- Jossakin viheessa naiset saivat opetuksen viran mm. kouluissa.
Mutta heidän piti olla kirkon hyväksymiä ja nunnia, he eivät saaneet perustaa perhettä, eli avioitua lihallisen miehen kanssa, he olivat Kristuksen morsiamia ja saivat palkinnoksi luvan ikuisista häistä lampaan kanssa.
Ei kun siis Jeesuksen kanssa, joka tosin ilmestyskirjassa on taas karitsaksi muuttunut.
Näitä nunnakouluja on ollut Lähi-idässä, Syyriassa ja Irakissa. Minun tietojeni mukaan. - Nainen...
"Hypatia Aleksandrialainen (m.kreik. Ὑπατία, n. 355–415) oli kreikkalainen uusplatonilainen filosofi, matemaatikko ja opettaja. Hän oli kotoisin Aleksandriasta. Häntä pidetään ensimmäisenä naispuolisena matemaatikkona.
Hypatia murhattiin vuonna 415 uskonnollisessa mellakassa, jolloin hän oli noin 60-vuotias. Surma liittyi tuolloisiin Aleksandrian uskonnollisiin levottomuuksiin. Hypatian raakaa ja julmaa murhaa pidetään klassisen sivistyksen loppuna Aleksandriassa. "
https://fi.wikipedia.org/wiki/Hypatia_Aleksandrialainen - Meillä sanotaan, että suomalaiset ikääntyvät joten tänne täytyy saada paljon ulkomaalaisia tilalle, että voidaan säilyttää hyvinvointivaltio ja sen palvelut.
Oletus on ilmeisesti, että ulkomaalaiset eivät ikäänny, eivätkä tule tarvitsemaan palveluja he vain tekevät ikuisesti työtä, että suomalaiset saavat pitää hyvinvointinsa. Tosiasia on kuitenkin, että kaikki ikääntyvät ja kaikki tarvitsevat palveluja jossain vaiheessa.
"Kuka on lähimmäinen"?
Kirjaimellisesti, lähimmäinen on lähellä oleva, ja muut ovat kaukaisia.
Kaukainen ei ole lähellä. On huijausta sanoa, että kaukainen on lähimmäinen, koska oikeasti hän on kaukana oleva.
Me voimme ajatella kauniisti myös kaukana olevista, ja toivottaa Rauhaa niin läheisille ja kaukaisille.
Jos joku on erimieltä, niin voi miettiä omia tunteitaan. Eikö läheisen kuolema kosketakin enemmän kuin kaukaisen, jota ei tunne. - Toiset uskovat Jumalaan, toiset Jeesukseen jumalana.
Jumalaan uskovat rakastavat eläviä juutalaisia ja muistavat kuolleita.
Jeesukseen uskovat palvovat kuollutta juutalaista ja vihaavat eläviä. - Jos kirkko on ansainnut sen mitä tapahtuu.
- oikea, vasen. vanha jako
Tuomaan helmihymnissä on sanonta.
" Ja minä jätin Babylonian vasemmalle puolelleni ja jatkoin..." sillä kuvataan halveksuntaa.....Babylonia oli kuitenkin rikas kaupunki.
Toinen juttu kertoo, että antiikissa luvut 99-saakka kirjoitettiin vasemmalla kädellä, kun löydettiin se yksi luku, siirryttiin kirjoittamaan oikealla kädellä, eli koko luku , sata, siirtyi oikealle puolelle, siitä oli puuttunut koko oikea käsi.
Tähän tarinaan liittyy evankeliumin tarina paimenestä joka jätti ne 99 ja lähti etsimään sitä yhtä. Tarina ei kuitenkaan kerro, että mitä tapahtui niille 99 'lle .
Sata oli täydellisyyden luku. - " Mitä se jakaminen olisi jos voisi jakaa? "
Varmaan sitä, että lampaat ja vuohet ja niin edelleen. Oikealle puolelle ja vasemmalle puolelle.
On meillä suusrimmalla osalla ajatus siitä, että vasemmalla olevat ovat väärällä puolella, vaikka väärän vastapari ei ole oikea, vaan suora.
"Kuka sen suoraksi vääntää, mikä on vääräksi taipunut. " Ei tarkoita, että on taipunut vasemmalle. - Olen kyllä samaa mieltä kohdasta: antakaa lasten olla lapsia.
Kyllä he itse havaitsevat isompana, että mitä hormoonia heissä virtaa. - Harrastivatko miesten välistä seksiä siellä kulkueessa, tyyliin, kreikkalaiset ruukkumaalaukset.
Vai mikä siinä niin inhotti ?
Eikö meillä ole kreikkalainen sivistys täällä. - Kirkko on jäänne säätyperusteisesta yhteiskuntajärjestelmästä.
"Sääty on nimitys, jota käytetään etenkin antiikin aikana ja keskiajalla yhteiskunnalliseen työnjakoon perustuneista erioikeuksia nauttineista yhteiskuntaluokista.
Sääty-yhteiskunnan säädyt olivat aatelisto, papisto, porvaristo sekä Pohjoismaissa myös talonpojat. Kaksi ensin mainittua muodostivat yläsäädyn, porvaristo ja maataomistavat talonpojat alasäädyn.
Ranskassa porvaristosta käytettiin vuoden 1789 vallankumoukseen saakka nimitystä kolmas sääty .
Wikipedia
Huomioikaa kohta: "erioikeuksia nauttineet yhteiskuntaluokat." - "Gregorios Nazianzilainen (Gregorios Teologi) (noin 330 – 25. tammikuuta 389) oli yksi kappadokialaisista kirkkoisistä. Hän syntyi Arianzissa lähellä Nazianzia Kappadokiassa. Hänen isänsä, myös Gregorios, palveli Nazianzin piispana. Hän oli Basileios Kesarealaisen (Suuren) ja tämän veljen, Gregorios Nyssalaisen läheinen ystävä. Gregorios toimi Nazianzin piispana vuosina 379–383, minkä jälkeen hän vetäytyi perinnetiluksilleen Arianziin, missä hän kuoli vuonna 389.
Gregorios oli kolminaisuusopin merkittävimpiä kehittelijöitä ja loppuunsaattajia. Tämän vuoksi ortodoksinen kirkko on antanut hänelle arvonimen teologi, jonka on saanut ainoastaan kaksi muuta kirkon opettajaa. "
Wikipedia
Kappadokia on alue ja muinainen maakunta Vähän-Aasian eli Anatolian itäosassa. Kappadokia oli heettien maakunta näiden suuruudenaikana. Myöhemmin alueesta tuli Persian satraappikunta. Wikipedia - Natsismi on hyvin Lutherilaista.
Ja paikkakunta nimeltään Naziansi on Turkissa, sieltä oli kotoisin yksi katolinen piispa. Gregorios Naziansilainen. - Teillä on kuitenkin valvontaelimenä huutoäänestys, jossa jokaisella on eri mieli, eikä siitä seuraa muuta kuin kaaos. Kuten on tässä viimeaikoinakin nähty.
Pappiskansa huutaa kuin palosireenit tomioitaan. Vaikka papeilla ei edes ole tuomiovaltaa, enää. Se on oikeuslaitoksella. - Siihen, että elääkö Jeesuksen Kristuksen nimi iänkaikkisesti tai ikuisesti, ei tarvitse uskoa, koska todennäköisesti elää, koska on kirjaan kirjoitettu ja kirjoja ei nykyisin enää polteta. Jos siis kirjan henkilö ylipäätänsä elää.
Kirjoissa on myös Zeukset ja Apollot, sun muut jumaluudet joita on ollut. Heitä ei enää palvota samalla tavalla kuin aikoinaan.
Elävätkö kaikki Zeuksen palvojat Zeuksen nimessä? Eivät elä, koska ovat kuolleet, kuten Jeesuksen Kristuksen palvojatkin kuolevat.
Zeukseen on kuitenkin uskottu aikoinaan, ja hänen apuunsa luotettu, jonnekkin se kuitenkin katosi. - "Jakamaton ihmisarvo "
Jos otetaan raamattu avuksi, ei evankeliumi, vaan Mooses.
Se tarkoittaisi sitä, että kaikki ovat samanarvoisia Lain edessä, niinkuin Jumalan edessä ovat.
Älä pidä köyhän äläkä rikkaan puolta, vaan tuomitse oikeudenmukainen tuomio ja laki olkoon sama niin maassa asuvilla, kuin muukalaisilla. - Kun papiksi tai piispaksi vihitään, niin kuka on morsian?
- 1 Kor 14:34
Jae on Paavalin tulkinta tai muunnos 1 Mooseksen kirjan kohdasta 3:16
Jossa sanotaan: Ja vaimolle hän sanoi: ( siis Eevalle) " Minä teen suuriksi sinun raskautesi vaivat, kivulla sinun pitää synnyttämän lapsia; mutta mieheen on sinun halusi oleva ja hän on sinua vallitseva. "
Tarkoittaako sana vallitseva sitä, että nainen ei saisi puhua, oliko Paavalin tulkinta oikea ? Ja se ikuisuus kysymys, että koskeeko Eevalle annettu rangaistus ikuisesti kaikkia naisia? Ja jos, niin miksi ? Ja toisaalta, jos se on vain normaalia, että kivulla synnytetään. - Olen vastannut sinulle monta kertaa tähän kommenttiin, mutta ilmeisesti et ole lukenut. Kirjoitat aina saman jutun kun ei sinulla muuta sanottavaa ole.
- Kristinuskon kannalta tärkeintä on se, mitä on tapahtunut, miten on toimittu sen kahdentuhannen vuoden aikana, kun uskonto on täällä vaikuttanut, jos sen tietää niin fariseusten sanomiset ovat linnun viserrystä sen rinnalla, mitä kirkkoisät ovat sanoneet ja miten on kohdeltu juutalaisia.
Kristikunnan syyllisyys juutalaisia kohtaan löytyy täältä.
https://docplayer.fi/7511203-Kristikunnan-syyllisyys-juutalaisia-kohtaan.html - jatko edelliseeni.....
Kun otetaan huomioon vielä se,että suuri ylellisyys ja rikkaus Rooman valtakunnassa oli valloitussodissa hankittua ryöstösaalista ja kaiken työn , palatsien ja temppeleiden, teiden ja vesijärjestelmien rakentamisen tekivät orjat, joita tuotiin valloitetuista maista, ja joilla ei ollut mitään oikeuksia, jopa arkkitehdit olivat orjia niin, onhan siinä moittimista, jos tämän päivän oikeusjärjestelmään verrataan.
Colosseum muuten rakennettiin Jerusalemin tempppelistä ryöstetyillä varoilla.
Eläinten uhraamiseksi voi sanoa myös sitä julmaa kohtelua, jota kansan huviksi harjoitettiin sadoilla areenoilla ja teattereissa. Jokainen tietää että niissä uhrattiin myös ihmisiä, orjia, joiden tuli taistella tosiaan vastaan kuolemaan saakka.
Jos orjat kapinoivat heidät ristiinnaulittiin.