Pietari ei herjannut Paavalia,

Niinpä. Pietari tunsi hyvin Paavalin, mutta Teuvo ei tunne, vaan pilkkaa ja herjaa tietämättömyyttään.

Teuvo herjaa sitä, mitä ei tunne.

Juud. 1:10
Nämä sitävastoin herjaavat sitä, mitä eivät tunne; mutta minkä he järjettömäin eläinten tavoin luonnostaan ymmärtävät, sillä he turmelevat itsensä.

Pietarilla, kuin myös Barnabaksella oli täysi syy olla lojaali Paavalin perässäkulkija, sillä olihan Paavali korkeasti koulutettu juutalainen, ja Pietarikin vain yksinkertainen kalastaja, jossa asui pitkään pelkuruuden henki.

Ensimmäisen kerran se tuli esille, kun hän palvelustytön edessä kielsi tuntevansa Jeesuksen Kristuksen. Ja tästä pelkuruudesta häntä kuin myös Barnabasta joutui Paavali nuhtelemaan:

"Kun Keefas sitten tuli Antiokiaan, nousin vastustamaan häntä julkisesti, koska hän oli menetellyt väärin.

Aikaisemmin hän oli ottanut osaa yhteisiin aterioihin pakanuudesta kääntyneiden kanssa. Mutta kun sinne oli tullut Jaakobin luota muutamia miehiä, hän jäi pois ja eristäytyi kääntyneistä, koska pelkäsi niitä, jotka vaativat ympärileikkausta.

Samalla tavoin alkoivat teeskennellä myös muut juutalaiset, ja jopa Barnabas seurasi heidän esimerkkiään.

Mutta kun minä näin heidän poikkeavan evankeliumin totuuden tieltä, sanoin Keefakselle kaikkien kuullen:

"Jos sinä juutalaisena voit luopua juutalaisten tavoista ja elää pakanoiden lailla, miksi pakotat pakanoita elämään niin kuin juutalaiset?"

Niin Pietarilla kuin Barnabaksellakin oli omat syynsä olla lojaali Paavalin perässä kulkija. Kunnes heidän tiensä lopulta erosivat.

Sitä olen minä miettinyt.

Jeesus kannatti täydellisesti Mooseksen lakeja.
Oppilaat kannattivat myös niitä. Jos ei, olisi tullut potkut.
Tässä vaiheessa jeesuslaiset olivat vain juutalaisuuden lahko. Siis oleellista eroa juutalaisuuteen ei ollut.

APT kertoo Paavalin ja Pietarin ideologioiden yhteentörmäyksestä.
Paavali vaati Mooseksen lakien kumoamista. Pietari vaati niiden säilyttämistä.
Paavali voitti. Ruokasäännöt, ympärileikkaus ym. kumottiin.
Pietarilaiset saivat kompromissin. He saivat luvan käydä synagogeissa, viedä sinne uhrilahjoja ja noudattaa muutenkin Moos. lakeja.

Pietarilaiset (jeesuslaiset) jatkoivat juutalaisukoisina ja seuraajat katosivat historiaan. Heidän opeistaan ei kehittynyt mitään.
Paavalilaiset etenivät maailmalla ilman juutalaisuuden pilkuntarkkoja sääntöjä. Tilalle he laativat uusia sääntöjä. 100-luvulla paavalilaisista muodostui selkeästi juutalaisuudesta erottuva uusi uskonto. Se sai nimeklsi kristinusko.

Paavalista alkaa UT:n mukaan kristinusko. Pietarilaisten mukana ei kehittynyt mitään.
Kristinusko poikkesi huomattavasti juutalaisuuden keskeisistä dogmneista.

Samalla tai myöhemmin alkoi kreikkalaisten oppineiden ideologinen työ yrittää vippaskonsteilla sovittaa juutalaisuus kristinuskoon kuuluvaksi esikuskonnoksi.

Minkä ihmeen vuoksi Pietari olisi herjannut Paavalia. Molemmat olivat juutalaisia ja omasivat samat viholliset eli Rooman ja muut pakanakansat.

Jos Paavlin tarkoitus oli polkea viinikuurnallinen jokaisen kansan joukossa niin ei kai se ketään juutalaista liikkuttanut paitsi niitä, jotka olivat tehneet sovun ja liiton Rooman kanssan eli fariseuksia yms.

Sitä paitsi alintajuisesti Pitari ehkä tiesi kuinka käy Paavalin työn paljastajille kuten Stefanukselle. Stefanus kivitettiin kun hän paljasti, että joku saarnaa Mooseksen lakia vastaan kristityistä mitä suurimmalla antaumuksella. Joku saarnaa, että Mooseksen laki on kumottu oli Stefanoksen suuri sanoma, ja se on eräs syy ehkä sille minkä vuoksi hän kuoli omalla tavallaan.

Eihän Miikaelkaan herjannut perkelettä, vaikka tämä oli väärässä.

"Mutta ei ylienkeli Miikaelkaan, kun riiteli ja väitteli perkeleen kanssa Mooseksen ruumiista, rohjennut lausua herjaavaa tuomiota, vaan sanoi: "Rangaiskoon sinua Herra!"

Niin on inhottavaa kun riidellään. Jomman kumman voi käydä köpelösti. Kiitän kuitenkin T.S. siitä, että hän on uskaltanut tehdä kaikista epäilyttäviä ja Saatanan tai Lohikäärmeen palvojia (Ilm. 13). Se työ on profeetaliselta kannalta ollut välttämätön.
Tulee tulevaisuudessa tilanteita, jolloin se lohduttaa kun tietää tuon ja tuonkin luultavasti kumartaneen Lohikäärmettä.
Sillä kristittyjä vainotaan aina ja jokin lohtu tarvitaan. Ilmestys 13 sanoo tosiaan, että kaikki tulevat Lohikäärmettä palvoneeksi ja peto voittaa pyhät.

Pietari ei mollannut, eikä pilkannut Paavalia, sillä hän tiesi tarkalleen Paavalin julistuksen sisällön ja muiden johtavien veljien kanssa sen hyväksyi, kuten apostolien teot sen kertoo.

Tuskin on kyse edes ollut opista kovin paljoa. Juutalaiset luottavat merkkeihin ja ihmeisiin ja apostoli Paavalikin teki parantamisihmeitä. Hänessä epäilemättä vaikutti pyhä henki, vaikka häntä itseään ei lähetty kastamaan.

Myös tulivat monet uskoon Paavalin saarnojen vaikutuksesta. Missä määrin alkuseurakunta pyrki puuttumaan opetusten asiasisältöön on epäselvää minulle. Paavalin opetusta itse asiassa vastutettiin alkuseurakunnan toimesta jonkin verran ja piti järjestää kokous Jerusalemissa, jossa säädettiin että joitakin Mooseksen lain kohtia pitää opettaa pakanoillekin. Tehtiin siis eräänlainen kompromissi.

Paavali itse opetti Kolossalle ja Galatialle, että jopa haureus on yhdentekevää, mutta alkuseurakunta vaati kirjallisena kirjeen välityksellä kaiken haureuden kieltämistä.
Tämä ristiriita Paavlin opetuksen ja alkuseurakunnan opetuksen välillä jäi lopulta vaille ratkaisua. Vasta islam ja Koraani pyrkivät sen ratkaisemaan Paavalin eduksi, mutta islaminkin piiriin jäi niitä, jotka vaativat täyttä haureuttomuutta.

Nämä lopunajan itsensäkorottamat "profeetat" ovat niin itseänsä täynnä, että he kehtaavat jopa pyhää Raamattua muutella ja arpoa valheeksi osan ja osan totuudeksi.

Totuus ei välttämättä ole raamatun puolella, mutta rakkaus on. Tuon kirjan takia on niin paljon vuodatettu verta ja kärsitty. Rakkaus on suurin; eikä totuus voi sekään voittaa rakkautta.

Totuus ei aina puolusta raamattua, vaan voi sitä kristisoida. Rakkaus ei kristisoi raamattua, vaan noudattaa hyvinä pidetyjä käytöstapoja. Raamatun puolustaja on siis voittamaton rakkaus.

Jep jep.

Pietari tunsi tarkoin Paavalin julistaman evankeliumin, kärsivästä Kristuksesta, joka voitti kuoleman ja ylösnousi. Hän ei todellakaan voinut pilkata Jumalan apostolia.

Sellaiset ihmiset, jotka eivät OIKEASTI tunne jotakin henkilöä herjaavat herkemmin, jos heillä siihen taipumusta kerran on. Apostolit tunsivat Paavalin läpikotaisin Jeesuksen palvelijaksi ja siksipä eivät herjanneet.

Apostolit olivatkin Jumalan miehiä, eivät räähkäilijöitä.

Jos Paavali olisi ollut joku harhauttelija ja herjaaja, niin aivan varmasti Jeesuksen muut apostolit sen olisivat huomanneett ja poistaneet keskuudestaan. Teuvonhan on juuri näin käynyt, poistettu seurakuntayhteydestä!

Mikähän siinä on, että joku Teuvo luulee tietävänsä asiat paremmin kuin apostolit? Millaista röyhkeyttä!

Apostoleilla oli syvä keskinäinen rakkaus. Kukaan ei toistansa herjannut.

Apostolit olivatkin Jumalan miehiä.

Minä uskon että apostolit Pyhässä Hengessä ymmärsivät asiat oikein ja hyväksyivät Paavalin ja hänen tehtävänsä.

Niinpä.

Nimenomaan! Jumalan ihminen EI IKINÄ herjaa toista Jumalan ihmistä!

Teuvolle ei riitä Paavalin herjaaminen, vaan lisäksi hänen täytyy solvata myös Pietaria. Vanha mies ja tuollaista sontaa päästelee.

Pietari olikin fiksu mies ja Jeesuksen läheinen ystävä! Ei niinkuin nämä paatuneet herjaajat.

Valtavaa on kuulua Jeesukselle!

Pyhä pyhittyköön, paha paatukoon.

Nykyisiä Paavalin pilkkaajia ei voikaan edes verrata apostoleihin.

Veljemme Pauluksen kirjeet ovat todellakin niitä vaikeimmin ymmärrettyjä, ja etenkin Roomalaiskirje, ja ehkäpä siksi se on myös mahdollisesti kaikkein ylistetyin kirje, sillä sen sanomaa voidaan vääristellä, ja mukata itselleen sopivammaksi juuri sen vaikeaselkousuden vuoksi.

Mutta jokainen joka puhtaasta sydämestä tahtoo Herraa seurata voi löytää sieltä totuuden, ja totuus on hänet pelastava aikamme turmeluksesta.

Eletään hyvä elämä Herrassa

Jep jep.

Herjaajia on aina ollut, mutta varsinkin näinä lopun aikoina he pääsevät oikein vauhtiin netin kautta. Eikö?

Ainoa hyvä puoli Teuvon kirjoittelussa on se, että hän Apostolien vastaisilla puheillaan on onnistunut nostattamaan paljon puolustajia näille hyville veljille.

On vain yksi hyvä, Isä. Vaikka monet kristityt väittävät olevansa synnittömiä ja pyhitettyjä ei se vielä todista mitään puoleen taikka toiseen.

Olla mukana tukemassa liikettä, joka hyväksyy koirien, myrkkyjen sekoittelijoiden, irstaiden, pelkureiden yms. heittämisen helvettiin ikuiseen kidutukseen on jo sinänsä tarpeeksi hämmentävää ja epäilyksiä herättävää.

Joka tahtoo pelastaa elämänsä kadottaa sen.

Itse olen kamppaillut vain sen puolesta, että olisin parempi kuin ne, jotka on kristittyjen toimesta heitetty kuolemaan tai helvettiin. Jotta kristinusko ei tulisi pilkatuksi, että itse tekee niitä syntejä, joista on tuominnut muita.
En ole kovin hyvin onnistunut. Monet niistä, joita on kristittyjen takia teilattu on luultavasti parempia kuin minä???

Jatkuvasti pitää tehdä parannusta vain sen takia, että Kristuksen nimessä on tuhottu niin paljon hyvää.

Juurikin niin. Apostolien keskinäinen kunnioitus oli merkillepantavaa!

Erään englanninkielisen käännöksen ristiviitteistä ilmeni, että Jerusalemin seurakunnan johtaja Jaakobin jälkeen eli Juudas, jeshuan veli moitti Johannesta ja Paavalia Cainin maineen turmelemisesta, vaikka hän oli pyhällä merkillä merkitty mies. Siis Bileamin opista Cainia kohtaan.

Mutta toistensa kritisoinnista huolimatta toivotaan, että Pyhän Hengen avulla he ovat kykenevät selvittämään tällaisia kysymyksiä. Tuomitsevathan eräät jopa enkeleitäkin.

Pietari olikin Jeesuksen valtuuttama pyhä mies.

Pietari ja alkuseurakuntien tuhannet kuolivat marttyyreinä sen vuoksi mihin uskoivat. Ei heitä ihmisinä kukaan tahdo loukata ja solvata. Mikä minunlaiseni ihminen on siihen, kun elän suojatin elämää rauhassa? Mutta en tahdo helvettiin sen takia, että pidän heidän kirjoituksiaan tai tuomioitaan kaiken kritiikin ulkopuolella olevina.

Toki on peljättävä Persian kuninkaiden lakeja, jotka sanovat paaluun naulattakoon jokainen joka ei kunnioita Danielin Jumalaa. Tai pelättävä on myös Rooman keisaria, joka on samalla kannalla joskus ollut. Jumalan valtakuntaan ei pääse yksikään kiristäjä kuitenkaan. Ja Jumalan valtakunta tulee olemaan yläpuolella Rooman ja Persian valtakuntien.

Toki minulla on oikeus nuhdella Pietaria silloin jos hän kertoo minusta valheita. Asettaa minut alttiiksi tuholle pelkästään sen tähden, että uskoo olevansa korkea. Ei hänellä ole oikeutta turmella kenenkään mainetta, joka noudattaa Jumalan tahtoa ennemmin kuin ihmisen ja joka noudattaa evankeliumin käskyjä.

Pietari, Paavali ja muut apostolit keskittyivät siihen tehtävään, jonka olivat Jeesukselta Kristukselta saaneet, nimittäin Jeesuksen armon evankeliumin julistamisen. He eivät langenneet solvaamaan muita. Se olisi ollut ajan ja voimien haaskausta.

Ei toki eri Herran palvelijoita. Vaikka kyllä pyhä henki lähetetään kolmesta eri taivaasta. Eri taivas meillä lie. Jotkut saavat vanhurskauden omista ansioistaan eli seuraamalla raamatun opetuksia tarkoin. Mutta suurelle osalle vanhurskaus on lahjaksi luettu. Ja kuinka usein me edeskannamme kunniaa muille henkilöille kuten opettajille, poliitikoille, muusikoille, runoilijoille yms. Annamme siinä uhrin tuntemattomille henkilöille, jotka saattavat olla itsekkäitä, petollisia, pahoja ja paatuneita. Kun edeskannamme kunniaa muille kuten apostoleille lahjana ilman, että he sitä ansaitsevat niin vähin minkä voimme saada takaisin on armo lahjana.

Yleisesti ottaen jopa Jumalan oma kunnia on lahjakunniaa. Jos joskus tulee päivä, että nuo todella ansaitsevat kunniaa niin silloin joutuisimme mekin itse ansaitsemaan armon ja vanhurskauden eikä se enää olisi lahjaa. T.S. kunnia ja vanhurskaus on itse ansaittua eikä lahjaksi saatua nähdäkseni. Mutta saatan olla väärässä.

Pietari ei herjannut Paavalia, eikä johtajamme päässyt sisään ahtaasta portista.

Kun raukka pelkäsi naista.

Pietari ja Paavali olivat keskenään rakkaita veljiä Jeesuksessa.

Herjaajat ovat palkkansa saapa.

Pietarin varoitus on totta!

Apostolit olivat vajavaisia, mutta heillä pysyi keskinäinen kunnioitus, vaikka koettelemuksia olikin.

Etsikää Herraa silloin, kun hänet löytää voidaan; huutakaa häntä avuksi, kun hän läsnä on.

Sillä jokainen anova saa, ja etsivä löytää, ja kolkuttavalle avataan.

etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.

Sinun sanasi on kokonansa totuus, ja kaikki sinun vanhurskautesi oikeudet pysyvät iankaikkisesti.

Joka vaivaista sortaa, se herjaa hänen Luojaansa, mutta se häntä kunnioittaa, joka köyhää armahtaa.

Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.

Jokainen Jumalan sana on taattu; hän on niiden kilpi, jotka häneen turvaavat.

Ja tiedä siis, että Herra, sinun Jumalasi, on Jumala, uskollinen Jumala, joka pitää liiton ja on laupias tuhansiin polviin asti niille, jotka häntä rakastavat ja pitävät hänen käskynsä,

Niinkuin isä armahtaa lapsiansa, niin Herrakin armahtaa pelkääväisiänsä.

Mutta kaiken loppu on lähellä. Sentähden olkaa maltilliset ja raittiit rukoilemaan.

Jaakob vastasi: "Ei niin; jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, niin ota minulta vastaan lahjani; sillä olenhan saanut nähdä sinun kasvosi, niinkuin nähdään Jumalan kasvot, ja sinä olet ottanut minut suosiollisesti vastaan.

Ja Herra kulki hänen ohitsensa ja huusi: "Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa,

Noinhan se varmaankin on.

Joka vaivaista armahtaa, se lainaa Herralle, ja hän maksaa jälleen hänen hyvän tekonsa.

Eikö Efraim ole minun kallis poikani, minun lempilapseni? Sillä niin usein kuin minä puhunkin häntä vastaan, alati minä häntä muistan. Siksi minun sisimpäni väräjää hänen tähtensä: minun täytyy armahtaa häntä, sanoo Herra.

Vihatkaa pahaa ja rakastakaa hyvää ja saattakaa oikeus voimaan portissa: ehkäpä Herra, Jumala Sebaot, armahtaa Joosefin jäännöstä.

Ja Herra kulki hänen ohitsensa ja huusi: "Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa,

Mutta hän vastasi ja sanoi: "Jokainen istutus, jota minun taivaallinen Isäni ei ole istuttanut, on juurineen revittävä pois.

Laaban vastasi hänelle: "Jospa saisin armon silmiesi edessä! Merkkini ilmoittavat, että Herra sinun tähtesi on siunannut minua."

Mutta armossasi sinä johdatit lunastamaasi kansaa, sinä veit sen voimallasi pyhään asuntoosi.

Ja siinä minä ilmestyn sinulle ja puhun sinulle armoistuimelta, niiden kahden kerubin välistä, jotka ovat lain arkin päällä, kaiken sen, minkä minä sinun kauttasi israelilaisille säädän.

Ja Mooses sanoi Herralle: "Katso, sinä sanot minulle: 'Johdata tämä kansa sinne', mutta et ole ilmoittanut minulle, kenen sinä lähetät minun kanssani. Ja kuitenkin sinä sanoit: 'Minä tunnen sinut nimeltäsi, ja sinä olet myös saanut armon minun silmieni edessä.'

Jos siis olen saanut armon sinun silmiesi edessä, niin ilmoita minulle tiesi, että tulisin tuntemaan sinut ja tietäisin saaneeni armon sinun silmiesi edessä; ja katso: tämä kansa on sinun kansasi."

Jos siis olen saanut armon sinun silmiesi edessä, niin ilmoita minulle tiesi, että tulisin tuntemaan sinut ja tietäisin saaneeni armon sinun silmiesi edessä; ja katso: tämä kansa on sinun kansasi."

"Herra, jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, niin käyköön Herra meidän keskellämme. Sillä tämä on tosin niskurikansa, mutta anna anteeksi meidän pahat tekomme ja syntimme ja ota meidät perintöosaksesi."

Mutta hän sanoi hänelle: "Jos olen saanut armon sinun silmiesi edessä, niin osoita minulle tunnusteolla, että sinä itse puhut minun kanssani.

Ja Saul lähetti sanan Iisaille ja käski sanoa: "Anna Daavidin jäädä minua palvelemaan, sillä hän on saanut armon minun silmieni edessä."

Ja Saul lähetti sanan Iisaille ja käski sanoa: "Anna Daavidin jäädä minua palvelemaan, sillä hän on saanut armon minun silmieni edessä."

Jos vihollinen voittaa sinun kansasi Israelin, sentähden että he ovat tehneet syntiä sinua vastaan, mutta he palajavat sinun tykösi, kiittävät sinun nimeäsi, rukoilevat sinua ja anovat sinulta armoa tässä temppelissä,

mutta jos he sitten menevät itseensä siinä maassa, johon heidät on viety vangeiksi, kääntyvät ja anovat sinulta armoa vankeutensa maassa, sanoen: 'Me olemme tehneet syntiä, tehneet väärin ja olleet jumalattomat',

He pilkkaavat ja puhuvat väkivallan puheita pahuudessansa, he puhuvat kuin korkeuksista.

Minä olen oleva hänen isänsä, ja hän on oleva minun poikani; ja armoani minä en ota häneltä pois, niinkuin otin siltä, joka oli sinun edelläsi.

Sillä jos te palajatte Herran tykö, saavat teidän veljenne ja poikanne osakseen laupeuden voittajiltaan ja voivat palata takaisin tähän maahan. Sillä Herra, teidän Jumalanne, on armollinen ja laupias, eikä hän käännä kasvojansa pois teistä, jos te palajatte hänen tykönsä."

Mutta nyt on meille hetkiseksi tullut armo Herralta, meidän Jumalaltamme, koska hän on sallinut pelastuneen joukon meistä jäädä jäljelle ja antanut meille jalansijan pyhässä paikassansa, että hän, meidän Jumalamme, valaisisi meidän silmämme ja soisi meidän hiukan hengähtää orjuudessamme.

Oi Herra, tarkatkoon sinun korvasi palvelijasi rukousta ja niiden palvelijaisi rukousta, jotka tahtovat peljätä sinun nimeäsi! Anna tänä päivänä palvelijasi hankkeen menestyä ja suo hänen saada armo sen miehen edessä." Minä olin näet kuninkaan juomanlaskija.

Oi Herra, tarkatkoon sinun korvasi palvelijasi rukousta ja niiden palvelijaisi rukousta, jotka tahtovat peljätä sinun nimeäsi! Anna tänä päivänä palvelijasi hankkeen menestyä ja suo hänen saada armo sen miehen edessä." Minä olin näet kuninkaan juomanlaskija.

Elämän ja armon olet sinä minulle suonut, ja sinun huolenpitosi on varjellut minun henkeni.

Tämän jälkeen minä näin, ja katso, oli suuri joukko, jota ei kukaan voinut lukea, kaikista kansanheimoista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä, ja ne seisoivat valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä puettuina pitkiin valkeihin vaatteisiin, ja heillä oli palmut käsissään,

Muista laupeuttasi, Herra, ja armoasi, sillä ne ovat olleet hamasta iankaikkisuudesta.

Mutta Jeesus huusi ja sanoi: "Joka uskoo minuun, se ei usko minuun, vaan häneen, joka on minut lähettänyt.

Ja samalla tavalla herjasivat häntä ryöväritkin, jotka olivat ristiinnaulitut hänen kanssansa.

Hyviä olemme myöskin me vanhoillislestadiolaiset.

Säilytä armosi niille, jotka sinut tuntevat, ja vanhurskautesi oikeamielisille.

Sinä, Herra, älä sulje minulta laupeuttasi, sinun armosi ja totuutesi varjelkoon minua aina.

Auta minut oikeuteeni, Jumala, ja aja minun asiani armotonta kansaa vastaan. Päästä minut kavaloista ja vääristä ihmisistä.

jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa.

Jumala, me tutkistelemme sinun armoasi sinun temppelissäsi.

Mutta minä olen kuin viheriöitsevä öljypuu Jumalan huoneessa, minä turvaan Jumalan armoon aina ja iankaikkisesti.

Sillä niin korkealla kuin taivas on maasta, niin voimallinen on hänen armonsa niitä kohtaan, jotka häntä pelkäävät.

Vanhurskaus ja oikeus on sinun valtaistuimesi perustus, armo ja totuus käy sinun kasvojesi edellä.

Kerrotaanko haudassa sinun armostasi, manalassa sinun uskollisuudestasi?

Joka viisas on, se ottakoon näistä vaarin ja ajatelkoon Herran armotekoja.

Hän on säätänyt ihmeellisten tekojensa muiston; armollinen ja laupias on Herra.

Minä sanon: ikiajoiksi on armo rakennettu, sinä olet perustanut uskollisuutesi taivaisiin.

Herra, sinun laupiutes ulottuu niin leviältä kuin taivas on, ja sinun totuutes niin avaralta kuin pilvet juoksevat.

Kaikki Herran tiet ovat hyvyys ja totuus niille, jotka hänen liittonsa ja todistuksensa pitävät.

Jumala, ole minulle armollinen, ole minulle armollinen; sillä sinuun minun sieluni uskaltaa, ja sinun siipeis varjon alle minä turvaan siihenasti, että ahdistukset ohitse käyvät.

Sillä sinun hyvyytes on suuri minussa, ja sinä olet pelastanut sieluni syvimmästä helvetistä.

Herra, osoita meille armos, ja sinun autuutes anna meille.

Mutta Noa löysi armon Herran edessä.

Sillä laki on Moseksen kautta annettu: armo ja totuus on Jesuksen Kristuksen kautta tullut.

Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Sillä hetkellä hän riemuitsi Pyhässä Hengessä ja sanoi: "Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille. Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.

Sillä meillä ei ole taistelu verta ja lihaa vastaan, vaan hallituksia vastaan, valtoja vastaan, tässä pimeydessä hallitsevia maailmanvaltiaita vastaan, pahuuden henkiolentoja vastaan taivaan avaruuksissa.

Sillä ei meillä ole sota verta ja lihaa vastaan, vaan pääruhtinaita ja valtoja vastaan, maailman herroja vastaan, jotka tämän maailman pimeydessä vallitsevat, pahoja henkiä vastaan taivaan alla.

Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.

Paitsi Kalebia Jephunnen poikaa, hän näkee sen, hänelle minä annan sen maan, jonka päälle hän astunut on, ja myös hänen lapsillensa, että hän uskollisesti seurasi Herraa.

Sinä olet sen nähnyt, sillä sinä havaitset vaivan ja tuskan, ja sinä otat sen oman kätesi huomaan; sinulle onneton uskoo asiansa, sinä olet orpojen auttaja.

Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan. Aamen

Sinulta minä odotan pelastusta, Herra.

Olihan noilla Pietarilla ja Paavalilla vähän riitaakin, kun Pietari oli pelkuri, ja halusi sitten kumminkin noudattaa vanhoja juutalaisten sääntöjä ja ei syönytkään enää pakanoiden kanssa, kun Jerusalemista oli tullut miehiä, jotka näitä lakeja vaati noudatettaviksi. Paavali joutui moittimaan Pietaria kaikkien kuullen. Mutta kuitenkin Pietari piti Paavalia rakkaana veljenä. Ja Paavali taas huolehti Jerusalemin köyhistä pyhistä, rttä keräsi heille avustusta, kun oli puutetta. Muuten Pietari ei moittinut Paavalia,sanoi vain,että hänen kirjeensä ovat vaikeasia. Jaiin ne kyllä ovatkin. Mutta mitä järkeä noita vanhoja aposto on niin kauheasti inhota?

Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.

Mutta armossasi sinä johdatit lunastamaasi kansaa, sinä veit sen voimallasi pyhään asuntoosi. Aamen!

Hän armahtaa vaivaista ja köyhää ja pelastaa köyhäin sielun.

Hän on armollinen vaivaiselle ja köyhälle, ja köyhäin sielua hän auttaa.

Iloitkaat te taivaat, riemuitse sinä maa, kiittäkäät te vuoret ihastuksella; sillä Herra on kansaansa lohduttanut, ja on raadollisiansa armahtanut.

Hän sanoi hänelle: "Uskon, Herra; minä uskon, että sinä olet Kristus, Jumalan Poika, se, joka oli tuleva maailmaan."

Ja hän sanoi minulle: "Se on tapahtunut. Minä olen A ja O, alku ja loppu. Minä annan janoavalle elämän veden lähteestä lahjaksi.

Ei yksikään, joka sinua odottaa, joudu häpeään; häpeään joutuvat ne, jotka ovat syyttä uskottomat.

Sillä sinä, Herra, siunaat vanhurskasta, sinä suojaat häntä armollasi niinkuin kilvellä.
Aamen!

Herra vastasi Moosekselle: "Mitä sinä nyt pyydät, sen minä myös teen; sillä sinä olet saanut armon minun silmieni edessä, ja minä tunnen sinut nimeltäsi."

Kiittäkää Herraa, sillä hän on hyvä, sillä hänen armonsa pysyy iankaikkisesti.
Aamen!

Sentähden Herra odottaa, että voisi olla teille armollinen, sentähden hän nousee armahtaaksensa teitä; sillä Herra on oikeuden Jumala. Autuaita kaikki, jotka häntä odottavat!
Jesaja

Sillä sinä Herra siunaat vanhurskaita: sinä kaunistat heitä armollas niinkuin kilvellä.

Muista laupeuttasi, Herra, ja armoasi, sillä ne ovat olleet hamasta iankaikkisuudesta.
Aamen!

jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa.
Aamen!

Laupias ja armahtavainen on Herra, pitkämielinen ja suuri armossa.

Hän, Herra, on meidän Jumalamme; hänen tuomionsa käyvät yli kaiken maan.

Ja Herra itse käy sinun edelläsi, hän on sinun kanssasi, hän ei jätä sinua eikä hylkää sinua; älä pelkää äläkä arkaile."

Katso, Herra, Herra auttaa minua; kuka minut syylliseksi tuomitsee? Katso, kaikki he hajoavat kuin vaate; koi heidät syö.

Se on just niin.

Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.

Anna siis anteeksi tämän kansan pahat teot suuressa armossasi, niinkuin sinä ennenkin olet anteeksi antanut tälle kansalle, Egyptistä tänne saakka."

Anna siis anteeksi tämän kansan pahat teot suuressa armossasi, niinkuin sinä ennenkin olet anteeksi antanut tälle kansalle, Egyptistä tänne saakka."

Anna siis anteeksi tämän kansan pahat teot suuressa armossasi, niinkuin sinä ennenkin olet anteeksi antanut tälle kansalle, Egyptistä tänne saakka."

Öljy on maan musta veri, joka on jumissa mgnettien välissä ja pyörittää tätä järjestelmää.

Tuohon voisi ohjelmoida tilalle jokin kevytrakenteisempi virtausainejohdannainen, joka vapauttaa tästä gravitaatiosta vapaampaan muotoon ja aineesen.

Saisiko sinne plasmaa jotenkin tilalle joka kääntää pyörimissuuntaa koko systeemissä. Sisältä ulos joka kohtaa sydä,essä kannustavalla ja vapauttavalla tavalla.

Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.

Daavidin virsi. Kiitetty olkoon Herra, minun kallioni, joka opettaa minun käteni taistelemaan, minun sormeni sotimaan,

Sinä olet vanhurskas, Herra, ja sinun tuomiosi ovat oikeat.

Mutta hän sanoi heille: "Älkää peljästykö; te etsitte Jeesusta, Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut ylös; ei hän ole täällä. Katso, tässä on paikka, johon he hänet panivat.