pertti.e

Vapaa kuvaus

Olen uskis,ev.lut..naimisissa.

Harrastan kuntoilua, lukemista, penkkiurheilua.

"Ei uskonmäärä pelasta vaan uskon kohde".

Sanal.11:25:"Hyväätekeväinen sielu tulee ravituksi, ja joka muita virvoittaa, se itse kostuu."

Koulutus: yo, laborantti

Aloituksia

12

Kommenttia

6913

  1. osa tiedemiehistäkin niin.

    http://www.uusitie.com/fin/etusivu/uusin_lehti/?id=20&selectedNumber=116&selNews=697
  2. Jeesus oli olemassa jo ennen luomista.Hän osallistui luomiseen. Ja kuten Jeesus itse ilmoittaa Raamatussa,"Minä ja Isä olemme yhtä".
  3. Muistelisin että telkussa oli samantapainen tutkimuskoe.Kohde henkilöinä oli keskitason pomoja ja päälliköitä. Suuri oli se prosentuualinen osuus, joka olisi antanut hengenvaarallisen sähköiskun. Järkyttävää,kaikki tyyni.
    Tosin tässä kokeessa ei tullut esille koehenkilöiden vakaamus.
  4. Näkisin,että perisynti on ennen kaikkea ihmisen taipumusta syntiin ja pahaan. Ja siitähän meille kaikki mediat "syytävät" joka päivä esimerkkejä. Maailmasta ei löydy yhtäkään synnitöntä( ts.täysin hyvää ja moraalista) ihmistä, jokainen sortuu johonkin pahaan tai tekemättä jättämiseen.Ajatuksin,sanoin ja teoin.
    Vt:n ajatus oli että ihminen pystyisi omissa voimissaan olemaan hyvä,kuulianen ja moraalinen. Tässä ei ihminen onnistunut, joten tarvittiin Jeesuksen tulo maailmaan ja sovitus ristillä.
    Pesu Jeesuksen verellä on hengellistä kuvakieltä,joka ei varmaankaa avaudu täysin asiaan vihkiytymättömälle.
  5. Eihän tuossa varmaksi sanottu, ja on alan asiantuntijoita jotka ovat tyystin eri kannalla.
  6. Kun Vt:tä lukee niin on otettava huomioon kenelle Jumala puhuu ja antaa käskynsä, asiayhteys yleensä kertoo tämän. Myös se, että lukee kohtia kokonaisuutena auttaa avaamaan Raamatun Sanaa ja sanomaa.
    Kysymyksesi on siinä suhteessä hivenen ongelmallinen, että jos Jumala sanoo jonkun asian VT:n puolelle synniksi,ei voi olettaa että se UT:n puolella muuttuu yhtäkkiä sallituksi ja hyväksi asiaksi.
  7. Ei ihan sama, sillä markiisin kirja on yksi jakamaton kokonaisuus. Ei ole uutta ja vanhaa markiisin kirja.
    Ut kertoo erityisesti Kristittyjen uskosta, sen leviämisestä ja sen opeista.
    Vt kertoo erityisesti Juutalaisuudesta ja heidän historiasta ja opeistaan.
    Juutalaisuus ja Kristinusko ovat kaksi eri uskoa.
  8. Yleensä sen kertoo asiayhteys. Raamatun kohtia on yleensä hyvä lukea kokonaisuutena, että asioista saa mahdollisimman hyvän ja perusteellisen kuvan.
  9. Että kysessä on käännösvirhe,josta ei saa tukea sille että Jeesus olisi tehty.
    Jeesus on iänkaikkisuudessa syntynyt eikä tehty.
  10. Kysessä on käännösvirhe.

    King James kääntää "The LORD possessed me in the beginning of his way, before his works of old."
    eli "Herra omisti minut minut jo aikojen alusta lähtien",(samoilla linjoilla on näköjään monet muutkin englannin kieliset käännökset,kun tarkistin).

    Lestadiolaisten käyttämä käännös myös:"Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli,olin minä" (K.O.Syväntö:"Vanhan testamentin käännösvirheistä").


    Lisäksi sana Qanani=olin omana (Qana= hankkia,omistaa,olla omana), ei "loi".
    Oikea käännös:" Minä olin Herran omana hänen teittensä alussa,ennen hänen tekojaan.."
    Saksal.käännös:" Der Herr hat mich gehabt im Anfang seiner Wege,ehe er etwas machte,war ich da..".

    KR:n käännös on kuin areiolaisen harhaopin tueksi laadittu. (Tohtori Uuras Saarnivaara:Voiko Raamattuun luottaa).
  11. Vt kertoo enimmäkseen Juutalaisten ja heidän naapurikansojen historiaa. Vt:tä lukiessa on oltava tarkkana kenelle Jumala kulloinkin puhuu,on luettava kokonaisuuksia.
    Ut kertoo Kristinuskon synnystä, sen leviämisestä ja opeista.
    Melkeen poikkeuksetta kun ei-uskovainen lainaa Raamattua negatiivisessa valossa se tapahtuu Vt:n puolelta. Ehkäpä niihin saisi parhaimmat opetukset ja selitykset Juutalaisuus-palstan puolelta.
    Se että jokin asia sanotaan synniksi ei ole syrjimistä ja homouden sanominen synniksi löytyy myös Ut:n puolelta.
  12. Mutta se on hänen väärää tulkintaa,josta ei kannata oppia ottaa, eikä sen puoleen kyllä huolestuakkaan. Jeesus oli/on ainut synnitön edelleen,Raamattu kyllä tämän ilmoittaa.
  13. Kun perustaa uskonsa Raamatun Sanaan ja sen Raamatun mukaiseen tulkintaan ei tieltä eksy.
    Toki meissä kaikissa on sitä "astian makua" eli omaa vajavaisuuttamme mukana, ihmisiä kun olemme.
    Mutta Raamattuun turvaava on oikialla paikalla, jotain Raamatun oppiin lisää tuova tai poistava ei ole oikialla tiellä.
  14. Juuri tälläistä tarkoitin. Se on hyvin surullista.Voidaan rukoilla ja toivoa, että kukaan ei hänen harhaopetuksiin lankea,vaan pitäytyy Raamatun Sanassa ja opetuksissa.
    En oikeen ymmärrä miksi on ihmisiä jotka ovat niin harhassa, eivät suostu kuuntelemaan muita tai Raamattun opetusta.

    Jumalan siunausta ja johdatusta sinulle.
  15. Tuolta blogista löyty atestin itsensä antama lyhyt määritelmä "uusateismille".

    http://paahtoleipa.blogspot.com/2007/09/freimaus-ja-uusateismi.html
  16. Se on valitettavaa nykyään että totuus ei kiinnosta. Tulkitaan oman "korvasyyhyn" mukaan Raamattua ja sitten viisastellaan ja saadaanpa joku uskossaan heikko mukaan omaan "ihmisoppiin".
    Onneksi voimme kuitenkin rukoilla, että Pyhä henki avaa Raamatun Sanaa niinkuin se on tarkoitettu.
  17. Paremminkin olisi hyvä kysyä miksi ihminen ei kanna vastuutaan vääristä ja pahoista valinnoistan? Ihmiset tekee väärin ja sitten syytetään Jumalaa. Miksi ihmiset eivät opi virheistään? Toistavat vain niitä läpi historian.
    Ihmiset kokoontuvat ylistämään ja rukoilemaan koska kokevat ja tuntevat ja tietävät,että se toimii,siellä saa ja siellä annetaan.
  18. Ensinnäkin,tervetuloa joukkoon :)
    Ja sitten sinähän voit naisena nyt ruveta kirjoittelmaan tänne :)
  19. http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html
  20. Onnittelinkin häntä siitä että hän on nähnyt ihmisopin harhat,en ottanut kantaa hänen elämäänsä tai elämäntilanteeseen muuten.
    21. 291 / 346
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt