Älykkyys vs viisaus

Viisausko on kiinni ihmisen temperamentista? Ajattelultaan nopea, puhelias ihminenkö ei voi olla viisas? Kovin yksinkertaista on yhdistää "viisaus" johonkin ulkoisesti havaittavaan ominaisuuteen.

Älykkyys ja viisaus eivät sulje toisiaan pois, paitsi ihmisten egoa suojelevissa defenssimekanismeissa, joiden avulla (mahdollisesti kateuttakin aiheuttava)älykäs ihminen voidaan tuomita vähemmän viisaaksi ja oma hitaus voidaan mukavasti seppelöidä viisauden kruunulla.

Oikeassa shakissa ei hidas pärjää.

,., kirjoitti:

Viisausko on kiinni ihmisen temperamentista? Ajattelultaan nopea, puhelias ihminenkö ei voi olla viisas? Kovin yksinkertaista on yhdistää "viisaus" johonkin ulkoisesti havaittavaan ominaisuuteen.

Älykkyys ja viisaus eivät sulje toisiaan pois, paitsi ihmisten egoa suojelevissa defenssimekanismeissa, joiden avulla (mahdollisesti kateuttakin aiheuttava)älykäs ihminen voidaan tuomita vähemmän viisaaksi ja oma hitaus voidaan mukavasti seppelöidä viisauden kruunulla.

Lue lisää

Älykkö vaikuttaa monesti hieman hitaalta ja hajamieliseltä. Mikä tuossa havainnossa ärsyttää? Kateuskortin esiinveto paljasti oman tasosi.

jceoijcfq kirjoitti:

Oikeassa shakissa ei hidas pärjää.

Aina välillä, vai mitä?

kyllä joo... kirjoitti:

Älykkö vaikuttaa monesti hieman hitaalta ja hajamieliseltä. Mikä tuossa havainnossa ärsyttää? Kateuskortin esiinveto paljasti oman tasosi.

Mistä tasoista puhut? Kerroin perustellun mielipiteeni yksinkertaistuksista, joita ihmiset (kuten sinä tai joku muu edellä) tekevät ihmisten ulkoisen käytöksen havainnoinnin pohjalta. Ihmisen temperamenttihan määrää hyvin pitkälle ulkoisesti havaittavan puhenopeuden tai sen, mikä ulkoisesti vaikuttaa ns. ajattelun hitaudelta. Temperamentti on perinnöllinen ja vaikeasti muutettava käyttäytymispiirre, jolla on geneettinen pohja. Sen ulkoinen manifestaatio (kuten rauhallisuus/aktiivisuus jne.) eivät korreloi ihmisen älykkyyden saati viisauden kanssa.

Voisit siis todella perustella, miten älykkyyden seurauksena ihmisestä aina tulee hajamielinen tai hieman hidas, kuten asian ilmaisit. Mihin seikkaan tämä pohjautuu? Se, mikä toisesta ihmisestä huokuu mielestäsi älykkyytenä on tosiasiassa sinun kuvitelmiasi ja odotuksiasi. Olisi myös kiva, jos vielä määrittelisit sen älykkyyden ja viisauden, niin tiedämme mistä puhumme. Sinunhan se on tiedettävä, koska kykenet sen ulkoiset manifestaatiotkin erottamaan.

Täytyykin alkaa mutista rauhallisesti, hidastaa puherytmiään, lakata huitomasta käsillään puhuessa ja esittää vielä siihen päälle hieman hajamielistäkin, niin johan rävähtää älyä päähän. Kiitos vinkistä!

Kyllä joo! kirjoitti:

Mistä tasoista puhut? Kerroin perustellun mielipiteeni yksinkertaistuksista, joita ihmiset (kuten sinä tai joku muu edellä) tekevät ihmisten ulkoisen käytöksen havainnoinnin pohjalta. Ihmisen temperamenttihan määrää hyvin pitkälle ulkoisesti havaittavan puhenopeuden tai sen, mikä ulkoisesti vaikuttaa ns. ajattelun hitaudelta. Temperamentti on perinnöllinen ja vaikeasti muutettava käyttäytymispiirre, jolla on geneettinen pohja. Sen ulkoinen manifestaatio (kuten rauhallisuus/aktiivisuus jne.) eivät korreloi ihmisen älykkyyden saati viisauden kanssa.

Voisit siis todella perustella, miten älykkyyden seurauksena ihmisestä aina tulee hajamielinen tai hieman hidas, kuten asian ilmaisit. Mihin seikkaan tämä pohjautuu? Se, mikä toisesta ihmisestä huokuu mielestäsi älykkyytenä on tosiasiassa sinun kuvitelmiasi ja odotuksiasi. Olisi myös kiva, jos vielä määrittelisit sen älykkyyden ja viisauden, niin tiedämme mistä puhumme. Sinunhan se on tiedettävä, koska kykenet sen ulkoiset manifestaatiotkin erottamaan.

Täytyykin alkaa mutista rauhallisesti, hidastaa puherytmiään, lakata huitomasta käsillään puhuessa ja esittää vielä siihen päälle hieman hajamielistäkin, niin johan rävähtää älyä päähän. Kiitos vinkistä!

Lue lisää

Minäpä kokeilen tähän.

Liian nopea voi olla myös harkitsematon jolla on niin kiirre jotta ei tajua hitaan tarkoituksellisuutta. On niin kiire olka "itse" oikeassa jotta ehtisi havanoida asiaa älykkyydellään tai hoksaavaisuudellaan, mitä termejä nyt olittekin käyttämässä.

Nopeus ei aina ole valttia kaikissa asioissa vaan merkki joskus myös siitä jotta ei ole ajan tasalla? Häsläys usein aiheuttaa sellaisenkin jotta hommat eivät toimi saumattomasti vaan aiheuttaa kitkaa.

Älykkyyttä siis on silloin kun asioihin ei tarvitse liian viisaita sanoja ja sähellyksiä vaan ne toimivat ilman niitäkin saumattomasti=tasapaino

eli älykkyyttä ilmenee silloin kuin viisaampi antaa vähemmän viisaalle tilan olla samalla tasolla eikä korota itseään huipulle.

Ruuzunen kirjoitti:

Minäpä kokeilen tähän.

Liian nopea voi olla myös harkitsematon jolla on niin kiirre jotta ei tajua hitaan tarkoituksellisuutta. On niin kiire olka "itse" oikeassa jotta ehtisi havanoida asiaa älykkyydellään tai hoksaavaisuudellaan, mitä termejä nyt olittekin käyttämässä.

Nopeus ei aina ole valttia kaikissa asioissa vaan merkki joskus myös siitä jotta ei ole ajan tasalla? Häsläys usein aiheuttaa sellaisenkin jotta hommat eivät toimi saumattomasti vaan aiheuttaa kitkaa.

Älykkyyttä siis on silloin kun asioihin ei tarvitse liian viisaita sanoja ja sähellyksiä vaan ne toimivat ilman niitäkin saumattomasti=tasapaino

eli älykkyyttä ilmenee silloin kuin viisaampi antaa vähemmän viisaalle tilan olla samalla tasolla eikä korota itseään huipulle.

Lue lisää

Nopeus merkki siitä, ettei ole ajan tasalla? Millähän perusteella? Minkä ajan tasalla? Sinun sisäisesikö?

"Älykkyyttä siis on silloin kun asioihin ei tarvitse liian viisaita sanoja ja sähellyksiä vaan ne toimivat ilman niitäkin saumattomasti=tasapaino" Mitähän tässä oikein tarkoitetaan... Noin selkokielistettynä edellä esitetty: ei liian viisaita sanoja ei sähellystä = älykkyys -> tasapaino
Onkohan näin?


Vilkas temperamentti ei ole yhtä kuin vähäinen älykkyys tai itsensä korottaminen.

Jokainen kuvittelee tietävänsä, mitä älykkyys ja viisaus on. Suurin osa johtaa ne kuitenkin täälläkin omista "jaloista" temperamenttipiirteistään.

jaahans juu kirjoitti:

Nopeus merkki siitä, ettei ole ajan tasalla? Millähän perusteella? Minkä ajan tasalla? Sinun sisäisesikö?

"Älykkyyttä siis on silloin kun asioihin ei tarvitse liian viisaita sanoja ja sähellyksiä vaan ne toimivat ilman niitäkin saumattomasti=tasapaino" Mitähän tässä oikein tarkoitetaan... Noin selkokielistettynä edellä esitetty: ei liian viisaita sanoja ei sähellystä = älykkyys -> tasapaino
Onkohan näin?


Vilkas temperamentti ei ole yhtä kuin vähäinen älykkyys tai itsensä korottaminen.

Jokainen kuvittelee tietävänsä, mitä älykkyys ja viisaus on. Suurin osa johtaa ne kuitenkin täälläkin omista "jaloista" temperamenttipiirteistään.

Lue lisää

Tarkoitin kyllä yleistä tasapainoa en lähinnä ajatellut itseni kantilta, toki sitäkin on aina osa sopassa.
Olen menossa kai sitten tunneälyn puolelle, sillä onko muuta mittaria älylle? Älykäshän kun saattaa olla älykäs vain joiltakin osin siis pelkkä älykäs vai oliko se jonkin tietyn alan viisautta.

Perustelen tätä sillä jotta tunneäly on laajempaa vaikka viisautta puuttuisikin juuri siltä kantilta jota taas olisi toisella osapuolella. Tunneäly kykenee analysoimaan aika pitkälle toisen tietoutta vaikka tavallaan juuri sen alan tietoutta ei olisikaan. Jos toinen osapuoli tavallaan itse torjuu ymmärrettäväksi tulemisensa saamatta yhteyttä kuulijaan, silloin ei olla tasapainossa. Ja silloin ei myös viisaalla ole todellisuudessa kuuntelijaa vaan hän on siirtynyt yksinpuheluun. Häntä kuunnellaan toki, mutta ei edistävin ajatuksin. Joten tapahtuu se jotta viisas vaiko älykäs suorittaa yksinpuhelua joka suurimmaksi osaksi menee ohitse kuulijoiden ymmärryksen. Tätä tapahtunee usein yritysten pakkopulla palavereissa jos aihe ei ole omaan työhönsä merkittävää tai siis päätarkoitus elantoaan ansaitakseen.

Vaikka kaksi henkilö tai henkilö vastaan jokin suurempi ryhmä jossa tällä älykkyydellä joutuu tehtävänsä tekemään. Jokin porkkana on oltava jotta viisaan tarkoitus tulee hyvin ymmärretyksi.

Ja omasta näkökannastani varsinkin siksi jotta juuri viikko takaperin olin kuuntelemassa tunneälyistä puhujaa jonka aihe aiemmin oli uppo-outo. Nyt se on sydämenasioistani yksi tärkeistä. Jota palkatta voisin ylistää neroutensa vuoksi ei niinkään kirjaoppineisuuden vuoksi koska aihe oli itse opiskeltua ilman opettajaa ja kirjoja pääasiallisesti. Markkinoinnin ja rahahanat huolehtivat he jotka saivat olla häntä kuuntelemassa.

Ja miten aloitti viisas mies? Hän kysyi mitä haluaisitte kuulla hänestä, yllytti lisää ja lisää kunnes oli vain yhtä innokasta kysymysten tulvaa hänen aiheestaan.

Eli viisas jolla on vain se oma kiire, ehkä esittää vain tosiasiat jotta saisi aiheen nopeasti suoritetuksi, ei välttämättä hio viisauttaan kuulijan sydämmeen ja anna lupaa yhtyä hänen nerokkuuteensa.

jakaa viisauttaan on monia tapoja, tästä tavasta minä olit oikeassa pidän henkilökohtaisesti eniten se onkuin 3D filmistä, olet osa tätä luentoa. Ja tulet sanaa jatkamaan.

Sori en käytä itsensä korostamista ikävässä mielessä, ehkä siksi jotta aiheen pitää olla se korostunein jos on tarkoitus sanaansa jakaa eteenpäin. Suonet tökerön sananvalintani anteeksi.

Ruuzunen kirjoitti:

Tarkoitin kyllä yleistä tasapainoa en lähinnä ajatellut itseni kantilta, toki sitäkin on aina osa sopassa.
Olen menossa kai sitten tunneälyn puolelle, sillä onko muuta mittaria älylle? Älykäshän kun saattaa olla älykäs vain joiltakin osin siis pelkkä älykäs vai oliko se jonkin tietyn alan viisautta.

Perustelen tätä sillä jotta tunneäly on laajempaa vaikka viisautta puuttuisikin juuri siltä kantilta jota taas olisi toisella osapuolella. Tunneäly kykenee analysoimaan aika pitkälle toisen tietoutta vaikka tavallaan juuri sen alan tietoutta ei olisikaan. Jos toinen osapuoli tavallaan itse torjuu ymmärrettäväksi tulemisensa saamatta yhteyttä kuulijaan, silloin ei olla tasapainossa. Ja silloin ei myös viisaalla ole todellisuudessa kuuntelijaa vaan hän on siirtynyt yksinpuheluun. Häntä kuunnellaan toki, mutta ei edistävin ajatuksin. Joten tapahtuu se jotta viisas vaiko älykäs suorittaa yksinpuhelua joka suurimmaksi osaksi menee ohitse kuulijoiden ymmärryksen. Tätä tapahtunee usein yritysten pakkopulla palavereissa jos aihe ei ole omaan työhönsä merkittävää tai siis päätarkoitus elantoaan ansaitakseen.

Vaikka kaksi henkilö tai henkilö vastaan jokin suurempi ryhmä jossa tällä älykkyydellä joutuu tehtävänsä tekemään. Jokin porkkana on oltava jotta viisaan tarkoitus tulee hyvin ymmärretyksi.

Ja omasta näkökannastani varsinkin siksi jotta juuri viikko takaperin olin kuuntelemassa tunneälyistä puhujaa jonka aihe aiemmin oli uppo-outo. Nyt se on sydämenasioistani yksi tärkeistä. Jota palkatta voisin ylistää neroutensa vuoksi ei niinkään kirjaoppineisuuden vuoksi koska aihe oli itse opiskeltua ilman opettajaa ja kirjoja pääasiallisesti. Markkinoinnin ja rahahanat huolehtivat he jotka saivat olla häntä kuuntelemassa.

Ja miten aloitti viisas mies? Hän kysyi mitä haluaisitte kuulla hänestä, yllytti lisää ja lisää kunnes oli vain yhtä innokasta kysymysten tulvaa hänen aiheestaan.

Eli viisas jolla on vain se oma kiire, ehkä esittää vain tosiasiat jotta saisi aiheen nopeasti suoritetuksi, ei välttämättä hio viisauttaan kuulijan sydämmeen ja anna lupaa yhtyä hänen nerokkuuteensa.

jakaa viisauttaan on monia tapoja, tästä tavasta minä olit oikeassa pidän henkilökohtaisesti eniten se onkuin 3D filmistä, olet osa tätä luentoa. Ja tulet sanaa jatkamaan.

Sori en käytä itsensä korostamista ikävässä mielessä, ehkä siksi jotta aiheen pitää olla se korostunein jos on tarkoitus sanaansa jakaa eteenpäin. Suonet tökerön sananvalintani anteeksi.

Lue lisää

Niin, puhutkin nyt tunneälykkyydestä. Se on kuitenkin toinen asia kuin muunlainen ongelmanratkaisukyky. Eikä tunneälykään ole alkuunkaan temperamenttisidonnainen. Tunneälyssä kyse on mielestäni lähinnä kyvystä miellyttää ja matkia toista - taidosta mukautua toiseen. Itsekin ihmisenä harrastan tätä. Kommentoin ja kehun vain ajaakseni omia tarpeitani (kun pidän muista ja osoitan heille positiivista huomiota, saan sitä itsekin jne.).

Viisaus on mielestäni aivan toinen asia kuin tunneälykkyys. Tunneälykkäitähän saattavat usein olla mm. toisia manipuloimaan pyrkivät ihmiset. Karismaattinen luennoitsija, uskonnollinen johtaja tai vaikkapa pölynimurikauppiaskin käyttää tunneälykkyyttään oman asiansa ajamiseen. Ilman "sosiaalista älykkyyttä" on vaikea manipuloida muita toimimaan haluamallaan tavalla.

jaahans juu kirjoitti:

Niin, puhutkin nyt tunneälykkyydestä. Se on kuitenkin toinen asia kuin muunlainen ongelmanratkaisukyky. Eikä tunneälykään ole alkuunkaan temperamenttisidonnainen. Tunneälyssä kyse on mielestäni lähinnä kyvystä miellyttää ja matkia toista - taidosta mukautua toiseen. Itsekin ihmisenä harrastan tätä. Kommentoin ja kehun vain ajaakseni omia tarpeitani (kun pidän muista ja osoitan heille positiivista huomiota, saan sitä itsekin jne.).

Viisaus on mielestäni aivan toinen asia kuin tunneälykkyys. Tunneälykkäitähän saattavat usein olla mm. toisia manipuloimaan pyrkivät ihmiset. Karismaattinen luennoitsija, uskonnollinen johtaja tai vaikkapa pölynimurikauppiaskin käyttää tunneälykkyyttään oman asiansa ajamiseen. Ilman "sosiaalista älykkyyttä" on vaikea manipuloida muita toimimaan haluamallaan tavalla.

Lue lisää

Hyötytarkoituksessahan tunneälyä toki voi käyttää manipuloidakseen, jos on kyse itsekkäästä teosta, niin eihän silloin olekkaan kyse aidosta asiasta. Yhtä hyvin voin pyytää pölynimurikauppiaan meille imuroimaan kun itse en viitsi. Aitous ja hyväksikäyttö tunneälyssä on kyllä huomioitavissa suurimmassa osassa tapauksista. En edes lähde analysoimaan sitä toista ääripäätä, siihen eivät taida taitoni riittää. Mutta uskoakseni rikollisuus on rajana.

Ehken ihan sillätavoin ajatellut toisten energiaan menemistä siis jotta jokin tarkoituksellinen hyötysuhde tulisi. vaan puhtaasta innoittamisesta tärkeään asiaan jota olla jakamassa. Siltä näkökulmalta jotta viisaalla on jotain mikä olisi hyvää jaettavaksi. Nyt kun ihan herkesin, niin tarinointi muutenkin on ollut pitkään vähentyvää perinnettä. Liekö yksi syy äh karkeasti ilmaisten tyhmyyden ja tyhjiöiden lisääntymiseen.

Mutta kieltämättä kokemustani innoitti luennoitsijan telepaattiset huomiot itselleen tuntemattomista ihmisistä, kyky lukea ajatuksia ja sitä myötä luoda erityisen rentoutunut,läheinen ja erityinen ilmapiiri. Ja juurikin se jotta mihinkään sinua ei manipuloitu, vastakkaisen sukupuolen energiaa ei käytetty väärintavoin vaan ensimmäisenä juurikin kerrottiin koti-ikävästä ja vaimon kuvakin näytettiin kuinka hänkin aiheeseen on paneutunut.

Viisaus pidetään vain eräillä tai suppeilla piirreillä, riippumatta siitä onko hän halukas jakamaan tietoaan. Tosin myös informaatio on vähäistä, tietoa janoavan pitää osata itse etsiä.

Mutta pelkkä älykkyys vailla kontaktia tai jos kuuntelisin sillätavoin itselleni ventovierasta aihetta, niin haluaisinko edes lähteä kuuntelemaan tai intoutuisin?

No nyt lipsahti jo liian pitkälle aiheesta kuten minulla aina sorry. Toivottavasti tälläinenkin kuuluu filosofiaan.

Olen samaa mieltä..
Älykkyys on jotakin, jonka ihminen saa syntyessään (se on "geeneissä"). Älykkyyttä on tietenkin monenlaista: matemaattista, sosiaalista jne.
Ihminen voi myös elinaikanaan kehittää älykkyyttään monella tapaa (esim. matemaattisesti lahjakas voi laskea paljon matematiikkaa ja näin hyödyntää älykkyyttään tuolla alueella).

Viisaus taas on ns. opittua tietoa. Nimenomaan kokemuksella on merkitystä viisauden kannalta. 5-vuotiasta lasta voi tuskin kutsua "viisaaksi", mutta älykkääksi kylläkin.

Entä sitten fiksuus?
Itse määrittelisin fiksuksi sellaisen ihmisen, jolla on älykkyyttä monella eri osa-alueella (ei siis ainoastaan matemaattista lahjakkuutta) sekä kykyä ajatella asioita monista eri näkökulmista, ottaen huomioon erilaisia tekijöitä.

ajatusleikkijä kirjoitti:

Olen samaa mieltä..
Älykkyys on jotakin, jonka ihminen saa syntyessään (se on "geeneissä"). Älykkyyttä on tietenkin monenlaista: matemaattista, sosiaalista jne.
Ihminen voi myös elinaikanaan kehittää älykkyyttään monella tapaa (esim. matemaattisesti lahjakas voi laskea paljon matematiikkaa ja näin hyödyntää älykkyyttään tuolla alueella).

Viisaus taas on ns. opittua tietoa. Nimenomaan kokemuksella on merkitystä viisauden kannalta. 5-vuotiasta lasta voi tuskin kutsua "viisaaksi", mutta älykkääksi kylläkin.

Entä sitten fiksuus?
Itse määrittelisin fiksuksi sellaisen ihmisen, jolla on älykkyyttä monella eri osa-alueella (ei siis ainoastaan matemaattista lahjakkuutta) sekä kykyä ajatella asioita monista eri näkökulmista, ottaen huomioon erilaisia tekijöitä.

Lue lisää

Miksei viisivuotias voi olla viisas? Olen tavannut monta, enemmän itse asiassa kuin aikuisia.

Kuuntelepa joskus, kun viisivuotias juttelee sulle elämäntotuuksia..

ajatusleikkijä kirjoitti:

Olen samaa mieltä..
Älykkyys on jotakin, jonka ihminen saa syntyessään (se on "geeneissä"). Älykkyyttä on tietenkin monenlaista: matemaattista, sosiaalista jne.
Ihminen voi myös elinaikanaan kehittää älykkyyttään monella tapaa (esim. matemaattisesti lahjakas voi laskea paljon matematiikkaa ja näin hyödyntää älykkyyttään tuolla alueella).

Viisaus taas on ns. opittua tietoa. Nimenomaan kokemuksella on merkitystä viisauden kannalta. 5-vuotiasta lasta voi tuskin kutsua "viisaaksi", mutta älykkääksi kylläkin.

Entä sitten fiksuus?
Itse määrittelisin fiksuksi sellaisen ihmisen, jolla on älykkyyttä monella eri osa-alueella (ei siis ainoastaan matemaattista lahjakkuutta) sekä kykyä ajatella asioita monista eri näkökulmista, ottaen huomioon erilaisia tekijöitä.

Lue lisää

Pelkällä elämänkokemusella ei tule viisaaksi. Tämän todistaa yhteiskunnassamme elävät vanhukset; jutut ovat kuin varhaisteineillä?

Viisaudelle on kaiketi omat geeninsä, ilman niitä elämästä ei voi oppia sellaisia asioita, jotka tekevät ihmisestä viisaan toisten silmissä - neurobiologinen perusta.

Lähes aina viisas ihminen on sellainen jolla on ns. maalaisjärkeä. Mikäli on vielä älyäkin niin on tietenkin vieläkin paremmat edellytykset vanhentua viisaaksi.

On mahdollista että lapsesta näkee jo pienenä miten viisas hänestä voi tulla.

Mikäli lapsi ei osoita pienenä minkälaista taipumusta, niin on lähes varmaa ettei hänestä tule viisasta. Poikkeus vahvistaa sännön; Einstein oli kuulemma hyvin sulkeutunut lapsi - ei puhunut ennen viidettä ikävuotta. (tämä voi olla urbaani-legenda.) Mutta, kun hän ryhtyi puhumaan, niin puhe oli hyvin formuloitua ja kieliopillisesti oikein. Tiedä häntä...

- Nietschen väitetään osanneen 12v. kieliopin täydellisesti (saksan)

- Gauss opetti neljän vanhana isälleen korkolaskentaa.

Ei tällaiseen voi oppia. (esimerkit menevät enemmän älykkyyden puolelle.)

Itämaisen filosofian historia tuntee esimerkkejä missä n. 7v - 10v. lapsi on saavuttanut korkeimman "oivalluksen" tason - "...ymmärtäneet olemassa olomme nyanssit".

On täysin mahdollista että kyse on legendoista, mutta eittämättä tarinoissa on totuuden siemeniä.

PS. Mozart on varma esim. huippu-älykkäästä lapsesta. (tällaiseksi synnytään.)

ajatusleikkijä kirjoitti:

Olen samaa mieltä..
Älykkyys on jotakin, jonka ihminen saa syntyessään (se on "geeneissä"). Älykkyyttä on tietenkin monenlaista: matemaattista, sosiaalista jne.
Ihminen voi myös elinaikanaan kehittää älykkyyttään monella tapaa (esim. matemaattisesti lahjakas voi laskea paljon matematiikkaa ja näin hyödyntää älykkyyttään tuolla alueella).

Viisaus taas on ns. opittua tietoa. Nimenomaan kokemuksella on merkitystä viisauden kannalta. 5-vuotiasta lasta voi tuskin kutsua "viisaaksi", mutta älykkääksi kylläkin.

Entä sitten fiksuus?
Itse määrittelisin fiksuksi sellaisen ihmisen, jolla on älykkyyttä monella eri osa-alueella (ei siis ainoastaan matemaattista lahjakkuutta) sekä kykyä ajatella asioita monista eri näkökulmista, ottaen huomioon erilaisia tekijöitä.

Lue lisää

Älyllä prosessoitu tieto ja elämänkokemus antaa sen viisauden.
Opitun tiedon sisäistäminen ja hiljaisen tiedon karttuminen tuo viisautta, jos tuo. Sen lisäksi puhutaan tietysti vielä "Tunneälystä", josta en oikein osaa sanoa mitään. Oliskohan heikompilahjaisten mutta mukavien ihmisten itsestään kehittämä termi :D :D

No älykkyys on yksityiskohtiin keskittyvää ja viisaus kokonaisvaltaista. Älyä voi kehittää jonkin verran, mutta viisautta ei saa pelkästään kirjoja lukemalla, vaan viisaus tulee enemmän kokemuksen ja ymmärryksen kautta.

juuri näin kirjoitti:

No älykkyys on yksityiskohtiin keskittyvää ja viisaus kokonaisvaltaista. Älyä voi kehittää jonkin verran, mutta viisautta ei saa pelkästään kirjoja lukemalla, vaan viisaus tulee enemmän kokemuksen ja ymmärryksen kautta.

Lue lisää

Entäs itämainen viisaus?

Anonyymi kirjoitti:

Entäs itämainen viisaus?

Lainaan joitakin Canakya Panditin aforismeja, koska Opettajamme siteeraavat niitä toisinaan. Ja tässä ovat siis käännösvirheitä suomennoksessa.

Chanakya Pandit Chanakya Pandit, (350-275 eaa.), intialainen filosofi, poliittinen vaikuttaja

Huolehdi rahasta "pahan päivän varalle", älä ajattele, että köyhyys ei uhkaa rikasta miestä. Suurikin rikkaus voi sulaa hetkessä pois.


Älä elä päivääkään paikassa, jossa ei ole kuningasta, oppinutta brahmania, lääkäriä, rikasta miestä eikä jokea.

Viisas ei viivy maassa, jossa asuu siveettömiä, häpeämättömiä, typeriä ja ahneita ihmisiä.
Koettele palvelijaa velvollisuudessa, sukulaista vaikeuksissa, ystävää onnettomuudessa ja vaimoa surussa.


Todellinen ystävä ei hylkää hädässä, surussa, nälässä, sodassa, kuninkaallisessa palatsissa eikä krematoriossa.

Vältä vihollisia, jotka imartelevat silmissä mutta ovat valmiita hyökkäämään takaapäin, sillä he ovat kuin kannullinen myrkkyä, joka kaadetaan maidon päälle.

Älä paljasta itseäsi tavallisen tai huonon ystävän edessä, sillä kun he suuttuvat sinulle, he paljastavat kaikki salaisuutesi.

Vuorilla ei ole rubiineja, kaikki elefantit eivät ole koristeltu helmillä, kaikissa metsissä ei ole santelipuuta, eikä pyhiä löydy kaikkialta.

Viisaat vanhemmat kasvattavat moraalia lapsissaan, sillä ne, joilla on etiketin tuntemusta, tuovat kunniaa koko perheelle.


Opettele säkeistö päivässä, tai puoli säkeistöä, tai rivi, tai ainakin kirjain. Älkää antako yhdenkään päivän kulua ilman askeesia, opetusta ja rakkautta.

Viisaan miehen voima on tiedossa, kuninkaan voima on armeijassa, kauppiaan linnake on rikkaudessa, ja työläisen ainoa toivo on toisten palvelemisessa.

Aivan kuten linnut lentävät pois puista, jotka eivät tuota hedelmää, niin prostituoitu jättää miehen, joka on tuhlanut rahansa, palvelija jättää kuninkaan, joka ei pysty suojelemaan häntä, ja vieraat hyvästelevät isäntänsä illallisen päätyttyä.

Kuten eläimet jättävät maan tasalle palaneen metsän, niin brahmanit jättävät kuninkaat saatuaan almuja ja oppilaat jättävät opettajat saatuaan koulutusta.


Voi sitä, joka ystävystyy häijyjen, itsekkäiden ja kierojen kanssa.

Kuningas antaa käskyn vain kerran, viisas mies puhuu vain kerran ja tytär annetaan avioliittoon vain kerran.

Uskonnollista asketismia harjoitetaan yksin, tieteiden opiskelua kahdestaan, laulamista kolmestaan, matkustamista neljästään, maanviljelyä viidestä ja sodankäyntiä joukolla.


Ruoka on myrkkyä ruoansulatushäiriöiselle, maallinen yhteiskunta on myrkkyä köyhälle, nuori vaimo on myrkkyä vanhukselle, mutta käyttämätön tieto on myrkkyä kaikille.

Älä seurustele jumalattomien ja tunteettomien kanssa. Jätä opettaja, jolla ei ole henkistä tietoa. Hylkää vaimo, jolla on jatkuvasti vihaiset kasvot ja epäystävälliset sukulaiset.

Kuningas joutuu ottamaan osan alamaistensa synneistä, pappi osan kuninkaan synneistä, aviomies osan vaimonsa synneistä ja henkinen opettaja osan oppilaidensa synneistä.


Ahneet ja levottomat ihmiset eivät voi saavuttaa sitä onnea ja rauhaa, jonka henkisen tiedon nektariin tyytyväinen ihminen saavuttaa.


Ole tyytyväinen: vaimoon, kaitselmuksen tahdosta saatuun ruokaan ja lailliseen rikkauteen. Täydentäkää aina itsenne koulutuksessa, henkisessä harjoituksessa, Jumalan Nimien toistamisessa ja hyväntekeväisyydessä.


Chanakya Pandit

Anonyymi kirjoitti:

Lainaan joitakin Canakya Panditin aforismeja, koska Opettajamme siteeraavat niitä toisinaan. Ja tässä ovat siis käännösvirheitä suomennoksessa.

Chanakya Pandit Chanakya Pandit, (350-275 eaa.), intialainen filosofi, poliittinen vaikuttaja

Huolehdi rahasta "pahan päivän varalle", älä ajattele, että köyhyys ei uhkaa rikasta miestä. Suurikin rikkaus voi sulaa hetkessä pois.


Älä elä päivääkään paikassa, jossa ei ole kuningasta, oppinutta brahmania, lääkäriä, rikasta miestä eikä jokea.

Viisas ei viivy maassa, jossa asuu siveettömiä, häpeämättömiä, typeriä ja ahneita ihmisiä.
Koettele palvelijaa velvollisuudessa, sukulaista vaikeuksissa, ystävää onnettomuudessa ja vaimoa surussa.


Todellinen ystävä ei hylkää hädässä, surussa, nälässä, sodassa, kuninkaallisessa palatsissa eikä krematoriossa.

Vältä vihollisia, jotka imartelevat silmissä mutta ovat valmiita hyökkäämään takaapäin, sillä he ovat kuin kannullinen myrkkyä, joka kaadetaan maidon päälle.

Älä paljasta itseäsi tavallisen tai huonon ystävän edessä, sillä kun he suuttuvat sinulle, he paljastavat kaikki salaisuutesi.

Vuorilla ei ole rubiineja, kaikki elefantit eivät ole koristeltu helmillä, kaikissa metsissä ei ole santelipuuta, eikä pyhiä löydy kaikkialta.

Viisaat vanhemmat kasvattavat moraalia lapsissaan, sillä ne, joilla on etiketin tuntemusta, tuovat kunniaa koko perheelle.


Opettele säkeistö päivässä, tai puoli säkeistöä, tai rivi, tai ainakin kirjain. Älkää antako yhdenkään päivän kulua ilman askeesia, opetusta ja rakkautta.

Viisaan miehen voima on tiedossa, kuninkaan voima on armeijassa, kauppiaan linnake on rikkaudessa, ja työläisen ainoa toivo on toisten palvelemisessa.

Aivan kuten linnut lentävät pois puista, jotka eivät tuota hedelmää, niin prostituoitu jättää miehen, joka on tuhlanut rahansa, palvelija jättää kuninkaan, joka ei pysty suojelemaan häntä, ja vieraat hyvästelevät isäntänsä illallisen päätyttyä.

Kuten eläimet jättävät maan tasalle palaneen metsän, niin brahmanit jättävät kuninkaat saatuaan almuja ja oppilaat jättävät opettajat saatuaan koulutusta.


Voi sitä, joka ystävystyy häijyjen, itsekkäiden ja kierojen kanssa.

Kuningas antaa käskyn vain kerran, viisas mies puhuu vain kerran ja tytär annetaan avioliittoon vain kerran.

Uskonnollista asketismia harjoitetaan yksin, tieteiden opiskelua kahdestaan, laulamista kolmestaan, matkustamista neljästään, maanviljelyä viidestä ja sodankäyntiä joukolla.


Ruoka on myrkkyä ruoansulatushäiriöiselle, maallinen yhteiskunta on myrkkyä köyhälle, nuori vaimo on myrkkyä vanhukselle, mutta käyttämätön tieto on myrkkyä kaikille.

Älä seurustele jumalattomien ja tunteettomien kanssa. Jätä opettaja, jolla ei ole henkistä tietoa. Hylkää vaimo, jolla on jatkuvasti vihaiset kasvot ja epäystävälliset sukulaiset.

Kuningas joutuu ottamaan osan alamaistensa synneistä, pappi osan kuninkaan synneistä, aviomies osan vaimonsa synneistä ja henkinen opettaja osan oppilaidensa synneistä.


Ahneet ja levottomat ihmiset eivät voi saavuttaa sitä onnea ja rauhaa, jonka henkisen tiedon nektariin tyytyväinen ihminen saavuttaa.


Ole tyytyväinen: vaimoon, kaitselmuksen tahdosta saatuun ruokaan ja lailliseen rikkauteen. Täydentäkää aina itsenne koulutuksessa, henkisessä harjoituksessa, Jumalan Nimien toistamisessa ja hyväntekeväisyydessä.


Chanakya Pandit

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/yhteiskunta/uskonnot-ja-uskomukset/idan-uskonnot
Aikamme ihmisen on mahdotonta ymmärtää

Anonyymi kirjoitti:

Lainaan joitakin Canakya Panditin aforismeja, koska Opettajamme siteeraavat niitä toisinaan. Ja tässä ovat siis käännösvirheitä suomennoksessa.

Chanakya Pandit Chanakya Pandit, (350-275 eaa.), intialainen filosofi, poliittinen vaikuttaja

Huolehdi rahasta "pahan päivän varalle", älä ajattele, että köyhyys ei uhkaa rikasta miestä. Suurikin rikkaus voi sulaa hetkessä pois.


Älä elä päivääkään paikassa, jossa ei ole kuningasta, oppinutta brahmania, lääkäriä, rikasta miestä eikä jokea.

Viisas ei viivy maassa, jossa asuu siveettömiä, häpeämättömiä, typeriä ja ahneita ihmisiä.
Koettele palvelijaa velvollisuudessa, sukulaista vaikeuksissa, ystävää onnettomuudessa ja vaimoa surussa.


Todellinen ystävä ei hylkää hädässä, surussa, nälässä, sodassa, kuninkaallisessa palatsissa eikä krematoriossa.

Vältä vihollisia, jotka imartelevat silmissä mutta ovat valmiita hyökkäämään takaapäin, sillä he ovat kuin kannullinen myrkkyä, joka kaadetaan maidon päälle.

Älä paljasta itseäsi tavallisen tai huonon ystävän edessä, sillä kun he suuttuvat sinulle, he paljastavat kaikki salaisuutesi.

Vuorilla ei ole rubiineja, kaikki elefantit eivät ole koristeltu helmillä, kaikissa metsissä ei ole santelipuuta, eikä pyhiä löydy kaikkialta.

Viisaat vanhemmat kasvattavat moraalia lapsissaan, sillä ne, joilla on etiketin tuntemusta, tuovat kunniaa koko perheelle.


Opettele säkeistö päivässä, tai puoli säkeistöä, tai rivi, tai ainakin kirjain. Älkää antako yhdenkään päivän kulua ilman askeesia, opetusta ja rakkautta.

Viisaan miehen voima on tiedossa, kuninkaan voima on armeijassa, kauppiaan linnake on rikkaudessa, ja työläisen ainoa toivo on toisten palvelemisessa.

Aivan kuten linnut lentävät pois puista, jotka eivät tuota hedelmää, niin prostituoitu jättää miehen, joka on tuhlanut rahansa, palvelija jättää kuninkaan, joka ei pysty suojelemaan häntä, ja vieraat hyvästelevät isäntänsä illallisen päätyttyä.

Kuten eläimet jättävät maan tasalle palaneen metsän, niin brahmanit jättävät kuninkaat saatuaan almuja ja oppilaat jättävät opettajat saatuaan koulutusta.


Voi sitä, joka ystävystyy häijyjen, itsekkäiden ja kierojen kanssa.

Kuningas antaa käskyn vain kerran, viisas mies puhuu vain kerran ja tytär annetaan avioliittoon vain kerran.

Uskonnollista asketismia harjoitetaan yksin, tieteiden opiskelua kahdestaan, laulamista kolmestaan, matkustamista neljästään, maanviljelyä viidestä ja sodankäyntiä joukolla.


Ruoka on myrkkyä ruoansulatushäiriöiselle, maallinen yhteiskunta on myrkkyä köyhälle, nuori vaimo on myrkkyä vanhukselle, mutta käyttämätön tieto on myrkkyä kaikille.

Älä seurustele jumalattomien ja tunteettomien kanssa. Jätä opettaja, jolla ei ole henkistä tietoa. Hylkää vaimo, jolla on jatkuvasti vihaiset kasvot ja epäystävälliset sukulaiset.

Kuningas joutuu ottamaan osan alamaistensa synneistä, pappi osan kuninkaan synneistä, aviomies osan vaimonsa synneistä ja henkinen opettaja osan oppilaidensa synneistä.


Ahneet ja levottomat ihmiset eivät voi saavuttaa sitä onnea ja rauhaa, jonka henkisen tiedon nektariin tyytyväinen ihminen saavuttaa.


Ole tyytyväinen: vaimoon, kaitselmuksen tahdosta saatuun ruokaan ja lailliseen rikkauteen. Täydentäkää aina itsenne koulutuksessa, henkisessä harjoituksessa, Jumalan Nimien toistamisessa ja hyväntekeväisyydessä.


Chanakya Pandit

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/yhteiskunta/uskonnot-ja-uskomukset/idan-uskonnot/hindulaisuus
Kysymyksiä ja vastauksia

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/yhteiskunta/uskonnot-ja-uskomukset/idan-uskonnot/hindulaisuus
Kysymyksiä ja vastauksia

Lue lisää

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi

Anonyymi kirjoitti:

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi

Hei veda mies!

Tulevaisuudessa tulee vastoinkäymisiä.

Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?

Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?

Anonyymi kirjoitti:

Hei veda mies!

Tulevaisuudessa tulee vastoinkäymisiä.

Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?

Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?

Lue lisää

"Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?"
Jos tajuat, ettet ole kehosi.

TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen.

Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.



ON ERILAISIA TASOJA MYÖS VEDALAISESSA TIEDOSSA, jotka riippuvat siitä, miten ihmiset voivat vastaanottaa ja sisäistää nämä tiedot - kohderyhmästä ja gunoista jne. riippuen.

Anonyymi kirjoitti:

TOTUUS PALJASTUU eläville olennoille SIINÄ MÄÄRIN, KUIN NE VOIVAT HAVAITA SEN PAIKAN, AJAN JA OLOSUHTEIDEN MUKAAN. Se ILMENEE ERIASTEISESTI Raamatussa, Koraanissa, Vedoissa ja muissa kirjoituksissa.

Eri ihmisillä on erilainen ajattelutapa, joten vaikuttaa siltä, että tietty ihmisryhmä voi omaksua sen.

Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka SALLII KOMPROMISSIN maallisten pyrkimysten kanssa.



ON ERILAISIA TASOJA MYÖS VEDALAISESSA TIEDOSSA, jotka riippuvat siitä, miten ihmiset voivat vastaanottaa ja sisäistää nämä tiedot - kohderyhmästä ja gunoista jne. riippuen.

Lue lisää

Kaikissa uskonnollisissa perinteissä on eksoteerinen ja esoteerinen puoli. Eksoteerinen osa liittyy filosofian ulkoiseen puoleen. Ihmiset, joille eksoteerinen puoli on tärkeämpi, ovat yleensä lahkolaisia ja ajavat uskontonsa yksinoikeutta. Ne, joita uskonnon esoteerinen puoli vetää puoleensa, etsivät syvempää uskonnollista kokemusta. Uskonnollisen järjestelmän syvyyksiä tutkimalla he pääsevät kosketuksiin universaalien totuuksien kanssa. He eivät koe muita uskonnollisia ryhmiä uhkana eivätkä siksi asetu niitä vastaan.

Aika sekä täydellistää eläviä olentoja että tappaa ne. Se yksin on hereillä, kun kaikki nukkuvat.

Chanakya Pandit

Anonyymi kirjoitti:

Aika sekä täydellistää eläviä olentoja että tappaa ne. Se yksin on hereillä, kun kaikki nukkuvat.

Chanakya Pandit

Elämän pituus, toimintatapa, koulutus ja kuolinajankohta määräytyvät ihmiselle jo hedelmöityshetkestä lähtien.


Huolehdi rahasta "pahan päivän varalle", älä ajattele, että köyhyys ei uhkaa rikasta miestä. Suurikin rikkaus voi sulaa hetkessä pois.

Chanakya Pandit

Anonyymi kirjoitti:

Elämän pituus, toimintatapa, koulutus ja kuolinajankohta määräytyvät ihmiselle jo hedelmöityshetkestä lähtien.


Huolehdi rahasta "pahan päivän varalle", älä ajattele, että köyhyys ei uhkaa rikasta miestä. Suurikin rikkaus voi sulaa hetkessä pois.

Chanakya Pandit

Lue lisää

Niillä, jotka ansaitsevat elantonsa Vedoilla ja ottavat ruokaa alhaisimmilta ihmisiltä - kuin hampaattomat käärmeet - ei ole valtaa. (Chanakya Pandit)

Tämä tarkoittaa siis sitä, että Vedalaista tietoa ei anneta rahaa vastaan. Se on kaikkien ihmisten hyväksi ja ilmaiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

"Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?"
Jos tajuat, ettet ole kehosi.

Välitämme suoraan sielusta, elävän olennon tietoisuudesta. Sitä, mitä nyt kutsutaan hyväntekeväisyydeksi, voidaan kutsua puvun auttamiseksi. On olemassa tällainen esimerkki.


Ihminen hukkuu, joku ryntää pelastamaan häntä, pelastaa puvun ja sanoo, että pelastin ihmisen. Kehoon kohdistuva hyväntekeväisyys on tärkeää, mutta se on pinnallista, koska ihmiskeho on väliaikainen ja kuin puku.

Anonyymi kirjoitti:

Hei veda mies!

Tulevaisuudessa tulee vastoinkäymisiä.

Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?

Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?

Lue lisää

"Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?"

Tutustua ajattomaan viisauteen.

Jos tarkoitatte vedalaista viisautta, niin se ei ole lainkaan ainoastaan intialaista viisautta, vaan universaalia viisautta, eikä vain maapalloa koskevaa viisautta, ei vain meidän universumiamme koskevaa viisautta, vaan kaikkia universumeja koskevaa viisautta kaikkina aikoina.



Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.


Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.
Saksassa on myös paljon niitä vedalaisia tekstejä.

_____________________________

Ensin on teesi, sitten sen vastakohta, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten on taas antiteesi ja synteesissä korkeampi harmonia. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden evoluutiosta. Ehkä hän erottuu kaikista länsimaisista filosofeista erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Itse asiassa saksalainen koulukunta on kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, esimerkiksi Max Mullerista. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta löytyy joitakin muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat jo kauan sitten kadonneet itse Intiasta. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Sodasta huolimatta Saksassa on säilytetty huolellisesti monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka Intiassa ovat peruuttamattomasti kadonneet.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Kirjasta "Tietoisuuden subjektiivine evoluutio".

Anonyymi kirjoitti:

Hei veda mies!

Tulevaisuudessa tulee vastoinkäymisiä.

Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?

Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?

Lue lisää

Täällä Lainataan paljon itämaisia kirjoituksia, joten lainaan hieman tuomaan evankeliumia:

21. Jeesus: Ja te, olkaa vartiossa maailmaa vastaan. Valmistakaa itsenne suurella voimalla, niin että varkaat eivät löydä tapaa päästä luoksenne, sillä ongelma/apu jota odotat tulee

..

Varkaat käsitän tässä kaikeksi, joka pilaa elämää.

Anonyymi kirjoitti:

"Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?"

Tutustua ajattomaan viisauteen.

Jos tarkoitatte vedalaista viisautta, niin se ei ole lainkaan ainoastaan intialaista viisautta, vaan universaalia viisautta, eikä vain maapalloa koskevaa viisautta, ei vain meidän universumiamme koskevaa viisautta, vaan kaikkia universumeja koskevaa viisautta kaikkina aikoina.



Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan. Joskus ihmiset ymmärtävät väärin ja luulevat, että Veda on Intia. Mutta Vedoilla EI OLE MITÄÄN TEKEMISTÄ INTIAN KANSSA. Vedat eivät ole siellä, missä niitä puhutaan tai säilytetään.


Vedat ovat siellä, missä niitä noudatetaan. Se sanotaan itse Veda-kirjallisuudessa. Tämä tieto kuuluu kaikille ihmisille, kaikille eläville olennoille maailmankaikkeudessa. Jos ajattelemme, että vain meillä on jotain tekemistä vedalaisen kulttuurin tai vedalaisen tiedon kanssa, se ei kuitenkaan ole totta. Kaikki vedalainen kirjallisuus kuvaa kaikkia planeettajärjestelmiä ja kaikissa planeettajärjestelmissä elävät olennot noudattavat tavalla tai toisella näitä periaatteita, lakeja ja näitä oppeja.
Saksassa on myös paljon niitä vedalaisia tekstejä.

_____________________________

Ensin on teesi, sitten sen vastakohta, sitten ne yhdistyvät - syntyy synteesi, ja siitä tulee uusi teesi. Sitten on taas antiteesi ja synteesissä korkeampi harmonia. Totuus on dynaaminen, se kehittyy. Ja Hegel puhuu Totuuden evoluutiosta. Ehkä hän erottuu kaikista länsimaisista filosofeista erityisen syvällisen ajattelunsa ansiosta. Itse asiassa saksalainen koulukunta on kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, esimerkiksi Max Mullerista. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta löytyy joitakin muinaisia intialaisia tekstejä, jotka ovat jo kauan sitten kadonneet itse Intiasta. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet kiinnostuneita sen kulttuuriperinnöstä. Sodasta huolimatta Saksassa on säilytetty huolellisesti monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka Intiassa ovat peruuttamattomasti kadonneet.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj
Kirjasta "Tietoisuuden subjektiivine evoluutio".

Lue lisää

Koska me olemme illuusiossa, meidän on pakko seurata tapahtumia tiukasti määritellyssä järjestyksessä. Kun joudumme yhteen tapahtumaan, joudumme väistämättä toiseen tapahtumaan. Tätä kutsutaan syyn ja seurauksen laiksi, karman laiksi. Kun pääsemme viidenteen kerrokseen, joudumme väistämättä joko kuudenteen tai neljänteen kerrokseen. Meillä ei ole muuta ulospääsyä. Kaikkivaltias katsoo näitä kerroksia kaukaa. Hän on Absoluutti, Hän on ajaton. On selvää, että Hän on luonut meidät. Muuten voisimme ohjata tapahtumia parhaaksi katsomallamme tavalla. Olisimme vapaita.

Anonyymi kirjoitti:

Koska me olemme illuusiossa, meidän on pakko seurata tapahtumia tiukasti määritellyssä järjestyksessä. Kun joudumme yhteen tapahtumaan, joudumme väistämättä toiseen tapahtumaan. Tätä kutsutaan syyn ja seurauksen laiksi, karman laiksi. Kun pääsemme viidenteen kerrokseen, joudumme väistämättä joko kuudenteen tai neljänteen kerrokseen. Meillä ei ole muuta ulospääsyä. Kaikkivaltias katsoo näitä kerroksia kaukaa. Hän on Absoluutti, Hän on ajaton. On selvää, että Hän on luonut meidät. Muuten voisimme ohjata tapahtumia parhaaksi katsomallamme tavalla. Olisimme vapaita.

Lue lisää

Sielu on siis se hiukkanen tai äärimmäisen pieni hiukkanen, tietoisuuden kvantti, jossa ei ole tapahtumaa juuri siksi, että piste ei ole olemassa ajassa. Sielu, se ei ole olemassa ajassa. Se on kvantti, ajan ja tilan kvantti, jos se on helpompi hahmottaa niin. Aikakvantissa tapahtumat eivät seuraa toisiaan. Ne eivät vain mahdu sinne. Sekuntiin mahtuu kaksikymmentäneljä ruutua, tuhat ruutua, miljoona ruutua, ihan miten vain. Mutta aikakvanttiin ei mahdu kahta kehystä, ja siksi siellä ei ole tapahtumia. Se on yksi, toisin sanoen sielu on ajan ja vastaavasti avaruuden ulkopuolella.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu on siis se hiukkanen tai äärimmäisen pieni hiukkanen, tietoisuuden kvantti, jossa ei ole tapahtumaa juuri siksi, että piste ei ole olemassa ajassa. Sielu, se ei ole olemassa ajassa. Se on kvantti, ajan ja tilan kvantti, jos se on helpompi hahmottaa niin. Aikakvantissa tapahtumat eivät seuraa toisiaan. Ne eivät vain mahdu sinne. Sekuntiin mahtuu kaksikymmentäneljä ruutua, tuhat ruutua, miljoona ruutua, ihan miten vain. Mutta aikakvanttiin ei mahdu kahta kehystä, ja siksi siellä ei ole tapahtumia. Se on yksi, toisin sanoen sielu on ajan ja vastaavasti avaruuden ulkopuolella.

Lue lisää

Aika viittaa aistilliseen maailmankaikkeuteen. Aika on aistikuvien muutos tai aistikuvien sarja. Jos ne muuttuvat nopeasti, sanomme, että aika kulkee nopeasti. Jos aistikuvat muuttuvat hitaasti, sanomme, että aika virtaa hitaasti. Aika käsitteenä on olemassa vain aistitodellisuudessa. Aistitodellisuudessa yksi tapahtuma synnyttää toisen tapahtuman. Absoluuttisessa todellisuudessa tai Korkeimman todellisuudessa tapahtumat eivät synnytä toisiaan. Herra on "nirguna" eli Häntä eivät sido tekojensa seuraukset.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu on siis se hiukkanen tai äärimmäisen pieni hiukkanen, tietoisuuden kvantti, jossa ei ole tapahtumaa juuri siksi, että piste ei ole olemassa ajassa. Sielu, se ei ole olemassa ajassa. Se on kvantti, ajan ja tilan kvantti, jos se on helpompi hahmottaa niin. Aikakvantissa tapahtumat eivät seuraa toisiaan. Ne eivät vain mahdu sinne. Sekuntiin mahtuu kaksikymmentäneljä ruutua, tuhat ruutua, miljoona ruutua, ihan miten vain. Mutta aikakvanttiin ei mahdu kahta kehystä, ja siksi siellä ei ole tapahtumia. Se on yksi, toisin sanoen sielu on ajan ja vastaavasti avaruuden ulkopuolella.

Lue lisää

Pienin tietoisuushiukkanen, sielu ei ole ajassa, ja sellainen konsepti...Sielun näkökulmasta katsottuna aikaa ei ole olemassa, ja myös Absoluutin näkökulmasta katsottuna aikaa ei ole olemassa. Aikaa on olemassa vain siellä, missä sielu joutuu harhaan. Kun sielu on kerran illuusiossa, se alkaa havaita tapahtumia. Ja tässä illuusiossa yksi tapahtuma synnyttää toisen tapahtuman. Kaikkivaltiaalle näitä tapahtumia ei ole olemassa, koska Hän voi valita ne harkintansa mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu on siis se hiukkanen tai äärimmäisen pieni hiukkanen, tietoisuuden kvantti, jossa ei ole tapahtumaa juuri siksi, että piste ei ole olemassa ajassa. Sielu, se ei ole olemassa ajassa. Se on kvantti, ajan ja tilan kvantti, jos se on helpompi hahmottaa niin. Aikakvantissa tapahtumat eivät seuraa toisiaan. Ne eivät vain mahdu sinne. Sekuntiin mahtuu kaksikymmentäneljä ruutua, tuhat ruutua, miljoona ruutua, ihan miten vain. Mutta aikakvanttiin ei mahdu kahta kehystä, ja siksi siellä ei ole tapahtumia. Se on yksi, toisin sanoen sielu on ajan ja vastaavasti avaruuden ulkopuolella.

Lue lisää

https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

The convergence of Spirituality and Science

Anonyymi kirjoitti:

https://uplift.love/did-quantum-physics-come-from-the-vedas/

The convergence of Spirituality and Science

Lue lisää

Access to the Vedas is the greatest privilege this century may claim over all previous centuries.

J. Robert Oppenheimer


Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Anonyymi kirjoitti:

Access to the Vedas is the greatest privilege this century may claim over all previous centuries.

J. Robert Oppenheimer


Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer

Lue lisää

Kaikki tulee siis tietoisuudesta. Tietoisuus on ikuinen, ja tämä maailma on katoavainen. Se on olemassa vain lyhyen aikaa. Lyhytikäinen kivi ei voi synnyttää ikuista tietoisuutta. Puhdas tietoisuus on ikuinen subjekti (nitya sanātana). Se ei ole jokin asia vaan sen lähde. Eetteri tuottaa tulta ja maata, mutta maa ei voi tuottaa eetteriä. Hienojakoisella alkuperällä on enemmän luovaa voimaa kuin karkealla. Karkea aine on toissijainen.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki tulee siis tietoisuudesta. Tietoisuus on ikuinen, ja tämä maailma on katoavainen. Se on olemassa vain lyhyen aikaa. Lyhytikäinen kivi ei voi synnyttää ikuista tietoisuutta. Puhdas tietoisuus on ikuinen subjekti (nitya sanātana). Se ei ole jokin asia vaan sen lähde. Eetteri tuottaa tulta ja maata, mutta maa ei voi tuottaa eetteriä. Hienojakoisella alkuperällä on enemmän luovaa voimaa kuin karkealla. Karkea aine on toissijainen.

Lue lisää

Karkea aine on toissijainen. Sielu, atma, on ensisijainen. Kaiken lähde on tietoisuus. Vain tietoinen olento asettaa tavoitteita ja tekee suunnitelmia. Sielulla on kyky asettaa tavoitteita ja toteuttaa niitä, kun taas kivellä ei voi olla suunnitelmaa eikä tavoitetta - se on eloton olento. Kaikki maailmassa ei tapahdu sattumanvaraisesti, ei kaoottisesti, vaan järjestelmällisesti, tiettyjen lakien mukaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Karkea aine on toissijainen. Sielu, atma, on ensisijainen. Kaiken lähde on tietoisuus. Vain tietoinen olento asettaa tavoitteita ja tekee suunnitelmia. Sielulla on kyky asettaa tavoitteita ja toteuttaa niitä, kun taas kivellä ei voi olla suunnitelmaa eikä tavoitetta - se on eloton olento. Kaikki maailmassa ei tapahdu sattumanvaraisesti, ei kaoottisesti, vaan järjestelmällisesti, tiettyjen lakien mukaisesti.

Lue lisää

Elottomalla olennolla ei ole vapautta, luovaa voimaa, tahtoa eikä järkeä. Se ei siis voi olla kaiken alkuperäinen syy. Vain alkua, jonka ominaisuudet ja mahdollisuudet ovat äärettömät, voidaan pitää tällaisena syynä. Siinä on enemmän järkeä. Ja tieteen pitäisi ymmärtää tämä. Siksi jotkut ajattelijat uskovat, että tieteen pitäisi vähitellen lähentyä filosofiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Hei veda mies!

Tulevaisuudessa tulee vastoinkäymisiä.

Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?

Säästää hieman rahaa ja vaalia terveyttä, mutta mitä vielä voi tehdä nyt?

Lue lisää

Aineellinen maailma, joka on luotu Korkeimman Herran tahdosta, tarjoaa kaikki mahdollisuudet aineellisten aistien kautta saavutettavaan maalliseen onnellisuuteen. Nautinnot, joita ehdollistunut elävä olento voi saavuttaa syntymähetkestä kuolemaansa saakka, tunnetaan nimellä aihika-sukkha (tässä elämässä saatavilla oleva onni). Ne nautinnot, jotka jiva voi saavuttaa ruumiin jättämisen jälkeen, yhdistetään termillä amutrika-sukkha (seuraavassa elämässä saatavilla oleva onni). Amutrika-sukkha puolestaan jakautuu moniin eri lajeihin. ..

Anonyymi kirjoitti:

Aineellinen maailma, joka on luotu Korkeimman Herran tahdosta, tarjoaa kaikki mahdollisuudet aineellisten aistien kautta saavutettavaan maalliseen onnellisuuteen. Nautinnot, joita ehdollistunut elävä olento voi saavuttaa syntymähetkestä kuolemaansa saakka, tunnetaan nimellä aihika-sukkha (tässä elämässä saatavilla oleva onni). Ne nautinnot, jotka jiva voi saavuttaa ruumiin jättämisen jälkeen, yhdistetään termillä amutrika-sukkha (seuraavassa elämässä saatavilla oleva onni). Amutrika-sukkha puolestaan jakautuu moniin eri lajeihin. ..

Lue lisää

Aineellisen onnellisuuden käsite liittyy läheisesti hienojakoisen kehon luonteeseen, joka koostuu mielestä, älystä ja väärästä egosta. Hienojakoinen keho on chidabhasa, puhtaan jiva-tietoisuuden vääristynyt muoto. Kaikenlaista aineellista nautintoa kutsutaan nimellä bhukti.

Anonyymi kirjoitti:

Aineellisen onnellisuuden käsite liittyy läheisesti hienojakoisen kehon luonteeseen, joka koostuu mielestä, älystä ja väärästä egosta. Hienojakoinen keho on chidabhasa, puhtaan jiva-tietoisuuden vääristynyt muoto. Kaikenlaista aineellista nautintoa kutsutaan nimellä bhukti.

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/bg/18/38/
That happiness which is derived from contact of the senses with their objects and which appears like nectar at first but poison at the end is said to be of the nature of passion.

On kuitenkin täysin mahdotonta määritellä onnellisuuden luonnetta, jota ihminen niin kovasti tavoittelee, staattisten tai dynaamisten aineellisten olosuhteiden perusteella. Kyky olla onnellinen tai onneton kuuluu suoraan kuolemattomalle sielulle. Unohtaessaan henkisen luonteensa se kaipaa jatkuvasti jotakin tässä maailmassa eikä kykene saavuttamaan onnellisuutta, koska se ei kykene toteuttamaan kaikkia toiveitaan. Tämä täyttää hänen koko oleskelunsa tässä maailmassa kärsimyksellä. Fyysisellä keholla ja mielellä ei ole tietoisuutta haluta itselleen mitään. Niillä ei myöskään ole sellaista aloitekykyä, joka vain sielulla on. Mikään maallisista kyvyistä ei kuitenkaan kykene antamaan sielulle tyydytystä, koska ne ovat sen luonteelle vieraita eikä niillä ole mitään tekemistä sen kanssa.

- Artikkeli "Vaishnavismi ja sivilisaatio" (osa 1)

Anonyymi kirjoitti:

On kuitenkin täysin mahdotonta määritellä onnellisuuden luonnetta, jota ihminen niin kovasti tavoittelee, staattisten tai dynaamisten aineellisten olosuhteiden perusteella. Kyky olla onnellinen tai onneton kuuluu suoraan kuolemattomalle sielulle. Unohtaessaan henkisen luonteensa se kaipaa jatkuvasti jotakin tässä maailmassa eikä kykene saavuttamaan onnellisuutta, koska se ei kykene toteuttamaan kaikkia toiveitaan. Tämä täyttää hänen koko oleskelunsa tässä maailmassa kärsimyksellä. Fyysisellä keholla ja mielellä ei ole tietoisuutta haluta itselleen mitään. Niillä ei myöskään ole sellaista aloitekykyä, joka vain sielulla on. Mikään maallisista kyvyistä ei kuitenkaan kykene antamaan sielulle tyydytystä, koska ne ovat sen luonteelle vieraita eikä niillä ole mitään tekemistä sen kanssa.

- Artikkeli "Vaishnavismi ja sivilisaatio" (osa 1)

Lue lisää

Pettymyksen hetkellä esitämme seuraavat kysymykset: "Onko olemassa korkeinta totuutta?". Voidaanko se toteuttaa? Mikä on sen toteuttamisprosessi?"

Nämä kysymykset eivät nouse esiin sellaisessa, joka on tyytyväinen illusorisen ymmärtämisen tuloksiin. Maallisen ihmisen käyttäytyminen perustuu siihen, että hän ei tarvitse mitään muuta kuin sen, minkä hän pystyy saavuttamaan omilla ponnistuksillaan. Hän uskoo, että hänen nykyinen asemansa on täysin riittävä, jotta hän voi olla onnellinen. Hänellä ei ole siitä mitään epäilyksiä. Tietenkin hän on valmis kuuntelemaan neuvoja, jotka auttavat lisäämään hänen onnellisuuttaan. Se on ainoa asia, josta hän välittää. Vaikka hän sattuu kuulemaan Korkeimmasta Totuudesta, hän ei ota siitä iloa, koska se ei vastaa hänen mielenkiinnon kohteitaan, ja siksi hän ei kiinnitä siihen kunnolla huomiota eikä kykene näkemään harhojaan. Kun ihminen uskoo, että hän voi saavuttaa kaiken omin ponnistuksin, se luo illuusion valitsemansa elämänpolun oikeellisuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Pettymyksen hetkellä esitämme seuraavat kysymykset: "Onko olemassa korkeinta totuutta?". Voidaanko se toteuttaa? Mikä on sen toteuttamisprosessi?"

Nämä kysymykset eivät nouse esiin sellaisessa, joka on tyytyväinen illusorisen ymmärtämisen tuloksiin. Maallisen ihmisen käyttäytyminen perustuu siihen, että hän ei tarvitse mitään muuta kuin sen, minkä hän pystyy saavuttamaan omilla ponnistuksillaan. Hän uskoo, että hänen nykyinen asemansa on täysin riittävä, jotta hän voi olla onnellinen. Hänellä ei ole siitä mitään epäilyksiä. Tietenkin hän on valmis kuuntelemaan neuvoja, jotka auttavat lisäämään hänen onnellisuuttaan. Se on ainoa asia, josta hän välittää. Vaikka hän sattuu kuulemaan Korkeimmasta Totuudesta, hän ei ota siitä iloa, koska se ei vastaa hänen mielenkiinnon kohteitaan, ja siksi hän ei kiinnitä siihen kunnolla huomiota eikä kykene näkemään harhojaan. Kun ihminen uskoo, että hän voi saavuttaa kaiken omin ponnistuksin, se luo illuusion valitsemansa elämänpolun oikeellisuudesta.

Lue lisää

Hän pitää pyrkimyksiään ja näkemyksiään ehdottoman välttämättöminä hyvinvointinsa ja turvallisuutensa kannalta. Siksi hän tuntee hyvin harvoin valmiutta luopua kokonaan kaikista vääristä näkemyksistään. Näin hän voi valita jommankumman kahdesta Totuuden oivaltamisen polusta (nouseva tai laskeva). Kumpikin näistä poluista eroaa silmiinpistävän paljon toisistaan. Tai hän voi hyväksyä jonkin polun vain ulkoisesti eikä anna sen vaikuttaa käyttäytymiseensä. Usein maalliset ihmiset kuuluvat jälkimmäiseen luokkaan. Siksi he eivät tätä menetelmää noudattamalla aiheuta tyytymättömyyttä muissa. Juuri tällaista tekopyhyyttä kutsutaan tässä maailmassa yleensä nöyryydeksi ja kärsivällisyydeksi.

Srila Sridhar Maharaj: Miksi Hän antoi sinulle vapauden tulla tähän maailmaan? Koska onnellisuus perustuu vapaaseen valintaan. Hän on kaikki, Hän on kaikkialla, mutta Hän antaa meidän olla itsenäisiä. Omat, yksityiset etumme edellyttävät vapautta. Jos teemme yhteistyötä vapaan tahtomme mukaisesti, tunnemme onnellisuutta, mutta pakotettu harmonia ei koskaan tee onnelliseksi. Ilman vapautta muuttuisitte sieluttomaksi kiveksi. Mutta mihin hän sitä tarvitsee? Eikö ympärillä ole tarpeeksi kiviä?

Anonyymi kirjoitti:

Srila Sridhar Maharaj: Miksi Hän antoi sinulle vapauden tulla tähän maailmaan? Koska onnellisuus perustuu vapaaseen valintaan. Hän on kaikki, Hän on kaikkialla, mutta Hän antaa meidän olla itsenäisiä. Omat, yksityiset etumme edellyttävät vapautta. Jos teemme yhteistyötä vapaan tahtomme mukaisesti, tunnemme onnellisuutta, mutta pakotettu harmonia ei koskaan tee onnelliseksi. Ilman vapautta muuttuisitte sieluttomaksi kiveksi. Mutta mihin hän sitä tarvitsee? Eikö ympärillä ole tarpeeksi kiviä?

Lue lisää

"Uskon vakaasti Bhagavad-gitan perusperiaatteeseen, pyrin aina muistamaan sen ja ohjaamaan sitä teoissani, puhun siitä niille, jotka kysyvät mielipidettäni, ja heijastan sitä kirjoituksissani."

Leo Tolstoi

Anonyymi kirjoitti:

"Uskon vakaasti Bhagavad-gitan perusperiaatteeseen, pyrin aina muistamaan sen ja ohjaamaan sitä teoissani, puhun siitä niille, jotka kysyvät mielipidettäni, ja heijastan sitä kirjoituksissani."

Leo Tolstoi

Lue lisää

"Krishnan metafyysinen uskonnollinen idea on kaikkien todellisten filosofisten järjestelmien ja kaikkien uskontojen ikuinen ja universaali perusta."

Leo Tolstoi

Anonyymi kirjoitti:

"Krishnan metafyysinen uskonnollinen idea on kaikkien todellisten filosofisten järjestelmien ja kaikkien uskontojen ikuinen ja universaali perusta."

Leo Tolstoi

Lue lisää

Väärä ego on ego, joka vastaanottaa ja välittää väärää informaatiota, väärää tietoa. Se on kuin yantra, kone. Väärä ego on eräänlainen tietokone, joka vastaanottaa ja lähettää väärää tietoa. Sen toiminta ei ole terveellistä ja vastoin todellista etuamme. Halu elää on meille luontainen. Se on syvin luontomme, syvin tarpeemme. Jos ego ei ilmoita minulle tästä, se toimii minua vastaan ja valehtelee. Ego on kuin tietokone, mutta koska se on täynnä valheita, sitä kutsutaan valheelliseksi egoksi. Se valehtelee, ja siksi en voi tietää totuutta. Jopa kaksinaisuus voi olla valheellista ja se voi olla totta, todellista. Kaikki voi olla todellista, mutta jos havaintomme ovat vääriä, kaikesta tulee väärää.
(Sridhar Maharaj)

Anonyymi kirjoitti:

Väärä ego on ego, joka vastaanottaa ja välittää väärää informaatiota, väärää tietoa. Se on kuin yantra, kone. Väärä ego on eräänlainen tietokone, joka vastaanottaa ja lähettää väärää tietoa. Sen toiminta ei ole terveellistä ja vastoin todellista etuamme. Halu elää on meille luontainen. Se on syvin luontomme, syvin tarpeemme. Jos ego ei ilmoita minulle tästä, se toimii minua vastaan ja valehtelee. Ego on kuin tietokone, mutta koska se on täynnä valheita, sitä kutsutaan valheelliseksi egoksi. Se valehtelee, ja siksi en voi tietää totuutta. Jopa kaksinaisuus voi olla valheellista ja se voi olla totta, todellista. Kaikki voi olla todellista, mutta jos havaintomme ovat vääriä, kaikesta tulee väärää.
(Sridhar Maharaj)

Lue lisää

Srila Sridhar Maharajin mukaan "väärä ego on ihmisessä oleva alku, joka hyväksyy, kerää ja välittää väärää tietoa itsestään ja ympäröivästä maailmasta". Se sisältää käsityksiä todellisuudesta, jotka ovat virheellisiä, perustuvat harhakuvitelmiin ja ovat ristiriidassa hänen todellisten etujensa kanssa - siksi 'väärä ego'." Väärä ego on kokoelma kaikenlaisia irrallisia, omistushaluisia intressejä.

- Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: A

Alkukantaisessa tilassa yksittäiset sielut yhdistyvät yhdeksi kokonaisuudeksi ja muodostavat yhdessä kokonaisvaltaisen väärän egon (ahankara), jota kutsutaan mahat-tattvaksi. Seuraavassa kehitysvaiheessa se jakautuu lukemattomiksi yksittäisiksi hiukkasiksi. Aivan kuten atomi jakautuu subatomisiksi hiukkasiksi - elektroneiksi, protoneiksi ja neutroneiksi - niin myös kokonaisvaltainen ego jakautuu yksilöllisiksi egoiksi, sieluiksi (jivaksi). Aluksi ne ovat rajalla, epämääräisessä asemassa (tatastha). Hienovaraisen, yhtenäisen (raja)energian tilasta tietoisuus siirtyy vähitellen uuteen muotoon, toiselle tasolle, jossa se saa ne ominaisuudet, joiden perusteella se voidaan määritellä tietoisuudeksi. Se ei kuitenkaan ole vielä yksilöllinen tietoisuus, vaan kokonaistietoisuus. Sitä kutsutaan myös universaaliksi egoksi tai mahat-tattvaksi. Sitten se hajoaa lukemattomiksi yksilöllisiksi henkisiksi hiukkasiksi. Näin muodostuu olemassaolon negatiivinen puoli, jossa riisto vallitsee. Sitten syntyvät muut elementit - elementit, aistit, aistielimet ja aistiobjektit.

- Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
_____________

Paljon käännösvirheitä suomennoksessa.

Anonyymi kirjoitti:

Alkukantaisessa tilassa yksittäiset sielut yhdistyvät yhdeksi kokonaisuudeksi ja muodostavat yhdessä kokonaisvaltaisen väärän egon (ahankara), jota kutsutaan mahat-tattvaksi. Seuraavassa kehitysvaiheessa se jakautuu lukemattomiksi yksittäisiksi hiukkasiksi. Aivan kuten atomi jakautuu subatomisiksi hiukkasiksi - elektroneiksi, protoneiksi ja neutroneiksi - niin myös kokonaisvaltainen ego jakautuu yksilöllisiksi egoiksi, sieluiksi (jivaksi). Aluksi ne ovat rajalla, epämääräisessä asemassa (tatastha). Hienovaraisen, yhtenäisen (raja)energian tilasta tietoisuus siirtyy vähitellen uuteen muotoon, toiselle tasolle, jossa se saa ne ominaisuudet, joiden perusteella se voidaan määritellä tietoisuudeksi. Se ei kuitenkaan ole vielä yksilöllinen tietoisuus, vaan kokonaistietoisuus. Sitä kutsutaan myös universaaliksi egoksi tai mahat-tattvaksi. Sitten se hajoaa lukemattomiksi yksilöllisiksi henkisiksi hiukkasiksi. Näin muodostuu olemassaolon negatiivinen puoli, jossa riisto vallitsee. Sitten syntyvät muut elementit - elementit, aistit, aistielimet ja aistiobjektit.

- Kirja Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
_____________

Paljon käännösvirheitä suomennoksessa.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=ADdYHPOawCk
Why can’t people understand what the soul is? • Bhakti Sudhir Goswami

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=ADdYHPOawCk
Why can’t people understand what the soul is? • Bhakti Sudhir Goswami

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=iZibT_0cOvs&t=2s
Who Am I?

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=iZibT_0cOvs&t=2s
Who Am I?

Goswami:

"Jos joku Aasian alueen asukas kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisesti täynnä sitä fantastista ajatusta, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä."" A. Schopenhauer


Jopa antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina ollut olemassa. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: minä olen olemassa, mikä Parmenideen mukaan tarkoittaa, että olen aina ollut olemassa enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ...

Anonyymi kirjoitti:

Goswami:

"Jos joku Aasian alueen asukas kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisesti täynnä sitä fantastista ajatusta, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä."" A. Schopenhauer


Jopa antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina ollut olemassa. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: minä olen olemassa, mikä Parmenideen mukaan tarkoittaa, että olen aina ollut olemassa enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ...

Lue lisää

Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa nyt ketään, mutta ajatus itsessään on riittävän looginen, joten ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa materian säilymislaki ja energian säilymislaki, miksei voi olla olemassa tietoisuuden säilymislakia? Monet muinoin löydetyistä laeista löydämme uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymislaki on yksi niistä.

Anonyymi kirjoitti:

Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa nyt ketään, mutta ajatus itsessään on riittävän looginen, joten ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa materian säilymislaki ja energian säilymislaki, miksei voi olla olemassa tietoisuuden säilymislakia? Monet muinoin löydetyistä laeista löydämme uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymislaki on yksi niistä.

Lue lisää

Onko käsityksellä sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuutta koskevien ajatusten pohjalta, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tätä elämää kunniallisesti ja olla pelkäämättä sen jatkumista tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle todistamattomasta hypoteesista elämän "kertakäyttöisyydestä". Kyvyttömyys ajatella kaukaista tulevaisuutta on älyllistä likinäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luonnostaan luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa tunnetta olemassaolon ikuisuudesta. Kaikkien aikojen viisaimmat ihmiset ovat yrittäneet kehittää tätä tunnetta itsessään ja näin saavuttaneet onnen, lujuuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - kokeilu, jonka länsimainen sivilisaatio aloitti noin kaksisataa vuotta sitten, valistuksen aikakaudella - ovat saattaneet koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme tulee vedenpaisumus" ei ole vaarallinen ainoastaan jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme kysymättä meidän aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, vaan ennen kaikkea itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

Anonyymi kirjoitti:

Onko käsityksellä sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuutta koskevien ajatusten pohjalta, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tätä elämää kunniallisesti ja olla pelkäämättä sen jatkumista tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle todistamattomasta hypoteesista elämän "kertakäyttöisyydestä". Kyvyttömyys ajatella kaukaista tulevaisuutta on älyllistä likinäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luonnostaan luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa tunnetta olemassaolon ikuisuudesta. Kaikkien aikojen viisaimmat ihmiset ovat yrittäneet kehittää tätä tunnetta itsessään ja näin saavuttaneet onnen, lujuuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - kokeilu, jonka länsimainen sivilisaatio aloitti noin kaksisataa vuotta sitten, valistuksen aikakaudella - ovat saattaneet koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme tulee vedenpaisumus" ei ole vaarallinen ainoastaan jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme kysymättä meidän aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, vaan ennen kaikkea itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

Lue lisää

Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on tuntenut sen? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Tarvitsemme muita menetelmiä sen tutkimiseen. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta tätä varten on käytettävä erityisiä menetelmiä. Nyt tietoisuutemme keskittyy täysin ruumiiseen. Vain ne, joiden tietoisuus on suunnattu sisäänpäin, voivat ymmärtää sielun luonteen. ...Siksi, samalla kun filosofit murskaavat keihäitä kiistellessään sielun luonteesta, joogit sukeltavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden tietoisuus on puhdistunut lupausten noudattamisella, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka käytettävissä olisi valtavasti empiiristä aineistoa, koska sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti ulkoisten kohteiden tutkimiseen soveltuvalla tieteellisellä laitteistolla.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on tuntenut sen? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Tarvitsemme muita menetelmiä sen tutkimiseen. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta tätä varten on käytettävä erityisiä menetelmiä. Nyt tietoisuutemme keskittyy täysin ruumiiseen. Vain ne, joiden tietoisuus on suunnattu sisäänpäin, voivat ymmärtää sielun luonteen. ...Siksi, samalla kun filosofit murskaavat keihäitä kiistellessään sielun luonteesta, joogit sukeltavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden tietoisuus on puhdistunut lupausten noudattamisella, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisille sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka käytettävissä olisi valtavasti empiiristä aineistoa, koska sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti ulkoisten kohteiden tutkimiseen soveltuvalla tieteellisellä laitteistolla.

Lue lisää

Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolon todistaminen ei tietenkään tuntunut niin vaikealta. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erilainen kuin havaintokohde. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, eli kohteen olemassaolo todistetaan havainnolla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan juuri havainnoimalla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös ilmeistä, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole redusoitavissa ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havaintoni kohteena. Näin ollen tämän "minä":n kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

Joku saattaa vastustaa: "Ruumiin osalta kaikki on selvää, mutta mikä estää meitä olettamasta, että mielen havainnoi mieli itse?". Sanotaanko, että jokin mielen osa, jokin superohjelma, ottaa hoitaakseen toiminnot, joilla tarkkaillaan muita mielen osia, siinä toimivia ohjelmia?" Katsotaanpa, missä määrin mielestä erillisen sielun käsitteen käyttöönotto on sopusoinnussa Occamin kuuluisan loogisen periaatteen kanssa, joka kuuluu seuraavasti: "Uusia entiteettejä ei pidä ottaa käyttöön ilman äärimmäistä välttämättömyyttä." Toisin sanoen tämän käsitteen käyttöönoton oikeellisuuden todistamiseksi on osoitettava, että tietoisuuden koko ilmenemismuotojen kirjoa ei voida täysin selittää sen hypoteesin perusteella, jonka mukaan tietoisuus on vain ihmisaivojen tuottama.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolon todistaminen ei tietenkään tuntunut niin vaikealta. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erilainen kuin havaintokohde. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, eli kohteen olemassaolo todistetaan havainnolla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan juuri havainnoimalla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös ilmeistä, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole redusoitavissa ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havaintoni kohteena. Näin ollen tämän "minä":n kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

Joku saattaa vastustaa: "Ruumiin osalta kaikki on selvää, mutta mikä estää meitä olettamasta, että mielen havainnoi mieli itse?". Sanotaanko, että jokin mielen osa, jokin superohjelma, ottaa hoitaakseen toiminnot, joilla tarkkaillaan muita mielen osia, siinä toimivia ohjelmia?" Katsotaanpa, missä määrin mielestä erillisen sielun käsitteen käyttöönotto on sopusoinnussa Occamin kuuluisan loogisen periaatteen kanssa, joka kuuluu seuraavasti: "Uusia entiteettejä ei pidä ottaa käyttöön ilman äärimmäistä välttämättömyyttä." Toisin sanoen tämän käsitteen käyttöönoton oikeellisuuden todistamiseksi on osoitettava, että tietoisuuden koko ilmenemismuotojen kirjoa ei voida täysin selittää sen hypoteesin perusteella, jonka mukaan tietoisuus on vain ihmisaivojen tuottama.

Lue lisää

Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuuden atomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemisesta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa "subjektia", "minä", persoonallisen alun kantajaa (verbin juuresta am, "liikkua", "toimia"). Upanishadit kutsuvat sielua nimellä anu, joka tarkoittaa "atomia" tai "jakamatonta". Toinen sielun nimi on jiva, "elävä olento". Venäläinen sana elämä ja sanskritin sana jiva tulevat samasta sanskritin juuresta jiv, joka tarkoittaa "elää". Toisin kuin useimmat länsimaiset filosofiset ja teologiset opetukset, Vedat väittävät, että sielu ei ole vain ihmisillä, vaan myös eläimillä, alemmat eläimet mukaan lukien. Toisin sanoen jokainen elämän ilmenemismuoto on luonteeltaan henkinen; elämä perustuu tuhoutumattomaan henkiseen alkuperään.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuuden atomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemisesta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa "subjektia", "minä", persoonallisen alun kantajaa (verbin juuresta am, "liikkua", "toimia"). Upanishadit kutsuvat sielua nimellä anu, joka tarkoittaa "atomia" tai "jakamatonta". Toinen sielun nimi on jiva, "elävä olento". Venäläinen sana elämä ja sanskritin sana jiva tulevat samasta sanskritin juuresta jiv, joka tarkoittaa "elää". Toisin kuin useimmat länsimaiset filosofiset ja teologiset opetukset, Vedat väittävät, että sielu ei ole vain ihmisillä, vaan myös eläimillä, alemmat eläimet mukaan lukien. Toisin sanoen jokainen elämän ilmenemismuoto on luonteeltaan henkinen; elämä perustuu tuhoutumattomaan henkiseen alkuperään.

Lue lisää

Sielu eli jiva on siis ikuinen henkihiukkanen, jolla on rajoitettu itsenäisyys, tietoisuuden atomi, kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy. Sen erottaa kuolleesta aineesta ensinnäkin sen kyky tiedostaa olemassaolonsa ja tiedostaa ympäröivä maailma. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elollisen elottomasta.

Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaattinen; 3) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset väittävät, että ne ovat läsnä atmassa - tai pikemminkin määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu eli jiva on siis ikuinen henkihiukkanen, jolla on rajoitettu itsenäisyys, tietoisuuden atomi, kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy. Sen erottaa kuolleesta aineesta ensinnäkin sen kyky tiedostaa olemassaolonsa ja tiedostaa ympäröivä maailma. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elollisen elottomasta.

Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaattinen; 3) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset väittävät, että ne ovat läsnä atmassa - tai pikemminkin määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.

Lue lisää

Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minä on pysyvä. Kaikki mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

"minä" muuttuisi niiden mukana, emme huomaisi muutoksia emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisesti. Jotta voisit havaita jonkin liikkeen, sinun on oltava itse liikkumatta: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä kiintopiste, josta katsomme kaikkia näitä muutoksia. Jonkin ihmeen kautta minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten keskellä. Mikä takaa minäkuvamme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.

Anonyymi kirjoitti:

Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minä on pysyvä. Kaikki mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

"minä" muuttuisi niiden mukana, emme huomaisi muutoksia emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisesti. Jotta voisit havaita jonkin liikkeen, sinun on oltava itse liikkumatta: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä kiintopiste, josta katsomme kaikkia näitä muutoksia. Jonkin ihmeen kautta minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten keskellä. Mikä takaa minäkuvamme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.

Lue lisää

Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa kehomme muuttuu täysin molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta samaan aikaan minämme pysyy muuttumattomana.

Anonyymi kirjoitti:

Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa kehomme muuttuu täysin molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta samaan aikaan minämme pysyy muuttumattomana.

Lue lisää

Joskus sielua verrataan nuotiosta lentävään kipinään (Brihadaranyaka Upanishad, 2.2.20.) tai hengen säteeseen.... Tietoisuuden atomaattinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuden ominaisuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä jakamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli sen paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemisalueen. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden ja katsovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Siten sielun atomisuus selittää jokaiselle elävälle olennolle ominaisen tuhoutumattoman yksilöllisyyden olemassaolon: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana itsenäni. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Anonyymi kirjoitti:

Joskus sielua verrataan nuotiosta lentävään kipinään (Brihadaranyaka Upanishad, 2.2.20.) tai hengen säteeseen.... Tietoisuuden atomaattinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuden ominaisuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä jakamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli sen paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemisalueen. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden ja katsovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Siten sielun atomisuus selittää jokaiselle elävälle olennolle ominaisen tuhoutumattoman yksilöllisyyden olemassaolon: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana itsenäni. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

Lue lisää

Sielu levittää tietoisuutensa koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen.

Anonyymi kirjoitti:

Sielu levittää tietoisuutensa koko kehoon, aivan kuten kukka levittää tuoksua ympärilleen.

Tietoisuus sielun attribuuttina antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu löytää itsensä tietämisen aktissa. Tutkiaksemme tietoisuuden luonnetta meidän on siis käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä juuri tälle asialle - itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä ymmärtämisessä. Mikä tahansa muu elämänmuoto voi yhtä hyvin hyödyntää aineellista luontoa - syödä, tappaa, paritella ja taistella olemassaolosta, mutta vain ihminen kykenee ymmärtämään sielun olemuksen. Tilaa, jossa sielu ymmärtää itsensä, kutsutaan samadhiksi. Tietoisuuden ekstroverttiusaste määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertimpi tietoisuus on, sitä kauempana se on luontonsa ymmärtämisestä ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus sielun attribuuttina antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu löytää itsensä tietämisen aktissa. Tutkiaksemme tietoisuuden luonnetta meidän on siis käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä juuri tälle asialle - itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä ymmärtämisessä. Mikä tahansa muu elämänmuoto voi yhtä hyvin hyödyntää aineellista luontoa - syödä, tappaa, paritella ja taistella olemassaolosta, mutta vain ihminen kykenee ymmärtämään sielun olemuksen. Tilaa, jossa sielu ymmärtää itsensä, kutsutaan samadhiksi. Tietoisuuden ekstroverttiusaste määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertimpi tietoisuus on, sitä kauempana se on luontonsa ymmärtämisestä ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

Lue lisää

Tutkijat yrittävät jatkuvasti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka syntyi sattumalta evoluution aikana. Valtavaa määrää tosiasioita, jopa yksinkertaisimpia, ei kuitenkaan voida tyydyttävästi selittää tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston syntymistä, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo praamebassa, on lähes mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole vielä päässyt lähellekään selittämään tietoisuuttamme ja sen loogista seurausta - älykkyyttä" (R. Penrose, "Shadows of Mind".). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat postuloimaan tämän ominaisuuden läsnäolon jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi australialainen fyysikko Reginald Cahill.) Toisin sanoen, kaikki tämän kysymyksen syvällinen pohdinta johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä, joten eikö olisi loogisempaa erottaa tietoisuus omaksi kategoriakseen?

No niin.
Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana. Ja sielu manipuloi psyyken ohjelmakuoren avulla fyysisen kehon ulkoista konetta aivotietokoneen kautta. Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Hienojakoinen keho koostuu kolmesta elementistä: väärästä egosta, älystä ja mielestä. Nämä kolme toimintoa ovat puhtaasti sielulle luontaisia, ja hienojakoinen keho vain kopioi niitä sielun ollessa tässä maailmassa. Ego on tunne siitä, että olemme joku, eli itseidentiteetti. Sielu tarvitsee tätä "väärää egoa", joka peittää sielun ohuella kerroksella ja saa sen pitämään itseään aineen evoluution tuotteena. Kun ikuinen sielu pitää itseään väliaikaisena fyysisenä kehona, se on väärän egon ilmentymä.

Anonyymi kirjoitti:

No niin.
Sielu eroaa olennaisesti hienojakoisesta kehosta siinä, että sielu on itse elävä persoonallisuus, elämän ja yksilöllisyyden lähde tai toimija, kun taas hienojakoinen keho on toimiva kuori tai ohjelma, jolla ei ole itsenäistä elämää ja joka vaikuttaa elävältä vain siksi, että sielu on sen takana. Ja sielu manipuloi psyyken ohjelmakuoren avulla fyysisen kehon ulkoista konetta aivotietokoneen kautta. Fyysinen keho ja hienojakoinen keho toimivat yhdessä eräänlaisena vääränä olemuksena tai koneena, jossa todellinen olemus - sielu - matkustaa matkustajana.

Hienojakoinen keho koostuu kolmesta elementistä: väärästä egosta, älystä ja mielestä. Nämä kolme toimintoa ovat puhtaasti sielulle luontaisia, ja hienojakoinen keho vain kopioi niitä sielun ollessa tässä maailmassa. Ego on tunne siitä, että olemme joku, eli itseidentiteetti. Sielu tarvitsee tätä "väärää egoa", joka peittää sielun ohuella kerroksella ja saa sen pitämään itseään aineen evoluution tuotteena. Kun ikuinen sielu pitää itseään väliaikaisena fyysisenä kehona, se on väärän egon ilmentymä.

Lue lisää

Toinen hienovaraisen kehon elementti on äly. Sillä on useita perustoimintoja: epäily, analyysi jne. Äly on suunnittelu- tai strategiaosasto, jossa erilaisia ideoita analysoidaan ennen kuin ne hyväksytään toiminnan ohjaamiseksi. Kun päätös on tehty, älyn tahdonvoima kannustaa meitä toimimaan. Monet ihmiset epäilevät sielun olemassaoloa, mutta he eivät ole edes tietoisia siitä, että tämä epäilys syntyy älyssä, joka itsessään on sielun tuote.

Ikuinen sielu, minämme perusta, elää monta elämää. Toimintamme menneissä elämissä ja tässä elämässä luovat nykyisen elämän käsikirjoituksen. Jokaisessa elämässä tapahtuu samanaikaisesti kaksi prosessia: ensinnäkin saamme aikaisempien tekojemme seuraukset (työstämme karmaa pois) ja toiseksi muodostamme (kehitämme) uutta karmaa tekemällä hyveellisiä tai syntisiä tekoja. On mahdollista sanoa, että me työstämme karmaa ja luomme kohtalon. Toisin sanoen meidän on otettava vastaan menneiden tekojemme seuraukset ("karmareaktiot"), mutta olemme vapaita valitsemaan, mitä teemme ja miten toimimme nykyhetkessä.
Jälleensyntymismekanismi on sellainen, että ensin sielu luo tiedostamattaan halujensa ja tekojensa kautta hienovaraisen mentaalisen matriisin tai piirroksen tulevasta kehostaan. Tämä on eräänlainen hakemus tulevaa kehoa varten.

Sielun ympärillä oleva mentaalinen matriisi alkaa täyttyä aineellisilla elementeillä, ja näin syntyy uusi keho.

Anonyymi kirjoitti:

Toinen hienovaraisen kehon elementti on äly. Sillä on useita perustoimintoja: epäily, analyysi jne. Äly on suunnittelu- tai strategiaosasto, jossa erilaisia ideoita analysoidaan ennen kuin ne hyväksytään toiminnan ohjaamiseksi. Kun päätös on tehty, älyn tahdonvoima kannustaa meitä toimimaan. Monet ihmiset epäilevät sielun olemassaoloa, mutta he eivät ole edes tietoisia siitä, että tämä epäilys syntyy älyssä, joka itsessään on sielun tuote.

Ikuinen sielu, minämme perusta, elää monta elämää. Toimintamme menneissä elämissä ja tässä elämässä luovat nykyisen elämän käsikirjoituksen. Jokaisessa elämässä tapahtuu samanaikaisesti kaksi prosessia: ensinnäkin saamme aikaisempien tekojemme seuraukset (työstämme karmaa pois) ja toiseksi muodostamme (kehitämme) uutta karmaa tekemällä hyveellisiä tai syntisiä tekoja. On mahdollista sanoa, että me työstämme karmaa ja luomme kohtalon. Toisin sanoen meidän on otettava vastaan menneiden tekojemme seuraukset ("karmareaktiot"), mutta olemme vapaita valitsemaan, mitä teemme ja miten toimimme nykyhetkessä.
Jälleensyntymismekanismi on sellainen, että ensin sielu luo tiedostamattaan halujensa ja tekojensa kautta hienovaraisen mentaalisen matriisin tai piirroksen tulevasta kehostaan. Tämä on eräänlainen hakemus tulevaa kehoa varten.

Sielun ympärillä oleva mentaalinen matriisi alkaa täyttyä aineellisilla elementeillä, ja näin syntyy uusi keho.

Lue lisää

No niin. Ja vielä kerran:

"Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?"
Vastaus: Jos tajuat, ettet ole kehosi.

Anonyymi kirjoitti:

No niin. Ja vielä kerran:

"Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?"
Vastaus: Jos tajuat, ettet ole kehosi.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18034056/aikamme-ihmisen-on-mahdotonta-ymmartaa-vaikeita-vedalaisia-teksteja-ilman-asianmukaista-opastusta
Aikamme ihmisen on mahdotonta ymmärtää vaikeita Vedalaisia tekstejä ilman asianmukaista opastusta

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18034056/aikamme-ihmisen-on-mahdotonta-ymmartaa-vaikeita-vedalaisia-teksteja-ilman-asianmukaista-opastusta
Aikamme ihmisen on mahdotonta ymmärtää vaikeita Vedalaisia tekstejä ilman asianmukaista opastusta

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
Eri Shastrat on tarkoitettu ERI IHMISRYHMILLE, jotka ovat eri gunoissa.


Vedoissa on kolme pääosiota: Karma-kanda hurskaille materialisteille...

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17998948/mita-veda-tekstit-opettavat-evoluutiosta-ja-muitakin-kysymyksia-ja-vastauksia-eri-aiheista--jatkuu
Eri Shastrat on tarkoitettu ERI IHMISRYHMILLE, jotka ovat eri gunoissa.


Vedoissa on kolme pääosiota: Karma-kanda hurskaille materialisteille...

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17952847/maya---maailma-virtuaalitodellisuutena
Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/17952847/maya---maailma-virtuaalitodellisuutena
Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa.

Lue lisää

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18022452/lila-filosofisena-kategoriana
Lila filosofisena kategoriana

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18022452/lila-filosofisena-kategoriana
Lila filosofisena kategoriana

Lue lisää

Kehitys on liikettä, se on sen luonne. Rajattomuus ei ole staattista, pysähtymiselle ei ole sijaa. Rajaton on aina dynaaminen. Siinä on vaikeus - ymmärtää, miten Rajaton voi olla dynaaminen, kehittyvä. Lila tarkoittaa "aina uutta". Tämä on myös Rajattoman ominaisuus. Tämä on lilan luonne.

Anonyymi kirjoitti:

Kehitys on liikettä, se on sen luonne. Rajattomuus ei ole staattista, pysähtymiselle ei ole sijaa. Rajaton on aina dynaaminen. Siinä on vaikeus - ymmärtää, miten Rajaton voi olla dynaaminen, kehittyvä. Lila tarkoittaa "aina uutta". Tämä on myös Rajattoman ominaisuus. Tämä on lilan luonne.

Lue lisää

Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).

Anonyymi kirjoitti:

No niin. Ja vielä kerran:

"Miten niihin voisi valmistautua jo nyt että ne ei vie sitten mielenrauhaa?"
Vastaus: Jos tajuat, ettet ole kehosi.

Aika erikoista.

Anonyymi kirjoitti:

Aika erikoista.

Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Tietoisuus on osoitus elävän olennon läsnäolosta kehossa.

Vapaa tahto -
valinnanvapaus

Veda-kirjallisuudessa, ...kuvataan sielun luonnetta ja kehitystä. Sen mukaan maailmankaikkeudessa on 8 400 000 elämänmuotoa. Nämä elämänmuodot ovat sielun hallussaan pitämien harhojen ja väärien todellisuuskäsitysten biologinen ilmentymä.

Anonyymi kirjoitti:

Vapaa tahto -
valinnanvapaus

Veda-kirjallisuudessa, ...kuvataan sielun luonnetta ja kehitystä. Sen mukaan maailmankaikkeudessa on 8 400 000 elämänmuotoa. Nämä elämänmuodot ovat sielun hallussaan pitämien harhojen ja väärien todellisuuskäsitysten biologinen ilmentymä.

Lue lisää

Yksilöllisyys.

Jos jopa ehdollistuneessa tilassa yksilöllisyytemme on ilmeinen, vapautuneessa tilassa yksilöllisyytemme on sitäkin selvempi kaikessa loistossaan. Jokaisella jivalla on oma ainutlaatuinen luonteensa ja temperamenttinsa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksilöllisyys.

Jos jopa ehdollistuneessa tilassa yksilöllisyytemme on ilmeinen, vapautuneessa tilassa yksilöllisyytemme on sitäkin selvempi kaikessa loistossaan. Jokaisella jivalla on oma ainutlaatuinen luonteensa ja temperamenttinsa.

Lue lisää

Kun ihminen vanhana menettää kyvyn nauttia kehon kautta, kuten nuorena, eikä kehitä henkistä makua, syntyy väistämätön kriisi. Jos ihmisellä on lapsuudesta lähtien henkinen näkemys elämästä, lähestyvä kuolema ei ole hänelle kauhea. Näin Vedat opettavat meille paitsi elämisen taidon myös kuolemisen taidon.

Anonyymi kirjoitti:

Kun ihminen vanhana menettää kyvyn nauttia kehon kautta, kuten nuorena, eikä kehitä henkistä makua, syntyy väistämätön kriisi. Jos ihmisellä on lapsuudesta lähtien henkinen näkemys elämästä, lähestyvä kuolema ei ole hänelle kauhea. Näin Vedat opettavat meille paitsi elämisen taidon myös kuolemisen taidon.

Lue lisää

EVOLUUTIO ON SIIS TIETOISUUDEN EVOLUUTIO.

Tietoisuuden evoluutio on tietyllä tavalla hyvin samankaltainen kuin Darwinin evoluutioteoria. Erona on se, että vedalaisen näkemyksen mukaan sielu siirtyy elämänmuodosta toiseen.

Anonyymi kirjoitti:

EVOLUUTIO ON SIIS TIETOISUUDEN EVOLUUTIO.

Tietoisuuden evoluutio on tietyllä tavalla hyvin samankaltainen kuin Darwinin evoluutioteoria. Erona on se, että vedalaisen näkemyksen mukaan sielu siirtyy elämänmuodosta toiseen.

Lue lisää

Kun tietoisuus on heikosti kehittynyt, elävä olento keskittyy pääasiassa ruoan hankkimiseen ja ottamiseen. Mutta kun sielu kehittyy ja siirtyy kohti yhä korkeampia elämänmuotoja, tietoisuuden kehitysaste kasvaa. Kun tietoisuus kehittyy riittävästi, elävä olento tulee tietoiseksi sisäisistä tarpeistaan. Tämä tarve määritellään sisäiseksi, jotta se voitaisiin erottaa organismin ulkoisista tarpeista.

Anonyymi kirjoitti:

Kun tietoisuus on heikosti kehittynyt, elävä olento keskittyy pääasiassa ruoan hankkimiseen ja ottamiseen. Mutta kun sielu kehittyy ja siirtyy kohti yhä korkeampia elämänmuotoja, tietoisuuden kehitysaste kasvaa. Kun tietoisuus kehittyy riittävästi, elävä olento tulee tietoiseksi sisäisistä tarpeistaan. Tämä tarve määritellään sisäiseksi, jotta se voitaisiin erottaa organismin ulkoisista tarpeista.

Lue lisää

Filosofia ei ole jotain abstraktia ja epäkäytännöllistä. Filosofia on ainoa asia, joka voi auttaa meitä jotenkin olemaan vuorovaikutuksessa niiden olosuhteiden kanssa, joissa nyt olemme.

Jokainen meistä kohtaa väistämättä yhden ongelman, jota kutsutaan "kuolemaksi". Sitä ei voi välttää. Ja vain henkinen ymmärrys asioiden luonteesta voi auttaa meitä, kun kohtaamme tällaisen ongelman.

Brihadaranyaka Upanishadissa sanotaan: "Tiedä se, jonka jälkeen tiedät kaiken. Hanki se, jonka jälkeen sinulla ei ole mitään hankittavaa. Ja toinen kuuluisa mantra kuuluu näin: Sen voi usein kuulla tässä upeassa tulkinnassa: "Johda minut illuusiosta todellisuuteen, tietämättömyydestä valoon, kuolemasta kuolemattomuuteen".

Anonyymi kirjoitti:

Brihadaranyaka Upanishadissa sanotaan: "Tiedä se, jonka jälkeen tiedät kaiken. Hanki se, jonka jälkeen sinulla ei ole mitään hankittavaa. Ja toinen kuuluisa mantra kuuluu näin: Sen voi usein kuulla tässä upeassa tulkinnassa: "Johda minut illuusiosta todellisuuteen, tietämättömyydestä valoon, kuolemasta kuolemattomuuteen".

Lue lisää

Tässä maailmassa on korkeamman todellisuuden, tuon maailman, välittäjiä, jotka vaeltavat tällä maapallolla ja levittävät tuon maailman nektariainesta jumalallisen äänivärähtelyn muodossa ihmisten keskuuteen. Kuuntelemalla näitä persoonallisuuksia voimme saada jonkinlaista ymmärrystä ja oivallusta omasta sisäisestä potentiaalistamme. Mutta tämä mahdollisuus on vain ihmisolentojen käytettävissä. Eläimet eivät ole luonnostaan filosofeja. Ne eivät kokoontu yhteen ja käy syvällisiä keskusteluja elämän tarkoituksesta.

Anonyymi kirjoitti:

Tässä maailmassa on korkeamman todellisuuden, tuon maailman, välittäjiä, jotka vaeltavat tällä maapallolla ja levittävät tuon maailman nektariainesta jumalallisen äänivärähtelyn muodossa ihmisten keskuuteen. Kuuntelemalla näitä persoonallisuuksia voimme saada jonkinlaista ymmärrystä ja oivallusta omasta sisäisestä potentiaalistamme. Mutta tämä mahdollisuus on vain ihmisolentojen käytettävissä. Eläimet eivät ole luonnostaan filosofeja. Ne eivät kokoontu yhteen ja käy syvällisiä keskusteluja elämän tarkoituksesta.

Lue lisää

Semmoista.

Anonyymi kirjoitti:

Semmoista.

https://qph.cf2.quoracdn.net/main-qimg-1da1831e4568abd6e64cd58113262edf-lq
Chanakya Pandit.

Anonyymi kirjoitti:

https://qph.cf2.quoracdn.net/main-qimg-1da1831e4568abd6e64cd58113262edf-lq
Chanakya Pandit.

Lue lisää

Riippumatta siitä, kuinka kauan ihminen elää, hänen tulisi omistautua hyville teoille. On turhaa elää miljardeja vuosia ja tuottaa muille vain harmia sekä tässä että seuraavassa elämässä.

Chanakya Pandit

Anonyymi kirjoitti:

Riippumatta siitä, kuinka kauan ihminen elää, hänen tulisi omistautua hyville teoille. On turhaa elää miljardeja vuosia ja tuottaa muille vain harmia sekä tässä että seuraavassa elämässä.

Chanakya Pandit

Lue lisää

Ja on kaksi asiaa, jotka ovat suoraan vastakkaisia. Tarvitsemme rakkautta. Se on ravintoa sielullemme. Sielu tarvitsee rakkautta aivan kuten keho tarvitsee ruokaa. Ilman rakkautta sielu kuolee. Jos emme tunne rakkautta, tunnemme välittömästi tämän puutteen. Ja itse asiassa puute, rakkauden puute on meidän jokaisen ongelma aineellisessa maailmassa. Mutta rakkaudelle on olemassa jotain vastakohtaista. Mikä on rakkauden vastakohta, suoraan rakkauden vastakohta? Pelko. Missä on rakkautta, siellä ei ole pelkoa. Missä on pelkoa, siellä ei ole rakkautta. Nämä kaksi vastakkaista voimaa taistelevat sisällämme. Pelko tekee meistä itsekkäitä. Pelko saa meidät ottamaan, pelko saa meidät rajoittamaan vaikutusaluettamme, pitämään toiset ulkopuolella, hylkäämään toiset. Rakkaus on vastakkainen voima. Ja kun ihminen tuntee rakkautta, hän tuntee olonsa turvalliseksi. Loppujen lopuksi kaiken toiminnan tarkoitus on voittaa pelko. Olemme 80-prosenttisesti kone.

Anonyymi kirjoitti:

Ja on kaksi asiaa, jotka ovat suoraan vastakkaisia. Tarvitsemme rakkautta. Se on ravintoa sielullemme. Sielu tarvitsee rakkautta aivan kuten keho tarvitsee ruokaa. Ilman rakkautta sielu kuolee. Jos emme tunne rakkautta, tunnemme välittömästi tämän puutteen. Ja itse asiassa puute, rakkauden puute on meidän jokaisen ongelma aineellisessa maailmassa. Mutta rakkaudelle on olemassa jotain vastakohtaista. Mikä on rakkauden vastakohta, suoraan rakkauden vastakohta? Pelko. Missä on rakkautta, siellä ei ole pelkoa. Missä on pelkoa, siellä ei ole rakkautta. Nämä kaksi vastakkaista voimaa taistelevat sisällämme. Pelko tekee meistä itsekkäitä. Pelko saa meidät ottamaan, pelko saa meidät rajoittamaan vaikutusaluettamme, pitämään toiset ulkopuolella, hylkäämään toiset. Rakkaus on vastakkainen voima. Ja kun ihminen tuntee rakkautta, hän tuntee olonsa turvalliseksi. Loppujen lopuksi kaiken toiminnan tarkoitus on voittaa pelko. Olemme 80-prosenttisesti kone.

Lue lisää

Kaikki riippuu siitä, kuinka paljon alistumme ennalta määräämiseen. Kaikki se, mitä emme tuo tietoisuuteemme, tulee elämäämme kohtalona. Loppujen lopuksi itsemme hallitseminen tarkoittaa siis sitä, että opimme voittamaan itsessämme olevan pelon, se tarkoittaa tuon pelon voittamista tai ennalta määräytymisen voittamista, karman voittamista. Kaikki tämä on päätavoitteemme, jotta sielun tärkein tarve, rakkauden tarve, toteutuu. Ja siitä tässä on kyse. Ja mistä pelko johtuu? Mikä on pelon syy? Tietämättömyys, kyllä. Ja tietämättömyys ilmenee missä. Pelko johtuu viime kädessä siitä, että identifioimme itsemme materiaan. Samaistun aineeseen, samaistun kehoon ja mieleen. Miten sielu samaistuu materiaan, miten sielu samaistuu mieleen, miten kaikki tämä tapahtuu ja mistä pelko itse asiassa tulee. Ja sen teorian merkitys...

Väärän egon vaikutuksen alaisena ihminen ajattelee kategorioissa "minä" ja "minun".
Väärän egon voimakkaan vaikutuksen alaisena oleva ihminen samaistuu aineelliseen kehoon, hänen elämänsä tarkoitus ja itse polku on erilaisten aineellisten aistielämysten saaminen.

Anonyymi kirjoitti:

Väärän egon vaikutuksen alaisena ihminen ajattelee kategorioissa "minä" ja "minun".
Väärän egon voimakkaan vaikutuksen alaisena oleva ihminen samaistuu aineelliseen kehoon, hänen elämänsä tarkoitus ja itse polku on erilaisten aineellisten aistielämysten saaminen.

Lue lisää

Emme ole keho

Anonyymi kirjoitti:

Emme ole keho

That jada-sakti can also be divided into three: gross matter, subtle matter or the mental plane, and the ego or ahankar.

— books Affectionate Guidance / Section 1. Siddhanta / Chapter 12. Our Lord’s Beloved Power

Heräämättömän sielun olemassaolo on kuin unta.

Vedojen mukaan heräämättömän sielun olemassaolo fyysisessä kehossa on kuin unta, jossa on unia. Joskus unessa joku saattaa nähdä itsensä kuninkaana tai orjana, nälkäisenä tai kylläisenä, mutta se on vain unta. Tämä on aineellisen olemassaolon analogia. Mutta se ei ole vain sielun unta. Se on sielun unta Jumalan unimaailmassa. Aineellinen maailma ilmenee Maha-Vishnun unesta. Siksi tämä maailma on kahdesti illusorinen todellisuus. Descartesin sanoin ilmaistuna se on unta unessa.

Anonyymi kirjoitti:

Heräämättömän sielun olemassaolo on kuin unta.

Vedojen mukaan heräämättömän sielun olemassaolo fyysisessä kehossa on kuin unta, jossa on unia. Joskus unessa joku saattaa nähdä itsensä kuninkaana tai orjana, nälkäisenä tai kylläisenä, mutta se on vain unta. Tämä on aineellisen olemassaolon analogia. Mutta se ei ole vain sielun unta. Se on sielun unta Jumalan unimaailmassa. Aineellinen maailma ilmenee Maha-Vishnun unesta. Siksi tämä maailma on kahdesti illusorinen todellisuus. Descartesin sanoin ilmaistuna se on unta unessa.

Lue lisää

A. Maharaj:
Ilmiön massiivisuus ei kerro sen totuudesta.

Koska elämme materialismin ja valheiden maailmassa, meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joudu henkisen häpäisyn uhriksi. Vilpittömyys on voittamaton. Pettäjät ja petetyt ovat yhtä; täällä ei ole viattomia. Yksi myy väärennettyä rahaa, toinen ostaa sitä iloisesti. Näin toimii hyväksikäytön maailma, jossa jotkut elävät toisten hyväksikäytöstä ja laillistettu laittomuus kukoistaa. Merirosvoillakin on kunniakoodinsa. On monia sääntöjä, joiden tarkoituksena on varmistaa tiettyjen ihmisryhmien selviytyminen. Mutta kaikki lait eivät ole täydellisiä.

Ikuisen henkisen todellisuuden korkeammat lait ovat merkityksellisiä aina, kaikille ja kaikkina aikoina. Kun taas suhteelliset lait ovat osa katoavaa olemassaoloa. Rasismi tai orjuus julistettiin normiksi joissakin yhteiskunnissa. Jossain ateismi otti uskonnon paikan. Mutta onneksi kaikki tällaiset lait ilmestyvät tiettyyn aikaan ja katoavat sitten. Siksi meidän ei pitäisi tuhlata aikaa niiden luonteesta keskustelemiseen ja niiden puutteiden analysointiin.

Anonyymi kirjoitti:

A. Maharaj:
Ilmiön massiivisuus ei kerro sen totuudesta.

Koska elämme materialismin ja valheiden maailmassa, meidän on oltava äärimmäisen varovaisia, ettemme joudu henkisen häpäisyn uhriksi. Vilpittömyys on voittamaton. Pettäjät ja petetyt ovat yhtä; täällä ei ole viattomia. Yksi myy väärennettyä rahaa, toinen ostaa sitä iloisesti. Näin toimii hyväksikäytön maailma, jossa jotkut elävät toisten hyväksikäytöstä ja laillistettu laittomuus kukoistaa. Merirosvoillakin on kunniakoodinsa. On monia sääntöjä, joiden tarkoituksena on varmistaa tiettyjen ihmisryhmien selviytyminen. Mutta kaikki lait eivät ole täydellisiä.

Ikuisen henkisen todellisuuden korkeammat lait ovat merkityksellisiä aina, kaikille ja kaikkina aikoina. Kun taas suhteelliset lait ovat osa katoavaa olemassaoloa. Rasismi tai orjuus julistettiin normiksi joissakin yhteiskunnissa. Jossain ateismi otti uskonnon paikan. Mutta onneksi kaikki tällaiset lait ilmestyvät tiettyyn aikaan ja katoavat sitten. Siksi meidän ei pitäisi tuhlata aikaa niiden luonteesta keskustelemiseen ja niiden puutteiden analysointiin.

Lue lisää

Viisi tietämyksen tyyppiä

Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

Anonyymi kirjoitti:

Viisi tietämyksen tyyppiä

Pratyaksha on aistien kokemus. Maailman se puoli, joka havaitaan aistien kautta. Paroksha - tieto, joka on saatu toisten kokemusten kautta, ei suora aistien kokemus, vaan toisten käsistä lainattu toissijainen tieto.

Kolmas vaihe [aparoksha] on tila, joka muistuttaa syvää unta ilman unia. Tällä tasolla on jonkin verran tietoa. Kun ihminen herää unesta, hän voi sanoa: "Nukuin hyvin syvää unta." Mutta jonkinlaista kokemusta on olemassa, jonkinlaista tietoa.

Pratyaksha, aparoksha. Aparoksha on kolmas vaihe. Swami Maharajin mukaan se on menetyksen, tietoisuuden menettämisen vaihe. Syvän unen kaltainen tila ilman unia. Tästä tilasta palaamme eräänlaiseen epämääräiseen, likimääräiseen tietoon. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin syvästi, hyvin rauhallisesti". Eräänlainen erityistieto.

Lue lisää

Mutta sen jälkeen on mahdollista saada lisää tietoa - se on adhokshaja, joka riippuu korkeamman maailman suloisesta tahdosta. ...Tämä ulottuvuus koostuu substanssista, joka on joka suhteessa arvokkaampi kuin meidän olemuksemme. Tätä ulottuvuutta kutsutaan supersubjektiiviseksi tai transsendenttiseksi ulottuvuudeksi….Tämän maaperän, tämän maan, luonne on sen luonteen, sen aineen yläpuolella, josta me olemme muodostuneet. …

Tämän ulottuvuuden huipulla on aprakrita...

Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.

Anonyymi kirjoitti:

Tilavuus, paino ja tila ovat aineen ominaisuuksia
Totta. Meidän on kuitenkin muistettava, että kaikella on prototyyppinsä henkimaailmassa. Se vain ilmenee siellä eri tavalla, eikä Ääretöntä voi lähestyä rajallisin keinoin. ...
Meidän on ymmärrettävä, että tilavuus, paino ja paikka, jotka ovat aineellisen maailman objektiivisia ominaisuuksia, voivat ilmetä myös henkimaailmassa. Ihmisillä on liian syvällä mielessään persoonattomia käsityksiä. Jos puhumme henkisestä, puhumme jostain epämääräisestä ja hämärästä. Mutta miksi? Jos se on määritelmällisesti korkeampi energia, miksi siinä ei voi ilmetä alemman energian ominaisuuksia? Aivan päinvastoin: ilmenee, ja laajemmin ja monipuolisemmin, jos niin haluatte. Jopa aineellisessa maailmassa fysikaaliset ominaisuudet ovat monitulkintaisia: hiukkas-aaltodualismi, tarkkailijailmiö, Schrödingerin kissa. Entä henkinen maailma? Kaikilla ominaisuuksilla on paikkansa, mutta supersubjektiivisen todellisuuden ylivoimaisuuden vuoksi nämä ominaisuudet voivat muuttua ja ne voidaan havaita eri tavalla.

Lue lisää

Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajallinen henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka mikään henkinen asia voi olla minkään kokoinen? Vai miten se voi olla jossain paikassa?
... on olemassa kaksi selitystä. Ensinnäkin on olemassa sellainen asia kuin lila, Jumalallinen leikki, korkeamman todellisuuden ilmeneminen alemmassa todellisuudessa. Ja toinen kohta: tarkkailija. Toisin sanoen henkisen energian ei ole vaikeaa korkeampana energiana manipuloida alempaa energiaa - materiaa - jotta ehdollistuneelle tarkkailijalle, jolla on rajoitettu näkemys, ilmenisi korkeampia todellisuuksia aineellisen maailman ominaisuuksien kautta. Yksinkertaisesti sanottuna rajallinen henkinen energia ottaa muodon, koon ja ilmenee tietyssä paikassa, jotta se voisi näkyä rajalliselle tietoisuudelle. Se on eräänlainen projektio. Yhtä paljon kuin me itse olemme.

Lue lisää

Minkä kokoinen on ajatus ja sijaitseeko se tietyssä pisteessä avaruudessa? Mikä on melodian tai värin koko?
Ajatus on aineellista, mutta se on hyvin hienovaraista energiaa. Se voi siirtyä avaruuden yhdestä pisteestä toiseen hetkessä. Kaikki riippuu sen omistajan ajatuksen voimakkuudesta ja keskittyneisyydestä. Se voi keskittyä yhteen pisteeseen, mutta se voi myös hämärtyä.
Ajatuksen koko on aineellisessa maailmassa käytännöllisesti katsoen rajaton. Ihmisen ajatukset keskittyvät vain selviytymiseen ja lihallisten tarpeiden tyydyttämiseen, kun taas Brahman ajatukset kattavat koko maailmankaikkeuden, jonka hän luo tietoisuudestaan käsin. Alkoholistin ajatus pyörii alkoholin ympärillä, lapsen ajatus viihteen ja huvin ympärillä, tiedemiehen ajatus tieteen löytöjen ympärillä, pyhimyksen ajatus myötätunnon ympärillä lähimmäistään kohtaan ja sielunsa pelastamisen ympärillä.
Melodiaa tai väriä ei voi mitata edes aineellisessa maailmassa. Nuotteja on seitsemän ja puoliääniä viisi, mutta ne luovat äärettömän määrän melodioita, äärettömän musiikillisen monimuotoisuuden. Miten tätä voidaan mitata ja laskea? Värejä on seitsemän, joidenkin mielestä niitä on yhteensä kolme. Tämän lisäksi meillä on kuitenkin sävyjä, osasävyjä, puolisävyjä ja sävyjä, minkä seurauksena värit ovat niin erilaisia, että niitä on vaikea laskea, puhumattakaan subjektiivisen havaitsemisen eroista.

...
jne.

Kolminkertainen kärsimys
Jokainen elävä olento kokee kärsimystä tullessaan aineelliseen maailmaan. Vedan mukaan kärsimystä on vain kolmea lajia. Ensimmäiset ovat oman kehon ja mielen aiheuttamia (Adhyatmika). Nämä ovat erilaisia fyysisiä ja psyykkisiä sairauksia. Toisenlainen kärsimys on muiden elävien olentojen aiheuttama kärsimys (Adhibhautika), kaikenlainen väkivalta, hakkaaminen, loukkaukset. Kolmas kärsimyksen laji on luonnonvoimien (Adhidaivika) eläville olennoille aiheuttama kärsimys (kuumuus, kylmyys ja niin edelleen).

Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksittäinen elävä olento elää kahdessa aineellisessa kehossa - karkeassa ja hienovaraisessa. Nämä kehot toimivat ja kehittyvät vain sielun läsnäolon ansiosta. Lisäksi ne ovat ikuisen sielun väliaikaisia kuoria. …
Hienojakoinen keho, joka seuraa sielua kuoleman ja seuraavan syntymän välillä, sisältää kaikki elävän olennon ajatukset ja halut, ja ne määräävät, millaiseen karkeaan kehoon elävä olento siirtyy tulevassa inkarnaatiossaan. Näin ollen karman lain ja Paramatman johdolla elävä olento astuu mielentilaansa vastaavaan kehoon. Tätä muutosta kutsumme syntymäksi.

Sielunvaelluksen prosessi on vaikeasti hahmotettavissa. Kuoleman hetkellä vallitsevan tietoisuuden tason mukaan sielu menee...

Kuvattu prosessi antaa jonkinlaisen selityksen kehon ulkopuolisille kokemuksille. Se selittää myös kyvyn palauttaa mieleen menneitä elämiä hypnoosissa, kehon ulkopuolisia matkoja ja monia muita muuttuneita tajunnantiloja. On tärkeää ymmärtää, että tietyissä olosuhteissa sielu voi matkustaa hienovaraisessa kehossa.

Lue lisää

Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.

Anonyymi kirjoitti:

Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.

Lue lisää

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan, että hienojakoinen äänivärähtely synnyttää eetteriä, eetteri muuttuu ilmaksi, ilma tuleksi, tuli vedeksi ja vesi maaksi. Alun perin maa on siis äänivärähtelyä. Puhumattakaan siitä, että kaikki olemassaolomme aineelliset ilmenemismuodot ovat kaikki äänivärähtelyjä. Ja kaikkien aineellisten värähtelyjen perustana on henkinen värähtely.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisessa kirjallisuudessa sanotaan, että hienojakoinen äänivärähtely synnyttää eetteriä, eetteri muuttuu ilmaksi, ilma tuleksi, tuli vedeksi ja vesi maaksi. Alun perin maa on siis äänivärähtelyä. Puhumattakaan siitä, että kaikki olemassaolomme aineelliset ilmenemismuodot ovat kaikki äänivärähtelyjä. Ja kaikkien aineellisten värähtelyjen perustana on henkinen värähtely.

Lue lisää

Vedalaisessa kulttuurissa on universaalia historiaa, joka ei koske ainoastaan yhtä kansaa, vaan myös muita maailman alueita ja muita planeettoja ja muita maailmankaikkeuksia, joilla on erilaisia ulottuvuuksia. Sen vuoksi vedalaisen filosofian tarjoamat henkiset opetukset ovat universaaleja, kaikkia eläviä olentoja varten.

Anonyymi kirjoitti:

Vedalaisessa kulttuurissa on universaalia historiaa, joka ei koske ainoastaan yhtä kansaa, vaan myös muita maailman alueita ja muita planeettoja ja muita maailmankaikkeuksia, joilla on erilaisia ulottuvuuksia. Sen vuoksi vedalaisen filosofian tarjoamat henkiset opetukset ovat universaaleja, kaikkia eläviä olentoja varten.

Lue lisää

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Siddhanta Saraswati Thakurin opetusten ja käytäntöjen ainutlaatuisuus ja selkeys ulottuvat kaikkiin. Tämä voidaan selittää seuraavilla esimerkeillä. Paramahamsa Thakur kuvasi kerran Korkeimman Totuuden oikeaa kutsumista seuraavasti: "Älkää yrittäkö löytää Korkeimman Totuuden luonnetta mielikuvituksenne voimalla. Älkää yrittäkö ymmärtää tätä Totuutta tämän kuolevaisen maailman kokemusten kautta. Älkää keksikö omaa Totuuttanne tyydyttääksenne vääriä taipumuksianne. Älkää kiirehtikö hyväksymään mitään totuudeksi vain siksi, että se on samaa mieltä mieltymystenne kanssa. Älkää hyväksykö totuudeksi sitä, minkä kaltaistenne ihmisten enemmistö on luonut tai tukenut, älkääkä hyväksykö ei-totuudeksi sitä, minkä suuri enemmistö hylkää.

Lue lisää

Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä.

Anonyymi kirjoitti:

Ashvattha on ylösalaisin käännetty puu, jonka juuret osoittavat ylöspäin ja latvukset alaspäin. Se symboloi aineellista maailmaa, joka Vedan mukaan on varjo, vääristynyt heijastus henkisestä Todellisuudesta. Ashwattha-puun juuret osoittavat ylöspäin, mikä tarkoittaa, että aineellinen maailmankaikkeus kehittyy tietoisuudesta materiaksi, hienovaraisesta karkeaksi, subjektista (tietoisuudesta, hengestä) objektiksi (aineeksi). Tätä prosessia Srila Sridhar Maharaj kutsuu "subjektiiviseksi evoluutioksi": kaikki saa alkunsa Korkeimmasta ja siirtyy sitten poispäin Hänestä.

Lue lisää

. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti".

Anonyymi kirjoitti:

. Väite, että tämän puun oksat osoittavat alaspäin, osoittaa hyväksikäytön vaikutuksia, jotka tuomitsevat sielun yhä alempiin ja alempiin syntymiin, eläimistä aina alkeellisimpiin eliöihin asti. Sana "ashwattha" selitetään johdetuksi sanskritin sanasta "... - "tämä ei ole olemassa ikuisesti".

Lue lisää

Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

Anonyymi kirjoitti:

Sitä kuvataan Bhagavad-gītān viidennentoista luvun ensimmäisessä ja toisessa jakeessa. Jae 15.1 sisältää oksymoronin ... "katoavat asiat tunnetaan ikuisina". Tällä tarkoitetaan sitä, että vaikka aineellinen maailma on ajan vaikutuksen alainen, se luodaan jatkuvasti uudelleen, koska aina on sieluja, jotka valitsevat itsekkään toiminnan tien ja menettävät tiedon ikuisesta suhteestaan Absoluuttiin.

Lue lisää

MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Anonyymi kirjoitti:

MAYA. Maailma virtuaalitodellisuutena


Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.

Lue lisää

https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
MAYA The World As Virtual Reality
by Richard L. Thompson (Sadaputa dasa)

Anonyymi kirjoitti:

https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
MAYA The World As Virtual Reality
by Richard L. Thompson (Sadaputa dasa)

Lue lisää

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
Hänellä on paljon kirjoja.

Lue lisää

https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

Anonyymi kirjoitti:

https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa

Lue lisää

https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

Anonyymi kirjoitti:

https://tekniikanmaailma.fi/onko-maailmankaikkeus-pelkka-jattimainen-hologrammi-tiedemiehet-loysivat-uusia-todisteita/
Onko maailmankaikkeus pelkkä jättimäinen hologrammi? Tiedemiehet löysivät uusia todisteita

Lue lisää

Erikoista on se, että se, että maailmankaikkeutemme on virtuaalinen, on ollut tiedossa jo muinaisista ajoista lähtien, ja sitä on kuvattu muinaisissa teksteissä. Virtuaalinen siinä mielessä, että se on korkeamman todellisuuden heijastus. Mutta se ei tarkoita, ettei materiaa olisi olemassa. Se on olemassa ja kaikki muu on olemassa. Mutta se on katoavaa. Ei pysyvä, ei ikuinen.

Anonyymi kirjoitti:

Erikoista on se, että se, että maailmankaikkeutemme on virtuaalinen, on ollut tiedossa jo muinaisista ajoista lähtien, ja sitä on kuvattu muinaisissa teksteissä. Virtuaalinen siinä mielessä, että se on korkeamman todellisuuden heijastus. Mutta se ei tarkoita, ettei materiaa olisi olemassa. Se on olemassa ja kaikki muu on olemassa. Mutta se on katoavaa. Ei pysyvä, ei ikuinen.

Lue lisää

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Anonyymi kirjoitti:

Maailmankaikkeus sykkii kuin valtava sydän. Siitä tulee yksi ja sitten se hajoaa moninaisuudeksi - aineellisen maailmankaikkeuden evoluutio ja anti-evoluutio jatkuvat loputtomiin: yksi kokonaisuus muuttuu moninaisuudeksi tullakseen jälleen yhdeksi. Maailmankaikkeus sykkii.

Śrīla Bhakti Rakṣak Śrīdhar Dev-Goswāmī Mahārāj

Lue lisää

Yksi ilmoitettu Totuus esitetään eri versioina, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. …
Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka sallii kompromissin maallisten pyrkimysten kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Yksi ilmoitettu Totuus esitetään eri versioina, jotka toisinaan vaikuttavat ristiriitaisilta. …
Täydellinen Totuus esitetään joskus tietämättömien ihmisten hyväksi tavallisen uskonnon muodossa, joka sallii kompromissin maallisten pyrkimysten kanssa.

Lue lisää

Those who tolerate the six base urges — the urges of speech, the mind, anger, the tongue, the belly, and the genitals — by taking the shelter of Krishna’s Name can control the world and conquer fear.

— books Sri Upadesamrta / Verse One

Anonyymi kirjoitti:

Those who tolerate the six base urges — the urges of speech, the mind, anger, the tongue, the belly, and the genitals — by taking the shelter of Krishna’s Name can control the world and conquer fear.

— books Sri Upadesamrta / Verse One

Lue lisää

Restlessness of the mind produced by material desire is called laulya.

Anonyymi kirjoitti:

Restlessness of the mind produced by material desire is called laulya.

Knowledge, action, and social duties are attributes of the body, and the conceptions of ‘I’ and ‘mine’ arise through attachment to them.

— books Sri Sri Prema-vivarta / Chapter 12. Glories of the Vaisnavas

Anonyymi kirjoitti:

Knowledge, action, and social duties are attributes of the body, and the conceptions of ‘I’ and ‘mine’ arise through attachment to them.

— books Sri Sri Prema-vivarta / Chapter 12. Glories of the Vaisnavas

Lue lisää

Om, Omkara: the sacred monosyllable, sound representation of the Absolute Truth.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

Anonyymi kirjoitti:

Om, Omkara: the sacred monosyllable, sound representation of the Absolute Truth.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

That jada-sakti can also be divided into three: gross matter, subtle matter or the mental plane, and the ego or ahankar.

— books Affectionate Guidance / Section 1. Siddhanta / Chapter 12. Our Lord’s Beloved Power

Mitä tarkoittaa Parampara?

Parampara – tiedon perimysketju opettajalta oppilaalle. Parampara-järjestelmässä tieto siirtyy muuttumattomana sukupolvelta toiselle. Parampara-linjan kautta voidaan välittää monenlaista tietoa niin henmisellä alueella kuin taiteessa jne.

Parampara tunnetaan myös nimellä guru-shishya parampara tai guru-parampara, henkisten opettajien ketju tai opetuslapseusperimys, jonka kautta henkinen tieto siirtyy eteenpäin. Pyhien kirjoitusten mukaan tämän järjestelmän on perustanut Jumala itse, ja sen kautta tieto säilyy alkuperäisessä muodossaan. Parampara vahvistaa saadun tiedon totuuden tai auktoriteetin. Se auttaa välttämään keksintöjä ja todellisten arvojen korvaamista toissijaisilla arvoilla. Jokaisen henkistä tietoa jakavan gurun on myös itse kuuluttava paramparaan.

Manu on nimitys, joka annetaan Veda-teksteissä ihmiskunnan esi-isälle. Manu on myös ensimmäinen maan päällä hallitseva hallitsija ja ainoa henkilö, jonka Vishnu pelasti vedenpaisumuksen aikana. Eri Manut tulevat eri aikoina. Kaikki he ovat hyvin hurskaita ja viisaita. Kukin Maahan saapuvista Manuista hallitsee tietyn ajanjakson, jota kutsutaan manvantaraksi. Neljätoista manvantaraa muodostavat yhden kalpan eli yhden päivän aineellisen maailmankaikkeuden luoneen Brahman elämässä. Yhden päivän aikana Brahman elämässä syntyy siis neljätoista Manua. Puranojen mukaan me elämme tällä hetkellä Shraddhadeva eli Vaivasvata Manu seitsemännessä manvantarassa.

Mutta se, miten aion kulkea tätä tietä ja mitä teen menneen kohtaloni tuloksilla, on vapauteni piirissä. Voimme tarkastella tätä kysymystä myös erityyppisen karman näkökulmasta. Jos vapautta ei olisi, olisi vain kahdenlaista karmaa - prarabdha (itänyt) ja aprarabdha (itämätön). Tiedämme kuitenkin, että on olemassa myös kriya-mana-karma, joka osoittaa, mitä teemme parhaillaan prarabdhalla. Henkisen tiedon vaikutuksen alaisena henkilö käyttää "pääomaansa" eri tavalla kuin tietämättömyydessä oleva henkilö. Jos ihminen on parantumaton syntinen, miksi shastrat kehottavat luopumaan synneistä? Kenelle kehotetaan muuttamaan elämänsä, jos ihminen on ennalta määrätty tulemaan Jumalan hartaaksi ja palaamaan Hänen luokseen tässä elämässä?

Anonyymi kirjoitti:

Mutta se, miten aion kulkea tätä tietä ja mitä teen menneen kohtaloni tuloksilla, on vapauteni piirissä. Voimme tarkastella tätä kysymystä myös erityyppisen karman näkökulmasta. Jos vapautta ei olisi, olisi vain kahdenlaista karmaa - prarabdha (itänyt) ja aprarabdha (itämätön). Tiedämme kuitenkin, että on olemassa myös kriya-mana-karma, joka osoittaa, mitä teemme parhaillaan prarabdhalla. Henkisen tiedon vaikutuksen alaisena henkilö käyttää "pääomaansa" eri tavalla kuin tietämättömyydessä oleva henkilö. Jos ihminen on parantumaton syntinen, miksi shastrat kehottavat luopumaan synneistä? Kenelle kehotetaan muuttamaan elämänsä, jos ihminen on ennalta määrätty tulemaan Jumalan hartaaksi ja palaamaan Hänen luokseen tässä elämässä?

Lue lisää

Kysymys:

Onko telegonia olemassa? Mitä Vedat sanovat tästä?

(Telegonia - biologinen käsitys, jonka mukaan naispuolisen paritteleminen jokaisen edellisen (erityisesti aivan ensimmäisen) miespuolisen seksikumppanin kanssa vaikuttaa merkittävästi hänen jälkeläistensä perinnöllisiin ominaisuuksiin, jotka syntyvät seuraavien kumppanien kanssa tapahtuvasta parittelusta. Se käsitys on ollut olemassa 1800-luvulta lähtien, ja sillä on kannattajia tähän päivään asti.)

Prabhu vastaa:

Vedoissa on käsite samskara, mielen vaikutelma, joka voi vaikuttaa tulevaisuuteen. Siksi vedalainen kulttuuri pyrkii kumoamaan menneisyyden negatiiviset samskarat positiivisilla samskaroilla. Myös niin sanottu "telegonia" (käsitteenä) perustuu ajatukseen ensimmäisestä seksuaalisesta kontaktista syntyvistä voimakkaista vaikutelmista, jotka voivat vaikuttaa tuleviin jälkeläisiin. Tässä saattaa olla jonkin verran perää, mutta se ei ole rautainen sääntö. Muuten kokeellinen tiede olisi tunnustanut telegonian jo kauan sitten. Kaikki on paljon monimutkaisempaa, ja tämä tulevaisuuden mallintamismekanismi on hyvin monitekijäinen, eikä sitä voi yksinkertaistaa.


__________

Samskarat ovat hienovaraisia "painaumia" (vaikutelmia), jotka jäävät mielen aineeseen (sanskritiksi "chitta"). Näin tapahtuu aina, kun suoritamme toiminnan tietoisesti. Nämä vaikutelmat eivät ole muistoja. Muistot muodostuvat vaikutelmista, aivan kuten valokuva kehittyy negatiivista. Meillä on taipumus säilyttää muistot, jotka ovat muodostuneet viimeaikaisista (suhteellisen tuoreista) vaikutelmista. Meille on kuitenkin annettu lukemattomia vaikutelmia (samskaroja), jotka ovat muodostuneet monien elämien aikana. Useimmat näistä vaikutelmista eivät enää kanna niihin liittyviä muistoja. Toisin sanoen, meihin vaikuttavat vaikutelmat (samskarat) monista elämistä, mutta emme yleensä tiedä, miten tai miksi ne vaikuttavat meihin, koska meillä ei ole muistoja teoista, jotka aiheuttivat nämä vaikutelmat.

Miksi tiede rakentaa todistusaineistonsa vain rajallisen empiirisen kokemuksen (pratyaksha) ja loogisen päättelyn (anumana) varaan? Vedoissa puhutaan myös kolmannesta ja tärkeimmästä tietämisen tavasta - shabdasta (usko erehtymättömään auktoriteettiin). Tämä menetelmä on erityisen tärkeä aistien ulkopuolisen todellisuuden tuntemisessa.

Kuuluisa moderni astrofyysikko Stephen Hawking väittää, että näemme vain 10 prosenttia todellisuudesta. Hänen mukaansa 90 prosenttia on pimeää ainetta ja pimeää energiaa. Hän kutsuu niitä "pimeiksi", koska aistimme ja järkeemme eivät voi tunkeutua niihin. Ja Vedat laajentavat käsitystämme näkymättömästä maailmasta antamalla meille näkemyksen yläpuolellamme olevista. Loppujen lopuksi useimpien ihmisten on joka tapauksessa uskottava tiedemiehiä, koska ihmismassoilla ei ole pääsyä tieteen tutkimusmekanismeihin. Miksi on mahdollista ja välttämätöntä uskoa tiedemiehiä (vaikka he ovatkin säännöllisesti väärässä), mutta ei mahdollista uskoa Jumalaa ja suuria tietäjiä? Missä tässä on logiikka? Jos tarkastelemme tieteen saavutuksia pintapuolisesti, näemme monia nykyaikaisia mukavuuksia.

Filosofian tohtori Sripad Bhakti Madhava Puri Maharaj, harras oppinut ja Sri Chaitanya Saraswat Mathin seuraaja, sanoi kerran:

"Hän väittää, että tietoisuus on perustavanlaatuinen ja että kaikki muu perustuu siihen. Tämä on sama paradigma, jota Vedanta on väittänyt ikimuistoisista ajoista lähtien"."

"Intialaisten tiedemiesten pitäisi ottaa johtoasema niiden ajatusten tutkimisessa ja esittämisessä, joita länsimaat ovat vasta löytämässä, sen sijaan, että he seuraisivat liian kauan vallalla ollutta tinkimätöntä materialistista tiedettä. Kyse ei ole siitä, että aineellista puolta pitäisi laiminlyödä, vaan tarvitaan synteesi, jossa molemmat puolet voidaan selittää kokonaisvaltaisen maailmankuvan puitteissa, joka ei laiminlyö elämän henkistä ulottuvuutta. Tällainen laiminlyönti, kuten olemme nähneet, johtaa suurimpaan turhautumiseen ja tuhoon maallisen edistyksen nimissä."

http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf
SUBJECTIVE
EVOLUTION
OF CONSCIOUSNESS

Kiitos palautteesta. Yritän.

Sri Chaitanya Mahaprabhu
https://www.utahkrishnas.org/wp-content/uploads/2013/11/krishna_37_full.jpg

On hyvä että on hyviä opettajia mutta usein voi mennä myös itse Korkeimman puoleen ja saada vastauksen.

Anonyymi kirjoitti:

On hyvä että on hyviä opettajia mutta usein voi mennä myös itse Korkeimman puoleen ja saada vastauksen.

Tarkoitat varmaan kristinuskoa. Olin ennen kristitty ja olen lukenut ja tutkinut lukuisia eri kristillisten uskontokuntien saarnaajien kirjoja. Olen tehnyt vertailevaa analyysia eri uskontojen ja maailman eri filosofisten virtausten välillä. Vasta kun tutustuin vedalaiseen tietoon, sain vastauksia kaikkiin kysymyksiini. Vedat kehottavat esittämään kysymyksiä (ei tietenkään ylpeydellä). Vedan mukaan kyseenalaistaminen on yksi älykkyyden tunnusmerkeistä.

Anonyymi kirjoitti:

On hyvä että on hyviä opettajia mutta usein voi mennä myös itse Korkeimman puoleen ja saada vastauksen.

(Srimad Bhagavad-gita: 4.34)

"Sinun on opittava Totuus antautumalla täysin, kyselemällä rehellisesti ja palvelemalla vilpittömästi. Sri Guru, joka sekä tuntee että näkee Totuuden, antaa sinulle Totuuden."

http://www.bhagavatam-katha.com/wp-content/uploads/2015/02/vedavyasa.jpg
Vyasadeva

Itse ajattelen että pahat voimat halusi Jeesuksen hengiltä - ja siten päästä eroon Jeesuksesta. Pahoilla voimilla ei ollut tietoa , että Jeesus voittaa kuoleman ja ylösnousee kuolleista.

Raamattu on joka tapauksessa sensuroitu. He ovat poistaneet reinkarnaation jne. Vatikaanilla on tietoa, jota se ei halua paljastaa muille, koska muuten rikas organisaatio menettää asiakkaansa.

Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi.

Anonyymi kirjoitti:

Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi.

Lue lisää

Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Anonyymi kirjoitti:

Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

Lue lisää

Vuonna 553 jKr. Konstantinopolin toisessa konsiilissa todettiin, ettei jälleensyntymisen ajatuksella ollut sijaa kristillisessä kirkossa. Vaikka jälleensyntymistä ei virallisesti hylätty tässä konsiilissa, niiden varhaiskirkkoisien teokset, joita syytettiin jälleensyntymisen opettamisesta, kiellettiin. Vuosi 553 jKr. merkitsi jälleensyntymistä koskevan keskustelun päättymistä kristillisessä yhteisössä.

Anonyymi kirjoitti:

Vuonna 553 jKr. Konstantinopolin toisessa konsiilissa todettiin, ettei jälleensyntymisen ajatuksella ollut sijaa kristillisessä kirkossa. Vaikka jälleensyntymistä ei virallisesti hylätty tässä konsiilissa, niiden varhaiskirkkoisien teokset, joita syytettiin jälleensyntymisen opettamisesta, kiellettiin. Vuosi 553 jKr. merkitsi jälleensyntymistä koskevan keskustelun päättymistä kristillisessä yhteisössä.

Lue lisää

Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin."

Anonyymi kirjoitti:

Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin."

Lue lisää

Mutta palataanpa 6. vuosisadalle Kristuksen jälkeen, jolloin Bysantin keisari Justinianuksen hovissa taoahtui jotakin kamalaa, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.
Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Anonyymi kirjoitti:

Useiden vuosisatojen ajan Muhammedin huomattavat seuraajat hyväksyivät reinkarnaatio-opin, mutta salasivat sen laajalta uskovien piiriltä.
Muiden maailmanuskontojen tavoin islam sysää sielun jälleensyntymisen teorian taka-alalle pitäen uskoa jälleensyntymiseen pahimmillaan harhaoppina ja parhaimmillaan mystikkojen ja muiden alkuperäiskansojen etuoikeutena. Islamin eri virtausten ja pyhien kirjoitusten huolellinen tutkiminen osoittaa kuitenkin, että reinkarnaatio-oppi on olennainen osa tämän opin uskonnollista perinnettä.

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM

Onko Raamattua sensuroitu

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM

Onko Raamattua sensuroitu

Oleelliset asiat on muutettu ja sensuroitu.

Esimerkiksi mistä tulee saatanan käsite.

Zarathustran käsite

Pahuuden ongelma oli suuri huolenaihe Zarathustran kaltaisille ihmisille. Zarathustra aloitti saarnaamisensa Intiassa, ja hänellä, kuten monilla karismaattisilla, nykyajan ajattelijoilla, oli kysymys: "Jos Jumala on olemassa, hänen pitäisi olla hyvän lähde, mutta näen, että maailmassa on niin paljon epätäydellisyyttä ja pahaa". Sitten Zarathustra päätteli, että jumalia on itse asiassa kaksi. Ne ovat hyvän jumala ja pahan jumala, ja pahan jumalaa kutsuttiin paholaiseksi. Ja kävi ilmi, että Zarathustralaisen näkökulmasta oli toinenkin ongelma - hyvän jumala taisteli jatkuvasti pahan jumalaa vastaan.


Myöhemmin kristityt filosofit ottivat tämän ajatuksen omakseen.

Jokainen aineellisessa kehossa oleva on kohde. Ennen kuin kehitämme vihaa mayaa kohtaan rehellisinä ihmisinä, on hyväksyttävä, että olemme tällaisessa tilanteessa omasta vapaasta tahdostamme. Sen sijaan, että pitäisimme Mayaa ruumiillistuneena pahana, joka pyrkii tuhoamaan meidät, meidän on opittava näkemään hänet vanginvartijana, jonka koko tarkoitus on pitää meidät vangittuina, kunnes päätämme, ettemme enää halua olla tässä varjojen maassa. Se voi opettaa ja häiritä meitä, kunnes teemme lopullisen ja peruuttamattoman päätöksen ....

Anonyymi kirjoitti:

Jokainen aineellisessa kehossa oleva on kohde. Ennen kuin kehitämme vihaa mayaa kohtaan rehellisinä ihmisinä, on hyväksyttävä, että olemme tällaisessa tilanteessa omasta vapaasta tahdostamme. Sen sijaan, että pitäisimme Mayaa ruumiillistuneena pahana, joka pyrkii tuhoamaan meidät, meidän on opittava näkemään hänet vanginvartijana, jonka koko tarkoitus on pitää meidät vangittuina, kunnes päätämme, ettemme enää halua olla tässä varjojen maassa. Se voi opettaa ja häiritä meitä, kunnes teemme lopullisen ja peruuttamattoman päätöksen ....

Lue lisää

Maya (māyā) - kirjaimellisesti "se, mitä ei ole".
(ma-"ei", ya-"illuusio" );
Krishnan materiaalinen energia, joka upottaa elävän olennon unohduksiin Hänestä.

Niin oli myös Juudaksella tarkoitus.

Minua on syytetty tekijänoikeusrikkomuksesta, mutta olen ottanut useita kertoja yhteyttä redaktoriin ja muihin ulkomailla asuviin vaishnaveihin. Tämä tieto on kaikkien maailmankaikkeuden elävien olentojen hyödyksi. Kaikki tieto on ilmaista.

Anonyymi kirjoitti:

Minua on syytetty tekijänoikeusrikkomuksesta, mutta olen ottanut useita kertoja yhteyttä redaktoriin ja muihin ulkomailla asuviin vaishnaveihin. Tämä tieto on kaikkien maailmankaikkeuden elävien olentojen hyödyksi. Kaikki tieto on ilmaista.

Lue lisää

On jopa kirjoja, joiden lopussa on kirjoitus; kopiointi ja jakelu on suositeltavaa.
Mutta ei mielestäni Iskconin kirjojen lopussa.

Joissakin kielissä kirjoja voi lukea ihan internetistä PDF tiedoston muodossa ja voi lataa sen omalle koneellesi.

Erittäin hyvä kirja, erittäin pätevä ja koulutettu kirjoittaja.

Tallenna myös tämä kirja. Mutta ensin tutustu perusasioihin, jotta pystyt lukemaan sitä.
http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

Anonyymi kirjoitti:

Tallenna myös tämä kirja. Mutta ensin tutustu perusasioihin, jotta pystyt lukemaan sitä.
http://scsmath.com/books/Subjective_Evolution.pdf

Lue lisää

Tallensin myös sen kirjan.

Nyt lepoa. tai unta.

Ettei mene mieli ylivilkkaaksi tai manian puolelle.

Öitä.

Anonyymi kirjoitti:

Tallensin myös sen kirjan.

Nyt lepoa. tai unta.

Ettei mene mieli ylivilkkaaksi tai manian puolelle.

Öitä.

Hyvää yötä myös sinulle. Toivotan sinulle onnea ja onnistumista Totuuden etsinnässä. Matkasi on jo alkanut.

Hyvää yötä!

"Itselläni on tosin aika vaatimaton tietomäärä. Mutta olen onnellinen".
Kiitos.
Suhtaudun kaikkiin ihmisiin tasavertaisesti riippumatta siitä, millainen koulutus heillä on. Henkinen koulutus on tärkeämpää.

Anonyymi kirjoitti:

"Itselläni on tosin aika vaatimaton tietomäärä. Mutta olen onnellinen".
Kiitos.
Suhtaudun kaikkiin ihmisiin tasavertaisesti riippumatta siitä, millainen koulutus heillä on. Henkinen koulutus on tärkeämpää.

Lue lisää

"Itselläni on tosin aika vaatimaton tietomäärä. Mutta olen onnellinen".
Vaatimattomuus korostaa sisäistä kauneuttasi.

https://www.scsmathinternational.com/guidance/2013/130430-SanatanDharma.php
verything in this world is born and exists for the service to the Lord, and the sanatan-dharma (your religion) is to use everything for the service to the Lord. We are not Christian, we are not Buddhists, we do not preach some kind of Hindu religion, we preach sanatan-dharma, your own religion.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.scsmathinternational.com/guidance/2013/130430-SanatanDharma.php
verything in this world is born and exists for the service to the Lord, and the sanatan-dharma (your religion) is to use everything for the service to the Lord. We are not Christian, we are not Buddhists, we do not preach some kind of Hindu religion, we preach sanatan-dharma, your own religion.

Lue lisää

Joitakin kirjoja on muuten saatavilla myös äänikirjoina, mutta en tiedä, mitä niistä on saatavilla englanniksi,

Niillä, jotka ansaitsevat elantonsa Vedoilla ja ottavat ruokaa alhaisimmilta ihmisiltä - kuin hampaattomat käärmeet - ei ole valtaa. (Chanakya Pandit)

Tämä tarkoittaa siis sitä, että Vedalaista tietoa ei anneta rahaa vastaan. Se on kaikkien ihmisten hyväksi ja ilmaiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Niillä, jotka ansaitsevat elantonsa Vedoilla ja ottavat ruokaa alhaisimmilta ihmisiltä - kuin hampaattomat käärmeet - ei ole valtaa. (Chanakya Pandit)

Tämä tarkoittaa siis sitä, että Vedalaista tietoa ei anneta rahaa vastaan. Se on kaikkien ihmisten hyväksi ja ilmaiseksi.

Lue lisää

https://www.amazon.com/Forbidden-Archeology-Hidden-History-Human/dp/0892132949
Vuosisatojen aikana tutkijat ovat löytäneet luita ja esineitä -
jotka todistavat, että kaltaisiamme ihmisiä on ollut olemassa miljoonia vuosia.
Valtavirran tiede on kuitenkin tukahduttanut nämä tosiasiat. Ennakkoluulot
nykyiseen tieteelliseen teoriaan perustuvat ennakkoluulot toimivat tiedon suodattimena, joka antaa meille
kuvan esihistoriasta, joka on suurelta osin virheellinen.

Tämä kirja on myös jossakin netissä lukemiseksi, jos kiinnostaa.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.amazon.com/Forbidden-Archeology-Hidden-History-Human/dp/0892132949
Vuosisatojen aikana tutkijat ovat löytäneet luita ja esineitä -
jotka todistavat, että kaltaisiamme ihmisiä on ollut olemassa miljoonia vuosia.
Valtavirran tiede on kuitenkin tukahduttanut nämä tosiasiat. Ennakkoluulot
nykyiseen tieteelliseen teoriaan perustuvat ennakkoluulot toimivat tiedon suodattimena, joka antaa meille
kuvan esihistoriasta, joka on suurelta osin virheellinen.

Tämä kirja on myös jossakin netissä lukemiseksi, jos kiinnostaa.

Lue lisää

https://www.pdfdrive.com/forbidden-archeologypdf-d19542980.html#top
Forbidden Archeology.pdf

Anonyymi kirjoitti:

https://www.pdfdrive.com/forbidden-archeologypdf-d19542980.html#top
Forbidden Archeology.pdf

Lue lisää

https://www.pdfdrive.com/forbidden-archeology-free-e31600510.html
Forbidden Archeology FREE
548 Pages · 2012 · 25.13 MB · English

Anonyymi kirjoitti:

https://www.pdfdrive.com/forbidden-archeology-free-e31600510.html
Forbidden Archeology FREE
548 Pages · 2012 · 25.13 MB · English

Lue lisää

Mechanistic & Nonmechanistic Science: An Investigation into the Nature of Consciousness & Form by Richard L. Thompson
252 Pages · 2008 · 2.11 MB · English
by Richard L Thompson
https://www.pdfdrive.com/mechanistic-nonmechanistic-science-an-investigation-into-the-nature-of-consciousness-form-by-richard-l-thompson-e200833949.html

Anonyymi kirjoitti:

Mechanistic & Nonmechanistic Science: An Investigation into the Nature of Consciousness & Form by Richard L. Thompson
252 Pages · 2008 · 2.11 MB · English
by Richard L Thompson
https://www.pdfdrive.com/mechanistic-nonmechanistic-science-an-investigation-into-the-nature-of-consciousness-form-by-richard-l-thompson-e200833949.html

Lue lisää

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
https://www.pdfdrive.com/maya-the-world-as-virtual-reality-krishna-path-e17612641.html
MAYA The World As Virtual Reality - Krishna Path
297 Pages · 2014 · 3.09 MB · English
by Richard L. Thompson

Anonyymi kirjoitti:

RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
https://www.pdfdrive.com/maya-the-world-as-virtual-reality-krishna-path-e17612641.html
MAYA The World As Virtual Reality - Krishna Path
297 Pages · 2014 · 3.09 MB · English
by Richard L. Thompson

Lue lisää

https://richardlthompson.com/time-according-vedas
Aika Vedojen mukaan


Puraaniset käsitykset ajasta "Korkeimman aktiivisena voimana, joka manipuloi aineellista energiaa", voivat vaikuttaa yhteensopimattomilta Einsteinin analyysin kanssa, jossa aika on geometrinen koordinaatti avaruuden kudoksessa. Thompson ottaa kuitenkin huomioon puraanisten kertomusten rikkaan monimutkaisuuden, johon sisältyy atomien toimintaan perustuva ajan laskeminen, tähtien ja planeettojen liikkeet kaarisekunneissa ilmaistuna ja ajanlaajeneminen kosmisilla etäisyyksillä.

Anonyymi kirjoitti:

https://richardlthompson.com/time-according-vedas
Aika Vedojen mukaan


Puraaniset käsitykset ajasta "Korkeimman aktiivisena voimana, joka manipuloi aineellista energiaa", voivat vaikuttaa yhteensopimattomilta Einsteinin analyysin kanssa, jossa aika on geometrinen koordinaatti avaruuden kudoksessa. Thompson ottaa kuitenkin huomioon puraanisten kertomusten rikkaan monimutkaisuuden, johon sisältyy atomien toimintaan perustuva ajan laskeminen, tähtien ja planeettojen liikkeet kaarisekunneissa ilmaistuna ja ajanlaajeneminen kosmisilla etäisyyksillä.

Lue lisää

https://www.pdfdrive.com/the-hidden-history-of-the-human-race-e158763760.html
The hidden history of the human race
210 Pages · 1999 · 2.6 MB · English
by Richard L. Thompson & Michael A. Cremo

Anonyymi kirjoitti:

https://www.pdfdrive.com/the-hidden-history-of-the-human-race-e158763760.html
The hidden history of the human race
210 Pages · 1999 · 2.6 MB · English
by Richard L. Thompson & Michael A. Cremo

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=DKfGC3P9KoQ
Forbidden Archaeology | Michael Cremo

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=DKfGC3P9KoQ
Forbidden Archaeology | Michael Cremo

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Nasaretin miehen salaisuus

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=CoNZ7JJdfOQ
Nasaretin miehen salaisuus

Helvetiopista-mistä se on peräisin.
https://www.youtube.com/watch?v=H-t_TKMEBRs

Anonyymi kirjoitti:

Helvetiopista-mistä se on peräisin.
https://www.youtube.com/watch?v=H-t_TKMEBRs

Lue lisää

https://www.youtube.com/watch?v=bhpaZm9mDAM
sensuroitu

. Koska Krishna on tehnyt kaikesta tässä maailmassa toisistaan riippuvaista, kun mekanismi on käynnistetty, kaikki tapahtuu automaattisesti. Jos olette esimerkiksi valinneet kaupassa jonkin tavaran (se on teidän toiveenne ja vapaa tahtonne), nyt siirrytte maksamaan siitä. Jos kortillasi on riittävästi varoja tavaran ostamiseen, saat tekstiviestin maksusta ja tilin saldosta. Jonkin ajan kuluttua kuriiri toimittaa tavarat kotiisi. Eli tämä mekanismi on toiminut, koska se on peräisin menneiden ansioidenne energiasta ja infrastruktuurista, jonka ovat järjestäneet korkeammat tahot (puolijumalat). Sama tapahtuu kehossamme, joka on sisällytetty kosmoksen kehoon ja joka on yhteydessä kosmokseen hengityksen ja pranan kautta. Niinpä myös tämä mekanismi toimii Paramatman kaiken läpäisevän luonteen ansiosta.

Yritys pelastaa tämä hullu, maallinen, kuvitteellinen minä ei ole kiitettävää. Tämä minä on kuolevainen, se on suunnattoman karman varasto.

Mielessämme saattaa luonnollisesti herätä kysymys - mitä karmaa sielu teki ennen maallista olemassaoloa, ja mitä pahaa se saattoi silloin tehdä, joka sai sen putoamaan tähän onnettomaan maailmaan? Se, että sielussa itsessään on synnynnäinen taipumus tehdä väärin, on täysin ristiriidassa sielun absoluuttisen puhtauden kanssa. Mutta syyn täytyy olla sielussa itsessään. Sielussa on jokin perustuslaillinen vika eikä mikään aineellinen ulkoinen seikka, joka on vastuussa sen maallisesta muuttoliikkeestä, joka koostuu yksinomaan chit-elementistä tai atmic-periaatteesta, sielu on vapaa kaikesta aineellisesta epäpuhtaudesta. Mutta koska sielu on anu-chit eli chitin pienen pieni hiukkanen, sillä on oltava tulen kipinän tavoin määrällisestä pienuudesta johtuva vika. Tämän pysyvän puutteen vuoksi sielu voi oman vapaan tahtonsa mukaisesti joutua mayan tai a-chit-maailman houkutukseksi....
...

Anonyymi kirjoitti:

Mielessämme saattaa luonnollisesti herätä kysymys - mitä karmaa sielu teki ennen maallista olemassaoloa, ja mitä pahaa se saattoi silloin tehdä, joka sai sen putoamaan tähän onnettomaan maailmaan? Se, että sielussa itsessään on synnynnäinen taipumus tehdä väärin, on täysin ristiriidassa sielun absoluuttisen puhtauden kanssa. Mutta syyn täytyy olla sielussa itsessään. Sielussa on jokin perustuslaillinen vika eikä mikään aineellinen ulkoinen seikka, joka on vastuussa sen maallisesta muuttoliikkeestä, joka koostuu yksinomaan chit-elementistä tai atmic-periaatteesta, sielu on vapaa kaikesta aineellisesta epäpuhtaudesta. Mutta koska sielu on anu-chit eli chitin pienen pieni hiukkanen, sillä on oltava tulen kipinän tavoin määrällisestä pienuudesta johtuva vika. Tämän pysyvän puutteen vuoksi sielu voi oman vapaan tahtonsa mukaisesti joutua mayan tai a-chit-maailman houkutukseksi....
...

Lue lisää

...
Miten näennäinen minä vaeltaa? Tähän asti käsitellystä on selvää, että näennäinen minä, jota ajavat sen vääristyneen egon mukaiset motiivit, luo nauttijana väärän yhteyden materiaan, mikä johtaa tiettyihin tekoihin, joiden hedelmiin se on erottamattomasti sidottu. Sen on niitettävä sitä, mitä se on kylvänyt. Yhden syntymän karma tai toiminta muokkaa ja ohjaa toisen syntymän karmaa. Hienojakoinen keho tai mieli varastoi yhden syntymän toimien siemenet hienojakoiseen muotoon ja siirtää ne toiseen syntymään. Nämä tekojen siemenet eivät ainoastaan päätä, millainen keho näennäisellä minällä on seuraavassa syntymässä, vaan ne myös piirtävät uuden toimintalinjan, jota se noudattaa kyseisessä syntymässä. Näin toiminta synnyttää syntymän ja syntymä synnyttää toimintaa, ja syntymiä ja kuolemia on loputon sarja, kuten aaltoja jatkuvassa toiminnan virrassa. Tämä on karman vääjäämätön ja joustamaton laki. Tämä näennäisesti loputtomalta vaikuttava toimintojen sarja pysähtyy, kun jiva palaa itseensä ja ryhtyy palvelemaan Herraansa, Krishnaa.

Opettajiemme luennot nauhoitettiin, translitteroitiin ja käännettiin eri maailmankielille.

Madhva Acharya, Brahma sampradayan perustaja, joka on yksi neljästä Vaisnava sampradayasta Kalin aikakaudella. Madhva Acharya ilmestyi kolmellatoista vuosisadalla karnatakalaisena brahmanina ja käytti nuoresta iästä lähtien yli-inhimillistä voimaansa ja älykkyyttään palvellakseen Korkeinta Jumalaa. Hän perusti suddha-dvaitan (puhtaan dualismin) vedanttisen koulukunnan ja kumosi tarmokkaasti advaitavadin (Sankar Acharyan opettaman ei-dualismin) kiertueillaan, saarnoillaan, väittelyillään ja kirjoituksillaan.

Swayambhu eli Brahma on vaisnavojen Brahma-sampradayan perustaja. Brahma-samhitasta (5.27) tiedämme, että Brahma sai vihkimyksen Sri Krishnalta, maailmankaikkeuden korkeimmalta Herralta ja maailman alkuperäiseltä henkiseltä Opettajalta. Sitten tämän tiedon sai ...Dhruva, joka hyväksyi Naradan opettajakseen käyden läpi vaadittavan vihkimysriitin, joka toimii nykyään Brahma-sampradayan jäsenten keskuudessa vallitsevien käytäntöjen standardina.

FOUR SAMPRADAYAS

Krishnaa voi siis lähestyä neljän sampradayan kautta. ja kunkin sampradayan opettajat eivät ole aineellisesta maailmasta.

MUTTA SEN PITÄÄ OLLA PARAMPARAN KAUTTA SAATU TIETO.

Devanagari ei ole kieli vaan kirjoitusmuoto, kirjoitusjärjestelmä. Järjestelmää käytetään yli 120 kielessä, kuten sanskritissa, hindissä jne. Devanagaria käytetään siis toisin sanoen sanskritin kielen välittämiseen.

Meidän kristilliset käsityksemme henkisestä elämästä ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän kristilliset käsityksemme henkisestä elämästä ovat peräisin muinaisista, juutalaisista, ja juutalaiset assyrialaisista, ja assyrialaiset intialaisista, ja kaikki menevät taaksepäin: mitä uudempi, sitä alempi, mitä vanhempi, sitä korkeampi.

Lue lisää

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa, jota kutsutaan Akasha Shastraksi.
Eetteri värähtelee Vedojen värähtelystä. OM jne


TEKOÄLY EI PYSTY TULKITSEMAAN. KYSE EI OLE PELKÄSTÄÄN MAAPALLOSTA.

Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Anonyymi kirjoitti:

Veda-kirjallisuus selittää kaikki lait, mutta ei minkään uskonnon tai minkään kansakunnan asemasta, vaan se yksinkertaisesti antaa jokaiselle elävälle olennolle mahdollisuuden tietää, miten maailmankaikkeus on järjestetty ja miten se toimii.

Lue lisää

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole väliä, mikä uskonto ihminen on, kommunisti, materialisti, kuuluu mihin tahansa uskonnolliseen järjestelmään tai mihin tahansa vakaumukseen. Vedalainen kirjallisuus ei kuulu mihinkään kansakuntaan.

Lue lisää

Jos tarkoitatte vedalaista viisautta, niin se ei ole lainkaan ainoastaan intialaista viisautta, vaan universaalia viisautta, eikä vain maapalloa koskevaa viisautta, ei vain meidän universumiamme koskevaa viisautta, vaan kaikkia universumeja koskevaa viisautta kaikkina aikoina.

Anonyymi kirjoitti:

Jos tarkoitatte vedalaista viisautta, niin se ei ole lainkaan ainoastaan intialaista viisautta, vaan universaalia viisautta, eikä vain maapalloa koskevaa viisautta, ei vain meidän universumiamme koskevaa viisautta, vaan kaikkia universumeja koskevaa viisautta kaikkina aikoina.

Lue lisää

"Millaisia aiheita Veda-kirjoitukset käsittelevät?"


Melkein kaikkia aineellisen maailman osa alueita, alken matematiikasta, arkkitehtuurista lauluun ja tanssin asti.

Noin 90 prosenttia siitä on aineellista tietoa, ei- henkistä.

" Millainen rooli Veda-kirjoituksilla on intialaisessa uskonnollisessa rituaaliperinteessä?"


TAAS JA TAAS UUDESTAAN.

VEDAT EI OLE INTIA.

"Millainen on Veda-kirjoitusten historiallinen tausta ja alkuperä?"

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa.

Anonyymi kirjoitti:

"Millainen on Veda-kirjoitusten historiallinen tausta ja alkuperä?"

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa.

"Millainen on Veda-kirjoitusten historiallinen tausta ja alkuperä?"

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

________
Vedat ei kuulu luokkaan "historia", he ivat kokonaan historian ulkopuolella.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).


Joten myös Vedat ovat netihāso.

Anonyymi kirjoitti:

"Millainen on Veda-kirjoitusten historiallinen tausta ja alkuperä?"

Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.

________
Vedat ei kuulu luokkaan "historia", he ivat kokonaan historian ulkopuolella.


Krishnan teot, joita esitellään Pyhien Kirjoitusten sivuilla, eivät ole kuvitteellisia
(na kalpanā) eivätkä historiallisia (netihāso).


Joten myös Vedat ovat netihāso.

Lue lisää

...siis ei ole historiallisia, koska heidän historialla ei ole alkua.

Anonyymi kirjoitti:

...siis ei ole historiallisia, koska heidän historialla ei ole alkua.

Vedalaisen yhteiskunnan rakenne juontui ihmiselämän tarkoituksesta. Jos ihminen on aineen ja hengen liitto, elämällä on kaksi tarkoitusta: toteuttaa aineelliset suunnitelmansa rikkomatta Jumalan lakeja ja palata henkimaailmaan. Nämä kaksi päämäärää saavutettiin yhdellä prosessilla - uhrauksella eli rituaalilla... Ymmärtääksemme, mitä tämä tarkoittaa, meidän on luovuttava Vanhan testamentin käsityksistä, joiden mukaan uhri on karitsan teurastus. Nämä veriset uhrit olivat jo rituaalikulttuurin surullinen loppu Veda-ajan jälkeisen sivilisaation kaukaisilla reuna-alueilla. Uhri eli rituaali on oman toiminnan omistamista Jumalalle. Tässä prosessissa ihmisen toiminta henkistyy samalla tavalla kuin tuleen laitettu metallitanko saa itse tulen ominaisuudet. Latinankielinen sana "rituaali" tulee sanskritin kielen juuresta "rita" (totuus). Toisin sanoen rituaali on prosessi, jonka kautta totuus paljastuu.

Anonyymi kirjoitti:

"Millainen on Veda-kirjoitusten historiallinen tausta ja alkuperä?"

Vedat on pranan ALKUPERÄINEN värähtely kosmoksessa.

VEDAT OVAT AINA OLLEET OLEMASSA.
Vedat eivät rajoitu yhteen kirjaan, eivät edes miljoonaan kirjaan.

Anonyymi kirjoitti:

VEDAT OVAT AINA OLLEET OLEMASSA.
Vedat eivät rajoitu yhteen kirjaan, eivät edes miljoonaan kirjaan.

Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde kaikissa universumeissa kaikkina aikoina.

https://www.youtube.com/watch?v=QBaDBJKBEbs

1970-luvun lopulla ja 1980-luvun alussa Śrīla Śrīdhar Mahārājan luona alkoi vierailla länsimaisia bhaktoja, ja vähitellen hänen perustamansa Sri Chaitanya Saraswat Math-Missio levisi yhä laajemmalle.


Monet vilpittömät ihmiset kerääntyivät hänen majapaikkaansa, joka sijaitsi pyhässä Sri Navadwipa Dhamassa. Hänen ihmeelliset ominaisuutensa: suurin rakkaus, vaatimattomuus, nöyryys, oikeudenmukaisuus, myötätunto, rauhallisuus, auttamisvalmius ja kyky saattaa kaikki sopusointuun — yhdistettynä kompromissittomaan uskollisuuteen Gaudiya-siddhantalle, herättivät ihmisissä suurta ihastusta. Hänen erinomaisista kirjoituksistaan sanskritiksi ja bengaliksi, sekä hänen englanninkielisistä keskusteluistaan tuli Gaudiya-henkisyyden vertaansa vailla olevia aarteita.

Shastrat ovat valaistuneiden tietäjien intuitiivisen henkisen tiedon tulosta, ja tällainen tieto on täysin vapaa harhasta, virheestä ja muista puutteista. Shastrojen todellinen kohde on transsendenttinen tieto.Jos jokin shastra kuitenkin käsittelee kysymystä, johon järkeemme voi ilman apua löytää vastauksen, sitä ei voi sanan täydessä merkityksessä kutsua shastraksi, sillä se voi olla yksinkertaisesti väärä sanallinen tulkinta...

- Artikkeli "The Harmonist" Sri Krishna-tattva -lehdestä.

Vedalaisissa kirjoituksissa ei ole tarkkaa vastinetta noosfäärin käsitteelle, mutta itse asiassa adrishta tarkoittaa kirjaimellisesti "näkymätöntä". Sillä on suora yhteys noosfääriin...
Sillä on suora yhteys noosfääriin: jokainen tekomme tallettuu informaatiosfääriin - emmekä me elä vain ilmavassa ilmakehässä, vaan informaatiosfäärissä, jossa jokainen teko edustaa jonkinlaista informaatiota - jättää vaikutuksen edelleen sinne.

Noosfääri ... "älyn sfääri") on hypoteettinen yhteiskunnan ja luonnon vuorovaikutuksen sfääri, jonka rajoissa järkevästä ihmistoiminnasta tulee kehitystä määrittävä tekijä (tätä sfääriä nimitetään myös termillä "antroposfääri"...

Noosfääri - oletettavasti uusi, korkeampi biosfäärin kehitysvaihe...

V. I. Vernadskin mukaan "biosfäärissä on suuri geologinen, ehkä kosminen voima, jonka planetaarista toimintaa ei yleensä oteta huomioon kosmosta koskevissa käsityksissä ...

"Liittyykö akaasinen arkisto Veedoihin?

Akashic Records."

Tämä taitaa olla siis eräänlainen kosmine internet, johon kaikki tallettuu, myö sajatukset ja teot jne.

Jaj koska me puhuimme tässä vedalaisista uhritoimituksista, niin lisään tähän.
Käännösvirheet suomennoksessa.


Vedalaisissa Pyhissä teksteissä käytetään ilmaisua "Om Tat Sat" viittaamaan aineellisen maailman ulkopuolella olevaan henkiseen todellisuuteen ... Maailmankaikkeuden luomisen aikana näiden kolmen sanan lausumisen yhteydessä paljastettiin papit (brahmanit), Vedat ja uhrit.

- Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / luku 17...
_________
Itsekästä toimintaa, joka suoritetaan uhrina Korkeimmalle Herralle, kutsutaan uhriksi, yagyaksi.

- Kirja Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Luku 3. Karmajooga....

korjaus: Esimerkiksi makrokosmos on Jumalan Korkeimman Älyn läpäisemä...

Anonyymi kirjoitti:

korjaus: Esimerkiksi makrokosmos on Jumalan Korkeimman Älyn läpäisemä...

Valaistuminen?


Prabhu vastaa:

Srimad-Bhagavatamin mukaan Absoluuttisen Totuuden oivaltamisessa on kolme tasoa: Brahman, Paramatma ja Bhagavan. Valaistuminen on Brahmanin, Absoluutin kaiken läpäisevän persoonattoman aspektin, oivaltamisen taso. Krishna on kuvannut tätä tasoa BG 18.54:ssä. Tälle tasolle on ominaista se, että sielu ei ole samaistunut kehoonsa; se on onnellinen tietäen kuolemattomuutensa; se ei kadu menneisyyttä eikä tee suunnitelmia tulevaisuutta varten; se kohtelee kaikkia eläviä olentoja tasavertaisesti, ja tässä tilassa se on valmis hyväksymään Jumalan Korkeimman Persoonallisuuden omistautuneen palvelemisen prosessin. Tällaista on valaistuminen Vedan mukaan. Muissa kuin Vedoissa valaistumisen käsite on abstraktimpi, mutta se on myös yritys toteuttaa Absoluuttisen Totuuden alkutaso. Ja vaikka joissakin perinteissä valaistumista pidetään kehityksen huipentumana, Vedojen mukaan se on vasta henkisen elämän alku.

Vaikka tuhansien elämien jälkeen, mutta tämä on mahdollisuuden tarjoaminen.

Mitä tarkoitat?

Avaruus on olemassa ajassa, ja maailmankaikkeudella on syklinsä. Vedan mukaan aika ei ole lineaarinen, vaan syklinen. Ajan symboli on käärme, joka nielee häntänsä. Jos katsot kelloa, huomaat, että kellon viisarit palaavat samaan paikkaan tietyn ajan kuluttua, ja havaitsemme myös päivän ja yön syklisen vuorottelun, vuodenaikojen syklit, 12 vuoden syklit, 60 vuoden syklit ja niin edelleen. Suurinta sykliä kutsutaan kalpaksi (Brahman päivä) ja pienintä sykliä mahayugaksi (4 miljoonaa 320 tuhatta vuotta). Yuga on aikakausi, yhteensä 4 yugaa - satya yuga (1 milj. 728 tuhatta vuotta - Atlantis – aika, ), treta yuga (1 milj. 296 tuhatta vuotta, , dvapara yuga (elämän kesto 1000 vuotta - Vanhan testamentin aika), kali yuga (meidän aikakautemme, elämän kesto 100 vuotta, se alkoi vuonna 3102 eKr. ja päättyy 427 tuhatta vuoden kuluttua).


VANHA TESTAMENTTI ALKAA KAHDEN AIKAKAUDEN RISTEYKSESTÄ.

_____


On mahdollista, että PALEONTOLOGIEN esihistoriallisista kerrostumista löytämä pieni hevosen luuranko on jäänteitä eläimestä, joka eli EDELLISELLÄ KALIN AIKAKAUDELLA NOIN 4 MILJOONAA VUOTTA SITTEN.

Kaikki edellä esitetty viittaa siihen, että kun kaikki nämä ilmiöt pahenevat Kali Yugan loppua kohti, on aika Korkeimman Olennon ilmestyä Kalki avataren muodossa, joka tulee tälle planeetalle, vapauttaa sen kaikista taakoista ja palauttaa Kultaisen Ajan, Satya Yugan. Tämä on Kaikkivaltiaan tulo lähitulevaisuudessa.

Kristittyjen mukaan se on Jeesuksen toinen tuleminen, mutta ei ole.

https://www.youtube.com/watch?v=SEVi_1ul0Dk
Kaunis vedalainen hääseremonia.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=SEVi_1ul0Dk
Kaunis vedalainen hääseremonia.

Jumalien pojat ja ihmisten tyttäret, Genesis 6: 1 ja 4:
1. Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä, jumalien pojat huomasivat, että ihmisten tyttäret olivat kauniita ja he ottivat näistä vaimoikseen keitä halusivat.
4. Siihen aikaan ja myöhemminkin eli maan päällä jättiläisiä, kun jumalien pojat yhtyivät ihmisten tyttäriin synnyttäen heille lapsia. Juuri näitä olivat muinaisajan kuuluisat sankarit.

_______

Sellaisia asioita on myös muinjaisiaa teksteissä.

Mahabharata: the great scripture which describes the saga of the history of the Kauravas and Pandavas, composed by Srila Vyasadev in eighteen parvas or books.

— books Srimad Bhagavad-gita / Glossary

korjaus:
karma-kāṇḍa, jñāna-kāṇḍa, upāsanā-kāṇḍa

Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer


Oppenheimer oppi sanskritin kieltä lukeakseen Vedoja alkukielellä.

Anonyymi kirjoitti:

Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

J. Robert Oppenheimer


Oppenheimer oppi sanskritin kieltä lukeakseen Vedoja alkukielellä.

Lue lisää

Vedoissa ei kuitenkaan sanota, että "jos olet roisto, sinut lähetetään välittömästi helvettiin", vaan "jos olet roisto, sinut lähetetään paikkaan, jossa voit ilmaista itseäsi roistona".
…

Anonyymi kirjoitti:

Vedoissa ei kuitenkaan sanota, että "jos olet roisto, sinut lähetetään välittömästi helvettiin", vaan "jos olet roisto, sinut lähetetään paikkaan, jossa voit ilmaista itseäsi roistona".
…

Lue lisää

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Anonyymi kirjoitti:

Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

Lue lisää

Muinaisen Egyptin papit olivat suurimman tiedon ja vallan kantajia, mutta tämä tieto hajosi yhä enemmän sirpaleiksi, kun maapallo koki katastrofin toisensa jälkeen ja kun korruptio ja poliittiset juonittelut saastuttivat papiston instituution. Tämä tieto on vähitellen hajonnut ja rappeutunut nykyään lukuisiksi uskonnollisiksi perinteiksi ekumeenisine neuvostoineen ja maallisine etuineen. Uskonnollisten liikkeiden johtajat muuttavat vähitellen opetuksia, kunnes alkuperäistä perinnettä ei enää tunnista.

Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Tämä seremonia jatkui muutaman päivän ajan. Tämän avulla varmistettiin, että uhrien sielut saisivat paremman syntymän henkisessä mielessä ja hyvät mahdollisuudet henkiseen kehitykseen.

Anonyymi kirjoitti:

Jagannath Purissa 8. huhtikuuta 2022 intialaiset brahmanit ja myös brahmanit muista maista sekä vaishnavat muista maista kokoontuivat ja suorittivat seremonian Ukrainan sodan uhrien puolesta, heidän sielujen puolesta. Tämä seremonia jatkui muutaman päivän ajan. Tämän avulla varmistettiin, että uhrien sielut saisivat paremman syntymän henkisessä mielessä ja hyvät mahdollisuudet henkiseen kehitykseen.

Lue lisää

Prabhu vastaa:
...Mitä on älykkyys?

...älä sekoita modernin tieteen ja vedalaisen paradigman näkemyksiä. Niillä on täysin erilaiset lähtökohdat ja viitekohdat. Vedoissa intellektiä eli älyä kutsutaan termillä "buddhi", jossa "bud" tarkoittaa heräämistä, heräämistä ja "dhi" tietoisuutta. Yhdessä "buddhdhi" tarkoittaa "herännyttä tietoisuutta". Niitä, jotka eivät ole vielä herättäneet sitä (eläimet ja kasvit), kutsutaan "mudhiksi" - "vailla älyä". Jopa ihmisessä järki voi olla puhdas "subuddhi" tai saastunut "kubuddhi". Äly tarkoittaa kykyä ajatella abstrahoidusti aistien impulsseista ja aistikokemuksesta. Mieli toimii vain empiirisen kokemuksen varassa eikä voi toimia tukeutumatta aisteihin, kun taas järki voi. Mieli järkeilee "haluan-ei halua" -tasolla, tottelee tunteiden sanelua ja pyrkii välittömään hyötyyn. Äly järkeilee velvollisuuksien (minun on pakko, vaikka en halua), vastuun ja sielun pitkän aikavälin hyvän kategorioissa. Siksi äly voi tehdä päätöksen, joka ei miellytä mieltä ja tunteita, mutta on hyvä sielulle.


Tässä yhteydessä meidän on vahvistettava henkistä älyä kuuntelemalla, lukemalla ja opiskelemalla. Tältä tasolta käsin mieltä ja aisteja hallitaan Krishnan tuella, joka on aistien Herra. Järjen perustoiminnot ovat kohteiden luonteen määrittäminen, erojen havaitseminen, kyky analysoida, muistaminen ja uni. Ilman taukoa uneen järki muuttuu velttoksi ja kykenemättömäksi syvälliseen ajatteluun. Äly toimii Samvit-shaktin, Herran tiedon energian, valvonnassa. Äly mahdollistaa sen, että voimme käyttää valinnanvapauttamme asianmukaisesti. Jos ihminen on valinnut elämässään henkisen päämäärän, häntä voidaan kutsua älykkääksi ihmiseksi. Jos hän ei eroa eläimistä elämän tarkoituksen, vaan ainoastaan elämäntavan suhteen (koira asuu laatikossa ja ihminen asunnossa), Vedat kutsuvat häntä "dvipada pashaksi" - kaksijalkaiseksi eläimeksi.

Anonyymi kirjoitti:

Prabhu vastaa:
...Mitä on älykkyys?

...älä sekoita modernin tieteen ja vedalaisen paradigman näkemyksiä. Niillä on täysin erilaiset lähtökohdat ja viitekohdat. Vedoissa intellektiä eli älyä kutsutaan termillä "buddhi", jossa "bud" tarkoittaa heräämistä, heräämistä ja "dhi" tietoisuutta. Yhdessä "buddhdhi" tarkoittaa "herännyttä tietoisuutta". Niitä, jotka eivät ole vielä herättäneet sitä (eläimet ja kasvit), kutsutaan "mudhiksi" - "vailla älyä". Jopa ihmisessä järki voi olla puhdas "subuddhi" tai saastunut "kubuddhi". Äly tarkoittaa kykyä ajatella abstrahoidusti aistien impulsseista ja aistikokemuksesta. Mieli toimii vain empiirisen kokemuksen varassa eikä voi toimia tukeutumatta aisteihin, kun taas järki voi. Mieli järkeilee "haluan-ei halua" -tasolla, tottelee tunteiden sanelua ja pyrkii välittömään hyötyyn. Äly järkeilee velvollisuuksien (minun on pakko, vaikka en halua), vastuun ja sielun pitkän aikavälin hyvän kategorioissa. Siksi äly voi tehdä päätöksen, joka ei miellytä mieltä ja tunteita, mutta on hyvä sielulle.


Tässä yhteydessä meidän on vahvistettava henkistä älyä kuuntelemalla, lukemalla ja opiskelemalla. Tältä tasolta käsin mieltä ja aisteja hallitaan Krishnan tuella, joka on aistien Herra. Järjen perustoiminnot ovat kohteiden luonteen määrittäminen, erojen havaitseminen, kyky analysoida, muistaminen ja uni. Ilman taukoa uneen järki muuttuu velttoksi ja kykenemättömäksi syvälliseen ajatteluun. Äly toimii Samvit-shaktin, Herran tiedon energian, valvonnassa. Äly mahdollistaa sen, että voimme käyttää valinnanvapauttamme asianmukaisesti. Jos ihminen on valinnut elämässään henkisen päämäärän, häntä voidaan kutsua älykkääksi ihmiseksi. Jos hän ei eroa eläimistä elämän tarkoituksen, vaan ainoastaan elämäntavan suhteen (koira asuu laatikossa ja ihminen asunnossa), Vedat kutsuvat häntä "dvipada pashaksi" - kaksijalkaiseksi eläimeksi.

Lue lisää

Joten älykkyys tarkoittaa "herännyttä tietoisuutta".

Buddhi -äly; kyky tehdä päätöksiä. Äly suunnittelee, punnitsee ja arvioi; se tekee päätöksiä. Buddhi varoittaa: "Mieli (manas) haluaa jatkuvasti nautintoa, mutta se aiheuttaa huonoja seurauksia, eikä sitä pidä tehdä."

- Bhagavad Gita Idän viisauden helmi / Nimien ja termien sanakirja: B

________

Äly on ihmisen kyky erottaa hyvät ja huonot taipumukset toisistaan, ja järkeä on kahta tyyppiä, keskittynyttä ja hajallaan olevaa, "monihaaraista". On olemassa vain yhdenlaista keskittynyttä älyä ja ääretön määrä erilaisia "monihaaraista" järkeä. Kuten Bhagavad-gitassa (2.41) todetaan...
..
________

Halu hallita ei kuitenkaan johda maailman hallitsemiseen vaan itsetuhoon tietoisuuden elementtinä. Tekemällä näin vahingoitamme paitsi itseämme myös muita olentoja. Halutessaan kulkea toisten alistamisen tietä jiva syyllistyy erittäin holtittomaan tekoon, joka johtaa järjen tuhoutumiseen.

Sielu ei voi pysähtyä putoamasta tietoisuuden puutteen kuiluun, ennen kuin se toimii vapaaehtoisesti sopusoinnussa absoluuttisen tahdon kanssa. Tosiasia on, että sielu ei ole tuonut itseään olemassaoloon. Sillä on lähde ulkopuolella. Mutta se putoaa erityisesti aineelliseen tilaan - puolitietoisuuden tilaan, ei ilman oman älyn apua ja halua tehdä pahaa itselleen ja muille. Meidän onneksemme Sri Krishna pystyy täydellisesti käsittelemään oikkujamme ja itsenäisyyttämme häiritsemättä maailman järkevää harmoniaa tai heikentämättä vapauttamme.

- Artikkeli kirjasta 'The Harmonist'

Tarkoitta siis, että mitä enemmän tiedät, sitä vähemmän ymmärrät tietäväsi.

Menneisyydessä jopa vaimolla oli tapana puhutella miestään sillä tavalla:
"Arjan poika..."

Anonyymi kirjoitti:

Menneisyydessä jopa vaimolla oli tapana puhutella miestään sillä tavalla:
"Arjan poika..."

...tarkoittaa siis: arjalainen, arjalaisten jälkeläinen.

Krishnan Pyhän Nimen ääni sisältää suuren merkityksen, sillä tuo ääni on Itse Krishna. Siihen on kätketty kaikki olemassaolo.

Idän ja lännen astrologia eroavat toisistaan kovin paljon. Niitä ei voi edes verrata keskenään.
Lisäksi ne päivämäärät, joilla määritetään auringon kulku eläinradan merkkien läpi, ovat toivottoman vanhentuneita. Nämä päivämäärät olivat oikein 2500 vuotta sitten Euroopan tähtitieteen perustajan Klaudios Ptolemaioksen aikaan. Maapallon akselin kaltevuuskulma on kuitenkin sittemmin muuttunut lähes 24 astetta, joten vanhoihin päivämääriin on lisättävä 24 päivää, jotta saadaan selville, missä eläinradan merkissä aurinko nyt on.

https://www.youtube.com/watch?v=CodHgskhtHw
An Intelligent Design

Questions about the origin, purpose and functioning of the universe have persuaded humanity for ages to explore and research its mysteries. Deep in mystic meditation, great yogis of Vedic times had access to transcendental knowledge, which otherwise remained hidden. These yogis had translated their knowledge into timeless wisdom in ancient texts such as Surya Siddhanta and Srimad Bhagavatam also known as Bhagavata-Purana.

https://www.youtube.com/watch?v=Z1-QV6N_hfo
Thompson analyzes calculations described in this chapter of the Srimad-Bhagavatam that reference motion of an “ultimate particle, which is indivisible,” called the paramanu, or atom. For example, time attributed for the integration of six of these minute particles is considered a truti, or 1/1687.5 of a second. These basic units are then combined to form days, months, years, and yuga cycles lasting 4,320,000 years. One thousand yuga cycles is considered a kalpa, or 4,320,000,000 years. Thompson describes these numbers as corresponding to the time it would take for a celestial body traveling at the speed of the Moon, to travel around the circumference of the Puranic cosmos.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Z1-QV6N_hfo
Thompson analyzes calculations described in this chapter of the Srimad-Bhagavatam that reference motion of an “ultimate particle, which is indivisible,” called the paramanu, or atom. For example, time attributed for the integration of six of these minute particles is considered a truti, or 1/1687.5 of a second. These basic units are then combined to form days, months, years, and yuga cycles lasting 4,320,000 years. One thousand yuga cycles is considered a kalpa, or 4,320,000,000 years. Thompson describes these numbers as corresponding to the time it would take for a celestial body traveling at the speed of the Moon, to travel around the circumference of the Puranic cosmos.

Lue lisää

Löysin englanninkielisen ääniarkiston, josta voi kuunnella Maharajan luentoja, jos joku on kiinnostunut.
Nämä luennot on nauhoitettu, translitteroitu ja käännetty monille eri maailman kielille.

https://scsmath.org/audio/
https://scsmath.org/island/srmns1_sgm.html
Om Vishnupad Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

"Korkeinta Herraa ei voi saavuttaa syvimpien selitysten, syvällisimmän älyn tai pitkän kuuntelemisen kautta. Hän paljastaa Itsensä vain sille, jonka Hän valitsee. Tällaiselle onnekkaalle sielulle Herra paljastaa Jumalallisen muotonsa" (Katha Upanishad, 1.2.23).

Anonyymi kirjoitti:

"Korkeinta Herraa ei voi saavuttaa syvimpien selitysten, syvällisimmän älyn tai pitkän kuuntelemisen kautta. Hän paljastaa Itsensä vain sille, jonka Hän valitsee. Tällaiselle onnekkaalle sielulle Herra paljastaa Jumalallisen muotonsa" (Katha Upanishad, 1.2.23).

Lue lisää

Käännösvirheitä suomennoksessa:


"Bhakti-rakshaka-vani." Valitut fraasit Srila B:n sitaattikokoelmasta. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj.

Om Vishnupad Paramahamsa Parivrajakacharyya-varyya Astottara-sata
Sri Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

MATERIAALINEN MAAILMA

1. Aineelliset asiat eivät voi koskaan olla onnellisuuden lähde. Sopimuksemme kuoleman maailman kanssa ei kykene tyydyttämään meitä; se saa meidät vain menettämään voimamme.

2. Olemme nyt vieraassa maassa, ja mielemme on uppoutunut vieraisiin esineisiin. Heittäydymme avuttomasti puolelta toiselle. Ainoa toivomme on Jumalan sanansaattajien armo.

3. - Missä neljä vihollista, janma-mrtyu-jara-vyadhi - syntymä, kuolema, vanhuus ja sairaus - ovat läsnä, ei voi olla todellista onnea.

4. Me emme ole tästä petollisesta maailmasta. Meitä inhottaa sen petollisuus, joka päihdyttää meidät ja pakottaa meidät elämään petollisuuden kastelemalla maalla. Se, mikä nyt edustaa jotakin, ei hetken kuluttua ole mitään. Meidän on jätettävä se taaksemme ja pyrittävä johonkin todelliseen, sat, chit, anandam - ikuiseen olemassaoloon, tahrattomaan tietoisuuteen ja lopulta johonkin, joka täyttää kaikki syvimmät tarpeemme ja täyttää koko olemuksemme.

Anonyymi kirjoitti:

Käännösvirheitä suomennoksessa:


"Bhakti-rakshaka-vani." Valitut fraasit Srila B:n sitaattikokoelmasta. R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj.

Om Vishnupad Paramahamsa Parivrajakacharyya-varyya Astottara-sata
Sri Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj

MATERIAALINEN MAAILMA

1. Aineelliset asiat eivät voi koskaan olla onnellisuuden lähde. Sopimuksemme kuoleman maailman kanssa ei kykene tyydyttämään meitä; se saa meidät vain menettämään voimamme.

2. Olemme nyt vieraassa maassa, ja mielemme on uppoutunut vieraisiin esineisiin. Heittäydymme avuttomasti puolelta toiselle. Ainoa toivomme on Jumalan sanansaattajien armo.

3. - Missä neljä vihollista, janma-mrtyu-jara-vyadhi - syntymä, kuolema, vanhuus ja sairaus - ovat läsnä, ei voi olla todellista onnea.

4. Me emme ole tästä petollisesta maailmasta. Meitä inhottaa sen petollisuus, joka päihdyttää meidät ja pakottaa meidät elämään petollisuuden kastelemalla maalla. Se, mikä nyt edustaa jotakin, ei hetken kuluttua ole mitään. Meidän on jätettävä se taaksemme ja pyrittävä johonkin todelliseen, sat, chit, anandam - ikuiseen olemassaoloon, tahrattomaan tietoisuuteen ja lopulta johonkin, joka täyttää kaikki syvimmät tarpeemme ja täyttää koko olemuksemme.

Lue lisää

5. Luominen, tuhoaminen, luominen, tuhoaminen - ja niin jatkuvasti tässä väärän ymmärryksen maailmassa. Ja samaan aikaan on olemassa toinen maailma, joka on ikuinen. Meidän on päästävä sinne, löydettävä kotimme sieltä, missä kukaan ei putoa kuoleman leukoihin, missä ei ole kärsimystä.


7. Olemme pieniä sieluja, ja monet asiat tuntuvat meistä ihmeellisiltä. Joogit ja mystikot voivat näyttää monia ihmeellisiä asioita ja vetää meitä puoleensa niillä. Pienen sielun on helppo joutua erilaisten ihmeiden vietäväksi. Ja maailmassa on monia voimakkaita ihmeidentekijöitä. Jumala varjelkoon meitä joutumasta heidän käsiinsä.

8. Koska olemme äärettömän pieniä, pitäisikö meidän ajatella, että ääretön on meidän hallussamme ja että kaikki tapahtuu vain meidän takiamme? Tämä on kieroutuneinta ja vastenmielisintä, mitä voidaan kuvitella, ja me kärsimme tällaisesta sairaudesta.

Anonyymi kirjoitti:

5. Luominen, tuhoaminen, luominen, tuhoaminen - ja niin jatkuvasti tässä väärän ymmärryksen maailmassa. Ja samaan aikaan on olemassa toinen maailma, joka on ikuinen. Meidän on päästävä sinne, löydettävä kotimme sieltä, missä kukaan ei putoa kuoleman leukoihin, missä ei ole kärsimystä.


7. Olemme pieniä sieluja, ja monet asiat tuntuvat meistä ihmeellisiltä. Joogit ja mystikot voivat näyttää monia ihmeellisiä asioita ja vetää meitä puoleensa niillä. Pienen sielun on helppo joutua erilaisten ihmeiden vietäväksi. Ja maailmassa on monia voimakkaita ihmeidentekijöitä. Jumala varjelkoon meitä joutumasta heidän käsiinsä.

8. Koska olemme äärettömän pieniä, pitäisikö meidän ajatella, että ääretön on meidän hallussamme ja että kaikki tapahtuu vain meidän takiamme? Tämä on kieroutuneinta ja vastenmielisintä, mitä voidaan kuvitella, ja me kärsimme tällaisesta sairaudesta.

Lue lisää

15. Mitä on Krishna-tietoisuus? Krishna-tietoisuus on todellista rakkautta ja kauneutta.

16. Maailmaa pitäisi hallita todellisen rakkauden ja kauneuden, ei itsekkyyden ja hyväksikäytön avulla. Sillä, jolla on edes pieni käsitys todellisesta Krishna-tietoisuudesta, menestys henkisessä elämässä on taattu; jos ei tänään, vaan huomenna.

Anonyymi kirjoitti:

15. Mitä on Krishna-tietoisuus? Krishna-tietoisuus on todellista rakkautta ja kauneutta.

16. Maailmaa pitäisi hallita todellisen rakkauden ja kauneuden, ei itsekkyyden ja hyväksikäytön avulla. Sillä, jolla on edes pieni käsitys todellisesta Krishna-tietoisuudesta, menestys henkisessä elämässä on taattu; jos ei tänään, vaan huomenna.

Lue lisää

Tavallinen nimen ääni ja puhtaan Jumalan bhaktan lausuma ääni tulevat eri tasoilta.

Anonyymi kirjoitti:

Tavallinen nimen ääni ja puhtaan Jumalan bhaktan lausuma ääni tulevat eri tasoilta.

Pyhän Nimen transsendentaalinen ääni on erottamaton siitä persoonallisuudesta, jota se edustaa.

SRI BHAKTI-RAKSHAKA-VANI

87. Armo on oikeudenmukaisuutta korkeammalla.


89. Jokaisen tulisi edetä vähitellen, oman tapauksensa mukaan. Jos joku, joka on taipuvainen maalliseen elämään, yhtäkkiä luopuu siitä, hän saattaa rikkoa lupauksensa; toisin sanoen hänet saatetaan heittää takaisin. Siksi meidän tulisi edetä yksilöllisten kykyjemme mukaan.


91. Jos luulemme olevamme korkeimmalla tasolla, tämä Korkein Todellisuus piiloutuu meiltä. Siksi meidän on katsottava ... kunnioittavasta etäisyydestä. Jos yritämme katsoa ...suoraan, kadotamme sen näkyvistä, mutta jos yritämme katsoa tätä tasoa jonkin verhon läpi tai jostain suojasta, silloin pystymme näkemään.


93. Ihanne tekee ihmisestä suuren, ei mikään aineellinen saavutus. Se, jolla on korkein ihanne, on todellisuudessa rikas.

94. Autuus voi olla olemassa itsessään. Sen enempää olento kuin tietoisuuskaan ei ole itseriittoinen. Irrottautuneessa tilassa tietoisuus pyrkii autuuteen. Ja oleminen ilman tietoisuutta on olemassaoloa ilman tarkoitusta. Mutta kun tietoisuus lisätään olemiseen, ne voivat pyrkiä löytämään todellisen hyvän: autuuden. Autuus on itsenäinen ja mitä todellisinta substanssia. Sekä oleminen että tietoisuus ovat siihen nähden alisteisessa asemassa.

Anonyymi kirjoitti:

SRI BHAKTI-RAKSHAKA-VANI

87. Armo on oikeudenmukaisuutta korkeammalla.


89. Jokaisen tulisi edetä vähitellen, oman tapauksensa mukaan. Jos joku, joka on taipuvainen maalliseen elämään, yhtäkkiä luopuu siitä, hän saattaa rikkoa lupauksensa; toisin sanoen hänet saatetaan heittää takaisin. Siksi meidän tulisi edetä yksilöllisten kykyjemme mukaan.


91. Jos luulemme olevamme korkeimmalla tasolla, tämä Korkein Todellisuus piiloutuu meiltä. Siksi meidän on katsottava ... kunnioittavasta etäisyydestä. Jos yritämme katsoa ...suoraan, kadotamme sen näkyvistä, mutta jos yritämme katsoa tätä tasoa jonkin verhon läpi tai jostain suojasta, silloin pystymme näkemään.


93. Ihanne tekee ihmisestä suuren, ei mikään aineellinen saavutus. Se, jolla on korkein ihanne, on todellisuudessa rikas.

94. Autuus voi olla olemassa itsessään. Sen enempää olento kuin tietoisuuskaan ei ole itseriittoinen. Irrottautuneessa tilassa tietoisuus pyrkii autuuteen. Ja oleminen ilman tietoisuutta on olemassaoloa ilman tarkoitusta. Mutta kun tietoisuus lisätään olemiseen, ne voivat pyrkiä löytämään todellisen hyvän: autuuden. Autuus on itsenäinen ja mitä todellisinta substanssia. Sekä oleminen että tietoisuus ovat siihen nähden alisteisessa asemassa.

Lue lisää

Herätkää! Nouskaa ylös! Etsikää onneanne, niin löydätte varmasti menestyksen. Se on teidän synnynnäinen oikeutenne. Se on sielunne rikkaus.

Anonyymi kirjoitti:

Herätkää! Nouskaa ylös! Etsikää onneanne, niin löydätte varmasti menestyksen. Se on teidän synnynnäinen oikeutenne. Se on sielunne rikkaus.

Vapaus ja kaikki muut Korkeimman Persoonallisuuden ominaisuudet ovat rajattomia ja transsendentaalisia, joten yksinkertaisesti luonteensa vuoksi ne luovat harmoniaa kaikkialla ympärillä.

Anonyymi kirjoitti:

Vapaus ja kaikki muut Korkeimman Persoonallisuuden ominaisuudet ovat rajattomia ja transsendentaalisia, joten yksinkertaisesti luonteensa vuoksi ne luovat harmoniaa kaikkialla ympärillä.

Lue lisää

Jos vain pystymme kehittämään oikeanlaista havaintokykyä, Herran hymyilevät kasvot ilmestyvät verhon takaa. Krishna on hyvin kaunis, ja Hän ottaa palvelumme vastaan suurella halukkuudella.

Anonyymi kirjoitti:

Jos vain pystymme kehittämään oikeanlaista havaintokykyä, Herran hymyilevät kasvot ilmestyvät verhon takaa. Krishna on hyvin kaunis, ja Hän ottaa palvelumme vastaan suurella halukkuudella.

Lue lisää

”Muoto vastaan olemus” tai ”Olemus (perusolemus, ydin) on muodon yläpuolella”, ”Kauneus on voiman yläpuolella”, ”Armo on oikeudenmukaisuuden yläpuolella”, ”Sydän on intellektin yläpuolella”.

Shukadev Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnan, jossa Jumala - Ihminen, Jumaluuden maskuliininen ilmentymä - on feminiinisen puoliskon tai feminiinisen luonteen, Hänen Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.

Anonyymi kirjoitti:

Shukadev Goswami puhuu olemassaolon toisen ulottuvuuden olemassaolosta, valtakunnan, jossa Jumala - Ihminen, Jumaluuden maskuliininen ilmentymä - on feminiinisen puoliskon tai feminiinisen luonteen, Hänen Seuralaisensa, seurassa. Miehen ja naisen suhde tässä maailmassa on vääristynyt heijastus suhteesta tässä alkuperäisessä Todellisuudessa.

Lue lisää

Srila Saraswati Thakurin sanoin: "Krishna, Absoluutti, ei ole kokonainen, täydellinen Olento. Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna -He kaksi ilmenevät yhtenä kokonaisuutena."

Tässä suhteessa kristinusko on tavallaan ompersonalistenen, koska kristinuskossa ei ole feminiinistä energia läsnä, ei Shaktia.

Anonyymi kirjoitti:

Srila Saraswati Thakurin sanoin: "Krishna, Absoluutti, ei ole kokonainen, täydellinen Olento. Mutta Radha ja Krishna, Radharani ja Krishna -He kaksi ilmenevät yhtenä kokonaisuutena."

Lue lisää

Ainakin tässä asiassa kristinusko on tavallaan impersonalistinen, koska kristinuskossa ei ole feminiinistä energia läsnä, ei Shaktia.

Anonyymi kirjoitti:

Ainakin tässä asiassa kristinusko on tavallaan impersonalistinen, koska kristinuskossa ei ole feminiinistä energia läsnä, ei Shaktia.

(Srimad Bhagavad-gita: 18.66)

[Jumala Krishna sanoo:] ”Hylkää kaikki uskonnon eri muodot ja antaudu yksinomaan Minulle. Minä vapautan sinut kaikista syntiesi seuraamuksista. Älä vaivu epätoivoon.”

Anonyymi kirjoitti:

(Srimad Bhagavad-gita: 18.66)

[Jumala Krishna sanoo:] ”Hylkää kaikki uskonnon eri muodot ja antaudu yksinomaan Minulle. Minä vapautan sinut kaikista syntiesi seuraamuksista. Älä vaivu epätoivoon.”

Lue lisää

K: Sanotaan, että Radharani on Krishnan hladini-shakti. Miten meidän pitäisi ymmärtää: onko Radha-Krishna yksi Kokonaisuus vai kaksi eri Persoonaa?



Srila Goswami Maharaj: He ovat yksi Olento, he ovat yksi Kokonaisuus, ja samaan aikaan He ovat kaksi eri Olentoa. ....


Meille on tärkeää, että kun He kaksi yhdistyvät yhdeksi Kokonaisuudeksi, Heistä tulee Sri Chaitanya Mahaprabhu. Sri Chaitanya Mahaprabhun kautta Srimati Radharanin suuruus on tullut tunnetuksi.

Anonyymi kirjoitti:

K: Sanotaan, että Radharani on Krishnan hladini-shakti. Miten meidän pitäisi ymmärtää: onko Radha-Krishna yksi Kokonaisuus vai kaksi eri Persoonaa?



Srila Goswami Maharaj: He ovat yksi Olento, he ovat yksi Kokonaisuus, ja samaan aikaan He ovat kaksi eri Olentoa. ....


Meille on tärkeää, että kun He kaksi yhdistyvät yhdeksi Kokonaisuudeksi, Heistä tulee Sri Chaitanya Mahaprabhu. Sri Chaitanya Mahaprabhun kautta Srimati Radharanin suuruus on tullut tunnetuksi.

Lue lisää

Abandon All Religions!

Hylkää kaikki uskonnot!

Nykyaikainen yhteiskunta näyttää olevan hyvin valistunut, mikä johtuu Internetin aikakaudesta ja laajasta tiedonsaannista. Tämä ei kuitenkaan ole osoitus syvällisestä ja järjestelmällisestä ajattelusta. Tällaisten resurssien puuttuessa menneisyyden nerot, kuten Michelangelo, Leonardo da Vinci ja Pythagoras, kykenivät paitsi ajattelemaan edistyksellisesti, myös ymmärtämään aineellisessa maailmassa tapahtuvat näkymättömät prosessit ja yhdistämään ne moninaisiin sovellettuihin tietoihin.

Nykyään uskonto on menettänyt tieteellisen ja henkisen perustansa ja muuttunut etiikaksi ja käyttäytymismalleiksi, jotka eivät enää houkuttele ajattelevia ihmisiä. Järkevät ihmiset pitävät rangaistuksen pelkoa synneistä yhteiskunnan hallinnan välineenä.

Antiikin tietäjien perintöön ja vedaiseen kulttuuriin verrattuna nykypäivän ajattelijoiden uskonnolliset tulkinnat totuudesta ....

Nykyaikainen yhteiskunta näyttää olevan hyvin valistunut, mikä johtuu Internetin aikakaudesta ja laajasta tiedonsaannista. Tämä ei kuitenkaan ole osoitus syvällisestä ja järjestelmällisestä ajattelusta. Tällaisten resurssien puuttuessa menneisyyden nerot, kuten Michelangelo, Leonardo da Vinci ja Pythagoras, kykenivät paitsi ajattelemaan edistyksellisesti, myös ymmärtämään aineellisessa maailmassa tapahtuvat näkymättömät prosessit ja yhdistämään ne moninaisiin sovellettuihin tietoihin.

Nykyään uskonto on menettänyt tieteellisen ja henkisen perustansa ja muuttunut etiikaksi ja käyttäytymismalleiksi, jotka eivät enää houkuttele ajattelevia ihmisiä. Järkevät ihmiset pitävät rangaistuksen pelkoa synneistä yhteiskunnan hallinnan välineenä.

Antiikin tietäjien perintöön ja vedaiseen kulttuuriin verrattuna nykypäivän ajattelijoiden uskonnolliset tulkinnat totuudesta ....

Kysymys Sadhgurusta.


Prabhu vastaa kysymykseen:

Nykyään puhutaan jostakusta, joka kutsuu itseään Sadhguruksi. Mutta sillä ei ole mitään tekemistä oikean gurun kanssa.

Luennoitsija vastaa tähän kysymykseen lyhyesti sillä tavalla:

Sadhguru on eräänlainen titteli, teeskentely, rooli-maailman pelastaja. Nykyään sanalla ”guru” on täysin erilainen merkitys. Tämä sana "guru" on levinnyt länsimaihin ja tarkoittaa jotain sellaista kuin bisnesguru, seksiguru jne.

Sanan "guru" koko merkitys on siis hävinnyt nykyään kokonaan. Jos tarkastelemme "Upanishadin" Vedalaisia tekstejä, niissä sanotaan, että sillä sanalla on kaksi ominaisuutta: (sansktiti kielellä) joka suomeksi tarkoittaisi: hän on kuullut Vedat-Shruti. Hän on tuntenut Vedat (omaksunut Vedat). Ja koska hän tuntee Vedat, hän soveltaa niitä käytäntöön. Brahma-niṣṭham.
Guru on siis se, joka tuntee (kaikki) Vedat ja toteuttaa niitä käytännössä, elää niiden mukaan.

Mutta ne, jotka nykyään kutsuvat itseään guruksi, eivät ole todellisia guruja.

Niin sanotusta Sadhgurusta saa sen vaikutelman, että hän ei tunne lainkaan Veda-tekstejä.
Vedalaisen perinteen mukaan aito guru antaa jatkuvasti viitteitä (linkkejä) siitä, mistä hän on saanut tietonsa. Aito guru ei itse keksi mitään, vaan kertoo, mitä hän tietää teksteistä.
Sadhguru ei siis ole lainkaan guru, hänellä on vain gurun imago. Hän ei opeta henkistä tietoa, hän ei opeta Vedoja.
jne.

Anonyymi kirjoitti:

Kysymys Sadhgurusta.


Prabhu vastaa kysymykseen:

Nykyään puhutaan jostakusta, joka kutsuu itseään Sadhguruksi. Mutta sillä ei ole mitään tekemistä oikean gurun kanssa.

Luennoitsija vastaa tähän kysymykseen lyhyesti sillä tavalla:

Sadhguru on eräänlainen titteli, teeskentely, rooli-maailman pelastaja. Nykyään sanalla ”guru” on täysin erilainen merkitys. Tämä sana "guru" on levinnyt länsimaihin ja tarkoittaa jotain sellaista kuin bisnesguru, seksiguru jne.

Sanan "guru" koko merkitys on siis hävinnyt nykyään kokonaan. Jos tarkastelemme "Upanishadin" Vedalaisia tekstejä, niissä sanotaan, että sillä sanalla on kaksi ominaisuutta: (sansktiti kielellä) joka suomeksi tarkoittaisi: hän on kuullut Vedat-Shruti. Hän on tuntenut Vedat (omaksunut Vedat). Ja koska hän tuntee Vedat, hän soveltaa niitä käytäntöön. Brahma-niṣṭham.
Guru on siis se, joka tuntee (kaikki) Vedat ja toteuttaa niitä käytännössä, elää niiden mukaan.

Mutta ne, jotka nykyään kutsuvat itseään guruksi, eivät ole todellisia guruja.

Niin sanotusta Sadhgurusta saa sen vaikutelman, että hän ei tunne lainkaan Veda-tekstejä.
Vedalaisen perinteen mukaan aito guru antaa jatkuvasti viitteitä (linkkejä) siitä, mistä hän on saanut tietonsa. Aito guru ei itse keksi mitään, vaan kertoo, mitä hän tietää teksteistä.
Sadhguru ei siis ole lainkaan guru, hänellä on vain gurun imago. Hän ei opeta henkistä tietoa, hän ei opeta Vedoja.
jne.

Lue lisää

Sanskritin sana "Guru" käännetään yleensä "raskas", toisin kuin "laghu", joka tarkoittaa "kevyttä". Mutta syvemmässä etymologisessa merkityksessä se tarkoittaa "Häntä, joka jumalallisilla ominaisuuksillaan ja jumalallisen voiman sankarillisten esimerkkien valolla hälventää tietämättömyyden pimeyden ihmissydämissä ja antaa itsensä varauksetta niille, jotka antautuvat ehdoitta ja itsestään unohtamatta…

Anonyymi kirjoitti:

Sanskritin sana "Guru" käännetään yleensä "raskas", toisin kuin "laghu", joka tarkoittaa "kevyttä". Mutta syvemmässä etymologisessa merkityksessä se tarkoittaa "Häntä, joka jumalallisilla ominaisuuksillaan ja jumalallisen voiman sankarillisten esimerkkien valolla hälventää tietämättömyyden pimeyden ihmissydämissä ja antaa itsensä varauksetta niille, jotka antautuvat ehdoitta ja itsestään unohtamatta…

Lue lisää

Gurun ylevää asemaa eivät voi pitää ammattimaiset papit tai ne, jotka ansaitsevat elantonsa saarnaamalla. Itsekkäitä ihmisiä motivoivat henkilökohtaiset motiivit, itsekkyys ja turhamaisuus, eikä halu vilpittömästi ylistää Jumalaa ja auttaa langenneita sieluja, kuten todellinen henkinen opettaja tekee. Aivan kuten käsi ja jalka sidottuna oleva ihminen ei voi vapauttaa toista ihmistä, joka on samassa kurjassa tilanteessa, niin myös se, joka julistaa itseään guruksi, vaikka on mayan vallassa, ei pysty vapauttamaan toista langennutta sielua.

Acharya one who understands the purport of the scriptures, teaches it to others, and personally practises it.

— books Sri Navadvipa-dhama-mahatmya / Glossary

Kun joku julistaa, että absoluuttinen totuus on vain uskonnon omaisuutta, syntyy uskonnollista fanatismia ja suvaitsemattomuutta. Näin syntyy uskonnollisia konflikteja, keskinäistä arvostelua ja erilaisia fobioita.

Tällaisia näkemyksiä ja epäilyjä ennakoiden muinainen Veda-kirjallisuus julisti monta vuosituhatta sitten, että on olemassa vain yksi Absoluuttinen Totuus - Jumala - ja vain yksi uskonto - ehdottomaan rakkauteen perustuva ikuinen uskonto. Vedan mukaan tämä ikuinen uskonto, jota sanskritiksi ... kutsutaan, on olemassa maailmassa ja ilmenee maailmankaikkeudessa eri aikakausina ihmiskunnan ajan ja kehitystason mukaan. Vedojen näkökulmasta kaikki tässä maailmassa vallitsevat uskonnolliset käytännöt ovat tämän ikuisen uskonnon ilmentymiä, jotka on annettu ihmisille siinä määrin kuin he kykenevät havainnoimaan sen: "On olemassa vain yksi todellisuus, mutta tietäjät kutsuvat sitä eri nimillä" (Rigveda, 1.164.46).

Meille kerrotaan usein, että alkuräjähdys on kosminen luomisteoria, joka kertoo, miten maailmankaikkeus syntyi tyhjästä ja kehittyi ajan myötä galakseiksi, tähdiksi ja planeetoiksi. Ongelmana tässä oletuksessa on se, että vain toinen osa siitä on totta. Kyllä, se, mitä kutsumme alkuräjähdykseksi, on kosmisen evoluution teoria. Mutta kosmologiaa ohjaava inflaatiomalli ei sano mitään kosmisesta alkuperästä. Avaruuden, ajan, aineen ja energian synty yksinkertaisesti puuttuu. Vähän historiaa auttaa meitä ymmärtämään miksi.

Ensimmäisen teoreettisen alkuräjähdyksen takana oli Georges Lemaître, ujo katolinen pappi ja fyysikko. Lemaître teki itselleen nimeä osoittamalla, että Einsteinin yleinen suhteellisuusteoria voisi helposti selittää Edwin Hubblen kuuluisan päätelmän, jonka mukaan maailmankaikkeus laajenee. Kosmologia kiehtoi Lemaîtrea (tuohon aikaan tällä alalla työskenteli hyvin vähän tiedemiehiä), ja hän meni vielä pidemmälle ja esitti ajatuksen, jota hän kutsui alkuaikojen atomiksi.

Kali-yugan alkaessa tämän maailmankaikkeuden rishit eli viisaat kokoontuivat Naimisharanyan metsään suorittamaan suurta uhrausseremoniaa.

Miksi juuri Naimiṣāraṇya?

Anonyymi kirjoitti:

Kali-yugan alkaessa tämän maailmankaikkeuden rishit eli viisaat kokoontuivat Naimisharanyan metsään suorittamaan suurta uhrausseremoniaa.

Miksi juuri Naimiṣāraṇya?

Lue lisää

https://vedabase.io/en/library/sb/1/1/4/
Once, in a holy place in the forest of Naimiṣāraṇya, great sages headed by the sage Śaunaka assembled to perform a great thousand-year sacrifice for the satisfaction of the Lord and His devotees.

Elämämme on Maha-Vishnun unta.



Unemme merkitsee unohdusta, olemisen unohdusta, se on illuusio. Hänen unensa on jotain muuta, se on Hänen lopullisia suunnitelmiaan, tässä unessa Hän ei menetä Itseään.

Hänen unensa on meidän elämämme, toisin sanoen kaikki se, mitä näemme täällä, mitä havaitsemme - se kaikki on olemassa yksinkertaisesti siksi, että Maha Vishnu luo kaiken tämän aineellisen todellisuuden mielellään.

Hänen unensa on siis meidän aineellinen todellisuutemme tai illuusiomme, jossa olemme.

https://bhaktiart.net/wp-content/uploads/2012/05/Maha-Visnu-and-Krsna-web.jpg

Elinaika oli lyhyt edellisen Kali Yuga -kauden lopussa. Se tulee olemaan lyhyt myös tämän Kali-ajan lopussa, joka on vielä hieman alle 427 000 vuoden päässä, jolloin ihmisen elinikä tulee olemaan alle 35 vuotta.

Löydöt, joita paleontologit ovat tehneet esihistoriallisista esiintymistä, ovat jäänteitä edelliesen Kalin aikakaudesta, noin 4 MILJOONAA VUOTTA sitten.
Samoin ihmiset taantuvat "ihmisapinoiden" tasolle tai alemmaksi tämän aikakauden lopussa. Seuraavalla aikakaudella "tiedemiehet" puhuvat myös siitä, että meidän aikakaudellamme ei ole ollut teknologiaa..

Anonyymi kirjoitti:

Elinaika oli lyhyt edellisen Kali Yuga -kauden lopussa. Se tulee olemaan lyhyt myös tämän Kali-ajan lopussa, joka on vielä hieman alle 427 000 vuoden päässä, jolloin ihmisen elinikä tulee olemaan alle 35 vuotta.

Löydöt, joita paleontologit ovat tehneet esihistoriallisista esiintymistä, ovat jäänteitä edelliesen Kalin aikakaudesta, noin 4 MILJOONAA VUOTTA sitten.
Samoin ihmiset taantuvat "ihmisapinoiden" tasolle tai alemmaksi tämän aikakauden lopussa. Seuraavalla aikakaudella "tiedemiehet" puhuvat myös siitä, että meidän aikakaudellamme ei ole ollut teknologiaa..

Lue lisää

https://www.radha.name/news/general-news/mantra-wars-and-mantra-weapons
Mantrasodat ja Mantra-aseet

Keskityn mantrojen luonteeseen ja siihen, miten niitä käytettiin muinaisina aikoina tai yli 5000 vuotta vanhoissa 'Veda-sivilisaatioissa' ja miten niitä käytettiin paitsi henkiseen vapautumiseen myös sotilaallisiin tarkoituksiin. Toisin sanoen mantroja käytettiin vihollisen voittamiseen sodan aikana.

Krati = 34,000th of a second

Anonyymi kirjoitti:

Krati = 34,000th of a second

Muinaiset kirjoitukset sisältävät runsaasti tietoa ja viisautta, joka on kiehtonut oppineita ja tutkijoita vuosisatojen ajan. Nykyaikainen tiede on viime vuosina pystynyt vahvistamaan monia näissä teksteissä mainittuja tieteellisiä tosiasioita, mikä korostaa muinaisen Intian kehittynyttä ymmärrystä luonnon maailmasta.

Muinaiset intialaiset kirjoitukset, kuten Vedat, Upanishadit ja Puranat, ovat tunnettuja rikkaista filosofisista ja henkisistä oivalluksistaan. Näihin teksteihin sisältyy kuitenkin myös runsaasti tietoa ja havaintoja luonnosta. Nykyaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet monet näistä havainnoista, mikä viittaa siihen, että muinaiset intialaiset yhteiskunnat olivat tieteellisesti edistyneempiä kuin yleisesti luullaan.


Sisältävät yksityiskohtaisia kuvauksia maailmankaikkeudesta, sen alkuperästä, rakenteesta ja toiminnasta. Niissä kuvataan aurinko, kuu, tähdet ja planeetat ja niiden kiertoradat sekä päivän ja yön syklit, vuodenajat ja eklipsiat. Puranat sisältävät kuvauksia erilaisista elävistä olennoista, kuten ihmisistä, eläimistä ja kasveista, sekä niiden ominaisuuksista, käyttäytymisestä ja elinympäristöstä.

Viimeaikaiset tieteelliset löydöt ovat vahvistaneet monet näistä muinaisista havainnoista. Esimerkiksi maailmankaikkeudesta syklisenä luomisen ja tuhoutumisen prosessina on yhdenmukainen nykyaikaisten kosmologisten teorioiden, kuten alkuräjähdyksen ja syklisen maailmankaikkeuden mallin, kanssa. Vedoissa kuvataan myös suhteellisuuden käsite sekä aineen ja energian ykseys, jotka ovat nykyaikaisen fysiikan perusperiaatteita.


Selvää kuitenkin on, että muinaisen tieteellinen ja älyllinen perintö on laaja ja että se inspiroi ja antaa tietoa tieteelliselle tutkimukselle tänäkin päivänä.

No ilmeisesti niin, että viisaalla ihmisellä on älykkyyttä ja älykäs ihminen on viisas.

Henkinen toiminta nostaa meidät luonnon vastustamattomien voimien passiivisen alistumisen yläpuolelle, sillä ne kuuluvat eri ja korkeammalle tasolle. Niiden arvoa tai sijaintia ei voida ilmaista tämän näkyvän maailman muuttuvissa olosuhteissa. Ne tottelevat korkeampaa lakia, joka hallitsee fyysisen Luonnon lakeja. Vaisnavat, jotka tietoisesti tottelevat henkimaailman lakeja, hallitsevat myös fyysistä Luontoa, mutta eivät niin sanotussa näkyvässä aineellisessa tai illusorisessa vaan todellisessa tai henkisessä mielessä. Ne, jotka seuraavat Vaishnavia, vapautuvat tämän väärän olemassaolon murskaavasta orjuudesta saavuttamalla Jumaluuden hengellisen palvelun ja löytävät itsensä työllistettynä sielunsa ikuisten tarpeiden mukaisesti ilman, että tämän maailman virtaukset haittaavat heitä. Siitä hetkestä lähtien, kun he ovat tästä tietoisia, he alkavat toimia transsendentaalisella tasolla.

Aineellinen on henkisen ulkoiset kasvot, jotka ympäröivät sitä. Se on sisäinen, henkinen todellisuus, joka paljastaa itsensä Jumaluuden palvojan näkemykselle, joka on valmis palvelemaan Jumaluutta ja ainoastaan Häntä. Niille, joilta puuttuu henkinen näkemys, Jumaluuden palvojien toiminta kieltäytyy paljastamasta todellista luonnettaan. Päinvastoin, maallisen näkemyksensä rajallisuuden vuoksi maailmallisesti ajattelevat ihmiset pettyvät huomatessaan, että hengellisestä toiminnasta ei välttämättä seuraa aineellisia parannuksia heidän haluamassaan mielessä.

Ihmiselämän todellinen tarkoitus ei ole kerätä maallisia aarteita, jotka jäävät jäljelle rajallisen olemassaolon päättyessä. Kaiken elämän päämäärä on palvella Jumaluutta. Ainoastaan se sivistys on todellista, joka auttaa sen kannattajia saavuttamaan tämän yhden välttämättömän asian.

Karman laki pidetään voimassa, jotta maailmankaikkeus olisi tasapainossa. Ihmisen elämänmuodossa on älykkyyttä, mutta älykkyys merkitsee, että voimme käyttää sitä väärin, se tarkoittaa, että voimme toimia vastoin luontoamme ja tämän maailman luontoa tai lakeja

Anonyymi kirjoitti:

Karman laki pidetään voimassa, jotta maailmankaikkeus olisi tasapainossa. Ihmisen elämänmuodossa on älykkyyttä, mutta älykkyys merkitsee, että voimme käyttää sitä väärin, se tarkoittaa, että voimme toimia vastoin luontoamme ja tämän maailman luontoa tai lakeja

Lue lisää

Kun elämme sopusoinnussa oman luontomme kanssa ja kunnioitamme muiden elävien olentojen - ihmisten, eläinten - luontoa ja tarpeita, se on hyvä sijoitus omaan elämäämme ja onnellisuuteemme, koska se enemmän tai vähemmän varmistaa, että elämämme on tasapainossa...

Anonyymi kirjoitti:

Kun elämme sopusoinnussa oman luontomme kanssa ja kunnioitamme muiden elävien olentojen - ihmisten, eläinten - luontoa ja tarpeita, se on hyvä sijoitus omaan elämäämme ja onnellisuuteemme, koska se enemmän tai vähemmän varmistaa, että elämämme on tasapainossa...

Lue lisää

Tiedemiehet eivät pohjimmiltaan halua hyväksyä korkeinta olentoa, koska heidän suunnitelmansa on tulla itse korkeimmaksi olennoksi. Mutta käytännössä näemme, että mitä enemmän ihmiset yrittävät hallita luontoa, sitä riippuvaisemmiksi he tulevat siitä. Se on paradoksi.

Anonyymi kirjoitti:

Tiedemiehet eivät pohjimmiltaan halua hyväksyä korkeinta olentoa, koska heidän suunnitelmansa on tulla itse korkeimmaksi olennoksi. Mutta käytännössä näemme, että mitä enemmän ihmiset yrittävät hallita luontoa, sitä riippuvaisemmiksi he tulevat siitä. Se on paradoksi.

Lue lisää

Muinainen tieteellinen ja älyllinen perintö on laaja ja että se inspiroi ja antaa tietoa tieteelliselle tutkimukselle tänäkin päivänä.

Anonyymi kirjoitti:

Muinainen tieteellinen ja älyllinen perintö on laaja ja että se inspiroi ja antaa tietoa tieteelliselle tutkimukselle tänäkin päivänä.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16121253/heijastavatko-maailman-tapahtumat-sisaisia-prosessejasi
Kytkekää automaattinen käännös suomeksi päälle videoilla.

Anonyymi kirjoitti:

https://keskustelu.suomi24.fi/t/16121253/heijastavatko-maailman-tapahtumat-sisaisia-prosessejasi
Kytkekää automaattinen käännös suomeksi päälle videoilla.

Lue lisää

Kykymme hahmottaa maailma asianmukaisesti kaikissa olemisen ulottuvuuksissa - fyysisessä, moraalisessa ja henkisessä - riippuu tietoisuuden laajuudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Kykymme hahmottaa maailma asianmukaisesti kaikissa olemisen ulottuvuuksissa - fyysisessä, moraalisessa ja henkisessä - riippuu tietoisuuden laajuudesta.

Myös se. mitä sanomme, on kovin tärkeää. Sain tietää tästä aaltogenetiikasta ja tutkijan nimestä monta vuotta sitten Israel Update -sivustolla.

https://keskustelu.suomi24.fi/t/18111505/emoto-masaru
Äänellä on hyvin suuri vaikutus. Pjotr Garjajev on tutkinut aaltogenetiikkaa.
Tutkijat ovat keksineet koneen, joka kääntää ihmisen sanat sähkömagneettisiksi värähtelyiksi. Ja näiden tiedetään vaikuttavan DNA:n perinnöllisiin molekyyleihin. Jos ihminen kiroilee koko ajan, hänen kromosominsa repeytyvät ja taipuvat, hänen geeninsä vaihtuvat. Tämän seurauksena DNA alkaa tuottaa luonnottomia ohjelmia.

Näin itsensä likvidointiohjelma siirtyy vähitellen jälkeläisille. Tutkijat ovat kirjanneet: kirosanat aiheuttavat samanlaisen mutageenisen vaikutuksen kuin röntgensäteitä sisältävä radioaktiivinen säteilytys.

Korkeampien maailmojen järjestelmät, Bhukh, Bhuvah, Bhuvah, Swar, Mahah, Jana, Tapah, Satya, edustavat aineellisen olemassaolon eri tasoja. Mutta miksi emme näe niitä? Ne eivät ole fyysisessä vaan hienovaraisessa maailmassa, mentaalisen kokemuksen maailmassa.

K: Eli elävät olennot eivät siis asu siellä karkeissa, lihaa ja verta sisältävissä kehoissa vaan hienojakoisissa kehoissaan?

Srila Sridhar Maharaj: Kyllä. Jopa puilla ja kivillä on hienojakoiset kehonsa, mutta ne eivät ole riittävän heränneet. Tietoisuuden tasot ovat erilaisia.

K: Lännessä on valtava kiinnostus hienojakoista tiedettä, parapsykologiaa, kohtaan.

Srila Sridhar Maharaj: Muutama vuosi sitten joukko venäläisiä tiedemiehiä tuli tänne. He yrittivät selvittää intialaisilta joogeilta, voivatko he tietää, mitä kaukaisilla planeetoilla tapahtuu - esimerkiksi Kuussa, Auringossa, Marsissa, Jupiterissa ja niin edelleen. He kuulivat, että Intian muinaisilla joogilla oli kyky tietää tämä. Ajatuksen nopeuden sanotaan olevan nopein, paljon suurempi kuin sähkön tai valon nopeus. Tämä herätti näiden tutkimusmatkailijoiden huomion, ja he halusivat tietää, oliko jossakin vielä jäljellä joogeja, jotka voisivat auttaa heitä aineellisten tavoitteiden saavuttamisessa. He asettivat tehtävän: "Jupiteriin on lähetetty avaruusasema. Haluamme tietää, onko mahdollista saada sieltä hienovaraisen energian avulla tarvittavaa tietoa mahdollisimman lyhyessä ajassa."

Nyt olemme samanlaisessa tilanteessa: aiempina aikakausina harjoitettua psyykkisten voimien laajaa kehittämistä ei enää ole. Olemme menettäneet entisen asemamme, joten vaikka Devarshi Narada ilmestyisikin, emme voi nähdä häntä. Devarshi Narada ei tule tänne fyysisessä kehossa vaan astraalikehossa. Psyykemme ei ole tarpeeksi kehittynyt havaitsemaan tätä. Sisäinen näkö kykenisi näkemään Devarshin, Vyasadevan, Mahaprabhun tai Nityananda Prabhun kaltaiset persoonallisuudet, kun he ilmestyvät meille. Mutta meidän aikanamme tämä kyky on kadonnut. Voimme nyt tutkia hyönteistä tai nähdä viruksen vain mikroskoopilla. Tämä on aikamme todellisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Nyt olemme samanlaisessa tilanteessa: aiempina aikakausina harjoitettua psyykkisten voimien laajaa kehittämistä ei enää ole. Olemme menettäneet entisen asemamme, joten vaikka Devarshi Narada ilmestyisikin, emme voi nähdä häntä. Devarshi Narada ei tule tänne fyysisessä kehossa vaan astraalikehossa. Psyykemme ei ole tarpeeksi kehittynyt havaitsemaan tätä. Sisäinen näkö kykenisi näkemään Devarshin, Vyasadevan, Mahaprabhun tai Nityananda Prabhun kaltaiset persoonallisuudet, kun he ilmestyvät meille. Mutta meidän aikanamme tämä kyky on kadonnut. Voimme nyt tutkia hyönteistä tai nähdä viruksen vain mikroskoopilla. Tämä on aikamme todellisuus.

Lue lisää

Petr Garajev teki DNA:ta tutkiessaan uraauurtavan löydön, joka toi hänelle ehdokkuuden vuoden 2020 Nobel-palkinnon saajaksi. Hänen tiedeyhteisöä hämmästyttänyt tutkimuksensa keskittyi kvanttigenetiikkaan ja ihmisluontoon. Hän esitti hypoteesin, jonka mukaan tietoisuus ei ole elämänprosessien ainoa liikkeellepaneva voima, vaan pikemminkin jotain vielä tärkeämpää, joka ohjaa organismin syntyä ja kasvua ennalta määrättyjen ohjeiden mukaisesti. Osa tiedeyhteisön jäsenistä on suhtautunut tähän hypoteesiin epäilevästi ja närkästyneesti, koska sillä voi olla kielteisiä vaikutuksia tiettyihin teollisuudenaloihin, kuten lääketeollisuuteen. Garajevin merkittävin teos oli hänen kirjansa The Genome Wave, jossa hän syventyi DNA:n salattuihin ominaisuuksiin ja sielun rooliin kehossa. Valitettavasti hän menehtyi marraskuussa 2020.

Vuonna 1985 venäläinen tiedemies Peter Garajev teki DNA:ta tutkiessaan yllättävän havainnon: tyhjän tilan spektri oli samanlainen kuin DNA:n spektri, jopa sen jälkeen, kun näyte oli kuollut. Tämä sai hänet tutkimaan tarkemmin sielun olemassaolon mahdollisuutta ja sen yhteyttä ihmiskehoon. Garajev esitti ajatuksen, että sielu syntyy projektiona ennen syntymää ja että sielu, eivät aivot, ohjaa kehoa ja sen prosesseja. Hän uskoi myös, että ihminen voi päästä käsiksi piileviin kykyihinsä ilman kemian tai määrättyjen menetelmien käyttöä ja että tämä voi tuoda hänet lähemmäksi sielua.

Jotain samankaltaista on siis sekä Masarun että Garjajevin töissä.

https://www.youtube.com/watch?v=GZDX4TDc0Zw
Jos laitatte automaattisen käännöksen suomeksi päälle, jotakin saa selville.

https://www.youtube.com/watch?v=5cyQVu_8E
Emoto Masaru
Water Has Memory! Dr. Masaru Emoto's Water Experiment!

https://www.youtube.com/watch?v=Gjlgg53lKsk
Seitsemän nuotiia.

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=Gjlgg53lKsk
Seitsemän nuotiia.

https://www.youtube.com/watch?v=5cyQVu_8EFc
Water Has Memory

Anonyymi kirjoitti:

https://www.youtube.com/watch?v=5cyQVu_8EFc
Water Has Memory

Automaattinen käännös päälle taas:
Ihmisen puhe vaikuttaa DNA:han.
https://www.youtube.com/watch?v=kAV9Vfee69E

https://www.youtube.com/watch?v=bi-XrY_MKCU
Automaattine käännös päälle:
miten genetiikka ja kielitiede voivat liittyä toisiinsa?