Jossain luki, että USA:ssa syntynyt 7pv.adventismiliikkeestä olisi ensin eronnut ns. Raamatuntutkijoiden/selittäjien koulukunta, josta sittemmin on tullut Jehovantodistajien uskontokunta. Eli molemmilla noilla uskonsuunnilla olisi sama hengellinen perintö ja niiden perustajat olisivat tunteneet toisensa?
Pitääkö tieto paikkansa?
Synnyttikö adventismi?
yleistietoa
10
268
Vastaukset
- lukenut
Olen lukenut samoin. Jehovantodistajilla ja adventisteilla on edelleen paljon yhteistä dogmatiikkaa, joten myös eroamisia ja liittymisiä tapahtuu puolin ja toisin melko helposti.
- yleistietoa
Molemmissa näyttäisi olevan oppia, että Jeesus on jotenkin alempiarvoisempi Jumalaa ja kuuluisi enkeleiden kategoriaan luettaviin henkiolentoihin (esim.enkeli Gaprielin inkarnaatio)?
Tieto on virheellinen tai väärin tulkittu.
Seitsemännen päivän adventisteista ei eronnut mitään ryhmää tai avainhenkilöä, jolla olisi ollut yhteys Vartiotorni seuran tai Jehovan todistajien syntyyn.
Kun milleriläinen adventtiherätys päättyi pettymykseen lokakuussa 1844 se hajautui ja vain hyvin pieni osa herätysliikettä tukeneista alkoi pitää sapattia lepopäivänään. Näistä syntyi myöhemmin se, mikä nyt tunnetaan nimellä Adventtikirkko.
Toinen pieni ryhmä alkoi laskea uusia maailmanlopun aikoja ja mm. Paton ja Barbour nimiset milleriläispastorit esittivät alkuun muistaakseni vuotta 1863 ja sitten vuotta 1873/4 uusina maailmanlopun aikoina. Miehet eivät saaneet merkittävää kannatusta, mutta Jehovan todistajien perustaja, tässä vaiheessa parikymppinen Charles Taze Russel, oli käynyt 1870 -luvun alkupuolella Barbourin ja Patonin kokouksissa ja auttoi heitä myöskin lehden julkaisussa, kunnes sitten perusti oman itsenäistä oppia edustavan lehtensä. Tässä vaiheessa hän mm. esitti Jeesuksen tulleen näkymättömästi vuonna 1874.
Toinen yhteys, joka Russelilla oli suurempaan (sunnuntaita lepopäivänään pitäneiden) adventistien ryhmään oli milleriläissaarnaaja George Storrs. Storrs oli muun muassa innostunut siitä ajatuksesta, että ihminen kokonaisuutena on sielu ja ettei ikuisen elämän toivo perustu kuolemattomaan sieluun vaan ruumiin ylösnousemukseen. Storrs oli Russelin vanhempien perhetuttu.
Sapattia pitäviin adventisteihin Russelilla ei liene ollut mitään todistettua yhteyttä.
Mitä sitten tulee Jehovan todistajien oppeihin, niin Russel näyttää perineen näiltä sunnuntaita pitäneiltä adventisteilta eksegeettisesti kyseenalaisimmat osat milleriläisyyttä ja nimenomaan asiat, joita nykyiset aventistit eivät edes tiedä Millerin opettaneen. Esimerkkeinä niin kutsuttu Mooseksen profetia, jota nykyään perustellaan Danielin luvulla 4 ja vaikka 6000 vuotta luomisesta.
Jehovan todistajat omaksuivat myös 1800 -luvulla Amerikassa muodissa olleen areiolaisuuden ja kielsivät Kristuksen jumaluuden.
Sapattia pitävät adventistit puolestaan seurasivat milleriläistä kantaa, jossa käsitys Kristuksesta jätettiin kunkin jäsenen ratkaistavaksi. Alkuun useimmat (eivät kaikki) seitsemännen adventistien saarnaajista kannattivat areiolaista tai semiareiolaista kristologiaa, mutta kirkko siirtyi 1880 -luvulla selvästi perinteisen kolminaisuusopin puolelle.
Virallisesti seitsemännen päivän adventistit ottivat trinitäärisen kannan vuonna 1931, jolloin kirkko ensimmäisen kerran julkaisi virallisesti määritellyn opetuksensa ja kolminaisuusopista tuli yhdeksi kirkon perusopinkohdista.
Kai- piilot pimeinä
Kun mormonismin profeetta Smith kuoli, jatkui tuo enkelijohtoinen profeettanaolo välittömästi adventismissa.'
Onko kyse samasta vai eri sammakon hengestä? (ilm) - eepu*
”Sillä YKSI on JUMALA ,
yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,” (1.Tim.2:5)
"Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
1.Kor.15:28
MUTTA; Mistä tuo ”kolminaisuusoppi” tuli ja miten se ymmärrettiin/ymmärretään adventismissa, tästä aiheesta löysin alla olevan McElwain kirjoituksen.
Kirjoituksen jaottelu ja hakasulkulisäykset ovat minun omia lisäyksiä.
Kirjoittanut: McElwain 20.1.2007 klo 22.16
”En ole adventisti, mutta voin vastata tähän. Kolminaisuus-sana esiintyi ensimmäisen kerran adventistien oppilistassa v. 1930-31, kun uusi lista laadittiin.
Vanha lista, Ellen Whiten ajoilta, voi tulkata eri tavoin, mutta näyttää siltä, että varhais-adventistit olivat jonkunlaisia "areiolaisia"[*].
[Mutta] Eivät pitäneet Jeesusta luotuna, vaan sana, jota käytettiin oli englanniksi "generated".
Jumala olisi "generated" Pojan ensin ja sitten Pojan kautta luonut kaiken muun. Tämä tulee selvästi esille James Whiten, Uriah Smithin, ja muitten varhais-adventisti johtajien kirjoituksista.
Adventistit löytävät Ellen Whitesta perusteluja kolminaisuus-opille, mutta nämä ovat kaikki myöhäisiä, useimmiten kirjoituksista, jotka olivat kohdistettu Kelloggin niin-sanottuun "panteismiin", joka kielsi jollain tavalla Jumalan persoonallisuuden. Ilmeisesti olisi parasta sanoa, että kolminaisuusoppi yleistyi adventismissa 1888-1930 välisenä aikana.
Vaikka vanhassa oppilistassa todetaan, että kaikki ovat yhtä mieltä niistä asioista, on vaikea sanoa mitään Ellen Whitesta varmaksi. Hän ei ehkä tajunnut mitään koko kysymyksestä nuoruudessaan. Kuitenkaan hän ei mainitse kolminaisuus-sanaa vanhanakaan. Mutta hänen miehensä oli selvästi kolminaisuuden vastustaja kuolemansa asti.
Adventtikirkon virallinen oppilista (ensimmäinen joka on tosiaan ollut virallinen) vuodelta ca. 1980 selvästi pyrkii esittämään adventismi kolminaisuusopin kannattajana.
Omituisena asiana on se, että siinäkään ei mainita, että kaikki Jumalan persoonat ovat yhtä "substanssia". Siinä se poikkeaa vieläkin hivenen kristinuskon symbolista yleensä.
Toinen mielenkiintoinen asia on se, että Adventtikirkko on omaksunut länsimaisen formuloinnin filioque[**] mukana. Herää kysymys miksi ilman muuta juuri tätä, kun kerran on ollut pitkä tie kolminaisuuteen. Olisi voinut olla ortodoksinen tai monofysiittinen[***] ilmaisu. Ilmeisesti Adventtikirkko näkee itsensä osana protestantismista."
*) [”Areios käytti apunaan uusplatonistisen filosofian käsitteitä ja määritteli jumalakäsityksen siten, että vain Isä Jumala kuului ehdottoman transsendenttiseen Ykseyteen.
Sen sijaan pre-eksistentti Jumalan Sana eli Logos oli luomakunnan esikoinen, mutta kuului yhtä kaikki luotuun taivaalliseen maailmaan.
Koska Logos kuului luotuun todellisuuteen, Areioksen sanojen mukaan "oli aika, jolloin häntä ei ollut". (kun taas) Areioksen vastustajat korostivat Logoksen jumaluutta ja ikuisuutta.” ( http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi ) ]
**) [”ja pojasta” ( http://fi.wikipedia.org/wiki/Filioque )]
***) [”Monofysiittinen näkemys, jonka mukaan Jeesus oli vain täydellinen ihminen.” (http://www.kolumbus.fi/harry.hilden/artikkeleita.htm ).
”Monofysiittiprinsiipin mukaan koptit uskovat Kristuksen ihmisolemuksen absorboituneen hänen jumalalliseen olemukseensa.”( http://www.geocities.com/timo_kinnunen_2000/uskohake.htm )]
***********************
Kolminaisuuden sekoittamana/hapattamana on Raamatun Sanaa muutettu;
Tuon kolminaisuudenopin sekoittamana meni katolinen kirkko Nikean (v.325) piispainkokouksen päätöksestä muuttamaan myös Matteuksen Evankeliumiin (Matt.28:19) kastamissanoihin tuon ihmisviisauskäsityksensä ja näin poisti Vapahtajan Nimen!
Tuosta historiasta on kirjoitettu:
Vuonna 1999 ilmestynyt Tapani Kärkkäisen kirjoittama teos, nimeltään "Ortodoksin käsikirja: Kirkon historia", kertoo sivullaan 31 seuraavaa:
"Areioksen herättämä ongelma ei sinänsä ollut uusi, sillä kysymys Kolminaisuuden toisen persoonan eli Pojan yhteydestä Isään oli askarruttanut teologien mieliä jo kauan. Miten Jumala saattoi olla yhtä aikaa yksi ja kolme? Miten monoteistiseen uskoon sopi oppi Isästä ja Pojasta?
Kiistan ratkaisemiseksi keisari Konstantinos Suuri kutsui 325 koolle ensimmäisen yleisen kirkolliskokouksen. Kokouspaikalle Nikeaan (nykyinen Iznik), Konstantinopolin lähellä, saapui viitisensataa piispaa etupäässä valtakunnan itäosista."
*
"Kun Nikean kirkolliskokous vuonna 325 poisti VAPAHTAJAN NIMEN (so. JAH SHUA MESSIAS) Uuden Testamentin "lähetyskäskystä" (Matt.28:19) ja laittoi sen tilalle kolme arvo-asemaa (Isä, Poika, Pyhä Henki), --- tekivät he silloin maailmankaikkeuden suurimman rikoksen!"
TOISEKSI; kun Raamatussa mainitaan Pyhällä Hengellä kastamisesta, niin ei koskaan sanota, että teidät kastetaan Pyhän Hengen nimeen, --- vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä uskonkautta, ja tämän Pyhän Hengen lahjan Jumala antaa YLHÄÄLTÄ. ( ks.Apt.1:5; 11:16,17; Matt 3:11; Mark 1:8.)
Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain --Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) Nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
*
Mutta Objektiivisesti luettuna RAAMATTU tuntee vain tämän YHDEN Oikean Kasteen; JOHANNEKSEN USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN (Yhteen Nimeen) VAPAHTAJAN NIMEEN!!! Katso; Apt.2:38; 4:12; 8:35,36,37,38! Muu on väärennöstä!!
-- RAAMATUN ILMOITTAMA USKON MUKAINEN UPOTUSKASTA tulee suorittaa siis VAPAHTAJAMME ja HERRAMME (yhteen) NIMEEN, [ joka on JAHSHUA MESSIAS (ei siis kolmeen arvoasemaan)], sillä KRISTUS KUOLI PUOLESTAMME, ei Isä Jumala eikä Pyhä Henki!!!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
Jk.:
- Jumala on YKSI! (Room.3:30; Gal.3:20; Jaak.2:19)
- Vapahtajan Nimi on; JAHSHUA MESSIAS [JUMALA PELASTAA (Joh.5:43; 10:25)]
- Kasteen tulee tapahtua Vapahtajan Nimeen [Apt.4:12 (ei kolmeen arvoaseman ”nimeen”)]
- Kirkko on paavin peruja, kreikaksi; kyriekee, kyriakon, Kyriakee, = sunnuntai. --- Mutta Oikea kristillinen Sapattiyhteisö on; εκκλησια (ekklesia ) = ULOSKUTSUTTU – seurakunta!
Lähtekää siitä ULOS, UUDISTUKAA/PUHDISTUKAA kaikesta katolisenkirkon hapatuksesta!
Sinä ULOSKUTSUTTU Liity; ”Suomen Ekklesia Sapattiadventtiseurakuntaan”! - ja pahasti
eepu* kirjoitti:
”Sillä YKSI on JUMALA ,
yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,” (1.Tim.2:5)
"Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
1.Kor.15:28
MUTTA; Mistä tuo ”kolminaisuusoppi” tuli ja miten se ymmärrettiin/ymmärretään adventismissa, tästä aiheesta löysin alla olevan McElwain kirjoituksen.
Kirjoituksen jaottelu ja hakasulkulisäykset ovat minun omia lisäyksiä.
Kirjoittanut: McElwain 20.1.2007 klo 22.16
”En ole adventisti, mutta voin vastata tähän. Kolminaisuus-sana esiintyi ensimmäisen kerran adventistien oppilistassa v. 1930-31, kun uusi lista laadittiin.
Vanha lista, Ellen Whiten ajoilta, voi tulkata eri tavoin, mutta näyttää siltä, että varhais-adventistit olivat jonkunlaisia "areiolaisia"[*].
[Mutta] Eivät pitäneet Jeesusta luotuna, vaan sana, jota käytettiin oli englanniksi "generated".
Jumala olisi "generated" Pojan ensin ja sitten Pojan kautta luonut kaiken muun. Tämä tulee selvästi esille James Whiten, Uriah Smithin, ja muitten varhais-adventisti johtajien kirjoituksista.
Adventistit löytävät Ellen Whitesta perusteluja kolminaisuus-opille, mutta nämä ovat kaikki myöhäisiä, useimmiten kirjoituksista, jotka olivat kohdistettu Kelloggin niin-sanottuun "panteismiin", joka kielsi jollain tavalla Jumalan persoonallisuuden. Ilmeisesti olisi parasta sanoa, että kolminaisuusoppi yleistyi adventismissa 1888-1930 välisenä aikana.
Vaikka vanhassa oppilistassa todetaan, että kaikki ovat yhtä mieltä niistä asioista, on vaikea sanoa mitään Ellen Whitesta varmaksi. Hän ei ehkä tajunnut mitään koko kysymyksestä nuoruudessaan. Kuitenkaan hän ei mainitse kolminaisuus-sanaa vanhanakaan. Mutta hänen miehensä oli selvästi kolminaisuuden vastustaja kuolemansa asti.
Adventtikirkon virallinen oppilista (ensimmäinen joka on tosiaan ollut virallinen) vuodelta ca. 1980 selvästi pyrkii esittämään adventismi kolminaisuusopin kannattajana.
Omituisena asiana on se, että siinäkään ei mainita, että kaikki Jumalan persoonat ovat yhtä "substanssia". Siinä se poikkeaa vieläkin hivenen kristinuskon symbolista yleensä.
Toinen mielenkiintoinen asia on se, että Adventtikirkko on omaksunut länsimaisen formuloinnin filioque[**] mukana. Herää kysymys miksi ilman muuta juuri tätä, kun kerran on ollut pitkä tie kolminaisuuteen. Olisi voinut olla ortodoksinen tai monofysiittinen[***] ilmaisu. Ilmeisesti Adventtikirkko näkee itsensä osana protestantismista."
*) [”Areios käytti apunaan uusplatonistisen filosofian käsitteitä ja määritteli jumalakäsityksen siten, että vain Isä Jumala kuului ehdottoman transsendenttiseen Ykseyteen.
Sen sijaan pre-eksistentti Jumalan Sana eli Logos oli luomakunnan esikoinen, mutta kuului yhtä kaikki luotuun taivaalliseen maailmaan.
Koska Logos kuului luotuun todellisuuteen, Areioksen sanojen mukaan "oli aika, jolloin häntä ei ollut". (kun taas) Areioksen vastustajat korostivat Logoksen jumaluutta ja ikuisuutta.” ( http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi ) ]
**) [”ja pojasta” ( http://fi.wikipedia.org/wiki/Filioque )]
***) [”Monofysiittinen näkemys, jonka mukaan Jeesus oli vain täydellinen ihminen.” (http://www.kolumbus.fi/harry.hilden/artikkeleita.htm ).
”Monofysiittiprinsiipin mukaan koptit uskovat Kristuksen ihmisolemuksen absorboituneen hänen jumalalliseen olemukseensa.”( http://www.geocities.com/timo_kinnunen_2000/uskohake.htm )]
***********************
Kolminaisuuden sekoittamana/hapattamana on Raamatun Sanaa muutettu;
Tuon kolminaisuudenopin sekoittamana meni katolinen kirkko Nikean (v.325) piispainkokouksen päätöksestä muuttamaan myös Matteuksen Evankeliumiin (Matt.28:19) kastamissanoihin tuon ihmisviisauskäsityksensä ja näin poisti Vapahtajan Nimen!
Tuosta historiasta on kirjoitettu:
Vuonna 1999 ilmestynyt Tapani Kärkkäisen kirjoittama teos, nimeltään "Ortodoksin käsikirja: Kirkon historia", kertoo sivullaan 31 seuraavaa:
"Areioksen herättämä ongelma ei sinänsä ollut uusi, sillä kysymys Kolminaisuuden toisen persoonan eli Pojan yhteydestä Isään oli askarruttanut teologien mieliä jo kauan. Miten Jumala saattoi olla yhtä aikaa yksi ja kolme? Miten monoteistiseen uskoon sopi oppi Isästä ja Pojasta?
Kiistan ratkaisemiseksi keisari Konstantinos Suuri kutsui 325 koolle ensimmäisen yleisen kirkolliskokouksen. Kokouspaikalle Nikeaan (nykyinen Iznik), Konstantinopolin lähellä, saapui viitisensataa piispaa etupäässä valtakunnan itäosista."
*
"Kun Nikean kirkolliskokous vuonna 325 poisti VAPAHTAJAN NIMEN (so. JAH SHUA MESSIAS) Uuden Testamentin "lähetyskäskystä" (Matt.28:19) ja laittoi sen tilalle kolme arvo-asemaa (Isä, Poika, Pyhä Henki), --- tekivät he silloin maailmankaikkeuden suurimman rikoksen!"
TOISEKSI; kun Raamatussa mainitaan Pyhällä Hengellä kastamisesta, niin ei koskaan sanota, että teidät kastetaan Pyhän Hengen nimeen, --- vaan teidät kastetaan Pyhällä Hengellä uskonkautta, ja tämän Pyhän Hengen lahjan Jumala antaa YLHÄÄLTÄ. ( ks.Apt.1:5; 11:16,17; Matt 3:11; Mark 1:8.)
Eräässä vanhassa brasilialaisessa Raamatussa on selitys: "Kirjoitusten mukaan alkuseurakunnassa kastettiin vain --Vapahtajan (JAH SHUAN MESSIAAN) Nimeen,
mutta me, roomalaiskatolinen kirkko, muutimme tämän Nikean kirkolliskokouksessa v. 325. Siitä päivästä alkaen olemme käyttäneet kastekaavaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ".
*
Mutta Objektiivisesti luettuna RAAMATTU tuntee vain tämän YHDEN Oikean Kasteen; JOHANNEKSEN USKONMUKAISEN UPOTUSKASTEEN (Yhteen Nimeen) VAPAHTAJAN NIMEEN!!! Katso; Apt.2:38; 4:12; 8:35,36,37,38! Muu on väärennöstä!!
-- RAAMATUN ILMOITTAMA USKON MUKAINEN UPOTUSKASTA tulee suorittaa siis VAPAHTAJAMME ja HERRAMME (yhteen) NIMEEN, [ joka on JAHSHUA MESSIAS (ei siis kolmeen arvoasemaan)], sillä KRISTUS KUOLI PUOLESTAMME, ei Isä Jumala eikä Pyhä Henki!!!
*
Ystävällisesti Siunausterveisin Totuuden etsijöille
minulle niin Rakkaassa
Voittoisassa ja Voimallisessa
JAH SHUAN (Ilm.14:1) MESSIAAN Armollisessa ja Pyhässä Nimessä
eepu
*
Jk.:
- Jumala on YKSI! (Room.3:30; Gal.3:20; Jaak.2:19)
- Vapahtajan Nimi on; JAHSHUA MESSIAS [JUMALA PELASTAA (Joh.5:43; 10:25)]
- Kasteen tulee tapahtua Vapahtajan Nimeen [Apt.4:12 (ei kolmeen arvoaseman ”nimeen”)]
- Kirkko on paavin peruja, kreikaksi; kyriekee, kyriakon, Kyriakee, = sunnuntai. --- Mutta Oikea kristillinen Sapattiyhteisö on; εκκλησια (ekklesia ) = ULOSKUTSUTTU – seurakunta!
Lähtekää siitä ULOS, UUDISTUKAA/PUHDISTUKAA kaikesta katolisenkirkon hapatuksesta!
Sinä ULOSKUTSUTTU Liity; ”Suomen Ekklesia Sapattiadventtiseurakuntaan”!James White oli aluksi areiolainen mutta käänsi kelkkansa ja kuoli trinitaristina.
Adventtikirkon kolminaisuusoppi ei ole samanlainen kuin katolisilla, jos et tiennyt.
advari - adventistina
ja pahasti kirjoitti:
James White oli aluksi areiolainen mutta käänsi kelkkansa ja kuoli trinitaristina.
Adventtikirkon kolminaisuusoppi ei ole samanlainen kuin katolisilla, jos et tiennyt.
advariWilliam Miller haudattiin Vapaamuurarina.
(Free Mason)
Siksi EGWn haudalla on vapaamuurien loosin tunnuksena bakeliitti. - 1.Kor. 15:27,28
ja pahasti kirjoitti:
James White oli aluksi areiolainen mutta käänsi kelkkansa ja kuoli trinitaristina.
Adventtikirkon kolminaisuusoppi ei ole samanlainen kuin katolisilla, jos et tiennyt.
advariMutta; JUMALA ON YKSI:
”koskapa JUMALA on YKSI, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.”
”Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta JUMALA on YKSI.”
”Sinä uskot, että JUMALA on YKSI. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat.” (Roomalaiskirje: 3:30; Galatalaiskirje: 3:20; Jaakobin kirje: 2:19)
”Sillä YKSI on JUMALA ,
yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,” (1.Tim.2:5)
"Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."1.Kor.15:28
Raamatun mukaan siis: Jumala on YKSI - HENKI! .. ja Hänellä on Poika! (Ks.Joh.3:16) adventistina kirjoitti:
William Miller haudattiin Vapaamuurarina.
(Free Mason)
Siksi EGWn haudalla on vapaamuurien loosin tunnuksena bakeliitti.Minun tietoni mukaan Miller oli nuoruudessaan aktiivinen vapaamuurari ja jatkoi vapaamurariyhteyksiään myös uskoontulonsa jälkeen. Ilmeisesti hän ei, ainakaan alkuun, nähnyt ristiriitaa baptistisen uskonsa ja vapaamuurariuden välillä. Viimeinen tiedossani oleva vapaamuurarikontakti oli vuonna 1834, mutta onhan niitä saattanut olla myöhemminkin.
Kun Miller kuoli joulun alla 1849 läsnä kuolinhetkellä oli vaimo, lapset, Joshua Himes ja ehkä, en nyt jaksa ryhtyä sitä tarkastamaan, Sylvester Bliss. Joka tapauksessa niin Himes kuin Bliss kirjoittivat kuvauksen Millerin kuolemasta ja sitä edeltäneistä muutamasta päivästä.
Sairas ja tässä vaiheessa sokea Miller iloitsi ystävien läsnäolosta. Nautti lauletuista taivasaiheisista virsistä, puhui jonkun sanan armosta... ja viimeinen sana oli "victory" (voitto), jonka hän toisti useita kertoja.
Näiden Millerille läheisten henkilöiden kuvausten perusteella hän kuoli ja hänet haudattiin kristittynä. En siis jaksa kauheasti innostua tuosta vapaamuurarihautausajatuksesta... mutta en toisaalta myöskään voi väittää tuntevani tätä puolta Milleristä kovin hyvin.
Millerin hyvyys tai pahuus täytyy kuitenkin mitata miehen opetuksista eikä hautatavasta.
Bakeliitti on taas belgialaisamerikkalaisen kemistin Leo Baekelandin kehittämä ensimmäinen polymeeri. Siis semmoinen kova niinkuin vanhoissa sähkötarvikkeissa. Varmaankin tärkeä niin EGWlle kuin vapaamuurareillekin?? :)
Kai
Joka tapauksessa lukuisia lahkoja on ellenismistä
poikennut pois, vaikka ellenismi on vain "piskuinen lauma". Mm. 1. pv:n adventistit.
Mutta yhdenkään kristityn ei tarvitse tietää
yhtään mitään EGEW:stä - ja paljon salataankin.
Yhdeksänvuotiaana hän sai kiven otsaansa ja alkoi
siitä jotain erityistä. Neljötoistavuotiaana joutui syömään vahvoja huumaavia lääkkeitä ja alkoi unet.
Ei häntä tosissaan otettu, mutta käytettiin
hyväksi hänen nimeään, alettiin tehdä rahaa sillä
ja sitoa ihmisiä oppeihin.
Ellen tahtoi lohduttaa 1844-45 pettyneitä
ihmisiä ja nuo ihmiset keksivät perustaa
lahkoja - Jeesuksen tulemukselle keksittiin
monenlaisia selityksiä.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1531923
Ellen Jokikunnas paljasti somessa ison perheuutisen - Ralph-poika elämänmuutoksen edessä!
Ellen Jokikunnas ja Jari Rask sekä Ralph-poika ovat uuden edessä. Tsemppiä koko perheelle ja erityisesti Ralphille! Lu131856Joensuun (kaupungin) kiusaamisongelma
Syrjitään, savustetaan ulos ja kiusataan. Pieneen piiriin ei kaikki mahdu. Tehdään elämästä mahdotonta, jolloin ainoa va391704- 1181297
- 901256
Nainen, jos kuuntelet ja tottelet, niin sinulle on hyvä osa
Ominpäin toimiessasi olet jo nähnyt mihin se on johtanut. Olen jo edeltä sen sinulle kertonut ja näen sen asian ja totuu1961228Evoluutioteoria on varmuudella väärin - monet tutkijat irtisaunoutuvat siitä
Tutkimuksissa on löytynyt paljon näyttöä siitä, ettei evoluutioteoria ole totta. Monet tutkijat kuitenkin vielä kannatta4251155- 62899
- 50846
- 49841