Aamun apsiin saatiin siis oikea vastaus Olu giitu oarjeriđđu ja lea hui soma gullat sámegiela dáppe. Muhto dál mun human suomagiela, go mun ferten muitalit vástádus apsii.
Oikea vastaushan on tietysti saamelaiset kavereineen. Saamelainen ei tarvitse sähköä eikä bensaa elääkseen. Hän pystyy tekemään ilman niitä kaiken tarvittavan, vaatteet, asumukset, ruoan, ihan kaiken. Ja se on se ratkaiseva ero saamelaisen ja lantalaisen välillä. Kun lantalainen hukkuu lumeen ja jäätyy pystyyn ja kuolee nälkään ja janoon, saamelainen kavereineen jatkaa elämäänsä onnellisena ilman heitä.
Ja sitten kun lantalaisen ahneesta päästä ei ole enää vaaraa, me otamme käyttöön sähkön, jonka me saamme auringolta ja tuulelta. Me otamme käyttöön myös polttoaineet, jotka me saamme luonnosta. Ja me osaamme tehdä kaikki nämä asiat rikkomatta maapalloa.
Meidän maastamme täällä ei oteta enää hyppysellistäkään ilman meidän lupaamme. Maahan ei tehdä reikää edes pikkulusikalla ilman meidän lupaamme. Eikä minkäänlaisten näytteenottajien tarvitse tulla tänne katsomaan maata, edes kiikarilla. Me emme tarvitse niitä työpaikkoja, joilla vedotaan siihen, että tehdään kaivoksia. Meidän miehemme eivät mene kaivoksien uumeniin, jonne ei näy auringonpilkahdusta edes kirkkaimpana kevätpäivänä.
Ja tässä tuleekin tämän päivän aps. Alkuperäiskansojen pääinsinöörin haastattelu kuultiin radiossa ja nyt, kuuntele tarkoin.
Lantalaisen vierailu täällä on ollut paitsi tuhoisa, myös hyvin opettavainen. Saatiin taas katkera muistutus siitä, mitä tapahtuu, kun asialla ovat tietämättömät tollot, jotka rakentavat ydinvoimaloita, eivätkä ymmärrä koko maapallosta mitään. Tai vaikka ymmärtäisivätkin, eivät välitä, koska eihän mitään pahaa voi tapahtua heille, eikä ainakaan heidän elinaikanaan. Meille sen sijaan ei tulisi mieleenkään laittaa edes minkäänlaista pysyvää asumusta esimerkiksi tunturin huipulle, vaikka kirkkaalla ilmalla siellä näkeekin kauas ja silmänkantamattomiin.
Ja nyt siellä tsunamien ja radioaktiivisten höyryjen seassa ei sitten löydykään niin suurta ja viisasta insinööriä, joka osaisi myrkyt ilmasta imeä pois, vaan siellä lasketaan kaikki toivo ...???...varaan. Siis keiden varaan Japanissa nyt lasketaan kaikki toivo? Soita taas vastauksesi pohjoismyrskyn numeroon. Äläkä välitä, jos valitsemanne numero puhuu juuri toista puhelua, otamme jälleen tarvittaessa yhteyttä henkilökohtaisesti.
Oikea vastaushan on tietysti saamelaiset kavereineen. Saamelainen ei tarvitse sähköä eikä bensaa elääkseen. Hän pystyy tekemään ilman niitä kaiken tarvittavan, vaatteet, asumukset, ruoan, ihan kaiken. Ja se on se ratkaiseva ero saamelaisen ja lantalaisen välillä. Kun lantalainen hukkuu lumeen ja jäätyy pystyyn ja kuolee nälkään ja janoon, saamelainen kavereineen jatkaa elämäänsä onnellisena ilman heitä.
Ja sitten kun lantalaisen ahneesta päästä ei ole enää vaaraa, me otamme käyttöön sähkön, jonka me saamme auringolta ja tuulelta. Me otamme käyttöön myös polttoaineet, jotka me saamme luonnosta. Ja me osaamme tehdä kaikki nämä asiat rikkomatta maapalloa.
Meidän maastamme täällä ei oteta enää hyppysellistäkään ilman meidän lupaamme. Maahan ei tehdä reikää edes pikkulusikalla ilman meidän lupaamme. Eikä minkäänlaisten näytteenottajien tarvitse tulla tänne katsomaan maata, edes kiikarilla. Me emme tarvitse niitä työpaikkoja, joilla vedotaan siihen, että tehdään kaivoksia. Meidän miehemme eivät mene kaivoksien uumeniin, jonne ei näy auringonpilkahdusta edes kirkkaimpana kevätpäivänä.
Ja tässä tuleekin tämän päivän aps. Alkuperäiskansojen pääinsinöörin haastattelu kuultiin radiossa ja nyt, kuuntele tarkoin.
Lantalaisen vierailu täällä on ollut paitsi tuhoisa, myös hyvin opettavainen. Saatiin taas katkera muistutus siitä, mitä tapahtuu, kun asialla ovat tietämättömät tollot, jotka rakentavat ydinvoimaloita, eivätkä ymmärrä koko maapallosta mitään. Tai vaikka ymmärtäisivätkin, eivät välitä, koska eihän mitään pahaa voi tapahtua heille, eikä ainakaan heidän elinaikanaan. Meille sen sijaan ei tulisi mieleenkään laittaa edes minkäänlaista pysyvää asumusta esimerkiksi tunturin huipulle, vaikka kirkkaalla ilmalla siellä näkeekin kauas ja silmänkantamattomiin.
Ja nyt siellä tsunamien ja radioaktiivisten höyryjen seassa ei sitten löydykään niin suurta ja viisasta insinööriä, joka osaisi myrkyt ilmasta imeä pois, vaan siellä lasketaan kaikki toivo ...???...varaan. Siis keiden varaan Japanissa nyt lasketaan kaikki toivo? Soita taas vastauksesi pohjoismyrskyn numeroon. Äläkä välitä, jos valitsemanne numero puhuu juuri toista puhelua, otamme jälleen tarvittaessa yhteyttä henkilökohtaisesti.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Periaathessa mie olen sinun kans sammaa mieltä pohjoismyrsky. mutta sitte ku sähköt ja öljyt on loppu, ja viiminenki ydinvoimala räjähtäny niin ei se saamelainenkhan voi mennä kauphan ostamhan niitä pirkka tuotheita vaan sen pittää keksiä talveksi poroille jäkälää. ja ku sie et oikhen tiiä tätä nykymenoa niin lukaseppa puheenjohtajan blogi.
"Näkkälän paliskunnan poronhoidossa on tapahtunut huolestuttavaa kehitystä saamelaisporonhoidon suojan ja tulevaisuuden suhteen. Saamelaisporonhoitoa suojelevat mm. Suomen perustuslaki, KP-sopimus ja ihmisoikeuskomitean päätökset KP-sopimuksen osalta. Vaikka Suomea sitovien kansainvälisen ihmisoikeuslainsäädännön mukaisesti valtaväestön taloudelliset edut eivät saa uhata saamelaista poronhoitoa, niin nyt kyseiset edut alkavat jo uhata saamelaisporonhoitoa Näkkälän paliskunnassa. Saamelaiset paimentavat porojaan perinteisen poronhoitomallinsa ja laidunkiertonsa mukaisesti paliskunnan pohjoisosissa ja alueen laitumet ovat myös valtiollisten tutkimuslaitosten mukaan hyvässä kunnossa. Suomalaiset poronhoitajat laiduntavat paliskunnan eteläosissa ja laitumet ovat siellä kuluneet loppuun koska suomalainen poronhoitomalli on käytännössä osoittautunut soveltumattomaksi saamelaisten kotiseutualueella. Koska suomalaiset poronhoitajat ovat kuluttaneet laitumensa loppuun, niin nyt he siirtävät porojaan saamelaisten alueelle jopa tuntureille asti pilaten saamelaisten laidunkiertojärjestelmää ja laitumia. Pääväestön ja alkuperäiskansan edut törmäävät. Jos asia ei korjaannu paliskunnan oman toiminnan kautta, niin myös saamelaiskäräjien tulee puuttua asiaan. "
ja tässä vielä poliisi tv tekstiä...
Poroja on joillakin alueilla aivan liikaa. Jäkäliköt jyrsitään loppuun niin että jäkälää pitää ostaa eteläsuomesta. Riistanhoitajat kertovat poroista jotka ovat nälkiintyneitä vaikka on syyskuu – joillakin alueilla poroille ei siis riitä ruokaa edes kesäaikaan.
Hauraille jäkäliköille levitetään säilörehua poroille lisäruuaksi. Herkät jäkäliköt kärsivät suurta tuhoa.
Nyt varmaan ymmärrät jäkälän merkityksen.
"Porotalous on jo onnistunut tuhoamaan hauraita - ja äärimmäisen hitaasti uusiutuvia - jäkälikköjä. Jäkälää on poronhoitoalueilla paikoittain niin vähän, että sitä joudutaan ostamaan poroille suomen eteläosista.
Porojen hätäruokinta tarkoittaa että erityisen kovina talvina poroille pitää viedä maastoon ruokaa koska eläimet eivät pysty kaivamaan ruokaa lumen ja jään alta. Nykyään talviruokinta on jokatalvista puuhaa, hätäruokinnasta ei siis voi enää puhua.
Tämä tarkoittaa että poroille viedään maastoon säilörehua, samantyyppistä rehua kuin se jota lehmille syötetään navetoissa. Eräs tutkija totesi, että säilörehulla syötettyjä poroja voisi verrata ihmisiin elävät pikahampurilaisbaariruualla.
Poronhoitoa pidetään suurimpana syynä hauraiden jäkälikköjen katomaiseen. "
juttu löytyy kokonaisuudessaaan poliisitv sivuilta,
Eli yritän sinulle selvittää rakas alkuasukas, että met luonnonystävät ajamma sinun asiaa. me haluamma että liikalaidunnus lopetethan, niin että sie voisit teoriassa selvitä talven yli, ilman jäkälää se ei onnistu. Poro ei ole lehmä eikä se syö lihhaa.
kiitos osallistumisesta taisteluun jäkälän ja perinteisen suksilla hoidettavan poronhoidon puolesta ja suomalaista tehoporonhoitoa vastaan.
PS: jos sie olet eläkhellä ja sulla on paljon aikaa miettiä niin tutustuppa Linkolan teokshin.Son yhtä viisas mies ku mekki.
Tervehdys Tosilappilainen, lantalaisporonhoidosta puhuin jo tuolla aiemmassa ketjussa, ja ajattelin sen olevan niin päivänselvä asia, ettei sitä tarvitse enää mainita erikseen. Ja kun se ketju on jo kilometrien päässä täältä, niin enpähän jaksa sitä tähän hakea.
Mutta sen, hoidammeko poromme suksien vai kelkan päältä, se me päätämme aivan itse. Ja ei, poro ei todellakaan ole nauta, jolle voidaan nykyisin syöttää vaikka luujauhoja.
Apsiin ei kuitenkaan tullut vielä vastausta.
Met mettäpörröjen mokurat komppaamme pohjoismyrskyä !! Anna tuulla ja LUJAA !!
nyt kuolee jo nauruun, ensi kerran kuulin sanan tehoporonhoito, huiiiiiiiii henki loppuu
Minä nostin sen tähän sinun puolestasi.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9707203
Mutta suuri yleisö ei todellakaan ymmärrä nyt kantaasi. Voitko selvittää sen vielä kerran niin kuin lapselle? Enontekiö olisi kiitollinen.
etkö juuri ollut kaivosta vastaan tämän ketjun aloitusviestissä?
EI sieltä saa rautalankaa ilman kaivosta.
Taidat olla päissä kun näitä tekstejäsi tänne kirjoittelet...
HOH HOH HOH HOH
Eihän sitä rautalankaa ymmärtämistä varten tarvitsekaan kuin sinunlaisesi lantalaiset, ei siinä tarvi kenenkään olla keidenkään päissä
täällä on joku jäkälän pelastaja liike. Älököön pelastaja jäkälä liike. Ilman teitä elämä olisi varsin tylsää. mieki syön jäkälää yöt ja päivät. olen poro.
on se hyvä ko tuo oarjeriddu ja pohjoismyrsky on tulleet pelastaan enontekiön mainhen. ja opethan tavalisele kansale älyä. son kyllä pilattu tuo kansa ja sopimaton tänne elämhän. mutta son vielä toivoa. jatketaan valistusta ettei ihan alistuta.
onko tullu yhteydenpitoja?
hyvä pohjoismyrsky noin se on hyvä