Palstan sosiaalipummit

sinut mainittiin listassa.

Olet mielisairas.

salapoliiti. kirjoitti:

sinut mainittiin listassa.

Olet mielisairas.

http://www.wavsource.com/snds_2009-11-08_1707765946369560/movies/terminator/t1_fu.wav

old_profile_51557 kirjoitti:

http://www.wavsource.com/snds_2009-11-08_1707765946369560/movies/terminator/t1_fu.wav

ei toiminukaa

old_profile_51557 kirjoitti:

http://www.wavsource.com/snds_2009-11-08_1707765946369560/movies/terminator/t1_fu.wav

.

old_profile_51557 kirjoitti:

ei toiminukaa

HAHA

.

On ihan yhtälailla toisten työllä elämistä. Joku ne safkat tekee ja pellit vääntelee edelleen.

Oikeastaan vain konkreettista työtä tekevät pitäisi laskea jonkin arvoiseksi, mutta koska maailma on täynnä korkoloisia niin eihän demokratia koskaan pääse olemaan reilu ;-)

UPDATE_8577284 kirjoitti:

On ihan yhtälailla toisten työllä elämistä. Joku ne safkat tekee ja pellit vääntelee edelleen.

Oikeastaan vain konkreettista työtä tekevät pitäisi laskea jonkin arvoiseksi, mutta koska maailma on täynnä korkoloisia niin eihän demokratia koskaan pääse olemaan reilu ;-)

aikana muutaman kymppitonnin, niin miten helvetissä se raha on sinulta pois??

höynä kirjoitti:

aikana muutaman kymppitonnin, niin miten helvetissä se raha on sinulta pois??

Päinvastoin niillä sijoituksilla hankitaan työvälineet ja työtilat monelle puusepälle.

--- kirjoitti:

Päinvastoin niillä sijoituksilla hankitaan työvälineet ja työtilat monelle puusepälle.

En minä niin höynä ole kuitenkaan, että en tietäis missä rahat ovat turvassa.

--- kirjoitti:

Päinvastoin niillä sijoituksilla hankitaan työvälineet ja työtilat monelle puusepälle.

Eläkelaitos teki milrdien tappiot kielletyillä riskisijoituksilla----niistä vaiettiin kansalta
en muista kenen MEPin blogista luin-----olisko Esko Seppänen??

höynä kirjoitti:

aikana muutaman kymppitonnin, niin miten helvetissä se raha on sinulta pois??

Että se osuus jonka käytät sijoittamiseen on ikäänkuin toisten työtaakaksi koituvaa mikäli saat sijoituksellesi tuottoa. Jostain se tuotto tulee - eli toisten tekemästä työstä.

Tällöin esim. sijoituksesi korkotulot tulevat vaikkapa siitä epäsuhdasta palkoissa jotka vaikkapa mun tekemät työllistämistyöt tai harjoittelut tuottaa yritykselle joka saa voittoa - joka maksetaan taas "taitavasta sijoittamisesta" = perseellään istumisesta, rahan kanssa pelailusta - sinulle eikä minulle joka tekee työn.

Tällöin siis sijoittajan ja työttömän ero on se että sijoittajalla on "lupa riistää" jotakuta toista tahoa armoitetulla arvojärjestelmällä. Kuitenkin molemmat istuvat perseellään ja joku muu tekee heidän sijastaan töitä joka on periaatteellisesti jo väärin.

"Tein aikaisemmin" voi olla selite, mutta silloin "sijoittaminen" ei voi tuottaa korkoa vaan se on vain säästämistä ja saman tuomista itselle myöhemmin. Korko, koronkorko ja vastaavat ovat keinotekoisia systeemejä joiden sisältämä konkreettinen arvo on loppujen lopuksi revittävä jonkun toisen YLIMÄÄRÄISELLÄ työllä.

"Sijoittaminen" on ollut maailman sivu sitä että "sijoittajilta" kerätään rahat jotta voidaan ostaa laivoja jotta päästään tekemään kolmikantakauppaa afrikan, amerikan ja euroopan väliä. Tällöin sijoittajan ei tarvitse katsella ruumassa kuolevia orjia vaan sen tekee sijoituksen kohde joka hoitaa likaisen työn, eli orjuuttamisen tai työn ulkoistamisen tai jonkun muun vastaavan toimenpiteen. Jos siis sijoitukselle odotetaan tuottoa.

Tietenkin on kehitykseen perustuva sijoittaminen, mutta siinä kone tai uusi järjestelmä alkaa syrjäyttämään ihmisiä työelämästä. Tällöin siis sijoittaja syrjäyttää mutkan kautta toisia ihmisiä ja ottaa laajennetun yksinoikeuden kone-orjan tekemään hyödykkeeseen vaikka oikeastaan hän ei edelleenkään ole tehnyt mitään konkreetisesti hyödyllistä. Kun vielä saatu hyöty on universaalisti korvamerkitsemätöntä rahaa on silloin nykymaailmassa meininki se että yhden tuotto on helposti kymmenien tappio - ja tätä perustellaan "riskinotolla" tai jollain vastaavalla - vaikka pohjimmiltaan kyse on aina ansiottomasta arvosta.

Sinuhe egyptiläisessä on kuvattu hyvin se mitä oikeasti pitäisi tehdä. Kaptah toki vollottaa, lyö rintaansa ja ripottelee tuhkaa päälle kun hänen viljavarastonsa jaetaan nälkää näkevälle egyptille - vaikka viljan hinta olikin nälänhädän takia huipussaan ja Kaptah oli valtakunnan rikkain mies - tehnyt taitavan sijoituksen ja ostanut viljat pois. Onneksi Kaptah oli vain orja ja hänellä oli Herra.

UPDATE_8577284 kirjoitti:

Että se osuus jonka käytät sijoittamiseen on ikäänkuin toisten työtaakaksi koituvaa mikäli saat sijoituksellesi tuottoa. Jostain se tuotto tulee - eli toisten tekemästä työstä.

Tällöin esim. sijoituksesi korkotulot tulevat vaikkapa siitä epäsuhdasta palkoissa jotka vaikkapa mun tekemät työllistämistyöt tai harjoittelut tuottaa yritykselle joka saa voittoa - joka maksetaan taas "taitavasta sijoittamisesta" = perseellään istumisesta, rahan kanssa pelailusta - sinulle eikä minulle joka tekee työn.

Tällöin siis sijoittajan ja työttömän ero on se että sijoittajalla on "lupa riistää" jotakuta toista tahoa armoitetulla arvojärjestelmällä. Kuitenkin molemmat istuvat perseellään ja joku muu tekee heidän sijastaan töitä joka on periaatteellisesti jo väärin.

"Tein aikaisemmin" voi olla selite, mutta silloin "sijoittaminen" ei voi tuottaa korkoa vaan se on vain säästämistä ja saman tuomista itselle myöhemmin. Korko, koronkorko ja vastaavat ovat keinotekoisia systeemejä joiden sisältämä konkreettinen arvo on loppujen lopuksi revittävä jonkun toisen YLIMÄÄRÄISELLÄ työllä.

"Sijoittaminen" on ollut maailman sivu sitä että "sijoittajilta" kerätään rahat jotta voidaan ostaa laivoja jotta päästään tekemään kolmikantakauppaa afrikan, amerikan ja euroopan väliä. Tällöin sijoittajan ei tarvitse katsella ruumassa kuolevia orjia vaan sen tekee sijoituksen kohde joka hoitaa likaisen työn, eli orjuuttamisen tai työn ulkoistamisen tai jonkun muun vastaavan toimenpiteen. Jos siis sijoitukselle odotetaan tuottoa.

Tietenkin on kehitykseen perustuva sijoittaminen, mutta siinä kone tai uusi järjestelmä alkaa syrjäyttämään ihmisiä työelämästä. Tällöin siis sijoittaja syrjäyttää mutkan kautta toisia ihmisiä ja ottaa laajennetun yksinoikeuden kone-orjan tekemään hyödykkeeseen vaikka oikeastaan hän ei edelleenkään ole tehnyt mitään konkreetisesti hyödyllistä. Kun vielä saatu hyöty on universaalisti korvamerkitsemätöntä rahaa on silloin nykymaailmassa meininki se että yhden tuotto on helposti kymmenien tappio - ja tätä perustellaan "riskinotolla" tai jollain vastaavalla - vaikka pohjimmiltaan kyse on aina ansiottomasta arvosta.

Sinuhe egyptiläisessä on kuvattu hyvin se mitä oikeasti pitäisi tehdä. Kaptah toki vollottaa, lyö rintaansa ja ripottelee tuhkaa päälle kun hänen viljavarastonsa jaetaan nälkää näkevälle egyptille - vaikka viljan hinta olikin nälänhädän takia huipussaan ja Kaptah oli valtakunnan rikkain mies - tehnyt taitavan sijoituksen ja ostanut viljat pois. Onneksi Kaptah oli vain orja ja hänellä oli Herra.

.

UPDATE_8577284 kirjoitti:

Että se osuus jonka käytät sijoittamiseen on ikäänkuin toisten työtaakaksi koituvaa mikäli saat sijoituksellesi tuottoa. Jostain se tuotto tulee - eli toisten tekemästä työstä.

Tällöin esim. sijoituksesi korkotulot tulevat vaikkapa siitä epäsuhdasta palkoissa jotka vaikkapa mun tekemät työllistämistyöt tai harjoittelut tuottaa yritykselle joka saa voittoa - joka maksetaan taas "taitavasta sijoittamisesta" = perseellään istumisesta, rahan kanssa pelailusta - sinulle eikä minulle joka tekee työn.

Tällöin siis sijoittajan ja työttömän ero on se että sijoittajalla on "lupa riistää" jotakuta toista tahoa armoitetulla arvojärjestelmällä. Kuitenkin molemmat istuvat perseellään ja joku muu tekee heidän sijastaan töitä joka on periaatteellisesti jo väärin.

"Tein aikaisemmin" voi olla selite, mutta silloin "sijoittaminen" ei voi tuottaa korkoa vaan se on vain säästämistä ja saman tuomista itselle myöhemmin. Korko, koronkorko ja vastaavat ovat keinotekoisia systeemejä joiden sisältämä konkreettinen arvo on loppujen lopuksi revittävä jonkun toisen YLIMÄÄRÄISELLÄ työllä.

"Sijoittaminen" on ollut maailman sivu sitä että "sijoittajilta" kerätään rahat jotta voidaan ostaa laivoja jotta päästään tekemään kolmikantakauppaa afrikan, amerikan ja euroopan väliä. Tällöin sijoittajan ei tarvitse katsella ruumassa kuolevia orjia vaan sen tekee sijoituksen kohde joka hoitaa likaisen työn, eli orjuuttamisen tai työn ulkoistamisen tai jonkun muun vastaavan toimenpiteen. Jos siis sijoitukselle odotetaan tuottoa.

Tietenkin on kehitykseen perustuva sijoittaminen, mutta siinä kone tai uusi järjestelmä alkaa syrjäyttämään ihmisiä työelämästä. Tällöin siis sijoittaja syrjäyttää mutkan kautta toisia ihmisiä ja ottaa laajennetun yksinoikeuden kone-orjan tekemään hyödykkeeseen vaikka oikeastaan hän ei edelleenkään ole tehnyt mitään konkreetisesti hyödyllistä. Kun vielä saatu hyöty on universaalisti korvamerkitsemätöntä rahaa on silloin nykymaailmassa meininki se että yhden tuotto on helposti kymmenien tappio - ja tätä perustellaan "riskinotolla" tai jollain vastaavalla - vaikka pohjimmiltaan kyse on aina ansiottomasta arvosta.

Sinuhe egyptiläisessä on kuvattu hyvin se mitä oikeasti pitäisi tehdä. Kaptah toki vollottaa, lyö rintaansa ja ripottelee tuhkaa päälle kun hänen viljavarastonsa jaetaan nälkää näkevälle egyptille - vaikka viljan hinta olikin nälänhädän takia huipussaan ja Kaptah oli valtakunnan rikkain mies - tehnyt taitavan sijoituksen ja ostanut viljat pois. Onneksi Kaptah oli vain orja ja hänellä oli Herra.

Se kirja sopii korkeintaan vaahteranlehtien kuivaamiseen. Hankin rahani omin käsin ja maksan 36% (eiköhän sillä veromäärällä jo saada sinutkin töihin, mamut elätettyä ja mukulat koulutettua) veroa siitä. Lopulla teen ihan mitä huvittaa. Jonakin päivänä olen oman taksvärkkini suorittanut ja sitten on aika naatiskella;)

ANZZY§§ kirjoitti:

.

.

UPDATE_8577284 kirjoitti:

Että se osuus jonka käytät sijoittamiseen on ikäänkuin toisten työtaakaksi koituvaa mikäli saat sijoituksellesi tuottoa. Jostain se tuotto tulee - eli toisten tekemästä työstä.

Tällöin esim. sijoituksesi korkotulot tulevat vaikkapa siitä epäsuhdasta palkoissa jotka vaikkapa mun tekemät työllistämistyöt tai harjoittelut tuottaa yritykselle joka saa voittoa - joka maksetaan taas "taitavasta sijoittamisesta" = perseellään istumisesta, rahan kanssa pelailusta - sinulle eikä minulle joka tekee työn.

Tällöin siis sijoittajan ja työttömän ero on se että sijoittajalla on "lupa riistää" jotakuta toista tahoa armoitetulla arvojärjestelmällä. Kuitenkin molemmat istuvat perseellään ja joku muu tekee heidän sijastaan töitä joka on periaatteellisesti jo väärin.

"Tein aikaisemmin" voi olla selite, mutta silloin "sijoittaminen" ei voi tuottaa korkoa vaan se on vain säästämistä ja saman tuomista itselle myöhemmin. Korko, koronkorko ja vastaavat ovat keinotekoisia systeemejä joiden sisältämä konkreettinen arvo on loppujen lopuksi revittävä jonkun toisen YLIMÄÄRÄISELLÄ työllä.

"Sijoittaminen" on ollut maailman sivu sitä että "sijoittajilta" kerätään rahat jotta voidaan ostaa laivoja jotta päästään tekemään kolmikantakauppaa afrikan, amerikan ja euroopan väliä. Tällöin sijoittajan ei tarvitse katsella ruumassa kuolevia orjia vaan sen tekee sijoituksen kohde joka hoitaa likaisen työn, eli orjuuttamisen tai työn ulkoistamisen tai jonkun muun vastaavan toimenpiteen. Jos siis sijoitukselle odotetaan tuottoa.

Tietenkin on kehitykseen perustuva sijoittaminen, mutta siinä kone tai uusi järjestelmä alkaa syrjäyttämään ihmisiä työelämästä. Tällöin siis sijoittaja syrjäyttää mutkan kautta toisia ihmisiä ja ottaa laajennetun yksinoikeuden kone-orjan tekemään hyödykkeeseen vaikka oikeastaan hän ei edelleenkään ole tehnyt mitään konkreetisesti hyödyllistä. Kun vielä saatu hyöty on universaalisti korvamerkitsemätöntä rahaa on silloin nykymaailmassa meininki se että yhden tuotto on helposti kymmenien tappio - ja tätä perustellaan "riskinotolla" tai jollain vastaavalla - vaikka pohjimmiltaan kyse on aina ansiottomasta arvosta.

Sinuhe egyptiläisessä on kuvattu hyvin se mitä oikeasti pitäisi tehdä. Kaptah toki vollottaa, lyö rintaansa ja ripottelee tuhkaa päälle kun hänen viljavarastonsa jaetaan nälkää näkevälle egyptille - vaikka viljan hinta olikin nälänhädän takia huipussaan ja Kaptah oli valtakunnan rikkain mies - tehnyt taitavan sijoituksen ja ostanut viljat pois. Onneksi Kaptah oli vain orja ja hänellä oli Herra.

perikunta ei maksaisi mitään vainajasta.

ANZZY§§ kirjoitti:

.

Ihan samalla tavalla kuin lehti kasvaa puussa vaikkei sitä kukaan olisi käskemässä tai valvomasa tai palkitsemassa ;-)

Työn tekeminen on ihmiselle yhtä luontaista kuin on laiskotteleminenkin. Merkitsevän työn tekeminen. Siihen riittää hyvinkin se että ihminen ymmärtää oman paikkansa systeemissä ja pyörittää omaa kampeaan koska tietää että se on tarpeen. Tyytyväinen hän on jos elämä yleensäkin sujuu ja hän ei kärsi suhteessa toisiin kaltaisiinsa. Tässä kuviossa ei tarvita pääomaa, tarvitaan vain ymmärrys mitä ollaan tekemässä ja miksi.

Rakennetaan tuulivoimaloita ihan vain sitä varten että saataisiin sähköä.
Rakennetaan taloja jotta ihmisillä olisi koti.
Istutetaan metsää että saadaan puita.
Tehdään tuoleja että olisi jotain millä istua.

Käännä toisinpäin, miksi käyttää pääomaa jos voi käyttää omaa päätä?

ANZZY§§ kirjoitti:

perikunta ei maksaisi mitään vainajasta.

tervettä elämää ja menen nukkumaan nyt. Eniromaista yötä.

UPDATE_8577284 kirjoitti:

Ihan samalla tavalla kuin lehti kasvaa puussa vaikkei sitä kukaan olisi käskemässä tai valvomasa tai palkitsemassa ;-)

Työn tekeminen on ihmiselle yhtä luontaista kuin on laiskotteleminenkin. Merkitsevän työn tekeminen. Siihen riittää hyvinkin se että ihminen ymmärtää oman paikkansa systeemissä ja pyörittää omaa kampeaan koska tietää että se on tarpeen. Tyytyväinen hän on jos elämä yleensäkin sujuu ja hän ei kärsi suhteessa toisiin kaltaisiinsa. Tässä kuviossa ei tarvita pääomaa, tarvitaan vain ymmärrys mitä ollaan tekemässä ja miksi.

Rakennetaan tuulivoimaloita ihan vain sitä varten että saataisiin sähköä.
Rakennetaan taloja jotta ihmisillä olisi koti.
Istutetaan metsää että saadaan puita.
Tehdään tuoleja että olisi jotain millä istua.

Käännä toisinpäin, miksi käyttää pääomaa jos voi käyttää omaa päätä?

käkihän munii toiste pesiin ettei tarvi itse matoja ruuaksi kantaa poiksille

ANZZY§§ kirjoitti:

käkihän munii toiste pesiin ettei tarvi itse matoja ruuaksi kantaa poiksille

Se on käeltä nimenomaan hyvä sijoitus joka on mahdollistanut sen lajin olemassaolon ja nimenomaan kuvaa oiken hyvin tietynlaista sijoitustoimintaa.

En käyttäisi luontoa kuitenkaan hakemaan malleja, muuten joudutaan kohtaan esim. sellainen ilmiö jossa tietyt pistiäiset raiskaa naaraansa jo ennenkuin ne on kuoriutuneet kotelostaan.

Ja mitä luontoon tulee niin aika usein ihmisiä kehoitetaan meneen katsoon muurahaisia koska ne on ahkeria. Se on sangen paska neuvo koska muurhaispesästä oppia ottamalla syntyy nimenomaan aitoja kommunisteja jotka ei suvaitse mitään muuta missään muodossa.

UPDATE_8577284 kirjoitti:

Se on käeltä nimenomaan hyvä sijoitus joka on mahdollistanut sen lajin olemassaolon ja nimenomaan kuvaa oiken hyvin tietynlaista sijoitustoimintaa.

En käyttäisi luontoa kuitenkaan hakemaan malleja, muuten joudutaan kohtaan esim. sellainen ilmiö jossa tietyt pistiäiset raiskaa naaraansa jo ennenkuin ne on kuoriutuneet kotelostaan.

Ja mitä luontoon tulee niin aika usein ihmisiä kehoitetaan meneen katsoon muurahaisia koska ne on ahkeria. Se on sangen paska neuvo koska muurhaispesästä oppia ottamalla syntyy nimenomaan aitoja kommunisteja jotka ei suvaitse mitään muuta missään muodossa.

Yhteiskuntafilosofi koskaan on ollut Richard Scarry.

...

... kirjoitti:

...

..ole oikeasti opiskelija?

Toi palstakiusaajarölli. Hää kutsuu ittensä semmoisella nimellä. Varmaan ei osaa edes siivota kuhan vaan uhoaa :)

Íhmettelikin jo, että rupeaako joatai rahaa tulemaan, vaikken ole edes pyytänyt mitään.
Sentään sossu lähettää kirjeitä mulle.
Sain mä kerran treffipuolelta kauniilta venakko scamhuijarilta mailin----SuomeN kaksi tärkeIntä sanaa.
:"HAISTA VITTU :D:D