- Vierailkaa tuonpuoleisen valintatalossa.
Haades
https://fi.wikipedia.org/wiki/Haades
Helvetti
https://fi.wikipedia.org/wiki/Helvetti
Jahannam
https://fi.wikipedia.org/wiki/Jahannam
Lisää koriin, ja siirry kassalle, ei maksa siruakaan. - Kärjistetysti uskonnovapautta ja sananvapautta yhdessä otuksessa voisi kuvata ristiriidaksi, jossa toisella puolella on silmät kiiliuen Jeesuksen ruumista ja verta himoitseva hurmoksellinen zombi, joka ei ole tästä maailmasta, vaan huutaa, naiset hilijaa ja juutalaiset helvettiin ja muut meitä häiritsevät tuonelan tuliseen pätsiin.
Toisella puolella sananvapus oksentaa kauhusta iljetystään, ja yrittä keksiä keinoja miten hulluutensa olisi parannettavissa, koska loukkaantuneena tuo hirsiö on hengenvaarallinen, ja sananvapaus haluaa tietenkin elää ja rakentaa parempaa maailmaa. - Edellinen oli vastaus tähän kommenttiin.
"Raamatun suhteen ei voi olla valikoiva, koska kaikki jakeet ovat tärkeitä ja voimassa. Kun koko Raamattua ei voida lukea yhdessä tilanteessa, niin sitten on aina valittavat kuten kirkoissa sunnuntaisin luetaan vain muutama valittu jae kerrallaan." - Kerro Päiville, joka puhuu vaikka ei saisi.
Uskonnonvapaus ja sananvapaus eivät sovi yhteen, ei voi syödä kahdesta kuormasta.
Uskonnonvapaus antaa oikeuden olla rasistinen ja sortava, ja vielä ilmaista uskonsa, kun taas sananvapaus antaa oikeuden olla myös rasismia ja sortoa, eli uskonnonvapautta vastaan.
Ja tämän vastaan olemisen uskonnonvapaus katsoo olevan itseään vainoavan ja vaaraksi uskonnonvapaudelle, eli rasismille ja sorrolle.
Sananvapaushan ei sulje ulos uskontoon kuulumattomia, joten se tarkoittaa sitä, että oikeudenmukaisuus isääntyy. Se voi olla vaaraksi uskonnonvapaudelle pitkällä tähtäimellä, mutta se ei pakota luopumaan pahantahtoisista uskomuksista vaan odottaa valistuksen tuovan henkiökohtaisia ratkaisuja. - Kirkon auktoriteetti on kirkon kanta.
Kirkon kanta on vanhojen setien kirkolliskokouksissa päättämä suhtautuminen erinäisiin ilmiöihin.
Jos Päivi pitäisi evankeliumia, Raamattua, auktoriteettina hän ei aukoisi päätään ollenkaan, koska naisen pitää olla hiljainen ja nöyrä, eikä puhua seurakunnan kokouksissa ollenkaan. Tässä suhteessa kirkko on ollut hyvinkin raamatullinen, kun kiistaa naispappeudesta on käyty.
Päivi Räsäsellä on valikoiva jakeiden valinta, kuten kirjoituksesta ilmenee, häntä ei saa vaientaa. - Eikö Päivin kirjoitus ole lähinnä kristinuskon auktoriteettia eli kirkkoa vastaan ?
Hän pyrkii hallitsemaan kirkkoa, kun mies ei oikein edennyt urallaan pappina. - Koraanin mukaan sokeus ja kuurous on myös luonnotonta, ( syntiä tai synnin seuraus), koska Jumala tarkoitti ihmiselle näkemisen ja kuulemisen.
- Mistä sitten tulee ajatus, että Jumalan henki lähti pois ?
Todennäköisesti Josefus Flaviuksen uskomuksista, että Jumalan henki, joka hänelle tarkoitti voimaa, menee vuorotellen eri kansojen puolelle ja nyt se oli mennyt Roomaan ja Roomaa vastaan on ihan turha taistella, koska kukaan ei ole sitä voittanut.
Ja Rooma ottaa alueet mitkä haluaa, elleivät ne ole liiallisen kuumuuden tai kylmyyden takia hyödyttömiä.
Saman ajatuksen on evankeliumi lainannut muodossa, kun te ette ole kuumia ettekä kylmiä niin minä oksennan teidät ulos.
Etsivä löytää. - Toinen samantyyppinen tarina on Jerusalemin temppelin tuhoutumisen enteissä, kun suuri ja erittäin raskas ovi aukesi itsestään ja myöhemmin kaikkein pyhin tuhoutui. Siitä on sanottu, että Jumalan henki lähti pois.
Samassa yhteydessä kerrotaan myös mystisestä kirkkaudesta, joka ei ollut auringon valo, eikä minkään tunnetun valonlähteen aiheuttama.
Oven aukeaminen merkitsi toisille siunauksen porttia, he uskoivat pelastuksen tulevan, mutta oppineiden mukaan se tiesi pahaa. He sulkivat oven, mutta vihollinen oli jo sisäpuolella ja yöllä he aukaisivat oven ja vihollisen joukot tulivat sisään hävitys ja ryöstö mielessä. Hurjimpia näistä olivat idumealaiset. - Kolminaisuus, siis naisuus tarkoittanee sitä, kun kolme naista meni haudalle ja totesivat, että se on tyhjä. Naiset näkivät myös sädehtiviä miehiä, jotka kertoivat , että haudassa ollut nousi ylös.
Te ette kuitenkaan sano, että naiset näkivät harhoja eikä heidän todistuksensa ole pätevä, koska olivat naisia, eíkä heille ollut opetettu lakia.
Apostolitkaan eivät uskoneet. - " Monet kristityt olettavat, että Raamattu sanoo asioita, joita se ei koskaan sano.
He perustelevat uskonnolliset vakaumuksensa väärille oletuksille sen sijaan mitä Raamattu tosiasiallisesti sanoo, asiayhteydessä. " - Niillä oli varmaan väärä tulkinta ja toisenlainen käsitys jumalasta.
Olihan roomalaisilla tapana julistaa ihmisiä jumaliksi. - Vieläkö teitä on jäljellä ?
Suurin osa on jo viisastunut, vai pitäiskö sanoa , Ovat heränneet. - Kuka on kuin Jumala ?
Hän on arkkienkeli Michael.
Quis ut Deus ?
On tosin yritetty väittää häntäkin Jeesukseksi, mutta ei sitä nyt niin vain enkeliruhtinasta kaapata. Hänellä on taivaalliset sotajoukot. - Ei saa, kyllä siihen tarvitaan ainakin saksalaisia haikaroita, jotka tuovat jälkeläisiä. Viime sodan aikana melko monta haikaraa vieraili meidän savupiipuissa pesimässä.
Tosin jälkeensä jättivät vain savuavia raunioita. Kallista oli se siemen. - Jos joskus kauan, kauan sitten, on vietetty hurjiia rituaaleja kuvitellun jumalattaren nimissä, niin pitääkö kaikkien naisten vuosituhannesta toiseen olla halveksittuja sen takia, että miehet menivät sekaisin ?
Kaikenlaisia, itsensä piiskaajia, huutajia, kuohilaita, kuohitsijoita, eunukkeja ja sukupuolirituaaleja jumalan palvontamenoina harrastavia on ollut historian saatossa joka puolella.
Tuskin naiset ovat näihin kehoittaneet. Mitä me teemme munattomilla miehillä, kun pitäisi ihmislajin säilymisestä pitää huoli. - Luinpa erään hurjan kanaanilaisten rituaalin, joskus aikoinaan olleen, kun he palvoivat hedelmällisyyden jumalatarta ja pitivät rituaalejaan.
He kastroivat itsensä ja sen jälkeen juoksivat verissään pitkin kaupunkia ja heittelivät elimiään taloihin ja vastalahjaksi heille piti antaa naisten vaatteita.
Herää vain kysymys, että miten hedelmällisyys tässä pääsi toteutumaan? Ehkä he uskoivat, että hengestä syntyy ihmisiä, ei miehen tahdosta.
Suomessa hedelmällisyys juhlia vietettiin kevätkylvön aikaan, silloin juotiin ukon vakka ja .....
" kevätkylvön yhteydessä juotiin Ukon Malja, ja siitä juopuivat varsinkin naiset. Sitten tehtiin häpeää. Tekstiä on tulkittu siten, että jumalatkin rakastelivat. Näillä menoilla Agricolan mukaan saatiin sadetta ja hyvä ilma.[1] Alkuperäinen teksti sanoo näin:
”Ja quin Kevekylvö kylvettin silloin ukon malja jootijn. Sihen haetin ukon wacka nin joopui Pica ette Acka. Sijtte paljo Häpie sielle techtin quin seke cwltin ette nechtin. Quin Rauni Ukon Naini härsky jalosti Ukoi pohjasti pärsky. Se sis annoi Ilman ja WdhenTulon.” - Paavali sanoo:
" Kristus on tullut palvelemaan juutalaisia, hän on tullut vahvistamaan isille annetut lupaukset, todistaakseen että Jumala pysyy sanassaan. Hän on tullut myös, että muut kansat voisivat iloita yhdessä hänen kansansa kanssa. "
Mutta menikö näin? Ei mennyt. Tuli korvausteologia ja kirkko julisti olevansa uusi Israel. Ja kirkkoisät kirjoittivat: Tämä koskee kyllä meitä, mutta ei heitä ( juutalaiset), Jumala on heidät hyljännyt.
Eläkööt he ( juutalaisey) köyhyydessä ja kurjuudessa, näin he todistavat että Jumala on heidät hyljännyt, ja kristinusko on oikea uskonto.
Siitä syntyi antisemitismi. - " Källejä juttuja. "
Muutamien kirjoitusten pohjalta joita tuolta etsin, sana 'miehimys,' jolla tässä ajassa tarkoitetaan homoja, olisi muunnos kreikkalaisista sanoista, malakoi, arsinokoi, tai arsinokoites .
Malakoi ei tarkoittanut homoja vaan pehmeitä miehiä, jotka ottivat kreikkalaisia tapoja, kuten ajoivat partansa, ja hiuksensa, Tai meikkasivat ja värjäsivät hiuksensa miellyttääkseen naisia.
"Jotkut muinaisten aikojen mahtavimmista sotureista olivat homoseksuaaleja, mutta niitä ei kutsuttu malakoiksi. Esivanhempamme käyttivät malakos- sanaryhmää samalla tavalla kuin lukion baseball-valmentaja, joka piilotti laiskan sanomalla :" Heität kuin tyttö. "
"Platon ilmaisi muinaiskreikkalaisen käsityksen, jonka mukaan liikaa musiikkia teki ihmisestä pehmeän, ei homoseksuaalin. -Plato, Tasavalta, 360 eKr., Kirja III. "
Joissakin tulkinnoissa tarkoittaisi temppeliprostituoituja, tai miehiä jotka myivät seksiä naisille.
Myös turhamaisuus, pelkuruus, hienot vaatteet, naisellisuus, olivat malakoi
Haureutta on pidetty myös uskonnollisena riittinä. Myös kristittyjen
keskuudessa ja varsinkin siellä Korintissa, oli kaikenlaista. - Miksi kukaan ei ole huomannut, että pääkallon paikka on yleensä sodanjohdon komentokeskus.