kaste

niin kauan kuin puuttuu myöskin Risti elämästä.
Syyllisyys tuhoaa. Ainoa paikka, jossa syyllisyydestä pääsee on todellakin risti.

Synnin palkka on kuolema (kirje Roomalaisille 3:23) Jeesus vapauttaa meidät katsomaan kuolemaa suoraan silmiin(kirje hebrealaisille 2:14-15). Hän antaa iankaikkisen elämän(johanneksen evank.)

On kahdenlaista vapautta, väärää vapautta, jolloin ihminen on vapaa tekemään sitä, mitä haluaa. Toiseksi on todellista vapautta, jolloin ihminen on vapaa tekemään sitä, mitä hänen tuleekin tehdä. Jeesus vapauttaa meidät olemaan todella niitä ihmisiä, joiksi Jumala on meidät tarkoittanut. Jeesus vapauttaa meidät rakastamaan Jumalaa, rakastamaan lähimmäisiämme kuten itseämme ja jopa arakastamaan itseämme siinä mielessä, että hyväksymme itsemme sellaisina kuin olemme.

Jeesuksen seuraaminen vapauttaa synnin kahleista, monet ovat hetkessä kokeneet alkoholi-huume ja muiden riippuvuuksien loppumisen kun he ovat vastaanottaneet Jeesuksen sydämeensä.
Hän avaa kun kolkutamme Hänelle.
Saakoon Jeesus ovi käydä tiuhempaan tahtiin kuin lapsikasteen armo, jolla ei ole Raamatun pohjaa.

Kiittäkää Taivaallista Isää, että Hän tänäänkin vapauttaa synnin orjuudesta, iloitsemaan vapaudesta Kristuksen kanssa.

Raamattu puhuu vapaudesta tähän tapaan. "Te opitte tuntemaan totuuden, ja totuus tekee teistä vapaita" Tämä on mahtava jae, joka on syytä opetella ukoa. Löydämme vapauden, kun tunnemme Jeesuksen Kristuksen. Jumalsuhteemme kehtittyy rukouksen kautta, luemme Raamattu, tottelemme Häntä ja palvelemme Häntä.
Kun luovutamme elämämme kokonaan Jumalan hallintaan saamme todellisen vapauden. Amen.

Tässä eräs esitetyistä kohdista (Matt 18):

1. Sillä hetkellä tulivat opetuslapset Jesuksen tykö, sanoen: kuka siis on suurin taivaan valtakunnassa?
2. Ja Jesus kutsui tykönsä lapsen, ja asetti sen heidän keskellensä,
3. Ja sanoi: totisesti minä sanon teille: ellette käänny ja tule niinkuin lapset, niin ette suinkaan tule sisälle taivaan valtakuntaan.
4. Sentähden joka itsensä alentaa niinkuin tämä lapsi, se on suurin taivaan valtakunnassa.
5. Ja joka holhoo senkaltaisen lapsen minun nimeeni, hän holhoo minun.
6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

Jeesus asettaa siis yhden lapsen opetuslasten eteen. Sitten jakeessa 6 puhuu monikossa lapsista jotka uskovat Hänen päälle.

Tuleeko jae 6 ymmärtää niin että jotkut (= kastetut ? ) pienemmistä uskovat ja on erityisen paha asia jos juuri tällaisen lapsen pahentaa ?

Ei!

Tietenkin on yhtä paha jos pahentaa kaksi tai kolme lasta, eli "yhden näistä", tarkoittaa "kenen tahansa näistä".

Ja koska jae 3 puhuu kaikista lapsista, niin emme voi sanoa että jae 6 yllättäen supistaa tuon jakeessa 3 mainitun joukon kriteerillä "jotka uskovat minun päälleni", vaan jae 6 sanoo että aina kun joku pieni lapsi vietellään tapahtuu äärettömän suuri vahinko, juuri siksi että se vietellään pois lapsen uskosta.

Jeesus siis ottaa kantaa lapsen uskoon. He uskovat ja heidät tulee kastaa ja opettaa pitämään kaikki mitä Jeesus on sanonut. Tämä on yhtäpitävä apostolien (ja Jeesuksen) saarnan kanssa: usko ja sitten kaste. Tosin, perin runsaasti on esitetty kohtia jotka myös antavat ymmärtää että Jeesus ei tällaista asiaa jättänyt auki.

-----

On totta että ei ole mitään muuta tapaa päästä sovintoveren osallisuuteen kun uskomalla Kristuksen evankeliumin syntein anteeksisaamiseksi. On myös totta että ei voi pysyä uskossa mitenkään muuten kuin yhä uudelleen turvata syntein päästöön.(Käärmeen pää on rikkipoljettu mutta Aadamin myrkky pysyy meissä ja on viemässä syntiin ja epäuskoon)

Kaikille luoduille tulee saarnata evankeliumia. Ei vaan kerran, mutta se on matkasauvana halki koko ajallisen elämän. Uudestisyntyminen tarkoittaa että ihminen saa epäuskon (ja kaikki sen hedelmät) anteeksi. Perisynnin suhteen siinä ei kuitenkaan tapahdu yhtään mitään muutosta, vaan se asuu edelleen lihassa (mika lihasta syntynyt on...) ja ihminen luonnostaan pysyy yhtä turmeltuneena ja kyvyttömänä todelliseen Jumalan pelkoon jne,

MUTTA, kun oot saanut epäuskon ja tekosyntisi anteeksi oot saanut armon palata pienen lapsen puhtaan omantunnon omistajaksi. Ne synnit joita lihassasi tehnyt olet (joista sinä myös tuomitaan) pyyhitään pois ja niitä ei enää ole olemassa.

Kansanomaisesti voisi sanoa että emme tarvitse murehtia Aadamin lankeamuksesta, mutta valvoa siinä että omat syntimme vaihdamme Jumalan armoon. Tähän on yksi armoväline tarjolla: elävä, korvin kuultava ja sydämellä uskottava evankeliumi.

Me katsomme Uudestatestamentista ja toimimme sen sanan mukaan, aivan kuten neito edellä kirjoitti ansiokkaasti.

Kyllä täytyy keksiä pitkiä juttuja kun yrittää saada lapsikasteen sopimaan Raamattuun. Siinä mielikuvitus
lentää ja olettamukset seuraavat toistaan, mutta
yhtään selvää Raamatun kohtaa ei löydy.
Matt 18:6 :sa mainittu lapsi ei ollut sylivauva
vaan sen ikäinen, että ymmärsi, kun Jeesus kutsui
(jae 2 )
Matt 21:16:ssa mainitut lapset olivat sen ikäisiä, että he huusivat Hoosiannaa ja sanoivat (jae 16).
EIKÖ TEILLÄ OLE JÄRKEÄ OLLENKAAN, kun jatkuvasti
väitätte, etä he olisivat olleet sylivauvoja???
Wehalla on kaste-asiassa jonkunlainen sekasikiö
evlut kirkon opetuksen ja Raamatullisen kasteen välillä. Hän nimittäin opettaa oikein, että kas-
teessa ei uudestisynnytä kuten kirkko opettaa.
Hänen mukaansa lapsi ei ole sellaisen perisynnin turmelema että se kadottaisi kastamattoman lapsen.
No miksi sitten autuas pieni ihminen pitäisi kastaa?? Annetaan hänen kasvaa ja tehdä itse va-
lintansa kaste-asiassa.
Apt 19:1-6 kertoo selvästi sen, että jos joku
on kastettu väärällä kasteella, niin kaste pitää
uusia.
Opetuslapset ja Jeesus olivat kastetut Johanneksen
kasteella joka Jeesuksessa muuttui kristilliseksi
kasteeksi.(Jeesuksessa alkoi uusi-liitto). Sen tähden heitä ei kastettu uudelleen
kuten Efeson uskovia.

koko ajan kirjoitti:

Kyllä täytyy keksiä pitkiä juttuja kun yrittää saada lapsikasteen sopimaan Raamattuun. Siinä mielikuvitus
lentää ja olettamukset seuraavat toistaan, mutta
yhtään selvää Raamatun kohtaa ei löydy.
Matt 18:6 :sa mainittu lapsi ei ollut sylivauva
vaan sen ikäinen, että ymmärsi, kun Jeesus kutsui
(jae 2 )
Matt 21:16:ssa mainitut lapset olivat sen ikäisiä, että he huusivat Hoosiannaa ja sanoivat (jae 16).
EIKÖ TEILLÄ OLE JÄRKEÄ OLLENKAAN, kun jatkuvasti
väitätte, etä he olisivat olleet sylivauvoja???
Wehalla on kaste-asiassa jonkunlainen sekasikiö
evlut kirkon opetuksen ja Raamatullisen kasteen välillä. Hän nimittäin opettaa oikein, että kas-
teessa ei uudestisynnytä kuten kirkko opettaa.
Hänen mukaansa lapsi ei ole sellaisen perisynnin turmelema että se kadottaisi kastamattoman lapsen.
No miksi sitten autuas pieni ihminen pitäisi kastaa?? Annetaan hänen kasvaa ja tehdä itse va-
lintansa kaste-asiassa.
Apt 19:1-6 kertoo selvästi sen, että jos joku
on kastettu väärällä kasteella, niin kaste pitää
uusia.
Opetuslapset ja Jeesus olivat kastetut Johanneksen
kasteella joka Jeesuksessa muuttui kristilliseksi
kasteeksi.(Jeesuksessa alkoi uusi-liitto). Sen tähden heitä ei kastettu uudelleen
kuten Efeson uskovia.

Lue lisää

ja uudenliiton kaste on kaksi eri asiaa:

apt.19:3. "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4. Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5. Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6. ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.

Kun lasten ja imeväisten suusta, voidaan ottaa kiitos, tämä todistaa jo imeväisten uskoa. Kiitos näet on myös uskon hedelmää.

Matt.18:6 puhuu monikossa, ei vain yhden lapsen uskosta, vaan ihan pienimmäisten lasten uskosta:
"Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Selkeästi puhut väärää puhetta, kun kiellät pienten lasten uskon. Ei ole muuta pelastustietä pienelläkään lapsella: "Ilman uskoa ei voi olla otollinen Jumalalle" (Hebr.11:6) ja "Kellä ei oo Kristuken Henkeä, ei oo hänen omansa" (Room.8:9).

Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen (Matt.28:19-20).

Koska hän ei ollut tehnyt vielä perustusta kasteelle (Room.6:3).

weha kirjoitti:

ja uudenliiton kaste on kaksi eri asiaa:

apt.19:3. "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4. Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5. Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6. ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.

Kun lasten ja imeväisten suusta, voidaan ottaa kiitos, tämä todistaa jo imeväisten uskoa. Kiitos näet on myös uskon hedelmää.

Matt.18:6 puhuu monikossa, ei vain yhden lapsen uskosta, vaan ihan pienimmäisten lasten uskosta:
"Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Selkeästi puhut väärää puhetta, kun kiellät pienten lasten uskon. Ei ole muuta pelastustietä pienelläkään lapsella: "Ilman uskoa ei voi olla otollinen Jumalalle" (Hebr.11:6) ja "Kellä ei oo Kristuken Henkeä, ei oo hänen omansa" (Room.8:9).

Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen (Matt.28:19-20).

Koska hän ei ollut tehnyt vielä perustusta kasteelle (Room.6:3).

Lue lisää

Väkisinkastamista ilman ihmisen omaa toivomusta ei opeteta Raamatussa.

On aika ikävää, että kun uskoontultua haluaisi liittyä uskovien seurakuntaan, uhkaillaan helvetillä! On aikamoinen väite sanoa, että uudestikasteesi vie sinut helvettiin, kun on vauvana ilman omaa pyyntöä kastettu sellaiseen kirkkojärjestelmään, johon ei haluaisi tulla liitetyksi.

Voisi ihan rauhassa odottaa, että jokainen itse osaisi ja saisi päättää, haluaako esim. luterilaiseen kirkkoon jäseneksi.

weha kirjoitti:

ja uudenliiton kaste on kaksi eri asiaa:

apt.19:3. "Millä kasteella teidät sitten on kastettu?" kysyi Paavali. He vastasivat: "Johanneksen kasteella."
4. Silloin Paavali sanoi: "Johannes tosin kastoi vedellä parannukseen, mutta hän kehotti ihmisiä uskomaan toiseen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, Jeesukseen."
5. Tämän kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen,
6. ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, Pyhä Henki tuli heihin ja he puhuivat kielillä ja profetoivat.

Kun lasten ja imeväisten suusta, voidaan ottaa kiitos, tämä todistaa jo imeväisten uskoa. Kiitos näet on myös uskon hedelmää.

Matt.18:6 puhuu monikossa, ei vain yhden lapsen uskosta, vaan ihan pienimmäisten lasten uskosta:
"Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen".

Selkeästi puhut väärää puhetta, kun kiellät pienten lasten uskon. Ei ole muuta pelastustietä pienelläkään lapsella: "Ilman uskoa ei voi olla otollinen Jumalalle" (Hebr.11:6) ja "Kellä ei oo Kristuken Henkeä, ei oo hänen omansa" (Room.8:9).

Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen (Matt.28:19-20).

Koska hän ei ollut tehnyt vielä perustusta kasteelle (Room.6:3).

Lue lisää

Uusi liitto alkoi Jeesuksessa. Hän on uuden-liiton
välimies. Hebr.12:24. Miksi hän olisi tarvinnut
parannuksen kastetta?????.
Miksi Johanneksen Jeesuksessa kristilliseksi muuttunut kaste riitti opetuslapsille??
Miksi ehtoollinen kuuluu uuteen liittoon, vaikka se asetettiin ennen ristinkuolemaa???
On sinulla siinä selitettävää.
Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan.Ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
Hebr 11:1.
Täytyy olla kehittyneitä sylivauvoja, jotka voivat
ojentautua ja toivoa.
Sinähän puhut itsesi pussiin kun sanot, että ei
ole muuta pelastustietä lapsillekkaan. Aikaisem-
min olet väittänyt, että he ovat autuaita ilman
kastettakin. Mihinkäs se autuus nyt on hävinnyt?

jatkuu kirjoitti:

Uusi liitto alkoi Jeesuksessa. Hän on uuden-liiton
välimies. Hebr.12:24. Miksi hän olisi tarvinnut
parannuksen kastetta?????.
Miksi Johanneksen Jeesuksessa kristilliseksi muuttunut kaste riitti opetuslapsille??
Miksi ehtoollinen kuuluu uuteen liittoon, vaikka se asetettiin ennen ristinkuolemaa???
On sinulla siinä selitettävää.
Usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan.Ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
Hebr 11:1.
Täytyy olla kehittyneitä sylivauvoja, jotka voivat
ojentautua ja toivoa.
Sinähän puhut itsesi pussiin kun sanot, että ei
ole muuta pelastustietä lapsillekkaan. Aikaisem-
min olet väittänyt, että he ovat autuaita ilman
kastettakin. Mihinkäs se autuus nyt on hävinnyt?

Lue lisää

Pirulla on enää vähän aikaa jäljellä kunnnes pakanoiden eli ei-juutalaisten täysi luku on SISÄLLE TULLUT Jumalan valtakuntaan. Silloin tuo peto lahkoapureineen heitetään kuumaan paikkaan.

piru käy enää ärhäkästä viivytystaistelua lasten kastamista vastaan, sillä se tietää Jeesuksen sanat ja sen päivän koittavan jolloin Jumalan valtakuntaan on tullut SISÄLLE vaadittu määrä ei-juutalaisa pakanoita

"Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa NIINKUIN LAPSI, se ei pääse sinne SISÄLLE."

"Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä SISÄLLE Jumalan valtakuntaan."

maple72 kirjoitti:

Väkisinkastamista ilman ihmisen omaa toivomusta ei opeteta Raamatussa.

On aika ikävää, että kun uskoontultua haluaisi liittyä uskovien seurakuntaan, uhkaillaan helvetillä! On aikamoinen väite sanoa, että uudestikasteesi vie sinut helvettiin, kun on vauvana ilman omaa pyyntöä kastettu sellaiseen kirkkojärjestelmään, johon ei haluaisi tulla liitetyksi.

Voisi ihan rauhassa odottaa, että jokainen itse osaisi ja saisi päättää, haluaako esim. luterilaiseen kirkkoon jäseneksi.

Lue lisää

kuulun uskovien seurakuntaan ja se on VL:ä. Pyhä Henki opettaa vain yhdellä tavalla.

Vanhantestamentin aikana ympärileikkauksen hylkääminen merkitsi liiton rikkomista. Sen seurauksena oli kansasta hävittäminen (1.Moos.17:14). Tämän perusteella kasteen hylkääminen kadottaa. Se merkitsee uskosta ja Jumalan valtakunnasta luopumusta. Tuomio ei kuitenkaan kohdistu pieneen lapseen, vaan vanhempiin, joille kuuluu lasten saattaminen kasteen sakramenttiin. Yleiseti voidaan yhtyä, sekä vanhan että uuden liiton sakramenteista Augustunuksen tulkintaan: "Ei ilman sakramenttia jääminen kadota, vaan sakramentin halveksiminen kadottaa". Kaste on Jumalan säätämys. Aivan ensimmäiseksi Jumala tunnustaa uskovan ihmisen, myös lapsen omakseen. Sakramentti on siis evankeliumiin perustuva näkyvä armon merkki. Se on Pyhän asian vertauskuva ja tuntomerkki. Kaste on siunattu armoliitto Jumalan kanssa. Lapset kastetaan, että he pysyvät autuaina. Se on hyvän omantunnonliitto Jumalan tykönä (1.Piet.3:21). Jumalan valtakunnan arkki kulkee perille liiton veden varassa. Kristityt kilvoittelevat kasteen armoliitossa uskon kautta. Uskon kautta ymmärrämme Jumalan sanasta, että myös lapset ovat autuaita uskon tähden, jonka Jumala on heille lahjoittanut Jeesuksessa Kristuksessa. Sen vuoksi lapsille kuuluu kaste, kun he uskovat.


Usko tulee seurakunnalta

Taivaan valtakunnan avaimet ovat annettu seurakunnalle ja jos oikein ymmärrät sana sitoo sinut seurakuntaan.

Tämä seurakunta on kristuksen valtakunta ja Jumalan sija maan päällä. Uskominen alkaa silloin kristuksen perustuksesta eikä omasta ratkaisun voimasta niinkuin ulkopuolisilla on tapana kehua.

Jeesus sanoi Pietarille, Matteus 16

tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.

Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa.

weha kirjoitti:

kuulun uskovien seurakuntaan ja se on VL:ä. Pyhä Henki opettaa vain yhdellä tavalla.

Vanhantestamentin aikana ympärileikkauksen hylkääminen merkitsi liiton rikkomista. Sen seurauksena oli kansasta hävittäminen (1.Moos.17:14). Tämän perusteella kasteen hylkääminen kadottaa. Se merkitsee uskosta ja Jumalan valtakunnasta luopumusta. Tuomio ei kuitenkaan kohdistu pieneen lapseen, vaan vanhempiin, joille kuuluu lasten saattaminen kasteen sakramenttiin. Yleiseti voidaan yhtyä, sekä vanhan että uuden liiton sakramenteista Augustunuksen tulkintaan: "Ei ilman sakramenttia jääminen kadota, vaan sakramentin halveksiminen kadottaa". Kaste on Jumalan säätämys. Aivan ensimmäiseksi Jumala tunnustaa uskovan ihmisen, myös lapsen omakseen. Sakramentti on siis evankeliumiin perustuva näkyvä armon merkki. Se on Pyhän asian vertauskuva ja tuntomerkki. Kaste on siunattu armoliitto Jumalan kanssa. Lapset kastetaan, että he pysyvät autuaina. Se on hyvän omantunnonliitto Jumalan tykönä (1.Piet.3:21). Jumalan valtakunnan arkki kulkee perille liiton veden varassa. Kristityt kilvoittelevat kasteen armoliitossa uskon kautta. Uskon kautta ymmärrämme Jumalan sanasta, että myös lapset ovat autuaita uskon tähden, jonka Jumala on heille lahjoittanut Jeesuksessa Kristuksessa. Sen vuoksi lapsille kuuluu kaste, kun he uskovat.


Usko tulee seurakunnalta

Taivaan valtakunnan avaimet ovat annettu seurakunnalle ja jos oikein ymmärrät sana sitoo sinut seurakuntaan.

Tämä seurakunta on kristuksen valtakunta ja Jumalan sija maan päällä. Uskominen alkaa silloin kristuksen perustuksesta eikä omasta ratkaisun voimasta niinkuin ulkopuolisilla on tapana kehua.

Jeesus sanoi Pietarille, Matteus 16

tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.

Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa.

Lue lisää

Mitähän kirjaa olet lukenut, kun sanot, että usko
tulee seurakunnalta.
Raamattu nimittäin opettaa: Usko, jonka Jeesus vaikuttaa Ap 3:16 ja Room 10:17 "Usko tulee siis kuulemisesta (EI KASTEESTA) ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
Kyllä näkee, että olet ollut "uskomassa" vasta vähän aikaa, sillä ei noin pimesti muuten voi kirjoittaa ? Etkö tunne ollenkaan Raamattua, kun sanot, että vanhemmat joutuvat kadotukseen, elleivät vie pientä lasta kasteelle? Missähän
niin on kirjoitettu. Raamattu nimittäin sanoo:
Joka USKOO ja KASTETAAN PELASTUU, mutta joka ei
usko, tumitaan kadotukseen". Ei sanota, että el-
let vie lastasi kasteelle joudut kadotukseen. Sanot:
Lapset kastetaan, että he pysyvät autuaina."
Miten se kaste sen takaa. Suomen kansan esimerkki
ainakin osoittaa, että kasteella ei ole ollut
mitään vaikutusta.
Miksi se lapsi pitää kastaa, jos se JO ON AUTUAS??
Etkö todella ITSE TEHNYT VALINTAASI VL:n jäseneksi
kun kirjoitat:" Uskominen alkaa silloin kristuksen perustuksesta eikä OMASTA ratkaisun voimasta niinkuin ulkopuolisilla on tapana kehua. " Kuka
sen ratkaisun sitten teki sinun kohdallasi?
VL ei ole mikään Raamatun mallin mukainen seura-
kunta, jossa on vanhimmat, paimenet ja jossa jae-
taan ehtoollista . Tehän roikutta emäkirkossa
kiinni, kun ei ole rohkeutta lähteä ulos sieltä.
Käytte kirkossa ehtoollisella ja käytätte hyväksi
kirkon palveluja.
Samalla haukutte kirkkoa portoksi. Melkoisen
raukkamaista.

weha kirjoitti:

kuulun uskovien seurakuntaan ja se on VL:ä. Pyhä Henki opettaa vain yhdellä tavalla.

Vanhantestamentin aikana ympärileikkauksen hylkääminen merkitsi liiton rikkomista. Sen seurauksena oli kansasta hävittäminen (1.Moos.17:14). Tämän perusteella kasteen hylkääminen kadottaa. Se merkitsee uskosta ja Jumalan valtakunnasta luopumusta. Tuomio ei kuitenkaan kohdistu pieneen lapseen, vaan vanhempiin, joille kuuluu lasten saattaminen kasteen sakramenttiin. Yleiseti voidaan yhtyä, sekä vanhan että uuden liiton sakramenteista Augustunuksen tulkintaan: "Ei ilman sakramenttia jääminen kadota, vaan sakramentin halveksiminen kadottaa". Kaste on Jumalan säätämys. Aivan ensimmäiseksi Jumala tunnustaa uskovan ihmisen, myös lapsen omakseen. Sakramentti on siis evankeliumiin perustuva näkyvä armon merkki. Se on Pyhän asian vertauskuva ja tuntomerkki. Kaste on siunattu armoliitto Jumalan kanssa. Lapset kastetaan, että he pysyvät autuaina. Se on hyvän omantunnonliitto Jumalan tykönä (1.Piet.3:21). Jumalan valtakunnan arkki kulkee perille liiton veden varassa. Kristityt kilvoittelevat kasteen armoliitossa uskon kautta. Uskon kautta ymmärrämme Jumalan sanasta, että myös lapset ovat autuaita uskon tähden, jonka Jumala on heille lahjoittanut Jeesuksessa Kristuksessa. Sen vuoksi lapsille kuuluu kaste, kun he uskovat.


Usko tulee seurakunnalta

Taivaan valtakunnan avaimet ovat annettu seurakunnalle ja jos oikein ymmärrät sana sitoo sinut seurakuntaan.

Tämä seurakunta on kristuksen valtakunta ja Jumalan sija maan päällä. Uskominen alkaa silloin kristuksen perustuksesta eikä omasta ratkaisun voimasta niinkuin ulkopuolisilla on tapana kehua.

Jeesus sanoi Pietarille, Matteus 16

tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.

Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa.

Lue lisää

>>Kirjoitat-
kuulun uskovien seurakuntaan ja se on VL:ä. Pyhä Henki opettaa vain yhdellä tavalla.

>>Joh. 1:12 "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä"!>Kirjoitat-
Vanhantestamentin aikana ympärileikkauksen hylkääminen merkitsi liiton rikkomista. Sen seurauksena oli kansasta hävittäminen (1.Moos.17:14). Tämän perusteella kasteen hylkääminen kadottaa.>Room 2:28 "Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu";

29 "vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä"!, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta!>Kirjoitat-
Usko tulee seurakunnalta
Taivaan valtakunnan avaimet ovat annettu seurakunnalle ja jos oikein ymmärrät sana sitoo sinut seurakuntaan.>"Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta"! - Room 10:17.>Apt. 3:16 "Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimensä vahvistanut tämän miehen, jonka te näette ja tunnette, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa"!, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.

>>1 Kor. 4:15 "Sillä vaikka teillä olisi kymmenentuhatta kasvattajaa Kristuksessa, niin ei teillä kuitenkaan ole monta isää; sillä minä teidät synnytin evankeliumin kautta Kristuksessa Jeesuksessa"!>Kirjoitit-
Jeesus sanoi Pietarille, Matteus 16

Matt 16:18 Ja minä sanon sinulle:
"sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita"!.

19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on oleva sidottu taivaissa, ja minkä sinä päästät maan päällä, se on oleva päästetty taivaissa."