"Muista SAPATINPÄIVÄ, ettäs pidät sen

Koska linkki alkoi heti väärällä tiedolla näette miten Herran päivä on sanottu Raamatussa >>><

Jesaja:
13:6 Valittakaa, sillä Herran päivä on lähellä, se tulee kuin hävitys Kaikkivaltiaalta.
13:9 Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset.

Hesekiel:
13:5 Te ette ole nousseet muurin aukkoihin ettekä korjanneet muuria Israelin heimon ympärillä, että se kestäisi sodassa, Herran päivänä.
30:3 Sillä lähellä on päivä, lähellä Herran päivä; se on pilvinen päivä, pakanakansojen aika.

Jooel:
1:15 Voi sitä päivää! Sillä lähellä on Herran päivä, ja se tulee niinkuin hävitys Kaikkivaltiaalta.
2:1 Puhaltakaa pasunaan Siionissa, toitottakaa torvia minun pyhällä vuorellani. Jokainen maan asukas on vapiseva, sillä Herran päivä tulee. Niin, se on lähellä:
2:11 Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja sangen peljättävä; kuka voi sitä kestää?
2:31 aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
3:14 Meluavia joukkoja, meluavia joukkoja ratkaisulaaksossa! Sillä lähellä on Herran päivä ratkaisulaaksossa.

Aamos:
5:18 Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? Se on oleva pimeys, eikä valkeus -
5:20 Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?

Obadja:
1:15 Sillä lähellä on Herran päivä kaikkia pakanakansoja: Niinkuin sinä olet tehnyt, niin sinulle tehdään; kosto sinun teostasi kohtaa sinun omaa päätäsi.

Sefanja:
1:7 Vaiti Herran, Herran edessä! Sillä Herran päivä on lähellä; sillä Herra on laittanut teurasuhrin, on vihkinyt kutsuttunsa.
1:14 Lähellä on Herran suuri päivä, se on lähellä ja tulee sangen kiiruusti. Kuule, Herran päivä! Silloin sankarit haikeasti huutavat.

Sakarja:
14:1 Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun keskelläsi.

Malakia:
4:5 Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä.

Apostolien teot:
2:20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.

1.Korinttolaiskirje:
5:5 Herran Jeesuksen nimessä hyljättävä saatanan haltuun lihan turmioksi, että hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä.

1.Tessalonikalaiskirje:
5:2 sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä.

2.Tessalonikalaiskirje:
2:2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.

2.Pietarin kirje:
3:10 Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.

Ilmestyskirja:
1:10 Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen,

Jokainen ihminen on oikeutettu viettämään Herran sapattia, sillä kuutena päivänä Herra loi kaiken..
Aika turha asiasta on kiistellä jokainen viettäköön sapattia jos niin parhaaksi katsoo.

Luitko mitä adventistien viettämisestä samassa linkissä sanottiin ?
ET! Etpä tietenkään!

Linkkien takana oli väärää tietoa. Kreikankielen sana lauantai lausutaan "savatto". Kirjain vita, joka lausutaan kuten suomenkielen V, taas kirjoitetaan merkillä, joka muistuttaa suomenkielenkin B-kirjainta. Saadaan kirjoitusmuoto sabatto. Kyisesellä sanalla ei ole muita merkityksiä eikä se ole tulkinnanvarainen kuten linkin takana väitetään.

Mutta helpommallahan pääsee kun vaan keksii että se on sunnuntai, jos itselle paremmin niin sopii. Samalla voi keksiä muitakin sääntöjä joilla maailma istuu omaan maailmakuvaan paremmin.

yksisoluinen kirjoitti:

Linkkien takana oli väärää tietoa. Kreikankielen sana lauantai lausutaan "savatto". Kirjain vita, joka lausutaan kuten suomenkielen V, taas kirjoitetaan merkillä, joka muistuttaa suomenkielenkin B-kirjainta. Saadaan kirjoitusmuoto sabatto. Kyisesellä sanalla ei ole muita merkityksiä eikä se ole tulkinnanvarainen kuten linkin takana väitetään.

Mutta helpommallahan pääsee kun vaan keksii että se on sunnuntai, jos itselle paremmin niin sopii. Samalla voi keksiä muitakin sääntöjä joilla maailma istuu omaan maailmakuvaan paremmin.

Siinä linkissä taidettiin puhua siitä, että koskeeko sapatin viettäminen uuden liiton aikana kristittyjä.

Olet oikeassa, että siellä ei saivarreltu yksittäisistä kirjaimista, tai jaariteltu niitä näitä sanojen merkityksistä, vaan siellä puhuttiin pelkkää asiaa erittäin tiukoin perustein.

Kuinkas tämä sinun jaarittelusi kreikan sanasta "savatto", jossa joku kirjain muistuttaa jotain yms höpinää millään tavalla liittyy Tiaisen erittäin kattavaan ja perusteelliseen tutkielmaan sapatista ja siitä, pitääkö kristityn sitä nykyään pitää, kuten juutalaiset pitävät?

Teksti on uudistunut ja tarkentunut, niin jokaisen kannattaa se kerrata uudelleen muistin virkistämiseksi.

http://www.argumentti.fi/sapatti_sapatin_vietto/sapatti_adventismi.php?id=39

Bushmanni kirjoitti:

Siinä linkissä taidettiin puhua siitä, että koskeeko sapatin viettäminen uuden liiton aikana kristittyjä.

Olet oikeassa, että siellä ei saivarreltu yksittäisistä kirjaimista, tai jaariteltu niitä näitä sanojen merkityksistä, vaan siellä puhuttiin pelkkää asiaa erittäin tiukoin perustein.

Kuinkas tämä sinun jaarittelusi kreikan sanasta "savatto", jossa joku kirjain muistuttaa jotain yms höpinää millään tavalla liittyy Tiaisen erittäin kattavaan ja perusteelliseen tutkielmaan sapatista ja siitä, pitääkö kristityn sitä nykyään pitää, kuten juutalaiset pitävät?

Teksti on uudistunut ja tarkentunut, niin jokaisen kannattaa se kerrata uudelleen muistin virkistämiseksi.

http://www.argumentti.fi/sapatti_sapatin_vietto/sapatti_adventismi.php?id=39

luomiskertomuksen lopussa 1Moos.2:3. On kirjoitettu, että Jumala siunasi ja pyhitti 7:nen päivän, koska Jumala lepäsi silloin luomistyöstään. Papillisen luomistyö-kertomuksen eräs teologinen teema onkin sabattilevon kytkeminen Jumlan luomistyöhön. (Vanhemmassa) jahvehistisessa luomiskertomuksessa ei sabatti esiinny lainkaan. 1Moos.2:3. Papillisen luomiskertomuksen teksteistä ei kuitenkaan saa tukea väitteelle, että seitsemän pitämistä olisi säädetty ihmiskunnalle, eikä tekstissä sanota, että Jumala olisi käskenyt viettää 7: päivää viikottaisena lepo, tai luomisen muisto päivänä.

Koko väliaikana - luomisen loppumisesta Mooseksen ajan "erämaavaellukseen ei ole merkintää sabatin pitämisestä. Ilmeisenä johtopäätöksenä tämä sabatin pitämisen puuttuminen johtuu siitä, että siitä ei ollut säädetty lakia, eikä siitä tehty mitään normatiivista institutiota. 2Moos.24:7-8. 20:2. 5Moos.5:15.
3Moos.23:1-44. Säädetyistä juhlaajoista.

Miten termiä "laki" käytetään V.T:mentissa. Termi laki (Kr nomos) esiintyy yli 400 kertaa kirjoituksissa. Väite jonka mukaan "laki" ja Herran "laki" viittasivat V.T:ssa aina 10-käskyyn, ei pidä paikkaansa. Termiä on käytetty viittaamaan koko Mooseksen lakiin, (toora). Adventistit pitävät kirjaan kirjoitettua lakia seremoniallisena ja väliaikaisena, Ja kivitauluun kaiverrettuja käskyjä ikuisina - universaaleina, siis kokoihmiskuntaa velvoittavina.

Mutta taqllaiselle jauottelulle ei löydy selitysopillisia perusteita V T.mentissa. Koko laki on yksikokonaisuus liitto: Jahven ja israelilaisten välillä. Ja tätä koko lakia sanotaan (pentateukissa) ikuiseksi-liitoksi 2Moos.27:21. 30:21,31. j.n.e. Ja sukupolvesta toiseen sukupolveen voimassa olevaksi.

2Aikak.31:3. Osoittaa, että Herran laki sisältää myös seremonialliset säädökset myös. Pyhä päivät ja uhrikultin, siitä huolimatta adventistit väittävät, että Herran laki on ikuinen moraali laki ja, että Mooseksen laki on väliaikainen "seremonialaki". Katso esim; - 4Moos.31:21, jonka mukaan termi Herranlaki on ikuinen moraalilaki, ja Mooseksen laki ei rajoitu pelkästään 10 käskyyn, joten laki ei voi rajata todellakaan moraali lakiin ja seremonia-lakiin.

Kiintoisaa maininta on Ps.147:19-20. Jonka mukaan Jahve on antanut käskynsä ja säädöksensä vain Juutalaisille, siis muille kansoille niitä ei ole ilmoitettu, eivätkä tunne jahven lakeja. Näin ollen on selvää, että muut kansat eivät tiedä mitään sabatistakaan ja siten ei tarvitse mitään sapattia, koska ei sitä heille ole koskaan annettukaan. Muilla kansoilla on ollut erilliset omat juhlapäivänsä, jopa eripituiset viikkonsa. Vanhan liiton Jahve nuhteli israelilaisia sabattinsa rikkomisesta".

""" Adventismin kulttiliikkeen hengellinen johtaja Ellen G. White selvästi opetti, että:
- lihansyöjät eivät pääse taivaaseen (1Testimonials, s. 187; CD, s. 380-381)
- kahvin ja teen juominen on syntiä (Evangelism, s. 266)
- rukoukset eivät pääse taivaaseen, jos ruokapöydälläsi on voita, kananmunia tai lihaa (CD, s. 366) """

Tuossa sapattikisitan veroisia tyhjänpäiväisiä eriseuraisuuteen johdattelevia läksyjä adventisteille.
Itsepä tiensä valitsevat, "itsevalitun jumalanpalveluksen", johon Herra reagoi seuraavanlaisesti:

Jes. 28:10
Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä!" -

Jes. 28:13
Niinpä on Herran sana oleva heille: "Käsky käskyn päälle, käsky käskyn päälle, läksy läksyn päälle, läksy läksyn päälle, milloin siellä, milloin täällä", niin että he kulkiessaan kaatuvat selälleen ja ruhjoutuvat, että heidät kiedotaan ja vangitaan.