weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12428

  1. Siis, uudelleenkastaja, Jumala vaikuttaa tahtomisen ja tekemisen, sanoo Raamattu, että turha vääntää-
    Usko syntyy vain sanan ja sakramenttien kautta ja jota muulla tavoin henkenä ylistetään, on pelkästä perkeleestä.
  2. Väärä taas kirjoittaa yllä. Raamattu kertoo ihan päinvastoin:
    Apt.19:1 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia.
    2 Ja hän sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan".
    weha: "Siis he eivät olleet kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan. Onpas merkillisiä uskovaisia, kun ei tiedä, että Pyhää Henkeä on olemassakaan.

    3 Ja hän sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He vastasivat: "Johanneksen kasteella".


    4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
    5 Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.
    6 Ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat kielillä ja ennustivat. weha: "Näin uudenliiton kaste toi heille Pyhän Hengen. Kasteeseen liittyy aina käsien päällepano."
  3. Täällä on hörhöjä Uudestikastajia palsta täynnä. Vesi voi olla mistä vaan, kunhan se on puhdasta vettä, kuten Raamattu neuvoo. Vesi ei ole muuta kuin vettä, mutta kun siihen liittyy Jumalan sana ja asetus, on se pelastavaa vettä. Usko yksin omistaa tuon pelastuksen sanan lupauksen kasteessa, vaikka nämä hörhöt kasteen halveksijat eivät sitä uskoisikaan, eivätkä omista sitä.
  4. Sydämenusko syntyy aina Jumalan sanan kautta.
  5. Edelleen tuo musta uudellenkastajan alkukirjoitus valehtelee. Kuinka usein juuri ne, jotka opettavat myös pienokaisten kastetta, perustelevat Raamatulla, että kaste on yksin Jumalan työ, sana ja asetus. Mitenkä nuo väärät pimeät henget valehtelevatkaan katkerasti, eivätkä sellaiset ole Raamatun mukaan perivä Jumalan valtakuntaa. Näin selkeä on Raamattu: "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3).
  6. Nuo uudestikastajat on pimeitä mustia henkiä, jolle ei ole vertaa. Kuitenkin Raamatun Sana antaa mitä lupaakin kasteessa. Paavalille sanottiin näin vakavia sanoja kasteesta: "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä." (apt.22:16).
  7. Uudelleenkastajien juttuja, että kastekäsky pyhässä Raamatussa olisi väärä. Siellä se seisoo, eikä ole reilua, että uudestikastajat selittävät ne pois, jotka eivät sovi heidän oppiinsa. Sellainen keskustelu on turhaa...
  8. Lahkolaiset, siis uudelleenkastajat sotkevat lain ja evankeliumin kohtalokkaasti. Ei tuollaiset väärät omavanhurskaat käsitykset ole uskovaisen käsityksiä. Jeesus sanoo, että mikä Lihasta on syntynyt on liha (Joh.3:6), koita sinä siis lahkolaispappi(puppua puhuva, uudelleenkastetta opettava) ja sen seuraajat kumota se (Joh.6:63) Raamatulla.
  9. Jumpassa juostaan, mutta tanssissa on seksi liikkeet, joka on syntiä myös jo vanhastaan.
  10. Vanha ihminen siis haudataan kasteessa hengellisesti, niin kuin sana lupaa. Jokapäiväisessä katumuksessa tulee sitten hengellisesti palata kasteen armoon. Siitä Room6- luku kertoo myös.
  11. Kastamalla synnytään opetuslapsiksi: "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" (Matt.28:19).


    Gal.3:27 Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.

    28 Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
    29 Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.

    weha: "Tämä Kaste Kristuksen omaksi Aabrahamin siemeneksi koskee myös kaikkia lihasta syntyneitä ihmisiä, myös pienimpiä lapsia".
  12. Room 6:1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
    weha: "Onko meidän pysyttävä perisynnissä, josta Room.5:12 ja siitä eteenpäin kertoo. On siis kysymys hengellisestä ja ruumiillisesta kuolemasta, josta kaikki ihmiset vauvasta, vaariin ovat osallisia."

    6:2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
    weha:"Jos kerran olemme Jeesuksessa kuolleet pois siitä, niin ei tulisi elää synnissä".

    6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
    weha:"Kasteessa olemme saaneet osallisuuden Kristuksen kuolemaan"

    6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
    weha:"kasteessa hengellisesti synnit haudataan ja herätetään eloon ja sen mukaisesti tulee elää uutta elämää".

    6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
    weha: "Kaste tuo osallisuuden Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen".

    Kol.2:"ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
    weha: "Kasteessa synti haudataan hengellisesti. Kaste herättää hengellisesti kuolleen. Kasteella on voima antaa myös uskon. Sana antaa mitä lupaakin kasteessa".
  13. " ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista" (Kol.2:12).
    weha: "Kasteessa synti hengellisesti haudataan. Kasteessa synti laitetaan pois. Kasteessa hengellisesti kuollut herää. Kasteessa Jumala vaikuttaa uskon..."
  14. No tietysti Raamattu puhuu lukutaitoisille ihmisille, olenko muuta väittänyt?, Eli Raamattu kertoo meille aikuisille, kuinka pienokaisiakin tulee kastaa ja opettaa.
  15. Raamatun sanoo näin:

    1.Piet.3:21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]

    weha: Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!!. Kaste ei poista syntiä, mutta antaa synnit anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen merkitys ja perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.
  16. Joh. 3:4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"

    3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

    3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.

    3:7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.

    Mark.10:15 Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle."

    weha: "Vauva on ihminen, vaimosta syntynyt, lihasta(synnissä) syntynyt, jnka täytyy syntyä uudesti vedestä ja Hengestä. Lapset/vauvat siis ottavat armon vastaan, koska Jumala sen vaikuttaa"
  17. Kiitos sinulle joka kirjoitit nimimerkillä "lahkolaiselle". Se oli tosi hyvin kerrottu.

    Tuo apt.2. 37-40, kohta puhuu lahkolaisia, eli siis uudestikastajia vastaan. Siinä puhutaan kuinka ihmiset tulivat synnintuntoon (lain kautta tulee synnintunto), ja kyselivät apostolilta, mitä heidän tulisi tehdä, että he pelastuisivat.

    Apostoli Pietari, kehotti heitä tekemään parannuksen ja ottamaan kasteen syntien anteeksi saamiseksi, niin he saisivat Pyhän Hengen lahjan.

    Apostoli kertoo kasteen lupauksen kuuluvan myös heidän lapsilleen, ja kaikille muillekkin, keitä Jumala kutsuu.

    Monilla muillakin sanoilla Pietari kehoitti antaa pelastaa nurjasta sukupolvesta kasteessa.

    Tämä kaikki vaatii vauvakasteen olevan Raamatullinen, nimittäin vaarien ja vauvojen pelastustie on sama, uskon kautta.
  18. Eihän uudestikastajilla ole Raamatun tuntemusta, vaan omaan järkeen sopivaa loogisuutta.
  19. Kaste EI ole merkitykseltään Raamatussa uskovien kaste, Vaan on merkitykseltään uskoon tulevien kaste.

    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan. [Ef. 5:26; Tit. 3:5; 1. Piet. 3:21]

    6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä. (1. Kor. 15:50; Ef. 2:3)

    apt.2:38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. [Matt. 3:11+]

    39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne, ja myös kaikkia niitä, jotka ovat etäällä -- keitä ikinä Herra, meidän Jumalamme, kutsuu."

    Kol2:12 "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
  20. Apostolien opetus (7:3) n. vuodelta 100 kertoo myös valelemalla kastamisesta ("valele päähän kolmesti vettä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"). Ilmeisesti alkuseurakunta käytti useita eri kastetapoja, tilanteesta riippuen. Kasteen muoto on siis siinä mielessä vapaa, että se voidaan tehdä joko upottamalla, valelemalla tai pirskottelemalla (vihmomalla).

    Veden määrä ei vaikuta kasteen "tehokkuuteen", mikä johtuu kasteen olemuksesta: se ei ole pelkkää vettä, vaan Jumalan sanaan yhdistettyä vettä. Ef 5:26. Vesihän ei sinänsä vaikuta kasteen lahjaa, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa, ja usko, joka uskoo veteen yhdistettyyn Jumalan sanaan (Luther). On tarpeetonta kiivailla vain kasteen muodollisen toimittamistavan puolesta, varsinkin jos hylätään kasteen ydin, kasteen armo ja Jumalan sana, joka kasteessa on.

    Niin, Johannes kastoi vedellä, mutta Jeesuksen kasteeseen kuuluu Pyhä Henki: Matt.28: 19 "Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"

    Joh.3:5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

    6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki. "

    Weha: "Vauvathan on lihasta ja syntisinä syntyneitä. Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä".
    21. 49 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt