antti_kantola

Vapaa kuvaus

s-posti [email protected] Olen pienestä pitäen uskonut. Syntynyt hedborgilaiseen evankelisuuteen. Edustan Kristus-keskeistä kristillistä, karismaattista katsantoa sekä olen vapaaehtoistyössä eräissä ns. kolmannen sektorin yhteisöissä . Olen toiminut helluntaissa / baptisteissa / elämänsanassa. Nykyisin uskonliikkeessä Toivonseurakunnassa ja luterilaisessa Kristillisessä Työväenyhdistyksessä. Mielenterveyspuolella suosittelisin jokaiselle ihmiselle ratkaisupainotteista, narratiivista lyhytterapia-ajattelua ja olen ns. psykonomi. A-kiltatoiminnassa myös mukana. Olen ennakkoluuloton ja ennakkoasenteeton kanssaihminen. Mottoni "Ainoa tärkeä on rakkautena vaikuttava usko", Gal 5:6b. Ilman uskoa on muutoskyky mahdoton. Suosikkibändit/artistit: Uudistunut Jukka Tolonen kumppaneineen Suosikkileffat: Ben Hur, Kymmenen Käskyä, Egyptin Prinssi, Sound of the Music, Liekit, Vapaaksi Vihasta, Kujanjuoksu, Risti ja Linkkuveitsi Lempikirjat: Novum, IRT, Anteeksiantamisen Voima by Gene Lilly, Armoherätys by Ch.R.Swindoll Vapaa-aikanani: Livejournalisti, runoniekka, vaimoni kera pienten sukulaislasten kanssa Suosikkipalstat Suomi24 Keskusteluissa: adventismi Katson tv:stä mieluiten: luonto, matkailu, dokumentit, nyyhkyleffat Kotieläimet: Hämähämähäkki En pidä: Teeskentelystä ja siitä että pihdataan rakastaa-sanan käyttöä. Parhaat matkakohteet: Pitcairn, palestiinalaisalueen Betlehem, Pohjolan Lappi, Haifa, Turun seudun saaret, Berlin, Singapore, Biel/Bienne Sveitsissä, Muehlheim Etelä-Saksassa. Ruoka & juoma: Possu, kebab, Kermaperunat, Cokikset, mieto alkoholi vähäisenä seurajuomana Linkit: http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Jes. 53:1&rnd=1205393325280, http://www.evank.org, http://youngrensuomi.net/, http://www.reinosav.net/, http://www.wwnet.fi/users/veijone/ind98c.htm, http://www.123-cams.com/live-webcam.php?var=9080&site=http://www.livekotel.com, http://www.raunohelppi.com/index.php, http://www.irr-tv.fi/, Mobiiliraaamattu, Elävä Uutinen. Koulutus: --- Koulut: Merkonomi Ammatti: Eläkeläinen Työskentelen: Vapaaehtoistyössä Ase tai siviilipalvelus: Talousaliupseeri Yhdistykset/kerhot: Mt-yhd. A-kilta, Kristill.Työväen yhd. Siviilisääty: Varattu Lapset: Olen ylpeä vanhempi

Aloituksia

1311

Kommenttia

18023

  1. Menevätköhän Jeesuksen ja Aabrahamin sanat koskaan perille . . .

    http://keskustelu.suomi24.fi/node/12051021
  2. Itsemurha tai armomurha eivät vapauta tunnonvaivoista. On pakko pelastua ennen kuolemaa, sillä kuoleman jälkeen tulee tuomio, eikä ole armolle enää sijaa.
    Jos täällä vain hurvitellaan, niin tuolla puolen ajan rajan tapahtuu oikeus ja ...

    Luuk. 16:25
    Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa.

    Aabraham uskoi pelastukseen, mutta myös tuomioon; Jeesus tuossa yllä lainaa Aabrahamin ajatuksia.

    Gal. 3:7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
    Room. 4:16
    Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä

    http://keskustelu.suomi24.fi/node/12051021

    antti
  3. Ilman hengitystä ihminen tietysti on kuollut, kuten eläimetkin. Mutta eläimen käy kuin puun - ne mätänevät ja maatuvat, eikä niitä enää ole. Sensijaan ihminen joutuu tuomiolle kuolemansa jälkeen, sillä IHMINEN ON ELÄVÄ SIELU.

    Luuk. 16:28
    Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.'

    Minä en uskaltaisi - tilipäivä tulossa - opettaa, että jumalattomuus palkitaan ihanalla olemattomaksi haihtumisella tuomiopäivänä. Uskon että tekojensa mukaan rangaistaan jumalattomia. Sillä uskovatkin saavat "raipaniskuja".
    Itsemurha ei ole, eikä armomurha, vastaus tunnonvaivoihin! Eivät niin poistu!!
    Tuomari seisoo ovella - rientäkäämme itsekukin Jeesuksen syliin !!!

    antti
  4. Mielemme on sidottu - emme varsinkaan Jumalan suuntaan kykene valitsemaan kuin vain Jumalan armotahdosta. Niin kävi Paavalille, että oli pakko pelastua, kun Jumala niin oli päättänyt. Luther todistelee seikkaperäisesti sitä, että ihminen on kuin pelinappula, jota ohjaillaan / siirrellään. Vaikea on Jumalaa lähestyä, vaikea paetakin.

    http://www.concordia.fi/luentoja/myotavaikuttaako.htm

    http://weppipakki.com/sdg/articles/l-oltte.htm

    https://www.google.fi/search?q=sidottu+ratkaisuvalta&rlz=1C1AVNC_enFI569FI571&oq=sidottu+ratkaisuvalta&aqs=chrome..69i57j0.5839j0j4&sourceid=chrome&espv=210&es_sm=122&ie=UTF-8

    antti
  5. JOS uskoontulossa olisi kyse vain jostain elämän lisäbonuksesta, ei olisi pakko tulla uskoon. Mutta nytpä on niin, että Jeesus omistaa meidät kaikki ja vaatimalla vaatii meitä tulemaan uskoon - tahtoo kadonneen omaisuutensa takaisin. Jeesus on värvännyt uskovat tiedottamaan ja toimimaan . . .

    Luuk. 14:23
    Niin Herra sanoi palvelijalle: 'Mene teille ja aitovierille ja pakota heitä tulemaan sisälle, että minun taloni täyttyisi;

    Kyllä Herra itse sitten erottelee ulos ne, jotka ovat mukana lompakolla tai näön vuoksi - eivät sydämestään. Täällä maan päällä on meidän helppo perustella toisellemme, miksi juuri minä olen jäännöskansaa, mutta jos jäämme Herran edessä sanattomiksi, emme ole jäännöskansaa . . .

    Matt. 22:
    10 Ja palvelijat menivät ulos teille ja kokosivat kaikki, keitä vain tapasivat, sekä pahat että hyvät, ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.
    11 Mutta kun kuningas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
    12 Ja hän sanoi hänelle: 'Ystävä, kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?' Mutta hän jäi sanattomaksi.
    13 Silloin kuningas sanoi palvelijoille: 'Sitokaa hänen jalkansa ja kätensä ja heittäkää hänet ulos pimeyteen'. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
    14 Sillä monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut."

    Omasta vapaasta tahdostani en olisi Jeesuksen opetuslapsi, tämä on armoa.

    Antti,
    pakkopelastettu
  6. Kyllä sinäkin, aloittaja, voisit sanoa olevasi Jumalan jäännöskansaa ja oletkin sitä, mikäli olet uskossa Kristukseen. Älä anna sen häiritä, sen että Jumalan kansaa on muuallakin kuin sinun ympärilläsi. Kristus elää polvestaa polveen kasvavan jäännöskansansa kautta . . .

    Jesaja 53:10 Mutta Herra näki hyväksi runnella häntä, lyödä hänet sairaudella. Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi, saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja Herran tahto toteutuu hänen kauttansa.

    Mikä ihana liitto; me uskomme syntime Jeesukselle ja niin Jeesus saa meissä elää täällä maan päällä Jumalan tahtoa esiin.

    antti
  7. Joo siis, mitä tulee aloitukseen elikkä "kokemuksia värväystoiminnasta" - Jeesus on ensimmäinen värvääjämestari.

    Matt. 20:
    6 Ja kun hän lähti ulos yhdennentoista hetken vaiheilla, tapasi hän vielä toisia siellä seisomassa; ja hän sanoi heille: 'Miksi seisotte täällä kaiken päivää joutilaina?'
    7 He sanoivat hänelle: 'Kun ei kukaan ole meitä palkannut'. Hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani'.

    Niin no, Jeesus laskee palkkapussin aivan eri lailla kuin me muut ...

    10 Ja kun ensimmäiset tulivat, luulivat he saavansa enemmän; mutta hekin saivat kukin denarin.
    11 Kun he sen saivat, napisivat he perheen isäntää vastaan
    12 ja sanoivat: 'Nämä viimeiset ovat tehneet työtä vain yhden hetken, ja sinä teit heidät meidän vertaisiksemme, jotka olemme kantaneet päivän kuorman ja helteen'.
    13 Niin hän vastasi eräälle heistä ja sanoi: 'Ystäväni, en minä tee sinulle vääryyttä; etkö sopinut minun kanssani denarista?
    14 Ota omasi ja mene. Mutta minä tahdon tälle viimeiselle antaa saman verran kuin sinullekin.
    15 Enkö saa tehdä omallani, mitä tahdon? Vai onko silmäsi nurja sentähden, että minä olen hyvä?'
    16 Näin viimeiset tulevat ensimmäisiksi ja ensimmäiset viimeisiksi."

    JEESUS MAKSAA PUHTAASTA SYDÄMESTÄSI, epäitsekkyydestä.
  8. [][] Ellen G. Whiten palvelutyössä. Hän oli Herran sanansaattaja, jonka kirjoitukset ovat jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä ja tarjoavat seurakunnalle lohdutusta, ohjausta, opetusta ja ojennusta. Ne myös ilmaisevat selvästi, että Raamattu on se normi, jolla kaikki opetukset ja kokemukset on koeteltava. [][]

    Useimmilla kirkkokunnilla on johtotähtensä ja monilla uskovilla on oppi-isänsä. Minulle Martin Luther on merkittävin sananselittäjä. Lutherin kirjolitukset ovat enimmäkseen ajattomia, mutta minun mielestäni EGW:n useat tekstit ovat vanhentuneet opetuskelvottomiksi. Kuten se ennustus, että englanti valloittaa Amerikan ja kuitenkin vain englanninkieli sen teki. EGW:n arvovaltaisuus ei minuun nähden ole kovinkaan suuri, sillä hän ei nähnyt Israelin uutta tulemista ja pysymistä, vaikka se hyvin paistaa Raamatusta.

    Pidän EGW:n Suuri Taistelu Uuden laitoksen 3. painos 1967 s.324 aukeamassa Turun Tuomiokirkosta ja kuvan tekstistä: "Pohjolan yksinkertainen karaistunut kansa kääntyi pois Rooman turmeluksesta, ottaen vastaan Raamatun puhtaat, yksinkertaiset totuudet".
    Yhä Mikael Agricola seisoo patsaana kirkonpuistossa, muistuttamassa, että katolilaisuus vaihtui protestanttisuuteen. Luther on minulle jatkuva arvovaltainen totuuden lähde. Toki Suuressa Taistelussakin on ainakin yksi erityisen hyvä kohta, tämä:

    "Tässä elämässä meidän on erotettava itsemme synnistä uskon kautta Kristksen sovitusvereen. Kallis Vapahtajammekehotttaa meitä liittymän häneen, yhdistämään heikkotemme hänen voimaansa, tietämättömyyteme hänen viisauteensa ja arvottomuutemme hänen ansioihinsa." s. 604.

    Kuitenkin EGW:n aikaisesta USA:sta puheenollen - minua ei auktorisoi EGW, vaan C.F.W. Walther: http://fi.wikipedia.org/wiki/C._F._W._Walther

    antti
  9. [][] Japanilaiset tutkijat tekivät erikoistuneista soluista kantasoluja puolessa tunnissa, kertoo tuore Nature-lehti. Tulosta pidetään mahdollisena läpimurtona tiellä kohti "varaosien" rakentamista ihmiselle. [][]

    "VARAOSIA"

    Toki kanankasvatus ja kantasolujen viljely sekä geenien manipulointi ihmiseltä onnistuu. Tiedemiehet sanovast, että elämän luomisessa ollaan kuitenkin vielä valovuosien päässä. Sitten kun olemme luoneet edes yhdenkin jumalan, sitten alkaisi kaiketi miljoonien linnunratojen luominen. Tämä sukupolvi joutuu tyytymään lumenluontiin. Sitä on luvassa jollekin tulevalle sukupolvelle enemmän ...

    Job 38:
    22 Oletko käynyt lumen varastohuoneissa, ja oletko nähnyt rakeiden varastot,
    23 jotka minä olen säästänyt ahdingon ajaksi, sodan ja taistelun päiväksi?

    On nähty etelän ja pohjoisen lumet ja jotkut tiedemiehet laskeskelevatkin, että eräänä päivänä jäätävät lumet lähtee liikkeelle.
  10. Alex.kasi vaikeroi:

    [][] Viime aikoina on Adventismi palstalle tullut joku joka puolustaa kiven kovaa omaa uskoaan ikuiseen hel'vetin piiinaan .. [][{]

    Kuitenkin näyttää olevan juuri alex se ainoa, joka "ikuisesta hellvetin piinasta" puhuu, Sirkka-Iitan lisäksi siis. Ymmärrän että hellvetti voi piinata ateisteja, mutta että alexia ja sirkkaa se noin riivaa - outoa.

    Alexia tuntuu piinaavan lähinnä se, että hänen sielunsa on kuolematon - Jumalan luota se on annettu ja sinne se palaa tilille.
    Liitossa Kristuksen kanssa ei kuitenkaan pitäisi olla pelättävää, ei vaikka hellvettiin joutuisi.

    Ps. 139:8
    Jos minä taivaaseen nousisin, niin sinä olet siellä; jos minä tuonelaan vuoteeni tekisin, niin katso, sinä olet siellä.

    Evankeliumi on ehdottoman tärkeää. Ei Kristus uhrautunut siksi, että jotkut saisivat boonusta tämän elämän jälkeen, vaan siksi että jokainen ihminen välttämättä tarvitsee pelastusta. Vaikka oletusarvoisesti sanottaisiin, ettei sielu ole kuolematon, niin typerää olisi jumalattoman tuudittautua siihen, että kuolema vapauttaa hänet tilinteosta; että hän ei ole kuolematon sielu, vaan jalostettu apina.

    Luuk. 12:20
    Mutta Jumala sanoi hänelle: 'Sinä mieletön, tänä yönä sinun sielusi vaaditaan sinulta pois; kenelle sitten joutuu se, minkä sinä olet hankkinut?'
    2. Kor. 5:10
    Sillä kaikkien meidän pitää ilmestymän Kristuksen tuomioistuimen eteen, että kukin saisi sen mukaan, kuin hän ruumiissa ollessaan on tehnyt, joko hyvää tai pahaa.

    Rohkaisen jokaista tarrautumaan Kristukseen, sillä vähäisinkin ihminen on enemmän kuin kaikki maailman eläimet yhteensä.

    antti
  11. Vaikka kuinka täydellisesti Paavali täytti Jumalan käskyt, Jeesus totesi, että Paavali vainoaa Häntä. Kuakan ei koskaan voi pelastua
    V.T. käskyjä noudattamalla, sillä käskyjen tarkoitus on näyttää, että parhainkin ihminen on lainrikkoja. Viime mainittu totuus avaa tien evankeliumille.

    Jos et käske Jumalaa, et voi pelastua. Minä käskin (nöyrästi mutta ahnaasti): Herra, armahda minua syntistä. Jeesus opetti käskemään Isää:
    - anna, anna, anna ... (Isä meidän -rukous).

    Joka rakastaa, on jo pitänyt Isän ksäkyt niinkuin Jeesus! Käsky siis kuuluu: rakasta ja sitten tee, mitä rakkaus vaatii! Ei laintaulut.

    Room. 13:8
    Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset.

    Rakkaudellisessa tai rakkaudettomassa uhteessamme lähimmäiseen punnitaan lainkuuliaisuutemme, ei laintaulujen osaamisella.

    Matt. 7:12
    Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.

    antti
  12. Siunattu aloitus!

    Sanasen tahdon sanoa minäkin . . .

    1. Kor. 16:2
    kunkin teistä on aina sapatin jälkeisenä päivänä pantava syrjään rahaa sen mukaan kuin hänellä on varaa, jottei keräystä pantaisi toimeen vasta kun olen tullut sinne.

    Sunnuntaikokouksen yhteydessä kerättiin myös lähetystyöhön varoja. Sapatinjälkeinen päivä oli jumalanpalveluspäivä. Paavali oli juutalainen ja myös Rooman kansalainen, joten emme paheasti voi eksyä päivien suhteen, jos sunnuntaisin kokoonnumme, vaikka meitä sitten syyteltäisiinkin Roomalle kumartamisesta.

    Tottakai ehtoolliskokouksen voi pitää vaikkapa sapattina, mutta pakanain apostolilla oli tapana tehdä se sapatin mentyä. Se tarkoittaa sunnuntaita, vaikka meillähän kalenterissa sunnuntai on viikon viimeinen päivä. Ei minulla mitään ole sitäkään vastaan.

    Ap. t. 20:7
    Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä, kokoonnuimme murtamaan leipää. Paavali, jonka seuraavana päivänä oli määrä jatkaa matkaansa, puhui koolla oleville, ja puhe pitkittyi puoleenyöhön saakka.

    antti
  13. En näe mitään hyötyä siinä, että kolminaisuusopista kiistellään. Minulle Jes.9:6 riittää Jumalan määrittämisen suhteen. Miellän Jumalan kolmiyksiseksi. Juutalaisilla on n. 35 nimeä Jumalalle, Israelin perustuslaissa Jumala on KALLIO ja Kristushan tulee aikanaan olemaan juutalaisillekin Kallio. Kolmiykseyskin on mielestäni parempi sana kuin kolmiyhteinen ja kolmesta eri persoonasta puhuminen. Mutta erittelyt ovat vain sitä varten, että on helpompi teologisesti käsitellä käsittämättömän suurta jumaluutta. Kun Isä, Poika ja Pyhä Henki pitävät ja ovat täydellisesti yhtä, on kinastelu kolminaisuusopista suorastaan synnillistä. Juutalaiset ja muslimit sanovat, ettei Jumalalla ole poikaa. Siksi on syytä korostaa:

    Joh.5:
    22 Isä itse ei tuomitse ketään, vaan hän on antanut kaiken tuomiovallan Pojalle,
    23 jotta kaikki kunnioittaisivat Poikaa niin kuin he kunnioittavat Isää. Se, joka ei kunnioita Poikaa, ei kunnioita myöskään Isää, joka on hänet lähettänyt.

    Jolla ei ole Poikaa, hänellä ei ole Isääkään.

    antti
  14. Aloittaja, et voi tulla järkiisi ennenkuin olet Jumalan armosta tullut uskoon. "Alkuaineet kuumuudesta sulavat", niinkuin Raamattu ja tiedemiehet sanovat, mutta sielu ei pala tulessakaan.

    Raamattu sanoo, että ihminen on vain eläimen kaltainen ilman Jumalaa. No, jos olet alex.kasi, tokaiset, että mihin eläin kuolee, siihen se maatuu ja on sitten olematon. Eikö sisimpäsi ja omatuntosi kuitenkin sano, että saattaapi ilman Jumalaa joutua tuomion paikkaan.

    antti
  15. Tätä sanankohtaakaan ei sovi sivuuttaa:
    Ap. t. 5:4
    Tilahan oli sinun, kun et vielä ollut myynyt sitä, ja sinun olivat myös rahat, kun sen myit. Kuinka saatoit ryhtyä tällaiseen tekoon? Et sinä ole valehdellut ihmisille, vaan Jumalalle."

    Hän antoi kymmenykset ja ylikin, mutta oli antavinaan kaikkensa. Mitään ei olisi ollut pakko antaa. Kyllä kirkko rahaa tarvitsee, mutta tärkeää on opettaa, ettei anneta lainomaisesti. Toivon että nurjalla mielellä antaneetkin lopulta iloitsisivat siitä, että tuli annettua, sillä lahjaksi antamista Jumala rakastaa ja siunaa antajaa. Ei pidä maksaa kymmenyksiä uudessa liitossa, vaan antaa sydämen halusta.

    2. Kor. 9:7
    Kukin antakoon sen mukaan kuin on mielessään päättänyt, ei vastahakoisesti eikä pakosta, sillä iloista antajaa Jumala rakastaa.
    1. Piet. 5:2
    Kaitkaa sitä laumaa, jonka Jumala on teille uskonut, älkää pakosta, vaan vapaaehtoisesti, Jumalan tahdon mukaan, älkää myöskään alhaisesta voitonhimosta, vaan sydämenne halusta.

    antti
  16. KOLMINAISUUSOPISTA KESKUSTELEVALLE

    Eiköhän Jumalan kolminaisuudesta puhuta protestanttien keskuudessa vain siksi, että asioita olisi helpompi hahmottaa. Kaikkihan tiedämme, että "Jumala on yksi". Jos joku meistä ehkä pääsee ylösnousemiseen kuolleista (Paavali Fil.3:11 "jos minä ehkä pääsen ylösnousemiseen kuolleista."), olen varma että hän voi halata ja kätellä vain YHTÄ Jumalaa. Eikä hän kysele, missä ovat ne kaksi muuta jumalaa. Minulle riittää tämä kolmiYKSEYStodistus:

    Jes. 9:6 (9:5) Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus, ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.

    2. Kor. 5:19
    Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

    antti
  17. [][] Tule Sirkka uskoon! [][]

    Aloittaja on otsikostga päätellen käsittänyt uskovaisuuden aivan väärin - kuin piru Raamatun. Nimittäin onhan Sirkka-Iita kirkkaasti uskossa, on uskossa Kristukseen. Uskoontulo ei tarkoita sitä, että alkaisi hellvettiin uskoa, vaan uskoa Luojaan ja Iankaikkiseen Isään. Jeesus opettaa, että uskova on se, jolla on Poika ja Isä. Ei liene kovinkaan paha asia, jos kellä ei ole hellvettiä.

    Aloittaja, unohdit mainita tärkeimmän nimen, nimittäin John Bunyan, joka kirjoitti opuksen "Kristityn Vaellus", kirjoitti myös "Näkyjä taivaasta ja hellvetistä" ( http://jeesusonherra.se/nth.htm ). Mitä tulee arkkienkeli Miikaeliin, niin tuskimpa se taivaaseenpääsyä estää, että uskoo Miikaeliinkin. Sanotaanhan Lasarus-kertomuksessakin, että "enkelit veivät hänet . . . ". Toki aloituksessa oli muutama tärkeä sanankohta, mutta viestistä saa käsityksen, että kirjoittajan mitiivit eivät läheskään puhtaat ole. Eivät hellvetti-siteeraukset sitäpaitsi herätä tolleen tuomiohengessä kirjoitettuna mitään Jumal-kaipuuta monessakaan ei-uskovassa. Vaan "Jumalan hyvyys vetää sinua parannukseen.

    Joh. 5:23
    että kaikki kunnioittaisivat Poikaa, niinkuin he kunnioittavat Isää. Joka ei kunnioita Poikaa, se ei kunnioita Isää, joka on hänet lähettänyt.

    Matt. 11:27
    Kaikki on minun Isäni antanut minun haltuuni, eikä kukaan muu tunne Poikaa kuin Isä, eikä Isää tunne kukaan muu kuin Poika ja se, kenelle Poika tahtoo hänet ilmoittaa.

    antti
  18. [][] Missä ovat Antti Kantola, alexis , hirvas, annu 42, ym [][]

    Kyllä minä antti ainakin taas olen vähän ehtinyt vastailemaan - aloituksia en ole tehmyt aikoihin.

    [][] "oppiaan levittämään, kun ei saanut adventisteja pois uskosta.[][]

    Onhan täällä bushmanni, joka koettaa saada andentistit pois adventtiuskosta ja darwin-uskoon johdatella. Minä taasen koetan saada adventistit pysymään uskossa ja kaikki muutkin sekä lukijat vahvistumaan uskossa. Väittely tai riitely tahi oikeaoppisuus ei kannata - siinä menee oma ja muidenkin usko.

    Meillä kristityillä on yksi yhteinen vihollinen : välinpitämättömyys. Pitkäntähtäimen suunnitelma puuttuu; ei mietitä, mitä tämän lyhyen elämän jälkeen.
  19. "Miksi pidän adventismista?", aloittaa alex.kasi ihan kunnioitettavan suorasukaisesti. Minä jään toki ihmettelemään, miksi alex ei sitten kuitenkin on liian korkea kynnys, että liittyisi adventeihin, kun adventismistä pitää, eikä mikään muu yhteisö tiettävästi ole häntä pidättelemässä - ei ainakaan Svenskakyrkan enää.

    [][] pidän adventismista, en siksi että he olisivat mielestäni kaikessa oikeassa, vaan koska he uskaltavat erottautua niistä kristinuskon opeista jotka ovat havainneet epäraamatullisiksi. [][]

    Hmm . . . alexin mielestä adventistit eivät ole oikeassa, mutta riittää, että ovat oikeassa tuossa yhdessä alexia kovasti vaivaavassa asiassa: iankaikkisen rangaistuksen paikka; eihän sitä ole, eihän kai sentään, vaikka ei-adventistit niin opettavat.

    Mutta mitä tulee alexin väitteisiin, että ei-adventisteilla olisi joku mystinen kuolemattomuus-oppi, sitä kummeksun, sillä ei sellaista ole. Kyllä täältä uskoo joka iikka pois lähtevänsä lopulta. Ja sitten tulee tuomio sekä rangaistuksen täytääntöönpano "kadotuksessa", "vaivan paikassa".
    En ole adventtikirkon opinkohdissa nähnyt tästä eriävää opetusta. Vaikuttaa siltä, että alex vain kuvittelee adventistien ylläpitävän pesäeroa muihin protestantteihin.

    [][] Suurin uskonnollinen petos ihmiskuntaa vastaan on usko omaan kuolemattomuuteen [][] alex.kasi

    Jos alex tuossa päättelee niin, että on turhaa satsata tuonpuoleiseen, esimerkiksi hyvää tekemällä epäitsekkäästi, niin sanoisin, että mikäli iankaikkisuutta ei olisi, niin silti kannattaa hyvää tehdä toisille. Nimitäin tässä eilämässä ei mitään mieltä olisi, jos ei olisi Jumalaa olemassa ja ikuisuutta.
    Ihmiselämä on niin turhan turha vaikka eläisi täällä iäti ja juuri siksi edes jokin todellinen jalanjälki ihmisestä jää, kun on saanut antaa itsestään muiden hyväksi. Tuonpuoleinen on vielä uskonvarainen, uskomusta. Silti kannatta uhrautuvainen olla, sillä kaikella todennäköisyydellä - ja sydän siitä todistaa - on Jumala, joka näkee ja palkitsee armopalkalla.

    Alex.kasi toki on niitä harvinaisuuksia tällä foorumilla, jotka rohkeasti kirjoittavat käsityksistään ja jonkinverran perusteleekin niitä. Kuitenkin jos tässäkin ketjussa kokonaiskuvaa etsii, niin tunnepohjalta näyttäisi asiat nousevan - pelko joutua paholaisen vaivaamaksi tuolla puolen ajan rajan. Mutta sitä ei saa millään opeilla pois, sitä pelkoa. Pitää vain luottaa Jahveen, Kristukseen.

    antti

    antti
  20. "polttaa tupakkaa, juopotella" - mutta eihän nuo ole laittomuutta sinänsä.

    Nuutoinkin olet kuvitellut lain aivan hassusti. Sillä oikeasti "Kristus on lain loppu" siten, että kuolemantuomiosi on peruttu Kristuksen tähden - Kristus tuomittiin jo.

    Laki oli Paavalin aikaan ja tämä sanoo, että laki tappoi hänet, mutta Kristus armahti elämään. Kun uudestisyntymässä laki kirjoitetaan sydämeen, ei se tarkoita, että laki tappaa uudestuisyntyneenkin, vaan sitä, ettei lailla ole mitään tuomiovaltaa uskovaiseen - Kristus on ikäänkuin kilpenä siinä välissä, kun laki tahtoo tappaa oikeutetusti syntisyyden tähden.

    Tämä armo ei suinkaan yllytä syntiin vaan pikemminkin omistautumaan Herralle ilman mitään kuvitelmia omasta hyvästä lainkuuliaisuudesta. Joka on kokenut armon oikei nsyvästi, ei haksahda helposti lain orjaksi tahi palkkalaiseksi, vaan jumalanlapseudesta käsin iloiten noudattaa rakkauden kuiskaamia neuvoja. Rakkaus on lain loppu - rakastava ei tarvitse kieltolakeja, sillä hän ajattelee toisten parasta eikä etsi niinkään omaansa.

    Turhaan sinä aloittaja olet kateellinen rellestelijöille ja turhaan tuomitset heitä, sillä omassa vaelluksessasi on runsaasti haasteita ja niin paljon petraamista, ettet voi kuvitellakaan, kuinka paljon pitemmälle Herra armossaan tahtoisi sinut viedä. Mitä minuun tulee niin olen vielä kovin heikoilla. On sentään yksi, sivulause oikeastaan, jonka kautta Jeesus ja minä saamme vahvan otteen toisistamme.
    Se on tämä:
    Luuk.6:35b " hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille."

    No, siinähän on sitten myös ihan konkreettisia neuvoja ,ettenkö sanoisi: uuden liiton lakia - miten pysytään Jumalan suosikkilistalla . . .

    36 Olkaa valmiit armahtamaan, niin kuin teidän Isännekin armahtaa.
    37 "Älkää tuomitko, niin ei teitäkään tuomita. Älkää julistako ketään syylliseksi, niin ei teitäkään julisteta syyllisiksi. Päästäkää vapaaksi, niin teidätkin vapautetaan."

    Lain kirjoittaminen sisimpään tarkoittaa sitä, että enää ei tuomita toisen sisintä vaan oma. Ja Raamattu sanoo: Jos te tuomitsisitte itsenne, niin ei teitä tuomittaisi.

    antti
    21. 26 / 902
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt