Aineellinen maailma tietokonepelinä

Anonyymi-ap

Oletetaan, että on olemassa kaksi maailmaa. Tämä on puhtaan tietoisuuden todellinen maailma - ja virtuaalinen maailma, jossa tietoisuus rajoittuu materiaan. Jos luomme ohjelmoijien, taiteilijoiden, käsikirjoittajien ja ennen kaikkea asiakkaan toiveiden avulla tietokonepelin nimeltä "Life", pyrkisimme luomaan kopion täydellisestä maailmankaikkeudesta, jossa on erilaisia olemisen tasoja ja paikkoja. Jos pidämme Luojan suunnitelman mukaan luotua materiamaailmaa suurimpana tietokonepelinä, kaikki loksahtaa kohdalleen. Virtuaalimaailmaan astuvat ajattoman ikuisen todellisuuden asukkaat hankkivat ajallisia kehoja ja saavat selkeän pelisuunnitelman mukaisesti erilaisia kokemuksia, kärsivät tappioita ja saavuttavat huippuja muodostaen karman. He matkustavat läpi eri olemassaolon tasojen ja joutuvat dramaattisiin tilanteisiin, joissa heidän on pakko tehdä tiettyjä päätöksiä.
Hahmo muuttuu vain tarjotuissa olosuhteissa

287

660

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Siksi kaikkien on tavalla tai toisella kuljettava sankarin tie. Sankari kohtaa aina antisankarin. Sankari ei elä Darwinin periaatteen mukaan, jonka mukaan vahvimmat selviytyvät.

      • Anonyymi

        Sankari on sellainen, joka on valmis uhraamaan itsensä totuuden, rakkauden ja ystävyyden puolesta ja rikkoo näin eläimellistä selviytymisperiaatetta julistavien darwinistien stereotypioita. Vahvimmat saattavat selvitä fyysisesti, mutta hengeltään vahvimmat selviytyvät kuolemasta ja jäävät tulevien sukupolvien mieleen, ja heistä tulee ihanteita ja innoittajia tuhansille seuraajille.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sankari on sellainen, joka on valmis uhraamaan itsensä totuuden, rakkauden ja ystävyyden puolesta ja rikkoo näin eläimellistä selviytymisperiaatetta julistavien darwinistien stereotypioita. Vahvimmat saattavat selvitä fyysisesti, mutta hengeltään vahvimmat selviytyvät kuolemasta ja jäävät tulevien sukupolvien mieleen, ja heistä tulee ihanteita ja innoittajia tuhansille seuraajille.

        Aineellista maailmaa voidaan siis verrata monimutkaiseen tietokonepeliin, jossa sinun ja minun on kuljettava sankarin tietä, lopulta ylitettävä peli ja kuolema ja palattava korkeampaan todellisuuteen, alkuperäiseen kotiimme.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellista maailmaa voidaan siis verrata monimutkaiseen tietokonepeliin, jossa sinun ja minun on kuljettava sankarin tietä, lopulta ylitettävä peli ja kuolema ja palattava korkeampaan todellisuuteen, alkuperäiseen kotiimme.

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        Sielun upottaminen materiaan.

        Herää kysymys: "Jos henkinen todellisuus on kotimme, miten päädyimme aineen maailmaan?". Jatketaanpa analogian esittämistä. Kun lapsi pelaa tietokonepeliä, hän uppoutuu täysin virtuaaliseen toimintaan. Hän kokee voittavansa rikkauksia tai päinvastoin häviävänsä taistelun.

        Tällöin peli simuloi olosuhteita, jotka ovat saavuttamattomissa todellisessa arkielämässä, kuten taistelukentällä. Luotu virtuaalimaailma antaa lapselle paremmat mahdollisuudet ja eläviä kokemuksia. Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielun upottaminen materiaan.

        Herää kysymys: "Jos henkinen todellisuus on kotimme, miten päädyimme aineen maailmaan?". Jatketaanpa analogian esittämistä. Kun lapsi pelaa tietokonepeliä, hän uppoutuu täysin virtuaaliseen toimintaan. Hän kokee voittavansa rikkauksia tai päinvastoin häviävänsä taistelun.

        Tällöin peli simuloi olosuhteita, jotka ovat saavuttamattomissa todellisessa arkielämässä, kuten taistelukentällä. Luotu virtuaalimaailma antaa lapselle paremmat mahdollisuudet ja eläviä kokemuksia. Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vanhemmat ovatkin usein huolissaan siitä, että lapsi saattaa uppoutua peliin niin, että hän unohtaa syödä, opiskella tai mennä ulos.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka peli loppuisi, lapsen mieli on edelleen sen hahmossa ja dramaattisissa olosuhteissa.

        Vanhemmat ovatkin usein huolissaan siitä, että lapsi saattaa uppoutua peliin niin, että hän unohtaa syödä, opiskella tai mennä ulos.

        Vastaavasti aineen maailma on luotu uskomattoman realistisesti, ja kuolematon tietoisuutemme samaistetaan väliaikaiseen kehoon.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vastaavasti aineen maailma on luotu uskomattoman realistisesti, ja kuolematon tietoisuutemme samaistetaan väliaikaiseen kehoon.

        Näin tehdessämme emme edes tajua, että olemme mukana korkeatasoisessa virtuaalisessa pelissä, jonka Luoja on suunnitellut.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näin tehdessämme emme edes tajua, että olemme mukana korkeatasoisessa virtuaalisessa pelissä, jonka Luoja on suunnitellut.

        Pinnalliset käsitykset korkeammasta todellisuudesta

        Tässä kohtaa lukija voi sanoa: tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi raamatulliselta tarinalta isoisästä, jolla on parta. Vastaus on, että kuva vanhasta miehestä iskostettiin meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvasto suunniteltiin vuorovaikutukseen massojen kanssa, ja se vaati selkeitä muotoja ja kuvia, jotka pystyivät luomaan katsojaan elävän vaikutelman. Tämä oli olemassa monissa kulttuureissa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pinnalliset käsitykset korkeammasta todellisuudesta

        Tässä kohtaa lukija voi sanoa: tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi raamatulliselta tarinalta isoisästä, jolla on parta. Vastaus on, että kuva vanhasta miehestä iskostettiin meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvasto suunniteltiin vuorovaikutukseen massojen kanssa, ja se vaati selkeitä muotoja ja kuvia, jotka pystyivät luomaan katsojaan elävän vaikutelman. Tämä oli olemassa monissa kulttuureissa.

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia.

        Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia.

        Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia. Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Vapaus ja ehdollistuminen aineellisessa maailmassa

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ikimuistoisista ajoista lähtien elävä olento on materiaalimaailman suuren "tietokonepelin" houkuttelemana vaeltanut olemassaolon eri tasoilla ja kokenut monien aiempien elämien myönteisiä ja kielteisiä vaikutuksia. Menneisyys on myös mukana muokkaamassa nykyisyyttä ja tulevaisuutta.

        Vapaus ja ehdollistuminen aineellisessa maailmassa

        Itämaisten viisaiden mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa aineelliseen maailmaan tai siitä pois. Sillä Luoja ei loukkaa kaikkein arvokkainta asiaa, eläville olennoille jumalallisen maailman osana annettua valinnanvapautta.

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineelliseen maailmaan jäämistä monien elämien ajan voi verrata monitasoiseen uneen, jossa täydellinen tai osittainen herääminen on mahdollista.

        Ei pidä ajatella, että elävä olento voi hetken mielijohteesta herätä silloin, kun haluaa. Se olisi pinnallinen tulkinta Luojan suuresta suunnitelmasta.

        Sillä kirjoittaessaan tätä suurinta peliä Hän on laittanut siihen monia nerokkaita merkityksiä, joiden paljastamisen kautta voimme ymmärtää Hänen suurenmoista ja armollista luontoaan.

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen.

        Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin.

        Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa.

        Ja juuri tätä analogiaa yritämme käyttää antaaksemme toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta.

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta.

        Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

        Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen. Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen. Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia.

        Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä.

        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni. Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni. Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli.

        Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa. Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne. Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa. Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne. Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.

        Kangastus on valon taittumisesta ilmakehän erilämpöisissä kerroksissa aiheutuva ilmiö, joka saa kaukaiset kohteet näkymään muualla kuin ne todellisuudessa ovat. Valon taittuminen aiheuttaa vaikutelman esimerkiksi autiomaassa olevasta järvestä, asfaltilla olevasta vesilammikosta tai merellä horisontin yläpuolella leijuvasta saaresta tai kaupungista.

        Toisin kuin hallusinaatio, kangastus on todellinen optinen ilmiö, joka voidaan valokuvata, sillä valonsäteet todella taittuvat niin, että ne muodostavat kaukaisista kohteista havaittavissa olevia optisia kuvia. Miltä kuva katsojan mielestä näyttää, riippuu kuitenkin myös siitä, miten ihmismieli subjektiivisesti havainnon tulkitsee. Esimerkiksi maassa näkyvät taivaan sinen heijastuskuvat tulkitaan herkästi veden pinnaksi.

        Kangastukset jaetaan alapuolisiin ja yläpuolisiin kangastuksiin. Yläpuolisen kangastuksen erikoislaji on Fata Morgana, joka muodostuu useista toistensa yläpuolella olevasta saman kohteen kuvasta, jotka yhdessä muodostavat nopeasti muuttuvan kangastuksen.

        https://fi.wikipedia.org/wiki/Kangastus

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kangastus on valon taittumisesta ilmakehän erilämpöisissä kerroksissa aiheutuva ilmiö, joka saa kaukaiset kohteet näkymään muualla kuin ne todellisuudessa ovat. Valon taittuminen aiheuttaa vaikutelman esimerkiksi autiomaassa olevasta järvestä, asfaltilla olevasta vesilammikosta tai merellä horisontin yläpuolella leijuvasta saaresta tai kaupungista.

        Toisin kuin hallusinaatio, kangastus on todellinen optinen ilmiö, joka voidaan valokuvata, sillä valonsäteet todella taittuvat niin, että ne muodostavat kaukaisista kohteista havaittavissa olevia optisia kuvia. Miltä kuva katsojan mielestä näyttää, riippuu kuitenkin myös siitä, miten ihmismieli subjektiivisesti havainnon tulkitsee. Esimerkiksi maassa näkyvät taivaan sinen heijastuskuvat tulkitaan herkästi veden pinnaksi.

        Kangastukset jaetaan alapuolisiin ja yläpuolisiin kangastuksiin. Yläpuolisen kangastuksen erikoislaji on Fata Morgana, joka muodostuu useista toistensa yläpuolella olevasta saman kohteen kuvasta, jotka yhdessä muodostavat nopeasti muuttuvan kangastuksen.

        https://fi.wikipedia.org/wiki/Kangastus

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin.

        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo.

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä.

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta.

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia.

        Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.
        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.
        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …

        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin.

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin.

        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä.

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

        Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä.

        Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Vedat sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Vedat sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti.

        Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa.

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa.

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät.

        Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita.

        Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…

      • Anonyymi

        Tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä. Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen. Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä. Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen. Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen.

        On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia.

        Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia.

        Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus.

        Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen.

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa. Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen.

        Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa. Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin.

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä.

        Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat.

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä?

        Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä?

        Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta.

        Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia.

        Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia.

        Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja.

        Hienojakoinen keho toimii linkkinä sielun luonnollisten aistien ja kehon aistilaitteiden välillä.
        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18271273/gunat---materian-kolme-olomuotoa
        Aineellisessa maailmassa voimme havaita kolme perusprosessia, joita tapahtuu kaikkialla
        mikroskooppisesta tasosta universaalille tasolle.
        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18271908/gunat---materian-kolme-olomuotoa--osa2
        Gunat - materian kolme olomuotoa. Osa 2

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hienojakoinen keho toimii linkkinä sielun luonnollisten aistien ja kehon aistilaitteiden välillä.
        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18271273/gunat---materian-kolme-olomuotoa
        Aineellisessa maailmassa voimme havaita kolme perusprosessia, joita tapahtuu kaikkialla
        mikroskooppisesta tasosta universaalille tasolle.
        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18271908/gunat---materian-kolme-olomuotoa--osa2
        Gunat - materian kolme olomuotoa. Osa 2

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista.

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä.


        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.


        Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen..

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone.


        Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen..

        Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia.


        Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia.


        Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Mutta joskus ihminen kyllästyy tähän kaikkeen ja alkaa etsiä ulospääsyä, ja pikkuhiljaa hän löytää sen.

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa. Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia. Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älykkään ihmisen tunnistaa siitä, että hän osaa esittää kysymyksiä. Nämä kysymykset koskevat maailman luonnetta, elämää ja kuolemaa. Kysymällä tällaisia kysymyksiä ihminen toivoo saavansa vastauksia. Maailmamme pursuaa monenlaista tietoa, mutta useimmiten se ei tee ihmisistä yksinkertaisempia ja onnellisempia.

        Muinaiset kirjoitukset sisältävät vastaukset olemassaolon sisimpiin kysymyksiin. Ne ovat täydellisin elämän tietosanakirja. Niissä kuvataan paitsi oikean uskonnon filosofisia lausumia ja periaatteita myös luonnonlakeja, maailmankaikkeuden rakennetta ja ihmisen toiminnan kaikkia osa-alueita.

        Ihmisen kulttuuri alkaa tiedon kulttuurista. Ilman tietoa meitä ei voida kutsua ihmisiksi sanan täydessä merkityksessä. Tieto on todella kaiken hyödyn lähde. Aineellisen luonnon lakien tuntemus tuo voimaa. Tieto niistä laeista, joiden mukaan talous kehittyy, tuo tuloja. Tieto omasta olemuksesta eli todellisesta itsestä tuo ihmisen henkiselle tasolle.

        Hyvin usein vertaamme todellisia ihanteita uskontoon. Uskonto on toki idealistinen, mutta kuten sanoimme, vedalaisessa sivilisaatiossa uskonnon ytimessä olivat epäitsekkäät ja vilpittömät yksilöt. Siksi he elivät erakkoina, luolissa. He eivät olleet suoraan yhteydessä valtioon. Brahmaanit, yläluokka, vain neuvoivat kuninkaita, mutta eivät hallinneet valtioita.



        Erittäin hyvä esimerkki on Diogeneksen ja Aleksanteri Suuren tapaaminen. Kun suuri valloittaja tuli tynnyrissä asuneen filosofin luo, hän sanoi: "Olen tullut ja haluan tehdä jotain puolestasi", mutta Diogenes sanoi: "Siirry hieman vasemmalle, älä peitä Aurinkoa". Tällä tavoin Diogenes osoitti Aleksanteri Suurelle, ettei hän voi tehdä mitään ihmiselle, joka elää tietoisuuden maailmassa, ajatusmaailmassa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihmisen kulttuuri alkaa tiedon kulttuurista. Ilman tietoa meitä ei voida kutsua ihmisiksi sanan täydessä merkityksessä. Tieto on todella kaiken hyödyn lähde. Aineellisen luonnon lakien tuntemus tuo voimaa. Tieto niistä laeista, joiden mukaan talous kehittyy, tuo tuloja. Tieto omasta olemuksesta eli todellisesta itsestä tuo ihmisen henkiselle tasolle.

        Hyvin usein vertaamme todellisia ihanteita uskontoon. Uskonto on toki idealistinen, mutta kuten sanoimme, vedalaisessa sivilisaatiossa uskonnon ytimessä olivat epäitsekkäät ja vilpittömät yksilöt. Siksi he elivät erakkoina, luolissa. He eivät olleet suoraan yhteydessä valtioon. Brahmaanit, yläluokka, vain neuvoivat kuninkaita, mutta eivät hallinneet valtioita.



        Erittäin hyvä esimerkki on Diogeneksen ja Aleksanteri Suuren tapaaminen. Kun suuri valloittaja tuli tynnyrissä asuneen filosofin luo, hän sanoi: "Olen tullut ja haluan tehdä jotain puolestasi", mutta Diogenes sanoi: "Siirry hieman vasemmalle, älä peitä Aurinkoa". Tällä tavoin Diogenes osoitti Aleksanteri Suurelle, ettei hän voi tehdä mitään ihmiselle, joka elää tietoisuuden maailmassa, ajatusmaailmassa.

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen erittäin hyvä esimerkki vedalaisessa sivilisaatiossa, jota me edelleen käytämme ja josta saamme suurta hyötyä, ovat numerot. Ne numerot, joita me kutsumme arabialaisiksi numeroiksi, ovat itse asiassa intialaisia numeroita, koska arabialaiset valloittajat mukauttivat niitä.

        Roomalaiset olivat suuri sivilisaatio, mutta he eivät tienneet, mikä nolla on. Ne, jotka ymmärtävät ohjelmoinnin periaatteet, ymmärtävät, että ohjelmoinnin periaatteessa on kyse numeroiden yhdistämisestä...

        Muinaiset arkkitehdit pystyivät laskemaan mitä monimutkaisimpia systeemejä, koska ihminen itse on kuin tietokone, kaikki ohjelmat ovat hänen tietoisuudessaan. Nyt olemme menettäneet nämä kyvyt, mutta niin sanotusti teknisen kehityksen aikakauden tuloksena on ilmestynyt tietokone, jota ilman nykyihminen ei voi elää. Mutta hän ei edes tajua, että hän on tietokoneen velkaa muinaisille joogeille, jotka keksivät luvun nolla, jota eurooppalaiset eivät tunteneet. Yleensä, kun sanomme ihmiselle "nolla", hän sanoo: "Nolla ei ole mitään". Mutta se ei ole sillä tavalla.

        Vedat ja Upanishadit sanovat siis, että henkinen maailma on muuttumaton, se voidaan jakaa äärettömään määrään aineellisia universumeja, mutta aina on olemassa korkein henkinen todellisuus, johon aineen prosessit - syntyminen, säilyminen, kuihtuminen ja kuolema - eivät vaikuta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ajatus, koska meistä on aina tuntunut siltä, että maailma, jossa elämme, on rajallinen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat ja Upanishadit sanovat siis, että henkinen maailma on muuttumaton, se voidaan jakaa äärettömään määrään aineellisia universumeja, mutta aina on olemassa korkein henkinen todellisuus, johon aineen prosessit - syntyminen, säilyminen, kuihtuminen ja kuolema - eivät vaikuta. Tämä on hyvin mielenkiintoinen ajatus, koska meistä on aina tuntunut siltä, että maailma, jossa elämme, on rajallinen.

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan. Myös virtuaalimaailma on todellisuutta. Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa. Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tätä maailmaa Vedat vertaavat - se lienee meille hyvin selvää - virtuaalimaailmaan. Myös virtuaalimaailma on todellisuutta. Sielläkin on esineitä, siellä on sankareita. Mutta tässä virtuaalimaailmassa voimme juosta tietokonepelin läpi ansaiten hyvää tai huonoa karmaa. Kummallista kyllä, missä tahansa tietokonepelissä on elämää ja karmaa. ... Mutta itse asiassa olemme läsnä tässä tietokonepelissä, jota kutsutaan "aineelliseksi maailmaksi", vain siksi, että tietoisuutemme on uppoutunut näihin objekteihin, se on samaistunut näihin objekteihin, avatareihin, näihin mielikuviin, ja Vedat kehottavat meitä tulemaan ulos virtuaalitodellisuudesta.

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa. Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee. Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mitä on "virtuaalitodellisuudesta irtautuminen"? Erittäin hyvä vedalainen esimerkki on kuu. Sanotaan, että kuu pysyy taivaalla, mutta sen heijastus vaihtelee vedessä, koska aallot vaihtelevat. Samalla tavalla sielua verrataan kuuhun, joka pysyy puhtaan tietoisuuden maailmassa. Mutta sielun tietoisuus heijastuu aineelliseen maailmaan, joten sielulle näyttää siltä, että se syntyy ja kuolee, koska maailma vaihtelee. Sielulle näyttää siltä, että se on onnellinen tai kokee surua. Itse asiassa korkeimmasta näkökulmasta katsottuna sielulle ei tapahdu mitään, se on kuin nukkuisi, ja aineellinen maailma on kuin unta, jossa tiikeri jahtaa meitä. Vedoissa sanotaan hyvin: kun tiikeri jahtaa sinua unessa ja olet hyvin peloissasi, mitä sinun pitäisi tehdä? Herätä.

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen. Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen. Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen kulttuurin ideana on siis sielun herääminen. Se tarkoittaa, että meidän on herättävä. Se ei tarkoita, ettei tätä maailmaa olisi olemassa. Se on olemassa, se on jossain määrin todellinen. Herääminen tietoisuuden maailmaan, kuolemattomuuden, kauneuden ja harmonian maailmaan on paljon syvempi herääminen.

        Mielenkiintoista on, että suuret joogit ja tietäjät saavuttavat heräämisen ja valaistumisen vielä tässä elämässä, vielä tässä kehossa.

        Sielu sen sijaan liikkuu jatkuvasti tietoisuuden maailmassa. Siksi ne, jotka ovat saavuttaneet tietyn valaistumisvaiheen, ovat ohittaneet kuoleman.

        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä oman älykkyytenne rajoihin. Kun se paljastuu teille, hämmästytte, kuinka paljon se ylittää villeimmätkin odotuksenne. Korkein Todellisuus on arvaamaton. Se elää omaa elämäänsä, sinusta riippumatta. Se voi tulla luoksenne yhdessä muodossa, toiselle - toisessa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä oman älykkyytenne rajoihin. Kun se paljastuu teille, hämmästytte, kuinka paljon se ylittää villeimmätkin odotuksenne. Korkein Todellisuus on arvaamaton. Se elää omaa elämäänsä, sinusta riippumatta. Se voi tulla luoksenne yhdessä muodossa, toiselle - toisessa.

        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon Hänen unohdukseensa.


        Maha-maya on Herran ulkoinen, aineellinen energia, vastakohtana yogamayan korkeammalle, henkiselle energialle.

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon Hänen unohdukseensa.


        Maha-maya on Herran ulkoinen, aineellinen energia, vastakohtana yogamayan korkeammalle, henkiselle energialle.

        Maya Devi the goddess of illusion, who serves the Supreme Lord by detaining souls who are averse to the Lord within the material world and subjecting them to the law of karma. Her purpose is to completely remove all forms of aversion to the Lord from the hearts of the conditioned souls. When souls fully surrender to the Lord and become indifferent to her temptations, she considers her purpose fulfilled and happily releases them. She is the consort of Lord Siva and known by numerous names, such as Parvati, Durga, and Kali.

        Siva lit. ‘the auspicious one’; a unique expansion of the Supreme Lord who performs numerous functions: regulating the mode of ignorance in the material world, cyclically destroying the material world, infusing the material world with souls, satisfying the desires for enjoyment and liberation of those who are averse to the Supreme Lord, supporting the demigods in their management of the material world, bearing the Ganges River on his head as she descends from Dhruvaloka, protecting the devotees of the Supreme Lord, and setting a paramount example of pure devotion to the Supreme Lord.

        — books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siva lit. ‘the auspicious one’; a unique expansion of the Supreme Lord who performs numerous functions: regulating the mode of ignorance in the material world, cyclically destroying the material world, infusing the material world with souls, satisfying the desires for enjoyment and liberation of those who are averse to the Supreme Lord, supporting the demigods in their management of the material world, bearing the Ganges River on his head as she descends from Dhruvaloka, protecting the devotees of the Supreme Lord, and setting a paramount example of pure devotion to the Supreme Lord.

        — books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

        That jada-sakti can also be divided into three: gross matter, subtle matter or the mental plane, and the ego or ahankar. These three cover the jiva-soul, so we are unable to perceive our real self.

        — books Affectionate Guidance / Section 1. Siddhanta / Chapter 12. Our Lord’s Beloved Power

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        That jada-sakti can also be divided into three: gross matter, subtle matter or the mental plane, and the ego or ahankar. These three cover the jiva-soul, so we are unable to perceive our real self.

        — books Affectionate Guidance / Section 1. Siddhanta / Chapter 12. Our Lord’s Beloved Power

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

        — books Sri Sri Prema-vivarta / Glossary

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

        — books Sri Sri Prema-vivarta / Glossary

        Veda lit. ‘knowledge’; the knowledge revealed by the Supreme Lord through Lord Brahma and the rsis that explains the proper way for all souls to live and serve the Lord; the body of eternal knowledge recorded in separate scriptures at the beginning of Kali-yuga by Vedavyas, made up of the Rg-veda, Sama-veda, Yajur-veda, and Atharva-veda, the Upanisads, and other texts.

        — books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary


        demigods, gods: celestial beings.



        Here is the shadow universe where jada-sakti is the power, and that power is also eternal. Still, in the shadow, we cannot clearly see everything. The shadow of my hand will not show the colour of my hand, and many other things are unmanifest in the shadow. That jada-sakti can also be divided into three: gross matter, subtle matter or the mental plane, and the ego or ahankar. These three cover the jiva-soul, so we are unable to perceive our real self.

        — books Affectionate Guidance / Section 1. Siddhanta / Chapter 12. Our Lord’s Beloved Power

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda lit. ‘knowledge’; the knowledge revealed by the Supreme Lord through Lord Brahma and the rsis that explains the proper way for all souls to live and serve the Lord; the body of eternal knowledge recorded in separate scriptures at the beginning of Kali-yuga by Vedavyas, made up of the Rg-veda, Sama-veda, Yajur-veda, and Atharva-veda, the Upanisads, and other texts.

        — books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary


        demigods, gods: celestial beings.



        Here is the shadow universe where jada-sakti is the power, and that power is also eternal. Still, in the shadow, we cannot clearly see everything. The shadow of my hand will not show the colour of my hand, and many other things are unmanifest in the shadow. That jada-sakti can also be divided into three: gross matter, subtle matter or the mental plane, and the ego or ahankar. These three cover the jiva-soul, so we are unable to perceive our real self.

        — books Affectionate Guidance / Section 1. Siddhanta / Chapter 12. Our Lord’s Beloved Power

        Ja koska tämä aineellinen maailma on absoluuttisen Todellisuuden heijastuma, siinä on myös jonkinlaista alkuperäistä kauneutta. Mutta tämän maailman kauneus on petollista ja vielä hyödyttömämpää kuin kangastus, ja silti se kantaa mukanaan tappavaa vaaraa niille varomattomille ihmisille, jotka luottavat siihen. Siksi vääristynyt todellisuus, aivan kuten vääristynyt heijastus, on torjuttava. Mutta samalla ei voida jättää huomiotta sitä, että vääristynyt heijastus on tavallaan todellisen substanssin varjo, jota kutsutaan epätodelliseksi vain verrattuna sen prototyyppiin, josta sen koko olemassaolo riippuu.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan pimeä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa. Manun lakien mukaan (sanskrit)...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja koska tämä aineellinen maailma on absoluuttisen Todellisuuden heijastuma, siinä on myös jonkinlaista alkuperäistä kauneutta. Mutta tämän maailman kauneus on petollista ja vielä hyödyttömämpää kuin kangastus, ja silti se kantaa mukanaan tappavaa vaaraa niille varomattomille ihmisille, jotka luottavat siihen. Siksi vääristynyt todellisuus, aivan kuten vääristynyt heijastus, on torjuttava. Mutta samalla ei voida jättää huomiotta sitä, että vääristynyt heijastus on tavallaan todellisen substanssin varjo, jota kutsutaan epätodelliseksi vain verrattuna sen prototyyppiin, josta sen koko olemassaolo riippuu.

        Aineellinen maailma on epäilyksen ja harhan pimeä viidakko, jossa sielu saa monia erilaisia kehoja, jotka vastaavat yhtä tai toista tietoisuuden tasoa. Manun lakien mukaan (sanskrit)...

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan. Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus. Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on olemassa, jotta sielu, tatastha-jiva, voisi toteuttaa oikeutensa erehdykseen ja harhaan. Sielu on anu chetana, tietoisuuden atomi. Koska se on mitättömän pieni, sillä on rajallinen vapaus. Siksi sillä on aina vaara joutua harhaan, mutta sielulla on silti valinnanvapaus.

        Illuusion maailmassa Maya vartioi lakia. Lain tarkoitus on auttaa lainkuuliaisia ja rangaista rikollisia. Se on sama kaikille. Sama laki suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Tämä on lain luontainen ominaisuus - se toimii kahdella tavalla, se suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Jumalan sisäinen energia, svarupa-shakti, auttaa hyvää ja ulkoinen energia, maya-shakti, rankaisee pahaa.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio / Aistikokemuksen ajelehtiva maailma

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Illuusion maailmassa Maya vartioi lakia. Lain tarkoitus on auttaa lainkuuliaisia ja rangaista rikollisia. Se on sama kaikille. Sama laki suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Tämä on lain luontainen ominaisuus - se toimii kahdella tavalla, se suojelee hyviä ja rankaisee pahoja. Jumalan sisäinen energia, svarupa-shakti, auttaa hyvää ja ulkoinen energia, maya-shakti, rankaisee pahaa.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio / Aistikokemuksen ajelehtiva maailma

        Srila Sridhar Maharaj: Tämä on jotain samanlaista kuin mieli. Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio


        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Srila Sridhar Maharaj: Tämä on jotain samanlaista kuin mieli. Oletetaan, että tietoisuus haluaa kokea, mitä materia on. Sitä varten sen on astuttava aineelliseen maailmaan, mutta ensin se muuttuu aineelliseksi tietoisuudeksi. Muuttumalla aineelliseksi se voi kokea, mitä materia on.

        - Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio


        Sri Chaitanya Saraswat Math

        the Mission of the inseparable
        Srila B.R. Sridhar Maharaj and Srila B.S. Govinda Maharaj

        "Varjo (Ābhāsa) on myös muoto tai jokin tietoisuuden taso. Vasta kun olemme ohittaneet varjoisen tietoisuuden tason, voimme havaita esineen aineellisena. Näin tietoisuudesta tulee deformoituneena mieli eli tietoisuuden varjo. Tälle varjolle voimme jo attribuoida persoonallisuuden ominaisuuksia...".

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Varjo (Ābhāsa) on myös muoto tai jokin tietoisuuden taso. Vasta kun olemme ohittaneet varjoisen tietoisuuden tason, voimme havaita esineen aineellisena. Näin tietoisuudesta tulee deformoituneena mieli eli tietoisuuden varjo. Tälle varjolle voimme jo attribuoida persoonallisuuden ominaisuuksia...".

        Devi-dhaman, majesteettisen mayan, ja Shiva-dhaman (aika ja aineellisten elementtien kokonaisuus) energia asuvat näillä tasoilla Herran täydellisen laajenemisen (swamsha) varjoaspektin (abhasa) energiana, joka heijastuu erillisiin hiukkasiin (vibhinnamsha).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Devi-dhaman, majesteettisen mayan, ja Shiva-dhaman (aika ja aineellisten elementtien kokonaisuus) energia asuvat näillä tasoilla Herran täydellisen laajenemisen (swamsha) varjoaspektin (abhasa) energiana, joka heijastuu erillisiin hiukkasiin (vibhinnamsha).

        Infusorian lapset

        Materialistit uskovat, että hieno materia syntyy karkeasta materiasta. He kääntävät kaiken ylösalaisin. Isämme on Jumala, ei alkukantaiset organismit. Heidän teoriansa mukaan todelliset vanhempamme ovat infusorioita. Ihmiset ovat infusorian lapsia. Mitäs sanotte? Materialistien mukaan elämä kehittyy alhaalta ylöspäin: aineesta korkeampiin aineisiin. Tämä on kuitenkin väärin. Kehitys kulkee ylhäältä alaspäin. Tämä todetaan Bhagavad-gitassa (15.1)...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Infusorian lapset

        Materialistit uskovat, että hieno materia syntyy karkeasta materiasta. He kääntävät kaiken ylösalaisin. Isämme on Jumala, ei alkukantaiset organismit. Heidän teoriansa mukaan todelliset vanhempamme ovat infusorioita. Ihmiset ovat infusorian lapsia. Mitäs sanotte? Materialistien mukaan elämä kehittyy alhaalta ylöspäin: aineesta korkeampiin aineisiin. Tämä on kuitenkin väärin. Kehitys kulkee ylhäältä alaspäin. Tämä todetaan Bhagavad-gitassa (15.1)...

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa, vaan siinä mielessä, että se on luonteeltaan varjo tai heijastus, joita voidaan kutsua illuusion muodoksi, koska niissä ei ole mitään substanssia. Mutta jotta illuusio voisi olla olemassa, jossain täytyy olla todellisuus, josta tämä illuusio on peräisin....

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa, vaan siinä mielessä, että se on luonteeltaan varjo tai heijastus, joita voidaan kutsua illuusion muodoksi, koska niissä ei ole mitään substanssia. Mutta jotta illuusio voisi olla olemassa, jossain täytyy olla todellisuus, josta tämä illuusio on peräisin....

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA, KYLLÄ SE ON OLEMASSA, JA KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA, JA MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON OHIMENEVÄÄ, EI IKUISTA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA, KYLLÄ SE ON OLEMASSA, JA KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA, JA MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON OHIMENEVÄÄ, EI IKUISTA.

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat kutsuvat todellakin tätä maailmaa illusoriseksi, mutta eivät siinä mielessä, ettei sitä olisi olemassa.

        MITÄ TÄMÄ TARKOITTAA? SE TARKOITTAA, ETTÄ TÄMÄ MAAILMA ON TODELLISUUDESSA OLEMASSA, VAIKKA SE ONKIN HEIJASTUS.

        KIPU JA KÄRSIMYS OVAT OLEMASSA, MIELIHYVÄ ON OLEMASSA. MATERIA ON OLEMASSA.

        JOTEN SE ON TODELLINEN, VAIKKA SE ON HEIJASTUS.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MITÄ TÄMÄ TARKOITTAA? SE TARKOITTAA, ETTÄ TÄMÄ MAAILMA ON TODELLISUUDESSA OLEMASSA, VAIKKA SE ONKIN HEIJASTUS.

        KIPU JA KÄRSIMYS OVAT OLEMASSA, MIELIHYVÄ ON OLEMASSA. MATERIA ON OLEMASSA.

        JOTEN SE ON TODELLINEN, VAIKKA SE ON HEIJASTUS.

        Tietobuumista ja monista tieteellisistä keksinnöistä huolimatta nykyihmisellä ei vieläkään ole kokonaisvaltaista käsitystä maailmasta. Ihmiset näkevät elämän monimutkaisena rakennelmana, jossa on monia osia, joista jokainen yrittää koota jotain erilaista. Yritykset luoda kokonaisvaltainen maailmankuva tieteen pohjalta eivät ole onnistuneet.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietobuumista ja monista tieteellisistä keksinnöistä huolimatta nykyihmisellä ei vieläkään ole kokonaisvaltaista käsitystä maailmasta. Ihmiset näkevät elämän monimutkaisena rakennelmana, jossa on monia osia, joista jokainen yrittää koota jotain erilaista. Yritykset luoda kokonaisvaltainen maailmankuva tieteen pohjalta eivät ole onnistuneet.

        Edes Einstein, joka oli jollakin tavalla uskovainen tiedemies, ei pystynyt siihen, koska hänellä oli vain uskoa, mutta ei henkistä tietoa.

        Vernadsky kirjoitti nykyaikaisen tieteellisen maailmankuvan kriisistä ja katsoi sen syyksi
        I. Newtonin esittämän fysikaalisen maailmankuvan, joka johti yksinkertaistettuihin ja yksipuolisiin käsityksiin todellisuudesta, jotka pettivät ajatuksen kokonaisvaltaisesta tiedosta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edes Einstein, joka oli jollakin tavalla uskovainen tiedemies, ei pystynyt siihen, koska hänellä oli vain uskoa, mutta ei henkistä tietoa.

        Vernadsky kirjoitti nykyaikaisen tieteellisen maailmankuvan kriisistä ja katsoi sen syyksi
        I. Newtonin esittämän fysikaalisen maailmankuvan, joka johti yksinkertaistettuihin ja yksipuolisiin käsityksiin todellisuudesta, jotka pettivät ajatuksen kokonaisvaltaisesta tiedosta.

        1900-luvun puolivälissä sellaiset suuret länsimaiset ajattelijat kuin Albert Schweitzer ja Carl Jung, jotka tunsivat kaipuuta kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, kääntyivät itäisen filosofian, kuten Vedojen, puoleen.

        Tähän oli ilmeiset edellytykset: monet tuon ajan tutkijat päättelivät, että indoeurooppalaiset kulttuurit, joiden kielet, kuten kielitieteilijät ovat todenneet, juontuvat muinaisesta sanskritista, olivat syvästi sukua toisilleen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        1900-luvun puolivälissä sellaiset suuret länsimaiset ajattelijat kuin Albert Schweitzer ja Carl Jung, jotka tunsivat kaipuuta kokonaisvaltaiseen maailmankuvaan, kääntyivät itäisen filosofian, kuten Vedojen, puoleen.

        Tähän oli ilmeiset edellytykset: monet tuon ajan tutkijat päättelivät, että indoeurooppalaiset kulttuurit, joiden kielet, kuten kielitieteilijät ovat todenneet, juontuvat muinaisesta sanskritista, olivat syvästi sukua toisilleen.

        Ehkä monet menneisyyden totuudet ja arvot, jotka muinainen viisaus on säilyttänyt, auttavat meitä nyt katsomaan eri tavalla nykyistä umpikujaan ajautunutta, teknogeneettistä ja kulutuskeskeistä sivilisaatiota.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ehkä monet menneisyyden totuudet ja arvot, jotka muinainen viisaus on säilyttänyt, auttavat meitä nyt katsomaan eri tavalla nykyistä umpikujaan ajautunutta, teknogeneettistä ja kulutuskeskeistä sivilisaatiota.

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuus on jo järjestetty tietyllä tavalla, ja todellinen maailmankuva on eräänlainen mentaalinen kartta todellisuudesta. Jos kartta ei vastaa maaston todellisuutta, eksymme.

        Vastaavasti, jos maailmankuva ei vastaa todellisuutta, saatamme valita väärän päämäärän ja tuhlata elämämme. Nyt tämä ”todellisuuskartta” muodostuu ihmisten mielissä tieteen pohjalta, joka ottaa huomioon vain näkyvän materian ja tarkistaa maailmankäsityksiään 10-15 vuoden välein.

        Ovatko sielu ja tietoisuus identtisiä käsitteitä?

        B.S.Swami, fyysikko:

        Ovatko sielu ja tietoisuus identtisiä käsitteitä?

        Kysymys: Miten sielu ja tietoisuus liittyvät toisiinsa? Eivätkö ne olekin eri asioita?

        Vastaus: Kaikki riippuu näiden sanojen määritelmästä. Joskus sanotaan, että tietoisuus on sielun, hengen säteilyä. Kuten esimerkiksi aurinko loistaa, niin henki säteilee tietoisuutta.

        Keho on tietty väline elämiseen, sen tuntee. Miksi tunnette sen? Koska sielunne tietoisuus, joka on sydämessä, tunkeutuu tiettyjen prana- ja verikanavien kautta kehon jokaiseen soluun.

        Tämän ansiosta kehonne elää. Vaikka jokaisella solulla on myös oma tietoisuushiukkasensa, on kuitenkin olemassa pääsielu, joka hallitsee koko kehoa. Tämä tapahtuu tietoisuutenne vuoksi. Se tarkoittaa, että tunnette.

        Nyt tunnen kehon, koska olen sen koneen herra, joka minulle on annettu. On tietysti olemassa ylin mestari, joka hallitsee kaikkea, mutta minä olen ainakin matkustaja. Voin sanoa järjen kautta...

        Tietoisuus on siis sielun valo. Näin sen voi määritellä.

        Joskus sanotaan, että sielu on tietoisuus: se riippuu siitä, miten sen määrittelee. Katsokaa aina, mitä merkityksiä ihmiset antavat sanoille, sillä paljon väärinkäsityksiä, jopa konflikteja, syntyy, koska ihmiset antavat käyttämilleen sanoille erilaisia merkityksiä (intuitiivisia ja loogisia). On siis hyvin tärkeää selventää käyttämienne sanojen merkitys.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ovatko sielu ja tietoisuus identtisiä käsitteitä?

        B.S.Swami, fyysikko:

        Ovatko sielu ja tietoisuus identtisiä käsitteitä?

        Kysymys: Miten sielu ja tietoisuus liittyvät toisiinsa? Eivätkö ne olekin eri asioita?

        Vastaus: Kaikki riippuu näiden sanojen määritelmästä. Joskus sanotaan, että tietoisuus on sielun, hengen säteilyä. Kuten esimerkiksi aurinko loistaa, niin henki säteilee tietoisuutta.

        Keho on tietty väline elämiseen, sen tuntee. Miksi tunnette sen? Koska sielunne tietoisuus, joka on sydämessä, tunkeutuu tiettyjen prana- ja verikanavien kautta kehon jokaiseen soluun.

        Tämän ansiosta kehonne elää. Vaikka jokaisella solulla on myös oma tietoisuushiukkasensa, on kuitenkin olemassa pääsielu, joka hallitsee koko kehoa. Tämä tapahtuu tietoisuutenne vuoksi. Se tarkoittaa, että tunnette.

        Nyt tunnen kehon, koska olen sen koneen herra, joka minulle on annettu. On tietysti olemassa ylin mestari, joka hallitsee kaikkea, mutta minä olen ainakin matkustaja. Voin sanoa järjen kautta...

        Tietoisuus on siis sielun valo. Näin sen voi määritellä.

        Joskus sanotaan, että sielu on tietoisuus: se riippuu siitä, miten sen määrittelee. Katsokaa aina, mitä merkityksiä ihmiset antavat sanoille, sillä paljon väärinkäsityksiä, jopa konflikteja, syntyy, koska ihmiset antavat käyttämilleen sanoille erilaisia merkityksiä (intuitiivisia ja loogisia). On siis hyvin tärkeää selventää käyttämienne sanojen merkitys.

        B. S. Swami:

        Kun kuulemme, että Vedat sisältävät täydellistä tietoa, maalaisjärki saattaa kysyä: ”Kaikki kirjallisuus (Vedat mukaan lukien) on ihmisten luomaa. Eivätkä ihmisrodun jäsenillä, edes suurimmilla ja valistuneimmilla heistä, ole täydellistä älykkyyttä ja havaintokykyä. Miksi siis pidämme joitakin miehiä opettajina, joiden tieto on virheetöntä, ja hyväksymme heidän kirjoittamansa kirjat pyhiksi?” Vedojen opetukset ottavat tämän kysymyksen vastaan ja vastaavat siihen varsin odottamattomalla tavalla. Täydellinen tieto tästä maailmasta on todellakin vain sillä, joka on luonut sen, joten tällaista tietoa voi saada vain häneltä eikä ihmisiltä, jotka ovat alttiita erehdyksille kuten mekin.

        Valaistakseen ihmisiä Jumala syntyy maan päälle tavallisen ihmisen tavoin ja opettaa ansioituneimmille tiettyä jooga- tai uskontojärjestelmää. Hänen opetuslapsensa kirjoittavat sitten saamansa tiedon pyhien tekstien muodossa ja selittävät sitä muille. Jos niiden joukossa, joille he selittävät tätä tietoa, on vilpittömiä opetuslapsia, joista myöhemmin tulee itse opettajia, täydellinen tieto välittyy vääristelemättä edelleen seuraavalle sukupolvelle. Tällä tavoin maailmaan syntyy arvovaltaisia henkisiä perinteitä. Vedan mukaan ihminen voi oppia Jumalalta, jos hänellä on opettaja, joka kuuluu arvovaltaiseen henkiseen perinteeseen. Tämä poistaa kysymyksen opettajan inhimillisestä epätäydellisyydestä, koska tässä asemassa hän ei toimi omasta puolestaan vaan Jumalan palvelijana, ja siksi hänellä on oikeus saada häneltä yli-inhimillistä tietoa.

        Vertaus sähkövirtapiiriin auttaa meitä ymmärtämään arvovaltaisen henkisen perinteen toimintaperiaatteen. Meidän aikanamme elävää arvovaltaista opettajaa voidaan verrata pistorasiaan, Jumalaa voidaan verrata voimalaitokseen, ja aiemmat opettajasukupolvet ovat tilan ja ajan läpi kulkevan voimajohdon johtoja, jotka yhdistävät pistorasian voimalaitokseen.
        Koska olemme tunnetusti taipuvaisia tulkitsemaan pyhistä kirjoista luettuja tekstejä parhaan ymmärryksemme mukaan, tarvitsemme henkistä opettajaa, joka voi välittää näiden tekstien alkuperäisen merkityksen, logiikan. Jos ihminen lukee Vedoja (tai mitä tahansa pyhiä kirjoja) ilman tällaisen opettajan apua, hänellä on vain vähän mahdollisuuksia ymmärtää ne oikein.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        B. S. Swami:

        Kun kuulemme, että Vedat sisältävät täydellistä tietoa, maalaisjärki saattaa kysyä: ”Kaikki kirjallisuus (Vedat mukaan lukien) on ihmisten luomaa. Eivätkä ihmisrodun jäsenillä, edes suurimmilla ja valistuneimmilla heistä, ole täydellistä älykkyyttä ja havaintokykyä. Miksi siis pidämme joitakin miehiä opettajina, joiden tieto on virheetöntä, ja hyväksymme heidän kirjoittamansa kirjat pyhiksi?” Vedojen opetukset ottavat tämän kysymyksen vastaan ja vastaavat siihen varsin odottamattomalla tavalla. Täydellinen tieto tästä maailmasta on todellakin vain sillä, joka on luonut sen, joten tällaista tietoa voi saada vain häneltä eikä ihmisiltä, jotka ovat alttiita erehdyksille kuten mekin.

        Valaistakseen ihmisiä Jumala syntyy maan päälle tavallisen ihmisen tavoin ja opettaa ansioituneimmille tiettyä jooga- tai uskontojärjestelmää. Hänen opetuslapsensa kirjoittavat sitten saamansa tiedon pyhien tekstien muodossa ja selittävät sitä muille. Jos niiden joukossa, joille he selittävät tätä tietoa, on vilpittömiä opetuslapsia, joista myöhemmin tulee itse opettajia, täydellinen tieto välittyy vääristelemättä edelleen seuraavalle sukupolvelle. Tällä tavoin maailmaan syntyy arvovaltaisia henkisiä perinteitä. Vedan mukaan ihminen voi oppia Jumalalta, jos hänellä on opettaja, joka kuuluu arvovaltaiseen henkiseen perinteeseen. Tämä poistaa kysymyksen opettajan inhimillisestä epätäydellisyydestä, koska tässä asemassa hän ei toimi omasta puolestaan vaan Jumalan palvelijana, ja siksi hänellä on oikeus saada häneltä yli-inhimillistä tietoa.

        Vertaus sähkövirtapiiriin auttaa meitä ymmärtämään arvovaltaisen henkisen perinteen toimintaperiaatteen. Meidän aikanamme elävää arvovaltaista opettajaa voidaan verrata pistorasiaan, Jumalaa voidaan verrata voimalaitokseen, ja aiemmat opettajasukupolvet ovat tilan ja ajan läpi kulkevan voimajohdon johtoja, jotka yhdistävät pistorasian voimalaitokseen.
        Koska olemme tunnetusti taipuvaisia tulkitsemaan pyhistä kirjoista luettuja tekstejä parhaan ymmärryksemme mukaan, tarvitsemme henkistä opettajaa, joka voi välittää näiden tekstien alkuperäisen merkityksen, logiikan. Jos ihminen lukee Vedoja (tai mitä tahansa pyhiä kirjoja) ilman tällaisen opettajan apua, hänellä on vain vähän mahdollisuuksia ymmärtää ne oikein.

        Henkisten perinteiden ongelmana on kuitenkin se, että ne rappeutuvat ajan myötä. Mahdollisuuksia on kaksi: 1) perinne lakkaa olemasta ajan tasalla, koska se menettää joustavuutensa ja vastaanottokykynsä uusille kokemuksille; 2) uudet opettajasukupolvet tuovat siihen omia keksintöjään, joskus jopa muuttaen alkuperäisten kirjoitusten tekstejä. Molemmissa tapauksissa perinne tuhoutuu.
        Kun pyhien tekstien oikeaa ymmärtämistä ei enää ole jäljellä maan päällä, Korkein Herra ilmestyy tänne uudelleen ja selittää samaa tietoa ihmiskunnalle eri tavalla (ottaen huomioon muuttuneen kulttuurisen ja historiallisen kontekstin). Kuuluisimmassa vedalaisista kirjoituksista, Bhagavad-gitassa, esitetään Jumalan ja ihmisen välinen vuoropuhelu, jossa ihmisten menettämä tieto palautetaan.

        Selittäessään Arjunalle hänen maanpäällisen syntymänsä tarkoituksen Korkein Herra kertoo hänelle (lainaten sanskritinkielistä käännöstä, Bhagavad-gita 4.2, 4.7): ..

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Henkisten perinteiden ongelmana on kuitenkin se, että ne rappeutuvat ajan myötä. Mahdollisuuksia on kaksi: 1) perinne lakkaa olemasta ajan tasalla, koska se menettää joustavuutensa ja vastaanottokykynsä uusille kokemuksille; 2) uudet opettajasukupolvet tuovat siihen omia keksintöjään, joskus jopa muuttaen alkuperäisten kirjoitusten tekstejä. Molemmissa tapauksissa perinne tuhoutuu.
        Kun pyhien tekstien oikeaa ymmärtämistä ei enää ole jäljellä maan päällä, Korkein Herra ilmestyy tänne uudelleen ja selittää samaa tietoa ihmiskunnalle eri tavalla (ottaen huomioon muuttuneen kulttuurisen ja historiallisen kontekstin). Kuuluisimmassa vedalaisista kirjoituksista, Bhagavad-gitassa, esitetään Jumalan ja ihmisen välinen vuoropuhelu, jossa ihmisten menettämä tieto palautetaan.

        Selittäessään Arjunalle hänen maanpäällisen syntymänsä tarkoituksen Korkein Herra kertoo hänelle (lainaten sanskritinkielistä käännöstä, Bhagavad-gita 4.2, 4.7): ..

        B. S. Swami:

        Vedalainen metafysiikka

        Vedalainen metafysiikka on uskonnollinen maailmankuva, jolla on moitteeton tieteellinen ja filosofinen perusta. Vedoista voimme saada tietoa kolmesta keskeisestä aiheesta: sielusta, luonnosta ja Jumalasta. Se, joka ymmärtää oikein nämä kolme aihetta ja niiden väliset yhteydet, tulee tietämään kaiken muun. Hänen tietonsa tulee täydelliseksi. Sielun ja aineellisen luonnon välistä yhteyttä kutsutaan karmaksi. Luonnon ja Jumalan välinen yhteys on kala (aika). Sielun ja Jumalan välistä yhteyttä kutsutaan joogaksi. Näin ollen on kuusi aihetta, joita meidän on opiskeltava.


        Mikä on sielu?

        Sanskritiksi sielua kutsutaan jivaksi. ...Sielu elävöittää aineellista kehoa, antaa sille kauneuden ja arvon. Kun sielu lähtee ruumiista kuoleman hetkellä, ruumis menettää kaiken arvonsa ja hajoaa nopeasti. Silloin yritämme antaa sen takaisin luonnolle mahdollisimman pian hautaamalla sen maahan. Keho on aineellisen luonnon antama, mutta sielu on laadullisesti Jumalan kaltainen, se on jumalallinen, siksi se on ikuinen, täydellinen ja täynnä onnea. Näitä sielun kolmea ominaisuutta kutsutaan vastaavasti nimillä sat, chit ja ananda.
        Sat. Todellinen minämme on ikuinen sielu, ei keho. ...
        ...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        B. S. Swami:

        Vedalainen metafysiikka

        Vedalainen metafysiikka on uskonnollinen maailmankuva, jolla on moitteeton tieteellinen ja filosofinen perusta. Vedoista voimme saada tietoa kolmesta keskeisestä aiheesta: sielusta, luonnosta ja Jumalasta. Se, joka ymmärtää oikein nämä kolme aihetta ja niiden väliset yhteydet, tulee tietämään kaiken muun. Hänen tietonsa tulee täydelliseksi. Sielun ja aineellisen luonnon välistä yhteyttä kutsutaan karmaksi. Luonnon ja Jumalan välinen yhteys on kala (aika). Sielun ja Jumalan välistä yhteyttä kutsutaan joogaksi. Näin ollen on kuusi aihetta, joita meidän on opiskeltava.


        Mikä on sielu?

        Sanskritiksi sielua kutsutaan jivaksi. ...Sielu elävöittää aineellista kehoa, antaa sille kauneuden ja arvon. Kun sielu lähtee ruumiista kuoleman hetkellä, ruumis menettää kaiken arvonsa ja hajoaa nopeasti. Silloin yritämme antaa sen takaisin luonnolle mahdollisimman pian hautaamalla sen maahan. Keho on aineellisen luonnon antama, mutta sielu on laadullisesti Jumalan kaltainen, se on jumalallinen, siksi se on ikuinen, täydellinen ja täynnä onnea. Näitä sielun kolmea ominaisuutta kutsutaan vastaavasti nimillä sat, chit ja ananda.
        Sat. Todellinen minämme on ikuinen sielu, ei keho. ...
        ...

        Kuoleeko sielu, kun ruumis poltetaan, tuhkataan?

        Vastaus on, että sielu ei voi tuhoutua. Sielu on ikuinen. Me itse asiassa olemme sielu, eikä se kuole.

        Lisäksi jopa hienojakoiset aineelliset substanssit, kuten mieli (jotain mistä pidämme, jotain mistä emme pidä, jotain missä olemme hyviä, jotain missä emme ole hyviä), eivät pala ruumiin palamisen aikana.

        Siksi kannamme tottumuksemme seuraavaan elämään. Tässä suhteessa meillä on syntyessämme jo tiettyjä taipumuksia. Meillä on joitakin kykyjä, joitakin tapoja - kaikki se tulee menneisyydestä.

        Siksi se on tuhoutumatonta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuoleeko sielu, kun ruumis poltetaan, tuhkataan?

        Vastaus on, että sielu ei voi tuhoutua. Sielu on ikuinen. Me itse asiassa olemme sielu, eikä se kuole.

        Lisäksi jopa hienojakoiset aineelliset substanssit, kuten mieli (jotain mistä pidämme, jotain mistä emme pidä, jotain missä olemme hyviä, jotain missä emme ole hyviä), eivät pala ruumiin palamisen aikana.

        Siksi kannamme tottumuksemme seuraavaan elämään. Tässä suhteessa meillä on syntyessämme jo tiettyjä taipumuksia. Meillä on joitakin kykyjä, joitakin tapoja - kaikki se tulee menneisyydestä.

        Siksi se on tuhoutumatonta.

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://yle.fi/a/3-8808895
        Tutkijat kysyvät: Elämmekö simulaatiossa – ja onko sillä lopulta väliä?

        Jos maailmamme on vain simulaatio, niin eipä se kovin kamalalta vaikuta, arvelee New Yorkin yliopiston filosofian professori.

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi

      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        NYT TIEDE SIIS "KEKSII" SELLAISIA ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN, JOPA "PAKANALLISTEN" KULTTUURIEN KESKUUDESSA.

        Maailmamme on aineellinen sekä tilaltaan että käsitykseltämme siitä.


        Aineellinen tarkoittaa väliaikaista, muuttuvaa ja siksi meille ongelmallista. Jumalalle ei ole eroa, sillä siellä missä Hän on, toimii henkinen energia. Materia ei rajoita Häntä, mutta se rajoittaa meitä.

      • Anonyymi

        Onko siirtymä illuusion ja todellisuuden välillä yhtä äkillinen kuin unesta herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko siirtymä illuusion ja todellisuuden välillä yhtä äkillinen kuin unesta herääminen?
        Unessa kaikki alusta loppuun oli illuusiota ja valhetta - mutta heräämisen jälkeen kaikki on totta.
        Vai onko illuusiossa eri tasoja/asteita ja tietoisuutemme puhdistuu vähitellen?


        Herääminenkin voi olla asteittaista. Se on kuin aamu. Aurinko ei ... heti horisontin takaa zeniittiin. Se lähestyy vähitellen horisonttia ja valo ilmestyy, vaikka aurinko ei vielä näy. Sitten se nousee vähitellen horisontin takaa ja siirtyy kohti zeniittipistettä.

        Jos tämä maailma on vain unta, kenen unta se on - meidän vai Jumalan?
        Yoga Nidra. Maha-Vishnu? Kuka herää - me vai Jumala?



        Se on Mahavishnun unta, ja koska me olemme Hänen luomistyössään, se on myös meidän unemme. Mahavishnu ei koskaan herää, koska Hänen tehtävänsä on nukkua. Siksi yksi Hänen nimistään on Tamasi (nukkuva).

        Meidän on herättävä Paramparan herättävän voiman ansiosta, jos hyväksymme tämän tiedon ja prosessin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jos tämä maailma on vain unta, kenen unta se on - meidän vai Jumalan?
        Yoga Nidra. Maha-Vishnu? Kuka herää - me vai Jumala?



        Se on Mahavishnun unta, ja koska me olemme Hänen luomistyössään, se on myös meidän unemme. Mahavishnu ei koskaan herää, koska Hänen tehtävänsä on nukkua. Siksi yksi Hänen nimistään on Tamasi (nukkuva).

        Meidän on herättävä Paramparan herättävän voiman ansiosta, jos hyväksymme tämän tiedon ja prosessin.

        Onko itse maailma - tai käsityksemme todellisesta maailmasta - illusorinen?
        ...
        ...

        Tämä maailma on illuusion energian luoma, ja siksi se synnyttää harhoja havaintoihimme. Samalla se on todellinen, mutta se on väliaikainen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko itse maailma - tai käsityksemme todellisesta maailmasta - illusorinen?
        ...
        ...

        Tämä maailma on illuusion energian luoma, ja siksi se synnyttää harhoja havaintoihimme. Samalla se on todellinen, mutta se on väliaikainen.

        Kvanttimekaniikka & Vedat

        Ensi silmäyksellä kvanttimekaniikka ja Vedat näyttävät olevan kaksi toisistaan riippumatonta tutkimusalaa, joista ensimmäinen on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma muinaisia tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttimekaniikka & Vedat

        Ensi silmäyksellä kvanttimekaniikka ja Vedat näyttävät olevan kaksi toisistaan riippumatonta tutkimusalaa, joista ensimmäinen on fysiikan osa-alue, joka käsittelee aineen ja energian käyttäytymistä hyvin pienessä mittakaavassa, ja jälkimmäinen on kokoelma muinaisia tekstejä, jotka muodostavat hindulaisuuden perustan ja sisältävät tietoa monista eri aiheista, kuten filosofiasta, uskonnosta ja kulttuurista. Jotkut tutkijat ovat yrittäneet yhdistää tiettyjä kvanttimekaniikan käsitteitä Vedoista löytyviin ajatuksiin, mikä on johtanut kysymykseen siitä, onko näiden kahden välillä jokin yhteys.

        Yksi tärkeimmistä ehdotetuista yhteyksistä on ajatus yhtenäisestä kentästä, joka on kvanttimekaniikan käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden perusvoimat, kuten painovoima ja sähkömagnetismi, ovat viime kädessä sama voima. Tämä ajatus on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ei-dualismin käsite, jonka mukaan kaikki maailmankaikkeuden asiat ovat viime kädessä yhtä ja yhteydessä toisiinsa. Ajatus yhtenäisestä kentästä kvanttimekaniikassa on edelleen teoreettinen, eikä sitä ole vielä todistettu.

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetti, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedat kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen ehdotettu yhteys on aalto-hiukkasdualiteetti, jonka mukaan hiukkaset, kuten elektronit ja fotonit, voivat käyttäytyä sekä aaltomaisesti että hiukkasmaisesti. Tämä käsite on samankaltainen kuin Vedan muinaisessa viisaudessa esiintyvä ajatus Mayasta, jonka mukaan havaitsemamme maailma ei ole todellinen vaan illuusio. Jotkut ovat esittäneet, että muinaiset intialaiset havainnot luonnossa esiintyvästä aalto-hiukkasdualiteetista ovat saattaneet vaikuttaa tähän ajatukseen Mayasta.

        Vedat kirjoitettiin tuhansia vuosia sitten, kauan ennen nykyaikaisen tieteen ja fysiikan kehitystä. Vaikka tietyissä käsitteissä saattaa olla yhtäläisyyksiä, ei ole selvää, että Vedan kirjoittajat olisivat ymmärtäneet kvanttimekaniikan periaatteita. Vedet keskittyvät ensisijaisesti hengellisiin ja filosofisiin käsitteisiin, kun taas kvanttimekaniikka on fysiikan haara, joka käsittelee aineen ja energian fysikaalisia ominaisuuksia. Molemmat tieteenalat selittävät samoja käsitteitä kahdesta hyvin erilaisesta näkökulmasta.

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.

        Elämme väliaikaisessa, epätäydellisessä maailmassa, mutta se on todellinen, VAIKKA ON VIRTUAALINEN.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        https://www.youtube.com/watch?v=hp6I8EfY7hA


        String Theory, Dimensions and The Vedas

        String theory is a theoretical framework in physics that attempts to reconcile general relativity and quantum mechanics by proposing that the fundamental building blocks of the universe are not point-like particles, but tiny, one-dimensional strings that vibrate in multiple dimensions.

        One of the most fascinating aspects of string theory is its prediction of extra dimensions of space beyond the three that we experience in our everyday lives. While we typically think of space as having three dimensions (length, width, and height), string theory suggests that there may be additional spatial dimensions that are hidden from our perception.

        Kuka minä olen?



        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Jotain samanlaista näemme tässä maailmassa: jokaisella varjolla on lähde - todellinen kohde. Puhdas tietoisuus, sielu, tietoinen subjekti ei voi suoraan kokea aineellisen maailman kokemuksia. Miten se tulee mahdolliseksi? Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

        Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka minä olen?



        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        Jotain samanlaista näemme tässä maailmassa: jokaisella varjolla on lähde - todellinen kohde. Puhdas tietoisuus, sielu, tietoinen subjekti ei voi suoraan kokea aineellisen maailman kokemuksia. Miten se tulee mahdolliseksi? Sielun varjo syntyy, ja tämä varjo pystyy toimimaan varjomaailmassa. Muuten tietoisuudella ei ole mitään mahdollisuutta ottaa yhteyttä tiedostamattomaan tasoon. Varjo-minä toimii varjomaailmassa. Ja me näemme ympärillämme erilaisia kuvia tästä varjon kaltaisesta olemassaolosta.

        Mutta jos haluamme mennä olemukseen, päästä ytimeen, on välttämätöntä poistaa kaikki hankittujen ennakkoluulojen kerrokset, jotta saamme vilauksen todellisesta itsestämme.

        Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

        Psykologiassa on olemassa sellainen käsite kuin "varsinainen tietoisuus" - tämä on näkyvä. pintatietoisuutemme. Se on sitä, mitä tiedämme itsestämme nyt ja mistä olemme tietoisia.

        Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Karana-deha ( " kausaalikeho") on alitajuinen mieli tai muistin, menneiden kokemusten ja piilotettujen halujen syvimmät arkistot. Toisin sanoen se on se osa tietoisuuttamme, jota emme itse tajua ennen kuin vasta myöhemmin.

        Psykologiassa on olemassa sellainen käsite kuin "varsinainen tietoisuus" - tämä on näkyvä. pintatietoisuutemme. Se on sitä, mitä tiedämme itsestämme nyt ja mistä olemme tietoisia.

        Alitajunta on se tietoisuuden kellari, josta emme ole tietoisia. Tosiasia on, että karma on olemassa neljällä ilmenemistasolla: bija (halun siemen, josta emme ole vielä tietoisia), kuta (taipumus tai halu johonkin - halun ilmenevämpi vaihe), phalon-mukham (halujen täyttämiseen tähtäävät teot) ja phala (täytetyn halun hedelmä). Kaksi ensimmäistä vaihetta (kuta ja bija) ovat sitä, mikä on alitajuista, eli tiedostamattomia tai puoliksi tiedostettuja haluja. Tällöin ihminen ei itse vielä tiedä, mitä hän haluaa huomenna tai vuoden päästä, koska näiden halujen siemenet ovat hyvin syvällä karana-dehassa. Kun halun siemen ajan ja vastaavan astrologisen ajanjakson ja transitin vaikutuksesta alkaa itää, se tulee meille ilmeiseksi, koska se siirtyy alitajunnasta todelliseen tietoisuuteen. Ja silloin alamme toteuttaa tätä halua.

        Akshara

        - on monimerkityksinen sanskritinkielinen termi, jolla on yleinen merkitys "ylimaailmallinen todellisuus". "A-" on etuliite, jolla on negatiivinen merkitys. Näin ollen termi "a-kshara" tulkitaan seuraavasti: "se, mikä on maallisen saastumisen, ajan ja materian muutosten tuolla puolen".

        Yleensä akshara on synonyymi termeille "Brahmán" ja "kutastha".
        Sana akshara voi tarkoittaa myös tavua Om, sillä tätä pyhää tavua pidetään Brahmanin äänteellisenä personifikaationa.

        Bhagavad-gitassa (15.16-18) kuvatut kolme luomisen tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottam-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Akshara

        - on monimerkityksinen sanskritinkielinen termi, jolla on yleinen merkitys "ylimaailmallinen todellisuus". "A-" on etuliite, jolla on negatiivinen merkitys. Näin ollen termi "a-kshara" tulkitaan seuraavasti: "se, mikä on maallisen saastumisen, ajan ja materian muutosten tuolla puolen".

        Yleensä akshara on synonyymi termeille "Brahmán" ja "kutastha".
        Sana akshara voi tarkoittaa myös tavua Om, sillä tätä pyhää tavua pidetään Brahmanin äänteellisenä personifikaationa.

        Bhagavad-gitassa (15.16-18) kuvatut kolme luomisen tasoa ovat kshara-taso (ehdollistuneet sielut, aineellinen maailma), akshara-taso (Brahmanin maailma, vapautuneet sielut) ja purushottam-taso (Jumalan maailma, joka ylittää paitsi ehdollistuneiden myös vapautuneiden sielujen maailmat).

        Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


        "Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

        Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....



        Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedanta - (sanskritiksi "loppuunsaattaminen, Vedan kruunu"), filosofiset johtopäätökset, jotka liittyvät syntymän ja kuoleman tuolla puolen olevan maailman ymmärtämiseen (vastakohtana neljän Vedan lukuisille maallisille rituaaleille, joiden tarkoituksena on ajallisten maallisten hyödykkeiden hankkiminen). Vedanta-filosofian perustana on ...sanskrit...,"kolme ensisijaista lähdettä".


        "Vedanta-sutra ("Brahma-sutra") on tutkielma, jossa Vedojen filosofia esitetään useiden satojen aforismien (sutrojen) muodossa. Sutrat ovat lyhyitä fraaseja, jotka koostuvat suurimmaksi osaksi kahdesta tai kolmesta sanasta, useimmiten substantiiveista, jotka on yhdistetty toisiinsa tapaussuhteella.

        Tällaisen tyylin vuoksi Brahma-sutroja on MAHDOTONTA YMMÄRTÄÄ ILMAN LISÄSELITYKSIÄ. ....



        Devanagari on sanskritin kirjoitusasu. Kaksi sanaa ovat deva, "jumalallinen", "jumalat", ja nagari, "kaupunki". Maallinen tulkinta: "hienostunut kaupunkikirjoitus", teologinen selitys: "jumalten kaupungeista peräisin oleva kirjoitus". Toista tulkintaa tukee yksi sanskritin kielen metaforisista nimistä, girvanabhasa eli "jumalten kieli".

        Bhagavad Gita 15.1

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

        __________________

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad Gita 15.1

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

        __________________

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi).

        Ääretöntä on mahdotonta käsittää. Se on käsittämätöntä. Todellisuuden ominaisuus yhtenä ja moninaisena on mielen ulottumattomissa. Tämän mysteerin säilyttää Kaikkivaltias. Sitä ei paljasteta meille, vaikka kuinka yrittäisimme. Absoluutti voi kuitenkin paljastaa tiettyjä ominaisuuksiaan sielulle riippuen sen suhteesta Häneen. Tästä annetaan esimerkki Srimad-Bhagavatamissa (10.43.17).



        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä osaksi järkeänne.

        Kun Totuus paljastuu sinulle, hämmästyt siitä, miten paljon se ylittää villeimmätkin odotuksesi.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ääretöntä on mahdotonta käsittää. Se on käsittämätöntä. Todellisuuden ominaisuus yhtenä ja moninaisena on mielen ulottumattomissa. Tämän mysteerin säilyttää Kaikkivaltias. Sitä ei paljasteta meille, vaikka kuinka yrittäisimme. Absoluutti voi kuitenkin paljastaa tiettyjä ominaisuuksiaan sielulle riippuen sen suhteesta Häneen. Tästä annetaan esimerkki Srimad-Bhagavatamissa (10.43.17).



        Älkää yrittäkö rajoittaa Käsittämätöntä osaksi järkeänne.

        Kun Totuus paljastuu sinulle, hämmästyt siitä, miten paljon se ylittää villeimmätkin odotuksesi.

        Tietoisuuden tasot


        Brahman itsessään on hyvin laaja käsite. Jos siis puhumme Brahmanista viiden koshan (tietoisuuden peitteen) näkökulmasta, niin mikä tahansa kosha on yksi tai toinen Brahmanin taso, koska ei ole mitään muuta kuin Brahman.

        BG:n 14. luvussa Krishna viittaa aineelliseen substanssiin myös Brahmanina.

        Annamaya koshan tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa Brahmanista ruoan (anna) kautta, mutta ei ole vielä tietoinen elämän arvosta ja liikkuu minimissä. Pranamaya -tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa pranasta (elämänvoimasta), joka ei tule meille vain ruoan kautta. Tällä tasolla hän ei arvosta niinkään itse ruokaa, vaan kykyä liikkua ravinnon ansiosta. Gyanamaya tasolla jiva tuntee riippuvuutensa Brahmanista tiedon muodossa. Tällä tasolla jiva haluaa tuntea maailman ja alkaa kokea korkeampia makuja.

        Vigyanmaya -tasolla jiva oivaltaa, että hän on jo osa ikuista henkistä todellisuutta eikä aineellista maailmaa. Se oivaltaa olevansa riippuvainen Jumalasta eikä materiasta. Anandamaya -tasolla Jumalan palvelijan tietoisuus herää, ja tämä on Brahmanin oivaltamisen korkein taso.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuuden tasot


        Brahman itsessään on hyvin laaja käsite. Jos siis puhumme Brahmanista viiden koshan (tietoisuuden peitteen) näkökulmasta, niin mikä tahansa kosha on yksi tai toinen Brahmanin taso, koska ei ole mitään muuta kuin Brahman.

        BG:n 14. luvussa Krishna viittaa aineelliseen substanssiin myös Brahmanina.

        Annamaya koshan tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa Brahmanista ruoan (anna) kautta, mutta ei ole vielä tietoinen elämän arvosta ja liikkuu minimissä. Pranamaya -tasolla jiva oivaltaa riippuvuutensa pranasta (elämänvoimasta), joka ei tule meille vain ruoan kautta. Tällä tasolla hän ei arvosta niinkään itse ruokaa, vaan kykyä liikkua ravinnon ansiosta. Gyanamaya tasolla jiva tuntee riippuvuutensa Brahmanista tiedon muodossa. Tällä tasolla jiva haluaa tuntea maailman ja alkaa kokea korkeampia makuja.

        Vigyanmaya -tasolla jiva oivaltaa, että hän on jo osa ikuista henkistä todellisuutta eikä aineellista maailmaa. Se oivaltaa olevansa riippuvainen Jumalasta eikä materiasta. Anandamaya -tasolla Jumalan palvelijan tietoisuus herää, ja tämä on Brahmanin oivaltamisen korkein taso.

        Tätä siirtymää kuvataan BG 18.54:ssä: sielu oivaltaa ikuisuutensa, täyttyy ilosta, lakkaa valittamasta menneisyydestä ja tulevaisuudesta ja siirtyy bhaktin tielle.

        Brahman voidaan siis ymmärtää eri tasoilla, ja nämä viisi koshaa ovat Brahmanin eri kerroksia. Jos Brahman ymmärretään suppeasti, vain henkisenä säteilynä, voidaan sanoa, että se vastaa vigyanmaya tasoa.


        Karma Kāṇḍa ja Nishkama-karma-yoga ovat eri vaiheita sielun evoluutiossa. Voimme sanoa, että karma-kanda johtaa Svargaan, ja siksi se vastaa korkeintaan Gyanamayan (hienovarainen tieto maailmasta) tasoa. Se ei ole transsendenttinen taso. Nishkama-karma-yoga on jo askel transsendenttiselle tasolle, koska siinä ei ole halua henkilökohtaiseen aistimelliseen nautintoon. Se on lähempänä vigyanmayaa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tätä siirtymää kuvataan BG 18.54:ssä: sielu oivaltaa ikuisuutensa, täyttyy ilosta, lakkaa valittamasta menneisyydestä ja tulevaisuudesta ja siirtyy bhaktin tielle.

        Brahman voidaan siis ymmärtää eri tasoilla, ja nämä viisi koshaa ovat Brahmanin eri kerroksia. Jos Brahman ymmärretään suppeasti, vain henkisenä säteilynä, voidaan sanoa, että se vastaa vigyanmaya tasoa.


        Karma Kāṇḍa ja Nishkama-karma-yoga ovat eri vaiheita sielun evoluutiossa. Voimme sanoa, että karma-kanda johtaa Svargaan, ja siksi se vastaa korkeintaan Gyanamayan (hienovarainen tieto maailmasta) tasoa. Se ei ole transsendenttinen taso. Nishkama-karma-yoga on jo askel transsendenttiselle tasolle, koska siinä ei ole halua henkilökohtaiseen aistimelliseen nautintoon. Se on lähempänä vigyanmayaa.

        Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

        Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

        Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

        Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti.

        Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa.

        Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi Vedat ovat monitulkintaisia?

        Vedat ovat monitulkintaisia, koska Krishna on monitulkintainen. Seuraamalla Vedoja ihminen voi toteuttaa kaikki halunsa, sekä henkiset että materiaaliset. Ja koska haluja on paljon, on myös paljon erilaisia tapoja ymmärtää Vedoja.

        Jos kaikki olisi yksiselitteistä ilman vaihtoehtoja, se olisi rikkomus elävän olennon valinnan vapautta kohtaan.

        Ei kaikki halua olla omistautuneita.... Siksi Krishna teki Vedat monitulkintaisiksi. Krishna on Absoluuttinen Totuus,Hänestä kaikki lähtee. Kaikki tarkoittaa kaikkia mahdollisuuksia, jotka tarjotaan eläville olentoille. Mutta huolimatta käännösten ja tulkintojen moninaisuudesta, jotkut asiat Krishna sanoo yksiselitteisesti.

        Eli Krishna ei puutu halujemme ja tulkintojemme vapauden. ... rilaisten ymmärrystasojen lisäksi (Brahman, Paramatma, Bhagavan), Krishna sallii myös erilaisia ​​elämän tavoitteita ja näyttää, miten ne voidaan saavuttaa.

        Mutta niille, jotka haluavat tulla juuri Hänen luokseen, Hän antaa yksiselitteisen tien - omistautuneen palvelun.

        Keitä me oikeastaan olemme?

        ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
        Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Keitä me oikeastaan olemme?

        ceto-darpaṇa-mārjanaṁ bhava-mahā-dāvāgni-nirvāpaṇaṁ
        Mielen peili, tietoisuuden peili, on puhdistettava ennakkoluuloista, jotta voi nähdä edes häivähdyksen todellisesta itsestään.

        Edellisten elämien muistamisen vaikutukset.

        On ymmärrettävä, että muisti ja unohdus ovat sitä, mitä Paramatma antaa meille
        (ks. BG 15.15). Krishna antaa meille niin paljon muistia kuin tarvitsemme orientoidaksemme itsemme tilassa ja ajassa ja voidaksemme harjoittaa henkistä elämää. Menneisyyden muisti ei välttämättä ole aina hyödyllinen, vaikka olemme uteliaita tietämään, keitä olimme menneissä elämissä. ...Menneisyyden muisto voi painaa meitä, ja siksi Krishna Itse puhdistaa meidät tarpeettomista asioista, jolloin jäljelle jää vain menneisyydestä kertynyt hyödyllinen henkinen kokemus, joka muodostaa sisäisen potentiaalimme edetä eteenpäin.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Edellisten elämien muistamisen vaikutukset.

        On ymmärrettävä, että muisti ja unohdus ovat sitä, mitä Paramatma antaa meille
        (ks. BG 15.15). Krishna antaa meille niin paljon muistia kuin tarvitsemme orientoidaksemme itsemme tilassa ja ajassa ja voidaksemme harjoittaa henkistä elämää. Menneisyyden muisti ei välttämättä ole aina hyödyllinen, vaikka olemme uteliaita tietämään, keitä olimme menneissä elämissä. ...Menneisyyden muisto voi painaa meitä, ja siksi Krishna Itse puhdistaa meidät tarpeettomista asioista, jolloin jäljelle jää vain menneisyydestä kertynyt hyödyllinen henkinen kokemus, joka muodostaa sisäisen potentiaalimme edetä eteenpäin.

        Viisi tietämyksen tyyppiä

        Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

        Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

        Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Viisi tietämyksen tyyppiä

        Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

        Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

        Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

        Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - se on adhokshaja, joka riippuu korkeamman maailman suloisesta tahdosta. ...Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi kuin meidän olemuksemme. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi….Tämän maaperän, tämän maan, luonne on sen luonteen, sen aineen yläpuolella, josta me olemme muodostuneet. …

        Tämän ulottuvuuden huipulla on aprakrita, Goloka... Se on niin eksklusiivinen. Aprakrita. ...Tämä ilmiö on hyvin harvinainen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - se on adhokshaja, joka riippuu korkeamman maailman suloisesta tahdosta. ...Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi kuin meidän olemuksemme. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi….Tämän maaperän, tämän maan, luonne on sen luonteen, sen aineen yläpuolella, josta me olemme muodostuneet. …

        Tämän ulottuvuuden huipulla on aprakrita, Goloka... Se on niin eksklusiivinen. Aprakrita. ...Tämä ilmiö on hyvin harvinainen.

        Sadhujen ja gurujen armo vie meidät transsendentaaliseen maailmaan. Maya-devi vapauttaa meidät kahleistaan vasta sitten, kun löydämme paikkamme siellä ja vakiinnutamme itsemme sinne. On välttämätöntä yrittää saarnata tätä oivallusta. Kun olemme saaneet tämän oivalluksen, meidän pitäisi yrittää levittää tätä ymmärrystä antamalla sitä muille. Missä ikinä jotain tapahtuukin, alimmasta tasosta korkeimpaan, ei ole koskaan täysin toivottomia tilanteita; jokainen voi yrittää tehdä jotain hyvää muille. Itse asiassa ainoa päämäärämme elämässä on Krishna-tietoisuus, ja se tulee sadhujen, gurujen ja vaisnavojen kautta. Se tulee heidän armostaan vilpittömällä palvelulla heille.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sadhujen ja gurujen armo vie meidät transsendentaaliseen maailmaan. Maya-devi vapauttaa meidät kahleistaan vasta sitten, kun löydämme paikkamme siellä ja vakiinnutamme itsemme sinne. On välttämätöntä yrittää saarnata tätä oivallusta. Kun olemme saaneet tämän oivalluksen, meidän pitäisi yrittää levittää tätä ymmärrystä antamalla sitä muille. Missä ikinä jotain tapahtuukin, alimmasta tasosta korkeimpaan, ei ole koskaan täysin toivottomia tilanteita; jokainen voi yrittää tehdä jotain hyvää muille. Itse asiassa ainoa päämäärämme elämässä on Krishna-tietoisuus, ja se tulee sadhujen, gurujen ja vaisnavojen kautta. Se tulee heidän armostaan vilpittömällä palvelulla heille.

        Maailmamme on siis todellinen, VAIKKA ON VIRTUAALINEN.

      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.nytimes.com/2023/01/17/science/cosmology-universe-programming.html

        Are We Living in a Computer Simulation, and Can We Hack It?

        A popular cosmological theory holds that the cosmos runs on quantum codes. So how hard could it be to tweak the supreme algorithm?

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        Miksi tietoisuus on ikuinen ja keho kuolevainen?

        B. S. Swami, fyysikko:

        Elämän ensimmäinen ulottuvuus on ulkoinen ulottuvuus, jonka havaitsemme aistiemme, mielemme ja intellektimme avulla.

        On myös sisäinen puoli, jota emme havaitse aistiemme, mielemme ja intellektimme avulla. Tämä puoli havaitaan erityisen menetelmän avulla, jota kutsumme ilmestykseksi.

        Ilmestys on erityinen kosketus kokonaisuuteen. Sanskritin kielellä, Vedojen kielellä, sana ilmestys on ”shabda”. Ilmestys tai ”shabda” on yhteys kokonaisuuteen. Ja aistien, mielen ja älyn kautta tapahtuva havaitseminen on yhteyttä mihin? Jonkin sirpaleen, jonkin erityisyyden kanssa. Tämä on metodologisen kognition peruskaava.

        On olemassa kokonaisuuden havaitseminen ja on olemassa erityisyyden havaitseminen. Ja tässä on ensimmäinen haaste, jonka esitän teille kaikille koulutetuille ihmisille, ja se on seuraava: Vedoissa sanotaan, että on mahdotonta ymmärtää kokonaisuutta osien summana.
        On mahdotonta saada kokonaisvaltaista maailmankuvaa, päästä käsiksi täydelliseen kokonaisuuteen kokoamalla osia yhteen. Voimme ymmärtää osia ymmärtämällä kokonaisuutta, mutta emme voi ymmärtää kokonaisuutta tutkimalla osia.

        Jos otamme tämän kaavan huomioon, huomaamme yllättävän asian.

        Esimerkiksi käsitys, että ihminen on elementtien yhdistelmä, on kestämätön.

        Jos otat kaiken, mitä meissä on, ja yhdistät ne toisiinsa, et saa ihmistä. Ihminen on kokonaisuus. Ja tämä kokonaisuus, joka on ihminen, on tietoisuus. Toisin sanoen tietoisuutta ei voida pelkistää mielen, järjen, aivojen eikä minkään tietokoneen ja sen laajennusten muodostamien aineiden varaan.

        Ihmisen kokonaisvaltaisuus, tietoisuus, on ihmisen kognition ja tutkimuksen pääkohde. Koska kun tunnemme tämän kokonaisuuden, kun tunnemme itsemme, meillä on mahdollisuus sovittaa kaikki osat niin kuin niiden pitäisi olla, jotta voimme tuntea kokonaisuutta, harmoniaa ja onnellisuutta.

        Tämä harmonia tulee kokonaisuudesta, tietoisuudesta. Ja kun ymmärrämme tämän tietoisuuden, harmoniasta tulee todellisen saavutuksemme kohde. Toisin sanoen voimme saavuttaa tuon harmonian.

        Ihmisenä voitte kysyä: ”Onko tästä mitään näkyviä todisteita?”. Näkyvän havaitsemisen tasolla ei ole todisteita. Koska puhumme jostain, mikä on elämän sisäisen ulottuvuuden, ei ulkoisen ulottuvuuden, aluetta. Ulkoisesta näkökulmasta katsottuna ihminen on osiensa summa. Se on ymmärrettävää.


        Ihmiset yrittävät hoitaa ihmistä, leikata häntä, antaa hänelle lääkkeitä, yrittää vaikuttaa rehellisyyteen tällä tavoin. Mutta jos kokonaisvaltaisuus katoaa, se, mitä yritämme hoitaa, ei ole enää ihminen.

        Tiedämme, että on olemassa kuolema, ja kuolema on pohjimmiltaan kokonaisuuden katoamista. Kokonaisuus poistuu, tietoisuus poistuu, ja jäljelle jää kokoelma osia, joita kutsumme miksi? Kutsumme sitä ruumiiksi, joksikin, joka hajoaa. Näitä osia on mahdotonta pitää yhdessä. Se on mahdotonta. Kaikki hajoaa. Miksi se hajoaa? Hajoaminen tapahtuu välittömästi, miksi? Koska eheys on kadonnut.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi tietoisuus on ikuinen ja keho kuolevainen?

        B. S. Swami, fyysikko:

        Elämän ensimmäinen ulottuvuus on ulkoinen ulottuvuus, jonka havaitsemme aistiemme, mielemme ja intellektimme avulla.

        On myös sisäinen puoli, jota emme havaitse aistiemme, mielemme ja intellektimme avulla. Tämä puoli havaitaan erityisen menetelmän avulla, jota kutsumme ilmestykseksi.

        Ilmestys on erityinen kosketus kokonaisuuteen. Sanskritin kielellä, Vedojen kielellä, sana ilmestys on ”shabda”. Ilmestys tai ”shabda” on yhteys kokonaisuuteen. Ja aistien, mielen ja älyn kautta tapahtuva havaitseminen on yhteyttä mihin? Jonkin sirpaleen, jonkin erityisyyden kanssa. Tämä on metodologisen kognition peruskaava.

        On olemassa kokonaisuuden havaitseminen ja on olemassa erityisyyden havaitseminen. Ja tässä on ensimmäinen haaste, jonka esitän teille kaikille koulutetuille ihmisille, ja se on seuraava: Vedoissa sanotaan, että on mahdotonta ymmärtää kokonaisuutta osien summana.
        On mahdotonta saada kokonaisvaltaista maailmankuvaa, päästä käsiksi täydelliseen kokonaisuuteen kokoamalla osia yhteen. Voimme ymmärtää osia ymmärtämällä kokonaisuutta, mutta emme voi ymmärtää kokonaisuutta tutkimalla osia.

        Jos otamme tämän kaavan huomioon, huomaamme yllättävän asian.

        Esimerkiksi käsitys, että ihminen on elementtien yhdistelmä, on kestämätön.

        Jos otat kaiken, mitä meissä on, ja yhdistät ne toisiinsa, et saa ihmistä. Ihminen on kokonaisuus. Ja tämä kokonaisuus, joka on ihminen, on tietoisuus. Toisin sanoen tietoisuutta ei voida pelkistää mielen, järjen, aivojen eikä minkään tietokoneen ja sen laajennusten muodostamien aineiden varaan.

        Ihmisen kokonaisvaltaisuus, tietoisuus, on ihmisen kognition ja tutkimuksen pääkohde. Koska kun tunnemme tämän kokonaisuuden, kun tunnemme itsemme, meillä on mahdollisuus sovittaa kaikki osat niin kuin niiden pitäisi olla, jotta voimme tuntea kokonaisuutta, harmoniaa ja onnellisuutta.

        Tämä harmonia tulee kokonaisuudesta, tietoisuudesta. Ja kun ymmärrämme tämän tietoisuuden, harmoniasta tulee todellisen saavutuksemme kohde. Toisin sanoen voimme saavuttaa tuon harmonian.

        Ihmisenä voitte kysyä: ”Onko tästä mitään näkyviä todisteita?”. Näkyvän havaitsemisen tasolla ei ole todisteita. Koska puhumme jostain, mikä on elämän sisäisen ulottuvuuden, ei ulkoisen ulottuvuuden, aluetta. Ulkoisesta näkökulmasta katsottuna ihminen on osiensa summa. Se on ymmärrettävää.


        Ihmiset yrittävät hoitaa ihmistä, leikata häntä, antaa hänelle lääkkeitä, yrittää vaikuttaa rehellisyyteen tällä tavoin. Mutta jos kokonaisvaltaisuus katoaa, se, mitä yritämme hoitaa, ei ole enää ihminen.

        Tiedämme, että on olemassa kuolema, ja kuolema on pohjimmiltaan kokonaisuuden katoamista. Kokonaisuus poistuu, tietoisuus poistuu, ja jäljelle jää kokoelma osia, joita kutsumme miksi? Kutsumme sitä ruumiiksi, joksikin, joka hajoaa. Näitä osia on mahdotonta pitää yhdessä. Se on mahdotonta. Kaikki hajoaa. Miksi se hajoaa? Hajoaminen tapahtuu välittömästi, miksi? Koska eheys on kadonnut.

        Tieteessä on olemassa sellainen asia kuin entropia. Luulen, että useimmat teistä tietävät, mikä se on. Entropia on maailman kaaoksen mitta. Niinpä meissä on entropiaa. Entropia on siis tietämättömyyttä.

        Ympärillämme näkyvä materia, tämä objektitodellisuus, on entrooppista. Toisin sanoen se on luonteeltaan kaoottista - se on kaaosta. Kehossamme tämä kaaos on läsnä, mielessämme on kaaosta, mielessämme on kaaosta. Kaikki, mistä ihminen koostuu, on luonteeltaan entrooppista.
        Ihminen syntyy tietämättömyydessä, hän ei tiedä, mitä tämä maailma on, mikä on hänen olemassaolonsa tarkoitus, mikä on onnellisuuden luonne. Hän ei tiedä, mitä varten hän on syntynyt.

        Sisällämme oleva tietoisuus on luonteeltaan anti-entrooppinen. Toisin sanoen haluamme tietää, mikä on olemassaolon tarkoitus, haluamme saavuttaa harmonian, haluamme tuntea rakkautta, jakamatonta rakkautta, haluamme löytää kuulumisen äärettömyyteen. Luonteemme on anti-entrooppinen, emme pidä kaaoksesta.

        Ja niinpä kun tämä minämme eroaa ruumiista kuoleman hetkellä, entropia jää jäljelle. Ruumis yksinkertaisesti hajoaa. Ja tämä antientropia, meidän olemuksemme, meidän ”minä”, se menee johonkin tuntemattomaan paikkaan. Me emme tiedä. Emme tiedä, keitä olemme, emme tiedä, mitä meille tapahtuu kuoleman hetkellä, emmekä tiedä, mistä tulimme tähän kehoon.

        Tärkeintä komponenttia, sisäistä komponenttia, ei ymmärretä mielellä ja havainnointiin perustuvilla menetelmillä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tieteessä on olemassa sellainen asia kuin entropia. Luulen, että useimmat teistä tietävät, mikä se on. Entropia on maailman kaaoksen mitta. Niinpä meissä on entropiaa. Entropia on siis tietämättömyyttä.

        Ympärillämme näkyvä materia, tämä objektitodellisuus, on entrooppista. Toisin sanoen se on luonteeltaan kaoottista - se on kaaosta. Kehossamme tämä kaaos on läsnä, mielessämme on kaaosta, mielessämme on kaaosta. Kaikki, mistä ihminen koostuu, on luonteeltaan entrooppista.
        Ihminen syntyy tietämättömyydessä, hän ei tiedä, mitä tämä maailma on, mikä on hänen olemassaolonsa tarkoitus, mikä on onnellisuuden luonne. Hän ei tiedä, mitä varten hän on syntynyt.

        Sisällämme oleva tietoisuus on luonteeltaan anti-entrooppinen. Toisin sanoen haluamme tietää, mikä on olemassaolon tarkoitus, haluamme saavuttaa harmonian, haluamme tuntea rakkautta, jakamatonta rakkautta, haluamme löytää kuulumisen äärettömyyteen. Luonteemme on anti-entrooppinen, emme pidä kaaoksesta.

        Ja niinpä kun tämä minämme eroaa ruumiista kuoleman hetkellä, entropia jää jäljelle. Ruumis yksinkertaisesti hajoaa. Ja tämä antientropia, meidän olemuksemme, meidän ”minä”, se menee johonkin tuntemattomaan paikkaan. Me emme tiedä. Emme tiedä, keitä olemme, emme tiedä, mitä meille tapahtuu kuoleman hetkellä, emmekä tiedä, mistä tulimme tähän kehoon.

        Tärkeintä komponenttia, sisäistä komponenttia, ei ymmärretä mielellä ja havainnointiin perustuvilla menetelmillä.

        Missä määrin objektiivista todellisuutta edes on olemassa? Vai onko jokaisen oletusarvoinen mielipide subjektiivinen?

        B. S. Swami, fyysikko:

        Juuri siinä on kyse, että jos joku ajattelee, että riittää, että hän on, että hän esittää mielipiteensä, tuolla mielipiteellä on jotain arvoa, koska se on minun mielipiteeni, minä esitän sen. Teillä on mielipiteenne, minulla on mielipiteeni, ja tämä tarkoittaa, että totuutta ei ole olemassa, on vain joukko mielipiteitä.
        Tämä on juuri sitä kaaosta, sitä entropiaa, josta puhuimme. Kun on erilaisia mielipiteitä, ette voi rakentaa mitään yhdessä. Ette voi luoda yhtenäistä järjestelmää, se on mahdotonta. Uuden maailman rakentaminen on mahdollista vain niiden ihmisten kanssa, jotka pystyvät luopumaan mielipiteistään totuuden vuoksi.

        Ja mikä on totuus? Totuus syntyy, kun olet valmis kysymään kysymyksiä: miksi näin on? Mikä on sen taustalla oleva perustelu? Mikä on logiikka sen takana? Ihminen pyrkii nimenomaan erottamaan olemuksen muodosta. Ihminen on omistautunut tietoprosessille.

        Sellaisia ihmisiä on hyvin vähän. Useimmiten ihmiset haluavat vain tulla kuulluiksi, saada mielipiteensä kuuluviin ja niin edelleen. Tällaisten ihmisten kanssa ei voi rakentaa mitään, koska he luovat jatkuvasti entropiaa. On mahdollista luoda maailma, kauneuden harmonia Luojan suunnitelman mukaisesti, vain jos ihmiset, joilla on tämä viisaus, kyky uhrata mielensä motiivit jonkin yhteisen asian näkemisen vuoksi, kokoontuvat yhteen. Juuri tällaisille ihmisille Luoja antaa tämän ilmoituksen mielen kautta eli ymmärryksen alkuperäisestä suunnitelmasta. Tämä edellyttää tiettyä pätevyyttä, ei riitä, että on uskonnollinen ihminen.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Missä määrin objektiivista todellisuutta edes on olemassa? Vai onko jokaisen oletusarvoinen mielipide subjektiivinen?

        B. S. Swami, fyysikko:

        Juuri siinä on kyse, että jos joku ajattelee, että riittää, että hän on, että hän esittää mielipiteensä, tuolla mielipiteellä on jotain arvoa, koska se on minun mielipiteeni, minä esitän sen. Teillä on mielipiteenne, minulla on mielipiteeni, ja tämä tarkoittaa, että totuutta ei ole olemassa, on vain joukko mielipiteitä.
        Tämä on juuri sitä kaaosta, sitä entropiaa, josta puhuimme. Kun on erilaisia mielipiteitä, ette voi rakentaa mitään yhdessä. Ette voi luoda yhtenäistä järjestelmää, se on mahdotonta. Uuden maailman rakentaminen on mahdollista vain niiden ihmisten kanssa, jotka pystyvät luopumaan mielipiteistään totuuden vuoksi.

        Ja mikä on totuus? Totuus syntyy, kun olet valmis kysymään kysymyksiä: miksi näin on? Mikä on sen taustalla oleva perustelu? Mikä on logiikka sen takana? Ihminen pyrkii nimenomaan erottamaan olemuksen muodosta. Ihminen on omistautunut tietoprosessille.

        Sellaisia ihmisiä on hyvin vähän. Useimmiten ihmiset haluavat vain tulla kuulluiksi, saada mielipiteensä kuuluviin ja niin edelleen. Tällaisten ihmisten kanssa ei voi rakentaa mitään, koska he luovat jatkuvasti entropiaa. On mahdollista luoda maailma, kauneuden harmonia Luojan suunnitelman mukaisesti, vain jos ihmiset, joilla on tämä viisaus, kyky uhrata mielensä motiivit jonkin yhteisen asian näkemisen vuoksi, kokoontuvat yhteen. Juuri tällaisille ihmisille Luoja antaa tämän ilmoituksen mielen kautta eli ymmärryksen alkuperäisestä suunnitelmasta. Tämä edellyttää tiettyä pätevyyttä, ei riitä, että on uskonnollinen ihminen.

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        https://www.nytimes.com/2023/01/17/science/cosmology-universe-programming.html

        Are We Living in a Computer Simulation, and Can We Hack It?

        A popular cosmological theory holds that the cosmos runs on quantum codes. So how hard could it be to tweak the supreme algorithm?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        https://www.nytimes.com/2023/01/17/science/cosmology-universe-programming.html

        Are We Living in a Computer Simulation, and Can We Hack It?

        A popular cosmological theory holds that the cosmos runs on quantum codes. So how hard could it be to tweak the supreme algorithm?

        https://www.sciencealert.com/physics-revelation-could-mean-were-all-living-in-a-simulation

        Fysiikan ilmestys voi tarkoittaa, että elämme kaikki simulaatiossa

        https://builtin.com/hardware/simulation-theory

        Mikä on simulaatioteoria? Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Mikä on todellisuus? Simulaatioteoria käsittelee joitain vaikeita kysymyksiä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.sciencealert.com/physics-revelation-could-mean-were-all-living-in-a-simulation

        Fysiikan ilmestys voi tarkoittaa, että elämme kaikki simulaatiossa

        https://builtin.com/hardware/simulation-theory

        Mikä on simulaatioteoria? Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Mikä on todellisuus? Simulaatioteoria käsittelee joitain vaikeita kysymyksiä.

        https://www.earth.com/news/simulation-hypothesis-are-we-living-in-a-computer-simulation/

        Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Tiedemies sanoo, että hänellä on todisteita siitä, että elämme simulaatiossa

        "Infodynamiikan toinen laki" voisi todistaa sen.


        https://www.popularmechanics.com/science/environment/a60553384/covid-simulation/

        A Scientist Says He Has the Evidence That We Live in a Simulation

        The “Second Law of Infodynamics” could prove it.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.earth.com/news/simulation-hypothesis-are-we-living-in-a-computer-simulation/

        Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Tiedemies sanoo, että hänellä on todisteita siitä, että elämme simulaatiossa

        "Infodynamiikan toinen laki" voisi todistaa sen.


        https://www.popularmechanics.com/science/environment/a60553384/covid-simulation/

        A Scientist Says He Has the Evidence That We Live in a Simulation

        The “Second Law of Infodynamics” could prove it.

        https://www.scientificamerican.com/article/do-we-live-in-a-simulation-chances-are-about-50-50/

        https://www.youtube.com/watch?v=E0NJ-cxJLUs


        New Evidence We Live in a Simulation ACTUALLY Points to Something Else!

        https://www.earth.com/news/earth-is-a-virtual-world-and-humans-play-the-roles-of-its-characters-new-study/
        Elämmekö virtuaalimaailmassa? Uusi tutkimus sanoo kyllä

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.earth.com/news/simulation-hypothesis-are-we-living-in-a-computer-simulation/

        Elämmekö tietokonesimulaatiossa?

        Tiedemies sanoo, että hänellä on todisteita siitä, että elämme simulaatiossa

        "Infodynamiikan toinen laki" voisi todistaa sen.


        https://www.popularmechanics.com/science/environment/a60553384/covid-simulation/

        A Scientist Says He Has the Evidence That We Live in a Simulation

        The “Second Law of Infodynamics” could prove it.

        https://www.youtube.com/watch?v=_IrDCdgSu_g
        Bhagavad Gita Beautifully Recited in English Full Version 5000BC

        ERITTÄIN HYVIN TOTEUTETTU ÄÄNIKIRJA

      • Anonyymi
      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        SANSKRIITTIA ON HYÖDYLLISTÄ KUUNNELLA.

        Sanskrit on monimutkainen ja kehittynyt kieli.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanskrit on monimutkainen ja kehittynyt kieli.

        Sanskritin opiskelu on kuin tohtorin tutkinnon suorittamista.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanskritin opiskelu on kuin tohtorin tutkinnon suorittamista.

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia

        ...Heidät tunnetaan nimellä Hans... ”Raivokas Frank ja raivokas Hans” - eräs herrasmies kuvasi saksalaisten ja ranskalaisten välistä taistelua ”raivokkaaksi Frankiksi ja raivokkaaksi Hansiksi”. He kutsuvat sitä Hansiksi. Hans on sama kuin hamsa. Muinaisessa Intiassa oli kaksi ryhmää: paramahamsa ja hamsa. Alussa ei ollut tällaista jakoa varnashraman sisällä (brahmanit, vaishjat, kshatrijat ja shudrat). Muinaisina aikoina oli vain kaksi ihmisryhmää. Toinen oli paramahamsa, ihmiset, jotka olivat täysin omistautuneita ja antautuneita henkiselle elämälle. Toinen luokka on hamsa, heidän uskonnollinen elämänsä ei ollut niin intensiivistä, mutta tavalla tai toisella he elivät henkistä elämää: hamsa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...Heidät tunnetaan nimellä Hans... ”Raivokas Frank ja raivokas Hans” - eräs herrasmies kuvasi saksalaisten ja ranskalaisten välistä taistelua ”raivokkaaksi Frankiksi ja raivokkaaksi Hansiksi”. He kutsuvat sitä Hansiksi. Hans on sama kuin hamsa. Muinaisessa Intiassa oli kaksi ryhmää: paramahamsa ja hamsa. Alussa ei ollut tällaista jakoa varnashraman sisällä (brahmanit, vaishjat, kshatrijat ja shudrat). Muinaisina aikoina oli vain kaksi ihmisryhmää. Toinen oli paramahamsa, ihmiset, jotka olivat täysin omistautuneita ja antautuneita henkiselle elämälle. Toinen luokka on hamsa, heidän uskonnollinen elämänsä ei ollut niin intensiivistä, mutta tavalla tai toisella he elivät henkistä elämää: hamsa.

        Vedojen ensimmäinen lähtökohta, alkuperäinen oppitunti, oli se, että juuri Vedat puhuvat näiden ihmiskunnalle sukua olevien tekijöiden olemassaolosta: uni, ruoka, parittelu, itsepuolustus. Edelleen: Vedojen pääasiallinen sisältö on suurelta osin ilmiö, joka tunnetaan nimellä jooga. Jooga on myös sanskritinkielinen termi, ja Vedoissa kuvataan erilaisia joogajärjestelmiä. Kaikilla näillä järjestelmillä on kuitenkin seuraava yhteinen piirre: kaikkien joogajärjestelmien tarkoituksena on auttaa ihmiskuntaa kohottamaan itseään, auttaa ihmistä parantamaan elämänsä laatua.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedojen ensimmäinen lähtökohta, alkuperäinen oppitunti, oli se, että juuri Vedat puhuvat näiden ihmiskunnalle sukua olevien tekijöiden olemassaolosta: uni, ruoka, parittelu, itsepuolustus. Edelleen: Vedojen pääasiallinen sisältö on suurelta osin ilmiö, joka tunnetaan nimellä jooga. Jooga on myös sanskritinkielinen termi, ja Vedoissa kuvataan erilaisia joogajärjestelmiä. Kaikilla näillä järjestelmillä on kuitenkin seuraava yhteinen piirre: kaikkien joogajärjestelmien tarkoituksena on auttaa ihmiskuntaa kohottamaan itseään, auttaa ihmistä parantamaan elämänsä laatua.

        Hamsa tarkoittaa sitä, joka pystyy erottamaan maidon vedestä, erottamaan. Jos maitoa sekoitetaan veteen, hamsa, joutsen, pystyy juomaan maidon ja vesi pysyy koskemattomana. Tämä on jotain ihmeellistä: vesi säilyy ja maito juodaan. Niinpä ihmiset, jotka elävät tässä maailmassa, jotka kykenevät uuttamaan, erottamaan olemuksen, olennaisen, löytämään henkisiä neuvoja, vihjeitä elämässään, näkemään ne tapahtumissa, ympäröivän maailman todellisuudessa, ovat hamsaa. Se, joka kykenee ymmärtämään elämän todellisen merkityksen, elämäntapahtumat ja toimimaan sen mukaisesti suhteessa ympäröivään maailmaan, se on hamssa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hamsa tarkoittaa sitä, joka pystyy erottamaan maidon vedestä, erottamaan. Jos maitoa sekoitetaan veteen, hamsa, joutsen, pystyy juomaan maidon ja vesi pysyy koskemattomana. Tämä on jotain ihmeellistä: vesi säilyy ja maito juodaan. Niinpä ihmiset, jotka elävät tässä maailmassa, jotka kykenevät uuttamaan, erottamaan olemuksen, olennaisen, löytämään henkisiä neuvoja, vihjeitä elämässään, näkemään ne tapahtumissa, ympäröivän maailman todellisuudessa, ovat hamsaa. Se, joka kykenee ymmärtämään elämän todellisen merkityksen, elämäntapahtumat ja toimimaan sen mukaisesti suhteessa ympäröivään maailmaan, se on hamssa.

        ...
        ...
        Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja. Hän sanoi näin: ”Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei vähene sen vuoksi. Rikkaudet, aarre ei vähene, vaan koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intia on tallettanut varastoonsa, Upanishadien aarrekammioon.” Tällaista mieltä oli saksalainen Max Müller. ...

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        ...
        Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja. Hän sanoi näin: ”Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei vähene sen vuoksi. Rikkaudet, aarre ei vähene, vaan koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intia on tallettanut varastoonsa, Upanishadien aarrekammioon.” Tällaista mieltä oli saksalainen Max Müller. ...

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia

        Edellä oli muutama katkelma tästä luennosta ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

        SCS Math

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia

        Edellä oli muutama katkelma tästä luennosta ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

        SCS Math

        Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan, että aineellisessa maailmassa on kolme kieliluokkaa tai kolme äänivärähtelyluokkaa, jotka on suunniteltu kommunikointiin niiden elävien olentojen välillä, jotka ovat saavuttaneet inhimillisen elämänmuodon. Vedalaisen kirjallisuuden mukaan maailmankaikkeudessamme tarkalleen ottaen 400 000 - ihmismäistä elävää olentoa.

        Me teidän kanssanne maapallolla edustamme vain yhtä muotoa - se on ihminen.

        Meidän lisäksemme on 399 tuhatta ihmismäistä elävää olentoa; ja meidän kapeikkomme on melko pieni.

        SIIS KOKO UNIVERSUMISSA, MAAPALLO MUKAAN LUKIEN.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Saksalaiset arvostavat sanskritia ja intialaista kulttuuria”. Srila B. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj. 15. heinäkuuta 1982. Navadvipa Dhama, Intia

        Edellä oli muutama katkelma tästä luennosta ja paljon käännösvirheitä suomen kielellä.

        SCS Math

        Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.

        Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
        Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
        Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikki riippu myös kääntäjästä. Sanskritia on kovin vaikea kääntää.

        Sanskritissa kielen rakenne itsessään on looginen.
        Otetaan nyt esimerkiksi leksikaalinen rikkaus. Yksi leksikaalisen rikkauden ominaisuuksista on synonyymisarjan pituus. Sanskritissa monien usein käytettyjen sanojen synonyymien määrä on yksinkertaisesti huikea. Otetaan esimerkiksi sana "vesi".
        Esimerkiksi sanskritin kielessä on ainakin 209 synonyymiä sanalle ”vesi”Kaikki ne kuuluvat alun perin sanskritin kieleen, eli ne eivät ole lainattuja muista kielistä.

        Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

        Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

        Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanskritin kehittyneen tapausjärjestelmän ansiosta lauseen sanajärjestys voi olla lähes mikä tahansa, mikä antaa paljon enemmän mahdollisuuksia ilmaisuun ja monimutkaisten, mutta erilaisten metristen kuvioiden luomiseen runoudessa. Esimerkiksi englannissa on vain yksikkö ja monikko. Sanskritissa on kaksoissana, joka on ilmaisuvoimaisempi ja kauniimpi. Sanskritin kielen konjugaatiossa on esimerkiksi kolme menneen ajan ja kaksi tulevan ajan lajia.

        Sanskritissa on paljon ihmeteltävää. Se on kieli, jossa samoilla sanoilla voi ilmaista kaksi-, kolmi- tai jopa useampia merkityksiä, tai ne voi kirjoittaa niin, että ne ovat yksiselitteisiä.

        Sanskritin kieli on kieli, joka tekee kaikesta tiedettä. Nykymaailmassa ihmiset jaetaan tiedemiehiin ja runoilijoihin, fyysikoihin ja sanoittajiin. Sanskritin veda-perinteessä tällaista jakoa ei ollut.

        Tosiasia on, että sama lause, säe tai mantra sanskritiksi ilmaisee monia merkityksiä OLEMASSAOLON ERI TASOILLA. Ilman avainta on mahdotonta saada selville alkuperäistä merkitystä.

        Mikä tämä avain on?
        Ne ovat tiettyjä peruskäsitteitä, jotka ovat periytyneet opettajalta oppilaalle pitkin oppilasperintöketjua. Nämä käsitteet muodostavat ... jonka prisman läpi teksti saa kokonaisvaltaisen merkityksen.

      • Anonyymi
      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ...
        ...
        Max Muller oli saksalainen. Länsimaisista oppineista Max Muller oli ensimmäinen, joka ylisti vedalaista opetusta, Upanishadeja. Hän sanoi näin: ”Intian aarrekammiossa on niin suuria rikkauksia, että jos koko maailma hankkii nämä aarteet, koko maailma rikastuu, mutta aarrekammio ei vähene sen vuoksi. Rikkaudet, aarre ei vähene, vaan koko maailma rikastuu - niin suuria aarteita Intia on tallettanut varastoonsa, Upanishadien aarrekammioon.” Tällaista mieltä oli saksalainen Max Müller. ...

        Tykkään.

      • Anonyymi

        "Uuden Testamentin ilosanoma kaikille kansoille on lähes täydellinen VT:n vastakohta."


        EI VOI OLLA ILOSANOMA SE, JOSSA SUURI OSA KOSKAAN ELÄNEESTÄ IHMISKUNNASTA JOUTUISI IKUISEEN HELVETTIIN.

        ETKÖ JO YMMÄRRÄ, ETTÄ SE OLISI KOSMINEN PAINAJAINEN, JOS EDES YKSIKIN IHMINEN JOUTUISI IKUISEEN HELVETTIIN.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Uuden Testamentin ilosanoma kaikille kansoille on lähes täydellinen VT:n vastakohta."


        EI VOI OLLA ILOSANOMA SE, JOSSA SUURI OSA KOSKAAN ELÄNEESTÄ IHMISKUNNASTA JOUTUISI IKUISEEN HELVETTIIN.

        ETKÖ JO YMMÄRRÄ, ETTÄ SE OLISI KOSMINEN PAINAJAINEN, JOS EDES YKSIKIN IHMINEN JOUTUISI IKUISEEN HELVETTIIN.

        "Uuden Testamentin ilosanoma kaikille kansoille on lähes täydellinen VT:n vastakohta."

        Oppi ikuisesta tuskasta viittaa siihen, että vaikka Jumalalla on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on törkeän moraalitonta.

        Mitä oikeudenmukaisuuteen tulee, niin mikä synti tai synnillinen elämäntapa voisi ansaita loputtoman tietoisen kidutuksen? Eikö ole ilmeistä, että ajassa ja avaruudessa tehdyt äärelliset synnit eivät mitenkään voi ansaita ääretöntä rangaistusta?

        Tällainen perverssi tuomio on täysin absurdi.
        Mitä oikeudenmukaisuuteen tulee, niin mikä synti tai synnillinen elämäntapa voisi ansaita loputtoman tietoisen kidutuksen? Eikö ole ilmeistä, että ajassa ja avaruudessa tehdyt äärelliset synnit eivät mitenkään voi ansaita ääretöntä rangaistusta?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Uuden Testamentin ilosanoma kaikille kansoille on lähes täydellinen VT:n vastakohta."

        Oppi ikuisesta tuskasta viittaa siihen, että vaikka Jumalalla on valta teloittaa helvettiin heitetyt ihmiset armollisesti, hän päättää sen sijaan pitää heidät sadistisesti hengissä ilman armollista taukoa tai loppua heidän piinalleen. Tämä on törkeän moraalitonta.

        Mitä oikeudenmukaisuuteen tulee, niin mikä synti tai synnillinen elämäntapa voisi ansaita loputtoman tietoisen kidutuksen? Eikö ole ilmeistä, että ajassa ja avaruudessa tehdyt äärelliset synnit eivät mitenkään voi ansaita ääretöntä rangaistusta?

        Tällainen perverssi tuomio on täysin absurdi.
        Mitä oikeudenmukaisuuteen tulee, niin mikä synti tai synnillinen elämäntapa voisi ansaita loputtoman tietoisen kidutuksen? Eikö ole ilmeistä, että ajassa ja avaruudessa tehdyt äärelliset synnit eivät mitenkään voi ansaita ääretöntä rangaistusta?

        Sen väittäminen, että ihmiset kirjaimellisesti palavat kurjuudessa koko ikuisuuden, kun taas pyhät laulavat Hallelujaa, on suoraan sanottuna sadismia.

        Vain SAATANA olisi voinut keksiä tämän, jos se olisi olemassa.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sen väittäminen, että ihmiset kirjaimellisesti palavat kurjuudessa koko ikuisuuden, kun taas pyhät laulavat Hallelujaa, on suoraan sanottuna sadismia.

        Vain SAATANA olisi voinut keksiä tämän, jos se olisi olemassa.

        "Viime aikojen tiede on uutterasti alkanut avata näkymiä luomakunnan moninaisuudesta, järstelmällisyydestä ja moniulotteisuudesta. On vaikea kuvitella rikkaampaa näkymää kuin ikuista elämää Jeesuksen ja Jumalan työtoverina kaikkivoipien enkelien avustamana äärettömissä ulottuvuuksissa uusia maailmoja luotaessa."

        TIETEESTÄ JA KRISTINUSKOSTA EI VOIDA EDES KESKUSTELLA SAMANA PÄIVÄNÄ, EIKÄ EDES SAMAN VUODEN AIKANA.

        MIKSI SINÄ JATKAT PAINOSTAMISTA, ETKÖ YMMÄRRÄ, ETTÄ KULLAKIN AIHEELLA ON OMAT OSIONSA,.

        PAINOSTAMALLA TUHOAT VAIN KRISTINUSKON MAINETTA YHÄ ENEMMÄN JA ENEMMÄN.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Viime aikojen tiede on uutterasti alkanut avata näkymiä luomakunnan moninaisuudesta, järstelmällisyydestä ja moniulotteisuudesta. On vaikea kuvitella rikkaampaa näkymää kuin ikuista elämää Jeesuksen ja Jumalan työtoverina kaikkivoipien enkelien avustamana äärettömissä ulottuvuuksissa uusia maailmoja luotaessa."

        TIETEESTÄ JA KRISTINUSKOSTA EI VOIDA EDES KESKUSTELLA SAMANA PÄIVÄNÄ, EIKÄ EDES SAMAN VUODEN AIKANA.

        MIKSI SINÄ JATKAT PAINOSTAMISTA, ETKÖ YMMÄRRÄ, ETTÄ KULLAKIN AIHEELLA ON OMAT OSIONSA,.

        PAINOSTAMALLA TUHOAT VAIN KRISTINUSKON MAINETTA YHÄ ENEMMÄN JA ENEMMÄN.

        EI OLE OLEMASSA MITÄÄN RAAMATULLISTA TIEDETTÄ. ON TURHA VÄITTÄÄ MUUTA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        EI OLE OLEMASSA MITÄÄN RAAMATULLISTA TIEDETTÄ. ON TURHA VÄITTÄÄ MUUTA.

        "Kirjoittajan käsitys kristinuskosta on jäänyt vajavaiseksi muistuttaen Vanhan Testamentin israelilaisten alkuaikojen uskontoa, lakiuskontoa islamin tavoin, missä onnellisuuden saavuttaminen riippuu täysin annettujen elämänsääntöjen sanatarkasta noudattamisesta"

        MIKSI MEIDÄN PITÄISI PALATA LASTENTARHAAN JA LEIKKIÄ HIEKKALAATIKOSSA KUTEN KRISTITYT?

        MIKSI MEIDÄN PITÄISI OSTAA JOTAIN HALPAA KIINALAISILTA MARKKINOILTA, KUN ON OLEMASSA MYÖS MERKKITUOTTEITA?

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kirjoittajan käsitys kristinuskosta on jäänyt vajavaiseksi muistuttaen Vanhan Testamentin israelilaisten alkuaikojen uskontoa, lakiuskontoa islamin tavoin, missä onnellisuuden saavuttaminen riippuu täysin annettujen elämänsääntöjen sanatarkasta noudattamisesta"

        MIKSI MEIDÄN PITÄISI PALATA LASTENTARHAAN JA LEIKKIÄ HIEKKALAATIKOSSA KUTEN KRISTITYT?

        MIKSI MEIDÄN PITÄISI OSTAA JOTAIN HALPAA KIINALAISILTA MARKKINOILTA, KUN ON OLEMASSA MYÖS MERKKITUOTTEITA?

        "Kirjoittajan käsitys kristinuskosta on jäänyt vajavaiseksi muistuttaen Vanhan Testamentin israelilaisten alkuaikojen uskontoa, lakiuskontoa islamin tavoin, missä onnellisuuden saavuttaminen riippuu täysin annettujen elämänsääntöjen sanatarkasta noudattamisesta"


        Täällä viitataan Enkeli Mäntän aloittamaan viestiketjuun.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18635020/krishnan-kepeys-vs--raamatun-ankeus

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Kirjoittajan käsitys kristinuskosta on jäänyt vajavaiseksi muistuttaen Vanhan Testamentin israelilaisten alkuaikojen uskontoa, lakiuskontoa islamin tavoin, missä onnellisuuden saavuttaminen riippuu täysin annettujen elämänsääntöjen sanatarkasta noudattamisesta"


        Täällä viitataan Enkeli Mäntän aloittamaan viestiketjuun.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18635020/krishnan-kepeys-vs--raamatun-ankeus

        "On vaikea kuvitella rikkaampaa näkymää kuin ikuista elämää Jeesuksen ja Jumalan työtoverina kaikkivoipien enkelien avustamana äärettömissä ulottuvuuksissa uusia maailmoja luotaessa."

        ON NIIN KIVAA, ETTÄ SINULLA ON KOLLEGA JEESUKSESSA JA ETTÄ MYÖS ENKELIT OVAT KOLLEGOJASI.

        JEESUS JA ENKELIT KRISTITYN TYÖTOVEREINA JA VIRKAKUMPPANEINA. MAHTAVAA, MUTTA SELLAISIA NE OVAT, NE HIEKKALAATIKON TARINAT.

        SINULLA ON VARSIN KUNNIANHIMOISIA HANKKEITA, TULEVIA TYÖPROJEKTEJA, JOTEN OLET MUKANA MAAILMOJEN LUOMISESSA TAI JOPA NIIDEN LUOJANA.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "On vaikea kuvitella rikkaampaa näkymää kuin ikuista elämää Jeesuksen ja Jumalan työtoverina kaikkivoipien enkelien avustamana äärettömissä ulottuvuuksissa uusia maailmoja luotaessa."

        ON NIIN KIVAA, ETTÄ SINULLA ON KOLLEGA JEESUKSESSA JA ETTÄ MYÖS ENKELIT OVAT KOLLEGOJASI.

        JEESUS JA ENKELIT KRISTITYN TYÖTOVEREINA JA VIRKAKUMPPANEINA. MAHTAVAA, MUTTA SELLAISIA NE OVAT, NE HIEKKALAATIKON TARINAT.

        SINULLA ON VARSIN KUNNIANHIMOISIA HANKKEITA, TULEVIA TYÖPROJEKTEJA, JOTEN OLET MUKANA MAAILMOJEN LUOMISESSA TAI JOPA NIIDEN LUOJANA.

        Allegoria. Metafora

        Koska äärikristityt eivät jätä hindujen palstoja rauhaan, meidän on puhuttava uudelleen muun muassa ikuisen helvetin käsitteestä.
        Ja muistakin asioista.

        Aloitetaan ehkäpä mielikuvasta paratiisista, ja se eroaa hämmästyttävästi siitä, mitä kuvittelemme alkuperäisessä tekstissä. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu on muotoutunut monien vuosisatojen aikana ja heijastanut uskonnollisen vakaumuksen muuttuvia malleja. Näin ollen siinä kuvattu ei ole aina ollut johdonmukainen. Itse asiassa kaikki on vain typeriä stereotypioita.

        Raamattua ei myöskään voi ottaa kirjaimellisesti -monen sanan merkitys oli alun perin vain allegoria tai metafora. Alkuperäisissä abrahamilaisissa uskonnoissa on erotettavissa kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä.

        Kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä, jotka on erotettava toisistaan, ovat taivasten valtakunta ja Jumalan valtakunta. Jälkimmäistä kutsutaan myös ”maanpäälliseksi paratiisiksi” tai ”tulevaksi maailmaksi”, eikä tämä termi viittaa abstraktiin paikkaan, Jumalan hallitsemaan valtakuntaan, vaan siihen utopistiseen tilaan, jossa maailmamme on kristinuskon mukaan Kristuksen toisen tulemuksen ja viimeisen tuomion jälkeen.


        Alkuperäisessä Raamatussa, jo 1. Mooseksen kirjassa, ei ollut paratiisia lainkaan - siinä mainitaan ”gan Elohim” tai ”gan Eden”, joka on käännetty hepreasta - ”Jumalan puutarha” tai ”Eedenin puutarha”. Ja se oli aivan todellinen paikka, joka sijaitsi maan päällä. Ja maailmankaikkeus on alkuperäisessä Toorassa yleensä jaettu kahteen valtakuntaan: ”taivas” (shamayim) ja ”maa (eresh).

        Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan Eeden kuvataan neljän sivujoen ...lähteeksi. Tarkemmasta maantieteellisestä sijainnista on kuitenkin kiistaa - tutkijat sijoittavat Eedenin ensin Persianlahden alkupäähän, sitten Etelä-Mesopotamiaan (nykyiseen Irakiin) ja sitten Armeniaan. Jotkut tutkijat sijoittavat Eedenin jopa Jerusalemiin. Myös Raamatussa kuvattu maailmanpuun motiivi on mielenkiintoinen. Se näyttää jakautuvan elämän puuhun (hepreaksi ...) ja hyvän ja pahan tiedon puuhun (hepreaksi ....). Eedeniä ympäröivät joet saavat alkunsa nimenomaan puutarhasta ja liittyvät läheisesti kahteen puuhun, jotka olivat sopusoinnussa keskenään ennen kuvausta ensimmäisten ihmisten lankeemuksesta.

        Tontti, jolla on puutarha ja jossa kasvaa Maailmanpuu, ei ole harvinainen muinaisten kansojen myyteissä. Puu ikään kuin jakaa planeetan kolmeen osaan, kuvaa metaforisesti alempaa maailmaa, joka koostuu ... kruunun kruunaa ylin jumaluus, oksat ovat joko alemman tason jumalia tai muita myyttisiä olentoja.

        Tässä suhteessa Raamattu vetää rinnakkain skandinaavisen myytin tai sumerilaisen myytin puusta, jonka sodan jumalatar Inanna tuhosi.

        Maailmanpuun kuolema merkitsee vanhan maailman kuolemaa. Raamattu kuitenkin korostaa, että tie elämän puuhun kiellettiin ihmiskunnalta, jotta se ei eläisi ikuisesti syntisessä tilassa ( 1. Moos. 3:22-24 ).

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Allegoria. Metafora

        Koska äärikristityt eivät jätä hindujen palstoja rauhaan, meidän on puhuttava uudelleen muun muassa ikuisen helvetin käsitteestä.
        Ja muistakin asioista.

        Aloitetaan ehkäpä mielikuvasta paratiisista, ja se eroaa hämmästyttävästi siitä, mitä kuvittelemme alkuperäisessä tekstissä. Tämä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon, että Raamattu on muotoutunut monien vuosisatojen aikana ja heijastanut uskonnollisen vakaumuksen muuttuvia malleja. Näin ollen siinä kuvattu ei ole aina ollut johdonmukainen. Itse asiassa kaikki on vain typeriä stereotypioita.

        Raamattua ei myöskään voi ottaa kirjaimellisesti -monen sanan merkitys oli alun perin vain allegoria tai metafora. Alkuperäisissä abrahamilaisissa uskonnoissa on erotettavissa kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä.

        Kaksi ”virallista” eskatologista käsitettä, jotka on erotettava toisistaan, ovat taivasten valtakunta ja Jumalan valtakunta. Jälkimmäistä kutsutaan myös ”maanpäälliseksi paratiisiksi” tai ”tulevaksi maailmaksi”, eikä tämä termi viittaa abstraktiin paikkaan, Jumalan hallitsemaan valtakuntaan, vaan siihen utopistiseen tilaan, jossa maailmamme on kristinuskon mukaan Kristuksen toisen tulemuksen ja viimeisen tuomion jälkeen.


        Alkuperäisessä Raamatussa, jo 1. Mooseksen kirjassa, ei ollut paratiisia lainkaan - siinä mainitaan ”gan Elohim” tai ”gan Eden”, joka on käännetty hepreasta - ”Jumalan puutarha” tai ”Eedenin puutarha”. Ja se oli aivan todellinen paikka, joka sijaitsi maan päällä. Ja maailmankaikkeus on alkuperäisessä Toorassa yleensä jaettu kahteen valtakuntaan: ”taivas” (shamayim) ja ”maa (eresh).

        Ensimmäisen Mooseksen kirjan mukaan Eeden kuvataan neljän sivujoen ...lähteeksi. Tarkemmasta maantieteellisestä sijainnista on kuitenkin kiistaa - tutkijat sijoittavat Eedenin ensin Persianlahden alkupäähän, sitten Etelä-Mesopotamiaan (nykyiseen Irakiin) ja sitten Armeniaan. Jotkut tutkijat sijoittavat Eedenin jopa Jerusalemiin. Myös Raamatussa kuvattu maailmanpuun motiivi on mielenkiintoinen. Se näyttää jakautuvan elämän puuhun (hepreaksi ...) ja hyvän ja pahan tiedon puuhun (hepreaksi ....). Eedeniä ympäröivät joet saavat alkunsa nimenomaan puutarhasta ja liittyvät läheisesti kahteen puuhun, jotka olivat sopusoinnussa keskenään ennen kuvausta ensimmäisten ihmisten lankeemuksesta.

        Tontti, jolla on puutarha ja jossa kasvaa Maailmanpuu, ei ole harvinainen muinaisten kansojen myyteissä. Puu ikään kuin jakaa planeetan kolmeen osaan, kuvaa metaforisesti alempaa maailmaa, joka koostuu ... kruunun kruunaa ylin jumaluus, oksat ovat joko alemman tason jumalia tai muita myyttisiä olentoja.

        Tässä suhteessa Raamattu vetää rinnakkain skandinaavisen myytin tai sumerilaisen myytin puusta, jonka sodan jumalatar Inanna tuhosi.

        Maailmanpuun kuolema merkitsee vanhan maailman kuolemaa. Raamattu kuitenkin korostaa, että tie elämän puuhun kiellettiin ihmiskunnalta, jotta se ei eläisi ikuisesti syntisessä tilassa ( 1. Moos. 3:22-24 ).

        Kuten tiedämme, Jumala Jahve itse kielsi tiukasti syömästä hedelmää (jolla ei ollut erityistä nimeä) tiedon puusta. Juutalaisessa perinteessä tiedon puu ja sen hedelmän syöminen edustavat hyvän ja pahan sekoittumisen alkua. Siihen asti niiden väliset rajat olivat hämärtyneet, ja pahalla oli vain epämääräinen mahdollinen olemassaolo. Vaikka valinnanvapaus oli olemassa ennen hedelmän syömistä, paha oli olemassa ihmisen psyykestä erillisenä kokonaisuutena, eikä sen haluaminen kuulunut ihmisluontoon. Kielletyn hedelmän syöminen ja sulattaminen muutti tämän, ja niin syntyi ”Yetzer hara”, taipumus pahuuteen. Länsimaisessa kristillisessä taiteessa puun hedelmä kuvataan yleensä omenana, mikä viittaa kreikkalaisiin myytteihin Hesperidien omenasta tai eripuran omenasta. Tämä syntyi Raamatun kääntämisen seurauksena latinaksi ja sitten sanaleikkinä: syömällä ”malum” (omena) Eeva sai tartunnan ”malum” (paha).

        On kiistelty siitä, ovatko elämän puu ja tiedon puu sama myyttinen kasvi. Kristityt näkevät Elämän puun ristin tyyppinä, kun taas juutalaisessa mytologiassa se tunnetaan ”sielujen puuna”, joka kukkii ja tuottaa uusia sieluja... Enkeli Gabriel ottaa ensimmäisen ...jne.

        Eeden muistuttaa monin tavoin Mesopotamian Enkin ja Ninhursagin myytin Dilmunia - se on kuolemattomien asuinpaikka, jossa edes sairaudella ei ole sijaa.

        Heprealaisessa Raamatussa Aatami ja Eeva kävelevät ensimmäistä kertaa alasti merkkinä synnittömyydestään.

        Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä ...

        Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä on jumalatar Nintu, kylkiluun hallitsija, ja toinen jumalatar - esiäiti nimeltä Nammu sanoo jumala Enkille: ”...”. Tee lihastani ihmisiä. Tätä lihaa kutsutaan saveksi.”

        Tarina vedenpaisumuksesta ja jopa Baabelin tornista toistuu. Mutta meidän ei pitäisi olla yllättyneitä. Kyse on tässä tapauksessa historiallisesta tapahtumasta - israelilaiset kävivät kiivasta taistelua Mesopotamian kanssa, heidät voitettiin ja lopulta orjuutettiin. Tämä tapahtuma tuli tunnetuksi nimellä ”Babylonian vankeus”, ja se on myös Raamatussa.

        Näin ollen nämä kaksi kulttuuria sekoittuivat keskenään. Yrittäessään säilyttää uskontonsa jollakin tavalla, jotkut juutalaiset alkoivat kirjoittaa pyhiä kirjojaan: Tooraa ja Talmudia. Mutta miten Eedenistä tuli paratiisi? Ja sitten oli vielä muinaisten tekstien kääntämiseen liittyvät vaikeudet.

        Sana ”Eden” tulee yhden version mukaan akkadinkielisestä sanasta ”edinnu”, toisen mukaan sumerinkielisestä sanasta ”edin”. Molemmat tarkoittavat ”tasankoa” tai ”aroa”.

        Myös ”Eden” on läheistä sukua aramean juurisanalle, joka tarkoittaa ”hedelmällistä, hyvin kasteltua”. Toisen tulkinnan mukaan nimi tulee hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa ”nautintoa”.


        Sana ”paratiisi” tuli englannin kieleen ranskan kielen ”paradis” sanasta, joka periytyi latinan ”paradisus” sanasta ja kreikan ”paradeisos” sanasta ( kreikan ...). Mutta kreikan kielessä sana tulee proto-iranilaisesta...’muurilla ympäröity”. Juutalaisuudessa Eedeniä kutsutaan myös ”vanhurskauden puutarhaksi”, joka luotiin alusta alkaen ja jonne koko ihmiskunnan on lopun aikoina poikkeuksetta palattava. Varhaisessa kristinuskossa paikka, jonne vanhurskaiden sielut menevät ennen kuolleiden ylösnousemusta, oli ”Abrahamin sylissä”. Se siirrettiin taivaaseen hellenistisen käsityksen mukaan.

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuten tiedämme, Jumala Jahve itse kielsi tiukasti syömästä hedelmää (jolla ei ollut erityistä nimeä) tiedon puusta. Juutalaisessa perinteessä tiedon puu ja sen hedelmän syöminen edustavat hyvän ja pahan sekoittumisen alkua. Siihen asti niiden väliset rajat olivat hämärtyneet, ja pahalla oli vain epämääräinen mahdollinen olemassaolo. Vaikka valinnanvapaus oli olemassa ennen hedelmän syömistä, paha oli olemassa ihmisen psyykestä erillisenä kokonaisuutena, eikä sen haluaminen kuulunut ihmisluontoon. Kielletyn hedelmän syöminen ja sulattaminen muutti tämän, ja niin syntyi ”Yetzer hara”, taipumus pahuuteen. Länsimaisessa kristillisessä taiteessa puun hedelmä kuvataan yleensä omenana, mikä viittaa kreikkalaisiin myytteihin Hesperidien omenasta tai eripuran omenasta. Tämä syntyi Raamatun kääntämisen seurauksena latinaksi ja sitten sanaleikkinä: syömällä ”malum” (omena) Eeva sai tartunnan ”malum” (paha).

        On kiistelty siitä, ovatko elämän puu ja tiedon puu sama myyttinen kasvi. Kristityt näkevät Elämän puun ristin tyyppinä, kun taas juutalaisessa mytologiassa se tunnetaan ”sielujen puuna”, joka kukkii ja tuottaa uusia sieluja... Enkeli Gabriel ottaa ensimmäisen ...jne.

        Eeden muistuttaa monin tavoin Mesopotamian Enkin ja Ninhursagin myytin Dilmunia - se on kuolemattomien asuinpaikka, jossa edes sairaudella ei ole sijaa.

        Heprealaisessa Raamatussa Aatami ja Eeva kävelevät ensimmäistä kertaa alasti merkkinä synnittömyydestään.

        Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä ...

        Ensimmäisten ihmisten luomisessa savesta ja naisten luomisessa kylkiluusta on yhtäläisyyksiä: sumerilaisessa myytissä on jumalatar Nintu, kylkiluun hallitsija, ja toinen jumalatar - esiäiti nimeltä Nammu sanoo jumala Enkille: ”...”. Tee lihastani ihmisiä. Tätä lihaa kutsutaan saveksi.”

        Tarina vedenpaisumuksesta ja jopa Baabelin tornista toistuu. Mutta meidän ei pitäisi olla yllättyneitä. Kyse on tässä tapauksessa historiallisesta tapahtumasta - israelilaiset kävivät kiivasta taistelua Mesopotamian kanssa, heidät voitettiin ja lopulta orjuutettiin. Tämä tapahtuma tuli tunnetuksi nimellä ”Babylonian vankeus”, ja se on myös Raamatussa.

        Näin ollen nämä kaksi kulttuuria sekoittuivat keskenään. Yrittäessään säilyttää uskontonsa jollakin tavalla, jotkut juutalaiset alkoivat kirjoittaa pyhiä kirjojaan: Tooraa ja Talmudia. Mutta miten Eedenistä tuli paratiisi? Ja sitten oli vielä muinaisten tekstien kääntämiseen liittyvät vaikeudet.

        Sana ”Eden” tulee yhden version mukaan akkadinkielisestä sanasta ”edinnu”, toisen mukaan sumerinkielisestä sanasta ”edin”. Molemmat tarkoittavat ”tasankoa” tai ”aroa”.

        Myös ”Eden” on läheistä sukua aramean juurisanalle, joka tarkoittaa ”hedelmällistä, hyvin kasteltua”. Toisen tulkinnan mukaan nimi tulee hepreankielisestä sanasta, joka tarkoittaa ”nautintoa”.


        Sana ”paratiisi” tuli englannin kieleen ranskan kielen ”paradis” sanasta, joka periytyi latinan ”paradisus” sanasta ja kreikan ”paradeisos” sanasta ( kreikan ...). Mutta kreikan kielessä sana tulee proto-iranilaisesta...’muurilla ympäröity”. Juutalaisuudessa Eedeniä kutsutaan myös ”vanhurskauden puutarhaksi”, joka luotiin alusta alkaen ja jonne koko ihmiskunnan on lopun aikoina poikkeuksetta palattava. Varhaisessa kristinuskossa paikka, jonne vanhurskaiden sielut menevät ennen kuolleiden ylösnousemusta, oli ”Abrahamin sylissä”. Se siirrettiin taivaaseen hellenistisen käsityksen mukaan.

        Ja jos kaivamme syvemmälle, voimme nähdä, että Jahven Jumalan asuinpaikka ei ollut pilvissä, vaan Siionin (Jerusalemin) vuoren huipulla, kuten kreikkalainen Olympos. Jahve, joka samaistettiin ukkosenjumala Zeukseen, asettui sinne maailman luomisen ja kahden mytologian tunnetun motiivin - theomachian (jumalten taistelu) - entisten kanaanilaisten jumalien (ylimmäinen El, hedelmällisyyden jumalatar Asherah/..., myrskynjumala Baal jne.) ja... (jumalten taistelu) - kukistamisen jälkeen. jne.) ja kaaoskamppailu, motiivi, jossa valloittava jumaluus kukistaa kaaoksen voimat, joita merikäärmeet ja hirviöt (Raab ja Leviathan) ilmentävät.


        Psalmeissa kuvataan Jumalan istuvan valtaistuimella kosmisen meren yläpuolella, joka tunnetaan nimellä Tehom, taivaallisessa palatsissaan tai Jumalan temppelissä (Ps. 29:10). Jumalan kahden valtakunnan - maallisen ja taivaallisen - kohtaamispaikka on juuri ”Jumalan puutarha” eli Eeden. Niinpä Hesekiel 28:12-19 sijoittaa puutarhan vuorelle, kun taas 1. Mooseksen kirjassa 2-3 paikka on epämääräisempi, yksinkertaisesti kaukana ”idässä”.


        Molemmissa tapauksissa on viittaus siihen, että puutarha on temppelin tai palatsin vieressä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja jos kaivamme syvemmälle, voimme nähdä, että Jahven Jumalan asuinpaikka ei ollut pilvissä, vaan Siionin (Jerusalemin) vuoren huipulla, kuten kreikkalainen Olympos. Jahve, joka samaistettiin ukkosenjumala Zeukseen, asettui sinne maailman luomisen ja kahden mytologian tunnetun motiivin - theomachian (jumalten taistelu) - entisten kanaanilaisten jumalien (ylimmäinen El, hedelmällisyyden jumalatar Asherah/..., myrskynjumala Baal jne.) ja... (jumalten taistelu) - kukistamisen jälkeen. jne.) ja kaaoskamppailu, motiivi, jossa valloittava jumaluus kukistaa kaaoksen voimat, joita merikäärmeet ja hirviöt (Raab ja Leviathan) ilmentävät.


        Psalmeissa kuvataan Jumalan istuvan valtaistuimella kosmisen meren yläpuolella, joka tunnetaan nimellä Tehom, taivaallisessa palatsissaan tai Jumalan temppelissä (Ps. 29:10). Jumalan kahden valtakunnan - maallisen ja taivaallisen - kohtaamispaikka on juuri ”Jumalan puutarha” eli Eeden. Niinpä Hesekiel 28:12-19 sijoittaa puutarhan vuorelle, kun taas 1. Mooseksen kirjassa 2-3 paikka on epämääräisempi, yksinkertaisesti kaukana ”idässä”.


        Molemmissa tapauksissa on viittaus siihen, että puutarha on temppelin tai palatsin vieressä.

        https://www.youtube.com/watch?v=v2IVCVI709Q

        „Wir leben in einer virtuellen Realität. Bewusstsein ist unsterblich!“ | Thomas Campbell im Gespräch

        "Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tietoisuus on kuolematon!” | Thomas Campbell keskustelussa

        Thomas Campbell on fyysikko ja tietoisuuden tutkija. Hänen kattava ”MTB-teoriansa” pyrkii ratkaisemaan sekä mielen että kvanttifysiikan mysteerit. Siinä Campbell päättelee, että tietoisuus ei synny aineesta, vaan aineellinen maailma syntyi vasta tietoisuuden seurauksena. Hän pitää fyysistä maailmaa virtuaalisena todellisuutena ja on vakuuttunut ihmisen tietoisuuden kuolemattomuudesta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.youtube.com/watch?v=v2IVCVI709Q

        „Wir leben in einer virtuellen Realität. Bewusstsein ist unsterblich!“ | Thomas Campbell im Gespräch

        "Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tietoisuus on kuolematon!” | Thomas Campbell keskustelussa

        Thomas Campbell on fyysikko ja tietoisuuden tutkija. Hänen kattava ”MTB-teoriansa” pyrkii ratkaisemaan sekä mielen että kvanttifysiikan mysteerit. Siinä Campbell päättelee, että tietoisuus ei synny aineesta, vaan aineellinen maailma syntyi vasta tietoisuuden seurauksena. Hän pitää fyysistä maailmaa virtuaalisena todellisuutena ja on vakuuttunut ihmisen tietoisuuden kuolemattomuudesta.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

        Mutta ei se mitään: Tom Campbell pyrkii välittämään johtopäätöksensä, jotka hän on tehnyt useiden vuosikymmenten ammattikokemuksen perusteella fyysikkona ja tietoisuuden tutkijana, mahdollisimman laajalle yleisölle. Se, että elämäkerralliset kuvaukset ovat kirjan keskiössä, häiritsee luultavasti vain niitä lukijoita, jotka etsivät vain tieteellisiä faktoja.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta ei se mitään: Tom Campbell pyrkii välittämään johtopäätöksensä, jotka hän on tehnyt useiden vuosikymmenten ammattikokemuksen perusteella fyysikkona ja tietoisuuden tutkijana, mahdollisimman laajalle yleisölle. Se, että elämäkerralliset kuvaukset ovat kirjan keskiössä, häiritsee luultavasti vain niitä lukijoita, jotka etsivät vain tieteellisiä faktoja.

        Tästä pääsemmekin perusongelmaan: ”tietoisuus” on subjektiivinen asia. Niin itsestäänselvältä kuin se tuntuukin, että se on keskeinen osa ihmisenä olemisen olemusta, sitä on vaikea ymmärtää tieteellisesti.
        ”Evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen”
        Luonnontieteet, jotka ovat nykyään pääasiassa materialistisia ja naturalistisia, tukevat teoriaa, jonka mukaan tietoisuus kehittyi jossain vaiheessa evoluutiota antaakseen eläville olennoille selviytymisedun. Tämän teorian mukaan tietoisuus ”syntyy” aineesta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Tästä pääsemmekin perusongelmaan: ”tietoisuus” on subjektiivinen asia. Niin itsestäänselvältä kuin se tuntuukin, että se on keskeinen osa ihmisenä olemisen olemusta, sitä on vaikea ymmärtää tieteellisesti.
        ”Evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen”
        Luonnontieteet, jotka ovat nykyään pääasiassa materialistisia ja naturalistisia, tukevat teoriaa, jonka mukaan tietoisuus kehittyi jossain vaiheessa evoluutiota antaakseen eläville olennoille selviytymisedun. Tämän teorian mukaan tietoisuus ”syntyy” aineesta.

        Oletus tietoisuuden tuomasta evolutiivisesta edusta vaikuttaa kuitenkin ilmeiseltä vain ensi silmäyksellä. Lähempi tarkastelu paljastaa, että kaikki toiminnot, joiden avulla ”tietoisuus” yleensä määritellään (tarkkaavaisuus, muisti ja havaitseminen, motivaatio jne.), voidaan myös teknisesti ohjelmoida ja toteuttaa tietokoneilla - ilman, että syntyy mitään tietoista kokemuskykyä muistuttavaa. Tämä tarkoittaa kuitenkin sitä, että todellista evolutiivista etua tietoisuuden kautta ei ole tunnistettavissa.
        Hollantilainen tietojenkäsittelytieteilijä ja filosofi Bernardo Kastrup on analysoinut tätä ongelmaa tarkemmin. Artikkelissa ”Consciousness cannot have arenised through evolution” hän huomauttaa, että ihmisen tietoisuudelle eivät ole ominaisia kvantitatiiviset - ja siten kuvailtavissa ja laskettavissa olevat - vaan kvalitatiiviset näkökohdat: ”Punaisen värin katsominen herättää kokemuksen tästä väristä, joka ylittää pelkän spektritaajuuksien käsittelyn.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Oletus tietoisuuden tuomasta evolutiivisesta edusta vaikuttaa kuitenkin ilmeiseltä vain ensi silmäyksellä. Lähempi tarkastelu paljastaa, että kaikki toiminnot, joiden avulla ”tietoisuus” yleensä määritellään (tarkkaavaisuus, muisti ja havaitseminen, motivaatio jne.), voidaan myös teknisesti ohjelmoida ja toteuttaa tietokoneilla - ilman, että syntyy mitään tietoista kokemuskykyä muistuttavaa. Tämä tarkoittaa kuitenkin sitä, että todellista evolutiivista etua tietoisuuden kautta ei ole tunnistettavissa.
        Hollantilainen tietojenkäsittelytieteilijä ja filosofi Bernardo Kastrup on analysoinut tätä ongelmaa tarkemmin. Artikkelissa ”Consciousness cannot have arenised through evolution” hän huomauttaa, että ihmisen tietoisuudelle eivät ole ominaisia kvantitatiiviset - ja siten kuvailtavissa ja laskettavissa olevat - vaan kvalitatiiviset näkökohdat: ”Punaisen värin katsominen herättää kokemuksen tästä väristä, joka ylittää pelkän spektritaajuuksien käsittelyn.

        Qualitäten aber können, so Kastrup, „im materialistischen Weltbild keine Träger von Funktionen sein“. Sie könnten in der Evolution keine Rolle spielen, da es für die Organismen aus materialistischer Sicht keinen Unterschied mache, ob die Informationsverarbeitung im Gehirn von einer subjektiven Erfahrung begleitet ist oder nicht. Qualia seien demzufolge „bestenfalls eine überflüssige Zugabe“.

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Qualitäten aber können, so Kastrup, „im materialistischen Weltbild keine Träger von Funktionen sein“. Sie könnten in der Evolution keine Rolle spielen, da es für die Organismen aus materialistischer Sicht keinen Unterschied mache, ob die Informationsverarbeitung im Gehirn von einer subjektiven Erfahrung begleitet ist oder nicht. Qualia seien demzufolge „bestenfalls eine überflüssige Zugabe“.

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        Onko koko elämämme vain tietokonesimulaatio? Eräs fyysikko väittää nyt löytäneensä tärkeitä todisteita tämän teorian puolesta ja suunnittelee koetta sen todistamiseksi.
        Jokapäiväinen elämämme saattaa olla pelkkää simulaatiota - ainakin jos Portsmouthin yliopiston fysiikan professori Melvin Vopson saa tahtonsa läpi . Kuten brittilehti Daily Mail kertoo, Vopson mainitsee useita vihjeitä, jotka viittaavat simuloituun todellisuuteen, ja hän suunnittelee koetta teorian testaamiseksi.
        Vopson väittää, että maailmankaikkeuttamme ohjaavat fysiikan lait muistuttavat tietokonekoodeja, kun taas aineen muodostavat alkeishiukkaset voisivat muistuttaa pikseleitä. Toinen vihje on valon ja äänen etenemisnopeuden rajat, jotka Vopsonin mukaan voisivat viitata tietokoneen prosessorin nopeuteen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko koko elämämme vain tietokonesimulaatio? Eräs fyysikko väittää nyt löytäneensä tärkeitä todisteita tämän teorian puolesta ja suunnittelee koetta sen todistamiseksi.
        Jokapäiväinen elämämme saattaa olla pelkkää simulaatiota - ainakin jos Portsmouthin yliopiston fysiikan professori Melvin Vopson saa tahtonsa läpi . Kuten brittilehti Daily Mail kertoo, Vopson mainitsee useita vihjeitä, jotka viittaavat simuloituun todellisuuteen, ja hän suunnittelee koetta teorian testaamiseksi.
        Vopson väittää, että maailmankaikkeuttamme ohjaavat fysiikan lait muistuttavat tietokonekoodeja, kun taas aineen muodostavat alkeishiukkaset voisivat muistuttaa pikseleitä. Toinen vihje on valon ja äänen etenemisnopeuden rajat, jotka Vopsonin mukaan voisivat viitata tietokoneen prosessorin nopeuteen.

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        NASA:n entinen fyysikko Thomas Campbell puolestaan tekee simulaatiohypoteesiin liittyviä kokeita, joista hän kertoi yksityiskohtaisesti The international Journal of Quantum Foundations -lehdessä vuonna 2017 julkaistussa artikkelissa. Hän perusti myöhemmin voittoa tavoittelemattoman CUSAC-järjestön (Centre for the Unification of Science and Consciousness) rahoittamaan tutkimustyötään. ” Kokeiden pitäisi antaa vankkaa tieteellistä näyttöä siitä, että elämme tietokoneella simuloidussa virtuaalitodellisuudessa ”, ryhmä toteaa.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        NASA:n entinen fyysikko Thomas Campbell puolestaan tekee simulaatiohypoteesiin liittyviä kokeita, joista hän kertoi yksityiskohtaisesti The international Journal of Quantum Foundations -lehdessä vuonna 2017 julkaistussa artikkelissa. Hän perusti myöhemmin voittoa tavoittelemattoman CUSAC-järjestön (Centre for the Unification of Science and Consciousness) rahoittamaan tutkimustyötään. ” Kokeiden pitäisi antaa vankkaa tieteellistä näyttöä siitä, että elämme tietokoneella simuloidussa virtuaalitodellisuudessa ”, ryhmä toteaa.

        Kohti todellisuuden parempaa ymmärtämistä?
        Havainnollistaakseen hypoteesiaan, jonka mukaan elämme tietokonesimulaatiossa, Campbell on aiemmin tehnyt myös muita kokeita, joista hän on kertonut kirjassaan ” My Big TOE ”. Hypoteesi, joka koskee aikomusten ja fyysisen todellisuuden vuorovaikutusta, on yksi niistä. Tämän kokeen tarkoituksena on osoittaa tietoisuuden keskeinen rooli simulaatiossa.
        Fyysikko esittää erityisesti, että ihmisen aikomukset vaikuttavat fysikaalisiin tuloksiin, kuten positiivisen ajattelun vaikutus terveyteen tai tietoisuuden vaikutus satunnaislukugeneraattorien tuloksiin. Hänen tavoitteensa? Osoittaa, että tietoisuus voi olla vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa ja vaikuttaa siihen. Campbell väittää myös, että jos ihmiset pystyvät luomaan monimutkaisia tietokonesimulaatioita, tämä vahvistaa ajatusta siitä, että tietoisuus voisi olla olemassa simulaation sisällä. "Viisi koetta voivat kyseenalaistaa tavanomaiset käsitykset todellisuudesta ja johtaa syvällisten yhteyksien löytämiseen tietoisuuden ja kosmoksen välillä ”, Campbell väittää yhdessä tutkimuspaperissaan.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kohti todellisuuden parempaa ymmärtämistä?
        Havainnollistaakseen hypoteesiaan, jonka mukaan elämme tietokonesimulaatiossa, Campbell on aiemmin tehnyt myös muita kokeita, joista hän on kertonut kirjassaan ” My Big TOE ”. Hypoteesi, joka koskee aikomusten ja fyysisen todellisuuden vuorovaikutusta, on yksi niistä. Tämän kokeen tarkoituksena on osoittaa tietoisuuden keskeinen rooli simulaatiossa.
        Fyysikko esittää erityisesti, että ihmisen aikomukset vaikuttavat fysikaalisiin tuloksiin, kuten positiivisen ajattelun vaikutus terveyteen tai tietoisuuden vaikutus satunnaislukugeneraattorien tuloksiin. Hänen tavoitteensa? Osoittaa, että tietoisuus voi olla vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa ja vaikuttaa siihen. Campbell väittää myös, että jos ihmiset pystyvät luomaan monimutkaisia tietokonesimulaatioita, tämä vahvistaa ajatusta siitä, että tietoisuus voisi olla olemassa simulaation sisällä. "Viisi koetta voivat kyseenalaistaa tavanomaiset käsitykset todellisuudesta ja johtaa syvällisten yhteyksien löytämiseen tietoisuuden ja kosmoksen välillä ”, Campbell väittää yhdessä tutkimuspaperissaan.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Pour cette dernière édition de notre newsletter consacrée aux idées (avant de nouveaux rendez-vous, à la rentrée), nous vous proposons de plonger dans la réalité virtuelle : comment la définir ? Peut-on dire qu’elle est “réelle” ? Et comment être sûrs de ne pas déjà vivre dans une simulation dont nous n’aurions pas conscience ? Des questions vertigineuses à explorer aussi dans le numéro de “Courrier international” actuellement en vente chez votre marchand de journaux.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Pour cette dernière édition de notre newsletter consacrée aux idées (avant de nouveaux rendez-vous, à la rentrée), nous vous proposons de plonger dans la réalité virtuelle : comment la définir ? Peut-on dire qu’elle est “réelle” ? Et comment être sûrs de ne pas déjà vivre dans une simulation dont nous n’aurions pas conscience ? Des questions vertigineuses à explorer aussi dans le numéro de “Courrier international” actuellement en vente chez votre marchand de journaux.

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Dans Reality +, son dernier essai paru en début d’année aux États-Unis (et inédit en français), Chalmers revient sur cette très ancienne question philosophique : qu’est-ce que la réalité et comment être certain d’être en sa présence ? Ainsi qu’il l’explique dans un entretien au New Scientist :

        “La pensée de Descartes tournait essentiellement autour de l’idée que, dans l’hypothèse où l’on vivrait dans une simulation [un “autre monde”], le monde dont nous ferions l’expérience n’existerait pas vraiment. Ce que je soutiens, à l’inverse, c’est que la réalité virtuelle reste authentique. [Dans la VR], je suis toujours doté de mains, il y a toujours des tables, des chaises et des livres, je continue d’interagir avec des gens. Tout est réel : simplement, tout est numérique.”

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Dans Reality , son dernier essai paru en début d’année aux États-Unis (et inédit en français), Chalmers revient sur cette très ancienne question philosophique : qu’est-ce que la réalité et comment être certain d’être en sa présence ? Ainsi qu’il l’explique dans un entretien au New Scientist :

        “La pensée de Descartes tournait essentiellement autour de l’idée que, dans l’hypothèse où l’on vivrait dans une simulation [un “autre monde”], le monde dont nous ferions l’expérience n’existerait pas vraiment. Ce que je soutiens, à l’inverse, c’est que la réalité virtuelle reste authentique. [Dans la VR], je suis toujours doté de mains, il y a toujours des tables, des chaises et des livres, je continue d’interagir avec des gens. Tout est réel : simplement, tout est numérique.”

        Vuoden alussa Yhdysvalloissa julkaistussa uusimmassa esseessään Reality + Chalmers palaa tähän hyvin vanhaan filosofiseen kysymykseen: mitä todellisuus on ja miten voimme olla varmoja siitä, että olemme sen läsnäolossa? Kuten hän selittää New Scientistin haastattelussa:
        ”Descartesin ajattelu pyöri lähinnä sen ajatuksen ympärillä, että siinä hypoteesissa, että elämme simulaatiossa [”toisessa maailmassa"], kokemaamme maailmaa ei todellisuudessa ole olemassa. Väitän päinvastoin, että virtuaalitodellisuus on edelleen aito. [VR:ssä] minulla on edelleen kädet, siellä on edelleen pöytiä, tuoleja ja kirjoja, olen edelleen vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa. Kaikki on todellista: se on vain digitaalista.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vuoden alussa Yhdysvalloissa julkaistussa uusimmassa esseessään Reality Chalmers palaa tähän hyvin vanhaan filosofiseen kysymykseen: mitä todellisuus on ja miten voimme olla varmoja siitä, että olemme sen läsnäolossa? Kuten hän selittää New Scientistin haastattelussa:
        ”Descartesin ajattelu pyöri lähinnä sen ajatuksen ympärillä, että siinä hypoteesissa, että elämme simulaatiossa [”toisessa maailmassa"], kokemaamme maailmaa ei todellisuudessa ole olemassa. Väitän päinvastoin, että virtuaalitodellisuus on edelleen aito. [VR:ssä] minulla on edelleen kädet, siellä on edelleen pöytiä, tuoleja ja kirjoja, olen edelleen vuorovaikutuksessa ihmisten kanssa. Kaikki on todellista: se on vain digitaalista.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Choix politiques

        Admettons avec Chalmers que la réalité virtuelle puisse être “réelle”. Ne risque-t-elle pas d’être nécessairement mauvaise ? Les géants comme Facebook (rebaptisé Meta) qui se positionnent déjà sur ce créneau ne vont-ils pas s’empresser de bâtir des empires “tout-puissants et omniscients ?” s’inquiète le New Statesman. Et quelle serait la valeur profonde d’une vie intégralement vécue dans un espace virtuel ?

        Celle-ci “peut avoir autant de sens” que dans le monde réel, assure Chalmers dans le New Scientist. Quant à l’organisation des univers virtuels, rien ne dit qu’elle ne peut reposer sur des principes partagés. Comme, actuellement, tout sera question de choix politiques. “Nous allons devoir tester une multitude de modèles différents […] et choisir qui dirigera ces mondes”, assure l’auteur au New Statesman.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Choix politiques

        Admettons avec Chalmers que la réalité virtuelle puisse être “réelle”. Ne risque-t-elle pas d’être nécessairement mauvaise ? Les géants comme Facebook (rebaptisé Meta) qui se positionnent déjà sur ce créneau ne vont-ils pas s’empresser de bâtir des empires “tout-puissants et omniscients ?” s’inquiète le New Statesman. Et quelle serait la valeur profonde d’une vie intégralement vécue dans un espace virtuel ?

        Celle-ci “peut avoir autant de sens” que dans le monde réel, assure Chalmers dans le New Scientist. Quant à l’organisation des univers virtuels, rien ne dit qu’elle ne peut reposer sur des principes partagés. Comme, actuellement, tout sera question de choix politiques. “Nous allons devoir tester une multitude de modèles différents […] et choisir qui dirigera ces mondes”, assure l’auteur au New Statesman.

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        https://www.polytechnique-insights.com/tribunes/science/comment-savoir-si-nous-vivons-dans-une-simulation/

        Mistä tiedämme, että elämme simulaatiossa?

      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa. Yritän käyttää tätä analogiaa antaakseni toisen näkökulman tähän aineelliseen maailmaan. Vaikka itse termi ”virtuaalitodellisuus” näyttää olevan uusi termi, hyvin hiljattain keksitty termi, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista, eli todellisuus on tällaista luotua tai näennäistä todellisuutta. Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - pyrkimyksellä mallintaa, luoda uusi kuvitteellinen todellisuus - hän yksinkertaisesti jäljittelee Luojaa.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa. Yritän käyttää tätä analogiaa antaakseni toisen näkökulman tähän aineelliseen maailmaan. Vaikka itse termi ”virtuaalitodellisuus” näyttää olevan uusi termi, hyvin hiljattain keksitty termi, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista, eli todellisuus on tällaista luotua tai näennäistä todellisuutta. Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - pyrkimyksellä mallintaa, luoda uusi kuvitteellinen todellisuus - hän yksinkertaisesti jäljittelee Luojaa.

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, käy ilmi, että tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot ovat uppoutuneet, että niiden kehot ovat eräänlaisia virtuaalisia avaruuspukuja, joissa elävät olennot toimivat tässä todellisuudessa unohtaen täysin ...

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, käy ilmi, että tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot ovat uppoutuneet, että niiden kehot ovat eräänlaisia virtuaalisia avaruuspukuja, joissa elävät olennot toimivat tässä todellisuudessa unohtaen täysin ...

        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta

        Teknisten keinojen avulla tämä illuusio tai varjo voidaan kuitenkin tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Teknisten keinojen avulla tämä illuusio tai varjo voidaan kuitenkin tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen.

        Mutta todellisuudessa hänelle ei tapahdu mitään. Jos ihminen tajuaa [ei kuultavissa], se on vain tietynlainen havaintoharha. Jos kuitenkin samaistumme tähän illuusioon, elämme siinä, unohdamme tämän ulkopuolelta tulevan näkemyksen, unohdamme, että olemme vapaaehtoisesti asettaneet itsemme tähän illuusioon, silloin tämä illuusio on aivan todellinen ja voi vaikuttaa meihin konkreettisesti. Ja juuri tätä virtuaalisen mielikuvatodellisuuden vaikutusta käytetään koulutustarkoituksiin.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta todellisuudessa hänelle ei tapahdu mitään. Jos ihminen tajuaa [ei kuultavissa], se on vain tietynlainen havaintoharha. Jos kuitenkin samaistumme tähän illuusioon, elämme siinä, unohdamme tämän ulkopuolelta tulevan näkemyksen, unohdamme, että olemme vapaaehtoisesti asettaneet itsemme tähän illuusioon, silloin tämä illuusio on aivan todellinen ja voi vaikuttaa meihin konkreettisesti. Ja juuri tätä virtuaalisen mielikuvatodellisuuden vaikutusta käytetään koulutustarkoituksiin.

        Esimerkiksi armeija harjoittelee virtuaalitodellisuudessa, jotta sotilaat voivat tuntea, millaiset ovat taisteluolosuhteet, millainen on taistelukenttä. He laittavat virtuaalikypärän, suojalasit ja kuulokkeet päähänsä, ja se tarkoittaa, että jokin tietty sotilaallinen tilanne mallinnetaan, hän todella kuulee räjähdyksiä, näkee kaiken, mitä hänelle tapahtuu, ja hänen on opittava, miten reagoida kaikenlaisiin erilaisiin tilanteisiin taistelukentällä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Esimerkiksi armeija harjoittelee virtuaalitodellisuudessa, jotta sotilaat voivat tuntea, millaiset ovat taisteluolosuhteet, millainen on taistelukenttä. He laittavat virtuaalikypärän, suojalasit ja kuulokkeet päähänsä, ja se tarkoittaa, että jokin tietty sotilaallinen tilanne mallinnetaan, hän todella kuulee räjähdyksiä, näkee kaiken, mitä hänelle tapahtuu, ja hänen on opittava, miten reagoida kaikenlaisiin erilaisiin tilanteisiin taistelukentällä.

        Hän on niin uppoutunut kaikkiin näihin asioihin, että hän todella hikoilee, hän saattaa huutaa pelosta, hänelle saattaa tapahtua jotain muuta. Eli illuusio vaikuttaa häneen hyvin todellisella tavalla, kun hän unohtaa, että se on illuusio, kun hän täysin samaistuu siihen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Hän on niin uppoutunut kaikkiin näihin asioihin, että hän todella hikoilee, hän saattaa huutaa pelosta, hänelle saattaa tapahtua jotain muuta. Eli illuusio vaikuttaa häneen hyvin todellisella tavalla, kun hän unohtaa, että se on illuusio, kun hän täysin samaistuu siihen.

        Toinen esimerkki, joka on tunnettu kulttielokuvasta ”Matrix” lähtien, jossa yritettiin näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin. Toisin sanoen verho avattiin niin sanotusti hiukan koko sen mekaniikan yli, miten aineellinen maailma toimii. Näytettiin, että elävät olennot itse asiassa - ennen Neoa, ennen tätä miestä, ennen niin sanottuja ”heränneitä”, jotka tajusivat, että aineellinen maailma on vain malli, matriisi, johon elävät olennot vedetään - ne istutetaan fyysisten ruumiiden virtuaalipukuihin.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen esimerkki, joka on tunnettu kulttielokuvasta ”Matrix” lähtien, jossa yritettiin näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin. Toisin sanoen verho avattiin niin sanotusti hiukan koko sen mekaniikan yli, miten aineellinen maailma toimii. Näytettiin, että elävät olennot itse asiassa - ennen Neoa, ennen tätä miestä, ennen niin sanottuja ”heränneitä”, jotka tajusivat, että aineellinen maailma on vain malli, matriisi, johon elävät olennot vedetään - ne istutetaan fyysisten ruumiiden virtuaalipukuihin.

        Ja tämä järjestelmä vain vetää heistä energiaa pois, tekee ihmisistä omanlaistensa panttivankeja. Tietyn tekniikan avulla heille annettiin tämä näky, kun hän tunsi, näki itsensä elävänä olentona tämän ruumiin sisällä: kaikenlaiset mekanismit toimivat siellä, pranan virtaukset, ilman liikkeet edestakaisin. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin meidän kuvitteellinen olemuksemme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä. Ja se, keitä me itse olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä järjestelmä vain vetää heistä energiaa pois, tekee ihmisistä omanlaistensa panttivankeja. Tietyn tekniikan avulla heille annettiin tämä näky, kun hän tunsi, näki itsensä elävänä olentona tämän ruumiin sisällä: kaikenlaiset mekanismit toimivat siellä, pranan virtaukset, ilman liikkeet edestakaisin. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin meidän kuvitteellinen olemuksemme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä. Ja se, keitä me itse olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia.

        Tämä virtuaalitodellisuus vetää elävän olennon täysin mukaansa niin, että hän voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja pitää sitä todellisena todellisuutena. Niinpä se kokee kaikki juonen käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos siis illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on todellinen todellisuus? Koska illuusio itsessään, sitä ei voi olla olemassa, varjo voi tulla vain todellisesta kohteesta. Jos ei ole todellista kohdetta, ei ole varjoakaan. Vedat sanovat siis, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämä virtuaalitodellisuus vetää elävän olennon täysin mukaansa niin, että hän voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja pitää sitä todellisena todellisuutena. Niinpä se kokee kaikki juonen käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos siis illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on todellinen todellisuus? Koska illuusio itsessään, sitä ei voi olla olemassa, varjo voi tulla vain todellisesta kohteesta. Jos ei ole todellista kohdetta, ei ole varjoakaan. Vedat sanovat siis, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus tai tunnusmerkki on pysyvyys - tämä on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä ”sat” tarkoittaa ikuisuutta. Mutta aineellista maailmaa kutsutaan termillä ”asat”. ”Asat” - se tarkoittaa ikuista. Samoin objekti kokee yleensä varjon, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta objekti on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti. Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, ja aineellinen todellisuus ilmestyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa. Vedoissa sanotaan, että materia ei ole järjestäytynyt näin houkuttelevasti, mutta tällä aineellisella luonnolla on suunnittelija.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus tai tunnusmerkki on pysyvyys - tämä on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä ”sat” tarkoittaa ikuisuutta. Mutta aineellista maailmaa kutsutaan termillä ”asat”. ”Asat” - se tarkoittaa ikuista. Samoin objekti kokee yleensä varjon, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta objekti on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti. Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, ja aineellinen todellisuus ilmestyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa. Vedoissa sanotaan, että materia ei ole järjestäytynyt näin houkuttelevasti, mutta tällä aineellisella luonnolla on suunnittelija.

        Krishna sanoo: ”Ja minä olen Isä, joka antaa siemenen. Toisin sanoen kaikki olemassa olevat muodot eivät ole spontaaneja, eivät spontaaneja, vaan ne ovat syntyneet tietyistä malleista.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Krishna sanoo: ”Ja minä olen Isä, joka antaa siemenen. Toisin sanoen kaikki olemassa olevat muodot eivät ole spontaaneja, eivät spontaaneja, vaan ne ovat syntyneet tietyistä malleista.

        Involuutiosta...sellaisesta käsitteestä kuin ”bija”.

        Eli bija on kuin siemen tai tietyn kehon malli, näitä tiettyjä kehon malleja on 8 miljoonaa 410 tuhatta tässä maailmassa. Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Siellä on jo jokaisessa elämänmuodossa sellaisia jo pieniä karmallisia muutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Involuutiosta...sellaisesta käsitteestä kuin ”bija”.

        Eli bija on kuin siemen tai tietyn kehon malli, näitä tiettyjä kehon malleja on 8 miljoonaa 410 tuhatta tässä maailmassa. Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Siellä on jo jokaisessa elämänmuodossa sellaisia jo pieniä karmallisia muutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.

        Ja tämä mekanismi on itse matriaalinen, se käynnistyy aikatekijän avulla.

        Eli se toimii kuin kello, sitä vedetään tietyn ajan, kuin mekanismi, tämä ajastin kytkeytyy päälle ja pois viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi jne. Se on tämä aineellinen maailma, se on kuin mekanismi, se käynnistyy juuri ajan energian ansiosta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat kosmoksessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä tai yö jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska kaikki vie aikaa. Meillä on joitakin toiveita ja tarvitsemme aikaa niiden toteuttamiseen. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, ...jonnekin meneminen, se vaatii aikaa.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä mekanismi on itse matriaalinen, se käynnistyy aikatekijän avulla.

        Eli se toimii kuin kello, sitä vedetään tietyn ajan, kuin mekanismi, tämä ajastin kytkeytyy päälle ja pois viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi jne. Se on tämä aineellinen maailma, se on kuin mekanismi, se käynnistyy juuri ajan energian ansiosta.

        Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat kosmoksessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä tai yö jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska kaikki vie aikaa. Meillä on joitakin toiveita ja tarvitsemme aikaa niiden toteuttamiseen. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, ...jonnekin meneminen, se vaatii aikaa.

        Aineellinen maailma on siis monitasoinen todellisuus, jonka läpi me ikään kuin versomme tietoisuutemme kehittyessä.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsette pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta?

        Se on yhtä mahdollista kuin pääseminen ulos elokuvateatterista, eli elokuvan illuusiosta, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristystä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, tarvitaan pimeyttä. Eli kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle, ja tämä illuusio luodaan. Elokuvaa ei katsota valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös henkisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää koko mekanismin sisältäpäin.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Aineellinen maailma on siis monitasoinen todellisuus, jonka läpi me ikään kuin versomme tietoisuutemme kehittyessä.

        Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsette pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta?

        Se on yhtä mahdollista kuin pääseminen ulos elokuvateatterista, eli elokuvan illuusiosta, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristystä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, tarvitaan pimeyttä. Eli kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle, ja tämä illuusio luodaan. Elokuvaa ei katsota valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös henkisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää koko mekanismin sisältäpäin.

        Sielut ovat siis luonteeltaan erilaisia, miksi muuten yrittäisimme jatkuvasti voittaa meitä rajoittavat materiaaliset lait? Jos aine olisi meille niin rakas, eläisimme täydellisessä harmoniassa sen kanssa. Mutta me näemme, että elävä olento on jatkuvasti vihamielinen materian kanssa ja yrittää voittaa sen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielut ovat siis luonteeltaan erilaisia, miksi muuten yrittäisimme jatkuvasti voittaa meitä rajoittavat materiaaliset lait? Jos aine olisi meille niin rakas, eläisimme täydellisessä harmoniassa sen kanssa. Mutta me näemme, että elävä olento on jatkuvasti vihamielinen materian kanssa ja yrittää voittaa sen.

        Sillä lopulta materia hylkää elävän olennon. Tätä hetkeä kutsutaan kuolemaksi, kun sielu jättää tämän ruumiin, koska ruumis kapenee, tämän ruumiin mekanismi hajoaa ja siitä tulee elävälle olennolle epämukava, se on jatkuvasti sairas tai siellä on joitakin biologisen elämän kanssa yhteensopimattomia olosuhteita, ja niin aineellinen luonto hylkää elävän olennon. Se siirtyy johonkin uuteen kehoon, kunnes elävä olento tajuaa...

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Sillä lopulta materia hylkää elävän olennon. Tätä hetkeä kutsutaan kuolemaksi, kun sielu jättää tämän ruumiin, koska ruumis kapenee, tämän ruumiin mekanismi hajoaa ja siitä tulee elävälle olennolle epämukava, se on jatkuvasti sairas tai siellä on joitakin biologisen elämän kanssa yhteensopimattomia olosuhteita, ja niin aineellinen luonto hylkää elävän olennon. Se siirtyy johonkin uuteen kehoon, kunnes elävä olento tajuaa...

        Eli niin kauan kuin sielu säilyttää harhakuvan siitä, että se on aineen olento, niin kauan se etsii turvaa aineesta, niin kauan se saa uusia ja uusia virtuaalisia avaruuspukuja eli erilaisia aineellisia kehoja, joissa on eri tavalla järjestetyt aistielimet, meidän aistimme, ja se yrittää ...

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Eli niin kauan kuin sielu säilyttää harhakuvan siitä, että se on aineen olento, niin kauan se etsii turvaa aineesta, niin kauan se saa uusia ja uusia virtuaalisia avaruuspukuja eli erilaisia aineellisia kehoja, joissa on eri tavalla järjestetyt aistielimet, meidän aistimme, ja se yrittää ...

        Illusorisen todellisuuden mekanismi. Harhakuvitelmatodellisuuden aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä... viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme.

        Ja juuri ne sitovat, hillitsevät sielua, se on eräänlainen virtuaalinen avaruuspuku - hienojakoinen keho. Ja sitten on fyysinen, karkea.

        Tästä johtuen, erityisesti väärän egon, eli väärän itseidentifikaation vuoksi, elävällä olennolla on tämä illuusio, että hän on olemassa omillaan.... Ja myös nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelmissä, ja koko tämä mekanismi lähtee liikkeelle ajan energiasta. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, pahoja, sekalaisia.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Illusorisen todellisuuden mekanismi. Harhakuvitelmatodellisuuden aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä... viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme.

        Ja juuri ne sitovat, hillitsevät sielua, se on eräänlainen virtuaalinen avaruuspuku - hienojakoinen keho. Ja sitten on fyysinen, karkea.

        Tästä johtuen, erityisesti väärän egon, eli väärän itseidentifikaation vuoksi, elävällä olennolla on tämä illuusio, että hän on olemassa omillaan.... Ja myös nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelmissä, ja koko tämä mekanismi lähtee liikkeelle ajan energiasta. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, pahoja, sekalaisia.

        Sen seurauksena se saa erilaisia reaktioita, ja kaikki tämä synnyttää erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, joten tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii.


        Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on eri monimutkaisuustasoja ja eri todellisuustasoja. Oletetaan, että jos olette koskaan pelanneet tietokonepeliä, siinä on erilaisia olosuhteita, vaikkapa aloittelijoille jokin peli ilman aikaa, ilman monimutkaisia olosuhteita, jolloin he vain tottuvat joihinkin perustoimintoihin. Ja sitten, kun heidän taitonsa kasvavat, olosuhteista tulee monimutkaisempia, he saavat joitakin aikarajoja. Ja he saavat pisteitä, bonuksia tai rangaistuksia virheistään.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Sen seurauksena se saa erilaisia reaktioita, ja kaikki tämä synnyttää erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, joten tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii.


        Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on eri monimutkaisuustasoja ja eri todellisuustasoja. Oletetaan, että jos olette koskaan pelanneet tietokonepeliä, siinä on erilaisia olosuhteita, vaikkapa aloittelijoille jokin peli ilman aikaa, ilman monimutkaisia olosuhteita, jolloin he vain tottuvat joihinkin perustoimintoihin. Ja sitten, kun heidän taitonsa kasvavat, olosuhteista tulee monimutkaisempia, he saavat joitakin aikarajoja. Ja he saavat pisteitä, bonuksia tai rangaistuksia virheistään.

        Ja ne, jotka hallitsevat tämän vaiheen, tietyn monimutkaisuuden tason, pääsevät toiselle, korkeammalle monimutkaisuuden tasolle.

        Ja vähitellen, vähitellen heidän palkkionsa kasvavat jne. kunnes he lopulta selviytyvät tästä pelistä voittajina.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin, tämä virtuaalitodellisuus on hyvin monitasoinen. On siis eläviä olentoja, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, joitakin hyvin yksinkertaisia elämänmuotoja, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, puolustautumista jne.

        Ei ole monimutkaisia tehtäviä, niille ei ole annettu itsetietoisuuden tehtävää, tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä.

        Kun elävä olento elää näitä yksinkertaisia elämänmuotoja, elää tällaisia yksinkertaisia tehtäviä, sille annetaan ylennys, korkeammat elämänmuodot, ihmiselämä, jossa elävän olennon on lopulta ratkaistava tärkein tehtävä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja ne, jotka hallitsevat tämän vaiheen, tietyn monimutkaisuuden tason, pääsevät toiselle, korkeammalle monimutkaisuuden tasolle.

        Ja vähitellen, vähitellen heidän palkkionsa kasvavat jne. kunnes he lopulta selviytyvät tästä pelistä voittajina.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin, tämä virtuaalitodellisuus on hyvin monitasoinen. On siis eläviä olentoja, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, joitakin hyvin yksinkertaisia elämänmuotoja, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, puolustautumista jne.

        Ei ole monimutkaisia tehtäviä, niille ei ole annettu itsetietoisuuden tehtävää, tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä.

        Kun elävä olento elää näitä yksinkertaisia elämänmuotoja, elää tällaisia yksinkertaisia tehtäviä, sille annetaan ylennys, korkeammat elämänmuodot, ihmiselämä, jossa elävän olennon on lopulta ratkaistava tärkein tehtävä.

        Toisin sanoen sen on ymmärrettävä, että se, mitä kutsumme nyt elämäksi, ei ole elämää, vaan se on vain elämän heijastus, eräänlainen unelma tai tietokonepeli.

        Tämä aineellinen maailma on todella hyvin monimutkainen tietokone. Nykyiset tietokoneet ovat vain sen kaltaisia, koska kaikella, mitä ihminen ei tee, kuten olen jo sanonut, kaikilla näillä keksimillämme mekanismeilla on luonnollinen esikuvansa. Sama tietokone ei ole mitään muuta kuin niin sanotusti yritys luoda eräänlaiset aivot. Toisin sanoen kaikki tietokoneen toiminnot ovat olemassa ihmisen aivoissa, toisin sanoen se on yritys jäljitellä jumalallista luomusta, näitä alkuperäisiä mekanismeja.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Toisin sanoen sen on ymmärrettävä, että se, mitä kutsumme nyt elämäksi, ei ole elämää, vaan se on vain elämän heijastus, eräänlainen unelma tai tietokonepeli.

        Tämä aineellinen maailma on todella hyvin monimutkainen tietokone. Nykyiset tietokoneet ovat vain sen kaltaisia, koska kaikella, mitä ihminen ei tee, kuten olen jo sanonut, kaikilla näillä keksimillämme mekanismeilla on luonnollinen esikuvansa. Sama tietokone ei ole mitään muuta kuin niin sanotusti yritys luoda eräänlaiset aivot. Toisin sanoen kaikki tietokoneen toiminnot ovat olemassa ihmisen aivoissa, toisin sanoen se on yritys jäljitellä jumalallista luomusta, näitä alkuperäisiä mekanismeja.

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.

        ________________

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.

        ________________

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/
        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita


        Elämme virtuaalitodellisuudessa. Tiedemiehet ovat puhuneet tästä jo jonkin aikaa. Mutta tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien, ja nyt se on sitten "keksitty".

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tajunnanrajayttava-uusi-fysiikan-laki-voisi-tarkoittaa-etta-elamme-simulaatiossa/eec62f4e-8518-44e9-8699-7e5b6d39fd7f

        Tajunnanräjäyttävä uusi fysiikan laki voisi tarkoittaa, että elämme simulaatiossa

        Uusi tutkimus tarjoaa tieteellistä näyttöä hypoteesille simuloidusta universumista.

        Elämmekö oikeassa maailmassa vai onko kaikki vain suuri simulaatio? Uusi fysiikan laki voisi osoittaa maailmankaikkeuden olevan simulaatio, uutisoi

        https://tieku.fi/teknologia/elammeko-simulaatiossa-nain-paasisimme-siita-pois

        Onko maailmamme suuri tietokonesimulaatio?

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://muropaketti.com/elokuvat/elammeko-oikeasti-matrixissa-on-50-mahdollisuus-etta-vuoden-1999-scifi-klassikko-onkin-totta-vaittaa-tuore-tutkimus/


        Elämmekö oikeasti Matrixissa? On 50 % mahdollisuus, että vuoden 1999 scifi-klassikko onkin totta, väittää tuore tutkimus


        Joidenkin tutkijoiden mukaan todennäköisyys on 50-50 sille, että elämmekin tietokonesimulaatiossa Matrixin tapaan.

        https://www.voice.fi/tekniikka-ja-tiede/a-138429

        Tutkijat väittävät: Universumimme on valtava hologrammi

        https://www.tekniikkatalous.fi/uutiset/tutkimus-vahvistaa-maailmankaikkeus-on-hologrammi/d6524d73-267c-34bb-9b55-255a68248c21

        Tutkimus vahvistaa: maailmankaikkeus on hologrammi

        Japanilaisfyysikot ovat saaneet vakuuttavia todisteita maailmankaikkeuden dualistisesta luonteesta.

        https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/

        Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

        https://www.stara.fi/2017/09/26/tutkijat-maailmankaikkeus-on-vain-monimutkainen-hologrammi/

        Tutkijat: ”Maailmankaikkeus on vain monimutkainen hologrammi”

        https://www.ancient-origins.net/artifacts-ancient-writings/hindu-quantum-physics-0013945

        The Search for Deep Reality: Ancient Hindu Texts and Quantum Physics

        Syvän todellisuuden etsintä: Hindutekstit ja kvanttifysiikka: muinaiset hindutekstit ja kvanttifysiikka

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“
        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa


        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“

        Yhdysvaltalainen fyysikko ja tietoisuuden tutkija Thomas Campbell pitää fyysistä maailmaa tietoisuuden luomana ”virtuaalitodellisuutena”. ”Kaiken teoriansa” avulla hän pyrkii ratkaisemaan kvanttifysiikan mysteerit, mutta myös rakentamaan siltoja filosofisiin ja uskonnollis-henkisiin perinteisiin. Rohkea, mahtipontinen lähestymistapa - joka vähintäänkin herättää ajatuksia.

        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        Zusammenfassend also: Die Evolution kann nicht zu Bewusstsein geführt haben, weil in der bewussten Wahrnehmung keine Überlebensvorteile liegen.

        Yhteenvetona: evoluutio ei ole voinut johtaa tietoisuuteen, koska tietoisesta havaitsemisesta ei ole selviytymisetuja.

        „Wir leben in einer virtuellen Welt!“
        https://werner-huemer.net/wir-leben-in-einer-virtuellen-welt/

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177
        Gesetz der Informationsdynamik
        Leben wir in einer Computersimulation? Neue Physik könnten es beweisen!

        Tiedon dynamiikan laki
        Elämmekö tietokonesimulaatiossa? Uusi fysiikka voi todistaa sen!

        https://www.forschung-und-wissen.de/nachrichten/physik/leben-wir-in-einer-computersimulation-neue-physik-koennten-es-beweisen-13378177

        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Fysiikan professori väittää, että elämme kaikki simuloidussa todellisuudessa


        https://www.focus.de/panorama/welt/figuren-in-einer-fortgeschrittenen-virtuellen-welt-physik-professor-behauptet-dass-wir-alle-in-einer-simulierten-realitaet-leben_id_259535433.html

        Physik-Professor behauptet, dass wir alle in einer simulierten Realität leben

        ON HIENOA HUOMATA, ETTÄ NYKYAIKAISET TIEDEMIEHET OVAT TULLEET SAMAAN JOHTOPÄÄTÖKSEEN, JOKA ON JO MUINAISISSA VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikainen tutkimus vahvistaa Veda tiedon jälleen kerran.


        https://trustmyscience.com/vivons-nous-dans-une-simulation-ancien-scientifique-nasa-realise-experience/
        Vivons-nous dans une simulation ? Un ancien chercheur de la NASA réalise des expériences pour enfin répondre à la question

        Elämmekö simulaatiossa? Entinen NASA:n tutkija tekee kokeita vastatakseen vihdoin tähän kysymykseen.

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        Courrier des idées. Dans quel monde vivons-nous ?

        Voiko sitä kutsua ”todelliseksi”? Ja miten voimme olla varmoja siitä, ettemme jo elä simulaatiossa, josta emme ole edes tietoisia?

        https://www.courrierinternational.com/article/courrier-des-idees-dans-quel-monde-vivons-nous

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Jännää.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja ne, jotka hallitsevat tämän vaiheen, tietyn monimutkaisuuden tason, pääsevät toiselle, korkeammalle monimutkaisuuden tasolle.

        Ja vähitellen, vähitellen heidän palkkionsa kasvavat jne. kunnes he lopulta selviytyvät tästä pelistä voittajina.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin, tämä virtuaalitodellisuus on hyvin monitasoinen. On siis eläviä olentoja, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, joitakin hyvin yksinkertaisia elämänmuotoja, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, puolustautumista jne.

        Ei ole monimutkaisia tehtäviä, niille ei ole annettu itsetietoisuuden tehtävää, tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä.

        Kun elävä olento elää näitä yksinkertaisia elämänmuotoja, elää tällaisia yksinkertaisia tehtäviä, sille annetaan ylennys, korkeammat elämänmuodot, ihmiselämä, jossa elävän olennon on lopulta ratkaistava tärkein tehtävä.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18273516/ihmisen-metafyysinen-rakenne
        Me kaikki tunnemme ihmisen anatomian, mutta entä metafyysinen rakenne?

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274310/ihmisen-metafyysinen-rakenne--osa-2
        Toinen esimerkki. Tehdäkseni asian niin selväksi. Vertauskuvallisesti keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja? Ilmeisesti ei sielu. Sillä jos me olisimme tämän kehon kuljettaja, kaikki tapahtuisi elämässämme täysin niin kuin olemme suunnitelleet. Ja niin ei aina tapahdu. Se tarkoittaa joitakin kohtalon käänteitä, joitakin olosuhteita, joita haluaisimme välttää, mutta meidän on pakko jäädä niihin. Eli sanomme: "Kohtalo on johtanut..." tai minulle on tapahtunut jotakin..... tai jokin kohtalon voima. Eli tiettyyn pisteeseen asti minulla on vapaus, menen näin tai näin, mutta siinä on myös välttämättä jokin ennakointielementti ja tunnemme, että elämässämme on jokin muu voima, jotkut olosuhteet tai kohtalo, joka saa meidät toimimaan toisin kuin haluaisimme.

        Nämä ovat siis vertauskuvallisia esimerkkejä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18273516/ihmisen-metafyysinen-rakenne
        Me kaikki tunnemme ihmisen anatomian, mutta entä metafyysinen rakenne?

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274310/ihmisen-metafyysinen-rakenne--osa-2
        Toinen esimerkki. Tehdäkseni asian niin selväksi. Vertauskuvallisesti keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja? Ilmeisesti ei sielu. Sillä jos me olisimme tämän kehon kuljettaja, kaikki tapahtuisi elämässämme täysin niin kuin olemme suunnitelleet. Ja niin ei aina tapahdu. Se tarkoittaa joitakin kohtalon käänteitä, joitakin olosuhteita, joita haluaisimme välttää, mutta meidän on pakko jäädä niihin. Eli sanomme: "Kohtalo on johtanut..." tai minulle on tapahtunut jotakin..... tai jokin kohtalon voima. Eli tiettyyn pisteeseen asti minulla on vapaus, menen näin tai näin, mutta siinä on myös välttämättä jokin ennakointielementti ja tunnemme, että elämässämme on jokin muu voima, jotkut olosuhteet tai kohtalo, joka saa meidät toimimaan toisin kuin haluaisimme.

        Nämä ovat siis vertauskuvallisia esimerkkejä.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18271273/gunat---materian-kolme-olomuotoa
        Aineellisessa maailmassa voimme havaita kolme perusprosessia, joita tapahtuu kaikkialla mikroskooppisesta tasosta universaalille tasolle.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18271908/gunat---materian-kolme-olomuotoa--osa2
        Gunat - materian kolme olomuotoa. Osa2

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja ne, jotka hallitsevat tämän vaiheen, tietyn monimutkaisuuden tason, pääsevät toiselle, korkeammalle monimutkaisuuden tasolle.

        Ja vähitellen, vähitellen heidän palkkionsa kasvavat jne. kunnes he lopulta selviytyvät tästä pelistä voittajina.

        Samoin aineellinen todellisuus on hyvin, tämä virtuaalitodellisuus on hyvin monitasoinen. On siis eläviä olentoja, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, joitakin hyvin yksinkertaisia elämänmuotoja, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, puolustautumista jne.

        Ei ole monimutkaisia tehtäviä, niille ei ole annettu itsetietoisuuden tehtävää, tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä.

        Kun elävä olento elää näitä yksinkertaisia elämänmuotoja, elää tällaisia yksinkertaisia tehtäviä, sille annetaan ylennys, korkeammat elämänmuodot, ihmiselämä, jossa elävän olennon on lopulta ratkaistava tärkein tehtävä.

        Sivistynyt ihminen ei siis ole vain ihminen, joka osaa työskennellä tietokoneella, vaan ihminen, joka on ratkaissut virtuaalitodellisuuden arvoituksen, ihminen, joka on ymmärtänyt, kuka hän todellisuudessa on,

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Sivistynyt ihminen ei siis ole vain ihminen, joka osaa työskennellä tietokoneella, vaan ihminen, joka on ratkaissut virtuaalitodellisuuden arvoituksen, ihminen, joka on ymmärtänyt, kuka hän todellisuudessa on,

        Ja tämä, mitä hänen ympärillään tapahtuu, on niin sanottu suuri virtuaalinen tietokonepeli, johon hän on joutunut vain siksi...Siksi todellinen voitto tässä pelissä on päästä siitä pois, eli ymmärtää, miten kaikki on täällä järjestetty ja mikä minut tänne toi.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä, mitä hänen ympärillään tapahtuu, on niin sanottu suuri virtuaalinen tietokonepeli, johon hän on joutunut vain siksi...Siksi todellinen voitto tässä pelissä on päästä siitä pois, eli ymmärtää, miten kaikki on täällä järjestetty ja mikä minut tänne toi.

        Vaikka aineellinen maailma itsessään on jo virtuaalitodellisuus, tämän virtuaalitodellisuuden sisälle he haluavat luoda toisen virtuaalitodellisuuden. Niinpä kaikki nämä keinotekoiset pelit, nautinnot, peliasemat jne., kaikki nämä asiat, eli ne vievät meidät entistä kauemmas todellisuudesta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka aineellinen maailma itsessään on jo virtuaalitodellisuus, tämän virtuaalitodellisuuden sisälle he haluavat luoda toisen virtuaalitodellisuuden. Niinpä kaikki nämä keinotekoiset pelit, nautinnot, peliasemat jne., kaikki nämä asiat, eli ne vievät meidät entistä kauemmas todellisuudesta.

        Vaikka aineellinen maailma itsessään on jo virtuaalitodellisuus, tämän virtuaalitodellisuuden sisälle he haluavat luoda toisen virtuaalitodellisuuden.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka aineellinen maailma itsessään on jo virtuaalitodellisuus, tämän virtuaalitodellisuuden sisälle he haluavat luoda toisen virtuaalitodellisuuden.

        Vain ihmisen elämänmuodossa tällainen herääminen on mahdollista.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vain ihmisen elämänmuodossa tällainen herääminen on mahdollista.

        Heräämisen prosessi ei ehkä ole aina kovin miellyttävä, mutta se on kuitenkin ihmiselämän tehtävä.

        Tämä virtuaalinen maailma on niin sanotusti vain eräänlainen elokuvateatteri tai virtuaaliteatteri, jossa näyttämöllä, tässä tilassa, tämän ajastimen, ajan, vaikutuksen alaisena, kaikki täällä pyörii, jotkut juonet ovat käynnissä, jotkut tapahtumat ovat kehittymässä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Heräämisen prosessi ei ehkä ole aina kovin miellyttävä, mutta se on kuitenkin ihmiselämän tehtävä.

        Tämä virtuaalinen maailma on niin sanotusti vain eräänlainen elokuvateatteri tai virtuaaliteatteri, jossa näyttämöllä, tässä tilassa, tämän ajastimen, ajan, vaikutuksen alaisena, kaikki täällä pyörii, jotkut juonet ovat käynnissä, jotkut tapahtumat ovat kehittymässä.

        Herääminen tästä on ihmiselämän tehtävä.

        Ihmisiä, jotka ovat ratkaisseet tämän tehtävän, kutsutaan itsetoteutuneiksi tai itsensä oivaltaneiksi.

        Ja tämä on tärkein tehtävä, kaikki muut toiminnot ovat vain välttämättömiä, jotta pääsemme tähän.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Herääminen tästä on ihmiselämän tehtävä.

        Ihmisiä, jotka ovat ratkaisseet tämän tehtävän, kutsutaan itsetoteutuneiksi tai itsensä oivaltaneiksi.

        Ja tämä on tärkein tehtävä, kaikki muut toiminnot ovat vain välttämättömiä, jotta pääsemme tähän.

        Se, joka löytää itsensä, menettää riippuvuutensa muiden mielipiteistä.
        Albert Einstein

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Se, joka löytää itsensä, menettää riippuvuutensa muiden mielipiteistä.
        Albert Einstein

        Nyt kun olemme oppineet lentämään ilmassa kuin linnut ja uimaan veden alla kuin kalat, puuttuu enää yksi asia: opimme elämään maan päällä kuin ihmiset.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Nyt kun olemme oppineet lentämään ilmassa kuin linnut ja uimaan veden alla kuin kalat, puuttuu enää yksi asia: opimme elämään maan päällä kuin ihmiset.

        Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


        Sielu (élan vital) etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tätä etsiessään se ruumiillistuu erilaisiin kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehoon. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, aistimusten ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä on se, mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki syntyy tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

        Esimerkki kuun heijastumisesta vesistön pinnalla auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja vaihtelee aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla muuttumattomana ja liikkumattomana. Samalla tavoin sielu loistaa henkisestä sijainnistaan (ajan ja tilan tuolla puolen), heijastuen aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon saa aikaan itseilmaisu, joka perustuu virheellisiin käsityksiin itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, intellekti, mieli ja aistit - synnyttää kehon.
        Sielu itse on hienovarainen, tietoisuuden omaava tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella kehon aineellisia kuoria ruumiillisen olemassaolon kokemuksen kautta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä.


        Sielu (élan vital) etsii onnellisuutta, halujen täyttymistä. Tätä etsiessään se ruumiillistuu erilaisiin kehoihin ja elämänmuotoihin, kunnes se syntyy ihmiskehoon. Jos tarkastelemme elämänmuotojen moninaisuutta, huomaamme tietoisuuden asteittaisen kehittymisen, aistimusten ja havaintojen kehittymisen sekä vapaan tahdon ilmaisemisen. Mikä on se, mikä ajaa evoluutiota? Tietoisuus. Kaikki syntyy tietoisuudesta. Elämän olosuhteiden ja itse kehon havaitseminen on mahdollista tietoisuuden ansiosta.

        Esimerkki kuun heijastumisesta vesistön pinnalla auttaa meitä ymmärtämään tämän. Kun vesi aaltoilee, heijastus värähtelee ja vaihtelee aaltojen mukana. Kuu itse loistaa taivaalla muuttumattomana ja liikkumattomana. Samalla tavoin sielu loistaa henkisestä sijainnistaan (ajan ja tilan tuolla puolen), heijastuen aineen vääristämän tietoisuuden kautta ruumiillisen olemassaolon vaihtelevissa olosuhteissa. Keho on sielun harhojen biologinen ilmentymä. Kehon saa aikaan itseilmaisu, joka perustuu virheellisiin käsityksiin itsestä, hienovaraisesta karkeaan, kerros kerrokselta: ego, intellekti, mieli ja aistit - synnyttää kehon.
        Sielu itse on hienovarainen, tietoisuuden omaava tarkkailija, joka valaisee ja elävöittää tietoisuudella kehon aineellisia kuoria ruumiillisen olemassaolon kokemuksen kautta.

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.
        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18332071/niille-joka-kritisoi-ja-loukkaa-muita-palstoillaan-
        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.
        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18332071/niille-joka-kritisoi-ja-loukkaa-muita-palstoillaan-
        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.


        Esimerkiksi aina, kun ihminen katsoo jännittävää elokuvaa, hän "siirtyy" mukaan valkokankaan juoneen ja tapahtumiin ja unohtaa itsensä. Hän kokee, murehtii, nauraa ja jopa itkee ikään kuin kaikki tämä tapahtuisi hänelle itselleen. Hän voi elää noissa loputtomissa sarjoissa ja odottaa innokkaasti jonkun toisen fiktioimien tapahtumien jatkoa.

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.

        Väärä ego on materian ja hengen solmu, jota ei voi avata. Miksi? Koska sielu itse kiristää sitä tiukasti.

        Persoonallisuus haluaa vapautua kärsimyksestä, mutta samalla se takertuu kuolettavalla otteella tuon kärsimyksen aiheuttajaan.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ahankara on kaikkein hienovaraisin materiaalinen elementti, joten sitä on vaikea analysoida.

        Se pitää sielua turvallisessa vankeudessa, vankilassa, josta kukaan ei pääse koskaan pois, vaikka siellä ei ole lukkoja tai kaltereita.

        Eikä kukaan pidä vankeja väkisin. Kaikki tämä tapahtuu ahankaran voimalla.

        Väärä ego on materian ja hengen solmu, jota ei voi avata. Miksi? Koska sielu itse kiristää sitä tiukasti.

        Persoonallisuus haluaa vapautua kärsimyksestä, mutta samalla se takertuu kuolettavalla otteella tuon kärsimyksen aiheuttajaan.

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.

        Olemassaolon korkeammilla tasoilla on vain Vedat, ja Vedoja on eri tasoilla kuuntelijoiden mukaan. Eri tietoisuuden tasoilla olevat ihmiset saavat eritasoista tietoa, ainoastaan sen verran kuin he pystyvät sisäistämään.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuka minä olen?

        Ihmiset, joilla on pakkomielle itseilmaisuun, sanovat: "Minun on vain oltava oma itseni." Totta kai sinun on oltava oma itsesi, mutta ota selvää, kuka olet. Tärkeimmät asiat ensin.

        Ego, mieli, äly ja aistit ovat alkuperäisen minän varjo.

        VÄÄRÄ EGO. ITSEPETOKSEN ENERGIA
        Väärä ego on itsensä väärää samaistamista johonkin tai johonkin toiseen, minkä seurauksena ihminen unohtaa todellisen egonsa tai unohtaa, kuka hän todella on.

        https://thepathofbhakti.com/living-in-a-virtual-reality/
        Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”todelliseksi elämäksi”, on jo eräänlaista virtuaalitodellisuutta. Näin ainakin sanovat Vedat.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://thepathofbhakti.com/living-in-a-virtual-reality/
        Todellisuudessa se, mitä kutsumme ”todelliseksi elämäksi”, on jo eräänlaista virtuaalitodellisuutta. Näin ainakin sanovat Vedat.

        Bhagavad-Gitassa Krsna kuvaa tätä maailmaa illusoriseksi. Yksi syy siihen, miksi sitä kutsutaan niin, on se, että se on väliaikainen. Krsna selittää, että asiat, jotka ovat todellisia sanan täydessä merkityksessä, ovat ikuisia, ja asiat, jotka ovat tilapäisiä, ovat viime kädessä illusorisia. Tämä saattaa kuulostaa vaikealta ymmärtää, sillä kaikki, mitä ympärillämme on, on luotu tiettynä ajankohtana ja tuhoutuu lopulta (jopa maailmankaikkeudella itsellään on alku), joten saatamme kyseenalaistaa, mikä loppujen lopuksi on todellista.
        https://thepathofbhakti.com/living-in-a-virtual-reality/

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-Gitassa Krsna kuvaa tätä maailmaa illusoriseksi. Yksi syy siihen, miksi sitä kutsutaan niin, on se, että se on väliaikainen. Krsna selittää, että asiat, jotka ovat todellisia sanan täydessä merkityksessä, ovat ikuisia, ja asiat, jotka ovat tilapäisiä, ovat viime kädessä illusorisia. Tämä saattaa kuulostaa vaikealta ymmärtää, sillä kaikki, mitä ympärillämme on, on luotu tiettynä ajankohtana ja tuhoutuu lopulta (jopa maailmankaikkeudella itsellään on alku), joten saatamme kyseenalaistaa, mikä loppujen lopuksi on todellista.
        https://thepathofbhakti.com/living-in-a-virtual-reality/

        https://www.matrise.no/2019/06/hinduism-and-virtual-reality/
        Hindulaisuus ja virtuaalitodellisuus

        Miten hindulaisuus liittyy virtuaalitodellisuuteen?

      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ancient Vedic Seeds of Modern Technologies: AR/VR in Hindu Scriptures
        Modernin teknologian muinaiset vedalaiset siemenet:

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

        1. ”Mayan” käsite Upanishadeissa:

        Upanishadit, hindulaisuuden filosofiset aarteet, selittävät ”Mayan” käsitettä. Mandukya Upanishadissa Maya kuvataan verhona, joka peittää käsityksemme todellisuudesta, aivan kuten AR tai VR peittää digitaalista tietoa käsitykseemme fyysisestä maailmasta. Chandogya Upanishad kuvaa Mayaa olemuksena, joka hämmentää meitä hämärtämällä rajaa todellisen ja näennäisen välillä, kuten ...virtuaaliympäristöt.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        1. ”Mayan” käsite Upanishadeissa:

        Upanishadit, hindulaisuuden filosofiset aarteet, selittävät ”Mayan” käsitettä. Mandukya Upanishadissa Maya kuvataan verhona, joka peittää käsityksemme todellisuudesta, aivan kuten AR tai VR peittää digitaalista tietoa käsitykseemme fyysisestä maailmasta. Chandogya Upanishad kuvaa Mayaa olemuksena, joka hämmentää meitä hämärtämällä rajaa todellisen ja näennäisen välillä, kuten ...virtuaaliympäristöt.

        Modernin teknologian muinaiset vedalaiset siemenet:

        5. ”Akasha” ja kaiken läpäisevä tila:

        ”Akashan” käsite viittaa kaiken kattavaan tilaan, johon kaikki asiat mahtuvat. Chandogya Upanishadissa puhutaan ”Akashasta” muodottomana laajuutena, joka on samankaltainen kuin se, miten AR integroi digitaaliset elementit saumattomasti fyysiseen ympäristöömme. Digitaalisen ja fyysisen harmoninen sulautuminen AR:ssa heijastaa Akashan avaraa luonnetta.

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Modernin teknologian muinaiset vedalaiset siemenet:

        5. ”Akasha” ja kaiken läpäisevä tila:

        ”Akashan” käsite viittaa kaiken kattavaan tilaan, johon kaikki asiat mahtuvat. Chandogya Upanishadissa puhutaan ”Akashasta” muodottomana laajuutena, joka on samankaltainen kuin se, miten AR integroi digitaaliset elementit saumattomasti fyysiseen ympäristöömme. Digitaalisen ja fyysisen harmoninen sulautuminen AR:ssa heijastaa Akashan avaraa luonnetta.

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

        Muinainen viisaus nykyaikaisessa kontekstissa

        Vaikka muinaisissa hindulaisissa kirjoituksissa ei mainita sanoja AR ja VR, näiden käsitteiden ja Upanishadien ja Bhagavad Gitan kaltaisten tekstien sisältämän viisauden väliset rinnastukset ovat kiehtovia. Nämä kirjoitukset tarjoavat metaforien ja syvällisten oivallusten kautta välähdyksiä havaitsemisen, todellisuuden ja ihmiskokemuksen monimutkaisesta luonteesta. Aivan kuten AR ja VR muokkaavat sitä, miten olemme vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa, hindulaisuuden muinaiset näkijät tutkivat tietoisuuden ja olemassaolon syvyyksiä tarjoten ajattomia oivalluksia, jotka ovat edelleen ajankohtaisia digitaalisella aikakaudella.

        Näiden käsitteiden lähentyminen toisiinsa tuo esiin hindulaisten kirjoitusten ajattoman viisauden, joka ylittää aikakaudet ja resonoi nykypäivän innovatiivisten teknologioiden kanssa. Kun etenemme yhä pidemmälle teknologisen kehityksen rajoille, huomaamme yhdistyvämme uudelleen esi-isiemme syvällisiin oivalluksiin ja tunnustamme, että AR:n ja VR:n siemenet eivät ole kylvetty ainoastaan digitaaliseen maailmaan vaan myös muinaisen perintömme rikkaaseen kudokseen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://trunicle.com/ancient-vedic-seeds-of-modern-technologies-ar-vr-in-hindu-scriptures/

        Muinainen viisaus nykyaikaisessa kontekstissa

        Vaikka muinaisissa hindulaisissa kirjoituksissa ei mainita sanoja AR ja VR, näiden käsitteiden ja Upanishadien ja Bhagavad Gitan kaltaisten tekstien sisältämän viisauden väliset rinnastukset ovat kiehtovia. Nämä kirjoitukset tarjoavat metaforien ja syvällisten oivallusten kautta välähdyksiä havaitsemisen, todellisuuden ja ihmiskokemuksen monimutkaisesta luonteesta. Aivan kuten AR ja VR muokkaavat sitä, miten olemme vuorovaikutuksessa todellisuuden kanssa, hindulaisuuden muinaiset näkijät tutkivat tietoisuuden ja olemassaolon syvyyksiä tarjoten ajattomia oivalluksia, jotka ovat edelleen ajankohtaisia digitaalisella aikakaudella.

        Näiden käsitteiden lähentyminen toisiinsa tuo esiin hindulaisten kirjoitusten ajattoman viisauden, joka ylittää aikakaudet ja resonoi nykypäivän innovatiivisten teknologioiden kanssa. Kun etenemme yhä pidemmälle teknologisen kehityksen rajoille, huomaamme yhdistyvämme uudelleen esi-isiemme syvällisiin oivalluksiin ja tunnustamme, että AR:n ja VR:n siemenet eivät ole kylvetty ainoastaan digitaaliseen maailmaan vaan myös muinaisen perintömme rikkaaseen kudokseen.

        Näiden käsitteiden lähentyminen toisiinsa tuo esiin hindulaisten kirjoitusten ajattoman viisauden, joka ylittää aikakaudet ja resonoi nykypäivän innovatiivisten teknologioiden kanssa. Kun etenemme yhä pidemmälle teknologisen kehityksen rajoille, huomaamme yhdistyvämme uudelleen esi-isiemme syvällisiin oivalluksiin ja tunnustamme, että AR:n ja VR:n siemenet eivät ole kylvetty ainoastaan digitaaliseen maailmaan vaan myös muinaisen perintömme rikkaaseen kudokseen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Näiden käsitteiden lähentyminen toisiinsa tuo esiin hindulaisten kirjoitusten ajattoman viisauden, joka ylittää aikakaudet ja resonoi nykypäivän innovatiivisten teknologioiden kanssa. Kun etenemme yhä pidemmälle teknologisen kehityksen rajoille, huomaamme yhdistyvämme uudelleen esi-isiemme syvällisiin oivalluksiin ja tunnustamme, että AR:n ja VR:n siemenet eivät ole kylvetty ainoastaan digitaaliseen maailmaan vaan myös muinaisen perintömme rikkaaseen kudokseen.

        Kvanttitodellisuus ja äärettömyyden, äärettömän pienen ja nollan käsitteet matemaattisissa ja vedalaisissa tieteissä

        https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-1957-0_8

        Quantum Reality and the Concepts of Infinity, Infinitesimal, and Zero in Mathematical and Vedic Sciences

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kvanttitodellisuus ja äärettömyyden, äärettömän pienen ja nollan käsitteet matemaattisissa ja vedalaisissa tieteissä

        https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-981-13-1957-0_8

        Quantum Reality and the Concepts of Infinity, Infinitesimal, and Zero in Mathematical and Vedic Sciences

        https://www.newindianexpress.com/lifestyle/spirituality/2022/Jul/09/the-vedicbig-bangtheory-about-origin-of-universe-2474024.html

        The Vedic big bang: theory about origin of universe

        Vedalainen alkuräjähdys: teoria maailmankaikkeuden alkuperästä

      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.

        Kiinnostava aihe ja jotain lyhyitä dokumenttielokuvia ja esitelmiä olen tästä aiheesta katsonut. Jopa professoritasolla eräskin on sitä mieltä, että elämme simulaatiossa ja kaikki “ulkopuolinen” on vain mielessämme, kehoamme ja avaruutta myöten. Tuo käsitys ei oikein itselleni avaudu, vaikka Paul Bruntonkin esittäää teoksessaan "Yliminän Viisaus" samankaltaisia ajatuksia. Hän koki jonkinlaisen valaistumisen kertomansa mukaan kaukoidän matkallaan ja lienee yhteydessä tuohon itämaiseen Maya-käsitykseen. Jos nyt joku teistä on tuon mainitun R. L. Thompsonin kirjan lukenut ja/tai ymmärtää tästä aiheesta jotain enemmänkin, niin olisi mielenkiintoista lukea siitä. Muuten simulaatioteoriaan uskovien joukossa on nykyään David Ickekin.

      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.cs.ubc.ca/~goyal/age_of_universe.php

        Age of Universe according to Vedas

        Todellisuuden eri tasot. Aineellinen maailma on VIRTUAALINEN.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuuden eri tasot. Aineellinen maailma on VIRTUAALINEN.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA.

        KYLLÄ SE ON OLEMASSA.

        KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuuden eri tasot. Aineellinen maailma on VIRTUAALINEN.

        KAIKKI TÄMÄ ON OLLUT TIEDOSSA JO TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, JO ENNEN TÄMÄN MAAILMAN LUOMISTA JA EDELLISTEN UNIVERSUMIEN TUHOUTUMISTA. KAIKKI TÄMÄ ON VEDALAISISSA TEKSTEISSÄ.

        NYT TIETEEN AVULLA ”KEKSITÄÄN” ASIOITA, JOTKA OVAT OLLEET TIEDOSSA JO KAUAN, MILJARDEJA VUOSIA, MUINAISISTA AJOISTA LÄHTIEN. KAIKKI UUSI ON VAIN UNOHDETTUA VANHAA.

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?
        Äänestä
        Anonyymi
        2024-11-01 04:51:02
        UUSI



        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?
        Äänestä
        Anonyymi
        2024-11-01 04:51:02
        UUSI



        https://www.ladn.eu/reflexion/vu-dans-la-revue/vivons-nous-dans-un-monde-virtuel-gere-par-un-ordinateur/

        Muistatko Matrixin, Neon ahdingot, joka pysäyttää luodit ja yrittää paeta ylivoimaisen tietokoneen luomasta maailmasta? Entä jos kertoisin, että Matrix ei ollut vain elokuva, vaan totta? Entä jos me todella eläisimme Matrixissa, tietokoneen johtamassa virtuaalimaailmassa?

        Vous souvenez-vous de Matrix, des tribulations de Neo qui arrête les balles et essaie de s’échapper d’un monde créé par un ordinateur surpuissant ? Et si je vous disais qu’en fait Matrix n’était pas seulement un film, mais la réalité ? Et si l’on vivait vraiment dans la Matrice, dans un monde virtuel géré par un ordinateur ?

        Mistä tiedämme, että elämme simulaatiossa?

        https://www.polytechnique-insights.com/tribunes/science/comment-savoir-si-nous-vivons-dans-une-simulation/

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA.

        KYLLÄ SE ON OLEMASSA.

        KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

        Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


        Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän  Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän  Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Hienojakoinen keho, karma ja maailmankaikkeuden tuhoutuminen


        Kun maailmankaikkeus tuhoutuu, myös hienojakoinen keho tuhoutuu, mutta Paramatma säilyttää muiston hienojakoisen kehomme tilasta. Kataklysmin aikana, kun jivat palaavat takaisin Vishnun Kehoon, heidän  Svabhāvansa (ehdollistumisensa) säilyy Paramatman muistissa. Kun uusi luomisvaihe alkaa, Paramatma palauttaa tämän  Svabhāvan meille, ja me jatkamme toimintaamme vanhan ehdollistumisemme pohjalta. Se on suunnilleen sama kuin jos luette sivua internetissä ja yhtäkkiä järjestelmä käynnistyy mielivaltaisesti uudelleen, selain kehottaa teitä jatkamaan lukemista siitä kohdasta, jossa yhteys katkesi.

        Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
        Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettaa informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
        Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettaa informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne.

        Kuinka monta eri ulottuvuutta on olemassa?

        Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.

        Onko elämää myös muilla planeetoilla?

        Tähtitieteilijät, kun he kohtaavat tämän, että silmällä voi nähdä korkeimman planeetan, he puhuvat elektronisista teleskoopeista, on tähtiä, joita ei voi nähdä silmällä - niitä ei voi nähdä edes elektronisten laitteiden, tietokoneiden elektronisten laitteiden, avulla, mutta nykyajan tiedemiehet ovat käytännössä - ei teoreettisesti, vaan käytännössä - vailla kykyä ymmärtää ja havaita avaruuden moniulotteisuutta. Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella. Ja tämä on realistista tehdä vain tietokoneella. Kyse on siis kvanttifysiikasta, kvanttimekaniikasta ja kaikesta muusta, kaikesta, mikä koskee näitä osa-alueita. Mutta visuaalisesti, tai jotenkin ajattelemalla sillä tavalla, sitä on hyvin vaikea tarkastella, jotenkin luonnossa. Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuinka monta eri ulottuvuutta on olemassa?

        Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.

        Onko elämää myös muilla planeetoilla?

        Tähtitieteilijät, kun he kohtaavat tämän, että silmällä voi nähdä korkeimman planeetan, he puhuvat elektronisista teleskoopeista, on tähtiä, joita ei voi nähdä silmällä - niitä ei voi nähdä edes elektronisten laitteiden, tietokoneiden elektronisten laitteiden, avulla, mutta nykyajan tiedemiehet ovat käytännössä - ei teoreettisesti, vaan käytännössä - vailla kykyä ymmärtää ja havaita avaruuden moniulotteisuutta. Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella. Ja tämä on realistista tehdä vain tietokoneella. Kyse on siis kvanttifysiikasta, kvanttimekaniikasta ja kaikesta muusta, kaikesta, mikä koskee näitä osa-alueita. Mutta visuaalisesti, tai jotenkin ajattelemalla sillä tavalla, sitä on hyvin vaikea tarkastella, jotenkin luonnossa. Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen.

        Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen. Joten se, mikä on hyvin lähellä meidän ulottuvuudessamme, jossain toisessa ulottuvuudessa sitä ei voi edes nähdä. Joku muu elävä olento voi nähdä sen visuaalisesti, ei vain visuaalisesti, mutta he eivät voi edes havaita sitä kehittyneemmillä laitteilla kuin meillä on. Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.
        …
        …
        ...Ja kaikki nämä ulottuvuudet ovat asuttuja, eli niissä on sivilisaatioita. Voimme siis sanoa, että samassa paikassa voi olla useita sivilisaatioita, mutta eri ulottuvuuksissa samaan aikaan. Kyse on vain siitä, että elävällä olennolla on tietynlainen aistitila päästä noihin ulottuvuuksiin ja joutua kosketuksiin jonkun ihmiskunnan tason elävien olentojen tosiasiallisesti olemassa olevan toiminnan kanssa. Vedalaisessa kirjallisuudessa tämä kaikki kuvataan perusteellisesti. Siinä luetellaan jopa käytäviä ja paikkoja, joiden kautta voi päästä ilmenneen järjestelmämme alueelle; toisin sanoen on olemassa paikkoja, joiden kautta voi päästä muihin ulottuvuuksiin. Ja näet maapallon aivan eri tavalla, eri silmin - eri taivas, eri tähtien järjestys ja niin edelleen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen. Joten se, mikä on hyvin lähellä meidän ulottuvuudessamme, jossain toisessa ulottuvuudessa sitä ei voi edes nähdä. Joku muu elävä olento voi nähdä sen visuaalisesti, ei vain visuaalisesti, mutta he eivät voi edes havaita sitä kehittyneemmillä laitteilla kuin meillä on. Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.
        …
        …
        ...Ja kaikki nämä ulottuvuudet ovat asuttuja, eli niissä on sivilisaatioita. Voimme siis sanoa, että samassa paikassa voi olla useita sivilisaatioita, mutta eri ulottuvuuksissa samaan aikaan. Kyse on vain siitä, että elävällä olennolla on tietynlainen aistitila päästä noihin ulottuvuuksiin ja joutua kosketuksiin jonkun ihmiskunnan tason elävien olentojen tosiasiallisesti olemassa olevan toiminnan kanssa. Vedalaisessa kirjallisuudessa tämä kaikki kuvataan perusteellisesti. Siinä luetellaan jopa käytäviä ja paikkoja, joiden kautta voi päästä ilmenneen järjestelmämme alueelle; toisin sanoen on olemassa paikkoja, joiden kautta voi päästä muihin ulottuvuuksiin. Ja näet maapallon aivan eri tavalla, eri silmin - eri taivas, eri tähtien järjestys ja niin edelleen.

        Bhagavad Gita 15.1

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

        __________________

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad Gita 15.1

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus sanoi: Sanotaan, että on olemassa katoamaton banyanpuu, jonka juuret kasvavat ylöspäin ja oksat alaspäin ja jonka lehtinä ovat Veedojen hymnit. Se, joka tuntee tämän puun, tuntee Veedat.

        __________________

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

        Manu on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan kantaisälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Herra Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana. Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisaita. Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi. Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä. Yhden päivän aikana Brahman elämässä syntyy siis neljätoista Manua. Puranojen mukaan me elämme tällä hetkellä Shraddhadevan eli Vaivasvata Manun seitsemännessä manvantarassa.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        KAIKKI TÄMÄ EI TARKOITA, ETTEIKÖ TÄTÄ MAAILMAA OLISI OLEMASSA.

        KYLLÄ SE ON OLEMASSA.

        KIPU JA KÄRSIMYS JA MIELIHYVÄ OVAT KAIKKI OLEMASSA.

        MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN.

        >>MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN>>

        Tuo vaatisi nyt selvennystä. Sanalla "virtuaalinen" tarkoitetaan keinotodellisuutta, eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta.

        Lainaus: "Tietokonesimulaatioon perustavaa sovellusta tai tietoverkossa ylläpidettävää palvelua kutsutaan virtuaaliseksi".

        Millä perusteella tämä maailma siis olisi virtuaalinen?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        >>MATERIA ON OLEMASSA JNE. MUTTA SE ON VIRTUAALINEN>>

        Tuo vaatisi nyt selvennystä. Sanalla "virtuaalinen" tarkoitetaan keinotodellisuutta, eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta.

        Lainaus: "Tietokonesimulaatioon perustavaa sovellusta tai tietoverkossa ylläpidettävää palvelua kutsutaan virtuaaliseksi".

        Millä perusteella tämä maailma siis olisi virtuaalinen?

        "Millä perusteella tämä maailma siis olisi virtuaalinen?"

        Maailmaa kutsutaan virtuaaliseksi, koska se on katoavainen, ei ikuinen. Se tuhoutuu ja luodaan uudelleen loputtomasti, ja siksi se on virtuaalinen. Materia on olemassa, samoin kipu ja mielihyvä niin edelleen. Se on heijastus alkuperäisestä todellisuudesta, mutta heijastuksena todellinen.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        "Millä perusteella tämä maailma siis olisi virtuaalinen?"

        Maailmaa kutsutaan virtuaaliseksi, koska se on katoavainen, ei ikuinen. Se tuhoutuu ja luodaan uudelleen loputtomasti, ja siksi se on virtuaalinen. Materia on olemassa, samoin kipu ja mielihyvä niin edelleen. Se on heijastus alkuperäisestä todellisuudesta, mutta heijastuksena todellinen.

        Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        "Millä perusteella tämä maailma siis olisi virtuaalinen?"

        Maailmaa kutsutaan virtuaaliseksi, koska se on katoavainen, ei ikuinen. Se tuhoutuu ja luodaan uudelleen loputtomasti, ja siksi se on virtuaalinen. Materia on olemassa, samoin kipu ja mielihyvä niin edelleen. Se on heijastus alkuperäisestä todellisuudesta, mutta heijastuksena todellinen.

        "Tuo vaatisi nyt selvennystä. Sanalla "virtuaalinen" tarkoitetaan keinotodellisuutta, eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta."

        Se on keinotekoinen todellisuus, koska se ei ole alkuperäinen todellisuus.

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tuo vaatisi nyt selvennystä. Sanalla "virtuaalinen" tarkoitetaan keinotodellisuutta, eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta."

        Se on keinotekoinen todellisuus, koska se ei ole alkuperäinen todellisuus.

        Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti". Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

        "eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta. "

        Kyllä, se on hyvin konkreettinen ja tutkittavissa oleva materia. Tässä universumissa on 64 ulottuvuutta, ja jossain muissa universumissa niitä on enemmän, emme voi kuvitella sitä meidän kolmiulotteisella tasollamme.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        "eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta. "

        Kyllä, se on hyvin konkreettinen ja tutkittavissa oleva materia. Tässä universumissa on 64 ulottuvuutta, ja jossain muissa universumissa niitä on enemmän, emme voi kuvitella sitä meidän kolmiulotteisella tasollamme.

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin. Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.
        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin. Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.
        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo. Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo. Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo.

        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä. Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta. Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia. Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä. Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta. Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia. Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.

        "Tuo vaatisi nyt selvennystä. Sanalla "virtuaalinen" tarkoitetaan keinotodellisuutta, eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta. "

        Se on keinotekoinen todellisuus, koska se ei ole alkuperäinen.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät. Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita. Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus...

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tuo vaatisi nyt selvennystä. Sanalla "virtuaalinen" tarkoitetaan keinotodellisuutta, eli siellä ei ole käsin aidosti kosketeltavaa ja tutkittavaa ainetta. "

        Se on keinotekoinen todellisuus, koska se ei ole alkuperäinen.

        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät. Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita. Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus...

        Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä. Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia. Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä. Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia. Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta?

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä. Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Veda sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä. Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Veda sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus.

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta.

        Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat".

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta.

        Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat".

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä.

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Itämaisten opetusten mukaan kukaan ei pakota elävää olentoa lähtemään tästä aineellisesta maailmasta.

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Halutessaan se voi jäädä tänne syntymän ja kuoleman kiertokulkuun ikuisiksi ajoiksi.

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Jossain vaiheessa koko maailmankaikkeus tuhoutuu, ja jonkin ajan kuluttua alkaa uusi luominen, ja sitten kaikki alkaa alusta.

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

        Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
        Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
        Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä.

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon unohduksiin Hänestä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole" (ma-"ei", ya-"illuusio" ); Krishnan aineellinen energia, joka upottaa elävän olennon unohduksiin Hänestä.

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        samsara lit. ‘through motion’; transmigration; the perpetual cycle of repeated birth and death in which souls pass from one body to the next within the material world according to their desires, pushed by the forces of time, karma, and material nature. The soul may assume the form of an inanimate object, a plant, an animal, a human form, or a heavenly form such as that of god or sage. Souls wander indefinitely around this wheel of samsara until they attain the association of souls who are engaged in the Lord’s service and surrender to the Lord. Samsara also connotes the material world itself, the range of experiences the soul undergoes within it, esp. suffering, and the pursuit of worldly happiness, esp. that of family life.

        Vedalaisen maailmankuvan mukaan ikuinen sielu - egomme perusta - elää monta elämää. Toimintamme menneissä elämissä ja tässä elämässä luovat nykyisen elämän käsikirjoituksen. Jokaisessa elämässä tapahtuu samanaikaisesti kaksi prosessia: ensinnäkin saamme menneiden tekojen seuraukset (työstämme karmaa) ja toiseksi muodostamme (rakennamme) uutta karmaa tekemällä hyveellisiä tai syntisiä tekoja. Voimme sanoa, että työstämme karmaa ja luomme kohtaloa. Toisin sanoen meidän on otettava vastaan menneiden tekojemme seuraukset ("karmareaktiot"), mutta olemme vapaita valitsemaan, mitä teemme ja miten toimimme nykyhetkessä.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen maailmankuvan mukaan ikuinen sielu - egomme perusta - elää monta elämää. Toimintamme menneissä elämissä ja tässä elämässä luovat nykyisen elämän käsikirjoituksen. Jokaisessa elämässä tapahtuu samanaikaisesti kaksi prosessia: ensinnäkin saamme menneiden tekojen seuraukset (työstämme karmaa) ja toiseksi muodostamme (rakennamme) uutta karmaa tekemällä hyveellisiä tai syntisiä tekoja. Voimme sanoa, että työstämme karmaa ja luomme kohtaloa. Toisin sanoen meidän on otettava vastaan menneiden tekojemme seuraukset ("karmareaktiot"), mutta olemme vapaita valitsemaan, mitä teemme ja miten toimimme nykyhetkessä.

        Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

        Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        Yhdessä linga-dehojensa kanssa langenneet sielut vaeltavat, vaihtavat kehoja, tekevät karmaa ja vikarmaa... Niinpä langenneiden sielujen ahdinko on äärimmäisen valitettava.

        Täällä he nauttivat ja kärsivät, tappavat, verilöylyttävät ja pysyvät tässä asemassa, joskus iloiten kuin ruhtinaat ja joskus itkien kuin marttyyrit. MAAILMA ON SIIS VANKILA ... eikä suinkaan paikka, jossa voi nauttia, kuten jotkut väittävät.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18273516/ihmisen-metafyysinen-rakenne
        Me kaikki tunnemme ihmisen anatomian, mutta entä metafyysinen rakenne?

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274310/ihmisen-metafyysinen-rakenne--osa-2
        Toinen esimerkki. Tehdäkseni asian niin selväksi. Vertauskuvallisesti keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18273516/ihmisen-metafyysinen-rakenne
        Me kaikki tunnemme ihmisen anatomian, mutta entä metafyysinen rakenne?

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274310/ihmisen-metafyysinen-rakenne--osa-2
        Toinen esimerkki. Tehdäkseni asian niin selväksi. Vertauskuvallisesti keho on auto. Sielu tämän hienojakoisen kehon kuoressa on tämän auton matkustaja. Jää vielä selvittämättä, kuka on tämän monimutkaisen koneen kuljettaja?

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274383/hienojakoinen-keho
        Mitä tarkoitetaan hienojakoisella keholla, Minulta on kysytty siitä täällä tällä palstalla. Tämä viestiketju on siis ikään kuin täydennys tähän viestiketjuun: ”Ihmisen metafyysinen rakenne”.
        Siis yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä sielun ja hienojakoisen kehon väliset erot. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18285116/mita-ihminen-tekee-olipa-se-sitten-fyysista-tai-henkista-sama-energia-tulee-lopulta-takaisin
        Karman laki.
        Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18274383/hienojakoinen-keho
        Mitä tarkoitetaan hienojakoisella keholla, Minulta on kysytty siitä täällä tällä palstalla. Tämä viestiketju on siis ikään kuin täydennys tähän viestiketjuun: ”Ihmisen metafyysinen rakenne”.
        Siis yksityiskohtaisemmin siitä, mitä hienojakoinen keho on, koska on hyvin tärkeää ymmärtää erot, nähdä sielun ja hienojakoisen kehon väliset erot. Valitettavasti ihmiset sekoittavat usein nämä käsitteet.

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18285116/mita-ihminen-tekee-olipa-se-sitten-fyysista-tai-henkista-sama-energia-tulee-lopulta-takaisin
        Karman laki.
        Mitä ihminen tekee, olipa se sitten fyysistä tai henkistä, sama energia tulee lopulta takaisin

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18211325/mita-tapahtui-ennen-luomiskertomusta-ennen-maapallomme-luomista
        Mitä tapahtui ennen luomiskertomusta, ennen maapallomme luomista, eikä vain maapallomme, vaan mitä tapahtui ennen maailmankaikkeutemme luomista, eikä vain meidän maailmankaikkeutemme, vaan ennen kaikkien lukemattomien maailmankaikkeuksien luomista?

      • Anonyymi
        UUSI
        Anonyymi kirjoitti:

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18211325/mita-tapahtui-ennen-luomiskertomusta-ennen-maapallomme-luomista
        Mitä tapahtui ennen luomiskertomusta, ennen maapallomme luomista, eikä vain maapallomme, vaan mitä tapahtui ennen maailmankaikkeutemme luomista, eikä vain meidän maailmankaikkeutemme, vaan ennen kaikkien lukemattomien maailmankaikkeuksien luomista?

        https://keskustelu.suomi24.fi/t/18228999/ihmisen-devoluutio-ja-ihmiskunnan-tuntematon-historia--kirjat
        Ihmisen devoluutio ja Ihmiskunnan tuntematon historia. Kirjat
        FORBIDDEN ARCHEOLOGY
        The Hidden History of the Human Race
        by Michael A. Cremo and Richard L. Thompson

    • Anonyymi

      Sajju ei usko teitä

    Ketjusta on poistettu 3 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Ajattelit siis löytäneesi onnen minusta

      Etkä sitä silloin sanonut. Miksi oi miksi. Olisit avannut suusi. Olisin kääntänyt vaikka minkä kiven, että oltaisiin voi
      Ikävä
      43
      3634

    2. Päivän Teemu Selänne: Köyhät ovat vastuussa köyhyydestään!

      https://www.youtube.com/watch?v=2rmgjJAJ7s8 Teemu lyö köyhää oikealla suoralla!
      Maailman menoa
      447
      3340

    3. Kiitos rakastamani,

      tämän päiväisestä toisaalla, jos tahdoit minulle sillä myös jotain viestittää. ❤️ Toivon, että nähdään vielä ja saadaan
      Ikävä
      30
      2959

    4. Nainen, olen huolissani sinusta

      Onko kaikki varmasti hyvin? Minulla on pahoja aavistuksia, mutta toivon olevani väärässä. Toivotan kaikkea hyvää sulle!
      Ikävä
      85
      2013

    5. Ollaanko me päästy

      Toisista yli vai mikä on tilanne
      Ikävä
      103
      1642

    6. Mikä siinä naisessa

      Sinua kiehtoo?
      Ikävä
      146
      1579

    7. Kello käy ja ilta pimenee

      Alkaa jo väsyttämään kovasti. 🥱 Toivottelen hyvää yötä ja kauniita unia. Oman kulla kuvatuksia. 😊💤💖💤✨💤🌌 Lokakuun
      Ikävä
      254
      1400

    8. Miksi et lähesty

      kaivattuasi jos olet kiinnostunut? Palstailu ei auta asiaa. 🤔
      Ikävä
      114
      1374

    9. Ruumisvaunut

      Ompa järjen köyhyyttä vetää ruumiskärryjä pitkin kylää ja säikytellä ihmisiä. Vain Kuhmon hoitajat tähän pystyy.
      Kuhmo
      36
      1113

    10. Seiska: Ensitreffit Anna nosti katsojien karvat pystyyn - Touhuaa tätä auton ratissa: "Älytöntä..."

      Annan käytös herättää vahvoja tunteita. Huh, huh, näyttää kyllä aikamoisen vaaralliselta touhulta auton ratissa… Lue l
      Ensitreffit alttarilla
      6
      1035
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt