Rauhanomainen muslimi?

Jutusta:

Atte Kaleva kertoo, että hän on saanut lukuisia yhteydenottoja suomalaisilta sunnimuslimeilta. He ovat olleet huolestuneita tuntemiensa henkilöiden ja oman laajemman yhteisönsä jäsenten radikalisoitumisesta.

Yhteistä kaikille on ollut pelko siitä, että heidät tunnistettaisiin yhteisöissään niin sanotuiksi ilmiantajiksi, ja että he joutuisivat siitä syystä sosiaalisesti eristetyiksi. Jotkut pelkäävät jopa fyysistä väkivaltaa.

Tää on nyt sitä rikkautta?

Onko nämä faktaa?

https://aikapommi.wordpress.com/

Voiko muslimi valehdella? Em. sivustolta:

Teeskentely kasvojen suojelemiseksi ja todellisten aikeiden kätkemiseksi

Ylivallan osoituksiin perus­tuvan kunnian saavut­ta­misen, puolustamisen ja palauttamisen riitin toinen puoli on kasvojen menet­tämisen pelko: islamin yh­tei­sössä pyritään viimei­seen asti, kai­kin mah­dolli­sin keinoin välttämään häpäistyksi tu­lemista ja kas­vojen menettä­mistä – sitä, että yk­silöä halvek­suttaisiin, pilkattai­siin tai ran­gais­taisiin sen joh­dosta, että hänen katsot­taisiin osoittavan heikko­utta tai käyttäytyvän joil­tain muilta osin aliste­tussa ja syrji­tyssä asemassa ole­vien alempiarvoisten ta­voin. Niinpä yhteisön jä­senet oppi­vat pienestä pitäen turvau­tumaan va­lehteluun, teeskentelyyn ja te­kopyhyy­teen vält­tä­mättömänä sosi­aalisena selviy­tymis­stra­tegiana. On häpeällistä myöntää omia rikko­muk­sia, virheitä ja erehdyk­siä, sillä sellainen näh­dään heikkouden osoi­tukseksi. Samoin hal­vek­sittavina osoi­tuksina heik­kou­desta, pelosta ja kuu­lumisesta alistetussa ase­massa ole­vien alempiar­vois­ten ihmis­ten joukkoon pi­detään myönny­tysten teke­mistä ja muunlaista anteek­sipyytävää, sovit­tele­vaa ja kompro­missiha­kuista käyt­täytymistä. Eri­tyisesti tilanteissa, joissa oma kun­nia ja yli­valta-asema on kyseenalais­tettu, kasvojen säilyttämi­seksi turvaudutaan su­meile­matta va­lehte­luun sekä uhkaile­vaan ja hyök­käävään käyttäytymiseen arvostelijaa kohtaan.

Samalta sivustolta kts. RASISMI JA MONIKULTTUURISUUS

Islamin lain profes­sori tri Abd Al-Aziz Fawzan Al-Fawzan mukaan se, joka ei vi­haa us­kot­tomia ja heidän vää­räus­koi­suut­taan, ei ole mus­limi, ja hän ko­rostaa, että vihan­lietsomi­nen uskot­tomia koh­taan ei ole rasis­mia: ”Tämä ei ole ra­sis­mia. Emme vi­haa poly­teistejä heidän vä­rinsä, su­kupuo­lensa, ve­rensä tai kansal­lisuutensa takia. (–) Jos hen­kilö on epäus­koi­nen, vaikka hän olisi äitini tai isäni, poi­kani tai tyttäreni, minun on vihattava häntä, hä­nen har­ha­­op­pi­suut­­taan ja sitä, että hän uh­maa Al­lahia ja Hänen pro­­feet­­taan­sa.” (Al-Majd TV, UAE, 16.12.2005, MemriTV)

Rasismi moni­kultturismin lyömä­aseena

Mo­nikultturistisessa diskurssissa ra­sismi-sanaa käy­tetään leimaa­maan kaikkia pahoiksi tai vää­riksi koettuja (oletettuja) nä­kemyksiä ja käytäntöjä, joihin – ulkonäön, kan­sal­li­suu­den, uskonnon tai kulttuurin – perusteella ”län­simaalaisiksi” leimatut ihmiset katsotaan syylli­siksi. Lähtökoh­tana on siis isla­min vaalima ja pro­pagoima en­nak­ko­luulo, jonka mukaan ”länsimaalai­nen”, ts. ”uskoton”, on aina syylli­nen, ja hän an­saitsee Alla­hin ran­gais­tuksen, koska hän kapinoi Allahin tahtoa vastaan. Mo­ni­kult­tu­ris­­tit käyttävät näin ollen rasisti-leimaa aivan samoin kuin muslimit käyttävät ”kiit­tä­mät­tö­mis­tä us­kot­to­mista” ara­bian­kie­lis­tä hauk­­ku­­ma­­sa­­naa kafir (mo­nikossa kuffar), joka sä­vyl­tään vas­taa rasis­tisena pi­det­tyä sa­naa ”nek­ru”

Islam antaa sotavangille tasan kolme eri vaihtoehtoa

a) alistua toisen luokan kansalaisen asemaan (dhimmi)

b) kääntyä muslimiksi

c) kuolla

Islamin mukaan kaikki ei-islamilaiset alueet ovat dar-el-harb eli sodan aluetta jossa on mm. sallittu naisten raiskaukset yms muut ihanuudet

Muhammadin elämänkerta antaa hyvän kuvauksen mitä sodassa saa muslimi tehdä.

Minkä vaihtoehdon sinä valitset? Suomi on dar-el-harb eli sodan aluetta.­

Naiset on rauhanomaisia:

http://keskustelu.suomi24.fi/t/13955228/musliminaisen-kohtalo

Kertokaa minulle Lähi-Idän valtio, jossa shiat ja sunnit elävät sulassa sovussa.

No eipä jää paljon vaihtoehtoja Suomalaisille koko sakki ulos Suomesta tai ehdoton antauminen. Kumpaa kannatatte ? Että silleen.

UUDISTETAAN:

Kertokaa minulle Lähi-Idän valtio, jossa shiat ja sunnit elävät sulassa sovussa.

Tariq Ramadan on Sveitsissä syntynyt islaminselittelijä. Suvaitsevaiset kaikkialla länsimaissa kuuntelevat innolla hänen retoriikkaansa “rauhan uskonnosta” ja “uskontojen välisestä dialogista”.

Ramadan tekee läheistä yhteistyötä länsimaisen vasemmiston kanssa. Hän juhlisti esimerkiksi sitä, kun Kanadan konservatiivit hävisivät vasemmistoliberaalille Justin Trudeaulle viime vaaleissa.

Länsimaisissa medioissa Ramadania haastatellaan jatkuvasti asiantuntijana ja maltillisena muslimina. Ne kertovat vain aniharvoin hänen pimeästä puolestaan. Montrealissa toimiva TVA-kanava tekee kuitenkin poikkeuksen.

Ramadanilla on hyvinkin radikaali tausta. Hänen isoisänsä oli terroristijärjestö Muslimiveljeskunnan perustaja Hassan al-Banna. Ramadan itse on erittäin aktiivinen Muslimiveljeskunnan agentti ja tekee yhteistyötä sen peitejärjestöjen kanssa länsimaissa.

Ei-muslimien ollessa läsnä Tariq Ramadan puhuu rauhasta ja rakkaudesta, mutta muslimiyleisön edessä hän rukoilee, että Allah tuhoaisi “islamin viholliset”.

Esimerkiksi vuonna 2011 Dallasissa radikaaleille imaameille pitämässään puheessa Ramadan julisti, että muslimien tulisi kolonisoida Yhdysvallat.

Tariq Ramadan tekee myös Qatarin kustannuksella “tutkimusta” sharia-laista. Qatar tunnetaan terrorismin rahoittamisesta. Ramadanin shariatutkimuskeskuksen avajaisissa vieraili muun muassa radikaali muslimisaarnaaja Yusuf Qaradawi, joka julistaa homojen tappamista.

Ramadan toki tuomitsee julkisesti terrorismin, kuten Pariisin iskut, mutta hän tuomitsee myös terrorisminvastaiset toimenpiteet. Hänen mielestään lännen tulisi vastata terrori-iskuihin päästämällä lisää “pakolaisia” – eli terroristeja – maahan.

Raportin Tariq Ramadanista teki TVA Uutisten toimittaja Michel Jean. Alkuperäinen uutinen löytyy täältä: http://www.tvanouvelles.ca/2015/11/24/salle-comble-pour-un-ecrivain-controverse

http://mvlehti.net/2015/12/20/totuus-suvakkien-suosikkimuslimista-tuli-julkisuuteen/

"Tässä_esimerkki" kirjoittaa sinänsä muslimeista, mutta ei vastaa kysymykseen: "Kertokaa minulle Lähi-Idän valtio, jossa shiat ja sunnit elävät sulassa sovussa."

Yleensä, kun puhutaan rauhanomaisista muslimeista Suomessa mainitaan tataarit. OK! Turkkilaiset tekaisi niille pikkukansanmurhan ja ne oppi, että parempi olla hissuksiin, niin säilyy hengissä. Ne on osanneet elää muiden keskuudessa.

MUTTA! Kertokaa minulle Lähi-Idän valtio, jossa shiat ja sunnit elävät sulassa sovussa.

Lainasin nimimerkki Zoe, vuodelta 2002.

Koraanin vakivaltaisuus riippuu siita mita Muhammedin elaman aikakautta katsotaan. Islamin alkuaikoina kun Muhammedilla ei viela ollut isoa armeijaa loytyy rauhanomaisia sakeita Koraanista.

“Let there be no compulsion in religion”2 :256

“Therefore expound openly what thou art commanded, and turn away from those who join false gods with Allah”15 :94

Myohemmin kun Muhammedille kertyi armeijaa sotaretket alkoivat ja koraanin savy muuttuu. Koraanissa vallitsee myos abrogation laki jonka mukaan myohemmin kirjoitetut sakeet replace aikaisemmin kirjoitetut. Onneksi suurin osa nykyajan muslimeista eivat usko sotaan eivatka ole vakivaltaisia. Koraani sen sijaan on. Allah jopa kehoittaa sotaan.

“Fighting is prescribed for you, and you dislike it. But it is possible that you dislike a thing which is good for you, and that you love a thing which is bad for you. But Allah knows, and you know not”2 :216

"Fight those who believe not in Allah nor the Last Day, nor hold that forbidden which hath been forbidden by Allah and His Messenger, nor acknowledge the Religion of truth, from among the People of the Book (kristityt ja juutalaiset), until they pay the Jizyah (vero jota vain ei muslimit joutuvat maksamaan) with willing submission, and feel themselves subdued" 9:29

“But when the forbidden months are past, then fight and slay the pagans wherever ye find them, and seize them, beleaguer them, and lie in wait for them in every stratagem (of war); but if they repent, and establish regular Prayers and practise regular Charity, then open the way for them: for Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful” 9:5

Kysymys odottaa vastaustaan:

Kertokaa minulle Lähi-Idän valtio, jossa shiat ja sunnit elävät sulassa sovussa.

ISIS tulkitsee:

http://www.verkkouutiset.fi/ulkomaat/ISIS lentolehtinen Fallujah-44726

JA kysymys odottaa vastaustaan:

Kertokaa minulle Lähi-Idän valtio, jossa shiat ja sunnit elävät sulassa sovussa.

http://mvlehti.net/2015/12/20/totuus-suvakkien-suosikkimuslimista-tuli-julkisuuteen/

Oho

Muslimien kaksoisajattelusta

Silmiini osui aamusta Turun sanomien jo viikon vanha artikkeli, jossa siteerattiin Halla-ahon Scriptassa kirjoittamaa juttua muslimien enemmistöstä, jotka tukevat CH- terrori- iskua. En ota nyt kantaa TS:n juttuun, jokainen voi arvioida itse sen lukemalla alkuperäisen.

Olen saanut kunnian tutustua erääseen ruotsissa asuvaan Mona Walteriin, joka on entinen muslimi alunperin Somaliasta. Hän kritisoi muslimeja ja Ruotsin mediaa, joka ei ole perilllä oikein mistään. Tämän päiväinen pitkä Facebook– päivitys on kääntämisen arvoinen, sillä se sivuaa myös Halla-ahon tekstiä samankaltaisuudellaan ja ikään kuin tuo lisää painoarvoa Halla-ahon tekstille.

Mona Walter kirjoittaa:

”Hei FB- kaverini.

Te, jotka olette seuranneet minua ette ole voineet välttyä keskustelua Metro- lehden kanssa koskien mitä tapahtui vai eikö mitään tapahtunut 5.:ssä talossa Göteborgissa. Kun muslimit siis juhlivat Cahrlie Hebdon toimitukseen tehtyä attentaattia ei suinkaan ole yksittäinen tapaus eikä mitenkään epätavallista. Sama juttu tapahtui 9/11 jälkeen Ruotsissa ja tästä meillä on paljon todistuksia.

Tänään massamedia ja poliitikot kauhistelevat nuorten muslimipoikien ja tyttöjen matkaa Syyriaan ja osallistumistaan isiksen kauhistuttavaan sotaan. Tämä ei kuitenkaan ole ensimmäinen kerta kun tällaista tapahtuu. Jo 2007 alkoivat nuoret somalialaiset pojat matkustaa Ruotsista Somaliaan taistellakseen AL- Shababin joukoissa. Tätä tehdään edelleen, mutta nykyään nämä pojat menevät ensin Turkkiin ja jatkavat sieltä Somaliaan. Sopivalla rahasummalla oikealle henkilölle välttyy passin maahantuloleimalta Somaliaan. Tämä siksi, että ruotsalaiset viranomaiset luulisivat heidän olleen Turkissa poissaollessaan. Somaliasta he voivatkin sitten jatkaa Syyriaan, jos haluavat, ja tämä ei näy missään papereissa. Näin tämä homma toimii ja sitä on jatkunut 10 vuotta.

Kun minä nuorena musliminaisena tajusin mitä ruotsalaisissa moskeijoissa saarnataan, kukaan ei halunnut usko minua. Olin niin järkyttynyt ja epätoivoinen, että menin kertomaan poliisille, että mielestäni siellä tehdään rikos. Meillä Ruotsissa on uskovapaus, vastasi poliisi.

Moskeijoissa saarnattiin Koraanin säkeitää kuten 9:111, 8:12, 47:3, 33:57, 3:28, 16:106 ja 5:51. Nämä säkeet käsittelevät tappamista ja tappamista Islamin ja Allahin puolesta. Ja että uskottomat, kristityt ja juutalaiset eivät ole ystäviä. Meitä kehoitettiin näyttelemään olevamme muka osa kuffarien (=vääräuskoinen) yhteiskuntaa ja käyttämään hyväksi sen, mitä he tarjoavat. Oikeasti yhteiskuntaan mukaanlähteminen ei ollut ajankohtaista vaan haram, synti.

Ulospäin näytti siis siltä, että olimme osa ruotsalaista yhteiskuntaa, mutta tosiasiassa otimme etäisyyttä siihen. Tätä tapahtuu siis yhä edelleen. Kaksoisajattelusta kerrotaan edelleen.

Islamilla on kahdet kasvot.

Yksi todiste tästä on se, että muslimit, jotka ottavat osaa yhteiskutaan äänestämällä, on prosentuaalisesti todella pieni joukko. He eivät halua sekaantua yhteiskuntaa.

Te, jotka seuraatte keskustelua, ette ole voineet välttyä huomaamatta seuraavaa. Kun imaamit, uskonnolliset johtajat tai uskonnolliset muslimit esiintyvät kameran edessä kuffarien yhteiskunnan suuntaan, vakuuttavat he, että Islam saarnaa rauhasta, rakkaudesta, kunnioituksesta ja yhteisymmärryksestä. Tästä tulee ruotsalaisen median totuus Islamista. Samaan aikaan heillä on tuhansia mm FB – päivityksiä ja muita sosiaalisen median postauksia, joissa nämä muslimit sanovat aivan toista. Jopa moskeijoiden kotisivuilla kerrotaan koko ajan aivan päinvastaista, että Islam olisi osa yhteiskuntaa. Näitä kirjoituksia sitten poistellaan aina sen mukaan jos niistä nousee mediassa kohu.”

On myös merkittävää, mitä Mona Walter kertoo eräässä keskustelussa Sebastian Landegårdin kanssa, joka siis on ruotsalainen tavallinen kuffari. Landegård kyseenalaistaa Walterin väitteet muslimien kaksinaamaisuudesta, johon Walter vastaa:

– Minä en käsita asioita väärin vaan sinä olet naivi ruotsalainen, joka uskoo sen mitä muslimit sanovat sinulle. Oletko uskovainen muslimi? Et. Hyvä. Sinä ei-muslimina olet muslimien silmissä kuffari, uskoton. Saat kuffarina aina sellaisia vastauskia kysymyksiisi kuin haluat kuulla. Saat muslimeilta sellaisia vastauksia, jotka ovat sopusoinnussa yhteiskuntamme kanssa. Kun minä tai joku muu arabiaa puhuva henkilö kysyy samoja asiota, ei meitä pidetä kuffareina ja saamme totuuden. Tämä on juuri se ydin, jota naivit ruotsalaiset eivät ymmärrä, tai edes usko, että tällaista tapahtuu. Sunneille ja shioille on aivan tavallista ja normaalia muutella totuutta suojellakseen uskontoaan. Allah kehoittaa Koraanissa tähän. Muhammed teki aivan samaa Koraanin mukaan. Ja monet Ruotsisssa asuvat muslimit tekevät myös.