Vilho Hartonen sanoo näin kirjansa luvussa, " Seurakunnan ylösotto"!
"< Ennenkuin siirrymme neljänteen lukuun, Ilm, on meidän selvitettävä eräs tärkeä ja hyvin ratkaiseva kysymys : Milloin seurakunnan tlösotto tapahtuu: ennen vaivanaikaa, vaiavanajan keskivaiheilla tai vaivanajan lopussa ? Jokaisella näillä kolmella on kattajansa.
Samoin meidän on käsiteltävä toista, edelliseen läheisesti liittyvää kysymystä: Kumpi tulee ensin, Kristus vaiko antikristus ? >" -VH.-
Näitä Hartosen esittämiä kysmyksiä on hyvä meidänkin miettiä, ja ottaa vaarin Sanasta.
Oma mielipiteeni on, että Jeesus tulee enen vaivanaikaa, aivan lähellä tulevia suuria tapahtumia, joita osin alkaa tapahtumaan , ja tapahtuu parhaillaan. Mm.ssa kansojen kuohunta, josta Raamattu sanoo, " Kansat kuohuu mutaa ja muraa, eivätkä voi tyyntyä."! Toinen yhtä merkittävää on luonnon mullistukset ja suuret muutokset luonno järjestelmässä, mihin olemme totuutuneet vuosituhansia, ikään kuin luonnon voimat alakaisi horjua. Näistä Raamatu sanoo, ett Luomakuntakin huokaa, ja on synnytystuskissaan, ja odottaa Jumalan lasten ilmestymistä, joka vapauttaa myös luonnon sen kirouksesta, jonka Jumala sille anstoi Aadamin tähden.
Toiset on taas , että Jeesus tulee vaivanajan jälkeen ta sen aikana. Tämän he päättelvät, muutama tälläkin palstalla, ja perustelevat sen 2Tess.1-4.
"< 1. Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2. ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4. tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. >"!
Jos tarkastelemme ensimmäistä jaetta, jossa puhutaan Jeesuken tulosta, ja jos ei ole perillä asiasta, voi lullakin, että Paavali tarkoittaa Herran päivällä Jeesusken tuloa . Niin ei kuitenkaan ole, Herran päivä on se joka tulee tuomiksi ja antikristuksen tuhon päiväksi, Johannes jo Ilm. alussa mainitsee Herran päivän, eikä se päivä ole sepäivä, jolloin Jeesus tempaa seurakuntansa pois maanpäältä.
Paavali varoittaakin Tessalonokalaisia eksymästä.
* " 3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4. tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala. " Israel on, ja sen ei pidä antaa hämätä, että seurakuntakin olisi.
Tiedetään myös, että Paavalin vastustajat lähettivät kirjeen Paavalin nimissä, ja sillä pelotelivat seurakuntaa, Hän sanoo, " ..ettekä minkään kuka meidän lähettämän kirjeen heti järkyttää itsenne." Sitten Paavali antaa selkeän selvityksen, miksi Herran päivä ei ole vielä voinut olla, ja näin tessalonikalaiset rauhoittuu, Lue 4. jae siinä syy, miksi Herran koston ja peljästyksen päivä ei ole voinut vielä tulla, koska seurakunta on vielä maanpäällä. Ja on edelleen, koska tuo Herran päivä tulee vasta kun seurakunta on otettu taivaaseen, sitten antikristus voi tulla esteettömästi. Ja niikuin tuleekin, sillojn on se Herran päivä, kauhistuksen ja pelon päivä. Mutta ensin Jeesus ottaa seurakuntansa pois. 1Tess. 4:13.18. Saman todistaa 1Kor. 15: 50,51. Näiden tapahtumien jälkeen tulee Herran päivä, ei ennen, koska Jeesus on luvannut pelastaa kansansa tulevasta vihasta. Room. 5:9. " Paljoa nemmein me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta."! 1Tess.1:13. " ..ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta."!
Tuleeko Jeesus ennen, vaiko jälkeen antikristusen vihanjan ?
500
2189
Vastaukset
- Mohikaani_27 ei kirj
' Jatkoa edelliseen !
Eikä pidä väärentää tät tarkoittamaan vihaa, josta ehkä uskovaiset kohtaa, uskoessaan ja tunnustaessaan Jeesuksen. Siitä vihasta meitä ei ole luvattu pelastaa, se on se saata.nan vasta henki, joka on meiden vastustaja loppuun asti, eikä sitä oteta pois. Mutta se suuren ahdistuksen aikana maailmaa kohtaava vihan aika, jossa israelilaiset ovat suurimmassa koetuksessaan kuin koskaan aikaisemmin. . Seurakunta ei siis joudu olemaan täällä antkristuksen vihan aikana. Jos et heti voi tätä sulattaa, kun olet juuttunut toisenlaiseen ajatukseen, niin tutki nyt, ja usko Raamattua, ja miten ei ole edes loogista, että uskovat olisvat täällä vihanaikana.
Sensijaa Israel on, eikä sen pidä antaa hämtä, että seurakuntakin olisi. Ei ole, se on jo silloin taivaassa. Ilm. 4: luvun alussa on se htki, kun seurakunta otetaan avoimesta ovesta sisälle taivaan juhlasaleihin. Ja yksi varteen otettava totuus, kolmen ensimmäisen luvun lopussa on Pyhän Hengen kehoitus tai ilmoitus. " Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnalle sanoo." Tätä ei ole enää 3:nen luvun jälkeen, koska seurakunta on otettu ylös Jumalan luokse. Ja siitä , 4:tä luvusta alkaen lakaa tuomion ajat pasunoineen ka kaikkine himuineen jotka Jumala sallii koko maailmalle tulevaksi. Ja noin 3,5 vuotta joutuu Israelkin olemaan siinä ahdistuksessa, josta ei selviäisi kukaan eikä mikään liha, ellei niitä päiviä lyhennettäisi. Mutta sitten Jeesus tulee tuhannentuhansine pyhineen Öljymäelle, ja vapauttaa israelin, sekä hengellsiesti, he tuntevat ja tunnustavat Messiaansa, ja Kuninkaansa, sekä fyysisteti antikristuksen sorron alta. Sak. 14: 4,5. "12:10. 13:1. Samaten Apt. 1:11. Enkelit rauhioitta oepetuslapsia, että tämä Jeesus joka nyt otettin heilätä pois, on tukeva samalla tavalla taksisin, kuin näitte Hänen taivaaseen menevän.- Pääkonttorin mies
Hartosen lopunajan kirja on helluntailiikkeen yksi kanonisoiduista kirjoista. Se on voimakkaimmin kuin mikään muu teos vaikuttanut helluntaiteologian syntymiseen.
Iso Kirja opettaa myös muita tulkintamalleja. Pääkonttorin mies kirjoitti:
Hartosen lopunajan kirja on helluntailiikkeen yksi kanonisoiduista kirjoista. Se on voimakkaimmin kuin mikään muu teos vaikuttanut helluntaiteologian syntymiseen.
Iso Kirja opettaa myös muita tulkintamalleja.'* No ei suinkaan sentään, " kanonisoitu", eikä se ole sentään Raamattu, vaikka onkin lähempänä Raamatun ilmoitusta esgatologisesta ajasta ,mm. Jeesusken tulosta. Hyvä kirja, ja se on tuo karismaattisuus joka on synnyttänyt siihen uusia versioita, jotka ei sovellu Raamatun kanssa , muuta kuin soveltamalla ja ohittamalla Raamatun sanaa, ja sitä manipuloimalla. He vaan haluavat torperoida Hartosen opetuksen vanhaaikaiseksi, jota se onkin, niikuin Raamattukin, nämä " uuden-aallon" evankelistat, sivuuttaa Raamatun totuudet , välittämättä helluntai veteran saarnaajien opetuksesta, haluavat vain omaa kuniiaansa ja ihmiseten suosiota. Ja samalla vetävät Raamatun sillekuuvasta auktoritetti asemasta ja haluavat itse määritellä ja muunnella Raamattua oppiensa mukaan, niin hienosti, että suuret, Raamattua sen kummemmin tuntevat saadaan mukaan ja massat on valttia, koska siellä on raha. Mutta näkeehän Jumala tämän kaiken vääristelyn, ja tiesi jo evankeliumin synty hetkillä, että tulee näitä takin heiluttajia vieraine evankeliumeineen !
- 777***
Mohikaani, tuo kaikki minkä kirjoitit on sitä oikeaa Evankeliumia ja eskatologiaa, jota itsekin olen saanut jo heti uskoon tultuani saanut opiskella viisi vuotta Raamattukoulussa jo lähes 30 vuotta sitten ja olen kokenut juuri tuon opetuksen olevan Pyhän Hengen sinetöimän totuuden.
En nimittäin usko hetkeäkään, että rakastava Jumala jättäisi oman rakkaan "piskuisen lauman", sen vielä harhaopeista säästyneen, Jeesukselle tottelevaisen jäännöksen tänne kärsimään niitä kaikkein kauheimpia ahdistuksia, jotka ovat hirvittävimpiä, mitä ikinä on ollut ja mitä koskaan tulee olemaan, sillä tämä nykyinen maailma on talletettu tulelle ja se tullaan hävittämään.
Niinkuin Sana sanoo:"Älä pelkää sinä piskuinen lauma, sinun Isäsi on katsonut hyväksi antaa sinulle Valtakunnan."
Mutta Jumala luo uudet taivaat ja maat ja siellä saavat asua se Jeesukselle uskollinen jäännös ja tietysti vaivan aikana uskoon tuleet pakanat ja juutalainen kansa sekä kadonneet israelilaiset, jotka Jumala on lopun aikana luvannut viedä kotiin Israeliin ja ahdistuksen aikana koko Israel tajuaa, että JEESUS on se heidän oikea Messiaansa, ei antikristus, jonka he ensin luulivat messiaansa olevan. - 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
'* No ei suinkaan sentään, " kanonisoitu", eikä se ole sentään Raamattu, vaikka onkin lähempänä Raamatun ilmoitusta esgatologisesta ajasta ,mm. Jeesusken tulosta. Hyvä kirja, ja se on tuo karismaattisuus joka on synnyttänyt siihen uusia versioita, jotka ei sovellu Raamatun kanssa , muuta kuin soveltamalla ja ohittamalla Raamatun sanaa, ja sitä manipuloimalla. He vaan haluavat torperoida Hartosen opetuksen vanhaaikaiseksi, jota se onkin, niikuin Raamattukin, nämä " uuden-aallon" evankelistat, sivuuttaa Raamatun totuudet , välittämättä helluntai veteran saarnaajien opetuksesta, haluavat vain omaa kuniiaansa ja ihmiseten suosiota. Ja samalla vetävät Raamatun sillekuuvasta auktoritetti asemasta ja haluavat itse määritellä ja muunnella Raamattua oppiensa mukaan, niin hienosti, että suuret, Raamattua sen kummemmin tuntevat saadaan mukaan ja massat on valttia, koska siellä on raha. Mutta näkeehän Jumala tämän kaiken vääristelyn, ja tiesi jo evankeliumin synty hetkillä, että tulee näitä takin heiluttajia vieraine evankeliumeineen !
Jeesus ei tule, ennen vaivanaikaa ! Toistetaan: KAIKKI vihat, vaivat, vainot, sodat, viimeiset vitsaukset, pedon kumartamiset ovat ennen Jeesuksen toista tulemista. Viimeisin vaino, ennen Jeesuksen toista tulemista tulee pedon ja pedon kumartajien taholta kun peto saa VALLAN JA VOIMAN yhdeksi hetkeksi Ilmestyskirjan mukaan. Silloin kun valta saadaan sitä myös käytetään.
Pedonmerkki on sunnuntai. . . Jumalan merkki on sapatti 2.Moos31:13.
Salainen tempausoppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaa ! 777*** kirjoitti:
Mohikaani, tuo kaikki minkä kirjoitit on sitä oikeaa Evankeliumia ja eskatologiaa, jota itsekin olen saanut jo heti uskoon tultuani saanut opiskella viisi vuotta Raamattukoulussa jo lähes 30 vuotta sitten ja olen kokenut juuri tuon opetuksen olevan Pyhän Hengen sinetöimän totuuden.
En nimittäin usko hetkeäkään, että rakastava Jumala jättäisi oman rakkaan "piskuisen lauman", sen vielä harhaopeista säästyneen, Jeesukselle tottelevaisen jäännöksen tänne kärsimään niitä kaikkein kauheimpia ahdistuksia, jotka ovat hirvittävimpiä, mitä ikinä on ollut ja mitä koskaan tulee olemaan, sillä tämä nykyinen maailma on talletettu tulelle ja se tullaan hävittämään.
Niinkuin Sana sanoo:"Älä pelkää sinä piskuinen lauma, sinun Isäsi on katsonut hyväksi antaa sinulle Valtakunnan."
Mutta Jumala luo uudet taivaat ja maat ja siellä saavat asua se Jeesukselle uskollinen jäännös ja tietysti vaivan aikana uskoon tuleet pakanat ja juutalainen kansa sekä kadonneet israelilaiset, jotka Jumala on lopun aikana luvannut viedä kotiin Israeliin ja ahdistuksen aikana koko Israel tajuaa, että JEESUS on se heidän oikea Messiaansa, ei antikristus, jonka he ensin luulivat messiaansa olevan.Ap. t. 14:22
"Monen ahdistuksen kautta meidän pitää menemän sisälle Jumalan valtakuntaan".
Monen koetuksen läpi meidän on käytävä Isän kotiin.
Mutta vaiva, ahdistus käyvät heidän kiitokseksi jotka sen läpi kestävät ja tämä kiitos luetaan heidän osaksi sinä päivänä jona Herramme ilmestyy kirkkaudessa!
1. Piet. 1:7
"että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä."
Eivät näet hebrealaisetkaan tulleet poistetuksi Egyptistä kun Herra tuomionsa Egyptiin laski, vaan suojeli heitä siellä ollessaan, varjellen heitä Karitsan veren merkin kautta.
Eivät Raahab ja hänen perheensä tulleet poistetuksi Jerikon kaupungin tuhon alta hebrealaisten sen vallattua, vaan Herra heidätkin suojeli siellä ollessaan merkkinsä, punaisen langan kautta.
Eivät Nooa ja hänen perheensä tulleet poistetuksi muinaisena aikana vedenpaisumuksen tuhon alta, vaan Herra heidätkin suojeli läpi tämän tuhon pelastavan arkin kautta, joka on esikuva Kristuksesta.
Aivan samoin on oleva lopussa, ei Herra piskuista laumaansa pois ole maailman kärsimyksien keskeltä ottava, vaan heidät jotka pysyvät lujina ja uskonsa säilyttävät, heidät Hän on suojeleva läpi kaiken tämän.
Mutta meidän toivomme, jotka uskomme, ei ole tässä ajassa, vaan ikuisuudessa ja sen tähden meidän tulee lukea kaikki muu tappioksi Kristuksen tähden ja yksin Kristus voitoksi, jossa mielemme tulisi kasvaa sen kaltaisuuteen niinkuin Paavalilla, joka luki kuolemansa voitoksi Kristuksessa, mutta myös elämänsä voitoksi, lähimmäistensä ja sielujen pelastamisen tähden!
Jeesus itse rukoili Isää Hänen omiensa puolesta näillä sanoilla;
Joh:17
" En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta."
Vasta viimeiden pasuna soidessa me tulemme nostetuiksi ylös Herraamme vastaan;
1. Kor. 15:52
"yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."
Johannesken Ilmestyskirjasta voimme lukea 7:stä lopun ajan pasunasta ja niiden tuomioista ja Paavali ilmoitti, että vasta viimeisen pasunan soidessa, meidät temmataan. Ei ennen sitä.
Jeesus itse sanoi herättävänsä omansa vasta viimeisenä päivänä, ei ennen sitä;
Joh. 6:40
"Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh. 11:24
"Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan ylösnousemuksessa, viimeisenä päivänä".
Alkuseurakunta uskoi Herran paluun tapahtuvan juuri niinkuin Matteus 24 kertoo ja heidän kokoamisensa, jonka Paavali myöhemmin paljasti olevan tempaus, tapahtuvan juuri ennen Herran toista tulemusta, viimeisä päivänä, viimeisen pasunan soidessa.
Sen tähden, että he uskoivat näin, he tarkkasivat alati ajan merkkejä myös jo alkuseurakunnan aikana. Tämä usko, oli ainoa syy siihen miksi alkuseurakunnan uskovat PELASTUIVAT vuonna 70jKr Jerusalemin tuhon alta, sillä he muistivat Herran Jeesuksen Sanat Matteuksen 24 luvussa siitä, milloin juudeassa olevien olisi välittömästi paettava.
He näkivät nämä tapahtumat omin silmin ja he pakenivat hetkeäkään Herran Sanoja epäilemättä!
He pelastuivat paeten Perea nimiseen vuoristokaupunkiin.
He, alkuseurakunnan uskovat apostolit, opetuslapset, siis Kristuksen seuraajat, kristityt, USKOIVAT kirjaimellisesti Matteuksen 24 luvussa kerrotut lopunajan tapahtumat ja toimivat näiden Herran sanojen mukaan.
Miksi me emme siis uskoisi?
Kuinka me rohkenisimme epäillä?
Meille, Herran omille, Herra itse nämä Sanansa siinä sanoi.
Saman uskon jakoivat myös alkuseurakunta myöhemmällä ajalla, kirkko isien aikana. Lukemalla kirkko isien tekstejä, huomaamme heidän uskoneen aivan samoin. Hekään eivät uskoneet "ennen vaivanaikaa" tapahtuvaan tempaukseen, vaan juuri niinkuin Herra itse opetti ja niinkuin Paavali opetti, yhdessä Ilmestyskirjan opetuksen kanssa;
Meidät temmataan vasta viimeisenä päivänä, Herran päivänä, Hänen tulemuksensa hetken alla, Häntä vastaan!- ...........
Puhut pitkään. Raamatussa on kerrottu, että "niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoansa -- Silloin he näkevät Ihmisen Pojan -- suurella voimalla ja kirkkaudella". "---kokoavat hänen valittunsa--"
"Riemuitkaa taivaat ja he jotka siellä asuvat--"
"Voi maata ja merta sillä p----le on astunut teidän luoksenne pitäen suurta vihaa--"
Viimeinen vihan aika kestää 3 ja puoli vuotta, siinä alussa tapahtuu Jeesuksen takaisintulo.
Muutamat päivät, emme tarkasti tiedä kuinka pitkä aika.
Kaikki on kuitenkin selitetty Raamatussa.
Sekin etteivät monet katastrofit vielä tarkoita loppua, jota aikaa nyt elämme. ........... kirjoitti:
Puhut pitkään. Raamatussa on kerrottu, että "niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee eikä kuu anna valoansa -- Silloin he näkevät Ihmisen Pojan -- suurella voimalla ja kirkkaudella". "---kokoavat hänen valittunsa--"
"Riemuitkaa taivaat ja he jotka siellä asuvat--"
"Voi maata ja merta sillä p----le on astunut teidän luoksenne pitäen suurta vihaa--"
Viimeinen vihan aika kestää 3 ja puoli vuotta, siinä alussa tapahtuu Jeesuksen takaisintulo.
Muutamat päivät, emme tarkasti tiedä kuinka pitkä aika.
Kaikki on kuitenkin selitetty Raamatussa.
Sekin etteivät monet katastrofit vielä tarkoita loppua, jota aikaa nyt elämme.* " nikojt " , Kirjoitat pitkiä litanioita, my¨tta et sano mitään asiaa, joa liittyisi Jeesusken tuloon.
* Ahdistukset kuuluu uskovan elämään, mutta ei se viimeinen ahdistus, jota ei kestäisi mikään luha, jos niitä päiviä ei lyhennettäisi. Ja sitä ahdistusta enen Jeesus noutaa morsiamensa taivaaseen. Turhaan muuta jankutat, vaikka kyllä sinä voit jäädä tänne aivan vapaasti vihaan ja ahdistukseen, ihmettelen vaan, miksi niin haluat, kun kerran Jeesus lupaa pelastaa tulevasta vihan ajasta. Omapa on vlintasi, me Jeesukseen uskovat odotamme vaan, että koska pasuna soi, ja ylienkelin ääni kajahtaa, ja me nousemme Herraa vastaan yläilmoihin, ja niin me saamme olla Herran kanssa aina ja iankaikkisesti !- Herramme tulee!
1234567... kirjoitti:
Jeesus ei tule, ennen vaivanaikaa ! Toistetaan: KAIKKI vihat, vaivat, vainot, sodat, viimeiset vitsaukset, pedon kumartamiset ovat ennen Jeesuksen toista tulemista. Viimeisin vaino, ennen Jeesuksen toista tulemista tulee pedon ja pedon kumartajien taholta kun peto saa VALLAN JA VOIMAN yhdeksi hetkeksi Ilmestyskirjan mukaan. Silloin kun valta saadaan sitä myös käytetään.
Pedonmerkki on sunnuntai. . . Jumalan merkki on sapatti 2.Moos31:13.
Salainen tempausoppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaa !"Salainen tempausoppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaa !"
1234567:lle; Jos niin uskot, tapahtukoon uskosi mukaan - minä ainakin aion mennä seurakuntani ja ystävieni kanssa ennen vaivanaikaa Karitsan häihin Jeesuksen tempaamana jää sinä tänne antikristuksen vaivattavaksi!!! Mohikaani_27 kirjoitti:
* " nikojt " , Kirjoitat pitkiä litanioita, my¨tta et sano mitään asiaa, joa liittyisi Jeesusken tuloon.
* Ahdistukset kuuluu uskovan elämään, mutta ei se viimeinen ahdistus, jota ei kestäisi mikään luha, jos niitä päiviä ei lyhennettäisi. Ja sitä ahdistusta enen Jeesus noutaa morsiamensa taivaaseen. Turhaan muuta jankutat, vaikka kyllä sinä voit jäädä tänne aivan vapaasti vihaan ja ahdistukseen, ihmettelen vaan, miksi niin haluat, kun kerran Jeesus lupaa pelastaa tulevasta vihan ajasta. Omapa on vlintasi, me Jeesukseen uskovat odotamme vaan, että koska pasuna soi, ja ylienkelin ääni kajahtaa, ja me nousemme Herraa vastaan yläilmoihin, ja niin me saamme olla Herran kanssa aina ja iankaikkisesti !Meidän tulee uskoa tässäkin asiassa Mohikaani yksin Jumalan Sanan, Raamatun todistus. Ei ihmisten.
Raamattu opettaa, että Herran päivä on koittava vasta kun kuu on pimentynyt, eikä aurinko anna valoaan, sekä vasta sitten kun Elia on ensin ilmestynyt.
Samoin Raamattu ilmoittaa, että meidän kokoaminen tapahtuu vasta viimeisen pasunan soidessa, päivänä joka aloittaa Herran päivän, Hänen vihansa päivän.
Samoin Raamattu ilmoitaa, että uskovien kokoaminen/tempaaminen tapahtuu vasta Herran päivänä, sen alla.
Raamatun todistuksen mukaan meidän kokoaminen ja tempaaminen ei siis voi tapahtua ennenkuin Jeesuksen lupaamat tapahtumat ennen Herran pävää on tapahtunut.
Raamattu todistaa ja ilmoittaa, että ennen tuota päivää, ennen Herran päivää, on siis tapahtuva raskas aika, vaivan aika yllä maanpiirin jossa monia vainotaan ja monet eksyy, mutta joka vahvana loppuun asti kestää, pelastuu.
Mitä tulee "tulevasta vihasta pelastumisella", ei kyse ole maallisesta vaivasta, ja ahdistuksen ajasta, vaan Herran päivän vihan viinikuurnan polkemisen vihasta ja ennenkaikkea iänkaikkisesta kadotuksesta pelastumista.
Teologia tulee sitoa yksin Jumalan Sanaa, Raamattuun, se on ylin augtoriteetti jopa yli lempi opettajiemme.
Sillä moni ihminen erehtyy monessa.- 1234567...
Herramme tulee! kirjoitti:
"Salainen tempausoppi, ennen Jeesuksen toista tulemista on harhaa !"
1234567:lle; Jos niin uskot, tapahtukoon uskosi mukaan - minä ainakin aion mennä seurakuntani ja ystävieni kanssa ennen vaivanaikaa Karitsan häihin Jeesuksen tempaamana jää sinä tänne antikristuksen vaivattavaksi!!!Antikristuksen pedon vainot on ennen Jeesuksen toista tulemista. Jeesuksen toinen tuleminen on suuri ja julkinen, ja silloin tapahtuu tempaus. Uskossa kuolleet herätetään kirkastetussa ruumiissa, elossa olevat uskovat muutetaan ja näin heidät temmataan yhdessä 1000 vuodeksi taivaaseen, jonne Jeesus on mennyt valmistamaan omillensa sijaa.
Kaikki, kaikkien kansojen jumalattomat peto saavat surmansa Hänen ilmestyksestään, paholainenkin sidotaan ja niin maa on autio ja tyhjä sen 1000 vuotta.
Jokainen ihminen, niin Suomalainen kuin Israelilainenkin on valintansa tehnyt, ennen Jeesuksen toista tulemista, sillä uutta mahdollisuutta pelastukseen ei tule Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen, eikä siihen ole mitään tarvettakaan. Täällä on annettu tarpeeksi aikaa ihmiskunnalle ottaa vastaan totuus.
1000 vuoden jälkeen on kaikkien jumalattomien ylösnousemus ja paholainenkin päästetään vankeudestaan. He nousevat yli maan avaruuden, ja piirittävät pyhien leirin. On tullut viimeisen tuomion aika kaikien aikojen jumalattomille. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa jumalattomat. Tämä on toinen kuolema jumalattomille. Kaikki entinen on mennyt, eikä enää ajatukseen astu.
Luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu. - Pääkonttorin mies
Mohikaani_27 kirjoitti:
'* No ei suinkaan sentään, " kanonisoitu", eikä se ole sentään Raamattu, vaikka onkin lähempänä Raamatun ilmoitusta esgatologisesta ajasta ,mm. Jeesusken tulosta. Hyvä kirja, ja se on tuo karismaattisuus joka on synnyttänyt siihen uusia versioita, jotka ei sovellu Raamatun kanssa , muuta kuin soveltamalla ja ohittamalla Raamatun sanaa, ja sitä manipuloimalla. He vaan haluavat torperoida Hartosen opetuksen vanhaaikaiseksi, jota se onkin, niikuin Raamattukin, nämä " uuden-aallon" evankelistat, sivuuttaa Raamatun totuudet , välittämättä helluntai veteran saarnaajien opetuksesta, haluavat vain omaa kuniiaansa ja ihmiseten suosiota. Ja samalla vetävät Raamatun sillekuuvasta auktoritetti asemasta ja haluavat itse määritellä ja muunnella Raamattua oppiensa mukaan, niin hienosti, että suuret, Raamattua sen kummemmin tuntevat saadaan mukaan ja massat on valttia, koska siellä on raha. Mutta näkeehän Jumala tämän kaiken vääristelyn, ja tiesi jo evankeliumin synty hetkillä, että tulee näitä takin heiluttajia vieraine evankeliumeineen !
Ison kirjan mukaan Hartosen kirjan opetukset eivät pohjaudu mihinkään vanhaan vaan se on kehitetty 1800 luvun puolessa välissä. Myös ne ovat kotoisin usasta.
nikojt kirjoitti:
Ap. t. 14:22
"Monen ahdistuksen kautta meidän pitää menemän sisälle Jumalan valtakuntaan".
Monen koetuksen läpi meidän on käytävä Isän kotiin.
Mutta vaiva, ahdistus käyvät heidän kiitokseksi jotka sen läpi kestävät ja tämä kiitos luetaan heidän osaksi sinä päivänä jona Herramme ilmestyy kirkkaudessa!
1. Piet. 1:7
"että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta, joka kuitenkin tulessa koetellaan, ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä."
Eivät näet hebrealaisetkaan tulleet poistetuksi Egyptistä kun Herra tuomionsa Egyptiin laski, vaan suojeli heitä siellä ollessaan, varjellen heitä Karitsan veren merkin kautta.
Eivät Raahab ja hänen perheensä tulleet poistetuksi Jerikon kaupungin tuhon alta hebrealaisten sen vallattua, vaan Herra heidätkin suojeli siellä ollessaan merkkinsä, punaisen langan kautta.
Eivät Nooa ja hänen perheensä tulleet poistetuksi muinaisena aikana vedenpaisumuksen tuhon alta, vaan Herra heidätkin suojeli läpi tämän tuhon pelastavan arkin kautta, joka on esikuva Kristuksesta.
Aivan samoin on oleva lopussa, ei Herra piskuista laumaansa pois ole maailman kärsimyksien keskeltä ottava, vaan heidät jotka pysyvät lujina ja uskonsa säilyttävät, heidät Hän on suojeleva läpi kaiken tämän.
Mutta meidän toivomme, jotka uskomme, ei ole tässä ajassa, vaan ikuisuudessa ja sen tähden meidän tulee lukea kaikki muu tappioksi Kristuksen tähden ja yksin Kristus voitoksi, jossa mielemme tulisi kasvaa sen kaltaisuuteen niinkuin Paavalilla, joka luki kuolemansa voitoksi Kristuksessa, mutta myös elämänsä voitoksi, lähimmäistensä ja sielujen pelastamisen tähden!
Jeesus itse rukoili Isää Hänen omiensa puolesta näillä sanoilla;
Joh:17
" En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta."
Vasta viimeiden pasuna soidessa me tulemme nostetuiksi ylös Herraamme vastaan;
1. Kor. 15:52
"yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."
Johannesken Ilmestyskirjasta voimme lukea 7:stä lopun ajan pasunasta ja niiden tuomioista ja Paavali ilmoitti, että vasta viimeisen pasunan soidessa, meidät temmataan. Ei ennen sitä.
Jeesus itse sanoi herättävänsä omansa vasta viimeisenä päivänä, ei ennen sitä;
Joh. 6:40
"Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Joh. 11:24
"Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan ylösnousemuksessa, viimeisenä päivänä".
Alkuseurakunta uskoi Herran paluun tapahtuvan juuri niinkuin Matteus 24 kertoo ja heidän kokoamisensa, jonka Paavali myöhemmin paljasti olevan tempaus, tapahtuvan juuri ennen Herran toista tulemusta, viimeisä päivänä, viimeisen pasunan soidessa.
Sen tähden, että he uskoivat näin, he tarkkasivat alati ajan merkkejä myös jo alkuseurakunnan aikana. Tämä usko, oli ainoa syy siihen miksi alkuseurakunnan uskovat PELASTUIVAT vuonna 70jKr Jerusalemin tuhon alta, sillä he muistivat Herran Jeesuksen Sanat Matteuksen 24 luvussa siitä, milloin juudeassa olevien olisi välittömästi paettava.
He näkivät nämä tapahtumat omin silmin ja he pakenivat hetkeäkään Herran Sanoja epäilemättä!
He pelastuivat paeten Perea nimiseen vuoristokaupunkiin.
He, alkuseurakunnan uskovat apostolit, opetuslapset, siis Kristuksen seuraajat, kristityt, USKOIVAT kirjaimellisesti Matteuksen 24 luvussa kerrotut lopunajan tapahtumat ja toimivat näiden Herran sanojen mukaan.
Miksi me emme siis uskoisi?
Kuinka me rohkenisimme epäillä?
Meille, Herran omille, Herra itse nämä Sanansa siinä sanoi.
Saman uskon jakoivat myös alkuseurakunta myöhemmällä ajalla, kirkko isien aikana. Lukemalla kirkko isien tekstejä, huomaamme heidän uskoneen aivan samoin. Hekään eivät uskoneet "ennen vaivanaikaa" tapahtuvaan tempaukseen, vaan juuri niinkuin Herra itse opetti ja niinkuin Paavali opetti, yhdessä Ilmestyskirjan opetuksen kanssa;
Meidät temmataan vasta viimeisenä päivänä, Herran päivänä, Hänen tulemuksensa hetken alla, Häntä vastaan!Poistin virheiden takia, tässä parempi versio.
* Et kuule tunne Kirjoituksia lainkaan, ja siksi eksyt, niin sanoi Jeesuskin. Lue mun kirjoitukset, ja mieti oikein kovasti, ennakkoluulottomasti, unohda omat versiosi, niin huomaat, ja vielä annat Pyhälle Hengelle tilaa ja vapaan pääsyn mieleesi ja ajatusmaailmaasi, Hän auttaa sinua ymmärtämään Kirjoituksia.
* Sinun kirjoituksesi on pelkkää hataraa , epämääräisesti eri asioista koottua mielikuvitus teologiaa. Siitä ei saa tolkkua muut, kuin sinä , josko itsekkään olet selvillä. paisutat " yksinkertaisen" Raamatun teologian käsittämättömäksi paatokseksi.
* Jeesus kuitenkin sanoo, no lue itse. Matt.11:25.26. Ja ota opiksesi, ei näitä asioita selvitetä omlla nerokkuudella, niin kuin useat tälläkin palstalla luulevat selvittänsä !nikojt kirjoitti:
Meidän tulee uskoa tässäkin asiassa Mohikaani yksin Jumalan Sanan, Raamatun todistus. Ei ihmisten.
Raamattu opettaa, että Herran päivä on koittava vasta kun kuu on pimentynyt, eikä aurinko anna valoaan, sekä vasta sitten kun Elia on ensin ilmestynyt.
Samoin Raamattu ilmoittaa, että meidän kokoaminen tapahtuu vasta viimeisen pasunan soidessa, päivänä joka aloittaa Herran päivän, Hänen vihansa päivän.
Samoin Raamattu ilmoitaa, että uskovien kokoaminen/tempaaminen tapahtuu vasta Herran päivänä, sen alla.
Raamatun todistuksen mukaan meidän kokoaminen ja tempaaminen ei siis voi tapahtua ennenkuin Jeesuksen lupaamat tapahtumat ennen Herran pävää on tapahtunut.
Raamattu todistaa ja ilmoittaa, että ennen tuota päivää, ennen Herran päivää, on siis tapahtuva raskas aika, vaivan aika yllä maanpiirin jossa monia vainotaan ja monet eksyy, mutta joka vahvana loppuun asti kestää, pelastuu.
Mitä tulee "tulevasta vihasta pelastumisella", ei kyse ole maallisesta vaivasta, ja ahdistuksen ajasta, vaan Herran päivän vihan viinikuurnan polkemisen vihasta ja ennenkaikkea iänkaikkisesta kadotuksesta pelastumista.
Teologia tulee sitoa yksin Jumalan Sanaa, Raamattuun, se on ylin augtoriteetti jopa yli lempi opettajiemme.
Sillä moni ihminen erehtyy monessa.* " Meidän tulee uskoa tässäkin asiassa Mohikaani yksin Jumalan Sanan, Raamatun todistus. Ei ihmisten. " ?
* Miten niin, ei ihmisten ? En ole kyllä sellaista koskaan väittänytkään . En toki usko Vilho Hartoseen, vaan usko Jeesuskeen ja Hänen sanaansa ja Raamatun kirjoituksiin.
* Kyllä voi silti ottaa opetusta vastaan, jos ja kun se on Sanan kanssa linjassa, nii kuin Hartosen kirjoitukset on. Voisin sanoa, että se, mitä Hartonen kirjoittaa, on yhtälailla minun omaa hengellistä omaisuutta, koska uskon täysin samoin kuin hänkin. Mutta me mollemmat, Hartonen ja minä, meidän uskomme kohde on Herra Jeesus Kristus ja Jumalan armosta olemme saaneet Pyhän Hengen osallisuudesa viisauden päästä ymmärtämään ja käsittämään Kirjoituksia, mitä Jeesuskin kehoitti etsimään, ellei Pyhä Henki ole oppaana Raamattua lukiessa, emme voi päästä ymmärtämään Sanaa, emmekä Jeesusta sisäisesti!
* Kyllä opettajatkin voivat erehtyä, mutta ei tässä tapauksessa, kyllä sinun nyt tulisi antaa kunnia Vilho Hartoselle tässä esgatologisessa Raamatun ymmärtämisessä. Hanki tuo kirja jostain, ja lue se rukoillen ja niin monta kertaa, että Sana avautuu, ja ymmärrät asian Raamatustakin, ilman Hatosen opetustakin, mutta ennen sitä, ei terve opetus olisi sinullkeaan pahitteeksi, sinä nyt vaan intoilset Raamatusta, sait siihen aiheen, kun otin Hartosen kirjoituksista otteita tänne, niin jumalainto pukkas päällesi.
* Kyllä Hartonen on vieläkin meitä molempia paljon edellä Raamatun ymmärtämisessä, ollaan vaan nöyriä, ja annetaan tunnustus Hartoselle, kyllä hän kirjoittaa ihan Sanan mukaisesti, joka kestää Sanan tukimisen ! Sinun ei kestä, omaani olen jäävi arvostelemaan, mutta tiedän, että kirjoitan PH:n johdossa ja avustamana.Mohikaani_27 kirjoitti:
* " Meidän tulee uskoa tässäkin asiassa Mohikaani yksin Jumalan Sanan, Raamatun todistus. Ei ihmisten. " ?
* Miten niin, ei ihmisten ? En ole kyllä sellaista koskaan väittänytkään . En toki usko Vilho Hartoseen, vaan usko Jeesuskeen ja Hänen sanaansa ja Raamatun kirjoituksiin.
* Kyllä voi silti ottaa opetusta vastaan, jos ja kun se on Sanan kanssa linjassa, nii kuin Hartosen kirjoitukset on. Voisin sanoa, että se, mitä Hartonen kirjoittaa, on yhtälailla minun omaa hengellistä omaisuutta, koska uskon täysin samoin kuin hänkin. Mutta me mollemmat, Hartonen ja minä, meidän uskomme kohde on Herra Jeesus Kristus ja Jumalan armosta olemme saaneet Pyhän Hengen osallisuudesa viisauden päästä ymmärtämään ja käsittämään Kirjoituksia, mitä Jeesuskin kehoitti etsimään, ellei Pyhä Henki ole oppaana Raamattua lukiessa, emme voi päästä ymmärtämään Sanaa, emmekä Jeesusta sisäisesti!
* Kyllä opettajatkin voivat erehtyä, mutta ei tässä tapauksessa, kyllä sinun nyt tulisi antaa kunnia Vilho Hartoselle tässä esgatologisessa Raamatun ymmärtämisessä. Hanki tuo kirja jostain, ja lue se rukoillen ja niin monta kertaa, että Sana avautuu, ja ymmärrät asian Raamatustakin, ilman Hatosen opetustakin, mutta ennen sitä, ei terve opetus olisi sinullkeaan pahitteeksi, sinä nyt vaan intoilset Raamatusta, sait siihen aiheen, kun otin Hartosen kirjoituksista otteita tänne, niin jumalainto pukkas päällesi.
* Kyllä Hartonen on vieläkin meitä molempia paljon edellä Raamatun ymmärtämisessä, ollaan vaan nöyriä, ja annetaan tunnustus Hartoselle, kyllä hän kirjoittaa ihan Sanan mukaisesti, joka kestää Sanan tukimisen ! Sinun ei kestä, omaani olen jäävi arvostelemaan, mutta tiedän, että kirjoitan PH:n johdossa ja avustamana.Kaikki tulee arvostella ja peilata Jumalan Sanan valossa.
Raamattu on tässäkin asiassa ylin augtoriteetti- Pääkonttorin mies
Mohikaani_27 kirjoitti:
* " Meidän tulee uskoa tässäkin asiassa Mohikaani yksin Jumalan Sanan, Raamatun todistus. Ei ihmisten. " ?
* Miten niin, ei ihmisten ? En ole kyllä sellaista koskaan väittänytkään . En toki usko Vilho Hartoseen, vaan usko Jeesuskeen ja Hänen sanaansa ja Raamatun kirjoituksiin.
* Kyllä voi silti ottaa opetusta vastaan, jos ja kun se on Sanan kanssa linjassa, nii kuin Hartosen kirjoitukset on. Voisin sanoa, että se, mitä Hartonen kirjoittaa, on yhtälailla minun omaa hengellistä omaisuutta, koska uskon täysin samoin kuin hänkin. Mutta me mollemmat, Hartonen ja minä, meidän uskomme kohde on Herra Jeesus Kristus ja Jumalan armosta olemme saaneet Pyhän Hengen osallisuudesa viisauden päästä ymmärtämään ja käsittämään Kirjoituksia, mitä Jeesuskin kehoitti etsimään, ellei Pyhä Henki ole oppaana Raamattua lukiessa, emme voi päästä ymmärtämään Sanaa, emmekä Jeesusta sisäisesti!
* Kyllä opettajatkin voivat erehtyä, mutta ei tässä tapauksessa, kyllä sinun nyt tulisi antaa kunnia Vilho Hartoselle tässä esgatologisessa Raamatun ymmärtämisessä. Hanki tuo kirja jostain, ja lue se rukoillen ja niin monta kertaa, että Sana avautuu, ja ymmärrät asian Raamatustakin, ilman Hatosen opetustakin, mutta ennen sitä, ei terve opetus olisi sinullkeaan pahitteeksi, sinä nyt vaan intoilset Raamatusta, sait siihen aiheen, kun otin Hartosen kirjoituksista otteita tänne, niin jumalainto pukkas päällesi.
* Kyllä Hartonen on vieläkin meitä molempia paljon edellä Raamatun ymmärtämisessä, ollaan vaan nöyriä, ja annetaan tunnustus Hartoselle, kyllä hän kirjoittaa ihan Sanan mukaisesti, joka kestää Sanan tukimisen ! Sinun ei kestä, omaani olen jäävi arvostelemaan, mutta tiedän, että kirjoitan PH:n johdossa ja avustamana.Hartosen kirjan on yksi helluntailaisten kanonisoitu kirjoista.
Mohikaani_27 kirjoitti:
Poistin virheiden takia, tässä parempi versio.
* Et kuule tunne Kirjoituksia lainkaan, ja siksi eksyt, niin sanoi Jeesuskin. Lue mun kirjoitukset, ja mieti oikein kovasti, ennakkoluulottomasti, unohda omat versiosi, niin huomaat, ja vielä annat Pyhälle Hengelle tilaa ja vapaan pääsyn mieleesi ja ajatusmaailmaasi, Hän auttaa sinua ymmärtämään Kirjoituksia.
* Sinun kirjoituksesi on pelkkää hataraa , epämääräisesti eri asioista koottua mielikuvitus teologiaa. Siitä ei saa tolkkua muut, kuin sinä , josko itsekkään olet selvillä. paisutat " yksinkertaisen" Raamatun teologian käsittämättömäksi paatokseksi.
* Jeesus kuitenkin sanoo, no lue itse. Matt.11:25.26. Ja ota opiksesi, ei näitä asioita selvitetä omlla nerokkuudella, niin kuin useat tälläkin palstalla luulevat selvittänsä !Mikä mielestäsi edellä mitä kirjoitin, ei ollut Jumalan Sanaan sidottu ja Sanan mukainen?
Jumalan Sana on ylin augtoriteetti ja jokainen teologia ja oppi tulee aina punnita yksin Jumalan Sanalla, niin minun, sinun kuin Hartosenkin.
Mikä hyvää on ja Sanan kanssa yhtä, se pidettäköön, vaikka oma mieli, oma järki ja sydän siihen olisikin mielistynyt.
Jumalan Sana on ainoa Totuus ja se yksin muokatkoon meidän ajatuksemme Totuuteen tässäkin asiassa.nikojt kirjoitti:
Mikä mielestäsi edellä mitä kirjoitin, ei ollut Jumalan Sanaan sidottu ja Sanan mukainen?
Jumalan Sana on ylin augtoriteetti ja jokainen teologia ja oppi tulee aina punnita yksin Jumalan Sanalla, niin minun, sinun kuin Hartosenkin.
Mikä hyvää on ja Sanan kanssa yhtä, se pidettäköön, vaikka oma mieli, oma järki ja sydän siihen olisikin mielistynyt.
Jumalan Sana on ainoa Totuus ja se yksin muokatkoon meidän ajatuksemme Totuuteen tässäkin asiassa.* Se mikä oli kopsattu Raamatusta, on tietenkin Jumalan sanaa, mutta muuten asiakokonaisuus ei ole Raamatun opetuksen kassa sovinnossa ! Jos haluat tietää, mikä siinä on pielessä, vertaa sitä mun kirjoitukseen ja samalla Raamattuun, niin hoksaat kyllä , että moni asia ei stemmaa Raamatun opetuskeen ! Ensinnäkin haet liian laajalta näitä asioita, että et mitenkään voi pysyä näissä puitteissa asilinjalla, , vaatii jo kirkan kirjoittamista, jos kaiken tuon Raamatusta kosatun voisi Raamatulla myös todista Raamatulliseksi. Hanki Vilho Hartosen kirja, opit siitä paljon !
nikojt kirjoitti:
Kaikki tulee arvostella ja peilata Jumalan Sanan valossa.
Raamattu on tässäkin asiassa ylin augtoriteetti* Totta, ja Sana ei kumoa kirjoituksiani, jos sinä et sitä ymmärrä, ei tarkoita suinkaan, että se olisi vastoin Raamattua. Sinun tulee tutkia , oma näkemyksesi, sillä sitä se todellakin on, ei Raamatun opetuksenmukaista tarkastelua se ei kestä !
Pääkonttorin mies kirjoitti:
Hartosen kirjan on yksi helluntailaisten kanonisoitu kirjoista.
* Mitä se muka tarkoittaa, vain Raamattu on kanooninen Kirja.
* Vaikka Hartosen kirja onkin Raamatun opin mukainen, enemmän kuin mikään muu Suomessa ilmestytnyt lopunajoista kertova kirja !
* Helluntai pomot on antaneet liiaksi periksi viisasteluille, =, että hyväksytään järjelliset selitykset, ja sivuutetaan tosiasita, tai tulikitaan asiota joita ei pitäisi hengellistää eikä muutoinkaan muutella toiseksi, mitä on kirjoitettu .- näin se on
Pääkonttorin mies kirjoitti:
Hartosen kirjan on yksi helluntailaisten kanonisoitu kirjoista.
Mazimaalinenkin kirjoitta pääkonttorin miehenä.
- !!.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Se mikä oli kopsattu Raamatusta, on tietenkin Jumalan sanaa, mutta muuten asiakokonaisuus ei ole Raamatun opetuksen kassa sovinnossa ! Jos haluat tietää, mikä siinä on pielessä, vertaa sitä mun kirjoitukseen ja samalla Raamattuun, niin hoksaat kyllä , että moni asia ei stemmaa Raamatun opetuskeen ! Ensinnäkin haet liian laajalta näitä asioita, että et mitenkään voi pysyä näissä puitteissa asilinjalla, , vaatii jo kirkan kirjoittamista, jos kaiken tuon Raamatusta kosatun voisi Raamatulla myös todista Raamatulliseksi. Hanki Vilho Hartosen kirja, opit siitä paljon !
Ei ole tarvista hankkii Hartosen kirjoja !!!
- Mohikaani_27 ei kirj
1234567... kirjoitti:
Antikristuksen pedon vainot on ennen Jeesuksen toista tulemista. Jeesuksen toinen tuleminen on suuri ja julkinen, ja silloin tapahtuu tempaus. Uskossa kuolleet herätetään kirkastetussa ruumiissa, elossa olevat uskovat muutetaan ja näin heidät temmataan yhdessä 1000 vuodeksi taivaaseen, jonne Jeesus on mennyt valmistamaan omillensa sijaa.
Kaikki, kaikkien kansojen jumalattomat peto saavat surmansa Hänen ilmestyksestään, paholainenkin sidotaan ja niin maa on autio ja tyhjä sen 1000 vuotta.
Jokainen ihminen, niin Suomalainen kuin Israelilainenkin on valintansa tehnyt, ennen Jeesuksen toista tulemista, sillä uutta mahdollisuutta pelastukseen ei tule Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen, eikä siihen ole mitään tarvettakaan. Täällä on annettu tarpeeksi aikaa ihmiskunnalle ottaa vastaan totuus.
1000 vuoden jälkeen on kaikkien jumalattomien ylösnousemus ja paholainenkin päästetään vankeudestaan. He nousevat yli maan avaruuden, ja piirittävät pyhien leirin. On tullut viimeisen tuomion aika kaikien aikojen jumalattomille. Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa jumalattomat. Tämä on toinen kuolema jumalattomille. Kaikki entinen on mennyt, eikä enää ajatukseen astu.
Luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu.* Lopeta harhaan johtaminen ja ihmisten pelottelu atikristuksella. Se ei tule, ennen kuin seurakunta ja PIh' Henki on otettu taivaaseen, tämä on selkeä Raamayun opetus, mutta sinä olet saanut opisi adventismistin opettajilta, et Raamatusta. Ja sun tulisi keskustetalla helluntaiolaisuudesta, eikä runnoa väkisin omaa harha oppiasi tälle palstalle. Lukee Ylläpidon säännöissäkin !
- Mohikaani_27 ei kirj
!!. kirjoitti:
Ei ole tarvista hankkii Hartosen kirjoja !!!
* Kirjoituksistasi päätellen olisi hyvinkin ! Puhut sekvasti ja laahaat koko Raamatun, kun yksi kohta menee väärin, se johtaa Raamattu viidakkoon, ja sieltä on vaikea päästä pois ! Ei tämä ole mitään ilkeilyä, sinä vaan olet sivurraiteilla Raamatun valossa.
* Olet vaan saanut heti alkuun väärää opetusta esgatologisesta ajasta, usko mua, olet ihan harhassa,, ja sanon tämän ihan ystävänä, ymmärrän, että ottaa luontoon ja että on tullut harhautetuksi ! Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Lopeta harhaan johtaminen ja ihmisten pelottelu atikristuksella. Se ei tule, ennen kuin seurakunta ja PIh' Henki on otettu taivaaseen, tämä on selkeä Raamayun opetus, mutta sinä olet saanut opisi adventismistin opettajilta, et Raamatusta. Ja sun tulisi keskustetalla helluntaiolaisuudesta, eikä runnoa väkisin omaa harha oppiasi tälle palstalle. Lukee Ylläpidon säännöissäkin !
* Tässä apostoli Paavain opetus, kuka voi opettaa.
* Profeetallisen Sanan alkuperä. Lue: 2Piet. 16-21, jos tässä kaksi viimeistä jaetta.
* "20 Ennenkaikkea teidän tulee tietää, ettei yksikään Raamatun profetia ole k e n e n k ä ä n o m i n n e u vo i n seltettävissä,
21. sillä mitään profetiaa ei ole kskaan tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta."
* Ja tämä trkoittaa sitä, että ei myöskään Raamatun esgatologisia profetioita voida selittää oman järejen päätelmin, ja niin paljon kun sitä täällä harrastetaan, ja vielä pitävät itseään Raamatun tuntijoina, kaikki väärät profeetat ovat isästä perke-leestä. Jokainen Pyhäjjä Hengellä täytetty tunnistaa nämä valhe-veljet, karttakaa näitä , lähinnä " unitarismin" valheessa olevia !
* Heidän toimintansa on täällä harkittua antikritillisen hengen ujuttamista, varsinkin hellunta. seurakuntaan, ja nyt, kun on hajaannusta h-herätyksessä, on maaperä heille otolista kylvää lusteensa juuri oikeaan aikaan, ja se on paholaisen antamaa , riivaajilta saatua hengessä tapahtuvaa sekaannusta, tulee valkeuden kaavussa, mutta on sisältä , kuin kalkittu hauta pelkkää saastaa.Pääkonttorin mies kirjoitti:
Ison kirjan mukaan Hartosen kirjan opetukset eivät pohjaudu mihinkään vanhaan vaan se on kehitetty 1800 luvun puolessa välissä. Myös ne ovat kotoisin usasta.
* Jokatapauksessa kannattaa lukea Hartosen kirja, se on täysin Raamatun kanssa syngronisoitua totuutta. Miksihän sinäkin vastustat puhdasta opetusta esgatologiasta, haluatko vaan lietsoa antikristillistä henkeä , joka sitten sekoittaa totuuden vääräksi ja väärän totuudeksi Samaa mitä täällä nämä jt, ja areiolais ja unitarismiset sekä adventisi, paasaa tuutin täydeltä !
- raamatun pohjalta.ko
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Lopeta harhaan johtaminen ja ihmisten pelottelu atikristuksella. Se ei tule, ennen kuin seurakunta ja PIh' Henki on otettu taivaaseen, tämä on selkeä Raamayun opetus, mutta sinä olet saanut opisi adventismistin opettajilta, et Raamatusta. Ja sun tulisi keskustetalla helluntaiolaisuudesta, eikä runnoa väkisin omaa harha oppiasi tälle palstalle. Lukee Ylläpidon säännöissäkin !
Eiköhän tuo antikristus vaikuta jo tässä ajassa.. Mohikaaniko pelkää vainoja?
Entä Kiinassa olevat kristityt vankilassa? Ovatko he vainon uhreja?
Onko mietitty sitä, mikä on Jumalan temppeli, johon tämä antikristus astuu hallitsemaan?
Meinaan se Jerusalemin Pyhä Kaupunki lasketaan taivaasta maanpäälle, jos tunnette kirjoituksia, niin siihen ei pääse Anttikristus.
Toisaalta, kun Jeesus saapuu Kuninkaana, että kaikkien silmät saavat nähdä hänet,. Hän ei saavu silloin maailmalle Pelastajana.
Omian hakee, mutta kenen synnissä elävän elämä kestää Jumalankohtaamista, ettei hän kuolisi? Jo Mooses pantiin kallionkoloon ja selkäpuolelta sai nähdä sitä kirkkautta.
Sitten tämä.... Mikä on helluntalaisuuden oppi ja adventisminoppi, tai Vapaakirkonoppi jne. Eikös se ole Raamattu?
Raamatustahan tässä puhutaan. Siinä on niin helluntalaisuusoppi puntaroitavana, niinkuin raamattu sen sanoo, se on sen kestettävä.
Ilmestyskirjan tulkintoja on paljon. Luterilaisilla oma, helluntalaisilla oma jne.
Se ponnistaa eri pohjilta ja jopa niillä on selkeä opillinen jopa nimetty pohja, henkilöinä, kuka on sen saattanut esiin.
Tämä helluntalaisten pohja, se on Katolisen kirkon kahden piispan alullepanema opetus, että se petovalta, mistä lutherkin puhui, Puavi, joka istuu sijaisena kirkon valtistuimella edustamassa kristusta, välimiehenä ihmisen ja Jumalan välissä, se tulisi esiin. Kun se petovalta esitettiin, tuli katolisilla kiire selittää Ilmestyskirja uusiksi ja siitä ponnistaa, tämän kahden piispan opista helluntalaisuskon tulkintamalli. Näin on historiallisen näreet olemassa. - todettakoon näin.
777*** kirjoitti:
Mohikaani, tuo kaikki minkä kirjoitit on sitä oikeaa Evankeliumia ja eskatologiaa, jota itsekin olen saanut jo heti uskoon tultuani saanut opiskella viisi vuotta Raamattukoulussa jo lähes 30 vuotta sitten ja olen kokenut juuri tuon opetuksen olevan Pyhän Hengen sinetöimän totuuden.
En nimittäin usko hetkeäkään, että rakastava Jumala jättäisi oman rakkaan "piskuisen lauman", sen vielä harhaopeista säästyneen, Jeesukselle tottelevaisen jäännöksen tänne kärsimään niitä kaikkein kauheimpia ahdistuksia, jotka ovat hirvittävimpiä, mitä ikinä on ollut ja mitä koskaan tulee olemaan, sillä tämä nykyinen maailma on talletettu tulelle ja se tullaan hävittämään.
Niinkuin Sana sanoo:"Älä pelkää sinä piskuinen lauma, sinun Isäsi on katsonut hyväksi antaa sinulle Valtakunnan."
Mutta Jumala luo uudet taivaat ja maat ja siellä saavat asua se Jeesukselle uskollinen jäännös ja tietysti vaivan aikana uskoon tuleet pakanat ja juutalainen kansa sekä kadonneet israelilaiset, jotka Jumala on lopun aikana luvannut viedä kotiin Israeliin ja ahdistuksen aikana koko Israel tajuaa, että JEESUS on se heidän oikea Messiaansa, ei antikristus, jonka he ensin luulivat messiaansa olevan.777 ...... tuosta on helluntaipiirissä keskusteltu. On monta tulkintanurkkaa olemassa.
Osa näkee vainojen todellisuuden osa ei.
Eräskin pitkänmatkan evankelista toivoo, ettei olisi tuota vaivanaikaa.
No, inhimillistä pelkoahan se on, ... Omahanha on rakas, vaikka luetaan Marttyyrien ääntä, niin kunhan se ei koske minua. - Mohikaani_27 ei kirj
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Jokatapauksessa kannattaa lukea Hartosen kirja, se on täysin Raamatun kanssa syngronisoitua totuutta. Miksihän sinäkin vastustat puhdasta opetusta esgatologiasta, haluatko vaan lietsoa antikristillistä henkeä , joka sitten sekoittaa totuuden vääräksi ja väärän totuudeksi Samaa mitä täällä nämä jt, ja areiolais ja unitarismiset sekä adventisi, paasaa tuutin täydeltä !
* Tässä Vilho Hartosen itsensä opetustam siitä, mikä sekoittaa useimpien käsityksen " Herran päivästä ja Jeesuksen tulon päivästä, ne kun on kaksi aivan eri hetkeä ja päivää.
* "< V.T:n profeetat puhuvat paljon " Herran päivästä". Mm. Aamos 5: 16 , 20. Luemme: "Sillä näin sanoo Herra, Jumala Sebaot, Herra, : Kaikilla toreilla on valitus, kaikilla kaduilla sanotan: Voi! Voi! Peltomiehiä surun viettoon ja itkuvierren taitajia valittajaisiin. Eikö Herran päivä ole pimeys eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole ? "
Sak. 14: 1. Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun
keskelläsi.
2. Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
3. Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
4. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi.
6. Sinä päivänä ei ole valoa: loistavat tähdet sammuvat.
7. Se on oleva yhtämittaista päivää - Herralle on se tunnettu - ei vaihdu päivä ja yö; ja ehtoolla on oleva valoisata. "
* Tämä päivä on pimeä, erikoisesti Jumalan valitulle kansalle, Israelille mutta ehtoolla sille koittaa valkeus . Päivän iltana saapuu Jeesus pyhiensä kanssa., jotka akaisemmin oli temmattu ylös, ja silloin Israel pelastuu kansana.
Tessalonikassa oli kysymys t ä s t ä päivästä eikä muusta. Paavalin kirjoittaessa, ettei se päivä tule, ennen kuin luopumus tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy.
* Samassa kirjeessä (2Tess.2:5. ) Paavali muistuttaa tessalonikalaisia siitä, mitä hän aikaisemmilla käynneillään heidän luonaan oli näistä asioista opettanut, ja siksihän ei tässä tarkemmin selitä yksityiskohtia.
* Hän sanoo myös: " Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa , jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka vielä pidättää."
* Mikä nyt sitten pidättää tämän antikristuksen ilmaantumista? Mikäpä muu kuin Jumalan elävä seurakunta ja Pyhä Henki. Muutamat pitävät, että se este on laillinen yhdyskuntajärjestys. Se on puoliksi totta. Mutta mistä johtuu, että meillä on laillinen yhteiskuntajärejstys ja siedettävät olosuhteet ? Varmaan siitä, että maan päällä vielä oleva seurakunta Pyhän Hengen voimalla toteuttaa Paavalin kehotusta rukoilemaan hallitusmiesten puolesta. Tim. 2:1,2.
Me kyllä tunnemme jo nyt voimakkaan anargian paineen, sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa. Ja kun rukoileva, Pyhällä Hengellä täytetty seurakunta temmataan ylös, silloin ilmestyy tuo laiton, ja olot yhteiskunnallisessa suhteessa muutuvat myös sen mukaisiksi. Valta on niillä, joilla aseet on, ja antikristus kyllä huolehtii siitä, miten sitä valtaa käytetään." Lähde: V.H: "Mitä pian tapahtuu"! - 1234567...
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Tässä Vilho Hartosen itsensä opetustam siitä, mikä sekoittaa useimpien käsityksen " Herran päivästä ja Jeesuksen tulon päivästä, ne kun on kaksi aivan eri hetkeä ja päivää.
* "< V.T:n profeetat puhuvat paljon " Herran päivästä". Mm. Aamos 5: 16 , 20. Luemme: "Sillä näin sanoo Herra, Jumala Sebaot, Herra, : Kaikilla toreilla on valitus, kaikilla kaduilla sanotan: Voi! Voi! Peltomiehiä surun viettoon ja itkuvierren taitajia valittajaisiin. Eikö Herran päivä ole pimeys eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole ? "
Sak. 14: 1. Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun
keskelläsi.
2. Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
3. Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
4. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi.
6. Sinä päivänä ei ole valoa: loistavat tähdet sammuvat.
7. Se on oleva yhtämittaista päivää - Herralle on se tunnettu - ei vaihdu päivä ja yö; ja ehtoolla on oleva valoisata. "
* Tämä päivä on pimeä, erikoisesti Jumalan valitulle kansalle, Israelille mutta ehtoolla sille koittaa valkeus . Päivän iltana saapuu Jeesus pyhiensä kanssa., jotka akaisemmin oli temmattu ylös, ja silloin Israel pelastuu kansana.
Tessalonikassa oli kysymys t ä s t ä päivästä eikä muusta. Paavalin kirjoittaessa, ettei se päivä tule, ennen kuin luopumus tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy.
* Samassa kirjeessä (2Tess.2:5. ) Paavali muistuttaa tessalonikalaisia siitä, mitä hän aikaisemmilla käynneillään heidän luonaan oli näistä asioista opettanut, ja siksihän ei tässä tarkemmin selitä yksityiskohtia.
* Hän sanoo myös: " Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa , jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka vielä pidättää."
* Mikä nyt sitten pidättää tämän antikristuksen ilmaantumista? Mikäpä muu kuin Jumalan elävä seurakunta ja Pyhä Henki. Muutamat pitävät, että se este on laillinen yhdyskuntajärjestys. Se on puoliksi totta. Mutta mistä johtuu, että meillä on laillinen yhteiskuntajärejstys ja siedettävät olosuhteet ? Varmaan siitä, että maan päällä vielä oleva seurakunta Pyhän Hengen voimalla toteuttaa Paavalin kehotusta rukoilemaan hallitusmiesten puolesta. Tim. 2:1,2.
Me kyllä tunnemme jo nyt voimakkaan anargian paineen, sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa. Ja kun rukoileva, Pyhällä Hengellä täytetty seurakunta temmataan ylös, silloin ilmestyy tuo laiton, ja olot yhteiskunnallisessa suhteessa muutuvat myös sen mukaisiksi. Valta on niillä, joilla aseet on, ja antikristus kyllä huolehtii siitä, miten sitä valtaa käytetään." Lähde: V.H: "Mitä pian tapahtuu"!Edelleenkin harhassa olet ja pahasti Mohikaani !
raamatun pohjalta.ko kirjoitti:
Eiköhän tuo antikristus vaikuta jo tässä ajassa.. Mohikaaniko pelkää vainoja?
Entä Kiinassa olevat kristityt vankilassa? Ovatko he vainon uhreja?
Onko mietitty sitä, mikä on Jumalan temppeli, johon tämä antikristus astuu hallitsemaan?
Meinaan se Jerusalemin Pyhä Kaupunki lasketaan taivaasta maanpäälle, jos tunnette kirjoituksia, niin siihen ei pääse Anttikristus.
Toisaalta, kun Jeesus saapuu Kuninkaana, että kaikkien silmät saavat nähdä hänet,. Hän ei saavu silloin maailmalle Pelastajana.
Omian hakee, mutta kenen synnissä elävän elämä kestää Jumalankohtaamista, ettei hän kuolisi? Jo Mooses pantiin kallionkoloon ja selkäpuolelta sai nähdä sitä kirkkautta.
Sitten tämä.... Mikä on helluntalaisuuden oppi ja adventisminoppi, tai Vapaakirkonoppi jne. Eikös se ole Raamattu?
Raamatustahan tässä puhutaan. Siinä on niin helluntalaisuusoppi puntaroitavana, niinkuin raamattu sen sanoo, se on sen kestettävä.
Ilmestyskirjan tulkintoja on paljon. Luterilaisilla oma, helluntalaisilla oma jne.
Se ponnistaa eri pohjilta ja jopa niillä on selkeä opillinen jopa nimetty pohja, henkilöinä, kuka on sen saattanut esiin.
Tämä helluntalaisten pohja, se on Katolisen kirkon kahden piispan alullepanema opetus, että se petovalta, mistä lutherkin puhui, Puavi, joka istuu sijaisena kirkon valtistuimella edustamassa kristusta, välimiehenä ihmisen ja Jumalan välissä, se tulisi esiin. Kun se petovalta esitettiin, tuli katolisilla kiire selittää Ilmestyskirja uusiksi ja siitä ponnistaa, tämän kahden piispan opista helluntalaisuskon tulkintamalli. Näin on historiallisen näreet olemassa.* Miten niin, " Mohikaaniko pelkää vainoja?" Kuka niin sanoo ?
* Vaikka kyllä vainoa saa kokea jo nyt, se vaan on piilotettua ja naamioitu muunlaiseksi , esm. autoamme on vandalisoitu, . Heti uutena, vedettiin parkkipaikalla vaaksan verran syvä naarmu takaosaan, etupuskurin ja lampun alle lyötiin iso repeämä, tuulilasi rikottiin pakkasten aikana, peili rikottiin parkkipaikalla. Ja aikaisempia autoja myös, ja vielä pahemmin ! Ja aina tieten sen, että vakuutus ei vastaa, kun omavastuun yli ei mene korvattava. Tuulilasissa ei ole pirstoumaa, että sais vakuutus korvauksen ? Ohjaustehostajan öljyletku vaurioitettiin kaupan parkissa !
* Ja muutenkin provosoidaan, kaupan kassalla yhtäkkiä väkeä kun pipoo, ja kuka sohelsi mitäkin, ja siinä hässäkäss multa hävis pankkikortti ? Eikä muka löytynyt mistään. Ja muutaman kerran on lastattu samalle nauhalle tavaraa kssalla, , ja siitä syntyy aika sohellus, eräskin heittäytyi maata ostoksieni päälle, siinä kyllä on hermot koetuksella, ja sitä he hakevatkin, provosoida, että saavat sitten syyttää ? Onkohan sulle koskaan tapahtunut vastaavaa aineellista ja henkisätä julmuutta ?
* Kuka nyt voisi tykätä vainoamisesta, että kyllä mä siinä mielelssä " pelkään" , se vie muutenkin pienistä tuloista , pelkän ilkeilyn takia, ja se ottaa päähän !
* Että vainoa saa kokea jokainen uskova tavalla tai toisella, Mutta antikristuksen vainot on sitten aivan eriluokkaa, ja ne alkaa vasta kun Jeesus on noutanut seurakuntansa pois maanpäältä !1234567... kirjoitti:
Edelleenkin harhassa olet ja pahasti Mohikaani !
* On ihan sama, mitä te uskomattomat ootte mieltä, teidän taholta ei voisi muuta odottakaan, kuin vastusta, noilla plussilla ei oo mitään merkitystä. Todistaa vaan, että olen Raamatullisella linjalla, Teille kuuluu tämä, " Psal.50:16."
todettakoon näin. kirjoitti:
777 ...... tuosta on helluntaipiirissä keskusteltu. On monta tulkintanurkkaa olemassa.
Osa näkee vainojen todellisuuden osa ei.
Eräskin pitkänmatkan evankelista toivoo, ettei olisi tuota vaivanaikaa.
No, inhimillistä pelkoahan se on, ... Omahanha on rakas, vaikka luetaan Marttyyrien ääntä, niin kunhan se ei koske minua.* Minusta vaan tuntuu siltä, että me suomalaiset ollaan jotenkin taipuvaisia uskomaan aina se pahin vaihtoehto !
* Miksei voida vaan uskoa, se, että Jeesus pelastaa omansa tulevasta vihasta, sehän on ihan selkeästi sanottu Raamatussa! Sesijaan aletaan laahaamaan koko Ilmestykirja läpi ja otetaan sieltä-täältä irrallisia lauseita, ja sitten ollaankin täysin pois asiasta, ja luulaan lisäksi, että Ilm. on olisi jotekin ominneuvoin selitettävissä? Ei ole, se on lukittu kirja, ihmisymmärrysen avattavaksi. Vain Pyhän Hengen osalisuudesa, ja Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta on pääsy Sanan sisään !
* Ja tällä palstalla on suurin uskonnollinen kaarti, joka ei ole Raamatun mukaan uudestisynyt lainkaan, sen vaan tietää hengessään, koska he eivät edes tunne Jeesustakaan.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Kirjoituksistasi päätellen olisi hyvinkin ! Puhut sekvasti ja laahaat koko Raamatun, kun yksi kohta menee väärin, se johtaa Raamattu viidakkoon, ja sieltä on vaikea päästä pois ! Ei tämä ole mitään ilkeilyä, sinä vaan olet sivurraiteilla Raamatun valossa.
* Olet vaan saanut heti alkuun väärää opetusta esgatologisesta ajasta, usko mua, olet ihan harhassa,, ja sanon tämän ihan ystävänä, ymmärrän, että ottaa luontoon ja että on tullut harhautetuksi !* Niko kirjoittaa, " Ap. t. 14:22
"Monen ahdistuksen kautta meidän pitää menemän sisälle Jumalan valtakuntaan". *
* Kyllä, ja se koskee jokaista uskovaa, joka tunnustaa Jeesusken Kristusen Jumalaksi.
* Mutta se ahdistus, josta puhutaan Matt. 24:21. " Sillä silloin on oleva SUURI ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule."
* Tämä ahdistus on aivan omaa luokkaansa, 22. " Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei kiään liha pelastuisi, mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään."
* Ja huomaa tämä, ensin sanotaan, OLISI lyhennetty, sitten taas, LYHENNETÄÄN, ensin menneesä, sitten tulevassa? Koska Jumala on jo, lyhentänyt ne ahdistuksen päivät, ja sitten kun tämä tapahtuu, ne oikeasti siinä ajassa lyhennetään.
* Tämä ahdistuksen aika ei sisälly tuohon, mistä apostlit kirjoittaa, se kuuluu seurakunnan aikaan.
* Ja muutenkin, tämä 24. luku, kertoo pääasiallisesti Jeesuksen tulosta Israelille, silloin seurakunta on jo taivaassa. Koska tuo suuri ahdistuskaan ei koske seurakuntaa, se tapahtuu antikristuksen vallanaikana. Kun nämä 24: luvun tapahtumat alkavat toteutmaan, seurakunta on silloin jo ylhäällä Isän luona ja viettä häitä Ylkänsä kanssa, ja ne häät kestää 3,5 vuotta, sen jälkeen Jeesus tulee uudestaan, ja morsiamensa kanssa, pelastamaan Israelia tästä suuresta ahdisuksesta. Sak14:4,5.- 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Miten niin, " Mohikaaniko pelkää vainoja?" Kuka niin sanoo ?
* Vaikka kyllä vainoa saa kokea jo nyt, se vaan on piilotettua ja naamioitu muunlaiseksi , esm. autoamme on vandalisoitu, . Heti uutena, vedettiin parkkipaikalla vaaksan verran syvä naarmu takaosaan, etupuskurin ja lampun alle lyötiin iso repeämä, tuulilasi rikottiin pakkasten aikana, peili rikottiin parkkipaikalla. Ja aikaisempia autoja myös, ja vielä pahemmin ! Ja aina tieten sen, että vakuutus ei vastaa, kun omavastuun yli ei mene korvattava. Tuulilasissa ei ole pirstoumaa, että sais vakuutus korvauksen ? Ohjaustehostajan öljyletku vaurioitettiin kaupan parkissa !
* Ja muutenkin provosoidaan, kaupan kassalla yhtäkkiä väkeä kun pipoo, ja kuka sohelsi mitäkin, ja siinä hässäkäss multa hävis pankkikortti ? Eikä muka löytynyt mistään. Ja muutaman kerran on lastattu samalle nauhalle tavaraa kssalla, , ja siitä syntyy aika sohellus, eräskin heittäytyi maata ostoksieni päälle, siinä kyllä on hermot koetuksella, ja sitä he hakevatkin, provosoida, että saavat sitten syyttää ? Onkohan sulle koskaan tapahtunut vastaavaa aineellista ja henkisätä julmuutta ?
* Kuka nyt voisi tykätä vainoamisesta, että kyllä mä siinä mielelssä " pelkään" , se vie muutenkin pienistä tuloista , pelkän ilkeilyn takia, ja se ottaa päähän !
* Että vainoa saa kokea jokainen uskova tavalla tai toisella, Mutta antikristuksen vainot on sitten aivan eriluokkaa, ja ne alkaa vasta kun Jeesus on noutanut seurakuntansa pois maanpäältä !Ei ala vainot Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen. Kaikki vainot on ennen Jeesuksen toista tulemista !
- 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Ap. t. 14:22
"Monen ahdistuksen kautta meidän pitää menemän sisälle Jumalan valtakuntaan". *
* Kyllä, ja se koskee jokaista uskovaa, joka tunnustaa Jeesusken Kristusen Jumalaksi.
* Mutta se ahdistus, josta puhutaan Matt. 24:21. " Sillä silloin on oleva SUURI ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule."
* Tämä ahdistus on aivan omaa luokkaansa, 22. " Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei kiään liha pelastuisi, mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään."
* Ja huomaa tämä, ensin sanotaan, OLISI lyhennetty, sitten taas, LYHENNETÄÄN, ensin menneesä, sitten tulevassa? Koska Jumala on jo, lyhentänyt ne ahdistuksen päivät, ja sitten kun tämä tapahtuu, ne oikeasti siinä ajassa lyhennetään.
* Tämä ahdistuksen aika ei sisälly tuohon, mistä apostlit kirjoittaa, se kuuluu seurakunnan aikaan.
* Ja muutenkin, tämä 24. luku, kertoo pääasiallisesti Jeesuksen tulosta Israelille, silloin seurakunta on jo taivaassa. Koska tuo suuri ahdistuskaan ei koske seurakuntaa, se tapahtuu antikristuksen vallanaikana. Kun nämä 24: luvun tapahtumat alkavat toteutmaan, seurakunta on silloin jo ylhäällä Isän luona ja viettä häitä Ylkänsä kanssa, ja ne häät kestää 3,5 vuotta, sen jälkeen Jeesus tulee uudestaan, ja morsiamensa kanssa, pelastamaan Israelia tästä suuresta ahdisuksesta. Sak14:4,5.Ei sinne päinkään mene asiat kun kirjoittelet !
1234567... kirjoitti:
Ei ala vainot Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen. Kaikki vainot on ennen Jeesuksen toista tulemista !
* Valhe profeetta olet, plussa merkeistä huolimatta, kaiketi adventismi ystäväsi tukee sun valheitasi.
* Mietipä tätä. 1Tess. 4: sanotaan näin: "< 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. >"!
" temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin." Jeesushan ei tätn tule edes maahan saakka, vaan ottaa morsiamensa vastaan yläilmoissa,? Niin miten se, että kun Hän tulee toistamiseen, silloin Ölymelle, ja Hänen mukanaan on silloin tuo pyhien joukko, jonka Hän vastaan otti YLÄIMOISSA ?
* Ja vielä se, että " " 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;"!
* Tämä on aivan erityinen ja vain seurakunnan , uskoss kuolleiden ylösnousemus, tätä ei missään muualla kerrota, kuin tässä, ja 1Kor. 15:50,51.
* Paavali ei juurikaan kerro mistään maailmanlaajuisista tapahtumista, koska hänen tehtävänsä oli ilmoittaa seurakunta, ja sitä koskevat tapahtumat. Näillä kahdella tulemisella ei ole mitään smankertaista tulemusta koskevaa yhtymäkohtaa. Molemmat poikkeaa tosistaan täysin.
* Ensin Hän tulee salassa. Sitten toistamiseen, kaikkien ihmisten silmät näkevät Hänet. Täysin eri foorumeissa tapahtuvat tulemiset. Mutta jos Jumalan on sulkenut nämä asiat, niin kukaan ei voi sitä sinulle avata. Vain uudestisyntyminen Krisuksen veressä voi sinua auttaa.- Mohikaani_27 ei kirj
1234567... kirjoitti:
Ei ala vainot Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen. Kaikki vainot on ennen Jeesuksen toista tulemista !
* Valhe profeetta olet, plussa merkeistä huolimatta, kaiketi adventismi ystäväsi tukee sun valheitasi.
* Mietipä tätä. 1Tess. 4: sanotaan näin: "< 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. >"!
" temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin." Jeesushan ei tätn tule edes maahan saakka, vaan ottaa morsiamensa vastaan yläilmoissa,? Niin miten se, että kun Hän tulee toistamiseen, silloin Ölymelle, ja Hänen mukanaan on silloin tuo pyhien joukko, jonka Hän vastaan otti YLÄIMOISSA ?
* Ja vielä se, että " " 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;"!
* Tämä on aivan erityinen ja vain seurakunnan , uskoss kuolleiden ylösnousemus, tätä ei missään muualla kerrota, kuin tässä, ja 1Kor. 15:50,51.
* Paavali ei juurikaan kerro mistään maailmanlaajuisista tapahtumista, koska hänen tehtävänsä oli ilmoittaa seurakunta, ja sitä koskevat tapahtumat. Näillä kahdella tulemisella ei ole mitään smankertaista tulemusta koskevaa yhtymäkohtaa. Molemmat poikkeaa tosistaan täysin.
* Ensin Hän tulee salassa. Sitten toistamiseen, kaikkien ihmisten silmät näkevät Hänet. Täysin eri foorumeissa tapahtuvat tulemiset. Mutta jos Jumalan on sulkenut nämä asiat, niin kukaan ei voi sitä sinulle avata. Vain uudestisyntyminen Krisuksen veressä voi sinua auttaa. - Mohikaani_27 ei kirj
1234567... kirjoitti:
Ei sinne päinkään mene asiat kun kirjoittelet !
* No tuo nyt on epätoivoinen ilmaus, kun olet hoksannut, itse olevasi " ei sinne päinkään" tilassa. Niin siiinä käy, kun omilla aivoilla yrittää ratkaista Jumalan ajatuksia, !
- Mohikaani_27 ei kirj
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* No tuo nyt on epätoivoinen ilmaus, kun olet hoksannut, itse olevasi " ei sinne päinkään" tilassa. Niin siiinä käy, kun omilla aivoilla yrittää ratkaista Jumalan ajatuksia, !
* Nyt ainakin tiedän, että olet adventisti, ja sehän on ihan tuulesta temmattu uskontö. Jonkun ihmisen ajatuseken mukaan alualkaen sovattu, oliko se Villiam joka sinunkin harasi isä on, eikä suinkaan Jumala, ei mikään ihme, että ajatuksesi on niin kehtässä kuin vain voi olla. Sääliksi käy. Mutta voit aina luopua, ei mistään, luulisi olevan helppoa, ja syventyä Raamatun opetukseen Jumalan suullitelmasta pelastaa ihminen Jeesuskessa Kristuksessa !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Valhe profeetta olet, plussa merkeistä huolimatta, kaiketi adventismi ystäväsi tukee sun valheitasi.
* Mietipä tätä. 1Tess. 4: sanotaan näin: "< 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. >"!
" temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin." Jeesushan ei tätn tule edes maahan saakka, vaan ottaa morsiamensa vastaan yläilmoissa,? Niin miten se, että kun Hän tulee toistamiseen, silloin Ölymelle, ja Hänen mukanaan on silloin tuo pyhien joukko, jonka Hän vastaan otti YLÄIMOISSA ?
* Ja vielä se, että " " 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;"!
* Tämä on aivan erityinen ja vain seurakunnan , uskoss kuolleiden ylösnousemus, tätä ei missään muualla kerrota, kuin tässä, ja 1Kor. 15:50,51.
* Paavali ei juurikaan kerro mistään maailmanlaajuisista tapahtumista, koska hänen tehtävänsä oli ilmoittaa seurakunta, ja sitä koskevat tapahtumat. Näillä kahdella tulemisella ei ole mitään smankertaista tulemusta koskevaa yhtymäkohtaa. Molemmat poikkeaa tosistaan täysin.
* Ensin Hän tulee salassa. Sitten toistamiseen, kaikkien ihmisten silmät näkevät Hänet. Täysin eri foorumeissa tapahtuvat tulemiset. Mutta jos Jumalan on sulkenut nämä asiat, niin kukaan ei voi sitä sinulle avata. Vain uudestisyntyminen Krisuksen veressä voi sinua auttaa.* Kaikissa kommunsti maissa vainotaan , ja on aina vainottu uskovaisia, mutta ei se vaino liity mitenkään lopunajan vainoihin. Raamattu lupaakin, että, " Kaikki Jeesusken nimeä tunnusvaat joutuvat vainottaviksi." Se on uskovaisen osa, jokainen tosi kristitty joutuu uskonsa takia joskus tilanteeseen, että jos kieltää uskonsa, voi saada jotain toisin ja edullisempaa, jos taas ei kiellä Jeesusta, joutuu syrjityksi, tapoja on monia ja eri konsteja miten voidaan vainota, joutumatta siitä rasistiksi tulemisen pelosta !
* Antikristuksen vainot on aivan eri mittakaavassa, poikkeuksetta se on hengen riisto, jos Jeesus nimen lausuu ja tunnustaa uskonsa Häneen.
* Juuri tämänkin tähden on selvää, että Jeesus tulee enen tätä vihan aikaa, jos ei niin olisi, koko seurakunta joutuisi pedon kitaan, ei kukaan siitä selviäisi !
* Ja kun on selvät Raamatun lupaukset, Jeesus pelalstaa omansa tulevasta vihasta. Miksi vastaan sanojat ei voi uskoa Raamattua, vaikka niin kovin ovat tuntevinaan Raamattunsa, eivät tunne, eivät tiedä, niin kuin tietää tulee. Näitä oli jo Paavalin aikana, jotka tyrkyttivät valhe-evankeliumia, josta Paavali, " Vaikka ei mitään toista evankleliumia ole olemassakaan."!
* Tässä väärän evankeliumin harrastajille, vastatkaapa, miksi ette usko Raamattua, myös tässä kohtaa.
* Room.5: " 8. Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9. Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. "
* 1Tess.1: " 9. Sillä itse he kertovat meistä, millainen meidän tulomme teidän tykönne oli ja kuinka te epäjumalista käännyitte Jumalan tykö, palvelemaan elävää ja totista Jumalaa
10. ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta."!
* JEESUS PELALASTAA TULEVASTA VIHASTA.!
* Miten te ylioppineet jumaluusoppineet selitätte nämä selkeät Raamatun kohdat, että voitte olla ymmärtämättä mitä on Kirjoitettu.
* Huomioi se, että on kyse " tulevasta vihasta", ei siitä yleisestä uskoviin aina kohdistuneesta vihan hengestä ? Eri valtioissa on eri asteista vainoa ollut iankaiken, jo Jeesuksen päivistä asti, jopa Häntä itseeään kohtaan, joka vei Häneltä Hengen, tosin vain, koska Hän antoi henkensä. !
* Antikristuksen viha on kuitenkin jotain sellaista, mitä koskaan ei ole maan päällä koettu, ei ennen, eikä koskaan enää tulla kokemaan, kun vihan aika loppuu, ja ne päivät lyhennetään, muutoin ei kukaan pelalstuisi siltä sanoin kuvaamattomalta vihalta !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kaikissa kommunsti maissa vainotaan , ja on aina vainottu uskovaisia, mutta ei se vaino liity mitenkään lopunajan vainoihin. Raamattu lupaakin, että, " Kaikki Jeesusken nimeä tunnusvaat joutuvat vainottaviksi." Se on uskovaisen osa, jokainen tosi kristitty joutuu uskonsa takia joskus tilanteeseen, että jos kieltää uskonsa, voi saada jotain toisin ja edullisempaa, jos taas ei kiellä Jeesusta, joutuu syrjityksi, tapoja on monia ja eri konsteja miten voidaan vainota, joutumatta siitä rasistiksi tulemisen pelosta !
* Antikristuksen vainot on aivan eri mittakaavassa, poikkeuksetta se on hengen riisto, jos Jeesus nimen lausuu ja tunnustaa uskonsa Häneen.
* Juuri tämänkin tähden on selvää, että Jeesus tulee enen tätä vihan aikaa, jos ei niin olisi, koko seurakunta joutuisi pedon kitaan, ei kukaan siitä selviäisi !
* Ja kun on selvät Raamatun lupaukset, Jeesus pelalstaa omansa tulevasta vihasta. Miksi vastaan sanojat ei voi uskoa Raamattua, vaikka niin kovin ovat tuntevinaan Raamattunsa, eivät tunne, eivät tiedä, niin kuin tietää tulee. Näitä oli jo Paavalin aikana, jotka tyrkyttivät valhe-evankeliumia, josta Paavali, " Vaikka ei mitään toista evankleliumia ole olemassakaan."!
* Tässä väärän evankeliumin harrastajille, vastatkaapa, miksi ette usko Raamattua, myös tässä kohtaa.
* Room.5: " 8. Mutta Jumala osoittaa rakkautensa meitä kohtaan siinä, että Kristus, kun me vielä olimme syntisiä, kuoli meidän edestämme.
9. Paljoa ennemmin me siis nyt, kun olemme vanhurskautetut hänen veressään, pelastumme hänen kauttansa vihasta. "
* 1Tess.1: " 9. Sillä itse he kertovat meistä, millainen meidän tulomme teidän tykönne oli ja kuinka te epäjumalista käännyitte Jumalan tykö, palvelemaan elävää ja totista Jumalaa
10. ja odottamaan taivaista hänen Poikaansa, jonka hän on herättänyt kuolleista, Jeesusta, joka pelastaa meidät tulevasta vihasta."!
* JEESUS PELALASTAA TULEVASTA VIHASTA.!
* Miten te ylioppineet jumaluusoppineet selitätte nämä selkeät Raamatun kohdat, että voitte olla ymmärtämättä mitä on Kirjoitettu.
* Huomioi se, että on kyse " tulevasta vihasta", ei siitä yleisestä uskoviin aina kohdistuneesta vihan hengestä ? Eri valtioissa on eri asteista vainoa ollut iankaiken, jo Jeesuksen päivistä asti, jopa Häntä itseeään kohtaan, joka vei Häneltä Hengen, tosin vain, koska Hän antoi henkensä. !
* Antikristuksen viha on kuitenkin jotain sellaista, mitä koskaan ei ole maan päällä koettu, ei ennen, eikä koskaan enää tulla kokemaan, kun vihan aika loppuu, ja ne päivät lyhennetään, muutoin ei kukaan pelalstuisi siltä sanoin kuvaamattomalta vihalta !"Olen ollut maissa joissa pyhät kärsivät valtavaa vainoa. Kiinassa kristityille sanottiin: "Älkää murehtiko; ennenkuin vainon aika tulee, teidät temmataan pois täältä."
Sitten tuli hirveä vaino.
Miljoonia kristittyjä kidutettiin kuoliaaksi.
Myöhemmin kuulin erään kiinalaisen piispan sanovan surullisena: "Olemme epäonnistuneet. Meidän olisi pitänyt vahvistaa ihmisiä vainoja varten eikä sanoa, että Jeesus tulee ennemin."
Minun puoleeni kääntyen hän sanoi: "Kerro ihmisille, kuinka olla vahva vainon tullessa, kuinka seisoa, kun ahdistus tulee - seisoa eikä kaatua."
Tunnen, että minulla on taivaallinen valtuutus kertoa maailman ihmisille, että on mahdollista olla vahva Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Olemme koulutuksessa ahdistusta varten.
Koska olen jo käynyt läpi vankilan Jeesuksen tähden, ja olen tavannut tuon kiinalaisen piispan, joka kerta kun luen hyvän Raamatun tekstin ajattelen: "Hei, voin käyttää tätä ahdistuksen aikana." Sitten kirjoitan sen paperille ja opettelen sen ulkoa." ( Corrie Ten Boom )nikojt kirjoitti:
"Olen ollut maissa joissa pyhät kärsivät valtavaa vainoa. Kiinassa kristityille sanottiin: "Älkää murehtiko; ennenkuin vainon aika tulee, teidät temmataan pois täältä."
Sitten tuli hirveä vaino.
Miljoonia kristittyjä kidutettiin kuoliaaksi.
Myöhemmin kuulin erään kiinalaisen piispan sanovan surullisena: "Olemme epäonnistuneet. Meidän olisi pitänyt vahvistaa ihmisiä vainoja varten eikä sanoa, että Jeesus tulee ennemin."
Minun puoleeni kääntyen hän sanoi: "Kerro ihmisille, kuinka olla vahva vainon tullessa, kuinka seisoa, kun ahdistus tulee - seisoa eikä kaatua."
Tunnen, että minulla on taivaallinen valtuutus kertoa maailman ihmisille, että on mahdollista olla vahva Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Olemme koulutuksessa ahdistusta varten.
Koska olen jo käynyt läpi vankilan Jeesuksen tähden, ja olen tavannut tuon kiinalaisen piispan, joka kerta kun luen hyvän Raamatun tekstin ajattelen: "Hei, voin käyttää tätä ahdistuksen aikana." Sitten kirjoitan sen paperille ja opettelen sen ulkoa." ( Corrie Ten Boom )* Ei sittenkään ole kyse esgatologisen ajan vihan ajasta, joka kohtaa maata, Jeesuksen temmattua seurakuntansa pois maanpäältä. Ole nyt Niko nöyrä Jumalan sanan edessä, ja myönnä tosiasia. Vasta kun seurakunta on pois antikristuksen tieltä, voi se tulla , koska PIDÄTTÄJÄ on seurakunta ja Pyhä Henki, sekä pyhien rukoukset.
* Niinhän Paavali kirjoittaa, " Kunhan tulee poistetuksi se, joka vielä pidättää antikristuksen ilmestymisen. " Kaikki selityksesi jolla kumoat , tai siis yrität kumota Raamatulla Raamattua, ei voi onnistua koskaan !
* Monet on käynyt vankilan Jeesuksen tähden, monet ovat antaneet henkensä Jeesuksen tähden, mutta mikään niistä ei ole sitä vainoa, joka tapahtuu sen jälkeen, kun seurakunta on temmattu pois maan päältä !
* Ota nyt huomioon, mitä on kirjoitettu siitä vainosta ja ahdistuksesta, joka kohtaa ihmiskuntaa Jeesusken tulon jälkeen.
* " Matt.24: 21. Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään." !
* Jeesus puhuu aivan erikoisesta ahdistuksesta, ja kai nyt ymmärrät, mitä Hän sanoo, Jae. 22 ? Sitä ei ole vielä koskaan ollut, jos olisi, olisi myös Jeesus tullut jo ajat sitten, vaikka sitten ennen tai jälkeen . Ei ole voinut olla mitään sellaista ahdistusta, maailmassa, mistä Jeesus puhuu !
* Sinä itse Niko, painotit, että ei pidä uskoa ihmisiä, ja sinä kuitenkin usein nimeät ihmisiä asiasi tukesi, jotka kaikki on ollut yhtä harhassa kuin sinäkin, he ovat nimenneet aikoja ja vuosia, milloin Jeesus tulee, ja kaikki on mnennyt mönkään.
* Koko Raamatun ilmoitus pelastuksesta murenee, jos Jeesus tulisi vasta vihanajan jälkeen, Jumalahan siinä tapauksessa valehtelisi aivan selvästi. Ja mehän tiedämme, että Jumala on TOTUUS, me olemme "valhettelijoita." !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Ei sittenkään ole kyse esgatologisen ajan vihan ajasta, joka kohtaa maata, Jeesuksen temmattua seurakuntansa pois maanpäältä. Ole nyt Niko nöyrä Jumalan sanan edessä, ja myönnä tosiasia. Vasta kun seurakunta on pois antikristuksen tieltä, voi se tulla , koska PIDÄTTÄJÄ on seurakunta ja Pyhä Henki, sekä pyhien rukoukset.
* Niinhän Paavali kirjoittaa, " Kunhan tulee poistetuksi se, joka vielä pidättää antikristuksen ilmestymisen. " Kaikki selityksesi jolla kumoat , tai siis yrität kumota Raamatulla Raamattua, ei voi onnistua koskaan !
* Monet on käynyt vankilan Jeesuksen tähden, monet ovat antaneet henkensä Jeesuksen tähden, mutta mikään niistä ei ole sitä vainoa, joka tapahtuu sen jälkeen, kun seurakunta on temmattu pois maan päältä !
* Ota nyt huomioon, mitä on kirjoitettu siitä vainosta ja ahdistuksesta, joka kohtaa ihmiskuntaa Jeesusken tulon jälkeen.
* " Matt.24: 21. Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22. Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään." !
* Jeesus puhuu aivan erikoisesta ahdistuksesta, ja kai nyt ymmärrät, mitä Hän sanoo, Jae. 22 ? Sitä ei ole vielä koskaan ollut, jos olisi, olisi myös Jeesus tullut jo ajat sitten, vaikka sitten ennen tai jälkeen . Ei ole voinut olla mitään sellaista ahdistusta, maailmassa, mistä Jeesus puhuu !
* Sinä itse Niko, painotit, että ei pidä uskoa ihmisiä, ja sinä kuitenkin usein nimeät ihmisiä asiasi tukesi, jotka kaikki on ollut yhtä harhassa kuin sinäkin, he ovat nimenneet aikoja ja vuosia, milloin Jeesus tulee, ja kaikki on mnennyt mönkään.
* Koko Raamatun ilmoitus pelastuksesta murenee, jos Jeesus tulisi vasta vihanajan jälkeen, Jumalahan siinä tapauksessa valehtelisi aivan selvästi. Ja mehän tiedämme, että Jumala on TOTUUS, me olemme "valhettelijoita." !Raamattu on kokonansa Totuus, eikä Jumala koskaan valhehtele.
Raamattu ei ilmoita, niinkuin ymmärtää annat, että ensin maailmasta tulee Pyhän Hengen poistua ja uskovien, jotta antikristus voisi ilmestyä.
Tällaista Raamattu ei ilmoita, vaikka sitä kovaan ääneen toitotatkin.
Tämä tämmöinen on Mohikaani nimenomaan sitä, mitä tarkoitin "ihmisiin uskomisella". Sinä olet kuullut tällaisen selitysmallin ja siihen viehättynyt ja sen totuudeksi ottanut, vaikka Jumalan Sana, Raamattu ei suinkaan niin ilmoita.
Jeesus ei koskaan luvannut omilensa, että meidät tullaan ottamaan pois ennenkuin lopunajan vainot alkavat. Jos moista väittää puhuu omiaan!
Jeesus päin vastoin valmisti ja piti huolen siitä, että Hänen omansa ovat varautuneet, tuntevat ajat, merkit ja valvovat SEN TÄHDEN, että KESTÄVÄT kun tuo aika koittaa!
Niin paljon Hän omistaan välitti, että tahtoi varustaa parhaalla mahdollisella tavalla edeltä käsin omansa, ettei yksikään Herran lammas hukkuisi ja luopuisi tuossa raskaassa ajassa, vaan luottaisi loppuun asti, kävi miten kävi, Herraansa. Hän meille kaikesta siitä edeltä kertoi, jotta uskomme säilyttäisimme loppuun asti!- teholaskuriiiiiiiiii
1234567... kirjoitti:
Edelleenkin harhassa olet ja pahasti Mohikaani !
Paljon plussia itselleen ja miinuksia muille saa aikaiseksi 1234567...
nikojt kirjoitti:
Raamattu on kokonansa Totuus, eikä Jumala koskaan valhehtele.
Raamattu ei ilmoita, niinkuin ymmärtää annat, että ensin maailmasta tulee Pyhän Hengen poistua ja uskovien, jotta antikristus voisi ilmestyä.
Tällaista Raamattu ei ilmoita, vaikka sitä kovaan ääneen toitotatkin.
Tämä tämmöinen on Mohikaani nimenomaan sitä, mitä tarkoitin "ihmisiin uskomisella". Sinä olet kuullut tällaisen selitysmallin ja siihen viehättynyt ja sen totuudeksi ottanut, vaikka Jumalan Sana, Raamattu ei suinkaan niin ilmoita.
Jeesus ei koskaan luvannut omilensa, että meidät tullaan ottamaan pois ennenkuin lopunajan vainot alkavat. Jos moista väittää puhuu omiaan!
Jeesus päin vastoin valmisti ja piti huolen siitä, että Hänen omansa ovat varautuneet, tuntevat ajat, merkit ja valvovat SEN TÄHDEN, että KESTÄVÄT kun tuo aika koittaa!
Niin paljon Hän omistaan välitti, että tahtoi varustaa parhaalla mahdollisella tavalla edeltä käsin omansa, ettei yksikään Herran lammas hukkuisi ja luopuisi tuossa raskaassa ajassa, vaan luottaisi loppuun asti, kävi miten kävi, Herraansa. Hän meille kaikesta siitä edeltä kertoi, jotta uskomme säilyttäisimme loppuun asti!* Niko kirjoittaa, " Raamattu ei ilmoita, niinkuin ymmärtää annat, että ensin maailmasta tulee Pyhän Hengen poistua ja uskovien, jotta antikristus voisi ilmestyä.
Tällaista Raamattu ei ilmoita, vaikka sitä kovaan ääneen toitotatkin " ?
* Vai ei kirjoita, entäs tämä ?
* 2Tess.2: 6. Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. (Niko ei sitten vielä tiedä)
7. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, "!
* Mikä muu se voisi olla, joka estää saata-nan ilmestymisen? Mikä muu voima se voisi sitten sinun mielstäsi olla ? Vain Jumalan seurakunta, ja koska Pyhä Henki liittyy seurakuntaan, jonka puitteissä Hän toimiikin, ja kun nämä molemmat, seurakunta ja Pyhä Henki poistuu ja myös rukoileva pyhien joukko, silloin voi antikristus vapaasti ottaa vallan maanpäällä. Miten muuten ja kuka se tai mikä se este sinun mielestäsi on ?
* Ja niin kuin hyvin tiedämme, että " laittomuuden henki on vaikuttamassa yhä enemmän maailmassa, lait rikotaan, siveellisyys normit mitätöidään lain voimalla, abortit sallitaan, homous lebous sallitaan, jopa vihitäään "kristilliseen avioliittoon" samaa sukupuolta olevia, eikö tämä ala olla sitä laittomuutta, jota ilmenee juuri ennen kuin Jeesus hakee morsiamensa, ja joka vapauttaa antikristuksen ilmestymisen vapaasti. Näinhän tuossa yllä Sanasta luimme ?Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Raamattu ei ilmoita, niinkuin ymmärtää annat, että ensin maailmasta tulee Pyhän Hengen poistua ja uskovien, jotta antikristus voisi ilmestyä.
Tällaista Raamattu ei ilmoita, vaikka sitä kovaan ääneen toitotatkin " ?
* Vai ei kirjoita, entäs tämä ?
* 2Tess.2: 6. Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. (Niko ei sitten vielä tiedä)
7. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, "!
* Mikä muu se voisi olla, joka estää saata-nan ilmestymisen? Mikä muu voima se voisi sitten sinun mielstäsi olla ? Vain Jumalan seurakunta, ja koska Pyhä Henki liittyy seurakuntaan, jonka puitteissä Hän toimiikin, ja kun nämä molemmat, seurakunta ja Pyhä Henki poistuu ja myös rukoileva pyhien joukko, silloin voi antikristus vapaasti ottaa vallan maanpäällä. Miten muuten ja kuka se tai mikä se este sinun mielestäsi on ?
* Ja niin kuin hyvin tiedämme, että " laittomuuden henki on vaikuttamassa yhä enemmän maailmassa, lait rikotaan, siveellisyys normit mitätöidään lain voimalla, abortit sallitaan, homous lebous sallitaan, jopa vihitäään "kristilliseen avioliittoon" samaa sukupuolta olevia, eikö tämä ala olla sitä laittomuutta, jota ilmenee juuri ennen kuin Jeesus hakee morsiamensa, ja joka vapauttaa antikristuksen ilmestymisen vapaasti. Näinhän tuossa yllä Sanasta luimme ?* Tiesitkö Niko, että uusitestamentti puhuu Jeesuksen toisesta tulemisesta yli 300 kertaa. Aivan kirjaimellisesta tulemuksesta.
* On aivan selkeästi kaksi eri vaihetta kun Jeesus tulee toisen kerran.
* Ensimmäinen on siinä, jolloin Hän noutaa seurakunnan, 1Tss.4;13-18. Samaten, heti ylöstempauksen jälkeen Hän vie seurakunnan , Kristuksen tuomioistuimen eteen. 2Kor.5:10.
* Ja kaikki tämä tapahtuu maailmalta salassa. Hän tulee " niin kuin varas yöllä" ja eihän varas halua tulla nähdyksi. Matt. 24: 10 - luetaan, miten Hän tulee yllättäen, lue tämä Raamatustasi. Hän tulee todella salaa, äkki arvaamtta, niin kuin Nooan päivinä, he eivät tienneet, ja niin tulva vei heidät kaikki. Seurakunta temmataan salassa, viedään pilvissä, jo sekin antaa ymmärtää, että sitä ei kukaan näe, vain pilvi näkyy, jos joku ehtii näkemään, koska se tapahtuu silmänräpäyksessä.
* Sitten on toinen vaihe. Hän tuklee Öljymäelle, ja silloin Hänellä on mukanaan seurakunta, tuhannene tuhansine pyhineen. Sak.14: 4,5. Juuda. 14. " Katso, Herra tulee tuhannentuhansine pyhinensä." Ilm. 19:11- kerrotaan, miten Hän tulee valkoisella ratsulla voittamaan. Hän tulee toistamiseen, ja silloin Hänet näkee koko maailma, nekin, jotka Hänet lävistivät, on siis aivan erialinen tuleminen, kuin seurakunnalle.
On siis tuleminen aivan eri kuin silloin, Hänen tuelleessaan seurakunalle. On hengellistä sokeutta, jos ei näre eikä ymmärrä, että Jeesuksen tulo tapahtuu kahdessa vaiheessa. Ei osata lukea, tai ei ymmäretä mitä lukee ?Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Raamattu ei ilmoita, niinkuin ymmärtää annat, että ensin maailmasta tulee Pyhän Hengen poistua ja uskovien, jotta antikristus voisi ilmestyä.
Tällaista Raamattu ei ilmoita, vaikka sitä kovaan ääneen toitotatkin " ?
* Vai ei kirjoita, entäs tämä ?
* 2Tess.2: 6. Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy. (Niko ei sitten vielä tiedä)
7. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä, "!
* Mikä muu se voisi olla, joka estää saata-nan ilmestymisen? Mikä muu voima se voisi sitten sinun mielstäsi olla ? Vain Jumalan seurakunta, ja koska Pyhä Henki liittyy seurakuntaan, jonka puitteissä Hän toimiikin, ja kun nämä molemmat, seurakunta ja Pyhä Henki poistuu ja myös rukoileva pyhien joukko, silloin voi antikristus vapaasti ottaa vallan maanpäällä. Miten muuten ja kuka se tai mikä se este sinun mielestäsi on ?
* Ja niin kuin hyvin tiedämme, että " laittomuuden henki on vaikuttamassa yhä enemmän maailmassa, lait rikotaan, siveellisyys normit mitätöidään lain voimalla, abortit sallitaan, homous lebous sallitaan, jopa vihitäään "kristilliseen avioliittoon" samaa sukupuolta olevia, eikö tämä ala olla sitä laittomuutta, jota ilmenee juuri ennen kuin Jeesus hakee morsiamensa, ja joka vapauttaa antikristuksen ilmestymisen vapaasti. Näinhän tuossa yllä Sanasta luimme ?1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. SILLÄ SE PÄIVÄ EI TULE, ENNENKUIN LUOPUMUS ENSIN TAPAHTUU ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6 JA NYT TE TIEDÄTTE, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
Paavali opettaa edellä tessalonikalaisille oikean Herran Jeesuksen tulemuksen opin.
Tessalonikailiset oli hämmennetty uskomaan, että Herran tulemus, Hänen päivänsä olisi jo aivan käsillä. Sen tähden he olivat jättäneet sen pyhän vaelluksen mihin Paavali oli heitä ensimmäisessä kirjeessään ohjannut ja kehoittanut.
Nyt Paavali antoi selvän tiedon siitä mitä on tapahduttava ensin;
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ENSIN tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"
Luopumus on siis Paavalin opetuksen mukaan ensimmäinen asia joka on tapahduttava. Se suuri luopumus, mistä Herra Jeesuskin Öljymäellä opetuslapsille lopunajoista puhuessaan kertoi.
Ensin siis tapahtuu suus uskosta luopuminen. Alkukieli käyttää tässä termiä apostacy, joka on koinee kreikan sana joka viittaa nimenomaan uskosta ja aatteesta luopumista. UT käyttää apostacyä samassa sijamuodossaan vain kerran toisaalla ja tässäkin viitaten juutaisten luopumukseen uskosta.
Ensin on tapahtuva siis suuri uskosta luopuminen, ennen sitä kadotuksen lapsi ei voi ilmestyä niinkukn Paavali selvästi edellä tessalonikalaisille kertoi.
Paavalihan nimenomaan sanoikin muutama jae myöshemmin näin;
"6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy"
Siis NYT TE TIEDÄTTE!
Totisesti he sen nyt tiesivät, sillä juuri edellähän Paavali tämän heille kertoi, sen että suuri luopumus tapahtuu ensin ja sitten vasta kadotuksen lapsi ilmestyy.
Sekä Paavali ja Johannes opettivat, että tämä laittomuus on jo maailmassa vaikuttamassa ja sen olemme jokainen nähneet kiihtyvänä tässä ajassa,
Jeesuksen Kristuksen uskosta luopuminen seurakunissa kasvaa...
Kun suuri luopumus tapahtuu ja tulee Paavalin mukaan TIELTÄ poistetuksi ( mesos ) se joka pidättää, siis KristusTieltä = suuri luopumus, mahdollistaa se maaperän jossa kadotuksen lapsi voi ottaa vallan.- +++++ -----
teholaskuriiiiiiiiii kirjoitti:
Paljon plussia itselleen ja miinuksia muille saa aikaiseksi 1234567...
Totuus on aina plussaa . Valheet menee aina miinukselle. -
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Tiesitkö Niko, että uusitestamentti puhuu Jeesuksen toisesta tulemisesta yli 300 kertaa. Aivan kirjaimellisesta tulemuksesta.
* On aivan selkeästi kaksi eri vaihetta kun Jeesus tulee toisen kerran.
* Ensimmäinen on siinä, jolloin Hän noutaa seurakunnan, 1Tss.4;13-18. Samaten, heti ylöstempauksen jälkeen Hän vie seurakunnan , Kristuksen tuomioistuimen eteen. 2Kor.5:10.
* Ja kaikki tämä tapahtuu maailmalta salassa. Hän tulee " niin kuin varas yöllä" ja eihän varas halua tulla nähdyksi. Matt. 24: 10 - luetaan, miten Hän tulee yllättäen, lue tämä Raamatustasi. Hän tulee todella salaa, äkki arvaamtta, niin kuin Nooan päivinä, he eivät tienneet, ja niin tulva vei heidät kaikki. Seurakunta temmataan salassa, viedään pilvissä, jo sekin antaa ymmärtää, että sitä ei kukaan näe, vain pilvi näkyy, jos joku ehtii näkemään, koska se tapahtuu silmänräpäyksessä.
* Sitten on toinen vaihe. Hän tuklee Öljymäelle, ja silloin Hänellä on mukanaan seurakunta, tuhannene tuhansine pyhineen. Sak.14: 4,5. Juuda. 14. " Katso, Herra tulee tuhannentuhansine pyhinensä." Ilm. 19:11- kerrotaan, miten Hän tulee valkoisella ratsulla voittamaan. Hän tulee toistamiseen, ja silloin Hänet näkee koko maailma, nekin, jotka Hänet lävistivät, on siis aivan erialinen tuleminen, kuin seurakunnalle.
On siis tuleminen aivan eri kuin silloin, Hänen tuelleessaan seurakunalle. On hengellistä sokeutta, jos ei näre eikä ymmärrä, että Jeesuksen tulo tapahtuu kahdessa vaiheessa. Ei osata lukea, tai ei ymmäretä mitä lukee ?Mohikaani, Raamattu opettaa vain Herran Jeesuksen tulevan vielä vain kerran.
Tätä ainokaista tulemusta ovat niin profeetat ennustaneet jo vanhan liiton aikana, että Herra paljastanut seuraajilleen apostoleilleen ja tätä ainoata Herran Jeesuksen tulemusta ovat Hänen omansa odottaneet alusta asti.
Sinut on hämmennetty ihmisopin tähden uskomaan siihen, että Hän tuleekin vielä kahdesti. Se on juuri sitä hämmennystä mitä Paavali toisessa tessalonikalaiskirjeessään varoitti;
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. SILLÄ SE PÄIVÄ EI TULE, ENNENKUIN LUOPUMUS ENSIN TAPAHTUU ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,"
Paavali käyttää tässä seurakunnalle nimenomaan sanaa "vietellä".
Se on juuri sitä "viettelemistä" sulopuheisiin ohi Jumalan Sanan, Raamatun, että emme koskaan uskovina lopunajassa vaivaan joutuisikaan ja, että ei suinkaan Herra tule vielä kerran, vaan jopa kahdesti.
Jeesus sanoikin;
"Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, milloin tämä sitten tapahtuu? Ja mikä on oleva merkki tämän tulemisesta?"
Niin hän sanoi: "KATSOKAA, ETTEI TEITÄ EKSYTETÄ. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'AIKA ON LÄHELLÄ'. Mutta ÄLKÄÄ MENKÖ HEIDÄN PERÄSSÄÄN."
Kuinka monesti sinä mohikaani olet tälläkin palstalla sanonut, että tempaus on aivan ovella, "aika on lähellä" ?
Jeesus lupasi, että lopunajassa uskovat ovat vaarassa eksyä suhteessa Hänen tulemuksensa odottamiseen. Hän tiesi, että lopunajassa on oleva uusi ja hämmentävä oppi, oppi joka opettaa tempausta ennen vaivanaikaa... hetkenä minä hyvänsä "oppia". Se on juuri Herra tarkoittamaa "aika on lähellä" sanomaa ja oppia.
Niin... älkää menkö heidän perässää Hän sanoi.
Niin on totisesti käynyt tässä ajassa niinkuin Jeesus varoitti ja lupasi.
Ei Hän koskaan olisi varoittanut uskovia eksymästä ellei sen mahdollisuus olisi lopunajassa todella suuri... surullista vain on se, että ihminen ei koskaan tahdo myöntää itse olevansa juuri tässä eksymisen vaarassa.... liha ei siihen tahdo myöntyä. Vain nöyrä sydän, vanhurskautta janoava sydän, joka naulaa kaiken yksin Jumalan Sanaa ja laskee sen varaan koko toivonsa, myös eskatologiassa, sanoi ihmiset mitä sano, kestää!- teholaskuriiiiiiiiii
+++++ ----- kirjoitti:
Totuus on aina plussaa . Valheet menee aina miinukselle. -
Eihän. Minunkin edellinen viestini on saanut miinuksen.
- +++++-----
teholaskuriiiiiiiiii kirjoitti:
Eihän. Minunkin edellinen viestini on saanut miinuksen.
Täällä kirjoittelee niin paljon harhoja Mohikaani ja kumppanit, että ei niistä voi plussaa kyllä antaa, vaan miinukselle menee ja jyrkästi.
- teholaskuriiiiiiiiii
+++++----- kirjoitti:
Täällä kirjoittelee niin paljon harhoja Mohikaani ja kumppanit, että ei niistä voi plussaa kyllä antaa, vaan miinukselle menee ja jyrkästi.
Ei sinun kuuluisi laittaa kuin yksi miinus tai yksi plussa yhteen viestiin. Eikä omaan viestiisi yhtäkään.
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. SILLÄ SE PÄIVÄ EI TULE, ENNENKUIN LUOPUMUS ENSIN TAPAHTUU ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6 JA NYT TE TIEDÄTTE, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
8 niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
Paavali opettaa edellä tessalonikalaisille oikean Herran Jeesuksen tulemuksen opin.
Tessalonikailiset oli hämmennetty uskomaan, että Herran tulemus, Hänen päivänsä olisi jo aivan käsillä. Sen tähden he olivat jättäneet sen pyhän vaelluksen mihin Paavali oli heitä ensimmäisessä kirjeessään ohjannut ja kehoittanut.
Nyt Paavali antoi selvän tiedon siitä mitä on tapahduttava ensin;
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ENSIN tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"
Luopumus on siis Paavalin opetuksen mukaan ensimmäinen asia joka on tapahduttava. Se suuri luopumus, mistä Herra Jeesuskin Öljymäellä opetuslapsille lopunajoista puhuessaan kertoi.
Ensin siis tapahtuu suus uskosta luopuminen. Alkukieli käyttää tässä termiä apostacy, joka on koinee kreikan sana joka viittaa nimenomaan uskosta ja aatteesta luopumista. UT käyttää apostacyä samassa sijamuodossaan vain kerran toisaalla ja tässäkin viitaten juutaisten luopumukseen uskosta.
Ensin on tapahtuva siis suuri uskosta luopuminen, ennen sitä kadotuksen lapsi ei voi ilmestyä niinkukn Paavali selvästi edellä tessalonikalaisille kertoi.
Paavalihan nimenomaan sanoikin muutama jae myöshemmin näin;
"6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy"
Siis NYT TE TIEDÄTTE!
Totisesti he sen nyt tiesivät, sillä juuri edellähän Paavali tämän heille kertoi, sen että suuri luopumus tapahtuu ensin ja sitten vasta kadotuksen lapsi ilmestyy.
Sekä Paavali ja Johannes opettivat, että tämä laittomuus on jo maailmassa vaikuttamassa ja sen olemme jokainen nähneet kiihtyvänä tässä ajassa,
Jeesuksen Kristuksen uskosta luopuminen seurakunissa kasvaa...
Kun suuri luopumus tapahtuu ja tulee Paavalin mukaan TIELTÄ poistetuksi ( mesos ) se joka pidättää, siis KristusTieltä = suuri luopumus, mahdollistaa se maaperän jossa kadotuksen lapsi voi ottaa vallan.* " Mohikaani, Raamattu opettaa vain Herran Jeesuksen tulevan vielä vain kerran. " ?
* Ei suinkaan, sama tulemus tapahtuu kahdessa eri osiossa. Raamatun mukaan. Mä ihmettelen, kunet usko Raamattua ? Sulla on ihme käsityksiä Kirjoituksista, teet asiasta älyttöän sekavan ja käsittämättömän !
* 1Tess. versio Jeesuksen tulosta on toistettu niin usein, että tiedät mistä siinä on kyse . Kuitenkaan et voi uskoa selkeää Jumalan sanaa, vaan vedät ylipitkiä selitys pitanioita, jotka ei muuta sitä tosiasiaa miksikään, että Jeesus tempaa seurakuntansa , ennen vihan aikaa, joka sekin on selkeästi sanottu ? Ihmettelen sinun sokeutta kirjoituksiin nähden. Kka sitten onkin sinun silmäsi sokeurranut, näkemästä, asiaa, niikuin on Kirjoitettu. Vai onko sun sielus hurmaantunut noihin jumallttomien merkin antajista, ja vaivut yhä syvemmälle valheeseen.
* Niko kirjoittaa. " Kun suuri luopumus tapahtuu ja tulee Paavalin mukaan TIELTÄ poistetuksi ( mesos ) se joka pidättää, siis KristusTieltä = suuri luopumus, mahdollistaa se maaperän jossa kadotuksen lapsi voi ottaa vallan."
* Oppisi on kyllä ihan sinun omaasi, ei missään nimessä Paavali tuollaista opeta.
Miten kummassa Kristus voisi olla esteenä, Hän on taivaassa Isän valtaistuimen oikealla puolella. Mistä Hänet siis voidaan poistaa, ja mihin ? Olet itsekkin jo sotkeutunut moni sanaisuuteesi, että kirjoitat täysin sekavia.
* Tapahtuu kyllä niin, että Kristus poistaa sen joka vielä pidättää antikristuksen ilmestymisen, ja se on Paavalin mukaan seurakunta, Pyhä Henki, ja pyhien rukoukset. Nämä kun Jeesus temmatessaan seurakunnan, poistuvat maan päältä, silloin on antikristuksen täysin mahdollista tulla.
* Ja ennen tätä on suuri luopumus,
* "< 2Tess 2: 1. Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2. ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
: Edetään jae jakeelta, ja tarkastellaan mitä Paavali opettaa!
* " ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. "? Tessalonikkalaiset hättäntyivät nikolaiittojen valheellisesta puheista ja väärennetystä kirjeestä, joka oli mukamas Paavalin kirjoittama. He tiesivät, että " Herran päivä, on tuomion ja kadotuksen päivä, siksi he peljästyivät, että oliko Jeesus tullut, ja he olisivat jääneet pois ylöstempauksesta, tätä he peljästyivät, ja nyt Paavali piti uudestaan heille selittää, että Herran päivä ei tulee, ennen kuin .......
3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
........ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, !
4. tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5. Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6. Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
* Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää .?
7. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
*...."ahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää," ?
* Mikä siis on tämä este, ettei saata-na voi vielä ilmestyä ?
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
* Esteen poistamisen jälkeen tapahtuu mitä jae 9, kertoo ja siitä eteenpäin
9. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10. ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, >"!
* Tunnettu Raamatun tuntija Juhani Kuosmanen toetaa myös sen, mihin minäkin uskon, ja samaten Vilho Hartonen tunsi asian raamatullisesti.
* Seurakunta on luvattu pelastaa " tulevasta vihasta", ( Room. 5:9. 1Tess.1:10. ) Ja huomaa tämä, niin selkeä sanoma meille uskoville, " 1Tess.5:9. Jumala ei ole määrännyt,että osaksemme tulisi viha, vaan että saisimme pelastuksen Herramme Jeesusken Kristuksen kautta. "
* Ilm. 3:10. " Koska olet noudattanut minun kestävyyteen kehottavaa sanaani, niin minäkin varjelen sinut KOETUKSEN hetkestä, joka on tulossa koko maailmaan koettelmaan niitä, jotka asuvat maan päällä. "
* Joka on siis tulossa, ei ole vielä tullut !
* Ja ei siis koske seurakuntaa, koska seurakun ei enää asu maanpäällä, vaan on taivaassa. - Mohikaani_27 ei kirj
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* " Mohikaani, Raamattu opettaa vain Herran Jeesuksen tulevan vielä vain kerran. " ?
* Ei suinkaan, sama tulemus tapahtuu kahdessa eri osiossa. Raamatun mukaan. Mä ihmettelen, kunet usko Raamattua ? Sulla on ihme käsityksiä Kirjoituksista, teet asiasta älyttöän sekavan ja käsittämättömän !
* 1Tess. versio Jeesuksen tulosta on toistettu niin usein, että tiedät mistä siinä on kyse . Kuitenkaan et voi uskoa selkeää Jumalan sanaa, vaan vedät ylipitkiä selitys pitanioita, jotka ei muuta sitä tosiasiaa miksikään, että Jeesus tempaa seurakuntansa , ennen vihan aikaa, joka sekin on selkeästi sanottu ? Ihmettelen sinun sokeutta kirjoituksiin nähden. Kka sitten onkin sinun silmäsi sokeurranut, näkemästä, asiaa, niikuin on Kirjoitettu. Vai onko sun sielus hurmaantunut noihin jumallttomien merkin antajista, ja vaivut yhä syvemmälle valheeseen.
* Niko kirjoittaa. " Kun suuri luopumus tapahtuu ja tulee Paavalin mukaan TIELTÄ poistetuksi ( mesos ) se joka pidättää, siis KristusTieltä = suuri luopumus, mahdollistaa se maaperän jossa kadotuksen lapsi voi ottaa vallan."
* Oppisi on kyllä ihan sinun omaasi, ei missään nimessä Paavali tuollaista opeta.
Miten kummassa Kristus voisi olla esteenä, Hän on taivaassa Isän valtaistuimen oikealla puolella. Mistä Hänet siis voidaan poistaa, ja mihin ? Olet itsekkin jo sotkeutunut moni sanaisuuteesi, että kirjoitat täysin sekavia.
* Tapahtuu kyllä niin, että Kristus poistaa sen joka vielä pidättää antikristuksen ilmestymisen, ja se on Paavalin mukaan seurakunta, Pyhä Henki, ja pyhien rukoukset. Nämä kun Jeesus temmatessaan seurakunnan, poistuvat maan päältä, silloin on antikristuksen täysin mahdollista tulla.
* Ja ennen tätä on suuri luopumus,
* "< 2Tess 2: 1. Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2. ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
: Edetään jae jakeelta, ja tarkastellaan mitä Paavali opettaa!
* " ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. "? Tessalonikkalaiset hättäntyivät nikolaiittojen valheellisesta puheista ja väärennetystä kirjeestä, joka oli mukamas Paavalin kirjoittama. He tiesivät, että " Herran päivä, on tuomion ja kadotuksen päivä, siksi he peljästyivät, että oliko Jeesus tullut, ja he olisivat jääneet pois ylöstempauksesta, tätä he peljästyivät, ja nyt Paavali piti uudestaan heille selittää, että Herran päivä ei tulee, ennen kuin .......
3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
........ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, !
4. tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
5. Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
6. Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy.
* Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää .?
7. Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
*...."ahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää," ?
* Mikä siis on tämä este, ettei saata-na voi vielä ilmestyä ?
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
* Esteen poistamisen jälkeen tapahtuu mitä jae 9, kertoo ja siitä eteenpäin
9. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä
10. ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua.
11. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen, >"!
* Tunnettu Raamatun tuntija Juhani Kuosmanen toetaa myös sen, mihin minäkin uskon, ja samaten Vilho Hartonen tunsi asian raamatullisesti.
* Seurakunta on luvattu pelastaa " tulevasta vihasta", ( Room. 5:9. 1Tess.1:10. ) Ja huomaa tämä, niin selkeä sanoma meille uskoville, " 1Tess.5:9. Jumala ei ole määrännyt,että osaksemme tulisi viha, vaan että saisimme pelastuksen Herramme Jeesusken Kristuksen kautta. "
* Ilm. 3:10. " Koska olet noudattanut minun kestävyyteen kehottavaa sanaani, niin minäkin varjelen sinut KOETUKSEN hetkestä, joka on tulossa koko maailmaan koettelmaan niitä, jotka asuvat maan päällä. "
* Joka on siis tulossa, ei ole vielä tullut !
* Ja ei siis koske seurakuntaa, koska seurakun ei enää asu maanpäällä, vaan on taivaassa.* Jat.edell.
* * Mikä pidättää ? Ilm. 6:17. "sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut! Kuka voi sen kestää? "
* Vihan päivä on siis Jumalan ja Karitsan vihan päivä? Voisko siisJeesus jättää seurakuntansa tähän Jumalan ja Karietsan vihaan,? sehän olisi katastrofi koko Raamattua vastaan ? Miksi Hän siis olisi voinut mennä ristilleen käsrsimään ja kuolemaan seurakunnan vuoksi, jos nyt sitten jättäisikin seurakuntansa oman vihansa armoille ? Ei ole mitään logikkaa sellaiseen mahdollisuuteen ! Vihan, jonka toteuttaa antikrisuksen vihan kautta.
* Seurakunta on pidättäjä, joka estää antikristuksen ilmestymisen. Ja kun Pyhä Henki seuraa seurakuntaa, ja on sen kautta toiminut nämä , n. 2000 vuotta, Nämä eivät voi olla Jumalan ja Karitsan vihan alaisuudessa, kun He panevat tuomiot käytäntöön, (Katso 6: tuomiolla, ja päättyy 15:1 malja tuomioilla) !
* Seurakunta on myös maailaman suola ja valo, seurakunnan kautta. ( Matt.5:13,14. ) Ja tämä on estänyt koko ihmiskunnan elin ajan sitä kokonaan mätänemästä ja turmeltumasta. lähd:JK.
* Mutta, kunhan tämä suoja poistuu seurakunnan ja Pyhän Hengen myötä taivaaseen, on koko maailma avoin antikristukselle.
* Ilm.4: on hetki, kun seurakunta temmataan ja sitten saapuu taivaaseen, jonne Johanneskin kutsutaan, ja siellä on 24 vanhinta, ja heillä on kultaiset Kruunut, joita Raamattu ei mainitse kenelläkää toilla olevan. Ja he laulavat Karitsan UUTTA virttä. Lee tuo virsi ja kaikki se Karitsan ylsitys, jonka Hän saa , kun tempaisi seurakunnan ylös taivaaseen.
* Yksi merkillepantava huomio on se, että enää ei tämän kolmannen luvun jälkeen Pyä Henki varoita tai kehoitaa kuuntelemaan, mitä Henki seurakunnalle sanoo. ! Se päättyy siihen, kun taivaan ovi on avattu, seurakunnan mennä siitä sisälle. Neljännessä luvun lopussa eikä siitä eteenpäin sitä enää ole. ! Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Jat.edell.
* * Mikä pidättää ? Ilm. 6:17. "sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut! Kuka voi sen kestää? "
* Vihan päivä on siis Jumalan ja Karitsan vihan päivä? Voisko siisJeesus jättää seurakuntansa tähän Jumalan ja Karietsan vihaan,? sehän olisi katastrofi koko Raamattua vastaan ? Miksi Hän siis olisi voinut mennä ristilleen käsrsimään ja kuolemaan seurakunnan vuoksi, jos nyt sitten jättäisikin seurakuntansa oman vihansa armoille ? Ei ole mitään logikkaa sellaiseen mahdollisuuteen ! Vihan, jonka toteuttaa antikrisuksen vihan kautta.
* Seurakunta on pidättäjä, joka estää antikristuksen ilmestymisen. Ja kun Pyhä Henki seuraa seurakuntaa, ja on sen kautta toiminut nämä , n. 2000 vuotta, Nämä eivät voi olla Jumalan ja Karitsan vihan alaisuudessa, kun He panevat tuomiot käytäntöön, (Katso 6: tuomiolla, ja päättyy 15:1 malja tuomioilla) !
* Seurakunta on myös maailaman suola ja valo, seurakunnan kautta. ( Matt.5:13,14. ) Ja tämä on estänyt koko ihmiskunnan elin ajan sitä kokonaan mätänemästä ja turmeltumasta. lähd:JK.
* Mutta, kunhan tämä suoja poistuu seurakunnan ja Pyhän Hengen myötä taivaaseen, on koko maailma avoin antikristukselle.
* Ilm.4: on hetki, kun seurakunta temmataan ja sitten saapuu taivaaseen, jonne Johanneskin kutsutaan, ja siellä on 24 vanhinta, ja heillä on kultaiset Kruunut, joita Raamattu ei mainitse kenelläkää toilla olevan. Ja he laulavat Karitsan UUTTA virttä. Lee tuo virsi ja kaikki se Karitsan ylsitys, jonka Hän saa , kun tempaisi seurakunnan ylös taivaaseen.
* Yksi merkillepantava huomio on se, että enää ei tämän kolmannen luvun jälkeen Pyä Henki varoita tai kehoitaa kuuntelemaan, mitä Henki seurakunnalle sanoo. ! Se päättyy siihen, kun taivaan ovi on avattu, seurakunnan mennä siitä sisälle. Neljännessä luvun lopussa eikä siitä eteenpäin sitä enää ole. !Mohikaani kirjoitti;
"* Yksi merkillepantava huomio on se, että enää ei tämän kolmannen luvun jälkeen Pyä Henki varoita tai kehoitaa kuuntelemaan, mitä Henki seurakunnalle sanoo. ! Se päättyy siihen, kun taivaan ovi on avattu, seurakunnan mennä siitä sisälle. Neljännessä luvun lopussa eikä siitä eteenpäin sitä enää ole. !"
Tietänet, että kolme ensimmäistä lukua on Kristuksen kirjeet seitsemälle ensimmäisen/toisen vuosisadan seurakunnille. Näille Hän sanoi ja kehoitti heitä kuulemaan mitä Henki heille sanoi. Luonnollisesti näiden kirjeiden jälkeen sitä ei sanota, mutta ei sillä ole mitään tekemistä tempauksien kanssa.nikojt kirjoitti:
Mohikaani, Raamattu opettaa vain Herran Jeesuksen tulevan vielä vain kerran.
Tätä ainokaista tulemusta ovat niin profeetat ennustaneet jo vanhan liiton aikana, että Herra paljastanut seuraajilleen apostoleilleen ja tätä ainoata Herran Jeesuksen tulemusta ovat Hänen omansa odottaneet alusta asti.
Sinut on hämmennetty ihmisopin tähden uskomaan siihen, että Hän tuleekin vielä kahdesti. Se on juuri sitä hämmennystä mitä Paavali toisessa tessalonikalaiskirjeessään varoitti;
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. SILLÄ SE PÄIVÄ EI TULE, ENNENKUIN LUOPUMUS ENSIN TAPAHTUU ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,"
Paavali käyttää tässä seurakunnalle nimenomaan sanaa "vietellä".
Se on juuri sitä "viettelemistä" sulopuheisiin ohi Jumalan Sanan, Raamatun, että emme koskaan uskovina lopunajassa vaivaan joutuisikaan ja, että ei suinkaan Herra tule vielä kerran, vaan jopa kahdesti.
Jeesus sanoikin;
"Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, milloin tämä sitten tapahtuu? Ja mikä on oleva merkki tämän tulemisesta?"
Niin hän sanoi: "KATSOKAA, ETTEI TEITÄ EKSYTETÄ. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'AIKA ON LÄHELLÄ'. Mutta ÄLKÄÄ MENKÖ HEIDÄN PERÄSSÄÄN."
Kuinka monesti sinä mohikaani olet tälläkin palstalla sanonut, että tempaus on aivan ovella, "aika on lähellä" ?
Jeesus lupasi, että lopunajassa uskovat ovat vaarassa eksyä suhteessa Hänen tulemuksensa odottamiseen. Hän tiesi, että lopunajassa on oleva uusi ja hämmentävä oppi, oppi joka opettaa tempausta ennen vaivanaikaa... hetkenä minä hyvänsä "oppia". Se on juuri Herra tarkoittamaa "aika on lähellä" sanomaa ja oppia.
Niin... älkää menkö heidän perässää Hän sanoi.
Niin on totisesti käynyt tässä ajassa niinkuin Jeesus varoitti ja lupasi.
Ei Hän koskaan olisi varoittanut uskovia eksymästä ellei sen mahdollisuus olisi lopunajassa todella suuri... surullista vain on se, että ihminen ei koskaan tahdo myöntää itse olevansa juuri tässä eksymisen vaarassa.... liha ei siihen tahdo myöntyä. Vain nöyrä sydän, vanhurskautta janoava sydän, joka naulaa kaiken yksin Jumalan Sanaa ja laskee sen varaan koko toivonsa, myös eskatologiassa, sanoi ihmiset mitä sano, kestää!* Totta tämä, mutta sekaat sen Jeesuksen tulemukseen ?
* Niko kirjoittaa, tai kopsaa,
" "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. SILLÄ SE PÄIVÄ EI TULE, ENNENKUIN LUOPUMUS ENSIN TAPAHTUU ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi," ?
* Tämä on Herran päivä, ei Jeesuksen tulon päivä. ! Jeesus on jo tullut tuossa vaiheessa. Ja tässähän se oli Tessalonikalaisten huolenaihe, he luulivat, että tämä Herran päivä oli jo tullut, kun uskoivat nikolaiittojen valheet, ja muka Paavalista saamasa kirjeen perusteella, heitä eksytettiin, pois Herrasta. luulemaan, että Herran päivä oli tullut. Ja olettivat jääneensä pois ylöstempauksesta, josta Paavali oli heille opettanut. 1Tess.4:13-18.
* Tuon yllä lainatun Raamatun kohdan Paavali senoikin ja selitti, ettei Herran päivä ole voinut vielä tulla, koska mitään siinä puhutusta ei ollut vielä tapahtunut. Eikä siis Jeesuskaan ollut vielä voinut tulla, koska Tessalonikalaiset oli yhä maanpäällä ! Ymmärrä nyt tämä asiakokonaisuus oikein !
* Ei se väkisin mee, niin kin sinä oletat ?
Ensin on ylöstempaus. Siin poistuu maanpäältä se este joka vielä pidättää, ja pidättää edelleenkin, antikristus ei ole vielä maanpäällä , ainakaan vallassa. Mutta sitä edeltävä aika kyllä on , laittomuus rehottaa, ja varsinkin uskonnollisella sektorilla, ja siitä varmaan on kysekin, kun Raamattu puhuu " laittomuudesta", kyse on Jumalan lain rikkomisesta. Monien usko myös kylmenee, ja eksytään, mistä Paavali varoitti. On kaikennaalman karisma ja unitaari eksytyksiä takilla tulta heittelviä pellejä.
* Nyt on aika, jota voi verrata Nooan päiviin, Nooa rakensi arkkia vuosikymmeniä, ja kukaan ei uskonut, että eräänä päivänä arkki nousee tulvavesian päällä, ja vie heisät kaikki, kun eivät tieneet päivää, koska se tapahtui.
* Eikä kukaan tiedä nytkään, hetkeä eikä päivää, kun Jeesus tulee, YLLÄTTÄEN, niin kuin varas yöllä, ja vie morsiamensa ylös taivaaseen.nikojt kirjoitti:
Mohikaani kirjoitti;
"* Yksi merkillepantava huomio on se, että enää ei tämän kolmannen luvun jälkeen Pyä Henki varoita tai kehoitaa kuuntelemaan, mitä Henki seurakunnalle sanoo. ! Se päättyy siihen, kun taivaan ovi on avattu, seurakunnan mennä siitä sisälle. Neljännessä luvun lopussa eikä siitä eteenpäin sitä enää ole. !"
Tietänet, että kolme ensimmäistä lukua on Kristuksen kirjeet seitsemälle ensimmäisen/toisen vuosisadan seurakunnille. Näille Hän sanoi ja kehoitti heitä kuulemaan mitä Henki heille sanoi. Luonnollisesti näiden kirjeiden jälkeen sitä ei sanota, mutta ei sillä ole mitään tekemistä tempauksien kanssa.* Tietänen mä, ja siksikin, se kertoo siitä, että seurakunta otetaan pois, koska surakuntaa ei enää tarvitse kehoittaa kuuntelemaan, " Mitä Henki seurakunnalle sanoo." Ei tarvitse, koska se otetaan pois ylös taivaaseen, 4 luvun alussa, jonne Johannestakin kehoitetaan nousemaan.
* Siellä ylistetään Karitsaa, ja lauletaan uutta virttä, ja on aiheelista laulaa, koska seurakunta on sen uudenvirren aiheena, 24 vanhimmlaal on kultaiset kruunut, ja ne on vain Kristuksen morsiamella, ja polvistuivat Karitsan edessä kiitokseen ja palvontaan ja ylistykseen, silloin on vasta todellinen kiitoksen ja ylistyksen aika, ja ei tarvita johtajia ylistämään, jokaien tekee sitä täysin rinnoin spontaanisti kun vaan luo katseensa Ylkäänsä ja karitsaan, joka osti morsiamensa verellään.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Totta tämä, mutta sekaat sen Jeesuksen tulemukseen ?
* Niko kirjoittaa, tai kopsaa,
" "Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. SILLÄ SE PÄIVÄ EI TULE, ENNENKUIN LUOPUMUS ENSIN TAPAHTUU ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi," ?
* Tämä on Herran päivä, ei Jeesuksen tulon päivä. ! Jeesus on jo tullut tuossa vaiheessa. Ja tässähän se oli Tessalonikalaisten huolenaihe, he luulivat, että tämä Herran päivä oli jo tullut, kun uskoivat nikolaiittojen valheet, ja muka Paavalista saamasa kirjeen perusteella, heitä eksytettiin, pois Herrasta. luulemaan, että Herran päivä oli tullut. Ja olettivat jääneensä pois ylöstempauksesta, josta Paavali oli heille opettanut. 1Tess.4:13-18.
* Tuon yllä lainatun Raamatun kohdan Paavali senoikin ja selitti, ettei Herran päivä ole voinut vielä tulla, koska mitään siinä puhutusta ei ollut vielä tapahtunut. Eikä siis Jeesuskaan ollut vielä voinut tulla, koska Tessalonikalaiset oli yhä maanpäällä ! Ymmärrä nyt tämä asiakokonaisuus oikein !
* Ei se väkisin mee, niin kin sinä oletat ?
Ensin on ylöstempaus. Siin poistuu maanpäältä se este joka vielä pidättää, ja pidättää edelleenkin, antikristus ei ole vielä maanpäällä , ainakaan vallassa. Mutta sitä edeltävä aika kyllä on , laittomuus rehottaa, ja varsinkin uskonnollisella sektorilla, ja siitä varmaan on kysekin, kun Raamattu puhuu " laittomuudesta", kyse on Jumalan lain rikkomisesta. Monien usko myös kylmenee, ja eksytään, mistä Paavali varoitti. On kaikennaalman karisma ja unitaari eksytyksiä takilla tulta heittelviä pellejä.
* Nyt on aika, jota voi verrata Nooan päiviin, Nooa rakensi arkkia vuosikymmeniä, ja kukaan ei uskonut, että eräänä päivänä arkki nousee tulvavesian päällä, ja vie heisät kaikki, kun eivät tieneet päivää, koska se tapahtui.
* Eikä kukaan tiedä nytkään, hetkeä eikä päivää, kun Jeesus tulee, YLLÄTTÄEN, niin kuin varas yöllä, ja vie morsiamensa ylös taivaaseen.Valon lapsille se päivä ei tule yllättäen, sillä he seuraavat niitä merkkejä jotka Herra lupasi tapahtuvan ennen sitä.
nikojt kirjoitti:
Valon lapsille se päivä ei tule yllättäen, sillä he seuraavat niitä merkkejä jotka Herra lupasi tapahtuvan ennen sitä.
* Kyllä se tulee, etkö uskokaan Raamattuun ? Etkö lukenut, kun Jeesus itse opettaa Nooan päivistä, " tulva tuli, kun eivät tieneet, ja niin oleva Jeesusken tulon päivänä. Tulee kuin varas yöllä, näinhän Raamattu oettta,? Etkö usko, vai selitätkö nämä asiat järjelläsi hengellistäen. ?
* Ette tiedä päivää ettekä hetkeä, niin miten se ei tulisi yllättäen .? Hänen opetuslasten kehoitetaan valvomaan, sillä emme tiedä hekiä emmekä aikoja, valvovalle se ei tule nekatiivisen yllätyksenä, valvomattomille ja tähän maailmaan rakastuneille Hän saattaa tulla , ei toivotussa mielessä.
* Jeesus sanoo, apt. " Ei ole teidän asianne, tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Jumala on asettanut oman voimansa nojalla. "+++++----- kirjoitti:
Täällä kirjoittelee niin paljon harhoja Mohikaani ja kumppanit, että ei niistä voi plussaa kyllä antaa, vaan miinukselle menee ja jyrkästi.
* Plussa nimmari, tuo vaan todistaa väitteesi valheeksi, että plussa on aina touttaa tässä ketjussa, adventietien ja unitaräärimsin ja jt. ynnä muiden vastaavien näppäimillä on - ja saaneet päinvastaisen merkityksen, olet täysin väärä tuomari !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä se tulee, etkö uskokaan Raamattuun ? Etkö lukenut, kun Jeesus itse opettaa Nooan päivistä, " tulva tuli, kun eivät tieneet, ja niin oleva Jeesusken tulon päivänä. Tulee kuin varas yöllä, näinhän Raamattu oettta,? Etkö usko, vai selitätkö nämä asiat järjelläsi hengellistäen. ?
* Ette tiedä päivää ettekä hetkeä, niin miten se ei tulisi yllättäen .? Hänen opetuslasten kehoitetaan valvomaan, sillä emme tiedä hekiä emmekä aikoja, valvovalle se ei tule nekatiivisen yllätyksenä, valvomattomille ja tähän maailmaan rakastuneille Hän saattaa tulla , ei toivotussa mielessä.
* Jeesus sanoo, apt. " Ei ole teidän asianne, tietää aikoja eikä hetkiä, jotka Jumala on asettanut oman voimansa nojalla. "1. Tess. 5:4
Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas;- 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Tietänen mä, ja siksikin, se kertoo siitä, että seurakunta otetaan pois, koska surakuntaa ei enää tarvitse kehoittaa kuuntelemaan, " Mitä Henki seurakunnalle sanoo." Ei tarvitse, koska se otetaan pois ylös taivaaseen, 4 luvun alussa, jonne Johannestakin kehoitetaan nousemaan.
* Siellä ylistetään Karitsaa, ja lauletaan uutta virttä, ja on aiheelista laulaa, koska seurakunta on sen uudenvirren aiheena, 24 vanhimmlaal on kultaiset kruunut, ja ne on vain Kristuksen morsiamella, ja polvistuivat Karitsan edessä kiitokseen ja palvontaan ja ylistykseen, silloin on vasta todellinen kiitoksen ja ylistyksen aika, ja ei tarvita johtajia ylistämään, jokaien tekee sitä täysin rinnoin spontaanisti kun vaan luo katseensa Ylkäänsä ja karitsaan, joka osti morsiamensa verellään.Pedon voittajat veisaavat Mooseksen, Jumalan palvelijan virttä ja Karitsan virttä Ilmestyskirjan mukaan Ilm.15.
- 1234567...
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Nyt ainakin tiedän, että olet adventisti, ja sehän on ihan tuulesta temmattu uskontö. Jonkun ihmisen ajatuseken mukaan alualkaen sovattu, oliko se Villiam joka sinunkin harasi isä on, eikä suinkaan Jumala, ei mikään ihme, että ajatuksesi on niin kehtässä kuin vain voi olla. Sääliksi käy. Mutta voit aina luopua, ei mistään, luulisi olevan helppoa, ja syventyä Raamatun opetukseen Jumalan suullitelmasta pelastaa ihminen Jeesuskessa Kristuksessa !
Mohikaani on aivan hakoteillä, mitä tulee Ilmestyskirjan sanomaan. Ilmestyskirjan sanoma on kaikkein parhaiten adventisteilla hallussa. Lutherikin tunnisti pedon antikristuksen, josta vanhoissa virsissä kerrotaan: Jumalan käskyi wastaan räyskyi, niinkuin tekee Mohikaanikin kumppaneineen räyskyy Jumalan käskyä vastaan "MUISTA".
Mohikaanille aika kyllä tulee paljastamaan kuinka harhassa on ollut.
- Hetki on käsillä!
Sen tulo on lähempänä,kun kukaan arvaa,me elämme lopunajassa viimestä hetkeä ja lähellä Jeesusken yllättävää tuloa,se yllättää kaikki,niinkuin sana sanoo,mutta minä tiedän jotakin mistä en kerro,se on nyt salassa olevaa tietoa,mutta pistäkää asianne kuntoon,ettette kuulu niihin viiteen tyhmään neitsyesseen,joilla ei olut kaikki kunnossa,eli lampuissa öljyä!
- KTS (Ei kirj.)
"minä tiedän jotakin mistä en kerro,"
Kerro vaan. Et eroa mitenkään profetiapalstan lukemattomista humpuukiennustuksista joista on koostetta täällä:
http://www.ilmatar.net/~np/misc/maailmanloppu.html
AHDISTUKSEN AJAT TÄYDELLÄ VARMUUDELLA ALKAVAT!!!
(26.2.2014 23:59:59)
EHKÄ VOI OLLA TEMPAUSPÄIVÄN SKENAARIO MAHDOLLISESTI!
(8.3.2014 23:59:59)
3,5 VUOTTA TAAKSEPÄIN SIITÄ KUN VALTAVA MERKKI NÄKYY TAIVAALLA 23.9.2017!!!
(13.3.2014 23:59:59)
TEMPAUSPÄIVÄSKENAARION MAHDOLLISUUS!
(23.3.2014 23:59:59)
EHKÄ VOISI OLLA TEMPAUSPÄIVÄSKENAARION TAKARAJA!
(5.4.2014 23:59:59)
VOI OLLA PIMENNYSPÄIVÄSKENAARIO!
(15.4.2014 23:59:59)
YLÖSTEMPAUS!
(16.4.2014 00:59:59)
jne....
- Historiaa jo
Jälkeen, koska antikristus vainoineen meni jo keskiajalla. Älä usko jesuiittojen keksimään oppiin tulevasta antikristuksesta.
- Historiaa jo
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Haloo, missä ajassa sinä elät ? Olet ihan sekaisin näissä Raamatun totuuksista !
Sinä vastustat lähentymistä katolisen kirkon kanssa, mutta samalla EDISTÄT sitä pitämällä esillä jesuiittojen futuristista ilmestyskirjan tulkintamallia. Tutki historiaa ja valitse puolesi. http://arcticbeacon.com/books/foxes_book_of_martyrs.pdf
Historiaa jo kirjoitti:
Sinä vastustat lähentymistä katolisen kirkon kanssa, mutta samalla EDISTÄT sitä pitämällä esillä jesuiittojen futuristista ilmestyskirjan tulkintamallia. Tutki historiaa ja valitse puolesi. http://arcticbeacon.com/books/foxes_book_of_martyrs.pdf
* Kyllä, on Jumalan pilkkaamista yhtyä paavin epäjumalan leiriin ! Hän on pikku antikristus, ja on sama kuka se paavi kulloinkin on, sama antkristuksen henki siinä vatikaanin invisitio lafkassa on !
- hellarit mäkeen
Nämä on sairaita nämä jutut ja ei kannattais näitä enää levitellä ja ihmisiä pelotella hellareitten.
Mitä varten ne lahkojohtajat sitten putsaa teiltä rahat ja haaliivat mammuttiomaisuuksia, jos hellareita ollaan vetämässä ylös johonkin "taivaaseen", siellä ei nimittäin dollareilla ja euroilla ole mitään käyttöä ja maallista omaisuutta vähän huonompi hilata mukaan???
Ette kai te tosissaan usko näitä maailmanlopun ennustajia?
Mistä näitä riittää?* Erehdyt pahasti, aivan yhtä varmasti Jeesus tulee nyt, kuin tuli eräänä päivänä Seimeen, josta Jesaja oli ennustanut, kärsimys historioineen jo 700 vuotta ennen Kristuksen syntymää. Ja smoin Hän tulee, eikä kukaan eikä mikään voi sitä tuloa estää vaikka kuinka itselleen ja muille toitottaa sitä vastaan, ja tulee vielä niin pian, että suurin osa uskovista yllättyy, " Joko Hän nyt tuli, en vielä osannut odottaa."?
- niistä tulkinnoista.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Erehdyt pahasti, aivan yhtä varmasti Jeesus tulee nyt, kuin tuli eräänä päivänä Seimeen, josta Jesaja oli ennustanut, kärsimys historioineen jo 700 vuotta ennen Kristuksen syntymää. Ja smoin Hän tulee, eikä kukaan eikä mikään voi sitä tuloa estää vaikka kuinka itselleen ja muille toitottaa sitä vastaan, ja tulee vielä niin pian, että suurin osa uskovista yllättyy, " Joko Hän nyt tuli, en vielä osannut odottaa."?
Seimeen ja jouluna. Näinhän se tulkitaan, mutta ei totta.
Eli tulkintoja on pilvinpimein.
Pelottaako ahdistus? Onko se "minun" ristini silloin liian suuri?
Onko oletus, että olisimme kuin Pietari ja kieltäisimme Kristuksen?
Entä salaisen tempaamisen jälkeen jääneiden oppi. ???
Pelastutaan marttyyriyden kautta, kun ei kelpaa Kristus, sitten pannaankin oma liha ristille ja maksetaan lunastus.
Sitä opetusta siinä sivussa harmivain opetetaan, opetetaan oikein tunnetun Israel-- opettajan K.S.n suulla.
Hän itse suusanallisesti siitä opetti, jossa olin kuulemassa.
typistäen hänen puheestaan Baptisteissa.
Oma oppinut tytär, ei nyt usko, mutta jos tämä "salainen tempaaminen tapahtuu", niin sitten on Herran omat mennyt, mutta senjälkeen marttyyriyden kautta ihminen saa taivasosuutensa.
ts. suomeksi. Nyt Kristus ei ole rakas, mutta senjälkeen kun pelastaja on jo omienkanssa taivaassa, pannaan liha ristille, kuollaan marttyyrinä ja taivasovet on auki--
Eli heiman korvia auki opetusten äärellä ja ajatusta joukkoon, niin huomaa, ettei kaikki ole hyvää, vaikka voissa paistas.
Kuinka paljon on päännyökyttäjää matkassa, kun on niin tunnettu jumalinen mies. Se ei voi olla väärässä.
Ilmestyskirjaa tulkitaan monella eri kanavalla, historiallisesti, kuinka se tapahtuu ja sitten tämä ihmeellinen katolis- helluntalainen malli. jossa pysäytetään sanojen mukaan kelloja jne. että se jotenkin sattuisi uskottavasti ymmärrykseen kalahtavan.
Minulta meni usko ja kun selvisi, että mistä tuo tulkinta lähti liikkeelle, hylkäsin sen. niistä tulkinnoista. kirjoitti:
Seimeen ja jouluna. Näinhän se tulkitaan, mutta ei totta.
Eli tulkintoja on pilvinpimein.
Pelottaako ahdistus? Onko se "minun" ristini silloin liian suuri?
Onko oletus, että olisimme kuin Pietari ja kieltäisimme Kristuksen?
Entä salaisen tempaamisen jälkeen jääneiden oppi. ???
Pelastutaan marttyyriyden kautta, kun ei kelpaa Kristus, sitten pannaankin oma liha ristille ja maksetaan lunastus.
Sitä opetusta siinä sivussa harmivain opetetaan, opetetaan oikein tunnetun Israel-- opettajan K.S.n suulla.
Hän itse suusanallisesti siitä opetti, jossa olin kuulemassa.
typistäen hänen puheestaan Baptisteissa.
Oma oppinut tytär, ei nyt usko, mutta jos tämä "salainen tempaaminen tapahtuu", niin sitten on Herran omat mennyt, mutta senjälkeen marttyyriyden kautta ihminen saa taivasosuutensa.
ts. suomeksi. Nyt Kristus ei ole rakas, mutta senjälkeen kun pelastaja on jo omienkanssa taivaassa, pannaan liha ristille, kuollaan marttyyrinä ja taivasovet on auki--
Eli heiman korvia auki opetusten äärellä ja ajatusta joukkoon, niin huomaa, ettei kaikki ole hyvää, vaikka voissa paistas.
Kuinka paljon on päännyökyttäjää matkassa, kun on niin tunnettu jumalinen mies. Se ei voi olla väärässä.
Ilmestyskirjaa tulkitaan monella eri kanavalla, historiallisesti, kuinka se tapahtuu ja sitten tämä ihmeellinen katolis- helluntalainen malli. jossa pysäytetään sanojen mukaan kelloja jne. että se jotenkin sattuisi uskottavasti ymmärrykseen kalahtavan.
Minulta meni usko ja kun selvisi, että mistä tuo tulkinta lähti liikkeelle, hylkäsin sen.Tärkeitä pohdiskelet!
Mainitsemasi "oman lihan tie" joka tapahtuisi heidän pelastuessaan Herran tempauksen jälkeen vaivassa olisi, kuten sanoit oman lihan Tie, mutta myös NÄKEMISEN TIE.
Silloin ei näet enään uskottaisi Herraan Sanan kuulemisen tähden, vasn sen tähden että nähtiin!
Mitä siis sanomme, onko pelastus teitä siis kaksi?
Kristuksen Sanan kautta saatu usko ja näkemisen kautta saatu usko?!
Minun Raamattuni opettaa vain yhtä tietä... Sillä jos he eivät usko Moosesta ja profeettoja, ei auta vaikka joku kuolleista heräisi todistamaan!nikojt kirjoitti:
Tärkeitä pohdiskelet!
Mainitsemasi "oman lihan tie" joka tapahtuisi heidän pelastuessaan Herran tempauksen jälkeen vaivassa olisi, kuten sanoit oman lihan Tie, mutta myös NÄKEMISEN TIE.
Silloin ei näet enään uskottaisi Herraan Sanan kuulemisen tähden, vasn sen tähden että nähtiin!
Mitä siis sanomme, onko pelastus teitä siis kaksi?
Kristuksen Sanan kautta saatu usko ja näkemisen kautta saatu usko?!
Minun Raamattuni opettaa vain yhtä tietä... Sillä jos he eivät usko Moosesta ja profeettoja, ei auta vaikka joku kuolleista heräisi todistamaan!* " Ihmeellinen halluntai katolilais malli" ? Mitä typeryyttä tuo nyt on? Helluntai-seurakunalla ja paavin kirkolla ei ole koskaan ollut mitään yhteistä, en eriasia, jos sitä nyt tässä ajassa viritellään herätyksen viisaimman miehen johdolla, niin viisaus onkin vaihtunut tyhmyydeksi !
* Muuten Niko, sinä et , omasta luulostasi huolimatta, tiedä, niin kuin tietää tulisi. Sinä sekoat siinä, kun et käsitä sitä Raamatun tosiasiaa, että Jeesus tulee salassa, ensin seurakunlleen, tempaa sen yläilmohin, ja niin me saamme olla Herran kanssa.
* Israel ei kuulu kansana tähän seurakuntaan, paitsi ne juutalaiset, jotka pelastuvat uskomalla Jeesuskeen, aivan niin kuin me pakanatkin. Mutta kansana se ei silloin pelastu.
* Vasta seitsen vuotisen antikristusn vihan ajan puolessa välissä, silloin Jeesus tulee , tuhannentuhansine pyhineen, = seurakuntansa kanssa !
* Sun vaan täytyy lukemaan läksyjä paremmin, kun kerran näitä asiloita niin innokkasti haluat opettaa, niin eikö olisi parempi, opettaa ne oikein ? Ja pyydä Herraa Jeesusta kastamaan sinut Pyhällä Hengellä, niin saat Hänet Opettakasi kun alat uudestaan opettelmaan läksyjäsi, ja tällä kertaa oikeasti Raamatun opetuksen mukaan ! Jätä omat aivot narikkaan, niinku sanotaan , ja anna Kristusken valaista Sanansa !Mohikaani_27 kirjoitti:
* " Ihmeellinen halluntai katolilais malli" ? Mitä typeryyttä tuo nyt on? Helluntai-seurakunalla ja paavin kirkolla ei ole koskaan ollut mitään yhteistä, en eriasia, jos sitä nyt tässä ajassa viritellään herätyksen viisaimman miehen johdolla, niin viisaus onkin vaihtunut tyhmyydeksi !
* Muuten Niko, sinä et , omasta luulostasi huolimatta, tiedä, niin kuin tietää tulisi. Sinä sekoat siinä, kun et käsitä sitä Raamatun tosiasiaa, että Jeesus tulee salassa, ensin seurakunlleen, tempaa sen yläilmohin, ja niin me saamme olla Herran kanssa.
* Israel ei kuulu kansana tähän seurakuntaan, paitsi ne juutalaiset, jotka pelastuvat uskomalla Jeesuskeen, aivan niin kuin me pakanatkin. Mutta kansana se ei silloin pelastu.
* Vasta seitsen vuotisen antikristusn vihan ajan puolessa välissä, silloin Jeesus tulee , tuhannentuhansine pyhineen, = seurakuntansa kanssa !
* Sun vaan täytyy lukemaan läksyjä paremmin, kun kerran näitä asiloita niin innokkasti haluat opettaa, niin eikö olisi parempi, opettaa ne oikein ? Ja pyydä Herraa Jeesusta kastamaan sinut Pyhällä Hengellä, niin saat Hänet Opettakasi kun alat uudestaan opettelmaan läksyjäsi, ja tällä kertaa oikeasti Raamatun opetuksen mukaan ! Jätä omat aivot narikkaan, niinku sanotaan , ja anna Kristusken valaista Sanansa !* Ja Niko sanoo, että "tärkeitä pohdit", jonnin joutavia sanoin, paavin kirkko on antikristuksen kirkko, miljoonine tappaiensa marttyyrien ollessa todistajina viimeisenä päivänä ! Ja en vaan ymmäärrä sitä mijoonien eksyneiden massaa, joka sokeasti kumartaa petoa ja pussailee sen käsiä, aivan uskomatonta valhetta !
- !!!!!.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Ja Niko sanoo, että "tärkeitä pohdit", jonnin joutavia sanoin, paavin kirkko on antikristuksen kirkko, miljoonine tappaiensa marttyyrien ollessa todistajina viimeisenä päivänä ! Ja en vaan ymmäärrä sitä mijoonien eksyneiden massaa, joka sokeasti kumartaa petoa ja pussailee sen käsiä, aivan uskomatonta valhetta !
Onko Mohikaani varma itsestään, että ei vaan kumartaisi petoa? Jos ei tunnista petoa voi jäädä pedon saaliiksi !
Mal. 4:5
"Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä"
He jotka opettavat 7 vuoden ahdistuksen ja vaivanajan olevan "Herran päivä", eli pre-tribulationismiopin kannattajat, heidän tulisi voida Sanalla perustelemaan profeetta Malakian mainitseman "Elian" ilmestyminen ENNEN Herran päivää.
Ilmestyskirja opettaa, että tuossa lopunajan ahdistuksen ajassa, sen loppupuolella ILMESTYY 2 todistajaa. Ilmestyskirja ei paljasta toisen heistä olevan Elia, mutta tämä on hyvin mahdollista.
Kun huomioimme Herran ensimmäisen tulemuksen maanpäälle, tuli silloinkin Elia ensin Johannes kastajan muodossa. Nyt toisen tulemuksen alla on samoin, ensin tulee todistajat ja sitten Herra ja Jumalan tuomiot.
Jumala puhuu aina kahden todistajan läsnäollessa. Kun Isä puhuu, on todistajan Poika ja Pyhä Henki. Myös profeetta Hesekielin taivaallisessa näyssä Herra Jumala oli kahden Kerubin välissä. Samoin oli oleva myös liiton arkun kannessa.
Kannessa oli 2 Gerubia ja ikäänkuin näiden todistajien läsnäollessa, keskeltä, puhui Herra.
Saman ohjeen Jeesus antoi myös meille siitä kuinka meidän tulee toimia todistajien kanssa.
Lopunajassa on siis oleva myös todistajat.
Todellinen Herran Päivä on vasta Herran PALUUN tapahtuma, se suuri ja peljättävä, jossa Herra polkee valkoisena ratsastajana maailman ylle vihansa viinikuurnan, niinkuin Ilmestyskirja kertoo. Tämä on todellinen Herran Päivä, se mistä Raamattu opettaa!
Ja Ilmestyskirja todistaa, että ennen TÄTÄ päivää, totisesti on tuleva 2 todistajaa, joista toinen kenties on Malakian mainitseman Elia.
Ap. t. 2:20
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen."
Aurinko on muuttuva pimeydeksi ENNEN Herran päivää, ei sen aikana tahi ei sen jälkeen, vaan ENNEN.
Matteus 24 kertoo yksityiskohtaisesti, että AHDISTUKSEN AJAN JÄLKEEN heti pian on aurinko muuttuva pimeydeksi eikä kuu anna valoaan. Samoin kertoo Ilmestyskirja, kuinka ahdoistuksen ajassa on tapahtuva tämä sama kosminen tapahtuma. Herran päivä on tapahtuva VASTA siis TÄMÄN JÄLKEEN, ei ennen sitä.
7 vuoden ahdistuksen aika ei siis itsessään voi tarkoittaa "Herran päivää", niinkuin pre-tribulatistinen oppi opettaa.
Sen sijaan huomaamme Raamatun selvästi opettava Herran päivällä Herran toisen tulemuksen aikaa, Hänen tulemuksensa hetkeä, tuomiota maanpiiriä kohtaan.
Se on Raamatun opettama Herran päivä ja TOTISESTI uskovat temmataan POIS juuri TUON päivän alla.
Tämä on post-tribulationistinen malli.
Nyt kun ymmärrämme, mitä Raamattu opettaa ja tarkoittaa Herran päivällä, voimme tarkastella apostolien opetusta tästä päivästä ja tempauksesta ja ymmärtää sen niinkuin apostolit ja alkuseurakunta sen ovat ymmärtäneet.
1. Tess. 5:2
"sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä."
Paavali opettaa tessalonikalaiskirjeessään, että tämä Herran päivä, Hänen tuomionsa päivä ja tulemuksensa hetki on tuleva kuin varas yöllä. Sitä päivää ei tiedä kuin Isä itse. Mutta samaisessa kirjeessään Paavali sanonoo tessalonikalaisille uskoville, että TEITÄ tämä PÄIVÄ ei kuitenkaan yllätä, sillä te olette valossa, tiedossa ja TOTUUDESSA. Uskovat näet apostolien ja Herran opetuksen kautta ( Matt 24, Luuk 21 ) TIETÄVÄT mitä lopussa on tapahtuva, mitä on tapahtuva ENSIN ja näin ovat valmiita tuossa ajassa, ilman, että tämä päivä yllättäisi heitä. Sen tähden uskovat valvovat.
2. Tess. 2:
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen TULEMUKSEEN ja MEIDÄN KOKOONTUMISEEN HÄNEN TYKÖNSÄ, niin me pyydämme teitä, veljet,
ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin HERRAN PÄIVÄ jo olisi käsissä."
Paalavi siis opettaa selvin sanoin, että Herran Jeesuksen tulemuksessa tapahtuva "vihan ja tuomion aika" eli Herran päivä, on se aika ja hetki jolloin meidät temmataan Häntä vastaan yläilmoihin, POIS näiden tuomioiden alta!
Hän myös voimakkaasti varoitti seurakuntaansa uskomasta mitään muuta opetusta Herran paluusta ja meidän kokoontumisesta Hänen tykönsä!
Jos nyt luemme Paavalin opetuksen ja Herran Jeesuksen oman opetuksen Matteuksen luvussa 24, huomaamme heidän kummankin puhuvan TÄSMÄLLEEN samasta asiasta ja tapahtumista ja samoissa järjestyksissä.* mit' sinä tiedät herran päiväst
* Niin miten sinä ä, ? Herran päivä on surun eikä ilon päivä, se on sodan ja hävityksen päivä.
* Että se ei ole Jeesusken tulon päivä, joka on sentään ilon ja pitkän odotuksen täyttymyksen päivä, silloin Herran kansa pääsee todelliseen vapauteen kaikesta mikä täällä ahdistusta ja tuskaa toi, ja pääsemme Herran luo, ja saamme olla Hänen kanssaan iankaikkisesti ikuisuuksiin jolla ei ole loppua ! Niin miten sinä, Niko saata sen sopimaan Herran päivään, ? Et mitenään, mutta olet saanut harhaista opetusta ja et pääse siitä irti,koska olet jumittunut väärään luuloon , ja saata-na pitää sinua lujasti otteessaan. Oppisi on " Unitarismia" tai sivuaa sitä, joka on kaukana Raamatun pelalstusuunnitelmasta Jeesuskessa Kristuksessa. Sen tietää jo siitä, kun selitätä koko Raamatun läpi kaahaten, ylipitkiä litanioita, ja varmaan oppisi mukaan yrität sillä hämätä ihmisiä ja luulemaan sinua Raamatun oppineeksi. olet eksynyt " raamattuviidakkoon", etkä enää osaa sieltä ulos.- ----------
Lukekaa tarkasti mitä merkitsee profeeetta Elian saapuminen, hän on kääntävä lasten sydämet isien puoleen ja isien sydämet lasten puoleen.
Jotain myönteistä täytyy olla, ja se kestää jonkin aikaa, koska sai kirjoittajan huomion?
Ajatelkaa Jumala oikeudenmukaisena, eikä helluntailaisena. ---------- kirjoitti:
Lukekaa tarkasti mitä merkitsee profeeetta Elian saapuminen, hän on kääntävä lasten sydämet isien puoleen ja isien sydämet lasten puoleen.
Jotain myönteistä täytyy olla, ja se kestää jonkin aikaa, koska sai kirjoittajan huomion?
Ajatelkaa Jumala oikeudenmukaisena, eikä helluntailaisena.* Jeesus tuli, jaHän on se " Elia"! Turha muuta enää odottaa !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* mit' sinä tiedät herran päiväst
* Niin miten sinä ä, ? Herran päivä on surun eikä ilon päivä, se on sodan ja hävityksen päivä.
* Että se ei ole Jeesusken tulon päivä, joka on sentään ilon ja pitkän odotuksen täyttymyksen päivä, silloin Herran kansa pääsee todelliseen vapauteen kaikesta mikä täällä ahdistusta ja tuskaa toi, ja pääsemme Herran luo, ja saamme olla Hänen kanssaan iankaikkisesti ikuisuuksiin jolla ei ole loppua ! Niin miten sinä, Niko saata sen sopimaan Herran päivään, ? Et mitenään, mutta olet saanut harhaista opetusta ja et pääse siitä irti,koska olet jumittunut väärään luuloon , ja saata-na pitää sinua lujasti otteessaan. Oppisi on " Unitarismia" tai sivuaa sitä, joka on kaukana Raamatun pelalstusuunnitelmasta Jeesuskessa Kristuksessa. Sen tietää jo siitä, kun selitätä koko Raamatun läpi kaahaten, ylipitkiä litanioita, ja varmaan oppisi mukaan yrität sillä hämätä ihmisiä ja luulemaan sinua Raamatun oppineeksi. olet eksynyt " raamattuviidakkoon", etkä enää osaa sieltä ulos.* Niin, ja Elia on tullut jo, Jeesus tuli, ja muita eliaita on turha odottaa !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Jeesus tuli, jaHän on se " Elia"! Turha muuta enää odottaa !
* Eikö Jeesus juuri tee niin, Hän käänttä syntien tieltään ja pelastaa taivaan tielle, parantaa sairairaat, kastaa Pyhällä Hengellä, sitoo särkyneitä sydämiä rakkaudellaan, ja Hän tekee paljon enemmän kuin me kästämmekään. Hän on Elia.
- itkosenpena
Niko on oikeilla jäljillä.
* Niko on eksynyt, ja pahasti, ei tiedä, niikuin tietää tulisi, vaan luulee tietävänsä. Raamattu ei opeta hänen tavallaan, hän on unitaristi!
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko on eksynyt, ja pahasti, ei tiedä, niikuin tietää tulisi, vaan luulee tietävänsä. Raamattu ei opeta hänen tavallaan, hän on unitaristi!
Niko on oikeilla jäljillä, Mohikaani on väärillä jäljillä. Pitkälti olen samaa mieltä Nikon kanssa.
Mohikaanin mielestä Niko on unitaristi. Puhut aivan päättömiä, todista sanasi. Ymmärrätkö ollenkaan, mitä unitarismi tarkoittaa?
Kyllä Niko on selvääkin selvempi trinitaari.
Ja Mohikaani suunsoittaja ja muunnellun totuuden puhuja, mikäli nyt valehtelijaa halutaan kauniimmin kutsua.Jonah kirjoitti:
Niko on oikeilla jäljillä, Mohikaani on väärillä jäljillä. Pitkälti olen samaa mieltä Nikon kanssa.
Mohikaanin mielestä Niko on unitaristi. Puhut aivan päättömiä, todista sanasi. Ymmärrätkö ollenkaan, mitä unitarismi tarkoittaa?
Kyllä Niko on selvääkin selvempi trinitaari.
Ja Mohikaani suunsoittaja ja muunnellun totuuden puhuja, mikäli nyt valehtelijaa halutaan kauniimmin kutsua.* Aika pitkälti olette menossa väärään suuntaan, jossa ei ole pelastusta, koska unitarimillä ei ole Jeesusta Jumalan Poika joka kohta tulee, missähän silloin lienette, epäuskoiset ?
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Aika pitkälti olette menossa väärään suuntaan, jossa ei ole pelastusta, koska unitarimillä ei ole Jeesusta Jumalan Poika joka kohta tulee, missähän silloin lienette, epäuskoiset ?
Ymmärräthän Mohikaani sen, että minä en suinkaan ole Jonahin kanssa samaa mieltä kysymyksessä koskien Herran Jeesuksen Jumaluutta.
Päin vastoin!
Minä en ole koskaan opettanut unitarismia, päin vastoin.
Jo vuosia olen palstalla puolustanut ja opettanut Herrasta Jeesuksesta, Hänestä joka on Isän kanssa yksi ja yhtä, Totinen Jumala.nikojt kirjoitti:
Ymmärräthän Mohikaani sen, että minä en suinkaan ole Jonahin kanssa samaa mieltä kysymyksessä koskien Herran Jeesuksen Jumaluutta.
Päin vastoin!
Minä en ole koskaan opettanut unitarismia, päin vastoin.
Jo vuosia olen palstalla puolustanut ja opettanut Herrasta Jeesuksesta, Hänestä joka on Isän kanssa yksi ja yhtä, Totinen Jumala.* Tunnustat siis, että Jeesus on Jumala, ja että Jumala on , Isä Poika ja Pyhä Henki, ja että Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, ja näin Jumala tuli ihmiseksi, ja siksi sanotaan Ihmisen Poika. !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Tunnustat siis, että Jeesus on Jumala, ja että Jumala on , Isä Poika ja Pyhä Henki, ja että Jeesus sikisi Pyhästä Hengestä, ja näin Jumala tuli ihmiseksi, ja siksi sanotaan Ihmisen Poika. !
Amen!
Tietysti tunnustan!
Hän on Totinen Herra!
Mutta silti sinä olet minua jo pitkään unitaristiksi ja ties miksi sanonut ja rumasti puhunut... se on tuntunut pahalta, sillä syyttä olet syytöntä lyönyt sanoin...
Etkä koskaan ole anteeksi pyyntöön taipunut...nikojt kirjoitti:
Amen!
Tietysti tunnustan!
Hän on Totinen Herra!
Mutta silti sinä olet minua jo pitkään unitaristiksi ja ties miksi sanonut ja rumasti puhunut... se on tuntunut pahalta, sillä syyttä olet syytöntä lyönyt sanoin...
Etkä koskaan ole anteeksi pyyntöön taipunut...* No, kerroppa, miten oikeasti uskot evankliumin ? Olen kyllä lukenut kirjoituksiasi, mutta usein niissä olet siteerannut ekivaaria, ja pidät hänen opistaan oikeana, vai olenkohan erehtynyt ja sekoittanut kirjoituksesi johnkin toiseen pikiin litanioihin !Onko sinulla seurakuntaa, vai oletko niitä "universaaliseurakuntalaisia"? Kerro nyt oikein selvin sanoin, miten on ja mihin uskosi perustuu, kun ainakin tämä Jeesusken tulo menee aivan eriraiteita? Oletko ehkä adventismi-uskoinen. ? Se sivuaa totuutta, mutta ei ole raitista evankeiumia !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* No, kerroppa, miten oikeasti uskot evankliumin ? Olen kyllä lukenut kirjoituksiasi, mutta usein niissä olet siteerannut ekivaaria, ja pidät hänen opistaan oikeana, vai olenkohan erehtynyt ja sekoittanut kirjoituksesi johnkin toiseen pikiin litanioihin !Onko sinulla seurakuntaa, vai oletko niitä "universaaliseurakuntalaisia"? Kerro nyt oikein selvin sanoin, miten on ja mihin uskosi perustuu, kun ainakin tämä Jeesusken tulo menee aivan eriraiteita? Oletko ehkä adventismi-uskoinen. ? Se sivuaa totuutta, mutta ei ole raitista evankeiumia !
En ole koskaan lainannut ekivaarin kirjoituksia ja en ole koskaan palstalla kirjoittanut ja sanonut ekivaarin oppia oikeaksi.
Miksi siis kirjoitat jatkuvasti minusta tällaisia valheita?
En ole koskaan opettanut sanaakaan universalismia, päin vastoin, jo vuosia olen palstalla puolustanut kirjoituksissa Herran Jeesuksen Jumaluuden puolesta ja nimenomaan univesralisimia VASTAAN.
Silti minua vastaan uudestaan ja uudestaan sanoinesi hyökkäät ja valhetellen kirjoitat minusta sanoen minua universalistiksi ja ties miksi...
Olen usein tästä sinulle maininnut, että kenties sekoitat minut toiseen ja moni muukin on tästä sinulle jo aiemminkin sanonut, mutta et ole kuullut, etkä kuunnellut...
Jatkat jälleen samaa minua kohtaan...
Jos olet Herran oma, niin pyytäisit anteeksi silloin kun lähimmäisellesi väärin olet tehnyt, varsinkin kun kyseessä on veli Herrassa.nikojt kirjoitti:
En ole koskaan lainannut ekivaarin kirjoituksia ja en ole koskaan palstalla kirjoittanut ja sanonut ekivaarin oppia oikeaksi.
Miksi siis kirjoitat jatkuvasti minusta tällaisia valheita?
En ole koskaan opettanut sanaakaan universalismia, päin vastoin, jo vuosia olen palstalla puolustanut kirjoituksissa Herran Jeesuksen Jumaluuden puolesta ja nimenomaan univesralisimia VASTAAN.
Silti minua vastaan uudestaan ja uudestaan sanoinesi hyökkäät ja valhetellen kirjoitat minusta sanoen minua universalistiksi ja ties miksi...
Olen usein tästä sinulle maininnut, että kenties sekoitat minut toiseen ja moni muukin on tästä sinulle jo aiemminkin sanonut, mutta et ole kuullut, etkä kuunnellut...
Jatkat jälleen samaa minua kohtaan...
Jos olet Herran oma, niin pyytäisit anteeksi silloin kun lähimmäisellesi väärin olet tehnyt, varsinkin kun kyseessä on veli Herrassa.* Kyllä minä voin anteeksi pyytää, en ole halunnut siunua loukata, mutta hyväksyt Nikon opetukset, ja hän on samoilla linjoilla kuin ekivaarikin? Sano nyt suoraan, oletko adventisti ? En oikein muuta löydä perustaa uskomuksellesi ! Uskon, että ainakin adventismin uskoiset riviuskovat pääsevät taivaaseen, koska tunnsutatte Kristuksen Jumalan pojaksi ja Jumalaksi.
* Opettjat kyllä eivät pitäydy Raamatussa, ja sekoittavat armon ja lain sikinsokin. ja varsikin nämä, mistä nyt puhutaan, lopunajan tapahtumista, adventismi on täysin väärillä jäljillä ja harhassa.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä minä voin anteeksi pyytää, en ole halunnut siunua loukata, mutta hyväksyt Nikon opetukset, ja hän on samoilla linjoilla kuin ekivaarikin? Sano nyt suoraan, oletko adventisti ? En oikein muuta löydä perustaa uskomuksellesi ! Uskon, että ainakin adventismin uskoiset riviuskovat pääsevät taivaaseen, koska tunnsutatte Kristuksen Jumalan pojaksi ja Jumalaksi.
* Opettjat kyllä eivät pitäydy Raamatussa, ja sekoittavat armon ja lain sikinsokin. ja varsikin nämä, mistä nyt puhutaan, lopunajan tapahtumista, adventismi on täysin väärillä jäljillä ja harhassa.Mohikaani kirjoitti;
"mutta hyväksyt Nikon opetukset, ja hän on samoilla linjoilla kuin ekivaarikin? "
??
Siis kenen Nikon?
Onko palstalla minun lisäkseni toinenkin Niko?
Muista Nikoista en tiedä, mutta minä en ole koskaan sanonut jakavani ekivaarin uskoa ja oppia.
Mitä siis tarkoitat ja kenestä puhut?- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Mohikaani kirjoitti;
"mutta hyväksyt Nikon opetukset, ja hän on samoilla linjoilla kuin ekivaarikin? "
??
Siis kenen Nikon?
Onko palstalla minun lisäkseni toinenkin Niko?
Muista Nikoista en tiedä, mutta minä en ole koskaan sanonut jakavani ekivaarin uskoa ja oppia.
Mitä siis tarkoitat ja kenestä puhut?* Niko ja nikojt , onko ne yksi ja sama henkilö ?
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Niko ja nikojt , onko ne yksi ja sama henkilö ?
Mohikaani nikojt:lle:
>>>mutta hyväksyt Nikon opetuksetMohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Niko ja nikojt , onko ne yksi ja sama henkilö ?
Minä käytän nimimerkkiä nikojt.
En myöskään itse ole palstalla toista niko nimimerkin omaavaa tavannut, joten en totisesti tiedä mistä ja kenestä puhut.
Mutta kuten sanottu on jo monen monta kertaa, en koskaan ole opettanut sanaakaan unitarismista tahi universalismista. Päin vastoin, niitä vastaan, kuten jopa Jonah on sinulle todistanut ja aiemmin, moni muukin.
Mutta silti sinä jatkat valheen puhumista minusta, etkä tee siitä parannusta, saati anteeksi pyydä...
Jeesus sanoikin, että hedelmistään puu tunnetaan ja sinun hedelmäsi on sanoissasi palstalla varsin kitkerää....Jonah kirjoitti:
Mohikaani nikojt:lle:
>>>mutta hyväksyt Nikon opetukset* Mitä sinä höpötät ? Puhut aivan sekavia ja höyrypäistä potaskaa.
nikojt kirjoitti:
Minä käytän nimimerkkiä nikojt.
En myöskään itse ole palstalla toista niko nimimerkin omaavaa tavannut, joten en totisesti tiedä mistä ja kenestä puhut.
Mutta kuten sanottu on jo monen monta kertaa, en koskaan ole opettanut sanaakaan unitarismista tahi universalismista. Päin vastoin, niitä vastaan, kuten jopa Jonah on sinulle todistanut ja aiemmin, moni muukin.
Mutta silti sinä jatkat valheen puhumista minusta, etkä tee siitä parannusta, saati anteeksi pyydä...
Jeesus sanoikin, että hedelmistään puu tunnetaan ja sinun hedelmäsi on sanoissasi palstalla varsin kitkerää....* Kyllä palstalla kirjoittaa mys´ös " Niko" minimerkki ! Kumma jos et ole siitä tietoinen ?
* Ja sinä olet adventisti'kö ? Etkö voi väriäsi paljastaa rehedisti, minä on helluntailainen, ja olen sitä sydämeltäni, koska se on Raamatun alkuseurakunnan perustukselle Sanan mukaan Jeesuksen seurakunta, jossa Hän itse on Pää. Sinun oppisi ei vaan täsmää Raamatun kanssa, eikä Jonah'in senkään vertaa, te molemmat olette pois Pyhän Hengen ohtauksesta, ja toimitte , alunperin väärän opetuksen saaneena , niin ette voi tietääkään totuutta ja Jumalan salaisuutta Jeesuksessa Kristuksessa.
* Teitin opetuksen taso on inhimilisen järjen päätelmien opittua jumalauus oppia, samaa lähes, kuin vapaamuuraritkin, ja unitarismi, jehonatodistajat ja areiolais- suuntaiista nikolaiittain väärää evankeliumia . Sitä Paavalikn vastusti, olette kaukana Kristuksen opista !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä palstalla kirjoittaa mys´ös " Niko" minimerkki ! Kumma jos et ole siitä tietoinen ?
* Ja sinä olet adventisti'kö ? Etkö voi väriäsi paljastaa rehedisti, minä on helluntailainen, ja olen sitä sydämeltäni, koska se on Raamatun alkuseurakunnan perustukselle Sanan mukaan Jeesuksen seurakunta, jossa Hän itse on Pää. Sinun oppisi ei vaan täsmää Raamatun kanssa, eikä Jonah'in senkään vertaa, te molemmat olette pois Pyhän Hengen ohtauksesta, ja toimitte , alunperin väärän opetuksen saaneena , niin ette voi tietääkään totuutta ja Jumalan salaisuutta Jeesuksessa Kristuksessa.
* Teitin opetuksen taso on inhimilisen järjen päätelmien opittua jumalauus oppia, samaa lähes, kuin vapaamuuraritkin, ja unitarismi, jehonatodistajat ja areiolais- suuntaiista nikolaiittain väärää evankeliumia . Sitä Paavalikn vastusti, olette kaukana Kristuksen opista !Tämähän mielenkiintoista, sillä suomi24 hakukoneella ei kyllä löydy ketään muuta nimimerkkiä, jossa "niko" olisi kuin minä.
Jo vuoden olen kirjoittanut rekisteröityneellä nimimerkilläni ja ennen sitä kirjoitin rekisteröimättöämänä nikona.
Mutta koskaan en ole sanallakaan opettanut unitarismin puolesta, päin vastoin sitä vastaan, sillä unitarismi on Raamatun opin vastainen oppi.
Mutta sinä olet syksystä asti jo kerta toisensa jälkeen kulkenut ketjuissa levittämässä valhetta minusta, että olisin unitaristi ja etten uskoisin Jeesuksen olevan Jumala.
Tästä väärästä väitteestä on sinua korjattu jo monen monta kertaa, en yksin minä, vaan myös muut palstan kirjoittajat. Mutta sinä jatkat samaa....
1. Joh. 2:21
"En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta."nikojt kirjoitti:
Tämähän mielenkiintoista, sillä suomi24 hakukoneella ei kyllä löydy ketään muuta nimimerkkiä, jossa "niko" olisi kuin minä.
Jo vuoden olen kirjoittanut rekisteröityneellä nimimerkilläni ja ennen sitä kirjoitin rekisteröimättöämänä nikona.
Mutta koskaan en ole sanallakaan opettanut unitarismin puolesta, päin vastoin sitä vastaan, sillä unitarismi on Raamatun opin vastainen oppi.
Mutta sinä olet syksystä asti jo kerta toisensa jälkeen kulkenut ketjuissa levittämässä valhetta minusta, että olisin unitaristi ja etten uskoisin Jeesuksen olevan Jumala.
Tästä väärästä väitteestä on sinua korjattu jo monen monta kertaa, en yksin minä, vaan myös muut palstan kirjoittajat. Mutta sinä jatkat samaa....
1. Joh. 2:21
"En minä ole kirjoittanut teille sentähden, ettette totuutta tiedä, vaan sentähden, että te tiedätte sen ja ettei mikään valhe ole totuudesta.""suomi24 hakukoneella ei kyllä löydy ketään muuta nimimerkkiä, jossa "niko" olisi kuin minä."
Mohikaani_27 uskoo asioita, joita mielikuvitus tuo mukanaan ja syyttelee sitten täysin perättömillä asioilla.
Joku rekisteröitymätön Niko kirjoitti muutaman viestin ainoastaan yhteen ketjuun, mutta siitäkin on jo yli vuosi.
Mohikaani_27 itse kirjoittaa tässäkin ketjussa usealla nimimerkillä.
Olisi hyvä jos käyttäisi sitä rekisteröityä nimimerkkiä, kun sellainen on, kun rekisteröimättömällä nimimerkillä voi kuka tahansa esiintyä Mohikaanina.
Kai hän haluaa, että rekisteröitymättömänä ei tarvitse ottaa vastuuta kirjoittelustaan, kun voi niitä myöhemmin väittää toisten kirjoituksiksi.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Mitä sinä höpötät ? Puhut aivan sekavia ja höyrypäistä potaskaa.
* Mä kysyin Nikolta, en Jonah'ilta !
Pe.ku kirjoitti:
"suomi24 hakukoneella ei kyllä löydy ketään muuta nimimerkkiä, jossa "niko" olisi kuin minä."
Mohikaani_27 uskoo asioita, joita mielikuvitus tuo mukanaan ja syyttelee sitten täysin perättömillä asioilla.
Joku rekisteröitymätön Niko kirjoitti muutaman viestin ainoastaan yhteen ketjuun, mutta siitäkin on jo yli vuosi.
Mohikaani_27 itse kirjoittaa tässäkin ketjussa usealla nimimerkillä.
Olisi hyvä jos käyttäisi sitä rekisteröityä nimimerkkiä, kun sellainen on, kun rekisteröimättömällä nimimerkillä voi kuka tahansa esiintyä Mohikaanina.
Kai hän haluaa, että rekisteröitymättömänä ei tarvitse ottaa vastuuta kirjoittelustaan, kun voi niitä myöhemmin väittää toisten kirjoituksiksi.* No niin, ei siis mitään mielikuvitusta, ja olen kyllä törmännyt useimminkin "Niko" nicciin, jostain kumman syystä se on poistettu ketjuista. Onkohan taas Mohikaanin människajakti päällä, ja jossa on mukana jo ylläpitokin, tai luotsit , kun nikit häipyy ?
* Pe.kukin herää talviunestaan heti, kun henget kuiskii takaraivoon, että Mohikaania taas ajetaan takaa, niin innolla peku tuo valheitaan ja mielikuvitus maailmansa päätelmiä esiin !
- Tyhjää löpinää
Noo kattelaanpa sitten 10 vuoden kuluttua, kun teittin jutut on todettu jälleen kerran humpuukiksi!
Älkää yrittäkö enää pelotella ihmisiä hellarit, teittin jutuissa ei ole perän perää!* Kyllä, meitiin jutuissa on vinha perä. Vaikka ei 10 vuoteenkaan vielä Jeesus tulisi, sittenkin Hän tulee. Hänen tulemisensa viivästyminen on vain Jumalan armoa, että Jumala tahtois pelastaa vaikka kaikki ihmiset, koska vain Jeesukseen uskovat voivat pelastua, Jumalan tahto on Jeesuksessa jo toteutunut, hän, ken uskoss tekee Jumalan tahdon , joka on valiina Jeesuksessa Kristuksessa ja Hän odottaa kärsivälliseti maan kallista viljaa. Mutta Jeesus tulee !!!
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä, meitiin jutuissa on vinha perä. Vaikka ei 10 vuoteenkaan vielä Jeesus tulisi, sittenkin Hän tulee. Hänen tulemisensa viivästyminen on vain Jumalan armoa, että Jumala tahtois pelastaa vaikka kaikki ihmiset, koska vain Jeesukseen uskovat voivat pelastua, Jumalan tahto on Jeesuksessa jo toteutunut, hän, ken uskoss tekee Jumalan tahdon , joka on valiina Jeesuksessa Kristuksessa ja Hän odottaa kärsivälliseti maan kallista viljaa. Mutta Jeesus tulee !!!
"* Kyllä, meitiin jutuissa on vinha perä. Vaikka ei 10 vuoteenkaan vielä Jeesus tulisi,"
Siitä on noin seitsemän vuotta, kun sanoit Jeesuksen tulevan muutaman vuoden sisällä, joten eiköhän sinunkin silloin asettama päivämäärä ole jo umpeutunut.Pe.ku kirjoitti:
"* Kyllä, meitiin jutuissa on vinha perä. Vaikka ei 10 vuoteenkaan vielä Jeesus tulisi,"
Siitä on noin seitsemän vuotta, kun sanoit Jeesuksen tulevan muutaman vuoden sisällä, joten eiköhän sinunkin silloin asettama päivämäärä ole jo umpeutunut.* Kyllä, ja sanon edelleen, Jeesus tulee nyt, tai huomenna tai muutaman vuoeden kuluttua, mutta tulee jokatapusesa.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä, ja sanon edelleen, Jeesus tulee nyt, tai huomenna tai muutaman vuoeden kuluttua, mutta tulee jokatapusesa.
"Jeesus tulee nyt, tai huomenna tai muutaman vuoeden kuluttua,"
Siitä on jo noin 7 vuotta kun sanoit Jeesuksen tulevan muutaman vuoden sisällä, mutta ei tullut ei.Pe.ku kirjoitti:
"Jeesus tulee nyt, tai huomenna tai muutaman vuoeden kuluttua,"
Siitä on jo noin 7 vuotta kun sanoit Jeesuksen tulevan muutaman vuoden sisällä, mutta ei tullut ei.* No, jos Hän ei kohta tule, niin katotaan taas seitsemän vuoden päästä, ja jos ei sillonkaan, niin kyllä Hän tulee ajallaan jokatapauksessa, eikä sitten enää viivyttele. !
"Näitä Hartosen esittämiä kysmyksiä on hyvä meidänkin miettiä, ja ottaa vaarin Sanasta."
Eikös Mohikaaani kristityn tulisi noudattaa mieluummin Raamatun oppia kuin Raamatun ulkopuolista oppia?
Ei toki Mohikaani ainoa kristitty ole, joka ottaa oppinsa Raamatun ulkopuolelta.* Hartosen opetus perutuu täysin Raamattuun, ei ole maailmassa toista niin selvää ja raitista Raamatullista opetusta, kuin tämä Vilho Hartosen kirja on. Kunpa vaan kaikki uskovat edes ymmärtäisvät, mikä aarre tämä teos on, ja suuri virhe ja itsekkäästi ajateltu, kun Ainamedia ei ota siitä JÄTTI paiosta, nyt olisi sen aika, Jeesus tulee, ja siitä juuri Vilho Hartonen julistaa voikallassti Pyhän Hengen voitelussa, Olen itse saanut , Jumalan armosta olla kuulemassa livenä Hartosta, ison Ilmestykirja-karttansa kanssa, ja se kokous oli niin Hengen voimainen, ja vaikuttava, että päätös hetkessä ihmisiä riensi alttarille pelastumaan Kristuksen veren kautta ja uskovia uudistmaan uskossaan ja vaioisaan parantumaan, ja ihmeet ja merkit seurasi Vilho Hartsen julistusta. Nyt hän saa nauttia Herran rauhaa ja siitä, että oli uskollinen loppuun asti, vastustajansa oli hänelläkin, joita on näemmä yhä vaan. Totuudellinen ja Pyhän Hengen voimainen raitis opetus ei mene tämänpäivän kuulijoihin. !
- Jeesus on tulossa!
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Hartosen opetus perutuu täysin Raamattuun, ei ole maailmassa toista niin selvää ja raitista Raamatullista opetusta, kuin tämä Vilho Hartosen kirja on. Kunpa vaan kaikki uskovat edes ymmärtäisvät, mikä aarre tämä teos on, ja suuri virhe ja itsekkäästi ajateltu, kun Ainamedia ei ota siitä JÄTTI paiosta, nyt olisi sen aika, Jeesus tulee, ja siitä juuri Vilho Hartonen julistaa voikallassti Pyhän Hengen voitelussa, Olen itse saanut , Jumalan armosta olla kuulemassa livenä Hartosta, ison Ilmestykirja-karttansa kanssa, ja se kokous oli niin Hengen voimainen, ja vaikuttava, että päätös hetkessä ihmisiä riensi alttarille pelastumaan Kristuksen veren kautta ja uskovia uudistmaan uskossaan ja vaioisaan parantumaan, ja ihmeet ja merkit seurasi Vilho Hartsen julistusta. Nyt hän saa nauttia Herran rauhaa ja siitä, että oli uskollinen loppuun asti, vastustajansa oli hänelläkin, joita on näemmä yhä vaan. Totuudellinen ja Pyhän Hengen voimainen raitis opetus ei mene tämänpäivän kuulijoihin. !
Hyvä, kun vinkkasit Hartosen kirjasta, Mohikaani. Tilasin sen heti itselleni Aikamediasta!
- Toinen vinkki
Jeesus on tulossa! kirjoitti:
Hyvä, kun vinkkasit Hartosen kirjasta, Mohikaani. Tilasin sen heti itselleni Aikamediasta!
An historical interpretation of Revelation covering the church age from the ascension of Christ to the present day. This book examines the historical identities of the Beast, the Dragon, Babylon, the true church, the Bride, the Papacy, the antichrist, millennium.
http://www.lulu.com/items/volume_1/85000/85251/6/print/tbatb.pdf Toinen vinkki kirjoitti:
An historical interpretation of Revelation covering the church age from the ascension of Christ to the present day. This book examines the historical identities of the Beast, the Dragon, Babylon, the true church, the Bride, the Papacy, the antichrist, millennium.
http://www.lulu.com/items/volume_1/85000/85251/6/print/tbatb.pdf* Puhu vaan kielillä, mutta olisi nyt kuitenkin parempi meille palstalaisille, että käyttäisit SUOMEN kieltä jookosta ?
- Toinen vinkki
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Puhu vaan kielillä, mutta olisi nyt kuitenkin parempi meille palstalaisille, että käyttäisit SUOMEN kieltä jookosta ?
Suomeksi löytyy Osmo Haaviston kirja "Mitä Johannes näki?"
"Suomessa ollaan hyvin tietämättömiä Ilmestyskirjan tulkinnan historiasta. Monet eivät ole kuulleet muusta tulkinnasta kuin jesuiittojen alullepanemasta opista. Varsinkin vieraita kieliä taitamattoman vanhemman sukupolven on ollut lähes mahdotonta saada mitään vaihtoehtoista opetusta. Tämän teoksen päämäärä on täyttää puuttuva aukko ja antaa historiallista taustatietoa sitä haluaville."
""Uskonpuhdistus tienraivaajineen näki rappeutuneen kirkon toisen Tessalonikalaiskirjeen laittomana ja Ilmestyskirjan petona sekä paavin antikristuksena. Jesuiittojen toimeenpanema vastauskonpuhdistus teki kaikkensa sumentaakseen maailman saaman valon. Se alkoi perustella, ettei paavi ollut suinkaan antikristus, vaan antikristus on tuleva vasta myöhemmin. Tämä hämmentävä oppi sai protestanttisessa kirkossa jalansijaa vasta viime vuosisadalla. Totiset uskovat olivat nähneet antikristuksen hallinnon Rooman kirkossa jo toistatuhatta vuotta." - Mohikaani_27 ei kir
Toinen vinkki kirjoitti:
Suomeksi löytyy Osmo Haaviston kirja "Mitä Johannes näki?"
"Suomessa ollaan hyvin tietämättömiä Ilmestyskirjan tulkinnan historiasta. Monet eivät ole kuulleet muusta tulkinnasta kuin jesuiittojen alullepanemasta opista. Varsinkin vieraita kieliä taitamattoman vanhemman sukupolven on ollut lähes mahdotonta saada mitään vaihtoehtoista opetusta. Tämän teoksen päämäärä on täyttää puuttuva aukko ja antaa historiallista taustatietoa sitä haluaville."
""Uskonpuhdistus tienraivaajineen näki rappeutuneen kirkon toisen Tessalonikalaiskirjeen laittomana ja Ilmestyskirjan petona sekä paavin antikristuksena. Jesuiittojen toimeenpanema vastauskonpuhdistus teki kaikkensa sumentaakseen maailman saaman valon. Se alkoi perustella, ettei paavi ollut suinkaan antikristus, vaan antikristus on tuleva vasta myöhemmin. Tämä hämmentävä oppi sai protestanttisessa kirkossa jalansijaa vasta viime vuosisadalla. Totiset uskovat olivat nähneet antikristuksen hallinnon Rooman kirkossa jo toistatuhatta vuotta."* Sama se, Raamattu on ollut ymmärettävissä aina, ei ne jesuiittain tietämykset Raamattua voi miksikään muuttaa, paitsi että vodaan väärentä Jumalan sanaa.
Mohikaani_27 ei kir kirjoitti:
* Sama se, Raamattu on ollut ymmärettävissä aina, ei ne jesuiittain tietämykset Raamattua voi miksikään muuttaa, paitsi että vodaan väärentä Jumalan sanaa.
* Jos Osmo Haaviston opetus esgatolidisesta ajasta poikkeaa huomattavasti, hän on lähtenyt selityksein selitysten tielle, ja ei ole enää arvokasta. Ja kaikki, jotka ei ole samalla linjalla, perustasioissa, kuin Hartonen, saavat kyllä lopettaa selittelynsä, !
- Toinen vinkki
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Jos Osmo Haaviston opetus esgatolidisesta ajasta poikkeaa huomattavasti, hän on lähtenyt selityksein selitysten tielle, ja ei ole enää arvokasta. Ja kaikki, jotka ei ole samalla linjalla, perustasioissa, kuin Hartonen, saavat kyllä lopettaa selittelynsä, !
Ilmestyskirjan kirjoittamisen jälkeen seurakunta on läpikäynyt lähes 2000 vuoden koettelemukset. Roomalaiskatolisen kirkon toimesta kärsi sinä aikana yli 50 miljoonaa ihmistä marttyyrikuoleman. Keskiajan pyhien ahdistukset olivat sanoin kuvaamattomia. Yli tuhannen vuoden aikana ei ollut toivoakaan päästä Rooman tyrannin kurimuksesta. Tämänkö kaiken Jumala olisi jättänyt huomioimatta ja uhrannut lähes kokonaisen Raamatun kirjan ja paljon muita ennustuksia seitsemän vuoden aikakaudelle, jossa seurakunta ei olisi edes mukana?
Riberan futuristisen oppiteorian syntyyn johti kunnianhimoinen tavoite: paavin hirmutekojen peittäminen, uskonpuhdistuksen tukahduttaminen ja koko kristikunnan palauttaminen Rooman kirkon helmaan.
"Hengellisellä" rintamalla Vatikaani etenee sekä luopiokirkkojen että elävän kristillisyyden suuntaan. Kanava luopiokirkkoihin on sen tapainen ekumenia, jota Kirkkojen Maailmanneuvosto ylläpitää. Väylä elävään kristillisyyteen on karismaattinen liike.
(Otteita Haaviston kirjasta)
- KTS (Ei kirj.)
Ainakin nää karismaattis-helluntalais-meshiaaniset vippaslahkolaiset kovasti sitä antikristus-jeshuaansa tänne manaavat jotta saisivat sellaisen messiaan joka myös ortodoksijuutalaisille kelpaisi.
Suuri ja peljättävä Herran päivä tulee lopun aikana (=viimeisinä päivinä) , ahdistuksen ajan päätteeksi. Ja ennen kuin ahdistuksen aika alkaa lähetetään profeetta ”Elia” (Mal 4:5), joka Elian hengessä julistaa Jeesuksen toista tulemusta. Aivan niinkuin Johannes Kastaja, huutavan ääni, ensimmäisessä tulemuksessa.
Herran tulemuksen päivä on eri asia kuin Herran vihan päivä. Molemmista voidaan käyttää nimitystä Herran päivä, on vain erotettava kummasta puhutaan. Herran Jeesuksen tulemuksen päivänä pelastetaan uskovat, kaikki jotka huutavat avuksi Herran nimeä. Heti sen jälkeen tulee Herran vihan päivä, silloin ei enää pelastu kukaan.
2Pe 3:10 Mutta H-e-r-r-a-n [vihan] p-ä-i-v-ä on tuleva niinkuin varas, ja silloin taivaat katoavat pauhinalla, ja alkuaineet kuumuudesta hajoavat, ja maa ja kaikki, mitä siihen on tehty, palavat.
Ennen Herran vihan päivää, viimeisinä päivinä, Jumala vuodattaa Henkensä Kaiken lihan päälle:
Act 2:17 'Ja on tapahtuva v-i-i-m-e-i-s-i-n-ä p-ä-i-v-i-n-ä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat.
Act 2:20 Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin H-e-r-r-a-n p-ä-i-v-ä tulee, se suuri ja julkinen.
Act 2:21 Ja on tapahtuva, että jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.'
Jokainen, joka huutaa silloin avuksi Herran nimeä pelastuu ennen Herran vihan päivää. Uskovat ovat maan päällä ahdistuksen aikana, mutta heidät pelastetaan vihasta, vihan päivästä.
Ennen Herran päivää ilmestyy maan päälle ”Elian” lisäksi ja hänen jälkeensä myös laittomuuden ihminen, kadotuksen lapsi eli antikristus. Joka ihmeitä tehden jäljittelee kaikessa Kristusta ja lopuksi julistaa olevansa Jumala. Silloin eletään ahdistuksen aikaa eli vaivan aikaa, niinkuin jotkut sanovat. Antikristuksen väkevää eksytystä vastaan julistaa silloin Elia, lopunajan profeetta, joka on toinen Ilmestyskirjan kahdesta todistajasta.
2Th 2:1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2Th 2:2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin H-e-r-r-a-n p-ä-i-v-ä jo olisi käsissä.
2Th 2:3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy (paljastuu), kadotuksen lapsi,
2Th 2:4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.
2Th 2:5 Ettekö muista, että minä, kun vielä olin teidän tykönänne, sanoin tämän teille?
2Th 2:6 Ja nyt te tiedätte, mikä pidättää, niin että hän vasta ajallansa ilmestyy (paljastuu).
2Th 2:7 Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee tieltä poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää,
2Th 2:8 niin silloin ilmestyy (paljastuu) tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ilmestyksellä,
Ja seuraavassa Ilmestyskirjan kohdassa on sitten kerrottu tuosta Kristuksen tulemuksen ilmestyksestä. Ja siitä kuinka hän tuomitsee ja lyö niitä, jotka ovat ahdistuksen eli vaivanaikana ottaneet pedon merkin uskomalla valheen eli antikristuksen väkevän eksytyksen hänen esittäessään Kristusta Jumalan Poikaa ja myöhemmin ahdistuksen ajan lopulla julistaessaan olevansa Jumala.
Rev 19:11 Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
….
Rev 19:14 Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
Taivaan sotajoukot ovat edellä kerrottuja pelastuneita.
Rev 19:15 Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, (=sanan miekka) että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
Tässä on kysymys Herran Jeesuksen ja Jumalan vihan päivästä, niinkuin myös seuraavassa:
Rev 6:16 ja sanoivat vuorille ja kallioille: "Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta!
Rev 6:17 Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?"
Näinikään lyhyesti kerrottuna Herran suureen ja peljättävään päivään liittyviä tapahtumia.
Lopuksi:
Elia lopunajan ”huutavan” ääni tulee ensin, ennen varsinaisen ahdistuksen ajan alkua. Hänen jälkeensä tulee laittomuuden ihminen, antikristus, valejeesus ja ahdistuksen aika alkaa. Jeesus tulee vasta antikristuksen tulemisen jälkeen.
Joten vastauksena aloittajan otsikkokysymykseen:
Jeesus tulee antikristuksen aikana, ahdistuksen ajan lopussa, ennen Jumalan ja Karitsan vihan päivää.- Ken uskoo?
>> Jumala vuodattaa Henkensä Kaiken lihan päälle
- nikojt_eikirj
Tässä asiassa olen Jonahin kanssa samaa mieltä.
nikojt_eikirj kirjoitti:
Tässä asiassa olen Jonahin kanssa samaa mieltä.
* Niin arvelinkin, että et sittenkään ole raittiissa uskossa, niin kuin evankeliumi opettaa, vaikka olet minuun loukkaatunut, koska Johan on samalla uskolla matkassa kuin sinäkin !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niin arvelinkin, että et sittenkään ole raittiissa uskossa, niin kuin evankeliumi opettaa, vaikka olet minuun loukkaatunut, koska Johan on samalla uskolla matkassa kuin sinäkin !
Eihän Jonah jaa samaa uskoa Herrasta Jeesuksesta kanssani, emmekä siis näin ollen ole veljiä Herrassa.
Mutta silti, tässä mitä Jonah edellä eskatologiasta kirjoitti, kirjoitti hän varsin hyvin ja Raamatun mukaan.
Mutta se ei sinulle kelvannut, sillä sinä katsoit ihmiseen, et sanaan. Tuomitsit sanat sen tähden kuka ne kirjoitti.
Ihminen eksyy silloin kun katse on Sanan sijasta ihmisessä.nikojt kirjoitti:
Eihän Jonah jaa samaa uskoa Herrasta Jeesuksesta kanssani, emmekä siis näin ollen ole veljiä Herrassa.
Mutta silti, tässä mitä Jonah edellä eskatologiasta kirjoitti, kirjoitti hän varsin hyvin ja Raamatun mukaan.
Mutta se ei sinulle kelvannut, sillä sinä katsoit ihmiseen, et sanaan. Tuomitsit sanat sen tähden kuka ne kirjoitti.
Ihminen eksyy silloin kun katse on Sanan sijasta ihmisessä.* Johnah ei ole ymmärtnyt evankeliumia raittiisti, ja epäilen, oletteko te kumpikaan edes uudestisyntyneitä ? Oletko ? Koska tulit uskoon, ja saitko Hengen kasteen kun uskoon tulit kysyn samalla tavalla kuin Paavalikin kysyi ?
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Johnah ei ole ymmärtnyt evankeliumia raittiisti, ja epäilen, oletteko te kumpikaan edes uudestisyntyneitä ? Oletko ? Koska tulit uskoon, ja saitko Hengen kasteen kun uskoon tulit kysyn samalla tavalla kuin Paavalikin kysyi ?
Olen saanut armosta tulla Herran omaksi jo vuosia sitten, syntyä uudesti ylhäältä Häneen ja Hänen Henkensä painettiin sinetiksi sydämeeni ja olen Hänen oma.
Hedelmistään puu tunnetaan!- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Olen saanut armosta tulla Herran omaksi jo vuosia sitten, syntyä uudesti ylhäältä Häneen ja Hänen Henkensä painettiin sinetiksi sydämeeni ja olen Hänen oma.
Hedelmistään puu tunnetaan!* Noin voi kirjoittaa kuka vaan ? Kerro ja todista uskoon tulosi, Hengen saaminen uudestisyntymässä, ei ole sama kuin Pyhän Hengen kaste, vaikka ei se ole mikään pakollinen että taivaaseen pääsisi, mutta jos meinaa olla opettaja, täyty olla kastettu Pyhällä Hengellä myös ! Ja enhän minä sinun hedelmiäsi voi tietää, etkä sinä minun, vai luuletko tietäväs ? Ja vaikka sinä olisit kuinka hedelmällinen tahansa, et kuitenkaan ymmärrä näitä esgatologisia tapahtumia Raamatun opetuksen mukaisesti !
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Noin voi kirjoittaa kuka vaan ? Kerro ja todista uskoon tulosi, Hengen saaminen uudestisyntymässä, ei ole sama kuin Pyhän Hengen kaste, vaikka ei se ole mikään pakollinen että taivaaseen pääsisi, mutta jos meinaa olla opettaja, täyty olla kastettu Pyhällä Hengellä myös ! Ja enhän minä sinun hedelmiäsi voi tietää, etkä sinä minun, vai luuletko tietäväs ? Ja vaikka sinä olisit kuinka hedelmällinen tahansa, et kuitenkaan ymmärrä näitä esgatologisia tapahtumia Raamatun opetuksen mukaisesti !
Jumalan Sana olkoon ainoa kivijalka myös eskatologiassa.
Puun vastaavasti tunnistaa sen hedelmistä.nikojt kirjoitti:
Jumalan Sana olkoon ainoa kivijalka myös eskatologiassa.
Puun vastaavasti tunnistaa sen hedelmistä.* no mitä hedelmää sinä kannat, kun niin kehut itseäsi? Kumma vaan, jos niin hedelmällinen olet, että oot eksynyt kuitenkin Raamatun totuudesta omiin jaarituksiisi ! Sinä luulet vaan, että tiedät nämä asiat, mutta et vaan tiedä, eikä tässä ole mitään , äikkistuikiis, ajatusta, vaan ihan Raamatullinen totuus, Raamattu todistaa sinut harhaoppiseksi. En minä ! Siispä hedelmäsi onkin vain valhe vehnää, joka näyttää oikealta, mutta ei oo !
Ken uskoo? kirjoitti:
>> Jumala vuodattaa Henkensä Kaiken lihan päälle
Jonah, paljon on sinulla sanaja, mutta väärään menee , ei auta selittelysi, jos olisit Hengessä kastettu, ja uudestisyntynyt, välttyisit joutavalata mammutti kirjoittelulta. Täysin pois todellisesta Raamatun ymmärtämisestä, sekoitat Israelin seurakuntaan ja päinvastoin, ja puhut ikäänkuin ne kuuluisvat yhteen ja smaan kategoriaan, ei se vaan mene niin. Hengelliest ei ole lihallisesn mielen selitettävissä.
- S.A.
Paavali totesi, että me kaikki muutumme "viimeisen pasunan soidessa" ja puhuu samalla siitä, kuinka me uskovat lähdemme tästä maailmasta.
(1.Kor.15:52)
Johannes kirjoittaa Ilmestyskirjassa siitä, kuinka seitsemäs enkeli puhaltaa pasunaan:
"Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: 'Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti'."
(Ilm.11:15)
Ajattelen, että Paavalin mainitsema viimeinen pasuna ja Johanneksen mainitsema seitsemäs pasuna (joka oli viimeinen Ilmestyskirjan pasunoista) olisivat samoja.
Tulkinnan kannalta ongelmalliseksi asian tekee se, että ennen Ilm.11:15 on kerrottu yhdestä 1260 päivää kestävästä ajanjaksosta (kaksi säkkipukuista todistajaa), ja myös luvuissa 12 ja 13 on kerrottu saman pituisesta ajanjaksosta (1260 päivää / 42 kuukautta). Ovatko nämä ajanjaksot samanaikaisia vai peräkkäisiä?
Itse pidän hieman todennäköisempänä, että lukujen 11-13 tapahtumat kuvaavat samaa ajanjaksoa, mutta en pysty ainakaan yhtäkkiä tätä perustelemaan pitävästi.- nikojt_eikirj
Ilmestyskirja ei ole kokonansa kronologinen jatkumo. Se on ilmestys, missä myös on tapahtumien osalta toistoa. Se on sekoittanut monet tässä lopunajan kysymyksessä.
Ilmestyskirjaa olisikin hyvä peilata jatkuvasti Jeesuksen omaan lopunajan kuvaukseen, joka vastaavasti on kronologinen. Se löytyy Matteuksen luvusta 24. S.A. Kysyt 1260 päivän/ 42 kuukauden ajanjaksoista:
>>>Ovatko nämä ajanjaksot samanaikaisia vai peräkkäisiä?- S.A.
Jonah kirjoitti:
S.A. Kysyt 1260 päivän/ 42 kuukauden ajanjaksoista:
>>>Ovatko nämä ajanjaksot samanaikaisia vai peräkkäisiä?>>> Monet ovat sitä mieltä, että lopunaika kestää 7 vuotta jakautuen kahteen 3,5 vuoden jaksoon. Itse en löydä sille perusteluja Raamatusta. Koko lopunaika on mielestäni 3,5 vuotta ja siinä kaikki.
>>> Eli tapahtumat kuvaavat samaa ajanjaksoa, niinkuin sanoit.
Itsekin olen taipuvainen ajattelemaan näin. Mutta en pidä täysin mahdottomana, etteikö Ilm.11:15 jälkeen tapahtuvat asiat olisi toiset 3,5 vuotta. Tosin pidän epätodennäköisempänä, että olisi kaksi peräkkäistä juuri 1260 päivää kestävää tapahtumaa, joten siksi kallistun yhteen 3,5 vuotta kestävään ajanjaksoon. nikojt_eikirj kirjoitti:
Ilmestyskirja ei ole kokonansa kronologinen jatkumo. Se on ilmestys, missä myös on tapahtumien osalta toistoa. Se on sekoittanut monet tässä lopunajan kysymyksessä.
Ilmestyskirjaa olisikin hyvä peilata jatkuvasti Jeesuksen omaan lopunajan kuvaukseen, joka vastaavasti on kronologinen. Se löytyy Matteuksen luvusta 24.* Ilm. kirja on 4:nen luvun alusta alaken täysin kronolooginen. Seurakunta aika päättyy kolmannen luvun loppuun, ja neljännen luvun alku kertoo siitä kun seurakunta oeteaan taivaaseen, Ja siitä alkaa neljännestä luvusta Jumalan tuomioitten aika, joka päättyy Jumalan valtakunnan perustamiseen loullisesti, jossa mukna on voimakkaasti ylöstemmattu seurakunta, uudessa taivaassa ja uudessa Jerusalemissa.
S.A. kirjoitti:
>>> Monet ovat sitä mieltä, että lopunaika kestää 7 vuotta jakautuen kahteen 3,5 vuoden jaksoon. Itse en löydä sille perusteluja Raamatusta. Koko lopunaika on mielestäni 3,5 vuotta ja siinä kaikki.
>>> Eli tapahtumat kuvaavat samaa ajanjaksoa, niinkuin sanoit.
Itsekin olen taipuvainen ajattelemaan näin. Mutta en pidä täysin mahdottomana, etteikö Ilm.11:15 jälkeen tapahtuvat asiat olisi toiset 3,5 vuotta. Tosin pidän epätodennäköisempänä, että olisi kaksi peräkkäistä juuri 1260 päivää kestävää tapahtumaa, joten siksi kallistun yhteen 3,5 vuotta kestävään ajanjaksoon.* On oikeastaan aivan turhaa jahkailla näillä, mitä te nyt tässä pohditte, ne ei oikeastaan kuulukkaan seurakunnalle, koska Jeesus on aikoja sitten, enen näitä mainitsemianne tapahtumia temmannut seurakuntansa ylös taivaaseen. Se 3.5 vuotta jakso alkaa, kun seurakunta temmataan yläilmoihin, ja kun seurakunta ja Pyhä Henki poistuu maanpäältä, voi antikristus tulla vapaasti mellastamaan.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* On oikeastaan aivan turhaa jahkailla näillä, mitä te nyt tässä pohditte, ne ei oikeastaan kuulukkaan seurakunnalle, koska Jeesus on aikoja sitten, enen näitä mainitsemianne tapahtumia temmannut seurakuntansa ylös taivaaseen. Se 3.5 vuotta jakso alkaa, kun seurakunta temmataan yläilmoihin, ja kun seurakunta ja Pyhä Henki poistuu maanpäältä, voi antikristus tulla vapaasti mellastamaan.
Minkä Jumala on Sanassaan omilensa antanut ja Sanaansa kirjoittanut, on sillä aina äärettömän painava ja vakava syy. Se ei ole koskaan toisarvoinen!
Ilmestyskirja kokonansa on annettu seurakunnille äärimmäisen painavasta syystä.
Sen tähden, jotta me tietäisimme, olisimme valmiit, valvoisimme ja kestäisimme kun se aika koittaa!nikojt kirjoitti:
Minkä Jumala on Sanassaan omilensa antanut ja Sanaansa kirjoittanut, on sillä aina äärettömän painava ja vakava syy. Se ei ole koskaan toisarvoinen!
Ilmestyskirja kokonansa on annettu seurakunnille äärimmäisen painavasta syystä.
Sen tähden, jotta me tietäisimme, olisimme valmiit, valvoisimme ja kestäisimme kun se aika koittaa!* ÄÄrettömän tärkeää on se, että olemme uudestisyntyneitä ja mieluimmin Pyhän Hengen kasteen saaneita, että ymmärtäismimme mitä Henki seurakunnalle sanoo ! Ja nyt Pyhä hneki sanoo, että Jeesus tulee pian, ehkä jo ensiyönä, pian kuitenkin, oletko valamis, sitä Hän kysyy myöskin !
* Vaikka emme olisi lukeneet Raamatusta sivuakaan, mutta olemme saaneet syntimme antaaksi ja uudestisyntyneet, olmme silloin valmiit, kun Jeesus tulee, äärettömän tärkeeää on kohdata Jeesus henkohtaisesti, ja päästä aterioimaan Hänen kanssaan, ei Raamatun tietous ole mitenkään äärettömän tärkeeää, usko Jeesukseen ja uudestisyntyminen on äärettömän tärkeää. Maria oli valinnut hyvä osan, ja Jeesus sanoi, ettei sitä oteta häneltä pois. Hän vain lepäsi Jeesuksen jalkain juuressa, ja RAKASTI koko sydämestään Heraaansa Jeesusta, se on äärettömän tärkeää, ei se Martab hössöttäminen niinkään !
* Ensi rakkaus Jeesukseen Kristukseen, se on enssijaisen äärettömän tärkeää !- Rinnakkaiskohta
nikojt_eikirj kirjoitti:
Ilmestyskirja ei ole kokonansa kronologinen jatkumo. Se on ilmestys, missä myös on tapahtumien osalta toistoa. Se on sekoittanut monet tässä lopunajan kysymyksessä.
Ilmestyskirjaa olisikin hyvä peilata jatkuvasti Jeesuksen omaan lopunajan kuvaukseen, joka vastaavasti on kronologinen. Se löytyy Matteuksen luvusta 24.Verratkaa Matt. 24:ää rinnakkaiskohtaan:
Luuk. 21:23 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Sillä suuri hätä on oleva maan päällä ja viha TÄTÄ KANSAA vastaan; ja he kaatuvat miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan, ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.
Mielestäni Luukas kirjoittaa vuonna 70 tapahtuneesta Jerusalemin hävityksestä. Jeesuksen puhe käsittelee pääasiassa hänen kuolemansa jälkeisiä lähivuosikymmeniä. Ilmestyskirja sitten siitä eteen päin. Mohikaani_27 kirjoitti:
* ÄÄrettömän tärkeää on se, että olemme uudestisyntyneitä ja mieluimmin Pyhän Hengen kasteen saaneita, että ymmärtäismimme mitä Henki seurakunnalle sanoo ! Ja nyt Pyhä hneki sanoo, että Jeesus tulee pian, ehkä jo ensiyönä, pian kuitenkin, oletko valamis, sitä Hän kysyy myöskin !
* Vaikka emme olisi lukeneet Raamatusta sivuakaan, mutta olemme saaneet syntimme antaaksi ja uudestisyntyneet, olmme silloin valmiit, kun Jeesus tulee, äärettömän tärkeeää on kohdata Jeesus henkohtaisesti, ja päästä aterioimaan Hänen kanssaan, ei Raamatun tietous ole mitenkään äärettömän tärkeeää, usko Jeesukseen ja uudestisyntyminen on äärettömän tärkeää. Maria oli valinnut hyvä osan, ja Jeesus sanoi, ettei sitä oteta häneltä pois. Hän vain lepäsi Jeesuksen jalkain juuressa, ja RAKASTI koko sydämestään Heraaansa Jeesusta, se on äärettömän tärkeää, ei se Martab hössöttäminen niinkään !
* Ensi rakkaus Jeesukseen Kristukseen, se on enssijaisen äärettömän tärkeää !Mohikaani kirjoitti;
"ne ei oikeastaan kuulukkaan seurakunnalle"
Kirjoitit näin viitaten valtaosaan Ilmestyskirjan tekstistä ja siitä sinua nuhtelin.
Jumalan Sana on äärettömän tärkeä, kokonansa, eikä ainoatakaan jaetta Herra ole nähnyt meille hyväksi antaa ilman painavaa syytä.- S.A.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Ilm. kirja on 4:nen luvun alusta alaken täysin kronolooginen. Seurakunta aika päättyy kolmannen luvun loppuun, ja neljännen luvun alku kertoo siitä kun seurakunta oeteaan taivaaseen, Ja siitä alkaa neljännestä luvusta Jumalan tuomioitten aika, joka päättyy Jumalan valtakunnan perustamiseen loullisesti, jossa mukna on voimakkaasti ylöstemmattu seurakunta, uudessa taivaassa ja uudessa Jerusalemissa.
>>> Seurakunta aika päättyy kolmannen luvun loppuun, ja neljännen luvun alku kertoo siitä kun seurakunta oeteaan taivaaseen.
En näe neljännen luvun alussa oikein mitään viitettä siihen, että seurakunta otettaisiin silloin taivaaseen.
Kuudennen ja seitsemännen luvun taitetta ovat monet pitäneet ajankohtana, jolloin seurakunta otettaisiin taivaaseen mm. sillä perusteella, että luvussa 7 todetaan "Jumalan palvelijoita" olevan 144000. Tästä on ajateltu, että seurakunta olisi otettu tähän mennessä taivaaseen. Ja toisena perusteena ovat olleet luvun 7 jakeiden 9-17 tapahtumat, jotka tosin eivät edellytä, että seurakunta olisi kokonaisuudessaan otettu pois maailmasta.
Selkeämpänä kohtana näen kuitenkin luvun 11 jakeen 15, koska silloin seitsemäs eli viimeinen enkeli puhaltaa pasunaan. Ja Paavali taasen puhui, että "viimeisen enkelin puhaltaessa pasunaan".
Ja sitten itse ajattelen, että lukujen 11, 12 ja 13 mainitsemat 1260 päivää ja 42 kuukautta ovat samanaikaisia tapahtumia. Siten seurakunta kokisi vielä lukujen 12 ja 13 tapahtumat.
Sen sijaan lähes kaikki kristityt taitavat olla sitä mieltä, että seurakunta ei ole täällä enää siinä vaiheessa, kun luvuissa 15 ja 16 mainitut Jumalan vihan maljat vuodatetaan maan päälle.
Tiedän, että se 50-luvulla Suomessa julkaistu kirja on saanut monet ainakin helluntaiseurakunnissa olevat ihmiset ajattelemaan, että jotakuinkin Ilmestyskirjan kuudennen luvun kohdalla seurakunta temmataan pois. Itse kuitenkin ajattelen toisin. Ajatteluuni vaikuttanee oman raamatunlukuni lisäksi sekin, että isäni - joka on ollut erään seurakunnan vanhimpana 70-luvulta lähtien - on jo vuosikymmenien ajan ihmetellyt tätä 50-luvulta lähtien Suomessa vahvasti opetettua ajankohtaa. Kuten hän on todennut, että hän "ei oikein millään löydä Raamatusta ja varsinkaan Ilmestyskirjasta tukea sille ajatukselle, että kuudennen luvun kohdalla seurakunta otettaisiin täältä pois." - 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
* On oikeastaan aivan turhaa jahkailla näillä, mitä te nyt tässä pohditte, ne ei oikeastaan kuulukkaan seurakunnalle, koska Jeesus on aikoja sitten, enen näitä mainitsemianne tapahtumia temmannut seurakuntansa ylös taivaaseen. Se 3.5 vuotta jakso alkaa, kun seurakunta temmataan yläilmoihin, ja kun seurakunta ja Pyhä Henki poistuu maanpäältä, voi antikristus tulla vapaasti mellastamaan.
Mohikaani. . . .Ei mellasta antikristus Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen ! Antikristus saa surmansa samoin kuin kaikki muutkin jumalattomat Jeesuksen tulemuksen ilmestyksestä, kun Jeesus tulee toisen kerran.
Antikristus mellastaa siis, ennen Jeesuksen toista tulemista. - Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Mohikaani kirjoitti;
"ne ei oikeastaan kuulukkaan seurakunnalle"
Kirjoitit näin viitaten valtaosaan Ilmestyskirjan tekstistä ja siitä sinua nuhtelin.
Jumalan Sana on äärettömän tärkeä, kokonansa, eikä ainoatakaan jaetta Herra ole nähnyt meille hyväksi antaa ilman painavaa syytä.* Et nyt käsitä, et ymmärrä kuitenkaan, mitä luet, kun et ymmärrä miten Jeesus tulee , ja nimenomaan enen antikristusta, näin se vaan on, ja jos ei Pyhä Henki avaa Ilmestyskirjaa, se jää lukituksi, ja kun et ole täyttynyt Pyhällä Hengellä Sana jää hedelmättömäksi, koska oma viiasutemme ei voi sitä ymmärtää, niikuin tulisi !
* Vaikka osaisit Raamatun ulkoa, mutta et tunne Kristusta sisäisesti, Sana ei koskaan voi aueta järjen päätemin ! harhaoppiset on tiettävästi näsviisasta väkeä, ja osaavat hyvin Raamatun kirjaimen, mutta kirjain kuolettaa, Henki tekee eläväksi ! - Mohikaani_27 ei kirj
1234567... kirjoitti:
Mohikaani. . . .Ei mellasta antikristus Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen ! Antikristus saa surmansa samoin kuin kaikki muutkin jumalattomat Jeesuksen tulemuksen ilmestyksestä, kun Jeesus tulee toisen kerran.
Antikristus mellastaa siis, ennen Jeesuksen toista tulemista.Mä sanon vaan, että mee lukemaan läksysi, tietosi ei riitä, olet harhateill', ja pahasti. Teet hyvin, jos luet kirjoitukseni tällä palstalla, ja otat opiksesi, ja jos vielä pääsisit uudestisyntymään Jeesuksen veressä ja Nimessä ! Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta Sana alkaa avautumaan, muuten ei koskaan !
- 1234567...
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
Mä sanon vaan, että mee lukemaan läksysi, tietosi ei riitä, olet harhateill', ja pahasti. Teet hyvin, jos luet kirjoitukseni tällä palstalla, ja otat opiksesi, ja jos vielä pääsisit uudestisyntymään Jeesuksen veressä ja Nimessä ! Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta Sana alkaa avautumaan, muuten ei koskaan !
Niin se vain on Mohikaani, että pedon kumartamiset ovat 100% varmasti, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Pedon merkiki on sunnuntai. . . . Jumalan merkki on sapatti.
Tulee valita oikein, että pääsee tempaukseen mukaan kun Jeesus tulee toisen kerran suurella voimalla ja kirkkaudella. S.A. kirjoitti:
>>> Seurakunta aika päättyy kolmannen luvun loppuun, ja neljännen luvun alku kertoo siitä kun seurakunta oeteaan taivaaseen.
En näe neljännen luvun alussa oikein mitään viitettä siihen, että seurakunta otettaisiin silloin taivaaseen.
Kuudennen ja seitsemännen luvun taitetta ovat monet pitäneet ajankohtana, jolloin seurakunta otettaisiin taivaaseen mm. sillä perusteella, että luvussa 7 todetaan "Jumalan palvelijoita" olevan 144000. Tästä on ajateltu, että seurakunta olisi otettu tähän mennessä taivaaseen. Ja toisena perusteena ovat olleet luvun 7 jakeiden 9-17 tapahtumat, jotka tosin eivät edellytä, että seurakunta olisi kokonaisuudessaan otettu pois maailmasta.
Selkeämpänä kohtana näen kuitenkin luvun 11 jakeen 15, koska silloin seitsemäs eli viimeinen enkeli puhaltaa pasunaan. Ja Paavali taasen puhui, että "viimeisen enkelin puhaltaessa pasunaan".
Ja sitten itse ajattelen, että lukujen 11, 12 ja 13 mainitsemat 1260 päivää ja 42 kuukautta ovat samanaikaisia tapahtumia. Siten seurakunta kokisi vielä lukujen 12 ja 13 tapahtumat.
Sen sijaan lähes kaikki kristityt taitavat olla sitä mieltä, että seurakunta ei ole täällä enää siinä vaiheessa, kun luvuissa 15 ja 16 mainitut Jumalan vihan maljat vuodatetaan maan päälle.
Tiedän, että se 50-luvulla Suomessa julkaistu kirja on saanut monet ainakin helluntaiseurakunnissa olevat ihmiset ajattelemaan, että jotakuinkin Ilmestyskirjan kuudennen luvun kohdalla seurakunta temmataan pois. Itse kuitenkin ajattelen toisin. Ajatteluuni vaikuttanee oman raamatunlukuni lisäksi sekin, että isäni - joka on ollut erään seurakunnan vanhimpana 70-luvulta lähtien - on jo vuosikymmenien ajan ihmetellyt tätä 50-luvulta lähtien Suomessa vahvasti opetettua ajankohtaa. Kuten hän on todennut, että hän "ei oikein millään löydä Raamatusta ja varsinkaan Ilmestyskirjasta tukea sille ajatukselle, että kuudennen luvun kohdalla seurakunta otettaisiin täältä pois."* Kyllä sinä näet, vaan et usko mitä siinä sanotaan. Taivaan ovi on avattuna, ja johanneksen käskettiin , " Nouse ylös tänne"!, Ja on yksi varma havainto, että tuo juuri tarkoittaa seurakuntaa, joka juuri on nostettu massta Jumalan luo, ja sekin, heillä kaikilla oli kultaiset kruunut, ja siitä ei koskaan puhuta muuta kuin seurakunnasata puhuttaessa, etä olisi kultaiset kruunut.
* Samoi kolen ensimmäisen luvun lopussa on kehoitus.
* " Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnalle sanoo."!
* Tämän jälkeen ei enää tät kehoitusta sanota, ei tarvitse, koska seurakunta on jo taivaassa. Neljännessä ylistetään Jeesusta minin tavoin Hänen suuruuttaan kunikuuttaan ja arvokkuuttaan., ja joka kunnian ja ylityksen virret pauhaavat myös viidenessä luvussa. Kuudennestä alkaa kehittymään tuomioitten ajat, joka on kronoloogista loppuun saakka.Rinnakkaiskohta kirjoitti:
Verratkaa Matt. 24:ää rinnakkaiskohtaan:
Luuk. 21:23 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä! Sillä suuri hätä on oleva maan päällä ja viha TÄTÄ KANSAA vastaan; ja he kaatuvat miekan terään, heidät viedään vangeiksi kaikkien kansojen sekaan, ja Jerusalem on oleva pakanain tallattavana, kunnes pakanain ajat täyttyvät.
Mielestäni Luukas kirjoittaa vuonna 70 tapahtuneesta Jerusalemin hävityksestä. Jeesuksen puhe käsittelee pääasiassa hänen kuolemansa jälkeisiä lähivuosikymmeniä. Ilmestyskirja sitten siitä eteen päin.* Profeetallinen Sana Israelille, juuri silloin, kun he ovat siinä suurimmassa ahdistuksessa, jota ei ole koskaan ollut, eikä enää tämän jälkeen koskaan tule. Ei koske seurakuntaa, joka on jo tuolloin taivaassa.
* Älkää ihmiset uskoko "nikojt" ja Jonah tai 1234567 niggejä, he ovat eksyksissä, eivät tunne eikä tiedä, niin kuin tulisi, Raamatun mukaan. ! He ovat niitä lopunajan eksyttäjiä, tulevat aidosti hiipien muka sanovat tuntevansa Jeesuksen, eivät tunne, eivät koskaan ole uudestisynttyneet, jos olisivat, he olisvat yhtä meidän kansamme, mutta eivät ole, eivätkä voi olla !1234567... kirjoitti:
Niin se vain on Mohikaani, että pedon kumartamiset ovat 100% varmasti, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Pedon merkiki on sunnuntai. . . . Jumalan merkki on sapatti.
Tulee valita oikein, että pääsee tempaukseen mukaan kun Jeesus tulee toisen kerran suurella voimalla ja kirkkaudella.* Kumarra vaan, ihan vapaasti. Minä menen satavarmasti Jeesusta vastaan , ja toivon olevani valmis, ettei siinä hetkessä hylätä, yläilmoihin, ja niin saan olla Herran kassa aina ja iankaikkisesti. Sama on sinullekiin tarjolla, mutta jos valinatasi on kumamarella petoa, siitä vaan. Noin tyhmäksi en sinua olisi uskonut ?
* Asiani vahvistaa, 1Tess.4:13-18. Lue ! Ja 1Kor. 15:51,52. Lue !- 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kumarra vaan, ihan vapaasti. Minä menen satavarmasti Jeesusta vastaan , ja toivon olevani valmis, ettei siinä hetkessä hylätä, yläilmoihin, ja niin saan olla Herran kassa aina ja iankaikkisesti. Sama on sinullekiin tarjolla, mutta jos valinatasi on kumamarella petoa, siitä vaan. Noin tyhmäksi en sinua olisi uskonut ?
* Asiani vahvistaa, 1Tess.4:13-18. Lue ! Ja 1Kor. 15:51,52. Lue !Jumalan merkki on sapatti. Valitse oikein niin pääset lasimerelle veisaamaan Mooseksen, Jumalan palvelijan virttä, ja Karitsan virttä.
- Rapanhapakko
Ilmestyskirja on vertauskuvallsta lohdutusta ensimmäisille vainotulle kristityille. "Pedot" ovat Rooman keisareita, "Babylonin portto" antiikin Rooman kaupunki ja "Väärä profeetta" Rooman keisarikultin papit, jotka saivat pedon eli keisarin patsaat puhumaankin. Pääpeto 666 tai 616 sopii gerimatrisesti keisari Neroon. Kirjoitusaikansa tapahtumia. Peruskauraa teologeillekin. Profetiaosuus meni pieleen. Jeesus ei palannut silloinkaan, Rooma porskutti vielä pitkään ja ehti muuttua kristityksi ennen tuhoutumistaan.
Jeesus taas ei tule koskaan.
Evankeliumien mukaan piti tulla jo silloin elossa olleen sukupolven aikana, vaikkei "päivää ja hetkeä" tarkkaan tiennytkään. Ei tullut, joten Jeesus itse tai ainakin evankeliumien kirjoittajat olivat "vääriä profeettoja". - Huonosti menee
Raamatun mukaan suomalaisista 63% on antikristuksia. Kaikista maailman ihmisistä noin 70% on antikristuksia.
1. Johanneksen kirje 2
"22 Kuka sitten on valehtelija, ellei se, joka kieltää Jeesuksen olevan Kristus? Sellainen ihminen on antikristus, niin Isän kuin Pojan kieltäjä."
Ja Jeesusta on odotettu jo lähes 2000 vuotta. Antikristuksia on sen jälkeen syntynyt ja elänyt miljardeja.- Ovela kirja.
Raamattu on ristiriitainen kirja. Matt.28:20. Ja katso, minä olen teidän kansanne joka päivä maailman loppuun asti. Toiset Raamatun paikat näin: Ps.104:5. Sinä asetit maan perustuksillensa, niin että se pysyy horjumatta iankaikkisesti. Saarn.1:4. Sukupolvi menee, ja sukupolvi tulee, mutta maa pysyy iäti. Menikö jakeluun, eipä tietenkään.
Ovela kirja. kirjoitti:
Raamattu on ristiriitainen kirja. Matt.28:20. Ja katso, minä olen teidän kansanne joka päivä maailman loppuun asti. Toiset Raamatun paikat näin: Ps.104:5. Sinä asetit maan perustuksillensa, niin että se pysyy horjumatta iankaikkisesti. Saarn.1:4. Sukupolvi menee, ja sukupolvi tulee, mutta maa pysyy iäti. Menikö jakeluun, eipä tietenkään.
* " Raamattu on ristiriitainen kirja. Matt.28:20. Ja katso, minä olen teidän kansanne joka päivä maailman loppuun asti. "!
* Raamattu ei tosiaankaan ole ovela Kirja ! Tämäkin mitä tuossa ajatuksessasi ilmaiiset, on ihan selkeä totuus, sitä vaan ei monetkaan homaa, mitä se oikeasti tarkoittaa !
* Tunuu siltä kun hätäisesti lukee , " Minä olen teidän kansanne joka päivä, maailman loppuun asti." Herää ajatus, " maailman loppuunko asti ainoastaan" ? Jeesushan on sanonut useaan kertaan, että Hän on opetuslastensa kanssa aina ja iankaikkisesti. Tässäkö on ristiriita ? Vois luulla , että on, kuitenkaan ei ole mitään ristiriitaa.
* Tästä puhuessaan Jeesus puhui tuhatvuotisen valtakunnan lopun ajasta. Kun evankeliumi oikeasti on saarnattu " kaikille kansoille" sitten tulee loppu ! Seurakunnan aikana ei koskaan saavauteta sitä, että evankeliumi voitaisiin saarnata kaille luoduille, Ja jos niin olisi, Jeesusken tulo jäisi todellisuudessa haaveeksi, koska sitä urakkaa ei koskaan saataisi suoritettua.
* Jeesus puhuikin juutalaisille tätä lopun aikaa koskavasta lopusta. Tuhatvuotisen valtakunnan aikana evankeliumi saarnataan oikeasti kaikille kansoille, silloin, Raamatun mukaan, kaikki kansat tulevat uskolliseksi Jeesukselle, eli tulevat uskoon. Ja juuri tätä aikaa Hän tarkoitti, ja asia koskee ainoastaan juutalalsia, eli Israelia, Ja kun maailam on lopullisesti evankelioitu, sitten tulee loppu, ja ennen kuin tämä loppu tulee, niin siihen saakka Jeesus on kansansa tukena ja turvana joka päivä. Ja kun sitten tuhat vuotta on umpeen kulunut, tulee loppu, se , jsta Jeesus puhuu Matt24. luvussa, seurakuntahan on ollut jo kokoajan taivaassa, tai sitten Herran apuna hallitsemassa maailmaa. Että kyllä Jeesus on aina ja iankaikkisesti morsiamensa kanssa, eikä vaan maailman loppuun asti !
* " Toiset Raamatun paikat näin: Ps.104:5. Sinä asetit maan perustuksillensa, niin että se pysyy horjumatta iankaikkisesti. Saarn.1:4. Sukupolvi menee, ja sukupolvi tulee, mutta maa pysyy iäti. Menikö jakeluun, eipä tietenkään. "!
* Tämähän on sellainen sanonta, ja pitää paikkansa. On vanhoj sukuja, sukupolvet tulee ja menee, ja maatilat pysyy polvesta polveen, maa pysyy jalkojen allla, vaikka sukupolvet toinen toisensa jälkeen poistuu , maa vaan pysyy " iäti". Ja voihan maa todella pyäkin ikuisesti, se vaan palaa, ja viimeisenä seisoo Hän, Lunastaja multien päällä.
Job.19:25 -27. "< 25. Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien päällä.
26. Ja sittenkuin tämä nahka on yltäni raastettu ja olen ruumiistani irti, saan minä nähdä Jumalan.
27. Hänet olen minä näkevä apunani; minun silmäni saavat nähdä hänet - eikä vieraana >" !
- teetupaan mars!
Mohikaani_27 kysyy:
"Tuleeko Jeesus ennen, vaiko jälkeen antikristusen vihanjan ? "
Jos olisit vähääkään lukenut Raamattua niin tietäisit että jälkeen tietenkin.
Sinun olisi syytä käydä säännöllisesti teetuvassa jossa voisit kysyä teetä ja kahvia tarjoilevilta tytöiltä tällaisista sinulle epäselvistä asioista. Tytöt opettavat sinua varmaan mielellään uskonasioissa.- Mohikaani_27 ei kirj
* Kiitos vaan, ja kerro tytöille terveisä, ja kerro, että heidänkn tulee olla uskossa Jeesukseen, joka tulee ihan pian, vaikka jo ensiyönä, ja tulee todella ennen antikristusta, jos et usko, on oma asiasi, minä en halua jäädä tänne , koska Jeesus on luvannut viedä minut ennen sitä taivaseen, pois antikristuksen vihan alta .rukoilkaa ja anokaa viisautta Herralta, että ymmrtäisitte , ja saisitte palastuksen oikeaan aikaan. Jeesus tulee pian, ja antikristus Hänen jälkeensä, kun me uskovat menemme taivaaseen, pois sen edestä, että tohtii tulla, koska s takinheiluttaja pelkää Jeesuksen verta !
- Tex Willer, Navajo
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Kiitos vaan, ja kerro tytöille terveisä, ja kerro, että heidänkn tulee olla uskossa Jeesukseen, joka tulee ihan pian, vaikka jo ensiyönä, ja tulee todella ennen antikristusta, jos et usko, on oma asiasi, minä en halua jäädä tänne , koska Jeesus on luvannut viedä minut ennen sitä taivaseen, pois antikristuksen vihan alta .rukoilkaa ja anokaa viisautta Herralta, että ymmrtäisitte , ja saisitte palastuksen oikeaan aikaan. Jeesus tulee pian, ja antikristus Hänen jälkeensä, kun me uskovat menemme taivaaseen, pois sen edestä, että tohtii tulla, koska s takinheiluttaja pelkää Jeesuksen verta !
Emme me intiaanit tiedä näiden valkonaamojen jumalista mitään. Sinultakin mohikaani menee sormi suuhun teetupatyttöjen tarinoita jumalistaan kuunnellessa. Siinä sitä tarinaa riittää kun niillä on peräti kolme jumalaa.
Meillähän sitä on vain yksi jumala Manitou. Oletko sinä mohikaani sadetansseinesi tämän lumettoman ja vesisateisen talven takana vai joku sinun squaweistasi. Montako squaweeta sinun tiipiissäsi nyt asustaa? Vedättekö joukolla letkajenkkaa ja vesisadejenkkaa vällyjenne alla? Ugh ugh ugh? Sandwitch, squaw mohikaani squaw, ugh ugh ugh? Lainasin eilen kirjatiipiistä kirjan nimeltä ´Mohikaani ratsastaa jälleen´. Oletko lukenut? Sitä ennen ´Aikamme naurettavin satunikkari inkkari mohikaani olipa kerran ugh´. Nauroin tiipiissäni vatsa kippurassa niitä sinun keksimiäsi tarinoita niistä valkonaamojen jumalista jeesuskesta ja joulupukista jotka syntyivät lumineitsyestä joka ei edes tiennyt mitään lumiukoista yhtään mitään ugh ugh oli hauska kirja. Parempi kuin se aikaisemmin ilmestynyt ´Mohikaani satuilee jälleen´. ´Puukkojunkkarit ei pelkää verta´ ja ´veri lentää ja roiskuu mohikaanin tiipiissä´ aiheuttivat painajaisia niinkuin myös ´Mohikaani käy julistamassa sanaa kiinalaisella rautatieasemalla´ sekä ´Mohikaanin Mora pelastaa kiinalaisetkin´. Olet kova inkkari ja verinen satusetä ugh!
Tex Willer, Navajopäällikkö
Kristuksen paluussa Herra Jeesus tulee tuomarina, Valkoisella Ratsulla ratsastaen maailmaan sitä tuomitsemaan. Ilmestyskirja kertoo, että se on Jumalan vihan viinikuurnan polkemisen päivä.
Herra lähettää enkelinsä tuon päivän alla keräämään omansa pois maailmasta, tempaa heidät yläilmoihin itseään vastaan ja tässä vastaanoton riemujuhlassa on oleva niin jokainen Kristuksessa kuollut, että he jotka elossa olivat!
Valtaisa joukko!
Se on Parousia, niinkuin alkukielinen sana tästä tapahtumasta käyttää!
Parousia sanan merkitys on nimenomaan korkea-arvoisen hallitsijan vastaanottamista hyvänmatkaa kaupungin porttien ulkopuolella, arvostettujen juhlavieraiden toimesta, josta nyt yhdessä saapuen juhlasaatossa saavutaan kaupunkiin. Se on parousia eikä sitä alkukielen Sanaa voidä käyttää muussa yhteydessä!
Mutta Paavali nimenomaan puhui Parousiasta Tessalonikalaisille puhuessaa Herran paluusta. Sillä sitä se totisesti on.
Kun luemme Vanhan Testamenin kirjoituksia, huomaamme, että ne kertovat Herran Jeesuksen saapuvan paluussaan nimenomaan Jerusalemiin ja tarkalleen Öljymäellle. Josafatin laakso, eli kidronin laakso Jerusalemissa on silloin VT:n kirjoitusten mukaan oleva suuren vihollisarmeijan, antikristuksen joukkojen täyttämä ja sinne Herra Jeesus paluussaa on tuomion tuova.
Mutta ei Jeesus suinkaan yksin saavu, vaan yhdessä juuri tempaamien ja vastaanottamien ( parousia ) pyhien kanssa!
Sitä Sana ei kerro, että kuinka pitkän ajan tuo pyhien ja Herran Jeesuksen yläilmoissa tapahtuva riumullinen jälleennäkeminen kestää!
Kun luemme eskatologiaa esim. Matt24 niin helposti luemme Herran paluun tapahtumien olevan hyvin nopeat, mutta todellisuudessa ne voivat kestää hieman pidempäänkin, kenties päiviä.
Tämä sen tähden, että kun Ihmisen Pojan merkki taivaalla näkyy ja Herra lähettää enkelinsa kokoamanaan omansa koko maanpiirin päältä on huomioitavaa, että Matteus nimenomaan puhuu "suuren pasuunan pauhatessa" ja se on se sama "viimeinen pasuna" josta myös Paavali kirjeessää tempaamisesta kertoessaan mainitsi.
Merkityksellistä tässä on se, että jos vertaamme näitä tapahtumia Israelin kansan VT:n juhläpyhiin, huomaamme merkityksellisesti Tris-kuun ensimmäisenä päviänä juutalaisessa kalenterissa olevan RosHaShana päivän, eli PASUNAN SOITON päivän.
Kuinka täydellisesti tämä "viimeinen" suuren pasunan pauhauksen päivä sopisikaan esikuvansa täyttäjäksi nimenomaan RosHashanan päivänä!
Näin jos on, olisi uskovien kerääminen tapahtuva juuri silloin ( tempaus ).
RoshHashana, eli pasunan päivä tunnetaan myös toisella nimella; Yom HaDin, tuomion päivä. Se on totisesti oleva Kristuksen paluussa tuomion päivänä maailmalle niinkuin Sana todistaa.
10 päivää tästä myöhemmin on juutalaisessa kalenterissa JomKippur, suuri sovituspäivä ja se aloittaa myös lehtimajajuhlat!
Mikä sopisikaan paremmin ajankohdallisesti ja esikuvallisesti kuvaamaan myös UT:n eskatologisten tapahtumien järjestystä ja aikoja kuin juutalaisten julhapyhien täyttymys!?
Suuri, ilon täyttämä lehtimaja juhla, Karistan häät ja 1000 vuotinen Herran valtakunta!
Mutta tärkeinta on uskovien, pitää kiinni Herran Jeesuksen omasta Sanasta koskien lopunaikaa ja valvoa niinkuin Jeesus käski. ( Matt 24 & Luuk 21 )Jatkuu...
"Jumala ottaa omansa pois vihasta. "
Tämä on lausahdus johon jatkuvasti törmää heidän keskusteluissaa jotka uskovat "ennen vihan aikaa tempaukseen". Mutta se ei ole Raamatun mukainen oppi.
Jeesus opetti omille opetuslapsilleen, meille uskoville, että lopun ajassa synnytystuskien jälkeen uskovia vainotaan Herran Jeesuksen nimen tähden;
"Silloin teidät pannaan ahtaalle, monia teistä surmataan ja kaikki kansat vihaavat teitä minun nimeni tähden."
Vaino on oleva niin raskas ja kovat, että monet luopuvat silloin Elävästä Jumalasta;
"Monet silloin luopuvat, he kavaltavat toisensa ja vihaavat toinen toistaan."
Paavali kirjoittikin samasta Tessalonikalaiskirjeessään sanoen seurakunnalle, ettäHerran tulemus ja näin tempaus/uskovien kerääminen ei voi tulle ennenkuin tämä suuri lopunajan uskosta luopumus on tapahtunut:
"Älkää antako kenenkään millään tavoin johtaa itseänne harhaan. Ennen tuota päivää näet tapahtuu uskosta luopuminen ja ilmaantuu itse laittomuus ihmishahmossa, kadotuksen ihminen" ( Tessalonikalaisille )
Ennen tuota Herran paluun hetkeä siis tapahtuu uskosta luopumus ja kadotuksen lapsen, eli antikristuksen ilmestyminen. Se aika on oleva suuri ahdistuksen aika;
"Ahdinko on oleva niin suuri, ettei sellaista ole ollut maailman alusta tähän päivään asti eikä tule koskaan olemaan. Jos sitä aikaa ei lyhennettäisi, yksikään ihminen ei säästyisi. Mutta valittujen tähden se aika lyhennetään." ( Matteus)
Mutta juuri uskovien, Jeesukseen lujasti uskovien, pyhien tähden tuota aikaa on lyhennetty! Se on oleva kuitenkin äärettömän raskas aika uskoville, niinkuin ilmestyskirja kertoo. Martyyriys on oleva suurta ja valtaisa joukko on oleva heitä jotka marttyyreinä tuosta raskaasta ajasta Kristuksen uskon tähden tulevat kirkkauteen kuten Ilmestyskirja kertoo.
"Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä. " ( Ilmestyskirja )
Mutta vaikka tämä kaikki on raskasta aikaa oleva Raamatun todistuksen mukaan, rohkaisee Herra Jeesus omia rakkaita uskoviaan näin;
"Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."
"Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan, tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä."
"Mutta pitäkää vaari itsestänne, ettei teidän sydämiänne raskauta päihtymys ja juoppous eikä elatuksen murheet, niin että se päivä yllättää teidät äkkiarvaamatta"
"Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä."
Ja Ihmisen Pojan tulemuksen alla, Herran Jeesuksen tulon päivänä taivaalla on näkyvä Ihmisen Pojan merkki, Maa ja Taivaat järkkyvät ja Herra Jeesus lähettää enkelinsa keräämään/tempaamaan omansa;
"Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella."
"Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin." ( Matteus )nikojt kirjoitti:
Jatkuu...
"Jumala ottaa omansa pois vihasta. "
Tämä on lausahdus johon jatkuvasti törmää heidän keskusteluissaa jotka uskovat "ennen vihan aikaa tempaukseen". Mutta se ei ole Raamatun mukainen oppi.
Jeesus opetti omille opetuslapsilleen, meille uskoville, että lopun ajassa synnytystuskien jälkeen uskovia vainotaan Herran Jeesuksen nimen tähden;
"Silloin teidät pannaan ahtaalle, monia teistä surmataan ja kaikki kansat vihaavat teitä minun nimeni tähden."
Vaino on oleva niin raskas ja kovat, että monet luopuvat silloin Elävästä Jumalasta;
"Monet silloin luopuvat, he kavaltavat toisensa ja vihaavat toinen toistaan."
Paavali kirjoittikin samasta Tessalonikalaiskirjeessään sanoen seurakunnalle, ettäHerran tulemus ja näin tempaus/uskovien kerääminen ei voi tulle ennenkuin tämä suuri lopunajan uskosta luopumus on tapahtunut:
"Älkää antako kenenkään millään tavoin johtaa itseänne harhaan. Ennen tuota päivää näet tapahtuu uskosta luopuminen ja ilmaantuu itse laittomuus ihmishahmossa, kadotuksen ihminen" ( Tessalonikalaisille )
Ennen tuota Herran paluun hetkeä siis tapahtuu uskosta luopumus ja kadotuksen lapsen, eli antikristuksen ilmestyminen. Se aika on oleva suuri ahdistuksen aika;
"Ahdinko on oleva niin suuri, ettei sellaista ole ollut maailman alusta tähän päivään asti eikä tule koskaan olemaan. Jos sitä aikaa ei lyhennettäisi, yksikään ihminen ei säästyisi. Mutta valittujen tähden se aika lyhennetään." ( Matteus)
Mutta juuri uskovien, Jeesukseen lujasti uskovien, pyhien tähden tuota aikaa on lyhennetty! Se on oleva kuitenkin äärettömän raskas aika uskoville, niinkuin ilmestyskirja kertoo. Martyyriys on oleva suurta ja valtaisa joukko on oleva heitä jotka marttyyreinä tuosta raskaasta ajasta Kristuksen uskon tähden tulevat kirkkauteen kuten Ilmestyskirja kertoo.
"Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä. " ( Ilmestyskirja )
Mutta vaikka tämä kaikki on raskasta aikaa oleva Raamatun todistuksen mukaan, rohkaisee Herra Jeesus omia rakkaita uskoviaan näin;
"Mutta kun nämä alkavat tapahtua, niin rohkaiskaa itsenne ja nostakaa päänne, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."
"Samoin te myös, kun näette tämän tapahtuvan, tietäkää, että Jumalan valtakunta on lähellä."
"Mutta pitäkää vaari itsestänne, ettei teidän sydämiänne raskauta päihtymys ja juoppous eikä elatuksen murheet, niin että se päivä yllättää teidät äkkiarvaamatta"
"Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä."
Ja Ihmisen Pojan tulemuksen alla, Herran Jeesuksen tulon päivänä taivaalla on näkyvä Ihmisen Pojan merkki, Maa ja Taivaat järkkyvät ja Herra Jeesus lähettää enkelinsa keräämään/tempaamaan omansa;
"Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella."
"Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin." ( Matteus )Jatkuu...
Ei ole muuta oppia, todellista ja totuudellista oppia kuin Jumalan Sanan, Raamatun oppi.
Herra Jeesus kertoi omilensa mitä lopussa on tapahtuva, mitä sitä ennen on tapahtuva, mitkä ovat sen ajan merkit, mitä Hänen o ileen on tapahtuva ja ennenkaikkea minkä tapahtumien jälkeen ja läheisyydessä Hän lopulta saapuu takaisin.
Tämän kaiken Hän omile seuraajilleen, opetuslapsilleen ja meille jokaiselle joka Hänen nimeensä uskol, kertoi jäähyväispuheessaan öljymäellä. Matteus on kirjannut tämän keskustelun Herran ha Häneen uskovien opetuslasten kesken lukuun 24. Luukas vastaavasti on kirjannut tämän evankeliuminsa lukuun 21 ja Markus lukuun 13.
Joka siihen Herran Sanaan toivonsa ja luottamuksensa laittaa, tekee viisaasti!
Tempaus, jonka Paavali paljasti meille on todellakin se tapa jolla Herra omansa kerää pois tästä maailmasta Hänen tulemuksensa alla, Häntä vastaan yläilmoihin!
Tämä yläilmoissa tapahtuva näkemisen juhla on suurin juhla mitä koskaan on ollut!nikojt kirjoitti:
Jatkuu...
Ei ole muuta oppia, todellista ja totuudellista oppia kuin Jumalan Sanan, Raamatun oppi.
Herra Jeesus kertoi omilensa mitä lopussa on tapahtuva, mitä sitä ennen on tapahtuva, mitkä ovat sen ajan merkit, mitä Hänen o ileen on tapahtuva ja ennenkaikkea minkä tapahtumien jälkeen ja läheisyydessä Hän lopulta saapuu takaisin.
Tämän kaiken Hän omile seuraajilleen, opetuslapsilleen ja meille jokaiselle joka Hänen nimeensä uskol, kertoi jäähyväispuheessaan öljymäellä. Matteus on kirjannut tämän keskustelun Herran ha Häneen uskovien opetuslasten kesken lukuun 24. Luukas vastaavasti on kirjannut tämän evankeliuminsa lukuun 21 ja Markus lukuun 13.
Joka siihen Herran Sanaan toivonsa ja luottamuksensa laittaa, tekee viisaasti!
Tempaus, jonka Paavali paljasti meille on todellakin se tapa jolla Herra omansa kerää pois tästä maailmasta Hänen tulemuksensa alla, Häntä vastaan yläilmoihin!
Tämä yläilmoissa tapahtuva näkemisen juhla on suurin juhla mitä koskaan on ollut!Pre-tribulatistinen oppi on historialtaan seuraavanlainen. Se on hyvä ymmärtää ja Sananvalosaa nähdä, että kyseinen oppi on niin Sanan valossa kyseenalainen, että historialtaan;
2-vaiheisen Herran paluun opin juuri ulottuu 1500 luvulle, reformaation aikaan ja rakennettiin jesuiittojen ovelana juonena saada protestanttien voimakkaasti ensiinnostama väite siitä, että paavi olisi antikristus, syrjäytettyä.
Fransisco Ribera, (1537-1591) teki ensimmäisen pohjustuksen tälle "uudelle opille".
Hän alkoi opettamaan, että on vain yksi antikristus ja se on tuleva vasta historian lopussa. Eli ei niinkuin Johannes kirjeessään opetti, että on monia antikristuksia ja sen henki jo vaikuttaa, mutta lopussa tulee lopullinen kadotuksen lapsi jonka Jeesus tuhoaa tulemuksessaan.
Ribera siis siirsi fokusta pois paavista.
1700-luvulla Emmanuel Lacunza jatkoi siitä mihin aribera jäi ja ovelasti siirtääkseen syytlkset paavien antikristusväitteistä pois "vaihtoi" kehittämässään opissa antikristuksen sekä Herran Jeesuksen tulemuksen toisin päin, eli että ensin tulee Jeesus ja hakee omansa ja sitten vasta antikristus.
Näin katolinen kirkko löysi opin jolla he kykenivät kumoamaan Lutherin sekä muiden protestanttien aikaansaamat syytökset paavia kohtaan.
Lacunza ja Ribera olivat molemmat jesuiittoja.
Suosittelen lukemaan palstallakin olevan toisen ketjun tarjoaman linkin Petri Paavolan kirjoitukseen jesuiitoista, niin kyseisen liikkeen tarkoitusperät aukeavat paremmin.
1800 luvun vaihteessa elänyt Edward Irving käänsi ja omaksui Lacunzan opin.
Hän on yksi nykymuodossa tunnetun roomalaiskatolisen kirkon oppi-isä.
Häneltä ja hänen kirjoistaan oppi löysi scotlantilaisen pastorin John Darbyn.
Hän innostui Lacunzan ja Irvingin kirjallisuudesta ja hänet tunnetaan parhaana pre.trib opin oppi-isänä. Hänen kirat ja puheet innoittivat Scofieldin kommentaari raamatun jossa nimenomaan painotetaan 2-vaihe tulemuksen oppia.
Todellinen läpimurto opissa tapahtui vasta amerikassa 1970 luvulla kun Hal Lindsey kirjoitti miljoonia myyneen best sellerinsä!
Termistä "left behind" tuli legenda joka innoittu lukuisat kirjailijat, että elokuvan tekijät aiheen pariin... Scofieldin tutkielmista ja Irvingin opista tuli suuren popularisaation saanut oppi, se "luettiin sisään" raamattuun ja se on oppi on tarkentunut aina viime päiviin asti erittäin ovelasti.
Karismaattiset piirit ottivat vastaan tämän opin hyvin laajalti ja sitä myöden mitä karismaattisen pastorit oppia alkoivat opettaa, sen todellinen historia alkoi hämärtyä...
Vuosien saatossa, monien esikuvinamme pitämiemme veljien ja sisarien saarnojen kautta oppi vakiintui, sitä ei enään kyseenalaisteta.
Tällainen historia löytyy pre tribulation tempaus opin takaa.
Ennen Riberaa kristikunta oli täydellisen yksimielinen eskatologiasta, eli lopun ajan opista. Kristikunta odotti alusta asti yhdessä sitä ainoaa toista tulemusta mistä Herra itse oillensa jäähyväispuheessaan puhui.nikojt kirjoitti:
Pre-tribulatistinen oppi on historialtaan seuraavanlainen. Se on hyvä ymmärtää ja Sananvalosaa nähdä, että kyseinen oppi on niin Sanan valossa kyseenalainen, että historialtaan;
2-vaiheisen Herran paluun opin juuri ulottuu 1500 luvulle, reformaation aikaan ja rakennettiin jesuiittojen ovelana juonena saada protestanttien voimakkaasti ensiinnostama väite siitä, että paavi olisi antikristus, syrjäytettyä.
Fransisco Ribera, (1537-1591) teki ensimmäisen pohjustuksen tälle "uudelle opille".
Hän alkoi opettamaan, että on vain yksi antikristus ja se on tuleva vasta historian lopussa. Eli ei niinkuin Johannes kirjeessään opetti, että on monia antikristuksia ja sen henki jo vaikuttaa, mutta lopussa tulee lopullinen kadotuksen lapsi jonka Jeesus tuhoaa tulemuksessaan.
Ribera siis siirsi fokusta pois paavista.
1700-luvulla Emmanuel Lacunza jatkoi siitä mihin aribera jäi ja ovelasti siirtääkseen syytlkset paavien antikristusväitteistä pois "vaihtoi" kehittämässään opissa antikristuksen sekä Herran Jeesuksen tulemuksen toisin päin, eli että ensin tulee Jeesus ja hakee omansa ja sitten vasta antikristus.
Näin katolinen kirkko löysi opin jolla he kykenivät kumoamaan Lutherin sekä muiden protestanttien aikaansaamat syytökset paavia kohtaan.
Lacunza ja Ribera olivat molemmat jesuiittoja.
Suosittelen lukemaan palstallakin olevan toisen ketjun tarjoaman linkin Petri Paavolan kirjoitukseen jesuiitoista, niin kyseisen liikkeen tarkoitusperät aukeavat paremmin.
1800 luvun vaihteessa elänyt Edward Irving käänsi ja omaksui Lacunzan opin.
Hän on yksi nykymuodossa tunnetun roomalaiskatolisen kirkon oppi-isä.
Häneltä ja hänen kirjoistaan oppi löysi scotlantilaisen pastorin John Darbyn.
Hän innostui Lacunzan ja Irvingin kirjallisuudesta ja hänet tunnetaan parhaana pre.trib opin oppi-isänä. Hänen kirat ja puheet innoittivat Scofieldin kommentaari raamatun jossa nimenomaan painotetaan 2-vaihe tulemuksen oppia.
Todellinen läpimurto opissa tapahtui vasta amerikassa 1970 luvulla kun Hal Lindsey kirjoitti miljoonia myyneen best sellerinsä!
Termistä "left behind" tuli legenda joka innoittu lukuisat kirjailijat, että elokuvan tekijät aiheen pariin... Scofieldin tutkielmista ja Irvingin opista tuli suuren popularisaation saanut oppi, se "luettiin sisään" raamattuun ja se on oppi on tarkentunut aina viime päiviin asti erittäin ovelasti.
Karismaattiset piirit ottivat vastaan tämän opin hyvin laajalti ja sitä myöden mitä karismaattisen pastorit oppia alkoivat opettaa, sen todellinen historia alkoi hämärtyä...
Vuosien saatossa, monien esikuvinamme pitämiemme veljien ja sisarien saarnojen kautta oppi vakiintui, sitä ei enään kyseenalaisteta.
Tällainen historia löytyy pre tribulation tempaus opin takaa.
Ennen Riberaa kristikunta oli täydellisen yksimielinen eskatologiasta, eli lopun ajan opista. Kristikunta odotti alusta asti yhdessä sitä ainoaa toista tulemusta mistä Herra itse oillensa jäähyväispuheessaan puhui.Jatkoa Herran tulemuksesta ja uskovien kokoamisesta;
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä"
Näillä yllä lainaamillani sanoilla apostoli Paavali puhui seurakunnalle Herran tulemuksen päivästä.
Hän tahtoi näin aloittaen kertoa väärän opin valtaan joutuneelle Tessalonikin seurakunnalle Totuuden Sanan siitä mitä on oleva lopussa.
Jeesuksen rakas opetuslapsi Johannes omassa kirjeessää kertoi seurakunnalle merkin siitä mistä tiedämme lopun ajan koittaneen:
"Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika." ( 1. Johanneksen kirje )
Apostoli Johannes siis opetti seurakunnille; Siitä me tiedämme! Siitä, että laittomuuden lapsi ilmestyy, silloin on oleva lopun hetket. Synnytystuskat ovat jo käynnissä, monia antikristuksia esiintyy, mutta lopussa ilmestyy tätä lopullinen kadotuksen lapsi, peto. Se on merkkinä ja siitä Herran omat tietävät ja muistavat. Tämän tähden se lopunajan suuri eksytys ja luopumus ei samalla otteella Herran omista otettaan saa, sillä he ovat valmistautuneet, he muistavat Herran Sanat ja apostolien opit tästä asiasta!
He jotka eivät ole valmistautuneet koskaan tätä aikaa kohtaamaan joutuvat tähän aikaan valmistautumatta. Se on jotain sellaista, mitä Kristus ei koskaan omillensa toivonut! Juuri sen tähden Hän edeltä seuraajilleen kaikesta tästä kertoi, kehoitti valvomaan, joutumasta harhaan, eksymästä! ( Matt. 24 ja Luuk 13 )
Aivan samaa samoi kuin Johannes kirjoitti seurakunnalle lopunajan merkistä, kirjoitti Paavali Tessalonikalaisille, ohjaten heitä pois väärästä lopunajan opista:
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi" ( 2. Paavalin kirje Tessalonikalaisille )
Aivan samasta asiasta muistuttaa seurakuntaa Paavali. Herran omien kerääminen ja Hänen tulemus eivät tapahdu, tässä ja nyt, ei ennenkuin laittomuuden lapsi, sama mistä Johannes merkkinä puhui, tulee.
Tästä merkistä Herran omat tietävät ajan tulleen, tietävät ottaa Jeesuksen sanoista vaarin ja kestävät siinä valtavassa luopumuksen ajassa, ekstytyksen ajassa ja vainojen ajassa mistä Herra itse evankeliumeissaan ja apostolit kirjeissään edeltä seurakunnalle ovat kertoneet ja opettaneet.nikojt kirjoitti:
Jatkoa Herran tulemuksesta ja uskovien kokoamisesta;
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä"
Näillä yllä lainaamillani sanoilla apostoli Paavali puhui seurakunnalle Herran tulemuksen päivästä.
Hän tahtoi näin aloittaen kertoa väärän opin valtaan joutuneelle Tessalonikin seurakunnalle Totuuden Sanan siitä mitä on oleva lopussa.
Jeesuksen rakas opetuslapsi Johannes omassa kirjeessää kertoi seurakunnalle merkin siitä mistä tiedämme lopun ajan koittaneen:
"Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika." ( 1. Johanneksen kirje )
Apostoli Johannes siis opetti seurakunnille; Siitä me tiedämme! Siitä, että laittomuuden lapsi ilmestyy, silloin on oleva lopun hetket. Synnytystuskat ovat jo käynnissä, monia antikristuksia esiintyy, mutta lopussa ilmestyy tätä lopullinen kadotuksen lapsi, peto. Se on merkkinä ja siitä Herran omat tietävät ja muistavat. Tämän tähden se lopunajan suuri eksytys ja luopumus ei samalla otteella Herran omista otettaan saa, sillä he ovat valmistautuneet, he muistavat Herran Sanat ja apostolien opit tästä asiasta!
He jotka eivät ole valmistautuneet koskaan tätä aikaa kohtaamaan joutuvat tähän aikaan valmistautumatta. Se on jotain sellaista, mitä Kristus ei koskaan omillensa toivonut! Juuri sen tähden Hän edeltä seuraajilleen kaikesta tästä kertoi, kehoitti valvomaan, joutumasta harhaan, eksymästä! ( Matt. 24 ja Luuk 13 )
Aivan samaa samoi kuin Johannes kirjoitti seurakunnalle lopunajan merkistä, kirjoitti Paavali Tessalonikalaisille, ohjaten heitä pois väärästä lopunajan opista:
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi" ( 2. Paavalin kirje Tessalonikalaisille )
Aivan samasta asiasta muistuttaa seurakuntaa Paavali. Herran omien kerääminen ja Hänen tulemus eivät tapahdu, tässä ja nyt, ei ennenkuin laittomuuden lapsi, sama mistä Johannes merkkinä puhui, tulee.
Tästä merkistä Herran omat tietävät ajan tulleen, tietävät ottaa Jeesuksen sanoista vaarin ja kestävät siinä valtavassa luopumuksen ajassa, ekstytyksen ajassa ja vainojen ajassa mistä Herra itse evankeliumeissaan ja apostolit kirjeissään edeltä seurakunnalle ovat kertoneet ja opettaneet.Jatkuu...
Herra sanoi seuraajilleen:
"Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu." ( Matteus )
"Ja silloin monet lankeavat pois,"
"...ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu." ( Matteus )
Tässä on kyse luopumuksesta.
Tämä suuri luopumus saa aikaan sen, että tulee "poistetuksi tieltä" se, joka pidättelee kadotuksen lasta:
"Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee TIELTÄ poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää" ( Tessalonikalaisille )
Jae käyttää tässä alkukielellä sanaa "mesos", mikä tarkoittaa keskellä, joukossa. Moni jättää silloin "tien", astuu pois "joukosta".
Sanavalinta ei ole sattuma, sillä luopumuksesta todella on kyse. Kristus TIELTÄ astuu moni pois... se on surullista, mutta näin on käyvä.
Tämä suuri luopumus saa aikaan otollisen maaperän antikristuksen astua asille ja ne uskovat jotka ovat lujina kaikessa siinä pysyneet ja apostolien sanat tarkanneet, muistavat nämä sanat mitä Johannes ja Paavali yllä lainaamissani Sanankohdissa kirjoitti. Se on oleva merkkinä!
Silloin siitä vaarin ottaen me tiedämme varoa joutumasta tämän pedon viettelykseen, ottamatta osaa hänen petoksiin, merkkiin tahi muuhun.
Aivan samoin kun he kristityt jotka muistivat Herran varoituksen Sanat Matteuksen luvun 24 sekä Luukkaan 13 luvusta vuonna 70jKr pelastuivat niiden sanojen tähden Roomalaisten tuholta Jerusalemia kohtaan, paeten edeltä käsin. Aivan samoin moni muistaa Herran Sanat lopussa ja näin ei tule johdatetuksi siihen harhaan, siihen suureen luopumukseen!
Mutta ennen kuin tämä kaamea lopunaika on käsillä ei ole seurakunnalla mitään syytä antaa kenenkään johtaa harhaan, sillä se aika ei tule ennenkuin profetiat ovat täyttyneet:
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy." ( Apostoli Paavali )
Monelle Herran tulemus tulee kuin varas yöllä, mutta Hänen omansa tietävät kaikesta siitä mitä edeltä on kerrottu, ( "Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas" ) ja ottavat vaarin, valvovat ja he nostavat kaiken sen tapahtuessa rohkeasti päänsä sillä:
"...Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä"nikojt kirjoitti:
Jatkuu...
Ei ole muuta oppia, todellista ja totuudellista oppia kuin Jumalan Sanan, Raamatun oppi.
Herra Jeesus kertoi omilensa mitä lopussa on tapahtuva, mitä sitä ennen on tapahtuva, mitkä ovat sen ajan merkit, mitä Hänen o ileen on tapahtuva ja ennenkaikkea minkä tapahtumien jälkeen ja läheisyydessä Hän lopulta saapuu takaisin.
Tämän kaiken Hän omile seuraajilleen, opetuslapsilleen ja meille jokaiselle joka Hänen nimeensä uskol, kertoi jäähyväispuheessaan öljymäellä. Matteus on kirjannut tämän keskustelun Herran ha Häneen uskovien opetuslasten kesken lukuun 24. Luukas vastaavasti on kirjannut tämän evankeliuminsa lukuun 21 ja Markus lukuun 13.
Joka siihen Herran Sanaan toivonsa ja luottamuksensa laittaa, tekee viisaasti!
Tempaus, jonka Paavali paljasti meille on todellakin se tapa jolla Herra omansa kerää pois tästä maailmasta Hänen tulemuksensa alla, Häntä vastaan yläilmoihin!
Tämä yläilmoissa tapahtuva näkemisen juhla on suurin juhla mitä koskaan on ollut!Hyvin selvitetty Niko. Olen miltei kaikesta samaa mieltä kanssasi. Joistakin tapahtumista ajattelen jonkin verran eri tavalla, mutta en nyt viitsi ottaa niitä esille.
Huomaan, että olet hyvin tutkinut Ilmestyskirjaa ja siihen liittyen muuta UT:tä. En tiedä miten tarkkaan olet perehtynyt Danielin kirjaan, mutta sekin selittää Ilmestyskirjaa.
Itse tutkin aikoinaan Ilmestyskirjaa ja muita liityviä tekstejä kaksivuotta miltei joka päivä. Ja silloin minulle valkenivat esille ottamasi asiat.
On se omituista, että ymmärrämme nuo lopunajan tapahtumat pääpiirteittäin samalla tavalla, vaikka minä olen ei-trinitaari ja sinä olet trinitaari. Monet muut trinitaarit sensijaan eivät ymmärrä tässä asiassa meitä ( ja Raamattua) ollenkaan. Valitettavasti.nikojt kirjoitti:
Jatkuu...
Herra sanoi seuraajilleen:
"Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu." ( Matteus )
"Ja silloin monet lankeavat pois,"
"...ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu." ( Matteus )
Tässä on kyse luopumuksesta.
Tämä suuri luopumus saa aikaan sen, että tulee "poistetuksi tieltä" se, joka pidättelee kadotuksen lasta:
"Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee TIELTÄ poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää" ( Tessalonikalaisille )
Jae käyttää tässä alkukielellä sanaa "mesos", mikä tarkoittaa keskellä, joukossa. Moni jättää silloin "tien", astuu pois "joukosta".
Sanavalinta ei ole sattuma, sillä luopumuksesta todella on kyse. Kristus TIELTÄ astuu moni pois... se on surullista, mutta näin on käyvä.
Tämä suuri luopumus saa aikaan otollisen maaperän antikristuksen astua asille ja ne uskovat jotka ovat lujina kaikessa siinä pysyneet ja apostolien sanat tarkanneet, muistavat nämä sanat mitä Johannes ja Paavali yllä lainaamissani Sanankohdissa kirjoitti. Se on oleva merkkinä!
Silloin siitä vaarin ottaen me tiedämme varoa joutumasta tämän pedon viettelykseen, ottamatta osaa hänen petoksiin, merkkiin tahi muuhun.
Aivan samoin kun he kristityt jotka muistivat Herran varoituksen Sanat Matteuksen luvun 24 sekä Luukkaan 13 luvusta vuonna 70jKr pelastuivat niiden sanojen tähden Roomalaisten tuholta Jerusalemia kohtaan, paeten edeltä käsin. Aivan samoin moni muistaa Herran Sanat lopussa ja näin ei tule johdatetuksi siihen harhaan, siihen suureen luopumukseen!
Mutta ennen kuin tämä kaamea lopunaika on käsillä ei ole seurakunnalla mitään syytä antaa kenenkään johtaa harhaan, sillä se aika ei tule ennenkuin profetiat ovat täyttyneet:
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy." ( Apostoli Paavali )
Monelle Herran tulemus tulee kuin varas yöllä, mutta Hänen omansa tietävät kaikesta siitä mitä edeltä on kerrottu, ( "Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas" ) ja ottavat vaarin, valvovat ja he nostavat kaiken sen tapahtuessa rohkeasti päänsä sillä:
"...Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä"Kirjoitin paljon tähän, sillä eskatologinen oppi on hyvin laaja ja se on ymmärrettävä Sanan koko kokonaisuuden kanssa.
Se nivoutuu yhteen niin VT; n kirjoituksissa, profetioissa, Herran Jeesuksen omassa puheessaan, Apostolien opissa, Johanneksen saamassa ilmestyksessä, että koko alkuseurakunnan ja alkukirkon opissa.
Yksikään näistä ei ole koskaan ollut ristiriidassa keskenään, sillä ne kaikki opettavat ja jakavat saman uskon ja Herran odotuksen.
Suruksemme huomaamme, että nyt tässä ajassa ei enään näin ole.
Se todistaa, että lopunajat ovat lähellä, sillä paljon on sekaannusta tullut oppiin viime vuosisatoina, paljon eksytystä ja hajaannusta... Mutta näin on käyvä. Jeesus lupasi niin!
Se totisesti todistaa, että lähestymme aikaa jota Herra Jeesus itse kuvasi tapahtuvan ennen Hänen tulemustaan...
Kirjoitin paljon, jotta he jotka janoavat oppia Herran tulemuksen tapahtumista ja mitä tapahtuva on ennen sitä, voisivat vilpittömästi Sanan äärellä tätä aihetta tutkia ja tarkata sitä uskoa jonka itse lopunajasta jakaa.
Olkoon Raamattu ainoa todellinen autoriteetti, myös silloin, vaikka koko maailma huutaisi meitä vastaan!
Kun sidomme uskomme yksin Raamatun opetukseen yli oman järkemmekin ja annamme Sanan muokata uskoamme, ei toisin päin, me emme totisesti eksy!
Emme edes lopunajassa!- Taitava!
nikojt kirjoitti:
Jatkuu...
Herra sanoi seuraajilleen:
"Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu." ( Matteus )
"Ja silloin monet lankeavat pois,"
"...ja he eksyttävät monta. Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus. Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu." ( Matteus )
Tässä on kyse luopumuksesta.
Tämä suuri luopumus saa aikaan sen, että tulee "poistetuksi tieltä" se, joka pidättelee kadotuksen lasta:
"Sillä laittomuuden salaisuus on jo vaikuttamassa; jahka vain tulee TIELTÄ poistetuksi se, joka nyt vielä pidättää" ( Tessalonikalaisille )
Jae käyttää tässä alkukielellä sanaa "mesos", mikä tarkoittaa keskellä, joukossa. Moni jättää silloin "tien", astuu pois "joukosta".
Sanavalinta ei ole sattuma, sillä luopumuksesta todella on kyse. Kristus TIELTÄ astuu moni pois... se on surullista, mutta näin on käyvä.
Tämä suuri luopumus saa aikaan otollisen maaperän antikristuksen astua asille ja ne uskovat jotka ovat lujina kaikessa siinä pysyneet ja apostolien sanat tarkanneet, muistavat nämä sanat mitä Johannes ja Paavali yllä lainaamissani Sanankohdissa kirjoitti. Se on oleva merkkinä!
Silloin siitä vaarin ottaen me tiedämme varoa joutumasta tämän pedon viettelykseen, ottamatta osaa hänen petoksiin, merkkiin tahi muuhun.
Aivan samoin kun he kristityt jotka muistivat Herran varoituksen Sanat Matteuksen luvun 24 sekä Luukkaan 13 luvusta vuonna 70jKr pelastuivat niiden sanojen tähden Roomalaisten tuholta Jerusalemia kohtaan, paeten edeltä käsin. Aivan samoin moni muistaa Herran Sanat lopussa ja näin ei tule johdatetuksi siihen harhaan, siihen suureen luopumukseen!
Mutta ennen kuin tämä kaamea lopunaika on käsillä ei ole seurakunnalla mitään syytä antaa kenenkään johtaa harhaan, sillä se aika ei tule ennenkuin profetiat ovat täyttyneet:
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy." ( Apostoli Paavali )
Monelle Herran tulemus tulee kuin varas yöllä, mutta Hänen omansa tietävät kaikesta siitä mitä edeltä on kerrottu, ( "Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin että se päivä voisi yllättää teidät niinkuin varas" ) ja ottavat vaarin, valvovat ja he nostavat kaiken sen tapahtuessa rohkeasti päänsä sillä:
"...Hän on myös vahvistava teitä loppuun asti, niin että te olette nuhteettomat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä"Löysin tälläisen Raamatun paikan. Sananl.10:19. Missä on paljon sanoja, siinä ei syntiä puutu; mutta joka huulensa hillitsee, se on taitava.
Taitava! kirjoitti:
Löysin tälläisen Raamatun paikan. Sananl.10:19. Missä on paljon sanoja, siinä ei syntiä puutu; mutta joka huulensa hillitsee, se on taitava.
Sanotko siis, että on syntiä opettaa monin sanoin, kuten kirjein, niinkuin esimerkiksi apostolit tekivät, tahi kirjoin, niinkuin profeetata?
Sanotko, että on syntiä, kirjoittaa perustellusta ja olisikin parempi jättää perustelematta?nikojt kirjoitti:
Kirjoitin paljon tähän, sillä eskatologinen oppi on hyvin laaja ja se on ymmärrettävä Sanan koko kokonaisuuden kanssa.
Se nivoutuu yhteen niin VT; n kirjoituksissa, profetioissa, Herran Jeesuksen omassa puheessaan, Apostolien opissa, Johanneksen saamassa ilmestyksessä, että koko alkuseurakunnan ja alkukirkon opissa.
Yksikään näistä ei ole koskaan ollut ristiriidassa keskenään, sillä ne kaikki opettavat ja jakavat saman uskon ja Herran odotuksen.
Suruksemme huomaamme, että nyt tässä ajassa ei enään näin ole.
Se todistaa, että lopunajat ovat lähellä, sillä paljon on sekaannusta tullut oppiin viime vuosisatoina, paljon eksytystä ja hajaannusta... Mutta näin on käyvä. Jeesus lupasi niin!
Se totisesti todistaa, että lähestymme aikaa jota Herra Jeesus itse kuvasi tapahtuvan ennen Hänen tulemustaan...
Kirjoitin paljon, jotta he jotka janoavat oppia Herran tulemuksen tapahtumista ja mitä tapahtuva on ennen sitä, voisivat vilpittömästi Sanan äärellä tätä aihetta tutkia ja tarkata sitä uskoa jonka itse lopunajasta jakaa.
Olkoon Raamattu ainoa todellinen autoriteetti, myös silloin, vaikka koko maailma huutaisi meitä vastaan!
Kun sidomme uskomme yksin Raamatun opetukseen yli oman järkemmekin ja annamme Sanan muokata uskoamme, ei toisin päin, me emme totisesti eksy!
Emme edes lopunajassa!Joille englannin kieli ei ole este eikä haitaksi, niin suosittelen katsomaan tämän todella hyvän opetusvideon;
http://m.youtube.com/watch?v=41G95u61OJonikojt kirjoitti:
Sanotko siis, että on syntiä opettaa monin sanoin, kuten kirjein, niinkuin esimerkiksi apostolit tekivät, tahi kirjoin, niinkuin profeetata?
Sanotko, että on syntiä, kirjoittaa perustellusta ja olisikin parempi jättää perustelematta?* Ei se niin oo, vaan kun sinä ja Jonah laahaatte koko Raamatun, asiat tulee jäsennellä oikein ja erottaa asiyhteydet, eikä sekoittaa eriasioita toiseen, joka vain sivuaa mistä on kyse. Te, Niko/nikojt ja Jonah, ette vaan ole koskaan uudestisyntyneet, olette vaan itse valinneet , mitä uskotte, ja siihen omaan uskoonne haette tukea Raamatusta. Aivan niinkuin ekivaarikin, ihan yhtälailla olette harhauskonne myötä valhe-veljiä, kukaan teistä ei edes usko perusasiaa, että Jeesus on Jumala, koska Hänen on pakko ollal Jumala, muutin koko Raamatun saa heittää romukoppaan. Lopettakka sekoilunne, joka ei sitäpaitsi kuulu ollankaan helluntailaisuuteen, teidän tulsi se käsittää ja kunnioittaa Ylläpidon sääntöjä. Te vaan ujutatte omaa harhaoppianne tänne, ette keskustele helluntailaisuudesta, tmämn pitäis jo luotsienkin huomioida. Olette antikristuksen lähettiläitä, ette tunne Jeesusta Kristusta ollenkaan.
Jonah kirjoitti:
Hyvin selvitetty Niko. Olen miltei kaikesta samaa mieltä kanssasi. Joistakin tapahtumista ajattelen jonkin verran eri tavalla, mutta en nyt viitsi ottaa niitä esille.
Huomaan, että olet hyvin tutkinut Ilmestyskirjaa ja siihen liittyen muuta UT:tä. En tiedä miten tarkkaan olet perehtynyt Danielin kirjaan, mutta sekin selittää Ilmestyskirjaa.
Itse tutkin aikoinaan Ilmestyskirjaa ja muita liityviä tekstejä kaksivuotta miltei joka päivä. Ja silloin minulle valkenivat esille ottamasi asiat.
On se omituista, että ymmärrämme nuo lopunajan tapahtumat pääpiirteittäin samalla tavalla, vaikka minä olen ei-trinitaari ja sinä olet trinitaari. Monet muut trinitaarit sensijaan eivät ymmärrä tässä asiassa meitä ( ja Raamattua) ollenkaan. Valitettavasti.* Vastaukseni Nikolle, kuuluu myös Jonah haraopettajalle, vapaamuurarien looshille sovitte paremmin kuin hellutailaisuudesta keskustelemaan, kun ette edes siitä puhu,vaan omaa soopaanne ja lustettanne tänne kylvätte riivaajain hengen voimalla !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Ei se niin oo, vaan kun sinä ja Jonah laahaatte koko Raamatun, asiat tulee jäsennellä oikein ja erottaa asiyhteydet, eikä sekoittaa eriasioita toiseen, joka vain sivuaa mistä on kyse. Te, Niko/nikojt ja Jonah, ette vaan ole koskaan uudestisyntyneet, olette vaan itse valinneet , mitä uskotte, ja siihen omaan uskoonne haette tukea Raamatusta. Aivan niinkuin ekivaarikin, ihan yhtälailla olette harhauskonne myötä valhe-veljiä, kukaan teistä ei edes usko perusasiaa, että Jeesus on Jumala, koska Hänen on pakko ollal Jumala, muutin koko Raamatun saa heittää romukoppaan. Lopettakka sekoilunne, joka ei sitäpaitsi kuulu ollankaan helluntailaisuuteen, teidän tulsi se käsittää ja kunnioittaa Ylläpidon sääntöjä. Te vaan ujutatte omaa harhaoppianne tänne, ette keskustele helluntailaisuudesta, tmämn pitäis jo luotsienkin huomioida. Olette antikristuksen lähettiläitä, ette tunne Jeesusta Kristusta ollenkaan.
Mohikaani kirjoitti; "kukaan teistä ei edes usko perusasiaa, että Jeesus on Jumala, "
Jälleen valhehtelet minusta ja annat minusta väärän todistuksen.- !!!!!.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Vastaukseni Nikolle, kuuluu myös Jonah haraopettajalle, vapaamuurarien looshille sovitte paremmin kuin hellutailaisuudesta keskustelemaan, kun ette edes siitä puhu,vaan omaa soopaanne ja lustettanne tänne kylvätte riivaajain hengen voimalla !
Mohikaani ei huomaa itse ollenkaan kuinka harhassa hän on helluntaioppeineen, salaisine tempauksineen.
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Mohikaani kirjoitti; "kukaan teistä ei edes usko perusasiaa, että Jeesus on Jumala, "
Jälleen valhehtelet minusta ja annat minusta väärän todistuksen.* Kuinka niin, sinä et tunnusta kolmiyhteistä Jumalaa, Isä Poika ja Pyhä Henki, = tosi Jumala. Sinä yrität kieroilla, ja sanot että Kristus on Jumala, mutta kiellät sitten kuitenkin . Näitä kaltasiasi liuttelijoita nousee tässä ajassa kuin sienä sateella, liikutaan siinä totuuden tuntumassa, mutta joka ei ole totuutta kuitenkaan. Jos tunnustat helluntai-seurakunnan opin, tai pabtistien, tai vaikka luterilaisuuden, vaikka harhaa sielläkin on, mutta oppi Jeesuksesta Kristuksesta on kohdallaan muutamien piispojen eksymyksestä huolimatta.
* Sinun oppisi viisaa lähinnä vapaamuuraien ja unitarismiseen jumaluusopilliseen ihmisviisauden kautta ihmistologisen koulukunnan harhaisia , jossa Jumala valta suuruudessaan runnoo Poikansakin ihmisen tasolle, sivuaa jumala hulluutta, ei uskossa, vaan viisastelussa ja mahtipontisuudessa, nöyryys puuttuu kokonaan, ja siksi, koska Kristus ei saa sitä arvo ja kunnioiusta, mikä Jumalalle kuuluu, ja siihen ei mielisty Isäkään, Poika on Isän kanssa saman arvoinen ihan kaikessa , samoin Pyhä Henki. Yhdessä heitä/Häntä suuempaa ei maailman kaikkeudessa olekkaan ! - Mohikaani_27 ei kirj
!!!!!. kirjoitti:
Mohikaani ei huomaa itse ollenkaan kuinka harhassa hän on helluntaioppeineen, salaisine tempauksineen.
* Oikein mukavaa, sillä tuo asenteenne todistaa juuri sen, että olenpa Jumalan armosta ohjaamassa ihmisä oikealle tielle ja pelastumaan Jeesuksen kautta, koska Hän tulee aivan pian, eikä sitten enää viivyttele, ja tulee edelleen salassa , yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, ja huh, ollaankin matkalla taivaaaseen. Jäkää vaan te ja kaikki plussaa antaneet tänne antikristuksen luomaan tuskaan ja vihaan. Omapa on valintanne !
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Kuinka niin, sinä et tunnusta kolmiyhteistä Jumalaa, Isä Poika ja Pyhä Henki, = tosi Jumala. Sinä yrität kieroilla, ja sanot että Kristus on Jumala, mutta kiellät sitten kuitenkin . Näitä kaltasiasi liuttelijoita nousee tässä ajassa kuin sienä sateella, liikutaan siinä totuuden tuntumassa, mutta joka ei ole totuutta kuitenkaan. Jos tunnustat helluntai-seurakunnan opin, tai pabtistien, tai vaikka luterilaisuuden, vaikka harhaa sielläkin on, mutta oppi Jeesuksesta Kristuksesta on kohdallaan muutamien piispojen eksymyksestä huolimatta.
* Sinun oppisi viisaa lähinnä vapaamuuraien ja unitarismiseen jumaluusopilliseen ihmisviisauden kautta ihmistologisen koulukunnan harhaisia , jossa Jumala valta suuruudessaan runnoo Poikansakin ihmisen tasolle, sivuaa jumala hulluutta, ei uskossa, vaan viisastelussa ja mahtipontisuudessa, nöyryys puuttuu kokonaan, ja siksi, koska Kristus ei saa sitä arvo ja kunnioiusta, mikä Jumalalle kuuluu, ja siihen ei mielisty Isäkään, Poika on Isän kanssa saman arvoinen ihan kaikessa , samoin Pyhä Henki. Yhdessä heitä/Häntä suuempaa ei maailman kaikkeudessa olekkaan !Mohikaani, vaikka oletkin Nikon kanssa eri mieltä ahdistuksen ajasta ja tempauksen ajankohdasta, ei se oikeuta sinua valehteluun Nikon uskosta. Niko on kolminaisuusoppiin uskova niinkuin sinäkin.
Sanot Nikolle:
”Sinä yrität kieroilla, ja sanot että Kristus on Jumala, mutta kiellät sitten kuitenkin .”
Noin törkeätä valehtelua ja toisen samanmielisen panettelua en palstalla ole sen yli neljän vuoden aikana, jona olen palstaa seurannut, nähnyt.
Eikö nyt yksikään trinitaari saa suutansa auki ja puolusta omaansa Mohikaanin perättömiä väitteitä vastaan?- Mohikaani_27 ei kirj
Jonah kirjoitti:
Mohikaani, vaikka oletkin Nikon kanssa eri mieltä ahdistuksen ajasta ja tempauksen ajankohdasta, ei se oikeuta sinua valehteluun Nikon uskosta. Niko on kolminaisuusoppiin uskova niinkuin sinäkin.
Sanot Nikolle:
”Sinä yrität kieroilla, ja sanot että Kristus on Jumala, mutta kiellät sitten kuitenkin .”
Noin törkeätä valehtelua ja toisen samanmielisen panettelua en palstalla ole sen yli neljän vuoden aikana, jona olen palstaa seurannut, nähnyt.
Eikö nyt yksikään trinitaari saa suutansa auki ja puolusta omaansa Mohikaanin perättömiä väitteitä vastaan?* En suinkaan valehtele ! Niko ei tummusta kolminaisuutta, eikä Pyhän Hengen jumaluutta, Jumalan kol,mas persoona. Hän tunnustaa heidät erikseen Isän jumaluuden ja Pojan jumaluuden, ja PH:n jumlauutta ei ollenkaan, vaan että PH: on vaan persoonaton Henki.
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* En suinkaan valehtele ! Niko ei tummusta kolminaisuutta, eikä Pyhän Hengen jumaluutta, Jumalan kol,mas persoona. Hän tunnustaa heidät erikseen Isän jumaluuden ja Pojan jumaluuden, ja PH:n jumlauutta ei ollenkaan, vaan että PH: on vaan persoonaton Henki.
Olet väärä todistaja, Mohikaani.
Pro 19:9 Väärä todistaja ei jää rankaisematta, ja joka valheita puhuu, se hukkuu.
Puhut valheita veljestäsi.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* En suinkaan valehtele ! Niko ei tummusta kolminaisuutta, eikä Pyhän Hengen jumaluutta, Jumalan kol,mas persoona. Hän tunnustaa heidät erikseen Isän jumaluuden ja Pojan jumaluuden, ja PH:n jumlauutta ei ollenkaan, vaan että PH: on vaan persoonaton Henki.
Miksi Mohikaani puhut jatkuvasti valhetta minusta?
Mikä saa sinut levittämään minusta jatkuvasti moisia valheita vailla mitään perää?
Minä en ole koskaan kieltänyt, että Pyhä Henki ei olisi Jumala.
Jumala on yksi, Isässä Pojassa ja Pyhässä Hengessä ja olen aina jakanut yhden kristillisen uskon ja opin. Pyhä Henki on Jumalan Henki ja totisesti Jumala!
Koskaan en ole muuta väittänyt, mutta sinä jatkat valheesi puhumista minusta....
On jo maallisesti ajateltunakin väärin levittää perättömiä ja valheellisia syytöksiä jatkuvasti toisesta, omalla nimellään kirjoittavasta kirjoittajasta julkisesti ja julkisella foorumilla niinkuin sinä teet minulle, mutta ennenkaikkea se on väärin Jumalan edessä!
Sinä sanot olevasi Herran Jeesuksen oma, mutta valhetta levität, näin todistaen sen hedelmän mitä sinä kannat!
Jeesus sanoikin; Hedelmistään puu tunnetaan.
Kysy Mohikaani rehellisesti itseltäsi, mikä on se hedelmä jo valhehtelee jatkuvasti lähimmäisestään ja ennekaikkea veljestään Herrassa?!
Onko se hedelmä Jumalasta vaiko Hänen vastustajasta?
Olen Mohikaani surullinen sinun puolestasi.
Mohikaani, en minä ole itseni tähden surullinen, vaan sinun, sillä sinä et tiedä mitä teet etkä näe sitä mihin olet antanut itsesi sitoa antautuessasi valheen omaksi;
"Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa."- 1234567...
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Oikein mukavaa, sillä tuo asenteenne todistaa juuri sen, että olenpa Jumalan armosta ohjaamassa ihmisä oikealle tielle ja pelastumaan Jeesuksen kautta, koska Hän tulee aivan pian, eikä sitten enää viivyttele, ja tulee edelleen salassa , yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, ja huh, ollaankin matkalla taivaaaseen. Jäkää vaan te ja kaikki plussaa antaneet tänne antikristuksen luomaan tuskaan ja vihaan. Omapa on valintanne !
Voi sinua ressukkaa Mohikaani. Antikristuksen vihat ja vainot ovat ennen Jeesuksen toista tulemista, eikä Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.
Jumalan Sanaa lukiessa on aina tärkeää erottaa, kenestä kulloinkin puhutaan.
Raamattu jakaa ihmiskunnan kolmeen osaan:
1) Israel
2) Pakanakansat
3) Morsiusseurakunta
Antikristus tulee vainomaan Israelia.
Jumalan viha tulee kohdistumaan niihin, jotka palvovat antikristusta.
Ylkä pelastaa Morsiamensa ulos/pois tuosta koetuksen hetkestä.
Jeesus meni valmistamaan meille sijaa Isänsä kotiin.
Sinne Hän vie Morsiamensa.
Israelia koskevat ihan omat lupaukset. Opetuslapset kysyivätkin:
"Herra, tälläkö ajalla sinä jälleen rakennat Israelille valtakunnan?"
Tämä tapahtuu kun Jeesus palaa takaisin maan päälle.
Silloin Hän lähettää enkelinsä kokoamaan Hänen Valittunsa
eli Israelin kansan jäännöksen maan ääristä tuohon Valtakuntaan.Lopunajassa tulee olemaan vainottuna sekä Israelin kansa, että uskovat läpi maailman. Silloin kuin Herra puhuu omilensa, ei Hän koskaan tee erotusta heidän kesken, oli uskova sitten juutalainen tahi kreikkalainen. Uskovat, Herran omat ovat Hänessä yhtä, yksi ruumis ja yksi morsian.
Kaksi "ryhmää", juutalaiset, että pakanat, vaikka heidän tie läpi historian kulkee ikäänkuin eri polkuja kuten Sanassa näemme, yhdistyvät lopulta lopussa yhdeksi Kristuksessa. Silloin kun Sakarjan kuvaama Jaakobin ylle lankeava Hengen vuodatus lopulta poistaa heidän paatumuksensa ja hekin näkevät, tulevat HEKIN liitetyksi vihdoi Kristuksen ruumiiseen, morsiameen ja vasta silloin Herra Jeesus voi saapua kirkkaudessaan takaisin.
Jos kalamos luet tarkkaan Jeesuksen jäähyväispuheen, huomanet Hänen selvästi kohdistavans siinä Sanansa 2:lle eri ryhmäälle;
TE sekä HE.
Te viittaa selvästi Jeesuksen omiin uskoviin, apostoleihin, jotka Herran kanssa tätä keskustelua kävivät.
"HE" vastaavasti oli ryhmä joka "vie uskovia synagogiin.." jne jne...
Siis Jeesus puhui uskovista ja heistä juutalaisista jotka eivät usko.
Kristuksen omista, sekä jaakobin heimon uskomattomista.
Kumpikin ryhmä tässä puheessa syntyperältään juutalainen, mutta uskon tähden eri.
Toinen ryhmä oli Kristuksen omat, uskovat, Kristuksen ruumis ja morsian.
Toinen olivat he jotka eivät usko.
Ei Pietari ja muuta apostolit koskaan muuttaneet uskoaan Herran paluusta tuon keskustelun jälkeen vaan siihen TOTISESTI uskoivat elämänsä lopuun asti henkilökohtaisesti! Se oli se lopunajan oppi jonka he seuraavien vuosikymmenien ajan jakoivat ja opettivat koko muodostuvalle alkuseurakunnalle!
Eivät he koskaan uskoaan muuttaneet!
Samaa opetti myös myöhemmin Paavali, sanoen voimakkaasti varoittaen uskomasta mitään muuta kuin sen minkä apostolit alusta asti ovat saaneet ja uskoneet;
"1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"nikojt kirjoitti:
Lopunajassa tulee olemaan vainottuna sekä Israelin kansa, että uskovat läpi maailman. Silloin kuin Herra puhuu omilensa, ei Hän koskaan tee erotusta heidän kesken, oli uskova sitten juutalainen tahi kreikkalainen. Uskovat, Herran omat ovat Hänessä yhtä, yksi ruumis ja yksi morsian.
Kaksi "ryhmää", juutalaiset, että pakanat, vaikka heidän tie läpi historian kulkee ikäänkuin eri polkuja kuten Sanassa näemme, yhdistyvät lopulta lopussa yhdeksi Kristuksessa. Silloin kun Sakarjan kuvaama Jaakobin ylle lankeava Hengen vuodatus lopulta poistaa heidän paatumuksensa ja hekin näkevät, tulevat HEKIN liitetyksi vihdoi Kristuksen ruumiiseen, morsiameen ja vasta silloin Herra Jeesus voi saapua kirkkaudessaan takaisin.
Jos kalamos luet tarkkaan Jeesuksen jäähyväispuheen, huomanet Hänen selvästi kohdistavans siinä Sanansa 2:lle eri ryhmäälle;
TE sekä HE.
Te viittaa selvästi Jeesuksen omiin uskoviin, apostoleihin, jotka Herran kanssa tätä keskustelua kävivät.
"HE" vastaavasti oli ryhmä joka "vie uskovia synagogiin.." jne jne...
Siis Jeesus puhui uskovista ja heistä juutalaisista jotka eivät usko.
Kristuksen omista, sekä jaakobin heimon uskomattomista.
Kumpikin ryhmä tässä puheessa syntyperältään juutalainen, mutta uskon tähden eri.
Toinen ryhmä oli Kristuksen omat, uskovat, Kristuksen ruumis ja morsian.
Toinen olivat he jotka eivät usko.
Ei Pietari ja muuta apostolit koskaan muuttaneet uskoaan Herran paluusta tuon keskustelun jälkeen vaan siihen TOTISESTI uskoivat elämänsä lopuun asti henkilökohtaisesti! Se oli se lopunajan oppi jonka he seuraavien vuosikymmenien ajan jakoivat ja opettivat koko muodostuvalle alkuseurakunnalle!
Eivät he koskaan uskoaan muuttaneet!
Samaa opetti myös myöhemmin Paavali, sanoen voimakkaasti varoittaen uskomasta mitään muuta kuin sen minkä apostolit alusta asti ovat saaneet ja uskoneet;
"1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"* Lopeta jo,Niko, Israel kyllä on vaivanajassa, mutta ei seurakunta, koska se on temmattu jo taivaaseen, paljon ennen kuin Israel todella on ahtaalla . Sinä et vaan nyt tiedä mitä kiejoitat, siksi sun tulisi lopettaa harhasi, ja vielä siksi, koska se ei kuulu helluntailaisuuteen, ja sinä vaan tyrkytät haraasi, joka ei kuulu helluntailaisuuteen, koita ny hyvämies jo käsittää, rikot Yll'pidon sääntöjä kokoajan, koska mikään, mitä kiejoitat, ei kuulu helluntailaisuuteen, eikä tuota potaskaa pitäisi paasata kenellekkään !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Lopeta jo,Niko, Israel kyllä on vaivanajassa, mutta ei seurakunta, koska se on temmattu jo taivaaseen, paljon ennen kuin Israel todella on ahtaalla . Sinä et vaan nyt tiedä mitä kiejoitat, siksi sun tulisi lopettaa harhasi, ja vielä siksi, koska se ei kuulu helluntailaisuuteen, ja sinä vaan tyrkytät haraasi, joka ei kuulu helluntailaisuuteen, koita ny hyvämies jo käsittää, rikot Yll'pidon sääntöjä kokoajan, koska mikään, mitä kiejoitat, ei kuulu helluntailaisuuteen, eikä tuota potaskaa pitäisi paasata kenellekkään !
Niko ja Jonah vuoroin kehutte toistanne, olette valhe-veli pari, ja saisitte muitakin mukaanne, jos siirtyisitte omalle palstallenne, vaikka jt. tai adventismien, tai jossa on muitakin harhaisia, kuten areiolaisuskoisten.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Lopeta jo,Niko, Israel kyllä on vaivanajassa, mutta ei seurakunta, koska se on temmattu jo taivaaseen, paljon ennen kuin Israel todella on ahtaalla . Sinä et vaan nyt tiedä mitä kiejoitat, siksi sun tulisi lopettaa harhasi, ja vielä siksi, koska se ei kuulu helluntailaisuuteen, ja sinä vaan tyrkytät haraasi, joka ei kuulu helluntailaisuuteen, koita ny hyvämies jo käsittää, rikot Yll'pidon sääntöjä kokoajan, koska mikään, mitä kiejoitat, ei kuulu helluntailaisuuteen, eikä tuota potaskaa pitäisi paasata kenellekkään !
Mohikaani, mikä kirjoittamani ei kuulu helluntailaisuuteen?
- usko uskis
nikojt kirjoitti:
Lopunajassa tulee olemaan vainottuna sekä Israelin kansa, että uskovat läpi maailman. Silloin kuin Herra puhuu omilensa, ei Hän koskaan tee erotusta heidän kesken, oli uskova sitten juutalainen tahi kreikkalainen. Uskovat, Herran omat ovat Hänessä yhtä, yksi ruumis ja yksi morsian.
Kaksi "ryhmää", juutalaiset, että pakanat, vaikka heidän tie läpi historian kulkee ikäänkuin eri polkuja kuten Sanassa näemme, yhdistyvät lopulta lopussa yhdeksi Kristuksessa. Silloin kun Sakarjan kuvaama Jaakobin ylle lankeava Hengen vuodatus lopulta poistaa heidän paatumuksensa ja hekin näkevät, tulevat HEKIN liitetyksi vihdoi Kristuksen ruumiiseen, morsiameen ja vasta silloin Herra Jeesus voi saapua kirkkaudessaan takaisin.
Jos kalamos luet tarkkaan Jeesuksen jäähyväispuheen, huomanet Hänen selvästi kohdistavans siinä Sanansa 2:lle eri ryhmäälle;
TE sekä HE.
Te viittaa selvästi Jeesuksen omiin uskoviin, apostoleihin, jotka Herran kanssa tätä keskustelua kävivät.
"HE" vastaavasti oli ryhmä joka "vie uskovia synagogiin.." jne jne...
Siis Jeesus puhui uskovista ja heistä juutalaisista jotka eivät usko.
Kristuksen omista, sekä jaakobin heimon uskomattomista.
Kumpikin ryhmä tässä puheessa syntyperältään juutalainen, mutta uskon tähden eri.
Toinen ryhmä oli Kristuksen omat, uskovat, Kristuksen ruumis ja morsian.
Toinen olivat he jotka eivät usko.
Ei Pietari ja muuta apostolit koskaan muuttaneet uskoaan Herran paluusta tuon keskustelun jälkeen vaan siihen TOTISESTI uskoivat elämänsä lopuun asti henkilökohtaisesti! Se oli se lopunajan oppi jonka he seuraavien vuosikymmenien ajan jakoivat ja opettivat koko muodostuvalle alkuseurakunnalle!
Eivät he koskaan uskoaan muuttaneet!
Samaa opetti myös myöhemmin Paavali, sanoen voimakkaasti varoittaen uskomasta mitään muuta kuin sen minkä apostolit alusta asti ovat saaneet ja uskoneet;
"1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"Kalamos on oikeassa. Herra ei ole määrännyt morisantaan vihaan vaan saamaan pelastuksen vihasta.
usko uskis kirjoitti:
Kalamos on oikeassa. Herra ei ole määrännyt morisantaan vihaan vaan saamaan pelastuksen vihasta.
Niin, ei tietenkään morsianta ole säädetty Jumalan vihaan.
7:nnen enkelin puhaltaessa, viimeisen pasunan soidessa, Herran tempaa Herran päivän alkaessa omansa maailmasta pois.
Tämä tapahtuu siis ahdistuksen ajan lopulla, jolloin Jumalan tuomio ja viha kohtaa maanpiirin.nikojt kirjoitti:
Niin, ei tietenkään morsianta ole säädetty Jumalan vihaan.
7:nnen enkelin puhaltaessa, viimeisen pasunan soidessa, Herran tempaa Herran päivän alkaessa omansa maailmasta pois.
Tämä tapahtuu siis ahdistuksen ajan lopulla, jolloin Jumalan tuomio ja viha kohtaa maanpiirin.Yhteenkää pasuunaan ei vielä ole puhallettu, kun
"maan kuninkaat ja ylimykset ja sotapäälliköt ja rikkaat ja väkevät
ja kaikki orjat ja vapaat kätkeytyivät luoliin ja vuorten rotkoihin
ja sanoivat vuorille ja kallioille:
'Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa,
joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta!
Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?'" (Ilm 6:15-17)- 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
Niko ja Jonah vuoroin kehutte toistanne, olette valhe-veli pari, ja saisitte muitakin mukaanne, jos siirtyisitte omalle palstallenne, vaikka jt. tai adventismien, tai jossa on muitakin harhaisia, kuten areiolaisuskoisten.
Mohikaani ei ymmärrä, että vaivat ja vihat, sodat ja viimeiset vitsaukset, ja pedon kumartamiset ovat, ennen Jeesuksen toista tulemista. Kaikki ketkä ovat ahtaalla ovat ahtaalla, ennen Jeesuksen toista tulemista, niin Suomalainen kuin Israelilainenkin totuuteen uskova.
Seurakuntaa ei temmata taivaaseen, ennen vaivanaikoja, se on satua. Jumalattomia antikristuksia petoa kohtaa Jumalan viha sillä tavalla, kun Jeesus tulee toisen kerran saavat he kaikki surmansa Hänen ilmestyksestään. Siihen loppuvat vainot 100%:sesti.
1000 vuoden jälkeen on näiden jumalattomien ylösnousemus, vihanhenki on heissä edelleenkin. He nousevat vihoissansa yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin, mutta eivät voi Jumalan pyhiä millään tavalla vihoissansa vahingoittaa. On tullut viimeisen tuomion aika kaikkien kansojen jumalattomille.
Tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema tulisessa järvessä.
Lopuksi: Luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossaa vanhurskaus asuu. kalamos kirjoitti:
Yhteenkää pasuunaan ei vielä ole puhallettu, kun
"maan kuninkaat ja ylimykset ja sotapäälliköt ja rikkaat ja väkevät
ja kaikki orjat ja vapaat kätkeytyivät luoliin ja vuorten rotkoihin
ja sanoivat vuorille ja kallioille:
'Langetkaa meidän päällemme ja kätkekää meidät hänen kasvoiltansa,
joka valtaistuimella istuu, ja Karitsan vihalta!
Sillä heidän vihansa suuri päivä on tullut, ja kuka voi kestää?'" (Ilm 6:15-17)Ilmestyskirjan 6. luku puhuu sinettien avaamisesta ja mitä silloin tapahtuu.
Kuudennen sinetin avaamisen jälkeen tulee Jumalan vihan päivä.
Pasuunoista ei ko. luvussa puhuta mitään.
Mutta tässä puhutaan:
Rev 11:15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
....
Rev 11:18 Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat."
Pyhät uskovat pelastuvat seitsemännen pasuunan soidessa ja Jumalan vihan päivä (=sinun vihasi on tullut) koittaa ei-uskoville pakanoille.
Kuudennen sinetin avaaminen ja seitsemäs pasuuna liittyvät toisiinsa.Jonah kirjoitti:
Ilmestyskirjan 6. luku puhuu sinettien avaamisesta ja mitä silloin tapahtuu.
Kuudennen sinetin avaamisen jälkeen tulee Jumalan vihan päivä.
Pasuunoista ei ko. luvussa puhuta mitään.
Mutta tässä puhutaan:
Rev 11:15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan; niin kuului taivaassa suuria ääniä, jotka sanoivat: "Maailman kuninkuus on tullut meidän Herrallemme ja hänen Voidellullensa, ja hän on hallitseva aina ja iankaikkisesti".
....
Rev 11:18 Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella ne, jotka maan turmelevat."
Pyhät uskovat pelastuvat seitsemännen pasuunan soidessa ja Jumalan vihan päivä (=sinun vihasi on tullut) koittaa ei-uskoville pakanoille.
Kuudennen sinetin avaaminen ja seitsemäs pasuuna liittyvät toisiinsa.Kuudennen sinetin jälkeen avataan vielä seitsemäs sinetti,
ja senkin jälkeen kuluu puoli hetkeä ennenkuin enkelit
edes alkavat valmistautua puhaltamaan pasuunohin.
"Ja kun Karitsa avasi seitsemännen sinetin,
tuli taivaassa äänettömyys, jota kesti noin puoli hetkeä.
Ja minä näin ne seitsemän enkeliä,
jotka seisoivat Jumalan edessä,
ja heille annettiin seitsemän pasunaa." (Ilm 8:1-2)
Siis yhteenkään pasuunaan ei ole puhallettu,
kun Jumalan ja Karitsan vihan suuri päivä
kuudennen sinetin kohdalla on tullut.kalamos kirjoitti:
Kuudennen sinetin jälkeen avataan vielä seitsemäs sinetti,
ja senkin jälkeen kuluu puoli hetkeä ennenkuin enkelit
edes alkavat valmistautua puhaltamaan pasuunohin.
"Ja kun Karitsa avasi seitsemännen sinetin,
tuli taivaassa äänettömyys, jota kesti noin puoli hetkeä.
Ja minä näin ne seitsemän enkeliä,
jotka seisoivat Jumalan edessä,
ja heille annettiin seitsemän pasunaa." (Ilm 8:1-2)
Siis yhteenkään pasuunaan ei ole puhallettu,
kun Jumalan ja Karitsan vihan suuri päivä
kuudennen sinetin kohdalla on tullut.Jae Ilm.8:1 kuuluu yhtä hyvin tai paremminkin edellisen luvun 7 loppuun.
Kääntäjät ovat vain sen yhtäpötköä kirjoitettua alkukieltä lukiessaan sijoittaneet luvun 8 alkuun.
Luku 8 kertoo pasuunoista eikä sineteistä. Ja silloin asiayhteys huomioiden jae 8:1 ei kuulu tähän lukuun.
Luvun voidaan katsoa alkavan ja uuden näyn alkavan jakeen 2 sanoilla: "Ja minä näin...."
Sinettien avaamisella sinänsä on aivan muu merkitys kuin pasuunoihin puhaltamisella.Jonah kirjoitti:
Jae Ilm.8:1 kuuluu yhtä hyvin tai paremminkin edellisen luvun 7 loppuun.
Kääntäjät ovat vain sen yhtäpötköä kirjoitettua alkukieltä lukiessaan sijoittaneet luvun 8 alkuun.
Luku 8 kertoo pasuunoista eikä sineteistä. Ja silloin asiayhteys huomioiden jae 8:1 ei kuulu tähän lukuun.
Luvun voidaan katsoa alkavan ja uuden näyn alkavan jakeen 2 sanoilla: "Ja minä näin...."
Sinettien avaamisella sinänsä on aivan muu merkitys kuin pasuunoihin puhaltamisella.Asia ei muutu miksikään,
vaikka poistettaisiin luku- ja jaemerkinnät kokonaan.
Seitsemännen sinetin avaamisen jälkeen
taivaassa on puolen hetken pituinen äänettömyys.
Ei suinkaan silloin kuulla pasuunan ääntä.
Vasta tuon äänettömyyden jälkeen alkavat pasuunoihin puhaltamiset.kalamos kirjoitti:
Asia ei muutu miksikään,
vaikka poistettaisiin luku- ja jaemerkinnät kokonaan.
Seitsemännen sinetin avaamisen jälkeen
taivaassa on puolen hetken pituinen äänettömyys.
Ei suinkaan silloin kuulla pasuunan ääntä.
Vasta tuon äänettömyyden jälkeen alkavat pasuunoihin puhaltamiset.Kalamos, sinä et nyt tunnu näkevän, sitä kuinka Ilmestyskirja ei ole puhdas kronologinen jatkumo,vaan apogryfinen kirja, ilmestys, profetaalinen sellainen.
Ilmestskirjassa on paljon "sivuhuomautuksia" kerronnan välissä, ikäänkuin hyppäyksiä varsinaisen asiayhteyden sijasta toisalle, ikäänkuin ilmestys näkyjäjotka leimahtavat Johanneksen eteen, niin että ne on vain kirjattu ylös, ilman kronologista linjaa.
Ilmestyskirjassa on myös paljon aisakokonaisuuksien yhteenvetoja, ikäänkuin palaten kertaalleen mainittuihin tapahtumiin uudelleen luoden ikäänkuin yhteenvedollisen kuvauksen.
Ilmestyskirjassa on myös paljon ennakointeja, tapausten kuvauksia joita varsinaisessa kerronnassa kuvataan vasta luki/jae määrittein huomattavasti myöhemmin. Näyssä saatetaan kuvata yhtä tapahtumaa ikäänkuin ennakoiden ja vasta myöhemmissä jakeissa kyseinen tapahtuma kuvataan kronologisen kerronnan mukaisesti kokonaisuudessaan.
Klassinen esimerkki tällaisesti "ennakoinnista" on mm. maininta harmagedonista.
Se mainitaan ikäänkuin ennakoiden ensimmäisen kerran Ilm. 16:6, mutta kronologisen kerronnan mukaisesti se tapahtuu tosiasiassa vasta luvussa 19.
Sen tähden moni on harhaantunut, hämmentynyt ja tehnyt vääriä johtopäätöksiä Johanneksen Ilmestyksestä sillä he ovat pyrkineet koko tekstin istuttamaan kronologian ketjuun.
Jos tutkitaan Ilmestyksissä kuvattuja tuomioita;
Sinettejä, pasuunoita ja maljoja, huomataan niitä kaikkia olevan 7 kappaletta.
Jos tutkimme niitä huolellisesti, huomaamme, että ne eivät suinkaan ole kokonansa kronologinen jatkumo, vaan ilmestyksen omaisesti saatu apogryfinen kuvaus, jossa jokaisen näiden ryhmän viimeinen, eli seitsemäs tuomio viittaa voimakkaasti samaan tapahtumaan/hetkeen.
vrt. maanlaajuinen maanjäristys.
Koko kirja, koko ilmestys on kirjoitettu yksin sen tähden, että Kristuksen omat olisivat VALMIITA niiden koittaessa. Sen tähden kuvaus ei suinkaan ole krinologinen ketju, vaan se ikäänkuin "tarkentaa" fokuksen painottaen siihen, mitä seurakunnalle, Herran omille on tapahtuva tuossa ajassa. Se fokusointi löytyy nimenomaan luvuista jotka ovat sinettien, pasuunoiden ja maljojen välissä.
Seitsemäs pasuna, on apostolien mainitsema viimeinen pasuna. Se on viimeinen pasuna, se suuri pasuna, jonka Herra Jeesus sanoi soivan kun Hänen omansa kerätään!nikojt kirjoitti:
Kalamos, sinä et nyt tunnu näkevän, sitä kuinka Ilmestyskirja ei ole puhdas kronologinen jatkumo,vaan apogryfinen kirja, ilmestys, profetaalinen sellainen.
Ilmestskirjassa on paljon "sivuhuomautuksia" kerronnan välissä, ikäänkuin hyppäyksiä varsinaisen asiayhteyden sijasta toisalle, ikäänkuin ilmestys näkyjäjotka leimahtavat Johanneksen eteen, niin että ne on vain kirjattu ylös, ilman kronologista linjaa.
Ilmestyskirjassa on myös paljon aisakokonaisuuksien yhteenvetoja, ikäänkuin palaten kertaalleen mainittuihin tapahtumiin uudelleen luoden ikäänkuin yhteenvedollisen kuvauksen.
Ilmestyskirjassa on myös paljon ennakointeja, tapausten kuvauksia joita varsinaisessa kerronnassa kuvataan vasta luki/jae määrittein huomattavasti myöhemmin. Näyssä saatetaan kuvata yhtä tapahtumaa ikäänkuin ennakoiden ja vasta myöhemmissä jakeissa kyseinen tapahtuma kuvataan kronologisen kerronnan mukaisesti kokonaisuudessaan.
Klassinen esimerkki tällaisesti "ennakoinnista" on mm. maininta harmagedonista.
Se mainitaan ikäänkuin ennakoiden ensimmäisen kerran Ilm. 16:6, mutta kronologisen kerronnan mukaisesti se tapahtuu tosiasiassa vasta luvussa 19.
Sen tähden moni on harhaantunut, hämmentynyt ja tehnyt vääriä johtopäätöksiä Johanneksen Ilmestyksestä sillä he ovat pyrkineet koko tekstin istuttamaan kronologian ketjuun.
Jos tutkitaan Ilmestyksissä kuvattuja tuomioita;
Sinettejä, pasuunoita ja maljoja, huomataan niitä kaikkia olevan 7 kappaletta.
Jos tutkimme niitä huolellisesti, huomaamme, että ne eivät suinkaan ole kokonansa kronologinen jatkumo, vaan ilmestyksen omaisesti saatu apogryfinen kuvaus, jossa jokaisen näiden ryhmän viimeinen, eli seitsemäs tuomio viittaa voimakkaasti samaan tapahtumaan/hetkeen.
vrt. maanlaajuinen maanjäristys.
Koko kirja, koko ilmestys on kirjoitettu yksin sen tähden, että Kristuksen omat olisivat VALMIITA niiden koittaessa. Sen tähden kuvaus ei suinkaan ole krinologinen ketju, vaan se ikäänkuin "tarkentaa" fokuksen painottaen siihen, mitä seurakunnalle, Herran omille on tapahtuva tuossa ajassa. Se fokusointi löytyy nimenomaan luvuista jotka ovat sinettien, pasuunoiden ja maljojen välissä.
Seitsemäs pasuna, on apostolien mainitsema viimeinen pasuna. Se on viimeinen pasuna, se suuri pasuna, jonka Herra Jeesus sanoi soivan kun Hänen omansa kerätään!Paavalin mainitsema pasuuna
ei liity mitenkään ilmestyskirjan seitsemään pasuunaan.
Paavali oli saanut ilmestyksen kautta tietää
monta Kristukseen kätkeytyvää salaisuutta.
Yksi näistä salaisuuksista,
jotka Jeesus paljasti vasta Paavalille,
oli seurakunnan salaisuus
ja tähän liittyvä tempauksen salaisuus,
jonka yhteydessä Paavali käyttää ilmaisua
Viimeinen pasuuna ja Jumalan pasuuna.
Tuo käsite Viimeinen pasuuna tarkoittaa
viimeistä, peruuttamatonta, äänimerkkiä.
Se on sotaanlähdön pasuuna.
Kun tuo Jumalan pasuuna soi,
käynnistyy tapahtumasarja,
jota tarkemmin kuvataan Ilmestyskirjan
kolmannessa osiossa
(mitä tämän jälkeen on tapahtuva)
eli neljännen luvun alusta lukien.
Jumalan pasuuna on Jeesuksen ääni.
Se on Hänen käskyhuutonsa:
"katso: taivaassa oli ovi avoinna,
ja ensimmäinen ääni,
jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle,
sanoi: 'Nouse ylös tänne...'" (Ilm 4:1)kalamos kirjoitti:
Paavalin mainitsema pasuuna
ei liity mitenkään ilmestyskirjan seitsemään pasuunaan.
Paavali oli saanut ilmestyksen kautta tietää
monta Kristukseen kätkeytyvää salaisuutta.
Yksi näistä salaisuuksista,
jotka Jeesus paljasti vasta Paavalille,
oli seurakunnan salaisuus
ja tähän liittyvä tempauksen salaisuus,
jonka yhteydessä Paavali käyttää ilmaisua
Viimeinen pasuuna ja Jumalan pasuuna.
Tuo käsite Viimeinen pasuuna tarkoittaa
viimeistä, peruuttamatonta, äänimerkkiä.
Se on sotaanlähdön pasuuna.
Kun tuo Jumalan pasuuna soi,
käynnistyy tapahtumasarja,
jota tarkemmin kuvataan Ilmestyskirjan
kolmannessa osiossa
(mitä tämän jälkeen on tapahtuva)
eli neljännen luvun alusta lukien.
Jumalan pasuuna on Jeesuksen ääni.
Se on Hänen käskyhuutonsa:
"katso: taivaassa oli ovi avoinna,
ja ensimmäinen ääni,
jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle,
sanoi: 'Nouse ylös tänne...'" (Ilm 4:1)Paavalin ilmoittama pasuna on sama minkä Johannes myöhemmin ilmestyksessä näki.
Kun kalamos Jumalan Sana jotain ilmoittaa, se on Totuus.
Kun Paavali Jumalan Sanana ilmoitti tempauksen tapahtuvan viimeisen pasunan soidessa, se tulee uskoa! Se on Jumalan Sana eikä Jumalan Sana valehtele.
Viimeisen pasuunan jälkeen EI tule enään uusia pasunoita, ei seitsemään muuta pasunaa, niinkuin sinä uskot.nikojt kirjoitti:
Paavalin ilmoittama pasuna on sama minkä Johannes myöhemmin ilmestyksessä näki.
Kun kalamos Jumalan Sana jotain ilmoittaa, se on Totuus.
Kun Paavali Jumalan Sanana ilmoitti tempauksen tapahtuvan viimeisen pasunan soidessa, se tulee uskoa! Se on Jumalan Sana eikä Jumalan Sana valehtele.
Viimeisen pasuunan jälkeen EI tule enään uusia pasunoita, ei seitsemään muuta pasunaa, niinkuin sinä uskot.Paavalin ilmoittama viimeinen pasuuna
on JUMALAN pasuuna.
Tuon pasuunan äänen Johannes kuuli
ennenkuin ensimmäistäkään sinettiä oli avattu.kalamos kirjoitti:
Paavalin ilmoittama viimeinen pasuuna
on JUMALAN pasuuna.
Tuon pasuunan äänen Johannes kuuli
ennenkuin ensimmäistäkään sinettiä oli avattu.Matt. 24:31
Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.
1. Kor. 15:52
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
1. Tess. 4:16
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;nikojt kirjoitti:
Matt. 24:31
Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.
1. Kor. 15:52
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
1. Tess. 4:16
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;Ensimmäinen lainauksesi koskee valittuja
eli valittua kansaa Israelia,
joka saa kokea vaakasuunnassa tapahtuvan siirron
maan neljältä ilmansuunnalta,
kun Jeesus tulee takaisin maan päälle
ja perustaa Israelille valtakunnan.
Tämä tapahtuu vasta Jaakobin ahdistuksen jälkeen.
Jälkimmäiset lainauksesi koskevat Morsiusseurakuntaa,
jonka Jeesus pelastaa ulos/pois tuosta ahdistuksesta.
Tuon seurakunnan salaisuuden
ja siihen liittyen tempauksen salaisuuden
Jeesus ilmoitti vasta Paavalille aikanaan,
joka nuo salaisuudet välitti kirjeissään meille tiedoksi.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12083696/#comment-66503245kalamos kirjoitti:
Ensimmäinen lainauksesi koskee valittuja
eli valittua kansaa Israelia,
joka saa kokea vaakasuunnassa tapahtuvan siirron
maan neljältä ilmansuunnalta,
kun Jeesus tulee takaisin maan päälle
ja perustaa Israelille valtakunnan.
Tämä tapahtuu vasta Jaakobin ahdistuksen jälkeen.
Jälkimmäiset lainauksesi koskevat Morsiusseurakuntaa,
jonka Jeesus pelastaa ulos/pois tuosta ahdistuksesta.
Tuon seurakunnan salaisuuden
ja siihen liittyen tempauksen salaisuuden
Jeesus ilmoitti vasta Paavalille aikanaan,
joka nuo salaisuudet välitti kirjeissään meille tiedoksi.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12083696/#comment-66503245Ensimmäinen lainaukseni todella kuvaa valittujen keräämistä ( episunago ).
Tutkimalla Raamattua huomaamme Uuden testamentin puhuvan valituista aina tarkoittaen Kristuksen omia, uskovia, Kristusruumiin jäseniä.
Toinen lainaukseni kertoo vanhurskasten ylösnousemuksesta ja yksityiskohtaisesti paljastaen sen tavan kuinka tämä ylösnousemus on tapahtuva. Paavali lohdutti tällä salaisuudellaan myös Tessalonikin seurakuntaa, jotka surivat kuolleiden seurakuntalaisten puolesta, sanoen, että kuolleet nousevat Herraa vastaan ensin tuossa vanhurskasten ylösnousemuksessa joka tapahtuu Herran paluussa!
Kuolema ei siis suinkaa ole tappio, vaan voitto!
Matteus ei suinkaan edellisessä lainauksessani kuvaa mainitsemaasi vaakasuoraa keräämistä, vaan kyseinen vanhakantainen suomenkielen lausahdus on vain kuvaus siitä, että keräys tehdään maailman laajuisesti. Siis tässä on, kuten tiedämme, mukana jokainen Kristuksen oma asui hän sitten maailman hamassa ääressä, tai toisessa.
Juuri samaa juurisanaa "episunagoge" mitä Matteuskin käyttää ( episunagos ), käyttää Kristuksen omien keräämisestä myös Paavali 2.tess.2:1 jakeessa kertoessaan, sen kuinka Herran Jeesuksen tulemuksessa, Herran päivänä Kristuksen omat kerätään.nikojt kirjoitti:
Ensimmäinen lainaukseni todella kuvaa valittujen keräämistä ( episunago ).
Tutkimalla Raamattua huomaamme Uuden testamentin puhuvan valituista aina tarkoittaen Kristuksen omia, uskovia, Kristusruumiin jäseniä.
Toinen lainaukseni kertoo vanhurskasten ylösnousemuksesta ja yksityiskohtaisesti paljastaen sen tavan kuinka tämä ylösnousemus on tapahtuva. Paavali lohdutti tällä salaisuudellaan myös Tessalonikin seurakuntaa, jotka surivat kuolleiden seurakuntalaisten puolesta, sanoen, että kuolleet nousevat Herraa vastaan ensin tuossa vanhurskasten ylösnousemuksessa joka tapahtuu Herran paluussa!
Kuolema ei siis suinkaa ole tappio, vaan voitto!
Matteus ei suinkaan edellisessä lainauksessani kuvaa mainitsemaasi vaakasuoraa keräämistä, vaan kyseinen vanhakantainen suomenkielen lausahdus on vain kuvaus siitä, että keräys tehdään maailman laajuisesti. Siis tässä on, kuten tiedämme, mukana jokainen Kristuksen oma asui hän sitten maailman hamassa ääressä, tai toisessa.
Juuri samaa juurisanaa "episunagoge" mitä Matteuskin käyttää ( episunagos ), käyttää Kristuksen omien keräämisestä myös Paavali 2.tess.2:1 jakeessa kertoessaan, sen kuinka Herran Jeesuksen tulemuksessa, Herran päivänä Kristuksen omat kerätään.Lainattakoon vielä kalamokselle tähän kertaalleen Paavalin ilmoitus;
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ( parousia ) ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2. ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ( parousia ) ilmestyksellä"
Ensimmäinen jae, sekä kahdeksas jae kertovat Herran tulemuksen tässä olevan nimenomaan julkinen, juhlasaatueeseen viittaava tulemus ja sen tähden Paavali käyttää tässä alkukielen sanaa parousia.
Parousia sana on merkityksessään hyvin alleviivaava joka viittanee nimenomaan keisarillisen juhlavieraan julkista, juhlatulemusta, jota vastaanottamaan lähetetään kaikkein korkea-arvoisimmat kaupunkilaiset.
Näin on juuri käyvän myös Jeesuksen toisessa tulemuksessa!
Jokainen alkuseurakunnan kuulija tunsi parousia sanan merkityksen ja juuri sen tähden Paavali tätä sanaa käytti, se kuvaa Herran tulemusta täydellisesti!
Jae 8 paljastaa sen, että tässä ensimmäisessä jakeessa mainitussa parousia tulemuksessa Herra kukistaa vihdoin antikristuksen.
Näin on totisesti käyvä ja sen yksityikohdat paljastaa myös Ilmestyskirja kertoessaan Herran tulemuksesta valkealla ratsulla jakamaan tuomion yli maanpiirin ja tuhoamaan Josafatin laakossa riehuvan antikristuksen armeijan.
Tämä kerääminen tapahtuu siis totisesti Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä, joka on nimenomaan Herran Jeesuksen tulemuksen päivä ja se totisesti on oleva Herran päivä, vihan ja tuomion päivä ylle maan!
Profeetat todistivat, että ennenkuin Herran päivä tulee, on aurinko pimentyvä ja kuu muuttuva verenpunaiseksi ja tuona suurena Herran päivänä Sakarja kertoo, että Herra Jeesus on seisova Öljymäellä, jolloin koittaa valtava maanjäristys joka jakaa koko Öljymäen kahtia niinkuin Sakarja kertoo.
Samaisesta suuresta maanjäristyksestä voimme lukea Ilmestyskirjasta viimeisen eli seitsemännen pasunan soidessa, että viimeisen maljavitsauksen ja sinetin yhteydessä, jotka kuvaavaat samaa suuren tuomion hetkeä, Herran päivää!kalamos kirjoitti:
Paavalin mainitsema pasuuna
ei liity mitenkään ilmestyskirjan seitsemään pasuunaan.
Paavali oli saanut ilmestyksen kautta tietää
monta Kristukseen kätkeytyvää salaisuutta.
Yksi näistä salaisuuksista,
jotka Jeesus paljasti vasta Paavalille,
oli seurakunnan salaisuus
ja tähän liittyvä tempauksen salaisuus,
jonka yhteydessä Paavali käyttää ilmaisua
Viimeinen pasuuna ja Jumalan pasuuna.
Tuo käsite Viimeinen pasuuna tarkoittaa
viimeistä, peruuttamatonta, äänimerkkiä.
Se on sotaanlähdön pasuuna.
Kun tuo Jumalan pasuuna soi,
käynnistyy tapahtumasarja,
jota tarkemmin kuvataan Ilmestyskirjan
kolmannessa osiossa
(mitä tämän jälkeen on tapahtuva)
eli neljännen luvun alusta lukien.
Jumalan pasuuna on Jeesuksen ääni.
Se on Hänen käskyhuutonsa:
"katso: taivaassa oli ovi avoinna,
ja ensimmäinen ääni,
jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle,
sanoi: 'Nouse ylös tänne...'" (Ilm 4:1)Kalamos:
>>>Paavalin mainitsema pasuuna ei liity mitenkään ilmestyskirjan seitsemään pasuunaan,nikojt kirjoitti:
Lainattakoon vielä kalamokselle tähän kertaalleen Paavalin ilmoitus;
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ( parousia ) ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2. ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3. Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi,
8. niin silloin ilmestyy tuo laiton, jonka Herra Jeesus on surmaava suunsa henkäyksellä ja tuhoava tulemuksensa ( parousia ) ilmestyksellä"
Ensimmäinen jae, sekä kahdeksas jae kertovat Herran tulemuksen tässä olevan nimenomaan julkinen, juhlasaatueeseen viittaava tulemus ja sen tähden Paavali käyttää tässä alkukielen sanaa parousia.
Parousia sana on merkityksessään hyvin alleviivaava joka viittanee nimenomaan keisarillisen juhlavieraan julkista, juhlatulemusta, jota vastaanottamaan lähetetään kaikkein korkea-arvoisimmat kaupunkilaiset.
Näin on juuri käyvän myös Jeesuksen toisessa tulemuksessa!
Jokainen alkuseurakunnan kuulija tunsi parousia sanan merkityksen ja juuri sen tähden Paavali tätä sanaa käytti, se kuvaa Herran tulemusta täydellisesti!
Jae 8 paljastaa sen, että tässä ensimmäisessä jakeessa mainitussa parousia tulemuksessa Herra kukistaa vihdoin antikristuksen.
Näin on totisesti käyvä ja sen yksityikohdat paljastaa myös Ilmestyskirja kertoessaan Herran tulemuksesta valkealla ratsulla jakamaan tuomion yli maanpiirin ja tuhoamaan Josafatin laakossa riehuvan antikristuksen armeijan.
Tämä kerääminen tapahtuu siis totisesti Herramme Jeesuksen Kristuksen päivänä, joka on nimenomaan Herran Jeesuksen tulemuksen päivä ja se totisesti on oleva Herran päivä, vihan ja tuomion päivä ylle maan!
Profeetat todistivat, että ennenkuin Herran päivä tulee, on aurinko pimentyvä ja kuu muuttuva verenpunaiseksi ja tuona suurena Herran päivänä Sakarja kertoo, että Herra Jeesus on seisova Öljymäellä, jolloin koittaa valtava maanjäristys joka jakaa koko Öljymäen kahtia niinkuin Sakarja kertoo.
Samaisesta suuresta maanjäristyksestä voimme lukea Ilmestyskirjasta viimeisen eli seitsemännen pasunan soidessa, että viimeisen maljavitsauksen ja sinetin yhteydessä, jotka kuvaavaat samaa suuren tuomion hetkeä, Herran päivää!Joel 2:31
AURINKO muuttuu PIMEYDEKSI ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
Mal. 4:5
Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ENNENKUIN tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä.
( vrt. Ilmestyskirjan 2 todistajaa, joista toinen saa tulen lankeamaan taivaasta juuri samoin kuin Elia )
Matt24;
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
29 Mutta kohta niiden päivien AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.nikojt kirjoitti:
Ensimmäinen lainaukseni todella kuvaa valittujen keräämistä ( episunago ).
Tutkimalla Raamattua huomaamme Uuden testamentin puhuvan valituista aina tarkoittaen Kristuksen omia, uskovia, Kristusruumiin jäseniä.
Toinen lainaukseni kertoo vanhurskasten ylösnousemuksesta ja yksityiskohtaisesti paljastaen sen tavan kuinka tämä ylösnousemus on tapahtuva. Paavali lohdutti tällä salaisuudellaan myös Tessalonikin seurakuntaa, jotka surivat kuolleiden seurakuntalaisten puolesta, sanoen, että kuolleet nousevat Herraa vastaan ensin tuossa vanhurskasten ylösnousemuksessa joka tapahtuu Herran paluussa!
Kuolema ei siis suinkaa ole tappio, vaan voitto!
Matteus ei suinkaan edellisessä lainauksessani kuvaa mainitsemaasi vaakasuoraa keräämistä, vaan kyseinen vanhakantainen suomenkielen lausahdus on vain kuvaus siitä, että keräys tehdään maailman laajuisesti. Siis tässä on, kuten tiedämme, mukana jokainen Kristuksen oma asui hän sitten maailman hamassa ääressä, tai toisessa.
Juuri samaa juurisanaa "episunagoge" mitä Matteuskin käyttää ( episunagos ), käyttää Kristuksen omien keräämisestä myös Paavali 2.tess.2:1 jakeessa kertoessaan, sen kuinka Herran Jeesuksen tulemuksessa, Herran päivänä Kristuksen omat kerätään.Paavalin kuvaamalla joukolla on kaikilla
kirkastettu ylösnousemusruumis.
Ruumiillinen kuolema ei ole este
tuohon joukkoon kuulumiselle.
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.kalamos kirjoitti:
Paavalin kuvaamalla joukolla on kaikilla
kirkastettu ylösnousemusruumis.
Ruumiillinen kuolema ei ole este
tuohon joukkoon kuulumiselle.
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.Nimenomaan, vanhurskadten ylösnousemus on se jossa Hänen tulemuksessaan kuolleet nousevat ensin ja he jotka Kristuksen omina silloin elossa ovat, temmataan yhdessä heidän kanssa Herraa vastaan!
Täsä vastaaottamisen jälleentapaamisesta yhdessä saapuen Öljymäelle, jossa Herran päivän tuomio on koittava.nikojt kirjoitti:
Nimenomaan, vanhurskadten ylösnousemus on se jossa Hänen tulemuksessaan kuolleet nousevat ensin ja he jotka Kristuksen omina silloin elossa ovat, temmataan yhdessä heidän kanssa Herraa vastaan!
Täsä vastaaottamisen jälleentapaamisesta yhdessä saapuen Öljymäelle, jossa Herran päivän tuomio on koittava.Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.
Tämä joukko ei siis ole kokenut ruumiin ylösnousemusta.kalamos kirjoitti:
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.
Tämä joukko ei siis ole kokenut ruumiin ylösnousemusta.Ei tietenkään, sillä ylösnousemus tapahtuu vasta vaivanajan lopussa niinkuin edellä Sanan kohdin sinulle näytin.
Jonah kirjoitti:
Kalamos:
>>>Paavalin mainitsema pasuuna ei liity mitenkään ilmestyskirjan seitsemään pasuunaan,Ilmestyskirjan tuossa kohden
enkelit puhaltavat pasuunoihinsa.
Mutta Paavali sanoo viimeisen pasuunan olevan
Jumalan pasuuna.
Tuosta pasuunasta ei siis lähde enkelin ääni
niinkuin sinun lainaamassasi kohdassa,
vaan siitä lähtee Jumalan ääni.
Tuon pasuunan äänen Johannes kuulee
heti ilmestyskirjan alussa,
ja viimeisen kerran neljännen luvun alussa
ja juuri silloin tapahtuu seurakunnan tempaus.nikojt kirjoitti:
Ei tietenkään, sillä ylösnousemus tapahtuu vasta vaivanajan lopussa niinkuin edellä Sanan kohdin sinulle näytin.
Paavalin kuvaamalla joukolla
on kirkastettu ylösnousemusruumis.- nikojt_eikirj
kalamos kirjoitti:
Paavalin kuvaamalla joukolla
on kirkastettu ylösnousemusruumis.Jokainen saa vanhurskaiden ylösnousemuksessa uuden, kirkastetun ruumiin.
nikojt_eikirj kirjoitti:
Jokainen saa vanhurskaiden ylösnousemuksessa uuden, kirkastetun ruumiin.
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.
Tämä joukko ei siis ole kokenut ruumiin ylösnousemusta.
Paavalin kuvaamalla temmattavien joukolla
on kaikilla kirkastettu ylösnousemusruumis.- nikojt_eikirj
kalamos kirjoitti:
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.
Tämä joukko ei siis ole kokenut ruumiin ylösnousemusta.
Paavalin kuvaamalla temmattavien joukolla
on kaikilla kirkastettu ylösnousemusruumis.Siis tämä joukko on se uskovien joukko joka elää tuossa ajassa ja osa säästyy todentotta hengissä tempaukseen asti!
kalamos kirjoitti:
Ilmestyskirjan tuossa kohden
enkelit puhaltavat pasuunoihinsa.
Mutta Paavali sanoo viimeisen pasuunan olevan
Jumalan pasuuna.
Tuosta pasuunasta ei siis lähde enkelin ääni
niinkuin sinun lainaamassasi kohdassa,
vaan siitä lähtee Jumalan ääni.
Tuon pasuunan äänen Johannes kuulee
heti ilmestyskirjan alussa,
ja viimeisen kerran neljännen luvun alussa
ja juuri silloin tapahtuu seurakunnan tempaus.Kaikki 7 pasunaa joista Ilmestyskirja kertoo ovat kyllä Jumalan pasunoita.
kalamos kirjoitti:
Ilmestyskirjan tuossa kohden
enkelit puhaltavat pasuunoihinsa.
Mutta Paavali sanoo viimeisen pasuunan olevan
Jumalan pasuuna.
Tuosta pasuunasta ei siis lähde enkelin ääni
niinkuin sinun lainaamassasi kohdassa,
vaan siitä lähtee Jumalan ääni.
Tuon pasuunan äänen Johannes kuulee
heti ilmestyskirjan alussa,
ja viimeisen kerran neljännen luvun alussa
ja juuri silloin tapahtuu seurakunnan tempaus.Rev 1:1 Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka JUMALA ANTOI hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää; ja sen hän lähettämänsä ENKELIN KAUTTA antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle,
Rev 1:2 joka tässä todistaa JUMALAN SANAN ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt.
Kaikki, mitä Ilmestyskirjaan on kirjoitettu on Jumalan sanaa, huolimatta siitä kuka puhuu tai kenen tai minkä kautta ääni tulee. Jumala oli se, joka antoi ilmestyksen ja sanat.
Aivan niinkuin oli Jeesuksenkin kohdalla.
Joh 17:8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille.....
Jumala antoi enkeleille pasuunat, kun he seisoivat Jumalan edessä.
Rev 8:2 Ja minä näin ne seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä, ja heille annettiin seitsemän pasunaa.
Kenen olivat pasuunat, jotka enkeleille annettiin. Olivatko ne enkeleiden omia pasuunoita vai Jumalan? Yritätkö todistaa, että vain ne pasuunat, joiden edessä on sana Jumalan, niinkuin Paavalin ”tapauksessa”, ovat Jumalan pasuunoita.
Kaikki Ilmestyskirjan pasuunat ovat Jumalan pasuunoita, jotka ilmoittavat Jumalan sanan ja tahdon.
Viimeinen pasuuna 1.Kor 15:52, Jumalan pasuuna 1.Tess 4:16 ja seitsemäs pasuuna Ilmestyskirjassa ovat yksi ja sama pasuuna.nikojt_eikirj kirjoitti:
Siis tämä joukko on se uskovien joukko joka elää tuossa ajassa ja osa säästyy todentotta hengissä tempaukseen asti!
Kommenttini sisälsi kaksi eri joukkoa.
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.
Tästä joukosta ei siis kukaan ole kuollut
eikä siten myöskään kokenut ruumiin ylönousemusta.
Kenelläkään heistä ei ole kirkastettua ylösnousemusruumista.
Paavalin kuvaamalla temmattavien joukolla
on kaikilla kirkastettu ylösnousemusruumis.Jonah kirjoitti:
Rev 1:1 Jeesuksen Kristuksen ilmestys, jonka JUMALA ANTOI hänelle, näyttääkseen palvelijoillensa, mitä pian tapahtuman pitää; ja sen hän lähettämänsä ENKELIN KAUTTA antoi tiedoksi palvelijalleen Johannekselle,
Rev 1:2 joka tässä todistaa JUMALAN SANAN ja Jeesuksen Kristuksen todistuksen, kaiken sen, minkä hän on nähnyt.
Kaikki, mitä Ilmestyskirjaan on kirjoitettu on Jumalan sanaa, huolimatta siitä kuka puhuu tai kenen tai minkä kautta ääni tulee. Jumala oli se, joka antoi ilmestyksen ja sanat.
Aivan niinkuin oli Jeesuksenkin kohdalla.
Joh 17:8 Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille.....
Jumala antoi enkeleille pasuunat, kun he seisoivat Jumalan edessä.
Rev 8:2 Ja minä näin ne seitsemän enkeliä, jotka seisoivat Jumalan edessä, ja heille annettiin seitsemän pasunaa.
Kenen olivat pasuunat, jotka enkeleille annettiin. Olivatko ne enkeleiden omia pasuunoita vai Jumalan? Yritätkö todistaa, että vain ne pasuunat, joiden edessä on sana Jumalan, niinkuin Paavalin ”tapauksessa”, ovat Jumalan pasuunoita.
Kaikki Ilmestyskirjan pasuunat ovat Jumalan pasuunoita, jotka ilmoittavat Jumalan sanan ja tahdon.
Viimeinen pasuuna 1.Kor 15:52, Jumalan pasuuna 1.Tess 4:16 ja seitsemäs pasuuna Ilmestyskirjassa ovat yksi ja sama pasuuna.Paavalin käyttämä ilmaisu "viimeinen pasuuna"
oli tuon ajan kuulijoille täysin yksiselitteinen käsite.
Se oli sotaanlähdön pasuuna.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeinen-pasuuna/kalamos kirjoitti:
Kommenttini sisälsi kaksi eri joukkoa.
Valitut, joista Jeesus puhuu,
ovat "lihaa", joka pelastuu ahdistuksen läpi,
koska noita päiviä lyhennetään heidän tähtensä.
Tästä joukosta ei siis kukaan ole kuollut
eikä siten myöskään kokenut ruumiin ylönousemusta.
Kenelläkään heistä ei ole kirkastettua ylösnousemusruumista.
Paavalin kuvaamalla temmattavien joukolla
on kaikilla kirkastettu ylösnousemusruumis.Uusi Testamentti tarkoittaa aina puhuessaan "valituista" Herran Jeesuksen omia uskovia.
Jeesus ei sanallakaan sanonut, että osa otettaisiin ja toiset jätettäisiin "lihana" pelastumaan vaivaan.
Jeesus ja apostolit opettivat vain yhtä pelastuvien joukkoa ja se on Kristusruumis.
He kaikki kalamos saavat Kristuksen tulon alla vanhurskaiden ylösnousemuksessa uuden ylösnousemus ruumiin, myös he jotka vielä lihassaan, eli hengissa tuona hetkenä ovat. Heidän tähtensä tuo aika lyhennettiin.kalamos kirjoitti:
Paavalin käyttämä ilmaisu "viimeinen pasuuna"
oli tuon ajan kuulijoille täysin yksiselitteinen käsite.
Se oli sotaanlähdön pasuuna.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeinen-pasuuna/Tässä olet aivan oikeassa.
Se oli kuulijoille varmasti tuttu.
Se tarkoitti sitä, että sen jälkeen ei pasunat merkiksi pauhanneet, vaan tuomio oli tullut.
Näin on myös ajan lopussa oleva.
Viimeisen pasunan jälkeen ei pasunat merkkinä enään pauhaa, sillä soitot ja varoitukset on annettu ja sota on syttynyt ( Ilm. 21 )kalamos kirjoitti:
Paavalin käyttämä ilmaisu "viimeinen pasuuna"
oli tuon ajan kuulijoille täysin yksiselitteinen käsite.
Se oli sotaanlähdön pasuuna.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeinen-pasuuna/1. Korinttolaiskirje;
"51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, VIIMEISEN (eschatos) PASUNAN soidessa; sillä pasuna soi, ja KUOLLEET NOUSEVAT KATOAMATTOMINA, JA ME MUUTUMME.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 MUTTA KUN tämä katoavainen PUKEUTUU KATOAMATTOMUUTEEN ja tämä kuolevainen pukeutuu KUOLEMATTOMUUTEEN, SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Apostoli käyttää korintolaiskirjeessä nimenomaan alukielen sanaa "eschatos", kuvatessaan sitä pasunaa joka vanhurskasten ylösnousemuksen hetkellä ( so. tempaus ) on soiva.
Kyseinen koinee-kreikan sana kuvaa nimenomaan viimeistä ja tämä on myös se merkitys jossa Raamattu samaista "eschatos" sanaa myös muissa asiayhteyksissään käyttää.
Jos tempaus tapahtusi mainitsemasi ahdistuksen ajan edellä ja viittaamassasi Johanneksen Ilmestyksen 3:nnen luvun lopussa, kyseinen pasuuna ei voisi olla viimeinen, sillä näemme Johanneksen kertovan ilmestykessään vielä 7:stä pasunasta, jotka ovat tapahtuva itse ahdistuksen ajassa, ei ennen sitä.
Kalamos, Jumalan Sana on täydellinen ja oikea, myös yksityiskohtia myöden ja minä tiedän, että myös sinä tiedät ja uskot tämän.
Olisiko Paavali Jumalan Hengen johdatuksessa käyttänyt "eschatos" sanaa, jos totisesti vielä olisi tämänkin pasunan jälkeen tuleva vielä 7 muuta pasunaa?
Minun on hyvin vaikea nähdä tällaista...
Paavalin mainitsema viimeinen (eschatos) pasuna, täytyy siis olla totisesti se viimeinen. Me tiedämme sen Johanneksen saaman Ilmestyksen johdosta, että viimeinen (eschatos) pasuna on vaivanajassa soivista seitsemästä pasunasta viimeisin, eli seitsemäs pasuna.
Tämä on Johanneksen Ilmestyskirjan mukaan nimenomaan se pasuna joka edeltää Herran päivän koittoa, ja hetkeä jolloin Herra Jeesus Kristus valkealla ratsulla on tuleva takaisin tuomitsemaan. Hän tulee vakealla ratsulla sen tähden, että Hän tulee sotimaan.
Paavalin aikana sotaan lähdettäessä pasunat soivat ja viimeinen, sodan lähdön/syttmisen merkkipasuna oli ratkaisevin. Se merkitsi sotaa, niinkuin kalamos sinäkin edellä viittasit.
Paavali puhuikin myös itse samaisessa korintolaiskirjeessään mainiten tästä, pasunasta, joka soi kun lähdetään sotaan.
Jatkuu seuraavassa viestissä....nikojt kirjoitti:
1. Korinttolaiskirje;
"51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, VIIMEISEN (eschatos) PASUNAN soidessa; sillä pasuna soi, ja KUOLLEET NOUSEVAT KATOAMATTOMINA, JA ME MUUTUMME.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 MUTTA KUN tämä katoavainen PUKEUTUU KATOAMATTOMUUTEEN ja tämä kuolevainen pukeutuu KUOLEMATTOMUUTEEN, SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Apostoli käyttää korintolaiskirjeessä nimenomaan alukielen sanaa "eschatos", kuvatessaan sitä pasunaa joka vanhurskasten ylösnousemuksen hetkellä ( so. tempaus ) on soiva.
Kyseinen koinee-kreikan sana kuvaa nimenomaan viimeistä ja tämä on myös se merkitys jossa Raamattu samaista "eschatos" sanaa myös muissa asiayhteyksissään käyttää.
Jos tempaus tapahtusi mainitsemasi ahdistuksen ajan edellä ja viittaamassasi Johanneksen Ilmestyksen 3:nnen luvun lopussa, kyseinen pasuuna ei voisi olla viimeinen, sillä näemme Johanneksen kertovan ilmestykessään vielä 7:stä pasunasta, jotka ovat tapahtuva itse ahdistuksen ajassa, ei ennen sitä.
Kalamos, Jumalan Sana on täydellinen ja oikea, myös yksityiskohtia myöden ja minä tiedän, että myös sinä tiedät ja uskot tämän.
Olisiko Paavali Jumalan Hengen johdatuksessa käyttänyt "eschatos" sanaa, jos totisesti vielä olisi tämänkin pasunan jälkeen tuleva vielä 7 muuta pasunaa?
Minun on hyvin vaikea nähdä tällaista...
Paavalin mainitsema viimeinen (eschatos) pasuna, täytyy siis olla totisesti se viimeinen. Me tiedämme sen Johanneksen saaman Ilmestyksen johdosta, että viimeinen (eschatos) pasuna on vaivanajassa soivista seitsemästä pasunasta viimeisin, eli seitsemäs pasuna.
Tämä on Johanneksen Ilmestyskirjan mukaan nimenomaan se pasuna joka edeltää Herran päivän koittoa, ja hetkeä jolloin Herra Jeesus Kristus valkealla ratsulla on tuleva takaisin tuomitsemaan. Hän tulee vakealla ratsulla sen tähden, että Hän tulee sotimaan.
Paavalin aikana sotaan lähdettäessä pasunat soivat ja viimeinen, sodan lähdön/syttmisen merkkipasuna oli ratkaisevin. Se merkitsi sotaa, niinkuin kalamos sinäkin edellä viittasit.
Paavali puhuikin myös itse samaisessa korintolaiskirjeessään mainiten tästä, pasunasta, joka soi kun lähdetään sotaan.
Jatkuu seuraavassa viestissä....Kunka siis voisi olla niin, että a) Apostoli olisi käyttänyt tempauksen yhteydessä olevasta pasunasta sanaa, viimeinen (eschatos), jos se Sanan ilmoituksen mukaan ei sitä olisikaan.
Toisekseen, kuinka voisi siis olla niin, että b) pasuna, jonka esikuva on nimenomaan sotaan lähteminen, olisikin sinun näkemyksesi mukaan sellainen pasuna, jonka jälkeen odotetan vielä 7 vuotta, ennenkuin tosiasiallinen tuomion paneminen on koittanut?
Kirjoitit myös siitä, että Apostoli toisessa kirjeessään viittaa tämän viimeisen (eschatos) pasunan olevan myös Jumalan pasuna.
Kunka voisi olla niin, että Johanneksen ilmestyksessä kuvatut 7 pasunaa eivät olisikaan nyt Jumalan pasunoita? Soittajina on enkelit, mutta eivät he omaansa soita, eivät omaansa ilmoita, eivät omasta käskystänsä, eivät omia tarkoitusperiään.
Enkelit ovat palvelevia henkiä ja Jumalan enkelit toimivat nimenomaan Jumalan tekona ja työnä.
Matteuksen evankeliumi kertoo 24 luvussaan näin;
"Ja hän lähettää enkelinsä SUUREN PASUNAN pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin."
Jesaja on kertonut samasta luvussa 27;
"Sinä päivänä puhalletaan SUUREEN PASUNAAN, ja Assurin maahan hävinneet ja Egyptin maahan KARKOITETUT TULEVAT JA KUMARTAVAT HERRAA Pyhällä vuorella Jerusalemissa."
Mutta, on syytä myös painaa merkille se, mitä Jesaja kertoo muutamaa jaetta aiemmin tapahtuvan tuolloin;
"SINÄ PÄIVÄNÄ HERRA KOSTAA kovalla, suurella ja väkevällä miekallansa LEVIATANILLE, kiitävälle KÄÄRMEELLE, ja Leviatanille, kiemurtelevalle käärmeelle, JA TAPPAA LOHIKÄÄRMEEN, joka on MERESSÄ."
Jesaja siis puhuu, lohikäärmeestä, käärmeestä, joka Herra on tappava sinä päivänä kun suuri pasuna soi. Merkille pantavaa on, että tämä käärme sanotaan olevan meressä. Meri sitä vastoin on VT:n ajan kielikuva pakanakansoihin.
Johanneksen Ilmestys kirjoittaa näin;
"Ja se asettui seisomaan meren hiekalle. Ja minä näin PEDON NOUSEVAN MERESTÄ;"
Johannes kirjoittaa edellä antikristuksestä, pedosta joka nousee merestä, eli pakanakansoista. Jesaja kirjoittaa aivan samoin, pakanoista nousevasta ja olevasta pedosta ja käärmeestä jonka Herra on tappava sinä päivänä kun suuri pasuna soi vrt. Matt 24, ja diasporassa olleet Herran omat vihdoin palajavat.
Jesaja näki ja puhui vain oman kansansa kautta, puolesta ja osasta.
Hänen kauttaa ei ollut vielä palastettu se suuri salaisuus, että Kristuksessa on pelastuva lopulta jokainen joka uskoo, syntyperästään riippumatta!
Mutta tässä totisesti toteutuu niin Jesaja 27 profetia kuin Matt 24 profetia ja lupaus siitä, että myös Kristuksen uskovat apostolit ja opetuslapset, valitut kerätään.
Vasta uudessa liitossa näet koko verho on ravoitettu ja näemme Kristuksessa koko Totuuden laajuuden ja syvyyden. Jesajan ilmoituksessa se on ollut kätkettynä aina Kristuksen Hengen vuodatukseen asti.
Palatakseni vielä Viimeiseen pasunaa, jonka Apostoli Paavali mainitsee tempauksen ja vnhurskasten ylösnousemuksen hetkellä soivan, on argumenttisi siitä, että Ilmestyskirjan mainitsemia pasunoita "ei lasketa" sillä, ne eivät ole Jumalan, käy sekin minulle hyvin vaikeaksi, sillä jokatapauksessa on soiva vielä tämä SUURI PASUNA, Pasuna, jonka Jesaja ja Jeesus itse mainitsivat.
Eikö tämäkään tulisi mielestäsi laskea Jumalan pasunaksi?
Raamatun ilmoituksen edessä en voi nähdä mitään muuta vaihtoehtoa kuin sen, että viimeinen pasuna on totisesti viimeinen. Se on myös sotaan lähdön pasuna, niinkuin sen merkitys onkin perimmältään ja sen tähden se soi Herran Jeesuksen tulemuksen alla, sen tapahtuman alla, jolloin antikristus tuhotaan ja valitut kootaan ( vanhurskasten ylösnousemus ja tempaus ) ja näin ollen, Apostolien, profetan ja Herran itsensä mainitsemat, Viimenen pasuna, Jumalan pasuna ja se Suuri pasuna merkitsevät yhtä ja samaa pasunaa, Herran Jeesuksen tulemuksen alla.
Tempaus ei siis voi tapahtua ennen vaivanaikaa, ei ennenkuin antikristus on ensin tullut.nikojt kirjoitti:
Kunka siis voisi olla niin, että a) Apostoli olisi käyttänyt tempauksen yhteydessä olevasta pasunasta sanaa, viimeinen (eschatos), jos se Sanan ilmoituksen mukaan ei sitä olisikaan.
Toisekseen, kuinka voisi siis olla niin, että b) pasuna, jonka esikuva on nimenomaan sotaan lähteminen, olisikin sinun näkemyksesi mukaan sellainen pasuna, jonka jälkeen odotetan vielä 7 vuotta, ennenkuin tosiasiallinen tuomion paneminen on koittanut?
Kirjoitit myös siitä, että Apostoli toisessa kirjeessään viittaa tämän viimeisen (eschatos) pasunan olevan myös Jumalan pasuna.
Kunka voisi olla niin, että Johanneksen ilmestyksessä kuvatut 7 pasunaa eivät olisikaan nyt Jumalan pasunoita? Soittajina on enkelit, mutta eivät he omaansa soita, eivät omaansa ilmoita, eivät omasta käskystänsä, eivät omia tarkoitusperiään.
Enkelit ovat palvelevia henkiä ja Jumalan enkelit toimivat nimenomaan Jumalan tekona ja työnä.
Matteuksen evankeliumi kertoo 24 luvussaan näin;
"Ja hän lähettää enkelinsä SUUREN PASUNAN pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin."
Jesaja on kertonut samasta luvussa 27;
"Sinä päivänä puhalletaan SUUREEN PASUNAAN, ja Assurin maahan hävinneet ja Egyptin maahan KARKOITETUT TULEVAT JA KUMARTAVAT HERRAA Pyhällä vuorella Jerusalemissa."
Mutta, on syytä myös painaa merkille se, mitä Jesaja kertoo muutamaa jaetta aiemmin tapahtuvan tuolloin;
"SINÄ PÄIVÄNÄ HERRA KOSTAA kovalla, suurella ja väkevällä miekallansa LEVIATANILLE, kiitävälle KÄÄRMEELLE, ja Leviatanille, kiemurtelevalle käärmeelle, JA TAPPAA LOHIKÄÄRMEEN, joka on MERESSÄ."
Jesaja siis puhuu, lohikäärmeestä, käärmeestä, joka Herra on tappava sinä päivänä kun suuri pasuna soi. Merkille pantavaa on, että tämä käärme sanotaan olevan meressä. Meri sitä vastoin on VT:n ajan kielikuva pakanakansoihin.
Johanneksen Ilmestys kirjoittaa näin;
"Ja se asettui seisomaan meren hiekalle. Ja minä näin PEDON NOUSEVAN MERESTÄ;"
Johannes kirjoittaa edellä antikristuksestä, pedosta joka nousee merestä, eli pakanakansoista. Jesaja kirjoittaa aivan samoin, pakanoista nousevasta ja olevasta pedosta ja käärmeestä jonka Herra on tappava sinä päivänä kun suuri pasuna soi vrt. Matt 24, ja diasporassa olleet Herran omat vihdoin palajavat.
Jesaja näki ja puhui vain oman kansansa kautta, puolesta ja osasta.
Hänen kauttaa ei ollut vielä palastettu se suuri salaisuus, että Kristuksessa on pelastuva lopulta jokainen joka uskoo, syntyperästään riippumatta!
Mutta tässä totisesti toteutuu niin Jesaja 27 profetia kuin Matt 24 profetia ja lupaus siitä, että myös Kristuksen uskovat apostolit ja opetuslapset, valitut kerätään.
Vasta uudessa liitossa näet koko verho on ravoitettu ja näemme Kristuksessa koko Totuuden laajuuden ja syvyyden. Jesajan ilmoituksessa se on ollut kätkettynä aina Kristuksen Hengen vuodatukseen asti.
Palatakseni vielä Viimeiseen pasunaa, jonka Apostoli Paavali mainitsee tempauksen ja vnhurskasten ylösnousemuksen hetkellä soivan, on argumenttisi siitä, että Ilmestyskirjan mainitsemia pasunoita "ei lasketa" sillä, ne eivät ole Jumalan, käy sekin minulle hyvin vaikeaksi, sillä jokatapauksessa on soiva vielä tämä SUURI PASUNA, Pasuna, jonka Jesaja ja Jeesus itse mainitsivat.
Eikö tämäkään tulisi mielestäsi laskea Jumalan pasunaksi?
Raamatun ilmoituksen edessä en voi nähdä mitään muuta vaihtoehtoa kuin sen, että viimeinen pasuna on totisesti viimeinen. Se on myös sotaan lähdön pasuna, niinkuin sen merkitys onkin perimmältään ja sen tähden se soi Herran Jeesuksen tulemuksen alla, sen tapahtuman alla, jolloin antikristus tuhotaan ja valitut kootaan ( vanhurskasten ylösnousemus ja tempaus ) ja näin ollen, Apostolien, profetan ja Herran itsensä mainitsemat, Viimenen pasuna, Jumalan pasuna ja se Suuri pasuna merkitsevät yhtä ja samaa pasunaa, Herran Jeesuksen tulemuksen alla.
Tempaus ei siis voi tapahtua ennen vaivanaikaa, ei ennenkuin antikristus on ensin tullut."51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, VIIMEISEN (eschatos) PASUNAN soidessa; sillä pasuna soi, ja KUOLLEET NOUSEVAT KATOAMATTOMINA, JA ME MUUTUMME.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 MUTTA KUN tämä katoavainen PUKEUTUU KATOAMATTOMUUTEEN ja tämä kuolevainen pukeutuu KUOLEMATTOMUUTEEN, SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Jakeessa 54 Paavali manitsee nimenomaan silloin kun tempaaminen ja vanhurskasten ylösnousemus tapahtuu, toteutuvan vihdoin tämän;
"SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Tämä hetki on käänteen tekevä hetki koko historiassa mitä tuleman koskaan on.
Se on pelastuksen päivä, eikä sen päivän jälkeen muuta mahdollisuutta enään ole oleva.
Tämä samainen päivä on paiva josta Herra Jeesus mainitsi näillä sanoilla;
Joh. 6:54
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet VIIMEISENÄ PÄIVÄNÄ.
Joh. 11:24
Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan YLÖSNOUSEMUKSESSA, viimeisenä päivänä".
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on TUOMITSEVA hänet viimeisenä päivänä.
Tämän päivä on Herran päivän hetki, Herran Jeesuksen Kristuksen tulemuksen päivä, se päivä jolloin valitut kerätään ja peto saa surmansa. Viimeinen päivä, jolloin soi viimeinen pasuna, Jumalan pasuna.
Tempaus on tapahtuva siis vasta tuona päivänä.nikojt kirjoitti:
Uusi Testamentti tarkoittaa aina puhuessaan "valituista" Herran Jeesuksen omia uskovia.
Jeesus ei sanallakaan sanonut, että osa otettaisiin ja toiset jätettäisiin "lihana" pelastumaan vaivaan.
Jeesus ja apostolit opettivat vain yhtä pelastuvien joukkoa ja se on Kristusruumis.
He kaikki kalamos saavat Kristuksen tulon alla vanhurskaiden ylösnousemuksessa uuden ylösnousemus ruumiin, myös he jotka vielä lihassaan, eli hengissa tuona hetkenä ovat. Heidän tähtensä tuo aika lyhennettiin."Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty,
ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään."
Siis Jeesuksen sanojen mukaan
valitut kuolisivat, ellei noita päivä lyhennettäisi.
Mutta nyt he eivät kuole vaan pelastuvat.nikojt kirjoitti:
"51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, VIIMEISEN (eschatos) PASUNAN soidessa; sillä pasuna soi, ja KUOLLEET NOUSEVAT KATOAMATTOMINA, JA ME MUUTUMME.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 MUTTA KUN tämä katoavainen PUKEUTUU KATOAMATTOMUUTEEN ja tämä kuolevainen pukeutuu KUOLEMATTOMUUTEEN, SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Jakeessa 54 Paavali manitsee nimenomaan silloin kun tempaaminen ja vanhurskasten ylösnousemus tapahtuu, toteutuvan vihdoin tämän;
"SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Tämä hetki on käänteen tekevä hetki koko historiassa mitä tuleman koskaan on.
Se on pelastuksen päivä, eikä sen päivän jälkeen muuta mahdollisuutta enään ole oleva.
Tämä samainen päivä on paiva josta Herra Jeesus mainitsi näillä sanoilla;
Joh. 6:54
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet VIIMEISENÄ PÄIVÄNÄ.
Joh. 11:24
Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan YLÖSNOUSEMUKSESSA, viimeisenä päivänä".
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on TUOMITSEVA hänet viimeisenä päivänä.
Tämän päivä on Herran päivän hetki, Herran Jeesuksen Kristuksen tulemuksen päivä, se päivä jolloin valitut kerätään ja peto saa surmansa. Viimeinen päivä, jolloin soi viimeinen pasuna, Jumalan pasuna.
Tempaus on tapahtuva siis vasta tuona päivänä."Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
käskyhuudon, ylienkelin äänen
ja Jumalan pasunan kuuluessa,
ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
ja niin me saamme aina olla Herran kanssa." (1 Tess 4:16-17)
Ilmestyskirjan neljännen luvun alusta (4:1)
löytyvät kaikki nuo Paavalin mainitsemat asiat:
* Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
* käskyhuudon,
* ylienkelin äänen
* ja Jumalan pasunan kuuluessa,
* ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin
Tuolloin ei soi tuomion pasuuna,
vaan sotaanlähdön pasuuna,
jota kutsutaan nimellä viimeinen pasuuna.
"Katso, minä sanon teille salaisuuden:
emme kaikki kuolemaan nuku,
mutta kaikki me muutumme,
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä,
viimeisen pasunan soidessa;
sillä pasuna soi,
ja kuolleet nousevat katoamattomina,
ja me muutumme." (1Kor 15:51-52)
Noissa kohdissa esiintyvä pasuuna,
joka on Jumalan pasuuna ja viimeinen pasuuna,
tarkoittaa lopullista,
peruuttamatonta sotaanlähdön äänimerkkiä.
Kun se soi, on tullut Herran sotimispäivä. (Sak)
Mutta kun tuo sotaanlähdön pasuuna soi,
kun nykyinen armonaika muuttuu vihan ajaksi,
kaikki tämän armotalouskauden uskovat
temmataan juuri silloin pois.
Ja silloin Jaakob on ahdistuksessa.
Mutta Jumala pelastaa sen.
Herra on sotimispäivänänsä sen suojana
ja sotii pakanakansoja vastaan.
Suuri ahdistus ei siis koske meitä vaan Jaakobia.
"Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista.
Se on Jaakobille ahdistuksen aika,
mutta hän on pelastuva siitä." (Jer 30:7)nikojt kirjoitti:
"51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, VIIMEISEN (eschatos) PASUNAN soidessa; sillä pasuna soi, ja KUOLLEET NOUSEVAT KATOAMATTOMINA, JA ME MUUTUMME.
53 Sillä tämän katoavaisen pitää pukeutuman katoamattomuuteen, ja tämän kuolevaisen pitää pukeutuman kuolemattomuuteen.
54 MUTTA KUN tämä katoavainen PUKEUTUU KATOAMATTOMUUTEEN ja tämä kuolevainen pukeutuu KUOLEMATTOMUUTEEN, SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Jakeessa 54 Paavali manitsee nimenomaan silloin kun tempaaminen ja vanhurskasten ylösnousemus tapahtuu, toteutuvan vihdoin tämän;
"SILLOIN TOTEUTUU SE SANA, joka on kirjoitettu: "KUOLEMA ON NIELTY JA VOITTO SAATU"."
Tämä hetki on käänteen tekevä hetki koko historiassa mitä tuleman koskaan on.
Se on pelastuksen päivä, eikä sen päivän jälkeen muuta mahdollisuutta enään ole oleva.
Tämä samainen päivä on paiva josta Herra Jeesus mainitsi näillä sanoilla;
Joh. 6:54
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet VIIMEISENÄ PÄIVÄNÄ.
Joh. 11:24
Martta sanoi hänelle: "Minä tiedän hänen nousevan YLÖSNOUSEMUKSESSA, viimeisenä päivänä".
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on TUOMITSEVA hänet viimeisenä päivänä.
Tämän päivä on Herran päivän hetki, Herran Jeesuksen Kristuksen tulemuksen päivä, se päivä jolloin valitut kerätään ja peto saa surmansa. Viimeinen päivä, jolloin soi viimeinen pasuna, Jumalan pasuna.
Tempaus on tapahtuva siis vasta tuona päivänä.>>>Tempaus ei siis voi tapahtua ennen vaivanaikaa, ei ennenkuin antikristus on ensin tullut.
Jonah kirjoitti:
>>>Tempaus ei siis voi tapahtua ennen vaivanaikaa, ei ennenkuin antikristus on ensin tullut.
Vastasit Nikojt:lle, mutta kommentoin sen verran,
että Danielin kansa on nimenomaan Israel.
Siis se kansa, jonka puolesta Daniel rukoili,
jonka synnit Daniel oli juuri tunnustanut,
on viitteenä, kun Gabriel ilmoittaa:
"Kun sinä aloit rukoilla, lähti liikkeelle sana ...
Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty
sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi"kalamos kirjoitti:
Vastasit Nikojt:lle, mutta kommentoin sen verran,
että Danielin kansa on nimenomaan Israel.
Siis se kansa, jonka puolesta Daniel rukoili,
jonka synnit Daniel oli juuri tunnustanut,
on viitteenä, kun Gabriel ilmoittaa:
"Kun sinä aloit rukoilla, lähti liikkeelle sana ...
Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty
sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi"Danielin kansa oli Jumalan kansa. Ja siihen kuuluvat lopunaikana kaikki uskovat.
Danielin "vuosiviikkoennustus" koskee lopunaikaa ja liittyy Ilmestyskirjaan.- nikojt_eikirj
kalamos kirjoitti:
"Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty,
ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään."
Siis Jeesuksen sanojen mukaan
valitut kuolisivat, ellei noita päivä lyhennettäisi.
Mutta nyt he eivät kuole vaan pelastuvat.Kyseisessä ajassa uskovista moni kokee marttyyriyden niinkuin Ilmestyskirja kertoo, mutta sitä aikaa lyhennettiin heidän tähden, että kaikki eivät sitä kohtaloa kokisi vaan olisi elossa Herran tulemuksessa ja tempauksen hetkessä.
Se on yksin Jumalan armoa! Jonah kirjoitti:
Danielin kansa oli Jumalan kansa. Ja siihen kuuluvat lopunaikana kaikki uskovat.
Danielin "vuosiviikkoennustus" koskee lopunaikaa ja liittyy Ilmestyskirjaan.Vuosiviikkoennustus on nimenomaan Israelille.
Kysymys on nimenomaan Israelin kellosta.
http://kalamos.omasivu.fi/danielin-kansan-luopumus/kalamos kirjoitti:
"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
käskyhuudon, ylienkelin äänen
ja Jumalan pasunan kuuluessa,
ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
ja niin me saamme aina olla Herran kanssa." (1 Tess 4:16-17)
Ilmestyskirjan neljännen luvun alusta (4:1)
löytyvät kaikki nuo Paavalin mainitsemat asiat:
* Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
* käskyhuudon,
* ylienkelin äänen
* ja Jumalan pasunan kuuluessa,
* ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin
Tuolloin ei soi tuomion pasuuna,
vaan sotaanlähdön pasuuna,
jota kutsutaan nimellä viimeinen pasuuna.
"Katso, minä sanon teille salaisuuden:
emme kaikki kuolemaan nuku,
mutta kaikki me muutumme,
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä,
viimeisen pasunan soidessa;
sillä pasuna soi,
ja kuolleet nousevat katoamattomina,
ja me muutumme." (1Kor 15:51-52)
Noissa kohdissa esiintyvä pasuuna,
joka on Jumalan pasuuna ja viimeinen pasuuna,
tarkoittaa lopullista,
peruuttamatonta sotaanlähdön äänimerkkiä.
Kun se soi, on tullut Herran sotimispäivä. (Sak)
Mutta kun tuo sotaanlähdön pasuuna soi,
kun nykyinen armonaika muuttuu vihan ajaksi,
kaikki tämän armotalouskauden uskovat
temmataan juuri silloin pois.
Ja silloin Jaakob on ahdistuksessa.
Mutta Jumala pelastaa sen.
Herra on sotimispäivänänsä sen suojana
ja sotii pakanakansoja vastaan.
Suuri ahdistus ei siis koske meitä vaan Jaakobia.
"Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista.
Se on Jaakobille ahdistuksen aika,
mutta hän on pelastuva siitä." (Jer 30:7)Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: "Nouse ylös tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva".
2 Ja kohta minä olin hengessä. Ja katso, taivaassa oli valtaistuin, ja valtaistuimella oli istuja.
3 Ja istuja oli näöltänsä jaspis-ja sardionkiven kaltainen; ja valtaistuimen ympärillä oli taivaankaari, näöltänsä smaragdin kaltainen.
4 Ja valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentä neljä valtaistuinta, ja niillä valtaistuimilla istui kaksikymmentä neljä vanhinta, puettuina valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli päässänsä kultaiset kruunut.
5 Ja valtaistuimesta lähti salamoita ja ääniä ja ukkosen jylinää; ja valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulisoihtua, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä.
6 Ja valtaistuimen edessä oli ikäänkuin lasinen meri, kristallin näköinen; ja valtaistuimen keskellä ja valtaistuimen ympärillä oli neljä olentoa, edestä ja takaa silmiä täynnä.
7 Ja ensimmäinen olento oli leijonan näköinen, ja toinen olento nuoren härän näköinen, ja kolmannella olennolla oli ikäänkuin ihmisen kasvot, ja neljäs olento oli lentävän kotkan näköinen.
8 Ja niillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, ja ne olivat yltympäri ja sisältä silmiä täynnä. Ja ne sanoivat lakkaamatta yötä päivää: "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli ja joka on ja joka tuleva on".
Kalamos, kysy rehellisesti itseltäsi, oletko aikoinasi nuorena uskovana kun Raamattua aloit lukemaan, itse tämän tekstin lukien tullut uskomaan, että tässä todella puhutaan Herran Jeesuksen paluusta alas ja uskovien tempaamisesta?
Vai olisiko niin, että aloit "lukea tähän tekstin kohtaan sisään" kyseisen teologian kuultuasi ja saatuasi opetusta jonka mukaan näin olisi!?kalamos kirjoitti:
Vuosiviikkoennustus on nimenomaan Israelille.
Kysymys on nimenomaan Israelin kellosta.
http://kalamos.omasivu.fi/danielin-kansan-luopumus/Oliko kalamos VT:n aikana vielä paljastunut se Jumalan suunnitelma kokonaisuudessaa, että pelastuksessa Kristuksessa ovat mukana jokainen joka uskoo, syntyperästään riippumatta?
Luonnollisesti profeetat puhuivat vain Israelin näkökulmasta, sillä koko salaisuuden verho paljastettiin vasta Herran Jeesuksen kautta!
Mutta se ei suinkaan tarkoita sitä, että suunnitelma olisi koskaan muuttunut, ei suinkaan, vaan jo alusta asti on ollut päämäärä ja tarkoitus jokaisen uskovan pelastuminen Kristuksen kautta.
Me tiedämme Uuden Liiton aikana tämän, että lopunaikojen valitut ja pyhät ovat Kristuksen uskovia, jokainen joka uskoo ja tässä joukossa on luonnollisesti mukana se ryhmä Israelin heimosta johon profeetat kansansa kohtalosta tuossa ajassa viittaavat.nikojt_eikirj kirjoitti:
Kyseisessä ajassa uskovista moni kokee marttyyriyden niinkuin Ilmestyskirja kertoo, mutta sitä aikaa lyhennettiin heidän tähden, että kaikki eivät sitä kohtaloa kokisi vaan olisi elossa Herran tulemuksessa ja tempauksen hetkessä.
Se on yksin Jumalan armoa!Paavalin kuvaamassa temmattavien joukossa
yksikään ei ole tempaushetkellä
enää tätä kuolevaista lihaa.kalamos kirjoitti:
Paavalin kuvaamassa temmattavien joukossa
yksikään ei ole tempaushetkellä
enää tätä kuolevaista lihaa.Kalamos, ei vaan, nämä jotka elossa ovat, ovat maanpäällä elossa aivan lihassa ja veressä tuona päivänä, mutta aivan hetkessä, silmänräpäyksessä HE MUUTTUVAT ylösnousemusruumiiseensa ja heidät siinä samassa nostetaan eli temmataan ylös Herraa vastaan!
Nämä jotka siis elossa ollessaan muuttuivat ja temmattiin olivat he joiden takia tuo aika, vaivan aika lyhennettiin, jotta jokainen ei joutuisi marttyyriyden kautta Herran luokse menevän.
Se on Jumana armoa heitä kohtaan.nikojt kirjoitti:
Oliko kalamos VT:n aikana vielä paljastunut se Jumalan suunnitelma kokonaisuudessaa, että pelastuksessa Kristuksessa ovat mukana jokainen joka uskoo, syntyperästään riippumatta?
Luonnollisesti profeetat puhuivat vain Israelin näkökulmasta, sillä koko salaisuuden verho paljastettiin vasta Herran Jeesuksen kautta!
Mutta se ei suinkaan tarkoita sitä, että suunnitelma olisi koskaan muuttunut, ei suinkaan, vaan jo alusta asti on ollut päämäärä ja tarkoitus jokaisen uskovan pelastuminen Kristuksen kautta.
Me tiedämme Uuden Liiton aikana tämän, että lopunaikojen valitut ja pyhät ovat Kristuksen uskovia, jokainen joka uskoo ja tässä joukossa on luonnollisesti mukana se ryhmä Israelin heimosta johon profeetat kansansa kohtalosta tuossa ajassa viittaavat.Raamatun aivan alusta alkaen käy selville,
että ihmisille tarjolla oleva
iankaikkinen elämä on Jeesuksessa.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12083459/#comment-66554999
Mutta nyt meneillään olevasta armotalouskaudesta
ei esimerkiksi Danielin kirja puhu mitään.
Ei edes Jeesus puhunut siitä maan päällä ollessaan.
Hän julisti Valtakunnan evankeliumia Israelille.
Vasta kun kävi ilmi, että Israel
ei nyt käänny ja ota Jeesusta vastaan,
Jeesus antoi ilmestyksessä Paavalille
julistettavaksi armon evankeliumin,
ja paljasti seurakunnan salaisuuden
ja siihen liittyen seurakunnan tempauksen salaisuuden.nikojt kirjoitti:
Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: "Nouse ylös tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva".
2 Ja kohta minä olin hengessä. Ja katso, taivaassa oli valtaistuin, ja valtaistuimella oli istuja.
3 Ja istuja oli näöltänsä jaspis-ja sardionkiven kaltainen; ja valtaistuimen ympärillä oli taivaankaari, näöltänsä smaragdin kaltainen.
4 Ja valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentä neljä valtaistuinta, ja niillä valtaistuimilla istui kaksikymmentä neljä vanhinta, puettuina valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli päässänsä kultaiset kruunut.
5 Ja valtaistuimesta lähti salamoita ja ääniä ja ukkosen jylinää; ja valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulisoihtua, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä.
6 Ja valtaistuimen edessä oli ikäänkuin lasinen meri, kristallin näköinen; ja valtaistuimen keskellä ja valtaistuimen ympärillä oli neljä olentoa, edestä ja takaa silmiä täynnä.
7 Ja ensimmäinen olento oli leijonan näköinen, ja toinen olento nuoren härän näköinen, ja kolmannella olennolla oli ikäänkuin ihmisen kasvot, ja neljäs olento oli lentävän kotkan näköinen.
8 Ja niillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, ja ne olivat yltympäri ja sisältä silmiä täynnä. Ja ne sanoivat lakkaamatta yötä päivää: "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli ja joka on ja joka tuleva on".
Kalamos, kysy rehellisesti itseltäsi, oletko aikoinasi nuorena uskovana kun Raamattua aloit lukemaan, itse tämän tekstin lukien tullut uskomaan, että tässä todella puhutaan Herran Jeesuksen paluusta alas ja uskovien tempaamisesta?
Vai olisiko niin, että aloit "lukea tähän tekstin kohtaan sisään" kyseisen teologian kuultuasi ja saatuasi opetusta jonka mukaan näin olisi!?Kaikki, mitä kirjoitan,
perustuu puhtaasti Raamatun ilmoitukseen.
Minä en kirjoita tavuakaan jonkun opin pohjalta.kalamos kirjoitti:
Raamatun aivan alusta alkaen käy selville,
että ihmisille tarjolla oleva
iankaikkinen elämä on Jeesuksessa.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12083459/#comment-66554999
Mutta nyt meneillään olevasta armotalouskaudesta
ei esimerkiksi Danielin kirja puhu mitään.
Ei edes Jeesus puhunut siitä maan päällä ollessaan.
Hän julisti Valtakunnan evankeliumia Israelille.
Vasta kun kävi ilmi, että Israel
ei nyt käänny ja ota Jeesusta vastaan,
Jeesus antoi ilmestyksessä Paavalille
julistettavaksi armon evankeliumin,
ja paljasti seurakunnan salaisuuden
ja siihen liittyen seurakunnan tempauksen salaisuuden.Ymmärräthän kalamos, että kaiken minkä Jumala on tehnyt hän on alusta asti tehnyt sen tahtonsa ja tarkoituksensa mukaan.
Siinä on syy, miksi Jumala näki hyväksi julistaa ensin Israelille, sitten pakanoille.
Ei Hän suunnitelmiaan ole muuttanut vaan kaikki menee täydellisesti niinkuin Hän on jo maailman luomista ennen hyväksi nähnyt!
Hän on kaikkivaltias!
Mutta ihmisille on hyvästä syystä, paljastettu tästä suunnitelmasta eri aikana eri ryhmille vain se mitä Jumala on kulloinkin hyväksi nähnyt.
Vasta Kristuksessa, Hänen Henkensä kautta, näemme koko tämän suunnitelman siinä valossa kuin se nähdä tulee, Hänen tahtonsa mukaan!
Se suunnitelma mikä on ollut jo alusta asti.nikojt kirjoitti:
Kalamos, ei vaan, nämä jotka elossa ovat, ovat maanpäällä elossa aivan lihassa ja veressä tuona päivänä, mutta aivan hetkessä, silmänräpäyksessä HE MUUTTUVAT ylösnousemusruumiiseensa ja heidät siinä samassa nostetaan eli temmataan ylös Herraa vastaan!
Nämä jotka siis elossa ollessaan muuttuivat ja temmattiin olivat he joiden takia tuo aika, vaivan aika lyhennettiin, jotta jokainen ei joutuisi marttyyriyden kautta Herran luokse menevän.
Se on Jumana armoa heitä kohtaan.Niin. Yhtäkään kuolevaisessa ruumiissa olevaa
ei ole Paavalin kuvaamassa temmattavien joukossa.
Jokainen on ensin kokenut ruumiin ylösnousemisen
tai jos ei ole vielä kuoleman uneen nukkunut,
niin saa ylösnousemusruumiin yhdessä hetkessä.
Ja vasta sitten heidät temmataan yhdessä
Jeesuksen tykö Isän kotiin,
jonne Jeesus on Morsiamellen valmistanut sijaa.
Jeesuksen kuvaama joukko
taas on tätä kuolevaista lihaa,
joka pelastetaan ahdistuksen läpi siten,
että noita päiviä lyhennetään.
He jatkavat sitten elämäänsä tässä lihassa
täällä maan päällä tuhatvuotisessa valtakunnassa.nikojt kirjoitti:
Ymmärräthän kalamos, että kaiken minkä Jumala on tehnyt hän on alusta asti tehnyt sen tahtonsa ja tarkoituksensa mukaan.
Siinä on syy, miksi Jumala näki hyväksi julistaa ensin Israelille, sitten pakanoille.
Ei Hän suunnitelmiaan ole muuttanut vaan kaikki menee täydellisesti niinkuin Hän on jo maailman luomista ennen hyväksi nähnyt!
Hän on kaikkivaltias!
Mutta ihmisille on hyvästä syystä, paljastettu tästä suunnitelmasta eri aikana eri ryhmille vain se mitä Jumala on kulloinkin hyväksi nähnyt.
Vasta Kristuksessa, Hänen Henkensä kautta, näemme koko tämän suunnitelman siinä valossa kuin se nähdä tulee, Hänen tahtonsa mukaan!
Se suunnitelma mikä on ollut jo alusta asti.Et kai kuitenkaan tarkoitatko,
että oli pelkkä muodollisuus,
kun Jumala sanoi Aadamille:
"hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö".kalamos kirjoitti:
Niin. Yhtäkään kuolevaisessa ruumiissa olevaa
ei ole Paavalin kuvaamassa temmattavien joukossa.
Jokainen on ensin kokenut ruumiin ylösnousemisen
tai jos ei ole vielä kuoleman uneen nukkunut,
niin saa ylösnousemusruumiin yhdessä hetkessä.
Ja vasta sitten heidät temmataan yhdessä
Jeesuksen tykö Isän kotiin,
jonne Jeesus on Morsiamellen valmistanut sijaa.
Jeesuksen kuvaama joukko
taas on tätä kuolevaista lihaa,
joka pelastetaan ahdistuksen läpi siten,
että noita päiviä lyhennetään.
He jatkavat sitten elämäänsä tässä lihassa
täällä maan päällä tuhatvuotisessa valtakunnassa.Raamattu ei suinkaan sano, että tämä joukko jonka tähden ahdistuksen aika lyhennettiin, jatkaisi lihassaan elämistä Herran paluun jälkeen.
Sinä sanoit niin, mutta Raamattu ei niin ilmoita.
Sen sijaan Raamattu ilmoittaa, että jokainen joka Herraan Jeesukseen uskoo, herätetään viimeisenä päivänä, Hänen tulemuksensä päivänä ja he jotka Häneen uskovat ja tuona hetkenä vielä elossa ovat, muuttuvat ja temmataan yhdessä kuolleista nousseiden kanssa Herraa vastaan.kalamos kirjoitti:
Kaikki, mitä kirjoitan,
perustuu puhtaasti Raamatun ilmoitukseen.
Minä en kirjoita tavuakaan jonkun opin pohjalta.Et vastannut kysymykseen.
kalamos kirjoitti:
Et kai kuitenkaan tarkoitatko,
että oli pelkkä muodollisuus,
kun Jumala sanoi Aadamille:
"hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö".Jumala kyllä tiesi, että Adam syö, Hän näkee tulevan.
Senpä tähden pelastuskin oli jo valmistettuna ennen sitä.
Sillekin on kalamos Jumalalla painava syy MIKSI Hän asetti kyseisen puun keskelle paratiisia ja kiellon syömiseen antoi.nikojt kirjoitti:
Jumala kyllä tiesi, että Adam syö, Hän näkee tulevan.
Senpä tähden pelastuskin oli jo valmistettuna ennen sitä.
Sillekin on kalamos Jumalalla painava syy MIKSI Hän asetti kyseisen puun keskelle paratiisia ja kiellon syömiseen antoi.Eikä kyse ole "muodollisuudesta", niinkuin mainitsit.
Emme suinkaan ole "kohtalouskossa", vaikka Herra kaiken edeltä näkee ja Tiensä on valmistanut.- Matt 24:21-22
nikojt kirjoitti:
Raamattu ei suinkaan sano, että tämä joukko jonka tähden ahdistuksen aika lyhennettiin, jatkaisi lihassaan elämistä Herran paluun jälkeen.
Sinä sanoit niin, mutta Raamattu ei niin ilmoita.
Sen sijaan Raamattu ilmoittaa, että jokainen joka Herraan Jeesukseen uskoo, herätetään viimeisenä päivänä, Hänen tulemuksensä päivänä ja he jotka Häneen uskovat ja tuona hetkenä vielä elossa ovat, muuttuvat ja temmataan yhdessä kuolleista nousseiden kanssa Herraa vastaan.Sillä silloin on oleva suuri ahdistus,
jonka kaltaista ei ole ollut
maailman alusta hamaan tähän asti
eikä milloinkaan tule.
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty,
ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään. nikojt kirjoitti:
Et vastannut kysymykseen.
Minä en ole koskaan
ymmärtänyt Ilmestyskirjaa niin,
että seurakunnan tempaus
tapahtuisi vasta Ilmestyskirjan lopussa.
En edes varhaisessa lapsuudessa,
kun vasta tavasin Raamattua.Matt 24:21-22 kirjoitti:
Sillä silloin on oleva suuri ahdistus,
jonka kaltaista ei ole ollut
maailman alusta hamaan tähän asti
eikä milloinkaan tule.
Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty,
ei mikään liha pelastuisi;
mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.Juuri näin.
Valitut ( Herran omat ) ovat ahdistuksen ajassa ja juuri heidän tähdensä tuo aika on lyhennetty, jotta he kaikki eivät kokisi marttyyriyttä tuossa raskaassa ajassa, vaan näkisivät Herran tulevan kirkkaudessa ja voittosaattueessa!
Silloin heidät temmataan Häntä vastaan yhdessä kuollesta nousseiden kanssa, kuten Paavali kertoo.
Ja lainaamasi kyseinen Sanankohta jatkuu näin;
"Mutta kohta niiden päivien AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he NÄKEVÄT IHMISEN POJAN TULEVAN taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella."
Tiedämme Raamatun todistuksen mukaan, että tämä auringon ja kuun pimentyminen laukaisee Herran päivän tapahtumat so. Herran tulemuksen ja Hänen tuoman tuomion ylle maan;
Joel 2:31
"AURINKO muuttuu PIMEYDEKSI ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä"
Paavali opetti myös seurakuntiaan Herran päivän varalta näin;
"1 Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
2 sillä itse TE varsin hyvin TIEDÄTTE, että HERRAN PÄIVÄ tulee niinkuin varas yöllä.
3 Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.
4 MUTTA TE, VELJET, ETTE OLE pimeydessä, NIIN ETTÄ SE PÄIVÄ VOISI YLLÄTTÄÄ TEIDÄT niinkuin varas;
5 SILLÄ kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.
6 ÄLKÄÄMME SIIS NUKKUKO niinkuin muut, VAAN VALVOKAAMME ja olkaamme raittiit.
7 Sillä ne, jotka nukkuvat, ne yöllä nukkuvat, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat.
8 Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, olkaamme raittiit, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärinämme pelastuksen toivo.
9 Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan ( Herran päivän tuomio, Herran tulemuksessa sekä ikuinen viha kadotuksessa ), vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta"nikojt kirjoitti:
Eikä kyse ole "muodollisuudesta", niinkuin mainitsit.
Emme suinkaan ole "kohtalouskossa", vaikka Herra kaiken edeltä näkee ja Tiensä on valmistanut.Elämä oli alusta asti tarjolla Elämä puussa.
Ja on edelleenkin. Mutta matka sinne
tuli paljon pidemmäksi samoin kuin
esimerkiksi Israelin matka luvattuun maahan,
kun he eivät suoraan suostuneet
luvattua vastaanottamaan.
Näin meidänkin täytyy nyt vaeltaa erämaan läpi
kohdata käärmeet, kuivuudet ja muut,
ja siellä nostaa katseemme puuhun ripustettuun
vaskikäärmeeseen saadaksemme Elämän.
Eli kun ihminen ei syönyt suoraan Elämänpuusta.
vaan viereisestä hyvän- ja pahantiedonpuusta,
niin vasta sen jälkeen Jumala ilmoitti,
miten nyt menetellään.
Samoin, kun Israel ei ottanut
Valtakunnan evankeliumia vastaan,
eikä voitu tehdä niin kuin oli alunperin tarkoitus
eli julistaa valtakunnan evankeliumia
Israelista käsin kaikkeen maailmaan,
niin Jumala antoi tähän väliin,
jolloin Israelin kello on ollut pysähdyksissä,
armon evankeliumin julistettavaksi
pakanain apostoli Paavalille.
Samalla Jeesus ilmoitti Paavalille
tähän armotalouskauteen liittyen
seurakunnan salaisuuden
ja siihen liittyen tempauksen salaisuuden.nikojt kirjoitti:
Juuri näin.
Valitut ( Herran omat ) ovat ahdistuksen ajassa ja juuri heidän tähdensä tuo aika on lyhennetty, jotta he kaikki eivät kokisi marttyyriyttä tuossa raskaassa ajassa, vaan näkisivät Herran tulevan kirkkaudessa ja voittosaattueessa!
Silloin heidät temmataan Häntä vastaan yhdessä kuollesta nousseiden kanssa, kuten Paavali kertoo.
Ja lainaamasi kyseinen Sanankohta jatkuu näin;
"Mutta kohta niiden päivien AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he NÄKEVÄT IHMISEN POJAN TULEVAN taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella."
Tiedämme Raamatun todistuksen mukaan, että tämä auringon ja kuun pimentyminen laukaisee Herran päivän tapahtumat so. Herran tulemuksen ja Hänen tuoman tuomion ylle maan;
Joel 2:31
"AURINKO muuttuu PIMEYDEKSI ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä"
Paavali opetti myös seurakuntiaan Herran päivän varalta näin;
"1 Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
2 sillä itse TE varsin hyvin TIEDÄTTE, että HERRAN PÄIVÄ tulee niinkuin varas yöllä.
3 Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon.
4 MUTTA TE, VELJET, ETTE OLE pimeydessä, NIIN ETTÄ SE PÄIVÄ VOISI YLLÄTTÄÄ TEIDÄT niinkuin varas;
5 SILLÄ kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.
6 ÄLKÄÄMME SIIS NUKKUKO niinkuin muut, VAAN VALVOKAAMME ja olkaamme raittiit.
7 Sillä ne, jotka nukkuvat, ne yöllä nukkuvat, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat.
8 Mutta me, jotka olemme päivän lapsia, olkaamme raittiit, ja olkoon pukunamme uskon ja rakkauden haarniska ja kypärinämme pelastuksen toivo.
9 Sillä ei Jumala ole määrännyt meitä vihaan ( Herran päivän tuomio, Herran tulemuksessa sekä ikuinen viha kadotuksessa ), vaan saamaan pelastuksen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta"Jeesuksen kuvaama valittujen joukko
on tätä kuolevaista lihaa,
joka pelastetaan Jaakobin ahdistuksen läpi.
Sen sijaan Morsiusseurakunta
pelastetaan ulos/pois tuosta ahdistuksesta.kalamos kirjoitti:
Jeesuksen kuvaama valittujen joukko
on tätä kuolevaista lihaa,
joka pelastetaan Jaakobin ahdistuksen läpi.
Sen sijaan Morsiusseurakunta
pelastetaan ulos/pois tuosta ahdistuksesta.Tiedän kyllä, että sinä uskot niin, mutta tätä tahdonkin sinulle avata Raamatun Sanalla, että näkisit tuon teologian ongelmat.
Jumalan Sana olkoon ainut augtoriteetti.nikojt kirjoitti:
Tiedän kyllä, että sinä uskot niin, mutta tätä tahdonkin sinulle avata Raamatun Sanalla, että näkisit tuon teologian ongelmat.
Jumalan Sana olkoon ainut augtoriteetti.Teologiasta en tiedä mitään.
Mistä ongelmasta puhut?kalamos kirjoitti:
Teologiasta en tiedä mitään.
Mistä ongelmasta puhut?Oletko lukenut viestejäni tässä ketjussa?
kalamos kirjoitti:
Elämä oli alusta asti tarjolla Elämä puussa.
Ja on edelleenkin. Mutta matka sinne
tuli paljon pidemmäksi samoin kuin
esimerkiksi Israelin matka luvattuun maahan,
kun he eivät suoraan suostuneet
luvattua vastaanottamaan.
Näin meidänkin täytyy nyt vaeltaa erämaan läpi
kohdata käärmeet, kuivuudet ja muut,
ja siellä nostaa katseemme puuhun ripustettuun
vaskikäärmeeseen saadaksemme Elämän.
Eli kun ihminen ei syönyt suoraan Elämänpuusta.
vaan viereisestä hyvän- ja pahantiedonpuusta,
niin vasta sen jälkeen Jumala ilmoitti,
miten nyt menetellään.
Samoin, kun Israel ei ottanut
Valtakunnan evankeliumia vastaan,
eikä voitu tehdä niin kuin oli alunperin tarkoitus
eli julistaa valtakunnan evankeliumia
Israelista käsin kaikkeen maailmaan,
niin Jumala antoi tähän väliin,
jolloin Israelin kello on ollut pysähdyksissä,
armon evankeliumin julistettavaksi
pakanain apostoli Paavalille.
Samalla Jeesus ilmoitti Paavalille
tähän armotalouskauteen liittyen
seurakunnan salaisuuden
ja siihen liittyen tempauksen salaisuuden.Seurakunta on jokainen joka uskoo, Kristuksen ruumin.
Ei ole pelastusta Kristusruumiin ulkopuolella eikä Kristusruumiin ylösoton jälkeen enään ole mahdollisuutta pelastua.nikojt kirjoitti:
Oletko lukenut viestejäni tässä ketjussa?
Jos pidämme Jumalan Sanaa auktoriteettina,
niin silloin minulla ei ole ongelmaa.
Minä uskon joka sanan ja kirjaimen Raamatusta.
Jeesuksen sanat tekevät aivan selväksi,
että Hänen kuvaamansa valittujen joukko
on tätä kuolevaista lihaa,
joka pelastetaan Jaakobin ahdistuksen läpi.
Ja aivan yhtä selvästi Jeesus
sanoo Ilmestyskirjassa seurakunnalle,
että se pelastetaan ulos/pois tuosta ahdistuksesta.nikojt kirjoitti:
Seurakunta on jokainen joka uskoo, Kristuksen ruumin.
Ei ole pelastusta Kristusruumiin ulkopuolella eikä Kristusruumiin ylösoton jälkeen enään ole mahdollisuutta pelastua.Vasta ahdistuksen ajan jälkeen
koittaa tuhat vuotta kestävä aikajakso,
josta Jesaja paljastaa, että
"Ei siellä ole enää lasta,
joka eläisi vain muutaman päivän,
ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää."
Mutta kukaan heistä ei sinun mielestäsi pelastu???kalamos kirjoitti:
Jos pidämme Jumalan Sanaa auktoriteettina,
niin silloin minulla ei ole ongelmaa.
Minä uskon joka sanan ja kirjaimen Raamatusta.
Jeesuksen sanat tekevät aivan selväksi,
että Hänen kuvaamansa valittujen joukko
on tätä kuolevaista lihaa,
joka pelastetaan Jaakobin ahdistuksen läpi.
Ja aivan yhtä selvästi Jeesus
sanoo Ilmestyskirjassa seurakunnalle,
että se pelastetaan ulos/pois tuosta ahdistuksesta.Raamattu ei kerro, että osa pelastetaan ahdistuksen läpi kuvamallasi tavalla.
Sitä Raamattu ei suinkaan kerro, joten tässä nojaat ennemminkin omaan tulkintaasi.
Olen jo osoittanut sinulle, että kyseessä on se uskovien joukko raskaassa lopunajassa jotka eivät marttyyrikuolemaa koe, vaan ovat elossa Herran tulemuksen hetkessä ja tulevat näin temmatuksi.
Toisekseen, viittaamasi seurkunnan pelastuminen vaivasta joka Ilmestyskirjassa mainitaan löytyy Kristuksen 7:stä alkuseurakunnille suunnatuista kirjeistä.
Hän kirjoitti nämä kirjeet ensimmäisen ja toisen vuosisadan todellisille seurakunnille noissa kaupungeissa ja niihin ne myös toimitettiin ja siellä luettiin.
Mainitsemasi pelastuminen vaivasta löytyy siis eräästä näistä ja tarkkaanottaen Filadelfian seurakunnalle osoitetusta kirjeestä.
Jeesus lupasi tälle seurakunnalle, tälle todelliselle joukolle tuossa ajassa filadelfiassa, että heidät pelastetaan vaivasta joka heitä on kohtaava.
Tämän lupauksensa Jeesus on heille pitänyt.
Mutta sinä annat ymmärtää, että tämä tarkoittaa suoraan myös a) koko Kristuksen seurakuntaa nyt 2000 vuotta myöhemmin sekä b) tämä mainittu vaiva tarkoittaisi tässä lopunajan antikristuksen vaivaa!
Sanot Raamatun olevan yli augtoriteetti, mutta tässä kohden teet teologista tulkintaa hyvin voimakkaasti, sillä Raamattu ei tässä puhu sellaista niinkuin annat ymmärtää. Tämä on nähtävissä vain jos tulkitsemme kohdan hyvin laajalti tarkoittamaan niitä tarkoitusperiä mihin viittasit.
Joudut tekemään tässä oohdin ainakin kolme eri tulkintaa suoraan Sanan ilmoitukseen;
a) tulkitset sanojen olleen kohdistetun muillekin kuin filadelfialaisille, ja vieläpä yli 2000 vuoden erotuksella.
Eli tulkitset niiden sanojen olleen kohdistettu lopunajan uskoville.
b) tulkitset pelastuksen vaivasta viittaavan nimenomaan lopunajan suureen ahdistuksen aikaan, vaikka Jeesus ei suinkaan niin tässä sanonut, saati maininnut puhuvansa yleisesti koko Jeesuksen omien joukolle, saati lopunajassa.
c) tulkitset "pelastumisen" johon Jeesus tässä viittasi automaattiseti tarkoittavan sitä, että heidät otetaan POIS eli temmataan ennen tuota viittaamaasi aikaa!
Ei Jeesus saonut että heidät POISTETAAN.
Jos niin olisi, niin eikö tämä lupaus olisi jäänyt toteutumatta tuon todellisen filadelfian seurakunnan kohdalla heidän toisella vuosisadalla kokemansa vaivan tullessa, sillä EI HEITÄKÄÄN POISTETTU vaikka heidät Jeesus tuossa ajassa kyllä silloin pelasti.
Ja ymmärräthän sen kalamos, että lopunajan ahdistuksen aika ei ole sama kuin Raamatun opettama Herran päivä?!
Paavali opetti että tempaus tapahtuu vasta Herran päivänä, ei 7 vuotta ennen sitä niinkuin opetat.
Raamattu näet opettaa tarkat tapahtumat mitä täytyy tapahtua ENNNEN Herran päivää, kuten auringon pimentyminen ja Elian tulo.kalamos kirjoitti:
Vasta ahdistuksen ajan jälkeen
koittaa tuhat vuotta kestävä aikajakso,
josta Jesaja paljastaa, että
"Ei siellä ole enää lasta,
joka eläisi vain muutaman päivän,
ei vanhusta, joka ei täyttäisi päiviensä määrää."
Mutta kukaan heistä ei sinun mielestäsi pelastu???Ei Raamatun edessä mielipiteillä ole mitään väliä.
Raamattu opettaa, että pelastus on tarjolla vain Kristuksessa, Häneen oksastettuna, Hänen omanaan ja tämä pelastus tulee osaksemme Hänen tulemuksessaan!
Ei Raamattu opeta, että tämän jälkeen vielä saa toisen ja kolmanne jne.. mahdollisuuden.
Raamattu opettaa vain pelastusta yksin uskon kautta Kristukseen.
Kysyt minulta, että entä milleniumin aikana?
Raamattu ei anna tähän suoraa vastausta, joten kuinka minä voisin?nikojt kirjoitti:
Raamattu ei kerro, että osa pelastetaan ahdistuksen läpi kuvamallasi tavalla.
Sitä Raamattu ei suinkaan kerro, joten tässä nojaat ennemminkin omaan tulkintaasi.
Olen jo osoittanut sinulle, että kyseessä on se uskovien joukko raskaassa lopunajassa jotka eivät marttyyrikuolemaa koe, vaan ovat elossa Herran tulemuksen hetkessä ja tulevat näin temmatuksi.
Toisekseen, viittaamasi seurkunnan pelastuminen vaivasta joka Ilmestyskirjassa mainitaan löytyy Kristuksen 7:stä alkuseurakunnille suunnatuista kirjeistä.
Hän kirjoitti nämä kirjeet ensimmäisen ja toisen vuosisadan todellisille seurakunnille noissa kaupungeissa ja niihin ne myös toimitettiin ja siellä luettiin.
Mainitsemasi pelastuminen vaivasta löytyy siis eräästä näistä ja tarkkaanottaen Filadelfian seurakunnalle osoitetusta kirjeestä.
Jeesus lupasi tälle seurakunnalle, tälle todelliselle joukolle tuossa ajassa filadelfiassa, että heidät pelastetaan vaivasta joka heitä on kohtaava.
Tämän lupauksensa Jeesus on heille pitänyt.
Mutta sinä annat ymmärtää, että tämä tarkoittaa suoraan myös a) koko Kristuksen seurakuntaa nyt 2000 vuotta myöhemmin sekä b) tämä mainittu vaiva tarkoittaisi tässä lopunajan antikristuksen vaivaa!
Sanot Raamatun olevan yli augtoriteetti, mutta tässä kohden teet teologista tulkintaa hyvin voimakkaasti, sillä Raamattu ei tässä puhu sellaista niinkuin annat ymmärtää. Tämä on nähtävissä vain jos tulkitsemme kohdan hyvin laajalti tarkoittamaan niitä tarkoitusperiä mihin viittasit.
Joudut tekemään tässä oohdin ainakin kolme eri tulkintaa suoraan Sanan ilmoitukseen;
a) tulkitset sanojen olleen kohdistetun muillekin kuin filadelfialaisille, ja vieläpä yli 2000 vuoden erotuksella.
Eli tulkitset niiden sanojen olleen kohdistettu lopunajan uskoville.
b) tulkitset pelastuksen vaivasta viittaavan nimenomaan lopunajan suureen ahdistuksen aikaan, vaikka Jeesus ei suinkaan niin tässä sanonut, saati maininnut puhuvansa yleisesti koko Jeesuksen omien joukolle, saati lopunajassa.
c) tulkitset "pelastumisen" johon Jeesus tässä viittasi automaattiseti tarkoittavan sitä, että heidät otetaan POIS eli temmataan ennen tuota viittaamaasi aikaa!
Ei Jeesus saonut että heidät POISTETAAN.
Jos niin olisi, niin eikö tämä lupaus olisi jäänyt toteutumatta tuon todellisen filadelfian seurakunnan kohdalla heidän toisella vuosisadalla kokemansa vaivan tullessa, sillä EI HEITÄKÄÄN POISTETTU vaikka heidät Jeesus tuossa ajassa kyllä silloin pelasti.
Ja ymmärräthän sen kalamos, että lopunajan ahdistuksen aika ei ole sama kuin Raamatun opettama Herran päivä?!
Paavali opetti että tempaus tapahtuu vasta Herran päivänä, ei 7 vuotta ennen sitä niinkuin opetat.
Raamattu näet opettaa tarkat tapahtumat mitä täytyy tapahtua ENNNEN Herran päivää, kuten auringon pimentyminen ja Elian tulo.> lopunajan ahdistuksen aika ei ole sama
kuin Raamatun opettama Herran päivä?! <
"Lähellä on Herran suuri päivä,
se on lähellä ja tulee sangen kiiruusti.
Kuule, HERRAN PÄIVÄ!
Silloin sankarit haikeasti huutavat.
Vihan päivä on se päivä,
tuskan ja AHDISTUKSEN päivä,
häviön ja hävityksen päivä,
pimeyden ja synkeyden päivä,
pilven ja sankan sumun päivä,
pasunan ja sotahuudon päivä" (Sef 1:14-16)nikojt kirjoitti:
Ei Raamatun edessä mielipiteillä ole mitään väliä.
Raamattu opettaa, että pelastus on tarjolla vain Kristuksessa, Häneen oksastettuna, Hänen omanaan ja tämä pelastus tulee osaksemme Hänen tulemuksessaan!
Ei Raamattu opeta, että tämän jälkeen vielä saa toisen ja kolmanne jne.. mahdollisuuden.
Raamattu opettaa vain pelastusta yksin uskon kautta Kristukseen.
Kysyt minulta, että entä milleniumin aikana?
Raamattu ei anna tähän suoraa vastausta, joten kuinka minä voisin?Siis sinun mielestäsi on epäselvää,
pelastuuko yksikään sellainen ihminen,
joka syntyy tähän maailmaan sinä aikana,
kun paholainen on sidottu ja Kristus hallitsee?kalamos kirjoitti:
> lopunajan ahdistuksen aika ei ole sama
kuin Raamatun opettama Herran päivä?! <
"Lähellä on Herran suuri päivä,
se on lähellä ja tulee sangen kiiruusti.
Kuule, HERRAN PÄIVÄ!
Silloin sankarit haikeasti huutavat.
Vihan päivä on se päivä,
tuskan ja AHDISTUKSEN päivä,
häviön ja hävityksen päivä,
pimeyden ja synkeyden päivä,
pilven ja sankan sumun päivä,
pasunan ja sotahuudon päivä" (Sef 1:14-16)Ennekuin Herran päivä tulee, pimenee aurinko ja kuu sekä Elia on tuleva.
Herran päivä ei ole se ahdistuksen aika mistä Jeesus Matta 24 luvussa kertoo, sillä Jeesus sanoi, että aurinko ja kuu pimenee ahdistuksen ajan JÄLKEEN.
Toki, Herran päivä, Hänen tulemuksensa on tämä mitä edellä kuvasit, se on tuhon, ahdistuksen ja tuomion päivä, Herran tulemuksen päivä.kalamos kirjoitti:
Siis sinun mielestäsi on epäselvää,
pelastuuko yksikään sellainen ihminen,
joka syntyy tähän maailmaan sinä aikana,
kun paholainen on sidottu ja Kristus hallitsee?Mitä Sana ilmoittaa sielujen pelastuksesta Kristuksen tulemuksen jälkeen!?
- Joel 2:27-32
nikojt kirjoitti:
Mitä Sana ilmoittaa sielujen pelastuksesta Kristuksen tulemuksen jälkeen!?
Ja te tulette tietämään,
että Israelin keskellä olen minä.
Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne,
eikä toista ole.
Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni
kaiken lihan päälle,
ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat,
vanhuksenne unia uneksuvat,
nuorukaisenne näkyjä näkevät.
Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle
minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.
Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa:
verta ja tulta ja savupatsaita;
aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. nikojt kirjoitti:
Ennekuin Herran päivä tulee, pimenee aurinko ja kuu sekä Elia on tuleva.
Herran päivä ei ole se ahdistuksen aika mistä Jeesus Matta 24 luvussa kertoo, sillä Jeesus sanoi, että aurinko ja kuu pimenee ahdistuksen ajan JÄLKEEN.
Toki, Herran päivä, Hänen tulemuksensa on tämä mitä edellä kuvasit, se on tuhon, ahdistuksen ja tuomion päivä, Herran tulemuksen päivä.Kootaan tämä kahteen haaraan
jakautunut keskustelumme yhdeksi.
Vastaan tuolla alempana
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12083696/#comment-66591915kalamos kirjoitti:
Kootaan tämä kahteen haaraan
jakautunut keskustelumme yhdeksi.
Vastaan tuolla alempana
http://keskustelu.suomi24.fi/node/12083696/#comment-66591915Milläs tavalla tämä oli vastaus kirjoitukseeni?
Jooelin kirjan profetiahan on juuri sen mukainen mitä sinulle edellä kirjoitin, eli ennen Herran päivää on tapahtuva auringon ja kuun piementyminen ja vastaavasti Jeesus sanoi, että suuri ahdistuksen aika on ENNEN auringon pimentymistä.
Näin näemme, että se mitä sinä opetat tempaushetkenä, eli Jeesuksen kuvaaman ahdistuksen ajan alkua, ei ole vielä Herran päivä.
Apostolit ja Paavali isekä Jeesus itse sen sijaan opettivat, että uskovat otetaan vastan Herran päivän alussa, ei ennen sitä!Joel 2:27-32 kirjoitti:
Ja te tulette tietämään,
että Israelin keskellä olen minä.
Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne,
eikä toista ole.
Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni
kaiken lihan päälle,
ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat,
vanhuksenne unia uneksuvat,
nuorukaisenne näkyjä näkevät.
Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle
minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.
Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa:
verta ja tulta ja savupatsaita;
aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu.Tämä on kalamos ENNEN Herran tulemusta oleva tapahtuma josta Jooel kuvaa edellä.
Toistan siis kysymykseni, missä Sana ilmoittaa sielujen pelastuksesta Kristuksen tulemuksen jälkeen?nikojt kirjoitti:
Milläs tavalla tämä oli vastaus kirjoitukseeni?
Jooelin kirjan profetiahan on juuri sen mukainen mitä sinulle edellä kirjoitin, eli ennen Herran päivää on tapahtuva auringon ja kuun piementyminen ja vastaavasti Jeesus sanoi, että suuri ahdistuksen aika on ENNEN auringon pimentymistä.
Näin näemme, että se mitä sinä opetat tempaushetkenä, eli Jeesuksen kuvaaman ahdistuksen ajan alkua, ei ole vielä Herran päivä.
Apostolit ja Paavali isekä Jeesus itse sen sijaan opettivat, että uskovat otetaan vastan Herran päivän alussa, ei ennen sitä!21 Sillä SILOIN on oleva AHDITUS, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
29 Mutta kohta niiden PÄIVIEN AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
Ap. t. 2:20
Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.
Voimmeko kalamos siis tässä Jumalan selvän Sanan edessä olla vihdoin samaa mieltä siitä, että Jeesuksen mainitsema lopun ajan suuri ahdistus EI OLE vielä Herran päivä!!?nikojt kirjoitti:
Tämä on kalamos ENNEN Herran tulemusta oleva tapahtuma josta Jooel kuvaa edellä.
Toistan siis kysymykseni, missä Sana ilmoittaa sielujen pelastuksesta Kristuksen tulemuksen jälkeen?"Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni
kaiken lihan päälle".
Siis minkä jälkeen.
Sen jälkeen, kun Israel on kääntynyt,
ja Herra on heidän keskellänsä.
Eli Jooelin profetia saa lopputäyttymyksen
vasta tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Se Hengen vuodatus, mitä me nyt
tässä armotalouskaudessa on kyllä jo sitä,
mutta vain maistiaisia.
Miten voisi olla, että ihmiset eivät pelastuisi
tuona aikana, kun Herra vuodattaa
Henkensä kaiken lihan päälle,
kun jo tämänkin aikakauden keskelle
syntyneitä ihmisiä pelastuu.nikojt kirjoitti:
21 Sillä SILOIN on oleva AHDITUS, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
29 Mutta kohta niiden PÄIVIEN AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
Ap. t. 2:20
Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.
Voimmeko kalamos siis tässä Jumalan selvän Sanan edessä olla vihdoin samaa mieltä siitä, että Jeesuksen mainitsema lopun ajan suuri ahdistus EI OLE vielä Herran päivä!!?Tähän toivoisin kalamokselta kuittausta.
nikojt kirjoitti:
21 Sillä SILOIN on oleva AHDITUS, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
29 Mutta kohta niiden PÄIVIEN AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
Ap. t. 2:20
Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen.
Voimmeko kalamos siis tässä Jumalan selvän Sanan edessä olla vihdoin samaa mieltä siitä, että Jeesuksen mainitsema lopun ajan suuri ahdistus EI OLE vielä Herran päivä!!?Herran päivä on Sapatti, seitsemäs millenium.
Se ei suinkaan ole kauhea asia.
Kristuksen eli Messiaan päivä on ihana asia.
Mutta Herran päivän tuleminen merkitsee
ahdistusta, vihaa ja synkeyttä.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeisten-paivien-aikataulukko/kalamos kirjoitti:
Herran päivä on Sapatti, seitsemäs millenium.
Se ei suinkaan ole kauhea asia.
Kristuksen eli Messiaan päivä on ihana asia.
Mutta Herran päivän tuleminen merkitsee
ahdistusta, vihaa ja synkeyttä.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeisten-paivien-aikataulukko/Tässä opetat Raamatun vastaisesti.
Herran päivä on pimeys, tuho päivä ja synkkyys;
Jes. 13:9
Katso, Herran päivä tulee, TULEE ARMOTTOMANA, tulee KIIVAUS ja VIHAN hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset.
Joel 2:11
Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja SANGEN PELJÄTTÄVÄ; KUKA VOI SITÄ KESTÄÄ?
Aam. 5:18
Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? SE ON OLEVA PIMEYS, eikä valkeus-
Aam. 5:20
Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?
Mal. 4:5
Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, SE SUURI JA PELJÄTTÄVÄ.
Herran päivä on Raamatun mukaan peljättävä, vihan ja tuomion ja tuhon päivä.kalamos kirjoitti:
"Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni
kaiken lihan päälle".
Siis minkä jälkeen.
Sen jälkeen, kun Israel on kääntynyt,
ja Herra on heidän keskellänsä.
Eli Jooelin profetia saa lopputäyttymyksen
vasta tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Se Hengen vuodatus, mitä me nyt
tässä armotalouskaudessa on kyllä jo sitä,
mutta vain maistiaisia.
Miten voisi olla, että ihmiset eivät pelastuisi
tuona aikana, kun Herra vuodattaa
Henkensä kaiken lihan päälle,
kun jo tämänkin aikakauden keskelle
syntyneitä ihmisiä pelastuu.Luethan ajatuksella uudestaan Jooelin profetian, sillä vasta Hengen vuodatuksen jälkeen on tuleva kuun ja aueingon pimentyminen, mikä tapahtuu ennen Herran päivää ja vasta sen jälkeen saapuu Herra Jeesus.
nikojt kirjoitti:
Tässä opetat Raamatun vastaisesti.
Herran päivä on pimeys, tuho päivä ja synkkyys;
Jes. 13:9
Katso, Herran päivä tulee, TULEE ARMOTTOMANA, tulee KIIVAUS ja VIHAN hehku, tekemään autioksi maan ja hävittämään siitä sen syntiset.
Joel 2:11
Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja SANGEN PELJÄTTÄVÄ; KUKA VOI SITÄ KESTÄÄ?
Aam. 5:18
Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? SE ON OLEVA PIMEYS, eikä valkeus-
Aam. 5:20
Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?
Mal. 4:5
Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee Herran päivä, SE SUURI JA PELJÄTTÄVÄ.
Herran päivä on Raamatun mukaan peljättävä, vihan ja tuomion ja tuhon päivä.Ja missä kohden viestiäni kirjotin
Raamatun vastaisesti. Siinäkö, kun sanoin,
että Herran päivä on Sapatti.
Vai siinäkö, kun sanoin,
että Herran päivän tuleminen merkitsee
ahdistusta, vihaa ja synkeyttä.
Molemmat ovat Raamatun totuuksia.
Mutta ymmärrä nyt, että
ahdistuksen, vihan ja synkeyden aika
päättyy siihen,
kun Herra ilmestyy kirkkaudessaan.
Ei Kristus tuo pimeyttä, vaan Valkeuden.
"Mutta niinä päivinä, sen ahdistuksen jälkeen,
aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoilevat taivaalta,
ja voimat, jotka taivaissa ovat, järkkyvät.
Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvissä
suurella voimalla ja kirkkaudella."nikojt kirjoitti:
Luethan ajatuksella uudestaan Jooelin profetian, sillä vasta Hengen vuodatuksen jälkeen on tuleva kuun ja aueingon pimentyminen, mikä tapahtuu ennen Herran päivää ja vasta sen jälkeen saapuu Herra Jeesus.
19. Ja Herra vastasi ja sanoi kansalleen: Katso, minä lähetän teille viljaa, viiniä ja öljyä, niin että te tulette niistä ravituiksi. Enkä minä anna enää häväistä teitä pakanain seassa.
20. Ja mikä pohjoisesta tulee, sen minä karkoitan teistä kauas ja syöksen sen kuivaan ja autioon maahan, sen alkupään Idänmereen ja sen loppupään Länsimereen. Ja siitä nousee löyhkä, nousee katku. Sillä suuria se on yrittänyt.
21. Älä pelkää, maa. Iloitse ja riemuitse, sillä Herra on tehnyt suuria.
22. Älkää peljätkö, metsän eläimet, sillä erämaan laitumet viheriöivät, sillä puu kantaa hedelmänsä, viikunapuu ja viiniköynnös antavat voimansa.
23. Ja te, Siionin lapset, iloitkaa ja riemuitkaa Herrassa, teidän Jumalassanne, sillä hän antaa teille syyssateen, vanhurskauden mukaan, vuodattaa teille sateen, syyssateen ja kevätsateen, niinkuin entisaikaan.
24. Ja puimatantereet tulevat jyviä täyteen, ja kuurna-altaat pursuvat viiniä ja öljyä.
25. Ja minä korvaan teille ne vuodentulot, jotka heinäsirkka, syöjäsirkka, tuhosirkka ja kalvajasirkka söivät, minun suuri sotajoukkoni, jonka minä lähetin teitä vastaan.
26. Ja te syötte kyllälti ja tulette ravituiksi ja kiitätte Herran, teidän Jumalanne, nimeä, hänen, joka on tehnyt ihmeitä teitä kohtaan. Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
27. Ja te tulette tietämään, että Israelin keskellä olen minä. Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne, eikä toista ole. Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
28. NÄITTEN JÄLKEEN minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle...kalamos kirjoitti:
Ja missä kohden viestiäni kirjotin
Raamatun vastaisesti. Siinäkö, kun sanoin,
että Herran päivä on Sapatti.
Vai siinäkö, kun sanoin,
että Herran päivän tuleminen merkitsee
ahdistusta, vihaa ja synkeyttä.
Molemmat ovat Raamatun totuuksia.
Mutta ymmärrä nyt, että
ahdistuksen, vihan ja synkeyden aika
päättyy siihen,
kun Herra ilmestyy kirkkaudessaan.
Ei Kristus tuo pimeyttä, vaan Valkeuden.
"Mutta niinä päivinä, sen ahdistuksen jälkeen,
aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoilevat taivaalta,
ja voimat, jotka taivaissa ovat, järkkyvät.
Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvissä
suurella voimalla ja kirkkaudella."Kirjoitit Raamatun vastaisesti Herran päivästä ja sen sinulle Sanalla osoitin.
Herran päivä on pimeys, peljättävä, vihan ja kiivauden hehku ja se on oleva armoton yli maan! Se on tuomion päivä.
Vasta sen tuomion jakamisen jälkeen alkaa sapatti, Karitsan häät.kalamos kirjoitti:
Ja missä kohden viestiäni kirjotin
Raamatun vastaisesti. Siinäkö, kun sanoin,
että Herran päivä on Sapatti.
Vai siinäkö, kun sanoin,
että Herran päivän tuleminen merkitsee
ahdistusta, vihaa ja synkeyttä.
Molemmat ovat Raamatun totuuksia.
Mutta ymmärrä nyt, että
ahdistuksen, vihan ja synkeyden aika
päättyy siihen,
kun Herra ilmestyy kirkkaudessaan.
Ei Kristus tuo pimeyttä, vaan Valkeuden.
"Mutta niinä päivinä, sen ahdistuksen jälkeen,
aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoilevat taivaalta,
ja voimat, jotka taivaissa ovat, järkkyvät.
Ja silloin he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvissä
suurella voimalla ja kirkkaudella.""Mutta niinä päivinä, sen AHDISTUKSEN JÄLKEEN,
AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoilevat taivaalta,
ja voimat, jotka taivaissa ovat, järkkyvät.
JA SILLOIN he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvissä
suurella voimalla ja kirkkaudella."
Ap. t. 2:20
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN HERRAN PÄIVÄ TULEE, se suuri ja julkinen."
Kalamos, Raamattu opettaa selvästi, että Herran päivä tulee vasta auringon ja kuun pimentymisen jälkeen, ei ennen sitä.
Jeesuksen manitsema suuri ahdistus vastaavasti tapahtuu ENNEN auringon ja kuun pimentymistä.
Jeesuksen manitsema suuri ahdistus ei ole Herran päivä.
Suuri ja peljättävä päivä ei ole se suuri ja raskas ahdistus. Se on vasta synnytystuskien alkamisen hetki, ei itse varsinaisen synnytyksen kipu!
Ahdistuksessa olemme me, seurakunta, vielä maanpäällä.
Se on ennenkaikkea eksytyksen aikaa! Jeesus itseasiassa painotti enemmän kuin mitään muuta omilensa sitä omassa lopunajan puheessaan, että VAROKAA ETTETTE EKSY. Siis vaara oli hyvin hyvin suuri. Moni eksyy.
Sen tähden ei ole sattumaa, että lopunajassa on paljon eksytystä myös Herran paluusta, ja ihmismieli on sellainen, että se ei koskaan suosiolla tahdo nähdä omaa hirttä silmässään...
Siis, Raamatun selvän opetuksen edessä näemme, että Jeesuksen mainitsema suuri lopunajan ahdistus EI OLE Herran päivä. Se on vasta alkusoittoa sille, peljättävälle ja suurelle tuomion päivälle joka tuleva on.
Kun ahdistus on ohi, sanovat monet, nyt on rauha, ei mitään hätää ja SILLOIN aurinko ja kuu pimentyvät ja SILLOIN Herran päivä koittaa!
Silloin taivaalla näkyy Ihmisen Pojan merkki ja koittaa Herran tulemuksen hetki ja uskovat temmataan pois ( vanhurskasten ylösnousemus ).
Silloin maanpiirin päälle vuodatetaan suuri tuomio ja Herra Jeesus polkee Kaikkivaltiaan vihan viinikuurnan yli maan, tuhoaa antikristuksen ja hänen joukkonsa Josafatin laaksossa ja saattaa aikaan suuren maanjäristyksen joka jakaa koko Öljymäen kahtia.
Ilmestyskirja kertoo, että verta on oleva silloin kidronin laaksossa hevoten kuolaimiin asti. Se on kammottava päivä, tuhon ja tuomion päivä.
Mutta kun tämä on ohi, alkaa Vanhurskaan Kuninkaan hallitsemisen aika yhdessä ylösottamisena pyhiensä kanssa.nikojt kirjoitti:
"Mutta niinä päivinä, sen AHDISTUKSEN JÄLKEEN,
AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoilevat taivaalta,
ja voimat, jotka taivaissa ovat, järkkyvät.
JA SILLOIN he näkevät Ihmisen Pojan tulevan pilvissä
suurella voimalla ja kirkkaudella."
Ap. t. 2:20
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN HERRAN PÄIVÄ TULEE, se suuri ja julkinen."
Kalamos, Raamattu opettaa selvästi, että Herran päivä tulee vasta auringon ja kuun pimentymisen jälkeen, ei ennen sitä.
Jeesuksen manitsema suuri ahdistus vastaavasti tapahtuu ENNEN auringon ja kuun pimentymistä.
Jeesuksen manitsema suuri ahdistus ei ole Herran päivä.
Suuri ja peljättävä päivä ei ole se suuri ja raskas ahdistus. Se on vasta synnytystuskien alkamisen hetki, ei itse varsinaisen synnytyksen kipu!
Ahdistuksessa olemme me, seurakunta, vielä maanpäällä.
Se on ennenkaikkea eksytyksen aikaa! Jeesus itseasiassa painotti enemmän kuin mitään muuta omilensa sitä omassa lopunajan puheessaan, että VAROKAA ETTETTE EKSY. Siis vaara oli hyvin hyvin suuri. Moni eksyy.
Sen tähden ei ole sattumaa, että lopunajassa on paljon eksytystä myös Herran paluusta, ja ihmismieli on sellainen, että se ei koskaan suosiolla tahdo nähdä omaa hirttä silmässään...
Siis, Raamatun selvän opetuksen edessä näemme, että Jeesuksen mainitsema suuri lopunajan ahdistus EI OLE Herran päivä. Se on vasta alkusoittoa sille, peljättävälle ja suurelle tuomion päivälle joka tuleva on.
Kun ahdistus on ohi, sanovat monet, nyt on rauha, ei mitään hätää ja SILLOIN aurinko ja kuu pimentyvät ja SILLOIN Herran päivä koittaa!
Silloin taivaalla näkyy Ihmisen Pojan merkki ja koittaa Herran tulemuksen hetki ja uskovat temmataan pois ( vanhurskasten ylösnousemus ).
Silloin maanpiirin päälle vuodatetaan suuri tuomio ja Herra Jeesus polkee Kaikkivaltiaan vihan viinikuurnan yli maan, tuhoaa antikristuksen ja hänen joukkonsa Josafatin laaksossa ja saattaa aikaan suuren maanjäristyksen joka jakaa koko Öljymäen kahtia.
Ilmestyskirja kertoo, että verta on oleva silloin kidronin laaksossa hevoten kuolaimiin asti. Se on kammottava päivä, tuhon ja tuomion päivä.
Mutta kun tämä on ohi, alkaa Vanhurskaan Kuninkaan hallitsemisen aika yhdessä ylösottamisena pyhiensä kanssa.Aurinko pimenee tuon ahdistuksen
loppuhuipennukseksi.
Silloin Herran päivän tuleminen
on päätöksessään.
Ja juuri silloin alkaa itse
Herran päivä eli Sapatin päivä.
Seitsemäs millenium.
Kristuksen eli Messiaan päivä.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeisten-paivien-aikataulukko/kalamos kirjoitti:
Aurinko pimenee tuon ahdistuksen
loppuhuipennukseksi.
Silloin Herran päivän tuleminen
on päätöksessään.
Ja juuri silloin alkaa itse
Herran päivä eli Sapatin päivä.
Seitsemäs millenium.
Kristuksen eli Messiaan päivä.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeisten-paivien-aikataulukko/Niin, silloin todella alkaa Herran päivä, tuo pimeyden päivä, suuri ja pelättävä, vihan ja kiivauden päivä.
kalamos kirjoitti:
19. Ja Herra vastasi ja sanoi kansalleen: Katso, minä lähetän teille viljaa, viiniä ja öljyä, niin että te tulette niistä ravituiksi. Enkä minä anna enää häväistä teitä pakanain seassa.
20. Ja mikä pohjoisesta tulee, sen minä karkoitan teistä kauas ja syöksen sen kuivaan ja autioon maahan, sen alkupään Idänmereen ja sen loppupään Länsimereen. Ja siitä nousee löyhkä, nousee katku. Sillä suuria se on yrittänyt.
21. Älä pelkää, maa. Iloitse ja riemuitse, sillä Herra on tehnyt suuria.
22. Älkää peljätkö, metsän eläimet, sillä erämaan laitumet viheriöivät, sillä puu kantaa hedelmänsä, viikunapuu ja viiniköynnös antavat voimansa.
23. Ja te, Siionin lapset, iloitkaa ja riemuitkaa Herrassa, teidän Jumalassanne, sillä hän antaa teille syyssateen, vanhurskauden mukaan, vuodattaa teille sateen, syyssateen ja kevätsateen, niinkuin entisaikaan.
24. Ja puimatantereet tulevat jyviä täyteen, ja kuurna-altaat pursuvat viiniä ja öljyä.
25. Ja minä korvaan teille ne vuodentulot, jotka heinäsirkka, syöjäsirkka, tuhosirkka ja kalvajasirkka söivät, minun suuri sotajoukkoni, jonka minä lähetin teitä vastaan.
26. Ja te syötte kyllälti ja tulette ravituiksi ja kiitätte Herran, teidän Jumalanne, nimeä, hänen, joka on tehnyt ihmeitä teitä kohtaan. Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
27. Ja te tulette tietämään, että Israelin keskellä olen minä. Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne, eikä toista ole. Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
28. NÄITTEN JÄLKEEN minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle......Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa:
verta ja tulta ja savupatsaita;
aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. ( Jooel )- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Mohikaani, mikä kirjoittamani ei kuulu helluntailaisuuteen?
Tarjoamasi oppi, se ei kuulu helluntailaisuuteen! Et suinkaan keskustele palstan aiheesta, vaan pumppaat täysillä omaa oppiasi, joka ei edes sivua mitekään helluntailalsuutta !
* Mä ymmäärrän kyllä yskän, et missään saa tai voi tuoda kirjoitus intoasi niin esiin, kuin täällä, sinulla on pakkomielinen halu olla vastaan helluntailaisuutta, ja olet itse mielsestsi viisaampi, kuin 50000 helluntailaista ! Jos se ei oo ylpeyttä, niin mikä sitten ?
Samaan ylpeyteen on langenneet, ekivaari, Jonah, Niko, jumalan pete, 1234567, ja on varmaan muitakin jepusilaisia ! - Mohikaai_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Joel 2:31
AURINKO muuttuu PIMEYDEKSI ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
Mal. 4:5
Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ENNENKUIN tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä.
( vrt. Ilmestyskirjan 2 todistajaa, joista toinen saa tulen lankeamaan taivaasta juuri samoin kuin Elia )
Matt24;
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
29 Mutta kohta niiden päivien AHDISTUKSEN JÄLKEEN AURINKO PIMENEE, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.* Noin se menee, ylipitkiä litanioita pitää selittää ja selittämästä päästyään taas selittää.
* Kun tämä pasuna juttukin on ihan yksinketainen, minusta tuntuu, ettei Kalamoskaan oikein ymmärrä, mitä mikäkin pasuna on, ja sitä on vähän pakko ihmetellä. Nikon ja Jnahin eksymyksen jo tiedän, ja ovat kaukana totuudesta.
* Kun sanotaan, " 1Tess. 4:16. " Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin,
17. sitten meidät, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaa, ja niin me samme olla aina Herran kanssa."
* Tämä Jumalan pasuna ei ole niitä seitsemää pasunaa, jotka mainitaan Ilmestyskirjassa, ne on siellä numero järjestyksessä, siellä ei puhuta Jumalan pasunoista, eikä viimeisestä pasunasta. Tämä Jumalan pasuna on viimeinen pasuna, joka ilmoittaa armotalauskauden päättyneeksi, armon aika loppuu Kristusn tuloon seurakunnalle, ja siinä Hän pelastaa omansa antikristusnen vihalta, lupauksensa mukaaan.
* On Kirjoitusten vääristelyä alkaa tätä totuutta selittelemään toisilla Raamatun kohdilla, Raamattu ei ole ristirridassa, vaan selittäjät itse ovat sekaisin ! - Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Nimenomaan, vanhurskadten ylösnousemus on se jossa Hänen tulemuksessaan kuolleet nousevat ensin ja he jotka Kristuksen omina silloin elossa ovat, temmataan yhdessä heidän kanssa Herraa vastaan!
Täsä vastaaottamisen jälleentapaamisesta yhdessä saapuen Öljymäelle, jossa Herran päivän tuomio on koittava.* Niko kirjoittaa, " Täsä vastaaottamisen jälleentapaamisesta yhdessä saapuen Öljymäelle, jossa Herran päivän tuomio on koittava." ?
* Totta, että tässä on se Herran päivä, mutta ei ole Jeesusken tulon päivä seurakunnalleen, se oli vihan ajan tapahtumien alussa, silloin Jeesus tempasi seurakunnan pois vihan ajasta. Tämä Ölymäelle tulo tapahtuu n. 3.5 vuotta myöhemmin, ja silloin vain Israelille.
* Tämä on se toinen tuleminen Israelille, tässä ei enää seurakunta ole mukana, muuta, kuin seurakunta tulee Jeesusken kanssa Öljymäelle, seurakunta on ollut taivaassa jo 3,5 vuotta taivaassa oli häät, Ylkä ja morsian saivat toisensa, Jeesus osti verellään morsiamen itselleen, ja nyt Hän tulee tuhannantuhansine pyhineen pelastamaan Israelia antikristuksen sorron ja vihan alta. - Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Kaikki 7 pasunaa joista Ilmestyskirja kertoo ovat kyllä Jumalan pasunoita.
* Kyllä, mutta niihin puhaltaa enklit, se pasuna joka soi kun morsian temmataan, on Jumalan pasuna, Jumala itse puhaltaa siihen, ja siihen päättyy seurakunta talaouskausi. Eikä tämä Jumalan pasuna ole tuomion pasuna, niikuin ne Ilmestyskirjan seitsemän pasunaa ovat. Jumalan pasuna on yhden tärkeä aikakauden päättymisen fanvaari, ja siihen herää uskossa kuolleet, ja heidät muutetaan, heihin yhtyy elossa oleva surakunta, ja he nousevat pilvissä Kristusta Jeesusta vastaan yläilmoihin !
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: "Nouse ylös tänne, niin minä näytän sinulle, mitä tämän jälkeen on tapahtuva".
2 Ja kohta minä olin hengessä. Ja katso, taivaassa oli valtaistuin, ja valtaistuimella oli istuja.
3 Ja istuja oli näöltänsä jaspis-ja sardionkiven kaltainen; ja valtaistuimen ympärillä oli taivaankaari, näöltänsä smaragdin kaltainen.
4 Ja valtaistuimen ympärillä oli kaksikymmentä neljä valtaistuinta, ja niillä valtaistuimilla istui kaksikymmentä neljä vanhinta, puettuina valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli päässänsä kultaiset kruunut.
5 Ja valtaistuimesta lähti salamoita ja ääniä ja ukkosen jylinää; ja valtaistuimen edessä paloi seitsemän tulisoihtua, jotka ovat ne seitsemän Jumalan henkeä.
6 Ja valtaistuimen edessä oli ikäänkuin lasinen meri, kristallin näköinen; ja valtaistuimen keskellä ja valtaistuimen ympärillä oli neljä olentoa, edestä ja takaa silmiä täynnä.
7 Ja ensimmäinen olento oli leijonan näköinen, ja toinen olento nuoren härän näköinen, ja kolmannella olennolla oli ikäänkuin ihmisen kasvot, ja neljäs olento oli lentävän kotkan näköinen.
8 Ja niillä neljällä olennolla oli kullakin kuusi siipeä, ja ne olivat yltympäri ja sisältä silmiä täynnä. Ja ne sanoivat lakkaamatta yötä päivää: "Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli ja joka on ja joka tuleva on".
Kalamos, kysy rehellisesti itseltäsi, oletko aikoinasi nuorena uskovana kun Raamattua aloit lukemaan, itse tämän tekstin lukien tullut uskomaan, että tässä todella puhutaan Herran Jeesuksen paluusta alas ja uskovien tempaamisesta?
Vai olisiko niin, että aloit "lukea tähän tekstin kohtaan sisään" kyseisen teologian kuultuasi ja saatuasi opetusta jonka mukaan näin olisi!?* Vaikka turhaa ja joutavaa kirjoitatkin, täytyy tunnustaa, että mammutti pitkiä on selityksesi. Ja tätä Jeesus juuri tarkoiti,
* Matt. 11: " 25. Siihen aikaan Jeesus johtui puhumaan sanoen: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
26. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt." ! nikojt kirjoitti:
...Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa:
verta ja tulta ja savupatsaita;
aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennenkuin Herran päivä tulee, se suuri ja peljättävä.
Ja jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu. ( Jooel )Kaikki se,
mitä edellisissä lainaamissani jakeissa oli,
on siis tapahtunut ennenkuin
lopullisesti täyttyy tämä:
28. NÄITTEN JÄLKEEN minä olen vuodattava
Henkeni kaiken lihan päälle,
ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat,
vanhuksenne unia uneksuvat,
nuorukaisenne näkyjä näkevät.
29. Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle
minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.
Tuo siis toteutuu lopullisesti vasta sen jälkeen,
kun ensin on toteutunut kaikki tämä:
19. Ja Herra vastasi ja sanoi kansalleen:
Katso, minä lähetän teille viljaa, viiniä ja öljyä,
niin että te tulette niistä ravituiksi.
Enkä minä anna enää häväistä teitä pakanain seassa.
20. Ja mikä pohjoisesta tulee,
sen minä karkoitan teistä kauas
ja syöksen sen kuivaan ja autioon maahan,
sen alkupään Idänmereen
ja sen loppupään Länsimereen.
Ja siitä nousee löyhkä, nousee katku.
Sillä suuria se on yrittänyt.
21. Älä pelkää, maa. Iloitse ja riemuitse,
sillä Herra on tehnyt suuria.
22. Älkää peljätkö, metsän eläimet,
sillä erämaan laitumet viheriöivät,
sillä puu kantaa hedelmänsä,
viikunapuu ja viiniköynnös antavat voimansa.
23. Ja te, Siionin lapset,
iloitkaa ja riemuitkaa Herrassa,
teidän Jumalassanne,
sillä hän antaa teille syyssateen,
vanhurskauden mukaan,
vuodattaa teille sateen,
syyssateen ja kevätsateen,
niinkuin entisaikaan.
24. Ja puimatantereet tulevat jyviä täyteen,
ja kuurna-altaat pursuvat viiniä ja öljyä.
25. Ja minä korvaan teille ne vuodentulot,
jotka heinäsirkka, syöjäsirkka,
tuhosirkka ja kalvajasirkka söivät,
minun suuri sotajoukkoni,
jonka minä lähetin teitä vastaan.
26. Ja te syötte kyllälti ja tulette ravituiksi
ja kiitätte Herran, teidän Jumalanne, nimeä,
hänen, joka on tehnyt ihmeitä teitä kohtaan.
Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
27. Ja te tulette tietämään,
että Israelin keskellä olen minä.
Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne,
eikä toista ole.
Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
Siis Israelia ei enää häväistä kansojen seassa,
se, mikä tuli pohjoisesta ja yritti suuria, on tuhottu,
Herra on tehnyt suuria,
eläintenkään ei enää tarvitse pelätä,
Herra on Israelin keskellä,
kun Jumala vuodattaa Henkensä kaiken lihan päälle.
On siis koittanut Herran päivä, sapatti,
seitsemäs millenium.nikojt kirjoitti:
Niin, silloin todella alkaa Herran päivä, tuo pimeyden päivä, suuri ja pelättävä, vihan ja kiivauden päivä.
nikojt
Herran päivän tuleminen
ei ole sama asia kuin Herran päivä.
Herran päivän tulemiseen kuuluu synkeys.
Mutta itse Herran päivä on niin suurta kirkkautta,
että koko taivas valaistuu sen voimasta.Mohikaai_27 ei kirj kirjoitti:
* Noin se menee, ylipitkiä litanioita pitää selittää ja selittämästä päästyään taas selittää.
* Kun tämä pasuna juttukin on ihan yksinketainen, minusta tuntuu, ettei Kalamoskaan oikein ymmärrä, mitä mikäkin pasuna on, ja sitä on vähän pakko ihmetellä. Nikon ja Jnahin eksymyksen jo tiedän, ja ovat kaukana totuudesta.
* Kun sanotaan, " 1Tess. 4:16. " Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin,
17. sitten meidät, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaa, ja niin me samme olla aina Herran kanssa."
* Tämä Jumalan pasuna ei ole niitä seitsemää pasunaa, jotka mainitaan Ilmestyskirjassa, ne on siellä numero järjestyksessä, siellä ei puhuta Jumalan pasunoista, eikä viimeisestä pasunasta. Tämä Jumalan pasuna on viimeinen pasuna, joka ilmoittaa armotalauskauden päättyneeksi, armon aika loppuu Kristusn tuloon seurakunnalle, ja siinä Hän pelastaa omansa antikristusnen vihalta, lupauksensa mukaaan.
* On Kirjoitusten vääristelyä alkaa tätä totuutta selittelemään toisilla Raamatun kohdilla, Raamattu ei ole ristirridassa, vaan selittäjät itse ovat sekaisin !Olen selittänyt vain yhtä pasuunaa,
sitä, jota Paavali nimittää
Viimeiseksi pasuunaksi
ja Jumalan pasuunaksi.
Oliko selityksessni jotain,
mitä et ymmärtänyt.
Ainakin siitä olen kanssasi samaa mieltä,
että kysymyksessä ei ole
Ilmestyskirjassa mainittu seitsemäs pasuuna.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Täsä vastaaottamisen jälleentapaamisesta yhdessä saapuen Öljymäelle, jossa Herran päivän tuomio on koittava." ?
* Totta, että tässä on se Herran päivä, mutta ei ole Jeesusken tulon päivä seurakunnalleen, se oli vihan ajan tapahtumien alussa, silloin Jeesus tempasi seurakunnan pois vihan ajasta. Tämä Ölymäelle tulo tapahtuu n. 3.5 vuotta myöhemmin, ja silloin vain Israelille.
* Tämä on se toinen tuleminen Israelille, tässä ei enää seurakunta ole mukana, muuta, kuin seurakunta tulee Jeesusken kanssa Öljymäelle, seurakunta on ollut taivaassa jo 3,5 vuotta taivaassa oli häät, Ylkä ja morsian saivat toisensa, Jeesus osti verellään morsiamen itselleen, ja nyt Hän tulee tuhannantuhansine pyhineen pelastamaan Israelia antikristuksen sorron ja vihan alta.Kalamos, Herran päivä on pimeys, synkkyys, peljättävä ja vihan ja kiivauden päivä.
Ei levon ja sapatin ja riemun päivä, niinkuin opetit.nikojt kirjoitti:
Kalamos, Herran päivä on pimeys, synkkyys, peljättävä ja vihan ja kiivauden päivä.
Ei levon ja sapatin ja riemun päivä, niinkuin opetit.Ei, vaan aurinko muuttuu pimeydeksi
ENNEN KUIN
Herran päivä tulee, se suuri ja loistava.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
Tarjoamasi oppi, se ei kuulu helluntailaisuuteen! Et suinkaan keskustele palstan aiheesta, vaan pumppaat täysillä omaa oppiasi, joka ei edes sivua mitekään helluntailalsuutta !
* Mä ymmäärrän kyllä yskän, et missään saa tai voi tuoda kirjoitus intoasi niin esiin, kuin täällä, sinulla on pakkomielinen halu olla vastaan helluntailaisuutta, ja olet itse mielsestsi viisaampi, kuin 50000 helluntailaista ! Jos se ei oo ylpeyttä, niin mikä sitten ?
Samaan ylpeyteen on langenneet, ekivaari, Jonah, Niko, jumalan pete, 1234567, ja on varmaan muitakin jepusilaisia !Luet minut samaan kyseiseen joukkoon sen tähden, että en jaa sinun näkemystäsi eskatologiasta....
Kysyn edelleen, mikä mitä kirjoitin ei kuulu helluntailaisuuteen?
Onko helluntaialsilla ennalta määrätty teologinen näkemys eskatologiasta vai olisiko niin, että osa helluntailaisista näkee eskatologian hyvin eri lailla kuin toiset.kalamos kirjoitti:
Ei, vaan aurinko muuttuu pimeydeksi
ENNEN KUIN
Herran päivä tulee, se suuri ja loistava.Luitko mitä sinulle Raamatusta lainasin edellä koskien Herran päivää?
kalamos kirjoitti:
Kaikki se,
mitä edellisissä lainaamissani jakeissa oli,
on siis tapahtunut ennenkuin
lopullisesti täyttyy tämä:
28. NÄITTEN JÄLKEEN minä olen vuodattava
Henkeni kaiken lihan päälle,
ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat,
vanhuksenne unia uneksuvat,
nuorukaisenne näkyjä näkevät.
29. Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle
minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.
Tuo siis toteutuu lopullisesti vasta sen jälkeen,
kun ensin on toteutunut kaikki tämä:
19. Ja Herra vastasi ja sanoi kansalleen:
Katso, minä lähetän teille viljaa, viiniä ja öljyä,
niin että te tulette niistä ravituiksi.
Enkä minä anna enää häväistä teitä pakanain seassa.
20. Ja mikä pohjoisesta tulee,
sen minä karkoitan teistä kauas
ja syöksen sen kuivaan ja autioon maahan,
sen alkupään Idänmereen
ja sen loppupään Länsimereen.
Ja siitä nousee löyhkä, nousee katku.
Sillä suuria se on yrittänyt.
21. Älä pelkää, maa. Iloitse ja riemuitse,
sillä Herra on tehnyt suuria.
22. Älkää peljätkö, metsän eläimet,
sillä erämaan laitumet viheriöivät,
sillä puu kantaa hedelmänsä,
viikunapuu ja viiniköynnös antavat voimansa.
23. Ja te, Siionin lapset,
iloitkaa ja riemuitkaa Herrassa,
teidän Jumalassanne,
sillä hän antaa teille syyssateen,
vanhurskauden mukaan,
vuodattaa teille sateen,
syyssateen ja kevätsateen,
niinkuin entisaikaan.
24. Ja puimatantereet tulevat jyviä täyteen,
ja kuurna-altaat pursuvat viiniä ja öljyä.
25. Ja minä korvaan teille ne vuodentulot,
jotka heinäsirkka, syöjäsirkka,
tuhosirkka ja kalvajasirkka söivät,
minun suuri sotajoukkoni,
jonka minä lähetin teitä vastaan.
26. Ja te syötte kyllälti ja tulette ravituiksi
ja kiitätte Herran, teidän Jumalanne, nimeä,
hänen, joka on tehnyt ihmeitä teitä kohtaan.
Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
27. Ja te tulette tietämään,
että Israelin keskellä olen minä.
Ja minä olen Herra, teidän Jumalanne,
eikä toista ole.
Eikä minun kansani joudu häpeään, iankaikkisesti.
Siis Israelia ei enää häväistä kansojen seassa,
se, mikä tuli pohjoisesta ja yritti suuria, on tuhottu,
Herra on tehnyt suuria,
eläintenkään ei enää tarvitse pelätä,
Herra on Israelin keskellä,
kun Jumala vuodattaa Henkensä kaiken lihan päälle.
On siis koittanut Herran päivä, sapatti,
seitsemäs millenium.Annatko Raamatun kohdan jossa Herran päivän kerrotaan olevan sapatti, seitsemäs millenium.
Lainaamasi Jooelin Hengen vuodatus on sama josta Sakarja kuvaa.nikojt kirjoitti:
Luitko mitä sinulle Raamatusta lainasin edellä koskien Herran päivää?
Hyvin tuttuja kohtia Raamatusta ovat.
Tunnetko sinä tuon kohdan, jota minä lainasin:
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja loistava."
Eli Herran päivän tulemisprosessi on kauhea.
Siihen liittyy synkeys.
Mutta itse Herran päivä on niin kirkas,
että koko taivas valaistuu Herran tullessa.
Ja sitten alkaa Herran päivä eli sapatti,
seisemäs millenium.nikojt kirjoitti:
Annatko Raamatun kohdan jossa Herran päivän kerrotaan olevan sapatti, seitsemäs millenium.
Lainaamasi Jooelin Hengen vuodatus on sama josta Sakarja kuvaa.Seitsemäs päivä on Herran sapatti (5 Moos 5:14)
Paavali opetti että sapatti,
siis viikkosapatti ja juhlasapatit,
ovat vain tulevaisen varjo.
Kerran on olemassa lopullinen täyttymys
Herran Sapatille eli seitsemännelle päivälle.
Se on Herran päivä. Seitsemäs millenium,
sillä Herran edessä yksi päivä on kuin tuhat vuotta.
Sapatti on liiton merkki Israelin ja Jumalan välillä.
Tuohon lepoon Israel ei kuitenkaan
lopullisesti päässyt silloin,
kun Joosua vei Israelin luvattuun maahan.
Mutta tulee päivä,
jolloin Jeesus perustaa Israelille valtakunnan.
Ja silloin Jumalan kansalle on koittava sapatinlepo.kalamos kirjoitti:
Hyvin tuttuja kohtia Raamatusta ovat.
Tunnetko sinä tuon kohdan, jota minä lainasin:
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja loistava."
Eli Herran päivän tulemisprosessi on kauhea.
Siihen liittyy synkeys.
Mutta itse Herran päivä on niin kirkas,
että koko taivas valaistuu Herran tullessa.
Ja sitten alkaa Herran päivä eli sapatti,
seisemäs millenium.Jos ne ovat sinulle tuttuja, niin miksi et ota niitä niinkuin ne kirjoitettu on?
Ei Raamattu sano, että ennen Herran päivää "on pimeys", vaan, että Herran päivä ON pimeys.
Ei Raamattu sano, että ennen Herran päivää on "sangen peljättävää", vaan Herran päivä ON sangen peljättävä.
Joel 2:11
Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja SANGEN PELJÄTTÄVÄ; KUKA VOI SITÄ KESTÄÄ?
Aam. 5:18
Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? SE ON OLEVA PIMEYS, eikä valkeus-
Aam. 5:20
EIKÖ HERRAN PÄIVÄ OLE PIMEYS, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?
Mal. 4:5
Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee HERRAN PÄIVÄ, SE SUURI JA PELJÄTTÄVÄ.
Raamattua tutkimalla huomaamme, että aurinko pimenee ja kuu ei anna valoa juuri ennen Herran päivän alkua. Se pimeys tulee ensin ja sen jälkeen alkaa Herran päivä, joka on pimeys!
Se on Herran tuomion, kiivauden ja vihan päivä!
Raamattu opettaa, että Valkoisella ratsullaan saapuen Herra Jeesus tulee polkemaan vihan viinikuurnan yli maan tulemuksensä päivänä -> Herran päivänä.
"14 Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla TAIVAAN SOTAJOUKOT, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
15 Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan VIHAN KIIVAUDEN VIINIKUURNAN.
16 Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
17 Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: "Tulkaa, kokoontukaa Jumalan SUURELLE ATERIALLE
18 syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten" ( Ilmestyskirja )
Tässä kalamos on kuvaus Herran Jeesuksen tulemuksesta.
Hän tulee valkoisella ratsulla tuomaan tuomion ja sotimaan!
Hänen mukanaa on SOTAJOUKOT.
Tuomio on niin raskas, että valtaisat lintujoukot kokoontuvat sen jälkeen aterioitsemaan.... Ei liene sattumaa, että Israel on yksi muuttolintujen pääväylä afrikasta pohjoiseen....
Sinä kalamos menet harhaan eskatologiassa, sillä et ota tässä Sanaa niinkuin se kirjoitettu on. Et näytä ymmärtävän mitä Raamattu opettaa Herran päivällä.
Jos emme ymmärrä Herran päivän merkitystä, me eksymme eskatologisessa tutkimuksessamme helposti.
Herran Jeesuksen paluu on oleva tuomio maanpäälle.
Mutta ei uskoville, sillä Hän tempaa/nostaa/kokoaa omansa POIS tuon tuomion alta itseään vastaan yläilmoihin. Näin ollen Herran päivä koittaa kyllä meille kaikille, myös uskoville, niinkuin Paavali tessalonikalaiskirjeessään opettaa, mutta meidät temmataan Hänen tulemuksensa alla itseään vastaan ja näin Hänen omansa eivät joudu vihan viinikuurnan tuomiota Herran päivänä kärsimään.
Vasta kun Herra on tämän tuomionsa maanylle langettanut tulemuksessaan, jopa niin, että Öljymäki on jakaantuva kahtia tuolloin suuressa maanjäristyksessä, alkaa viittaamasi rauhan aika! Millenium!
Lopunaikoina on siis oleva;
1. Ensin eksytyt, vainot ja sodan melskeet -> synnytystuskien alkua. -> uskovat ovat maanpäällä.
2. Suuri luopumus, väärät profetat, ahdistus -> uskovat ovat määnpäällä.
3. Kadotuksen lapsen nouseminen valtaan -> uskovat ovat maanpäällä.
4. Elian tulo ( 2 todistajaa ), auringon ja kuun pimentyminen -> Herran päivän alkusoitto. Uskovat ovat edelleen maanpäällä!
5. Taivaalla näkyvät merkit ja ihmeet -> ihmisen pojan merkki ja Herran tulemuksen hetki on alkamassa, viimeinen pasuna soi -> uskovat temmataan ( vanhurskasten ylösnousemys )
6. Herran tulemus yhdessä ylösottamiensa pyhien kanssa -> tuomio maanpäälle.
7. Tuomion jälkeen, seesteisyys -> millenium alkaa jälleenrakentamisella ja profeetan mukaan aseita kerätään 7 vuotta! Ne taotaan auroiksi ja vantaiksi, sillä niitä ei enään tarvita. Ei liene sattumaa, että 7 vuotta on "jälleen rakentamista", sillä se sopii mitä hienommin aikajaksoksi Karitsan häille.
8. Milleniumin aika Karitsan hallitessa maailmaa yhdessä pyhiensä kanssa.
9. Viimeinen kapina milleniumin lopulla -> joka loppuu nykyisen maan ja taivaan poistamiseen.
10. Uusi taivas ja maa luodaa jota vanhurskaus asuttaa ikuisesti yhdessä Jumalan kanssa.nikojt kirjoitti:
Jos ne ovat sinulle tuttuja, niin miksi et ota niitä niinkuin ne kirjoitettu on?
Ei Raamattu sano, että ennen Herran päivää "on pimeys", vaan, että Herran päivä ON pimeys.
Ei Raamattu sano, että ennen Herran päivää on "sangen peljättävää", vaan Herran päivä ON sangen peljättävä.
Joel 2:11
Ja Herra antaa äänensä jylistä sotajoukkonsa edellä, sillä ylen lukuisa on hänen väkensä, sillä väkevä on hänen käskynsä täyttäjä, sillä suuri on Herran päivä ja SANGEN PELJÄTTÄVÄ; KUKA VOI SITÄ KESTÄÄ?
Aam. 5:18
Voi teitä, jotka toivotte Herran päivän tulemista. Miksi hyväksi on teille Herran päivä? SE ON OLEVA PIMEYS, eikä valkeus-
Aam. 5:20
EIKÖ HERRAN PÄIVÄ OLE PIMEYS, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?
Mal. 4:5
Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ennenkuin tulee HERRAN PÄIVÄ, SE SUURI JA PELJÄTTÄVÄ.
Raamattua tutkimalla huomaamme, että aurinko pimenee ja kuu ei anna valoa juuri ennen Herran päivän alkua. Se pimeys tulee ensin ja sen jälkeen alkaa Herran päivä, joka on pimeys!
Se on Herran tuomion, kiivauden ja vihan päivä!
Raamattu opettaa, että Valkoisella ratsullaan saapuen Herra Jeesus tulee polkemaan vihan viinikuurnan yli maan tulemuksensä päivänä -> Herran päivänä.
"14 Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla TAIVAAN SOTAJOUKOT, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
15 Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan VIHAN KIIVAUDEN VIINIKUURNAN.
16 Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
17 Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: "Tulkaa, kokoontukaa Jumalan SUURELLE ATERIALLE
18 syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten" ( Ilmestyskirja )
Tässä kalamos on kuvaus Herran Jeesuksen tulemuksesta.
Hän tulee valkoisella ratsulla tuomaan tuomion ja sotimaan!
Hänen mukanaa on SOTAJOUKOT.
Tuomio on niin raskas, että valtaisat lintujoukot kokoontuvat sen jälkeen aterioitsemaan.... Ei liene sattumaa, että Israel on yksi muuttolintujen pääväylä afrikasta pohjoiseen....
Sinä kalamos menet harhaan eskatologiassa, sillä et ota tässä Sanaa niinkuin se kirjoitettu on. Et näytä ymmärtävän mitä Raamattu opettaa Herran päivällä.
Jos emme ymmärrä Herran päivän merkitystä, me eksymme eskatologisessa tutkimuksessamme helposti.
Herran Jeesuksen paluu on oleva tuomio maanpäälle.
Mutta ei uskoville, sillä Hän tempaa/nostaa/kokoaa omansa POIS tuon tuomion alta itseään vastaan yläilmoihin. Näin ollen Herran päivä koittaa kyllä meille kaikille, myös uskoville, niinkuin Paavali tessalonikalaiskirjeessään opettaa, mutta meidät temmataan Hänen tulemuksensa alla itseään vastaan ja näin Hänen omansa eivät joudu vihan viinikuurnan tuomiota Herran päivänä kärsimään.
Vasta kun Herra on tämän tuomionsa maanylle langettanut tulemuksessaan, jopa niin, että Öljymäki on jakaantuva kahtia tuolloin suuressa maanjäristyksessä, alkaa viittaamasi rauhan aika! Millenium!
Lopunaikoina on siis oleva;
1. Ensin eksytyt, vainot ja sodan melskeet -> synnytystuskien alkua. -> uskovat ovat maanpäällä.
2. Suuri luopumus, väärät profetat, ahdistus -> uskovat ovat määnpäällä.
3. Kadotuksen lapsen nouseminen valtaan -> uskovat ovat maanpäällä.
4. Elian tulo ( 2 todistajaa ), auringon ja kuun pimentyminen -> Herran päivän alkusoitto. Uskovat ovat edelleen maanpäällä!
5. Taivaalla näkyvät merkit ja ihmeet -> ihmisen pojan merkki ja Herran tulemuksen hetki on alkamassa, viimeinen pasuna soi -> uskovat temmataan ( vanhurskasten ylösnousemys )
6. Herran tulemus yhdessä ylösottamiensa pyhien kanssa -> tuomio maanpäälle.
7. Tuomion jälkeen, seesteisyys -> millenium alkaa jälleenrakentamisella ja profeetan mukaan aseita kerätään 7 vuotta! Ne taotaan auroiksi ja vantaiksi, sillä niitä ei enään tarvita. Ei liene sattumaa, että 7 vuotta on "jälleen rakentamista", sillä se sopii mitä hienommin aikajaksoksi Karitsan häille.
8. Milleniumin aika Karitsan hallitessa maailmaa yhdessä pyhiensä kanssa.
9. Viimeinen kapina milleniumin lopulla -> joka loppuu nykyisen maan ja taivaan poistamiseen.
10. Uusi taivas ja maa luodaa jota vanhurskaus asuttaa ikuisesti yhdessä Jumalan kanssa.Et tainnut vastata kysymykseeni.
Tunnetko sinä tuon kohdan, jota minä lainasin:
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja loistava."- 1234567...
kalamos kirjoitti:
Aurinko pimenee tuon ahdistuksen
loppuhuipennukseksi.
Silloin Herran päivän tuleminen
on päätöksessään.
Ja juuri silloin alkaa itse
Herran päivä eli Sapatin päivä.
Seitsemäs millenium.
Kristuksen eli Messiaan päivä.
http://kalamos.omasivu.fi/viimeisten-paivien-aikataulukko/kalamos. . . Sapatinpäivä on viikon seitsemäspäivä lauantai.
- 1234567...
kalamos kirjoitti:
Seitsemäs päivä on Herran sapatti (5 Moos 5:14)
Paavali opetti että sapatti,
siis viikkosapatti ja juhlasapatit,
ovat vain tulevaisen varjo.
Kerran on olemassa lopullinen täyttymys
Herran Sapatille eli seitsemännelle päivälle.
Se on Herran päivä. Seitsemäs millenium,
sillä Herran edessä yksi päivä on kuin tuhat vuotta.
Sapatti on liiton merkki Israelin ja Jumalan välillä.
Tuohon lepoon Israel ei kuitenkaan
lopullisesti päässyt silloin,
kun Joosua vei Israelin luvattuun maahan.
Mutta tulee päivä,
jolloin Jeesus perustaa Israelille valtakunnan.
Ja silloin Jumalan kansalle on koittava sapatinlepo.kalamos kulkee vielä varjossa, paksu peite silmillään, eikä ymmärrä, eikä näe, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatinpäivä kuuluu myöskin Uudenliiton kristityille.
kalamos kirjoitti:
Et tainnut vastata kysymykseeni.
Tunnetko sinä tuon kohdan, jota minä lainasin:
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja loistava."Tästä juuri edellä sinulle viestissäni kerroin.
1234567... kirjoitti:
kalamos. . . Sapatinpäivä on viikon seitsemäspäivä lauantai.
Kyllä. Mutta tuo viikkosapatti
samoinkuin kaikki juhlasapatit
ovat vain tulevaisten varjo. (Kol 2:16-17)
Lopullinen täyttymys Herran sapatille
on Herran päivä eli Kristuksen päivä
eli Messiaan päivä.1234567... kirjoitti:
kalamos kulkee vielä varjossa, paksu peite silmillään, eikä ymmärrä, eikä näe, että Jumalan siunaama ja pyhittämä sapatinpäivä kuuluu myöskin Uudenliiton kristityille.
Viikon seitsemäs päivä on Herran sapatti.
Mutta ymmärräthän sen,
että Herran edessä yksi päivä on kuin tuhat vuotta.
Lopullinen täyttymys sapatille on
Herran päivä eli
Kristuksen päivä eli
Messiaan päivä,
jolloin Kristus hallitsee Valtakuntaansa.
Mutta jo nyt me Kristuksessa olevat
olemme päässeet tuohon lepoon,
siis jos Kristuksesta on tullut meidän Herramme,
eli me olemme syntyneet uudesti ylhäältä
Päivän lapsiksi.nikojt kirjoitti:
Tästä juuri edellä sinulle viestissäni kerroin.
Minä en löydä tuota jaetta sinun viestistäsi.
Sinä et ole vielä ollenkaan kertonut siitä,
että Herran päivä on suuri ja loistava,
sinä olet vain kertonut tuon päivän tulemisesta,
eli Herran vihan päivästä, joka on synkeä ja pimeä.kalamos kirjoitti:
Minä en löydä tuota jaetta sinun viestistäsi.
Sinä et ole vielä ollenkaan kertonut siitä,
että Herran päivä on suuri ja loistava,
sinä olet vain kertonut tuon päivän tulemisesta,
eli Herran vihan päivästä, joka on synkeä ja pimeä.Muutama viesti ylöspäin lainasin sinulle yksityiskohtaiset Raamatunjakeet joissa kerrotaan millainen Herran päivä Raamatun ilmoituksen kukaan on.
Tämän ilmoituksen pohjalta olen kertonut sinulle Herran päivästä ja hämmästellyt suuresti kun et ole uskonut mitä sinulle olen kirjoittanut.
Enhän omaani Herran päivän luonteesta kirjoittanut vain Sanan ilmoituksen mukaan.
Mutta sitä, mitä sinä opetat Herran päivästä, en ole Raamatustani löytänyt.nikojt kirjoitti:
Muutama viesti ylöspäin lainasin sinulle yksityiskohtaiset Raamatunjakeet joissa kerrotaan millainen Herran päivä Raamatun ilmoituksen kukaan on.
Tämän ilmoituksen pohjalta olen kertonut sinulle Herran päivästä ja hämmästellyt suuresti kun et ole uskonut mitä sinulle olen kirjoittanut.
Enhän omaani Herran päivän luonteesta kirjoittanut vain Sanan ilmoituksen mukaan.
Mutta sitä, mitä sinä opetat Herran päivästä, en ole Raamatustani löytänyt."Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennen kuin tulee Herran päivä, suuri ja loistava ...
______________________________________
Synkeys ja pimeys siis loppuu siihen,
kun Jeesus tulee palaa takaisin Kirkkaudessaan.
Silloin ei enää eletä
Herran päivän synkeässä tulemisessa,
vaan suuressa ja loistavassa Herran päivässä.
Silloin toteutuu lopullisesti ja täydellisesti se,
että Pyhä Henki vuodatetaan kaiken lihan päälle.
Silloin susi asuu karitsan kanssa
ja pantteri makaa vohlan vieressä.
Vasikka, nuori leijona ja syöttöhärkä
kulkevat yhdessä,
ja pieni poika paimentaa niitä.
Lehmä ja karhu käyvät samalla laitumella,
niiden vasikat ja pennut makaavat vierekkäin.
Leijona syö rehua kuin härkä.
Imeväinen leikkii kobran kolon luona,
ja vieroitettu lapsi kurottaa kätensä kyyn onkaloon.
Silloin missään Herran pyhällä vuorella
ei tehdä pahaa eikä vahinkoa,
sillä maa on täynnä Herran tuntemista,
niin kuin vedet peittävät meren.
Sinä päivänä seisoo Iisain juurivesa kansojen viirinä.
Kansat etsivät häntä,
ja hänen asumuksensa on täynnä kunniaa.
___________________________________
... Ja on tapahtuva, että jokainen,
joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."- 1234567...
kalamos kirjoitti:
Kyllä. Mutta tuo viikkosapatti
samoinkuin kaikki juhlasapatit
ovat vain tulevaisten varjo. (Kol 2:16-17)
Lopullinen täyttymys Herran sapatille
on Herran päivä eli Kristuksen päivä
eli Messiaan päivä.Sinä olet kalamos aivan metsässä opetuksinesi ! Johdat monia, monia harhaan !
Sapatti ei ole mikään varjo, vaan SAPATTI ON JUMALAN MERKKI. SAPATTI LOISTAA KIRKKAASTI !
Tätä eivät näe sinunkaltaisesi koska teillä on paksu peite silmillänne. - 1234567...
kalamos kirjoitti:
Viikon seitsemäs päivä on Herran sapatti.
Mutta ymmärräthän sen,
että Herran edessä yksi päivä on kuin tuhat vuotta.
Lopullinen täyttymys sapatille on
Herran päivä eli
Kristuksen päivä eli
Messiaan päivä,
jolloin Kristus hallitsee Valtakuntaansa.
Mutta jo nyt me Kristuksessa olevat
olemme päässeet tuohon lepoon,
siis jos Kristuksesta on tullut meidän Herramme,
eli me olemme syntyneet uudesti ylhäältä
Päivän lapsiksi.kalamoksen opetukseen ei voi luottaa, ei sitten millään. Pakene pois harhoistasi !
- Kol 2
1234567... kirjoitti:
Sinä olet kalamos aivan metsässä opetuksinesi ! Johdat monia, monia harhaan !
Sapatti ei ole mikään varjo, vaan SAPATTI ON JUMALAN MERKKI. SAPATTI LOISTAA KIRKKAASTI !
Tätä eivät näe sinunkaltaisesi koska teillä on paksu peite silmillänne.16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko
syömisestä tai juomisesta,
älköön myös minkään
juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo ... - 1234567...
Kol 2 kirjoitti:
16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko
syömisestä tai juomisesta,
älköön myös minkään
juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
17. jotka vain ovat tulevaisten varjo ...Jumalan sapatti ei ole mikään varjo ! Tuomioitakin on tullut sapatin johdosta.
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Jumalan oikean sapatin viettäjät julistettiin pannaan. Canon XXIXX alkaa: Kristittyjen ei tule seurata juutalaisuutta lepäämällä sapattina, vaan heidän on työskenneltävä tuona päivänä mieluummin kunnioittaen Herran päivää, ja jos voivat levättävä silloin kristittyinä. Mutta jos joku havaitaan olevan juutalaisuuden kannattaja, julistettakoon hänet pannaan, eroon Kristuksesta. - Index Canonum.
Varjo peite on niiden silmillä, jotka näkevät, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille. 1234567... kirjoitti:
Jumalan sapatti ei ole mikään varjo ! Tuomioitakin on tullut sapatin johdosta.
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Jumalan oikean sapatin viettäjät julistettiin pannaan. Canon XXIXX alkaa: Kristittyjen ei tule seurata juutalaisuutta lepäämällä sapattina, vaan heidän on työskenneltävä tuona päivänä mieluummin kunnioittaen Herran päivää, ja jos voivat levättävä silloin kristittyinä. Mutta jos joku havaitaan olevan juutalaisuuden kannattaja, julistettakoon hänet pannaan, eroon Kristuksesta. - Index Canonum.
Varjo peite on niiden silmillä, jotka näkevät, että sapatti ei kuulu enää Uudenliiton kristityille."juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
jotka vain ovat tulevaisten varjo" (Kol 2:16-17)
Niin viikkosapatti kuin myös juhlasapatit
ovat siis vain varjokuvia siitä sapatista,
joka kohtaa maata, kun alkaa seitsemäs millenium
Messiaan päivä, Sapatin päivä, Herran päivä.- 1234567...
kalamos kirjoitti:
"juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
jotka vain ovat tulevaisten varjo" (Kol 2:16-17)
Niin viikkosapatti kuin myös juhlasapatit
ovat siis vain varjokuvia siitä sapatista,
joka kohtaa maata, kun alkaa seitsemäs millenium
Messiaan päivä, Sapatin päivä, Herran päivä.kalamos kumppaneineen häpäisee Jumalan sapatin, ja tekee varjon sapatista, joka on Jumalan merkki ja loistaa kirkkaasti.
Te kuitenkin laulatte kuorossa: "Oi Herra suuri, Luoja maan ja taivaan, alussa kaiken sanallasi loit".
Alussa Paratiisissa Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän pyhä/lepopäiväksi Jeesuksen sanojen mukaan ihmistä varten.
Vaikka kuinka hartaasti veisaatte näitä hengellisiä lauluja, niin sinetti puuttuu kun kaikki totuus ei ole mukana, ja sapattikin vain varjo teille. 1234567... kirjoitti:
kalamos kumppaneineen häpäisee Jumalan sapatin, ja tekee varjon sapatista, joka on Jumalan merkki ja loistaa kirkkaasti.
Te kuitenkin laulatte kuorossa: "Oi Herra suuri, Luoja maan ja taivaan, alussa kaiken sanallasi loit".
Alussa Paratiisissa Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän pyhä/lepopäiväksi Jeesuksen sanojen mukaan ihmistä varten.
Vaikka kuinka hartaasti veisaatte näitä hengellisiä lauluja, niin sinetti puuttuu kun kaikki totuus ei ole mukana, ja sapattikin vain varjo teille.Uskotko tämän:
"Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan, hänkin,
niinkuin Jumala omista teoistansa." (Hebr 4:9-10)- 1234567...
kalamos kirjoitti:
Uskotko tämän:
"Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan, hänkin,
niinkuin Jumala omista teoistansa." (Hebr 4:9-10)kalamos joka ei pidä Hänen käskyjänsä johon sapattikin kuuluu, ei ole Hänen omansa.
Antikristuksen omat pitävät antikristuksen sapattia, joka on sunnuntai, ja ovat hänen omansa. - Hebr 4:9-10
1234567... kirjoitti:
kalamos joka ei pidä Hänen käskyjänsä johon sapattikin kuuluu, ei ole Hänen omansa.
Antikristuksen omat pitävät antikristuksen sapattia, joka on sunnuntai, ja ovat hänen omansa.Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva.
Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa,
on saanut levon teoistaan, hänkin,
niinkuin Jumala omista teoistansa. - Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Luet minut samaan kyseiseen joukkoon sen tähden, että en jaa sinun näkemystäsi eskatologiasta....
Kysyn edelleen, mikä mitä kirjoitin ei kuulu helluntailaisuuteen?
Onko helluntaialsilla ennalta määrätty teologinen näkemys eskatologiasta vai olisiko niin, että osa helluntailaisista näkee eskatologian hyvin eri lailla kuin toiset.* Se jo yksistään erottaa sinut helluntain seurakunta järjestyksestä. Opetat täysin väärin tulevai lopunajan tapahtumat. Etkä voi ottaa vastaan raitista opetusta, vaan itsepäisesti pumppaat harhaasi helluntailaisuus palstölle.
* 98% helluntailaista näkee esgatologiset tapahtumat, niin kuin RAAMATTU opettaa, ei niinkuin joku adventimisen perustaja hamot, jotka vie ihmisiä harhaan vielä haudoistaankin.
* Sinun opetuksesi poikkaa täysin Raamatun opista, ja myös helluntais seurakunnan opetuksesta ! - Mohikaani_27 ei kirj
kalamos kirjoitti:
Olen selittänyt vain yhtä pasuunaa,
sitä, jota Paavali nimittää
Viimeiseksi pasuunaksi
ja Jumalan pasuunaksi.
Oliko selityksessni jotain,
mitä et ymmärtänyt.
Ainakin siitä olen kanssasi samaa mieltä,
että kysymyksessä ei ole
Ilmestyskirjassa mainittu seitsemäs pasuuna.* Pasuna josta Paavali sanoo, että se kajahtaa, on Jumalan pasuna, joka herättää uskossa kuolleet, ja ge nousevat haudoistaan Kristusta vastaan ja me, jotka olemme elossa, muutumme, liitymme ylösnousseiden joukoon ja nousemme pilvissä Herraa vastaan yläilmpoihin. Seisemännestä pasunasta ei sanota missään, että se olisi viimeinen pasuna.
* Ja Jumalan pasuna myös ilmoittaa evankeliumin ajan päättyneeksi, - Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Ei tietenkään, sillä ylösnousemus tapahtuu vasta vaivanajan lopussa niinkuin edellä Sanan kohdin sinulle näytin.
* " Ei tietenkään, sillä ylösnousemus tapahtuu vasta vaivanajan lopussa niinkuin edellä Sanan kohdin sinulle näytin."
* Miten ihmeessä voit saada Raamatusta moisen käsityksen ? Eihän se ole edes loogisesti mahdollista !
* Niko kirjoittaa; " Nimenomaan, vanhurskadten ylösnousemus on se jossa Hänen tulemuksessaan kuolleet nousevat ensin ja he jotka Kristuksen omina silloin elossa ovat, temmataan yhdessä heidän kanssa Herraa vastaan!
Täsä vastaaottamisen jälleentapaamisesta yhdessä saapuen Öljymäelle, jossa Herran päivän tuomio on koittava."
* Sinä sekoitat tässäkohtaa pahsti sen, mitä on Kirjoitettu !
* Miten ihmeessä voit saada yhtymäkohtaa, 1Tess.4:13-18 ja Jeesuksen tulon pyhiensä kanssa Öljymäelle. ? Kaksi täysin erillistä tapahtumaa.
* Kun Jeesus tempaa seurakunnan, mitään vihan aikaa ei edes mainita, että olisi ollut sitä ennen, mutta sen jälkeen on Raamattu ihan monisanainen tulevasta vihasta, josta seurakunta nimenomaan pelastetaan.
* Sak. 14: 4,5. kertoo sen, kun Jeesus tulee Ölymäelle, ja silloin tunanennen tuhansine pyhineen. Juud.14.
* "< 4. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te (Israel) pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät = seurakunta) sinun kanssasi. >" !
* Juud. 14. "< 14. Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä =seurakunta) . >"! - Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Luitko mitä sinulle Raamatusta lainasin edellä koskien Herran päivää?
* Niko, koita nyt jo tajuta, että HERRAN päivä, ei ole sama , kun Jeesus tulee seurakunalleen, missään Raamatussa ei niin sanota. Johannes jo Ilm. alussa mainitsee Herran päivän, eikä suinkaan hän tarkoita Jeesusken tulemisen hetkeä, se kun ei edes ole koknaista päivää, kestää ainoastaan " silmänräpäyksen "! Sensijaan Herran päivä kestää 7 vuotta. Ja tällöin seurakunta on jo taivaassa.
* Tämän yhden vuosiviikon puolessa välissä, Jeesus tulee toistamiseen, yhdessä tuhannen tuhansine pyhineen, niin kuin jo ylempänä kirjoitin. Ja silloin vain Israelille, Israel pelastuu gengellisesti, uskovat Jeesukseen Messiaanaan ja Kuninkaanaan. Ja myös fyysisesti pedon sorron alta, siitä kertoo Sak. josta kirjoitin ylempänä. Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Pasuna josta Paavali sanoo, että se kajahtaa, on Jumalan pasuna, joka herättää uskossa kuolleet, ja ge nousevat haudoistaan Kristusta vastaan ja me, jotka olemme elossa, muutumme, liitymme ylösnousseiden joukoon ja nousemme pilvissä Herraa vastaan yläilmpoihin. Seisemännestä pasunasta ei sanota missään, että se olisi viimeinen pasuna.
* Ja Jumalan pasuna myös ilmoittaa evankeliumin ajan päättyneeksi,Niin. Mutta olenko kirjoittanut tuosta
Viimeisestä pasuunasta eli
Jumalan pasuunasta jotakin,
josta olet eri mieltä kanssani.
Kirjoitit aiemmin näin:
> Kun tämä pasuna juttukin on ihan yksinketainen, minusta tuntuu, ettei Kalamoskaan oikein ymmärrä, mitä mikäkin pasuna on, ja sitä on vähän pakko ihmetellä.- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Tässä olet aivan oikeassa.
Se oli kuulijoille varmasti tuttu.
Se tarkoitti sitä, että sen jälkeen ei pasunat merkiksi pauhanneet, vaan tuomio oli tullut.
Näin on myös ajan lopussa oleva.
Viimeisen pasunan jälkeen ei pasunat merkkinä enään pauhaa, sillä soitot ja varoitukset on annettu ja sota on syttynyt ( Ilm. 21 )* Niko rakas, olet täysin hakoteillä, suko tulee, olet varmaan hyvä ihmien ja tahdot varmaan totuudessa olla ja siitä kirjoittaa, mutta, sinä vaan ikävä kyllä, et tunne tässä asiassa Sanaa, niin kuin tulisi. Ottaisit vatsaan Pyhässä Hengessä annettua opetusta, ymmärtää esgatolidista aikaa oikein, niin kuin vain Pyhä Henki sen voi avata. Sinun puutteesi on, Kristuksen sisäisenen tunteminen. Niin kuin oli Paavo Ruotsalaisellakin, hän oli hyvä ja hurskas mies, mutta yksi puuttui, ja sen myötä koko Raamatun pelastussanoma. Sinä et Niko rakas, et koskaan voi etkä pääse Sanan täyteen ymmärtämiseen ilman Pyhän Hengen kastetta ja voitelua.
* " 27. Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä. " ! Tämä kokemus sinulta Niko puuttuu, ja ellet sitä pyri saamaan, ei Sana koskaan voi aueta sinulle omilla järjen päätelmillä, vaikka kuinka viisaita olisvatkin. Se on Jumala joka tämän tuossa Johanneksen kautta ilmoittaa, etemme turhaan hapuile mitä ei voi koskaan omin avauin saavuttaa. - Mohikaani_27 ei kirj
kalamos kirjoitti:
"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
käskyhuudon, ylienkelin äänen
ja Jumalan pasunan kuuluessa,
ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin;
ja niin me saamme aina olla Herran kanssa." (1 Tess 4:16-17)
Ilmestyskirjan neljännen luvun alusta (4:1)
löytyvät kaikki nuo Paavalin mainitsemat asiat:
* Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta
* käskyhuudon,
* ylienkelin äänen
* ja Jumalan pasunan kuuluessa,
* ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa,
jotka olemme jääneet tänne,
temmataan yhdessä heidän kanssaan
pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin
Tuolloin ei soi tuomion pasuuna,
vaan sotaanlähdön pasuuna,
jota kutsutaan nimellä viimeinen pasuuna.
"Katso, minä sanon teille salaisuuden:
emme kaikki kuolemaan nuku,
mutta kaikki me muutumme,
yhtäkkiä, silmänräpäyksessä,
viimeisen pasunan soidessa;
sillä pasuna soi,
ja kuolleet nousevat katoamattomina,
ja me muutumme." (1Kor 15:51-52)
Noissa kohdissa esiintyvä pasuuna,
joka on Jumalan pasuuna ja viimeinen pasuuna,
tarkoittaa lopullista,
peruuttamatonta sotaanlähdön äänimerkkiä.
Kun se soi, on tullut Herran sotimispäivä. (Sak)
Mutta kun tuo sotaanlähdön pasuuna soi,
kun nykyinen armonaika muuttuu vihan ajaksi,
kaikki tämän armotalouskauden uskovat
temmataan juuri silloin pois.
Ja silloin Jaakob on ahdistuksessa.
Mutta Jumala pelastaa sen.
Herra on sotimispäivänänsä sen suojana
ja sotii pakanakansoja vastaan.
Suuri ahdistus ei siis koske meitä vaan Jaakobia.
"Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista.
Se on Jaakobille ahdistuksen aika,
mutta hän on pelastuva siitä." (Jer 30:7)* Kyllä Kalamos, et ole ihan nyt selvillä vesillä näiden pasunoiden suhteen. Se pasuna, joka soi ja ylienkelin ääni kajahtaa, on Jumalan pasuna, jota Paavali nimittää myös viimeiseksi pasunaksi. Jumalan pasuna soi, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös, ja smalla hetkellä myös elossa oleva seurakunta muutetaan iankaikisuus ruumiiksi, koska liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa. Jumalan pasuna myös soi yhden tärkeän ajan päättymisen merkikisi. Armon evankelimin aikakausi on silloin päättynyt, Seurakunta ja Pyhä Henki poistuu maanpäältä, ja siinon todella aihetta Jumalan itsensä puhaltaa pasunaan. Mutta se ei ole Ilm. mainitsema seitsemäs pasuna, vaan ihan oma juuri siihen hetkeen, kun seurakunta temmataan.
* Seitsemästä pasunoista ei mainita mitään nimeltä, muuta kuin 1.7 numeroituna, ne on tuomion pasunoita. - Mohiaani_27 ei kirj
Jonah kirjoitti:
Danielin kansa oli Jumalan kansa. Ja siihen kuuluvat lopunaikana kaikki uskovat.
Danielin "vuosiviikkoennustus" koskee lopunaikaa ja liittyy Ilmestyskirjaan.* Taas olet Jonah ihan poissa Sanan ilmoituksesta, et vaan voi käsittää, koska sinulta, niin kuin Nikoltakin puuttuu Kristuksen siäsinen tunteminen, ja sen myötä koko evankliumin Raamatullinen ymmärtäminen.
* " 27. Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä. "
* Tämä kokemus sinulta puuttuu, ja ellet ala etsimään tätä kokemusta, saadaksesi voitelun Sanan tuntemiseksi, et koskaan pääse Sanan tuntemissen että ymmärtäisit sen Raamtullisesti. Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Pasuna josta Paavali sanoo, että se kajahtaa, on Jumalan pasuna, joka herättää uskossa kuolleet, ja ge nousevat haudoistaan Kristusta vastaan ja me, jotka olemme elossa, muutumme, liitymme ylösnousseiden joukoon ja nousemme pilvissä Herraa vastaan yläilmpoihin. Seisemännestä pasunasta ei sanota missään, että se olisi viimeinen pasuna.
* Ja Jumalan pasuna myös ilmoittaa evankeliumin ajan päättyneeksi,>>>Seisemännestä pasunasta ei sanota missään, että se olisi viimeinen pasuna.
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Kyllä Kalamos, et ole ihan nyt selvillä vesillä näiden pasunoiden suhteen. Se pasuna, joka soi ja ylienkelin ääni kajahtaa, on Jumalan pasuna, jota Paavali nimittää myös viimeiseksi pasunaksi. Jumalan pasuna soi, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös, ja smalla hetkellä myös elossa oleva seurakunta muutetaan iankaikisuus ruumiiksi, koska liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa. Jumalan pasuna myös soi yhden tärkeän ajan päättymisen merkikisi. Armon evankelimin aikakausi on silloin päättynyt, Seurakunta ja Pyhä Henki poistuu maanpäältä, ja siinon todella aihetta Jumalan itsensä puhaltaa pasunaan. Mutta se ei ole Ilm. mainitsema seitsemäs pasuna, vaan ihan oma juuri siihen hetkeen, kun seurakunta temmataan.
* Seitsemästä pasunoista ei mainita mitään nimeltä, muuta kuin 1.7 numeroituna, ne on tuomion pasunoita.Aivan oikein kirjoitit.
Mistä asiasta olet mielestäsi kanssani eri mieltä?Jonah kirjoitti:
>>>Seisemännestä pasunasta ei sanota missään, että se olisi viimeinen pasuna.
Kyllä ilmestyskirjassa mainitaan pasuunan ääni jo alkuluvuissa. Ja silloin ei puhuta enkelin puhalluksesta vaan Jumalan äänestä.
Jumalan pasuuna eli Viimeinen pasuuna tarkoittaa viimeistä peruuttamatontä äänimerkkiä sille, että nyt lähdetään. Enää ei ole kysymys kenraaliharjoituksesta.kalamos kirjoitti:
Kyllä ilmestyskirjassa mainitaan pasuunan ääni jo alkuluvuissa. Ja silloin ei puhuta enkelin puhalluksesta vaan Jumalan äänestä.
Jumalan pasuuna eli Viimeinen pasuuna tarkoittaa viimeistä peruuttamatontä äänimerkkiä sille, että nyt lähdetään. Enää ei ole kysymys kenraaliharjoituksesta.Kalamos, eli olet sitä mieltä, että kun Raamattu puhuu "viimeisestä pasunasta", se ei olekaan tosiasiassa viimeinen, vaan sen jälkeen tulee vielä ainakin 7 pasunaa. Jos teemme tällaista tulkintaa Sanan edessä, niin kuinka lopulta voimme minkään kohdan kanssa olla absoluuttisen varmoja siitä mitä Sana sanoo?
Eikai aina voida selvän ilmoituksen sijasta tarjota selitystä joka onkin jotain muuta kuin mitä lause itsessään sanoo?
Kuka lopullisesti määrittää silloin sen, mitä Sana tässäkin yhteydessä sanoo?
Kyllä minä uskon sen, että kun Jumalan Sana, universumin ainoa absoluuttinen Totuus ilmoittaa pasunan olevan viimeinen, niin se totisesti silloin on viimeinen.
Ei minun tarvitse sitä lähteä tulkitsemaan, selittämään tahi varsinkaan sanomaan, että ei se suinkaan ole viimeinen vaikka se niin sanoikin.
Kyllä minä heikkona astiana otan sen ilmoituksen, vaikka se sotisi minun järkeäni vastaan. Se ilmoitus nimittäin on totuus, toisin kuin ihmisjärki.
Sanottakoon myös se, että kalamos, kun olet puhunut "Jumalan pasunasta", etkä miellä niitä pasunoita "Jumalan pasunoiksi" joita sanotaan puhallettavan enkelien toimesta, niin oletko huomannut sen, että Sana ei suinkaan missään kohden kerro, että Jumala itse puhaltaisi pasuunaan!
Vaikka Sana ilmoittaa pasunasta "Jumalan pasunan", se ei ilmoita, että sen puhaltajana olisi itse Jumala.
Kyllä kaikki pasunat mistä UT kertoo, on Jumalan pasunoita, vaikka missään kohden ei kerrota, että Jumala puhaltaisi niistä yhteenkään.kalamos kirjoitti:
Kyllä ilmestyskirjassa mainitaan pasuunan ääni jo alkuluvuissa. Ja silloin ei puhuta enkelin puhalluksesta vaan Jumalan äänestä.
Jumalan pasuuna eli Viimeinen pasuuna tarkoittaa viimeistä peruuttamatontä äänimerkkiä sille, että nyt lähdetään. Enää ei ole kysymys kenraaliharjoituksesta.Ilmestyskirjassa on mainittu vain seitsemän pasuunaa.
Eivät Ilmestyskirjan alussa mainitut äänet tulleet pasuunan puhalluksista. Vaan ääni, joka kuului oli IKÄÄNKUIN pasuunan ääni. Se siis muistutti pasuunan ääntä.
Rev 1:10 Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen,
Rev 4:1 Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: ….
Sen sijaan kun enkelit puhalsivat pasuunaan, kuului tietenkin pasuunan ääni. Eikä ikäänkuin pasuunan ääni.
Mitään kenraaliharjoituksia ei Ilmestyskirjassa ole, vaan kaikki tulee tapahtumaan lopullisesti niin kuin on kerrottu. Ilmestyskirja kertoo viimeisestä näytöksestä.Jonah kirjoitti:
Ilmestyskirjassa on mainittu vain seitsemän pasuunaa.
Eivät Ilmestyskirjan alussa mainitut äänet tulleet pasuunan puhalluksista. Vaan ääni, joka kuului oli IKÄÄNKUIN pasuunan ääni. Se siis muistutti pasuunan ääntä.
Rev 1:10 Minä olin hengessä Herran päivänä, ja kuulin takaani suuren äänen, ikäänkuin pasunan äänen,
Rev 4:1 Sen jälkeen minä näin, ja katso: taivaassa oli ovi avoinna, ja ensimmäinen ääni, jonka minä olin kuullut ikäänkuin pasunan puhuvan minulle, sanoi: ….
Sen sijaan kun enkelit puhalsivat pasuunaan, kuului tietenkin pasuunan ääni. Eikä ikäänkuin pasuunan ääni.
Mitään kenraaliharjoituksia ei Ilmestyskirjassa ole, vaan kaikki tulee tapahtumaan lopullisesti niin kuin on kerrottu. Ilmestyskirja kertoo viimeisestä näytöksestä.Viimeinen pasuuna on käsite,
joka ei ollut epäselvä Paavalin kirjeen vastaanottajille.
Kun tuo pasuunan ääni kuului,
niin kaikki, jotka sen kuulivat,
tiesivät, että nyt mennään eikä meinata.- näin se on
1234567... kirjoitti:
kalamoksen opetukseen ei voi luottaa, ei sitten millään. Pakene pois harhoistasi !
Kalamoksen opetus on TÄYSIN SANA MUKAISTA lause lauseelta.
- !!!!
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Niko, koita nyt jo tajuta, että HERRAN päivä, ei ole sama , kun Jeesus tulee seurakunalleen, missään Raamatussa ei niin sanota. Johannes jo Ilm. alussa mainitsee Herran päivän, eikä suinkaan hän tarkoita Jeesusken tulemisen hetkeä, se kun ei edes ole koknaista päivää, kestää ainoastaan " silmänräpäyksen "! Sensijaan Herran päivä kestää 7 vuotta. Ja tällöin seurakunta on jo taivaassa.
* Tämän yhden vuosiviikon puolessa välissä, Jeesus tulee toistamiseen, yhdessä tuhannen tuhansine pyhineen, niin kuin jo ylempänä kirjoitin. Ja silloin vain Israelille, Israel pelastuu gengellisesti, uskovat Jeesukseen Messiaanaan ja Kuninkaanaan. Ja myös fyysisesti pedon sorron alta, siitä kertoo Sak. josta kirjoitin ylempänä.Metsään menee Mohikaani selostuksissaan, ei voi mittään !
- 1234567...
kalamos kirjoitti:
"Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni
kaiken lihan päälle".
Siis minkä jälkeen.
Sen jälkeen, kun Israel on kääntynyt,
ja Herra on heidän keskellänsä.
Eli Jooelin profetia saa lopputäyttymyksen
vasta tuhatvuotisessa valtakunnassa.
Se Hengen vuodatus, mitä me nyt
tässä armotalouskaudessa on kyllä jo sitä,
mutta vain maistiaisia.
Miten voisi olla, että ihmiset eivät pelastuisi
tuona aikana, kun Herra vuodattaa
Henkensä kaiken lihan päälle,
kun jo tämänkin aikakauden keskelle
syntyneitä ihmisiä pelastuu.kalamos .Pyhät ovat taivaassa 1000 vuotta ja jumalattomat kuolleina. Kukaan ei siis pelastu Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.
Löytäneekö Jeesus uskoa maan päältä kun Hän tulee toisen kerran.
Tämä aika, ennen Jeesuksen toista tulemista on aikaa jolloin tulee ottaa vastaan totuus, ja saada voitto pedosta. 1234567... kirjoitti:
kalamos .Pyhät ovat taivaassa 1000 vuotta ja jumalattomat kuolleina. Kukaan ei siis pelastu Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.
Löytäneekö Jeesus uskoa maan päältä kun Hän tulee toisen kerran.
Tämä aika, ennen Jeesuksen toista tulemista on aikaa jolloin tulee ottaa vastaan totuus, ja saada voitto pedosta.1234567..
Kun Jeesus on temmannut
tämän armotalouskauden uskovat,
uudestisyntyneet Jumalan lapset
eli Morsiamensa Isänsä kotiin,
niin siitä alkaen heidän asuinsijansa
on taivaallisessa Jerusalemissa,
muut ovat joko kuolleet,
tai sitten he elävät maan päällä.
Kun Jeesus sitten myöhemmin
tulee maan päälle,
ja perustaa Valtakunnan Israelille,
niin silloin on vaikeat ajat,
ja koska Jeesukseen uskovat
on aiemmin temmattu Isän kotiin,
niin on todellakin kysymysmerkki,
löytäneekö Hän tullessaan uskoa maan päältä.- 1234567...
kalamos kirjoitti:
1234567..
Kun Jeesus on temmannut
tämän armotalouskauden uskovat,
uudestisyntyneet Jumalan lapset
eli Morsiamensa Isänsä kotiin,
niin siitä alkaen heidän asuinsijansa
on taivaallisessa Jerusalemissa,
muut ovat joko kuolleet,
tai sitten he elävät maan päällä.
Kun Jeesus sitten myöhemmin
tulee maan päälle,
ja perustaa Valtakunnan Israelille,
niin silloin on vaikeat ajat,
ja koska Jeesukseen uskovat
on aiemmin temmattu Isän kotiin,
niin on todellakin kysymysmerkki,
löytäneekö Hän tullessaan uskoa maan päältä.kalamos. . . Kaikki vaikeat ajat ovat, ennen Jeesuksen toista tulemista. Löytäneeko Jeesus uskoa maan päältä kun Hän tulee toisen kerran.
1000 vuotta pyhät viettävät taivaassa, eikä tämän saastuneen maan päällä. 1000 vuoden jälkeen vasta luodaan uusi taivas ja uusi maa. - Jes 11
1234567... kirjoitti:
kalamos. . . Kaikki vaikeat ajat ovat, ennen Jeesuksen toista tulemista. Löytäneeko Jeesus uskoa maan päältä kun Hän tulee toisen kerran.
1000 vuotta pyhät viettävät taivaassa, eikä tämän saastuneen maan päällä. 1000 vuoden jälkeen vasta luodaan uusi taivas ja uusi maa.Mutta Iisain kannosta nousee verso, ja vesa puhkeaa sen juurista.
2. Hänen päällään lepää Herran Henki, viisauden ja ymmärryksen henki, taidon ja voiman henki, tiedon ja Herran pelon henki.
3. Herran pelko on hänen ilonsa. Ei hän tuomitse silmämitalla eikä jaa oikeutta korvakuulolta,
4. vaan hän tuomitsee köyhien asiat vanhurskaasti ja jakaa oikein oikeutta maan nöyrille. Suunsa sauvalla hän lyö maata, surmaa jumalattomat huultensa henkäyksellä.
5. Vanhurskaus on hänen kupeittensa vyö, totuus vyönä hänen lanteillaan.
6. Silloin susi asuu karitsan kanssa ja pantteri makaa vohlan vieressä. Vasikka, nuori leijona ja syöttöhärkä kulkevat yhdessä, ja pieni poika paimentaa niitä.
7. Lehmä ja karhu käyvät samalla laitumella, niiden vasikat ja pennut makaavat vierekkäin. Leijona syö rehua kuin härkä.
8. Imeväinen leikkii kobran kolon luona, ja vieroitettu lapsi kurottaa kätensä kyyn onkaloon.
9. Missään minun pyhällä vuorellani ei tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa on täynnä Herran tuntemista, niin kuin vedet peittävät meren.
10. Sinä päivänä seisoo Iisain juurivesa kansojen viirinä. Kansat etsivät häntä, ja hänen asumuksensa on täynnä kunniaa.
- Mohikaani_27 ei kirj
* Niko/nikojt, kirjottaa, " Niin, ei tietenkään morsianta ole säädetty Jumalan vihaan." , ei niin, eikä antikristuksenkaan vihaan, siksi seurakunta oetaan pois, ennen vihan aikaa. Mikset sinä usko Sanaa, tämä sanotaan 1Tess.1:10 ja Room.5:9. ihan selkeästi, ja monissa muissakin asiayhteyksissä. Älä sekaa aikakusia, nyt on seurakunnan aika, ja Ilmestyskirjan mukaan se päättyy kolmnnen luvun loppuun. Neljäs luku alkaa kun seurakunta on taivaassa. Ja siitä alkaa myös antikristuksen aika. Joka kestää 7 vuotta, ja tämän ajan puolessa välissä, n. 3,5 vuden kuluttua Jeesus tulee uudelleen, silloin Israelille, omiensa kanssa, eli tuhannentuhansine pyhineen. Ja Hän tulee Öljymäelle, samalle mäelle mistä aikoinaan nousi taivaaseen.
* Eikä suinkaan Raamattu puhu aina samoja asioita seurakunnalle ja Israelille, molemmilla on oma tiensä, nyt on aeurakunnan aika, Iraelin aika alkaa kun Jeesus tulee heille seurakunnan kanssa, niin kuin tuossa edellä jo kirjoitin. Israelia ja seurakuntaa ei saa yhdistää samoihin tapahtumiin esgatologisessa ajassa. Jos sen teet, olet pahasti sekaisin asioista, joka kyä on selvästi havaittavissakin, puhut asioista joilla ei ole asiayhteyttä.
* Ja sitten sinä ymmärrät todella väärin, Herran päivän, ja Jeesuksen tulon päivän, ne ovat kaksi aivan erilaista päivää.
* Herran päivä on josta V.T.n profeetat puhuvat paljon. Mm. Aam.5: 16, 20, luemme
" 16. Sillä näin sanoo Herra, Jumala Sebaot, Herra: Kaikilla toreilla on valitus, kaikilla kaduilla sanotaan: "Voi! Voi!" Peltomiehiä kutsutaan surun viettoon ja itkuvirren taitajia valittajaisiin.
* 20. Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole? "
Sak. 14: " 1. Katso, Herran päivä on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun
keskelläsi.
2. Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
3. Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
4. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi.
6. Sinä päivänä ei ole valoa: loistavat tähdet sammuvat.
7. Se on oleva yhtämittaista päivää - Herralle on se tunnettu - ei vaihdu päivä ja yö; ja ehtoolla on oleva valoisata."
* On kumma, jos Niko ja Jonah, voitte yhdistää tämän HERRAN PÄIVÄN Jeeuksen tulon päivään ?
* Tässä Paavali kuvaa elävästi Jeesuksen tulon päivää, eikä muistuta tippaakaan Herran päivää. Tähän samaan erehtyivät luulemaan Tessalonkalaiset, siksi Paavalin piti helle kirjoittaa, tämän ilon päivän tapahtumista.
* Tilan takia ilmoitan vain Raamatun kohdat, lukekaa omasta Raamatustanne.
1Tess.4:13-18. Siiä Paavali kuvaa selvästi ja ymmärrettävästi miten Jeesus tulee seurakunnalleen. Samaten 1Kor.15. 50,51, hän kuva samaa tapahtumaa Korintilaisille, ehkä hiemen eri sanoin, mutta asiayhteys on kiistaton, Jeesuksen tulosta on kyse, ei Herran päivästä.Niin, Öljymäellä Herra totisesti on seisova Herran päivänä niinkuin edellä Sanalla todistit...
Mohikaani, mainitsemasi jakeet, jotka ovat alla, liittyvät ahdistuksen ajan loppuun.
1Th 4:16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
1Th 4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1Co 15:51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
1Co 15:52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
Mainitsemasi jakeet liittyvät palkan maksuun Jumalan palvelijoille eli pyhille uskoville, he pelastuvat. Ja liittyy mihin muuhun: Siihen, että pakanat tuhotaan.
Tämän kertoo allaoleva jae.
Rev 11:15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan:.......
Rev 11:18 Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella (diaphtheiro=tuhota, hävittää) ne, jotka maan turmelevat."
Pyhät uskovat pelastuvat seitsemännen pasuunan soidessa ja Jumalan vihan päivä (=sinun vihasi on tullut) koittaa ei-uskoville pakanoille. Tämänhän jo tuossa ylempänä kerroin.- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Niin, Öljymäellä Herra totisesti on seisova Herran päivänä niinkuin edellä Sanalla todistit...
* Kyllä, ja totisesti Hänellä on mukanaan kaikki pyhät, on seurakunta, jonka Hän on temmannut jo n.3,5 vuotta ennen öljymäelle tuloaan tuhannentuhansine pyhineen !
- Mohikaani_27 ei kirj
Jonah kirjoitti:
Mohikaani, mainitsemasi jakeet, jotka ovat alla, liittyvät ahdistuksen ajan loppuun.
1Th 4:16 Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
1Th 4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
1Co 15:51 Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
1Co 15:52 yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.
Mainitsemasi jakeet liittyvät palkan maksuun Jumalan palvelijoille eli pyhille uskoville, he pelastuvat. Ja liittyy mihin muuhun: Siihen, että pakanat tuhotaan.
Tämän kertoo allaoleva jae.
Rev 11:15 Ja seitsemäs enkeli puhalsi pasunaan:.......
Rev 11:18 Ja pakanakansat ovat vihastuneet, mutta sinun vihasi on tullut, ja tullut on aika tuomita kuolleet ja maksaa palkka sinun palvelijoillesi profeetoille ja pyhille ja niille, jotka sinun nimeäsi pelkäävät, pienille ja suurille, ja turmella (diaphtheiro=tuhota, hävittää) ne, jotka maan turmelevat."
Pyhät uskovat pelastuvat seitsemännen pasuunan soidessa ja Jumalan vihan päivä (=sinun vihasi on tullut) koittaa ei-uskoville pakanoille. Tämänhän jo tuossa ylempänä kerroin.* Nyt sinulla on aivan harhainen käsitys. Mitään vihan aikaa ei tuolloin ole maailmassa, kun Jeesus tempaa seurakunnan pois maan päältä, nimenomaan pois tulevasta vihasta. Miten muka Herra voisi jättää oman vihansa hehkuun verellään ostamansa lauman? Eihän Raamatussa ole mitään logiikkaa, jos sinun käsityksesi tempauksesta on noin julma Jeesusken omiakin kohtaan ? Ei sovi mitenkään Jumalan pelastusuunnitelmaan, etkä saa näitä asioita yhteyksiltäänkään sopimaan yhteneväksi mitenkään !
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Nyt sinulla on aivan harhainen käsitys. Mitään vihan aikaa ei tuolloin ole maailmassa, kun Jeesus tempaa seurakunnan pois maan päältä, nimenomaan pois tulevasta vihasta. Miten muka Herra voisi jättää oman vihansa hehkuun verellään ostamansa lauman? Eihän Raamatussa ole mitään logiikkaa, jos sinun käsityksesi tempauksesta on noin julma Jeesusken omiakin kohtaan ? Ei sovi mitenkään Jumalan pelastusuunnitelmaan, etkä saa näitä asioita yhteyksiltäänkään sopimaan yhteneväksi mitenkään !
Ahdistuksen eli vaivan eli koetuksen aika on aivan eri aika kuin Herran ja Karitsan vihan päivä.
Uskovat kyllä pelastetaan vihasta eli vihan päivästä, joka on vaivan/ahdistuksen ajan jälkeen. Mutta uskovat ovat maan päällä ahdistuksen aikana silloin kun antikristuskin on maan päällä. Ja silloin heidän uskoaan juuri koetellaan antikristuksen väkevästi eksyttäessä Kristukseen uskovia.
Tässä ne pelastuneet ylistävät Jumalaa suuresta ahdistuksesta tultuaan:
Rev 7:9 Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään,
Rev 7:10 ja he huusivat suurella äänellä sanoen: "Pelastus tulee meidän Jumalaltamme, joka valtaistuimella istuu, ja Karitsalta".
….....
Rev 7:13 Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi: "Keitä ovat nämä pitkiin valkeihin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?"
Rev 7:14 Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä SUURESTA AHDISTUKSESTA TULEVAT, ja he ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Rev 7:15 Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään, ja hän, joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä.
Vasta tämän jälkeen tulee Jumalan vihan päivä ja vuodatetaan vihan maljat niiden päälle, jotka menivät ja ottivat pedon merkin otsaansa tai käteensä.
Näin Raamattu kertoo, ei minulla mitään harhaista käsitystä ole, muuta kuin sinun mielestäsi..
- tästä lukekaa
Klassisen tempausopin apologeetti (S24 helluntailaisuus, Niko)
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691- tästä lukekaa
Niko.
29.5.2012 17:09
0
Kirjoitukseni koskee klassisen tempaus "opin" apologeettista tarkastelua, toisin sanoen puolustamista.
Kristukunnassa on paljolti noussut viimeaikoina esille oppi, jonka mukaan uskovien tempaus tapahtuisi salassa, ja ennen Kristuksen tulemusta. Kyseisen opin mukaan kristityt temmataan Herraa vastaan salassa ja tästä alkaisi Karitsan häät, eli 7 vuoden jakso jolloin maanpäällä vallitsisi ilmestyskirjan mainitseman "vihan aika".
Vasta vihan ajan jälkeen tulisi Herra lopullisesti takaisin maanpäälle.
Kirjoitan nyt nimenomaan edellä mainittua tempauskäsitystä vastaan ja pyrin tuomaan esille sen, miksi ns. klassinen tempaus-oppi on Raamatullisempi vaihtoehto.
Mainittakoon vielä, että klassisella opilla tarkoitan pääpiirteissään seuraavaa;
Kristityt ovat maanpäällä lounaikoina, myös vaivan/vihan aikana jolloin antikristus nousee valtaan ja vasta kun kaikki merkit ovat täyttyneet ja Herran päivä on tullut, temmataan kristityt yläilmoihin Herraa vastaan. Tästä Herran päivästä ja tulemuksesta alkaa ns. 1000 vuoden valtakunta, jota hallitsee Jeesus yhdessä pyhiensä eli kristittyjen kanssa.
Nyt itse apologeetti osioon:
1830 luvulla esiintyy ensimmäisen viitteet "uudesta opista", joka on saanut innoitettua myös lukuisia kirjailijoita ja elokuvantekijöitä. Kyseisen opin mukaan Herra tulee ensin hakemaan omansa pois ns. salaisessa tempauksessa ja tämä olisi tapahtuva ennen Johanneksen ilmestyskirjassa kerrottua vaivan aikaa.
Kyseisen opin tarkka alkuperä on hämärän peitossa, mutta yksi arvelu alkuperästä juontaa juurensa Margaret MacDonalds nimisen rouvan profetiaan 1800-luvun skotlannissa. Aiheesta tarkemmin kirjassa; The Great rapture hoax - Dave MacPherson.
Opin alku oli hyvin myrskyisä, sitä varjostivat mm. painostus ja kovat epäilykset. Kaiken seurauksena lienee tunnetuin "Scofieldin Raamattu" johon tämä tempaus oppi oltiin selvästi lisätty.
Ennen 1800 lukua merkit kyseisen opin puolesta ovat poissa.
Herääkin kysymys, miksi kristikunta oli autuaan tietämätön kaikesta tästä, jos jäljet ovat suoraan johdettavissa Raamatusta?
Eivätkö alkuseurakunnan kristityt ja itse apostolit tunteneet tätä näkemystä?
Matteuksen evankeliumin luvussa 24 Jeesus kertoo läheisille seuraajilleen, omille opetuslapsilleen yksityisessä keskustelussa siitä mitä lopun aikoina on tapahtuva. Tämä keskustelu on avainroolissa koskien opillista tutkimista tässä asiassa.
Jeesus kertoi yksityiskohaiset merkit jotka on tuleva tapahtumaan ennen Hänen toista tulemustaan. Hän painotti kestävyyttä, valvomista ja sitä, että moni eksyy ja joutuu harhaan. Uudestaan ja uudestaan Hän nimenomaan painotti merkeistä; "Te näette..." "Te kuulette..." jne.
Kyse on selvästi siitä, että Jeesus antoi ohjeet lopunajoista omillensa, uskoville, jotta he olivat valmiita kun aika on mustimmillaan ja Herran päivä lähestyisi.
Miksi Jeesus olisi kaikesta tästä kertonut, jos Hänen seuraajat eivät näitä aikoja koskaan kokisikaan, toisinsanoen seurakunta olisi temmattu pois ennenkuin nämä tapahtuisi?
Myös apostolit läpi uuden testamentin puhuvat vain ja ainoastaan siitä, että seurakunta on valmis “Herran päivänä” ja Herran tulemuksen hetkellä. Salaisen tempauksen -oppia ei esiinny UT:n sivuilla eikä oppia tulisikaan koskaan rakentaa “johtopäätösten varaan”. Itseasiassa tessalonikalaiskirje tekee varsin selväksi sen, että tempaus on kaikkea muuta kuin salainen!
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691 - tästä lukekaa
tästä lukekaa kirjoitti:
Niko.
29.5.2012 17:09
0
Kirjoitukseni koskee klassisen tempaus "opin" apologeettista tarkastelua, toisin sanoen puolustamista.
Kristukunnassa on paljolti noussut viimeaikoina esille oppi, jonka mukaan uskovien tempaus tapahtuisi salassa, ja ennen Kristuksen tulemusta. Kyseisen opin mukaan kristityt temmataan Herraa vastaan salassa ja tästä alkaisi Karitsan häät, eli 7 vuoden jakso jolloin maanpäällä vallitsisi ilmestyskirjan mainitseman "vihan aika".
Vasta vihan ajan jälkeen tulisi Herra lopullisesti takaisin maanpäälle.
Kirjoitan nyt nimenomaan edellä mainittua tempauskäsitystä vastaan ja pyrin tuomaan esille sen, miksi ns. klassinen tempaus-oppi on Raamatullisempi vaihtoehto.
Mainittakoon vielä, että klassisella opilla tarkoitan pääpiirteissään seuraavaa;
Kristityt ovat maanpäällä lounaikoina, myös vaivan/vihan aikana jolloin antikristus nousee valtaan ja vasta kun kaikki merkit ovat täyttyneet ja Herran päivä on tullut, temmataan kristityt yläilmoihin Herraa vastaan. Tästä Herran päivästä ja tulemuksesta alkaa ns. 1000 vuoden valtakunta, jota hallitsee Jeesus yhdessä pyhiensä eli kristittyjen kanssa.
Nyt itse apologeetti osioon:
1830 luvulla esiintyy ensimmäisen viitteet "uudesta opista", joka on saanut innoitettua myös lukuisia kirjailijoita ja elokuvantekijöitä. Kyseisen opin mukaan Herra tulee ensin hakemaan omansa pois ns. salaisessa tempauksessa ja tämä olisi tapahtuva ennen Johanneksen ilmestyskirjassa kerrottua vaivan aikaa.
Kyseisen opin tarkka alkuperä on hämärän peitossa, mutta yksi arvelu alkuperästä juontaa juurensa Margaret MacDonalds nimisen rouvan profetiaan 1800-luvun skotlannissa. Aiheesta tarkemmin kirjassa; The Great rapture hoax - Dave MacPherson.
Opin alku oli hyvin myrskyisä, sitä varjostivat mm. painostus ja kovat epäilykset. Kaiken seurauksena lienee tunnetuin "Scofieldin Raamattu" johon tämä tempaus oppi oltiin selvästi lisätty.
Ennen 1800 lukua merkit kyseisen opin puolesta ovat poissa.
Herääkin kysymys, miksi kristikunta oli autuaan tietämätön kaikesta tästä, jos jäljet ovat suoraan johdettavissa Raamatusta?
Eivätkö alkuseurakunnan kristityt ja itse apostolit tunteneet tätä näkemystä?
Matteuksen evankeliumin luvussa 24 Jeesus kertoo läheisille seuraajilleen, omille opetuslapsilleen yksityisessä keskustelussa siitä mitä lopun aikoina on tapahtuva. Tämä keskustelu on avainroolissa koskien opillista tutkimista tässä asiassa.
Jeesus kertoi yksityiskohaiset merkit jotka on tuleva tapahtumaan ennen Hänen toista tulemustaan. Hän painotti kestävyyttä, valvomista ja sitä, että moni eksyy ja joutuu harhaan. Uudestaan ja uudestaan Hän nimenomaan painotti merkeistä; "Te näette..." "Te kuulette..." jne.
Kyse on selvästi siitä, että Jeesus antoi ohjeet lopunajoista omillensa, uskoville, jotta he olivat valmiita kun aika on mustimmillaan ja Herran päivä lähestyisi.
Miksi Jeesus olisi kaikesta tästä kertonut, jos Hänen seuraajat eivät näitä aikoja koskaan kokisikaan, toisinsanoen seurakunta olisi temmattu pois ennenkuin nämä tapahtuisi?
Myös apostolit läpi uuden testamentin puhuvat vain ja ainoastaan siitä, että seurakunta on valmis “Herran päivänä” ja Herran tulemuksen hetkellä. Salaisen tempauksen -oppia ei esiinny UT:n sivuilla eikä oppia tulisikaan koskaan rakentaa “johtopäätösten varaan”. Itseasiassa tessalonikalaiskirje tekee varsin selväksi sen, että tempaus on kaikkea muuta kuin salainen!
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691Niko.
29.5.2012 17:11
0
Sulje
Jaakob, Herran veli kirjeessään painottaa nimenomaan Kristuksen seuraajia “veljiä” olemaan kärsivällisiä aina Herran tulemukseen asti. Jaakob kuten muutkin apostolit nimenomaan puhuivat ja tarkoittivat Herran tulemuksella sitä, että Jeesus on tuleva loistossansa takaisin maanpäälle ( vrt. Ilmestyskirjan Valkoinen ratsastaja ). Jaakob kuin ei liioin muutkaan apostolit puhuneet mitään “salaisen tempauksen” opista, vaan valmistivat uskovia Herran päivää varten s.o toista tulemusta varten.
Pietari kysyi Jeesukselta Johanneksen kohtaloa, johon Jeesus vastasi kuuluisat Sanansa; “Jos mina tahtoisin, että hän jää tänne siihen asti, kunnes mina tulen, mitä se sinuun koskee?”
Tämä antaa myös viitteen siitä, että jälkiä ennen vihanaikaa tapahtuvasta tempauksesta ei ole.
Miksi Paavali kertoi tessalonikalaisille salaisuuden, kertoi heille tempauksesta?
Syy selvinee kontekstista.
Alkuseurakunta odotti kuumeisesti Jeesuksen tulemusta, he kuvittelivat sen olevan aivan ovella. Tessalonikassa oli tullut murhetta heidän veljien ja sisarien puolesta jotka olivat nukkuneet pois ja he luulivat, että nyt he olisivat menettäneet kokemasta Herran paluun! Siihen Paavali lohdutuksen sanansa kertoi, toi ilmi, että kuolema on voitto, mutta myös heidän osa on loistava jotka Herran päivänä elossa ovat!
"Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla." ( Tessalonikalaisille )
Paavali puhuu jakeessa selvästi Herran tulemuksesta, siis Jeesuksen toisesta tulemuksesta jota alkuseurakunta painotti apostolien johdolla ja mitä he niin innolla odottivat.
Onko Ilmestyskirjassa kerrotussa vainojenaikana enään Kristuksen seuraajia s.o uskovia maanpäällä, vai onko heidät jo temmattu?
Tähän antaa lisävaloa seuraavat Ilmestyskirjan jakeet;
"Ja savusta lähti heinäsirkkoja maan päälle, ja niille annettiin valta, niinkuin maan skorpioneilla on valta; ja niille sanottiin, etteivät ne saa vahingoittaa maan ruohoa eikä mitään vihantaa eikä yhtään puuta, vaan ainoastaan niitä ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan. Ja niille annettiin valta vaivata heitä viisi kuukautta, vaan ei tappaa heitä; ja ne vaivasivat, niinkuin vaivaa skorpioni, kun se ihmistä pistää. Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä. "(Ilm. 9:3-6)
Tässä puhe on uskovista, heistä joilla sydämessään on Pyhän Hengen sinetti.
He ovat vaivojen aikana maanpäällä, mutta Herra on heidät varjeleva.
Aivan samoin kun Hän kertoi palvelijalleen Jesajalle Jerusalemin tuhon hetkellä kuuluisat Sanansa; Vanhurskas on elävä uskostansa!
Ei Herra heitä pois ottanut, mutta lupasi, että he jotka Herran silmissä ovat vanhurskaat elävät, jos pitävät uskonsa! - tästä lukekaa
tästä lukekaa kirjoitti:
Niko.
29.5.2012 17:11
0
Sulje
Jaakob, Herran veli kirjeessään painottaa nimenomaan Kristuksen seuraajia “veljiä” olemaan kärsivällisiä aina Herran tulemukseen asti. Jaakob kuten muutkin apostolit nimenomaan puhuivat ja tarkoittivat Herran tulemuksella sitä, että Jeesus on tuleva loistossansa takaisin maanpäälle ( vrt. Ilmestyskirjan Valkoinen ratsastaja ). Jaakob kuin ei liioin muutkaan apostolit puhuneet mitään “salaisen tempauksen” opista, vaan valmistivat uskovia Herran päivää varten s.o toista tulemusta varten.
Pietari kysyi Jeesukselta Johanneksen kohtaloa, johon Jeesus vastasi kuuluisat Sanansa; “Jos mina tahtoisin, että hän jää tänne siihen asti, kunnes mina tulen, mitä se sinuun koskee?”
Tämä antaa myös viitteen siitä, että jälkiä ennen vihanaikaa tapahtuvasta tempauksesta ei ole.
Miksi Paavali kertoi tessalonikalaisille salaisuuden, kertoi heille tempauksesta?
Syy selvinee kontekstista.
Alkuseurakunta odotti kuumeisesti Jeesuksen tulemusta, he kuvittelivat sen olevan aivan ovella. Tessalonikassa oli tullut murhetta heidän veljien ja sisarien puolesta jotka olivat nukkuneet pois ja he luulivat, että nyt he olisivat menettäneet kokemasta Herran paluun! Siihen Paavali lohdutuksen sanansa kertoi, toi ilmi, että kuolema on voitto, mutta myös heidän osa on loistava jotka Herran päivänä elossa ovat!
"Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla." ( Tessalonikalaisille )
Paavali puhuu jakeessa selvästi Herran tulemuksesta, siis Jeesuksen toisesta tulemuksesta jota alkuseurakunta painotti apostolien johdolla ja mitä he niin innolla odottivat.
Onko Ilmestyskirjassa kerrotussa vainojenaikana enään Kristuksen seuraajia s.o uskovia maanpäällä, vai onko heidät jo temmattu?
Tähän antaa lisävaloa seuraavat Ilmestyskirjan jakeet;
"Ja savusta lähti heinäsirkkoja maan päälle, ja niille annettiin valta, niinkuin maan skorpioneilla on valta; ja niille sanottiin, etteivät ne saa vahingoittaa maan ruohoa eikä mitään vihantaa eikä yhtään puuta, vaan ainoastaan niitä ihmisiä, joilla ei ole Jumalan sinettiä otsassaan. Ja niille annettiin valta vaivata heitä viisi kuukautta, vaan ei tappaa heitä; ja ne vaivasivat, niinkuin vaivaa skorpioni, kun se ihmistä pistää. Ja niinä päivinä ihmiset etsivät kuolemaa, eivätkä sitä löydä; he haluavat kuolla, mutta kuolema pakenee heitä. "(Ilm. 9:3-6)
Tässä puhe on uskovista, heistä joilla sydämessään on Pyhän Hengen sinetti.
He ovat vaivojen aikana maanpäällä, mutta Herra on heidät varjeleva.
Aivan samoin kun Hän kertoi palvelijalleen Jesajalle Jerusalemin tuhon hetkellä kuuluisat Sanansa; Vanhurskas on elävä uskostansa!
Ei Herra heitä pois ottanut, mutta lupasi, että he jotka Herran silmissä ovat vanhurskaat elävät, jos pitävät uskonsa!Niko.
29.5.2012 17:11
0
Sulje
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." ( Ilm. 14:12 )
Myös tässä puhutaan uskovista, pyhistä s.o valituista.
Ilmestyskirja kyllä puhuu myös juutalaisen heimon kohtalosta ja se on varmaan osaltaan sekoittanut monen ajatukset.
Miksi Sana heistä siis kertoo? Siksi, että Aabrahamille annettu lupaus hänen siemenestään on ikuinen ja Jumala tuo tässä esille sen, että näin myös on. Hän on kaikessa pitänyt huolen myös oman kansastansa ja tuo Ilmestyskirjassa ilmi, että lopuksi myös Israelin heimosta on pelastuva jäännös, jonka lukumääräkin luetellaan. Tästä samasta asiata puhuu myös Sakarjan kirja.
Mutta kun UT puhuu pyhistä, valituista, niin aina tarkoitetaan Kristukseen uskovia! Näin myös ilmestyskirjassa, kuten;
2. Timoteus, Tiitus, 1. & 2. Pietari, 2. Johannes sekä Juudan kirjeet.
Kun Valkoinen ratsastaja eli Herra Jeesus saapuu, polkee Hän Kaikkivaltiaan vihan viinin maan ylle. Tätä suinkaan ei ole ainoatakaan vanhurskasta kokemassa, sillä jokainen joka uskoo on ennen sitä temmattu aivan kuten Paavali tessalonikalaisille paljasti. He tulevat Herraa vastaan yläilmoihin.
Entä Karitsan häät?
Hesekiel antaa mielenkiitoisen jakeen;
"Katso, se tulee, se tapahtuu, sanoo Herra, Herra: tämä on se päivä, josta minä olen puhunut. Israelin kaupunkien asukkaat menevät ulos ja sytyttävät ja polttavat aseita, pieniä ja suuria kilpiä, jousia, nuolia, käsikarttuja ja keihäitä. He pitävät niitä polttoaineina seitsemän vuotta; eivät he kanna puita kedolta eivätkä hakkaa metsistä, vaan pitävät polttoaineina aseita. Näin he saalistavat saalistajiaan ja ryöstävät ryöstäjiään, sanoo Herra, Herra. Sinä päivänä minä annan Googille siellä, Israelissa, hautasijan, 'Kulkijain laakson', itää kohden merestä; se sulkee tien noilta kulkijoilta. Sinne haudataan Goog ja koko hänen meluisa joukkonsa, ja sille pannaan nimeksi: 'Googin meluisan joukon laakso.' Niitä hautaa Israelin heimo seitsemän kuukautta puhdistaaksensa maan." (Hes. 39:8-12)
Lopuksi sanottakoon vielä, että kyse ei suinkaan ole "pelastuskysymyksestä" mutta hyvin tärkeästä aiheesta jokatapauksessa jonka pääpaino läpi uuden testamentin on siihen valmistamisessa, että Hänen omansa olisivat valmitta ja kestäisivät kun paine on suurin.
Nostakaa päänne, kehoitti Herra!
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691 - tästä lukekaa
tästä lukekaa kirjoitti:
Niko.
29.5.2012 17:11
0
Sulje
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon." ( Ilm. 14:12 )
Myös tässä puhutaan uskovista, pyhistä s.o valituista.
Ilmestyskirja kyllä puhuu myös juutalaisen heimon kohtalosta ja se on varmaan osaltaan sekoittanut monen ajatukset.
Miksi Sana heistä siis kertoo? Siksi, että Aabrahamille annettu lupaus hänen siemenestään on ikuinen ja Jumala tuo tässä esille sen, että näin myös on. Hän on kaikessa pitänyt huolen myös oman kansastansa ja tuo Ilmestyskirjassa ilmi, että lopuksi myös Israelin heimosta on pelastuva jäännös, jonka lukumääräkin luetellaan. Tästä samasta asiata puhuu myös Sakarjan kirja.
Mutta kun UT puhuu pyhistä, valituista, niin aina tarkoitetaan Kristukseen uskovia! Näin myös ilmestyskirjassa, kuten;
2. Timoteus, Tiitus, 1. & 2. Pietari, 2. Johannes sekä Juudan kirjeet.
Kun Valkoinen ratsastaja eli Herra Jeesus saapuu, polkee Hän Kaikkivaltiaan vihan viinin maan ylle. Tätä suinkaan ei ole ainoatakaan vanhurskasta kokemassa, sillä jokainen joka uskoo on ennen sitä temmattu aivan kuten Paavali tessalonikalaisille paljasti. He tulevat Herraa vastaan yläilmoihin.
Entä Karitsan häät?
Hesekiel antaa mielenkiitoisen jakeen;
"Katso, se tulee, se tapahtuu, sanoo Herra, Herra: tämä on se päivä, josta minä olen puhunut. Israelin kaupunkien asukkaat menevät ulos ja sytyttävät ja polttavat aseita, pieniä ja suuria kilpiä, jousia, nuolia, käsikarttuja ja keihäitä. He pitävät niitä polttoaineina seitsemän vuotta; eivät he kanna puita kedolta eivätkä hakkaa metsistä, vaan pitävät polttoaineina aseita. Näin he saalistavat saalistajiaan ja ryöstävät ryöstäjiään, sanoo Herra, Herra. Sinä päivänä minä annan Googille siellä, Israelissa, hautasijan, 'Kulkijain laakson', itää kohden merestä; se sulkee tien noilta kulkijoilta. Sinne haudataan Goog ja koko hänen meluisa joukkonsa, ja sille pannaan nimeksi: 'Googin meluisan joukon laakso.' Niitä hautaa Israelin heimo seitsemän kuukautta puhdistaaksensa maan." (Hes. 39:8-12)
Lopuksi sanottakoon vielä, että kyse ei suinkaan ole "pelastuskysymyksestä" mutta hyvin tärkeästä aiheesta jokatapauksessa jonka pääpaino läpi uuden testamentin on siihen valmistamisessa, että Hänen omansa olisivat valmitta ja kestäisivät kun paine on suurin.
Nostakaa päänne, kehoitti Herra!
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691Niko.
29.5.2012 20:24
Herran päivä nimenomaan on Herran toisen tulemuksen päivä. Senpä vuoksi tempaus ei voi tapahtua ennen vihanaikaa sillä MYÖS tempaus tapahtuu tuona samaisena Herran päivänä vainonajan lopulla, profetioiden täytyttyä.
---------
Hyvin Niko kirjoittaa, ja samaa mieltä oli myös Tri Uuras Saarnivaara.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691 - opetuslapsi....
tästä lukekaa kirjoitti:
Niko.
29.5.2012 20:24
Herran päivä nimenomaan on Herran toisen tulemuksen päivä. Senpä vuoksi tempaus ei voi tapahtua ennen vihanaikaa sillä MYÖS tempaus tapahtuu tuona samaisena Herran päivänä vainonajan lopulla, profetioiden täytyttyä.
---------
Hyvin Niko kirjoittaa, ja samaa mieltä oli myös Tri Uuras Saarnivaara.
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10684691Niko toilttaa, eikä tiedä mistään !
- Varokaa Mohikaania!
Mohikaani_27 tyrkyttää jatkuvasti väärää opetusta. Tämä ei ole ensimmäinen kerta. Jeesus varoittaa juuri Mohikaanin kaltaisista harhaoppien levittäjistä. Mohikaani_27 yrittää jatkuvasti kumota Jeesuksen opetuksia. Miksi?
Matteus 24
3 Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.
5 Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen Kristus', ja he eksyttävät monta.
6 Ja te saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ettette peljästy. Sillä näin täytyy tapahtua, mutta tämä ei ole vielä loppu.
7 Sillä kansa nousee kansaa vastaan ja valtakunta valtakuntaa vastaan, ja nälänhätää ja maanjäristyksiä tulee monin paikoin.
8 Mutta kaikki tämä on synnytystuskien alkua.
9 Silloin teidät annetaan vaivaan, ja teitä tapetaan, ja te joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi minun nimeni tähden.
10 Ja silloin monet lankeavat pois, ja he antavat toisensa alttiiksi ja vihaavat toinen toistaan.
11 Ja monta väärää profeettaa nousee, ja he eksyttävät monta.
12 Ja sentähden, että laittomuus pääsee valtaan, kylmenee useimpien rakkaus.
13 Mutta joka vahvana pysyy loppuun asti, se pelastuu.
14 Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.
15 Kun te siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-joka tämän lukee, se tarkatkoon-
16 silloin ne, jotka Juudeassa ovat, paetkoot vuorille;
17 joka on katolla, älköön astuko alas noutamaan, mitä hänen huoneessansa on,
18 ja joka on pellolla, älköön palatko takaisin noutamaan vaippaansa.
19 Voi raskaita ja imettäväisiä niinä päivinä!
20 Mutta rukoilkaa, ettei teidän pakonne tapahtuisi talvella eikä sapattina.
21 Sillä silloin on oleva suuri ahdistus, jonka kaltaista ei ole ollut maailman alusta hamaan tähän asti eikä milloinkaan tule.
22 Ja ellei niitä päiviä olisi lyhennetty, ei mikään liha pelastuisi; mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään.
23 Jos silloin joku sanoo teille: 'Katso, täällä on Kristus', tahi: 'Tuolla', niin älkää uskoko.
24 Sillä vääriä kristuksia ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin.
25 Katso, minä olen sen teille edeltä sanonut.
26 Sentähden, jos teille sanotaan: 'Katso, hän on erämaassa', niin älkää menkö sinne, tahi: 'Katso, hän on kammiossa', niin älkää uskoko.
27 Sillä niinkuin salama leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen, niin on oleva Ihmisen Pojan tulemus.
28 Missä raato on, sinne kotkat kokoontuvat.
29 Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoansa, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät.
30 Ja silloin Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla, ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat; ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä suurella voimalla ja kirkkaudella.
31 Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.- Oikea Kohderyhmä
Keille Jeesus puhui nämä sanat ja mihin tulemukseensa hän viittaa?
Oikea vastaus avaa luvun sanomaa.
>>>Matteus 24
3 Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä. Oikea Kohderyhmä kirjoitti:
Keille Jeesus puhui nämä sanat ja mihin tulemukseensa hän viittaa?
Oikea vastaus avaa luvun sanomaa.
>>>Matteus 24
3 Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
4 Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan teitä eksytä.Amen.
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Amen.
* Jeesus puhui opetuslapsilleen, ja puhui juuri juutalaislle tulevasta ajasta, siitä, kun Hän tulee sille samalle Öljymäelle, jossa juuri istuivat, Hän kertoi Israelia kohtaavasta ahdistuksesta, jonka kaltaista ei ole ollut, eikä koskaan enää sen jälkeen tule näiden ahdistusten jälkeen. Hän ei pihunut seurakunnan tempauksesta mitään, se oli viel salaisuus, koska Kristus ei ollut vielä kuollut eikä ylösnoussut.
* Seurakunta totuus ilmoitettiin vasta apostoleille, ja he ovat vasta ilmoittaneet mm. tämä ylös tempaamisen.
* Jeesus kyllä viittaa myös seurakunnan ylös ottoon. Joka viittaa myös siihen, että silloin ei ole mitään vihollisuuden aikaa.
* >"! Matt. 24: 34. Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat.
35. Taivas ja maa katoavat, mutta minun sanani eivät koskaan katoa.
36. Mutta siitä päivästä ja hetkestä ei tiedä kukaan, eivät taivasten enkelit, eikä myöskään Poika, vaan Isä yksin.
37. Sillä niinkuin oli Nooan päivinä, niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
38. Sillä niinkuin ihmiset olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta: söivät ja joivat, naivat ja naittivat, aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin,
39. eivätkä tienneet, ennenkuin vedenpaisumus tuli ja vei heidät kaikki; niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva.
40. Silloin on kaksi miestä pellolla; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
41. Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä; toinen korjataan talteen, ja toinen jätetään.
42. Valvokaa siis, sillä ette tiedä, minä päivänä teidän Herranne tulee.
43. Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän valvoisi, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan.
44. Sentähden olkaa tekin valmiit, sillä sinä hetkenä, jona ette luule, Ihmisen Poika tulee.
45. Kuka siis on se uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija, jonka hänen herransa on asettanut pitämään huolta palvelusväestään, antamaan heille ruokaa ajallansa?
46. Autuas se palvelija, jonka hänen herransa tullessaan havaitsee näin tekevän!
47. Totisesti minä sanon teille: hän asettaa hänet kaiken omaisuutensa hoitajaksi.
48. Mutta jos paha palvelija sanoo sydämessään: 'Minun herrani viipyy',
49. ja rupeaa lyömään kanssapalvelijoitaan ja syö ja juo juopuneiden kanssa,
50. niin sen palvelijan herra tulee päivänä, jona hän ei odota, ja hetkenä, jota hän ei arvaa,
51. ja hakkaa hänet kappaleiksi ja määrää hänelle saman osan kuin ulkokullatuille. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys." >"!
* Siinä Jeesus puhuu kokonaan erisiata, kuin missä Hän puhui Israelin tulevaisuudesta. Tässä ajassa ei mainita mitään vihanajasta, eikä ahdistuksista eikä sodista, käsketään vaan valvoa, ja tämä osoittaa j todistaa sen, että Jeesus tulee seurakunnalleen salassa, äkkiarvaamatta, kokonaan eri tavalla, siihen serrattuna, kun Hän tulee Israelille Öljymäelle. Nyt Hän tempaa itskunkin missä kukin on, toinen otetaan toinen jätetään, smaa tapahtuu, missä Jeesus verta Kymmnetä neisyttä, jakauma on puolittunut, on ne, jotka ovat valvoneet, ja toinen osa, jotka vat mieltyneet maailmaan ja lamppu on sammunut. Tämä kyllä kertoo selvää kieltä siitä, että Jeesus tulee salassa ja yllättäen.
* Vasta Israelille tullessa Hän tulee näkyvästi ja suurella voimalla ja kunniassa ja kirkkaudessa, ja tulee silloin tuhannen tuhansine pyhineen.
- eipäs juupas
Teet Mohikaani_27 hyvin, jos poistat aloituksesi , ettei synny joutavaa "eipäs juupas" kinastelua.
- juupas eipäs
Mohikaani_27
29.5.2012 21:07
* Niko ja Pete, olette niin harhassa ja eksyksissä "yksinkertaisesta" totuudesta, että teet Niko hyvin, jos poistat aloituksesi , ettei synny jotavaa "eipäs juupas" kinastelua. Esityksesi ei ole alkuunkaan Raamatullinen, siksikin poisto olisi parasta tälle aloituksellesi.
"teet Niko hyvin, jos poistat aloituksesi , ettei synny jotavaa "eipäs juupas" kinastelua." - juupas
Kaikki, jotka ovat palstalla aloituksia tehneet, tekisivät hyvin, jos poistaisivat aloituksensa , ettei synny joutavaa "eipäs juupas" kinastelua.
- Mohikaani_27 ei kirj
juupas eipäs kirjoitti:
Mohikaani_27
29.5.2012 21:07
* Niko ja Pete, olette niin harhassa ja eksyksissä "yksinkertaisesta" totuudesta, että teet Niko hyvin, jos poistat aloituksesi , ettei synny jotavaa "eipäs juupas" kinastelua. Esityksesi ei ole alkuunkaan Raamatullinen, siksikin poisto olisi parasta tälle aloituksellesi.
"teet Niko hyvin, jos poistat aloituksesi , ettei synny jotavaa "eipäs juupas" kinastelua."* kyllä, toistan mieluusti tuon kehoitukseni , ja sinäkö sanot, kuka saa ja kuka ei kirjoittaa ? Olet pelkkä liha, ja tottelisinko, ennemmin kuin Jumalaa, höpö höpö !
* En minä yllytä ketään, " eipäs juupas väittelyyn, uskoisvat vaan, mitä Henki kauttani seurakunnalle sanoo, ei tule mitään kismaa. Enkä mä vittele, ei mun tartte, mä vaan kirjoitan Sanan mukaan tosuutta, en väittele kenenkään kanssa Sanasta, vaan osoitan Raamatulla asiani Jumalan mielen mkaiseksi saarnakasi !
Sak. 14: 1.
Katso, HERRAN PÄIVÄ on tuleva, ja sinun saaliisi jaetaan sinun
keskelläsi.
2. Minä kokoan kaikki pakanat sotaan Jerusalemia vastaan. Kaupunki valloitetaan, talot ryöstetään, naiset raiskataan, ja puoli kaupunkia lähtee pakkosiirtolaisuuteen, mutta jäljelle jäävää kansaa ei hävitetä kaupungista.
3. Ja Herra on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä.
4. HÄNEN JALKANSA SEISOVAT SINÄ PÄIVÄNÄ ÖLJYMÄELLÄ, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja HERRA, minun JUMALANI, TULEE; kaikki PYHÄT sinun KANSSASI.
6. Sinä päivänä ei ole valoa: loistavat tähdet sammuvat.
Tämä Sakarjan kirjan Sanan kohta kuvaa sitä, mitä on tapahtuva Herran toisessa tulemuksessa.
Herran päivä on, niinkuin Sakarja edellä kirjoittaa, päivä, jolloin Kaikkivaltias Jumala, Herra Jeesus saapuu Jerusalemiin, laskee jalkansa Öljymäelle, niin että koko Öljymäki jakaantuu kahtia!
Herran päivä ei siis ole päivä, jolloin Herra Jeesus saapuisi vain pilviin tempaamaan omansa, vaan Sakarja kuvaa Herran päivän olevan se päivä jolloin Hän astuu Öljymäelle PYHIENSÄ KANSSA!
Tämä päivä on siis Sakarjan mukaan selvästi Herran toisen tulemuksen hetki ja päivä!
Silloin se suuri antikristuksen sotajoukko joka kuhisee Josafatin laaksossa so. Kidronin laaksossa, saa tuomionsa!
Ilmestyskirjaa kuvaa tätä tuhoa seuraavin sanoin;
11 Ja minä näin taivaan auenneena. Ja katso: valkoinen hevonen, ja sen selässä istuvan nimi on Uskollinen ja Totinen, ja hän tuomitsee ja sotii vanhurskaudessa.
12 Ja hänen silmänsä olivat niinkuin tulen liekit, ja hänen päässään oli monta kruunua, ja hänellä oli kirjoitettuna nimi, jota ei tiedä kukaan muu kuin hän itse,
13 ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana.
14 Ja häntä seurasivat ratsastaen valkoisilla hevosilla taivaan sotajoukot, puettuina valkeaan ja puhtaaseen pellavavaatteeseen.
15 Ja hänen suustaan lähtee terävä miekka, että hän sillä löisi kansoja. Ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, ja hän polkee kaikkivaltiaan Jumalan vihan kiivauden viinikuurnan.
16 Ja hänellä on vaipassa kupeellaan kirjoitettuna nimi: "Kuningasten Kuningas ja herrain Herra".
17 Ja minä näin enkelin seisovan auringossa, ja hän huusi suurella äänellä sanoen kaikille keskitaivaalla lentäville linnuille: "Tulkaa, kokoontukaa Jumalan suurelle aterialle
18 syömään kuningasten lihaa ja sotapäällikköjen lihaa ja väkevien lihaa ja hevosten sekä niiden selässä istuvien lihaa ja kaikkien vapaitten ja orjien lihaa, sekä pienten että suurten".
19 Ja minä näin pedon ja maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa kokoontuneina sotiaksensa hevosen selässä istuvaa vastaan ja hänen sotajoukkoansa vastaan.
20 Ja peto otettiin kiinni, ja sen kanssa väärä profeetta, joka sen nähden oli tehnyt ihmetekonsa, joilla hän oli eksyttänyt ne, jotka olivat ottaneet pedon merkin, ja ne, jotka olivat sen kuvaa kumartaneet; ne molemmat heitettiin elävältä tuliseen järveen, joka tulikiveä palaa.
21 Ja ne muut saivat surmansa hevosen selässä istuvan miekasta, joka lähti hänen suustaan; ja kaikki linnut tulivat ravituiksi heidän lihastansa.
Herra Jeesus on tuona päivänä, Herran päivänä siis saapuva Jerusalemiin, Öljymäelle kaikkien juuri tempaamiensa (parousia = korkea-arvoisen vieraan vastaanottaminen ), Häntä vastaanottamiensa pyhien kanssa!
Pyhät ovat mukana, sillä Herra lupasi, että saisimme olla ikuisesti siellä missä Hänkin on. Nyt saapuessaa, Herra saapuukin rauhanruhtinaan sijasta, ei aasilla ratsastaen niinkuin rauhanruhtinas oli luvattu, vaan tavalla jolla saapuu Hän jolla on valta, voima ja tuomio! Valkoisella ratsulla, tuomaan tuomion ylle maanpiirin.
Mutta ei yksin tämä edellä lainattu Sakarjan kirjan kuvaus kerro meille sitä, mikä on oleva Herran Päivä, vaan myös paljastaa profetaallisesti sen suuren salaisuuden, joka monen sydämeltä on kätkettynä, jonka edessä monen sydän on ollut paatuneena.... nimittäin sen, että Herra Jeesus on totisesti Herra Jumala ja kaikkivaltias!
Sakarja kirjoittaa tuosta päivästä näin;
" Ja HERRA, minun JUMALANI, TULEE"
Johannes todistaa samasta hetkestä näin;
"13 ja hänellä oli yllään vereen kastettu vaippa, ja nimi, jolla häntä kutsutaan, on Jumalan Sana."
Joh. 1:1
"Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala."
Ylistys ja kunnia Herralle Jeesukselle aina ja iänkaikkisesti!- αλήθεια
1. Korinttolaiskirje 6
14 ja Jumala, joka herätti kuolleista Herran, on herättävä meidätkin voimallansa. - αλήθεια
Heprealaiskirje 5
7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden. - αλήθεια
Efesolaiskirje 1
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka on siunannut meitä taivaallisissa kaikella hengellisellä siunauksella Kristuksessa,
2. Korinttolaiskirje 1
3 Kiitetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, laupeuden Isä ja kaiken lohdutuksen Jumala,
1. Pietarin kirje 1
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudestisynnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleistanousemisen kautta,
- αλήθεια
Johanneksen ilmestys 3
12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
Johanneksen ilmestys 3
12 Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi JUMALANI temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen JUMALANI nimen ja JUMALANI kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun JUMALANI tyköä, ja oman uuden nimeni. - αλήθεια
Heprealaiskirje 3
1 Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,
2 joka on uskollinen asettajalleen, niinkuin Mooseskin oli "uskollinen koko hänen huoneessansa".
3 Sillä hänen on Moosekseen verraten katsottu ansaitsevan niin paljoa suuremman kirkkauden, kuin huoneen rakentajan kunnia on suurempi kuin huoneen.
4 Sillä jokainen huone on jonkun rakentama, mutta kaiken rakentaja on Jumala.
5 Ja Mooses tosin oli "palvelijana uskollinen koko hänen huoneessansa", todistukseksi siitä, mikä vastedes piti sanottaman,
6 mutta Kristus on uskollinen Poikana, hänen huoneensa haltijana; ja hänen huoneensa olemme me, jos loppuun asti pidämme vahvana toivon rohkeuden ja kerskauksen. Matt.24:
"31 Ja hän lähettää enkelinsä suuren pasunan pauhatessa, ja he KOKOAVAT hänen valittunsa neljältä ilmalta, taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin."
( episunago = kokoavat )
2.tess2:
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän KOKOONTUMISEEMME hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,"
(episunagoge = kokoontumiseemme )
Niin Matteus 24 kuin Tessalonikalaiskirje, käyttävät täsmälleen samaa kantasanaa kuvatessaan Herran omien kokoamista Hänen tulemuksessaan.
On myös syytä huomata, että Jeesus käytti Matteuksen luvussa 24 sanaa "valitut", heistä jotka kootaan Hänen tulemuksessaan, viitta aina Uudessa Testamentissa Kristuksen omiin uskoviin. Valtaosa Uuden Testamentin "valitut" sanasta löytyy nimenomaan pakanataustaisille uskoville osoitetuista kirjeistä.
Entä milloin ensimmäinen, eli vanhurskaste ylösnousemus tapahtuu ilmoitetaan;
Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
5. Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennenkuin ne tuhat vuotta olivat loppuun kuluneet. Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.
6. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan ne tuhannen vuotta.
Ilmestyskirja kuvaa edellä selvästi, että ensimmäisessä, eli vanhurskasten ylösnousemuksessa ovat osallisena nimenomaan he jotka EIVÄT KUMARTANEET PETOA, eivätkä hänen merkkiään ottaneet.
Ilmestyskirja kertoo, että peto on nimenomaan antikristus ja merkki tulee vasta ahdistuksen ajassa.
Siis he pääsevät osalliseksi vanhurskadten ylösnousemuksesta jotka eivät merkkiä ottaneet, eivätkä petoa kumartaneet.
Paavali kertoo myös milloin tämä vanhurskadten ylösnousemus on tapahtuva;
" Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23. mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
51. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme."
Sekä
Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Raamattu siis opettaa, että Herran tulemuksessa, sen alla, tapahtuu vanhurskasten ylösnousemus.
Tässä vanhurskasten ylösnousemuksessa on Ilmestyskirjan opetuksen mukaan mukana myös he jotka eivät vaivanajassa pedon merkkiä ottaneet, eivätkä petoa kumartaneet.
Vanhurskasten ylösnousemus ei siis voi tapahtua ennen pedon, eli antikristuksen tulemusta.
Myös profeetta Daniel on kirjoittanut samasta;
"Siihen aikaan nousee Miikael, se suuri enkeliruhtinas, joka seisoo sinun kansasi lasten suojana. Ja se on oleva ahdistuksen aika, jonka kaltaista ei ole ollut siitä saakka, kuin kansoja on ollut, hamaan siihen aikaan asti. Mutta siihen aikaan pelastetaan sinun kansasi, kaikki, jotka kirjaan kirjoitetut ovat.
2. Ja monet maan tomussa makaavista heräjävät, toiset iankaikkiseen elämään, toiset häpeään ja iankaikkiseen kauhistukseen."
Paavali antoi vakavan varoituksen sanan siitä, että uskovat eivät tulisi johdetuksi harhaan ja vieteltyä uskomaan väärään oppiin Herran tulemuksesta ja vanhurskasten ylösnousemuksesta;
"1 Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"- ..........
Kysymys: tuleeko Jeesus ennen vai jälkeen antikristuksen a j a n.
Jeesuksen takaisintulo täytyy tapahtua Raamatun mukaan antikristuksen ajan alussa, "kohta niiden päivien jälkeen--".
Uskiksia on siis myös siinä ahdistuksen ajassa "koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, otan minä sinusta vaarin ja pelastan sinut koetuksen hetkestä--"
Tarkoittaa ehkä yhtä seitsemästä seurakunnasta?
Jumalan oikeudenmukaisuus näkyy tässäkin, on edelleen mahdollisuus katua, vaikka jää ahdistuksen aikaan.- Kerro.
Joo Jeesus, kävi Monikaanin kiikkustuolissa, ja ilmotti, milloin Jeesus tulee. Päästän hohiksen ääneen.
* " koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, otan minä sinusta " ?
* Tämä tarkoittaa kyllä koko Jumalan universaalista seurakuntaa, ei Jeesus tempaile eri seurakuntai siltä täältä ja silloin tällöin, kyllä se tapahtuu kerralla, ja kaikki Jeesusken omat temmataan silloin yhdellä kertaa. Valmistaudu vaan Jeesusken tulloon, se voi tapahtua ihan koska vaan. Ja se paneekin huolesmaan näistä " nikojt, Jonah, ekivaari, ja muut , muumuassa adventimismiläiset, jt, ei edes odota Herraa tulevaksi lainkaan, vaan luulevat, että " maa pysyy iäti" ja kaikki jt. nousee ylös ja maa muuttuu patariisiksi. kaikke a sitä Raamatusta löytyykin, kun sitä oikein osataan manipuloida !
* Olisiko nämä tempaukseen uskomattomat niitä "Viisi tyhmää neitsyttä", kun he ei edes usko Pyhään Henken, ja että Hän voi juuri täyttää sydämet ja astiat, että Öljyä riittää !- ........
Mohikaani_27 kirjoitti:
* " koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, otan minä sinusta " ?
* Tämä tarkoittaa kyllä koko Jumalan universaalista seurakuntaa, ei Jeesus tempaile eri seurakuntai siltä täältä ja silloin tällöin, kyllä se tapahtuu kerralla, ja kaikki Jeesusken omat temmataan silloin yhdellä kertaa. Valmistaudu vaan Jeesusken tulloon, se voi tapahtua ihan koska vaan. Ja se paneekin huolesmaan näistä " nikojt, Jonah, ekivaari, ja muut , muumuassa adventimismiläiset, jt, ei edes odota Herraa tulevaksi lainkaan, vaan luulevat, että " maa pysyy iäti" ja kaikki jt. nousee ylös ja maa muuttuu patariisiksi. kaikke a sitä Raamatusta löytyykin, kun sitä oikein osataan manipuloida !
* Olisiko nämä tempaukseen uskomattomat niitä "Viisi tyhmää neitsyttä", kun he ei edes usko Pyhään Henken, ja että Hän voi juuri täyttää sydämet ja astiat, että Öljyä riittää !Ajattele tätä kohtaa "joiden tuli joutua tapetuksi--" ja "jotka ovat saaneet voiton pedosta ja sen nimen luvusta--", kyllä jäljellä on uskiksia vielä tempauksen jälkeenkin.
Vielä: "joka on pyhä pyhittyköön edelleen--" se tarkoittanee sitä hetkeä kun "pakanain täysi luku on sisälle tullut".
Ehkä on ihmisiä jotka tulevat uskoon tempauksen jälkeen, mistä tiedämme? Mohikaani_27 kirjoitti:
* " koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, otan minä sinusta " ?
* Tämä tarkoittaa kyllä koko Jumalan universaalista seurakuntaa, ei Jeesus tempaile eri seurakuntai siltä täältä ja silloin tällöin, kyllä se tapahtuu kerralla, ja kaikki Jeesusken omat temmataan silloin yhdellä kertaa. Valmistaudu vaan Jeesusken tulloon, se voi tapahtua ihan koska vaan. Ja se paneekin huolesmaan näistä " nikojt, Jonah, ekivaari, ja muut , muumuassa adventimismiläiset, jt, ei edes odota Herraa tulevaksi lainkaan, vaan luulevat, että " maa pysyy iäti" ja kaikki jt. nousee ylös ja maa muuttuu patariisiksi. kaikke a sitä Raamatusta löytyykin, kun sitä oikein osataan manipuloida !
* Olisiko nämä tempaukseen uskomattomat niitä "Viisi tyhmää neitsyttä", kun he ei edes usko Pyhään Henken, ja että Hän voi juuri täyttää sydämet ja astiat, että Öljyä riittää !Herra Jeesus kaikkivaltias on kyllä tuleva.
Se on koko Raamatun yleisin profetia ja siihen toivoon Kristuksen omat katseensa ovat laittaneet.
Mutta Raamattu kertoo mitä on tapahduttava ennen Hänen tulemustaan, millainen vaiva lopunajassa on oleva ennen sitä ja mitkä on oleva merkkinä meille siitä, että Hänen tulonsa hetki on lähellä.
Kun Herra kaikkivaltias saapuu tulemuksessaan valkealla ratsulla, Hän tuomitsee maanpiirin ja on tuova turmion antikristukselle ja hänen joukoilleen.
Tämän tuomion alta Hän on tempaava omansa pois maailmasta, tykönsä ja samalla nousee Hänen tykönsä myös jokainen Hänen omansa joka on ehtinyt poisnukkua.
Tässä on Kristuksen omien toivo.
Tämän jälkeen kun Herra kaikkivaltias on maksanut maanpiirille rautaisella valtikallaan sen mikä maksettava on, alkaa nykyisen maan päällä rauhan aikakausi.
Aikakausi jota Herra Jeesus hallitsee yhdessä ylösnostamiensa pyhien kanssa.
Tätä aikaa kutsutaan milleniumin ajaksi.
Herra on siis ielä kerran näyttävä tässä maailmanajassa sen millaista on elää Vanhurskaan hallitsijan alla. Silloin aseet taotaan auroiksi eikä sotia ole oleva.
Mutta tuon ajan lopulla Herra on päästävä vielä kertaalleen paholaisen irti ja villitsemään yli maanpiirin.
Silloin on nouseva viimeinen kapina Jumalaa vastaa.
Silloin koittaa Jumalan tuomioistuimen hetki ja Hän on tuhoava koko nykyisen maailman kaikkinensa, silloin alkuaineet ovat palava tulessa, eikä nykyistä taivasta ja maata enää oleva.
Mutta Hän on luova tämä jälkeen uuden taivaan ja uuden maan!
Tähän uuteen maahan laskeutuu taivaallinen Jerusalem, se jota Herra sanoi menevänsä omilensa valmistamaan. Morsian!
Tätä Uuta Jerusalemua tulee ikuisuuden asuttamaan vanhurskaat, he jotka ovat Herran Jeesuksen mat ja olivat osalliset vanhurskadten ylösnousemuksesta. Ja itse Herra Jumala on asuva heidän keskellänsä!
Maailman aikojen alussa, Jumala loi ensin taivaan, sitten maan ja lopulta ihmiset sitä asuttamaan, mutta nyt Hän tekee kaiken käänteisesti.
Ensin uudeksi ihmiset, lopulta maan ja taivaan!
Siellä, kirkkaudessa, synnin mahdollisuus on poistunut, sillä mitää vääryyttä ei enään ole, eikä Genesiksen murhe koskaan enään toistu, sillä ainoakaan ei ole Jumalan tykönä vastoin tahtoaan, vastoin rakkauttaan!
Tule Herra Jeesus pian!Mohikaani_27 kirjoitti:
* " koska sinä olet ottanut minun kärsivällisyyteni sanasta vaarin, otan minä sinusta " ?
* Tämä tarkoittaa kyllä koko Jumalan universaalista seurakuntaa, ei Jeesus tempaile eri seurakuntai siltä täältä ja silloin tällöin, kyllä se tapahtuu kerralla, ja kaikki Jeesusken omat temmataan silloin yhdellä kertaa. Valmistaudu vaan Jeesusken tulloon, se voi tapahtua ihan koska vaan. Ja se paneekin huolesmaan näistä " nikojt, Jonah, ekivaari, ja muut , muumuassa adventimismiläiset, jt, ei edes odota Herraa tulevaksi lainkaan, vaan luulevat, että " maa pysyy iäti" ja kaikki jt. nousee ylös ja maa muuttuu patariisiksi. kaikke a sitä Raamatusta löytyykin, kun sitä oikein osataan manipuloida !
* Olisiko nämä tempaukseen uskomattomat niitä "Viisi tyhmää neitsyttä", kun he ei edes usko Pyhään Henken, ja että Hän voi juuri täyttää sydämet ja astiat, että Öljyä riittää !Eivätkös Mohikaani tyhmät neitsyet olleet heitä jotka eivät olleen varanneet öljyä YÖTÄ VARTEN, sillä eivät he luulleet joutuvansa LÄPI YÖN HERRAANSA odottamaan.
Sen tähden kun yö koitti, sammui heidän lamppu ja he eksyivät.
Ne neitsyet kestivät läpi yön eksymättä, jotka edeltä yöhönkin olivat varautuneet.nikojt kirjoitti:
Eivätkös Mohikaani tyhmät neitsyet olleet heitä jotka eivät olleen varanneet öljyä YÖTÄ VARTEN, sillä eivät he luulleet joutuvansa LÄPI YÖN HERRAANSA odottamaan.
Sen tähden kun yö koitti, sammui heidän lamppu ja he eksyivät.
Ne neitsyet kestivät läpi yön eksymättä, jotka edeltä yöhönkin olivat varautuneet.* Kyllä, ja pelkään, että olet niiden tyhmien joukossa, koska et usko Pyhään Henkeen, ja että Hän on Jumala, kolmiyteusen Jumalan kolmas persoona, ja kun et usko, että Hän voi kastaa Pyhällä Hengellä, ja voisi täyttää sinutkin Hengellä ja vielä astiasikin ! Koita nyt nöyrtyä Herran edessä ja pyydä että Hän kastaisi sinut Pyhällä Hengellä, muita kriteerejä ei ole, kuin se, että olet uudestisyntynyt Kristuksen veressä ja Pyhän Hengen osallisuudessa, ja päässyt Kristuksen tuntemiseen sisäisesti ! Sanakin alakaisi avautumaan, niikuin tulisi !
- 1234567...
........ kirjoitti:
Ajattele tätä kohtaa "joiden tuli joutua tapetuksi--" ja "jotka ovat saaneet voiton pedosta ja sen nimen luvusta--", kyllä jäljellä on uskiksia vielä tempauksen jälkeenkin.
Vielä: "joka on pyhä pyhittyköön edelleen--" se tarkoittanee sitä hetkeä kun "pakanain täysi luku on sisälle tullut".
Ehkä on ihmisiä jotka tulevat uskoon tempauksen jälkeen, mistä tiedämme?Ei tule ketään uskoon enää senjälkeen kun Jeesus on vienyt omansa 1000 vuodeksi taivaaseen toisessa tulemuksessaan.
Kaikki totuuteen uskovat tulevat totuuteen, ennen Jeesuksen toista tulemista. Kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.
Nyt on pelastuksen päivä, eikä enää tempauksen jälkeen. 1234567... kirjoitti:
Ei tule ketään uskoon enää senjälkeen kun Jeesus on vienyt omansa 1000 vuodeksi taivaaseen toisessa tulemuksessaan.
Kaikki totuuteen uskovat tulevat totuuteen, ennen Jeesuksen toista tulemista. Kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään.
Nyt on pelastuksen päivä, eikä enää tempauksen jälkeen.Sinne kirjan mukaan menee vain 144 000 joten turhaa sinne on kurkoilla.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kyllä, ja pelkään, että olet niiden tyhmien joukossa, koska et usko Pyhään Henkeen, ja että Hän on Jumala, kolmiyteusen Jumalan kolmas persoona, ja kun et usko, että Hän voi kastaa Pyhällä Hengellä, ja voisi täyttää sinutkin Hengellä ja vielä astiasikin ! Koita nyt nöyrtyä Herran edessä ja pyydä että Hän kastaisi sinut Pyhällä Hengellä, muita kriteerejä ei ole, kuin se, että olet uudestisyntynyt Kristuksen veressä ja Pyhän Hengen osallisuudessa, ja päässyt Kristuksen tuntemiseen sisäisesti ! Sanakin alakaisi avautumaan, niikuin tulisi !
Jumala on Henki;
24 JUMALA ON HENKI; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Herra on Henki;
18 Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa HERRA, JOKA ON HENKI.
Totuuden Henki, puolustaja;
26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Pyhä Henki on totisesti Jumala, sillä se on Jumalan, kaikkivaltiaan Henki, Totuuden Henki.
Joka Pyhässä Hengessä puhuu, ei valehtele lähimmäisistään niinkuin sinä edellä teit.- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Jumala on Henki;
24 JUMALA ON HENKI; ja jotka häntä rukoilevat, niiden tulee rukoilla hengessä ja totuudessa."
Herra on Henki;
18 Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa HERRA, JOKA ON HENKI.
Totuuden Henki, puolustaja;
26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
Pyhä Henki on totisesti Jumala, sillä se on Jumalan, kaikkivaltiaan Henki, Totuuden Henki.
Joka Pyhässä Hengessä puhuu, ei valehtele lähimmäisistään niinkuin sinä edellä teit.* Mitä halusit sanoa, osataan lukea Raamattua itsekkin, ja ymmärsitkö edes mitä kirjoitit ?
- Mohikaani_27 ei kirj
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Mitä halusit sanoa, osataan lukea Raamattua itsekkin, ja ymmärsitkö edes mitä kirjoitit ?
* Ai niin, yritän vaan johdattaa sinut oikealle tielle, ei tuo mitään todista sinusta, vaan Jumalasta. Sinun tulisi uudestisyntyä, ja voist päästä osalliseksi Hänen Hengestään, nyt olecassa tilassasi et ole yhteydessä Jumalaan, tämä vaan pitää sanoa, että ajattelist asiaa, ja voisit oikeasti tulla elävään uskoon, uudestisyntymisen kautta !
- Missä mennää?
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Ai niin, yritän vaan johdattaa sinut oikealle tielle, ei tuo mitään todista sinusta, vaan Jumalasta. Sinun tulisi uudestisyntyä, ja voist päästä osalliseksi Hänen Hengestään, nyt olecassa tilassasi et ole yhteydessä Jumalaan, tämä vaan pitää sanoa, että ajattelist asiaa, ja voisit oikeasti tulla elävään uskoon, uudestisyntymisen kautta !
Miksei Mohikaani ei kysynyt, kiikkustuoli Jeesukselta. Koska hän tulee takaisin? Keititkö Jesselle, kunnon pulla kaffeet?
- Mohikaani_27 ei kirj
Missä mennää? kirjoitti:
Miksei Mohikaani ei kysynyt, kiikkustuoli Jeesukselta. Koska hän tulee takaisin? Keititkö Jesselle, kunnon pulla kaffeet?
* Mitä minä kyselemään, tiedän, että tulee ajallaan, ja ennen vaivan aikaa, ja se on hyvä tieto, kysymättäkin , kun Jeesus on sen apostoilen kautta jo ilmoittanut ! Meillä oli muuteb taivaallinen hetki, enkä suinkaan sitä turhilla kysymyksillä mennyt tärvelemään , en kersku, itseppä asian otit esille, kohtaus Hänen kanssaan on kokemus, jota ei voi edes sanoiksi pukea ! Jos pilkka ja iva mielessä asian otit esille, oma on häpeäsi !
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Herra Jeesus kaikkivaltias on kyllä tuleva.
Se on koko Raamatun yleisin profetia ja siihen toivoon Kristuksen omat katseensa ovat laittaneet.
Mutta Raamattu kertoo mitä on tapahduttava ennen Hänen tulemustaan, millainen vaiva lopunajassa on oleva ennen sitä ja mitkä on oleva merkkinä meille siitä, että Hänen tulonsa hetki on lähellä.
Kun Herra kaikkivaltias saapuu tulemuksessaan valkealla ratsulla, Hän tuomitsee maanpiirin ja on tuova turmion antikristukselle ja hänen joukoilleen.
Tämän tuomion alta Hän on tempaava omansa pois maailmasta, tykönsä ja samalla nousee Hänen tykönsä myös jokainen Hänen omansa joka on ehtinyt poisnukkua.
Tässä on Kristuksen omien toivo.
Tämän jälkeen kun Herra kaikkivaltias on maksanut maanpiirille rautaisella valtikallaan sen mikä maksettava on, alkaa nykyisen maan päällä rauhan aikakausi.
Aikakausi jota Herra Jeesus hallitsee yhdessä ylösnostamiensa pyhien kanssa.
Tätä aikaa kutsutaan milleniumin ajaksi.
Herra on siis ielä kerran näyttävä tässä maailmanajassa sen millaista on elää Vanhurskaan hallitsijan alla. Silloin aseet taotaan auroiksi eikä sotia ole oleva.
Mutta tuon ajan lopulla Herra on päästävä vielä kertaalleen paholaisen irti ja villitsemään yli maanpiirin.
Silloin on nouseva viimeinen kapina Jumalaa vastaa.
Silloin koittaa Jumalan tuomioistuimen hetki ja Hän on tuhoava koko nykyisen maailman kaikkinensa, silloin alkuaineet ovat palava tulessa, eikä nykyistä taivasta ja maata enää oleva.
Mutta Hän on luova tämä jälkeen uuden taivaan ja uuden maan!
Tähän uuteen maahan laskeutuu taivaallinen Jerusalem, se jota Herra sanoi menevänsä omilensa valmistamaan. Morsian!
Tätä Uuta Jerusalemua tulee ikuisuuden asuttamaan vanhurskaat, he jotka ovat Herran Jeesuksen mat ja olivat osalliset vanhurskadten ylösnousemuksesta. Ja itse Herra Jumala on asuva heidän keskellänsä!
Maailman aikojen alussa, Jumala loi ensin taivaan, sitten maan ja lopulta ihmiset sitä asuttamaan, mutta nyt Hän tekee kaiken käänteisesti.
Ensin uudeksi ihmiset, lopulta maan ja taivaan!
Siellä, kirkkaudessa, synnin mahdollisuus on poistunut, sillä mitää vääryyttä ei enään ole, eikä Genesiksen murhe koskaan enään toistu, sillä ainoakaan ei ole Jumalan tykönä vastoin tahtoaan, vastoin rakkauttaan!
Tule Herra Jeesus pian!* Miksi sinä et tajua, että Jeesus ei tule minkään värisellä ratsulla hakemaan seurakuntaansa.
* 1Tess.4: "< 13. Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
14. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
15. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. >"!
* Samaten 1Kor.15: "< 50. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.>"!
* Mikä tässä on sellaista, mitä et ymmärrä, molemmat Raamatun kohdat selkesäti vakuuttaa, että Jeesus tulee salassa, " yhtäkkiä silmän räpäyksessä". eikä sanota, että tulee jollain ratsulla tässä vaiheessa, myöhemmin kyllä , kun viimeistä sotaa harmagedonian tasangolla käydään ! Ei ennen !
* Viimeinen pasuuna ei tarkoita Ilmestyskirjan pasunoita, jos, niin se olisi mainittu, seitsemäs pauuna, koska nämä pasunaat maintaan numero järjestyksessä, tästä Kor. kirjeessä mainittu pasuna on joka ilmoittaa kun Jeesus tulee yläilmpohin. silloin haudat aukee, Kristuksessa kuolleet nousee ja heidät muutetaan ja kirkakstetaan kuolematomiksi , ja tähän joukoon yhtyy elossa oleva seurakunta. Se viimeinen pasuna tarkoittaa yhtälailla, viimeistä hetkeä seurakunnalle, jolloin ylienkelin ääni kajahtaa, ja kaikki tapahtuu silmänräpäyksessä. ei puhuta mistään ratsuista yhtään mitään. Jeesus ei edes tule maanpäälle, vaan ottaa seurakunnan vastaan yläilmoissa, joka varmaan on jossain atmosfäärin ja avaruuden rajamailla, jonne ihmisen silmä ei kanna, ja kukaan ei ehdi ottaa esille optisia välineitä, kun kaikki tapahtuu ajatuksen nopeudella.
* Jeesus meni valmistamaan sijaa, ja se on varmaan jo valmiina, kohta se lasketaan uudesta taivaasta uuden maan päälle, sitten, kun kaikki on valmiiksi astetettu. Ja siellä asuu Kristuksen morsian Ylkänsä kanssa, ja vain he, se on Jeesuksen verellään ostaman seurakunnan tuleva ikuinen koti. Sinne ei muut pääse, ja onhan taivas kokonaisuudessaan valtavan ihana paikka,.
* Vanhurskasten ylösnousemus on sama, eli ensimmäinen ylösnousemus, kun Jeesus tulee, ja kutsuu vanhurskaat haudoistaan luokseen yläilmoihin. Johon laumaan yhtyy, niin kuin jo oli puhetta, elossa oleva seurakunta.
* Ja tämä kaikki tapahtuu ennen vaivan ja vihan aikaa.
* 1Tess.1:10. Room.5:9. Ilm.3:10. Jumala vakuuttaa kolmasti, että Hän ei jätä seurakuntaa vihan aikaan. Ilm. 3:10 "......pelastaa sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin niitä, jotka maanpäällä auvat".
* Mutta seurakunta onkin jo taivaassa, siksi sanotaankin, että se koskee niitä, jotka maanpäällä asuvat ? Ei seurakuntaa, koska Jeesus lupauksensa mukaan pelastaa seurakuntansa vihasta. Miksi tätä selvää Sanan opetusta ei voida uskoa, kun pitää vaan rakentaa omia hataria korttitaloja, jotka ei ole sopusoinnussa Raamatun Kirjoitusten kanssa ? Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Miksi sinä et tajua, että Jeesus ei tule minkään värisellä ratsulla hakemaan seurakuntaansa.
* 1Tess.4: "< 13. Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole.
14. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan.
15. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet.
16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
18. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. >"!
* Samaten 1Kor.15: "< 50. Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta.
51. Katso, minä sanon teille salaisuuden: emme kaikki kuolemaan nuku, mutta kaikki me muutumme,
52. yhtäkkiä, silmänräpäyksessä, viimeisen pasunan soidessa; sillä pasuna soi, ja kuolleet nousevat katoamattomina, ja me muutumme.>"!
* Mikä tässä on sellaista, mitä et ymmärrä, molemmat Raamatun kohdat selkesäti vakuuttaa, että Jeesus tulee salassa, " yhtäkkiä silmän räpäyksessä". eikä sanota, että tulee jollain ratsulla tässä vaiheessa, myöhemmin kyllä , kun viimeistä sotaa harmagedonian tasangolla käydään ! Ei ennen !
* Viimeinen pasuuna ei tarkoita Ilmestyskirjan pasunoita, jos, niin se olisi mainittu, seitsemäs pauuna, koska nämä pasunaat maintaan numero järjestyksessä, tästä Kor. kirjeessä mainittu pasuna on joka ilmoittaa kun Jeesus tulee yläilmpohin. silloin haudat aukee, Kristuksessa kuolleet nousee ja heidät muutetaan ja kirkakstetaan kuolematomiksi , ja tähän joukoon yhtyy elossa oleva seurakunta. Se viimeinen pasuna tarkoittaa yhtälailla, viimeistä hetkeä seurakunnalle, jolloin ylienkelin ääni kajahtaa, ja kaikki tapahtuu silmänräpäyksessä. ei puhuta mistään ratsuista yhtään mitään. Jeesus ei edes tule maanpäälle, vaan ottaa seurakunnan vastaan yläilmoissa, joka varmaan on jossain atmosfäärin ja avaruuden rajamailla, jonne ihmisen silmä ei kanna, ja kukaan ei ehdi ottaa esille optisia välineitä, kun kaikki tapahtuu ajatuksen nopeudella.
* Jeesus meni valmistamaan sijaa, ja se on varmaan jo valmiina, kohta se lasketaan uudesta taivaasta uuden maan päälle, sitten, kun kaikki on valmiiksi astetettu. Ja siellä asuu Kristuksen morsian Ylkänsä kanssa, ja vain he, se on Jeesuksen verellään ostaman seurakunnan tuleva ikuinen koti. Sinne ei muut pääse, ja onhan taivas kokonaisuudessaan valtavan ihana paikka,.
* Vanhurskasten ylösnousemus on sama, eli ensimmäinen ylösnousemus, kun Jeesus tulee, ja kutsuu vanhurskaat haudoistaan luokseen yläilmoihin. Johon laumaan yhtyy, niin kuin jo oli puhetta, elossa oleva seurakunta.
* Ja tämä kaikki tapahtuu ennen vaivan ja vihan aikaa.
* 1Tess.1:10. Room.5:9. Ilm.3:10. Jumala vakuuttaa kolmasti, että Hän ei jätä seurakuntaa vihan aikaan. Ilm. 3:10 "......pelastaa sinut koetuksen hetkestä, joka on tuleva yli koko maanpiirin niitä, jotka maanpäällä auvat".
* Mutta seurakunta onkin jo taivaassa, siksi sanotaankin, että se koskee niitä, jotka maanpäällä asuvat ? Ei seurakuntaa, koska Jeesus lupauksensa mukaan pelastaa seurakuntansa vihasta. Miksi tätä selvää Sanan opetusta ei voida uskoa, kun pitää vaan rakentaa omia hataria korttitaloja, jotka ei ole sopusoinnussa Raamatun Kirjoitusten kanssa ?Jeesus tulee vain kerran, Hänen tulemuksiaan ei ole kaksi.
Raamattu opettaa vain yhdestä Herran tulemuksesta, siitä jollin Hän vielä kerran tulee alas maailmaan, ei puoliväliin, ei lähes perille, vaan kokonansa alas aina Öljymäelle asti jalkansa laskien.
Ilm. 3:10 lupaus annettii Filadelphin seurakunnalle.
Heitä Herra suojeli suurissa vainoissa toisen vuosisadan alla.
Itse vainoista Herra sanoo näin;
Mark. 10:30
"ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää."
Luuk. 21:12
"Mutta ennen tätä kaikkea he käyvät teihin käsiksi ja vainoavat teitä ja vetävät teidät synagoogiin ja heittävät vankiloihin ja vievät teidät kuningasten ja maaherrain eteen minun nimeni tähden."
Tässä maailman ajassa Herran omilla on oleva vaiva, mutta joka vahvana loppuun asti kestää, se pelastuu!nikojt kirjoitti:
Jeesus tulee vain kerran, Hänen tulemuksiaan ei ole kaksi.
Raamattu opettaa vain yhdestä Herran tulemuksesta, siitä jollin Hän vielä kerran tulee alas maailmaan, ei puoliväliin, ei lähes perille, vaan kokonansa alas aina Öljymäelle asti jalkansa laskien.
Ilm. 3:10 lupaus annettii Filadelphin seurakunnalle.
Heitä Herra suojeli suurissa vainoissa toisen vuosisadan alla.
Itse vainoista Herra sanoo näin;
Mark. 10:30
"ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää."
Luuk. 21:12
"Mutta ennen tätä kaikkea he käyvät teihin käsiksi ja vainoavat teitä ja vetävät teidät synagoogiin ja heittävät vankiloihin ja vievät teidät kuningasten ja maaherrain eteen minun nimeni tähden."
Tässä maailman ajassa Herran omilla on oleva vaiva, mutta joka vahvana loppuun asti kestää, se pelastuu!Ovatko esimerkiksi Jehovat Todistajat Herran omia? Pohdi tarkkaan mitä vastaat.
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Mitä minä kyselemään, tiedän, että tulee ajallaan, ja ennen vaivan aikaa, ja se on hyvä tieto, kysymättäkin , kun Jeesus on sen apostoilen kautta jo ilmoittanut ! Meillä oli muuteb taivaallinen hetki, enkä suinkaan sitä turhilla kysymyksillä mennyt tärvelemään , en kersku, itseppä asian otit esille, kohtaus Hänen kanssaan on kokemus, jota ei voi edes sanoiksi pukea ! Jos pilkka ja iva mielessä asian otit esille, oma on häpeäsi !
Niin, moni tässä ajassa kyllä sanoo, että ei huolta, pelastumme kyllä ennen vaivan alkamista...
Raamattu ilmoittaa lopunaikana olevan ihmisiä jotka sanovat seuraavalla tavalla;
1. Tess. 5:3
"Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon."
Mutta samaisessa kirjeessään, seuraavissa jakeissa Paavali sanoo uskoville seurakuntalaisille tämän Sanan;
"4 Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin ETTÄ SE PÄIVÄ VOISI YLLÄTTÄÄ TEIDÄT niinkuin varas;
5 SILLÄ kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.
6 Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, VAAN VALVOKAAMME ja olkaamme raittiit.
7 SILLÄ NE, JOTKA NUKKUVAT, NE YÖLLÄ ( = viittaus Herran päivään. Raamattu kuvaa Herran päivää yöksi ) NUKKUVAT, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat.
Paavali siis edellä kertoo, että lopunajassa on oleva kaksi ryhmää jotka tulevat Herran päivän kynnykselle. Uskovat Kristuksen omat, jotka valvovat, sekä he jotka eivät valvo ja eivät usko.
Joka nukkuu, nukkuu aina siihen hetkee asti jolloin Herran päivä koittaa.
Valvova sen sijaan valvoo, tuntee merkkien kautta ajan, nostaa päänsä ja kestää loppuun asti ja kun Herran päivä koittaa, tulee pelastuman!
Raamattu opettaa myös sen, milloin ja mitä on tapahduttava ENNEN Herran päivän koittamista. Nämä ovat juuri ne merkit joista Paavalin mainitsemat "valon lapset" tietävät ajan, niin, että SE PÄIVÄ EI VOI heitä yllättää.
Tämä Herran päivä on tuomion päivä;
"Jes. 13:9
Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, TEKEMÄÄN AUTIOKSI MAAN ja hävittämään siitä sen SYNTISET."
Aam. 5:20
"Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?"
Mal. 4:5
"Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ENNENKUIN tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä."
Ap. t. 2:20
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen."
1. Tess. 5:2
"sillä itse TE varsin hyvin TIEDÄTTE, että Herran päivä TULEE niinkuin varas yöllä."
"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä."lappix kirjoitti:
Ovatko esimerkiksi Jehovat Todistajat Herran omia? Pohdi tarkkaan mitä vastaat.
Jokainen joka ei usko Herran Jeesuksen olevan Jumala, ei usko Hänen olevan Hän kenestä Raamattu todistaa.
nikojt kirjoitti:
Jokainen joka ei usko Herran Jeesuksen olevan Jumala, ei usko Hänen olevan Hän kenestä Raamattu todistaa.
nikojt. Tilanne siis on se, että toinen ihminen määrittelee toisen uskonnolliseen järjestöön kuuluvan taivaskelpoisuuden. Jumalalla siis ei ole sen kanssa mitään tekemistä eikä ratkaisuvaltaa, koska sen on tehnyt ihminen.
Mihin Jumalaa tarvitaan kun ihminen määrittelee ja päättää toisen ihmisen taivaskelpoisuudesta ???lappix kirjoitti:
nikojt. Tilanne siis on se, että toinen ihminen määrittelee toisen uskonnolliseen järjestöön kuuluvan taivaskelpoisuuden. Jumalalla siis ei ole sen kanssa mitään tekemistä eikä ratkaisuvaltaa, koska sen on tehnyt ihminen.
Mihin Jumalaa tarvitaan kun ihminen määrittelee ja päättää toisen ihmisen taivaskelpoisuudesta ???Toinen ihminen ei määritä mitään, vaan Jumalan Sana määrittää ja se Sana jokaisen lopulta tuomitsee.
nikojt kirjoitti:
Toinen ihminen ei määritä mitään, vaan Jumalan Sana määrittää ja se Sana jokaisen lopulta tuomitsee.
Käytännössä tapahtuu kuitenkin niin, että toinen uskonnollinen liike pitää itseään "sinä oikeana" ja arvostelee muita vastaavia liikkeitä. Jokainen on kehittänyt oman totuutensa jolla aivopestään ymmärtämättömiä ihmisiä. Niin se käytännössä toimii.
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Niin, moni tässä ajassa kyllä sanoo, että ei huolta, pelastumme kyllä ennen vaivan alkamista...
Raamattu ilmoittaa lopunaikana olevan ihmisiä jotka sanovat seuraavalla tavalla;
1. Tess. 5:3
"Kun he sanovat: "Nyt on rauha, ei hätää mitään", silloin yllättää heidät yhtäkkiä turmio, niinkuin synnytyskipu raskaan vaimon, eivätkä he pääse pakoon."
Mutta samaisessa kirjeessään, seuraavissa jakeissa Paavali sanoo uskoville seurakuntalaisille tämän Sanan;
"4 Mutta te, veljet, ette ole pimeydessä, niin ETTÄ SE PÄIVÄ VOISI YLLÄTTÄÄ TEIDÄT niinkuin varas;
5 SILLÄ kaikki te olette valkeuden lapsia ja päivän lapsia; me emme ole yön emmekä pimeyden lapsia.
6 Älkäämme siis nukkuko niinkuin muut, VAAN VALVOKAAMME ja olkaamme raittiit.
7 SILLÄ NE, JOTKA NUKKUVAT, NE YÖLLÄ ( = viittaus Herran päivään. Raamattu kuvaa Herran päivää yöksi ) NUKKUVAT, ja jotka juovat itsensä juovuksiin, ne yöllä juovuksissa ovat.
Paavali siis edellä kertoo, että lopunajassa on oleva kaksi ryhmää jotka tulevat Herran päivän kynnykselle. Uskovat Kristuksen omat, jotka valvovat, sekä he jotka eivät valvo ja eivät usko.
Joka nukkuu, nukkuu aina siihen hetkee asti jolloin Herran päivä koittaa.
Valvova sen sijaan valvoo, tuntee merkkien kautta ajan, nostaa päänsä ja kestää loppuun asti ja kun Herran päivä koittaa, tulee pelastuman!
Raamattu opettaa myös sen, milloin ja mitä on tapahduttava ENNEN Herran päivän koittamista. Nämä ovat juuri ne merkit joista Paavalin mainitsemat "valon lapset" tietävät ajan, niin, että SE PÄIVÄ EI VOI heitä yllättää.
Tämä Herran päivä on tuomion päivä;
"Jes. 13:9
Katso, Herran päivä tulee, tulee armottomana, tulee kiivaus ja vihan hehku, TEKEMÄÄN AUTIOKSI MAAN ja hävittämään siitä sen SYNTISET."
Aam. 5:20
"Eikö Herran päivä ole pimeys, eikä valkeus, eikö se ole synkeys, jossa ei valoa ole?"
Mal. 4:5
"Katso, minä lähetän teille profeetta Elian, ENNENKUIN tulee Herran päivä, se suuri ja peljättävä."
Ap. t. 2:20
"Aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ENNENKUIN Herran päivä tulee, se suuri ja julkinen."
1. Tess. 5:2
"sillä itse TE varsin hyvin TIEDÄTTE, että Herran päivä TULEE niinkuin varas yöllä."
"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
Mutta aikakausista ja määrähetkistä ei teille, veljet, ole tarvis kirjoittaa;
sillä itse te varsin hyvin tiedätte, että Herran päivä tulee niinkuin varas yöllä."* Käsitä nyt, Jeesuksen tulon päivä seurakunnalle, ei suinkaan on ole Herran päivä ! Jeesuksen tulon päivä on uskovien kauaan odottma ja kirkkaan aamun päivä.
Herran päivä on taas ei ole ilon eikä riemun päivä, se on päivä, jkoa tulessa palaa, kaikki kansat haluaisivat, että vuoret kaatuisvat heidän päällen, että välttyisivät näkemästä Herran kasvoja, jotka hehhkuu tulen liekeissä, Ei sovi nämä päivät toisiinsa. Mutta saat sinä toki jäädä tänne Herran päivään, joka on sama kuin antikristuksen vian aika, Jeesus käyttää antikristusta rangaistakseen kansoja, koska eivät uskoneen Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen. Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Käsitä nyt, Jeesuksen tulon päivä seurakunnalle, ei suinkaan on ole Herran päivä ! Jeesuksen tulon päivä on uskovien kauaan odottma ja kirkkaan aamun päivä.
Herran päivä on taas ei ole ilon eikä riemun päivä, se on päivä, jkoa tulessa palaa, kaikki kansat haluaisivat, että vuoret kaatuisvat heidän päällen, että välttyisivät näkemästä Herran kasvoja, jotka hehhkuu tulen liekeissä, Ei sovi nämä päivät toisiinsa. Mutta saat sinä toki jäädä tänne Herran päivään, joka on sama kuin antikristuksen vian aika, Jeesus käyttää antikristusta rangaistakseen kansoja, koska eivät uskoneen Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen.Herran päivän alla temmataan seurakunta, niinkuin Paavali ja Ilnestyskirja opettavat.
Tämä päivä vastaavasti ei tule ennenkuin aurinko ja kuu ovat pimentyneet.nikojt kirjoitti:
Herran päivän alla temmataan seurakunta, niinkuin Paavali ja Ilnestyskirja opettavat.
Tämä päivä vastaavasti ei tule ennenkuin aurinko ja kuu ovat pimentyneet.* Oikeasti kaikki tapahtuu, aivan päinvastaisessa järjestykessä. Ensin seurakunta temmataan yläilmoihin Jeesusta vastaan, ja vie morsiamensa häihin. Isän luo.
Tämän jälkeen, kun on poissa se, mikä esti antikristuksen ilmenemisen, seurakunta ja Pyhä Henki ja seurakunnan myötä myös rukoilijat on poissa. Nyt hengen maailmoissa on antikristillisille voimille vapaus toimia, ja se saa antikristusen ilmestymään.
* Paavali ja Ilmestykirja ei opeta , niin kuin oletat ja väärin ymmärrät ! Paavali ja Ilmestyskirja opettaa juuri niinkuin tässä nyt kirjoitin. En suinkaan tätä sano paremmuuttani, vaan kun Raamattu avautuu oikein, niin se menee juuri noin, ja on aivan loogista koko Raamatun sanomaa ajatellen, sinun päinvastainen järjen päätelmä, on ristiriidassa koko Raamatun kanssa. En käsitä, kenen opissa olet saanut noin kieroutuneen kuvan Jeesusken tulosta ja sen jälkeen tulevista tapahtumista. Onko jossain piilopirtissä joku sala seura, joka phdiskelee asioita, joita ei ymmärretä ollenkaan.
* Koska sinä Niko, et myönnä etkä kiellä, niin oletan siitä, että olet adventismisen opetuksen harhauttama. He kyllä uskovat Jeesuskeen, mielestni ihan oikein, mutta tämä josta nyt kirjoitellaaan, on heillä ihan harhaan mennyttä käsitystä. Ja juuri siksi, että siellä ei myöskään uudestisynnytä Pyhästä Hengetä, ei siis ymmärretä oikein, mitä on Jeesusken perään kuuluttama uudestisyntyminen, jota ilman ei kukaan voi mennä sisälle Jumalan valtakuntaan.- Näin se on
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Oikeasti kaikki tapahtuu, aivan päinvastaisessa järjestykessä. Ensin seurakunta temmataan yläilmoihin Jeesusta vastaan, ja vie morsiamensa häihin. Isän luo.
Tämän jälkeen, kun on poissa se, mikä esti antikristuksen ilmenemisen, seurakunta ja Pyhä Henki ja seurakunnan myötä myös rukoilijat on poissa. Nyt hengen maailmoissa on antikristillisille voimille vapaus toimia, ja se saa antikristusen ilmestymään.
* Paavali ja Ilmestykirja ei opeta , niin kuin oletat ja väärin ymmärrät ! Paavali ja Ilmestyskirja opettaa juuri niinkuin tässä nyt kirjoitin. En suinkaan tätä sano paremmuuttani, vaan kun Raamattu avautuu oikein, niin se menee juuri noin, ja on aivan loogista koko Raamatun sanomaa ajatellen, sinun päinvastainen järjen päätelmä, on ristiriidassa koko Raamatun kanssa. En käsitä, kenen opissa olet saanut noin kieroutuneen kuvan Jeesusken tulosta ja sen jälkeen tulevista tapahtumista. Onko jossain piilopirtissä joku sala seura, joka phdiskelee asioita, joita ei ymmärretä ollenkaan.
* Koska sinä Niko, et myönnä etkä kiellä, niin oletan siitä, että olet adventismisen opetuksen harhauttama. He kyllä uskovat Jeesuskeen, mielestni ihan oikein, mutta tämä josta nyt kirjoitellaaan, on heillä ihan harhaan mennyttä käsitystä. Ja juuri siksi, että siellä ei myöskään uudestisynnytä Pyhästä Hengetä, ei siis ymmärretä oikein, mitä on Jeesusken perään kuuluttama uudestisyntyminen, jota ilman ei kukaan voi mennä sisälle Jumalan valtakuntaan.Mohikaani opettaa oikein.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Oikeasti kaikki tapahtuu, aivan päinvastaisessa järjestykessä. Ensin seurakunta temmataan yläilmoihin Jeesusta vastaan, ja vie morsiamensa häihin. Isän luo.
Tämän jälkeen, kun on poissa se, mikä esti antikristuksen ilmenemisen, seurakunta ja Pyhä Henki ja seurakunnan myötä myös rukoilijat on poissa. Nyt hengen maailmoissa on antikristillisille voimille vapaus toimia, ja se saa antikristusen ilmestymään.
* Paavali ja Ilmestykirja ei opeta , niin kuin oletat ja väärin ymmärrät ! Paavali ja Ilmestyskirja opettaa juuri niinkuin tässä nyt kirjoitin. En suinkaan tätä sano paremmuuttani, vaan kun Raamattu avautuu oikein, niin se menee juuri noin, ja on aivan loogista koko Raamatun sanomaa ajatellen, sinun päinvastainen järjen päätelmä, on ristiriidassa koko Raamatun kanssa. En käsitä, kenen opissa olet saanut noin kieroutuneen kuvan Jeesusken tulosta ja sen jälkeen tulevista tapahtumista. Onko jossain piilopirtissä joku sala seura, joka phdiskelee asioita, joita ei ymmärretä ollenkaan.
* Koska sinä Niko, et myönnä etkä kiellä, niin oletan siitä, että olet adventismisen opetuksen harhauttama. He kyllä uskovat Jeesuskeen, mielestni ihan oikein, mutta tämä josta nyt kirjoitellaaan, on heillä ihan harhaan mennyttä käsitystä. Ja juuri siksi, että siellä ei myöskään uudestisynnytä Pyhästä Hengetä, ei siis ymmärretä oikein, mitä on Jeesusken perään kuuluttama uudestisyntyminen, jota ilman ei kukaan voi mennä sisälle Jumalan valtakuntaan.Mohikaani, minä en tunne adventistista oppia.
Minä haluan tuntea vain yksin Jumalan Sanan, Raamatun opin.Näin se on kirjoitti:
Mohikaani opettaa oikein.
"Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, milloin tämä sitten tapahtuu? Ja mikä on oleva merkki tämän tulemisesta?"
Niin hän sanoi: "KATSOKAA, ETTEI TEITÄ EKSYTETÄ. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'AIKA ON LÄHELLÄ'. Mutta ÄLKÄÄ MENKÖ HEIDÄN PERÄSSÄÄN."
Kuinka paljon tässä ajassa onkaan opettajia, jotka sanovat "aika on aivan lähellä", "hetkenä minä hyvänsä".... Ei turhaan Jeesus varoittanut omiansa eksymästä Hänen tulemuksensa odottamisen suhteen, sillä Hän kyllä tiesi, että lopunajassa on oleva uusi oppi, joka sanoo "aika on lähellä, hetkenä minä hyvänsä" ja he eivät odota enään yhtä Herran paluuta, vaan kahta.
Jumalan Sana Raamattu opettaa vain yhtä Herran Jeesuksen paluuta.
Siitä ovat niin profeetat kuin Herra itse apostoleilleen opettanut ja sitä Sanaa apostolit jakoivat jokaiselle uskovalle.
Paavali nuhtelikin voimakkaasti tessalonikan seuakuntaa, sillä he olivat menneet samaan lankaan, samaan eksymyksen lankaan uskoen nimenomaan, että "aika on lähellä". Kuinka jyrkin ja voimakkain sanoin Paavali heitä nuhtelikaan!
Hän palautti tiukin sanoin heidät uskossansa oikealle raiteelle muistutten, että Hänen tulemuksensa ei voi tapahtua ennenkuin luvatut profetiat ovat tapahtuneet, ei ennenkuin suuri luopumus on tullut ja kadotuksen lapsi ilmestynyt.
Hän varoitti uskomasta mitään muuta;
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"
Mutta ei ole yllätys, ei hämmästys se, että suuri joukko uskovia tässä ajassa uskoo, että tempaus voi tapahtua hetkenä minä hyvänsä ja että "aika on lähellä", sillä Jeesus edeltä sanoi niin olevan. Moni eksyy tässäkin asiassa, eikä eksytys olisi koskaan saanut sitä mittaa minkä se kykenee saamaan, ellei se olisi ollut niin vakava, että Jeesus siitä omilensa edeltä käsin painotti!
"Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, milloin tämä sitten tapahtuu? Ja mikä on oleva merkki tämän tulemisesta?"
Niin hän sanoi: "KATSOKAA, ETTEI TEITÄ EKSYTETÄ. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'AIKA ON LÄHELLÄ'. Mutta ÄLKÄÄ MENKÖ HEIDÄN PERÄSSÄÄN."nikojt kirjoitti:
Mohikaani, minä en tunne adventistista oppia.
Minä haluan tuntea vain yksin Jumalan Sanan, Raamatun opin.* No, etkö sitten uskalla tunnustaa väriäsi ? Vai oletko sittenkin vaan siihen maailman laajuiseen seurakuntaan kuuluva , ilaman hengellistä kotia ? Et ainkaan ole hellari, et pbtisti, et luterilainen, et oikein jt. ei jää paljon muuta, kuin adventismi, ja paljon on samaa kuin heillä, niin siitä tunnistan. Et metodistikaan?
* Ja sitten, kun et kuitenkaan tunne Raamatun oppia, niin kuin se tietää tulisi, sanoi Paavalikin nikolaiitoille ja muille hahaisille angnikaaneille ! Heidän, niin kuin sinunkin oppisi sivuaa totuutta, ei kuitenkaan ole ?
* Sanon tämän varmana Jeesuksen nimessä ja veren kautta, että oppisi ei ole Raamatun ilmoitusta , mitä evankeliumit ja apostolit, Jeesusken opetuksesta puhumattakaan, opettavat. Sinulta puuttuu Kristuksen sisäinen tunteminen, siksi opetuksesi on älyyn ja tietoon ka järkeen prustuvaa, jossa ei ole Pyhän Hengen osallisuutta. Raamatun Sanan mukaan.- Mohikaani_27 ei kij
Kerro. kirjoitti:
Joo Jeesus, kävi Monikaanin kiikkustuolissa, ja ilmotti, milloin Jeesus tulee. Päästän hohiksen ääneen.
* Ei tarkoita ainoastaan yhtä seurakuntaa, vaan yhtä, joka on yhdessä nämä seitsemän seurakuntaa, niitä on seitsemän, joak on sitä, että joakisesta paikallis-seurakunnasta löytyy näissä mainituissa olevat puuteet ja kiittettävyydet, siis nykyisen Jumalan saeurakunnan tila, siinä hetkessä, kun Jeesusken tulo lähestty, eli juuri tämän päivän seurakuntaa.
* Kerro, pilkkaa vaan, se koituu mulle siunaukseksi , sinulle ei ? - Mohikaani_27 ei kirj
lappix kirjoitti:
Sinne kirjan mukaan menee vain 144 000 joten turhaa sinne on kurkoilla.
* Kyllä voi pelastua vielä ylösoton jälkeenkin, eli antikristuksen ajassa, mutta se vaatii moraalista rohkeutta, se makssa hengen, jos tunnustaa Jeesusken antikristuksen edessä. Mutta saa myös iankaikkisen elämän jos kantti riittää katsoa kiväärin piipuun joka kohta lähettää kuoleman luodin otsaan. Voitto on suuri, jos vaan kestää.
* Heitä on paljon, joilla on usko ja Jeesuksen todistus sydämessään, Jeesuksen mukaan puolet tämän hetken seurakunnasta, vertaus Kymmnestä neitsyestä osoittaa sen, puolet ja puolet, toinen puoli otetaan, toinen puoli jätetään. lappix kirjoitti:
Käytännössä tapahtuu kuitenkin niin, että toinen uskonnollinen liike pitää itseään "sinä oikeana" ja arvostelee muita vastaavia liikkeitä. Jokainen on kehittänyt oman totuutensa jolla aivopestään ymmärtämättömiä ihmisiä. Niin se käytännössä toimii.
* Aidon, uudestisyntyneen määrittää Jumalan SANA, Sanassa on selkeät ohjeet, kuka on uudestisynytnyt, ja s nähden, onko sisäisesti Hänessä, vai onko vaan sielullisten ja pinnallisten tuntemuksein luulossa uudestisyntynyt.aanut Pyhän Hengen sinetin sismpäänsä, tämä muunmuassa antaa saajalleen pelastusvarmuuden, pelastunut tietää, Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta oman tilansa Jeesukseen. Kokelile, todista Kristuksesta seuraavalle vastaan tuljalle, pyydä kohteliaasti kuuntelemaan, kerro Jeeuskesta ja Hänen verestää ja kärsimyksitään hänenkin puollesta, kerro, että Jeesus on ylösnoussut ja elää tänäkin päivänä, silloin sinä pelastut !
* " Sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi, suun tunnustuksella pelastutaan. !- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
"Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, milloin tämä sitten tapahtuu? Ja mikä on oleva merkki tämän tulemisesta?"
Niin hän sanoi: "KATSOKAA, ETTEI TEITÄ EKSYTETÄ. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'AIKA ON LÄHELLÄ'. Mutta ÄLKÄÄ MENKÖ HEIDÄN PERÄSSÄÄN."
Kuinka paljon tässä ajassa onkaan opettajia, jotka sanovat "aika on aivan lähellä", "hetkenä minä hyvänsä".... Ei turhaan Jeesus varoittanut omiansa eksymästä Hänen tulemuksensa odottamisen suhteen, sillä Hän kyllä tiesi, että lopunajassa on oleva uusi oppi, joka sanoo "aika on lähellä, hetkenä minä hyvänsä" ja he eivät odota enään yhtä Herran paluuta, vaan kahta.
Jumalan Sana Raamattu opettaa vain yhtä Herran Jeesuksen paluuta.
Siitä ovat niin profeetat kuin Herra itse apostoleilleen opettanut ja sitä Sanaa apostolit jakoivat jokaiselle uskovalle.
Paavali nuhtelikin voimakkaasti tessalonikan seuakuntaa, sillä he olivat menneet samaan lankaan, samaan eksymyksen lankaan uskoen nimenomaan, että "aika on lähellä". Kuinka jyrkin ja voimakkain sanoin Paavali heitä nuhtelikaan!
Hän palautti tiukin sanoin heidät uskossansa oikealle raiteelle muistutten, että Hänen tulemuksensa ei voi tapahtua ennenkuin luvatut profetiat ovat tapahtuneet, ei ennenkuin suuri luopumus on tullut ja kadotuksen lapsi ilmestynyt.
Hän varoitti uskomasta mitään muuta;
"Mutta mitä tulee meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen tulemukseen ja meidän kokoontumiseemme hänen tykönsä, niin me pyydämme teitä, veljet,
2 ettette anna minkään hengen ettekä sanan ettekä minkään muka meidän lähettämämme kirjeen heti järkyttää itseänne, niin että menetätte mielenne maltin, ettekä anna niiden itseänne peljästyttää, ikäänkuin Herran päivä jo olisi käsissä.
3 Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi"
Mutta ei ole yllätys, ei hämmästys se, että suuri joukko uskovia tässä ajassa uskoo, että tempaus voi tapahtua hetkenä minä hyvänsä ja että "aika on lähellä", sillä Jeesus edeltä sanoi niin olevan. Moni eksyy tässäkin asiassa, eikä eksytys olisi koskaan saanut sitä mittaa minkä se kykenee saamaan, ellei se olisi ollut niin vakava, että Jeesus siitä omilensa edeltä käsin painotti!
"Niin he kysyivät häneltä sanoen: "Opettaja, milloin tämä sitten tapahtuu? Ja mikä on oleva merkki tämän tulemisesta?"
Niin hän sanoi: "KATSOKAA, ETTEI TEITÄ EKSYTETÄ. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'AIKA ON LÄHELLÄ'. Mutta ÄLKÄÄ MENKÖ HEIDÄN PERÄSSÄÄN."* No eisen väliä, jos et tunne adentisia, en minäkään, mutta tunnen Raamattua jokin verran, ja tidän, että Jeesus tulee ensin seurakunalleen, tiedät ne Raamatun kohdat, jotka on toistettu satakertaa, mutta sinä et ukso Raamattua, vaan sekoitet asioita sikin sokin. Niikuin tämä, esm.
" Kuinka paljon tässä ajassa onkaan opettajia, jotka sanovat "aika on aivan lähellä", "hetkenä minä hyvänsä".... Ei turhaan Jeesus varoittanut omiansa eksymästä Hänen tulemuksensa odottamisen suhteen, sillä Hän kyllä tiesi, että lopunajassa on oleva uusi oppi, joka sanoo "aika on lähellä, hetkenä minä hyvänsä" ja he eivät odota enään yhtä Herran paluuta, vaan kahta." ?
* Miten niin, uusi oppi ? Jeesus itse sanoo, " Ette tiedä herkeä, ettekä aikoja, jotka Isä on oman voimansa nojalla asettanut. "! Niin miten sinä voit sanoa, että se on harhaoppia ?
" ja he eivät odota enään yhtä Herran paluuta, vaan kahta." ?
* Ei me odotakaan, kuin yhtä, juuri sitä, kun Hän tulee alas ylienkelin äänen, ja Jumalan pasunan kuuluessa, tätä me odotamme, se riittää meille uskoville, se vie seurakunnan pois tulevasta vihasta, mutta Israel ei ole eikä kuulu morsiuseurakuntaan, Israel jää tänne, kun seurakunta otetaan pois maanpäältä. Uudestisyntyneelle seurakunnalle siis riittää YKSI tuleminen.
* Jeesus vaan rakastaa myös omaa kansaansa, Israelia, ja tulee seurakuntansa kanssa pelastamaan Israelin antikristuksen vihasta, sen katkerimmalla hetkellä, kun se suuri ahdistus on juuri israelin kohtalona, tähän hetkeen Jeesus tulee toistamiseen, joka ei enää koske seurakuntaa , paitsi, että se on Hänen mukanaan, tullessaan Öljymäelle.
* " nikojt kirjoitti:
Eivätkös Mohikaani tyhmät neitsyet olleet heitä jotka eivät olleen varanneet öljyä YÖTÄ VARTEN, sillä eivät he luulleet joutuvansa LÄPI YÖN HERRAANSA odottamaan.
Sen tähden kun yö koitti, sammui heidän lamppu ja he eksyivät.
Ne neitsyet kestivät läpi yön eksymättä, jotka edeltä yöhönkin olivat varautuneet.nikojt
Kaikki, mitä Jeesus puhuu
vastauksena opetuslasten kysymykseen
Israelin Messiaan tulemisesta (Matt 24-25)
koskee Israelia pakanakansojen keskellä.
Esimerkiksi nuo mainitsemasi morsiusneidot
halajaisivat päästä hääjuhliin eivät Morsiameksi.
Mutta puolet noista morsiusneidoista eivät sinne pääse.
Samoin käy miespuolisille palvelijoille, joista puhutaan tämän jälkeen.
Siis palvelijoille, jotka odottavat Herraansa
palaavaksi häistä tai oikeammin vihkimistilaisuudesta.
Sekä morsiusneidot että nuo palvelijat odottavat siis hetkeä,
jolloin Jeesus palaa vihityn Morsiamensa kanssa
taivaallisesta temppelistä, jossa heidät on vihitty,
maan päälle, ja on hääjuhlan aika.kalamos kirjoitti:
nikojt
Kaikki, mitä Jeesus puhuu
vastauksena opetuslasten kysymykseen
Israelin Messiaan tulemisesta (Matt 24-25)
koskee Israelia pakanakansojen keskellä.
Esimerkiksi nuo mainitsemasi morsiusneidot
halajaisivat päästä hääjuhliin eivät Morsiameksi.
Mutta puolet noista morsiusneidoista eivät sinne pääse.
Samoin käy miespuolisille palvelijoille, joista puhutaan tämän jälkeen.
Siis palvelijoille, jotka odottavat Herraansa
palaavaksi häistä tai oikeammin vihkimistilaisuudesta.
Sekä morsiusneidot että nuo palvelijat odottavat siis hetkeä,
jolloin Jeesus palaa vihityn Morsiamensa kanssa
taivaallisesta temppelistä, jossa heidät on vihitty,
maan päälle, ja on hääjuhlan aika.kalamos kirjoitti;
"Kaikki, mitä Jeesus puhuu
vastauksena opetuslasten kysymykseen
Israelin Messiaan tulemisesta (Matt 24-25)
koskee Israelia pakanakansojen keskellä. "
Tämä ei pidä paikkaansa.
Teksi itsessään jo paljastaa moisen väitteen vääräksi.
Lukemalla tarkasti Matte 24 asiayhteyden, huomaamme;
a) Jeesus puhui vain ja ainoastaan omille lähimmille opetuslapsilleen, uskoville. Paikalla ei ollut ketään muita.
b) Jeesus puhui nyt kohdistaen sanansa juuri opetuslapsilleen, käyttäen kaikessa sanoja "te näette, teitä vainotaan, te kuulette"... jne. Toisin sanoen, Pietari, Andreas ja Johannes näkevät, kuulevat, tulevat vainotuiksi.
c) Jeesus nimenomaan ilmoitti, että vaino joka "teihin" eli opetuslapsiin kohdistuu tuossa ajassa on nimenomaan Jeesuksen NIMEN TÄHDEN.
d) Kun Jeesus samaisessa luvussaan puhuu juutalaisista yleensä, Hän käyttää sanoja "He". He vainoavat teita, he raahaavat teitä synagogiin jne...
Synagogiin raahataan nimenomaan juutalaisten jotka eivät usko Jeesukseen, toimesta Jeesukseen uskovia apostoleja, eli uskovia. Aivan kuten alkuseurakunnan aikanakin.
e) Jeesus puhuu kyseisessä luvussa uskovien luopumuksesta, eksytyksestä ja siitä vaarasta, että jopa valitutkin tulevat eksytetyiksi. Tässä on kyse vain ja ainoastaan Kristuksen uskovista ja siitä vaarasta, että jopa he voivat tuossa ajassa eksyä.
f) Alkuseurakunta kasvoi yksin tämän Jeesuksen puheen perustalle, mitä tulee Jeesuksen odottamiseen. Tämä yksin oli oppi jonka Pietari, Johannes ja Andreas kantoivat sydämissään joka päivä henkilökohtaisesti tuosta illasta eteenpäin ja noiden sanojen mukaan Herraansa loppuun asti odottivat, niitä merkkejä seurasivat! Tämä oli varmuudella se oppi jonka he opettivat jokaisessa perustamassaan alkuseurakunnassa, eivätkä he koskaan oppiaan joutuneet muuttamaan!
g) Alkuseurakunnan ajan historia todistaa, että alkuseurakunta todellakin odotti Jeesusta yksin sen mukaan mitä Matteus 24 luvussa on kerrottu. Vuonna 70jKr Roomalaisten vallatessa Jerusalem, Juudean alkuseurakuntalaiset muistivat nimenomaan Matt24 sanat ja toimivat niiden mukaan paeten pereaan!
He pelastuivat sillä he uskoivat omakohtaisesti nämä Jeesuksen lopunajan Sanat. He luulivat näet tuon ajan koittaneet nähdessään merkit, ja sen tähden toimivat Jeesuksen kehoitusten mukaan! He eivät koskaan epäilleet, etteikö Jeesus tulisi juuri näin niinkuin Matt24 kertoo ja etteikö nämä luvatut tapahtumat tapahtuisi juuri näin niinkuin Matt24 kertoo tapahtuvan ennen sitä.
h) Ilmestyskirja ja Paavalin opetus vain vahvistitvat myöhemmin sen mitä Jeesus jo itse Matt 24 luvussa tulemuksestaan opetti. Ne eivät oppia muuttaneet pätkääkään. Jumalan Sana on tosi ja Pyhä. Ne vain antoivat elintärkeää lisävaloa tuohon aikaan, niin että uskovat voisivat uskossansa ja toivossansa kasvaa ja kestää myös tuossa ajassa Herran tahdon mukaan!
Myös apostoliset Isät toisella vuosisadalla jakoivat SAMAN Jeesuksen tulemuksen opin. Eivät mitään muuta opettaneet!
Lukemalla Jeesuksen Sanat Matteuksen 24 luvussa huomaamme, että Jeesuksen suurin huoli, tärkein varoitus tuossa lopunajassa omilensa on YKSI.
Ja se on se, että VAROKAA ETTETTE TUOSSA AJASSA EKSY.
Hän sanoikin, että ei tule uskoa heitä jotka sanovat; "aika on lähellä".
Sillä aika ei tule, ennenkuin profetiat ovat tapahtuneet.
Jeesus sanoikin, että meidän tulee muistaa, että Hän ennalta on kaikesta niistä puhunut!
Samaa ilmoitti Paavali sanoen, että valonlapsille tuo päivä ja aika EI TULE yllätyksenä. He näet tietävät mitä tulee tapahtua ennen sitä. He ovat niitä neitsyitä jotka ovat varanneet ja valmistautuneet lamppunsa kanssa jopa yön varalle = vaivan aika. Kun yö tulee, heidän lamppunsa palaa silloinkin!
He kestävät, valvovat, tarkkaavat, muistavat ja nostavat päänsä sitä toivoa kohti joka on silloin aivan ovella!nikojt kirjoitti:
kalamos kirjoitti;
"Kaikki, mitä Jeesus puhuu
vastauksena opetuslasten kysymykseen
Israelin Messiaan tulemisesta (Matt 24-25)
koskee Israelia pakanakansojen keskellä. "
Tämä ei pidä paikkaansa.
Teksi itsessään jo paljastaa moisen väitteen vääräksi.
Lukemalla tarkasti Matte 24 asiayhteyden, huomaamme;
a) Jeesus puhui vain ja ainoastaan omille lähimmille opetuslapsilleen, uskoville. Paikalla ei ollut ketään muita.
b) Jeesus puhui nyt kohdistaen sanansa juuri opetuslapsilleen, käyttäen kaikessa sanoja "te näette, teitä vainotaan, te kuulette"... jne. Toisin sanoen, Pietari, Andreas ja Johannes näkevät, kuulevat, tulevat vainotuiksi.
c) Jeesus nimenomaan ilmoitti, että vaino joka "teihin" eli opetuslapsiin kohdistuu tuossa ajassa on nimenomaan Jeesuksen NIMEN TÄHDEN.
d) Kun Jeesus samaisessa luvussaan puhuu juutalaisista yleensä, Hän käyttää sanoja "He". He vainoavat teita, he raahaavat teitä synagogiin jne...
Synagogiin raahataan nimenomaan juutalaisten jotka eivät usko Jeesukseen, toimesta Jeesukseen uskovia apostoleja, eli uskovia. Aivan kuten alkuseurakunnan aikanakin.
e) Jeesus puhuu kyseisessä luvussa uskovien luopumuksesta, eksytyksestä ja siitä vaarasta, että jopa valitutkin tulevat eksytetyiksi. Tässä on kyse vain ja ainoastaan Kristuksen uskovista ja siitä vaarasta, että jopa he voivat tuossa ajassa eksyä.
f) Alkuseurakunta kasvoi yksin tämän Jeesuksen puheen perustalle, mitä tulee Jeesuksen odottamiseen. Tämä yksin oli oppi jonka Pietari, Johannes ja Andreas kantoivat sydämissään joka päivä henkilökohtaisesti tuosta illasta eteenpäin ja noiden sanojen mukaan Herraansa loppuun asti odottivat, niitä merkkejä seurasivat! Tämä oli varmuudella se oppi jonka he opettivat jokaisessa perustamassaan alkuseurakunnassa, eivätkä he koskaan oppiaan joutuneet muuttamaan!
g) Alkuseurakunnan ajan historia todistaa, että alkuseurakunta todellakin odotti Jeesusta yksin sen mukaan mitä Matteus 24 luvussa on kerrottu. Vuonna 70jKr Roomalaisten vallatessa Jerusalem, Juudean alkuseurakuntalaiset muistivat nimenomaan Matt24 sanat ja toimivat niiden mukaan paeten pereaan!
He pelastuivat sillä he uskoivat omakohtaisesti nämä Jeesuksen lopunajan Sanat. He luulivat näet tuon ajan koittaneet nähdessään merkit, ja sen tähden toimivat Jeesuksen kehoitusten mukaan! He eivät koskaan epäilleet, etteikö Jeesus tulisi juuri näin niinkuin Matt24 kertoo ja etteikö nämä luvatut tapahtumat tapahtuisi juuri näin niinkuin Matt24 kertoo tapahtuvan ennen sitä.
h) Ilmestyskirja ja Paavalin opetus vain vahvistitvat myöhemmin sen mitä Jeesus jo itse Matt 24 luvussa tulemuksestaan opetti. Ne eivät oppia muuttaneet pätkääkään. Jumalan Sana on tosi ja Pyhä. Ne vain antoivat elintärkeää lisävaloa tuohon aikaan, niin että uskovat voisivat uskossansa ja toivossansa kasvaa ja kestää myös tuossa ajassa Herran tahdon mukaan!
Myös apostoliset Isät toisella vuosisadalla jakoivat SAMAN Jeesuksen tulemuksen opin. Eivät mitään muuta opettaneet!
Lukemalla Jeesuksen Sanat Matteuksen 24 luvussa huomaamme, että Jeesuksen suurin huoli, tärkein varoitus tuossa lopunajassa omilensa on YKSI.
Ja se on se, että VAROKAA ETTETTE TUOSSA AJASSA EKSY.
Hän sanoikin, että ei tule uskoa heitä jotka sanovat; "aika on lähellä".
Sillä aika ei tule, ennenkuin profetiat ovat tapahtuneet.
Jeesus sanoikin, että meidän tulee muistaa, että Hän ennalta on kaikesta niistä puhunut!
Samaa ilmoitti Paavali sanoen, että valonlapsille tuo päivä ja aika EI TULE yllätyksenä. He näet tietävät mitä tulee tapahtua ennen sitä. He ovat niitä neitsyitä jotka ovat varanneet ja valmistautuneet lamppunsa kanssa jopa yön varalle = vaivan aika. Kun yö tulee, heidän lamppunsa palaa silloinkin!
He kestävät, valvovat, tarkkaavat, muistavat ja nostavat päänsä sitä toivoa kohti joka on silloin aivan ovella!Ymmärrätkö mikä ero on morsiusneidoilla ja morsiamella,
tai palvelijalla ja morsiamella?kalamos kirjoitti:
Ymmärrätkö mikä ero on morsiusneidoilla ja morsiamella,
tai palvelijalla ja morsiamella?Kalamos, kysessää tyhmistä ja viisaista neitsyistä on vertaus, ei historiallinen tapahtuma, ei suora viittaus todellisiin neitsyisiin tahi edes morsiusneitoihin niinkuin 1992 käännös antaa ymmärtää.
Kyseessä on vertaus ja vertauksia lukiessamme täytyy ymmärtää se kuinka vertauksia luetaan, mikä se tosiasiallinen sanoma on.
Jolla on korvat se kuulkoon sanoi Herra.nikojt kirjoitti:
Kalamos, kysessää tyhmistä ja viisaista neitsyistä on vertaus, ei historiallinen tapahtuma, ei suora viittaus todellisiin neitsyisiin tahi edes morsiusneitoihin niinkuin 1992 käännös antaa ymmärtää.
Kyseessä on vertaus ja vertauksia lukiessamme täytyy ymmärtää se kuinka vertauksia luetaan, mikä se tosiasiallinen sanoma on.
Jolla on korvat se kuulkoon sanoi Herra.* Jeesus on Jumala, ja kaikkitietävä, ja itse esitti vertauksen seurakunnasta, " morsiamestaan" ? Ja totesi , että toinen puoli on vaveilla ja odottaa Ylkäänsä, toinen puoli seurakunnasta on maailmallistunut, ensirakkaus on kadonnut.
* Ilm.3:3. " Muista siis, mitä olet saanut ja kuullut, ja ota siitä vaari, ja tee parannus. Jos et valvo, niin minä tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä minä sinun päällesi tulen." !
* Tätä voi rinnastaa siihen, kun Jeesus taaskin ihan itse, asetti vuohet vasemalle, ja lampaat oikealle puolelleen. Sama suhde, kuin kymmenen neitsyenkin jaossa. On hyvä ottaa vaarin tästä jaosta, koska sen laati Herramme ihan itse , ja siinä on ihan selkeä sanoma sille, " Joka kuulee, mitä Henki seurakunnalle sanoo"! Valvokaa, sillä, ette tiedä, minä hetkenä minä tulen.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Jeesus on Jumala, ja kaikkitietävä, ja itse esitti vertauksen seurakunnasta, " morsiamestaan" ? Ja totesi , että toinen puoli on vaveilla ja odottaa Ylkäänsä, toinen puoli seurakunnasta on maailmallistunut, ensirakkaus on kadonnut.
* Ilm.3:3. " Muista siis, mitä olet saanut ja kuullut, ja ota siitä vaari, ja tee parannus. Jos et valvo, niin minä tulen kuin varas, etkä sinä tiedä, millä hetkellä minä sinun päällesi tulen." !
* Tätä voi rinnastaa siihen, kun Jeesus taaskin ihan itse, asetti vuohet vasemalle, ja lampaat oikealle puolelleen. Sama suhde, kuin kymmenen neitsyenkin jaossa. On hyvä ottaa vaarin tästä jaosta, koska sen laati Herramme ihan itse , ja siinä on ihan selkeä sanoma sille, " Joka kuulee, mitä Henki seurakunnalle sanoo"! Valvokaa, sillä, ette tiedä, minä hetkenä minä tulen.Nuo vuohet ja lampaat jaotellaan kansojen tuomiossa,
kun Jeesus tulee takaisin maan päälle ja perustaa Valtakuntansa.
Silloin ei Morsian ole tuomiolla.nikojt kirjoitti:
Jeesus tulee vain kerran, Hänen tulemuksiaan ei ole kaksi.
Raamattu opettaa vain yhdestä Herran tulemuksesta, siitä jollin Hän vielä kerran tulee alas maailmaan, ei puoliväliin, ei lähes perille, vaan kokonansa alas aina Öljymäelle asti jalkansa laskien.
Ilm. 3:10 lupaus annettii Filadelphin seurakunnalle.
Heitä Herra suojeli suurissa vainoissa toisen vuosisadan alla.
Itse vainoista Herra sanoo näin;
Mark. 10:30
"ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää."
Luuk. 21:12
"Mutta ennen tätä kaikkea he käyvät teihin käsiksi ja vainoavat teitä ja vetävät teidät synagoogiin ja heittävät vankiloihin ja vievät teidät kuningasten ja maaherrain eteen minun nimeni tähden."
Tässä maailman ajassa Herran omilla on oleva vaiva, mutta joka vahvana loppuun asti kestää, se pelastuu!* Vastausta Nikolle !
* 1Tess. " 4: 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa." ?
* Niko, tuleeko Jeesus tässä alas maanpäälle, ja tarkemmin, Öljymäelle ? Minä en tästä sellaista löydä ? Minusta Hän odottaa yläilmoissa ja ottaa siellä vastaan seurakuntansa !
* Eikö siinä seurakunta nosteta pilvissä Herraa vastaan, yläilmoihin. Ei olla ollenkaan öljymäen lähelläkään, koska tässä nousee koko maailman laajuinen seurakunta Herraansa vastaan, Y L Ä I L M O I H I N. Hän ei siis voi olla maanpäällä tässä tapahtumassa ollenkaan.
* Sak. 14: " 4. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi. " !
* Tässä, Hän tulee alasasti, Öljymäelle, ja huomioi tämä, ketä Hänellä on mukanaan ?
* " Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi. " !
* Hanok sanoo samaa. Juud.14. " 14. Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä "!
* Tämä tuleminen on tulo Israelille, silloin Israel pelastuu.
* Sak.12: 10. " 10. Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista."
* Siinä israel katuu syntejään ja sitä, että kielsi Jeesusken, nyt he saavat anteeksiannon, ja tunnustavat Jeesusken Messiaakseen ja Kuninkaakseen.
13:1. " 1. Sinä päivänä on Daavidin suvulla ja Jerusalemin asukkailla oleva
avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan. " !
* Näin Israel saa anteeksiannon, ja uudistuu kansana. Jeesus halkaisee öljymäen kahtia, ja vie kansansa siihen suureen laaksoon joaka jää kallioiden väliin, suojaan antikristukselta, siksi aikaa, kun Hän itse sotii ja tuhoaa antikirstuksen lopullisesti, tuhanneksi vuodeksi.
* Näin, Niko, näitä tulemisia on ja täytyy olla kaksi. Yksi Kristuksen morsiamelle, toinen Jumalan omaisuus kansalle, Israelille. Yksi tuleminen kummallekkin, Jumalan rakkaille !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Vastausta Nikolle !
* 1Tess. " 4: 16. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa." ?
* Niko, tuleeko Jeesus tässä alas maanpäälle, ja tarkemmin, Öljymäelle ? Minä en tästä sellaista löydä ? Minusta Hän odottaa yläilmoissa ja ottaa siellä vastaan seurakuntansa !
* Eikö siinä seurakunta nosteta pilvissä Herraa vastaan, yläilmoihin. Ei olla ollenkaan öljymäen lähelläkään, koska tässä nousee koko maailman laajuinen seurakunta Herraansa vastaan, Y L Ä I L M O I H I N. Hän ei siis voi olla maanpäällä tässä tapahtumassa ollenkaan.
* Sak. 14: " 4. Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin.
5. Ja te pakenette minun mäkieni väliseen laaksoon, sillä mäkien välinen laakso on ulottuva Asaliin asti. Te pakenette, niinkuin pakenitte maanjäristystä Ussian, Juudan kuninkaan, päivinä. Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi. " !
* Tässä, Hän tulee alasasti, Öljymäelle, ja huomioi tämä, ketä Hänellä on mukanaan ?
* " Ja Herra, minun Jumalani, tulee; kaikki pyhät sinun kanssasi. " !
* Hanok sanoo samaa. Juud.14. " 14. Heistäkin Eenok, Aadamista seitsemäs, on ennustanut, sanoen: "Katso, Herra tulee tuhannen tuhansine pyhinensä "!
* Tämä tuleminen on tulo Israelille, silloin Israel pelastuu.
* Sak.12: 10. " 10. Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista."
* Siinä israel katuu syntejään ja sitä, että kielsi Jeesusken, nyt he saavat anteeksiannon, ja tunnustavat Jeesusken Messiaakseen ja Kuninkaakseen.
13:1. " 1. Sinä päivänä on Daavidin suvulla ja Jerusalemin asukkailla oleva
avoin lähde syntiä ja saastaisuutta vastaan. " !
* Näin Israel saa anteeksiannon, ja uudistuu kansana. Jeesus halkaisee öljymäen kahtia, ja vie kansansa siihen suureen laaksoon joaka jää kallioiden väliin, suojaan antikristukselta, siksi aikaa, kun Hän itse sotii ja tuhoaa antikirstuksen lopullisesti, tuhanneksi vuodeksi.
* Näin, Niko, näitä tulemisia on ja täytyy olla kaksi. Yksi Kristuksen morsiamelle, toinen Jumalan omaisuus kansalle, Israelille. Yksi tuleminen kummallekkin, Jumalan rakkaille !Herra Jeesus tulee Sanan ilmoituksen mukaan vielä vain kerran!
kalamos kirjoitti:
Nuo vuohet ja lampaat jaotellaan kansojen tuomiossa,
kun Jeesus tulee takaisin maan päälle ja perustaa Valtakuntansa.
Silloin ei Morsian ole tuomiolla.* Kalamos, ei suinkaan, nämä neitsyet kuvaa Kristkse morsianta, hehän odottavat Ylkäänsä ? Eikä kansojen tuomioilla enää ole kyse Yljästä, Hän on uudessa Jerusalemissa morsiamnesa kanssa. " Yö sydännä kuului huuto.katso Ylkä tulee, ja kyllä Hän tulee silloin seurakunnalleenn. Ei viimeisellä tuomiolla enää ole pelastuneita ja ei pelastuneita, siellä tuomitaan jokinen omien tekojensa mukaan, hyvää tehneet ja pahaa tehneet, ja kaikki ihmiset, ilman Välimiestä, Jeesusta Kristusta, joutuvat tuomittaviksi.
nikojt kirjoitti:
Herra Jeesus tulee Sanan ilmoituksen mukaan vielä vain kerran!
* Tuo on vain sinun päähän pinttymä, et vastannut, kun asetin tulon seurakunnalle ja tuleon Israelille ? Mikset vastaa, miten sen toisin voit soveltaa, vääristämättä Raamattua.
Ylösotto tempauksen yhteydessä ei sanota sanaakaan Israelista, eikä Öljymäestä, käytä nyt jo ihan järkeäsikin, sitä on kyllä lupa käyttää, jos ei sillä yritä kumota Jumalan sanaa. Sinä kumoat omilla pakkomielteillä uskomuksillasi.
* Vastaa nyt, tuohon edelliseen kommenttiini. ei tuo väite ole mikään vastaus, inttäähän voi mitä vaan, mutta perustele, vaikka tuohon mistä nyt kirjoitan. Tempaukseen, ja siihen liittyvään , tuliko Jeesus maanpäälle, vaiko jää yläilmoihin ottamaan seurakuntaa vastaan ?
* Nyt on Jumalan sana sinun väitettäsi vastaan, ja kaiketi nyt , jos Jumalaa kunnioitat, tiedät, kumman sana on se totuuden Sana !Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Kyllä voi pelastua vielä ylösoton jälkeenkin, eli antikristuksen ajassa, mutta se vaatii moraalista rohkeutta, se makssa hengen, jos tunnustaa Jeesusken antikristuksen edessä. Mutta saa myös iankaikkisen elämän jos kantti riittää katsoa kiväärin piipuun joka kohta lähettää kuoleman luodin otsaan. Voitto on suuri, jos vaan kestää.
* Heitä on paljon, joilla on usko ja Jeesuksen todistus sydämessään, Jeesuksen mukaan puolet tämän hetken seurakunnasta, vertaus Kymmnestä neitsyestä osoittaa sen, puolet ja puolet, toinen puoli otetaan, toinen puoli jätetään.* Niko kirjoittaa ! " Tule Herra Jeesus pian! "
* Tuohon itsekkin toivoni panen. Mutta miten sinä voit tuota odottaa, että Hän tulisi pian ? Koska sinun teorioittesi mukaan, ensin tulee seitsemän vuoden vihan ja sotien ja suurten ahdistuksen ajat? Niin miten tämä on sinulle mahdollista, että Jeesus sittenkin tulisi pian ?Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa ! " Tule Herra Jeesus pian! "
* Tuohon itsekkin toivoni panen. Mutta miten sinä voit tuota odottaa, että Hän tulisi pian ? Koska sinun teorioittesi mukaan, ensin tulee seitsemän vuoden vihan ja sotien ja suurten ahdistuksen ajat? Niin miten tämä on sinulle mahdollista, että Jeesus sittenkin tulisi pian ?Luuk. 21:28
"Kun nuo tapahtumat alkavat, nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."Mohikaani_27 kirjoitti:
* Tuo on vain sinun päähän pinttymä, et vastannut, kun asetin tulon seurakunnalle ja tuleon Israelille ? Mikset vastaa, miten sen toisin voit soveltaa, vääristämättä Raamattua.
Ylösotto tempauksen yhteydessä ei sanota sanaakaan Israelista, eikä Öljymäestä, käytä nyt jo ihan järkeäsikin, sitä on kyllä lupa käyttää, jos ei sillä yritä kumota Jumalan sanaa. Sinä kumoat omilla pakkomielteillä uskomuksillasi.
* Vastaa nyt, tuohon edelliseen kommenttiini. ei tuo väite ole mikään vastaus, inttäähän voi mitä vaan, mutta perustele, vaikka tuohon mistä nyt kirjoitan. Tempaukseen, ja siihen liittyvään , tuliko Jeesus maanpäälle, vaiko jää yläilmoihin ottamaan seurakuntaa vastaan ?
* Nyt on Jumalan sana sinun väitettäsi vastaan, ja kaiketi nyt , jos Jumalaa kunnioitat, tiedät, kumman sana on se totuuden Sana !Raamattu puhuu Herran ainokaisesta tulemuksesta niin profeettojen kautta Vanhassa Testamentissa, niin Herran oman Sanan kautta evankeliumeissa, että apostolien kautta sekä Ilmestyskirjan ilmestyksen kautta.
Kaikki kuvaavat Herramme Jeesuksen tulemusta, valoittaen sitä siitä perspektiivistä minkä Jumalan on hyväksi meille nähnyt.
Kun Jeesus puhui apostoleilleen tulemuksestaan ja mitä he näkevät tapahtuvan ennen sitä, mitä he kokevat ennen sitä, ei Hän valhetta puhunut, vaan totuuden.
Sen uskon Pietari, Andreas ja Johannes on sydämiinsä kätkenyt siitä keskustelusta lähtien ja siihen uskoneet Jumalan totuutena.
Siihen Herran odotukseen on koko kristillinen kirkko alusta asti kasvanut apostolien kautta. Se muuttui vasta tässä lopunajassa, jolloin näin ei enään ole. Seurakunta jakaantui tämän kysymyksen edessä.
Jeesus sanoikin:
"Jotkut kysyivät: "Opettaja, milloin tämä kaikki tapahtuu? Mikä on merkkinä siitä, että se aika on tulossa?"
Jeesus sanoi: "Varokaa, ettei teitä johdeta harhaan."
sekä;
"He sanovat: 'Minä se olen', ja: 'Aika on tullut.' Mutta älkää lähtekö heidän peräänsä."
sekä;
"Milloin se kaikki tapahtuu? Kerro meille, mikä on merkkinä siitä, että sen toteutuminen on lähellä."
Jeesus alkoi puhua heille: "Varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan."
Mutta uskovien toivo on tuossa ajassa yksin tässä sanassa ja lupauksessa;
"Kaikki vihaavat teitä minun nimeni tähden, mutta se, joka kestää loppuun asti, pelastuu"Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kalamos, ei suinkaan, nämä neitsyet kuvaa Kristkse morsianta, hehän odottavat Ylkäänsä ? Eikä kansojen tuomioilla enää ole kyse Yljästä, Hän on uudessa Jerusalemissa morsiamnesa kanssa. " Yö sydännä kuului huuto.katso Ylkä tulee, ja kyllä Hän tulee silloin seurakunnalleenn. Ei viimeisellä tuomiolla enää ole pelastuneita ja ei pelastuneita, siellä tuomitaan jokinen omien tekojensa mukaan, hyvää tehneet ja pahaa tehneet, ja kaikki ihmiset, ilman Välimiestä, Jeesusta Kristusta, joutuvat tuomittaviksi.
KIHLAUKSEN JÄLKEEN ylkä meni takaisin isänsä kotiin
valmistamaan morsiamelleen asuinsijaa.
Ei siis ole mitenkään mahdollista,
että ylkä voisi sanoa hänelle: En tunne sinua.nikojt kirjoitti:
Raamattu puhuu Herran ainokaisesta tulemuksesta niin profeettojen kautta Vanhassa Testamentissa, niin Herran oman Sanan kautta evankeliumeissa, että apostolien kautta sekä Ilmestyskirjan ilmestyksen kautta.
Kaikki kuvaavat Herramme Jeesuksen tulemusta, valoittaen sitä siitä perspektiivistä minkä Jumalan on hyväksi meille nähnyt.
Kun Jeesus puhui apostoleilleen tulemuksestaan ja mitä he näkevät tapahtuvan ennen sitä, mitä he kokevat ennen sitä, ei Hän valhetta puhunut, vaan totuuden.
Sen uskon Pietari, Andreas ja Johannes on sydämiinsä kätkenyt siitä keskustelusta lähtien ja siihen uskoneet Jumalan totuutena.
Siihen Herran odotukseen on koko kristillinen kirkko alusta asti kasvanut apostolien kautta. Se muuttui vasta tässä lopunajassa, jolloin näin ei enään ole. Seurakunta jakaantui tämän kysymyksen edessä.
Jeesus sanoikin:
"Jotkut kysyivät: "Opettaja, milloin tämä kaikki tapahtuu? Mikä on merkkinä siitä, että se aika on tulossa?"
Jeesus sanoi: "Varokaa, ettei teitä johdeta harhaan."
sekä;
"He sanovat: 'Minä se olen', ja: 'Aika on tullut.' Mutta älkää lähtekö heidän peräänsä."
sekä;
"Milloin se kaikki tapahtuu? Kerro meille, mikä on merkkinä siitä, että sen toteutuminen on lähellä."
Jeesus alkoi puhua heille: "Varokaa, ettei kukaan johda teitä harhaan."
Mutta uskovien toivo on tuossa ajassa yksin tässä sanassa ja lupauksessa;
"Kaikki vihaavat teitä minun nimeni tähden, mutta se, joka kestää loppuun asti, pelastuu"* Sinä väistät kysmyksen, ja laahaat koko Raamatun, kn sinun tulisi vastata yhteen tai kahteen yksinkertaiseen kysymykseen. Mutta sivuutat asian toisarvoisena, ja se johtuu siitä, kun tiedät, että Raamattu opettaa toisin kuin sinä !
* Enkö mielesltäni esittänyt, Raamatulla perustellut, että tulemuksia on, yksi seurakunnalle, toinen, , yksi Israelille. Koska seurakunta ja Israel ei kuulu samaan kategoriaan, tässä esgatologisessa lopun ajassa. Molemmilla on oma tiensä. Ja seurakunnan aika päättyy, kun Jeesus tempaa seurakunnan ylös tuuliin yläilmoihin. Mikä tässä on niin vaikeaa, että et tätä voi käsittää ? Sielunvihollinen on niin sokaissut hengelliset näkymät, että et näe totuutta, vaan saata-na valheen, ja se eksyttää sinut !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Sinä väistät kysmyksen, ja laahaat koko Raamatun, kn sinun tulisi vastata yhteen tai kahteen yksinkertaiseen kysymykseen. Mutta sivuutat asian toisarvoisena, ja se johtuu siitä, kun tiedät, että Raamattu opettaa toisin kuin sinä !
* Enkö mielesltäni esittänyt, Raamatulla perustellut, että tulemuksia on, yksi seurakunnalle, toinen, , yksi Israelille. Koska seurakunta ja Israel ei kuulu samaan kategoriaan, tässä esgatologisessa lopun ajassa. Molemmilla on oma tiensä. Ja seurakunnan aika päättyy, kun Jeesus tempaa seurakunnan ylös tuuliin yläilmoihin. Mikä tässä on niin vaikeaa, että et tätä voi käsittää ? Sielunvihollinen on niin sokaissut hengelliset näkymät, että et näe totuutta, vaan saata-na valheen, ja se eksyttää sinut !Paavali opettaa täysin linjassa koko muun Raamatuksen ilmoituksen kanssa edellä lainaamassasi jakeessa eskatologiasta.
Hänhän kirjoittaa tessalonikalaisille nimenomaan Herran tulemuksesta.
Katsos, ei tessalonikalaiset odottaneet mitään muuta tulemusta kuin se mistä Raamattu on jo kertonut ja siitä mistä Herra itsekin puhui!
Siitä Paavali edellä opetta, sanoen selvästi, että Herra tulee ALAS.
Ei puolitiehen, ei pilviin jääden, vaan ALAS, ihan alas asti niinkukn Paavali selvästi sanoi. Seuraavissa jakeissahan hän sanoo, että tempauksessa me menemme Häntä VASTAAN!
Siis VASTAAN, ei pelkästään tykö, vaan vastaan. Tiedäthän mohikaani mitä vastaan meneminen tarkoittaa? Mikä tässä on siis päämääränä kun mennään vastaan? Se on juuri se kitä Paavali edellisessä jakeessa sanoi, eli Herran tuleminen ALAS.kalamos kirjoitti:
KIHLAUKSEN JÄLKEEN ylkä meni takaisin isänsä kotiin
valmistamaan morsiamelleen asuinsijaa.
Ei siis ole mitenkään mahdollista,
että ylkä voisi sanoa hänelle: En tunne sinua.Kalamos, tyhmät neistyet ovat uskovia jotka eivät kestänet loppuun asti, heidän lamppunsa sammui kun yö tuli, valo sammui, liekki hiipui. He eivät olleet varautuneet koskaan yötä varten.
nikojt kirjoitti:
Kalamos, tyhmät neistyet ovat uskovia jotka eivät kestänet loppuun asti, heidän lamppunsa sammui kun yö tuli, valo sammui, liekki hiipui. He eivät olleet varautuneet koskaan yötä varten.
Tietenkin me voimme soveltaa tuota vertausta
myös morsiusseurakuntaan.
Mistään kestämisestä
tuossa vertauksessa ei kuitenkaan puhuta.
Siinä puhutaan neitsyistä, jotka kaikki,
joka ikinen, nukkuivat.
Jos käytämme tuota vertausta
soveltaen sitä Morsiusjoukkoon,
niin joka tapauksessa ihminen
on tuo vertauksessa mainittu saviastia.
Kun ihminen syntyy uudesti ylhäältä Hengestä,
niin silloin tuohon saviastiaan tulee öljy.
Lamppu ja astia ovat yhdistelmä.
Ne eivät ole kaksi eri asiaa.
Vanhan liiton aikana öljy eli Pyhä Henki
saattoi tulla ihmisen päälle.
Uuden liiton aikana öljy eli Pyhä Henki on meissä.
Jos tätä uudestisyntymistä Hengestä
ei ole tapahtunut,
lamppu ei ole toimintakuntoinen,
kun yö ympäröi meidät,
kun Valo ympäriltämme otetaan pois.
Jumalan Sanassa on itsessään öljy.
Kun avaamme Raamatun, niin valot syttyvät.
Sana loistaa meille kirkkaana.
Mutta jos meissä itsessämme ei ole tuota öljyä,
niin silloin liekki sammuu välittömästi,
kun Sana otetaan ympäriltämme pois,
kun päivä muuttuu yöksi.kalamos kirjoitti:
Tietenkin me voimme soveltaa tuota vertausta
myös morsiusseurakuntaan.
Mistään kestämisestä
tuossa vertauksessa ei kuitenkaan puhuta.
Siinä puhutaan neitsyistä, jotka kaikki,
joka ikinen, nukkuivat.
Jos käytämme tuota vertausta
soveltaen sitä Morsiusjoukkoon,
niin joka tapauksessa ihminen
on tuo vertauksessa mainittu saviastia.
Kun ihminen syntyy uudesti ylhäältä Hengestä,
niin silloin tuohon saviastiaan tulee öljy.
Lamppu ja astia ovat yhdistelmä.
Ne eivät ole kaksi eri asiaa.
Vanhan liiton aikana öljy eli Pyhä Henki
saattoi tulla ihmisen päälle.
Uuden liiton aikana öljy eli Pyhä Henki on meissä.
Jos tätä uudestisyntymistä Hengestä
ei ole tapahtunut,
lamppu ei ole toimintakuntoinen,
kun yö ympäröi meidät,
kun Valo ympäriltämme otetaan pois.
Jumalan Sanassa on itsessään öljy.
Kun avaamme Raamatun, niin valot syttyvät.
Sana loistaa meille kirkkaana.
Mutta jos meissä itsessämme ei ole tuota öljyä,
niin silloin liekki sammuu välittömästi,
kun Sana otetaan ympäriltämme pois,
kun päivä muuttuu yöksi.* " Sanassa on itsessään Öljy!" Hyvä homio, mutta lukijakin tulee olla kastettu Pyhällä Hengellä, voitelu ei toimi , kuin Pyhän Hengen kautta.
* 1Joh.2: 27. " 27. Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä. " !Mohikaani_27 kirjoitti:
* " Sanassa on itsessään Öljy!" Hyvä homio, mutta lukijakin tulee olla kastettu Pyhällä Hengellä, voitelu ei toimi , kuin Pyhän Hengen kautta.
* 1Joh.2: 27. " 27. Mutta te - teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä. " !* Kalamos kirjoittaa, " KIHLAUKSEN JÄLKEEN ylkä meni takaisin isänsä kotiin
valmistamaan morsiamelleen asuinsijaa.
Ei siis ole mitenkään mahdollista,
että ylkä voisi sanoa hänelle: En tunne sinua. `"
* Miten Ylkä voi kihlautua, kun morsianta ei ollut vielä olemassakaan, ? Seurakunta on Kristuksen morsian, eikä sitä ollut olemassa vielä, kun Jeesus tepasteli maan pinnalla !
* Matt.25:12. " Mutta hän (Ylkä) vastasi, Totisesti minä en tunne teitä.!
* Tämän Ylkä sanoi niille viidelle tyhmälle, jotka eivät olleet huolentineet lampuistaan, eikä astioistaan, että olisvat varautuneet Yljän , ehkä pitäänkin odottamiseen. ! Meidän tulee siis valvoa, että emme olisi tyhmien neitsyiden kaltasia, joka eivät valvoneet !
* Kyllä tämä vertaus on seurakunnan tilasta, kun Ylkä tulee, eli kun Jeesus tulee noutamaan morsiantaan.
* Ja sopii hyvin siihen, mitä Jeesus on sanonut myöhemmin, " Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä, kun Hän tulee ? "nikojt kirjoitti:
Paavali opettaa täysin linjassa koko muun Raamatuksen ilmoituksen kanssa edellä lainaamassasi jakeessa eskatologiasta.
Hänhän kirjoittaa tessalonikalaisille nimenomaan Herran tulemuksesta.
Katsos, ei tessalonikalaiset odottaneet mitään muuta tulemusta kuin se mistä Raamattu on jo kertonut ja siitä mistä Herra itsekin puhui!
Siitä Paavali edellä opetta, sanoen selvästi, että Herra tulee ALAS.
Ei puolitiehen, ei pilviin jääden, vaan ALAS, ihan alas asti niinkukn Paavali selvästi sanoi. Seuraavissa jakeissahan hän sanoo, että tempauksessa me menemme Häntä VASTAAN!
Siis VASTAAN, ei pelkästään tykö, vaan vastaan. Tiedäthän mohikaani mitä vastaan meneminen tarkoittaa? Mikä tässä on siis päämääränä kun mennään vastaan? Se on juuri se kitä Paavali edellisessä jakeessa sanoi, eli Herran tuleminen ALAS.* Niko kirjoittaa, " Siis VASTAAN, ei pelkästään tykö, vaan vastaan. Tiedäthän mohikaani mitä vastaan meneminen tarkoittaa? Mikä tässä on siis päämääränä kun mennään vastaan? Se on juuri se kitä Paavali edellisessä jakeessa sanoi, eli Herran tuleminen ALAS. "?
* Ei Paavali sano alas, vaan yläilmoihin ? Miten sinulla nyt noin asia kääntyy vastakaiseksi ?
* Kyllä Hän, Jeesus, tulee alas taivaasta, uskon, että taivas on toki huimasti korkeammalla, kuin " yläilmoissa"! Mutta maahan asti Hän ei tule !
* j. 17. " Sitten meidät, jotka olemme elossa vielä täällä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan Y L Ä I L M O I H I N, ja niin me saamme olla Herran kanssa."!
* Kun mennään yläilmoihin, silloin ei mennä alaspäin, eihän Niko ? Älä jätä asioita välistä lukematta, ei ne asiat sillä muutu mieleiseksemme !
* Ja niin kuin sinun on "pakko" ymmärtää, että tässä tempauksessa ei puhuta sanakaan mistään vainoista, ei sodista, ei antikristuksesta, ei Herran päivästä, vaan yksinomaan Jeesuksen tulosta seurakunnalleen, ja minun mielestä aika selkeää ja yksityiskohtaisesti kirjoitettu, että me ymmärtäisimme mistä on kyse, sillä se on niitä tärkeimpiä, mitä tulee tietää uskomme päämäärästä, joka on sielun pelastus, ja mihin se vie.?
* Minä vilpittömästi haluaisin, että ottaisit vastaan Raamatun opetuksen, tässä Jeesuksen tuloon liittyvässä esgatologisessa , Raamattuun perustuvassa Sanassa. Sinun teoriasi ei vaan natsaa Raamatun Sanan kanssa. Jumalan totuus !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Siis VASTAAN, ei pelkästään tykö, vaan vastaan. Tiedäthän mohikaani mitä vastaan meneminen tarkoittaa? Mikä tässä on siis päämääränä kun mennään vastaan? Se on juuri se kitä Paavali edellisessä jakeessa sanoi, eli Herran tuleminen ALAS. "?
* Ei Paavali sano alas, vaan yläilmoihin ? Miten sinulla nyt noin asia kääntyy vastakaiseksi ?
* Kyllä Hän, Jeesus, tulee alas taivaasta, uskon, että taivas on toki huimasti korkeammalla, kuin " yläilmoissa"! Mutta maahan asti Hän ei tule !
* j. 17. " Sitten meidät, jotka olemme elossa vielä täällä, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan Y L Ä I L M O I H I N, ja niin me saamme olla Herran kanssa."!
* Kun mennään yläilmoihin, silloin ei mennä alaspäin, eihän Niko ? Älä jätä asioita välistä lukematta, ei ne asiat sillä muutu mieleiseksemme !
* Ja niin kuin sinun on "pakko" ymmärtää, että tässä tempauksessa ei puhuta sanakaan mistään vainoista, ei sodista, ei antikristuksesta, ei Herran päivästä, vaan yksinomaan Jeesuksen tulosta seurakunnalleen, ja minun mielestä aika selkeää ja yksityiskohtaisesti kirjoitettu, että me ymmärtäisimme mistä on kyse, sillä se on niitä tärkeimpiä, mitä tulee tietää uskomme päämäärästä, joka on sielun pelastus, ja mihin se vie.?
* Minä vilpittömästi haluaisin, että ottaisit vastaan Raamatun opetuksen, tässä Jeesuksen tuloon liittyvässä esgatologisessa , Raamattuun perustuvassa Sanassa. Sinun teoriasi ei vaan natsaa Raamatun Sanan kanssa. Jumalan totuus !* Niko kirjoittaa. " Siitä Paavali edellä opetta, sanoen selvästi, että Herra tulee ALAS.
Ei puolitiehen, ei pilviin jääden, vaan ALAS, ihan alas asti niinkukn Paavali selvästi sanoi. Seuraavissa jakeissahan hän sanoo, että tempauksessa me menemme Häntä VASTAAN! "?
* No, jos menemme Häntä vastaan, niin mihin silloin menemme, on 8 ilmansuuntaa, mihin niistä lähdemme Häntä vastaan ? Eikö Niko asia ole niin, että, jos ja kun me menemme Häntä vastaan, ensinnäkään suunta ei ole meidän valittavissamme, uskovat kuolleet heräsi Jumalan pasunan ja ylienkelin äänen kuuluessa, he nousivat ylös haudoistaan, ja nämä haudat on ympäri maailmaa, ja kun he olivat kaikki yhtyneet, pilvissä, mekin muutumme, ja liitymme heiein, ja sitten nousemme Herraa vastaan, Y L Ä I L M O I H I N !
* Ei suinkaan ole mitään muuta suuntaa, mennä Häntä vastaan, kuin YLÖSPÄIN !Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa. " Siitä Paavali edellä opetta, sanoen selvästi, että Herra tulee ALAS.
Ei puolitiehen, ei pilviin jääden, vaan ALAS, ihan alas asti niinkukn Paavali selvästi sanoi. Seuraavissa jakeissahan hän sanoo, että tempauksessa me menemme Häntä VASTAAN! "?
* No, jos menemme Häntä vastaan, niin mihin silloin menemme, on 8 ilmansuuntaa, mihin niistä lähdemme Häntä vastaan ? Eikö Niko asia ole niin, että, jos ja kun me menemme Häntä vastaan, ensinnäkään suunta ei ole meidän valittavissamme, uskovat kuolleet heräsi Jumalan pasunan ja ylienkelin äänen kuuluessa, he nousivat ylös haudoistaan, ja nämä haudat on ympäri maailmaa, ja kun he olivat kaikki yhtyneet, pilvissä, mekin muutumme, ja liitymme heiein, ja sitten nousemme Herraa vastaan, Y L Ä I L M O I H I N !
* Ei suinkaan ole mitään muuta suuntaa, mennä Häntä vastaan, kuin YLÖSPÄIN !* Niko kirjoittaa, " Hänhän kirjoittaa tessalonikalaisille nimenomaan Herran tulemuksesta.
Katsos, ei tessalonikalaiset odottaneet mitään muuta tulemusta kuin se mistä Raamattu on jo kertonut ja siitä mistä Herra itsekin puhui! "?
* Ei niin, he tiesivät, mikä on Herran päivä, ja myös, mitä on, kun Jeesus tulee heitä noutamaan! Juuri siitä Paavali oli heille kirjoittanut, 1Tess. 4:13-18. Sen he tunsivat, ja sitä he odotti . Ja siksipä he hääntyivät , kun heille valehdeltiin, ja että muka Paavali olisi lähettänyt heille kirjeen, jossa hän sanoo Herran Päivän jo tulleen, " ikäänkuin" Herran päivä jo olisi käsillä? Ja he tiesivät, että Jeesus tulee ennen Herran päivää, siitä he peljästyivät jääneensä pois tempauksesta, josta Paavali oli äskettkettäin heille nn, että heidät temmetaan ennen Herran päivää.
* Siksi Paavali kehoitti olemaan uskomatta jokaista henkeä ja valheveljiä, jotka yrittivät saada tessalonikan uskovat sekasortoon. Ja että Jeesus ei ollut vielä tullut, ja ei ole tullut vieläkään, joten ollaan odottavalla mielellä, valvotaan itseämme, ei niinkään sitä veljeämme tai sisartamme, kyllä Herra heistäkin huolen pitää.
* Niin, ja sinä sanoit kauniisti, " Tule Herra Jeesus pian"! Miten Hän voisi sinulle tulla "pian", koska sinun evankeliumisi mukaan, ensin tulee 7 vuoden hirmuaika, ja avsta sitten Hän tulisi ? Eiköhän sinulla, Niko ole hieman ajateltavaa ?Mohikaani_27 kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Hänhän kirjoittaa tessalonikalaisille nimenomaan Herran tulemuksesta.
Katsos, ei tessalonikalaiset odottaneet mitään muuta tulemusta kuin se mistä Raamattu on jo kertonut ja siitä mistä Herra itsekin puhui! "?
* Ei niin, he tiesivät, mikä on Herran päivä, ja myös, mitä on, kun Jeesus tulee heitä noutamaan! Juuri siitä Paavali oli heille kirjoittanut, 1Tess. 4:13-18. Sen he tunsivat, ja sitä he odotti . Ja siksipä he hääntyivät , kun heille valehdeltiin, ja että muka Paavali olisi lähettänyt heille kirjeen, jossa hän sanoo Herran Päivän jo tulleen, " ikäänkuin" Herran päivä jo olisi käsillä? Ja he tiesivät, että Jeesus tulee ennen Herran päivää, siitä he peljästyivät jääneensä pois tempauksesta, josta Paavali oli äskettkettäin heille nn, että heidät temmetaan ennen Herran päivää.
* Siksi Paavali kehoitti olemaan uskomatta jokaista henkeä ja valheveljiä, jotka yrittivät saada tessalonikan uskovat sekasortoon. Ja että Jeesus ei ollut vielä tullut, ja ei ole tullut vieläkään, joten ollaan odottavalla mielellä, valvotaan itseämme, ei niinkään sitä veljeämme tai sisartamme, kyllä Herra heistäkin huolen pitää.
* Niin, ja sinä sanoit kauniisti, " Tule Herra Jeesus pian"! Miten Hän voisi sinulle tulla "pian", koska sinun evankeliumisi mukaan, ensin tulee 7 vuoden hirmuaika, ja avsta sitten Hän tulisi ? Eiköhän sinulla, Niko ole hieman ajateltavaa ?Sinun täytyy nyt Mohikaani lukea Paavali teksti ajatuksen kanssa hieman tarkemmin!
1Tess. " 4: 16. Sillä itse Herra ON TULEVA ALAS taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä HERRAA VASTAAN yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa."nikojt kirjoitti:
Sinun täytyy nyt Mohikaani lukea Paavali teksti ajatuksen kanssa hieman tarkemmin!
1Tess. " 4: 16. Sillä itse Herra ON TULEVA ALAS taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin;
17. sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä HERRAA VASTAAN yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa."* Miten niin, pitää lukea ? Minähän kysyin sinulta, että miten voit odottaa Jeesusta tulevaksi PIAN, koska sinun evankeliumisi mukaan ensin pitää tulla kaikki kauhistukset, jotka kestää sen 7 vuotta ? Ja tuossa ei sellaisesta puhuta snaakaan. Tottakai, HERRA TULEE alas taivaasta, ja tempaa uskovat yläilmoihin, . Herraa vastaan. Mikä tuossa sinua mättää? puhut kamalan epäselvästi. Kyllä minä tuon ymmärrän, mutta sinä et. Ensisn sanot, että menemme Herraa vstaan ALAS, nyt sinä annatkin ymmärtää, että mennäänkin ylös, ja niin kyllä tehdäänkin, mutta miksi sinä sekoilet moneen suuntaan, mitä minä en tuosta muka ymmärrä ? Sinä itse et ymmärrä, tokaiset vaan ja käsket ajattelmaan, no minä olen kyllä täysin selvillä, mitä Paavali sanoo, mistä päättelet. että en olisi ?
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Miten niin, pitää lukea ? Minähän kysyin sinulta, että miten voit odottaa Jeesusta tulevaksi PIAN, koska sinun evankeliumisi mukaan ensin pitää tulla kaikki kauhistukset, jotka kestää sen 7 vuotta ? Ja tuossa ei sellaisesta puhuta snaakaan. Tottakai, HERRA TULEE alas taivaasta, ja tempaa uskovat yläilmoihin, . Herraa vastaan. Mikä tuossa sinua mättää? puhut kamalan epäselvästi. Kyllä minä tuon ymmärrän, mutta sinä et. Ensisn sanot, että menemme Herraa vstaan ALAS, nyt sinä annatkin ymmärtää, että mennäänkin ylös, ja niin kyllä tehdäänkin, mutta miksi sinä sekoilet moneen suuntaan, mitä minä en tuosta muka ymmärrä ? Sinä itse et ymmärrä, tokaiset vaan ja käsket ajattelmaan, no minä olen kyllä täysin selvillä, mitä Paavali sanoo, mistä päättelet. että en olisi ?
Mohikaani kirjoitti;
"Ensisn sanot, että menemme Herraa vstaan ALAS, nyt sinä annatkin ymmärtää, että mennäänkin ylös"
Pysähdy mohikaani hetkeksi sen äärelle mitä luet.
Teet jatkuvasti edellä lainaamani kaltaisia lapsuksia lukemasi kanssa.
Minä en sanonut, että me menemme Herraa vastaan alas.
Minä sanoin, että Herra tulee ALAS. Ja juuri näinhän Paavali kirjoittaa, niinkuin sinulle edellä osoitin.
Mutta tähän Herran tulemukseen me menemme Häntä VASTAAN yläilmoihin.
Siis, kun Herra tulee, Hän tempaa meidät itseään vastaan yläilmoihin ja sieltä tulemme yhdessä alas. Herra on siis kokoajan tulossa ALAS, niinkuin Paavali selvästi edellä lainaten kirjoittaa.
Sinä itse sanoit näin; "Ei Paavali sano alas, vaan yläilmoihin"
Paavali sanoi, että Herra tulee alas, mutta me menemme Häntä tässä tulemuksessa vastaan ja tapaamme Hänet yläilmoissa.
Jos arvovieras sanoo saapuvasi sinun kotiisi, ja pyytää sinut vastaan postilaatikollesi, niin jääkö hän nyt postilaatikolle, vai eikö hän edelleen ole tulossa kotiisi niinkuin kokoajan on ollut tarkoitettu ja ilmoitettu.
Paavali sanoi näin;
" Sillä itse Herra ON TULEVA ALAS"
sekä;
"sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä HERRAA VASTAAN yläilmoihin"Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kalamos kirjoittaa, " KIHLAUKSEN JÄLKEEN ylkä meni takaisin isänsä kotiin
valmistamaan morsiamelleen asuinsijaa.
Ei siis ole mitenkään mahdollista,
että ylkä voisi sanoa hänelle: En tunne sinua. `"
* Miten Ylkä voi kihlautua, kun morsianta ei ollut vielä olemassakaan, ? Seurakunta on Kristuksen morsian, eikä sitä ollut olemassa vielä, kun Jeesus tepasteli maan pinnalla !
* Matt.25:12. " Mutta hän (Ylkä) vastasi, Totisesti minä en tunne teitä.!
* Tämän Ylkä sanoi niille viidelle tyhmälle, jotka eivät olleet huolentineet lampuistaan, eikä astioistaan, että olisvat varautuneet Yljän , ehkä pitäänkin odottamiseen. ! Meidän tulee siis valvoa, että emme olisi tyhmien neitsyiden kaltasia, joka eivät valvoneet !
* Kyllä tämä vertaus on seurakunnan tilasta, kun Ylkä tulee, eli kun Jeesus tulee noutamaan morsiantaan.
* Ja sopii hyvin siihen, mitä Jeesus on sanonut myöhemmin, " Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä, kun Hän tulee ? "Yksikään neitsyt ei valvonut. Jokainen nukkui.
Nyt sinä muuten teet itse siten
kuin olet syyttänyt nikojt:n tekevän.
Sinä sekoitat Israelin ja seurakunnan.- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Luuk. 21:28
"Kun nuo tapahtumat alkavat, nostakaa rohkeasti päänne pystyyn, sillä teidän vapautuksenne on lähellä."* Tuo lohdutus on sanottu Israelille. ? Ja Jeesus tulee ja vapauttaa. Sak.14:4,5.
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Tuo lohdutus on sanottu Israelille. ? Ja Jeesus tulee ja vapauttaa. Sak.14:4,5.
Ei kyllä nämä sanat sanottiin ihan Pietarille, Andrealle sekä Johannekselle. Herran omille opetuslapsille, heille jotka uskoivat.
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Mohikaani kirjoitti;
"Ensisn sanot, että menemme Herraa vstaan ALAS, nyt sinä annatkin ymmärtää, että mennäänkin ylös"
Pysähdy mohikaani hetkeksi sen äärelle mitä luet.
Teet jatkuvasti edellä lainaamani kaltaisia lapsuksia lukemasi kanssa.
Minä en sanonut, että me menemme Herraa vastaan alas.
Minä sanoin, että Herra tulee ALAS. Ja juuri näinhän Paavali kirjoittaa, niinkuin sinulle edellä osoitin.
Mutta tähän Herran tulemukseen me menemme Häntä VASTAAN yläilmoihin.
Siis, kun Herra tulee, Hän tempaa meidät itseään vastaan yläilmoihin ja sieltä tulemme yhdessä alas. Herra on siis kokoajan tulossa ALAS, niinkuin Paavali selvästi edellä lainaten kirjoittaa.
Sinä itse sanoit näin; "Ei Paavali sano alas, vaan yläilmoihin"
Paavali sanoi, että Herra tulee alas, mutta me menemme Häntä tässä tulemuksessa vastaan ja tapaamme Hänet yläilmoissa.
Jos arvovieras sanoo saapuvasi sinun kotiisi, ja pyytää sinut vastaan postilaatikollesi, niin jääkö hän nyt postilaatikolle, vai eikö hän edelleen ole tulossa kotiisi niinkuin kokoajan on ollut tarkoitettu ja ilmoitettu.
Paavali sanoi näin;
" Sillä itse Herra ON TULEVA ALAS"
sekä;
"sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä HERRAA VASTAAN yläilmoihin"* Niko kirjoittaa, " Mutta tähän Herran tulemukseen me menemme Häntä VASTAAN yläilmoihin.
Siis, kun Herra tulee, Hän tempaa meidät itseään vastaan yläilmoihin ja sieltä tulemme yhdessä alas. Herra on siis kokoajan tulossa ALAS, niinkuin Paavali selvästi edellä lainaten kirjoittaa. " ?
* Miten niin alas, ensin mennään ylös, ja sitten tullaankin alas? Nyt olet sekoittanut kaikki sikin sokin. . Kyllä Niko Jeesus vie seurakuntansa vain ja ainoastaan ylös, ihan Isän istuimelle asti. Ei tulla enää maahan, vaan aletaan viettää 3,5 vuoden kestäviä häitä, ja sitten tullaan pelalstamaan Israel, sen suuresta ahdistuksesta.
* Miksi ihmeessä Hän olisi tulossa alas ? Hän ottaa seurakunna vastaan yläilmoissa, ja vie morsiamensa taivaaseen, "JA NIIN SAAMME OLLA HERRAN KANSSA ! Lohduttakaa siis näillä sanoilla toisianne. ! "
* Ei Niko me tulla enää tänne siinä vaiheessa, ja sitäaitsi, me muutumme Hänen kaltaisekseen, ja mekö sitten olismme täällä kaiken kaaoksen , jonka antokristus saa aikaan, keskellä siinä uudessa taivaallisessa ruumiissamme. Niko, ajatteles nyt aioita ihan kaikessa rauhassa, miten harhoissa sinä elät ! kalamos kirjoitti:
Yksikään neitsyt ei valvonut. Jokainen nukkui.
Nyt sinä muuten teet itse siten
kuin olet syyttänyt nikojt:n tekevän.
Sinä sekoitat Israelin ja seurakunnan.* Miten niin ? Kymmenen neitsyttä sybolisoi seurakntaa ! Ei liity Israeliin !
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Miten niin ? Kymmenen neitsyttä sybolisoi seurakntaa ! Ei liity Israeliin !
Matt 24-25 on kaikki yhtä ja samaa
Jeesuksen puhetta,
jossa Hän vastaa opetuslasten kysymykseen
Israelille luvatun Messiaan paluusta
takaisin maan päälle,
siis siitä tulemisesta,
jolloin Hän perustaa Israelille Valtakunnan.
Matteuksen evankeliumi muutoinkin
on nimenomaan Israelilaisia varten
laadittu evankeliumiteksti.
Missään muussa evankeliumissa
neitsytvertausta ei ole tallennettuna.
Mutta tuosta samasta ahdistuksesta,
ja sen jälkeen tapahtuvat takaisintulosta maan päälle,
josta Jeesus puhuu Matt 24-25
toki puhutaan myös esimerkiksi
Luukkaan evankeliumissa,
siis Jaakobin ahdistuksesta, joka päättyy
siihen, kun Jeesus tulee takaisin maan päälle.
Ja juuri tuon Luukkaan tallentaman
Jeesuksen puheen päätteeksi
sanotaan tuo, mitä lainasit.
"Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä,
kun Hän tulee?"
Siis tuossakin kohden on kysymys Israelista
ja siitä hetkestä,
kun Hän tulee takaisin maan päälle,
ei siitä hetkestä,
jolloin Hän tulee pilviin
ja tempaa Morsiamensa luokseen
ja vie Isänsä kotiin.- Mohikaani_27 ei kirj
kalamos kirjoitti:
Matt 24-25 on kaikki yhtä ja samaa
Jeesuksen puhetta,
jossa Hän vastaa opetuslasten kysymykseen
Israelille luvatun Messiaan paluusta
takaisin maan päälle,
siis siitä tulemisesta,
jolloin Hän perustaa Israelille Valtakunnan.
Matteuksen evankeliumi muutoinkin
on nimenomaan Israelilaisia varten
laadittu evankeliumiteksti.
Missään muussa evankeliumissa
neitsytvertausta ei ole tallennettuna.
Mutta tuosta samasta ahdistuksesta,
ja sen jälkeen tapahtuvat takaisintulosta maan päälle,
josta Jeesus puhuu Matt 24-25
toki puhutaan myös esimerkiksi
Luukkaan evankeliumissa,
siis Jaakobin ahdistuksesta, joka päättyy
siihen, kun Jeesus tulee takaisin maan päälle.
Ja juuri tuon Luukkaan tallentaman
Jeesuksen puheen päätteeksi
sanotaan tuo, mitä lainasit.
"Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä,
kun Hän tulee?"
Siis tuossakin kohden on kysymys Israelista
ja siitä hetkestä,
kun Hän tulee takaisin maan päälle,
ei siitä hetkestä,
jolloin Hän tulee pilviin
ja tempaa Morsiamensa luokseen
ja vie Isänsä kotiin.* On sinulla Kalamos, aika suuria vaikeuksia ymmrtää tätä esgatologista aikaa. Koita nyt käsittää, että Israel, ja sille tapahtuvat asiat, ei yhtene Jeesusken tuloon surakunnalle. Seurakunta on tässä ajasa, todellinen Kristuksen ruumis. Eikä se ole Israelin nähden mitenkään asiayhteydessä, tässä ajassa ja nyt. Jeesus voi tulla vaikka tänään, tai lähipäivinä, eikä Hänen tulonsa kosketa mitenkään Israelia. Seurakunta otetaan ylös, Israel jää tänne, antikristuksen vihaan ja sortoon, ja siihen suureen ahdistukseen, jossta ei mikään liha pelalstusi, ellei niitä päiviä lyhennettäisi .
* Seurakunnlla ja Israelilla on ihan oma tiensä kultettavanaan. Juutalainen voi kyllä pelalstus, niin kuin pakanakin, mutta hänen tulee tunnustaa silloin Jeesus herrakseen, ei niinkään Messiaakseen. Koska juutalaisi uskovaisella on kuitenkin parempi osa iankaikkisuudessa, kuin Israelilla kansana. Seurakunta asuu uudessa Jerusalemissa, jossa ei muita ole, ja sen valona on Kristus Jeesus ! Israel ei siellä tule asumaan ! - * Mohikaani_27 ei ki
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* On sinulla Kalamos, aika suuria vaikeuksia ymmrtää tätä esgatologista aikaa. Koita nyt käsittää, että Israel, ja sille tapahtuvat asiat, ei yhtene Jeesusken tuloon surakunnalle. Seurakunta on tässä ajasa, todellinen Kristuksen ruumis. Eikä se ole Israelin nähden mitenkään asiayhteydessä, tässä ajassa ja nyt. Jeesus voi tulla vaikka tänään, tai lähipäivinä, eikä Hänen tulonsa kosketa mitenkään Israelia. Seurakunta otetaan ylös, Israel jää tänne, antikristuksen vihaan ja sortoon, ja siihen suureen ahdistukseen, jossta ei mikään liha pelalstusi, ellei niitä päiviä lyhennettäisi .
* Seurakunnlla ja Israelilla on ihan oma tiensä kultettavanaan. Juutalainen voi kyllä pelalstus, niin kuin pakanakin, mutta hänen tulee tunnustaa silloin Jeesus herrakseen, ei niinkään Messiaakseen. Koska juutalaisi uskovaisella on kuitenkin parempi osa iankaikkisuudessa, kuin Israelilla kansana. Seurakunta asuu uudessa Jerusalemissa, jossa ei muita ole, ja sen valona on Kristus Jeesus ! Israel ei siellä tule asumaan !* " Yksikään neitsyt ei valvonut. Jokainen nukkui. ", Kyllä, mutta puolet heistä kuitenkin heräsi yljän huutoon, ja pääsivät sisälle kaupunkinn, ja sitten toiset ei jäi pois. Joka kuvaa ainoastaan seurakuntaa, ei israelia mitenkää. Seurakunnan tila on juuri tämän kymmenen neitsyn kaltainen. viittaa muuhunkin Raamatun asiayhteyteen. " Toinen otetaan ja toinen jätetään, tästä Jeesus puhuu Matt. 24. luvussa myös, ja siin puheessa Hän puhuu seurakunnasta. Jeesuksen puheet on aina , kuin pyörä pyörässä, kuin sipuli, kerroksittain. Se vain pitää sieltä löytää, ja juuri siihen tarvitaankin Opas, Pyhä Henki !
* Mohikaani_27 ei ki kirjoitti:
* " Yksikään neitsyt ei valvonut. Jokainen nukkui. ", Kyllä, mutta puolet heistä kuitenkin heräsi yljän huutoon, ja pääsivät sisälle kaupunkinn, ja sitten toiset ei jäi pois. Joka kuvaa ainoastaan seurakuntaa, ei israelia mitenkää. Seurakunnan tila on juuri tämän kymmenen neitsyn kaltainen. viittaa muuhunkin Raamatun asiayhteyteen. " Toinen otetaan ja toinen jätetään, tästä Jeesus puhuu Matt. 24. luvussa myös, ja siin puheessa Hän puhuu seurakunnasta. Jeesuksen puheet on aina , kuin pyörä pyörässä, kuin sipuli, kerroksittain. Se vain pitää sieltä löytää, ja juuri siihen tarvitaankin Opas, Pyhä Henki !
Kaikki neitsyet nukkuivat yhtä sikeästi,
ja kaikki neitsyet olivat huudon jälkeen
täysin heräksissä.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* On sinulla Kalamos, aika suuria vaikeuksia ymmrtää tätä esgatologista aikaa. Koita nyt käsittää, että Israel, ja sille tapahtuvat asiat, ei yhtene Jeesusken tuloon surakunnalle. Seurakunta on tässä ajasa, todellinen Kristuksen ruumis. Eikä se ole Israelin nähden mitenkään asiayhteydessä, tässä ajassa ja nyt. Jeesus voi tulla vaikka tänään, tai lähipäivinä, eikä Hänen tulonsa kosketa mitenkään Israelia. Seurakunta otetaan ylös, Israel jää tänne, antikristuksen vihaan ja sortoon, ja siihen suureen ahdistukseen, jossta ei mikään liha pelalstusi, ellei niitä päiviä lyhennettäisi .
* Seurakunnlla ja Israelilla on ihan oma tiensä kultettavanaan. Juutalainen voi kyllä pelalstus, niin kuin pakanakin, mutta hänen tulee tunnustaa silloin Jeesus herrakseen, ei niinkään Messiaakseen. Koska juutalaisi uskovaisella on kuitenkin parempi osa iankaikkisuudessa, kuin Israelilla kansana. Seurakunta asuu uudessa Jerusalemissa, jossa ei muita ole, ja sen valona on Kristus Jeesus ! Israel ei siellä tule asumaan !Ja Matt 24-25 on vastausta nimenomaan
opetuslasten kysymykseen
Israelin valtakunnan perustamiselle,
Israelin Messiaan paluulle.kalamos kirjoitti:
Kaikki neitsyet nukkuivat yhtä sikeästi,
ja kaikki neitsyet olivat huudon jälkeen
täysin heräksissä.* Kalamos, mitä vaikeaa tässä on ymmätää asia oikein ?
* " 1. "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
2. Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
3. Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
4. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
5. Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
6. Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
7. Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
8. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
9. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
12. Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
13. Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
* Toinen puoli seurakunnasta on kyllä "uskossa" mutta jotain puuttu, varmaan ensirakkaus, heidän sydämnesä ei ollut palava, vaan penseys oli vallannut, ja oli sitten Jeesusken tullessa, myöhäistä palata korjaamaan hengellistä tilaansa.
* Kun Jeesus tulee yläilmoihin, ja kutsuu seurakuntansa , temmaten sen ylös Jeesusta vastaan, silloin tulee olla valmis, ja lamppu palavana, jos ei, niin jää kyllä siitä tempauksesta pois, ja saavat tylyn vastauksen Herralta.
" 12. Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
* Mä en ymmärrä sinun ajatuksen juoksua, miten muka Ylkä menee takaisin taivaaseen ? Totta kai Hän menee taivaaseen, ja vie morsimanesa mukaanaan häihin, jotka kestää 3,5 vuotta, ja maanpäälä sinä aikana on antikristuksen vihan ja sorron aika, ja erityisesti Israel on ahtaalla, ja siksi Hän tulee toistamiseen, ja silloin tuhannentuhansine pyhineen = seurakunta. Pelastaa Israelin, sekä hengellisesti ja fyysisesti kansana. Sak. 14. 4,5. 12:10. 13:1.
* Tästä samasta tulosta Hän puhuu opetuslapsilleen öljymäellä Matt.24: luvussa. Ja tulee tuolle samalle Öljymäelle seurakuntansa kanssa, pelastaa israelin, ja tuhoaa antikristuksen ja sen sotajoukot, perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, ja kaikki kansat tulevat Jeesukseen uskoviksi, Jerusalem on silloin maailman pääkaupunki, ei ole Israel silloin enää häntänä kansojen joukossa, vaan on maailman napa. Kaikessa. Jumala siunaa Israelia kaikella sillä siunauksellaan, jota Hän on sille luvannut, sen valitsemisesta alkaen, silloin Jumalan sana toteutuu kirjaimellisesti Israelin siunaukseksi, ja siitä siunauksesta saa koko maailman kansat osansa.Mohikaani_27 kirjoitti:
* Kalamos, mitä vaikeaa tässä on ymmätää asia oikein ?
* " 1. "Silloin on taivasten valtakunta oleva kymmenen neitsyen kaltainen, jotka ottivat lamppunsa ja lähtivät ylkää vastaan.
2. Mutta viisi heistä oli tyhmää ja viisi ymmärtäväistä.
3. Tyhmät ottivat lamppunsa, mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
4. Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa ynnä lamppunsa.
5. Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni, ja he nukkuivat.
6. Mutta yösydännä kuului huuto: 'Katso, ylkä tulee! Menkää häntä vastaan.'
7. Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
8. Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille: 'Antakaa meille öljyänne, sillä meidän lamppumme sammuvat'.
9. Mutta ymmärtäväiset vastasivat ja sanoivat: 'Emme voi, se ei riitä meille ja teille. Menkää ennemmin myyjäin luo ostamaan itsellenne.'
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit, menivät hänen kanssansa häihin, ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
12. Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
13. Valvokaa siis, sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
* Toinen puoli seurakunnasta on kyllä "uskossa" mutta jotain puuttu, varmaan ensirakkaus, heidän sydämnesä ei ollut palava, vaan penseys oli vallannut, ja oli sitten Jeesusken tullessa, myöhäistä palata korjaamaan hengellistä tilaansa.
* Kun Jeesus tulee yläilmoihin, ja kutsuu seurakuntansa , temmaten sen ylös Jeesusta vastaan, silloin tulee olla valmis, ja lamppu palavana, jos ei, niin jää kyllä siitä tempauksesta pois, ja saavat tylyn vastauksen Herralta.
" 12. Mutta hän vastasi ja sanoi: 'Totisesti minä sanon teille: minä en tunne teitä'.
* Mä en ymmärrä sinun ajatuksen juoksua, miten muka Ylkä menee takaisin taivaaseen ? Totta kai Hän menee taivaaseen, ja vie morsimanesa mukaanaan häihin, jotka kestää 3,5 vuotta, ja maanpäälä sinä aikana on antikristuksen vihan ja sorron aika, ja erityisesti Israel on ahtaalla, ja siksi Hän tulee toistamiseen, ja silloin tuhannentuhansine pyhineen = seurakunta. Pelastaa Israelin, sekä hengellisesti ja fyysisesti kansana. Sak. 14. 4,5. 12:10. 13:1.
* Tästä samasta tulosta Hän puhuu opetuslapsilleen öljymäellä Matt.24: luvussa. Ja tulee tuolle samalle Öljymäelle seurakuntansa kanssa, pelastaa israelin, ja tuhoaa antikristuksen ja sen sotajoukot, perustaa tuhatvuotisen valtakunnan, ja kaikki kansat tulevat Jeesukseen uskoviksi, Jerusalem on silloin maailman pääkaupunki, ei ole Israel silloin enää häntänä kansojen joukossa, vaan on maailman napa. Kaikessa. Jumala siunaa Israelia kaikella sillä siunauksellaan, jota Hän on sille luvannut, sen valitsemisesta alkaen, silloin Jumalan sana toteutuu kirjaimellisesti Israelin siunaukseksi, ja siitä siunauksesta saa koko maailman kansat osansa.Minä siis ymmärrän niin,
että Jeesus vastasti vain siihen,
mitä opetuslapset Häneltä kysyivät.
Ja he kysyivät niiden lupausten täyttymistä,
jotka koskivat Messiaan tulemista takaisin maan päälle,
silloin kun Hän on perustava Israelille valtakunnan.
Silloin Hän tulee pyhiensä kanssa.
Ja edessä on hääjuhla,
joka sijoittuu Ilmestyskirjassa luvun 19 jälkeiseen aikaan.
Sen sijaan seurakunnan tempaus tapahtuu
jo Ilmestyskirjan luvun neljä alussa.
Jos sinä kuitenkin katsot,
että vertaus viisaista ja tyhmistä neitsyistä
on seurakuntaa ja vain seurakuntaa koskeva,
niin kysymääsi vaikeatajuista on esimerkiksi se,
mihin nuo tyhmät neitsyet tulevat,
kun he saapuvat hääjuhlapaikalle,
ja pyytävät Herraa avaamaan heille oven.kalamos kirjoitti:
Ja Matt 24-25 on vastausta nimenomaan
opetuslasten kysymykseen
Israelin valtakunnan perustamiselle,
Israelin Messiaan paluulle.Kalamos, tyhmät neitsyet eivät koskaan pääseet hääpaikalle, eivät liioin taivasten valtakuntaan, sillä Herra sanoi heille näin;
"Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.'"
Kukaan ketä Jeesus ei tunne, ei voi päästä taivastenvaltakuntaan.
Vain he neitsyet pääsivät "iloon ja onneen", jotka olivat viisaita ja joiden lampuissa oli öljyä myös vielä silloin kun yö koitti ja myös silloin kun he nukahtivat.
He näet olivat valmiita Herran edessä myös silloin kun Hän näennäisesti näytti viipyvän. He olivat sydämissään tehneet ratkaisun vaeltaa Herran omina tässä ja nyt, aina ja ikuisesti, riippumati siitä tulisiko Hän nyt, tahi huomenna tahi myöhemmin.
Jumala onkin kiinnostunut enemmän siitä kuinka ihminen vaeltaa Hänen omanaan silloin kun Hän näyttää viipyvän. Jokainen joka tietäisi Herransa tuleva huomenna, kiillottaisi pukunsa ja olisi valmiina, mutta entä jos joudummekin odottamaan myös läpi yön!?
Siinä on todellinen koitin kivi.
Monet sanovat tässä ajassa, että Herran paluu on aivan ovella, aika on lähellä!
Mutta, Jeesus sanoi omilensa, että moni lopunajassa näin sanoo ja heitä ei tule uskoa;
"Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä'. Mutta älkää menkö heidän perässään."
Tyhmät neitsyet eivät päässeet Yljän luokse, Ylkä ei heitä tuntenut.
Tässä vertauksessa ei ole kuva Herran Jeesuksen häistä, vaan siitä mitä Hän sanoikin; taivasten valtakunnasta!
Tässä on kuva siitä, että moni lähtee "uskovina" tässä ajassa kulkemaan ja vaeltamaan, mutta heidän lamppunsa öljy ei riitä, se liekki heidän sydämissään sammuu yön koittaessa. Vain he pelastuvat jotka ovat valmiita myös yöllä, nukkuivat he tahi valvoivat, he jotka kulkevat kaikessa siitä huolimatta Herran omina.
Myös yön koittaessa.nikojt kirjoitti:
Kalamos, tyhmät neitsyet eivät koskaan pääseet hääpaikalle, eivät liioin taivasten valtakuntaan, sillä Herra sanoi heille näin;
"Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.'"
Kukaan ketä Jeesus ei tunne, ei voi päästä taivastenvaltakuntaan.
Vain he neitsyet pääsivät "iloon ja onneen", jotka olivat viisaita ja joiden lampuissa oli öljyä myös vielä silloin kun yö koitti ja myös silloin kun he nukahtivat.
He näet olivat valmiita Herran edessä myös silloin kun Hän näennäisesti näytti viipyvän. He olivat sydämissään tehneet ratkaisun vaeltaa Herran omina tässä ja nyt, aina ja ikuisesti, riippumati siitä tulisiko Hän nyt, tahi huomenna tahi myöhemmin.
Jumala onkin kiinnostunut enemmän siitä kuinka ihminen vaeltaa Hänen omanaan silloin kun Hän näyttää viipyvän. Jokainen joka tietäisi Herransa tuleva huomenna, kiillottaisi pukunsa ja olisi valmiina, mutta entä jos joudummekin odottamaan myös läpi yön!?
Siinä on todellinen koitin kivi.
Monet sanovat tässä ajassa, että Herran paluu on aivan ovella, aika on lähellä!
Mutta, Jeesus sanoi omilensa, että moni lopunajassa näin sanoo ja heitä ei tule uskoa;
"Niin hän sanoi: "Katsokaa, ettei teitä eksytetä. Sillä monta tulee minun nimessäni sanoen: 'Minä olen se', ja: 'Aika on lähellä'. Mutta älkää menkö heidän perässään."
Tyhmät neitsyet eivät päässeet Yljän luokse, Ylkä ei heitä tuntenut.
Tässä vertauksessa ei ole kuva Herran Jeesuksen häistä, vaan siitä mitä Hän sanoikin; taivasten valtakunnasta!
Tässä on kuva siitä, että moni lähtee "uskovina" tässä ajassa kulkemaan ja vaeltamaan, mutta heidän lamppunsa öljy ei riitä, se liekki heidän sydämissään sammuu yön koittaessa. Vain he pelastuvat jotka ovat valmiita myös yöllä, nukkuivat he tahi valvoivat, he jotka kulkevat kaikessa siitä huolimatta Herran omina.
Myös yön koittaessa.10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
Mihin he tulivat, jos ei hääpaikalle?kalamos kirjoitti:
Ja Matt 24-25 on vastausta nimenomaan
opetuslasten kysymykseen
Israelin valtakunnan perustamiselle,
Israelin Messiaan paluulle.Matt 24 oli vastas Herran omille opetuslapsille, apostoleille, uskoville, heille jotka pian perustivat seurakunnan, siihen kysymykseen milloin Herra on tuleva takaisin ja mitkä on oleva merkkinä Hänen tulostaan HEILLE.
kalamos kirjoitti:
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'
Mihin he tulivat, jos ei hääpaikalle?Ja mitä kalamos Jeesus vastasi heille?
nikojt kirjoitti:
Ja mitä kalamos Jeesus vastasi heille?
Että Hän ei tunne heitä.
Ei siis ole mitenkäänmahdollista,
että he olisivat olleet joskus kihlautuneet Jeesukselle.
Mutta kysymys sinulle kuului:
Mihin he tulivat, jos ei hääpaikalle?
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'nikojt kirjoitti:
Matt 24 oli vastas Herran omille opetuslapsille, apostoleille, uskoville, heille jotka pian perustivat seurakunnan, siihen kysymykseen milloin Herra on tuleva takaisin ja mitkä on oleva merkkinä Hänen tulostaan HEILLE.
Ei opetuslapsilla ollut
mitään tietoa siitä armotalouskaudesta,
jossa me nyt elämme.
Jeesus antoi sen tiedoksi vasta Paavalille,
kun oli käynyt ilmi, että Israel ei nyt käänny,
niin että Valtakunnan evankeliumi voitaisiin
Israelista käsin julistaa maan ääriin saakka.
Jeesus oli tulut Israelin kadonneiden lampaiden luo
ja julisti heille Valtakunnan evankeliumia.
Opetuslasten kysymykset perustuivat
kaikki Vanhan testamentin eli liiton lupauksiin.
Ja niihin Jesus vastasi.
Hän puhui siitä tulemuksestaan,
jolloin tulee maan päälle kirkkaudessaan,
ja perustaa Israelille Valtakunnan.kalamos kirjoitti:
Ei opetuslapsilla ollut
mitään tietoa siitä armotalouskaudesta,
jossa me nyt elämme.
Jeesus antoi sen tiedoksi vasta Paavalille,
kun oli käynyt ilmi, että Israel ei nyt käänny,
niin että Valtakunnan evankeliumi voitaisiin
Israelista käsin julistaa maan ääriin saakka.
Jeesus oli tulut Israelin kadonneiden lampaiden luo
ja julisti heille Valtakunnan evankeliumia.
Opetuslasten kysymykset perustuivat
kaikki Vanhan testamentin eli liiton lupauksiin.
Ja niihin Jesus vastasi.
Hän puhui siitä tulemuksestaan,
jolloin tulee maan päälle kirkkaudessaan,
ja perustaa Israelille Valtakunnan.Sinun mielestäsikö opetuslapset eivät kuulu temmattavien joukkoon?
Valehteliko mielestäsi Jeesus siis vastatessaan heille?kalamos kirjoitti:
Että Hän ei tunne heitä.
Ei siis ole mitenkäänmahdollista,
että he olisivat olleet joskus kihlautuneet Jeesukselle.
Mutta kysymys sinulle kuului:
Mihin he tulivat, jos ei hääpaikalle?
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'Oven taakse.
He siis eivät päässeet "pelastukseen", vaikka olivat neitsyitä ja heilläkin oli kyllä LAMPPU ja siinä oli vieläpä ÖLJYÄ, mutta se ei vain riittänyt loppuun asti...nikojt kirjoitti:
Oven taakse.
He siis eivät päässeet "pelastukseen", vaikka olivat neitsyitä ja heilläkin oli kyllä LAMPPU ja siinä oli vieläpä ÖLJYÄ, mutta se ei vain riittänyt loppuun asti...nikojt
Minkä oven taakse he tulivat,
jos eivät tulleet sinne, missä häitä vietettiin?
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'kalamos kirjoitti:
nikojt
Minkä oven taakse he tulivat,
jos eivät tulleet sinne, missä häitä vietettiin?
10. Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli; ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
11. Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat: 'Herra, Herra, avaa meille!'Muistanethan edelleen kalamos, että kyseessä on ensinnäkin vertaus, ei profetia.
Niin, he tulivat oven taakse kolkuttamaan ja Herra sanoi heille näin;
"Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.'"
Taivaan kodissa Herra tuntee jokaisen.nikojt kirjoitti:
Sinun mielestäsikö opetuslapset eivät kuulu temmattavien joukkoon?
Valehteliko mielestäsi Jeesus siis vastatessaan heille?Mitä kohtaa tarkoitat,
kun kysyt, valehteliko Jeesus?
Vastaus on joka tapauksessa:
Ei valehdellut?nikojt kirjoitti:
Sinun mielestäsikö opetuslapset eivät kuulu temmattavien joukkoon?
Valehteliko mielestäsi Jeesus siis vastatessaan heille?* Asia on nyt silleen, että te, molemmat olette pois asiasta kokonaan. Teette kauhean monimutkaisen ihan sekeästä asiasta.
* Nämä kymmenen neitsyttä on uudenliiton seurakunta, seurakunta, jota Jumala kokoaa pakanoista pääasiallisesti, juutalaisetkin voivat pelalstua, ja kun uudestisyntyvät, ovat Kristuksen ruuliin jäsniä, eli seurakunannan jäseniä.
* Ja kun Jeesus tulee, 1Tess. 4:13-18. kertoo tästä tulemuksesta, ja ylöstempaus tapahtuu, tuon Jeesuksen vertauksen mukaan puolet pääsee mukaan, toinen puoli jää maanpäälle. Ja tämä kahtia jako on asiyhteydessä kun Jeesus erottelee lampaat vuohista, samoin siinä, kun Jeesus toteaa, että kaksi miestä pellolla, toinen otetaan toinen jätetään, on siis ilmeistä, että seurakunta on tänäpäivänä hyvin rikkonainen, puolet valvoo tilaansa, ja heräävät, kun kuuluu huuto, Ylkä tulee. vr. " ylienkelin ääni ja Jumalan pasuna soi, ja silloin uskossa kuolleet herää ja tapahtuu vanhurskasten ylösnousemus, joka on sama kuin Jeesuksen tulon yhteydessä tapahtuva ylösnousemus .
* Ja varmasti ylöstempauksen jälkeen kirkot ja rukoushuoneet täyttyy, ja on niitä, jotka halauvat, että Jeesus vielä avaisi hellekin ovet häihin. Mutta he saavat tylyn vastauksen. On heillä tosin vielä mahdollisuus päästä taivaaseen, mutta vain hengensä uhraamalla, martyyreina !
* Ei tätä neitsyt vertausta saa seata vanhaan liittoon, Jeesushan toi uuden liiton, ja vanha väistyi, kun Jeesus ritillään huutaa, " Se on täytetty !"
* Israelin vuoro kyllä tulee, ja keskellä suuren ahdistuksen, pedon vihan ja sorron alle alistettetuna. Jeesus tulee tuhannentuhansine pyhineen. Öljymäelle, pyhät on luonnollisesti seurakunta. Mitä ja miten se tapahtuu, siitä olen tässä ketjussa kirjoittanut sen-seitsemän-kertaa, löydätte varmaan !
* Täytyy sanoa, että teidän kirjoituksissa esgatologisesta ajsta, ei ole mitään logikkaa, eikä jäsentelylä , hyvin sekaista ja ilman johdonmukaisuutta. En sano tätä ikävässä hengessä, enkä mitenkään, että itse olisin yhtään sen parempi, enkä olekkaan, Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein !
* Jumala kyllä antaa viisautta, mutta ei anna siihen, mitä nyt kirjoitatte asiasta, vaan teifän tulee tulla tuntemaan Kristus siäsäisesti. Kannttaa klikata Paavo Ruotsalainen, hän oli myös pois Kristuksesta !kalamos kirjoitti:
Mitä kohtaa tarkoitat,
kun kysyt, valehteliko Jeesus?
Vastaus on joka tapauksessa:
Ei valehdellut?Kalamos, pohdipas hieman.
Pietari, Andrea ja Johannes kysyivät keskenänsä Jeesukselta illan hämärtyessä, rauhaisassa Öljymäen paikassa Herralta sitä, milloin Hän on tuleva loistossansa takaisin.
Jeesus vastasi HEILLE yksityiskohtaisesti.
Kenelle Hän vastasi, Israelin kansalleko? Ei. Vaan Pietarille, Andreaalle ja Johannekselle, Hänen omilensa, opetuslapsille ja apostoleille, heille jotka uskovat Häneen!
Heille Hän vastasi kohta kohdalta; TE näette, TE kuulette, TE tiedätte, TEITÄ vainotaan MINUN NIMENI tähden... jne jne....
Niin... Jeesus todellakin puhui heille ja tarkoitti mitä sanoi.
Mutta kalamos, sinä opetat nyt niin, että Jeesus itseasiassa puhuikin tässä Israelille, ja koska ME TIEDÄMME, että Johannes, Andrea ja Pietari OVAT OSALLISIA tempauksesta kuuluen seurakuntaan, Jeesus ei siis tulkintasi mukaan voinut MITENKÄÄN PUHUA HEILLE tarkoittaen todella HEITÄ!
Sen tähden, olen hyvin hyvin hämmästynyt, että et tätä huomaa!
Jeesus puhui omilensa, kertoi apostoleille, opetuslapsilleen, heille jotka pian SEURAKUNNAN muodostivat, ETTÄ HEITÄ VAINOTAAN, HE NÄKEVÄT JA KUULEVAT!Mohikaani_27 kirjoitti:
* Asia on nyt silleen, että te, molemmat olette pois asiasta kokonaan. Teette kauhean monimutkaisen ihan sekeästä asiasta.
* Nämä kymmenen neitsyttä on uudenliiton seurakunta, seurakunta, jota Jumala kokoaa pakanoista pääasiallisesti, juutalaisetkin voivat pelalstua, ja kun uudestisyntyvät, ovat Kristuksen ruuliin jäsniä, eli seurakunannan jäseniä.
* Ja kun Jeesus tulee, 1Tess. 4:13-18. kertoo tästä tulemuksesta, ja ylöstempaus tapahtuu, tuon Jeesuksen vertauksen mukaan puolet pääsee mukaan, toinen puoli jää maanpäälle. Ja tämä kahtia jako on asiyhteydessä kun Jeesus erottelee lampaat vuohista, samoin siinä, kun Jeesus toteaa, että kaksi miestä pellolla, toinen otetaan toinen jätetään, on siis ilmeistä, että seurakunta on tänäpäivänä hyvin rikkonainen, puolet valvoo tilaansa, ja heräävät, kun kuuluu huuto, Ylkä tulee. vr. " ylienkelin ääni ja Jumalan pasuna soi, ja silloin uskossa kuolleet herää ja tapahtuu vanhurskasten ylösnousemus, joka on sama kuin Jeesuksen tulon yhteydessä tapahtuva ylösnousemus .
* Ja varmasti ylöstempauksen jälkeen kirkot ja rukoushuoneet täyttyy, ja on niitä, jotka halauvat, että Jeesus vielä avaisi hellekin ovet häihin. Mutta he saavat tylyn vastauksen. On heillä tosin vielä mahdollisuus päästä taivaaseen, mutta vain hengensä uhraamalla, martyyreina !
* Ei tätä neitsyt vertausta saa seata vanhaan liittoon, Jeesushan toi uuden liiton, ja vanha väistyi, kun Jeesus ritillään huutaa, " Se on täytetty !"
* Israelin vuoro kyllä tulee, ja keskellä suuren ahdistuksen, pedon vihan ja sorron alle alistettetuna. Jeesus tulee tuhannentuhansine pyhineen. Öljymäelle, pyhät on luonnollisesti seurakunta. Mitä ja miten se tapahtuu, siitä olen tässä ketjussa kirjoittanut sen-seitsemän-kertaa, löydätte varmaan !
* Täytyy sanoa, että teidän kirjoituksissa esgatologisesta ajsta, ei ole mitään logikkaa, eikä jäsentelylä , hyvin sekaista ja ilman johdonmukaisuutta. En sano tätä ikävässä hengessä, enkä mitenkään, että itse olisin yhtään sen parempi, enkä olekkaan, Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein !
* Jumala kyllä antaa viisautta, mutta ei anna siihen, mitä nyt kirjoitatte asiasta, vaan teifän tulee tulla tuntemaan Kristus siäsäisesti. Kannttaa klikata Paavo Ruotsalainen, hän oli myös pois Kristuksesta !Siinä olen mohikaani kanssasi samaa mieltä, että vertaus viisaista ja tyhjistä neistyistä ei liity mitenkään siihen jakoon, että "viisaat olisivat seurakunta ja tyhmät Israel".
Vertaus neitsyistä ei ole sellaisenaan eskatologinen kuvaus, vaan vertauskuvaa siitä, että moni lähtee Herran tielle, mutta kaikki eivät pääse perille.nikojt kirjoitti:
Muistanethan edelleen kalamos, että kyseessä on ensinnäkin vertaus, ei profetia.
Niin, he tulivat oven taakse kolkuttamaan ja Herra sanoi heille näin;
"Mutta hän vastasi: 'Totisesti, minä en tunne teitä.'"
Taivaan kodissa Herra tuntee jokaisen.Tarkoitatko, että nuo tyhmät neitsyet
eivät myöhemmin tulleetkaan mihinkään,
vaikka Jeesus sanoi:
"Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat:
'Herra, Herra, avaa meille!'"nikojt kirjoitti:
Kalamos, pohdipas hieman.
Pietari, Andrea ja Johannes kysyivät keskenänsä Jeesukselta illan hämärtyessä, rauhaisassa Öljymäen paikassa Herralta sitä, milloin Hän on tuleva loistossansa takaisin.
Jeesus vastasi HEILLE yksityiskohtaisesti.
Kenelle Hän vastasi, Israelin kansalleko? Ei. Vaan Pietarille, Andreaalle ja Johannekselle, Hänen omilensa, opetuslapsille ja apostoleille, heille jotka uskovat Häneen!
Heille Hän vastasi kohta kohdalta; TE näette, TE kuulette, TE tiedätte, TEITÄ vainotaan MINUN NIMENI tähden... jne jne....
Niin... Jeesus todellakin puhui heille ja tarkoitti mitä sanoi.
Mutta kalamos, sinä opetat nyt niin, että Jeesus itseasiassa puhuikin tässä Israelille, ja koska ME TIEDÄMME, että Johannes, Andrea ja Pietari OVAT OSALLISIA tempauksesta kuuluen seurakuntaan, Jeesus ei siis tulkintasi mukaan voinut MITENKÄÄN PUHUA HEILLE tarkoittaen todella HEITÄ!
Sen tähden, olen hyvin hyvin hämmästynyt, että et tätä huomaa!
Jeesus puhui omilensa, kertoi apostoleille, opetuslapsilleen, heille jotka pian SEURAKUNNAN muodostivat, ETTÄ HEITÄ VAINOTAAN, HE NÄKEVÄT JA KUULEVAT!nikojt
Mitä kohtaa Jeesuksen puheessa tarkoitat,
kun kysyt, valehteliko Jeesus?nikojt kirjoitti:
Siinä olen mohikaani kanssasi samaa mieltä, että vertaus viisaista ja tyhjistä neistyistä ei liity mitenkään siihen jakoon, että "viisaat olisivat seurakunta ja tyhmät Israel".
Vertaus neitsyistä ei ole sellaisenaan eskatologinen kuvaus, vaan vertauskuvaa siitä, että moni lähtee Herran tielle, mutta kaikki eivät pääse perille.* Ei niin, vaan nämä neitsyet on vertaus seurakunnasta, siinä vaiheessa, kun Jeesus tulee, en nyt taas ala toistaa itseäni, tiedät mitä mieltä olen asiasta, ja Jeesuksen tulosta seurakunnalle, tempauksineen, joka on Jeesusken vertauksen mukkaan hetki, joilloin seurakunta jakautuu, siitä on useita Jeesuksen kuvaamia vertauksi, näiden neisyeiden lisksi, lampaat ja vuohet, toinen otetaan toinen jätettään, Nooan arkki, ja monia muitakin.
nikojt kirjoitti:
Siinä olen mohikaani kanssasi samaa mieltä, että vertaus viisaista ja tyhjistä neistyistä ei liity mitenkään siihen jakoon, että "viisaat olisivat seurakunta ja tyhmät Israel".
Vertaus neitsyistä ei ole sellaisenaan eskatologinen kuvaus, vaan vertauskuvaa siitä, että moni lähtee Herran tielle, mutta kaikki eivät pääse perille.Ei kai kukaan tuollaista jakoa tee.
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Asia on nyt silleen, että te, molemmat olette pois asiasta kokonaan. Teette kauhean monimutkaisen ihan sekeästä asiasta.
* Nämä kymmenen neitsyttä on uudenliiton seurakunta, seurakunta, jota Jumala kokoaa pakanoista pääasiallisesti, juutalaisetkin voivat pelalstua, ja kun uudestisyntyvät, ovat Kristuksen ruuliin jäsniä, eli seurakunannan jäseniä.
* Ja kun Jeesus tulee, 1Tess. 4:13-18. kertoo tästä tulemuksesta, ja ylöstempaus tapahtuu, tuon Jeesuksen vertauksen mukaan puolet pääsee mukaan, toinen puoli jää maanpäälle. Ja tämä kahtia jako on asiyhteydessä kun Jeesus erottelee lampaat vuohista, samoin siinä, kun Jeesus toteaa, että kaksi miestä pellolla, toinen otetaan toinen jätetään, on siis ilmeistä, että seurakunta on tänäpäivänä hyvin rikkonainen, puolet valvoo tilaansa, ja heräävät, kun kuuluu huuto, Ylkä tulee. vr. " ylienkelin ääni ja Jumalan pasuna soi, ja silloin uskossa kuolleet herää ja tapahtuu vanhurskasten ylösnousemus, joka on sama kuin Jeesuksen tulon yhteydessä tapahtuva ylösnousemus .
* Ja varmasti ylöstempauksen jälkeen kirkot ja rukoushuoneet täyttyy, ja on niitä, jotka halauvat, että Jeesus vielä avaisi hellekin ovet häihin. Mutta he saavat tylyn vastauksen. On heillä tosin vielä mahdollisuus päästä taivaaseen, mutta vain hengensä uhraamalla, martyyreina !
* Ei tätä neitsyt vertausta saa seata vanhaan liittoon, Jeesushan toi uuden liiton, ja vanha väistyi, kun Jeesus ritillään huutaa, " Se on täytetty !"
* Israelin vuoro kyllä tulee, ja keskellä suuren ahdistuksen, pedon vihan ja sorron alle alistettetuna. Jeesus tulee tuhannentuhansine pyhineen. Öljymäelle, pyhät on luonnollisesti seurakunta. Mitä ja miten se tapahtuu, siitä olen tässä ketjussa kirjoittanut sen-seitsemän-kertaa, löydätte varmaan !
* Täytyy sanoa, että teidän kirjoituksissa esgatologisesta ajsta, ei ole mitään logikkaa, eikä jäsentelylä , hyvin sekaista ja ilman johdonmukaisuutta. En sano tätä ikävässä hengessä, enkä mitenkään, että itse olisin yhtään sen parempi, enkä olekkaan, Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein !
* Jumala kyllä antaa viisautta, mutta ei anna siihen, mitä nyt kirjoitatte asiasta, vaan teifän tulee tulla tuntemaan Kristus siäsäisesti. Kannttaa klikata Paavo Ruotsalainen, hän oli myös pois Kristuksesta !> Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein ! <
Tarkoitatko, että ne, jotka ymmärtävät jotkin asiat toisin kuin sinä, eivät ole saaneet Pyhän Hengen kastetta?- 1234567...
Mohikaani_27 kirjoitti:
* Asia on nyt silleen, että te, molemmat olette pois asiasta kokonaan. Teette kauhean monimutkaisen ihan sekeästä asiasta.
* Nämä kymmenen neitsyttä on uudenliiton seurakunta, seurakunta, jota Jumala kokoaa pakanoista pääasiallisesti, juutalaisetkin voivat pelalstua, ja kun uudestisyntyvät, ovat Kristuksen ruuliin jäsniä, eli seurakunannan jäseniä.
* Ja kun Jeesus tulee, 1Tess. 4:13-18. kertoo tästä tulemuksesta, ja ylöstempaus tapahtuu, tuon Jeesuksen vertauksen mukaan puolet pääsee mukaan, toinen puoli jää maanpäälle. Ja tämä kahtia jako on asiyhteydessä kun Jeesus erottelee lampaat vuohista, samoin siinä, kun Jeesus toteaa, että kaksi miestä pellolla, toinen otetaan toinen jätetään, on siis ilmeistä, että seurakunta on tänäpäivänä hyvin rikkonainen, puolet valvoo tilaansa, ja heräävät, kun kuuluu huuto, Ylkä tulee. vr. " ylienkelin ääni ja Jumalan pasuna soi, ja silloin uskossa kuolleet herää ja tapahtuu vanhurskasten ylösnousemus, joka on sama kuin Jeesuksen tulon yhteydessä tapahtuva ylösnousemus .
* Ja varmasti ylöstempauksen jälkeen kirkot ja rukoushuoneet täyttyy, ja on niitä, jotka halauvat, että Jeesus vielä avaisi hellekin ovet häihin. Mutta he saavat tylyn vastauksen. On heillä tosin vielä mahdollisuus päästä taivaaseen, mutta vain hengensä uhraamalla, martyyreina !
* Ei tätä neitsyt vertausta saa seata vanhaan liittoon, Jeesushan toi uuden liiton, ja vanha väistyi, kun Jeesus ritillään huutaa, " Se on täytetty !"
* Israelin vuoro kyllä tulee, ja keskellä suuren ahdistuksen, pedon vihan ja sorron alle alistettetuna. Jeesus tulee tuhannentuhansine pyhineen. Öljymäelle, pyhät on luonnollisesti seurakunta. Mitä ja miten se tapahtuu, siitä olen tässä ketjussa kirjoittanut sen-seitsemän-kertaa, löydätte varmaan !
* Täytyy sanoa, että teidän kirjoituksissa esgatologisesta ajsta, ei ole mitään logikkaa, eikä jäsentelylä , hyvin sekaista ja ilman johdonmukaisuutta. En sano tätä ikävässä hengessä, enkä mitenkään, että itse olisin yhtään sen parempi, enkä olekkaan, Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein !
* Jumala kyllä antaa viisautta, mutta ei anna siihen, mitä nyt kirjoitatte asiasta, vaan teifän tulee tulla tuntemaan Kristus siäsäisesti. Kannttaa klikata Paavo Ruotsalainen, hän oli myös pois Kristuksesta !Ylöstempauksen jälkeen eivät rukoushuoneet täyty ! Miksi eivät täyty ? Koska kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään kun Jeesus tulee toisen kerran hakemaan omiansa 1000 vuodeksi taivaaseen.
- 1234567...
kalamos kirjoitti:
Ei opetuslapsilla ollut
mitään tietoa siitä armotalouskaudesta,
jossa me nyt elämme.
Jeesus antoi sen tiedoksi vasta Paavalille,
kun oli käynyt ilmi, että Israel ei nyt käänny,
niin että Valtakunnan evankeliumi voitaisiin
Israelista käsin julistaa maan ääriin saakka.
Jeesus oli tulut Israelin kadonneiden lampaiden luo
ja julisti heille Valtakunnan evankeliumia.
Opetuslasten kysymykset perustuivat
kaikki Vanhan testamentin eli liiton lupauksiin.
Ja niihin Jesus vastasi.
Hän puhui siitä tulemuksestaan,
jolloin tulee maan päälle kirkkaudessaan,
ja perustaa Israelille Valtakunnan.1000 vuotinen valtakunta taivaassa Jeesus on pyhiensä kanssa.
kalamos kirjoitti:
Tarkoitatko, että nuo tyhmät neitsyet
eivät myöhemmin tulleetkaan mihinkään,
vaikka Jeesus sanoi:
"Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat:
'Herra, Herra, avaa meille!'"Kalamos, mitä tarkoitat?
Onko Jeesuksen antama vertaus tässä todella niin epäselvä?
He tulivat myöhemmin oven taakse, mutta he eivät päässeet enään sisälle. Herra sanoi heille silloin, että tuntenut heitä. He jäivät lopullisesti ulos.
Sinäkö todella luet vertauksen niin, että he pääsivät kyllä häihin ja "taivasten valtakuntaan" jokatapauksessa, mutta Herra ei heitä tuntenut.
Olemme aiemmin paljon keskustelleet kanssasi opista liittyen pelastukseen ja siitä, voiko uskova luopua ja olen nyt huomaavinani, että näkemyksesi sen opin suhteen nousee sinulle hieman tässä esteeksi vertauksen selvän ilmoituksen vastaanottamisessa.kalamos kirjoitti:
> Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein ! <
Tarkoitatko, että ne, jotka ymmärtävät jotkin asiat toisin kuin sinä, eivät ole saaneet Pyhän Hengen kastetta?Kalamos, mohikaani on ainakin selvästi antanut ymmärtää minun suhteeni olevan juuri näin. Eskatologiassa olen hänen kanssaan eri mieltä ja tästä ketjusta voit lukea minkä kaiken syytöksen hän on sen vuoksi niskaani kaatanut... hyvin raskaat sellaiset...
kalamos kirjoitti:
nikojt
Mitä kohtaa Jeesuksen puheessa tarkoitat,
kun kysyt, valehteliko Jeesus?Jeesus on Totuus eikä mikään Sana minkä Totuuden Herra sanoo ole koskaan valetta!
Sen tähden ymmärräthän kalamos, että opetuksesi tässä edellä on hyvin vaikea otettavaksi, sillä annat ymmärtää, että ei Jeesus tosiasiassa sanojaan Pietarille ja Johannekselle ja Andreaalle koskaan edes antanut...saati heidän veljilleen Herrassa....- Mohikaani_27 ei kirj
1234567... kirjoitti:
1000 vuotinen valtakunta taivaassa Jeesus on pyhiensä kanssa.
* Harha ja tietämättömyys on sumentanut Raamatun tuntemisen , vaikka ei 1234567, ole koskaan ollutkaan totuudessa sisällä, ja tietämys on sittensen mukaista, tähän menessä pahiten pielessä, ihan hukassa Sanan opetuksesta , mistä tässä ketjussa puhutaan.
- Mohikaani_27 ei kirj
kalamos kirjoitti:
> Pyhä Henki vaan on ratkaisu tähän asioiden tietämisen tuskaan siinä, pitää olla PH:llä kastettu, vasta sitten Sana lähtee aukeeman, oikein ! <
Tarkoitatko, että ne, jotka ymmärtävät jotkin asiat toisin kuin sinä, eivät ole saaneet Pyhän Hengen kastetta?* Ei vaan voi muutakaan sanoa, ei se, että minun verrataan, vaan kun ollaan ihan pois Raamatun ymmärtämisestä, niin siitä vaan on sellainen analyysi havaittavissa. Sanotaanko, että Vilho Hartosen linjasta jos poiketaa merkiävästi, ollan hukassa. Valitettavasti, tässä ketjussa olen ainoa, joka on hänen linjoillaan ja samassa Hengessä, sillä hänen kirjansa on PH:ssä kirjoitettua esgatologista arvokasta opetusta, vahinko vaan, kun ei voida jostain syystä ottaa hyvästä opetuksesta vaarin ? Ja sitten vedetään aivan käsittämättömiä versioita, sekoitetaan asioita ihan mielivalatiasesti, eikä ymmärretä asian kulkua ollenkaan, ! En mä siitä ketään moiti, tietenkään, aikä se mun uskoani minnekkään horjuta, paha mieli kyllä tulee, kun ei ole nöyryyttä uskoa Raamattua, niin kuin se on kirjoitettu.
* En ala kinaamaan mistään, saatte toki pitää mielipiteenne, kirjoitan vaan, niikuin itse ymmärrän Pyhän Hengen osallisuudessa, ja siitä lankeaa kaikki kunnia ja kiitos Jeesukselle Kristukselle. Ja jos itse saan jotain kiitosta, saan sen Herrlta itseltään. Mutta velvollisuuteni on kirjoittaa totuus, vaikka se kuin poikkeaisi muista. Ja vaikka en tässä ajassa saisikaan, niin kuin ei saanut Mestarinikaan, eikä oppilas ole Mestariaan suurempi ! - Mohikaani_27 ei kirj
kalamos kirjoitti:
Ei kai kukaan tuollaista jakoa tee.
* No eihän sitä kukaan "tee", vaan se on jo olemassa, ja sen tiesi Jeesus jo aikojen alaussa, Jumala Kaikkivaltias ja kaikki tietävä kun on. Siksi Hän tiesi jo senkin, että "Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä, kun Hän tulee?"
- Mohikaani_27 ei kirj
kalamos kirjoitti:
Ei opetuslapsilla ollut
mitään tietoa siitä armotalouskaudesta,
jossa me nyt elämme.
Jeesus antoi sen tiedoksi vasta Paavalille,
kun oli käynyt ilmi, että Israel ei nyt käänny,
niin että Valtakunnan evankeliumi voitaisiin
Israelista käsin julistaa maan ääriin saakka.
Jeesus oli tulut Israelin kadonneiden lampaiden luo
ja julisti heille Valtakunnan evankeliumia.
Opetuslasten kysymykset perustuivat
kaikki Vanhan testamentin eli liiton lupauksiin.
Ja niihin Jesus vastasi.
Hän puhui siitä tulemuksestaan,
jolloin tulee maan päälle kirkkaudessaan,
ja perustaa Israelille Valtakunnan.* Te teette pahan virheen, kun sekoitatte Israelin seurakuntaan ja päinvastoin ! Kaksi täysin eri polkua, jotka pitää ymmärtää molemmat omilla fakctoillaan, Israel ei nyt sisälly mitenkään, siihen, kun Jeesus tulle, 1Tess. kirjessä kerrotulla tavalla ajalla miten Hän tulee. Israel ei siinä ole vielä tässä vaiheessa mitenkaan mukana, paitsi, että Israel on ajan kello, joka sitä osaa ajan ottaa ja ymmärtää missä asennossa viisrarit on !
nikojt kirjoitti:
Kalamos, mohikaani on ainakin selvästi antanut ymmärtää minun suhteeni olevan juuri näin. Eskatologiassa olen hänen kanssaan eri mieltä ja tästä ketjusta voit lukea minkä kaiken syytöksen hän on sen vuoksi niskaani kaatanut... hyvin raskaat sellaiset...
Esimerkiksi Pietari ja Paavali eivät
välillä ymmärtäneet toisiaan ollenkaan.
Mutta varmasti olivat molemmat Pyhällä Hengessä täytettyjä.
Tuo Pietarin ja Paavalin välille
syntynyt kisma johtui siitä,
että Pietarin ja Paavalin tehtäväkentät
olivat kovin erilaiset.
Paavali oli pakanain apostoli,
Pietari Israelilaisten.
Paavali julisti pakanoille armon evankeliumia,
jonka oli saanut tiedoksi suoraan Jeesukselta,
Pietari julisti Israelille valtakunnan evankeliumia,
jonka oli saanut tiedoksi
muiden opetuslasten kanssa Jeesukselta
Hänen lihansa päivinä.
Mutta lopulta he löivät kättä yhteistyön merkiksi.
Tehkäämme me samon, ja antakaamme
toinen toisillemme anteeksi
kaikki tarpeettomat sanat,
mutta samalla tietenkin varoen,
ettemme niitä enää sanoisi.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Te teette pahan virheen, kun sekoitatte Israelin seurakuntaan ja päinvastoin ! Kaksi täysin eri polkua, jotka pitää ymmärtää molemmat omilla fakctoillaan, Israel ei nyt sisälly mitenkään, siihen, kun Jeesus tulle, 1Tess. kirjessä kerrotulla tavalla ajalla miten Hän tulee. Israel ei siinä ole vielä tässä vaiheessa mitenkaan mukana, paitsi, että Israel on ajan kello, joka sitä osaa ajan ottaa ja ymmärtää missä asennossa viisrarit on !
Veljeni Mohikaani,
olet kai sentään huomannut,
että minä olen koko sen
ajan kuin olen tällä foorumilla kirjoittanut,
tehnyt selväksi sen, että Raamattu jakaa
ihmiskunnan kolmeen osaan
- Israeliin
- pakanakansoihin
- seurakuntaan eli edellisistä uloskutsuttujen joukkoon.
Minun mielestäni sinä itsekin syyllistyt siihen,
mistä toisisa syytät.
Sinä et riittävän selvästi erota sitä,
milloin Raamattu puhuu
nimenomaan Israelille annetuista lupauksista.
Viittaan esimerkiksi Matteuksen evankelimin
lukuihin 24-25 tallennettuun Jeesuksen puheeseen.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Te teette pahan virheen, kun sekoitatte Israelin seurakuntaan ja päinvastoin ! Kaksi täysin eri polkua, jotka pitää ymmärtää molemmat omilla fakctoillaan, Israel ei nyt sisälly mitenkään, siihen, kun Jeesus tulle, 1Tess. kirjessä kerrotulla tavalla ajalla miten Hän tulee. Israel ei siinä ole vielä tässä vaiheessa mitenkaan mukana, paitsi, että Israel on ajan kello, joka sitä osaa ajan ottaa ja ymmärtää missä asennossa viisrarit on !
Entisenä palstan sheriffinä
ja Jeesuksen seuraajana
sinun pitäisi olla taidollisempi.
Tämä on keskustelupalsta.
Kun olet eri mieltä siitä, mitä 1234567.. kirjoitti,
niin sinun kuuluisi tällä palstalla keskustellen vastata,
ja vastata sävyisästi.1234567... kirjoitti:
Ylöstempauksen jälkeen eivät rukoushuoneet täyty ! Miksi eivät täyty ? Koska kaikki jumalattomat saavat surmansa Hänen ilmestyksestään kun Jeesus tulee toisen kerran hakemaan omiansa 1000 vuodeksi taivaaseen.
1234567..
Antaisitko Raamattuviitteen kohdasta,
jossa sanotaan:
> kaikki jumalattomat saavat surmansa1234567... kirjoitti:
1000 vuotinen valtakunta taivaassa Jeesus on pyhiensä kanssa.
1234567..
Antaisitko Raamattuviitteen kohtaan,
jossa sanotaan:
> 1000 vuotinen valtakunta taivaassanikojt kirjoitti:
Kalamos, mitä tarkoitat?
Onko Jeesuksen antama vertaus tässä todella niin epäselvä?
He tulivat myöhemmin oven taakse, mutta he eivät päässeet enään sisälle. Herra sanoi heille silloin, että tuntenut heitä. He jäivät lopullisesti ulos.
Sinäkö todella luet vertauksen niin, että he pääsivät kyllä häihin ja "taivasten valtakuntaan" jokatapauksessa, mutta Herra ei heitä tuntenut.
Olemme aiemmin paljon keskustelleet kanssasi opista liittyen pelastukseen ja siitä, voiko uskova luopua ja olen nyt huomaavinani, että näkemyksesi sen opin suhteen nousee sinulle hieman tässä esteeksi vertauksen selvän ilmoituksen vastaanottamisessa.Minä ymmärrän niin,
että vihkiminen tapahtuu Taivaassa,
mutta Hääjuhla on maan päällä.
Moriusneidot odottavat nimenomaan
Morsianta tuosta vihkimistilaisuudesta,
aivan samoinkuin miespuoliset palvelijat
odottavat Herraansa saapuvaksi
vihkimistilaisuudesta, jonka jälkeen
on hääjuhlan aika.
Juuri se, että Jeesus ei tunne
joitakin näistä saattojoukkoon kuuluvista,
osoittaa vääjäämättä,
että kysymyksessä ei voi olla Morsian.
Ei Jeesus kenenkään tuntemattoman
kanssa ole voinut kihlautua.nikojt kirjoitti:
Jeesus on Totuus eikä mikään Sana minkä Totuuden Herra sanoo ole koskaan valetta!
Sen tähden ymmärräthän kalamos, että opetuksesi tässä edellä on hyvin vaikea otettavaksi, sillä annat ymmärtää, että ei Jeesus tosiasiassa sanojaan Pietarille ja Johannekselle ja Andreaalle koskaan edes antanut...saati heidän veljilleen Herrassa....Olen samaa, niinkuin jo vastasinkin,
että ihan varmasti Jeesus ei valehdellut.
Ja siksi kysymyksesi "valehteliko Jeesus",
on hiukan töksähtävä.
Mutta kun kerran olet kysymyksen esittänyt
niin miksi sinä et nyt millään suostu
kertomaan mihin kohtaan Jeesuksen puhetta
viittasit, kun kysyit:
> Valehteliko mielestäsi Jeesus siis vastatessaan heille? <
Vastaukseni on siis ehdottomasti,
että Jeesus ei valehdellut.
Mutta kerro nyt,
mihin kohtaan Jeesuksen puhetta viittaat,
kun noin kulmikkaan kysymyksen minulle teit.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* No eihän sitä kukaan "tee", vaan se on jo olemassa, ja sen tiesi Jeesus jo aikojen alaussa, Jumala Kaikkivaltias ja kaikki tietävä kun on. Siksi Hän tiesi jo senkin, että "Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä, kun Hän tulee?"
Vastaukseni
> Ei kai kukaan tuollaista jakoa tee <
oli nikolle, joka kirjoitti:
> Siinä olen mohikaani kanssasi samaa mieltä,
että vertaus viisaista ja tyhjistä neistyistä
ei liity mitenkään siihen jakoon,
että "viisaat olisivat seurakunta ja tyhmät Israel". <
Ei kai tuollaista jakoa kukaan tee.
Mutta mitä tulee tuohon, minkä nyt otit esille,
> Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä,
kun Hän tulee? <
Niin tässä on taas erittäin tärkeää ymmärtää,
kenelle puhutaan.
Ei seurakunta ole maan päällä,
kun Jeesus tulee maan päälle.kalamos kirjoitti:
Minä ymmärrän niin,
että vihkiminen tapahtuu Taivaassa,
mutta Hääjuhla on maan päällä.
Moriusneidot odottavat nimenomaan
Morsianta tuosta vihkimistilaisuudesta,
aivan samoinkuin miespuoliset palvelijat
odottavat Herraansa saapuvaksi
vihkimistilaisuudesta, jonka jälkeen
on hääjuhlan aika.
Juuri se, että Jeesus ei tunne
joitakin näistä saattojoukkoon kuuluvista,
osoittaa vääjäämättä,
että kysymyksessä ei voi olla Morsian.
Ei Jeesus kenenkään tuntemattoman
kanssa ole voinut kihlautua.Oletko kalamos todella sitä mieltä, että Jeesus ei kerran kirkkaudessa tunne jokaista omaansa? Todellako uskot näin?
1. Kor. 8:3
Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee.kalamos kirjoitti:
Olen samaa, niinkuin jo vastasinkin,
että ihan varmasti Jeesus ei valehdellut.
Ja siksi kysymyksesi "valehteliko Jeesus",
on hiukan töksähtävä.
Mutta kun kerran olet kysymyksen esittänyt
niin miksi sinä et nyt millään suostu
kertomaan mihin kohtaan Jeesuksen puhetta
viittasit, kun kysyit:
> Valehteliko mielestäsi Jeesus siis vastatessaan heille? <
Vastaukseni on siis ehdottomasti,
että Jeesus ei valehdellut.
Mutta kerro nyt,
mihin kohtaan Jeesuksen puhetta viittaat,
kun noin kulmikkaan kysymyksen minulle teit.Kalamos, Hän joka on Totuus ei valehtele, vaan kaikki Hänen Sanansa ovat ikuisesti Totta ja Totuus.
Toki minä tiedän, että sinäkin uskot tämän täydestä sydämestäsi, en sitä epäile, mutta se miten selität Matteksen 24 luvun keskustelun on vääjäämättä jotain sellaista jota en voi ottaa vastaan kuten edellä sinulle pyrin parhain kyvyin osoittamaan. Sen tähden pyrin saamaan silmäsi avautumaan tässä osoittaen sen esittämäsi teologiasia mahdottomuuden! Se on mahdotonta, sillä Jeesus on Totuus eikä Jeesus voi koskaan valehdella!
Mutta sinä, et tunnu huomaavan sitä suurta ristiriitaa joka esityksessäsi koskien Matteuksen 24 lukua on.kalamos kirjoitti:
Vastaukseni
> Ei kai kukaan tuollaista jakoa tee <
oli nikolle, joka kirjoitti:
> Siinä olen mohikaani kanssasi samaa mieltä,
että vertaus viisaista ja tyhjistä neistyistä
ei liity mitenkään siihen jakoon,
että "viisaat olisivat seurakunta ja tyhmät Israel". <
Ei kai tuollaista jakoa kukaan tee.
Mutta mitä tulee tuohon, minkä nyt otit esille,
> Löytäneekö Hän uskoa maanpäältä,
kun Hän tulee? <
Niin tässä on taas erittäin tärkeää ymmärtää,
kenelle puhutaan.
Ei seurakunta ole maan päällä,
kun Jeesus tulee maan päälle.Kyllä kalamos minä sinun teksteistäsi olen ymmärtänyt sinun tekevän hyvinkin tuon kaltaisen jaon.
Juurihan edellä annoit ymmärtää, että viisaat olisivat morsian ja tyhmät olisivat "palvelusväkeä", eli he uskovat jotka opettamasi tempauksen jälkeen jäivät vaivan aikaan...
Kyllä minä sinun opetuksesta ymmärsin niin, että molemmat ryhmät kyllä pelastuvat ja ovat taivaassa, mutta vain viisaat ovat morsina.
Mutta Jeesu sanoi tosiasiassa tyhmille heidän saapuessa oven taaksen, että totisesti Hän ei heitä tunne.
Korinttolaiskirje kuitenkin Paavalin suun kautta Jumalan Hengessä opettaa näin;
1. Kor. 8:3
"Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee."
En todella ymmärrä kuinka taivaassa voisi koskaan olla ainoatakaan jotka Herra Jeesus ei tunne ja kenet Hän kieltää tuntemasta.nikojt kirjoitti:
Oletko kalamos todella sitä mieltä, että Jeesus ei kerran kirkkaudessa tunne jokaista omaansa? Todellako uskot näin?
1. Kor. 8:3
Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee.Tietenkin tuntee.
Juuri siksi, että Hän ei tuntenut jokaista
kymmenestä neitsyestä,
ei voi olla kysymys Kristuksen Morsiamesta.
On mahdotonta, että Hän ei tuntisi neitsyttä,
jonka kanssa on joskus mennyt kihloihin.nikojt kirjoitti:
Kyllä kalamos minä sinun teksteistäsi olen ymmärtänyt sinun tekevän hyvinkin tuon kaltaisen jaon.
Juurihan edellä annoit ymmärtää, että viisaat olisivat morsian ja tyhmät olisivat "palvelusväkeä", eli he uskovat jotka opettamasi tempauksen jälkeen jäivät vaivan aikaan...
Kyllä minä sinun opetuksesta ymmärsin niin, että molemmat ryhmät kyllä pelastuvat ja ovat taivaassa, mutta vain viisaat ovat morsina.
Mutta Jeesu sanoi tosiasiassa tyhmille heidän saapuessa oven taaksen, että totisesti Hän ei heitä tunne.
Korinttolaiskirje kuitenkin Paavalin suun kautta Jumalan Hengessä opettaa näin;
1. Kor. 8:3
"Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee."
En todella ymmärrä kuinka taivaassa voisi koskaan olla ainoatakaan jotka Herra Jeesus ei tunne ja kenet Hän kieltää tuntemasta.> Juurihan edellä annoit ymmärtää,
että viisaat olisivat morsian ja tyhmät olisivat "palvelusväkeä" <
Ei, ei, ei ja vielä kerran ei.
Tuollainen ajatus ei ole koskaan mieleeni noussut.
Niin viisaat kuin tyhmätkin neitsyet
niinkuin kaikki muukin palvelusväki,
nimenomaan odottaa Ylkää palaavaksi
Morsiamensta kanssa vihkimistilaisuudeta.nikojt kirjoitti:
Kalamos, Hän joka on Totuus ei valehtele, vaan kaikki Hänen Sanansa ovat ikuisesti Totta ja Totuus.
Toki minä tiedän, että sinäkin uskot tämän täydestä sydämestäsi, en sitä epäile, mutta se miten selität Matteksen 24 luvun keskustelun on vääjäämättä jotain sellaista jota en voi ottaa vastaan kuten edellä sinulle pyrin parhain kyvyin osoittamaan. Sen tähden pyrin saamaan silmäsi avautumaan tässä osoittaen sen esittämäsi teologiasia mahdottomuuden! Se on mahdotonta, sillä Jeesus on Totuus eikä Jeesus voi koskaan valehdella!
Mutta sinä, et tunnu huomaavan sitä suurta ristiriitaa joka esityksessäsi koskien Matteuksen 24 lukua on.Miksi sinä et millään sano suoraan,
mikä kohta Jeesuksen puheessa on
mielestäsi ristiriidassa sen kanssa,
mitä olen kirjoittanut?
Siis olisitko ystävällinen ja laittaisit
suoran lainauksen siitä
Jeesuksen puheen kohdasta,
joka ei mielestäsi täsmää sen kanssa,
mitä minä olen kirjoittanut!kalamos kirjoitti:
Miksi sinä et millään sano suoraan,
mikä kohta Jeesuksen puheessa on
mielestäsi ristiriidassa sen kanssa,
mitä olen kirjoittanut?
Siis olisitko ystävällinen ja laittaisit
suoran lainauksen siitä
Jeesuksen puheen kohdasta,
joka ei mielestäsi täsmää sen kanssa,
mitä minä olen kirjoittanut!Kalamos, mielestäni tähän sinulle yksityiskohtaisesti vastasin viestissäni; 25.3.2014 16:24
Mutta koska et tätä tunnu huomaavan, niin kenties tämä kysymys voisi auttaa näkemään tätä;
Milloin Pietari, Johannes ja Andrea joutuvat muuttamaan oman henkilökohtaisen Herran odotuksen? Milloin he huomasivat itseasiassa odottaneensa vääriä asioita, joita heille ja heidän vuosien saatossa tulleille veljille ja sisarille ei koskaan oltu edes tarkoitettu? Milloin he ymmärsivät odottaneensa henkilökohtaisesti vääriä asioita?kalamos kirjoitti:
> Juurihan edellä annoit ymmärtää,
että viisaat olisivat morsian ja tyhmät olisivat "palvelusväkeä" <
Ei, ei, ei ja vielä kerran ei.
Tuollainen ajatus ei ole koskaan mieleeni noussut.
Niin viisaat kuin tyhmätkin neitsyet
niinkuin kaikki muukin palvelusväki,
nimenomaan odottaa Ylkää palaavaksi
Morsiamensta kanssa vihkimistilaisuudeta.Selvä. Eli näet heidät palvelusväkenä kaikkinensa, jotka kaikki kyllä pelastuvat taivaan kotiin, mutta vain toinen joukko pääsee häihin.
Jeesus kuitenkin nosti tämän vertauksen puheessaan esille juuri ennen mainitsemistaa siitä kuinka Hän viimeisellä tuomiolla jakaa ihmiskunnan kahteen joukkoon ja osan päämäärä on Hänen tuomionsa mukaan oleva kadotus.
Siis Hän puhui perustavaa laatua olevista ja äärimmäisen vakavista aiheista puhuessaan luvussa 25 vertauksissa.
Nythän on niin, että sinun näkemyksesi mukaan ei olisikaan kysymys muusta kuin siitä, että osa pääsee neistyistä häihin ja osa ei, eli ei suinkaan äärimmäisen vakavasta asiasta. Se tekee ikäänkuin vertauksen sanomasta hyvin huolettoman ja kevyen.
Itse näen aivan toisin.
Itse uskon ja näen Jeesuksen puhuessaan vertauksessa tyhmistä ja viisaista neistyistä niin äärettömällä vakavuudella kuin vain voi.
Uskon, että Hän puhui siitä, että tyhmät neistyet eivät koskaan taivaaseen pääse ja heidän päämääränsä on kadotus.
Heille Hän sanoi, ettei totisesti HEITÄ TUNNE.
1. Kor. 8:3
"Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee."nikojt kirjoitti:
Kalamos, mielestäni tähän sinulle yksityiskohtaisesti vastasin viestissäni; 25.3.2014 16:24
Mutta koska et tätä tunnu huomaavan, niin kenties tämä kysymys voisi auttaa näkemään tätä;
Milloin Pietari, Johannes ja Andrea joutuvat muuttamaan oman henkilökohtaisen Herran odotuksen? Milloin he huomasivat itseasiassa odottaneensa vääriä asioita, joita heille ja heidän vuosien saatossa tulleille veljille ja sisarille ei koskaan oltu edes tarkoitettu? Milloin he ymmärsivät odottaneensa henkilökohtaisesti vääriä asioita?Olisitko ystävällinen ja antaisit suoran lainauksen
Jeesuksen puheen siitäkohdasta, jota tarkoitit,
kun kysyit minulta, valehteliko Jeesus!nikojt kirjoitti:
Selvä. Eli näet heidät palvelusväkenä kaikkinensa, jotka kaikki kyllä pelastuvat taivaan kotiin, mutta vain toinen joukko pääsee häihin.
Jeesus kuitenkin nosti tämän vertauksen puheessaan esille juuri ennen mainitsemistaa siitä kuinka Hän viimeisellä tuomiolla jakaa ihmiskunnan kahteen joukkoon ja osan päämäärä on Hänen tuomionsa mukaan oleva kadotus.
Siis Hän puhui perustavaa laatua olevista ja äärimmäisen vakavista aiheista puhuessaan luvussa 25 vertauksissa.
Nythän on niin, että sinun näkemyksesi mukaan ei olisikaan kysymys muusta kuin siitä, että osa pääsee neistyistä häihin ja osa ei, eli ei suinkaan äärimmäisen vakavasta asiasta. Se tekee ikäänkuin vertauksen sanomasta hyvin huolettoman ja kevyen.
Itse näen aivan toisin.
Itse uskon ja näen Jeesuksen puhuessaan vertauksessa tyhmistä ja viisaista neistyistä niin äärettömällä vakavuudella kuin vain voi.
Uskon, että Hän puhui siitä, että tyhmät neistyet eivät koskaan taivaaseen pääse ja heidän päämääränsä on kadotus.
Heille Hän sanoi, ettei totisesti HEITÄ TUNNE.
1. Kor. 8:3
"Mutta jos joku rakastaa Jumalaa, hänet Jumala tuntee."> Eli näet heidät palvelusväkenä kaikkinensa,
jotka kaikki kyllä pelastuvat taivaan kotiin <
Ei, ei, ei ja vielä kerran ei.
En ole koskaan sanonut mitään tuollaista.
Toiset palvelusväestä Jeesus hakkaa kappaleiksi
tullessaan takaisin maan päälle
ja määrää heille saman osan kuin tekopyhille.
Toisekseen en ole sanonut
yhdestäkään palvelusväkeen kuuluvasta,
että heidän ikuinen asuinsijansa olisi taivaassa.
Jumala on luvannut Israelille maan ikuiseksi perinnöksi.
Vain Morsiamelleen Jeesus on mennyt valmistamaan
asuinsijaa Isänsä Kotiin.kalamos kirjoitti:
Olisitko ystävällinen ja antaisit suoran lainauksen
Jeesuksen puheen siitäkohdasta, jota tarkoitit,
kun kysyit minulta, valehteliko Jeesus!Lainaan vastauksen tähän uudestaan;
Heille Hän vastasi kohta kohdalta; TE näette, TE kuulette, TE tiedätte, TEITÄ vainotaan MINUN NIMENI tähden... jne jne....
Niin... Jeesus todellakin puhui heille ja tarkoitti mitä sanoi.
Mutta kalamos, sinä opetat nyt niin, että Jeesus itseasiassa puhuikin tässä Israelille, (eikä heille) ja koska ME TIEDÄMME, että Johannes, Andrea ja Pietari OVAT JA TULEVAT OLEMAAN OSALLISIA tempauksesta, kuuluen seurakuntaan, Jeesus ei siis tulkintasi mukaan voinut MITENKÄÄN PUHUA HEILLE tarkoittaen todella HEITÄ!
Puhuiko Jeesus siis sanansa heille vai eikö puhunut. Miksi et suostu vastaamaan?kalamos kirjoitti:
> Eli näet heidät palvelusväkenä kaikkinensa,
jotka kaikki kyllä pelastuvat taivaan kotiin <
Ei, ei, ei ja vielä kerran ei.
En ole koskaan sanonut mitään tuollaista.
Toiset palvelusväestä Jeesus hakkaa kappaleiksi
tullessaan takaisin maan päälle
ja määrää heille saman osan kuin tekopyhille.
Toisekseen en ole sanonut
yhdestäkään palvelusväkeen kuuluvasta,
että heidän ikuinen asuinsijansa olisi taivaassa.
Jumala on luvannut Israelille maan ikuiseksi perinnöksi.
Vain Morsiamelleen Jeesus on mennyt valmistamaan
asuinsijaa Isänsä Kotiin.kalamos kirjoitti;
"Jumala on luvannut Israelille maan ikuiseksi perinnöksi.
Vain Morsiamelleen Jeesus on mennyt valmistamaan
asuinsijaa Isänsä Kotiin."
Ymmärräthän, että Israel on Jumalan silmissä vain se tosi Israel, se mistä Paavali puhui "koko Israelina" ja josta Sakarja profetoi, eli se Israel joka uskoo!
He siis saavat periä lupauksen luvatusta maasta ikuisesti.
Nyt Israel, todellinen Israel ja myös jokainen pakana joka uskoo, yhdessä saavat osallisuutensa Jumalan tykönä ikuisuudessa.
Mainitsit sen, että Jeesus meni valmistamaan asuinsijaa.
Tämä asuinsija jota Herra omilensa valmistaa, ei suinkaan ole väliaikaisasunto, vaan lopullinen, missä vietetään iänkaikkisuus.
Tämä on Uudessa Jerusalemissa, Morsiamessa, josta Raamatun viimeisillä lehdillä kerrotaan! Sinne Hän meni valmistamaan meille kotia.
Tämä uusi Jerusalem on laskeutuva kerran kirkkaudesta alas uuteen maahan ja siellä vanhurskas asuu ikuisesti.- 1234567...
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* On sinulla Kalamos, aika suuria vaikeuksia ymmrtää tätä esgatologista aikaa. Koita nyt käsittää, että Israel, ja sille tapahtuvat asiat, ei yhtene Jeesusken tuloon surakunnalle. Seurakunta on tässä ajasa, todellinen Kristuksen ruumis. Eikä se ole Israelin nähden mitenkään asiayhteydessä, tässä ajassa ja nyt. Jeesus voi tulla vaikka tänään, tai lähipäivinä, eikä Hänen tulonsa kosketa mitenkään Israelia. Seurakunta otetaan ylös, Israel jää tänne, antikristuksen vihaan ja sortoon, ja siihen suureen ahdistukseen, jossta ei mikään liha pelalstusi, ellei niitä päiviä lyhennettäisi .
* Seurakunnlla ja Israelilla on ihan oma tiensä kultettavanaan. Juutalainen voi kyllä pelalstus, niin kuin pakanakin, mutta hänen tulee tunnustaa silloin Jeesus herrakseen, ei niinkään Messiaakseen. Koska juutalaisi uskovaisella on kuitenkin parempi osa iankaikkisuudessa, kuin Israelilla kansana. Seurakunta asuu uudessa Jerusalemissa, jossa ei muita ole, ja sen valona on Kristus Jeesus ! Israel ei siellä tule asumaan !Antikristuksen vihat ja sorrot ovat, ennen Jeesuksen toista tulemista.
- 1234567...
kalamos kirjoitti:
1234567..
Antaisitko Raamattuviitteen kohdasta,
jossa sanotaan:
> kaikki jumalattomat saavat surmansakalamos ei muuta kuin Raamattua tarkemmin tutkimaan kyllä sieltä löytyy.
- 1234567...
kalamos kirjoitti:
1234567..
Antaisitko Raamattuviitteen kohtaan,
jossa sanotaan:
> 1000 vuotinen valtakunta taivaassaJeesus sanoi: Minä menen valmistamaan teille sijaa. Toisessa tulemisessa Jeesus vie pyhät 1000 vuodeksi taivaaseen.
Ei täällä saastuneen maan päällä vietetä 1000 vuotista kautta.
1000 vuoden jälkeen kun herätetyt jumalattomat saavat surmansa kun tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema jumalattomille.
Tämän kaiken jälkeen luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu. nikojt kirjoitti:
Lainaan vastauksen tähän uudestaan;
Heille Hän vastasi kohta kohdalta; TE näette, TE kuulette, TE tiedätte, TEITÄ vainotaan MINUN NIMENI tähden... jne jne....
Niin... Jeesus todellakin puhui heille ja tarkoitti mitä sanoi.
Mutta kalamos, sinä opetat nyt niin, että Jeesus itseasiassa puhuikin tässä Israelille, (eikä heille) ja koska ME TIEDÄMME, että Johannes, Andrea ja Pietari OVAT JA TULEVAT OLEMAAN OSALLISIA tempauksesta, kuuluen seurakuntaan, Jeesus ei siis tulkintasi mukaan voinut MITENKÄÄN PUHUA HEILLE tarkoittaen todella HEITÄ!
Puhuiko Jeesus siis sanansa heille vai eikö puhunut. Miksi et suostu vastaamaan?Lainaan myös uudestaan alkuperäisen kirjoituksesi;
"Ei opetuslapsilla ollut
mitään tietoa siitä armotalouskaudesta,
jossa me nyt elämme.
Jeesus antoi sen tiedoksi vasta Paavalille,
kun oli käynyt ilmi, että Israel ei nyt käänny,
niin että Valtakunnan evankeliumi voitaisiin
Israelista käsin julistaa maan ääriin saakka. "
Niin, opetuslapset eivät kenties kaikkea Jumalan suunnitelmista tässä vielä ymmärtäneet kokonansa ja nähneet, mutta Herra toki tiesi kaiken, kaikkinensa, kokonansa ja tiesi myös HEIDÄN kohtalonsa, heidän päämääränsä ja tilansa ja mitä he tulevat näkemään ja kokemaan.
Kalamos, Jeesus tiesi tasan tarkkaan tuossa hetkessä sen, miten evankeliumin julistaminen tulee maailmassa menemään ja miten lopunajassa tulee olemaan ja mikä on oleva Hänen omiensa kohtalo, niin Pietarin, Andrean ja Johanneksen.
Hän tiesi tasan tarkkaan tuossa hetkessä öljymäellä, että nämä miehet, uskovat miehet, Hänen omansa, tulevat olemaan osa Hänen ruumistaan ja morsiantaan!
Hän tiesi tasan tarkkaan sanoessaan kaikki ne sanat Matteuksen 24 luvussa heille, että he olevat mukana tempauksessa/Kritusruumiin ylösotossa.
Hän tasan tarkkaan tiesi kaiken sen!
SILTI, SIITÄ HUOLIMATTA HÄN SANOI HEILLE KAIKEN TÄMÄN KASVOTUSTEN;
"Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan TEITÄ eksytä."
Siis TEITÄ, ei Israelia, vaan uskovia.
"Ja TE saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ETTETTE peljästy"
Ketkä saavat kuulla sotien melskeitä, elleivät apostolit, uskovat. Tässä ei puhuta halaistua sanaa lopunajassa elävistä juutalaisista saati oletetun tempauksen jälkeen jääneestä juutalaisesta joukosta.
"Silloin TEIDÄT annetaan vaivaan, ja TEITÄ tapetaan, ja TE joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi MINUN NIMENI TÄHDEN."
Kenet annetaan vaivaan, keitä tapetaan, ketä vihataan?
Apostoleja, siis heitä jotka uskoivat Jeesuksen Sanat ja seuraavat Häntä. Tämä kaikki yksin HÄNEN NIMENSÄ TÄHDEN.
Katsos kalamos, Pietari, Johannes ja Andreas tiesivät olevansa erilaisia kuin muut juutalaiset jotka eivät uskoneet. He tiesivät että he olivat uskonsa tähden Herraan etuoikeutettuja ja tiesivät tasan tarkkaan, että Jeesus kohdisti Sanansa juuri heille, heille jotka uskoivat!
"Kun TE siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-JOKA TÄMÄN LUKEE, SE TARKATKOON-"
Siis, ketkä näkevät tässä hävityksen kauhistuksen ellei uskovat. Evankeliumi vielä tähdentää edellä, että jotka tämän lukevat tulee tarkata! Siis se todistaa, että uskovat jotka lounajassa lukevat tämän, tulee nimenomaan tarkata tämä Sana ja ottaa siitä vaarin! Kyse on siis nimenoaan uskovista, kuten Pietari, Johannes ja Andrea, heidän veljensä ja sisarensa!
Kaikesta niistä merkeistä ja vaivasta Jeesus vielä tähdensi heille näillä sanoilla;
"Katso, minä olen sen TEILLE edeltä sanonut."
Kaikesta tästä mitä Herra Pietarille, Andrealle ja Johannekselle tuossa puheessaan kasvotusten sanoi, ei yleisenä puheena vaan ystävänä ystävälle puhuen nimenomaan HEISTÄ JA HEILLE, he varmuudella uskoivat ja kätkivät nämä sanat sydämiinsa ja lopunelämänsä niihin uskoivat.
Siitä keskustelusta lähtien he varmuudella seurasivat maailman tilaa ja merkkejä, Hänen tulemuksensa merkkejä ristin tapahtumien jälkeen! He uskoivat nämä sanat, muistivat ne ja varmuudella niitä odottivat koko elämänsä ajan!
Ja aivan varmasti Pietari yhdessä muiden kanssa myöhemmin uskovien lisääntyessä ja seurakuntien muodostuessa jakoi nämä HERRAN ODOTUKSEN SANAT jokaiselle uskovalle, veljelle ja sisarelle! Ymmärräthän kalamos tämän!?!?
Vastaa siis kerrankin mitä olen sinulta jo varmaan yli vuoden ajan udeampaan kertaan kysynyt; MILLOIN PIETARI JOUTUI MUUTTAMAAN KÄSITYSTÄÄN HERRAN PALUUSTA JA SEN ODOTUKSESTA?
On käsittämätöntä, että tästä ei ole mitään krijallista rekordia olemassa. Ei mitään vihiä, että hän olisi yhdessä muiden apostolien kanssa pyrkinyt jälkeenpäin korjaamaan väärinymmärrystään! Ei ainoatakaan vihiä moisesta...
Mutta sinä tunnut nyt opettavan, että Jeesus ei puhunutkaan heille, vaan lopunajan Israelille. Me tiedämme, että Pietari, Johannes ja Andrea ovat ja tulevat olemaan osalliset Kristusruumiin ylösotosta ja Kristuksen morsian.
Miten siis voi kalamos olla oppisi mukaan mahdollista, että Jeesus puhui lopunajan Israelille, heille jotka eivät tempauskesta osallisia olleet, heille jotka eivät morsiameen kuulu, sillä Jeesus puhui Pietarille, Andrealle ja Johannekselle, Morsiamen jäsenille!?
Jompi kumpi kalamos ei voi pitää paikkansa.Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
* Niko kirjoittaa, " Mutta tähän Herran tulemukseen me menemme Häntä VASTAAN yläilmoihin.
Siis, kun Herra tulee, Hän tempaa meidät itseään vastaan yläilmoihin ja sieltä tulemme yhdessä alas. Herra on siis kokoajan tulossa ALAS, niinkuin Paavali selvästi edellä lainaten kirjoittaa. " ?
* Miten niin alas, ensin mennään ylös, ja sitten tullaankin alas? Nyt olet sekoittanut kaikki sikin sokin. . Kyllä Niko Jeesus vie seurakuntansa vain ja ainoastaan ylös, ihan Isän istuimelle asti. Ei tulla enää maahan, vaan aletaan viettää 3,5 vuoden kestäviä häitä, ja sitten tullaan pelalstamaan Israel, sen suuresta ahdistuksesta.
* Miksi ihmeessä Hän olisi tulossa alas ? Hän ottaa seurakunna vastaan yläilmoissa, ja vie morsiamensa taivaaseen, "JA NIIN SAAMME OLLA HERRAN KANSSA ! Lohduttakaa siis näillä sanoilla toisianne. ! "
* Ei Niko me tulla enää tänne siinä vaiheessa, ja sitäaitsi, me muutumme Hänen kaltaisekseen, ja mekö sitten olismme täällä kaiken kaaoksen , jonka antokristus saa aikaan, keskellä siinä uudessa taivaallisessa ruumiissamme. Niko, ajatteles nyt aioita ihan kaikessa rauhassa, miten harhoissa sinä elät !"Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin" ( 1. Tess. 4:16 )
"Hänen jalkansa seisovat sinä päivänä Öljymäellä, joka on Jerusalemin edustalla itää kohti. Ja Öljymäki halkeaa kahtia idästä länteen hyvin suureksi laaksoksi: toinen puoli mäkeä siirtyy pohjoiseen ja toinen puoli etelään päin." ( Sak. 14:4 )
Raamatun mukaan Jeesus tulee toisessa tulemuksessaan aivan alas asti.nikojt kirjoitti:
Lainaan myös uudestaan alkuperäisen kirjoituksesi;
"Ei opetuslapsilla ollut
mitään tietoa siitä armotalouskaudesta,
jossa me nyt elämme.
Jeesus antoi sen tiedoksi vasta Paavalille,
kun oli käynyt ilmi, että Israel ei nyt käänny,
niin että Valtakunnan evankeliumi voitaisiin
Israelista käsin julistaa maan ääriin saakka. "
Niin, opetuslapset eivät kenties kaikkea Jumalan suunnitelmista tässä vielä ymmärtäneet kokonansa ja nähneet, mutta Herra toki tiesi kaiken, kaikkinensa, kokonansa ja tiesi myös HEIDÄN kohtalonsa, heidän päämääränsä ja tilansa ja mitä he tulevat näkemään ja kokemaan.
Kalamos, Jeesus tiesi tasan tarkkaan tuossa hetkessä sen, miten evankeliumin julistaminen tulee maailmassa menemään ja miten lopunajassa tulee olemaan ja mikä on oleva Hänen omiensa kohtalo, niin Pietarin, Andrean ja Johanneksen.
Hän tiesi tasan tarkkaan tuossa hetkessä öljymäellä, että nämä miehet, uskovat miehet, Hänen omansa, tulevat olemaan osa Hänen ruumistaan ja morsiantaan!
Hän tiesi tasan tarkkaan sanoessaan kaikki ne sanat Matteuksen 24 luvussa heille, että he olevat mukana tempauksessa/Kritusruumiin ylösotossa.
Hän tasan tarkkaan tiesi kaiken sen!
SILTI, SIITÄ HUOLIMATTA HÄN SANOI HEILLE KAIKEN TÄMÄN KASVOTUSTEN;
"Ja kun hän istui Öljymäellä, tulivat opetuslapset erikseen hänen tykönsä ja sanoivat: "Sano meille: milloin se tapahtuu, ja mikä on sinun tulemuksesi ja maailman lopun merkki?"
Silloin Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Katsokaa, ettei kukaan TEITÄ eksytä."
Siis TEITÄ, ei Israelia, vaan uskovia.
"Ja TE saatte kuulla sotien melskettä ja sanomia sodista; katsokaa, ETTETTE peljästy"
Ketkä saavat kuulla sotien melskeitä, elleivät apostolit, uskovat. Tässä ei puhuta halaistua sanaa lopunajassa elävistä juutalaisista saati oletetun tempauksen jälkeen jääneestä juutalaisesta joukosta.
"Silloin TEIDÄT annetaan vaivaan, ja TEITÄ tapetaan, ja TE joudutte kaikkien kansojen vihattaviksi MINUN NIMENI TÄHDEN."
Kenet annetaan vaivaan, keitä tapetaan, ketä vihataan?
Apostoleja, siis heitä jotka uskoivat Jeesuksen Sanat ja seuraavat Häntä. Tämä kaikki yksin HÄNEN NIMENSÄ TÄHDEN.
Katsos kalamos, Pietari, Johannes ja Andreas tiesivät olevansa erilaisia kuin muut juutalaiset jotka eivät uskoneet. He tiesivät että he olivat uskonsa tähden Herraan etuoikeutettuja ja tiesivät tasan tarkkaan, että Jeesus kohdisti Sanansa juuri heille, heille jotka uskoivat!
"Kun TE siis näette hävityksen kauhistuksen, josta on puhuttu profeetta Danielin kautta, seisovan pyhässä paikassa-JOKA TÄMÄN LUKEE, SE TARKATKOON-"
Siis, ketkä näkevät tässä hävityksen kauhistuksen ellei uskovat. Evankeliumi vielä tähdentää edellä, että jotka tämän lukevat tulee tarkata! Siis se todistaa, että uskovat jotka lounajassa lukevat tämän, tulee nimenomaan tarkata tämä Sana ja ottaa siitä vaarin! Kyse on siis nimenoaan uskovista, kuten Pietari, Johannes ja Andrea, heidän veljensä ja sisarensa!
Kaikesta niistä merkeistä ja vaivasta Jeesus vielä tähdensi heille näillä sanoilla;
"Katso, minä olen sen TEILLE edeltä sanonut."
Kaikesta tästä mitä Herra Pietarille, Andrealle ja Johannekselle tuossa puheessaan kasvotusten sanoi, ei yleisenä puheena vaan ystävänä ystävälle puhuen nimenomaan HEISTÄ JA HEILLE, he varmuudella uskoivat ja kätkivät nämä sanat sydämiinsa ja lopunelämänsä niihin uskoivat.
Siitä keskustelusta lähtien he varmuudella seurasivat maailman tilaa ja merkkejä, Hänen tulemuksensa merkkejä ristin tapahtumien jälkeen! He uskoivat nämä sanat, muistivat ne ja varmuudella niitä odottivat koko elämänsä ajan!
Ja aivan varmasti Pietari yhdessä muiden kanssa myöhemmin uskovien lisääntyessä ja seurakuntien muodostuessa jakoi nämä HERRAN ODOTUKSEN SANAT jokaiselle uskovalle, veljelle ja sisarelle! Ymmärräthän kalamos tämän!?!?
Vastaa siis kerrankin mitä olen sinulta jo varmaan yli vuoden ajan udeampaan kertaan kysynyt; MILLOIN PIETARI JOUTUI MUUTTAMAAN KÄSITYSTÄÄN HERRAN PALUUSTA JA SEN ODOTUKSESTA?
On käsittämätöntä, että tästä ei ole mitään krijallista rekordia olemassa. Ei mitään vihiä, että hän olisi yhdessä muiden apostolien kanssa pyrkinyt jälkeenpäin korjaamaan väärinymmärrystään! Ei ainoatakaan vihiä moisesta...
Mutta sinä tunnut nyt opettavan, että Jeesus ei puhunutkaan heille, vaan lopunajan Israelille. Me tiedämme, että Pietari, Johannes ja Andrea ovat ja tulevat olemaan osalliset Kristusruumiin ylösotosta ja Kristuksen morsian.
Miten siis voi kalamos olla oppisi mukaan mahdollista, että Jeesus puhui lopunajan Israelille, heille jotka eivät tempauskesta osallisia olleet, heille jotka eivät morsiameen kuulu, sillä Jeesus puhui Pietarille, Andrealle ja Johannekselle, Morsiamen jäsenille!?
Jompi kumpi kalamos ei voi pitää paikkansa.Jeesus vastasi opetuslapsille
heidän esittämiinsä kysymyksiin
koskien Israelille annettujen lupausten täyttymistä
eli Messiaan tulemista Israelille Vapauttajana,
mikä ei nyt toteutunut,
koska ylipapit ja kirjanoppineet
eivät ottaneet Jeesusta vastaan,
ja niin Jeesus sanoi heille:
"Tästedes te (Israel) ette näe minua ennenkuin ..."nikojt kirjoitti:
kalamos kirjoitti;
"Jumala on luvannut Israelille maan ikuiseksi perinnöksi.
Vain Morsiamelleen Jeesus on mennyt valmistamaan
asuinsijaa Isänsä Kotiin."
Ymmärräthän, että Israel on Jumalan silmissä vain se tosi Israel, se mistä Paavali puhui "koko Israelina" ja josta Sakarja profetoi, eli se Israel joka uskoo!
He siis saavat periä lupauksen luvatusta maasta ikuisesti.
Nyt Israel, todellinen Israel ja myös jokainen pakana joka uskoo, yhdessä saavat osallisuutensa Jumalan tykönä ikuisuudessa.
Mainitsit sen, että Jeesus meni valmistamaan asuinsijaa.
Tämä asuinsija jota Herra omilensa valmistaa, ei suinkaan ole väliaikaisasunto, vaan lopullinen, missä vietetään iänkaikkisuus.
Tämä on Uudessa Jerusalemissa, Morsiamessa, josta Raamatun viimeisillä lehdillä kerrotaan! Sinne Hän meni valmistamaan meille kotia.
Tämä uusi Jerusalem on laskeutuva kerran kirkkaudesta alas uuteen maahan ja siellä vanhurskas asuu ikuisesti.Raamattu jakaa ihmiskunnan kolmeen osaan:
- Israel
- pakanakansat
- seurakunta (edellisistä uloskutsuttujen joukko)
Esimerkiksi Johannes kastaja sanoi:
"Sulhanen on se, jolla on morsian.
Mutta sulhasen ystävä, joka on läsnä ..."
Sakarja taas ennustaa:
"'Mitä ovat nuo haavat sinun rinnassasi?'
hän vastaa: 'Minua lyötiin ystävieni huoneessa.'"1234567... kirjoitti:
Antikristuksen vihat ja sorrot ovat, ennen Jeesuksen toista tulemista.
Näin on. Mutta seurakunnan tempaus
on jo ennenkuin tuo laiton ilmestyy.1234567... kirjoitti:
kalamos ei muuta kuin Raamattua tarkemmin tutkimaan kyllä sieltä löytyy.
> kaikki jumalattomat saavat surmansa <
Löydätkö sinä tuollaisen kohdan
esimerkiski Ilmestyskirjan luvusta 19 ?
Minä en löydä.1234567... kirjoitti:
Jeesus sanoi: Minä menen valmistamaan teille sijaa. Toisessa tulemisessa Jeesus vie pyhät 1000 vuodeksi taivaaseen.
Ei täällä saastuneen maan päällä vietetä 1000 vuotista kautta.
1000 vuoden jälkeen kun herätetyt jumalattomat saavat surmansa kun tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema jumalattomille.
Tämän kaiken jälkeen luodaan uusi taivas ja uusi maa, jossa vanhurskaus asuu.Jätit vastaamatta kohdan, jossa sanotaan:
> 1000 vuotinen valtakunta taivaassa <
Kerro samalla, missä kohden sanotaan
> herätetyt jumalattomatkalamos kirjoitti:
Jeesus vastasi opetuslapsille
heidän esittämiinsä kysymyksiin
koskien Israelille annettujen lupausten täyttymistä
eli Messiaan tulemista Israelille Vapauttajana,
mikä ei nyt toteutunut,
koska ylipapit ja kirjanoppineet
eivät ottaneet Jeesusta vastaan,
ja niin Jeesus sanoi heille:
"Tästedes te (Israel) ette näe minua ennenkuin ..."Selvä.
Eli sinun mielestäsi Jeesus ei puunut puheessaan alkuunkaan opetuslapsille.
Hyvin erikoinen keskustelu, todentotta, varsinkin kun kyseessä olivat Herran omat, Hänen ystävät...
Kerrotko vihdoin vastauksen, milloin Pietari tuli huomanneeksi odottaneensa aivan väärää Herran paluuta ja sitä edeltäviä tapahtumia?kalamos kirjoitti:
Entisenä palstan sheriffinä
ja Jeesuksen seuraajana
sinun pitäisi olla taidollisempi.
Tämä on keskustelupalsta.
Kun olet eri mieltä siitä, mitä 1234567.. kirjoitti,
niin sinun kuuluisi tällä palstalla keskustellen vastata,
ja vastata sävyisästi.* n nyt oikein tajua, mitä tarkoitat, etten osaa keskustella ? En keskustele, jos ja kun asiat ovat täysin pois siitä, mitä itse ymmärrän Raamatusta, ja ja tiedän vaan , että tietoni perustuu Raamattun ja miten asiat menee, ja kun vielä Hartonen on samalla linjalla, tai minä samalla kuin Hartonen, siitä ei voi poiketa juurikaan, etteikö jo olla ois asiayhteyksistä. En voi pitää sinun, ja Nikon ja 1234567... versioita ollenkaan vaihtoehtona, että luopuisin omasta näystäni, ja ottaisin esittmäänne mukaan siihen hengelliseen pääomaani, joka minulla on näistä esgatoligisista lpoun ajoista. Harvassa kohdasa me yhdyttän , on vaan teillä niin sekva ja asiyhteysksisä poikkeavaa käsitystä, joka todella perustuu omaan aivotoimintaan ja järjen päätelmiin. Ei millään pahalla, olette varmaan paljon viisaampia arkielämääs kuin minä, ja varmaan parempia muutenkin, minuun verrattuna varmaan malliesimerkillisä ihmisiä. Mutta Raamatuissa en voi hyväksyä opetustanne, varsinkaan, että se olisi vaihtoehto omalle , Pyhän Hengen osallisuudessa saamalleni ja ymmätämälleni lopunajan tapahtumille. Ja siinä ei ole mitään henkohtaista.
kalamos kirjoitti:
Näin on. Mutta seurakunnan tempaus
on jo ennenkuin tuo laiton ilmestyy.kalamos ja 1234567... , pitäkää vaan omanne , minä en voi niihin yhtyä, koska olen varma, mistä ja miten kirjoitan ! En siis edes ala kinaamaan, ei ole mitään kinattavaa, sillä versionne ei voi olla mikään vaihtoehtoinen omalle kirjoituksilleni ! Siksi tämä on minulle täysin hedelmätöntä keskustelua, jos aletaan kekustelemaan kirjoiusteni pohjalta, ja unohdatte kokonaan tähästisen verionne, ja otatte vastaan , sen, mitä olen Pyhän Hengen ja vanhojen veteraani helluntaisaarnaajilta oppinut. siinä on mahdollisuus myös teille, päästä väärästä opistanne eroon !
- 1234567...
kalamos kirjoitti:
> kaikki jumalattomat saavat surmansa <
Löydätkö sinä tuollaisen kohdan
esimerkiski Ilmestyskirjan luvusta 19 ?
Minä en löydä.Autuas on se jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa, häneen ei TOISELLA KUOLEMALLA ole valtaa.
Jeesuksen toisessa tulemuksessa uskovat kuolleet nousevat kirkastetussa ruumiissa ja elossa olevat uskovat muutetaan, ja heidät temmataan 1000 vuodeksi taivaaseen, jonne Jeesus on mennyt valmistamaan heille sijaa. Heitä ei koske toinen kuolema.
Jumalattomat kokevat kaksi kuolemaa. Haudoissa jumalattomat odottavat jumalattomien ylösnousemusta 1000 vuoden jälkeen. Elossa olevat jumalattomat kokevat ensimmäisen kuoleman kun Jeesus tulee toisen kerran, he saavat kaikki surmansa Hänen ilmestyksestään. Toinen kuolema kohtaa heitä 1000 vuoden jälkeen kun heidät herätetään tuomiolle, tuli lankeaa alas taivaasta ja kuluttaa heidät. Tämä on toinen kuolema.
Raamatun sana vaatii ymmärrystä. Tämä maa on perusteellisesti saastunut vesistöineen kaikkineen, että ei tässä maassa kukaan elele Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen, ei sitten kukaan.
1000 vuoden jälkeen kun jumalattomat on tulella tuhottu, luodaan uusi maa ja uusi taivas, jossa vanhurskaus asuu.
Kaikki vihat, vainot, sodat, viimeiset vitsaukset, pedon kumartamiset ovat ennen Jeesuksen toista tulemista, eikä Jeesuksen toisen tulemisen jälkeen.
Ylöstempaamisia on vain tämä yksi kun Jeesus tulee toisen kerran. - 1234567...
kalamos kirjoitti:
Jätit vastaamatta kohdan, jossa sanotaan:
> 1000 vuotinen valtakunta taivaassa <
Kerro samalla, missä kohden sanotaan
> herätetyt jumalattomatPaljon on vielä kalamoksella Raamatussa tutkimista, ennenkuin kaikki selkenee.
kalamos kirjoitti:
Näin on. Mutta seurakunnan tempaus
on jo ennenkuin tuo laiton ilmestyy.Mutta kalamos, Raamatun mukaanhan tempaus tapahtuu vasta Herran toisen tulemuksen yhteydessä.
- Mohikaani_27 ei kirj
nikojt kirjoitti:
Mutta kalamos, Raamatun mukaanhan tempaus tapahtuu vasta Herran toisen tulemuksen yhteydessä.
* Niko edistyy, ja kun vielä uskot, että tämä tempaaminen tapahtuu ennen antikristuksen vihan aikaa, niin olet harpannut asiassa hyvään suuntaa tosi kauas, pois harhoista !
- opetuslapsi....
1234567... kirjoitti:
Antikristuksen vihat ja sorrot ovat, ennen Jeesuksen toista tulemista.
* Eikä ole !
- Mohikaani_27 ei kirj
opetuslapsi.... kirjoitti:
* Eikä ole !
Vastaus on 1234567... väitteeseen !
Antikristukset olivat jo apostiolien aikana, joten mitä te enää odotatte?
1. Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika.
Siis höpötätte aivan tyhjää.- Mohikaani_27 ei kirj
Nyt lappixella löi tyhjää , et voi olla tosissasi ?
Mohikaani_27 ei kirj kirjoitti:
Nyt lappixella löi tyhjää , et voi olla tosissasi ?
Mohikaani. Kysyn uskotko yleensä Raamatun ilmoituksiin vai ohitatko sellaiset kohdat, jotka kumoavat sinun käsityksesi uskosi?
1. Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika
Sinä ja uskonnot odotatte antikristusta, mutta Raamattuun johon sanot uskovasi ilmoittaa, että antikristuksia on ollut jo 2000 vuotta sitten?
Siis uskotko yleensä Raamattuun?lappix kirjoitti:
Mohikaani. Kysyn uskotko yleensä Raamatun ilmoituksiin vai ohitatko sellaiset kohdat, jotka kumoavat sinun käsityksesi uskosi?
1. Joh. 2:18
Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika
Sinä ja uskonnot odotatte antikristusta, mutta Raamattuun johon sanot uskovasi ilmoittaa, että antikristuksia on ollut jo 2000 vuotta sitten?
Siis uskotko yleensä Raamattuun?* Kyllä tokkiinsa uskon, tuohan aika on juuri menellään. Silloinen seurakunta odotti Jeesusta tulevaksi heidän aikna, mutta Hänen tulonsa on viipynyt tähän päivään asti, ja edelleen noita pikkuantikristuksia ilmenee aina silloin tällöin, koska nyt on se aika, edeleen, ymmärrä tämä, kaikiajat ,niinkuin nyt tämä joka sinua askarruttaa, mitataan juuri Jeesusken tulolla, että tuo Johanneksen tarkoittama aika on todella yhä tätä aikaa, siihen saakk, knnes Jeesus tulee. Jos et ymmäärrä, ano viisautta Jumalalta, Hän antaa sitä soimaamatta !
Perussuomalaisten kansanedustajalla Veltto Virtasella on teoria SYNkristuksesta eli Kristuksen ja antikristuksen synteesistä.
- mikkelinmies1
Olen ajatellut että Jeesus tulee ennen kuin Porin helluntaiseurakunta saa asiat järjestyksehen. Silloon Kokkonen ja Järvinen pääsee ylösottohon, kun eivät ole kerinneet riitojaan sovittaa ja näinollen pääsevät Korkeamman tason oikeusistuimeen. Ja minäkin, vain armosta. Muista en oikeen tiedä. Annan kuitenkin neuvon Jeesukselta "Minä olen tie, totuus ja elämä". Olenko kenties väärässä?
Ketjusta on poistettu 7 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Virkamiehille tarvitaan tuntuvat palkankorotukset
Naistenpäivänä on syytä muistuttaa, että virkamiehen euro on vain 80 senttiä. Palkat tulee saattaa samalle tasolle yksi604635Riikka Purran kaudella nousi bensan hinta yli 2 euron
Muistatteko kuinka edellisen vasemmistohallituksen aikana, ns. Marinin aikakaudella, bensiiniä sai 1,3 euron litrahinnal954335- 713778
Olisipa saanut sinuun
Tutustua paremmin. Harmi että aloin lopulta jännittämään kun näytit tunteesi niin voimakkaasti ja lähestyit niin voimaak963717Mitäs nyt sijoittajat?
Pörssit laskevat maailmalla Iranin sodan takia ja muutenkin ovat olleet Trumpin vallan alla epävarmat. Ainoa, mikä on no1182752- 352538
- 372442
- 242419
- 382409
Olisitpa se hellä
Ja herkkä minkä kuvan sain sinusta irl. Haluaisin että elämässäni olisi sellainen joka arvostaa minua juuri sellaisena k232284