voh
Vanha karvanaama
Suosikkibändit/artistit: Pekka Simojoki
Suosikkileffat: Maalaiskomedia
Lempikirjat: Raamattu
Vapaa-aikanani: nikkarointi
Suosikkipalstat Suomi24 Keskusteluissa: Treffit
Katson tv:stä mieluiten: ---
Kotieläimet: kissat
En pidä: löhöily, vaikka laiskottelenkin
Parhaat matkakohteet: Aland
Ruoka & juoma: Makaronilaatikko?
Koulutus: Melkein valmistunut
Koulut: Opistotaso, teologia
Ammatti: Muu
Työskentelen: Seurakuntatyöntekijä
Ase tai siviilipalvelus: Jääkäriprikaati / "kessu"
Siviilisääty: Varattu
Lapset: Olen ylpeä vanhempi
Hakusanat: Jeesus on Herra!
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia0 aloitusta · 146 kommenttia
- Juuri päättyneessä radiojumalanpalveluksessa tuo Tode'n viesti kerrottiin julki raamatun sanasta Mark.11 luvusta.
Vaikka teksti onkin kirjoitettu alunperin n. 1940 vuotta sitten,silloin tapahtuneeksi todettuna, sama Herra lupauksensa mukaan tulee uudestaan Kunnian Kuninkaana.
Sitä kristikunta odottaa! - Kun oma ymmärrys ei riitä, on uskottava niitä jotka todistettavasti ovat viisaampia.
Ja kukahan on viisaampi kuin ihminen? - Se riittää minulle. Sanansa mukaan Hän pitää hulluistaankin huolen.
Paavali sanoo; minä tunnen Hänet, johon uskon.
Kerrotaan hänen väitelleenkin uskonsa puolesta, se ei kuitenkaan ollut pääasia, vaan Kristuksen evankeliumin kertominen, että Kristus on tullut maailmaan syntisiä pelastamaan ...ja jotkut uskoivat, toiset pilkkasivat. - Jos seurakunnat eläisivät lain alla tai poliisin omaisesti, olisi valvonta perusteltua.
Raamatun kehotus on, 'antakoon kukin niinkuin hänen sydämensä vaatii'. En ole hellarilainen mutta 10% bruttotuloista ei silti tunnu kohtuuttomalta. Monet antavat sydämen halusta paljon enemmänkin. Jos 'laki' vaatii kymmenykset, se ei vielä ole uhraamista sydämen mukaan, ainoastaan 'velvollisuus'. Uhraaminen alkaa vasta kolehdin antamisen jälkeen. - Uskovia pilkataan tiedon vähättelystä.
Raamattu antaa kuvaa tärkeästä yhteydestä Jumalan kanssa ja pelastajasta. Näitä asioita arvostan.
Riitely siitä miten kaikki on saanut syntynsä ei ainakaan minun ymmärrykseeni sovi, siis uskon alussa Jumalan luoneen. no.57 hatun alle ei enempää sovi. - rukousilta. Asia on laitettu muistiin.
Siunausta Tampereen koululaisille.
Olavi idästä - yhteyttä elävän Jumalan kanssa.
Yksi kaukainen esimerkki rukouksen vaikutuksesta. Tyttäremme, silloinen koulunsa juuri aloittanut oli hyvin kovassa kuumeessa ja houraili. Vanhempina olimme jopa epätoivoisia. Yön aikana sisimpäni huusi Jumalan puoleen 'Herra, anna vaikka minulle tuo lapsen sairaus mutta auta.'
Koin rukousvastauksena, että yllättävä toipuminen tapahtui nopeasti. - Minun puolestani saa rukoilla sekä suomeksi että (Pyhässä) Hengessä vaikka millä kielellä.
Jumala kyllä kuulee tämän rukouksen näinkin lausuttuna' Herra auta minua syntistä!'
ja kuuli jo
vaikken olisi tuohon näkyville laittanutkaan.
Kiitos Jumalalle ihmisistä, jotka Hän on saanut täyttää omalla hengellään. Puhuvat sitten kielillä tai eivät. - Kyseessä taitaa olla varsin kuvaannollinen 'rohvetia' itselleen kertojalle.
Profeetta tuo ensisijaisesti esille Jumalan sanan parannukseksi, rohkaisuksi ja kehoitukseksi ja se on arvosteltavissa.
Toiseksi rouva Heinosella ei ole valtuuksia pantata mantteliaan kenellekään.
Jokainen teemme tilin vääristä sanoistamme ja kannamme vastuun valheistamme, joita kenties toisillemme kerromme... - voisi astua alas korkealta istuimeltaan ja tulla tänne syntisten keskelle pyöritettäväksi!!!
Tai sinullahan lienee oikeus etsiä se ensimmäinen kivi... - Piispa on lukenut Jumalan sanaa ja siihen virkaan asetettuna.
Piispan sanat, jos hän tuudittaa syntisiä rauhaan syntinsä kanssa, koituu hänelle itselleen raskaaksi kuormaksi.
Jumalan sana on varma ja luotettava, siis, JOS me olemme Kristuksessa, ei mikään voi erottaa (Room.7-8).
Kaikki eivät ole Jumalan lapsia. Kaikilla ei ole rauhaa. Siinä on kristityillä haastetta tarkkailla omaa vaellustamme. - "käyttää lapsensa kasteella, kuten alkuseurakunnan vanhemmatkin käyttivät. Yhtään perhekunnan jäsentä ei jätetty ilman kastetta. "
Onko tämä teksti luettavissa asiayhteydessään raamatussa vai irralleen otettuna tietystä tapauksesta? - "Valitse joku yliluonnollinen tarve mitä haluat ja kokeile viikon ajan, niin huomaat että kaikki on sinulle mahdollista, jos olet uskossa."
Herra armahtakoon tämän mittanuoran edessä!
Minun uskoni Kristukseen ei tässä riitä, vaikka kuinka raamattuani lukisin.
Piru kyllä voisi mielellään vastata tässä, tai ainakin nauraa heikolle uskolleni!
Sen mitä tarvitsen, sitä uskallan pyytää taivaan Isältä ja Hän lupaa täyttää tarpeeni. Mutta ei lupaa järjettömiä.
Eihän Joulupukkikaan ihan kaikkea mielikuvituksellista tuo, vaikka kuinka kiltti olisin - Ei uskovatkaan ole enkeleitä.
Kerrot tutun tuntuista tarinaa riippuvuudesta jua siihen liittyvästä niskan päällä olemisesta, vaikka sairauskin on mukana?
K.M. Junkkarin kirja 'Läsnä ja lähellä' ja vielä paremmin kirja 'Tule lähelle, mene pois', tekijä Irene Kristeri, voisi valottaa jotain malleja, joista voisit omaan tilanteeseesi löytää vinkkiä.
Kenenkään ei ole pakko olla vävaltaisessa suhteessa, on 'asiantuntijoiden'helppo neuvo. Uskovana rima on paljon korkeammalla sisimmän 'pakosta'.
Itseään voi muuttaa ja siihen apua hakea.
Puoliso ehkä tekee omia ratkaisujaan, kun etsit apua omaan tilanteeseesi ja vältät enempää ärsyttämistä. - palvelee kotiseurakuntansa lisäksi muidenkin hyväksi, nostan hattua!
Ensimmäisenä on tietysti kunnioitus omassa tehtävässä. Rikkautta uskovien yhteyden kannalta on olla palvelemassa sen ohella siellä mihin voimavarat riittävät. - Miksi Mohikaanin äskeinen voimakas kritiikki?
Onko kysytty henkilö jotenkin julistettu pannaan toimiessaan muualla kuin siellä missä juuret ovat?
Onko Karismaattinen toiminta jonkun yksinoikeus?
Nimimerkki; 'sormi meni suuhun' - Liitto on sopimus. Miten käytännössä toimitaan, lienee monia oikeita tapoja. Raamattu ei anna selkeää mallia mutta perusteet ovat selkeät: Minkä Jumala yhdistää, sitä älköön ihminen erottako. Tarkoitus on elinikäinen yhteys ja vasta leskelle UT mainitsee selkeän mahdollisuuden uuteen avioliittoon.
VT;n aikana sopiminen liitosta oli varmaan aika yksinkertainen; mies vei naisen majaansa ja yhtyi häneen.
Erikseen mainitaan 'morsiamenhinta' . Ehkä käytäntöä tyttären käden pyynnöstä isältä voisi verrata tähän.
Myös lienee ollut tapa, että puolison otto tiedotettiin (oikeusistuimessa) kaupungin portissa (Ruut), jolloin se vanhimpien läsnäollessa vahvistettiin.
Kaikkein tärkein on, että sitoumus on julkinen, jossa otetaan vastuu toiseen sukupuoleen kuuluvasta ihmisestä, jonka kanssa elämä jaetaan.
Jumalan edessä tehtyyn sitoumukseen saadaan myös pyytää viisautta ja siunausta kaikkivaltiaalta. - ne monet syntymäpaikat perustellaan?
Mulle ei ole avautunut kuin Beetlehem.
Joka löytyää muita, niin kertokoon. Siitä nimittäin saisi hyvän tietokilpailukysymyksen. - Edelleenkin Jumala toimii ihmisten elämässä myös parantaen.
Läheskään kaikki, joiden puolesta rukoillaan, eivät parane.
Syyn ei tarvitse olla rukoilijassa,
ei sairaudessa, tai sairaassa,
eikä se ole parantajassakaan.
Miksi joku paranee ja toinen ei,
jäänee iäti mysteeriksi... - Mielestäni raamatun selkeä kanta on ' Älä häpäise lähimmäisesi häpyä'
Ymmärtääkseni siinä tarkoitetaan synniksi jo naapurin eukon 'värkin'tiirailu.