Viimeisistä päivistä (2 Piet 3:5-18)

Täh?

Minä vain kerroin aluksi tuossa lainaamassasi tekstissäni omin sanoin Pietarin johdantosanat ennustukselleen Herran tulemuksesta ja ihmiskunnan tuomion ja tuhon päivästä. Tässä nuo Pietarin johdantosanat kokonaisuudessaan:

"Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan ja sanovat:
"Missä on lupaus hänen tulemuksestansa?
Sillä onhan siitä asti, kuin isät nukkuivat pois,
kaikki pysynyt, niinkuin se on ollut luomakunnan alusta." (3-4)

"Sillä on salassa, heidän sitä tahtoessa,
että taivaat olivat vanhastaan
ja maa vedestä ja veden kautta rakentuen
Jumalan Sanalla, joiden kautta silloinen maailma vettä tulvien tuhoutui.
Mutta nykyiset taivaat ja maa ovat
Hänen Sanallaan talletetut tulelle,
säilytettäviksi jumalattomien ihmisten tuomion ja tuhon päivään." (5-7)

Kuten varmasti nyt ymmärrät, ei Pietarin jatkojakeita (8-18)
voi millään lähestyä avaamatta ensin näitä Pietarin johdantosanoja.

Kysyit nimimerkistäni "kalamos".
Se on UT:n kreikkaa, ja suomennettuna ruoko tai kaisla.
Sanaa käytetään myös ruokopillistä tai -kynästä.
Esimerkiksi kun Paavali puhuu kynällä kirjoittamisesta,
hän käyttää tuosta kirjoitusvälineestä ilmaisua "kalamos" eli ruoko.

Jokin sana oli valittava rekisteröitymisen yhteydessä.
Ja tuo nyt sitten nousi mieleeni, kun huokasin, että mikäs minä nyt sitten olisin.

Kyllä minä hiukan syvemminkin voisin taustaa tuolle nimimerkilleni valottaa,
mutta ehkä tämä nyt riittää tällä kertaa.

Kyllä kai keskusteluun voi osallistua kyseenalaistaen tai kiistäen jonkun artikkel
in tai väittämän jos se ei tunnu jonkun toisen mielestä oikealta? Vai pitäisikö mielestäsi vain myötäillä koko ajan ja todeta että näinhän se on.

Näitä tämän palstan "profetioita" lukiessaan ei kyllä voi olla kuin tyytyväinen että on "ihan out profetiatasosta" :D

132wrf kirjoitti:

Näitä tämän palstan "profetioita" lukiessaan ei kyllä voi olla kuin tyytyväinen että on "ihan out profetiatasosta" :D

No sittenhän minä kirjoitin juuri sinulle 132wrf.

Nimittäin viaton ja vilpitön tarkoitukseni oli vain avata ja selventää
Pietarin toisen kirjeen kolmannen luvun profeetallista Sanaa.

Voijummijammi! kirjoitti:

Kyllä kai keskusteluun voi osallistua kyseenalaistaen tai kiistäen jonkun artikkel
in tai väittämän jos se ei tunnu jonkun toisen mielestä oikealta? Vai pitäisikö mielestäsi vain myötäillä koko ajan ja todeta että näinhän se on.

Lue lisää

Mitä haluat kyseenalaistaa tai kiistää?
Mikä ei tunnu sinun mielestäsi oikealta?

kalamos kirjoitti:

No sittenhän minä kirjoitin juuri sinulle 132wrf.

Nimittäin viaton ja vilpitön tarkoitukseni oli vain avata ja selventää
Pietarin toisen kirjeen kolmannen luvun profeetallista Sanaa.

Lue lisää

>>> kalamos >>>
>>> Nimittäin viaton ja vilpitön tarkoitukseni oli vain avata ja selventää
Pietarin toisen kirjeen kolmannen luvun profeetallista Sanaa. >>>

Niin on viaton tarkoitus , mutta kun et ole huomannut sitä virhettä , jotta viattoman tarkoituksen sanoma ei ole oikea syystä että;

1. Elämme n, 2000 vuotta myöhemmin ja sinä luet kuin eilispäivän lehteä sitä Raamattuasi etkä huomaa sitä seikkaa , kun molemmat kirjoittavat menneestä ajasta.
2. liittyen ensimmäiseen ; Et osaa kuvitella muuta vaihtoehtoa kuin tuota uskonnon valhetta , (jotta Raamattu ennustaa tulevaisuutta).
3. Et huomaa jotta Pietari oli erehtyväinen tavallinen ihminen kuin sinä ja minä , idoli tai Apostoli saattaa nousta arvoon arvaamattomaan ja asiat voidaaan nähdä virheettöminä mitä ne eivät todellisuudessa ole.
4. Pietarillakaan , kuin koko Raamatulla ei ole profeetallista sanomaa tälle eikä tulevalle ajalle.
5. Kristinuskon sanoma velvoittaa uskoviaan kertomaan valhettaan eteenpäin jotta sanoman kertoja vältyy siltä luvatulta pahalta joka muita kohtaa , jotkaeivät usko Kristinuskon valheeseen.

6. Paavalikin toitotti ; totuutta,totuutta, totuutta, totuutta totuuttatotuuttatot uutta totuutta uuttatotuutta.Mutta historian saatossa asiat ovat selvenneet täydeksi valheeksi se mitä hän kertoi, ihmiset eivät vain vieläkään ole rohjenneet sanoa sitä julkisesti, koska kulttuurimme on rakennettu tuon Kristinuskon valheen varaan.
- tuhat ja yksi sen kertoo sinullekkin mistä on kysymys niistä kohdin jotka sata varmasti tiedän.
Jos kiinnostaa tietää !

tuhat ja yksi kirjoitti:

>>> kalamos >>>
>>> Nimittäin viaton ja vilpitön tarkoitukseni oli vain avata ja selventää
Pietarin toisen kirjeen kolmannen luvun profeetallista Sanaa. >>>

Niin on viaton tarkoitus , mutta kun et ole huomannut sitä virhettä , jotta viattoman tarkoituksen sanoma ei ole oikea syystä että;

1. Elämme n, 2000 vuotta myöhemmin ja sinä luet kuin eilispäivän lehteä sitä Raamattuasi etkä huomaa sitä seikkaa , kun molemmat kirjoittavat menneestä ajasta.
2. liittyen ensimmäiseen ; Et osaa kuvitella muuta vaihtoehtoa kuin tuota uskonnon valhetta , (jotta Raamattu ennustaa tulevaisuutta).
3. Et huomaa jotta Pietari oli erehtyväinen tavallinen ihminen kuin sinä ja minä , idoli tai Apostoli saattaa nousta arvoon arvaamattomaan ja asiat voidaaan nähdä virheettöminä mitä ne eivät todellisuudessa ole.
4. Pietarillakaan , kuin koko Raamatulla ei ole profeetallista sanomaa tälle eikä tulevalle ajalle.
5. Kristinuskon sanoma velvoittaa uskoviaan kertomaan valhettaan eteenpäin jotta sanoman kertoja vältyy siltä luvatulta pahalta joka muita kohtaa , jotkaeivät usko Kristinuskon valheeseen.

6. Paavalikin toitotti ; totuutta,totuutta, totuutta, totuutta totuuttatotuuttatot uutta totuutta uuttatotuutta.Mutta historian saatossa asiat ovat selvenneet täydeksi valheeksi se mitä hän kertoi, ihmiset eivät vain vieläkään ole rohjenneet sanoa sitä julkisesti, koska kulttuurimme on rakennettu tuon Kristinuskon valheen varaan.
- tuhat ja yksi sen kertoo sinullekkin mistä on kysymys niistä kohdin jotka sata varmasti tiedän.
Jos kiinnostaa tietää !

Lue lisää

Kuinka nappiin menikään Pietarin ennustus. On kuin Pietari olisi saanut katsella suodaan nimimerkin "tuhat ja yksi" sydämeen.

Mutta nythän me keskustelemme Pietarin kirjeestä eli Jumalan Sanasta,
eikä Aino Kassisen ennustuksista.

Tulkitsinko Pietarin tekstin jossain kohden eri tavoin kuin sinä sen ymmärrät?
Silloinhan me voisimme keskustella asiasta!

Hän jatkaa Valtakunnan Kuninkaana aina ja iankaikkisesti.

"Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä." Dan 7:13-14

kalamos kirjoitti:

Hän jatkaa Valtakunnan Kuninkaana aina ja iankaikkisesti.

"Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä." Dan 7:13-14

Lue lisää

Herra sitten olekaan Jumala?

kalamos kirjoitti:

Hän jatkaa Valtakunnan Kuninkaana aina ja iankaikkisesti.

"Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä." Dan 7:13-14

Lue lisää

Joopas joo !

>>> Hän jatkaa Valtakunnan Kuninkaana aina ja iankaikkisesti.

"Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä." Dan 7:13-14. >>>

Olet kirjoitellut ns, Danielin näkeemää näkyä ja pokkana selostat miten asiat ovat vaikkei sinulla ole halaistua tietoa asiasta !

Danielin näky jatkuu Dan.7:14 loppuun ja sen jälkeen tuo sama luku antaa kaksi selitystä sille näylle !

Ensimmäinen selitys on Dan.7:17.- Dan.7:22.
Toinen selitys on Dan.7:23.- 27.

Ja jos näitä selityksiä et ymmärrä niin et sitten ymmärrä koko näkyä !
Ja jos kiinnostaa kysy miten " Danielin unet" tulkinnassa näkyjen selitykset ovat Raamatun ja Danielin kirjan sanoman mukaiset.

Ja ihmettele kuinka harhaoppisen selityksen ne ovat sinulle opettaneet !?

No, eikös kirjoitti:

Herra sitten olekaan Jumala?

Herramme on Jumala ja Ihminen. Jumalan Poika ja Ihmisen Poika.
Ja tuo Poika tuon Danielin kirjan kohdan mukaan on se,
- jota kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelevat
- jonka valta on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa
- jonka valtakunta ei koskaan häviä.

kalamos kirjoitti:

Herramme on Jumala ja Ihminen. Jumalan Poika ja Ihmisen Poika.
Ja tuo Poika tuon Danielin kirjan kohdan mukaan on se,
- jota kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelevat
- jonka valta on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa
- jonka valtakunta ei koskaan häviä.

Lue lisää

pitää erotella erikseen Herran päivä ja Jumalan päivä, koska Herra on Jumala?
On vain yksi Herra, joka on rikas antaja kaikille, jotka Häntä avuksi huutavat.

No, miksi kirjoitti:

pitää erotella erikseen Herran päivä ja Jumalan päivä, koska Herra on Jumala?
On vain yksi Herra, joka on rikas antaja kaikille, jotka Häntä avuksi huutavat.

Lainaat Roomalaiskirjettä kohdasta,
joka oikeastaan hyvinkin vastaa kysymykseesi.

'"Sillä jos sinä tunnustat suullasi JEESUKSEN HERRAKSI
ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi
ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä;
sillä yksi ja sama on kaikkien Herra,
rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet?
Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä?
Niinkuin kirjoitettu on:
"Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"'

Eli Jeesus on Herra, jota me julistamme.
Juuri Hän tulee takaisin maan päälle ja perustaa valtakuntansa.
Jeesus puhui tuosta valtakunnasta sanoen: "Minun Valtakunnassani".

Mutta tuo Messiaan Valtakunta on kuitenkin aikaa,
jolloin Hänen täytyy Kuningasten Kuninkaana
erityisellä tavalla hallita ja esimerkiksi tuomaroida tätä maailmaa.

Mutta kun sitten Jumalan päivän / viimeisen tuomion jälkeen koittaa Iankaikkisuuden päivä, ei tällaista hallitsemista enää tarvita.
Pahuutta ei enää silloin ole jäljellä.
Ja niin Poika voi tuoda Isän eteen täydellisen työn.
Jumalan Valtakunnan, jossa ei ole enää mitään pahuutta eikä huonoa.
Silloin kaikki asuvat turvallisesti Isän kodissa, jossa on monta asuinsijaa.

tuhat ja yksi kirjoitti:

Joopas joo !

>>> Hän jatkaa Valtakunnan Kuninkaana aina ja iankaikkisesti.

"Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso,
taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen;
ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta,
ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa,
ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä." Dan 7:13-14. >>>

Olet kirjoitellut ns, Danielin näkeemää näkyä ja pokkana selostat miten asiat ovat vaikkei sinulla ole halaistua tietoa asiasta !

Danielin näky jatkuu Dan.7:14 loppuun ja sen jälkeen tuo sama luku antaa kaksi selitystä sille näylle !

Ensimmäinen selitys on Dan.7:17.- Dan.7:22.
Toinen selitys on Dan.7:23.- 27.

Ja jos näitä selityksiä et ymmärrä niin et sitten ymmärrä koko näkyä !
Ja jos kiinnostaa kysy miten " Danielin unet" tulkinnassa näkyjen selitykset ovat Raamatun ja Danielin kirjan sanoman mukaiset.

Ja ihmettele kuinka harhaoppisen selityksen ne ovat sinulle opettaneet !?

Lue lisää

Jospa jättäisit herjaukset ja vihjailut pois, ja keskusteltaisiin niinkuin aikuiset.

En paljoa haukkumassasi kommentissani selitellyt.
Lainasin vain Danielin kirjan selkeää kohtaa kysyjälle vastaukseksi.
Eikö tuo kohta mielestäsi ollut vastaus kysyjälle?

kalamos kirjoitti:

Lainaat Roomalaiskirjettä kohdasta,
joka oikeastaan hyvinkin vastaa kysymykseesi.

'"Sillä jos sinä tunnustat suullasi JEESUKSEN HERRAKSI
ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi
ja suun tunnustuksella pelastutaan.
Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään."
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä;
sillä yksi ja sama on kaikkien Herra,
rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."
Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko?
Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet?
Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä?
Niinkuin kirjoitettu on:
"Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"'

Eli Jeesus on Herra, jota me julistamme.
Juuri Hän tulee takaisin maan päälle ja perustaa valtakuntansa.
Jeesus puhui tuosta valtakunnasta sanoen: "Minun Valtakunnassani".

Mutta tuo Messiaan Valtakunta on kuitenkin aikaa,
jolloin Hänen täytyy Kuningasten Kuninkaana
erityisellä tavalla hallita ja esimerkiksi tuomaroida tätä maailmaa.

Mutta kun sitten Jumalan päivän / viimeisen tuomion jälkeen koittaa Iankaikkisuuden päivä, ei tällaista hallitsemista enää tarvita.
Pahuutta ei enää silloin ole jäljellä.
Ja niin Poika voi tuoda Isän eteen täydellisen työn.
Jumalan Valtakunnan, jossa ei ole enää mitään pahuutta eikä huonoa.
Silloin kaikki asuvat turvallisesti Isän kodissa, jossa on monta asuinsijaa.

Lue lisää

Jeesus meni taivaaseen valmistamaan meille sijaa, jossa saamme 1000-vuotta olla.

taivas matkani määrä kirjoitti:

Jeesus meni taivaaseen valmistamaan meille sijaa, jossa saamme 1000-vuotta olla.

Jeesus meni taivaaseen valmistamaan meille sijaa.
Mutta mistä kohtaa Raamattua luet, että vain tuhanneksi vuodeksi.

Taisit lukaista aika huolimattomasti aloitukseni.
Se oli Toisen Pietarin kirjeen kolmannesta luvusta eikä Ilmestyskirjasta.

Mutta tuo 2 Piet 3 pitää kyllä täysin yhtä Ilmestyskirjan kanssa.
Pietarin teksti on vain pieni traktaatti, ja Ilmestyskirja valtaisa spektaakkeli.

Kyllä Pietari todellakin kirjoittaa tuossa,
että me joudutamme Jumalan Päivän tulemista.

Ennen Jumalan päivän tulemista olevan Herran päivän pituutta ei voi lyhentää.
Se on pituudeltaan yksi päivä eli tuhat vuotta.
Ja sen jälkeen koittaa Jumalan päivä, joka on iankaikkisuuden päivä.
Tuota tuhatta vuotta samoinkuin ikuisuutta emme tietenkää voi lyhentää,
joten ainoa tapa jouduttaa Jumalan päivän tulemista on jouduttaa
nyt meneillään olevan armotalouskauden etenemiseen.
Eli siihen, että pakanain täysi luku tulee sisälle.

kalamos kirjoitti:

Kyllä Pietari todellakin kirjoittaa tuossa,
että me joudutamme Jumalan Päivän tulemista.

Ennen Jumalan päivän tulemista olevan Herran päivän pituutta ei voi lyhentää.
Se on pituudeltaan yksi päivä eli tuhat vuotta.
Ja sen jälkeen koittaa Jumalan päivä, joka on iankaikkisuuden päivä.
Tuota tuhatta vuotta samoinkuin ikuisuutta emme tietenkää voi lyhentää,
joten ainoa tapa jouduttaa Jumalan päivän tulemista on jouduttaa
nyt meneillään olevan armotalouskauden etenemiseen.
Eli siihen, että pakanain täysi luku tulee sisälle.

Lue lisää

Et satu muistamaan jotta jo 1000 aikaamme oli Kristinuskossa odotuksen ja pettymyksen aika ?
>>>Se on pituudeltaan yksi päivä eli tuhat vuotta. >>>

tuhat ja yksi kirjoitti:

Et satu muistamaan jotta jo 1000 aikaamme oli Kristinuskossa odotuksen ja pettymyksen aika ?
>>>Se on pituudeltaan yksi päivä eli tuhat vuotta. >>>

Minä viittasin tuolla luvulla 1000 aikajaksoon,
josta Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.
Ja jatkaa vieläpä niin, että "kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet".

kalamos kirjoitti:

Minä viittasin tuolla luvulla 1000 aikajaksoon,
josta Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.
Ja jatkaa vieläpä niin, että "kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet".

Lue lisää

>>> Minä viittasin tuolla luvulla 1000 aikajaksoon,
josta Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.
Ja jatkaa vieläpä niin, että "kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet">>>

2 X on loppuun kulunut 1000 vuotta !

HÖH ! jos niitten alkamiseen olisi tarkoitettu kuluvaksi 2X tuhatvuotta niin olisi se sanottu silloin jos olisi ennustuksesta ollut kysymys ;
Joten ei tiennyt tuo uskonsa mukaan kirjoitteleva mitään ,vaan kaikki on täyttä harhaa.

Muuten enhän sitä sanokkaa etteikö siellä niin lukisi !
>>> Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.>>>

Mutta järki käteen noita lukiessa!

tuhat ja yksi kirjoitti:

>>> Minä viittasin tuolla luvulla 1000 aikajaksoon,
josta Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.
Ja jatkaa vieläpä niin, että "kun ne tuhat vuotta ovat loppuun kuluneet">>>

2 X on loppuun kulunut 1000 vuotta !

HÖH ! jos niitten alkamiseen olisi tarkoitettu kuluvaksi 2X tuhatvuotta niin olisi se sanottu silloin jos olisi ennustuksesta ollut kysymys ;
Joten ei tiennyt tuo uskonsa mukaan kirjoitteleva mitään ,vaan kaikki on täyttä harhaa.

Muuten enhän sitä sanokkaa etteikö siellä niin lukisi !
>>> Ilmestyskirja yksiselitteisesti sanoo tuhat vuotta.>>>

Mutta järki käteen noita lukiessa!

Lue lisää

No niinhän minä avauksessani kirjoitin meneillään olevasta aikakaudesta:
"Jo kaksi tuhatta vuotta eli kaksi päivää".

Kyllä tuo alkutekstin ilmaisu tarkoittaa
kiirehtämistä / jouduttamista.

Ikävöimiselle / kaipaamiselle
käytetään UT:n alkutekstissä ihan toista ilmaisua.

Perustavan laatuinen virhe ajattelussa !

>>> Näissä jakeissa ei puhuta Jumalan päivän jouduttamisesta, vaan minkälaisia meidän tulisi olla pyhissä menoissa ja valmistautumisessa tulevaan Herran päivään.
Evankeliumin julistusta voidaan kyllä jouduttaa, mutta me emme voi muuttaa niitä aikoja ja hetkiä, jotka Jumala on oman valtansa nojalla säätänyt ja määrännyt määrätessään sen päivän, jolloin Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessa.>>>

Ette ota huomioon sitä ,jotta ihmiset omassa uskonkäsityksensä varassa nuo Raamatun kohdat kirjoittivat ja kun se sanoma on mennyt pieleen jo n, 2000 vuotta sitten ,kun he kertovat sitä sanomaa omalle aikalaisilleen.

1. Kuinka sellaista sanomaa voi levittää tähän aikaan sopivaksi koska se on siihen aikakauteen kirjoitettu ja mennyt jo silloin metsikön puolelle?

2. Kuinka voitte ihmisille uskotella jotta jokin Jumalallinen viisaus oisi tuollaiset sepustukset kirjoittanut ,- eikö se ole jo Jumalan aliarvioitsemista?

3. Jumalanneko piinaa valheillaan jokaista sukupolvea erilaisella kristinuskon valheella ?
( eivätkö muka ihmiset itse piinaa toisiaan noilla uskonopeillla,?)

4. Sitäpaitsi uskonkäsitteen ja suunnan omaksuminen vaikuttaa Raamatun käännöksissä käytettyjen sanojen valintaan ja näin Raamatun käännös vahvistaa sitten sitä uskonsuuntaa ja oppia minkä omaksuneet sen käännöksen ovat tehneet.

tuhat ja yksi kirjoitti:

Perustavan laatuinen virhe ajattelussa !

>>> Näissä jakeissa ei puhuta Jumalan päivän jouduttamisesta, vaan minkälaisia meidän tulisi olla pyhissä menoissa ja valmistautumisessa tulevaan Herran päivään.
Evankeliumin julistusta voidaan kyllä jouduttaa, mutta me emme voi muuttaa niitä aikoja ja hetkiä, jotka Jumala on oman valtansa nojalla säätänyt ja määrännyt määrätessään sen päivän, jolloin Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessa.>>>

Ette ota huomioon sitä ,jotta ihmiset omassa uskonkäsityksensä varassa nuo Raamatun kohdat kirjoittivat ja kun se sanoma on mennyt pieleen jo n, 2000 vuotta sitten ,kun he kertovat sitä sanomaa omalle aikalaisilleen.

1. Kuinka sellaista sanomaa voi levittää tähän aikaan sopivaksi koska se on siihen aikakauteen kirjoitettu ja mennyt jo silloin metsikön puolelle?

2. Kuinka voitte ihmisille uskotella jotta jokin Jumalallinen viisaus oisi tuollaiset sepustukset kirjoittanut ,- eikö se ole jo Jumalan aliarvioitsemista?

3. Jumalanneko piinaa valheillaan jokaista sukupolvea erilaisella kristinuskon valheella ?
( eivätkö muka ihmiset itse piinaa toisiaan noilla uskonopeillla,?)

4. Sitäpaitsi uskonkäsitteen ja suunnan omaksuminen vaikuttaa Raamatun käännöksissä käytettyjen sanojen valintaan ja näin Raamatun käännös vahvistaa sitten sitä uskonsuuntaa ja oppia minkä omaksuneet sen käännöksen ovat tehneet.

Lue lisää

Minä uskon Raamattuun Jumalan Sanana.
Jos sinä et usko, niin minä en tässä ketjussa lähde kinaamaan kanssasi siitä,
onko Raamattu Jumalan Sanaa vai ei.

Nyt keskustellaan siitä, mitä Jumalan Sana meille kertoo
Toisen Pietarin kirjeen kolmannessa luvussa.

Toivon, että pysyt avaukseni aiheessa,
tai jos haluat keskustella jostain muusta, niin avaathan oman ketjun.

kalamos kirjoitti:

Kyllä tuo alkutekstin ilmaisu tarkoittaa
kiirehtämistä / jouduttamista.

Ikävöimiselle / kaipaamiselle
käytetään UT:n alkutekstissä ihan toista ilmaisua.

Lue lisää

Jouduttajat jouduttavat liikaa luopumusta, vahvistaen pedon valtaan nousua, niin että Jumala joutuu päiviä lyhentämään.

Matt. 24:22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

2. Piet. 3:9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;

jouduttajat kirjoitti:

Jouduttajat jouduttavat liikaa luopumusta, vahvistaen pedon valtaan nousua, niin että Jumala joutuu päiviä lyhentämään.

Matt. 24:22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

2. Piet. 3:9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;

Lue lisää

Eli Jeesuksen sanojen mukaan ahdistuksen ajan päiviä on lyhennetty niin,
että edes jonkin verran lihaa pelastuu sen läpi:

"Sillä silloin on oleva suuri ahdistus,
jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti
eikä milloinkaan tule.
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään." Matt 24: 21-22

Keitä mielestäsi ovat nuo "valitut" eli se "liha",
joka pelastuu tuon ahdistuksen ajan läpi?

jouduttajat kirjoitti:

Jouduttajat jouduttavat liikaa luopumusta, vahvistaen pedon valtaan nousua, niin että Jumala joutuu päiviä lyhentämään.

Matt. 24:22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.

2. Piet. 3:9 Ei Herra viivytä lupauksensa täyttämistä, niinkuin muutamat pitävät sitä viivyttelemisenä, vaan hän on pitkämielinen teitä kohtaan, sillä hän ei tahdo, että kukaan hukkuu, vaan että kaikki tulevat parannukseen.
15 ja lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut;

Lue lisää

Oletko ajatellut miten noita päiviä lyhennetään ?

>>> Matt. 24:22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.>>>

SE kun on n, 24h ja päivää kun ei voi siten luhentää koko maapallon laajuisesti jotta maan kiertorataa muuttais akselilla niin se mahdollisuus on pois suljettu, vaikka siinä tapahtuisikkin niin jotta yön ja päicän keskinäinen suhde muuttuisi.

NoH Jos aurungon pistäisi nopeammin kiertämään maapalloa ,ja vot ÄsH ei sekään eihän se enää sekään oo kuin ennen Raamatun aikoina.

Oikea vaihtoehto on sekä yötä että päivää pitää lyhentää ja se tapahtuu maapallon pyörimisnopeutta lisäämällä.

tuhat ja yksi kirjoitti:

Oletko ajatellut miten noita päiviä lyhennetään ?

>>> Matt. 24:22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.>>>

SE kun on n, 24h ja päivää kun ei voi siten luhentää koko maapallon laajuisesti jotta maan kiertorataa muuttais akselilla niin se mahdollisuus on pois suljettu, vaikka siinä tapahtuisikkin niin jotta yön ja päicän keskinäinen suhde muuttuisi.

NoH Jos aurungon pistäisi nopeammin kiertämään maapalloa ,ja vot ÄsH ei sekään eihän se enää sekään oo kuin ennen Raamatun aikoina.

Oikea vaihtoehto on sekä yötä että päivää pitää lyhentää ja se tapahtuu maapallon pyörimisnopeutta lisäämällä.

Lue lisää

Tuo sanonta tietenkin tarkoittaa ahdistuksen ajan päivien lukumäärän
eli ahdistuksen ajan pituuden lyhentämistä.

>>> Me katselemme nyt tumput suorina eli maallisen yhteiskunnan toimenpiteisiin luottaen, kun vuosikymmenet on lapsiamme "kasvatettu sivistykseen" Raamatun oppien vastaisesti. Näiden sivistysoppien hyvin perillemenon edustajat katsovat nyt velvollisuudekseen eri palstoilla "sivistää väärässä luulossa olevia" eli vielä Jumalan Sanaan uskovia. >>>

Olen toistamieltä !

Kansaamme on kasvatettu Kristinuskoon usean sukupolven aikana vaikka meille ei tuollainen usko ja valhe sovellu laisinkaan.
Nyt kun on saati pieni edistysaskel pois uskonnon holhovasta ja yksioikoisesta mallista , NYT ei kannata olla tumput suorina oottamassa mihin suuntaan ollaan menossa vaan , pitää sanoa etta STOP , -
Ei jokaiselle uskonsuunalle omaa uskonnonopetusta vaan yleisesti opettaa ihmisille , lapsille pienestä saakka jotta sitä oikeaa uskoa ei ole olemassakaan muualla kuin jokaisen uskonnon funtametalistien kallossa.

Ja kaikki ihmeteot selittä vaikkapa legendoiksi , ettei niitten kanssa tarvitse pikkuisia päitään vaivata ,vaan aivot joutuvat nopeammin täyttymään todellisilla asioilla ja varhaisemmassa vaiheessa lapsemme pääsevät selvyyteen maailman raadollisuudesta ennenkuin se heidät siihen kouliintumattomina saavuttaa.

On vaikeaa kuvitella, että Suomesta olisi tullut nykyaikaista hyvinvointivaltiota mikäli olisimme pidättäytyneet tiukassa uskonnollisuudessa. Jos joku tietää esimerkin menestyneestä valtiosta nykyajalta, joka on uskonnollisin perustein johdettu, kuulisin mielelläni.

Inhottava realisti kirjoitti:

On vaikeaa kuvitella, että Suomesta olisi tullut nykyaikaista hyvinvointivaltiota mikäli olisimme pidättäytyneet tiukassa uskonnollisuudessa. Jos joku tietää esimerkin menestyneestä valtiosta nykyajalta, joka on uskonnollisin perustein johdettu, kuulisin mielelläni.

Lue lisää

Olen samaa mieltä !

Monet asiat lähtivät rullaamaan paljon paremmin kun huomattiin ettei Jerisalem olekkaan maailmankaikkeuden keskipiste.

Ja ajattelussa tapahtui suuri muutos kun huomattiin ettei aurinko kierräkkään maapalloa vaikka Raamattu ja papisto olivatkin siinä ehdottoman oikeassa.

Entäpä sitten kun aivoja vapautui muuhunkin tehtävään kuin uskonharhoja pohtimaan mitä silloin tapahtui?

Entäpä silloin kun eritavalla uskova ei enää ollutkaan noita ,joka piti polttaa roviolla?

Mikä osio oli keskusteluun osallistumista ?

>>> Jo on sekavaa!
21.8.2011 18:26
0
Sulje
Aiheellinen kysymys... onko Suomi24 tms. antanut komenteluvallan joillekin jumalattomille rienaajille? Nämä kun koettavat käskyttää. Ettei muka sais kirjoittaa? Kovin on epärealistisuus hattuun mennyt? Realistisuuden pannut sekaisin.... Jumalatonta rohvetiaa tulee kuin helvetin uumenista.>>>

No mutta Rakas Ystävä! Kirjoita!

Kukaan ei kiellä.

No olisiko sinulla jotian keskustelun aiheeseen liittyvää sydämellä. Sykähdyttikö esimerkiksi aloituksessani oleva maininta: "sapatin päivä".

kalamos kirjoitti:

No olisiko sinulla jotian keskustelun aiheeseen liittyvää sydämellä. Sykähdyttikö esimerkiksi aloituksessani oleva maininta: "sapatin päivä".

Kalamos
Mitä tulee Pietarin kirjeessä olevaan jouduttamiseen kysymyksessä on valmistautuminen tulevaan Herran päivään tulipa se milloin tahansa, eikä päivien jouduttamiseen ihmisen tahdon mukaisesti.
Jeesus sanoo tähän asiaan liittyen: Ellei näitä päiviä olisi lyhennetty ei mikään liha pelastuisi, sillä ajat ja niiden jouduttamiset ovat Jumalan, eikä ihmisten käsissä.

Jumala onkin säätänyt ja määrännyt sen päivän jona Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessaan.
Mitä meidän tulee siis tehdä ennen tuota Jumalan määräämää päivää, vastaan siihen: Meidän tulee jouduttaa evankeliumin julistusta, ennen tuota määräpäivää, ettei kukaan hukkuisi tietämättömyyttään lähestyvästä Herran päivästä.
Kehitysopin ja luomisopin välillä tulkinnat eroavat juuri sapatin suhteen, sillä sapatti on luomisen Muistomerkki. Mutta minkä muistomerkki on auringonpäivä, eikö se ole muistomerkki luoduista taivaan kappaleista, jotka eivät sovi mitenkään seitsemännen päivän pyhitykseen vaan on viikon ensimmäinen arkipäivä luomisen muistomerkin sapatin jälkeen.

Jumalan merkki sapatti 2.Moos.31:13 ja pedonmerkki sunnuntai ovat vastakkaisia toisilleen ja niinpä sunnuntain pyhittäjät tukeutuvatkin kehitysoppiin, jossa aurinko ja kaikki taivaan kappaleet uskotaan kehitysopin perustein, hyljäten luomisen muistomerkki sapatti ja tehdään sunnuntaista viikon seitsemäspäivä pakanallisin perustein.

Luomisviikko ei kestänyt tuhansia vuosia, vaan kuutena päivänä Jumala teki taivaan ja maan ja asetti sille ajat päivineen, kuukausineen ja vuosineen joita ihmisen tulisi seurata ajanmerkkeinä, niin kauan kun maa pyörii akselillaan.

Herran päivä on muutakin kuin viikonpäiviä ja ikuisuuskin on enemmän kuin tuhannet vuodet, jolloin aurinko lakkaa loistamasta, mutta sapatti säilyy muuttumattomana ikuisesti.

ylifariseus_1 kirjoitti:

Kalamos
Mitä tulee Pietarin kirjeessä olevaan jouduttamiseen kysymyksessä on valmistautuminen tulevaan Herran päivään tulipa se milloin tahansa, eikä päivien jouduttamiseen ihmisen tahdon mukaisesti.
Jeesus sanoo tähän asiaan liittyen: Ellei näitä päiviä olisi lyhennetty ei mikään liha pelastuisi, sillä ajat ja niiden jouduttamiset ovat Jumalan, eikä ihmisten käsissä.

Jumala onkin säätänyt ja määrännyt sen päivän jona Hän on tuomitseva maailman vanhurskaudessaan.
Mitä meidän tulee siis tehdä ennen tuota Jumalan määräämää päivää, vastaan siihen: Meidän tulee jouduttaa evankeliumin julistusta, ennen tuota määräpäivää, ettei kukaan hukkuisi tietämättömyyttään lähestyvästä Herran päivästä.
Kehitysopin ja luomisopin välillä tulkinnat eroavat juuri sapatin suhteen, sillä sapatti on luomisen Muistomerkki. Mutta minkä muistomerkki on auringonpäivä, eikö se ole muistomerkki luoduista taivaan kappaleista, jotka eivät sovi mitenkään seitsemännen päivän pyhitykseen vaan on viikon ensimmäinen arkipäivä luomisen muistomerkin sapatin jälkeen.

Jumalan merkki sapatti 2.Moos.31:13 ja pedonmerkki sunnuntai ovat vastakkaisia toisilleen ja niinpä sunnuntain pyhittäjät tukeutuvatkin kehitysoppiin, jossa aurinko ja kaikki taivaan kappaleet uskotaan kehitysopin perustein, hyljäten luomisen muistomerkki sapatti ja tehdään sunnuntaista viikon seitsemäspäivä pakanallisin perustein.

Luomisviikko ei kestänyt tuhansia vuosia, vaan kuutena päivänä Jumala teki taivaan ja maan ja asetti sille ajat päivineen, kuukausineen ja vuosineen joita ihmisen tulisi seurata ajanmerkkeinä, niin kauan kun maa pyörii akselillaan.

Herran päivä on muutakin kuin viikonpäiviä ja ikuisuuskin on enemmän kuin tuhannet vuodet, jolloin aurinko lakkaa loistamasta, mutta sapatti säilyy muuttumattomana ikuisesti.

Lue lisää

Kuutena päivänä Jumala teki taivaat ja maan. Ja seitsemäs päivä on sapatti.
Raamatun alussa oleva kertomus tapahtumista noiden seitsemän päivän aikana paljastaa kuitenkin paljon paljon enemmän kuin vain sen, mitä tapahtui noina seitsemänä päivänä. Ja niin Pietari johdattaa lukijaansa Jumalan aikatauluihin kirjoittaen:
'Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että
"yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."' 2 Piet 3:8
Tämä koskee niin Pietarin mainitsemia "viimeisiä päiviä" kuin myös seitsemäntenä koittavaa sapatinpäivää.

kalamos kirjoitti:

Kuutena päivänä Jumala teki taivaat ja maan. Ja seitsemäs päivä on sapatti.
Raamatun alussa oleva kertomus tapahtumista noiden seitsemän päivän aikana paljastaa kuitenkin paljon paljon enemmän kuin vain sen, mitä tapahtui noina seitsemänä päivänä. Ja niin Pietari johdattaa lukijaansa Jumalan aikatauluihin kirjoittaen:
'Mutta tämä yksi älköön olko teiltä, rakkaani, salassa, että
"yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."' 2 Piet 3:8
Tämä koskee niin Pietarin mainitsemia "viimeisiä päiviä" kuin myös seitsemäntenä koittavaa sapatinpäivää.

Lue lisää

Eikö kalamos ymmärrä, että on kuusipäivää jolloin voi tehdä työtä ja suorittaa omia askareitaan, mutta seitsemäs päivä on Herran sinun Jumalasi sapatti.

Sapattisin Jeesus meni synägoogaan tapansa mukaan, eikä puusepän verstaaseen.
Laittomuuden palvelijat pitävät sapattia seurakuntansa siivouspäivänä ja arkipäivänä, jos ei ole talkoita tiedossa silloin heidän seurakuntansa ovet ovat suljettuina sapattisin, eikä palvota Jumalaa.

Jos Jumala pitää joka seitsemästuhannes vuosi sapattia, niin mitä se ihmiselle kuuluu, sillä eihän ihmisen päivät ja vuodet ole Jumalan aikataulujen mittaiset. Jos sapatin pituus muuttuu uudessa maassa yhtäläiseksi Jumalan aikataulun mukaan, niin silloin sapattia vietetään uudessamaassa tuhannen vuotta, jos viikonpäivät ovat tuhannen vuoden mittaisia.

Olipa niin tai näin sapattia tullaan pitämään myöskin uudessa maassa, olipa aikataulu sitten Jumalan tai ihmisen mitta-asteikkoon suhteutettuna. Olemme lähellä sitä Jumalan sapatin alkamisaikaa, jolloin 6000-vuotta tulee täyteen ja silloinhan se Jumalan sapatin lepo voi alkaa, jota kestää tuhannen vuotta.

Uudessa maassa ei ole aurinko loistamassa, eikä mittaamassa aikaa, vaan Jeesus valaisee maan, niinkuin luomisen alussakin ilman aurinkoa, joten turha on näistä aikatauluista väitellä koska Kristuksessa on päivien pituus ja sapatin alkamisajat ikuisuudessa.

Voimmeko yhdistää Jumalan kuudentuhannen vuoden jälkeisen tuhatvuotisen sapatin siihen lepokauteen, jonka pyhät viettävät Jeesuksen kanssa taivaassa, Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.
Voidaanko yhtä 1000-vuotista kautta viettää samanaikaisesti, toista Jeesuksen kanssa taivaassa ja toista 1000-vuotiskautta maanpäällä ilman Jeesusta, sillä eihän Jeesus voi samanaikaisesti olla yhtä-aikaa, sekä taivaassa, että maanpäällä hoitelemassa susia ja lampaita ?

ylifariseus_1 kirjoitti:

Eikö kalamos ymmärrä, että on kuusipäivää jolloin voi tehdä työtä ja suorittaa omia askareitaan, mutta seitsemäs päivä on Herran sinun Jumalasi sapatti.

Sapattisin Jeesus meni synägoogaan tapansa mukaan, eikä puusepän verstaaseen.
Laittomuuden palvelijat pitävät sapattia seurakuntansa siivouspäivänä ja arkipäivänä, jos ei ole talkoita tiedossa silloin heidän seurakuntansa ovet ovat suljettuina sapattisin, eikä palvota Jumalaa.

Jos Jumala pitää joka seitsemästuhannes vuosi sapattia, niin mitä se ihmiselle kuuluu, sillä eihän ihmisen päivät ja vuodet ole Jumalan aikataulujen mittaiset. Jos sapatin pituus muuttuu uudessa maassa yhtäläiseksi Jumalan aikataulun mukaan, niin silloin sapattia vietetään uudessamaassa tuhannen vuotta, jos viikonpäivät ovat tuhannen vuoden mittaisia.

Olipa niin tai näin sapattia tullaan pitämään myöskin uudessa maassa, olipa aikataulu sitten Jumalan tai ihmisen mitta-asteikkoon suhteutettuna. Olemme lähellä sitä Jumalan sapatin alkamisaikaa, jolloin 6000-vuotta tulee täyteen ja silloinhan se Jumalan sapatin lepo voi alkaa, jota kestää tuhannen vuotta.

Uudessa maassa ei ole aurinko loistamassa, eikä mittaamassa aikaa, vaan Jeesus valaisee maan, niinkuin luomisen alussakin ilman aurinkoa, joten turha on näistä aikatauluista väitellä koska Kristuksessa on päivien pituus ja sapatin alkamisajat ikuisuudessa.

Voimmeko yhdistää Jumalan kuudentuhannen vuoden jälkeisen tuhatvuotisen sapatin siihen lepokauteen, jonka pyhät viettävät Jeesuksen kanssa taivaassa, Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.
Voidaanko yhtä 1000-vuotista kautta viettää samanaikaisesti, toista Jeesuksen kanssa taivaassa ja toista 1000-vuotiskautta maanpäällä ilman Jeesusta, sillä eihän Jeesus voi samanaikaisesti olla yhtä-aikaa, sekä taivaassa, että maanpäällä hoitelemassa susia ja lampaita ?

Lue lisää

Jospa jo kehittelisit hiukan tyylikkäämmät aloitussanat kuin nuo
"eikö kalamos ymmärrä".

Ollakseni nyt ihan rehellinen, niin luulenpa,
että minä en kovin paljoa jää jälkeen sinusta,
mitä tulee ymmärrykseen sapatista.

Ja mitä viikkosapattiin tulee (joka on vain yksi pieni detalji),
niin kyllä ainakin kaikki itänaapurissamme asuvat miljoonat ja taas miljoonat tietävät, että lauantai on суббота (sapatti)
ja sunnuntai воскресенье (ylösnousemuspäivä).
Joko muuten sinun elämässäsi on koittanut tuo kahdeksas päivä.
Joko olet Kristuksessa herännyt eloon
ja istut taivaallisissa Kristuksen kanssa (Ef 2:3).

Mutta nyt keskustelun aiheena on 2 Piet 3. Sapatin Herran tullessa takaisin maan päälle, koko maa, joka nyt kasvaa ohdakkeita ja orjantappuroita, saa sapattivuoden määräysten esikuvan mukaisesti kokea todellisen sapatinlevon, kun koittaa ihmiskunnan seitsemäs millenium, tuhat vuotta kestävä aika, jolloin Sapatin Herra Jeesus Kristus hallitsee. Silloin ei leijonakaan saalista, vaan syö ruohoa lampaan kanssa samalla laitumella. Tuona aikana joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra (Jes 66:23).

Ei maa autioidu tuhanneksi vuodeksi. Aivan päinvastoin. Ihmiset ja eläimet elävät pitkään ja lisääntyvät ja täyttävät maan.

kalamos kirjoitti:

Jospa jo kehittelisit hiukan tyylikkäämmät aloitussanat kuin nuo
"eikö kalamos ymmärrä".

Ollakseni nyt ihan rehellinen, niin luulenpa,
että minä en kovin paljoa jää jälkeen sinusta,
mitä tulee ymmärrykseen sapatista.

Ja mitä viikkosapattiin tulee (joka on vain yksi pieni detalji),
niin kyllä ainakin kaikki itänaapurissamme asuvat miljoonat ja taas miljoonat tietävät, että lauantai on суббота (sapatti)
ja sunnuntai воскресенье (ylösnousemuspäivä).
Joko muuten sinun elämässäsi on koittanut tuo kahdeksas päivä.
Joko olet Kristuksessa herännyt eloon
ja istut taivaallisissa Kristuksen kanssa (Ef 2:3).

Mutta nyt keskustelun aiheena on 2 Piet 3. Sapatin Herran tullessa takaisin maan päälle, koko maa, joka nyt kasvaa ohdakkeita ja orjantappuroita, saa sapattivuoden määräysten esikuvan mukaisesti kokea todellisen sapatinlevon, kun koittaa ihmiskunnan seitsemäs millenium, tuhat vuotta kestävä aika, jolloin Sapatin Herra Jeesus Kristus hallitsee. Silloin ei leijonakaan saalista, vaan syö ruohoa lampaan kanssa samalla laitumella. Tuona aikana joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra (Jes 66:23).

Ei maa autioidu tuhanneksi vuodeksi. Aivan päinvastoin. Ihmiset ja eläimet elävät pitkään ja lisääntyvät ja täyttävät maan.

Lue lisää

Kalamos nin se vain on, että 1000-vuotta uskovat ovat taivaassa, eikä täällä saastuneessa maassa.
Jumalattomat ovat sen ajan kuolleina. 1000-vuoden jälkeen jumalattomat herätetään maan neljältä kulmalta tuomiolle, he nousevat ylimaan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin, mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema.
Tämän jälkeen luodaan uusi taivas ja uusi maa jossa vanhurskaus asuu.

Pedon kumartajat joutuvat toiseen kuolemaan.
Pedonmerkki on sunnuntai ja Jumalan merkki on sapatti.

2.Piet.3:12. Löytyy vanhemmista Raamatun painoksista v.1903-1642, "Niin, että odotatte ja ikävöitsette Jumalan päivän tulemista".

kalamos kirjoitti:

Jospa jo kehittelisit hiukan tyylikkäämmät aloitussanat kuin nuo
"eikö kalamos ymmärrä".

Ollakseni nyt ihan rehellinen, niin luulenpa,
että minä en kovin paljoa jää jälkeen sinusta,
mitä tulee ymmärrykseen sapatista.

Ja mitä viikkosapattiin tulee (joka on vain yksi pieni detalji),
niin kyllä ainakin kaikki itänaapurissamme asuvat miljoonat ja taas miljoonat tietävät, että lauantai on суббота (sapatti)
ja sunnuntai воскресенье (ylösnousemuspäivä).
Joko muuten sinun elämässäsi on koittanut tuo kahdeksas päivä.
Joko olet Kristuksessa herännyt eloon
ja istut taivaallisissa Kristuksen kanssa (Ef 2:3).

Mutta nyt keskustelun aiheena on 2 Piet 3. Sapatin Herran tullessa takaisin maan päälle, koko maa, joka nyt kasvaa ohdakkeita ja orjantappuroita, saa sapattivuoden määräysten esikuvan mukaisesti kokea todellisen sapatinlevon, kun koittaa ihmiskunnan seitsemäs millenium, tuhat vuotta kestävä aika, jolloin Sapatin Herra Jeesus Kristus hallitsee. Silloin ei leijonakaan saalista, vaan syö ruohoa lampaan kanssa samalla laitumella. Tuona aikana joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra (Jes 66:23).

Ei maa autioidu tuhanneksi vuodeksi. Aivan päinvastoin. Ihmiset ja eläimet elävät pitkään ja lisääntyvät ja täyttävät maan.

Lue lisää

Kalamos oletko alkanut viettämään kahdeksanpäiväistä viikkoa, vai mitä tarkoitat?
Vai tarkoitatko, että Jeesus on muuttunut päiväksi, kahdeksanneksi päiväksi? Eli, että viikon seitsemännen päivän jälkeen on Jeesus ja sitten taas viikon ensimmäinen päivä?
Vai niinkö, että himojesi lakattua on tullut kahdeksas päivä Kristuksessa?

Olikos niin, että seitsemän vuoden ajan Jumalattomat temmeltävät niin, että ei jää enää vihantaa maan päälle?
Millaista on sinun kuvailemasi sapatin lepo täällä ohdakkeiden ja orjantappuroiden keskellä, saastuneessa maassa?
Syökö leijonat ja laapaatkin ohdakkeita ja orjantappuroita, niin että ei leijona syö lamasta?
Eletäänkö täällä maan päällä se tuhat vuotta odakkeita ja orjantappuroita syöden?
Tehdäänkö myös hartiavoimin töitä, että saatais saasteet pois sen 1000 vuoden ajan kuluessa ja kunnioitetaan Jumalan käskyjä ja viikkosapattina kumarretaan Herraa? Siksikö sitä aikaa kutsutaan sapattilevoksi, kun puhdistetaan maata? Pahatko ihmiset ei ole sitten häiritsemässä viikkosapatin viettoa?

Vähän minua arveluttaa, että haluaako sitä 1000 vuotta raataa!
En ole ajatellut ennen, että sapattilepo olisi raatamista. Sanotaanhan raamatussa, että tuskasi hiessä pitää leipäsi tienaaman, mutta että 1000-vuotta? Alkaako sapattilevon (1000-vuotta) jälkeen paremmat olot?

Monenlaista näyttää täältä profetian palstalta löytyvän.

kalamos? kirjoitti:

Kalamos oletko alkanut viettämään kahdeksanpäiväistä viikkoa, vai mitä tarkoitat?
Vai tarkoitatko, että Jeesus on muuttunut päiväksi, kahdeksanneksi päiväksi? Eli, että viikon seitsemännen päivän jälkeen on Jeesus ja sitten taas viikon ensimmäinen päivä?
Vai niinkö, että himojesi lakattua on tullut kahdeksas päivä Kristuksessa?

Olikos niin, että seitsemän vuoden ajan Jumalattomat temmeltävät niin, että ei jää enää vihantaa maan päälle?
Millaista on sinun kuvailemasi sapatin lepo täällä ohdakkeiden ja orjantappuroiden keskellä, saastuneessa maassa?
Syökö leijonat ja laapaatkin ohdakkeita ja orjantappuroita, niin että ei leijona syö lamasta?
Eletäänkö täällä maan päällä se tuhat vuotta odakkeita ja orjantappuroita syöden?
Tehdäänkö myös hartiavoimin töitä, että saatais saasteet pois sen 1000 vuoden ajan kuluessa ja kunnioitetaan Jumalan käskyjä ja viikkosapattina kumarretaan Herraa? Siksikö sitä aikaa kutsutaan sapattilevoksi, kun puhdistetaan maata? Pahatko ihmiset ei ole sitten häiritsemässä viikkosapatin viettoa?

Vähän minua arveluttaa, että haluaako sitä 1000 vuotta raataa!
En ole ajatellut ennen, että sapattilepo olisi raatamista. Sanotaanhan raamatussa, että tuskasi hiessä pitää leipäsi tienaaman, mutta että 1000-vuotta? Alkaako sapattilevon (1000-vuotta) jälkeen paremmat olot?

Monenlaista näyttää täältä profetian palstalta löytyvän.

Lue lisää

Tämä planeetta on kuin uusi, kun tuo tuhat vuotta kestävä aikajakso alkaa.
Ja olosuhteet täällä ovat samanlaiset kuin ne olivat 6000 vuotta sitten.
Siis sellaiset, kuin ne olivat seitsemäntenä päivänä,
kun Jumala kuudessa päivässä oli saneerannut maan ja ensimmäisen taivaan sekasorron ja kaaoksen keskeltä sellaiseksi,
jossa kaikki oli sangen hyvää - vieläpä Jumalan mittapuun mukaan.

Muttta sitten kahdeksannen päivän alkajaisiksi eli tuon tuhat vuotta kestävän sapatinpäivän jälkeen Jumala luo ihan uudet taivaan ja maan.

Ja Hän haluaa synnyttää myös sinut uudeksi. Tässä ja nyt.
Jos olet Kristukseen upotettu (kastettu), niin silloin sinä olet Hänen kanssaan jo haudattu ja myös noussut ylös haudasta. Ja olet ihan uusi luomus.
Vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut. Silloin sinä elät jo sapatinjälkeistä ensimmäistä päivää eli kahdeksatta päivää eli iankaikkisuuden päivää uudestisyntyneen henkesi osalta.

"Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
ja hänessä te myös olette ympärileikatut,
ette käsintehdyllä ympärileikkauksella,
vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,
jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,
jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

kalamos kirjoitti:

Tämä planeetta on kuin uusi, kun tuo tuhat vuotta kestävä aikajakso alkaa.
Ja olosuhteet täällä ovat samanlaiset kuin ne olivat 6000 vuotta sitten.
Siis sellaiset, kuin ne olivat seitsemäntenä päivänä,
kun Jumala kuudessa päivässä oli saneerannut maan ja ensimmäisen taivaan sekasorron ja kaaoksen keskeltä sellaiseksi,
jossa kaikki oli sangen hyvää - vieläpä Jumalan mittapuun mukaan.

Muttta sitten kahdeksannen päivän alkajaisiksi eli tuon tuhat vuotta kestävän sapatinpäivän jälkeen Jumala luo ihan uudet taivaan ja maan.

Ja Hän haluaa synnyttää myös sinut uudeksi. Tässä ja nyt.
Jos olet Kristukseen upotettu (kastettu), niin silloin sinä olet Hänen kanssaan jo haudattu ja myös noussut ylös haudasta. Ja olet ihan uusi luomus.
Vanha on kadonnut ja uusi on sijaan tullut. Silloin sinä elät jo sapatinjälkeistä ensimmäistä päivää eli kahdeksatta päivää eli iankaikkisuuden päivää uudestisyntyneen henkesi osalta.

"Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti,
ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,
ja hänessä te myös olette ympärileikatut,
ette käsintehdyllä ympärileikkauksella,
vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:
ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa,
jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta,
jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Lue lisää

""Tämä planeetta on kuin uusi, kun tuo tuhat vuotta kestävä aikajakso alkaa. "" Tarkoittaako kalamos, että sen seitsemän vuoden aikaan jumalattomat, joita peto ahdistaa tekevät maan ihanaksi asuttavaksi? Jumalattomia tulella kärvennetään ja eläimiä myös ja siksi he sen seitsemän vuoden aikana tekevät maan ihanaksi ja leijonatkin lauhtuu kärvennyksessä? Vai tekeekö se vuosissa 2520 vuotta?

"""Muttta sitten kahdeksannen päivän alkajaisiksi eli tuon tuhat vuotta kestävän sapatinpäivän jälkeen Jumala luo ihan uudet taivaan ja maan."""

Eli kahdeksannen päivän ajanjakson elellään taas uudessa maassa (1000 v.)?

Tullaako seuraavaksi yhdeksänteen päivään ja onkos sitten taas vastassa uusi taivas ja uusi maa?

Jatketaan sitten taas 10 päivään uuteen maahan?....

kalamos? kirjoitti:

""Tämä planeetta on kuin uusi, kun tuo tuhat vuotta kestävä aikajakso alkaa. "" Tarkoittaako kalamos, että sen seitsemän vuoden aikaan jumalattomat, joita peto ahdistaa tekevät maan ihanaksi asuttavaksi? Jumalattomia tulella kärvennetään ja eläimiä myös ja siksi he sen seitsemän vuoden aikana tekevät maan ihanaksi ja leijonatkin lauhtuu kärvennyksessä? Vai tekeekö se vuosissa 2520 vuotta?

"""Muttta sitten kahdeksannen päivän alkajaisiksi eli tuon tuhat vuotta kestävän sapatinpäivän jälkeen Jumala luo ihan uudet taivaan ja maan."""

Eli kahdeksannen päivän ajanjakson elellään taas uudessa maassa (1000 v.)?

Tullaako seuraavaksi yhdeksänteen päivään ja onkos sitten taas vastassa uusi taivas ja uusi maa?

Jatketaan sitten taas 10 päivään uuteen maahan?....

Lue lisää

Minähän juuri kirjoitin, että tuo kahdeksas päivä on iankaikkisuuden päivä.
Se alkaa siten, että Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan.

Mutta Herran päivän tulemisessa tämä nykyinen maa uudistetaan tuhat vuotta kestävää aikakautta varten. Miten se tapahtuu, siitä Pietari meille kertoo.

Mitäpä jos sinä lukisit avaukseni uudelleen. Oikein hitaasti ja rauhallisesti.
Ilman hätäilyä. Palaat sitten astiaan. Jooko!

kalamos kirjoitti:

Minähän juuri kirjoitin, että tuo kahdeksas päivä on iankaikkisuuden päivä.
Se alkaa siten, että Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan.

Mutta Herran päivän tulemisessa tämä nykyinen maa uudistetaan tuhat vuotta kestävää aikakautta varten. Miten se tapahtuu, siitä Pietari meille kertoo.

Mitäpä jos sinä lukisit avaukseni uudelleen. Oikein hitaasti ja rauhallisesti.
Ilman hätäilyä. Palaat sitten astiaan. Jooko!

Lue lisää

Kun yrittää sinun ajatuksesta päästä selville, niin sen jälkeen on kyllä seko. Ei mitään järkeä.
Näin kerrot: "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."' 2 Piet 3:8
Tämä koskee niin Pietarin mainitsemia "viimeisiä päiviä" kuin myös seitsemäntenä koittavaa sapatinpäivää. "
Seitsemän vuotta, viimeisiä päiviä tekee 360 x 7 = 2520 vuotta ja kun niitä lyhennetään?
Tarkoitat, että sitä seitsemättä sapatin päivää vielä lyhennetään, eli 1000v. myös?

"Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas,
ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat,
ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
Kun siis nämä kaikki näin hajoavat,
millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista,
jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat
ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
Mutta hänen lupauksensa mukaan
me odotamme uusia taivaita ja uutta maata,
joissa vanhurskaus asuu." (10-13)

Joudatajat jouduttavat taivaassa?
Leijona kaluaa tuhon jälkiä ja ihmiset laskeutuu taivaasta palaneeseen paneettaan odottamaan uutta taivasta ja uutta maata?

kalamos? kirjoitti:

Kun yrittää sinun ajatuksesta päästä selville, niin sen jälkeen on kyllä seko. Ei mitään järkeä.
Näin kerrot: "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."' 2 Piet 3:8
Tämä koskee niin Pietarin mainitsemia "viimeisiä päiviä" kuin myös seitsemäntenä koittavaa sapatinpäivää. "
Seitsemän vuotta, viimeisiä päiviä tekee 360 x 7 = 2520 vuotta ja kun niitä lyhennetään?
Tarkoitat, että sitä seitsemättä sapatin päivää vielä lyhennetään, eli 1000v. myös?

"Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas,
ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat,
ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
Kun siis nämä kaikki näin hajoavat,
millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista,
jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat
ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
Mutta hänen lupauksensa mukaan
me odotamme uusia taivaita ja uutta maata,
joissa vanhurskaus asuu." (10-13)

Joudatajat jouduttavat taivaassa?
Leijona kaluaa tuhon jälkiä ja ihmiset laskeutuu taivaasta palaneeseen paneettaan odottamaan uutta taivasta ja uutta maata?

Lue lisää

Raamatussa ei suinkaan ole sellaista kaavaa kuin kirjoitit, että
1 v = 360 v

Vaan Pietari sanoi:
"yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."

Siis ennen sapatinpäivää olevat viimeiset kaksi päivää samoinkuin itse sapatin päivä ovat kukin pituudeltaan tuhat vuotta.

Jeesus ei tietenkään puhunut näistä tuhatvuotisjaksoista, kun Hän sanoi:
"Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule. Ja ellei NIITÄ PÄIVIÄ olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään."

kalamos? kirjoitti:

Kun yrittää sinun ajatuksesta päästä selville, niin sen jälkeen on kyllä seko. Ei mitään järkeä.
Näin kerrot: "yksi päivä on Herran edessä niinkuin tuhat vuotta
ja tuhat vuotta niinkuin yksi päivä."' 2 Piet 3:8
Tämä koskee niin Pietarin mainitsemia "viimeisiä päiviä" kuin myös seitsemäntenä koittavaa sapatinpäivää. "
Seitsemän vuotta, viimeisiä päiviä tekee 360 x 7 = 2520 vuotta ja kun niitä lyhennetään?
Tarkoitat, että sitä seitsemättä sapatin päivää vielä lyhennetään, eli 1000v. myös?

"Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas,
ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat,
ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
Kun siis nämä kaikki näin hajoavat,
millaisia tuleekaan teidän olla pyhässä vaelluksessa ja jumalisuudessa,
teidän, jotka odotatte ja joudutatte Jumalan päivän tulemista,
jonka voimasta taivaat hehkuen hajoavat
ja alkuaineet kuumuudesta sulavat!
Mutta hänen lupauksensa mukaan
me odotamme uusia taivaita ja uutta maata,
joissa vanhurskaus asuu." (10-13)

Joudatajat jouduttavat taivaassa?
Leijona kaluaa tuhon jälkiä ja ihmiset laskeutuu taivaasta palaneeseen paneettaan odottamaan uutta taivasta ja uutta maata?

Lue lisää

Kannattaa lukea Hesekiel 47:1-12. Siellä on hyvin kaunis kuvaus luonnon uudistumisesta!

Tähän liittynee myös Room.8:19-21: "Koko luomakunta odottaa hartaasti Jumalan lasten ilmestymistä. Kaiken luodun on täytynyt taipua katoavaisuuden alaisuuteen, ei omasta tahdostaan, vaan hänen, joka sen on alistanut. Luomakunnalla on kuitenkin toivo, että myös se pääsee kerran pois katoavaisuuden orjuudesta, Jumalan lasten vapauteen ja kirkkauteen."

kalamos kirjoitti:

Minähän juuri kirjoitin, että tuo kahdeksas päivä on iankaikkisuuden päivä.
Se alkaa siten, että Jumala luo uudet taivaat ja uuden maan.

Mutta Herran päivän tulemisessa tämä nykyinen maa uudistetaan tuhat vuotta kestävää aikakautta varten. Miten se tapahtuu, siitä Pietari meille kertoo.

Mitäpä jos sinä lukisit avaukseni uudelleen. Oikein hitaasti ja rauhallisesti.
Ilman hätäilyä. Palaat sitten astiaan. Jooko!

Lue lisää

selvisi!
Kalamos sanoo: Mutta Herran päivän tulemisessa tämä nykyinen maa uudistetaan tuhat vuotta kestävää aikakautta varten. Miten se tapahtuu, siitä Pietari meille kertoo."Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas,
ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat,
ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.

Täytyy sanoa, että palanetta on uusi ja tyhjä, ei mikään sitä kuumuutta kestä. Tarkoitat, että siinä rytäkässä sen seitsemän vuoden jälkeen jumalattomat kuolevat, kun Jumalaan uskovat tulevat maan päälle Jeesuksen kanssa. Tarkoitat, että tämmöiseen olotilaan taivaasta laskeutuvat ihmiset. Eli palaneeseen planeettaan. Laskeutuvatko leijonatkin?

Täällä palaneessa planeetassa sitten vietetään sapattivuotta 1000v ja opetellaan pitämään viikkosapattia. Mutta hänen lupauksensa mukaan
me odotamme uusia taivaita ja uutta maata,
joissa vanhurskaus asuu." (10-13)

Tämän tuhannen vuoden jälkeen, kun on palaneessa maassa oltu niin sitten siirrytään Jumalan luomaan uuteen maahan ja taivaisiin.

Eli näinkös se kalamoksen mukaan meni, että ne jumalattomat herätetään 1000 vuoden jatkamaan eloa palaneessa maa planeetalla ja kärsimään rangaistustaan ja Jumala tulee hakemaan luomaansa uuteen maahan Jeesuksen ja häneen uskovat.

kalamoksen tulkinta kirjoitti:

selvisi!
Kalamos sanoo: Mutta Herran päivän tulemisessa tämä nykyinen maa uudistetaan tuhat vuotta kestävää aikakautta varten. Miten se tapahtuu, siitä Pietari meille kertoo."Mutta Herran päivä on tuleva niinkuin varas,
ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat,
ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.

Täytyy sanoa, että palanetta on uusi ja tyhjä, ei mikään sitä kuumuutta kestä. Tarkoitat, että siinä rytäkässä sen seitsemän vuoden jälkeen jumalattomat kuolevat, kun Jumalaan uskovat tulevat maan päälle Jeesuksen kanssa. Tarkoitat, että tämmöiseen olotilaan taivaasta laskeutuvat ihmiset. Eli palaneeseen planeettaan. Laskeutuvatko leijonatkin?

Täällä palaneessa planeetassa sitten vietetään sapattivuotta 1000v ja opetellaan pitämään viikkosapattia. Mutta hänen lupauksensa mukaan
me odotamme uusia taivaita ja uutta maata,
joissa vanhurskaus asuu." (10-13)

Tämän tuhannen vuoden jälkeen, kun on palaneessa maassa oltu niin sitten siirrytään Jumalan luomaan uuteen maahan ja taivaisiin.

Eli näinkös se kalamoksen mukaan meni, että ne jumalattomat herätetään 1000 vuoden jatkamaan eloa palaneessa maa planeetalla ja kärsimään rangaistustaan ja Jumala tulee hakemaan luomaansa uuteen maahan Jeesuksen ja häneen uskovat.

Lue lisää

Kovin oudolta näyttää tekstisi. Ei tuo ole minun tulkintaani.
Minä en yleensäkään halua tulkita Raamattua.
Minä vain luen Jumalan Sanaa, ja uskon sen, mitä luen.

Sinun kirjoituksesi, joka ei siis ole kalamoksen tulkintaa,
kääntää asiat aivan päälaelleen.

Ei Jeesus ole pyromaani. Hän tulee ja sammuttaa maailman palon.
Ei Jeesus ole tuhoaja. Hän on pelastaja.

Jos Hän ei tulisi takaisin, ei mikään liha pelastuisi.
Jos Hän ei tulisi takaisin, ei maa uudistuisi, vaan tuhoutuisi.

Mutta kuten Raamatusta voimme lukea,
juuri kun ihmiskunta on tuhoamassa itsensä ja tämän planeetan,
Jeesus tulee suurella voimalla ja kirkkaudella ja pelastaa kummatkin.

Ja Hän kyllä sitten tuhoaa nuo Häntä vastaan hyökkäävät sotajoukot.
Mutta Hän ei ole hyökkääjä. Hän on Rauhan Ruhtinas.
Vasta sitten, kun nuo toisiaan vastaan kokoontuneet sotajoukot
ovat ensin yhdistyneet sotiakseen Jeesusta
ja Hänen kanssaan saapuvaa joukkoa vastaan,
vasta silloin Jeesus sanoo Sanan,
ja nuo Häntä vastaan hyökkäävät saavat surmansa Hänen suunsa miekasta.

Mutta ei näistä kerrota avauksessani eli Pietarin tekstissä.
Niistä kerrotaan vasta Ilmestyskirjassa.
Ilmestyskirjasta me voimme lukea vaihe vaiheelta,
miten tulemme Kristuksen päivään,
jolloin maa kukoistaa taas kuin Herran puutarha.

Ja kun tuo tuhat vuotta sitten ovat loppuun kuluneet,
niin saatana päästetään vielä hetkeksi irti.
Ja sitten tulee Jumalan päivä ja viimeinen tuomio.
Silloin kuolleet herätetään ja tuomitaan.
Mutta eivät nuo syntiset Jumalan valtaistuimen edestä
enää tämän maan päälle tule. Tätä maata ei silloin enää ole.
He menevät Raamatun mukaan siihen paikkaan,
joka on valmistettu p...lle ja sen enkeleille.

Ja me Jeesuksen omat menemme valtakuntaan,
joka on valmistettu meille jo ennen maailman perustamista.

kalamos kirjoitti:

Kovin oudolta näyttää tekstisi. Ei tuo ole minun tulkintaani.
Minä en yleensäkään halua tulkita Raamattua.
Minä vain luen Jumalan Sanaa, ja uskon sen, mitä luen.

Sinun kirjoituksesi, joka ei siis ole kalamoksen tulkintaa,
kääntää asiat aivan päälaelleen.

Ei Jeesus ole pyromaani. Hän tulee ja sammuttaa maailman palon.
Ei Jeesus ole tuhoaja. Hän on pelastaja.

Jos Hän ei tulisi takaisin, ei mikään liha pelastuisi.
Jos Hän ei tulisi takaisin, ei maa uudistuisi, vaan tuhoutuisi.

Mutta kuten Raamatusta voimme lukea,
juuri kun ihmiskunta on tuhoamassa itsensä ja tämän planeetan,
Jeesus tulee suurella voimalla ja kirkkaudella ja pelastaa kummatkin.

Ja Hän kyllä sitten tuhoaa nuo Häntä vastaan hyökkäävät sotajoukot.
Mutta Hän ei ole hyökkääjä. Hän on Rauhan Ruhtinas.
Vasta sitten, kun nuo toisiaan vastaan kokoontuneet sotajoukot
ovat ensin yhdistyneet sotiakseen Jeesusta
ja Hänen kanssaan saapuvaa joukkoa vastaan,
vasta silloin Jeesus sanoo Sanan,
ja nuo Häntä vastaan hyökkäävät saavat surmansa Hänen suunsa miekasta.

Mutta ei näistä kerrota avauksessani eli Pietarin tekstissä.
Niistä kerrotaan vasta Ilmestyskirjassa.
Ilmestyskirjasta me voimme lukea vaihe vaiheelta,
miten tulemme Kristuksen päivään,
jolloin maa kukoistaa taas kuin Herran puutarha.

Ja kun tuo tuhat vuotta sitten ovat loppuun kuluneet,
niin saatana päästetään vielä hetkeksi irti.
Ja sitten tulee Jumalan päivä ja viimeinen tuomio.
Silloin kuolleet herätetään ja tuomitaan.
Mutta eivät nuo syntiset Jumalan valtaistuimen edestä
enää tämän maan päälle tule. Tätä maata ei silloin enää ole.
He menevät Raamatun mukaan siihen paikkaan,
joka on valmistettu p...lle ja sen enkeleille.

Ja me Jeesuksen omat menemme valtakuntaan,
joka on valmistettu meille jo ennen maailman perustamista.

Lue lisää

kalamos. kun nuo 1000-vuotta ovat loppuun kuluneet on jumalattomien ylösnousemus ja paholainen päästetään vähäksi aikaa irti sidoksestaan. Tulee jumalattomille viimeinen tuomio.
Jumalattomat nousevat ylimaan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin haluten sen valloittaa, mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema tulijärvessä, eikä heistä jää juurta, eikä oksaa, vaan he tulevat tomuksi.

Tämän jälkeen luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu. Jumalattomat ovat hävinneet iäksi pois, kun tuli tekee heistä lopun. Kaikki tuska häviää ikuiseksi ajoiksi myös jumalattomien kohdalla.

Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään joka Häneen uskoo hukkuisi.

1234567... kirjoitti:

kalamos. kun nuo 1000-vuotta ovat loppuun kuluneet on jumalattomien ylösnousemus ja paholainen päästetään vähäksi aikaa irti sidoksestaan. Tulee jumalattomille viimeinen tuomio.
Jumalattomat nousevat ylimaan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin haluten sen valloittaa, mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema tulijärvessä, eikä heistä jää juurta, eikä oksaa, vaan he tulevat tomuksi.

Tämän jälkeen luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu. Jumalattomat ovat hävinneet iäksi pois, kun tuli tekee heistä lopun. Kaikki tuska häviää ikuiseksi ajoiksi myös jumalattomien kohdalla.

Niin on Jumala maailmaa rakastanut, että Hän antoi ainoan Poikansa, ettei yksikään joka Häneen uskoo hukkuisi.

Lue lisää

"jumalattomien ylösnousemus
ja paholainen päästetään vähäksi aikaa irti"

Et kai sentään tarkoittanut, että tuossa järjestyksessä?

kalamos kirjoitti:

"jumalattomien ylösnousemus
ja paholainen päästetään vähäksi aikaa irti"

Et kai sentään tarkoittanut, että tuossa järjestyksessä?

Kalamos kun ne 1000-vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään paholainen vankeudestaan. Jumalattomat ihmiset herätetään maan neljältä kulmalta heitä on niin paljon kuin meressä on hiekkaa, ja paholainen villitsee heidät ja he nousevat ylimaan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin.
Mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät, ja näin tulee jumalattomista niinkuin paholaisestakin loppu.

Lopuksi luodaan uusi taivas ja uusi maa jossa vanhurskaus asuu.

1234567... kirjoitti:

Kalamos kun ne 1000-vuotta ovat loppuun kuluneet, päästetään paholainen vankeudestaan. Jumalattomat ihmiset herätetään maan neljältä kulmalta heitä on niin paljon kuin meressä on hiekkaa, ja paholainen villitsee heidät ja he nousevat ylimaan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin.
Mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät, ja näin tulee jumalattomista niinkuin paholaisestakin loppu.

Lopuksi luodaan uusi taivas ja uusi maa jossa vanhurskaus asuu.

Lue lisää

1234567... kirjoitti:
"Jumalattomat ihmiset herätetään"

Missä kohtaa Ilmestyskirjaa tuo kerrotaan?

kalamos kirjoitti:

1234567... kirjoitti:
"Jumalattomat ihmiset herätetään"

Missä kohtaa Ilmestyskirjaa tuo kerrotaan?

Kalamos kirjoitan jatkoa: Ilm.20.5. Muut kuolleet, siis jumalattomat eivät vironneet eloon, ennenkuin ne 1000-vuotta olivat loppuun kuluneet..Nämä jumalattomat saivat surmansa Jeesuksen toisessa tulemuksessa.
Autuas ja pyhähän on se jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa, siis kun Jeesus tulee toisen kerran niin uskovalla on osa tässä ensimmäisessä ylösnousemuksessa kun uskossa kuolleet herätetään ja elossa olevat uskovat muutetaan ja heidät Jeesus vie kirkastetussa ruumiissa taivaaseen 1000-vuodeksi.

1234567... kirjoitti:

Kalamos kirjoitan jatkoa: Ilm.20.5. Muut kuolleet, siis jumalattomat eivät vironneet eloon, ennenkuin ne 1000-vuotta olivat loppuun kuluneet..Nämä jumalattomat saivat surmansa Jeesuksen toisessa tulemuksessa.
Autuas ja pyhähän on se jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa, siis kun Jeesus tulee toisen kerran niin uskovalla on osa tässä ensimmäisessä ylösnousemuksessa kun uskossa kuolleet herätetään ja elossa olevat uskovat muutetaan ja heidät Jeesus vie kirkastetussa ruumiissa taivaaseen 1000-vuodeksi.

Lue lisää

Kysyin missä Ilmestyskirjan kohdassa tapahtuu se, minkä ilmaisit näin:
"Jumalattomat ihmiset herätetään".

Anna luku ja jae, jossa tuo jumalattomien ylösnousemus mielestäsi tapahtuu!

kalamos kirjoitti:

Kysyin missä Ilmestyskirjan kohdassa tapahtuu se, minkä ilmaisit näin:
"Jumalattomat ihmiset herätetään".

Anna luku ja jae, jossa tuo jumalattomien ylösnousemus mielestäsi tapahtuu!

Lue lisää

Kalamos vastine: Ilm.20:5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.
Tässä ovat ne kaikkien aikojen jumalattomat jotka herätetään jae.9. Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät.

1234567... kirjoitti:

Kalamos vastine: Ilm.20:5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet.
Tässä ovat ne kaikkien aikojen jumalattomat jotka herätetään jae.9. Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät.

Lue lisää

Mutta eihän jakeessa 9 puhuta mitään
ylösnousemuksesta eli kuolleiden herättämisestä.
Vaan s...na lähtee villitsemään maan päällä olevia kansoja.

Kaikkien aikojen jumalattomat, jota ilmaisua käytit,
kokevat ylösnousemuksen vasta jakeessa 13.
Eikä suinkaan maan päälle vaan suoraan Jumalan valtaistuimen eteen,
josta he matkaavat paikkaan,
joka varta vasten valmistettu p...lle ja sen enkeleille.

kalamos kirjoitti:

Mutta eihän jakeessa 9 puhuta mitään
ylösnousemuksesta eli kuolleiden herättämisestä.
Vaan s...na lähtee villitsemään maan päällä olevia kansoja.

Kaikkien aikojen jumalattomat, jota ilmaisua käytit,
kokevat ylösnousemuksen vasta jakeessa 13.
Eikä suinkaan maan päälle vaan suoraan Jumalan valtaistuimen eteen,
josta he matkaavat paikkaan,
joka varta vasten valmistettu p...lle ja sen enkeleille.

Lue lisää

Kalamos.
Kun Jeesus tulee toisen kerran niin kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.
Jumalattomat ovat kuolleina 1000-vuotta. ilm.20:5. Muut kuolleet (siis jumalattomat) eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Paholainenkin päästetään vankeudestaan ja villitsee nämä kuolleista herätetyt jumalattomat heitä on niin paljon kuin meressä on hiekkaa.
He nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin, on heidän tuomionsa aika. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema.

jakeen 13. mukaan myöskin meri antoi ne kuolleet jumalattomat. Kun jumalattomat herätetään he nousevat ylös olivatpa he missä hyvänsä niin maan mullista kuin vesistöistäkin merestä jne....

1234567... kirjoitti:

Kalamos.
Kun Jeesus tulee toisen kerran niin kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.
Jumalattomat ovat kuolleina 1000-vuotta. ilm.20:5. Muut kuolleet (siis jumalattomat) eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Paholainenkin päästetään vankeudestaan ja villitsee nämä kuolleista herätetyt jumalattomat heitä on niin paljon kuin meressä on hiekkaa.
He nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin, on heidän tuomionsa aika. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema.

jakeen 13. mukaan myöskin meri antoi ne kuolleet jumalattomat. Kun jumalattomat herätetään he nousevat ylös olivatpa he missä hyvänsä niin maan mullista kuin vesistöistäkin merestä jne....

Lue lisää

Paholainen ei suinkaa villitse kuolleista herätettyjä jumalattomia,
vaan maan päällä olevat kansat.

Kaikkien aikojen jumalattomat kuolleet
herätetään (kokevat ruumiin ylösnousemisen) vasta jakeessa 13.
Ja kuten edeltävästä jakeestä näkyy,
he eivät koskaan tule tämän maan päälle,
vaan he joutuvat suoraan Jumalan valtaistuimen eteen.
Sillä jo tätä edeltävästä jakeesta taas näkyy,
nykyiset taivas ja maa ovat jo kadonneet, eikä niitä enää ole.
Ja jo tätäkin ennen perkele on jo lopullisesti heitetty tulikivijärveen,
jossa sitä vaivataan aina ja iankaikkisesti,
eikä siis suinkaan voi olla enää villitsemässä noita myöhemmin ylösnousevia.

Ilm 20

10. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen,
jossa myös peto ja väärä profeetta ovat,
ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
11. Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen,
jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet,
seisomassa valtaistuimen edessä,
ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja;
ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu,
tekojensa mukaan.
13. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat,
ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet,
jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.

kalamos kirjoitti:

Paholainen ei suinkaa villitse kuolleista herätettyjä jumalattomia,
vaan maan päällä olevat kansat.

Kaikkien aikojen jumalattomat kuolleet
herätetään (kokevat ruumiin ylösnousemisen) vasta jakeessa 13.
Ja kuten edeltävästä jakeestä näkyy,
he eivät koskaan tule tämän maan päälle,
vaan he joutuvat suoraan Jumalan valtaistuimen eteen.
Sillä jo tätä edeltävästä jakeesta taas näkyy,
nykyiset taivas ja maa ovat jo kadonneet, eikä niitä enää ole.
Ja jo tätäkin ennen perkele on jo lopullisesti heitetty tulikivijärveen,
jossa sitä vaivataan aina ja iankaikkisesti,
eikä siis suinkaan voi olla enää villitsemässä noita myöhemmin ylösnousevia.

Ilm 20

10. Ja perkele, heidän villitsijänsä, heitetään tuli- ja tulikivijärveen,
jossa myös peto ja väärä profeetta ovat,
ja heitä vaivataan yöt päivät, aina ja iankaikkisesti.
11. Ja minä näin suuren, valkean valtaistuimen ja sillä istuvaisen,
jonka kasvoja maa ja taivas pakenivat, eikä niille sijaa löytynyt.
12. Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet,
seisomassa valtaistuimen edessä,
ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja;
ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu,
tekojensa mukaan.
13. Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat,
ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet,
jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, kukin tekojensa mukaan.

Lue lisää

Kalamoksella sekavat selitykset, ei voi mitään.

1234567... kirjoitti:

Kalamoksella sekavat selitykset, ei voi mitään.

No, minäpä selkeytän.

Ilmestyskirjan ilmoittama tapahtumien järjestys tapahtumista, joita olet ottanut esille luvusta 20 on seuraava:

10)
P...le heitetään lopullisesti tulijärveen.

11)
Taivas ja maa katoavat.

12-13)
Kuolleet, jotka eivät olleet osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, kokevat ruumiin ylösnousemuksen ja ilmaantuvat Jumalan valtaistuimen eteen tuomittaviksi.

kalamos kirjoitti:

No, minäpä selkeytän.

Ilmestyskirjan ilmoittama tapahtumien järjestys tapahtumista, joita olet ottanut esille luvusta 20 on seuraava:

10)
P...le heitetään lopullisesti tulijärveen.

11)
Taivas ja maa katoavat.

12-13)
Kuolleet, jotka eivät olleet osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta, kokevat ruumiin ylösnousemuksen ja ilmaantuvat Jumalan valtaistuimen eteen tuomittaviksi.

Lue lisää

Kalamos.
Kaikki ne jotka eivät päässeet ensimmäiseen ylösnousemukseen saivat surmansa (jumalattomat) Jeesuksen toisen tulemisen ilmestyksestä.

1000- vuoden jälkeen herätetään kaikki kaikkien aikojen jumalattomat tuomiolle ja tuli tekee heistä lopun, kukin kärsii tekojensa mukaan.

1234567... kirjoitti:

Kalamos.
Kaikki ne jotka eivät päässeet ensimmäiseen ylösnousemukseen saivat surmansa (jumalattomat) Jeesuksen toisen tulemisen ilmestyksestä.

1000- vuoden jälkeen herätetään kaikki kaikkien aikojen jumalattomat tuomiolle ja tuli tekee heistä lopun, kukin kärsii tekojensa mukaan.

Lue lisää

Joka tapauksessa elämä maan päällä jatkuu, kun Jeesus tulee takaisin maan päälle, ja perustaa Israelille valtakunnan.

Silloin ihmiset elävät pitkään ennenkuin kuolevat. Ja he lisääntyvät. Lapsia syntyy. Mutta syntyvistä lapsistakin jotkut joutuvat synnin kiroukseen.

Jes 65

20. Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
21. He rakentavat taloja ja asuvat niissä, he istuttavat viinitarhoja ja syövät niiden hedelmät;
22. he eivät rakenna muitten asua, eivät istuta muitten syödä; sillä niinkuin puitten päivät ovat, niin ovat elinpäivät minun kansassani. Minun valittuni kuluttavat itse kättensä työn.
23. He eivät tee työtä turhaan eivätkä lapsia synnytä äkkikuoleman omiksi, sillä he ovat Herran siunattujen siemen, ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.
24. Ennenkuin he huutavat, minä vastaan, heidän vielä puhuessaan minä kuulen.
25. Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella, ja leijona syö rehua niinkuin raavas, ja käärmeen ruokana on maan tomu; ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sanoo Herra.

kalamos kirjoitti:

Joka tapauksessa elämä maan päällä jatkuu, kun Jeesus tulee takaisin maan päälle, ja perustaa Israelille valtakunnan.

Silloin ihmiset elävät pitkään ennenkuin kuolevat. Ja he lisääntyvät. Lapsia syntyy. Mutta syntyvistä lapsistakin jotkut joutuvat synnin kiroukseen.

Jes 65

20. Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
21. He rakentavat taloja ja asuvat niissä, he istuttavat viinitarhoja ja syövät niiden hedelmät;
22. he eivät rakenna muitten asua, eivät istuta muitten syödä; sillä niinkuin puitten päivät ovat, niin ovat elinpäivät minun kansassani. Minun valittuni kuluttavat itse kättensä työn.
23. He eivät tee työtä turhaan eivätkä lapsia synnytä äkkikuoleman omiksi, sillä he ovat Herran siunattujen siemen, ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.
24. Ennenkuin he huutavat, minä vastaan, heidän vielä puhuessaan minä kuulen.
25. Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella, ja leijona syö rehua niinkuin raavas, ja käärmeen ruokana on maan tomu; ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sanoo Herra.

Lue lisää

Kalamos enempää et voi erehtyä. Jatkuuko synninteko Jeesuksen toisen tulemisen jälkeenkin ?

1234567... kirjoitti:

Kalamos enempää et voi erehtyä. Jatkuuko synninteko Jeesuksen toisen tulemisen jälkeenkin ?

Kaikkea sitä, mitä Jesajan kirjasta edellä lainasin, tapahtuu nimenomaan Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.

kalamos kirjoitti:

Joka tapauksessa elämä maan päällä jatkuu, kun Jeesus tulee takaisin maan päälle, ja perustaa Israelille valtakunnan.

Silloin ihmiset elävät pitkään ennenkuin kuolevat. Ja he lisääntyvät. Lapsia syntyy. Mutta syntyvistä lapsistakin jotkut joutuvat synnin kiroukseen.

Jes 65

20. Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen.
21. He rakentavat taloja ja asuvat niissä, he istuttavat viinitarhoja ja syövät niiden hedelmät;
22. he eivät rakenna muitten asua, eivät istuta muitten syödä; sillä niinkuin puitten päivät ovat, niin ovat elinpäivät minun kansassani. Minun valittuni kuluttavat itse kättensä työn.
23. He eivät tee työtä turhaan eivätkä lapsia synnytä äkkikuoleman omiksi, sillä he ovat Herran siunattujen siemen, ja heidän vesansa ovat heidän tykönänsä.
24. Ennenkuin he huutavat, minä vastaan, heidän vielä puhuessaan minä kuulen.
25. Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella, ja leijona syö rehua niinkuin raavas, ja käärmeen ruokana on maan tomu; ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sanoo Herra.

Lue lisää

ei kestä raamatun perussanomaa, eli pelastusta.
Kalamos, ei usko Jeesuksen sovitustyöhön.
Kalamos kuvittelee, että Jeesus elelee 1000 v.- synnintekijöiden kanssa opettaen ja pelastaen kansaa. Kalamos ei ymmärrä, että Jeesuksen sovitustyö on päättynyt Golgatan ristillä voittoon.
Jeesuksen tulon jälkeen ei enää armon ovet aukea. Jeesus vie pilvissä omansa 1000 v. taivaaseen ja jumalattomat kuolevat, kunnes heidät 1000 v. jälkeen herätetään ja tuomitaan tekojen mukaan.

kalamoksen tulkinta kirjoitti:

ei kestä raamatun perussanomaa, eli pelastusta.
Kalamos, ei usko Jeesuksen sovitustyöhön.
Kalamos kuvittelee, että Jeesus elelee 1000 v.- synnintekijöiden kanssa opettaen ja pelastaen kansaa. Kalamos ei ymmärrä, että Jeesuksen sovitustyö on päättynyt Golgatan ristillä voittoon.
Jeesuksen tulon jälkeen ei enää armon ovet aukea. Jeesus vie pilvissä omansa 1000 v. taivaaseen ja jumalattomat kuolevat, kunnes heidät 1000 v. jälkeen herätetään ja tuomitaan tekojen mukaan.

Lue lisää

"kalamoksen tulkinta ei kestä raamatun perussanomaa, eli pelastusta"
Ja tuollaisen väittämän jälkeen sinä itse kehtaat kirjoittaa:
"Jeesuksen tulon jälkeen ei enää armon ovet aukea."

Siis kuka sulki armon oven. Ihan niinkuin tapahtui aikoinaan aikakaudella, joka tunnetaan nimellä "Shut doors believers". Tietänet taustat.

Mutta kerro nyt sinä minulle, mitä tarkoittaa edellä lainaamani Jesajan kirjan katkelma, jos armosta ei ole kysymys. Ja tuo kohta alkoi näin: "Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen ..."

kalamos kirjoitti:

"kalamoksen tulkinta ei kestä raamatun perussanomaa, eli pelastusta"
Ja tuollaisen väittämän jälkeen sinä itse kehtaat kirjoittaa:
"Jeesuksen tulon jälkeen ei enää armon ovet aukea."

Siis kuka sulki armon oven. Ihan niinkuin tapahtui aikoinaan aikakaudella, joka tunnetaan nimellä "Shut doors believers". Tietänet taustat.

Mutta kerro nyt sinä minulle, mitä tarkoittaa edellä lainaamani Jesajan kirjan katkelma, jos armosta ei ole kysymys. Ja tuo kohta alkoi näin: "Ei siellä ole enää lasta, joka eläisi vain muutaman päivän, ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää; sillä nuorin kuolee satavuotiaana, ja vasta satavuotiaana synnintekijä joutuu kiroukseen ..."

Lue lisää

Kalamos niin se vain on mitä tulee Ilmestyskirjaan ja sen sanomaan, niin adventisteilta löytyy kaikkein järkevin ymmärrys ja viisaus Ilmestyskirjaan.

On paljon uskonsuuntia joiden selitykset mitä tulee Ilmestyskirjaan karisevat yksi toisensa jälkeen kun ajassa etenemme.

tutkija... kirjoitti:

Kalamos niin se vain on mitä tulee Ilmestyskirjaan ja sen sanomaan, niin adventisteilta löytyy kaikkein järkevin ymmärrys ja viisaus Ilmestyskirjaan.

On paljon uskonsuuntia joiden selitykset mitä tulee Ilmestyskirjaan karisevat yksi toisensa jälkeen kun ajassa etenemme.

Lue lisää

No onko mitään ymmärrystä lainaamastani Jesajan kirjan kohdasta.

Kiitos kommentista, joka pysyi aiheessa ensimmäisestä viimeiseen riviin saakka. Kirjoitit erittäin selkeästi ja ymmärrettävästi ja puhtaasti Jumalan Sanaan tukeutuen. Ja voi olla, että siltä osin kuin tulkitset Sanan toisin kuin minä, sinä tulkitset oikein ja minä väärin. Mutta minä näen noissa Pietarin sanoissa kuitenkin Herran päivän ja Jumalan päivän kahtena eri päivänä.

Herran päivän tulemisessa "maa ja mitä siihen on tehty, palavat",
Jumalan päivän tulemisessa kaikki "katoaa".

Eli Herran päivän tulemisessa maa valmistetaan Messiaan Valtakuntaa varten. Jumalan päivän tulemisessa se katoaa olemattomiin. Sitä ei iankaikkisuuden päivän koittaessa enää ole olemassakaan. Eli silloin ollaan Ilmestyskirjaan verrattaessa luvussa 21, jossa sanotaan:

1. Ja minä näin uuden taivaan ja uuden maan; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet, eikä merta enää ole.
2. Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.
3. Ja minä kuulin suuren äänen valtaistuimelta sanovan: "Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa;
4. ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt."

Se, että Pietarin kirjeessä oleva katkelma, jossa mainitaan Herran päivä ja Jumalan päivä, on Pyhän Hengen innoittamana kirjoitettu juuri sellaisessa symbioosissa kuin se on kirjoitettu, johtuu siitä, että tuo hienojakoinen tapahtumien tarkka erittely oli tuleva julki vasta siinä Ilmestyksessä, jonka Jeesus oli antava Johannekselle.

Ja nyt tähän samaan asiaan liittyy Vanhan testamentin profeettojen julistukset. Heille näytettiin vain se, että ihana aika koittaa, ja että se jatkuu iankaikkisesti. He eivät kyenneet silloin vielä erottamaan ylen pitkän vuorijonon viimeisten huippujen välissä olevaan laaksoa, jossa saatana päästetään vielä hetkeksi irti, ja tulee viimeinen villitys. Ja tuon viimeisen villityksen päätteeksi tulee viimeisen tuomion päivä. Ja sitten koittaa katkeamaton ihana ikuisuus.

Eli Vanhan testamentin profeetat saivat nähdä vain sen, mikä varmasti on toteutuva täysin riippumatta esimerkiksi siitä, ottaisiko Israel Messiaansa vastaan vai ei. Nyt me tiedämme, että Israel ei tuolloin ottanut Häntä vastaan. Ja niin ilosanoman viestikapula annettiin pariksi päiväksi pakanoille. Mutta kaikki olisi voinut mennä toisinkin. Mutta kun oli lopullisesti ratkennut muun muassa Israelin tuolloin tekemien valintojen perusteella, miten kaiken on tässä tapauksessa mentävä, antoi Jeesus sen Johannekselle ja Johanneksen kautta meille kaikille tiedoksi.