kuulumme eri kirkkokuntiin luterilainen ja katolinen,papereita miehen kotimaasta työlästä saada. Eli maistraattivihkiminen tulossa. Onko avioliiton siunaamiselle ev.lut kirkossa mitään oikeaa uskonnollista/raamatullista perustelua? Vai mistä tämä siunaaminen juontaa juurensa? Toimituksellahan ei ole juridista merkitystä. Lähinnä kaunis tapa jos paria ei syystä tai toisesta pysty pappi vihkimään. Haluaisin toki että pappi vihkisi pieni muotoisesti meidät,ei vaan taida onnistua. Jos siunaamiselle ei löydy raamatullista perustetta en halua koko touhua.
liiton siunaaminen
evkat
276
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 2
Vanhimmat
No jaa, se on tulkintakysymys löytyykö koko papin toimittamalle avioliittoon vihkimiselle raamatullista perustetta. Jotkut opusta kolunneet ovat sitä mieltä, että avioliitoksi Jumalan silmissä riittää kahden ihmisen välinen keskinäinen sopimus asiasta ja Jumalan siunauksen pyytäminen liitolle - ja siunauksen pyytämiseenhän uskova ei pappia tarvitse, yläkertaan saa yhteyden itsekin.
Siunausta liitollenne voi pyytää kuka vain. Ei siihen titteliä tarvita.
Kirkollinen siunaaminen ei tee avioliittoa pätevämmäksi Jumalan silmissä. Se on kirkon kädenojennus jäsenelleen, joka ei ole voinut saada kirkollista vihkimistä. Joku haluaa sen omaksi vahvistuksekseen. Toinen haluaa pitää isot juhlat perinteisine hääpukuineen pienimuotoisen maistraattivihkimisen jälkeen. Valitsettepa siunaamisen tai ette, olette yhtä lailla naimisissa sekä yhteiskunnan että kirkon silmissä.
Avioliitto on yhteiskunnallinen sitoumus. Se, että vihkijänä on usein pappi, johtuu sekä perinteistä että käytännöstä. Suuri osa suomalaisista kuuluu vielä kirkkoon ja maistraatteja on harvemmassa. Useat haluavat kirkkohäät myös näyttävyyden takia. Raamatusta ei tietenkään löydy nykyaikaisia kirkkohäitä sen enempää kuin siviilivihkimistäkään. Raamatun aikanakaan ei avioiliitossa ollut kyse vain kahden ihmisen sopimuksesta, vaan enemmänkin ympäröivän yhteiskunnan asettamista velvollisuuksista ja antamista oikeuksista. Naimisiin ei menty salaa muuttamalla yhteen, vaan asia sovittiin sukujen kesken, vaihdettiin omaisuutta, annettiin lahjoja ja pidettiin juhlia.