Petovalta ja vallan merkki? Ilm 13 luku.
Ilmestyskirjan 13 ja 14 luvun mukaan symbolinen petovalta olisi olemassa?
Petovalta tahtoisi itselleen kunnioitusta?
Läpi koko Raamatun pelastusopin ja historian on ollut kysymys;
1. Jeesuksen Kristuksen arvovallasta (Apt 4:12, Room 10:12-13, Ilm 1:7, 1 Piet 5:4)
2. Jumalan pyhän moraalisiveyslain ns. 10-käskyn lain arvovallasta (5 Moos 5:1-22, Mal 3:19-24)
3. Jumalan omaksi erottumisesta (Ilm 18:4, Joh 17:15)
-Jumala erottaa maailmasta ja maailman vaikuttimista ja valloista. (1 Joh 2:15-17, Room 12:1-3)
”Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen.” (Ilm 14:12) Raamatun kanta ja sanoma on selvä mitkä ovat viimeisien aikojen ”pyhän ihmisen" vaatimukset.
”Lohikäärmeen raivo yltyi ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.” (Ilm 12:17)
”Lohikäärme” on itse saatana. Se tietää että sillä on vähän aikaa. (Ilm 12:12)
”Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä kukaan ei ole näkevä Herraa.” (Hebr 12:14) (1 Kor 10:32-33) (Matt 7:20-23)
Pyhittyminen uskossa on elämän ehto. Pyhitys Kristukselle ei merkitse eristäytymistä, vaan pyhityksen merkitys on että ihminen elää kaikissa toimissaan huomioiden että on Jumalan pyhien arvojen kanssa sovussa.
Sivistysmaissa valtioiden lainsäädännöt pyrkivät noudattamaan oikeudenmukaisen eettisen moraalin periaatteita. Lait suojelevat kansalaisia ja turvaavat oikeuksia oikeudenmukaisesti, tasapuolisesti ja loukkaamatta. Lait suojelevat mielivallalta. Juridinen eettinen oikeustaju ei ole ristiriidassa oikeusvaltion lainsäädännön kanssa. Etiikan moraalin lojaalin tasa-arvon laillisen juridisen ajattelutavan periaatteiden mukaan eläviä ihmisryhmiä ei voida oikeusvaltioissa tietenkään syrjiä koskaan.
>Terve oikeustaju vallitsee ja jättää omantunnon asiat kansalaisten omantunnon asioiksi. Omantunnon asioita ei voi määrätä.
- Lähimmäisrakkaus on tärkeä arvo, (Mark 12:30-31) heikompiosaisista huolehtiminen aina. (Jaak 1:27)
Uskovaiset ihmiset ovat periaattessa kunnollisia kansalaisia.
Ilmestyskirjan ”peto” ei ole kukaan yksityinen henkilö! Kukaan ei synny pedoksi valmiiksi tuomittuna. Armonaika koskee tasapuolisesti kaikkia ihmisiä. Peto merkitsee joitakin maailmanvaltoja. Peto tahtoo itselleen Jumalalle ja Kristukselle kuuluvaa arvovaltaa. Tästä on kysymys ”pedon merkissä” >Jumalan moraalisiveyslain ja Kristuksen arvovallasta. Mistään muusta ei ole koskaan ollutkaan kysymys maailmanhistoriassa. >Jumalan tahdosta vastaan ihmisten omat synnilliset vaikuttimet.
>> >Ilm 13-14 luvut.
Jatkuu heti alla >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Peto ja pedon merkki? Mistä on kysymys ?
18
161
Vastaukset
Jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Ilmestyskirjan 13 luvun petovallat tekevät jo vuosituhansia jatkunutta työtä Kristuksen ja Jumalan lain arvovallan syrjäyttämiseksi jollakin muulla maailman omalla arvolla.
"Ostaa ja myydä" (Ilm 13:17) merkitsee vertauskuvallisesti Jeesuksen arvovallan murentumista omantunnon asioissa kun maailman arvot johtavat poispäin Kristuksen pyhyyden ja rakkauden kauniista arvoista. "Ostaa ja myydä" on vertauskuvallinen ilmaisu ja tarkoittaa omantunnon asioiden ottamista käytäntöön maailmanvaltojen arvoina -omantunnon asioita, mutta kyse ei ole kaupankäynnistä kirjaimellisesti suoritteen ja vastikkeen merkityksessä marketeissa yms. kuitenkaan.
Apostoli Paavali puhui pian alkavasta ajasta. Alkuseurakunnasta osa luopui alkuperäisestä uskosta;
2 Tess 2:3-12. Roomalaiset hävittivätkin pian Jerusalemin 70 jkr. ja "hengellinen keskiaika" kesti 100 luvulta aina 1500-1800 luvuille saakka.
Voimallinen Jeesus missio ja puhtaan evankeliumin vaikuttimet syntyivät uskonpuhdistuksen ja kirjapainotaidon myötä 1400-1800 luvuilla. Raamattu saatiin kansalle. Raamatun tutkimisen Jeesus adventti missio into synnytti hengellisiä liikkeitä ympäri maailman.
Jumalan omia vilpittömiä, rehellisiä ja vakavissaan uskossaan olevia ihmisiä on yksilöinä, -siis yksilöinä Raamattua lukevissa erilaisissa protestanttisissa ja katolisissa piireissä. Jeesus Kristus tunnistaa itse omansa. Jeesus Kristus itse tuntee omansa ja pyhittää uskossa. (Luuk 12:22-59, Joh 10:27-30)
”Pedon merkin” julistaa aina peto itse!
Pedon merkkiä ei mikään muu taho voi koskaan julistaa kuin se joka tekee sellaisia tekoja! Hengellinen uskovainen valvoo ja tarkkailee ajan merkkejä. (Matt 24:29-51)
Raamattu varoittaa luopumasta Jumalan käskyistä, Jeesuksen rakkaudesta ja uskosta. (Ilm 15-18 luvut, Ilm 20:4-6, 13-15, Apt 4:19, 5:29) Profeetta Danielin on tulkittu puhuneen Dan 7 luvussa ajasta ennen Ylipapin tuloa. (Hebr 10 luku) Peto kertoo merkkinsä aikanaan itse.
Maailmanvalloilla on brandynsä ja keulakuvansa. Ihminen voi tarkkailla koska luovutaan rakkauden vaikuttimista. Rakkaus on kristinuskon tunnusmerkki. (Ef 3:16-20, 1 Joh 3:11-17, 4:16, Matt 24:12, Gal 5:22, 1 Joh 4:14-21)
"Mutta laista ei häviä piirtoakaan, ennemmin katoavat taivas ja maa." (Luuk 16:17) Sen ajan kirjoituksessa oli pilkkuja ja piirtoja. Yksikään sellainen ei häviä laista: 2 Moos 20:1-17, Jaak 2:8-13, Matt 5:17-18, 1 Joh 5:1-5. "Lain tehtävänä on opettaa mitä synti on." (Room 3:20)
Jeesus Kristus tuli maailmaan maailman syntien vuoksi että jokainen joka Häneen uskoo saisi ikuisen elämän. (Joh 3:16, 2 Piet 2:4,9-10)
”Joka tunnustaa minut ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan Isäni edessä taivaassa.” (Matt 10:32) (33-42) Sydämen kääntymys Jeesuksessa Kristuksessa, syntien hylkääminen merkitsee uskoa Herrassa Jeesuksessa. Maailmassa on monenlaista menoa. (Matt 15:8-9,13,19-20)
> Toinen varoitus pedon merkistä annetaan: Ilm 14:9-11.
Jumala on rakkaus. Jos ei ole rakkautta, on jotakin muuta vaikutinta aina kuin aitoa hengellistä kristinuskoa. -Mitä jollakin muulla kuin rakkaudella olisi merkitystä kristinuskossa?
"Joka ei rakasta, ei ole oppinut tuntemaan Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus." (1 Joh 4:8)
Jeesuksen rakkaus pyhittää ihmisen. Maailman synnit kadottavat ihmisen. Aamen. (1 Joh 4:1-6)
Jumalan siunausta
Jari LaurilaSunnuntainvietto on Adventistien "Pedon merkki " !
Lainaus adventismin 28 opinkohtaa !
http://kirjasto.adventist.fi/28-opinkohtaa-sapatti
" Ilmestyskirjan 14. luvun sanoman (6-12) julistaminen ikuisen evankeliumin yhteydessä toteuttaa tämän entistämistyön ja lain asettamisen oikeaan arvoonsa. Tämän sanoman julistaminen on Jumalan seurakunnan tehtävä toisen adventin lähestyessä. Tämän sanoman tehtävänä on herättää maailma ja kutsua jokaista valmistautumaan tuomiolle.
"Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet" (Ilm. 14:7). Tässä kehotuksessa on suora viittaus Jumalan ikuisen lain sapattikäskyyn. Sen liittäminen tähän viimeiseen varoitukseen vahvistaa sen, että Jumala tuntee erityistä huolta hänen laajalti unohdetun sapattinsa palauttamisesta ennalleen ennen toista adventtia.
Tämän sanoman julistaminen edeltää taistelua, joka koskee koko maailmaa. Keskeisenä kysymyksenä tulee olemaan kuuliaisuus Jumalan lakia kohtaan ja sapatin noudattaminen. Tämän taistelun uhatessa jokaisen on ratkaistava, noudattaako hän Jumalan vai ihmisten käskyjä. Tämä sanoma kokoaa kansan, joka noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen. Sen hylkääjät ottavat lopulta vastaan PEDON MERKIN ! (Ilm. 14:9,12)."Hei-
Kysymys Jumalan lain arvovallasta on tuhansien vuosien asia.
Kerroin jo vilpittömistä uskovaisista vuosisatojen varrella joilla on vilpitön usko ja viettävät pyhäpäivänsä omantuntonsa mukaisesti Jes 58:13-14 metodin arvojen mukaan pýykit pesemättä, aita korjaamatta ja nurmikko leikkaamatta pyhäpäivänään ja eivät ole mihinkään syylliset Jeesuksen omia vilpittömiä Kristus uskossaan, Jumalalle mieluisia Jumalan omia oman tietomääränsä valossa; Luuk 12:47-48. Adventtirkko tunnustaa Jumalan ovat eri piireissä. Yksilöinä Jumalan omia on aina joka eri piirissä -Adventtikirkossakin vehnää ja rikaaviljaa ajan loppuun asti niin kuin kaikissa muissakin piireissä.
Kysymys lepopäivästä on historiallinen asia, asiaan liittyy historian havinaa jotka osa ihmisistä tuntee ja osa ihmisistä yksilöistä ei tunne.
Lepopäivän viettoa alettiin syrjiä jo 100 luvulla lähinnä juutalaisvastaisuuden kysymyksenä. Lepopäivää vietettiin kuitenkin 2000 vuotta ennen kuin oli ensimmäistäkään juutalaista maan päällä, 2 Moos 2:1-4.
300 luvulla- vuonna 321 keisari Konsatantinus suuri ratkaisi työvoimapoliittisen ongelman; Kansalla oli kuusi työpäivää ja yksi lepopäivä viikossa. Osa kansasta vietti kristittyjen viikon 7 päivää ja osa kansasta vietti viikon ensimmäistä päivää Sunday:ta, joka oli auringon ja valon -Heliumin juhla ajan saatossa:
Sunday= auringon päivä i dag myös.
Suomessa viikon seitsemäs päivä muuttui joksikin muuksi päiväksi 1.1.1973 lukien kun viikkojärjestystä muutettiin allakassa lakisääteisesti tekemällä sunnuntaista viikon 7 päivä. Siihen saakka suomessakin sunnuntai oli viikon ensimmäinen päivä.
Keskiajan kirkko ja keisari kulkivat keskiajalla käsi kädessä. Rooman valta josta profeetta Daniel sanoo Dan 7:25, ja Jeesus mainitsee Matt 24:15; Tuossa Rooma hävittää Jerusalemin v. 70 jkr jakeissa 15-20.
Roomalaisten kanssa Jeesus- alkuseurakunta, ja apostolit olivat vaikeuksissa aikoinaan- Rooma edusti maallista valtaa. Raamattu on "täynnä" Jeeseuksen seurakunnan- ja roomalaisten (maallisen vallan) "arvovaltakamppailua."
>>>>>>>>>> Toistan vielä mitä olen yrittänyt sanoa;
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Vuosisatojen varrella on hurskaiita Jumalan omia joilla on oma vilpitön omatunto ja tieto lepopäivän suhteen- Luuk 12:47-48.
>>>>>> Pitää tajuta että jokainen viettää omantuntonsa mukaisen päivän ja vastaa asiasta käsi sydämellä itse Jumalan edessä.
>>>>>>>>>> Jokainen joka tekee omaatuntoaan vastaan tekee tietenkin synnin Jumalaa vastaan kun kyse on omantunnon asioista Jumalan edessä siitä mikä on oikein ja mikä on väärin; Luuk 12:47-48, 1 Joh 5:16-17.
>>>>>>>>>> Pitää nyt tajuta että Jeesus odottaa hurskasta menoa omantunnon asioissa sen tietomäärän mukaan mikä ihmisellä on.
>>>>>> Sen jälkeen pitää tajuta että ihmisillä on erilainen omatunto oman tietonsa valossa lepopäivänkin suhteen.
>>>>>>>>>>>>>>> Sitten kun vielä tajuaa että Adventtikirkko toimii asiassa omantunnon mukaan.- eli kyse "pedon merkistä on tietenkin" oman tunnon asia jokaisella yksilöllä.
Adventtikirkko ei ole julistanut sunnuntaita yhtään miksikään- Keskiaikainen kirkko on itse julistanut sunnuntain oman valtansa merkiksi koska keskiajan kirkko itse sääti Jumalan lakia poistamalla kymmenestä käskystä yhden käskyn ja jakoi yhden käskun kahtia että kymmenluku säilyisi.
Adventtikirkossa vietetään Jumalan itsensä säätämää alkuperäisen Raamatun aikaisen viikon 7- päivän mukaan joka meillä suomessakin oli 1.1.1973 saakka Jumalan säätämä seitsemäs päivä.
Jatkuu heti alla >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>jarinhotelli kirjoitti:
Hei-
Kysymys Jumalan lain arvovallasta on tuhansien vuosien asia.
Kerroin jo vilpittömistä uskovaisista vuosisatojen varrella joilla on vilpitön usko ja viettävät pyhäpäivänsä omantuntonsa mukaisesti Jes 58:13-14 metodin arvojen mukaan pýykit pesemättä, aita korjaamatta ja nurmikko leikkaamatta pyhäpäivänään ja eivät ole mihinkään syylliset Jeesuksen omia vilpittömiä Kristus uskossaan, Jumalalle mieluisia Jumalan omia oman tietomääränsä valossa; Luuk 12:47-48. Adventtirkko tunnustaa Jumalan ovat eri piireissä. Yksilöinä Jumalan omia on aina joka eri piirissä -Adventtikirkossakin vehnää ja rikaaviljaa ajan loppuun asti niin kuin kaikissa muissakin piireissä.
Kysymys lepopäivästä on historiallinen asia, asiaan liittyy historian havinaa jotka osa ihmisistä tuntee ja osa ihmisistä yksilöistä ei tunne.
Lepopäivän viettoa alettiin syrjiä jo 100 luvulla lähinnä juutalaisvastaisuuden kysymyksenä. Lepopäivää vietettiin kuitenkin 2000 vuotta ennen kuin oli ensimmäistäkään juutalaista maan päällä, 2 Moos 2:1-4.
300 luvulla- vuonna 321 keisari Konsatantinus suuri ratkaisi työvoimapoliittisen ongelman; Kansalla oli kuusi työpäivää ja yksi lepopäivä viikossa. Osa kansasta vietti kristittyjen viikon 7 päivää ja osa kansasta vietti viikon ensimmäistä päivää Sunday:ta, joka oli auringon ja valon -Heliumin juhla ajan saatossa:
Sunday= auringon päivä i dag myös.
Suomessa viikon seitsemäs päivä muuttui joksikin muuksi päiväksi 1.1.1973 lukien kun viikkojärjestystä muutettiin allakassa lakisääteisesti tekemällä sunnuntaista viikon 7 päivä. Siihen saakka suomessakin sunnuntai oli viikon ensimmäinen päivä.
Keskiajan kirkko ja keisari kulkivat keskiajalla käsi kädessä. Rooman valta josta profeetta Daniel sanoo Dan 7:25, ja Jeesus mainitsee Matt 24:15; Tuossa Rooma hävittää Jerusalemin v. 70 jkr jakeissa 15-20.
Roomalaisten kanssa Jeesus- alkuseurakunta, ja apostolit olivat vaikeuksissa aikoinaan- Rooma edusti maallista valtaa. Raamattu on "täynnä" Jeeseuksen seurakunnan- ja roomalaisten (maallisen vallan) "arvovaltakamppailua."
>>>>>>>>>> Toistan vielä mitä olen yrittänyt sanoa;
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> Vuosisatojen varrella on hurskaiita Jumalan omia joilla on oma vilpitön omatunto ja tieto lepopäivän suhteen- Luuk 12:47-48.
>>>>>> Pitää tajuta että jokainen viettää omantuntonsa mukaisen päivän ja vastaa asiasta käsi sydämellä itse Jumalan edessä.
>>>>>>>>>> Jokainen joka tekee omaatuntoaan vastaan tekee tietenkin synnin Jumalaa vastaan kun kyse on omantunnon asioista Jumalan edessä siitä mikä on oikein ja mikä on väärin; Luuk 12:47-48, 1 Joh 5:16-17.
>>>>>>>>>> Pitää nyt tajuta että Jeesus odottaa hurskasta menoa omantunnon asioissa sen tietomäärän mukaan mikä ihmisellä on.
>>>>>> Sen jälkeen pitää tajuta että ihmisillä on erilainen omatunto oman tietonsa valossa lepopäivänkin suhteen.
>>>>>>>>>>>>>>> Sitten kun vielä tajuaa että Adventtikirkko toimii asiassa omantunnon mukaan.- eli kyse "pedon merkistä on tietenkin" oman tunnon asia jokaisella yksilöllä.
Adventtikirkko ei ole julistanut sunnuntaita yhtään miksikään- Keskiaikainen kirkko on itse julistanut sunnuntain oman valtansa merkiksi koska keskiajan kirkko itse sääti Jumalan lakia poistamalla kymmenestä käskystä yhden käskyn ja jakoi yhden käskun kahtia että kymmenluku säilyisi.
Adventtikirkossa vietetään Jumalan itsensä säätämää alkuperäisen Raamatun aikaisen viikon 7- päivän mukaan joka meillä suomessakin oli 1.1.1973 saakka Jumalan säätämä seitsemäs päivä.
Jatkuu heti alla >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>Jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
"Pedon merkki" on siis omantunnon kysymys- Oman tietomääränsä valossa.
Kaikilla ei ole historian tuntemusta ja tutkimista harrastuksissaan ja tietoisuudessaan. Ihminen joka toimii vastoin omaa tuntoaan uskon asioissa ottaa tietenkin pedon merkin jos noudattaa maailman tapoja Jumalan alkuperäisen tahdon sijasta- mutta vasta jos itse niin tietonsa valossa ymmärtää itse.
Keskiajan kirkko on julistananut oman valtansa merkin !
- Adventtikirkko ei moisia julistele- Adventtikirkon merkki on Jeesus Kristus Raamattu sanan auktoriteetti- ja >Jumalan laki synnin opettajana; Room 3:20, Ilm 14:12, 12:17, Hebr 12:14, Luu 16:16-17, Jaak 2:10-11, Matt 5:17-18.
Lain noudattamisella on "kuuliaisuuden" merkitys. 1 Joh 5:2-3, 2:1-6.
>>>>>>>> jokainen oman tietomääränsä valossa siis; Luk 12:47-48, 1 Joh 5:16-17.
>>>>>>>>>>>> Ihmisen tiedon määrä on synnin mittari paljolti tietenkin- omantunto missä ihminen kokee tekevänsä Jumalan edessä oikein vai väärin.
>>>>>>>>>>>>>>> Yksikään kirkko ei siis määrää asiaa- vaan ihmisen omatunto ! >>>>>>>>>> Siis omatunto jonka pohjana on 10-käskyn laki synnin mittarina, usko Jeesukseen Kristikseen ja uskon määrä- kasvattajana Pyhä Henki eli Jumala itse !
>>>>>>>>>>>>>> Jumala itse kasvattaa siis ihmisen omantunnon, se on Pyhän Hengen tehtävä- Voi sen perlelekin itse tehdä'- riippuu ihmisestä kumpaa haluaa seurata ja omista tietoisista valinnoistaan tietonsa valossa.
Syyttömiä Jumalan hurskaita ja Jumalan omia yksilöinä on ollut sunnuntain viettäjinä syyttömiä vuosisatoja.
Myös hurskaita alkuperäisen 7- päivän viettäjiä joiden omatunto haluaa tietonsa valossa pysyä alkuperäisessä 7 päivässä- ei keisarin v.321 työvoimapolitiikan ratkaisussa. - Tai Suomen 1.1.1973 viikkojärjestyksen muutoksessa eduskunnan päätöksellä.
>>>>>>>>>>> Meillä suomessa on kaksi lepopäivää viikossa ja asia ei siksi tuota keisarin ongelmaa vaan jokainen voi valita päivänsä omantuntonsa mukaisesti. Meillä suomessa on mielipiteen ja omantunnon vapaus säädetty vapaaksi perustuslaissa- Myös yhdistymisen- järjestäytymisen- mielipiteen ilmaisun -yksilön vapauden omantunnon asioissa.
>>>>>>>>> Kristinuskossa on kysymys rakkaudesta kaikessa 1 Joh 4, ja kukaan ei voi määrätä toisen päivistä koskaan. Omantunnon asioita ei voi määrätä edes lailla koskaan.
Maan lait suojelevat mielivallata- turvaavat oikeuksia ja suojelevat kansalaisia- ohjaavat käyttätymistä oikeusvaltion etiikan moraalin oikeudenmukaisin arvoin.
>>>>>>>> Synti on aina siis jossakin määrin siis yksilön omantunnon kysymys
yksilöllisesti Jumalan edessä oman tunnon asia käsi sydämellä. Yksilöllisesti erilainen asia toisinaan- eli joku asia toiselle syntiä, mutta toiselle taas ei ole syntiä sama asia-------->>>>>>>> Riippuen ja johtuen omasta tunnosta miten ihminen itse asian kokee. Adventtikirkko viettää 7- päivää joka oli alkuperäisen laskutavan mukaan- jossakin muualla vietetään hyvällä omalla tunnolla Jumalan edessä toisin siis.
Jumalan siunausta
Jari LaurilaMuistan kerran Timo Flinkin kirjoittaneen sapatista erittäin valaisevan lauseen.
Nimittäin että "Sapatti on muin jäävuorenhuippu joka on näkyvissä" ja jos ajattelee jäävuorta on suurin osa siitä vedessä ja siis näkymättömissä ..
Minulle se oli yksi niistä valaisevista hetkistä jolloin aloin ymmärtämään paremmin miten adventismissa sapattiasia ymmärretään - että kyse ei ole vain päivästä vaan paljon enemmästä.
alex
Helppotajuisempi selitys olisi ehkä, että maailmassa on kaksi ikäänkuin keskenään kilpailevaa systeemiä joilla on oma merkkinsä - Raamatun Jumala antoi omilleen merkiksi >sapatin< - kun taas ihminen ei halunnut pitää sapattia merkkinään omalle systeemilleen - ja otti toisen päivän - tämän maailman systeemissä on merkkipäivä sunnuntai - se oli niinkuin nimestäkin kuuluu aikaisemmin auringonpalvonnan päivä - siis vanhaa perua ja vanha uskonnollinen päivä -- niinkuin sapattikin. Tänään ei kukaan kai palvele aurinkoa? - vaikka auringon kuvia kirkoista löytyykin vaikka kuinka paljon - mutta se systeemi joka oli vallassa auringonpalvonnan aikoina oli ihmisen tekemä ja periaatteessa se sama kuin tänään, koska se on ihmisen tekemä tänäänkin ja perustuu ihmisten ajatuksiin ja oivalluksiin .. kun taas sapatti on Jumalan kansan.. ja Jumalan opetuksiin luottavien päivä..
Kun ihminen noin 6000 vuotta sitten, päätti rakentaa tulevaisuutensa oman harkintansa mukaan - hän myöskin loi itselleen oman ajattelun joka eroaa siitä Jumalan opetuksesta joka oli ennen hänen lankeemustaan.
Siis jos joku demonisoi muita sapatilla - puoleen tai toiseen - on se ihminen väärässä.. ainakin tässä asiassa. Sapatti ei ole lyömä-ase ... eikä pelastus ole sapatissa vaan Jumalan Pojan täydellisessä lunastuksessa.
alex- armasrannikko
Ennenmuinoin oli tapana polttomerkitä orjat omistajansa merkillä. Hukkaan mennyt tavara löytyi siten helpommin, jos lähti omille teilleen.
Ehkäpä Johannes yksinkertaisesti käytti tätä aikalaistensa hyvin tuntemaa tapaa kielikuvana välittääkseen olennaisen sanoman: synnin orja on "polttomerkitty"- kenen voittama, sen orja. Toisaalla puhutaan sitten pelastuksen sinetistä... Ilm. 13:16
Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa.
(Tuo antais sen käsityksen että siinä tarkoitetaan ajatuksia ja tekoja .. )
Ilm. 14:9
Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi suurella äänellä: "Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä....
Pedolla on kuvakin .. monet ajattelevat että se on TV - josta tulee kaikenlaista roskaa(kin) suoraan jokaisen olohuoneeseen ..
Ilm. 20:4
Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhannen vuotta.
alexHei-
Minulla tulee mieleeni että pitää ensin hakea vertauksia koskien aina mitä koko kirjassa sanotaan vertauksen merkityksestä. Raamatussa on vertauksilla aina yhdellä samaa merkitystä jossakin muualla.
"Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen" > Tässä yhteydessä on kysymys ihmisestä heijastamassa Jumalan luonnetta ja Jumalan tekoja.
Peto on kompleksinen- eli ei ole yksin. Pedolla on vähintään yksi kumppani aina todeuttamassa pedon ideologiaa ja pedon missiota: Pedon päätöksiä kuvaa pedon palvelijat. Jos nyt ajatellaan että kyseessä on uskonnollis-poliittinen sekoitus kompleksisia toimintoja niin soppa on valmis sitten Ilm 12:17, 14:12, metodia vasten jossa kyse on Jeesuksen Kristuksen ja Jumalan lain arvovallan
korvaamisesta uskonnollise-poliittisella hybridi metodilla korvaamassa Raamatun hengellisen kristillisyyden Jeesus mission arvoja.
Hissunkissun ihmisten arvostus toki -ihailu suuruutta johon on sekoittunut jotakin "mystistä" mahtavuudessaan hurmaa ihmistä.
Ilman muuta Tv on väline joka muokkaa ihmisten arvomaailmaa itsekseen koko ajan. Monet vanhemmat jättävät lapsensakin saippuasarjojen kasvatettavaksi.
Siunausta
Jari
- armasrannikko
Jos ensimmäinen ihminen oli ennen lankeemusta Luojansa kuva- tomua, johon Jumala puhalsi elämän hengen, niin pedon kuvan täytyy olla jotain muuta- "kristitty", tiedon varaan rakennettu- nimikristitty, kuten sanotaan.
- Ilm.18:4
Dan. 7:23
Hän vastasi näin: "Neljäs peto on neljäs valtakunta, joka syntyy maan päälle, erilainen kuin kaikki muut valtakunnat. Se syö kaiken maan ja tallaa ja murskaa sen.
Pedot kuvaavat valtakuntia ja valtajärjestelmiä. Tästä hyvänä esimerkkinä Paavinvalta, joka todellakin oli "petovalta". Paavinvaltaan sopivat myös kaikki Ilmestyskirjan pedon tuntomerkit. Vatikaani on myös sekä maallinen (=kaupunkivaltio) että hengellinen valtajärjestelmä.
Johdonmukaisesti "pedon kuva" on sitten sellainen valtajärjestelmä, joka muistuttaa petoa. Ja mikäpäs muistuttaisi paavinvaltaa paremmin kuin "uskonpuhdistuksen" seurauksena syntynyt protestanttinen valtajärjestelmä, joka - yllätys, yllätys - myös vainosi kristittyjä eli osoittautui sekin "petovallaksi".
>>>”Pedon merkin” julistaa aina peto itse!
Pedon merkkiä ei mikään muu taho voi koskaan julistaa kuin se joka tekee sellaisia tekoja! Hengellinen uskovainen valvoo ja tarkkailee ajan merkkejä. (Matt 24:29-51) Ilm.18:4 kirjoitti:
Dan. 7:23
Hän vastasi näin: "Neljäs peto on neljäs valtakunta, joka syntyy maan päälle, erilainen kuin kaikki muut valtakunnat. Se syö kaiken maan ja tallaa ja murskaa sen.
Pedot kuvaavat valtakuntia ja valtajärjestelmiä. Tästä hyvänä esimerkkinä Paavinvalta, joka todellakin oli "petovalta". Paavinvaltaan sopivat myös kaikki Ilmestyskirjan pedon tuntomerkit. Vatikaani on myös sekä maallinen (=kaupunkivaltio) että hengellinen valtajärjestelmä.
Johdonmukaisesti "pedon kuva" on sitten sellainen valtajärjestelmä, joka muistuttaa petoa. Ja mikäpäs muistuttaisi paavinvaltaa paremmin kuin "uskonpuhdistuksen" seurauksena syntynyt protestanttinen valtajärjestelmä, joka - yllätys, yllätys - myös vainosi kristittyjä eli osoittautui sekin "petovallaksi".
>>>”Pedon merkin” julistaa aina peto itse!
Pedon merkkiä ei mikään muu taho voi koskaan julistaa kuin se joka tekee sellaisia tekoja! Hengellinen uskovainen valvoo ja tarkkailee ajan merkkejä. (Matt 24:29-51)Hei-
Kyllä kirkko voi edelleenkin olla sellaisen hengellisen toiminnan -ryhmän ihmisiä,
ihmisistä koostuvan hengellisen järjestön/ yhdistyksen/organisaation/ seurakunnan nimitys (kreikan ekklesia) joka merkitsee samaa asiaa että kyseessä on ihmisistä koostuva joukko jossa on yhteiset arvot Jeesus Kristus pelastusopin Raamattu-missiossa.
> Yksi lysti millä nimellä kutsutaan kunhan se tarjoaa puitteet missä 1 Tim 15 metodi Hebr 12:14 on mahdollista että toiminnan arvot muodostavat pohjan ja rungon joka Kristus toiminta-ajatuksessa muodostaa Raamatun pelastusopin kestävät arvot ja metodit tavoitteet.
Minä olen ilmaissut nämä arvot kahdessa jakeessa: Ilm 14:12, Hebr 12:14 Ef 2:8-9 saa kuvan mitä pitää olla perustana.
Lähimmäisen auttaminen ja palvelus on sekin Jumalan palvelusta; Matt 12:33-37, Matt 22:36-40. > Mutta tämä pitäisi yhdistyä siihen että kirkko johtaa Jumalan / Jeesuksen Kristuksen rakastamiseen yhtä painavalla tavalla. Ihmisten erilaiset avustamiset, harrastustoiminnan- yhdessä olon metodit pitäisi liittyä Jumalaan eikä maallisiin arvoihin kokonaan.
Jumalan siunausta
Jari- armasrannikko
Ilm.18:4 kirjoitti:
Dan. 7:23
Hän vastasi näin: "Neljäs peto on neljäs valtakunta, joka syntyy maan päälle, erilainen kuin kaikki muut valtakunnat. Se syö kaiken maan ja tallaa ja murskaa sen.
Pedot kuvaavat valtakuntia ja valtajärjestelmiä. Tästä hyvänä esimerkkinä Paavinvalta, joka todellakin oli "petovalta". Paavinvaltaan sopivat myös kaikki Ilmestyskirjan pedon tuntomerkit. Vatikaani on myös sekä maallinen (=kaupunkivaltio) että hengellinen valtajärjestelmä.
Johdonmukaisesti "pedon kuva" on sitten sellainen valtajärjestelmä, joka muistuttaa petoa. Ja mikäpäs muistuttaisi paavinvaltaa paremmin kuin "uskonpuhdistuksen" seurauksena syntynyt protestanttinen valtajärjestelmä, joka - yllätys, yllätys - myös vainosi kristittyjä eli osoittautui sekin "petovallaksi".
>>>”Pedon merkin” julistaa aina peto itse!
Pedon merkkiä ei mikään muu taho voi koskaan julistaa kuin se joka tekee sellaisia tekoja! Hengellinen uskovainen valvoo ja tarkkailee ajan merkkejä. (Matt 24:29-51)Neljännestä pedosta:
Daniel 7
20. Sekä pedon pään kymmenestä sarvesta ynnä siitä sarvesta, joka puhkesi ja jonka edestä KOLME PUTOSI...
25. ...pyrkii muuttamaan ajat ja lain...
26. Sitten oikeus istuu tuomiolle, ja hänen valtansa otetaan pois ja hävitetään ja tuhotaan loppuun asti.
vertaa:
Sakarja 11
8. ja minä hävitin KOLME PAIMENTA...
12. ..niin he punnitsivat minun palkakseni KOLMEKYMMENTÄ HOPEARAHAA... - Ilm.18:4
jarinhotelli kirjoitti:
Hei-
Kyllä kirkko voi edelleenkin olla sellaisen hengellisen toiminnan -ryhmän ihmisiä,
ihmisistä koostuvan hengellisen järjestön/ yhdistyksen/organisaation/ seurakunnan nimitys (kreikan ekklesia) joka merkitsee samaa asiaa että kyseessä on ihmisistä koostuva joukko jossa on yhteiset arvot Jeesus Kristus pelastusopin Raamattu-missiossa.
> Yksi lysti millä nimellä kutsutaan kunhan se tarjoaa puitteet missä 1 Tim 15 metodi Hebr 12:14 on mahdollista että toiminnan arvot muodostavat pohjan ja rungon joka Kristus toiminta-ajatuksessa muodostaa Raamatun pelastusopin kestävät arvot ja metodit tavoitteet.
Minä olen ilmaissut nämä arvot kahdessa jakeessa: Ilm 14:12, Hebr 12:14 Ef 2:8-9 saa kuvan mitä pitää olla perustana.
Lähimmäisen auttaminen ja palvelus on sekin Jumalan palvelusta; Matt 12:33-37, Matt 22:36-40. > Mutta tämä pitäisi yhdistyä siihen että kirkko johtaa Jumalan / Jeesuksen Kristuksen rakastamiseen yhtä painavalla tavalla. Ihmisten erilaiset avustamiset, harrastustoiminnan- yhdessä olon metodit pitäisi liittyä Jumalaan eikä maallisiin arvoihin kokonaan.
Jumalan siunausta
Jari>>>Kyllä kirkko voi edelleenkin olla sellaisen hengellisen toiminnan -ryhmän ihmisiä,
ihmisistä koostuvan hengellisen järjestön/ yhdistyksen/organisaation/ seurakunnan nimitys (kreikan ekklesia) joka merkitsee samaa asiaa että kyseessä on ihmisistä koostuva joukko jossa on yhteiset arvot Jeesus Kristus pelastusopin Raamattu-missiossa.>Jumalan pyhä ns. 10-käskyn laki opettaa synnin ajan loppuun saakka, Room 3:20, Jaak 2:10-11. >> Näitä ei voi korvata, ja pitää valita useiden järjestöjen joukosta se jolla on nämä pelastuksen tärkeät elementit hallussa ja hallinnassa niin että ne ovat pyhiä. Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>Kyllä kirkko voi edelleenkin olla sellaisen hengellisen toiminnan -ryhmän ihmisiä,
ihmisistä koostuvan hengellisen järjestön/ yhdistyksen/organisaation/ seurakunnan nimitys (kreikan ekklesia) joka merkitsee samaa asiaa että kyseessä on ihmisistä koostuva joukko jossa on yhteiset arvot Jeesus Kristus pelastusopin Raamattu-missiossa.>Jumalan pyhä ns. 10-käskyn laki opettaa synnin ajan loppuun saakka, Room 3:20, Jaak 2:10-11. >> Näitä ei voi korvata, ja pitää valita useiden järjestöjen joukosta se jolla on nämä pelastuksen tärkeät elementit hallussa ja hallinnassa niin että ne ovat pyhiä.Hei-
Maailmanlaajuista hengellistä liikettä voi kutsua monilla adjektiiveilla.
"Organisaatio" jokainen sellainen on aivan pakostakin.
Alkuseurakunnan aika päättyi 100-300 luvulla kokonaan.-
Alkuseurakunnasta osa luopui alkuperäisestä totuudesta tehden myönnytyksiä sen ajan maalliselle vallalle. Jeesus jo oli aina vastakkain sen ajan maallisen vallan kanssa, eikä roomalaisten ja alkuseurakunnan apostolisen ajan mielipiderot päättyneet kuin vasta 100-300 luvulla jolloin koko alkuseurakunta oli loppu ja entinen- osa siis luopui ja osa joutui sitten sukupuuttoon ankaran vastustuksen vuoksi. Keskiajan kirkko ei ollut jatkoa alkuseurakunnalle- vaan jatkoa edelleen sen ajan maallisen vallan uskonnollisuudelle mitä jo kirjanoppineetkin edustivat Jeesuksen aikana.
Pleastuksen tärkeät elementit todellakin löytyvät
Ilm 14:12, Hebr 12:14 ja Ef 2:8-9.
Lue itse tarkasti joka jae ja katso mitä sisältävät.
> Tuo koko lysti on Jeesuksen Kristuksen hallinnassa sitten taas. Ylipappi itse;
Hebr 4:16-17, 1:14.
Käskyt: laki on synnin opettaja ajan loppuun asti ja saakka;
Ilm 12:17, Jaak 2:8-13, Luuk 16:16-17, matt 5:17-18,
Näyttöä jokaisen käskyn tärkeyteen voit katsoa Jaak 2:10-11 ja nuo edelliset jakeet vrt.
Yst.- t. Siunausta
Jari Laurila- Ilm.18:4
jarinhotelli kirjoitti:
Hei-
Maailmanlaajuista hengellistä liikettä voi kutsua monilla adjektiiveilla.
"Organisaatio" jokainen sellainen on aivan pakostakin.
Alkuseurakunnan aika päättyi 100-300 luvulla kokonaan.-
Alkuseurakunnasta osa luopui alkuperäisestä totuudesta tehden myönnytyksiä sen ajan maalliselle vallalle. Jeesus jo oli aina vastakkain sen ajan maallisen vallan kanssa, eikä roomalaisten ja alkuseurakunnan apostolisen ajan mielipiderot päättyneet kuin vasta 100-300 luvulla jolloin koko alkuseurakunta oli loppu ja entinen- osa siis luopui ja osa joutui sitten sukupuuttoon ankaran vastustuksen vuoksi. Keskiajan kirkko ei ollut jatkoa alkuseurakunnalle- vaan jatkoa edelleen sen ajan maallisen vallan uskonnollisuudelle mitä jo kirjanoppineetkin edustivat Jeesuksen aikana.
Pleastuksen tärkeät elementit todellakin löytyvät
Ilm 14:12, Hebr 12:14 ja Ef 2:8-9.
Lue itse tarkasti joka jae ja katso mitä sisältävät.
> Tuo koko lysti on Jeesuksen Kristuksen hallinnassa sitten taas. Ylipappi itse;
Hebr 4:16-17, 1:14.
Käskyt: laki on synnin opettaja ajan loppuun asti ja saakka;
Ilm 12:17, Jaak 2:8-13, Luuk 16:16-17, matt 5:17-18,
Näyttöä jokaisen käskyn tärkeyteen voit katsoa Jaak 2:10-11 ja nuo edelliset jakeet vrt.
Yst.- t. Siunausta
Jari Laurila>>>Pleastuksen tärkeät elementit todellakin löytyvät
Ilm 14:12, Hebr 12:14 ja Ef 2:8-9.
Lue itse tarkasti joka jae ja katso mitä sisältävät.
> Tuo koko lysti on Jeesuksen Kristuksen hallinnassa sitten taas. Ylipappi itse;
Hebr 4:16-17, 1:14 Ilm.18:4 kirjoitti:
>>>Pleastuksen tärkeät elementit todellakin löytyvät
Ilm 14:12, Hebr 12:14 ja Ef 2:8-9.
Lue itse tarkasti joka jae ja katso mitä sisältävät.
> Tuo koko lysti on Jeesuksen Kristuksen hallinnassa sitten taas. Ylipappi itse;
Hebr 4:16-17, 1:14Ai- jaa - Hei
Kyllä ne pitää olla omassa hallinassa nuo "pelastuksen elemntit" ja tuo terminologia ja noiden jakeiden esittäminen näin on minun ikiomaa ilmaisutaapani- ja ikiomaa teologiaani tuolla tavoin esittää- Mutta Raamatun jakeista koottu minun suuri teologia- joka pitää ensin lukea omin silmin ja sitten ajatella ja hyväksyä 1 Tess 5:19.-23 metodilla ja siirtää siitä omaan tietoisuuteen sitten.
Tässä vaan viisastuu päivä päivältä, ei sille mitään voi kun vanhaksi elää.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
ingen pappiarmasrannikko kirjoitti:
Neljännestä pedosta:
Daniel 7
20. Sekä pedon pään kymmenestä sarvesta ynnä siitä sarvesta, joka puhkesi ja jonka edestä KOLME PUTOSI...
25. ...pyrkii muuttamaan ajat ja lain...
26. Sitten oikeus istuu tuomiolle, ja hänen valtansa otetaan pois ja hävitetään ja tuhotaan loppuun asti.
vertaa:
Sakarja 11
8. ja minä hävitin KOLME PAIMENTA...
12. ..niin he punnitsivat minun palkakseni KOLMEKYMMENTÄ HOPEARAHAA...Joo- hei tuossa on maailmavaltoja luteltu ja siellä kerrotaan mistä kansoista on kyse kun luet- mm. Euroopan kansoista.
'Mutta asiaan liittyy myös jenkkimaa ja perinteinen uskonnollinen valta.
Kyse maailmanvalloista- mutta ei siinä kaikkia maailman valtoja ole lueteltu.
Puuttuu kaukoidän mahtavat. Jokainen maailman valta ei liity profetiaan.
Dan 7 = Meedia persia- Kreikan ja Rooman muinaiset vallat. Näihin yhdistyy
uskonnollinen valta. Itse asiassa kahteen viimeiseen yhdessä. Tuo Rooma yhdistyy voimakkaasti siellä poliittisen ja uskonnollisuuden merkityksessä.
Euroopan maat ovat Dan 2:41-44.
yst. t. Jari Laurila
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 1931412
Anteeksipyynnöstä
Uskotko anteeksipyynnön voimaan? Mikä tekee anteeksipyynnöstä vaikeaa? Onko se mielestäsi joskus turhaa, joko pyytäjän138913- 85872
Voisin jopa maksaa että saisin nähdä sut mies
Miten helvetissä joku voi olla tollanen kotihiiri. Edes mä en ole noin paha ku sä! Miten sua voi ikinä edes nähdä ?52791- 51758
Martinan tarve valehdella.
Miksiköhän Martina valehtelee niin paljon,onko hän tietoinen siitä että valheistaan jää useimmiten kiinni? Esimerkkinä t253657Stubb munasi - Suomessa kuuluu liputtaa Suomen lipulla
Presidentinlinnan ja Mäntyniemen salkoihin nostettiin sateenkaariliput lauantaina. Suurin osa kansasta ei varmasti pidä330629Tumman vihreä mercedes
Mikä se on tuo kylää ympäri ajava vihreä mercedes, takakontti tärisee kuin hullu ja välillä kylän juoppojakin kuskailee,8614Olisitko oikeasti valmis rikkomaan
Perheesi? En haluaisi sitä, mutta ne on teidän välisiä asioita. Voin olla sinulle vain kaverikin… ei paineita. Minä kesk57609- 53594