vihne
Rauhaa kaikille!
Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys!
Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected].
Koulutus: ---
Ammatti: Eläkeläinen
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia136 aloitusta · 3979 kommenttia
- Ohimennen mainitsen, ettei ketään ole pelastettu koskaan pilkkaamisella eikä piikittelyllä, se on Luciferin teologiaa.
- En oikein ymmärrä, mikä panee menemään heti henkilökohtaisuuksiin. Olet varmaan uskossasi vilpitön, mutta sanoillasi työnnät kutsumisen sijasta kauemmaksi.
- Jos siis Kristusta ei ole jaettu, niin voiko joku napata Hänet kokonaan itselleen? LLL puhui saaroissaan Jotunin hurtista, jotka nappasivat pöydältä koko voilimpun, onko se uskovan tuntomerkki?
- Minä olen kuullut sanottavan, että ensimmäiset verenpisarat Jeesuksesta vuotivat jo kahdeksantena päivänä ympärileikkauksessa. Sitten on tullut mieleeni Getsemanen verihiki, veri, joka vuoti ruoskinnan jälkeen, veri joka merkitsi koko kärsimystien. Nämä kaikki ovat samaa Jeesuksen verta, mutta miksi puhutaan vain ristillävuodatetusta.
- Kiinnostaisi millä Raamatun kohdalla voidaan lausua tuomiot toisten ylle?
- Kyllä, jos heillä on Jumalan pojan usko, jonka Isä on lahjoittanuty, eli tuntevat ristiinnaulitun ja ylösnousseen Jeesuksen omana Vapahtajanaan.
- Minulle Jeesuksen uskossa olevat ihmiset ovat veljiä ja sisaria ja sanon veliksi ja sisariksi. On sitten jopkaisen asia ottaako sen puhuttelun vastaan hyvänä vai huonona asiana.
- Kaikki ovat käyneet läpi kaikkea, mutta se vain on vaikuttanut eri ihmisiin eri tavalla. Sotaan valmistaudutaan rauhan aikana eli aseita on hankittava juuri silloin, kun niitä ei tarvita, kun sota syttyy ei niitä enää ehdi hommata. Siis silloin, kun tilanne ei ole päällä, kannattaa puhua Jeesukselle rukouksessa asiasta ja pyytää Pyhää Henkeä kulkemaan mukana kaikissa tilanteissa.. Siinä on alku ja tappion jälkeen noustaan ylös ja jatketaan kohti päämäärää.
- Ja kuka sanoi? Onko Jumala jotenkin sidottu?
- Kertoisitko itse ensin mitä nuo termit tarkoittavat ja mitä ne ovat sinulle itsellesi? Sorselen saarnassa LLL kysyy: onko se oikeassa, joka siitä koviten huutaa, vapaa muistelu.
- Jaakob 5: 13. Jos joku kärsii vaivaa teidän seassanne, se rukoilkaan, jos joku on hyvällä mielellä, se veisatkaan virsiä.
14. Jos joku sairastaa teidän seassanne, hän kutsukaan tykönsä seurakunnan papit, ja ne rukoilkaan hänen edestänsä, voidellen häntä öljyllä Herran nimeen.
15. Ja uskon rukous parantaa sairaan, ja Herra ojentaa hänen, ja jos hän on syntiä tehnyt, niin ne hänelle anteeksi annetaan.
16. Tunnustakaat toinen toisellenne teidän rikoksenne ja rukoilkaat toinen toisenne edestä, että te terveeksi tulisitte. Vanhurskaan rukous voi paljo, koska se totinen on.
17. Elias oli ihminen, niissä haluissa vikapää kuin mekin ja hän rukoili rukouksella, ettei pitänyt sataman, ja ei satanutkaan maan päällä kolmena vuotena ja kuutena kuukautena,
18. Ja hän taas rukoili, ja taivas antoi sateen, ja maa kasvoi hedelmänsä.
Kalle Päätalo kirjoitti aikanaan niistä "lauluseuroista", joita on paheksuttu ja käytetty saarnoissa negatiivisessa mielessä. Hän kertoi, että kylän pjat tulivat mukaan tarkoituksella päästä saatille. No, se on selvää, että se ei rakentanut kenenkään uskoa. En kuitenkaan voisi verrata rukoushuoneilla tapahtuneeseen virrenveisuuseen niitä nuorten keskenään järjestämiin tilaisuuksiin siellä pohjolassa. Mieleeni tulee ne kertomukset mitä Lapinkävijät kertoivat, että ruokajonotkin olivat kuin taivaan esikartanoita. Siellä ei ollut kiire ja laulut raikuivat minikielisesti ja wanhimmat jonottivat muiden tavoin ruokajonossa. Kun sitten itse osallistuin ensimmäisen kerran, huomasin, etti kumpikaan asia pitänyt paikkaansa, en sano tätä mitenkään pilkalla. Itse olen mennyt ruokajonon ohi Gunnar Persäterin siimeksessä, kun hän otti minut mukaansa, kun plaver oli päättynyt. Asioista voidaan tehdä oman asenteen mukaisia tulkintoja ja pitää niitä totuutena. Jos nuoret lakkaavat laulamasta, jotain muuta on tullut tilalle ja onko se parempaa? - Onhan se tietenkin niin, että vähän asioissa mukana olleena ja kohtalaisen pitkään eläneenä on tullut nähtyä ja kuultua yhtä ja toista. Varmasti tiedän asioista vain osan, mutta aika, kun muisitietojeni vastaisia asioita esitetään, niin joku minussa muistuttaa mitä pidän totuutena. On myöskin asioita, joita laitetaan jo edesmenneen wanhuksen syyksi, joissa kaikki olivat yhtenä miehenä ainakin muodollisesti mukana, kun pohjolassa rykäistiin niin melkein kaikki karkasi teilleen. Ihminen on heikko kappale kuitenkin. Bollshevismi tuppautuu myös uskovien pariin. On paljon mukavampi olla enemmistössä , kun luulee olevansa voittajan puolella.
- Ehkä tämä "briljeeraus" kannattaa lopettaa. Se on kai niin, että ihminen uskoo mitä haluaa uskoa eikä totuus aina ole niin kiinnostava. Koska totuus on Jeesuksessa, sen olisi pitänyt luoda yhteyttä ja yksimielisyyttä. Siinä on vain yksi ehto: Pitäisi uskoa kokonainen Jeesus Vapahtajaksi eikä vain yhtä tai kahta ominaisuutta.
- Voisiko totuus edes hiukan tulla esille. Olen siis ollut mukana henkilökohtaisesti läsnä Jellivaaran joulukokouksen yhteydess pidetyssä kokouksessa, jossa käsiteltiin sekaannusta, joka oli syntynyt määrätyistä syistä. En mene yksityiskohtiin, koska en pidä sitä korrektina, mutta yhden väärän todistuksen haluan oikeista. Kukaan yksityinen henkilö ei silloin kyseenalaistanut wanhinten tulemista Suomeen, siinä oli taustalla kirje , jossa oli lukuisa määrä allekirjoituksia eli, jotka olivat antaneet nimensä asialle. Minä olin maallikkona henkilökohtaisen kutsun perusteella, jonka esitti minulle yksi wanhimmista, kun ensin hänen kanssaan keskustelin sen sekavan lähetyskokouksen jälkeen.
- Omakohtainen kokemukseni on sieltä 70-luvun alkupuoliskolta. Normaalit seurat jättivät useasti ihmisen syyllisyyden valtaan ja silloin ei vapautusta tullut ilman eteen menoa. Pyhän henegn tuulahdus antoi siinä saarnan aikana vapauden niin, ettei tarvinnutkaan suorittaa sitä eteen menoa ja kuitenkin oli tyytyväinen mieli ja puhdas olo. Ennenkuin kukaan alkaa harhoja puhumaan, niin pitäisi lukea Raamatusta APT 10, kun Pietarsi julisti evankleiumia, niin hänen vielä puhuessa Pyhä Henki tuli kaikkien kuulijoiden päälle. Tähän on siis Raamatullinen peruste eikä ollut mistään nimettyjen henkilöiden luomasta asiasta vaan Pyhän Hengen työstä, jota on nyt halvennettu,niin että sen pitäisi jossain vaiheessa tulla synniksi ihmisten keskuudessa.
- Raamatun käyttöä on ainakin kahdenlaista. Lukea omaksi opikseen ja siunauksekseen tai oman ymmärryksensä tukemiseen. Kun ihminen käyttää Raamattua omaksi edukseen, ihminen sismmässään sen kyllä tietää, mutta on mahdollisuus paatua niin, ettei omatunto enää sano mitään.
- En tiedä onko kovin viisasta tuoda lisää tekijöitä keskusteluun. Tuo henkilö tekee työtään omassa ympäristössään eikä ole edes aasinsiltaa tähän palstaan.
Lestadiolaisuuden keskinäiset asiat ovat jo tarpeeksi kinkkisiä, ettei lisämausteita juurikaan tarvita. Kerrompa yhden tapauksen Turusta. Oli vuosikokous ja minut oli valittu puheenjohtajaksi siihen kokoukseen. Eräs sukulaispoika pyytää puheenvuoron jonka tietysti annoin. Hän tuli viereeni sinne pönttöön ja alkoi lukea huolellisesti valmisteltua kirjelmää, joka sai salin vähän sekaisin. Puheenvuoroja pyydettiin useita. Juttu oli sen verran provokatiivinen, etten voinut bantaa heti puheenvuoroa kenellekkään. Sanoin ettei puheenvuoroja puhalletaan hetken. Sitten aloin kertoa tarinaa, jonka olin kuullut aseveljiltä koskien venä'läistä rakennuskulttuuria. Miehet pohtivat mistä tietää ollaanko rakennusta purkamassa vai rakentamassa? Loppupäätelmä oli, että rakennettavassa on uudemmat ikkunanpuitteet. Jos ikkunanpuitteita ei tunne, niin sitten on sama mitä mieltä on, kun ei ole tuntoa asiasta. Sitten jatkoimme vaihtelevin repliikein. Joltinen yhteisymmärrys saavutettiin eikä yhtään mustaa silmää tullut. - Minä olen joskus kuullut kahdet neuvot parran suhteen. Parta saa olla, jos sen hyvin hoitaa. Parta saa olla, jos sitä ei mitenkään hoida. Naisille suosittelen varsinkin vanhemmiten sopivaa leikkausta, koska se vapauttaa nutturan orjuudesta kädet, jotka eivät aina taivu siihen vääntöön niin hyvin.
Solmioasiaa olen myös miettinyt. Solmio kaulassa olen urani tehnyt, solmio kaulassa minut on avioliitossa vaimooni liitetty. Muistelen, että kysyin Lahden seurakunnan johtavalta veljeltä siihen luvan, ettei tule mitään hässäkkää. Kun sitten asiat etenivät, niin päätin tehdä ihmiskokeen ja menin kutsuttuna jonnekkin julistamaan sanaa solmio kaulassa ja oikein tarkkailin itseäni ja rukoilin asiaa erikseen eikä tullut hengen ahdistusta julistuksen aikana. Joten sain vapauden olla tai eiolla. Minun mielestäni veljeys olisi rakkaampaa, jos ei olisi nin tiukkoja normeja ja sellaista painoa seurakunnan yllä, jota jokaisen pitää osaltaan kantaa. - Itselläni on ollut parta kymmeniä vuosia, mutta se ei ole enää esiintynyt ärsyttämässä ihmisiä. Joskus vanha saarnaaja oli niin isällinen että rapsutteli leuan alta ja totesi: Parta kasvaa ja mies voi hyvin. Minä sanoin ihan hölmönä, että mä olen luullut että kaikille miehille kasvaa parta. Se ei todella ole ihan sataprosenttista ja jos ei kasva, sekin voi olla ongelma. Moni asia on erilaisuuden sietiämiskysymys. Onhan se pieni juttu tuo parta, mutta saa suuria tunteita liikkeelle, kun nyt ollaan koko Jumalan valtakuntaa murentamassa. En sano tätä pilkallisesti vaan tosissani. Jos erilaisuuden sietokyky on niin pieni, niin ei ole ihme, ettei yhteyttä synny uskovien välillä.
- Veteraanit tietävät mikä on piiskatykki. Se on jossain lähellä piilossa ja ampuu suorasuuntauksella ja siltä on lähes mahdoton suojautua. Jumalan valtakunnalla on myös samanlainen ase, mutta sen ammukset ovat rakkauden sanoja ja tekoja. Niitä vastaan on vaikea suojautua. Surat hyökkäykset suuntaan tai toiseen eivät tuo ratkaisua taivaasta vaan noudattavat Luciferin teologiaa, jossa pitää aina lyödä kuin vierasta sorkkaeläintä.