… on tietenkin Sika. Syökäämme Sian ruumis pyhällä aterialla vuoden pimeimmän ajankohdan jälkeen. Kynttilät tuokoon valoa joulu-pöytäämme. Tämä perinteinen skandinaavinen pakanallinen juhla on yksi vuoden kohokohta juhannuksen kanssa, milloin kokoonnumme rakkaimpien kanssa juhlistamaan sitä kuinka vuoden pyörä (hjul - jul -joulu) kääntyy taas kohti valoa.
Joulun uhri meidän kaikkien puolesta
Anonyymi-ap
13231
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Syömisen yhteydessä kuunnelkaa paras joululaulu eli Juice Leskisen Sika 🥸
Ei sika ole mikään uhri vaan se on normaali luonnon järjestys. Vegaanihörhöt voisivat myös tarkistaa omat deluusionsa. Nyt tiedemiehet ovat hoksanneet, että jopa orava syö lihaa. Liha on siis ihan normaali ruoka monisoluisille eläimille.
"Uusi tutkimus mullistaa käsityksemme oravien heimoon kuuluvan lajin – maaoravien – lajityypillisestä käyttäytymisestä. Sen mukaan kasvissyöjinä pidetyt maaoravat – joihin myös tikutakuina ajoittain viitataan – eivät olekaan vastoin aiempaa uskomusta puhtaasti kasvissyöjiä, vaan ne metsästävät myös myyriä."
https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000010914039.html
Liha on joidenkin eläinten ravintoa. Se, että orava syö sekä liha että kasvisravintoa ei tarkoita, etteikö osa eläimistä olisi täysin kasvissyöjiä.
juhlassa on käännytty kevättä kohden ja uusi sato aika on kohta läsnä
joten sitä juhlitaan syömingeillä
Sikamessias sanoo: "Syökää! Tässä on minun ruumiini."
Ja mehän syömme!
Veljemme virolaiset nauttivat veren mustanmakkaran muodossa (se on virolainen jouluruoka).
https://www.kansallisgalleria.fi/fi/object/501666
Käykö kala? Vai eikö kevät sitten koita?
No , totta toinen puoli. Roomalaisten juhlissa syötiin ähkyyn asti ja annettiin uhrilahjoja.
On meilläkin tapana tehdä kauheasti ruokaa jouluksi, onkohan ajateltu että se tuo hyvää onnea seuraavaan vuoteen.
Nyt on trendinä kyllä punajuurilla täytetty Wellington ja muut.
Keskitalven mässäilyllä osoitettiin uskoa tulevaan.
Vaikka edessä oli talvea vielä pitkälti eikä tiedetty minkälainen keväästä ja tulevasta satovuodesta tulee, niin mässäämällä osoitettiin, että usko tulevaan on vahva, kun ei turhia säästelty.
Ainakin ennen sotia kala kävi, esim suolakalaa, kuivakalaa, lipeäkalaa ja jne. Silloin ei ei vielä syöty kinkkua.
Hoc est corpus meum!
https://www.kansallisgalleria.fi/fi/object/501666
Sika on suhteellisen uusi ja nuori tulokas joulupöydässä, se tuli ja alkoi yleistymään vasta sotien jälkeen 1900-luvulla. Vielä 1800-luvulla oli tapana syödä lampaanviulua tai joulukaritsaa kun taas köyhempi väki ja torpparit söivät esimerkiksi säilöttyä kalaa tai karjalanpaistin -tapaisia lihakastikkeita.
Sika on SUOMESSA uusi tulokas. Juuret johtaa germaanien keskitalven eläinuhriin, joka oli usein sika. Alkuperäisemmässä muodossaan sikauhri näkyy eteläisten serkkujemme virolaisten joulupöydässä, jonka herkkuna on mustamakkara eli verimakkara. Sehän on teurastukseen liittyvä herkku. Sika pistetään ja veri käytetään verimakkaraan, koska veri ei säily. Liihaa saattoi suolta, palvata ja savustaa ja syödä paljon myöhemmin, mutta veri pilaantuu nopeasti.
Uskonnosta riippumatta syksyllä ja alkutalvesta teurastettiin ne elukat, joita ei olut tarve tai mahdollista elättää yli talven. Näinpä keksin ja talvipäivän tasauksen välille osuneet liha- ja teurasherkut olivat myös käytännöllinen asia. Karitsat syntyivät yleensä keväällä (pääsiäislampaiksi).
En syö sikaa jouluna, uskonnollisista syistä.
Mutta olenkin Putin-katolinen.
💗💗💗💗💗💗💗💗💗
💗🌃🌃🌃🌃🌃🌃🌃💗
💗💗💗💗💗💗💗🌃💗
💗💗💗💗💗💗🌃💗💗
💗💗💗💗💗🌃💗💗💗
💗💗💗💗🌃💗💗💗💗
💗💗💗🌃💗💗💗💗💗
💗💗🌃💗💗💗💗💗💗
💗🌃💗💗💗💗💗💗💗
💗🌃🌃🌃🌃🌃🌃🌃💗
💗💗💗💗💗💗💗💗💗
En syö ateistia. Lehmä kelpaa. Se on pyhä.