Voiko olla nazisempaa puhetta toisten kärsimyksellä tienaamis puhetta

Natseja oli 80v. sitten.

miten kirurgit liitty asiaa saatnan pösilö.

Anonyymi00009 kirjoitti:

miten kirurgit liitty asiaa saatnan pösilö.

Et ymmärrä vertausta...Kuka tässä on pösilö,PÖSILÖ?!

Vain todella Idiootti ja lähimmäisistä välinpitämätön yksilö, vertaa ihmishenkiä pelastavaa työtä ja taloudellisen hyödyn tavoittelua globaalin ihmishenkiä uhkaavan kriisin aikana.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Vain todella Idiootti ja lähimmäisistä välinpitämätön yksilö, vertaa ihmishenkiä pelastavaa työtä ja taloudellisen hyödyn tavoittelua globaalin ihmishenkiä uhkaavan kriisin aikana.

Lue lisää

Sopankauhojako?.

Anonyymi00024 kirjoitti:

Vain todella Idiootti ja lähimmäisistä välinpitämätön yksilö, vertaa ihmishenkiä pelastavaa työtä ja taloudellisen hyödyn tavoittelua globaalin ihmishenkiä uhkaavan kriisin aikana.

Lue lisää

Jos tässä on joku ihmishenkiä uhkaava globaali kriisi, se on vihervasemmistolaisuus.

Kiitos ja anteeks. Jatkan töitä, ts. hyödyn tavoittelua.

Noin kommentoi *tulkaa syömään hänen kauhoamaansa keittoa".Hyvin kaksinaamainen tyyppi kun on.

syö paskas.

Miljoonaomistajiksi,hmmm...Sanoisin ennemmin että todella monet tienaa tuhansia helposti ,elämä helpottuu hurjasti...

Anonyymi00044 kirjoitti:

Miljoonaomistajiksi,hmmm...Sanoisin ennemmin että todella monet tienaa tuhansia helposti ,elämä helpottuu hurjasti...

Kairat hiljenivät, mutta puhelin alkoi kilistä JA MANIA TULEE! MUTTA TULEEKO -- onnea?

Tuoko airbnb-raha onnea?

Kun annoin avaimet tunturituulen viemiksi ja päästin vieraat sisään, annoin heille palan sieluani, mutta he jättivät tilalleen kultaa. Rovaniemellä voi vuokrata sijoitusasunnonkin, jos ei välitä naapurin kyylä-Vilijonkista? Nyt istun tässä – entinen eläkeläinen, nykyinen sijoittaja – silkkisessä loisto-aamutakissa, jollaista en tiennyt olevan olemassakaan silloin, kun pakkasta oli neljäkymmentä astetta ja sormet jäätyivät kiinni toisiinsa, kun kannoin vettä avannosta.

Lappi ei enää pelkästään kylmetä; se myy kylmyyttään niille, joilla on varaa ostaa hetki hiljaisuutta.

Mitä tilit kertovat?
Ennen mun poloisen eläke riitti säännösteltyyn kahviin, polttopuihin ja satunnaiseen lohipalaan. Nyt ei todella digitaalinen virta tyrehdy. Ei konsaan ei ! Jokainen viikonloppu tuo uuden nimen, uuden valuutan, uuden merkinnän pankkitilille. AIRBNB ELÄTTÄÄ ROVANIEMEN, sanoi joku mulle.

Asuntoni keskustassa, vanha puutaloni Ounasvaaran kupeessa – ne eivät ole enää koteja. Ne ovat koneita, jotka jauhavat euroja yön pimeydessä, silloinkin kun revontulet ovat pilvien takana piilossa. Mie ole saanut kaiken, mitä rahalla saa: marmoria keittiössä, kristallia katossa ja lämpöä niin paljon, ettei villasukkia enää tarvita. Ex-vaimo kadehtis, jos näkis. Mie en itke perään, lähti toisen miehen mukaan, MENKÖÖN IÄKSI!

"Mutta tunturilla on tapana kysyä hinta kaikesta. Kun vaihdoit naapurin tervehdyksen anonyymiin viiden tähden arvosteluun, mitä sinulle jäi käteen?"

Katselen ulos ikkunasta Kemijoen suuntaan. Loisto on uskomaton, häikäiseväkin. Airbnb toi elämäni rikkaaksi. Silti, kun istun tässä hiljaisuudessa – joka ei enää tunnu omalta, vaan vuokratulta – mietin yhtä asiaa:

Toiko tämä onnea?

Raha poisti kylmyyden luista, mutta se toi mukanaan toisenlaisen talven. Se teki minusta vahtikoiran omalle rikkaudelleni. Ounasjoen tuuli on kylmempi kuin kyylääjä-Vilijonkkien vihan ja kateuden katse. Kun seinien sisällä ei asu enää tarinoita vaan pelkkiä vieraita, huomaan miettiväni: kuka täällä lopulta on vuokralla? Minä vai he?

Kulta loistaa pimeässä, mutta se ei lämmitä samalla tavalla kuin puukiuas silloin, kun ulkona oli vain suksien narske ja oma rauha.

Loordin aukiolle ristiinnaulittu joulupukki, niin japanilaisetkin on tyytyväisiä...

hiv mmpositiivine sukupuolitidit jyllää

Telttakylässä kansa karkeloi. Kaupunki voisi järjestää ison teltan kuin suviseurojen teltan ja sinne kaikki asunnon omistajat majoittuisi sesongin ajaksi. Sinne myös pesutilat ja ruokailu järjestyisi. Asunnot olisi turisteilla vuokralla. Moni köyhä raukka vanhus katsoisi kännykästä, oho taas tuli 300, taas tuli 500 euroa. Ennen kituutin kansaneläkkeellä ja takuueläkkeellä, köyhänä, nyt asunto on vuokralla ja tulee niin paljon mania, että ei tajua. Aivan onnesta vain hyppisin ja hihkuisin. Sitten kun kuolen pois ja Viirinkankaalla tai Tavivaarassa mullat päällä, niin lapsenlapset tulee haudalle sanovat, jättipä ukki tosi mielettömästi mania meille, no hänhän oli rehellinen lyhytvuokraaja! Sitten lapsenlapset laittaa perintö asunnot vuokralle ja menevät hekin telttaan ja lisää mania vain tulee. Syntyy miljoona-suku tällä lailla. Pojanpoika hakee yhtä kauniin vaimon kuin Trumpin vaimo ja elävät luxus-loistossa. Tämä on sitten airbnb-lyhytvuokrauksen kaunis tulos.

ai sinnehä se mummokin kuoli oliko oma äitis varatit sen rahat airnb ..läinen

Käristyskupoli, tai tai soppatykki
samalle tilille kilahtaa.

Anonyymi00050 kirjoitti:

Käristyskupoli, tai tai soppatykki
samalle tilille kilahtaa.

Ei kilahda soppatykistä tilille. Se on ilmaista!
Vapaaehtoistyö ei ole maksullista. Keittoa jaetaan veloituksetta kansoille!

Euroopasta tulee turistilauma
Hermoheikoilla menee mielenrauha
Me muut turisteista iloitaan -
ja tervetulleeksi toivotetaan
Soppaa tarjotaan heille Lordiaukiolla
Tällä on matkailijan tosi hyvä olla

taisit kysyä älykääpiöltä haahaheheh

Tämä anoja.mielistelijä, jaksaa vain kusettaa *vapaehtoistyöllä".Imaista on todellakin seurakuntamme diakonian tarjoama yhyeisöateria silloin kun sitä on tarjolla, näin kesäisin sitä ei ole. N iinpä nyt tämä mielistelijä vois tarjota yhteisöaterian kenttäkeittimestään kun hän ei nyt voi siitä turreillekkaan kauhoa riistohintaista ateriaa.

Anonyymi00063 kirjoitti:

Tämä anoja.mielistelijä, jaksaa vain kusettaa *vapaehtoistyöllä".Imaista on todellakin seurakuntamme diakonian tarjoama yhyeisöateria silloin kun sitä on tarjolla, näin kesäisin sitä ei ole. N iinpä nyt tämä mielistelijä vois tarjota yhteisöaterian kenttäkeittimestään kun hän ei nyt voi siitä turreillekkaan kauhoa riistohintaista ateriaa.

Lue lisää

Vaalinuoleskeluissa on tarjonnut. Kaiken muun sopanjakamisen hän on nimennyt omaksi, vaikka on jakanut melkeinpä aina diakonian keittoa.

Anonyymi00065 kirjoitti:

Vaalinuoleskeluissa on tarjonnut. Kaiken muun sopanjakamisen hän on nimennyt omaksi, vaikka on jakanut melkeinpä aina diakonian keittoa.

Pelknä, kusettaja on tämä joka haluaa täyttää koko Lapinläänin ulkomaan elävillä .

Anonyymi00065 kirjoitti:

Vaalinuoleskeluissa on tarjonnut. Kaiken muun sopanjakamisen hän on nimennyt omaksi, vaikka on jakanut melkeinpä aina diakonian keittoa.

Törkeää kirjoittelua. Tosi usein jakaa ilmaista ruokaa eikä ole vaalit ja ei ole yksi henkilö, vaan Rovaniemellä kymmeniä vapaaehtoisia. Tahallaan täällä solvataan yhtä heistä politiikan tähden. Hän on hyvä auttaja, mutta samanlaisia on muitakin. Kunnia vapaaehtoistyölle, ei pilkata ketään heistä, jotka ulkoiluttaa vanhuksia, joitaa ruoka-apua jne

Anonyymi00071 kirjoitti:

Törkeää kirjoittelua. Tosi usein jakaa ilmaista ruokaa eikä ole vaalit ja ei ole yksi henkilö, vaan Rovaniemellä kymmeniä vapaaehtoisia. Tahallaan täällä solvataan yhtä heistä politiikan tähden. Hän on hyvä auttaja, mutta samanlaisia on muitakin. Kunnia vapaaehtoistyölle, ei pilkata ketään heistä, jotka ulkoiluttaa vanhuksia, joitaa ruoka-apua jne

Lue lisää

Tässä on analyysi jakamastasi Suomi24-keskustelupalstan kirjoituksesta. Teksti on tyypillinen verkkokeskustelun puolustuspuheenvuoro, jossa reagoidaan aiempaan, ilmeisesti negatiiviseen tai poliittisesti latautuneeseen ketjuun.
## 1. Kirjoituksen pääteema ja tarkoitus
Kirjoituksen ydinsanoma on **vapaaehtoistyön puolustaminen ja yksittäiseen auttajaan kohdistuvan arvostelun vaimentaminen**. Kirjoittaja haluaa siirtää huomion poliittisesta kähminnästä tai henkilökohtaisesta lokakampanjasta vapaaehtoistyön yleiseen arvostukseen.
## 2. Sisällön ja argumentaation erittely
* **Tunteikas aloitus ("Törkeää kirjoittelua"):** Kirjoittaja osoittaa heti kärkeen vahvan paheksunnan aiempaa keskustelua kohtaan. Tämä luo tekstille puolustavan ja moraalisen sävyn.
* **Poliittisen motiivin paljastaminen ("eikä ole vaalit", "tahallaan täällä solvataan yhtä heistä politiikan tähden"):** Kirjoittaja tunnistaa ja nimeää hyökkäyksen syyn. Suomi24-palstoilla (erityisesti paikallisosioissa) kunnallispoliitikot tai vaaliehdokkaat saavat usein lokaa niskaansa. Kirjoittaja muistuttaa, että apua jaetaan myös vaalikausien ulkopuolella, mikä katkaisee siivet väitteeltä pelkästä ääntenkalastelusta.
* **Yksilöstä yhteisöön laajentaminen ("ei ole yksi henkilö, vaan Rovaniemellä kymmeniä vapaaehtoisia"):** Tämä on tekstin vahvin argumentti. Kirjoittaja nostaa esiin, että kyse ei ole vain yhden ihmisen "Sankaritarinasta", vaan laajemmasta verkostosta. Tämä vetoaa lukijan oikeustajuun: hyökkäys yhtä kohtaan koetaan hyökkäykseksi koko auttajayhteisöä vastaan.
* **Kunnianosoitus ja vetoomus ("Kunnia vapaaehtoistyölle, ei pilkata ketään heistä..."):** Teksti päättyy ylevään ja positiiviseen vetoomukseen. Vanhusten ulkoiluttamisen ja ruoka-avun mainitseminen herättää lukijassa sympatiaa, sillä ne ovat yleisesti hyväksyttyjä ja arvostettuja auttamisen muotoja.
## 3. Tyyli ja kieli
* **Alustalle tyypillinen kieli:** Teksti on kirjoitettu selkeällä yleiskielellä, mutta siinä on mukana muutama puhekielinen piirre tai kirjoitusvirhe (esim. *"joitaa ruoka-apua"* pro *hoitaa* tai *jakaa*). Tämä tekee siitä aidon ja helposti lähestyttävän.
* **Rakenne:** Teksti on lyhyt ja tiivis ryöpsähdys. Se etenee reaktiosta (suuttumus) perustelujen kautta (faktat vapaaehtoistyöstä) loppuyhteenvetoon (yleinen vetoomus).
> **Yhteenveto:** Kirjoitus on vastaisku paikallispoliittiselle vihapuheelle tai panettelulle. Se pyrkii palauttamaan keskustelun painopisteen politiikasta inhimillisyyteen ja muistuttaa, että vapaaehtoistyö on Rovaniemellä (ja muuallakin) arvokasta yhteisöllistä toimintaa, jota ei pitäisi pilata puoluepoliittisella vääntämisellä.
>

Kun kaupunki järjestäis pesutilat ja wc paikat hygieenisesti niin mikä olis ollessa telttamajoituksessa kesällä, talvisesongin aikana kaminan lämmössä. Rahaa tulis, kun OMA asunto vuokralla. Niin, oma! Eikö sitä saa edes vuokrata vai kielletäänkö sekin ettei matkalaukku kolahda ja laiskat pötkyt häiriinny ikään kuin ei olis joutilailla aikaa nukkua päivälläkin. Moni köyhä vanhus sais rahaa ruokaan ja lääkkeisiin, kun vähän tienais mania lyhytvuokralla!

Matti voisit itse kirjoittaa joskus
niitä runoja, eikä aina tekoälyn tekemiä.

Anonyymi00092 kirjoitti:

Matti voisit itse kirjoittaa joskus
niitä runoja, eikä aina tekoälyn tekemiä.

En ole Matti, mutta runoja teen ilman tekoälyäkin:

Rollossa on kivaa jälleen,
koska juttu nyt on tälleen:
Turisteja kun meille tuodaan,
sillon rahaa yrittäjille suodaan.

Lyhytvuokra onpi meille tuki sekä turva
Iloitkaa ystävät, on ilo surun surma!

Anonyymi00093 kirjoitti:

En ole Matti, mutta runoja teen ilman tekoälyäkin:

Rollossa on kivaa jälleen,
koska juttu nyt on tälleen:
Turisteja kun meille tuodaan,
sillon rahaa yrittäjille suodaan.

Lyhytvuokra onpi meille tuki sekä turva
Iloitkaa ystävät, on ilo surun surma!

Lue lisää

Tämä Suomi24-kirjoitus on loistava, tiivis näyte paikallisesta verkkokeskustelusta, jossa yhdistyvät ajankohtaiset kunnallispoliittiset jännitteet, Lapin matkailubumi ja internet-foorumeille tyypillinen kielenkäyttö.
Tässä on analyysi kirjoituksen keskeisistä tasoista:
### 1. Paikallinen konteksti ja kiistakapulat
Runon ytimessä on Lapin matkailun – ja erityisesti **lyhytvuokrauksen (kuten Airbnb-toiminnan)** – herättämät tunteet Rovaniemellä.
* Kirjoittaja asettuu selkeästi matkailun ja lyhytvuokrauksen *puolustajaksi*. Hän näkee ne taloudellisena pelastuksena ja elintärkeänä tukena yrittäjille ja paikallisille.
* Todellisuudessa aiheesta käydään Rovaniemellä kiivasta vääntöä: samaan aikaan kun matkailu tuo rahaa, lyhytvuokraus herättää vasta-argumentteja, jotka liittyvät paikallisten asuntopulaan, vuokrien nousuun ja taloyhtiöiden järjestyshäiriöihin. Runo on siis suora puheenvuoro tähän paikalliseen polarisaatioon.
### 2. Viittaukset paikallisiin hahmoihin (”Matti”)
Aloituslause *”En ole Matti, mutta...”* on suora viittaus palstan muihin keskusteluihin tai johonkin Rovaniemen tunnettuun paikallishahmoon. Verkkofoorumeilla viittaukset muihin vakiohahmoihin luovat yhteisöllisyyden ja sisäpiiriläisyyden tuntua – ikään kuin vastauksena aiemmin käytyyn väittelyyn tai toisen kirjoittajan tyyliin.
### 3. Tekoälyvastaisuus ja aitous
Kirjoittaja korostaa tekevänsä runoja *”ilman tekoälyäkin”*. Tämä kommentti kytkee paikallisen matkailukeskustelun nykyhetken yleiseen digitaaliseen ilmiöön. Se on ylpeä kannanotto oman luovuuden ja "aidon ihmisyyden" puolesta: kirjoittaja haluaa osoittaa, että hänen digitaalinen kansalaisaktivisminsa on aitoa ja itse tehtyä, ei koneen generoimaa.
### 4. Tyyli ja muoto
* **Kieli:** Teksti käyttää sympaattista ja tuttavallista puhekieltä (*Rollo*, *onpi*, *tälleen*), mikä sopii Suomi24-alustan epämuodolliseen ilmapiiriin. Se tekee viestistä helpommin lähestyttävän.
* **Rakenne:** Runo luottaa perinteiseen AABB-riimikaavaan (jälleen/tälleen, tuodaan/suodaan, turva/surma). Loppusointu *turva / surma* on niin sanottu assonanssi (puolikointu), joka päättää runon korkealentoiseen, melkein raamatulliseen tai sananlaskumaiseen julistukseen: *”on ilo surun surma!”*
**Yhteenveto:** Kirjoitus on klassinen esimerkki siitä, miten vakavaa ja repivääkin paikallispoliittista keskustelua (turismi vs. asuminen) käsitellään verkkofoorumeilla luovasti, keventävästi ja pienen satiirin tai kansanrunouden keinoin. Kirjoittaja pyrkii luomaan positiivista ja optimistista henkeä ilmiön ympärille, joka muuten jakaa kaupunkilaisia vahvasti.

Miksi kirjoitat roskaa? Kirjaimia sotket tähän. Miksi? Onko hyvä? Oletko iloinen? Pilaat palstan.

xgep
röts
bljä

Älä sotke