En ole aivan viimistä piirtoa myöten perilä näistä kaikista kiemuroista mitä tähän eripurhan liittyy, mutten ole vielä käsittäny miksi meijät pittää niin jaotella joka paikassa?
Mullon kyllä rakhaita lähheisiä molemista "väestöistä" ja mulle non vain IHMISIÄ, ei joko saamelaisia tai "lantalaisia".
Tosihan se varmasti on, että saamen kielilaki-hommia ei ole aivan niin hyvin tehty ko olis voinu ja hyvinhän siitä on onneks nyt puhettaki saatu aikaseks, mutta toishalta ihmetyttää näissä maanomistuskiistoissaki, että kyllä esimerkiksi mieki rakastan ja arvostan ja vaalin tätä luontoa ja ympäristöä aivan yhtälaila, vaikken saamelainen olekhan. Enkä mie sille syntyperälenikhän kuiten mithän voi?
"on meidän rannoillamme rauhallista,
ja turvaisa on rinne tunturin.
havisten halki ilman lentäkäätte,
tekoja luokaa, maita valaiskaa"...
Mullon kyllä rakhaita lähheisiä molemista "väestöistä" ja mulle non vain IHMISIÄ, ei joko saamelaisia tai "lantalaisia".
Tosihan se varmasti on, että saamen kielilaki-hommia ei ole aivan niin hyvin tehty ko olis voinu ja hyvinhän siitä on onneks nyt puhettaki saatu aikaseks, mutta toishalta ihmetyttää näissä maanomistuskiistoissaki, että kyllä esimerkiksi mieki rakastan ja arvostan ja vaalin tätä luontoa ja ympäristöä aivan yhtälaila, vaikken saamelainen olekhan. Enkä mie sille syntyperälenikhän kuiten mithän voi?
"on meidän rannoillamme rauhallista,
ja turvaisa on rinne tunturin.
havisten halki ilman lentäkäätte,
tekoja luokaa, maita valaiskaa"...
Vastaukset 4
Vanhimmat
En ole paikkakuntalainen vaan kunnassa ahkerasti vieraileva turisti. Mielestäni ei arkielämässä ole juuri mitään vastakkainasettelua ihmisten välillä. Enemmänkin eri ammattikuntien juuri maankäyttöön liittyen esim. Poronhoito vs. Muut maankäyttömuodot. Ihmiset on oikeasti sopuisempia kuin lehtijuttujen perusteella voisi uskoa. Saamelaisilla on oikeus omaan kieleensa ja kulttuuriinsa se on selvä. Mutta tätä oikeutta ei saa väärinkäyttää. Irvokkain tapaus on se jossa ahman salakaadosta kärähtänyt poromies puolusteli tekoaan sillä että se hänen mielestään kuuluu saamelaisten kulttuuriin joka on perustuslain turvaama. Onhan mustalaistenkin kulttuuri perustuslain suojaama mutta ei sen suojissa silti saa tehdä verikostomurhaa.
Vai oliko se nyt porovarkaus, mistä tämä kunnianarvoisa poromies jäi kiinni. Rikos kuitenkin.
Huomasin RAMK:n opintojen aikana, että jaottelu saamelaiset/lappilaiset vs. lantalaiset on käytössä koko Lapin alueella, ei vain saamelaisalueella. Tuolloin Etelä-Lapin koulutoveri sanoi satakuntalaiselle opiskelijalle: "Sinä ainakin lantalainen olet!". Myöhemmin veljeni anopin (synt. Kemijärvellä) kanssa keskustellessani huomasin hänenkin puheessaan sanan lantalainen. Näin ollen jaottelu ei rajoitu saamelaisalueelle, vaan se on koko Lapissa.
.. mutta on tämä meininki ja vihanpito ja puoleen ja toiseen kaehtiminen vähä eri juttu täälä saamelaisalueilla..