Jännä yhteisö

Sanaa Jeesus ei paljon mainita. Sitä useammin puhutaan Jumalan valtakunnasta, jota k.o. herätysliike edustaa.

Tule rauhanyhdistykselle seuroihin niin huomaat toisen totuuden uskon. rakkauden ja välittämisen, ilon ja jumalan rauhan. Tällä palstalla narisee vain katkerat ja muuten elämään kyllästyneet ihmiset. Aamut, päivät, illat ja yöt käytetään aina vain paljon aikaa ilkeään joutavaan parjaamiseen ja panetteluun. Kuinka moni näistäkin kirjoittajista opiskelee tai käy töissä päivisin tai yleensäkkin harrastaa muutakin kuin netin ääressä valittamista ja istumista. itse käyn joskus iltasella katsomassa mistä asiasta tänään puhutaan. Aihe on ollut aika yksipuolinen viikosta toiseen milloin puhutaan pedoviiliasta, naispappeudesta, hoitokokouksista tai jostain muusta. Siksi meidän elämä ja usko on kesto suosikki näillä palstoilla ja uutisissa vuodesta toiseen. Siionin sisällä on kuitenkin Jumalan rauha, vaikka toisin tässä maailmassa väitetään epäilijät voi tulla seuroihin tai muihin rauhanyhdistyksen tilaisuuksiin katsomaan ja kuuntelemaan, joihin on kaikilla vapaa pääsy. Ompa mielen kiintoista oottaa huomista keskustelu aihetta mistä huomenna puhutaan täällä. Jään mielenkiinnolla odottamaan vaikka huomenna tuskin tulen tänne, en nimittäin kerkeä koska on muutakin tekemistä.

>... muuta vastausta ei ole näihinkään vaikeuksiin mitä
vanhoillislestadiolaisuudessa on tullut...

Tarkoittanet "... muuta vastausta ei ole näihinkään vaikeuksiin, joita vanhoillislestadiolaisuudessa on tullut..."

Ylipäätään on vanhoillislestadiolaisilla korkea kynnys osallistua esimerkiksi jossain aloittamaasi keskusteluun Jeesuksesta.

..Kasteessa siis syntyi jotakin. Jeesusko? Ei suinkaan, koska Jeesus jo kolmekymmentä vuotta aikaisemmin oli syntynyt. Vaan mikä se syntyi? Niinkuin evankeliumi kertoo: Jumalan poika.

Jumalan poika siis syntyi, mutta missä ja millä tavalla? Henkisellä tavalla, fyysisille silmille näkymättömästi Jeesuksen omassa sielussa.

Tämä on kristinuskon kulmakivi: Jumalan poika, joka syntyi Jeesuksen, ihmisen, sielussa. Siitä se sai alkunsa, voimansa ja sisällyksensä.

Vähän kristinuskoa vielä tunnetaan. Luullaan, että Jeesus Natsarealainen on historiassa ainoa, jota Jumala on pojakseen nimittänyt; otaksutaan kristinuskon olevan siinä, että Jeesusta palvotaan Jumalan poikana ja Jumalana, maailman ja ihmiskunnan vapahtajana. Ja kuitenkin asia on päinvastoin.

Kristinusko on uskoa ja luottamusta siihen, että Jeesus oli "esikoinen", edelläkävijä, että hän ikäänkuin näytti tien ja itse oli tie, toisin sanoen, että se, mitä Jeesus sai kokea, voi ja täytyy jokaisen todellisen kristityn kokea. Ei ole vielä "kristitty" eikä varsinaisesti Jeesuksen seuraaja se, jota ei Isä Jumala ole pojakseen kutsunut. Vasta se totuuden etsijä, joka on kasteen sisäisen kokemuksen läpikäynyt, vasta hän on sanan varsinaisessa merkityksessä kristitty.

Kirkko on tehnyt kasteesta ulkonaisen toimituksen, jolla kyllä on maaginen, mutta ei henkinen merkitys. Mutta ainoastaan henkinen kaste on pätevä. Ja henkinen kaste on siinä, että ihmisessä syntyy uusi ihminen, jonka Jumala tunnustaa pojakseen..(tot.ets.sivuilta)