Kasteopetus puhuttaa

Jos vauva on taivaskelpoinen, niin silloin vauva on uskossa ja siksi kastamisen arvoinen. Siksi elävässä uskossa kastetaan sylivauvat. Raamattu varoittaa väheksymästä lapsen uskoa. Siinä on monille parannuksen paikkaa.

" Siksi elävässä uskossa kastetaan sylivauvat. "

Empä ole koskaan tavannut ELÄVÄVÄSSÄ USKOSSA olevaa vauvaa.. Ja on täyttä potaskaa moista edes väittää.

Eikä myöskään ole mitään uudelleenkastamista, kun USKOVAT kastetaan uskoontultuaan.

RAAMATUN ALKUKIELEN BAPTITZOO TARKOITTAA VETEEN UPOTTAMISTA, KUTEN JOHANNES KASTAJAN PARANNUKSEN KASTE, JOKA SIIS TEHTIIN JJUUTALAISTEN MIKVE-KYLVYN TAVALLA, SIIS KOKO RUUMIS PESTIIN, KUTEN JESHUA SANOO. KASTOIKO JOHANNES JESHUAN PARANNUKSEN KASTEELLA?

Jh.13:10 Jeshua sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään. Ja niin hän on kokonaan puhdas. Ja olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki( TARKOITTAAKO JESHUA TÄSSÄ JUUDAS ISKARIOTIA, AHNETTA PETTURIA? )."

http://keskustelu.suomi24.fi/t/12270082/helluntaikirkkokin-teki-oman-katekismuksensa

COPY: #JeeSUKSEEN_kastellut 11.6.2016 15:13: "Miksi kiRKKouskovaivaiset jauhavat tuota vauvakastelusontaansa täälläkin?

Onko heidän uskonsa kastelumekkoonsa ja papin kastelutodistukseen niin heikko, että sitä pitää vahvistella täällä todistelemalla siitä upotuskastetuille Sanaa uskoville?

Vai onko vartiotornisysteemi otettu käyttöön kansankirkossa, keräten todistus-pisteitä, niin ovatko korkeampiarvoisempia JeeSUKSEN todistajia, ulkokullatut?

Suomen Helluntailaiset ovat enimmäkseen siitä kastelukirkosta lähteneet, kun totesivat ettei kiRKKonne vaella Sanan mukaan Jeshuan Messiaan jälkiä seuraten."

1.Jh.2:6 Joka sanoo Hänessä( JUMALAN SANA, VT, KRISTUS )pysyvänsä, on velvollinen( VERILIITTO )vaeltamaan, niinkuin Hän( JESHUA )Vaelsi( TEOT ).

OLETKO SINÄ TUTKINUT TARKKAAN, MITEN JOHANNES KASTOI MESSIAAN?

" Johannes Kastaja ei kastanut Jeesusta vauvana. Jumala ei lähettänyt häntä kastamaan Jeesusvauvaa".

Vaikka ei tarkkoja vuosilukuja Jeesuksen ja Johanneksen iästä voidakkaan esittää, niin kaiketi olivat jotakuinkin samaan aikaan taaperoikäisiä. Ympärileikattiin lain mukaisesti ja vanhemmat uhrasivat pari kyyhkystä.

Tämän Raamattu todistaa..kts Apostolien teot luku 8, jakeet 36-39 (Rk 38).
Huomaamme, että eräs jae puuttuu kokonaan! Se jae on kuin pyyhkästy pois, ja pyyhkästy jae 37 luetaan seuraavasti:

"ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen; ja hoviherra sanoi: ""katso, tässä on vettä. Mikä estää kastamasta minua?"'(jae 36)

Niin Filippus sanoi hänelle: Jos USKOT KOKO SYDÄMESTÄSI, niin se tapahtukoon. Hän vastasi ja sanoi: ""Minä uskon, että JEESUS KRISTUS ON JUMALAN POIKA"".(jae 37 Novum)
ja hän käski pysättää vaunut, ja he astuivat kumpikin veteen, sekä Filippus että hoviherra, ja Filippus kastoi hänet (jae 38).
Ja kun he olivat astuneet ylös VEDESTÄ, tempasi Herran Henki Filippuksen pois, eikä hoviherra häntä enää nähnyt. Ja hän jatkoi matkaansa ILOITEN (jae 39)."

Hoviherra oli käynyt JERUSALEMISSA rukoilemassa Jumalaa -nyt hänellä oli Etiopiaan ILOSANOMA JEESUKSESTA muassaan vietävänä!
Evankeliumin Totuus lähti, joskun näin on, liikkeelle Jerusalemista Shavuotjuhlan (helluntai suomhuom) jälkimainingeista, kuten Kirjoitettu onkin!

"Siionista lähtee laki(opetus); Jerusalemista Herran Sana." kR33

Mitäs yrität väittää? Tuossa selitetään juuri se, mitä lainauksessa Pietari tarkoittaa ja miten kaste on alkuseurakunnassa ollut. Onkohan niin, ettei lestadiolaiset ja muut vauvoja kastavat ole ollenkaan ymmärtäneet sitä, missä kasteessa on kyse? Kristillinen kaste on lähtöisin Johannes Kastajan kasteesta, jolloin kastettava tunnusti suullaan syntinsä. Nyt otamme kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntien anteeksi saamiseksi.

Mitä virkaa vauvakasteella sitten on? Jos vauva kuolee, niin viaton lapsi pääsee taivaaseen. Vauvakaste on otettu katolisen kirkon sakramentiksi sen takia, etteivät vauvana kastetu ottaisin oikeaa kastetta. Lestadiolaiset jatkavat tätä tapaa.

Vauvakaste on rahasampo, jolla luterilaiset kirkot saavat kirkollisveronmaksajia. Vapaissa suunnissa on vapaaehtoinen uhrin antaminen, ei mitään pakkorahastusta.

"weha" jättää pois Jeesuksen perinpohjaisen selvityksen Nikodeemuksen kysymykseen, kuinka tämä uudelleen syntyminen voi tapahtua. ( Joh 3. )

9. Nikodeemus vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi tapahtua?"
10. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja etkä tätä tiedä!
11. Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme, ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota vastaan meidän todistustamme.
12. Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte, jos minä puhun teille taivaallisista?
13. Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.
14. Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
15. että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
16. Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
17. Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.

Valitettavasti 85 sadasta vauvana kastetuista kieltää Jeesuksen.
( Kirkon tutkimus, vain 15% uskoo Jumalaan 15-24 vuotiaiden, eli juuri riippikoulunkin käyneiden ikäryhmästä. )

18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.

Sillä teidän keskuuteenne on pujahtanut eräitä ihmisiä, joiden jo aikoja sitten on kirjoitettu tulevan tähän tuomioon, jumalattomia, jotka kääntävät meidän Jumalamme armon irstaudeksi ja kieltävät meidän ainoan valtiaamme ja Herramme, Jeesuksen Kristuksen. ( Juuda 1:4 )

Miksi on näin?

menes jo johonkin tekemään jotain josta joku jotain hyötyy pois täälktä jauhamasta noita lapsekkaita ropaskoitasi!

tule ensin uskoon, sitten saatat jotainjo alkaa tajuamaankin.

mailmassa ei ole ainuttakaan joll eoli vauvakasteessa jotain tapahtunut.
siitä voit alkaa korjata uskomisiasi.

Sanotaanko näin, että siitä tulee hyvin surulliseksi, kun näkee, miten juuri rippikoulun käyneet vauvana kastetut suurin joukoin kieltävät juurikin Jeesuksen.

Ei kukaan Pyhässä Hengessä kiellä Herraansa.
Kts. kommenttini edellä.

Uskoisin asian olevan siten, että uskovien kotien lapset saavat kuulla Evankeliumin julistusta Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta ja niin kuin kirkon tutkimus osoittaa n. 15% uskoo Raamatun Jumalan olemassaoloon, heistä suurin osa on saanut kotonaan kuulla evankeliumin.

Usko tulee kuulemisesta, ja kuuleminen Kristuksen sanoista.

18. Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen. ( Joh. 3. )

Lk.18:15 Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.
18:16 Mutta Jeesus kutsui lapset tykönsä ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
18:17 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

Tuossa lukee, että Hän vain koski lapsiin, otti syliinsä ja siunasi heitä, lapsia.
Kuka ne pikkuvauvat siellä kasteli, kun yhtäkään Jeesuksen tekemää kastetta ei Raamatussa mainita, ja Jeesuksen opetuslapset juuri kielsivät äitejä tuomasta lapsiaan Jeesuksen luokse, kun Opettaja oli todella kiireinen ja aina ruuhkassa?

Mk.10:13 Ja he toivat hänen tykönsä lapsia, että hän koskisi heihin; mutta opetuslapset nuhtelivat tuojia.
10:14 Mutta kun Jeesus sen näki, närkästyi hän ja sanoi heille: "Sallikaa lasten tulla minun tyköni, älkääkä estäkö heitä, sillä senkaltaisten on Jumalan valtakunta.
10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."
10:16 Ja hän otti heitä syliinsä, pani kätensä heidän päällensä ja siunasi heitä.
10:17 Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä: "Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
10:18 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
10:19 Käskyt sinä tiedät: 'Älä tapa', 'Älä tee huorin', 'Älä varasta', 'Älä sano väärää todistusta', 'Älä toiselta anasta', 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi.'"
10:20 Mutta hän sanoi hänelle: "Opettaja, niitä kaikkia minä olen noudattanut nuoruudestani asti."
10:21 Niin Jeesus katsoi häneen ja rakasti häntä ja sanoi hänelle: "Yksi sinulta puuttuu: mene, myy kaikki, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa; ja tule ja seuraa minua."
10:22 Mutta hän synkistyi siitä puheesta ja meni pois murheellisena, sillä hänellä oli paljon omaisuutta.
10:23 Silloin Jeesus katsoi ympärilleen ja sanoi opetuslapsillensa: "Kuinka vaikea onkaan niiden, joilla on tavaraa, päästä Jumalan valtakuntaan!"
10:24 Niin opetuslapset hämmästyivät hänen sanoistaan. Mutta Jeesus rupesi taas puhumaan ja sanoi heille: "Lapset, kuinka vaikea onkaan niiden, jotka luottavat tavaraansa, päästä Jumalan valtakuntaan!
10:25 Helpompi on kamelin käydä neulansilmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan."
10:26 Niin he hämmästyivät yhä enemmän ja sanoivat toisillensa: "Kuka sitten voi pelastua?"
10:27 Jeesus katsoi heihin ja sanoi: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle; sillä Jumalalle on kaikki mahdollista."
10:28 Niin Pietari rupesi puhumaan sanoen hänelle: "Katso, me olemme luopuneet kaikesta ja seuranneet sinua."
10:29 Jeesus sanoi: "Totisesti minä sanon teille: ei ole ketään, joka minun tähteni ja evankeliumin tähden on luopunut talosta tai veljistä tai sisarista tai äidistä tai isästä tai lapsista tai pelloista,
10:30 ja joka ei saisi satakertaisesti: nyt tässä ajassa taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen keskellä, ja tulevassa maailmassa iankaikkista elämää.
10:31 Mutta monet ensimmäiset tulevat viimeisiksi ja viimeiset ensimmäisiksi."

Kirkko ei ole uskossa Jumalan Sanaan, koska kirkko on sallinut Sanan väärentämisen.

Sana on sama kaikille kastekäsityksestä huolimatta. Lapsi kastetaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.Minusta väärentämispuheet kasteesta on kummankin käsityksen mukaan puppua.Fanaattista kiistelyä ja syyttelyä. Se vasta onkin väärentelyä, A on a ja Ö on öö ja ne on aakkosia.Niiden järjestys riippuu tasan tarkkaan siitä, minkä sanan haluaa muodostaa. Aikuis-Lapsi-Uskovien-kaste.

Kasteen voimasta ei Raamattu puhu käsittääkseni mitään, ei yhtään mitään.

Sensijaan evankeliumi Kristuksesta Jeesuksesta on Jumalan voima.
Usko tulee kuulemisesta.

17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima. ( 1. Kor. 1. )

23. me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus,
24. mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Kristuksen sanasta ( Room. 10. )

8. Mutta mitä se sanoo? "Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi"; se on se uskon sana, jota me saarnaamme.
9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.
11. Sanoohan Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu häpeään".
12. Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
15. Ja kuinka kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka hyvää sanomaa julistavat!"
16. Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"
17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

"Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko" ?

Vain pieni osa vauvana kastetuista ja juuri rippikoulun käyneistä uskoo Jeesukseen.
( Kirkon tutkimus, 15 - 24 v. ikäluokasta ) ja koko ajan yhä vähemmän, miksi?

Jeesusta avukseen huutavia on siis vähän, miksi?
Vaikka Raamatun lupaus on:

13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".

Paavali ei siis luottanut niin paljon "kasteen voimaan", vaan veren evankeliumin julistamiseen Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta, se on Jumalan voima.

16. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.' ( Apt. 22. )

Syylistyikö Saulus tarsolainen lakiuskovaisuuteen huutaessaan Jeesusta avukseen?

Joo, ja usko Jeesukseen ei kasva kun kasteesta on tehty myrsky vesilasissa. Parannusta voi tehdä monella tavalla- ja pelastua. Sitä ei tartte muille selittää. Eikä edes sitä mitä ajattelee lapsien kastamisesta tai siunaamisesta. Riittää kun on usko Jumalaan,Isään Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan luojaan, ja Jeesukseen Kristukseen...minulle hlö.koht. on ehtoollinen tärkeämpi,kuin kaste.

Juuri lapsen kaste on varmin kaste. Nimittäin vastasyntyneellä lapsella ei ole varsinaisesti omia syntisiä tekoja, mutta se perisynti on:

On kuitenkin 100% niin, että Aadamin lankeemuksen syystä tuli kadotustuomio kaikille:

"Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille KADOTUKSEKSI, niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi".

"weha" kirjoittaa:

>> Ajattelen niin, että uskovaiset vanhemmat haluavat viedä lapset kasteessa Vapahtajan luokse (Gal.3:27). Kun pienokainen saa kasteen armossa pelastuksen lahjan, se luetaan hänelle omaksi yksin armosta, yksin uskon kautta. Sen sana kasteessa lupaa. Tämä ei ole ymmärryksen asia, vaan armon asia. Kasteessa on voima antaa myös usko: >>

Aha, eli uskovien vanhempien lapset saavat uskon kasteen kautta, mutta ei-uskovien vanhempien lapset eivät saa uskoa kasteen kautta.

Kirkon tutkimuksen mukaan vain 15% vauvana kastetuista ja juuri rippikoulun käyneistä uskoo Jumalaan ja Jeesukseen uskovien osuus on tätäkin pienempi.

ja valitettavasti uskovien osuus on laskemaan päin koko ajan.

Missä vika?

Kiitos kysymyksestä "usko Toivonen", en haluaisi niin ottaa kantaa luopuneen nimiluterilaisen kansankirkon opetuksiin, koska en kuulu siihen, vaan lähetys-säätiöön. Sinne Lähetys-säätiöön kun ei makseta edes kirkollisveroa, vaan on ihan vapaaehtoinen kolehti seurakunnalle. Ts. Lähetys-säätiö on pysynyt vanhassa opissa ja kirkossa ja luopunut nimiluterilainen kirkko on jo toiminnallaan eronnut siitä.

En tiedä sinun Ahaa elämyksistä, joita varmaan mielessäsi päättelet ja luulottelet. Kyllä kaste kolmiyhteisen Jumalan nimeen, on aina määrältään yksi ja liittona Jumalan puolelta aina voimassa, niin kuin Raamattu opettaa. On aivan totta, että luopuneen kansankirkon opetus on retuperällä, eikä se edes tavoita kaikkia. Jos ihminen on mennyt tuhlaajapojan tielle, tai lahkojen ojaan, hän ei tarvitse uudelleen kastamista, vaan aina uudelleen uskomista. Tarvitsemme uudelleen uskomista tänäänkin.

Raamattu puhuu lopunajoista, että löytääkö Jeesus uskoa maan päältä, kun hän tulee, eli uskovia on vähän ja luopumusta paljon. Mutta luopumus ei ole kasteen vika, vaan aina epäuskon vika.

Eli kuten sanot " luopuneessa nimiluterilaisessa kansankirkossa " on ilmeisesti eri sakramentit käytössä.

Kuitenkaan lähetys-säätiön "oikea-oppinen" toiminta ei kata kuin korkeintaan murto-osan noista 15% 15-24v ikäluokasta, jotka uskovat, uskovia vanhempia on siis muuallakin, kuin lähetys-säätiön piirissä.

Usko tulee edelleenkin kuulemisesta, ja kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Kyllä siellä on ihan sama kaste käytössä, mutta väärä opetus ja luopunut usko.

Kasteen sakramentti on valheellinen harha! nim. Usko Toivonen, valaisit Sanaa oikein, hyvä.

LamparaPalaaKirkkaasti kirjoitti:

Kasteen sakramentti on valheellinen harha! nim. Usko Toivonen, valaisit Sanaa oikein, hyvä.

Mitäs hän on valassut, muuta kuin omia mielipiteitä?

weha kirjoitti:

Kyllä siellä on ihan sama kaste käytössä, mutta väärä opetus ja luopunut usko.

Kyse on siitä mitä sanaa ja käsitystä kasteopista haluaa käyttää. Väärä opetus on tulkintakysymys. Joidenkin äidinkieli on suomi, joidenkin ruotsi.Luopunut usko on erittäin suosittua erinomaista uskoa kehuvien parissa. Millä perusteella väität kenenkään kastekäsitystä vääräksi ja uskoa sellaiseksi, mistä et itse mitään tiedä, muuta kuin sen, mikä on oman pääsi sisällä?

Näin on Amen.

Voipa tulla kirkkoväelle tosi herätys, kun tämä sielunvihollisen petos paljastuu! mutta kirkkoihin, jotka lähtee homoja vihkimään, eivät Raamatun Jumalaan uskovaiset jää...monia pappejakin saattaa tulla uskolle kuuliaisiksi, kuten apostolisena aikana!

Upotuskaste toimitetaan Jeesuksen nimeen (isä ei ole nimi, eikä pyhä henkikään).

Kaikki selvenee, Pyhien ylöstempaus lähenee lähenemistään!

"weha" :

>> Pyhä Jumalan sana sanoo: "Yksi Herra, yksi usko, yksi kaste " >>

Mitäs se Raamattu sanoo Herran tunnustamisesta ( 1. Kor. 12:3 )

Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.

Pyhällä Hengellä kastettu ei kiellä Herraansa!

Vain 15% nuorten ikäluokasta ( 15-24v. ) ei kiellä Herraa.

Joka uskoo ja "kastetaan". Kaste tässä tarkoittaa Pyhänhengen kastetta joka on luvattu jokaiselle uskoon tulevalle, muutoinhan ei voi uudestisyntyä eikä armo ja pelastus kirkastua yksin Jeesuksen työssä. Jos tämä raamatun kastekohta sekoitetaan vesi kasteeseen ja toimitaan sen mukaan, niin siinä tulee ihmisen teko pelastuksen perustaksi. Olemme syntisiä kuolemaamme asti ja teemme joka päivä syntiä ajatuksin sanoin ja teoin niinkuin sana todistaa. Jeesuksen ristin kuoleman kautta häneen uskova saa elää armossa. Tuolla ylempänä mainittiin kastekelpoisuus, ei täällä maanpäällä oleva voi saavuttaa kastekelpoisuus tilaa tai sitten on menty harhaan tekojen tielle. Armosta te olette pelastetut ja näin ollen se armo kuuluu myös vauvalle joka pitää kastaa niinkuin kristityissä maissa tehdään.

Voisitko olla hiljaa?

>>>Uudelleenkastajilla ei ole sama vanhurskauttamisoppi kuin Raamatussa ja luterilaisuudessa:
XVIII. "Vapaasta ratkaisuvallasta tunnustus opettaa, että inhimillisellä tahdolla on kylläkin tietty vapaus pitää yllä yhteiskunnallista vanhurskautta ja tehdä valintoja järjelle alistetuissa asioissa. Mutta pelastuminen on aivan kokonaan Jumalan työtä."<<<

Muuten, huomatko valtavan ristiriidan uskostasi ja ymmärryksestäsi. Siis et usko alkuunkaan, miten todellisesti JUMALA tekee ihmiseen tahtomisen ja tekemisen monissa asioissa ja erikoisesti vesikasteessa.

Todellisuus on,- jota Raamattu tukee, niiin vauvojen kastamista ei JUMALA ohjaa,- koska se sotii uskoon tulemisen ehtoa. Kristuksen sanan kuulemista.

Mutta,- YMMÄRRÄN erikoisen hyvin,- ettei luterilainen voi ymmärtää miten JUMALA todellisesti voi ohjata aikuisen ihmisen ymmärrystä ja tahtomista ja tekemistä kasteen ottamiseen. Jos kertoisin yksityiskohtia omasta kokemisesta ja asioiden etenemisestä, niin et uskoisi. Puhuisit sattumien summista tms.

Mutta, niin vain todellisuus on, miten JUMALA voi viedä ihmistä kuin litran mittaa oman hyvän tahtonsa toteuttamisessa.
Niin, mikä ihmisen pelastumiseen / pelastamiseen liityy, niin se on 100% JUMALAN teko. Ihmisen lihallisuushan on vihollisuudessa JUMALAA kohtaan ja juuri tämä onkin todisteena, miten JUMALA vaikuttaa ja muuttaa ihmisen tahtotilaa tahtomisellaan tavalla.

Niin, vaikka itse sanoisin, miten otin vesikasteen, niinn totuus on, - miten JUMALA ohjasi asiat tahtotiloineen oman tahtonsa toteuttamisen tapahtuvaksi. Tätä ei luterilainen koskaan tule ymmärtämään,- jos pysyy harhaopissaan.

Vauvakasteessahan on täysin kyse siitä, mitä ihminen tekee! Vanhemmat tekevät ratkaisun vauvan puolesta, kummit kantavat vauvaa kasteelle ja pappi heittä vetä vauvan otsalle ja suntio on kaatanut vettä kastemaljaan.
Vai kaataako Jumala tuon veden?
Entä, jos on vesikatkos?
Ihmistekoa alusta loppuun, vaikka Weha sokeudessaan ei sitä näe.

Weha kumoaa taas omaa oppiaan:
" Siihen on aina mahdollista palata uskon kautta"

Miten langennut, saatanan vallassa oleva ihminen voi tehdä sellaisen ratkaisun, että palaa??? Sehän on Wehan aikaisemman opin mukaan mahdotonta. Tuollainen "ratkaisu on Wehan mukaan perkeleestä.

Weha siteeraa tuota 1. Piet. 3:21: 21, jossa puhutaan kasteesta vertauskuvana.
Silloinhan vesi hukutti ne, jotka eivät uskoneet Nooan saarnaa. Samoin käy sille, joka luottaa veden voimaan, kasteeseensa.

lapsellinen jankutus!

vastasyntynty ei ole uskossa yhtään mihinkään eikä ymmärrä mistään uskomista enempää kuin äitiyspakkaus, ymmärrä nyt edes se aikaihminen!
Vauva on syyntakeeton kaikkeen, senkin voisit ymmärtää ihan aluksi, ja Jumala ei ole niin kuin muutamien hullut opit, ettei omaa luomustaan kelpuuta kotiinsan ilman että viheliäiset ihmiset jotain temppuja sille suorittavat, eli parantelevat Jumalan omaa, ymmärrä nyt vielä sekin!

Väsyttää toi sana 'aikuiskaste' tai 'uudelleenkastaminen'! Puhuttas mielummin vaik 'ymmärryskaste'
.. Raamatullinen kaste SEURASI USKOMISTA JA SUUN TUNNUSTUSTA.

>>Jos joku väittää, että pientä lasta ei voi kastaa, niin silloin hän väittää, että pienellä lapsella ei voi olla uskoa Jeesukseen. <<

Punainen lanka on juuri tämä. Ihminen, joka ymmärtää, miten pienellä vastasyntyneellä vauvalla olisi usko, niin tämä ihminen taas ei usko mitä JUMALA on ilmoittanut.

17. Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Niin, ei vauvat syntyessään maailmaan automaattisesti usko Kristuksen sanaan. Ihmisen on aina ensin kuultava mihin tulisi uskoaa ja tämän jälkeen JUMALA tekee uskon ihmiseen.

Totuus on,- ettei pieni vauva ole kuullut Kristuksen sanaa,- puhumattakaan että ymmärtäisi sanan sisällön.

Siis uskon tulemista ihmiseen on aina edellytys Kristuksen sanan kuuleminen ja näin toteutuen;

9. Sillä jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut;
10. sillä sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella pelastutaan.

Muuten mikä ihmeen hoppu luterilaisilla on häärätä vauvojen kanssa. Lyhyt on aika,jolloin vauva on jo kasvanut aikuiseksi ihmiseksi ja siten usko tulee ihmisen ja JUMALAN väliseksi asiaksi.

haloomissäjärki kirjoitti:

lapsellinen jankutus!

vastasyntynty ei ole uskossa yhtään mihinkään eikä ymmärrä mistään uskomista enempää kuin äitiyspakkaus, ymmärrä nyt edes se aikaihminen!
Vauva on syyntakeeton kaikkeen, senkin voisit ymmärtää ihan aluksi, ja Jumala ei ole niin kuin muutamien hullut opit, ettei omaa luomustaan kelpuuta kotiinsan ilman että viheliäiset ihmiset jotain temppuja sille suorittavat, eli parantelevat Jumalan omaa, ymmärrä nyt vielä sekin!

Lue lisää

Vastasyntynyt on Jumalan lapsi eli uskossa ja taivaskelpoinen. Siksi vastasyntynyt voidaan kastaa. Uskoa ei voi kuule järjellä perustella. Vastasyntynyt on synnittömyytensäkin vuoksi paljon enemmän kastamisen arvoinen kuin aikuinen ns. uudestisyntynyt. Jos joku ajattelee, että kaste pelastaa tai uudelleenkastaminen on oikein ja välttämätöntä, silloin kasteesta on tehty epäjumala. Jos ihminen luopuu lapsuudenuskostaa ja lähtee ns. tuhlaajapojan teille, mutta palaa takaisin eli tekee parannuksen, ei tarvitse enää uudestaan kastaa, jos on jo lapsena kastettu. Toisen kerran kastaminen on turhaa ja syntiä (yksi kaste, yksi usko). Kasteesta on tehty epäjumala, jos kastetaan toisen kerran. Se edustaa nykyajan kirjanoppineisuutta ja farisealaisuutta.

vanhlest kirjoitti:

Vastasyntynyt on Jumalan lapsi eli uskossa ja taivaskelpoinen. Siksi vastasyntynyt voidaan kastaa. Uskoa ei voi kuule järjellä perustella. Vastasyntynyt on synnittömyytensäkin vuoksi paljon enemmän kastamisen arvoinen kuin aikuinen ns. uudestisyntynyt. Jos joku ajattelee, että kaste pelastaa tai uudelleenkastaminen on oikein ja välttämätöntä, silloin kasteesta on tehty epäjumala. Jos ihminen luopuu lapsuudenuskostaa ja lähtee ns. tuhlaajapojan teille, mutta palaa takaisin eli tekee parannuksen, ei tarvitse enää uudestaan kastaa, jos on jo lapsena kastettu. Toisen kerran kastaminen on turhaa ja syntiä (yksi kaste, yksi usko). Kasteesta on tehty epäjumala, jos kastetaan toisen kerran. Se edustaa nykyajan kirjanoppineisuutta ja farisealaisuutta.

Lue lisää

Nimim "vanhlest" kumoaa kirkkonsa oppia:
" Vastasyntynyt on synnittömyytensäkin vuoksi paljon enemmän kastamisen arvoinen kuin aikuinen"

Kirkon oppi on toinen. Vauva on perisynnin turmelema ja joutuu kadotukseen ilman kastetta.
Miksihän vanhlest kuuluu sellaiseen kirkkoon, joka opettaa eri tavalla kuin hän itse?

Totta kai voidaan kastaa, jos halutaan, mutta kyseessä ei ole se kaste, mistä Raamattu puhuu. sillä Raamatullisen kaste pitää jokaisen ottaa itse.

Ensiksi tunnustaa uskonsa suullansa ja sen jälkeen itse ottaa kasteen, joten ei voida puhua uudelleen kastamisesta, koska vauvakaste ei ole Raamatun opettama kaste.

ristiriitaista kirjoitti:

Nimim "vanhlest" kumoaa kirkkonsa oppia:
" Vastasyntynyt on synnittömyytensäkin vuoksi paljon enemmän kastamisen arvoinen kuin aikuinen"

Kirkon oppi on toinen. Vauva on perisynnin turmelema ja joutuu kadotukseen ilman kastetta.
Miksihän vanhlest kuuluu sellaiseen kirkkoon, joka opettaa eri tavalla kuin hän itse?

Lue lisää

Perisynti täytyy ymmärtää taipumuksena tehdä pahaa/syntiä. Vastasyntynyt ja sylivauva ei vielä ole tehnyt yhtään syntiä. Vasta myöhemmällä iällä lapsi rupeaa tekemään syntiä. Tähän synnintekoon ohjaa perisynti, joka on tullut meihin syntiinlankeemuksessa.

>>Uudelleenkastaminen on väärin,kun noudatetaanRaamatun oppia sen ; yksi usko, yksi kaste.<<

Viitannet tähän ilmoitukseen;

5. yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
6. yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa.

Mutta,- huomaappa opetuksen opetuksellinen viisaus. Maailmassa on herroja repullinen,- jos kaksikin,- mutta JUMALA ilmolittaa miten tässä ajassa on vain yksi Herra ja tämä on JUMALAN tekemä Herra Jeesus Kristus.

Samoin maailmassa on uskoja ja uskomuksia repullinen, jos kaksikin,- mutta on vain yksi usko,- joka pelastaa ihmisen ja ohjaa ihmisen JUMALAN lapseksi.

Samoin ihmisillä on erilaisia kasteita repulline, jos kaksikin, mutta on vain yksi ainutkertainen kaste,- joka liittyy JUMALAN aivoituksiin ja uskoon. On mopokasteita, vauvojen kastamisia, laivojen kastamisia, teiden kastamisia (Ortodoksit) jne..., mutta on vain yksi ainutlaatuinen vasikaste, joka littyy uskoon,- mutta ei ihmisen pelastumiseen.

Samoin ihmisillä on jumalia repullinen, jos kaksikin, mutta on vain yksi näkymätön JUMALA, joka on kaiken Isä ja siten kaiken suunnittelija.

>>Eihän usko ketään pelasta, sillä sitä on muutenkin monenlaista,<<

Ei pahalla, vaan aidosti ihmetellen miten ihminen voikaan mennä näin syvälle pimeyteen. Uskomuksia on repullinen, mutta maailmassa on vain yksi usko joka pelastaa ihmisen.

8. Sillä armosta te olette pelastetutUSKON KAUTTA/ uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

Niin, vauvakaste on juuri ihmisen teko ja kuviteltu seremonia, jonka avulla sivulliset ihmiset kuvittelevat pelastavansa vauvansa.

Jokainen ymmärtää, ettei ihmisen mieli muutu vesikasteen seuraamuksesta,- vaan uskon. Usko ,- uudestisyntyminen on mielenmuutos ihmisessä, joka ilmenee pelastuneessa ihmisessä.

26. Sillä te olette kaikki uskon kautta Jumalan lapsia Kristuksessa Jeesuksessa.

JUMALA ilmoittaa selkeästi, miten ihminen on USKON KAUTTA JUMALAN lapsi,.- ei vesikasteen kautta.
Eikö tämä todellisuus tulisi olla selkeä jo luterilaisillekkin eli vesikaste on hyödytön toiminta vauvalle, koska kastamalla ei tehdä JUMALAN lasta ihmisestä.

Kirkon kaste on keksitty epäraamatullinen toimitus.

Olipas paksua puppua. Tee parannus ja usko evankeliumi. Pieni lapsi on kaikista ihmisistä eniten kastamisen arvoinen, juuri uskonsa ja vähäsyntisyytensä tähden.

Juu, varmaan lapsille suoritettu kirkkoinstituution jäseneksi ottaminen pysyy, niin kauan kuin kirkko on pystyssä. Se on verrattavissa alkuasukkaiden aikuistumisrituaaliin joka suoritetaan tavan mukaan, koska niin on tehty.

Ja weha jatkaa valehtelua.

Valehteletko sinä siksi, että olet homo vai mistä se johtuu?

Weha, Raamattu on eri mieltä:.
"Jos koko sydämestäsi uskot, niin se sinulle tapahtukoot." Ap 8:37

Weha rinnastaa veden Jumalan Sanaan! Jos usko on veden varassa, ilmankos Suomessakaan ei ole monta tosi- uskovaa.
Noita nimikristittyjähän maa on täynnä.

Weha on tehnyt kasteesta itselleen epäjumalan ja Jumalan sijaisen.

Niin on weha, paljon on höpinää jota ylläpitävät uskonnot nimeen katsomatta.

Minä vuonna? Kun esiinnyt profeettana, kerro vuosilukukin.
Tuo heinäkuun 1. päivä on aika harvanäköinen harava.

Niin, kuin olemme nyt huomanneet, nuorten vauvana kastettujen ja juuri rippikoulun käyneiden ikäluokasta vain 15% uskoo Jumalaan.

Ja niin, kuin olemme myös huomanneet, että uskovien kotien lasten osuus tuosta uskovien ryhmästä on suurin osa.

Mistä tämä johtuu?

Johtuu tietenkin opetuslapseuttamista.

Raamatun ilmoitus on aivan selkeä, Sanan kuulemisen kautta tullaan uskoon.

31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".
32. Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat.
33. Ja hän otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa kastettiin kohta.
34. Ja hän vei heidät ylös asuntoonsa, laittoi heille aterian ja riemuitsi siitä, että hän ja koko hänen perheensä oli tullut Jumalaan uskovaksi. ( Apt. 16. )

Jumalan Sanan vastaanottaneet tulivat uskoon ja heidät kastettiin.

Tästä huomaamme, että vanginvartija ja hänen perheensä tuli Sanan kuultuaan uskoon ( Kuinka tämä on todennettu, sitä ei Raamattu kerro, mutta ilmeisesti suun tunnustuksen kautta ).

Nyt jos verrataan vauvana kastettuja 15-24v. ikäluokkaa, niin 85% kieltää Jumalan olemassaolon, eivät siis usko Jumalaan.

Miksi?

Koska uskovien kotien ( perheiden ) osuus laskee koko ajan, eivätkä lapset saa kotonaan enää useinkaan kuulla pelastuksen ilosanomaa Herrasta Jeesuksesta.

Niin, eivät fariseuksetkaan olleet mieleään väärässä. Jokainen uskonto on tehnyt omat oppinsa. Sitä levitetään ja uskotellaan Raamattua tuntemattomille niin kauan että kuulija luulee sen olevan Jeesuksen totuutta. Eikä wehan edustama liike tee siitä poikkeusta.

Mutta miksi Weha ei usko Pyhän Hengen opetusta, vaan ajaa noita Lutterin teesejä kuin käärmettä pyssyyn?
Weha kuvittelee itse määräävänsä, miten PH:n täytyy opettaa.

Ero on vain siinä, että uskovina kastetut ( ei aikuisina kastetut) ovat joskus olleet uskossa, ja sitten luopuneet, mutta useimmat vauvanakastetut eivät koskaan. Mikään seremonia ei tuo ihmisille uskoa.

Muuten Jeesuksen veressä koetaan syntien anteeksi saaminen, jokaisen täytyy itse saada tehdä parannus itse ja sen jälkeen päättää mennä uskovienkasteelle. JEESUSHAN OTTI LAPEN SYLIINSÄ JA SIUNASI HÄNET ELÄMÄNTIELLE, SAMALLA SANOI ETTÄ LASTENKALTAITEN ON JUMALANVALTAKUNTA. EI SIIS KASTANUT,EI MYÖSKÄÄN PELASTUS OLE KASTEESSA VAAN GOLGATANTYÖSSÄ.

Käsittääkseni hyvin nuorella voi olla usko Jumalaan eikä vauvan kaste yhtään heikennä tätä mahdollista uskoa Jumalaan. Raamattutietous syntyy vasta Raamattua lukemalla.

Oletko tyhmä? En väittänyt että vauva tietää Jeesuksen opetukset. Mutta todistit olevasi vääristelijä.

Niin mitnkäs se vääristely siinä ilmeni, kerro sanat ja lauseet joissa se asuu?

Millä veeällä mittaat sen vauvan uskoa, kerro menetelmä ja välineet!?

neuvolassakovaimiten kirjoitti:

Millä veeällä mittaat sen vauvan uskoa, kerro menetelmä ja välineet!?

Usko on Jumalan lahja. Uskon määrää ei voi mitata. Lasten kaltaisten on Taivasten valtakunta. Jeesus varoittaa väheksymästä lasten uskoa. Pelastukseen ei tarvita tekoja. Pelastus on lahja Jumalalta. Monia, jotka ylentävät itsensä häiritsee ja sapettaa tuhottomasti, jos joku vaatimaton ja maan hiljainen on uskossa, kuten pieni ihmistaimi. Itsensä ylentäjät eivät haluaisi joukkoonsa muiden halveksimia eikä vähäpätöisimpiä. Jeesus sanoo: "Joka itsensä ylentää, se alennetaa."

neuvolassakovaimiten kirjoitti:

Millä veeällä mittaat sen vauvan uskoa, kerro menetelmä ja välineet!?

Usko on Jumalan lahja. Uskon määrää ei voi mitata. Lasten kaltaisten on Taivasten valtakunta. Jeesus varoittaa väheksymästä lasten uskoa. Pelastukseen ei tarvita tekoja. Pelastus on lahja Jumalalta. Monia, jotka ylentävät itsensä häiritsee ja sapettaa tuhottomasti, jos joku vaatimaton ja maan hiljainen on uskossa, kuten pieni ihmistaimi. Itsensä ylentäjät eivät haluaisi joukkoonsa muiden halveksimia eikä vähäpätöisimpiä. Jeesus sanoo: "Joka itsensä ylentää, se alennetaa."

Kun vauvaa valellaa vedellä isän ja äidin pyynnöstä, niin siinä ei ole kyse Raamatun tarkoittamasta kasteesta. Kun ihminen tulee uskoon, pyytää kastetta syntiensä anteeksi saamiseksi Jeesuksen Kristuksen nimeen, niin se on Raamatun tarkoittama kaste.

Raamattua tietoisesti käytetään omaan ns. korvasyhyyn, ottamalla asiayhteydestä palanen, kuten nm. "wehakin" tässä tekee.

Tuo apostolien tekojen kohta kertoo n. 3000 sielusta, "jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin" ..

Jos asiayhteyttä pyritään muuttamaan, tai käyttämään omaan syyhyyn, niin
silloin on jätettävä jakeita pois, kuten voimme edeltä nähdä.

39. Sillä teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu ja kaikille, jotka kaukana ovat, ketkä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."
40. Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen: "Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta".
41. Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua.
42. Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
43. Ja jokaiselle sielulle tuli pelko; ja monta ihmettä ja tunnustekoa tapahtui apostolien kautta.
44. Ja kaikki, jotka uskoivat, olivat yhdessä ja pitivät kaikkea yhteisenä,

Kysymys oli siis niistä, jotka uskoivat saarnatun puheen, evankeliumin.

Tämänhän todistaa myös myöhemmät luvut, esim Apt. 4.

2. närkästyneinä siitä, että he opettivat kansaa ja julistivat Jeesuksessa ylösnousemusta kuolleista.
3. Ja he kävivät heihin käsiksi ja panivat heidät vankeuteen seuraavaan päivään asti, sillä oli jo ehtoo.
4. Mutta monet niistä, jotka olivat kuulleet sanan, uskoivat, ja miesten luku nousi noin viiteentuhanteen.

Evankeliumin kuulleet uskoivat. Uskohan tulee evankeliumin kuulemisesta.

Evankeliumin uskossa vastaanottaneiden luku nousi nyt jo n. viiteentuhanteen.
Eli 3000 aiemmin evankeliumin vastaanootanutta ja nyt 2000 lisää, jotka ottivat evankeliumin vastaan.

Siis julistetun sanan vastaanottaneet olivat nyt uskovia.

Ja sen näkivät ja huomasivat kaikki ( Apt. 2:44-47 )

Wehalle:

Tuo pakolla suoritettu vauvan pään kasteleminen on pikemmin uskoon tulemattomien kaste!!
Vain murto-osa heistä tulee todella uskoon Herraan Jeesukseen. Valitettavasti Weha ei ole siinä joukossa.

Usko Sanaan, ei vaadi paljon tietoa, vaan Pyhän Hengen Äänen, Sanan, tottelemista.

""Minusta tässä saattaa olla ongelmana määritellä missä kehityksen vaiheessa lapsi pystyy omaksumaan riittävästi tietoa, että voi ymmärtää milloin pitäisi tulla ns. uskoon, jotta varjeltuisi kadotukselta."" Mene sitten helvettiin määrittelyinesi, tekopyhä ulkokullattu vilpillinen kalkittu hautaseinä, valheellinen kirjanoppinut !

Sinulle se saattaa olla suuri ongelma ja este, mutta pieni lapsi tottelee Isäänsä, eikö Totta? Ja lapsen Isä tuntee omat lapsensa ja tietää kuka Häneen luottaa ja tottelee.

Missä voisi kuulla tätä Raamatun mukaista evankeliumia ?

juttututtu kirjoitti:

Missä voisi kuulla tätä Raamatun mukaista evankeliumia ?

Sitä voi kuulla vapaan suunnan tilasuuksissa, niissä jotka ovat varjelleet joutumasta kaikenmailman huuhaasiiin ja helluntaissakin veivaaviin mennareihin sun muihin ministryihin joissa EI ole enää mitään jäljellä alkuperäisestä helluntaista esimerkiksi!

mutta paljon on jo pilalla sekin joukko ja jos ei selvää oikaisemista taphdu pian, pilaantuminen taitaa jatkua edelleen!

Ei pelkkä kaste pelastakaan, vaan usko. Pieni lapsi on uskovainen ja taivaskelpoinen. Näin uskovat helluntailaisetkin. Miksi siis uskovaista pientä lasta ei voisi kastaa? Pieni lapsi on juuri uskonsa ja vähäsyntisyytensä vuoksi paljon enemmän kastamisen arvoinen kuin kukaan aikuinen, parannuksen tehnytkään aikuinen.

RAAMATUN VASTAINEN HARHAOPPI: "Pieni lapsi on uskovainen ja taivaskelpoinen." ONKO USKOVAINEN JUMALAN SANAA USKOVA, TOTTELEEKO?

http://keskustelu.suomi24.fi/t/12224463/mita-usko-on- USKO MITÄ ON.

Raamatun ja Lutherin mukaan ihminen on perin syntinen perisyntinen, heti hedelmöityshetkestä lähtien, kunnes uudestisyntyy.

Mistä on tullut oppi "pienten lasten synnittömyydestä"? Kiellätkö perisynnin?

JUMALA hukutti vedenpaisumuksessa miljoonia syntisiä, sylivauvoja ja pieniä lapsia. Uskotko JUMALAN Sanaan ja uskotko JUMALAN Sanaa, eli totteletko Sanaa? Jos et tottele JUMALAN Sanaa, sinä et usko JUMALAN Sanaa, vain USKOVAINEN ..

church kirjoitti:

Ei pelkkä kaste pelastakaan, vaan usko. Pieni lapsi on uskovainen ja taivaskelpoinen. Näin uskovat helluntailaisetkin. Miksi siis uskovaista pientä lasta ei voisi kastaa? Pieni lapsi on juuri uskonsa ja vähäsyntisyytensä vuoksi paljon enemmän kastamisen arvoinen kuin kukaan aikuinen, parannuksen tehnytkään aikuinen.

Lue lisää

Kyllähän lapsen voi kastaa JOS HÄN ITSE SITÄ HALUAA!!! Raamattu kun ei tunne mitään pakkokastetta.

Mutta vauva ei kykene uskomaan eikä häntä tarvitse kastaa.Hän on Jumalalle otollinen sellaisenaan.

hänonautuas kirjoitti:

Kyllähän lapsen voi kastaa JOS HÄN ITSE SITÄ HALUAA!!! Raamattu kun ei tunne mitään pakkokastetta.

Mutta vauva ei kykene uskomaan eikä häntä tarvitse kastaa.Hän on Jumalalle otollinen sellaisenaan.

Lue lisää

Sellaisenaan eli uskossa. Koska uskossa olevat ovat vain Jumalalle otollisia.

hänonautuas kirjoitti:

Kyllähän lapsen voi kastaa JOS HÄN ITSE SITÄ HALUAA!!! Raamattu kun ei tunne mitään pakkokastetta.

Mutta vauva ei kykene uskomaan eikä häntä tarvitse kastaa.Hän on Jumalalle otollinen sellaisenaan.

Lue lisää

On se kumma! Te vetoatte Raamattuun , että vauvaa ei voi kastaa koska ei ole esimerkkiä. Mutta lapsen voi jos hän haluaa, mutta ei ole siitäkään esimerkkiä. Todella kummallista.

Siis kaste on aina Raamatussa merkitykseltään uskoontulevien kaste. Te uudelleenkastajat sekoitatte asiaa. Ei ole olemassa uskovien kastetta. Kun Jeesuksesta julistetaan, se on silkkaa oman kasteen sisällön julistamista, eli armoa (Room.6:3).

Lähetyskäskyssä jo kehoitetaan tekemään opetuslapsiksi kastamalla, kaikkea kansaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Millään muulla tavalla, ei voi syntyä opetuslapseksi, kun kastetaan Isän ja Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Opettamalla ei synnytä opetuslapsiksi.

Matt.28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"

Kaikkialla Raamatussa kerrotaan, että kaste antaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan; Tuo kaikkihan tarkoittaa pelastusta. Esim. voidaan kääntää myös: "kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta 1.Piet.3:21). Uskovaisella on jo hyvä omatunto.

Toisessa kohtaa näin: "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."(kol.2:12).
weha: "Kasteessa synti otetaan hengellisesti pois. Kaste herättää hengellisesti kuolleen ja kasteessa on voima antaa uskokin"

Niin, kuten aikaisemmin jototesin, Paavalia ei lähetetty kastamaan, vaikka toki hänkin usein kastoi. Varsinainen Kastamisen tehtävä oli muilla seurakunnan kaitsijoilla. Kuinka usein pyhä Paavali julisti kasteen valtava evankeliumia, siitä että kuinka kaste on osallisuutta Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen (Room.6:3). Myös Saulina ollessaan, häntä kehoitettiin viivyttelemättä pesemään kasteessa synnit pois. Tämä oli siis tosiasia. Myös ihan apostolinen uskontunnustus kuuluu, että "uskomme yhden apostolisen kirkon...uskomme ruumiin ylösnousemuksen ja yhden kasteen syntien anteeksisaamiseksi".

"Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä." (apt.22:16).

weha kirjoitti:

Siis kaste on aina Raamatussa merkitykseltään uskoontulevien kaste. Te uudelleenkastajat sekoitatte asiaa. Ei ole olemassa uskovien kastetta. Kun Jeesuksesta julistetaan, se on silkkaa oman kasteen sisällön julistamista, eli armoa (Room.6:3).

Lähetyskäskyssä jo kehoitetaan tekemään opetuslapsiksi kastamalla, kaikkea kansaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Millään muulla tavalla, ei voi syntyä opetuslapseksi, kun kastetaan Isän ja Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Opettamalla ei synnytä opetuslapsiksi.

Matt.28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"

Kaikkialla Raamatussa kerrotaan, että kaste antaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan; Tuo kaikkihan tarkoittaa pelastusta. Esim. voidaan kääntää myös: "kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta 1.Piet.3:21). Uskovaisella on jo hyvä omatunto.

Toisessa kohtaa näin: "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."(kol.2:12).
weha: "Kasteessa synti otetaan hengellisesti pois. Kaste herättää hengellisesti kuolleen ja kasteessa on voima antaa uskokin"

Niin, kuten aikaisemmin jototesin, Paavalia ei lähetetty kastamaan, vaikka toki hänkin usein kastoi. Varsinainen Kastamisen tehtävä oli muilla seurakunnan kaitsijoilla. Kuinka usein pyhä Paavali julisti kasteen valtava evankeliumia, siitä että kuinka kaste on osallisuutta Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen (Room.6:3). Myös Saulina ollessaan, häntä kehoitettiin viivyttelemättä pesemään kasteessa synnit pois. Tämä oli siis tosiasia. Myös ihan apostolinen uskontunnustus kuuluu, että "uskomme yhden apostolisen kirkon...uskomme ruumiin ylösnousemuksen ja yhden kasteen syntien anteeksisaamiseksi".

"Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä." (apt.22:16).

Lue lisää

>>Lähetyskäskyssä jo kehoitetaan tekemään opetuslapsiksi kastamalla, kaikkea kansaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. <<

Ihmettelen mikä ihmeen neuroosi / pakkomielle sinulla on vääristää JUMALAN ilmoitusta. Lueppa uudelleen tuo viittaamasi jae.

Matt.28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"

Siis keitä tulee kastaa????? Kastamalla heitä.

markku.lievonen kirjoitti:

>>Lähetyskäskyssä jo kehoitetaan tekemään opetuslapsiksi kastamalla, kaikkea kansaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. <<

Ihmettelen mikä ihmeen neuroosi / pakkomielle sinulla on vääristää JUMALAN ilmoitusta. Lueppa uudelleen tuo viittaamasi jae.

Matt.28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"

Siis keitä tulee kastaa????? Kastamalla heitä.

Lue lisää

Kansoja tulee kastaa, joiden seassa myös pieniokaisia on. Vauvojen ja vaarien pelastustie on sama "Uskon kautta". Mitään muuta pelastustietä raamattu ei tunne.

"Kellä ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa" Ja "Ilman uskoa ei voi kelvata Jumalalle". On nämäkin Raamatun sanaa.

weha kirjoitti:

Siis kaste on aina Raamatussa merkitykseltään uskoontulevien kaste. Te uudelleenkastajat sekoitatte asiaa. Ei ole olemassa uskovien kastetta. Kun Jeesuksesta julistetaan, se on silkkaa oman kasteen sisällön julistamista, eli armoa (Room.6:3).

Lähetyskäskyssä jo kehoitetaan tekemään opetuslapsiksi kastamalla, kaikkea kansaa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Millään muulla tavalla, ei voi syntyä opetuslapseksi, kun kastetaan Isän ja Pojan ja Pyhän hengen nimeen. Opettamalla ei synnytä opetuslapsiksi.

Matt.28:19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"

Kaikkialla Raamatussa kerrotaan, että kaste antaa synnit anteeksi ja Pyhän Hengen lahjan; Tuo kaikkihan tarkoittaa pelastusta. Esim. voidaan kääntää myös: "kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta 1.Piet.3:21). Uskovaisella on jo hyvä omatunto.

Toisessa kohtaa näin: "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."(kol.2:12).
weha: "Kasteessa synti otetaan hengellisesti pois. Kaste herättää hengellisesti kuolleen ja kasteessa on voima antaa uskokin"

Niin, kuten aikaisemmin jototesin, Paavalia ei lähetetty kastamaan, vaikka toki hänkin usein kastoi. Varsinainen Kastamisen tehtävä oli muilla seurakunnan kaitsijoilla. Kuinka usein pyhä Paavali julisti kasteen valtava evankeliumia, siitä että kuinka kaste on osallisuutta Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen (Room.6:3). Myös Saulina ollessaan, häntä kehoitettiin viivyttelemättä pesemään kasteessa synnit pois. Tämä oli siis tosiasia. Myös ihan apostolinen uskontunnustus kuuluu, että "uskomme yhden apostolisen kirkon...uskomme ruumiin ylösnousemuksen ja yhden kasteen syntien anteeksisaamiseksi".

"Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä." (apt.22:16).

Lue lisää

Korneliuksen perhekunta oli jo tullut uskoon ja olivat täyttyneet jopa Pyhällä Hengellä. Ilman uskoontuloa ei voi täyttyä Pyhällä Hengellä - eikö vaan? Siinä on siis selkeä kohta Raamatussa, jossa oli jotapahtunut uskoontulo ja sen jälkeen vasta kastettiin. Eli tällainen käytäntö löytyy Raamatusta ja on siten aivan raamatullinen.

"Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa. Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"" (Apt 10:45-47)

Ja parannuksen tekeminen kuuluu ennen uskoakin - ja varsinkin ennen kastetta!

1.Jh.1:9 Hän on uskollinen ja vanhurskas. Niin( HOUTOS? TÄLLÄ TAVALLA )Hän antaa meille synnit anteeksi, ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä( SYNTI, ON LAITTOMUUS ). Jos me tunnustamme syntimme.

Hbr.6:2 Oppia( OPETUSTA, JUMALAN SANASTA )kasteista( MONIKKO ). Ja kätten päällepanemisesta, kuolleiden ylösnousemisesta ja iankaikkisesta tuomiosta.

Upotuskaste on synnintunnustus, sen myöntäminen että olen kokonaan syntinen, joten minut on hukutettava kokonaan. Ja minut on puhdistettava kokonaan. Ja upotuskaste on tavallaan aina parannuksen kaste, sillä vasta Pyhän Hengen Kaste liittää ihmisen Kristuksen Seuraajakuntaan, ja Voitelu on PELASTUKSEN SINETTI.

1.Kr.12:13 sillä olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi( KRISTUKSEN SEURAAJAKUNTA )ruumiiksi, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita. Ja kaikki olemme saaneet juoda samaa ( PYHÄÄ TOTUUDEN )Henkeä.

Ef.2:18 sillä Hänen( JESHUA HaMASHIACH, VERILIITTO )kauttaan on meillä molemmilla( JEHUDIM )pääsy yhdessä ( PYHÄSSÄ )Hengessä Isän tykö.

Ap.TEOT 5:32 olemme kaiken tämän todistajat. Niin myös Pyhä Henki, jonka Jumala on antanut niille jotka Häntä( JUMALAN KÄSKYT, LAKI )tottelevat."

COVER: #näin.on 11.6.2016 8:42: Raamattu opettaa, että ihmisen tulee itse tehdä ensin parannus( METANOIA, MIELENMUUTOS; ASENNEMUUTOS SUHTEESSA LUOJAN TAHTOON, JA LAKATA VASTUSTAMASTA JUMALAN SANAA, LAKIA ) synneistä( SYNNISTÄ, VÄÄRÄSTÄ ASENTEESTA, KAPINA LUOJAA VASTAAN ). Ja sen jälkeen pyytää kaste Jeshua Messiaan Nimeen syntien anteeksisaamiseksi.

Ap.TEOT 2:38 Niin Pietari sanoi heille: "TEHKÄÄ( JUMALA EI TEE PARANNUSTA IHMISEN PUOLESTA. LAKKAA KAPINOIMASTA ! )parannus. Ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeshua Messiaan Nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin( HOUTOS? TÄLLÄ TAVALLA )saatte Pyhän Hengen lahjan( VOITELU, SINETTI ).

Vauva ei osaa katua( SYNNINTUNTO TULEE LAISTA, JUMALAN SANASTA, JA SANAN SAARNASTA, SYNNNTUNTO JA SYNNINTUNNUSTUS ON EDELLYTYS SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI, EIKÄ VAUVA TUNNE EIKÄ TUNNUSTA SYNTIÄÄN, JOKA ON ASENNE JOKAISEN UUDESTISYNTYMÄTTÖMÄN IHMISEN SISÄLLÄ, EPÄUSKON KAPINA ), eikä edes ole tehnyt syntiä. Vauva ei osaa pyytää kastetta( VAUVA EI YMMÄRRÄ MITÄÄN SANAA, VAUVAKASTE = VANHEMPIEN RATKAISU. VAUVAKASTE ON PARJATTUA "RATKAISUKRISTILLISYYTTÄ", PAHINTA LAJIA. )

Ketään ei saa kastaa niin, että kastetta pyytäisi joku toinen. Johannes Kastaja ei kastanut Jeshuaa vauvana. Jumala ei lähettänyt häntä kastamaan Jeshuavauvaa.

Lestadioilaisten kasteoppi on peräisin katolisen kirkon opista. Se jos mikä kertoo sen, miksi vauvakaste on harhaoppia( HARHAOPPI EI PYSY JUMALAN SANASSA ).

Roomalaisille 2:8 niiden osaksi jotka ovat itsekkäitä, eivätkä tottele Totuutta( JUMALAN SANA, VT, KRISTUS )vaan tottelevat vääryyttä, Tulee Viha. Ja KIIVAS !

Kaste pelastaa vain uudestisyntyneet ihmiset, ei pelasta vauvoja tai ei-uskovaisia. Nuokin ihmiset olivat tulleet uskoon, he tajusivat naulinneensa ristille Messiaan. He tekivät sen vanhan ihmisen ominaisuudessa. Mutta kun uudestisyntynyt uskovainen menee kasteelle niin se vanha ihminen haudataan, siksi Pietari sanoi, että kaste pelastaa ne ihmiset siellä. Erityisesti on jälleen huomattava, että Pietari ei puhu tässä vastasyntyneille vauvoille.

"Teitä tämä lupaus tarkoittaa", saanoi Pietari, ja hän tarkoitti lupausta Pyhän Hengen saamisesta. Usein ihmiset täyttyvät Pyhällä Hengellä juuri kasteen jälkeen.

"Teitä tämä lupaus tarkoittaa", saanoi Pietari, ja hän tarkoitti lupausta Pyhän Hengen saamisesta. Usein ihmiset täyttyvät Pyhällä Hengellä juuri kasteen jälkeen.

Raamattu on kirjoitettu aikuisille ihmisille, ei vauvoille, niinkuin weha opettaa. Jumala ei lue syntiä vauvoille, koska heillä ei ole lakiakaan.

Room 5:13, mutta syntiä ei lueta, missä lakia ei ole;

Miksi weha jätti tuon jakeen pois?? Sehän selventää huomattavasti asiaa.

Ihmiset kun eivät ole keksineet kastetta omasta päästään, vaan se on ihan Jumalan oma sana ja asetus. Ihminen on kasteessa saavana osapuolena, ja Jumala on kasteessa antavana osapuolena. Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3)

Muuttakaa mielenne/kääntykää/uskokaa (Jumalan teko, että ihminen uskoo) Älkää uudestikastajat sekoittako lakia ja evankeliumia.. Ei Kasteessa Saa Pyhän hengen lahjan, joka kuuluu lapsille myös-

Jaahas, eikö "lapsen uskoa" saa kyseenalaistaa, eikö lapsi ole perisyntinen, ja epäusko on kaikkien syntien äiti, ja ylpeys on synnin isä. Onko lapsi perisyntinen?

Entäs aikuisen usko, omaan ihmistekoiseen vauvankasteluunsa, josta todistaa "pyhä kastelutodistus" ja "pyhä kastemekko", "armon välineet", niihinkö sinä uskot, mutta miksi et usko JUMALAN Sanaa ja miksi et tottele JUMALAN Sanaa, epäuskoinen?

Ja sitten vielä kiRKKosi antisemiittipappojen harhaopit, ihmiskäskyt ja perinteet, joilla ei ole mitään perustaa Raamatussa, kuten joulunvietto, ja sunnuntailepo?

Muuten, ei pelkkä vesikaste ketään pelasta, jos olet ilman Hengen kastetta, Sinettiä.

VOITELUonVALINTA kirjoitti:

Jaahas, eikö "lapsen uskoa" saa kyseenalaistaa, eikö lapsi ole perisyntinen, ja epäusko on kaikkien syntien äiti, ja ylpeys on synnin isä. Onko lapsi perisyntinen?

Entäs aikuisen usko, omaan ihmistekoiseen vauvankasteluunsa, josta todistaa "pyhä kastelutodistus" ja "pyhä kastemekko", "armon välineet", niihinkö sinä uskot, mutta miksi et usko JUMALAN Sanaa ja miksi et tottele JUMALAN Sanaa, epäuskoinen?

Ja sitten vielä kiRKKosi antisemiittipappojen harhaopit, ihmiskäskyt ja perinteet, joilla ei ole mitään perustaa Raamatussa, kuten joulunvietto, ja sunnuntailepo?

Muuten, ei pelkkä vesikaste ketään pelasta, jos olet ilman Hengen kastetta, Sinettiä.

Lue lisää

Usko Jeesukseen pelastaa ei kaste eikä kastamattomuus. Tuntuu siltä, että uudelleenkastajat haluavat ylentää itsenä. Jeesus sanoo: -Joka itsensä ylentää, se alennetaan.

Toteamus kirjoitti:

Ihmiset kun eivät ole keksineet kastetta omasta päästään, vaan se on ihan Jumalan oma sana ja asetus. Ihminen on kasteessa saavana osapuolena, ja Jumala on kasteessa antavana osapuolena. Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3)

Muuttakaa mielenne/kääntykää/uskokaa (Jumalan teko, että ihminen uskoo) Älkää uudestikastajat sekoittako lakia ja evankeliumia.. Ei Kasteessa Saa Pyhän hengen lahjan, joka kuuluu lapsille myös-

Lue lisää

Vauvakasteen ihmiset ovat keksineet, sakramentit ovat antikristillisiä, koska ne pyrkivät syrjäyttämään todellisen ja oikean pelastuksen, ne ovat valetta.

Ihmisessä uudestisyntyy uskoontulon hetkellä ihmisen henki. Ihmisen sielu pelastuu kun se puhdistetaan kaikesta synnistä Jeesuksen verellä. Ihmisen ruumis pelastuu ruumiiden ylösnousemuksessa.

Mutta, miten tähän liittyy homous ihmisessä. Se on totta, joka käy wehan kohdalla ilmi, niin jos ihminen ei ole saanut JUMALALTA uskoa, niin hänen uskomuksiaan ei käännä toinen ihminen ja ei edes Raamatun selkeät opetukset.
Uskonnollinen ihminen pitää tärkeämpänä kulttuuriallisia asioita kuin JUMALAN ilmoituksia.
Taas JUMALASTA syntynyt ihminen aina muuttuu / kasvaa ymmärrykseltään JUMALAN sanan / ilmoitusten edessä ja näin toteutuen;

18. Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka.

Vaikka kulttuurissamme oleva vauvojen kastaminen ohjaa ihmisen kirkkoon, niin JUMALAN sana on se instrumentti, joka leikkaa ihmisen irti kirkon opetuksesta. Ihminen ja hänen ymmärryksensä ohjaantuu voimakkaasti JUMALAN sanan suuntaiseksi,- ei kulttuurin ohjauksen.

markku.lievonen kirjoitti:

Mutta, miten tähän liittyy homous ihmisessä. Se on totta, joka käy wehan kohdalla ilmi, niin jos ihminen ei ole saanut JUMALALTA uskoa, niin hänen uskomuksiaan ei käännä toinen ihminen ja ei edes Raamatun selkeät opetukset.
Uskonnollinen ihminen pitää tärkeämpänä kulttuuriallisia asioita kuin JUMALAN ilmoituksia.
Taas JUMALASTA syntynyt ihminen aina muuttuu / kasvaa ymmärrykseltään JUMALAN sanan / ilmoitusten edessä ja näin toteutuen;

18. Mutta vanhurskasten polku on kuin aamurusko, joka kirkastuu kirkastumistaan sydänpäivään saakka.

Vaikka kulttuurissamme oleva vauvojen kastaminen ohjaa ihmisen kirkkoon, niin JUMALAN sana on se instrumentti, joka leikkaa ihmisen irti kirkon opetuksesta. Ihminen ja hänen ymmärryksensä ohjaantuu voimakkaasti JUMALAN sanan suuntaiseksi,- ei kulttuurin ohjauksen.

Lue lisää

Kirkko edustaa myös esivaltaa ja esivalta tulee Jumalalta. Uskovaisen tulee olla kuuliainen esivallalle. Muista apostoli Paavalin opetukset.

church kirjoitti:

Kirkko edustaa myös esivaltaa ja esivalta tulee Jumalalta. Uskovaisen tulee olla kuuliainen esivallalle. Muista apostoli Paavalin opetukset.

Eihän kirkolla ole mitään tekemistä esivallan kanssa. Poliisi on esivallan edustaja. Toivottavasti kirkko eroitetaan lopullisesti pois valtiosta, niin asia selkeentyisi nopeammin.
Niin, maailma olisi paljon rauhallisempi, jos olisi säädös, joka kieltää ymmärtämättömän ihmisen hyväksikäytön. Vanhukset ja vauvat. Muslimivaltiotkin saisivat uuden käänteen kuin myös maamme luterilaisuus.

church kirjoitti:

Kirkko edustaa myös esivaltaa ja esivalta tulee Jumalalta. Uskovaisen tulee olla kuuliainen esivallalle. Muista apostoli Paavalin opetukset.

Kun Raamatussa puhutaan esivallaasta sillä tarkoitetaan lähinnä poliisia. "Ei se turhaan miekkaa kanna". Seurakunta ei ole osa maallista esivaltaa, ei varsinkaan sellainen antikristillinen seurakunta kuin luterilainen kirkko.

Niimpä. Kun ihminen syntyy tähän uskonnollisuuden kyllästämään yhteiskuntaan ja omaksuu kaikki uskonnollisuuden muovaavat mielikuvat JUMALASTA, niin piiiiiitkä on tiellä matka, jota ihmisen tulee kulkea JUMALASTA synnyttyään / tullessaan uskoon.

Vaikka moni huulillaan sanoo pelastuksen olevan yksin JUMALASTA, mutta harvassa on sisaret ja veljet, jotka siihen uskovat;

1. Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
2. joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa,
3. joiden joukossa mekin kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin;
4. mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
5. on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
6. ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
7. osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.

Kun ihminen ymmärtää tuon edellä olevan ilmoituksen ja erikoisesti uskoo sen kirjaimellisesti, niin seuraava askel mielenuudistuksessa on luopuminen helvetin tulesta,- jota Jeesus käytti vertauskuvissaan kuvatessaan ihmisen JUMALASTA erossa olemisesta.

>>Niimpä. Kun ihminen syntyy tähän uskonnollisuuden kyllästämään yhteiskuntaan ja omaksuu kaikki uskonnollisuuden muovaavat mielikuvat JUMALASTA, niin piiiiiitkä on tiellä matka, jota ihmisen tulee kulkea JUMALASTA synnyttyään / tullessaan uskoon.<<

Siis piiiiitkä on tiellä matka, jossa hän kasvaa pois näistä uskonnollisuuden mujovaamista hapatteista.

>>>>Siis miettikääs, mitä itkivät, mikä tuska oli äidin povessa tuon opin takia? Siis opin, jota täälläkin edelleen hapatteena viljellään, koska se äidinmaidossa on imetty ja väärät opettajat sitä opettavat.

Siis- äidit itkivät niitä vauvoja, jotka kastamattomina kuolivat synnytyksessä ja joutuivat -------helvetintuleen----.<<<<

Mutta, olkaamme kiitollisia JUMALALLE, ettei hän anna todellista sydämen uskoa tästä helvetin tuli hapatuksesta.
Jos ihminen sydämessään uskoisi tämän hapatuksen, niin harvassa olisi ihminen,- jonka mielenterveys / tasapaino kestäisi mielikuvaa,- jossa hän näkee rakkaimpaansa ,- joka on menehtynyt jumalattomana ,- kiusattavan helvetin tulessa ja vieläpä ajatomasti eli ikuisesti.

Jos olette nähneet terroristijärjestöjen ihmisten polttamista elävältä, niin jo tämä muutaman minuutin hetkellinen näky vaikuttaa ihmiseen kielteisesti,- vaikka kyseessä on tuntematon ihminen.

Mutta, kyllä uskonnollisuus epävarmentaa ihmisen sisintä näillä järkyttävillä opeillaan. Kuvaamasi äidin käyttäytyminen kuvastaa hyvin asiaa. Mutta, uskon, miten hänelläkin toisessa vaakakupissa oli käsite JUMALAN armo,- joka lievensi mielikuvaa helvetistä.

Niin, olisipa JUMALA todellinen julmuri, jos synnin orjuuttamaa ihmistä rankaisisi vielä ikuisesti helvetin tulessa. Aivan kuin Juutalaisia rangaitaisiin Saksalaisten leireissä orjuudessa olemisesta.

Kyllä tuollaiseen satuun uskominen vaatiikin yliluonnollista uskoa!!!!

>>kasteessa Pyhä Henki synnyttää lapsessa sellaisen uskon, joka ei ole sidoksissa järjen, tahdon tai muuhunkaan inhimilliseen kykyyn.<<

Mikä lie se asia, johon vauva saa erikoisen uskon. JUMALAN tekemässä uskossa ihminen taas tiedostaa mihin asiaan tulee uskoa.

Ne, jotka ottivat evankeliumin uskossa vastaan, ne kastettiin.

Tuossa Apt. 2. luvun kohdassa heitä oli n. 3000 miestä.

Apt. 4. luvussa evankeliumin otti vastaan n. 2000 miestä.

1. Mutta kun he puhuivat kansalle, astuivat papit ja pyhäkön vartioston päällikkö ja saddukeukset heidän eteensä,
2. närkästyneinä siitä, että he opettivat kansaa ja julistivat Jeesuksessa ylösnousemusta kuolleista.
3. Ja he kävivät heihin käsiksi ja panivat heidät vankeuteen seuraavaan päivään asti, sillä oli jo ehtoo.
4. Mutta monet niistä, jotka olivat kuulleet sanan, uskoivat, ja miesten luku nousi noin viiteentuhanteen.

" monet niistä, jotka olivat kuulleet sanan, uskoivat, ja miesten luku nousi noin viiteentuhanteen. "

Pelastuksen evankeliumi Herrasta Kristuksesta Jeesuksesta on Jumalan voima, evankeliumin julistus vaikutti kuulijoissa uskon.

Usko tulee kuulemisesta ( Room. 10:17 )

Pitää muistaa, että Paavalin kirje korinttilaisille on kirje Jumalan seurakunnalle, Jeesusta Herranaan avukseen huutaville.

2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin. ( 1. Kor. 1. )

Jumalan seurakunnan tunnusmerkki siis on tuossa Paavalin kautta tuotu julki.

" jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa "

Sillä, jokainen ..

13. Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14. Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa? ( Room. 10. )

" Kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko ".

Vain 15% vauvana kastetuista ja juuri rippikoulun käyneistä uskoo Jumalaan
( kirkon tutkimus muutaman vuoden takaa ).