Mitä Jeesus todella sanoi?

Lisäksi hän sanoi Abrahamin jälkeläisiä itsensä perkeleen lapsiksi, hän käytti väkivaltaa ajaessaan kavereiden kanssa touviruoskan tehoilla l a i l l i s e t kauppiaat pois temppelialueelta ja hän itse sanoi; "Miksi sanot minua hyväksi,
y k s i n Jumala on hyvä".

Tämä osoittaa ainakin minulle Jeesuksen jumalattomuuden ja pistää näin k o k o kuvan hänestä aivan uudenlaiseen kontekstiin.

"Mistä tällainen liberaali asenne Mooseksen lakiin johtui? "

Tämähän nyt on ihan kristinuskon perusjuttuja: kristillisen teologian mukaan Jeesuksen myötä Jumala teki uuden liiton ihmisten kanssa, eikä vanhan liiton ylen ankaria sääntöjä ,siis Mooseksen lakia, enää tarvittu. Vanha Testamentti kuvaa vanhaa liittoa, UT uutta (testamentti tarkoittaa liittoa).

Jeesus toteutti maanpäällisessä elämässään yksinomaan Jumalan tahtoa. Hän toi Jumalan ihmisten ulottuville, heidän arkipäiväänsä, jotta ihmiset voisivat kokea konkreettisesti Jumalan hyvyyden ja rakkauden.

Jeesus ei toiminut fariseusten milen ja traditioiden mukaan. Tuohon aikaan 'suullinen toora' meni jo paljon yli niiden käskyjen, mitä Jumala oli Moosekselle antanut. Lain kirjaimia oli lisätty ja niistä fariseukset pitivät tiukasti kiinni, lain hengestä viis. Tämä ei ollut -eikä ole tänä päivänäkään- Jumalan tahto.

Jeesus itse vastaa fariseukselle tuohon samaan kysymykseen. (Jos fariseuksen aasi putoaa kuoppaan sapattina, eikö fariseus auta sen ylös. Miksi sitten olisi kiellettyä vapauttaa Aabrahamin tytär sapattina vuosikausien siteistä.) Jeesus tietoisesti ja tarkoituksella paransi MYÖS sapattina ja fariseusten nähden, että näiden tekopyhyys tulisi ilmi. Hän teki sen myös heidän vuokseen, että heillä olisi mahdollisuus katua ja tehdä parannus.

Jeesus ei 'tehnyt työtä' sapattina, s.o. ei hän harjoittanut lääkärin ammattia, vaan paransi Jumalan yliluonnollisella voimalla. Jeesuksen kosketus riitti, myös sairaan kosketus, ilman että Jeesus olisi 'tehnyt' mitään. Edes kosketusta ei aina tarvittu, vaan Jeesus paransi etäältä. Jos nämä teot eivät olisi olleet Jumalasta, ei Jeesuksella olisi myöskään ollut tuota Voimaa parantaa.

Ruokien puhtaussäännöistä poikkeamisen Jeesus selitti myös: ei ihmistä saastuta se mikä menee hänen suustaan sisälle (ja poistuu), vaan se mikä tulee suusta ulos. Tämä oli taas viittaus fariseusten tekopyhyyteen. Jeesuksen pyrkimys oli osoittaa, että fariseukset tarvitsivat parannuksentekoa omasta tekopyhyydestään. Hänen kohtaamansa fariseukset eivät enimmäkseen olleet vilpittömiä ja rehellisiä Mooseksen lain seuraajia.
Yhdestä ihmisestä Jeesuskin sanoo: Katso, siinä on oikea israelilainen, mies jossa ei ole vilppiä!

Jeesus hyväksyi ja rakasti 'tietämättömiä', ei-uskonnollisia kansanihmisiä, jotka eivät uskotelleet itselleen tai muille olevansa synnittömiä pyhiä - toisin kuin itseään muita parempina pitävät fariseukset. Jeesuksen mukaan: Jos he sanoisivat olevansa sokeita, heitä ei tuomittaisi, mutta he sanovat näkevänsä -vaikka eivät näe- ja siksi heidän syntinsä pysyy.

Tämän vastauksen sain rukouksessa.

tahtoi sanoa, että ihminen on vapaa, noudata mielelläsi sääntöjä, tervettä järkeä unohtamatta.
Mielenterveysongelmat johtuvat ylirasituksesta usein, jos sapatti eli yksi päivä viikossa omistettaisiin mietiskelylle ja palautumiselle, riski vähenee.
Ihminen on usein ärsytetty henkihieveriin jo lapsesta asti, jatkuvan stressin ja pelon uuvuttamat lapset eivät aikuisinakaan osaa rentoutua.
Elintarvikkeiden lisäaineet tekevät meidät huonovointisiksi, mutta koska ruoka ei saastuta, se ei nöyryytä meitä.
Syntisten kivittäminen tehtiin tyhjäksi, koska ei ole itsekään viaton. Päällekäyvät ovat vain sadistisia, jäänteitä ahdistuneesta uskonlahkosta, joiden harjoittajat mielisairaaloissa.