helluntailaiset kieltää lapsen uskon!

Suomen kansasta noin 79 % kuuluu nykyisin luterilaiseen kirkkoon, eli koko kansasta noin 4.000.000!
Jostain aikoinaan luin arvioita tämän luvun todellisista uskovista ja arvio oli noin 15 % tuosta neljästä miljoonasta luterilaisesta! Uskon että ennemmänkin nuo uskovat löytyvät luterilaisista tunnustuksellisten piireistä kuin varsinaisesta kirkon piiristä!

Ja "JOS" nuo 15 % oikeasti olisivat uskossa Jeesukseen ja toimisivat vakaumukseltaan myös hänen opetuksiensa mukaan, niin he tekisivät ihmeitä kirkon sisällä sen hengelliseen elämään, mutta EI! Eivät he tee mitään, vaan taputtelevat toisiaan sunnuntaisin kokouksissaan olalle ja Raamatun vastaiset opit ja laittomuus senkuin vain entisestään lisääntyy koko ajan niine ruokottomuuksineen mitä kirkko nyt edustaa nykyisellä opetuksellaan aivan käytännössä korkeapalkkaisia piispojaan myöten ja siis heidän myötävaikutuksellaan!

mathetes kirjoitti:

Suomen kansasta noin 79 % kuuluu nykyisin luterilaiseen kirkkoon, eli koko kansasta noin 4.000.000!
Jostain aikoinaan luin arvioita tämän luvun todellisista uskovista ja arvio oli noin 15 % tuosta neljästä miljoonasta luterilaisesta! Uskon että ennemmänkin nuo uskovat löytyvät luterilaisista tunnustuksellisten piireistä kuin varsinaisesta kirkon piiristä!

Ja "JOS" nuo 15 % oikeasti olisivat uskossa Jeesukseen ja toimisivat vakaumukseltaan myös hänen opetuksiensa mukaan, niin he tekisivät ihmeitä kirkon sisällä sen hengelliseen elämään, mutta EI! Eivät he tee mitään, vaan taputtelevat toisiaan sunnuntaisin kokouksissaan olalle ja Raamatun vastaiset opit ja laittomuus senkuin vain entisestään lisääntyy koko ajan niine ruokottomuuksineen mitä kirkko nyt edustaa nykyisellä opetuksellaan aivan käytännössä korkeapalkkaisia piispojaan myöten ja siis heidän myötävaikutuksellaan!

Lue lisää

kristillisyyttä mathettes vihaa. taitaa olla sinullakin melkoinen katkeruuden vyyhti viimeisellä tuomiolla selvitettävänä? Järkyttävää vihollishenkeä havaittavissa.

>>sitä ne tekee amen.25.6.2010 11:17
Helluntailaiset kieltävät perhekuntaan kuuluvan lapsen uskon ja estävät siten lapsilta kasteen lahjan.

"Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi."

kastetuista ei ole uskovia lainkaan, Tänäänkin evl-seurakuntalaiset heiluvat kaljapurkit ja viinapullot kourassa ja viettävät kirkon aikanaan keksimää Johanneksen päivää. Siinä on lapsikasteen saaneitten "hengellinen" anti.

x-hirvas kirjoitti:

kastetuista ei ole uskovia lainkaan, Tänäänkin evl-seurakuntalaiset heiluvat kaljapurkit ja viinapullot kourassa ja viettävät kirkon aikanaan keksimää Johanneksen päivää. Siinä on lapsikasteen saaneitten "hengellinen" anti.

Lue lisää

Koko vauvakaste ei vaikuta mitenkään uudestisyntyneiden ihmisten määrään Suomessa. Ihmiselle on yks ja sama asia onko hänet vauvana kastettu vai ei. Kaikilla vauvana kastetuilla lapsilla on sama latu kuljettavanaan ennen uudestisyntymistään eli ihmisen tulee ensin kuulla ja ymmärtää Jumalan aivoituksia ja kun Jumala kutsuu ihmistä aivoituksiensa mukaan, niin silloin hän mahdollistuu vasta uudestisyntymään.

Ja näinhän se todellisuudessa on. Lähes kaikki uudestisyntyneet ihmiset on kastettu vauvana,- koska tämä kastaminen liittyy kulttuuriin.Kun ihminen uudestisyntyy, nin juuri tässä vaiheessa terveesti uskossa oleva ihminen irtaantuu vauvakasteesta/kirkosta,- mutta valitettvasti taas liittyy toiseen puolueeseen.Esim. Helluntalaisiin tai Babtisteihin jne....

Mutta, kasvamisen kautta ihminen mahdollistuu irtaantumaan koko uskonnollisuudesta .

"Vanhurskaan polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydän päivään saakka".

ml213 kirjoitti:

Koko vauvakaste ei vaikuta mitenkään uudestisyntyneiden ihmisten määrään Suomessa. Ihmiselle on yks ja sama asia onko hänet vauvana kastettu vai ei. Kaikilla vauvana kastetuilla lapsilla on sama latu kuljettavanaan ennen uudestisyntymistään eli ihmisen tulee ensin kuulla ja ymmärtää Jumalan aivoituksia ja kun Jumala kutsuu ihmistä aivoituksiensa mukaan, niin silloin hän mahdollistuu vasta uudestisyntymään.

Ja näinhän se todellisuudessa on. Lähes kaikki uudestisyntyneet ihmiset on kastettu vauvana,- koska tämä kastaminen liittyy kulttuuriin.Kun ihminen uudestisyntyy, nin juuri tässä vaiheessa terveesti uskossa oleva ihminen irtaantuu vauvakasteesta/kirkosta,- mutta valitettvasti taas liittyy toiseen puolueeseen.Esim. Helluntalaisiin tai Babtisteihin jne....

Mutta, kasvamisen kautta ihminen mahdollistuu irtaantumaan koko uskonnollisuudesta .

"Vanhurskaan polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydän päivään saakka".

Lue lisää

"Koko vauvakaste ei vaikuta mitenkään uudestisyntyneiden ihmisten määrään Suomessa. Ihmiselle on yks ja sama asia onko hänet vauvana kastettu vai ei. "
- Asiaa! Luovutaan koko kristillisestä huuhaasta, kasvatetaan lapset ajattelemaan ja siten päättämään asioista itse. Uudelleensyntyminen jääkööt niille vajakeille jotka kuulevat ääniä päänsä sisällä... elle ole jo aikaisemmin tajunnut hakemaan lääkitystä harhoilleen.

goddeloos kirjoitti:

"Koko vauvakaste ei vaikuta mitenkään uudestisyntyneiden ihmisten määrään Suomessa. Ihmiselle on yks ja sama asia onko hänet vauvana kastettu vai ei. "
- Asiaa! Luovutaan koko kristillisestä huuhaasta, kasvatetaan lapset ajattelemaan ja siten päättämään asioista itse. Uudelleensyntyminen jääkööt niille vajakeille jotka kuulevat ääniä päänsä sisällä... elle ole jo aikaisemmin tajunnut hakemaan lääkitystä harhoilleen.

Lue lisää

Kastamaton pakanamaan lapsihan on Jeesuksen verensuojasta osaton, koska kastekäsky on laiminlyöty hänen kohdaltaan.

Room. 9:8
"Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."

sanan mukaan kirjoitti:

Kastamaton pakanamaan lapsihan on Jeesuksen verensuojasta osaton, koska kastekäsky on laiminlyöty hänen kohdaltaan.

Room. 9:8
"Tämä tarkoittaa, etteivät Jumalan lapsia ole luonnolliset jälkeläiset vaan että jälkeläisiksi luetaan lupauksen voimasta syntyneet lapset."

Lue lisää

"Kastamaton pakanamaan lapsihan on Jeesuksen verensuojasta osaton, koska kastekäsky on laiminlyöty hänen kohdaltaan. "
- Tuolla ei ole mitään tekemistä asian kanssa, huuhaa on huhaata ja kun vain lapset saisivat itse päättää kunhan ymmärtävät asiasta.

Kaste ei muuta ihmistä. Jos muuttaisi, uskottaoisiin pakanallisiin poppaoppiehin. Niissä luuloteltiin rukouksen tai maagisen teon vaikuttavan pyyntionneen tai muuhun.

Lapsen kasvattaminen raamatulliseen kolminaisjumalaoppiin muuttaa lasta negatiivisesti. Siksi, että raamatussa ei ei ole molmnaisjumalaoppia, eikä UT:n mukaan Jeesus ole jumala vaan ihminen.
Jos lapsi ei aikuisena tutki UT:ta, hän väittelee uusitestamentillisesen kolminaisjumalan puolesta ja syyllistyy tietämättään valehteleen.

Kasteväittely on mielestäni väittelyä voodoo-opin tuon tai tämän muodon oikeellisuudesta.

Eunukin uskosta ennen kastetta ei valitettavasti puhuta mitään Raamatun alkuteksteissä. Se kohta on lisätty baptistien toimesta Raamattuun jälkikäteen.

Ottaen huomioon, että kyseessä oli eunukki, on hyvin epätodennäköistä, että hänelä olisi ollut ulkomaanmatkalla mukana lapsia kastettavaksi tuossa tilanteessa. Tuskinpa vaan. Joten siitä ei voi päätellä mitään tulisiko lapsia kastaa vai ei.

Apt.8
37 Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]

jaikali:
"Miksi Jeesusta ei kastettu vauvana? Miksi vasta aikuisena miehenä?

"Näin meidän sopii täyttää kaikki vanhurskaus". Mitä nämä Jeesuksen sanat sinulle puhuvat kasteen merkityksestä"?
---
-Oliko Jeesuksen syntyessä voimassa Vanha vai Uusi Liitto?
(Miksi Jeesuskin ympärileikattiin? Luuk.2:21)

-Onko kaste mielestäsi/mielestänne lakia vai evankeliumia?

Näytät sotkevan Johanneksen vesikasteen siihen uuden liiton kristilliseen kasteeseen, joka alkoi Jeesuksen noustua taivaaseen.

Jeesushan antoi kastekäskyn kastaa kaikki kansat; vasta viimeisinä sanoinaan KUOLEMANSA JÄLKEEN:

Jeesuksen itsensä sanoma (alkuperäinen) kastekäsky on talletettu Matteuksen evankeliumiin.

Matt.28

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Keitä tuohon kastettavaan kansaan ja seurakuntaan sitten luettiin kuuluvaksi.

Joel. 2:16

Kootkaa KANSA, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa LAPSET JA RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa."

vanhan liiton aikana kirjoitti:

Näytät sotkevan Johanneksen vesikasteen siihen uuden liiton kristilliseen kasteeseen, joka alkoi Jeesuksen noustua taivaaseen.

Jeesushan antoi kastekäskyn kastaa kaikki kansat; vasta viimeisinä sanoinaan KUOLEMANSA JÄLKEEN:

Jeesuksen itsensä sanoma (alkuperäinen) kastekäsky on talletettu Matteuksen evankeliumiin.

Matt.28

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Keitä tuohon kastettavaan kansaan ja seurakuntaan sitten luettiin kuuluvaksi.

Joel. 2:16

Kootkaa KANSA, pitäkää pyhä seurakuntakokous, kerätkää vanhukset, kootkaa LAPSET JA RINTOJA IMEVÄISET; lähteköön ylkä huoneestansa ja morsian kammiostansa."

Lue lisää

sekottaa VT:n ja UT:n opetukset.

>>>Jeesushan antoi kastekäskyn kastaa kaikki kansat; vasta viimeisinä sanoinaan KUOLEMANSA JÄLKEEN:>>>

jaikal vastaa
EI JEESUS KÄSKENYT KASTAA KAIKKEA KANSAA. Jeesus käski kastaa vain uskoon tulleet ihmiset. Tämä on selvääkin selvempi lähetyskäskyssä. Lue tarkemmin tuo käsky!

>>>Matt.28

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

jaikali kirjoitti:

sekottaa VT:n ja UT:n opetukset.

>>>Jeesushan antoi kastekäskyn kastaa kaikki kansat; vasta viimeisinä sanoinaan KUOLEMANSA JÄLKEEN:>>>

jaikal vastaa
EI JEESUS KÄSKENYT KASTAA KAIKKEA KANSAA. Jeesus käski kastaa vain uskoon tulleet ihmiset. Tämä on selvääkin selvempi lähetyskäskyssä. Lue tarkemmin tuo käsky!

>>>Matt.28

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

>>>Matt.28

Jeesus käski kastaa kaikki kansat. Kansoihin kuuluu paljon lapsia.


Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus.

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

sanassa kirjoitti:

>>>Matt.28

Jeesus käski kastaa kaikki kansat. Kansoihin kuuluu paljon lapsia.


Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus.

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

Keitä Jeesus kehoitti kastamaan. Kaikki kansat vai opetuslapset.

ml213 kirjoitti:

Keitä Jeesus kehoitti kastamaan. Kaikki kansat vai opetuslapset.

Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus Jeesuksen omien sanojen mukaan.. Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastaen ja opettaen heitä.

Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

mateuteseette kirjoitti:

Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus Jeesuksen omien sanojen mukaan.. Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastaen ja opettaen heitä.

Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

Miksei kirkkosi sitten kasta kaikkia kansoja, vaan ensin evankelioi kaikkia kansoja ja sitten kastaa.Ethän usko itsekkään ja kirkkosi mitä kirjoitat.
Ajattele mitä suollat.

Evankelioiminen. kirjoitti:

Miksei kirkkosi sitten kasta kaikkia kansoja, vaan ensin evankelioi kaikkia kansoja ja sitten kastaa.Ethän usko itsekkään ja kirkkosi mitä kirjoitat.
Ajattele mitä suollat.

Lue lisää

Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus Jeesuksen omien sanojen mukaan. Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkää estäkö heitä.

Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastaen ja opettaen heitä.

Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI KASTAMALLA (1.) heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA (2.) heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Jeesuksen sanat kirjoitti:

Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus Jeesuksen omien sanojen mukaan. Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkää estäkö heitä.

Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastaen ja opettaen heitä.

Matt.28
19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI KASTAMALLA (1.) heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA (2.) heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

>>>tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä

jaikal jankkaa nyt. kirjoitti:

>>>tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä

Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastaen ja opettaen heitä. Ensin kaste lapselle ja sitten opetus.

Jeesuksen itsensä sanoma kastekäsky (kuolemansa jälkeeen) viimeinen testamentti opetuslasten (aikuisten miesten) toimeenpantavaksi.

Matt.28:19-20
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI (1.) KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen JA (2.) OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

sanassa kirjoitti:

>>>Matt.28

Jeesus käski kastaa kaikki kansat. Kansoihin kuuluu paljon lapsia.


Ensin Kaste ja sitten lapsen opetus.

19 Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20 JA OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

nimerkki "sanassa" käsittää Jeesuksen antaman kastejärjestyksen väärin.
-eikö ensin Jeesus sano:" menkää ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni.
-Kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
-opettamalla (uskovien opetus) heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teidän käskenyt pitää.

-tulemme ensin uskoon(opetuslapsiksi, sitten otamme kuuliausuuden askeleen ja sitten Jumalan Sanan mukainen opetus. Tämähän on aivan selvästi sanottu Matt. 28:19-20.

Ei näin: Kaste ja sitten lapsen opetus.

järjestyksessä kirjoitti:

nimerkki "sanassa" käsittää Jeesuksen antaman kastejärjestyksen väärin.
-eikö ensin Jeesus sano:" menkää ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni.
-Kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
-opettamalla (uskovien opetus) heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teidän käskenyt pitää.

-tulemme ensin uskoon(opetuslapsiksi, sitten otamme kuuliausuuden askeleen ja sitten Jumalan Sanan mukainen opetus. Tämähän on aivan selvästi sanottu Matt. 28:19-20.

Ei näin: Kaste ja sitten lapsen opetus.

Lue lisää

Matt.28:19-20
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI (1.) KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen JA (2.) OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

järjestys kirjoitti:

Matt.28:19-20
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI (1.) KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen JA (2.) OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

opetuslapset vauvoja..eikö aikuisia miehiä ???

originaali kastekäsk kirjoitti:

Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastaen ja opettaen heitä. Ensin kaste lapselle ja sitten opetus.

Jeesuksen itsensä sanoma kastekäsky (kuolemansa jälkeeen) viimeinen testamentti opetuslasten (aikuisten miesten) toimeenpantavaksi.

Matt.28:19-20
"Menkää siis ja tehkää KAIKKI KANSAT minun opetusLAPSIKSENI (1.) KASTAMALLA heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen JA (2.) OPETTAMALLA heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

Lue lisää

Kastaminen lie yhtälailla harvinaisen turha temppu oli sitten kyseessä aikuinen, lapsi, vauva tai sikiö, jos jälkikäteen tuleva opetus menee pieleen eikä sitäkään, mikä on opetettu, pidetä missään arvossa.

Kastamattomuus ei kadota vauvalta uskoa eikä siten taivaspaikkaa. Jeesus varoitti väheksymästä kaikkein pienimpien uskoa.

Lapsen usko kirjoitti:

Kastamattomuus ei kadota vauvalta uskoa eikä siten taivaspaikkaa. Jeesus varoitti väheksymästä kaikkein pienimpien uskoa.

kasteessa lapsi saa hääpuvun; hääpuku on välttämätön ylöstempauksessa ja hääjuhlassa

Lapsen usko kirjoitti:

Kastamattomuus ei kadota vauvalta uskoa eikä siten taivaspaikkaa. Jeesus varoitti väheksymästä kaikkein pienimpien uskoa.

Tämä usko ja uskomnne on mielenkiintoinen asia.Ymmärrän ja uskon, ettei ihmiseen syntyessään tule automaattisesti uskoa,- joka pelastaa hänet. Siis vauvassa ei todella ole uskoa.Eihän vauva edes ymmärrä ja tiedosta mihin uskoo. Kun tämä vauva vartuu ja alkaa ymmärtämään sanojen merkityksen, niin todella pieni lapsi uskoo ehdoittaa. Tähän asiaan Jeesus juuri viittasi ottaessaan pienen lapsen esimerkiksi uskomisesta,meille aikuisille ihmisille. Samoin tähän ehdoitta uskomiseen liittyy, miten esim. alle 3-vuotias lapsi/ihminen ei osaa valehdella.
Samoin tähän liittyy miten pahuudessakin meidän aikuisten ihmisten tulisi olla pienen lapsen kaltaisia. 1 Kor. 14:20
Tietenkään pienet lapset eiväöt ole kadotettuja.

On hyvä muistaa ja ymmärtää ihmisen ikä kun puhutaan lapsesta. Lapsi sanahan ei ilmennä ihmisen ikää ja siten lapsen/ihmisen ikä tulee huomioida muutoin.Taas vauva sana ilmentää jo ihmisen iän ja Jeesus ei tarkoittanutkaan vauvoja ottaessaan lapsen uskon/kyvyn/tason esimerkikisi kuulijoilleen.

Kun kyse on uskosta, niin asia,- mihin ihminen uskoo, niin tulee aina tiedostaa/kuulla.Juuri tähän asiaan liittyy tämä kansojen evankelioiminen heidän ÄIDINKIELELLÄÄN, että mahdollistuivat ymmärtämään mistä on kysymys ja siten uskomaan.

Kastamaton pakanalapsi on se "tyhmä neitsyt" ilman Pyhää Henkeä, eikä sellaista ehditä enää kastaa Yljän tullessa äkkiarvaamatta hakemaan morsiusseurakuntaansa, jossa KAIKKI JÄSENET ovat KASTETTUJA KRISTUKSEN RUUMIIN JÄSENIÄ.

"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."

Kristustusruumis kirjoitti:

Kastamaton pakanalapsi on se "tyhmä neitsyt" ilman Pyhää Henkeä, eikä sellaista ehditä enää kastaa Yljän tullessa äkkiarvaamatta hakemaan morsiusseurakuntaansa, jossa KAIKKI JÄSENET ovat KASTETTUJA KRISTUKSEN RUUMIIN JÄSENIÄ.

"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."

Lue lisää

kun olet lapsena kastettu niin, tekisitpä mitä vain niin taivas tie on auki...vaikka uskoist Jeesuksen olevan taruolento..?

Kristustusruumis kirjoitti:

Kastamaton pakanalapsi on se "tyhmä neitsyt" ilman Pyhää Henkeä, eikä sellaista ehditä enää kastaa Yljän tullessa äkkiarvaamatta hakemaan morsiusseurakuntaansa, jossa KAIKKI JÄSENET ovat KASTETTUJA KRISTUKSEN RUUMIIN JÄSENIÄ.

"Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä."

Lue lisää

vastaa suoraan kysymykseeni lyhyesti ja ytimekkäästi, kun kysyn: oletko Sinä itse henkilökohtaisessa uskossa Jeesukseen?

Ja jos alat tästäkin kysymyksestäni vääntämään jotain siihen suuntaan, että uskohan on yksilöllinen ja jokaisen oma asia, niin sanon vaan, että joka uskonsa tunnustaa ihmisten edessä ja sitä häneltä kysyttäessä, sen Jeesus tunnustaa Isänsä edessä, joka on taivaissa. Mutta joka uskonsa Jeesukseen kieltää ihmisten edessä sitä häneltä kysyttäessä, häntä Jeesus ei tunnusta Isänsä edessä, joka on taivaissa.

Jolla siis Isä Jumalan Poika on Herranaan, sillä on myös Isä; mutta joka ei ole Pojalle kuuliainen eikä tunnusta häntä Herrakseen, sillä ei ole Isääkään, johonka hädän päivänä turvaisi.

Tuon opin mukaan mykkää ja kehitysvammaista lasta ei voisi milloinkaan kastaa!

...jatkuu...
--
Apt 2:38-39 vuoden 1992 käännös:
38. Pietari vastasi: “Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.”

Jumala on yksi ja niin ollen myös sana Nimi on Matteuksen mukaisessa tekstissämme yksikössä. Tämä yksi nimi on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi.
Kolmiyhteisen Jumalan nimi esiintyy myös suunnilleen Matteuksen evankeliumin aikalaisessa, Didakhessa, joka on maailman vanhin säilynyt kirkkokäsikirja. Siinä ovat sanat
baptísate eis tò ónoma kastakaa sisään nimeen
toû patròs kaì toû hyioû kaì toû hagíou pneúmatos, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Tässä kastaa verbi on selvästi imperatiivissa eli käskymuodossa, kastakaa.
Ensimmäisen aoristin imperatiivi antaa merkityksen, pitäkää huoli siitä, että tulee kastetuksi. Tässä siis annetaan velvoite, että saatetaan kastettuna olemisen tilaan.

Tuo kastettuna olemisen tila ei puolestaan ole mitään sellaista jonka piirteet johdettaisiin kastetun ominaisuuksista, vaan sen tuntomerkkinä on itse Jumalan todellinen läsnäolo ihmisten keskellä, Jumalan nimi. Myös tässä Nimi on yksikössä ja myös tässä on Pyhän Kolmiyhteisen olemus selkeästi ilmaistu.
Nimi on yksi, Jumala on yksi, hän on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
Kastettuna olemisen tuntomerkkinä on se, että kastettu on otettu Jumalan nimen yhteyteen, Jumalan yhteyteen.
(Rov. Matias Roto)

Tapio522 kirjoitti:

...jatkuu...
--
Apt 2:38-39 vuoden 1992 käännös:
38. Pietari vastasi: “Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.”

Jumala on yksi ja niin ollen myös sana Nimi on Matteuksen mukaisessa tekstissämme yksikössä. Tämä yksi nimi on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi.
Kolmiyhteisen Jumalan nimi esiintyy myös suunnilleen Matteuksen evankeliumin aikalaisessa, Didakhessa, joka on maailman vanhin säilynyt kirkkokäsikirja. Siinä ovat sanat
baptísate eis tò ónoma kastakaa sisään nimeen
toû patròs kaì toû hyioû kaì toû hagíou pneúmatos, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Tässä kastaa verbi on selvästi imperatiivissa eli käskymuodossa, kastakaa.
Ensimmäisen aoristin imperatiivi antaa merkityksen, pitäkää huoli siitä, että tulee kastetuksi. Tässä siis annetaan velvoite, että saatetaan kastettuna olemisen tilaan.

Tuo kastettuna olemisen tila ei puolestaan ole mitään sellaista jonka piirteet johdettaisiin kastetun ominaisuuksista, vaan sen tuntomerkkinä on itse Jumalan todellinen läsnäolo ihmisten keskellä, Jumalan nimi. Myös tässä Nimi on yksikössä ja myös tässä on Pyhän Kolmiyhteisen olemus selkeästi ilmaistu.
Nimi on yksi, Jumala on yksi, hän on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
Kastettuna olemisen tuntomerkkinä on se, että kastettu on otettu Jumalan nimen yhteyteen, Jumalan yhteyteen.
(Rov. Matias Roto)

Lue lisää

ovat mestareita keksimään selityksiä kaikenlaisille harha-opeilleen. He selittävät Raamattua siten, että
ottavat jakeen sieltä ja toisen täältä ja näin johtavat ihmisiä harhaan.
Katoliset teologit saavat Neitsyt Marian palvomisenkin sopimaan raamatulliseen oppiin.

Silloin, kuin kasteelle annetaan jokin mystinen pelastava voima, päädytään juuri tuonlaiseen selitykseen.
Tuo Didakhe juuri opettaa, että kastettavan on paastottava ennen kastettaan. Tuskin vauva pystyy sellaiseen.
Sehän olisi jo terveydelle vaarallista.
Me olemme Jeesuksessa Kristuksessa USKON KAUTTA, emmekä minkään muodollisen seremonian johdosta.

Ef 2:8
"Sillä armosta te olette pelastetut, USKON KAUTTA,
ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskasi."

Vanhassa testamentissa ulkonaiset seremoniat johtivat juutalaisen seurakunnan yhteyteen,
mutta Uudessa liitossa kaikki perustuu henkilökohtaiseen uskoon, eikä vanhempien
tai pappien tekoihin.

Tuo Kor 12:13 ei puhu mitään vesikasteesta vaan koko luku kertoo Pyhän Hengen jakamista armolah-
joista ja Pyhän Hengen kasteesta.!

Mutta kun ottaa vähän sieltä ja yhdistelee sopivasti Raamatun kohtia, niin saa mieleisensä
tuloksen.

Tapio522 kirjoitti:

...jatkuu...
--
Apt 2:38-39 vuoden 1992 käännös:
38. Pietari vastasi: “Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.”

Jumala on yksi ja niin ollen myös sana Nimi on Matteuksen mukaisessa tekstissämme yksikössä. Tämä yksi nimi on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi.
Kolmiyhteisen Jumalan nimi esiintyy myös suunnilleen Matteuksen evankeliumin aikalaisessa, Didakhessa, joka on maailman vanhin säilynyt kirkkokäsikirja. Siinä ovat sanat
baptísate eis tò ónoma kastakaa sisään nimeen
toû patròs kaì toû hyioû kaì toû hagíou pneúmatos, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Tässä kastaa verbi on selvästi imperatiivissa eli käskymuodossa, kastakaa.
Ensimmäisen aoristin imperatiivi antaa merkityksen, pitäkää huoli siitä, että tulee kastetuksi. Tässä siis annetaan velvoite, että saatetaan kastettuna olemisen tilaan.

Tuo kastettuna olemisen tila ei puolestaan ole mitään sellaista jonka piirteet johdettaisiin kastetun ominaisuuksista, vaan sen tuntomerkkinä on itse Jumalan todellinen läsnäolo ihmisten keskellä, Jumalan nimi. Myös tässä Nimi on yksikössä ja myös tässä on Pyhän Kolmiyhteisen olemus selkeästi ilmaistu.
Nimi on yksi, Jumala on yksi, hän on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
Kastettuna olemisen tuntomerkkinä on se, että kastettu on otettu Jumalan nimen yhteyteen, Jumalan yhteyteen.
(Rov. Matias Roto)

Lue lisää

kasteen merkitys on viestissäsi hyvin sanottu. mutta sen ymmärtävät vain kaltaisesi taidolliset. amen.

Tapio522 kirjoitti:

...jatkuu...
--
Apt 2:38-39 vuoden 1992 käännös:
38. Pietari vastasi: “Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä - keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu.”

Jumala on yksi ja niin ollen myös sana Nimi on Matteuksen mukaisessa tekstissämme yksikössä. Tämä yksi nimi on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimi.
Kolmiyhteisen Jumalan nimi esiintyy myös suunnilleen Matteuksen evankeliumin aikalaisessa, Didakhessa, joka on maailman vanhin säilynyt kirkkokäsikirja. Siinä ovat sanat
baptísate eis tò ónoma kastakaa sisään nimeen
toû patròs kaì toû hyioû kaì toû hagíou pneúmatos, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Tässä kastaa verbi on selvästi imperatiivissa eli käskymuodossa, kastakaa.
Ensimmäisen aoristin imperatiivi antaa merkityksen, pitäkää huoli siitä, että tulee kastetuksi. Tässä siis annetaan velvoite, että saatetaan kastettuna olemisen tilaan.

Tuo kastettuna olemisen tila ei puolestaan ole mitään sellaista jonka piirteet johdettaisiin kastetun ominaisuuksista, vaan sen tuntomerkkinä on itse Jumalan todellinen läsnäolo ihmisten keskellä, Jumalan nimi. Myös tässä Nimi on yksikössä ja myös tässä on Pyhän Kolmiyhteisen olemus selkeästi ilmaistu.
Nimi on yksi, Jumala on yksi, hän on Isä ja Poika ja Pyhä Henki.
Kastettuna olemisen tuntomerkkinä on se, että kastettu on otettu Jumalan nimen yhteyteen, Jumalan yhteyteen.
(Rov. Matias Roto)

Lue lisää

Anabaptistit ovat tulkinneet Raamattua väärin Kasteen sakramentin kohdalla. Aika ihmeellistä että he ovat jättäneet täysin huomiotta sen tosiasian että jo alkukirkon aikana uskoon tulleiden koko perhekunnat kastettiin Kristukseen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.

Anabaptistit kastattavat itsensä omaa uskoonsa, kun kristinuskossa pitäisi kastaa jeesuksenuskoon.
Uudemmista raamatunkäännöksistä on jäänyt tuo mrkittävä sana pois, jeesuksenusko.

- Vain Jeesuksella on sellainen usko jolla ihminen voi pelastua.
- Vain Jeesuksella on sellainen vanhurskaus joka kelpaa Jumalalle.
Sinä joka USKOT JEESUKSEEN, saat kummankin pelastyshyvyyden Jumalalta lahjaksi, Jumalan rakkauden ja Jeesuksen Kristuksen ansion tähden. Hallelujaa!

Tuo autuuden itsetekemisen ongelma on hyvin suuri. Ihminen ei tahdo käsittää, että hän saa autuuden valmiina taivaasta, Jeesuksen Kristuksen tähden, USKON kautta. Ihminen lähtee itse räpeltämään itseään vanhurskaaksi tekojen avulla, jäljet kristikunnassa ovat hirvittäviä. Kilpailu kristittyjen kesken ei olekaan Jumalan sanan mukainen; toinen toisensa rakastamisessa ja kunnioittamisessa, vaan tuhoavalla tavalla omissa hengellisissä saavutuksissa, ansioissa ja oikeassa olemisessa. Ristinkantajista on tullut hengellisiä ylpeilijöitä.

ekivaari: "Uudesti synnyttäjä on Jumala, ei lasten vanhemmat ja kummit: ...".
----------
Aivan!

JEESUS SIUNAA LAPSIA
Mark. 10:13-16
(Rinnakkaiskohta; Matt.19:13-15)
--
10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.

10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.

10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
--
Vanhemmat toivat Jeesuksen tykö lapsiaan, jotta Hän koskisi heihin. Kätten päällepanemisella Israelissa siunattiin. Siten oli Jeesuksesta lähtenyt myös parantava voima.
Mutta opetuslapset ajattelivat, ettei Mestaria saa vaivata turhaan lasten tähden, jotka olivat vielä ymmärtämättömiä (13).

Jeesus toimi vastoin järkeviä ihmisiä. joiden mielestä lapsia on turha tuoda, kun he eivät vielä käsitä asiaa. Jeesus tahtoo lapsia, ja juuri lapsia, tuotavaksi luokseen (14).
Jeesus siunaa heitä( HUOM! Jeesus ei vielä ollut antanut kastekäskyä.), eikä se ole ainoastaan ulkonainen toimitus, vaan lapset saavat siitä oikeasti siunauksen (13,16).

Lapsi antautuu Isän käsiin vastustelematta, sellaisena kuin on. Taivaalliselle Isällekin lapsi näin antautuu. Samoin on täysi-ikäistenkin otettava vastaan Jumalan valtakunta ”niinkuin lapsi”(15).
--
Miksi sinun (teidän) mielestäsi opetuslapset estelivät vanhempia tuomasta lapsiaan Jeesuksen tykö (Mark. 10:13)?

Tapio522eikirj kirjoitti:

ekivaari: "Uudesti synnyttäjä on Jumala, ei lasten vanhemmat ja kummit: ...".
----------
Aivan!

JEESUS SIUNAA LAPSIA
Mark. 10:13-16
(Rinnakkaiskohta; Matt.19:13-15)
--
10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.

10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.

10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
--
Vanhemmat toivat Jeesuksen tykö lapsiaan, jotta Hän koskisi heihin. Kätten päällepanemisella Israelissa siunattiin. Siten oli Jeesuksesta lähtenyt myös parantava voima.
Mutta opetuslapset ajattelivat, ettei Mestaria saa vaivata turhaan lasten tähden, jotka olivat vielä ymmärtämättömiä (13).

Jeesus toimi vastoin järkeviä ihmisiä. joiden mielestä lapsia on turha tuoda, kun he eivät vielä käsitä asiaa. Jeesus tahtoo lapsia, ja juuri lapsia, tuotavaksi luokseen (14).
Jeesus siunaa heitä( HUOM! Jeesus ei vielä ollut antanut kastekäskyä.), eikä se ole ainoastaan ulkonainen toimitus, vaan lapset saavat siitä oikeasti siunauksen (13,16).

Lapsi antautuu Isän käsiin vastustelematta, sellaisena kuin on. Taivaalliselle Isällekin lapsi näin antautuu. Samoin on täysi-ikäistenkin otettava vastaan Jumalan valtakunta ”niinkuin lapsi”(15).
--
Miksi sinun (teidän) mielestäsi opetuslapset estelivät vanhempia tuomasta lapsiaan Jeesuksen tykö (Mark. 10:13)?

Lue lisää

Miksi sinun (teidän) mielestäsi opetuslapset estelivät vanhempia tuomasta lapsiaan Jeesuksen tykö (Mark. 10:13)?

Oletan, että kyseessä oli muita kuin juutalaisia perheitä ja heidän lapsiaan, joita oltiin viemään saamaan Jeesuksen pelastavaa "kosketusta". Esim. saastaisia samarialaisia sen ajan tulkinnan mukaan.

Kuinka voikin ihminen olla noin hengellisesti sokea?

Eihän Jumalan rakkaus mitään pelastusta tarvitse, Jumala on iankaikkinen samoin hänen rakkautensa. Me syntiset ihmiset pelastuksen tarvitsemme, ja Raamattu kertoo kannesta kanteen vain tästä YHDESTÄ asiasta, siitä kuinka Jumala pelastaa syntisen.

Jos tämä MAAILMAN TÄRKEIN asia jää epäselväksi, silloin Raamatun lukeminen on täysin turhaa ja elämä päättyy helvettiin. - Näin käy ekivaarillekin jos katumusta synneistä ja parannusta ei tule tässä ajassa.

Jeesus pelastaa kirjoitti:

Kuinka voikin ihminen olla noin hengellisesti sokea?

Eihän Jumalan rakkaus mitään pelastusta tarvitse, Jumala on iankaikkinen samoin hänen rakkautensa. Me syntiset ihmiset pelastuksen tarvitsemme, ja Raamattu kertoo kannesta kanteen vain tästä YHDESTÄ asiasta, siitä kuinka Jumala pelastaa syntisen.

Jos tämä MAAILMAN TÄRKEIN asia jää epäselväksi, silloin Raamatun lukeminen on täysin turhaa ja elämä päättyy helvettiin. - Näin käy ekivaarillekin jos katumusta synneistä ja parannusta ei tule tässä ajassa.

Lue lisää

henkeänsä, jonka on pannut meihin asumaan ja ...

Jaakkob 4
5 "Vai luuletteko, että Raamattu turhaan sanoo: "Kateuteen asti hän halajaa henkeä, jonka hän on pannut meihin asumaan"? "

1. Joh. 5
4 "sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
5 Kuka on se, joka voittaa maailman, ellei se, joka uskoo, että Jeesus on Jumalan Poika? "

´

sylivauvojen kastaminen on väärin.
RAamatussa ei löydy yhtään esimerkkiä että sylivauvaa olisi kastettu.


http://www.sana.fi/etusivu/ajassa/markku_koivisto_eri_linjoilla_puhujavieraan_kanssa/
"Pawsonin mielestä pahin uhka tulee kuitenkin kirkon sisältä, sen ei-uskovista tai epäuskoisista jäsenistä, unbelievers.
– Heitä syntyy lapsikasteen takia. Luther perusteli lapsikasteen huonosti sanomalla vain, kuka voi osoittaa, ettei vauvalla ole uskoa. Yhtä hyvin voi kysyä, kuka voi osoittaa, että vauvalla on uskoa. Kirkko pysyy hengissä vain, jos se siirtyy kastamaan ainoastaan ne, jotka tekevät parannuksen ja uskovat"

paWsoN kirjoitti:

sylivauvojen kastaminen on väärin.
RAamatussa ei löydy yhtään esimerkkiä että sylivauvaa olisi kastettu.


http://www.sana.fi/etusivu/ajassa/markku_koivisto_eri_linjoilla_puhujavieraan_kanssa/
"Pawsonin mielestä pahin uhka tulee kuitenkin kirkon sisältä, sen ei-uskovista tai epäuskoisista jäsenistä, unbelievers.
– Heitä syntyy lapsikasteen takia. Luther perusteli lapsikasteen huonosti sanomalla vain, kuka voi osoittaa, ettei vauvalla ole uskoa. Yhtä hyvin voi kysyä, kuka voi osoittaa, että vauvalla on uskoa. Kirkko pysyy hengissä vain, jos se siirtyy kastamaan ainoastaan ne, jotka tekevät parannuksen ja uskovat"

Lue lisää

Kastettuja ne oli kaikki alkuseurakunnan perheiden lapset.

Kastamaton pakana on maailmassa ilman Pyhän Hengen lahjaa, eikä sellainen kuulu ylöstemmattavaan Kristuksen ruumiiseen, jossa kaikki jäsenet ovat kastettuja.

Vie kiireesti kastamattomat lapsesi kastettavaksi kristillisellä kasteella oikeassa kirkossa.

Kun Ylkä tulee äkkiarvaamatta hakemaan seurakuntaansa, niin ei heitä enää kukaan ehdi kastaa kristityiksi.

on taikauskoa, niinkuin tuossa on todistettu. Raamattu ei puhu upotuksesta eikä siitä että' lapset olisi luonnostaan autuaita. Valhetta ja amerikkalaista harhaoppia kaikki tyyni.