pitää Jumalana? Voisitko antaa jollekin ihmiselle luottamuksesi täydellisesti ja pitää häntä Jumalan kaltaisena olentona? Jopa rukoilla häntä mielessäsi?
Voiko ihmistä
anouk.
31232
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
On ihmisiä jotka pyrivät jumalan asemaan.
Itse en osaa ketään sellaiseen kuvirella...
ei olla yhtä tottuneita pyhiin henkilöihin, kuin muualla maailmassa.
pitäs pitää jumalia? Kyllä sitten taas luottamuksen voi antaa täydellisesti ja olla täydellisesti luotettavakin. Sehän on omasta ittestä kii ja siitä onko vastapuoli sen arvoinen. Ei ole kuitenkaan automaattista, että luottamus on olemassa vakiona. Rukoilla? Haha no en ikinä. Mikä ei puhumalla selviä, se saa sitten olla.
toiselta suojelusta, koska pitää tätä pyhänä henkilönä.
joteki omituiselle. Miten joku ois muita pyhempi? Narsistista ajatella niin. Minä voin rakastaa toista ihmistä niin paljon, että mä melkein halkeen siihin tunteeseen, mutta emmä siltikään toista ihmistä pyhänä pidä. Siis uskonnollisessa merkityksessä. Enkä suinkaan rupee ruokoilemaan häneltä mitään. Mä voin pyytää, mutta en ruokoilla.
Mikä tää tämmöi pyhyys ajatus nyt on?
sellaista, ettei kukaan saanut omia itselleen vaikkapa viljeltävää maata --Pyhäjärviä on ehkä 100
tunturin laet, käräjäkivet, hiisi oli tavallaan kaatopaikka jne
Merkitys ei ollut edes uskonnollinen
Nykyäänhän luonnonsuojelualueet ovat "pyhiä"
Ja anzzya ei saa kukaan nainen omia vain itselleen:D
Ei nyt ihan jumalan kaltaisena, mutta enkelin kaltaisena.. Jotkut on kuin maanpäällisiä enkeleitä
minulla ei ole omakohtaista kokemusta.
toista auktoriteettiå johon voisi uskoa.
”Vanhan testamentin Jumalaa voidaan pitää kaunokirjallisuuden epämiellyttävimpänä persoonana: hän on mustasukkainen ja ylpeä siitä, pikkumainen, epäoikeudenmukainen, anteeksiantamaton kontrollifriikki, koston- ja verenhimoinen etninen puhdistaja, sovinisti, homofobi, rasisti, lastensurmaaja, kansanmurhaaja, pojan- ja tyttärenmurhaaja, rutonlevittäjä, megalomaaninen sadomasokisti ja oikukkaan pahansuopa tyranni.”
Richard Dawkins
Toki Dawkinskaan ei ole kaikkein objektiivisin henkilö mitään sanomaan, mutta hauska silti.
Hyvä hyvä! Tipahdan tuolilta ihan justiinsa :D
ole aineellistunut Jumala?
Minusta yksikään ihminen ei ole toistaan pyhempi. Onko sinusta?
se riipu uskonnosta?
olemassa? Kyllä mielestäni on.
välttämättä.
kuka käskee sitoutua yhteen uskontoon tai yhteenkään uskontoon?
siis hyvä ihminen on pyhä ihminen?
Tarkoitan hyvällä ihmisellä tässä oikeasti hyviä ihmisiä, enkä mitään tekopyhiä tms.
on uskontojen yläpuolella. Hyvyys on pyhyyden alapuolella.
Koska minä en usko mihinkään yliluonnolliseen, en minä usko jumaliin enkä ihmisen pyhyyteen. Ellet sitten tarkoita, että elämä itsessään pyhittää kaikki ihmiset. Vai miten ihminen voi tulla pyhäksi?Pyhittääkö jumala, ihminen itse, ihmisen teot vai muut ihmiset jonkun?
Mitäs sitten, jos joku on pyhä? Miten se vaikuttaa tai sen pitäsi vaikuttaa ihmiseen itseensä tai muiden suhtautumiseen?
uskontojen yläpuolella on monta muutakin asiaa, mutta missä suhteessa hyvyys sijoittuu pyhyyteen?
on siunattua hyvyyttä.
että kuka sen on siunannut? Onko se hyvyys yhden ihmisryhmän hyväksi, vai koko ihmiskunnan hyväksi? Ja kuka sen sanoo, että mikä on kenellekäkin hyväksi?
"Lapsityövoimalla Eurooppakin on hyvinvointinsa tienannut, vaikka tekopyhästi nyt sitten intialaisilta ovat samaa kieltämässä"
ihmisen omaksi kuvakseen... Voin uskoa itseeni, toiseen ihmiseen ja jumalaan samalla tavalla. Jumaloiminen on eri asia. Pystyisin jumaloimaan, mutta se ei olisi realistisesti järkevää. En halua olla täysin sokea. Halaun mieluummin nähdä asiat niinkuin ne on, myös ihmiset.
Ihminen joka noudattaa jumalaista imperatiivia ei voi pitää Jumalana vaan Jumalan mukaan toimivana. Silti sellaisessa ihmisessä on (filosofisesti) jumaluus siinä muodossa kuin se ihmisessä voi ilmetä ja jumaluus ilmenee ihmisten toiminnassa jos ilmenee.
Jumala on aina suurempi kuin yksilö. Yksilön toimia voidaan tarkastella ja todeta niissä olevan ehkä Jumalainen kosketus mutta se ei tarkoita että siksi ihmisen toiminta olisi "kritisoimatonta" - hän voi erehtyä seuraavassa hetkessä.
Tätähän kuvaa pitkälti kristillisessä perimässä se kohta Jeesuksen ristiinnaulitsemisessa jossa temppelin esirippu repeää kahtia - tämä on symbolinen ilmaisu joka osoittaa että silloisessa uskonnollisessa yhteisössä oli mätää. Jeesuksen edustama jumaluus paljasti sen että jumala ei ole siellä esiripun takana eikä sitä jumaluutta jota Jeesus edusti voinut kumota maallisella vallalla tai näennäisellä uskonnolla - vaikka äijä voitiinkin ripustaa ristille kärsimään - mutta koska niin tehtiin viattomalle osoitti se ettei silloisella uskonnolla tai maallisella vallalla ollut todellista jumalaista määrettä joka tekisi asiat paremmaksi - ainoa mitä silloinen uskonto ja maallinen hallinto teki oli väkivalta ja alistaminen jonka uhriksi joutuivat viattomat - ja Jeesushan sen paljasti. Se edusti Jumaluutta ihmisessä.
Vastaus: en saa mitään tolkkua viestistäsi ja syvälliseksi en jaksa heittäytyä. Mikäli olet sinäkin joku tekstien ja sanotun vääristelijä ( anteeksi epäluuloisuuteni, mikäli se tapauksessasi on aiheetonta, mutta tällä keskustelupalstalla nyt vain on saanut tuta sangen epämiellyttävistä ja oudoista keskustelijoista tyypillisimmin, sori...), niin erittäin nerokasta sinulta siinä tapauksessa asetella kysymyksesi tuolla tapaa, että voiko ihmistä pitää Jumalana ja pitää häntä Jumalan kaltaisena olentona, jne... Jos suorasti pelkkiä henkilökohtaisia mielipiteitä kyselevään kysymykseesi vastaisi spontaanisti esimerkiksi, että " en koskaan voisi pitää ketään ihmistä Jumalan kaltaisena", olisi vastaus - jos sen siis vituralleen joku r*nkata tahtoisi, tulkittavissa ehkä myös siten, että "ahaa siinä on jokin fanaatikko" ja jos taas kysymykseesi vastaisi siten, että " joo kyl mä fanitan tosi monia coolei jumalaisii tyyppei", olisi vastaajan vastaus helposti tulkittavissa - again, että "siinä on nyt joku fani-pelle"...
Kontekstiasi ja taustaa kysely-innokkuudellesi et hevon perseen vertaa erittele sinäkään, mikä tuntuu teillä tän keskustelupalstan keskustelijoilla olevan oikein tapanakin.
Tottakai kysymystäsi voisi _teoreettisessa mielessä_ alkaa analysoida esimerkiksi fani-kulttuurin kautta, uskontotieteiden- ja filosofian tai ihmistieteiden kautta jne. jne. yksittäisen arkikokemuksen kautta, mutta mä taidan jättää sellaiset kommentoinnit palstanne dazuille ja Kukkomiehille ja jiienee, koska olen jo aikapäiviä sitten todennut, että mikään sanottu ei tällä palstalla pysy sellaisena, kuin mitä todellisuudessa sanotaan ja että jotkut suorastaan ronkkivat & raiskaavat pohdittuja tekstejä... Sen verran voin sanoa, että mitään vatun animismia en kannata, enkä tapaa halventaa ketään ihmistä jumaloimalla - vaan minä korvaisin sanan "jumalointi" ehkä sanalla "arvostus", mitä niihin ihmisiin tulee, jotka mielestäni vaikuttavia ovat... Jumaluskoinenkaan en mielestäni erityisesti ole, vaan pidemminkin ateisteihin tai ainakin skeptikoihin kallellaan, mutta jokin rauha ja lempeä voima kristinuskossakin minusta on. Arvostan täten suuresti kirkonkin työtä kärsivien hyväksi. Vielä enemmän arvostaisin kuitenkin sitä, että opettelisitte keskustelemaan uskontojohdannaisista-kysymyksistänne korrektisti ja asianmukaisesti aiheitaan vastaavilla palstoilla, koska minä ainakaan en käy tällä Miehen Logiikka- nimisellä ihmissuhdeaiheisella keskustelupalstalla siksi, että haluaisin keskustella Jumalista tai jumaluskoon sidonnaisista aiheista.
Olisi se kuitenkin konkreettisempi, kuin palvoa jotakin tuhat vuotta vanhaa rautaoksidilla maalattua käärinliinaa, tai pussailla kiveä.
perkelettä. Ihmisestä tulee Jumala perkeleen ansiosta.
perkele?
pidettiin.. ? Joo, kyl mä uskon että se on mahdollista.
ettet mielessäsi rukoile Häntä noutamaan sinua?
onnistunut ihan helposti - eivätkä taida olla ainoita. Tosin yksijumalaisille ihminen on ehkä liian todellinen ja rajoitettu.