niille joilla on lapsia

Älä huoli, lasten isähän on tietysti vielä kuvioissa mukana, hän voi selittää nämä asiat skideille. :-O

Nyt sinun on vain selvittävä sen asian kanssa. Suomalaiset ovat syvimmiltään suvaitsevaisia. Kun lapsesi kasvavat, he oppivat kulturaalisen koodin: olen tasa-arvoinen, kunhan muistan teeskennellä olevani tasa-arvoinen. Ei mulatti valkoisesta käy - sellainen vain on kansan tahto tällä hetkellä.

Kyllä lapsesi vielä pärjäävät tässä maailmassa. Aina voi muuttaa toiseen maahan, jos Suomi käy syystä tai toisesta ahtaaksi.

Tai toisaalta, jos oikein haluavat päästä tilanteessa niskan päälle, niin kouluttautuvat opettajiksi. Siinä ammatissa pääsee opetusaineen ja -suunnitelman puitteissa ojentamaan näitä rasisitimulkivisti vanhempien näsäviisaita pikkuhitlereitä ja -eevoja siellä luokkahuoneen puolella. Siinä onkin vanhemmilla tekemistä kun omien lasten koulumenestys alkaa hiipua.

"ihmiset ovat vain tyhmiä ja sivistymättömiä"

Totta, niinkuin esim. sinä. Olisit ajatellut aikanas.

erilainen.Ei vieraan asian hyljeksiminen ole tyhmää tai sivistymättömyyttä.

Myös minun teini-ikäinen tyttäreni on viime aikoina pari kertaa sanonut että jotkut vanhemmat naiset katsovat häneä pahasti kun hän liikkuu jossain ostarilla. Hän tulkitsi heidän katseensa peloksi ja epäili että huppu päässä liikkuminen saa hänet näyttämään jengiläiseltä. Itse yritin selittää yrmeitä ilmeitä sillä että ei suomalaisten perusilme välttämättä aina ole niin hymyilevä ja että hän luultavasti vain kuvitteli että ilme liittyi häneen. En tiedä teinkö oikein.
Hänen isänsä voisi tietenkin kertoa hänelle suomalaisesta rasismista...mutta hänen kuvansa on minun mielestä ehkä turhankin synkkä.

Käsittämätöntä, ettei suomalaiseksi pääse edes syntymällä suomalaiselle ja Suomessa.
Mikäli perheessä äiti on suomalainen luulisi lapsen saavan jo hyvän kielellisen pohjan* ja saavuttavan näin hyväksytyn aseman ihon väristä huolimatta. Kuitenkin ihonväri tuntuu asettavan edelleen ihmisiä eriarvoiseen asemaan eikä minkään laiset etnisyyden positiiviset esitykset tunnu auttavan purkamaan vallitsevia käsityksiä.
(esimerkkejä etnisyyden esittämisestä mainonnassa Rossi, Heterotehdas).

Tätä voisi tulkita niin että lapsi, vaikka erivärinenkin on aina vain lapsi se ei ole sinänsä uhka valtaväestölle, etenkään rattaisiin sidottuna eikä siihen yhdisty esimerkiksi ajatukset ylitsepursuavasta seksuaalisuudesta tai villeydestä, jotka yhdistetään helposti tummaan aikuiseen (naiseen eksotisoitu seksuaalisuus ja mieheen villeys, esimerkiksi raiskauksen uhkana valtaväestön naisille). Kun lapsi varttuu nämä etnisen vieraannuttamisen piirteet aletaan liittää lapseen, joka tulee olemaan tulevaisuudessa "villi" tai seksuaalisesti liian haluttava ja ylipursuava. avuton etninen on aina hallittavissa mutta jos etninen koetaan aktiiviseksi se täytyy vaientaa. liikkuva, kävelevä lapsi on aktiivinen ja etenkin, jos lapsi on poika voi häneen kohdistaa oman maan naisia suojelevaa vihaa, onhan hän kuvastojen potentiaalinen raiskaaja (tuleva musta mies).

Tämä on yksi selitys vaihtoehto joka pohjaa Saintin orientalismille, jota tosin on arvosteltu siitä, että se tuottaa samanlaista mustavalkoista maailmaa kuin mitä se pyrkii kuvaamaan mutta vain toisesta (ei-perus rasistisesta) näkökulmasta.

Huomioitavaa on myös se, että kaikki etnisyydet eivät ole yhtä antoisia rasismin kohteita. Aasialaiset voidaan yleistää lapsellisiksi (pieni koko ja iloisuus) ja heitä ei koeta uhkana ja monet yhdistävät varsinkin japanilaisiin hyviä suomalaiselle luonteelle ominaisia luonteen piirteitä (rauhallisuus, ahkeruus jne.).
Muslimit ovat kaikessa stereotyypeissään (naisten alistaminen, terrorismin uhka, islam demokratiaa uhkaavana valloittaja uskontona jne.) antoisa kohde vihalle, etenkin somalit, jotka paitsi että ovat muslimeja ovat vielä mustia ja erottuvat valtaväestöstä parhaiten.

Kaikissa tyypeissä naiset tulevat ennemmin eksotisoiduiksi halun kohteeksi kuin vihatuiksi tai pelätyiksi. Musliminaisia tosin saatetaan vihata siksi, että tavallinen suomalainen(mies) ei voi katsoa heitä samalla tavalla kuin he voivat katsella avoimemmin pukeutuvia naisia. Suomalaisen (viestintä)kulttuurin on sanottu olevan myös tarkkailu kulttuuri.

Tämä viha ja katsomisen halu voidaan peittää sääliin musliminaisen alistuneisuutta kohtaan, vaikka voi olla, että musliminainen ei ole kotimaassaan käyttänyt huntua mutta on uudessa maassa alkanut käyttää sitä jonkinlaisena minuuden korostamisena. (voi myös olla että huntua kotimaassaan käyttävä nainen ei halua erottua Suomessa ja jättää siksi hunnun pois esimerkiksi kauppareissulla, tällöin naista tuskin edes yhdistetään perinteiseen musliminaisen tyyppiin ja syntyy kuva, että KAIKKI muslinaiset pitävät/ovat pakotettuja pitämään huntuja).

Tämä selittäis palstalla syntyneet miesten aloittamat keskustelut jätesäkeissä kulkevista tantoista. Voi myös olla että suomalainen(mies) kokee hunnuttautuneen musliminaisen todisteena patriarkaatin olemassa olosta (tasa-arvoisessa Suomessa) ja haluaa tasa-arvon nimissä riisua naisen hänen kulttuurisesta toiseuden koodistaan ja alistuksesta
(Kuten myös kolonialismin aikaan valloittajat halusivat peittää villien afrikkaaisnaisten rinnat ja riisua alistettujen musliminaisten hunnut. Kyseessä oli tosin omamaalaisten villien miesten alistamana pitämien naisten siirtäminen länsimaisen miehen alistukseen, eikä suinkaan naisten omasta tahdosta johtuva vapautus. (lähde:Kurtisaaneja ja kunnian naisia))

(*Tämä ajatusmalli ei tietenkään estä myös niiden perheiden lapsia kehittymästä kielellisesti, joissa ainoa suomalainen on isä mutta ymmärretään kuitenkin äidin suhde lapseen ja äidin tärkeys lapsen kielen oppimisessa. En tiedä onko tästä tehty tällaista sukupuolittunutta tutkimusta mutta äidin asema kielenensisijaisena opettajana on ihan yleinen käytäntö. Molempien vanhempien olisi kuitenkin parasta pysyä omassa äidinkielessään puhuessaan lapselle ettei kielten "väärin oppimista" pääsisi tapahtumaan.)