Viidesläisten taivaaseen pääsyn ehdot:

Sinä vain provotrollaat :D

multinikki puuhissaan

Olisikohan se Lutherin sitten että istutaan sohvalla, uskotaan mihin uskotaan , tai ei mihinkään ja sitten vain pelastutaan?

Jokaisella herätysliikkeellä on oltava jokin sellainen "salainen" tieto, jota muilta ei löydy. Se on liikkeen koko olemassaolon ehto. Jos tämä tieto joka on tarkoitus paljastua pikkuhiljaa jäsenille lähetetään nimettömästi internet-palstalle, on tarkoitus vahingoittaa herätysliikettä. Varsin tuomittavaa touhua aloittajalta siis.

Viides kolonna soluttautui länsimaihin tekemään myyräntyötä oman aatteen edistämiseksi. Sitä tapahtui laajasti vielä ns. kylmän sodan aikana. Aate on sittemmin väsähtänyt kun liberalismi on levinnyt.

Viidesläisyyttä ei voida pitää yhtenäisenä liikkeenä. Yleisesti puhutaan viidesläisistä herätysliikkeistä, mutta Kansan Raamattuseura ei edes määrittele itseään herätysliikkeeksi, vaan luterilaisen kirkon palvelujärjestöksi. Se eroaa opillisissa linjauksistaan monin paikoin muusta viidesläisyydestä hyväksyen mm. naispappeuden.

Suomen Raamattuopisto ja Kansanlähetys ovat kannanotoissaan hyvin kriittisiä kansankirkkoon ja sen viime aikaisiin linjauksiin nähden. Järjestöjen julistuksessa on mukana lakia ja armoa, kun taas KRS:ssä lain saarnaa ei samassa merkityksessä kuulla. Tämän vuoksi avaajan listaus viidesläisyyden Taivasehdoista ei voi osua maaliin, kun yhtä maalia ei ole olemassa.

Raamattuopisto ja Kansanlähetys allekirjoittaisivat listasta todennäköisesti vain ensimmäisen kohdan. Lain sana herättää synnintunnon ja vain synnin hädässä oleva huutaa pelastuakseen Herran nimeä. Jeesus on syntisten Vapahtaja.

Sekä Raamattuopistossa, että Kansanlähetyksessä vieroksutaan kokemuksellisuutta ja tunteiden merkitystä pelastusasiassa. Yleisesti järjestöt varoittelevat äärikarismaattisuudesta ja monista nykyajan ulkoisista menoista värivaloineen, musiikkeineen sekä julistajien näyttävine esiintymiseneen - kaikkea ulkoista kokemuksellisuutta varotaan, sillä pelastavan evankeliumin on tavoitettava ensi sijaisesti meidän ymmärryksemme eikä meidän tunnemaailmaamme.

Pelkistetysti voidaan sanoa: tunnet mitä tunnet, koet mitä koet - olet Jeesuksen oma, kun vain tunnustat syntisi ja turvaudut Jeesuksen Kristuksen ristin sovitukseen. Usko on veturi, joka vetää - kokemukset ja tunteet ovat junanvaunuja, jotka tulevat perässä, jos ovat tullakseen.

Olen viidesläinen ja ylpeä siitä!
Siinä on vielä puhdas evankeljumin julistus!

Löytyneekä nuita yhdeltäkään viidesläiseltä! "Parasta turvautua Jeesuksen pitkömielisyyteen!" Pietati

Viideläisyys pähkinänkuoressa:
Usko tavallamme tai joudu ikuiseen kärsimykseen.

Miten tuo poikkeaa monista muista lahkoista, ei mitenkään.

On se ihana asia ettei ole tarvinnut päivääkään lutteria kumarrella!

ja saa lukea Raamattuakin ihan kuin se on kirjoitettu, ei tarvitse lisätä yhtään lehteä, ei mitään!

eikö ole ihanaa. siihen samaan saa tulla viidesläisetkin pelkojensa kanssa ihan hiljaa liikkua ettei vaan omaa vanhuskautta vatteeseen tartu.

Kun liikkuu kuin kissa vaaniessaan lintua pihalla, silloin saattaa hyvällä tuurilal säästyä omalta vanhurskaudelta ja se jokapaikan armo pääsee vauikuttamaan luihin ja ytimiin, harmi ettei se pääse kat kis mukseen sisälle, mutta hyvä jo näinkin!

mutta siis suurin se pääkauhu on todellakin se että itse menee ja tekee sen suuren jumalattomuuden ja oman vanhurskauden aluskerraston että ihan omin avuin liikahtaa Jumalan suuntaan!

siitä lutteri kirkko ja viideskuudes ja kansanlähetys meitä onnkesi varjelee 24/7.

Nythän on niin, että jokainen Raamatun Apostoli sanoisi aloituksen listaan Ison Aamenen!

mitäs siihen sanotte te fariseukset ja luulouskovaiset häh!?

Laitalahkolaisilla on sellaiset pääsykokkeet taivaaseen että kaikki reputtaa.
Ei sitten ota niin paljon päähän.