen olevan niin sekopäinen kuin se oikeasti on. Kirjassa mainitaan muun muassa tilaisuus jossa yritettiin herättää henkiin ruumis jolle oli jo tehty lääketieteellinen ruumiinavaus. Ja tällaiset yksilöt liikkuvat vapaina keskuudessamme.