Näkemyksemme Jumalan Israelista selvittää monia ongelmia. Jumalan kannalta katsoen on vain yksi tosi seurakunta. Siihen kuuluvat kaikkien aikojen valitut ja uskolliset. Jumala ei ole istuttanut kuin yhden ainoan puun. Jumalalla on vain yksi ainoa kansa. Se kansa on tosi Israel. Paavalin äänessä soi voitonriemu, kun hän todistelunsa päätteeksi toteaa: ”… ja niin kaikki Israel on pelastuva.” (Room. 11:26) Kreikkalaisen alkutekstin sana ”houtos” (niin) tarkoittaa tapaa: ”tällä tavoin, siten” kaikki Israel pelastuu. Paavali viittaa juuri edellä esittämäänsä. Jumalan todellinen Israel, jolle lupaukset toteutuvat, joka edustaa lupauksen lapsia, joka uskoo Vapahtajaan, luvattuun siemeneen, ”se” Israel kyllä kaikki pelastuu, Paavali vakuuttaa. Siihen Israeliin kuuluu sekä juutalaisia että kreikkalaisia, sekä orjia että vapaita. Olivatpa he kotoisin mistä tahansa: jos he uskovat Kristukseen, Jumala liittää heidät kansaansa – he ovat ”perillisiä lupauksen mukaan”.
Näin siis pakanatkin saavat evankeliumin kautta Israelin kansalaisoikeudet. Aiemmin he olivat ”vailla Israelin kansalaisoikeuksia ja vieraat lupauksen liitolle”, mutta eivät enää. Kristus on ristillä tuonut sovituksen sekä juutalaisille että pakanoille ja siten avannut molemmille tien valtakuntaansa. ” Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän… ” Tämän perusteella apostoli voi vakuuttaa uskoon tulleille pakanoille: ”Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä…” (Ef. 2.luku)
Samasta kysymyksestä kirjoittaa ”Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, "valituille muukalaisille”: ”Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut".” (1. Piet. 2:9,10)
Raamatun mukaan Jumalalla on kaikkina aikoina ollut vain yksi seurakunta, ”yksi” valittu omaisuuskansa, ”yksi” pyhä yhteys. Se on seurakunta, jota Kristus rakastaa ja jonka puolesta hän antoi itsensä alttiiksi ” …saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.” Ef 5:27)
Näin siis pakanatkin saavat evankeliumin kautta Israelin kansalaisoikeudet. Aiemmin he olivat ”vailla Israelin kansalaisoikeuksia ja vieraat lupauksen liitolle”, mutta eivät enää. Kristus on ristillä tuonut sovituksen sekä juutalaisille että pakanoille ja siten avannut molemmille tien valtakuntaansa. ” Sillä hän on meidän rauhamme, hän, joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän… ” Tämän perusteella apostoli voi vakuuttaa uskoon tulleille pakanoille: ”Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia, vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä…” (Ef. 2.luku)
Samasta kysymyksestä kirjoittaa ”Pietari, Jeesuksen Kristuksen apostoli, "valituille muukalaisille”: ”Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut".” (1. Piet. 2:9,10)
Raamatun mukaan Jumalalla on kaikkina aikoina ollut vain yksi seurakunta, ”yksi” valittu omaisuuskansa, ”yksi” pyhä yhteys. Se on seurakunta, jota Kristus rakastaa ja jonka puolesta hän antoi itsensä alttiiksi ” …saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton.” Ef 5:27)
Vastaukset 2
Vanhimmat
Mikä vippaa?
Kummasti teillä menee nuo selittelyt. Jos joskus erehtyy jossain olenmaan samaakin mieltä, tarkennuksesi asiasta pudottaa taas maan tasalle toteamaan, että adventismin tulkinnat poikkeavat täysin Raanmatun omasta Totuudesta. Näin kävi nytkin. Kerrot asioista niin, että näkemyksesi ei ole mitenkään kenekään kristityn hyväksyttävissä.
Olen niistä eroista maininnut toisaalla, enkä tuhlaa aikaani nyt niiden toistoon.
Edellinen Israel-keskustelu oli tällainen, vastikään käyty:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/8542785
### Yksi tosi seurakuna kautta aikain
annu42 15.10.2009 15:35 ###
Tuo otsikko on tietysti totta, mutta annu42 selitys sille ei kestä päivänvaloa.
Alkuperäinen Jumalan seurakunta näet oli juutalainen seurakunta. Tänään Jeesus sanoo olevan
"myös muita lampaita jotka eivät ole tästä lammastarhasta", ja jatkaa ... "on oleva yksi paimen ja
yksi seurakunta". Meidät metsäöljypuun oksat näet oksastetaan alkuperäiseen öljypuuhun.
Joh. 10:16
Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
Jes. 49:6
hän sanoo: Liian vähäistä on sinulle, joka olet minun palvelijani, kohottaa ennalleen Jaakobin sukukunnat ja tuoda takaisin Israelin säilyneet: minä panen sinut pakanain valkeudeksi, että minulta tulisi pelastus maan ääriin asti.
Kaikki ne jotka kuulevat Paimenen, Jeesuksen äänen, ovat Jeesuksen lammastarhaa.