Kaikilla uskovaisilla on avaimet

jätti vallan antaa syntejä anteeksi omilleen. Jeesus myös asuu omissa lapsissaan ja vaikuttaa. Sinä et sitä voi myötää, vaikka Raamatusta jo annoin kohdankin.

Mutta toinenkin kohta:

Matt.18:17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

weha kirjoitti:

jätti vallan antaa syntejä anteeksi omilleen. Jeesus myös asuu omissa lapsissaan ja vaikuttaa. Sinä et sitä voi myötää, vaikka Raamatusta jo annoin kohdankin.

Mutta toinenkin kohta:

Matt.18:17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Lue lisää

Lähde käymään vaikka uimahallissa.

weha kirjoitti:

jätti vallan antaa syntejä anteeksi omilleen. Jeesus myös asuu omissa lapsissaan ja vaikuttaa. Sinä et sitä voi myötää, vaikka Raamatusta jo annoin kohdankin.

Mutta toinenkin kohta:

Matt.18:17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Lue lisää

olis paljonkin sanottavaa noihin "päästöihin", kun tulkitset niitä nähtävästi vääristellen omalla tavallasi.
Mutta kun sulle pitäis väntää rautalangasta niin en viitsi!

weha kirjoitti:

jätti vallan antaa syntejä anteeksi omilleen. Jeesus myös asuu omissa lapsissaan ja vaikuttaa. Sinä et sitä voi myötää, vaikka Raamatusta jo annoin kohdankin.

Mutta toinenkin kohta:

Matt.18:17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Lue lisää

..jolla joku on "Jeesuksen oma"? Niitä, joille Raamatun mukaan Jeesus jätti avaimet, oli Jeesus itse henkilökohtaisesti kouluttanut, ehkäpä vuosien ajan.
Miksi esim. sinulla olisi nämä samat avaimet jos et ole edes Jeesusta koskaan nähnytkään? Vai oletko ehkä sittenkin?

Jos minä luen vaikka Aku Ankasta että Aku lupaa veljenpojilleen jotain niin eihän minusta tule automaatisesti Aku Ankan veljenpoikaa eikä minulla ole sitä mitä lehdessä veljenpojille luvattiin vaikka joku sivusta tulisi ja väittäisi että kyllä sinä nyt vain olet Aku Ankan veljenpoika kun uskolla tämän sukulaisuussuhteen omistat ja sinulla on sama valta tai ominaisuus tai oikeus mikä Tupulla, Hupulla ja Lupullakin on.

On olemassa ihmisiä joilla on henkilökohtainen yhteys Jeesukseen (joka on elävä ja todellinen tänäkin päivänä) ja on olemassa ainakin yksi ihminen maapallolla joka vakavissaan väittää olleensa Jeesuksen opetuslapsi (Tuomas) 2000 vuotta sitten ja muistavansa asioita tuosta aikaisemmasta elämästään. Oletko sinäkin ehkä sellainen?

weha kirjoitti:

jätti vallan antaa syntejä anteeksi omilleen. Jeesus myös asuu omissa lapsissaan ja vaikuttaa. Sinä et sitä voi myötää, vaikka Raamatusta jo annoin kohdankin.

Mutta toinenkin kohta:

Matt.18:17. Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18. Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.

Lue lisää

Hyvä että otit esiin Mattekuksen evankeliumin. Tapasi mukaan otit vain omaan korvasyyhyysi sopivat, srk:n aiempaa toimintaa suojelevat jakeet (Hoitokokoukset olivat siunauksellisia, siitä srk pitää edelleen kiinni).

Laitan kuitenkin s a m a n Matteuksen evankeliumin loppuosasta Jeesuksen vertauksen. Siinä kerrotaan, miten käy sille, joka vaatii toiselta, ja pidättää toiselta vertauskuvallisen oikeuden uskoa vapasti, ennenkuin on maksanut kanssapalvelijalleen:

23. Sentähden taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka vaati palvelijoiltansa tiliä.
24. Ja kun hän rupesi tilintekoon, tuotiin hänen eteensä eräs, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta leiviskää.
25. Mutta kun tällä ei ollut, millä maksaa, niin hänen herransa määräsi myytäväksi hänet ja hänen vaimonsa ja lapsensa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja velan maksettavaksi.
26. Silloin palvelija lankesi maahan ja rukoili häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle kaikki'.
27. Niin herran kävi sääliksi sitä palvelijaa, ja hän päästi hänet ja antoi hänelle velan anteeksi.
28. Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria; ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: 'Maksa, minkä olet velkaa'.
29. Niin hänen kanssapalvelijansa lankesi maahan ja pyysi häntä sanoen: 'Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle'.
30. Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa.
31. Kun nyt hänen kanssapalvelijansa näkivät, mitä tapahtui, tulivat he kovin murheellisiksi ja menivät ja ilmoittivat herrallensa kaiken, mitä oli tapahtunut.
32. Silloin hänen herransa kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: 'Sinä paha palvelija! Minä annoin sinulle anteeksi kaiken sen velan, koska sitä minulta pyysit;
33. eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa kanssapalvelijaasi, niinkuin minäkin sinua armahdin?'
34. Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijan käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.


Tämä on niin selvää tekstiä, että en tiedä, kuka tämän jälkeen enää haluaa puhua sitomisesta mitään. Weha, ymmärrätkö sinä tämän vertauksen sisällön, kuinka vakavaa puhetta se on?

Jos lähimmäiselle tehdään jotakin, ainoa keino on voittaa se rakkaudella. Rakkaus on suurin, ja sitominen rakkaudessa on käytännössä ihmiselle mahdotonta. En edes oikein ymmärrä, mikä sitomisen tarkoitus on. Voitko kertoa, weha, miten sitominen edistää jonkun lähimmäisesi taivaaseen pääsyä. Vai onko tarkoituksena nostaa rimaa taivasten valtakunaan niin korkealle, etteivät kaikki sinne pääsisi? Minä kun luulin, että Jeesus kuoli kaikkien puolesta, ja tie olisi niin yksikertainen kulkea, ettei siitä tyhmäkään eksy. Pitääkö sitä tietä sitomalla vaikeuttaa jonkun ihmisen osalta?

Voe,voe kirjoitti:

olis paljonkin sanottavaa noihin "päästöihin", kun tulkitset niitä nähtävästi vääristellen omalla tavallasi.
Mutta kun sulle pitäis väntää rautalangasta niin en viitsi!

Lue lisää

1.kor.5:18. Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt.
20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
21. Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.

acimlai nen kirjoitti:

..jolla joku on "Jeesuksen oma"? Niitä, joille Raamatun mukaan Jeesus jätti avaimet, oli Jeesus itse henkilökohtaisesti kouluttanut, ehkäpä vuosien ajan.
Miksi esim. sinulla olisi nämä samat avaimet jos et ole edes Jeesusta koskaan nähnytkään? Vai oletko ehkä sittenkin?

Jos minä luen vaikka Aku Ankasta että Aku lupaa veljenpojilleen jotain niin eihän minusta tule automaatisesti Aku Ankan veljenpoikaa eikä minulla ole sitä mitä lehdessä veljenpojille luvattiin vaikka joku sivusta tulisi ja väittäisi että kyllä sinä nyt vain olet Aku Ankan veljenpoika kun uskolla tämän sukulaisuussuhteen omistat ja sinulla on sama valta tai ominaisuus tai oikeus mikä Tupulla, Hupulla ja Lupullakin on.

On olemassa ihmisiä joilla on henkilökohtainen yhteys Jeesukseen (joka on elävä ja todellinen tänäkin päivänä) ja on olemassa ainakin yksi ihminen maapallolla joka vakavissaan väittää olleensa Jeesuksen opetuslapsi (Tuomas) 2000 vuotta sitten ja muistavansa asioita tuosta aikaisemmasta elämästään. Oletko sinäkin ehkä sellainen?

Lue lisää

meni hautaan Pietarin mukana, sanoi myös helluntailainen sukulaiseni:)

weha kirjoitti:

1.kor.5:18. Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata.
19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt.
20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
21. Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.

Lue lisää

20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.

Me olemme vain käskyläiset Kristuksen puolesta ja me neuvomme ja rukoilemme Kristuksen puolesta, että sovittaisitte välinne Jumalan kanssa Jeesuksessa Kristuksessa. Me olemme VAIN KÄSKYLÄISET, emme SOVITTAJIA.

kertoa Hänestä, joka sanoo: "Matt. 9:6
Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi"

Hänellä on tälläkin hetkellä kaikki valta taivaassa ja maan päällä ja sitä paitsi Raamatun mukaan HÄN ON SAMA EILEN, TÄNÄÄN JA IANKAIKKISESTI.

Jari-Kyösti kirjoitti:

kertoa Hänestä, joka sanoo: "Matt. 9:6
Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi"

Hänellä on tälläkin hetkellä kaikki valta taivaassa ja maan päällä ja sitä paitsi Raamatun mukaan HÄN ON SAMA EILEN, TÄNÄÄN JA IANKAIKKISESTI.

Lue lisää

VAIN ME:

"Älä tuomitse, että sinuakin J-K tuomittaisi, sillä..........

SRK-oppi tuomitsee sinut iänkaikkiseen helvettiin, saatanalle

Srk, ei kuulu kirkkoon, mutta vanhoillislestadiolaiset kuuluvat. On sanottu, kirkko, kirkon sisällä-
Meillä on omat puhujat ja papit. Pappeja toimii myös kirkossa, jossa tavottaa paljon ihmisiä.
Tärkeintä on hengellinen yhteys, ei se missä on paperilla.

Suurimmaksi osaksi kirjoitukssesi on palturia.

http://www.srk.fi/index.php?p=nain_me_uskomme

menesinne kirjoitti:

VAIN ME:

"Älä tuomitse, että sinuakin J-K tuomittaisi, sillä..........

SRK-oppi tuomitsee sinut iänkaikkiseen helvettiin, saatanalle

tuominnut ketään. Iloitsen vaan, kun saan kertoa Hänestä, jolla on avaimet iankaikkiseen elämään.

weha kirjoitti:

Srk, ei kuulu kirkkoon, mutta vanhoillislestadiolaiset kuuluvat. On sanottu, kirkko, kirkon sisällä-
Meillä on omat puhujat ja papit. Pappeja toimii myös kirkossa, jossa tavottaa paljon ihmisiä.
Tärkeintä on hengellinen yhteys, ei se missä on paperilla.

Suurimmaksi osaksi kirjoitukssesi on palturia.

http://www.srk.fi/index.php?p=nain_me_uskomme

Lue lisää

seurakunta!!

SRK:han on YHDISTYS!!! Missä se seurakunta on? Sillä on Yhdistyslain alaiset säännöt!
Raamattu ei tunne tuollaista seurakuntaa.

"On sanottu, kirkko, kirkon sisällä-
Meillä on omat puhujat ja papit. Pappeja toimii myös kirkossa, jossa tavottaa paljon ihmisiä"

Vääräuskoiset piispati nimittävät vl-papit!

Vl-läiset käyttävät härskisti hyväkseen kirkon suomia etuja mutta samalla tuomitsevat kirkon harha-oppiseksi!!!

Sellaistako se kristillinen rakkaus on? Ekös Raamattu kehoita kunnioittamaan esivaltaa ja
Jumalan palvelijoita?

outo juttu kirjoitti:

seurakunta!!

SRK:han on YHDISTYS!!! Missä se seurakunta on? Sillä on Yhdistyslain alaiset säännöt!
Raamattu ei tunne tuollaista seurakuntaa.

"On sanottu, kirkko, kirkon sisällä-
Meillä on omat puhujat ja papit. Pappeja toimii myös kirkossa, jossa tavottaa paljon ihmisiä"

Vääräuskoiset piispati nimittävät vl-papit!

Vl-läiset käyttävät härskisti hyväkseen kirkon suomia etuja mutta samalla tuomitsevat kirkon harha-oppiseksi!!!

Sellaistako se kristillinen rakkaus on? Ekös Raamattu kehoita kunnioittamaan esivaltaa ja
Jumalan palvelijoita?

Lue lisää

myös täysi avaintenvalta...Seurakunta ja usko on siis hengellinen asia, ei nimi paperissa ratkase mitään---

noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta.

weha kirjoitti:

noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta.

Jumalan lapsella, om Pyhän Hengen virka:

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka

weha kirjoitti:

Jumalan lapsella, om Pyhän Hengen virka:

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka

Lue lisää

sekoittaa nyt käsitteitä avaimaista. Avaimet on nimittäin ne, jolla annetaan syntejä anteeksi. Sitä tarkoittaa avaimet:

18. Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
19. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."

weha kirjoitti:

Jumalan lapsella, om Pyhän Hengen virka:

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka

Lue lisää

weha, mutta eihän se kohta osoita, että ennen uskoneiden kautta, vaan armo on tavalla tai toisella kohdannut (sekin JUMALAN ARMOSTA)

Uuden Raamatunkäännöksen mukaan se kuuluu:

"1 Kun meillä Jumalan armosta on tällainen palveluvirka, me emme lannistu."

Tässäkin tulee esiin se tärkein, että ARMOSTA, eikä ole tärkeintä miten saanut, vaan tärkeintä on että on Jumalalta saanut ja JUMALASTA (eikä ihmisestä).

Ossi-elmeri kirjoitti:

sekoittaa nyt käsitteitä avaimaista. Avaimet on nimittäin ne, jolla annetaan syntejä anteeksi. Sitä tarkoittaa avaimet:

18. Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari*, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
19. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu."

Lue lisää

vaikka käytin sanaa avaimet, koska halusin korostaa, että meillä kaikilla uskovilla on etuoikeus, jopa velvollisuus niinkuin eräs kirjoittaa kertoa ja julistaa Hänestä, jolla on avaimet iankaikkiseen elämään.

weha kirjoitti:

noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta.

taas Jumalan sanaa!

"Simon noita noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta. "

Taitaa olla SRK:n perimätietoa, sillä Raamattu todistaa:

Ap 8:13
"Ja Simon itsekin uskoi ja kasteen saatuaan hän pystteli Filippuksen seurassa."

Uskohan tulee kuulemisesta eikä Wehan harhaopista.

weha kirjoitti:

Jumalan lapsella, om Pyhän Hengen virka:

Paavali toteaa Hengen virasta: "Meillä senkaltainen virka on, sen jälkeen kuin armo meidän kohtaamme tapahtunut on" (2.Kor.4:1).
Kohta osoittaa siis, että ennen uskoneiden kautta, on Pyhän Hengen virka

Lue lisää

sano tuossa, että SRK:lla olisi Pyhän Hengen virka!!!!

Eihän vl-läisiä ollet edes olemassa tuohon aikaan .

Paavali ei tarkoita tuossa vl-läisiä, sillä hän jatkaa 2. Kor 4:1
"...niin ettemme vaella kavaluudessa, emmekä VÄÄRENNÄ jumalan sanaa.."

Jae 5
"Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että Hän on Herra, ...."

Weha väärentää Jumalan Sanaa ja julistaa itseään ja omaan lahkoaan, joten Paavali ei
puhu tuossa SRK:sta!

Jari-Kyösti kirjoitti:

weha, mutta eihän se kohta osoita, että ennen uskoneiden kautta, vaan armo on tavalla tai toisella kohdannut (sekin JUMALAN ARMOSTA)

Uuden Raamatunkäännöksen mukaan se kuuluu:

"1 Kun meillä Jumalan armosta on tällainen palveluvirka, me emme lannistu."

Tässäkin tulee esiin se tärkein, että ARMOSTA, eikä ole tärkeintä miten saanut, vaan tärkeintä on että on Jumalalta saanut ja JUMALASTA (eikä ihmisestä).

Lue lisää

on kaikilla Jumalan lapsilla, tuo virka- Kyllä se samaa tarkoittaa, mutta epäselvemmin.

näin on kirjoitti:

taas Jumalan sanaa!

"Simon noita noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta. "

Taitaa olla SRK:n perimätietoa, sillä Raamattu todistaa:

Ap 8:13
"Ja Simon itsekin uskoi ja kasteen saatuaan hän pystteli Filippuksen seurassa."

Uskohan tulee kuulemisesta eikä Wehan harhaopista.

Lue lisää

Samarian tapauksessa (apt.8:8:5-17) on teksti teologisesti erittäin monitahoinen ja rikas. Asiaa on tarkasteltava uskon näkökulmasta. Näiltä ihmisiltä puuttui Pyhä Henki. Miten tämä oli mahdollista? Tällöin todetaan, ettei samarialaisilla ollutkaan vielä tässä vaiheessa elävää todellista uskoa, sillä ”Pyhä Henki” saadaan uskolla. Paavali sanoo myös: ” Me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen”. (Gal.3:14). Tämä on todettavissa tekstistä, joka osoittaa, että kuulioiden sydän oli ”jaettu”: he kuuntelivat ja ylistivät Simon-noitaa sen jälkeen, kun he olivat yksimielisesti ottaneet vaarin Filippoksen saarnasta. Tässä tilassa he uskoivat myös Filippoksen evankeliumin julistukseen. Toisin sanoen, he uskoivat samanaikaisesti sekä Simon-noidan puheeseen, että Filippoksen julistukseen. Tällöin ei voinut syntyä vanhurskauttavaa uskoa. Teksti osoittaa syvällisesti, ettei ilman uskoa voi tulla vanhurskaaksi, eikä saada kasteen siunausta. Kun Pietari ja Johannes siunasivat samarialaiset kättenpäällepanemisen kautta (= Kuva evankeliumin julistamisesta) syntyi usko, ja he saivat Pyhän Hengen. Heitä ei kuitenkaan tarvinnut kastaa uudelleen, sillä Jumalan sanan mukainen kaste oli voimassa ja usko omisti sen omakseen.

apt.8:16. (Sillä ei hän ollut vielä yhdenkään niiden päälle laskettu alas, vaan olivat ainoastaan Herran Jesuksen nimeen kastetut.)
17. Niin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.



18. Mutta kuin Simon näki, että apostolien kätten päälle-panemisen kautta Pyhä Henki annettiin, taritsi hän heille rahaa,
19. Sanoen: antakaat minullekin se voima, että kenenkä päälle minä käteni panen, se sais Pyhän Hengen.
20. Vaan Pietari sanoi hänelle: sinun rahas olkoon sinun kanssas kadotuksessa, että Jumalan lahjan luulet rahoilla ostettavan.
21. Ei sinulla ole osaa eikä arpaa tässä sanassa; sillä ei sinun sydämes ole oikia Jumalan edessä.

weha kirjoitti:

Samarian tapauksessa (apt.8:8:5-17) on teksti teologisesti erittäin monitahoinen ja rikas. Asiaa on tarkasteltava uskon näkökulmasta. Näiltä ihmisiltä puuttui Pyhä Henki. Miten tämä oli mahdollista? Tällöin todetaan, ettei samarialaisilla ollutkaan vielä tässä vaiheessa elävää todellista uskoa, sillä ”Pyhä Henki” saadaan uskolla. Paavali sanoo myös: ” Me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen”. (Gal.3:14). Tämä on todettavissa tekstistä, joka osoittaa, että kuulioiden sydän oli ”jaettu”: he kuuntelivat ja ylistivät Simon-noitaa sen jälkeen, kun he olivat yksimielisesti ottaneet vaarin Filippoksen saarnasta. Tässä tilassa he uskoivat myös Filippoksen evankeliumin julistukseen. Toisin sanoen, he uskoivat samanaikaisesti sekä Simon-noidan puheeseen, että Filippoksen julistukseen. Tällöin ei voinut syntyä vanhurskauttavaa uskoa. Teksti osoittaa syvällisesti, ettei ilman uskoa voi tulla vanhurskaaksi, eikä saada kasteen siunausta. Kun Pietari ja Johannes siunasivat samarialaiset kättenpäällepanemisen kautta (= Kuva evankeliumin julistamisesta) syntyi usko, ja he saivat Pyhän Hengen. Heitä ei kuitenkaan tarvinnut kastaa uudelleen, sillä Jumalan sanan mukainen kaste oli voimassa ja usko omisti sen omakseen.

apt.8:16. (Sillä ei hän ollut vielä yhdenkään niiden päälle laskettu alas, vaan olivat ainoastaan Herran Jesuksen nimeen kastetut.)
17. Niin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.



18. Mutta kuin Simon näki, että apostolien kätten päälle-panemisen kautta Pyhä Henki annettiin, taritsi hän heille rahaa,
19. Sanoen: antakaat minullekin se voima, että kenenkä päälle minä käteni panen, se sais Pyhän Hengen.
20. Vaan Pietari sanoi hänelle: sinun rahas olkoon sinun kanssas kadotuksessa, että Jumalan lahjan luulet rahoilla ostettavan.
21. Ei sinulla ole osaa eikä arpaa tässä sanassa; sillä ei sinun sydämes ole oikia Jumalan edessä.

Lue lisää

väärennät Jumalan Sanaa?????

Simon noita tuli uskoon Filippuksen saarana kautta!!!! Ap 8:13

Eihän Raamattu valehtele, mutta sinä valehtelet.

Mutta Simon lankesi ylpeyden kiusaukseen ja halusi samanlaisen voiman, kuin mitä oli Pietarilla
ja Johanneksella.
Kyllähän uskovakin voi langeta!

Simon noidalle kävi juuri samoin, kuin vl-saarnamiehille. He lankesivat ylpeyden syntiin kun
luulivat, että Jumalan voima ilmestyy vain SRK:n kautta.
"Vain meillä on se voima"!!!!!!!!!


Miksi et jo lopeta Jumalan sanan raiskaamista! Olet muuten kopioinut tuon saman sepustuksen
jo kymmeniä kertoja ja aina vaan jatkat Sanan väärentämistä!

weha kirjoitti:

Samarian tapauksessa (apt.8:8:5-17) on teksti teologisesti erittäin monitahoinen ja rikas. Asiaa on tarkasteltava uskon näkökulmasta. Näiltä ihmisiltä puuttui Pyhä Henki. Miten tämä oli mahdollista? Tällöin todetaan, ettei samarialaisilla ollutkaan vielä tässä vaiheessa elävää todellista uskoa, sillä ”Pyhä Henki” saadaan uskolla. Paavali sanoo myös: ” Me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen”. (Gal.3:14). Tämä on todettavissa tekstistä, joka osoittaa, että kuulioiden sydän oli ”jaettu”: he kuuntelivat ja ylistivät Simon-noitaa sen jälkeen, kun he olivat yksimielisesti ottaneet vaarin Filippoksen saarnasta. Tässä tilassa he uskoivat myös Filippoksen evankeliumin julistukseen. Toisin sanoen, he uskoivat samanaikaisesti sekä Simon-noidan puheeseen, että Filippoksen julistukseen. Tällöin ei voinut syntyä vanhurskauttavaa uskoa. Teksti osoittaa syvällisesti, ettei ilman uskoa voi tulla vanhurskaaksi, eikä saada kasteen siunausta. Kun Pietari ja Johannes siunasivat samarialaiset kättenpäällepanemisen kautta (= Kuva evankeliumin julistamisesta) syntyi usko, ja he saivat Pyhän Hengen. Heitä ei kuitenkaan tarvinnut kastaa uudelleen, sillä Jumalan sanan mukainen kaste oli voimassa ja usko omisti sen omakseen.

apt.8:16. (Sillä ei hän ollut vielä yhdenkään niiden päälle laskettu alas, vaan olivat ainoastaan Herran Jesuksen nimeen kastetut.)
17. Niin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.



18. Mutta kuin Simon näki, että apostolien kätten päälle-panemisen kautta Pyhä Henki annettiin, taritsi hän heille rahaa,
19. Sanoen: antakaat minullekin se voima, että kenenkä päälle minä käteni panen, se sais Pyhän Hengen.
20. Vaan Pietari sanoi hänelle: sinun rahas olkoon sinun kanssas kadotuksessa, että Jumalan lahjan luulet rahoilla ostettavan.
21. Ei sinulla ole osaa eikä arpaa tässä sanassa; sillä ei sinun sydämes ole oikia Jumalan edessä.

Lue lisää

tuo teksti ei ole sinun kirjoittamaa vaan aivan eri tyylistä. Kenen on alkuperä ?

16+4 kirjoitti:

tuo teksti ei ole sinun kirjoittamaa vaan aivan eri tyylistä. Kenen on alkuperä ?

Weha ei ilmeisesti tiedä, että toisen kirjoittaman tekstin omiminen omiin nimiinsä on rangaistava rikos.

17+13=? kirjoitti:

Weha ei ilmeisesti tiedä, että toisen kirjoittaman tekstin omiminen omiin nimiinsä on rangaistava rikos.

vilkutamma kaikki tommoset pois päiväjärjestyksestä. Ihan kaikki!

näin on kirjoitti:

sano tuossa, että SRK:lla olisi Pyhän Hengen virka!!!!

Eihän vl-läisiä ollet edes olemassa tuohon aikaan .

Paavali ei tarkoita tuossa vl-läisiä, sillä hän jatkaa 2. Kor 4:1
"...niin ettemme vaella kavaluudessa, emmekä VÄÄRENNÄ jumalan sanaa.."

Jae 5
"Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että Hän on Herra, ...."

Weha väärentää Jumalan Sanaa ja julistaa itseään ja omaan lahkoaan, joten Paavali ei
puhu tuossa SRK:sta!

Lue lisää

jokainen voi tulkita raanattua omaan korvasyyhyynsä, ja millä ymmärryksen tasolla sitten on,
selittää sitä samalta tasolta.
Pyhä Henki kyllä voi ohjata ja antaa oikeita tulkinnan mahdollisuuksia, mutta jos on saanut ihmisoppeja
elämänsä varrella, niin ei niitä voi enää muuttaa!

weha kirjoitti:

noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta.

Milloin se tapahtui, voisitko ystävällisesti kertoa, kiitos.

näin on kirjoitti:

taas Jumalan sanaa!

"Simon noita noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta. "

Taitaa olla SRK:n perimätietoa, sillä Raamattu todistaa:

Ap 8:13
"Ja Simon itsekin uskoi ja kasteen saatuaan hän pystteli Filippuksen seurassa."

Uskohan tulee kuulemisesta eikä Wehan harhaopista.

Lue lisää

Uskohan tulee kuulemisesta eikä Wehan harhaopista. ** Näinkin, mutta Jeesuksen luo ei tule kukaan, ennen kuin Isä Häntä sinne vetää. Saarnamiehen työ on vain tuoda Hänelle Jeesus Messiaana. Loppu onkin jo Jeesuksen ja ihmisen välinen asia, ei se kyttäämistä tarvitse.
Jos taas katsomme Apt 8 lukua, siellä tapahtuu ihmeitä, joita VL ei tunnusta ollenkaan Kristityille mahdolliseksi. Meille ne on jokapäiväistä, mutta ilman Pyhää Henkeä ja Jeesusta eläville kauhistus.
Simonilla taas oli ”omat temput” eikä Jeesuksen uskon aikaan saamaa ihmettä, joka kirkastaa Poikaa Isässään.
Mikä erottaa Filippoksen lestadiolaisuudesta? Se, että Hän paransi sairaita Jumalan Voimalla eikä omilla tempuillaan sekä julisti evankeliumia Jeesuksesta Kristuksena, Herrana ja tätä kautta tietä Jumalan Valtakuntaan.
Milloin SRK näin tekee, heille on evankeliumi vain ” tämän jumalien valtakunnan evankeliumia” syntien anteeksi antamisesta.
VL pelastuu uskomalla SRK;n lailla. Mutta Simon uskoi Jeesukseen Messiaana ja hakeutui kasteelle Häneen, ei seurakuntaan.
Kirjoitat: "Simon noita noita ei ollut uskossa ja ei ollut osaa Jumalan valtakunnassa- Perimätiedon mukaan, ei tehnyt koskaan parannusta. "??
Mistä tuo tuli. Hän teki parannuksen Jeesukseen entisestä elämästä ja lupasi seurata Jeesusta, ei Filipposta. Kaste vaatii parannuksen Häneen ja lupauksen seuraamiseksi. juuri siksi kukaan ei kasta lestadiolaista, he uskovat vain Jeesukseen Vapahtajana.

weha kirjoitti:

on kaikilla Jumalan lapsilla, tuo virka- Kyllä se samaa tarkoittaa, mutta epäselvemmin.

>Kyllä se samaa tarkoittaa, mutta epäselvemmin.<
wehalla riittää loruja

Jeesuksia paljon!

2010.03 .11 kirjoitti:

Jeesuksia paljon!

ry:ssä vielä lisää.