Intia kasaa joukkoja ei tietoa miksi

Intia haluaa sijoittaa ohjuksia Pakistanin länsipuolelle!

Joissakin osissa Intiaa, eli osissa joissa on ollut vahvat kauppasuhteet länsi Afrikkaan, on selvästi huomattavissa huomattavasti tummaihoisempia ihmisiä. Ja heidän ulkonäkönsä on muutenkin afrikklaisempaa kuin intialaista. Siellä hindutavat ovat myös huomattavasti avoimempia ja hinduoppineet kehottavat hindumiehiä rohkaisemaan vaimojaan tarjoamaan lämpöä ulkomaisille vierailleen. Mm. Intian keisarin ovat tarjonneet vaimojaan, kauniimpia orjiaan ja jalkavaimojaan yövieraiksi keisarin hovissa vierailleille ulkomaalaisille. Siitä syystä varsinaisia keisarien omia lapsia on ollut huomattavasti vähemmän kuin muissa maissa j he ovat kasvattaneet ulkomaalaisten siittämät lapset omiksi perillisiksi.

Anonyymi00009 kirjoitti:

Joissakin osissa Intiaa, eli osissa joissa on ollut vahvat kauppasuhteet länsi Afrikkaan, on selvästi huomattavissa huomattavasti tummaihoisempia ihmisiä. Ja heidän ulkonäkönsä on muutenkin afrikklaisempaa kuin intialaista. Siellä hindutavat ovat myös huomattavasti avoimempia ja hinduoppineet kehottavat hindumiehiä rohkaisemaan vaimojaan tarjoamaan lämpöä ulkomaisille vierailleen. Mm. Intian keisarin ovat tarjonneet vaimojaan, kauniimpia orjiaan ja jalkavaimojaan yövieraiksi keisarin hovissa vierailleille ulkomaalaisille. Siitä syystä varsinaisia keisarien omia lapsia on ollut huomattavasti vähemmän kuin muissa maissa j he ovat kasvattaneet ulkomaalaisten siittämät lapset omiksi perillisiksi.

Intian Pongal festivaalilla, johon saa osallistua vain naiset, ja joita osallistuu joka vuosi noin neljästä kuuteen miljoonaa, juhlistavat "sadonkorjuuta" nauttimalla siemennestettä kuvaavia juomia ja ruokia. Vaikka suomennettuna "sadonkorjuu" on länsimaisessa historiakirjoituksessa 200 - 100 vuoden takaisin sensuurin vuoksi käännetty tarkoittamaan "sadonkorjuuta" viljelykauden päättyessä, sanskritin sanaa ei voi suoraan suomentaa, eikä se sadonkorjuuta edes tarkoita. Sensuuri ei länsimaissa sallinut seksuaalista kuvastoa eikä seksuaalisia tekstikuvailuja matkakirjoissa joita Intian kävijät julkaisivat. Siksi teksteissä Intiaa kuvailtiin paljon "länsimaisemmin" kuin mitä todellisuus oli ja yhä edelleen on. Sen lisäksi erityisesti brittien miehittäessä Intian, avointa seksuaalisuutta yritettiin tukahduttaa ja kieltää erilaisilla laeilla. Tuolla oli hyvin vääristävä vaikutus Intialaiseen kulttuuriin.

Sanskritin "sadonkorjuu" sanaa ei voi suoraan suomentaa, eikä se viittaa maanviljelyyn, vaan se viittaa yhdyntöihin ja raskaaksi tulemiseen, joista syntyy sekä ihmisiä että ruokaa (millä ei kuitenkaan tarkoiteta viljaa, eikä edes jauhoja!) Saksalaisissa ja brittiläisissä tieteellisissä teksteissä oltiin myös hyvin häveliäitä, vaikka niitä ei sensuuri suoraan rajoittanutkaan. Sen ajan sensuuri on tullut esimerkiksi Egyptiä koskevissa julkaisuissa ilmi, sen ajan tutkijoiden yrittäessä "inhimillistää" muinaiset egyptiläiset ja egyptiläiset tavat vastaaviksi kuin mitä sen ajan "sivistynyt kansakunta", esimerkiksi brittiläisyys, edusti. Tuota vastaavaa kuvastoa voi nähdä esimerkiksi elokuvataiteen kulta-ajan teoksissa, joissa oltiin vielä oltu sen ajan uskomusten varassa ja jossa faaraot siksi käyttäytyivät aivan samoin kuin esimerkiksi Britannian kuninkaalliset. Lisäksi myös yleinen sukurutsailu yritettiin väkisin tukahduttta ja väittää sen olleen joko "uskonnollista", eli se viittasi sisarusjumaluuksiin jotka yhtyivät ja loivat kaikkeuden, tai väittää sen olleen esimerkiksi vihamielistä propagandaa. Mutta myöhemmät tutkimustiedot toivat ilmi että tuollainen "inhimillistäminen" oli vääristänyt sekä Intian että muinaisen Egyptin historiaa.

Jos satavuotta sitten sensuuri vääristi Egyptin historian, se suorastaan väänsi Intian historian ja tavat aivan joksikin muuksi. Intiaa koskevissa julkaisuissa ei esimerkiksi julkaistu ollenkaan Intian temppeleissä yleisesti esiintyviä seksuaalisia reliefejä joissa kuvatataan yleisesti esimerkiksi ihan tavallisen kansan sukurutsausta ja eläimiinsekaantumista yhdessä esimerkiksi ryhmäseksin kanssa. Juuri tuosta vääristelystä syntyi Intian mystinen maine, jonkinlaisena paratiisina, ja sai aikaan matkustusbuumin ja Intiabuumin, vaikka Intiassa todellisuus oli aivan täysin päinvastainen. Silloin raportoitiin ensimmäisen kerran kulttuurishokista, joka sai matkustajat jotka olivat jopa viikkojen ajan höyrylaivan tai junan kyydissä odottaneet pääsyä Intian ihmemaahan, masentumaan kun he näkivät Intian köyhälistön ja kurjuuden, ja sen ettei mistään ihmemaasta ollut lainkaan kyse, puhumattakaan britannian kaltaisesta ylhäisestä "sivistyneisyydestä" ja hyveellisyydestä. Osa masentuneista kuvaili Intiaa, kokemuksensa perusteella, sanalla "räkälä."

Intian kastijärjestelmä on suosinut pappis ja sotilaskastin jäseniä ja siksi he ovat usein palkanneet afrikkalaisia miehiä työskentelemään heidän kotonaan, toiveena että perheen äiti, vaimo tai tytär tulevat miehestä raskaaksi ja saavat Vishnun siunauksen. Vishnun vaimo, Lakshmi, on valkoihoinen, kun taas Vishnu kuvataan erityisesti varhaisissa kuvissa aina mustaihoisena. Vasta myöhemmin ihon väri on sinertynyt ja vaalennut. Lakshmi on naisten hedelmällisyyden suojelija ja naisten jumala, ja Lakshmilla on enemmän valtaa kuin Vishnulla ja Lakshmi rohkaisee naisia tarttumaan nimenomaan ulkomaiseen mieheen. Tuota, silloin hyvin yleistä hindulaista tapaa, ei kuvattu matkakirjoissa lainkaan ja siksi erityisesti miesmatkalaisille tuli yllätyksenä kuinka avoimesti isäntä tarjosi vaimoaan miesvierailleen rakastelevaksi ja kun siihen aikaan matkat kestivät useita kuukausia, vieraat saivat nähdä kuinka isännän vaimon vatsa alkoi kasvamaan ja jos vieraat päättivät jäädä Intiaan, he saivat nähdä kuinka isännän vaimo synnytti jonkun vieraan lapsen. Osa matkapäiväkirjoista kirjoittaneista kuitenkin moitti sitä kuinka Intiassa saman perheen lapsissa oli useita eri ihonvärejä ja siksi perheet eivät vaikuttaneet perheiltä, vaan sekalaiselta joukolta yhteenliittyneitä ihmisiä jotka eivät tienneet mitä tekivät ja joilla ei ollut minkäänlaisia tavoitteita elämässään. Eräs matkakirjan kirjoittaja kirjoitti kuuluisan lauseen, joka on myöhemmin virheellisesti liitetty Afrikkaan, "Kun juna saapuu Kalkuttaan, on kello kolme, mutta juna ei saavu kello kolmelta." Brittiläinen rautatieverkosto ja sen aikataulussa pysyminen oli briteille siihen aikaan kunnia-asia.

Anonyymi00010 kirjoitti:

Intian Pongal festivaalilla, johon saa osallistua vain naiset, ja joita osallistuu joka vuosi noin neljästä kuuteen miljoonaa, juhlistavat "sadonkorjuuta" nauttimalla siemennestettä kuvaavia juomia ja ruokia. Vaikka suomennettuna "sadonkorjuu" on länsimaisessa historiakirjoituksessa 200 - 100 vuoden takaisin sensuurin vuoksi käännetty tarkoittamaan "sadonkorjuuta" viljelykauden päättyessä, sanskritin sanaa ei voi suoraan suomentaa, eikä se sadonkorjuuta edes tarkoita. Sensuuri ei länsimaissa sallinut seksuaalista kuvastoa eikä seksuaalisia tekstikuvailuja matkakirjoissa joita Intian kävijät julkaisivat. Siksi teksteissä Intiaa kuvailtiin paljon "länsimaisemmin" kuin mitä todellisuus oli ja yhä edelleen on. Sen lisäksi erityisesti brittien miehittäessä Intian, avointa seksuaalisuutta yritettiin tukahduttaa ja kieltää erilaisilla laeilla. Tuolla oli hyvin vääristävä vaikutus Intialaiseen kulttuuriin.

Sanskritin "sadonkorjuu" sanaa ei voi suoraan suomentaa, eikä se viittaa maanviljelyyn, vaan se viittaa yhdyntöihin ja raskaaksi tulemiseen, joista syntyy sekä ihmisiä että ruokaa (millä ei kuitenkaan tarkoiteta viljaa, eikä edes jauhoja!) Saksalaisissa ja brittiläisissä tieteellisissä teksteissä oltiin myös hyvin häveliäitä, vaikka niitä ei sensuuri suoraan rajoittanutkaan. Sen ajan sensuuri on tullut esimerkiksi Egyptiä koskevissa julkaisuissa ilmi, sen ajan tutkijoiden yrittäessä "inhimillistää" muinaiset egyptiläiset ja egyptiläiset tavat vastaaviksi kuin mitä sen ajan "sivistynyt kansakunta", esimerkiksi brittiläisyys, edusti. Tuota vastaavaa kuvastoa voi nähdä esimerkiksi elokuvataiteen kulta-ajan teoksissa, joissa oltiin vielä oltu sen ajan uskomusten varassa ja jossa faaraot siksi käyttäytyivät aivan samoin kuin esimerkiksi Britannian kuninkaalliset. Lisäksi myös yleinen sukurutsailu yritettiin väkisin tukahduttta ja väittää sen olleen joko "uskonnollista", eli se viittasi sisarusjumaluuksiin jotka yhtyivät ja loivat kaikkeuden, tai väittää sen olleen esimerkiksi vihamielistä propagandaa. Mutta myöhemmät tutkimustiedot toivat ilmi että tuollainen "inhimillistäminen" oli vääristänyt sekä Intian että muinaisen Egyptin historiaa.

Jos satavuotta sitten sensuuri vääristi Egyptin historian, se suorastaan väänsi Intian historian ja tavat aivan joksikin muuksi. Intiaa koskevissa julkaisuissa ei esimerkiksi julkaistu ollenkaan Intian temppeleissä yleisesti esiintyviä seksuaalisia reliefejä joissa kuvatataan yleisesti esimerkiksi ihan tavallisen kansan sukurutsausta ja eläimiinsekaantumista yhdessä esimerkiksi ryhmäseksin kanssa. Juuri tuosta vääristelystä syntyi Intian mystinen maine, jonkinlaisena paratiisina, ja sai aikaan matkustusbuumin ja Intiabuumin, vaikka Intiassa todellisuus oli aivan täysin päinvastainen. Silloin raportoitiin ensimmäisen kerran kulttuurishokista, joka sai matkustajat jotka olivat jopa viikkojen ajan höyrylaivan tai junan kyydissä odottaneet pääsyä Intian ihmemaahan, masentumaan kun he näkivät Intian köyhälistön ja kurjuuden, ja sen ettei mistään ihmemaasta ollut lainkaan kyse, puhumattakaan britannian kaltaisesta ylhäisestä "sivistyneisyydestä" ja hyveellisyydestä. Osa masentuneista kuvaili Intiaa, kokemuksensa perusteella, sanalla "räkälä."

Intian kastijärjestelmä on suosinut pappis ja sotilaskastin jäseniä ja siksi he ovat usein palkanneet afrikkalaisia miehiä työskentelemään heidän kotonaan, toiveena että perheen äiti, vaimo tai tytär tulevat miehestä raskaaksi ja saavat Vishnun siunauksen. Vishnun vaimo, Lakshmi, on valkoihoinen, kun taas Vishnu kuvataan erityisesti varhaisissa kuvissa aina mustaihoisena. Vasta myöhemmin ihon väri on sinertynyt ja vaalennut. Lakshmi on naisten hedelmällisyyden suojelija ja naisten jumala, ja Lakshmilla on enemmän valtaa kuin Vishnulla ja Lakshmi rohkaisee naisia tarttumaan nimenomaan ulkomaiseen mieheen. Tuota, silloin hyvin yleistä hindulaista tapaa, ei kuvattu matkakirjoissa lainkaan ja siksi erityisesti miesmatkalaisille tuli yllätyksenä kuinka avoimesti isäntä tarjosi vaimoaan miesvierailleen rakastelevaksi ja kun siihen aikaan matkat kestivät useita kuukausia, vieraat saivat nähdä kuinka isännän vaimon vatsa alkoi kasvamaan ja jos vieraat päättivät jäädä Intiaan, he saivat nähdä kuinka isännän vaimo synnytti jonkun vieraan lapsen. Osa matkapäiväkirjoista kirjoittaneista kuitenkin moitti sitä kuinka Intiassa saman perheen lapsissa oli useita eri ihonvärejä ja siksi perheet eivät vaikuttaneet perheiltä, vaan sekalaiselta joukolta yhteenliittyneitä ihmisiä jotka eivät tienneet mitä tekivät ja joilla ei ollut minkäänlaisia tavoitteita elämässään. Eräs matkakirjan kirjoittaja kirjoitti kuuluisan lauseen, joka on myöhemmin virheellisesti liitetty Afrikkaan, "Kun juna saapuu Kalkuttaan, on kello kolme, mutta juna ei saavu kello kolmelta." Brittiläinen rautatieverkosto ja sen aikataulussa pysyminen oli briteille siihen aikaan kunnia-asia.

Intia on OUTO!

Tappakoot he kaikki toisensa. Kuolkoot he kaikki.