Arvoisat kenosis-tietäjät, mikä on KENOSIS-oppi?

Bill Johnson hyväksyy opin, joka sanoo, että maan päällisen palveluksensa aikana Jeesus toimi vain ihmisenä eikä Jumalana Johnson väittää Kristuksen riisuneen pois jumaluutensa. Johnson sanoo:

”Hän teki ihmeitä ja merkkejä ihmisenä oikeassa suhteessa Jumalaan… ei Jumalana. Jos hän teki ihmeitä sen perusteella, että hän oli Jumala, olisivat ne olleet meille saavuttamattomia” (Johnson: 29; kursiivilla alkuperäistekstissä)

Johnsonin teologia edellyttää, että kristityt tekevät suurempia ihmeitä kuin Jeesus. Jos Jeesuksen jumaluudella oli mitään vaikutusta hänen mahtaviin tekoihinsa, silloin voisimme uskoa, että me emme voisi tehdä samaa asiaa (ja näin oikeutetusti). Niin Johnson hyväksyy sen, mitä kutsutaan kenosis – harhaopiksi – sen, että Jeesus riisui pois jumalallisen luonteensa. Hän kirjoittaa eräässä toisessa paikassa:

”Hän riisui jumalallisuutensa, kun hän halusi suorittaa tehtävänsä, jonka Isä oli antanut hänelle … (Johnson: 79)

Johnsonin prioriteetti, että uskovan täytyy voida tehdä merkkejä ja ihmeitä, saa hänet tekemään monia lausumia, jotka tekevät eron meidän ja Kristuksen välillä sotkuiseksi ja siten pienentävät Kristuksen ainutlaatuisuutta:

”Jotta meistä tulisi kaikkea sitä, mitä Jumala oli ajatellut, täytyy meidän muistaa, että Jeesuksen elämä oli mallil siitä, miksi ihmiskunta voi tulla, jos me olisimme oikeassa suhteessa Isään.” (Johnson: 138)

Raamatun kirjoittajat korostivat tämän asian vastakohtaa, että Kristus oli Luoja (katso Johannes 1:3, Heprealaiskirje 1:2). Ääni taivaasta vahvisti, että Jeesus oli ainoa Jumalan poika (Markus 9:7). Jeesuksen jumaluus vahvistettiin monessa kohden evankeliumeissa. Evankeliumien kirjoittajat käyttivät Jeesuksen mahtavia tekoja todistamaan hänen jumaluuttaan. Jos Johnson on oikeassa ja Jeesus olisi riisunut pois jumaluutensa, osoittaisivat valtavat teot vain sen, että Jeesus oppi sen, mitä kuka tahansa voi oppia, jos hänellä olisi oikea usko ja suhde Jumalaan. Sen kautta tulisivat evankeliumien esiin tuomat asiat kyseenalaisiksi. Jeesus ei olisi enää ainutlaatuinen vaan ainoastaan erityisen valaistunut, joka saattoi kulkea edelläkävijänä monelle samanlaiselle tulevaisuudessa Sillä tavoin meillä on New Age – Kristus Raamatun Kristuksen sijaan.

Jos Johnson on oikeassa ja me voimme tehdä suurempia tekoja kuin Jeesus (perustuen hänen väärään tulkintaansa Johanneksen evankeliumista 14:12, Johnso:136), silloin voisi kenellä tahansa meistä, joka tekisi suurempia tekoja kuin hän, olla vielä suurempi syy tehdä itsensä muiden uskon ja rukouksen kohteeksi (4). Apologeetit (uskon puolustajat), jotka viittaavat Jeesuksen elämään ja ihmeisiin todisteina hänen jumaluudestaan, tulisivat arvottomiksi, koska muut voisivat tehdä samoin.

Kenosis- oppi perustuu Filippiläiskirjeen 2:7 väärinkäyttöön.Siinä Paavali sanoo, että Jeesus tyhjensi itsensä. Väärät opettajat korostavat, että Jeesus ”tyhjensi” itsensä jumaluudesta ja tuli vain ihmiseksi inkarnaation alaisuuteen.Tämä väittämä on saman merkityksinen Kristuksen jumaluuden suoran kieltämisen kanssa Tämän tärkeän aiheen ihmiset kuten Johnson missaavat. He hyökkäävät kristillistä tieteellistä tarkkuutta vastaan. Johnsonin Kristuksen jumaluuden kieltäminen tämän maanpäällisen palvelustehtävän aikana onh sama kuin harhaoppinen Uskonliikkeen esiintuoma Jeesuksen jumaluuden kieltäminen silloin, kun hän kuoli ristillä. He korostavat, että hän menetti jumaluutensa ja häntä kiusattiin helvetissä ihmisenä. Molemmat kieltämiset ovat silkkaa harhaoppia. Anna minun selittää, miksi...

http://bibelfokus.se/fi/bill_johnson?device=mobile

Fil.2:7 "vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli IHMISTEN KALTAISEKSI, ja Hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;"
Heb.2:17-18 "Sentähden piti hänen kaikessa tuleman VELJIENSÄ KALTAISEKSI, että Hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit. Sillä sentähden, että Hän itse on kärsinyt ja OLLUT KIUSATTU, voi Hän kiusattuja auttaa."

Yllä olevista jakeista käy kiistatta ilmi se evankeliumin totuus, että Jeesus tuli maan päälle IHMISEKSI, ei Jumalaksi. Raamattu ilmoittaa, että Jeesus oli maan päällä eläessään ihminen, joka oli "kaikessa kiusattu" niinkuin mekin.

"Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut KAIKESSA KIUSATTU samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ILMAN SYNTIÄ." Heb.4:15.

Jeesus oli maan päällä eläessään tietoinen siitä, kenen Poika Hän oli. Hän erittäin hyvin tiesi olevansa JUMALAN POIKA. Mutta Hän eli ihmisenä ihmisten joukossa.

Jeesuksen seuraajille, Hänen opetuslapsilleen, on ratkaisevaa ja keskeistä, että myös me voimme voittaa lihassamme asuvan synnin, niinkuin Hän on voittanut.

"Joka voittaa, sen minä annan istua kanssani valtaistuimellani, NIINKUIN minäkin olen voittanut ja istunut Isäni kanssa Hänen valtaistuimellensa." Ilm.3:21.

Joku Bill Johnson kaiketi ilakoi pelkästään sillä, että hän voi tehdä samat ihmeet ja suuremmatkin kuin Jeesus. Tuskin tekee. Hän iloitsee aivan väärästä asiasta.

Ihmeiden tekijät kerskuvat omilla ihmeillään. Niiden ihmeiden takana EI OLE Jeesus, Jumalan Poika, vaan itse saatana, joka petollisesti jäljittelee Jeesusta.

Jeesus on esikuvamme, edelläjuoksijamme. Mutta se tarkoittaa esikuvaa pyhityselämällemme, synnin voittamiselle, Hänen kaltaisekseen tulemiselle.

Petteri Haipolan tulkinta Kristuksen kaksiluonto-opista on tavattoman sekava.

http://www.inri.fi/jumala/Jeesuksen-kristuksen-kaksiluonto-oppi.pdf

Kuka tuosta saa kunnon selvää, vai saako kukaan, Petteri Haipola itsekään?

Liittyykö tämä jotenkin siihen Hemohes-seurakuntaan?

Älkää nojautuko ihmisiin, eikä katolisen kirkon synnit ole edes mikään sellainen asia, jonka nojalla tekään voisitte päästä vapaiksi synneistänne. Joka kerta, kun tuomitsette (yksinkertainentotuus nimimerkki), niin te tuomitsette itsennekin samaan syntiin kuin arvostelemanne intituutio tai opinahjo. Jokaisen on katsottava vain ja ainoastaan raamatun Sanan kautta itseensä ja nyt kun on valloillaan tämä eksytysten etsijöiden hengetön ristiretki puhdasta Sanaa vastaan, niin suuntauksena on tuijottaa toisten tekemiä virheitä. Virheistä oppii ja muutokset lähtevät aina yksilötasolta. Aika harvan elämään tuo paavikaan täällä pääsee henkilökohtaisesti vaikuttamaan. Jokainen "suutari" pysyköön täälläkin "lestissään" ja katsokoon ensin itseensä, ettei itse kompastu omiin jalkoihinsa ja syytä siitä muita.

Jeesus Kristus on Herra! Jos et tunnusta tätä, et voi päästä taivaaseen.

En usko kenenkään oikeasti uskoon tulleen kieltävän Jeesuksen jumaluutta. Hän oli syntiemme sovittajana ihminen. 1 Tim. 2:4,5. Mutta alennustilansakin aikana "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa". 2 Kor. 5:19.
Väärinkäsityksiä syntyy siitä, kun jotkut sanovat ettei Jeesus ole ISÄ Jumala. Eivät he sillä kiellä Jeesuksen jumaluutta. Raamattuhan opettaa hyvin selvin, että Jeesuksella on Häntä suurempi Isä, Kaikkivaltias Jumala, Majesteetti, Ylhäisin kirkkaus.

Joh. 14:28. 20:17. 1 Kor. 15:24-28. Hebr. 1: 3. 2 Piet. 1:16,17.

Lue nämä Raamatun kohdat, niin asia selviää. Ja lue Hebr. 1 luku, niin jo yksistään siitäkin käy ilmi, että Jeesus on Jumala, koska Isä Jumala sanoo Häntä Jumalaksi. Hän on "Immanuel, Jumala meidän kanssamme". Matt. 1:23. Isä on Jeesuksessa ja Jeesus Isässä. Mutta Isä ei ole Jeesus eikä Jeesus Isä.

Riittääkö? Vai kirjoitanki lisää?

Kenōsis - tyhjentyminen /Samuli Siikavirta /Suomen ev.lut. Lähetyshiippakunta
http://www.lhpk.fi/wp-content/uploads/2014/12/lamppu_2014_6.pdf

"Unohdamme kuitenkin helposti sen joulun todellisuuden, mitä Paavali kuvaa
Filippiläiskirjeen toisessa luvussa kreikan sanalla kenōsis, tyhjentyminen.
Betlehemissä ja jo Neitsyt Marian kohdussa maailman Kaikkivaltias Luoja tuli Pojassaan ihmiseksi. Se tarkoitti sitä, että Hän tyhjensi itsensä ja suostui rajalliseen ihmiselämään. Hän suostui omaksumaan persoonaansa luomansa ihmisyyden ja rajoittamaan maan päällä eläessään tietämystään ja kaikkivaltiuttaan.

Miksi Kaikkivaltias teki näin? Missään muussa uskonnossa jumala ei suostu nöyrtymään ja tyhjentämään itseään tällä tavalla. Sellainen olisi nöyryyttävää
ja jumalan arvon vastaista. Ja sitähän se oli, kun Jumala syntyi Betlehemissä ihmiseksi. Nöyryyttävää oli Kuningasten Kuninkaan syntyä haisevaan ja epähygieeniseen eläintalliin. Nöyryyttävää oli Kaikkivaltiaan suostua rajoittamaan kaikkivaltiuttaan ja elää ihmiselämä kipuineen ja suruineen. Nöyryyttävää oli kuolla alastomana ristillä ilman mitään omaa syytä.

Meidän Jumalamme kuitenkin nöyrtyi nöyryytykseen rakkaudesta meitä kohtaan. Hän tyhjensi itsensä tuonpuoleisesta pyhyydestään ja tuli meitä
niin lähelle kuin mahdollista. Hänen piti tulla yhdeksi meistä, joskin ilman syntiä, voidakseen jokaisen meistä pelastaa. Vaikka Kristus ylösnousemuksessaan ja taivaaseenastumisessaan palasi taivaalliseen kuninkuuteensa, joulun ja pääsiäisen kenōsis on edelleen totisinta totta. Jumalan Poika tyhjensi itsensä, jotta me täyttyisimme hänen armostaan."

Mikä tai kuka ristillä huusi, Isä, miksi minut hylkäsit? Ihmisenkö henki? Jeesuksen ihmishenki? Vanha Aatami? Kolminaisuuden toinen persoona?

Erään sanakirjan mukaan kenosis-oppi tarkoittaa Jeesuksen osittaista tai täydellistä tyhjentymistä jumaluudesta.

Hyvähän se on todistaja, että ainakin välillä kirjoitat asiaa!

Näinhän se on vastaansanomattomasti:

"Jeesus Kristus on Herra! Jos et tunnusta tätä, et voi päästä taivaaseen.

En usko kenenkään oikeasti uskoon tulleen kieltävän Jeesuksen jumaluutta. Hän oli syntiemme sovittajana ihminen. 1 Tim. 2:4,5. Mutta alennustilansakin aikana "Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa". 2 Kor. 5:19.

Väärinkäsityksiä syntyy siitä, kun jotkut sanovat ettei Jeesus ole ISÄ Jumala. Eivät he sillä kiellä Jeesuksen jumaluutta. Raamattuhan opettaa hyvin selvin, että Jeesuksella on Häntä suurempi Isä, Kaikkivaltias Jumala, Majesteetti, Ylhäisin kirkkaus.

Joh. 14:28. 20:17. 1 Kor. 15:24-28. Hebr. 1: 3. 2 Piet. 1:16,17.

Lue nämä Raamatun kohdat, niin asia selviää. Ja lue Hebr. 1 luku, niin jo yksistään siitäkin käy ilmi, että Jeesus on Jumala, koska Isä Jumala sanoo Häntä Jumalaksi. Hän on "Immanuel, Jumala meidän kanssamme". Matt. 1:23. Isä on Jeesuksessa ja Jeesus Isässä. Mutta Isä ei ole Jeesus eikä Jeesus Isä."

Jeesus oli ihminen, vain ja ainoastaan ihminen. Jumala tuli ihmiseksi.