inti

Vapaa kuvaus

☁☁☁☁🦅⛅🌧️🌧️🌧️🌧️
🌫️individualistinen dualisti💧
🌊🌊🐬🐋🌊🌊🏝️🏝️👨‍🌾🌱

- Olet siellä missä mielesi sijaitsee nyt -
- Fyysinen olemus on kuin pilvi, mutta mieli on kuin kallio -

Muoto
〰️〰️〰️〰️
Olemassaolo
〰️〰️〰️〰️
Aine

Aloituksia

153

Kommenttia

4090

  1. Jos Jeesus olisi syntynyt Intiaan, niin hän olisi vaaratta voinut julistaa olevansa jumalan poika, ihmiset olisivat vain nyökkäilleet päätään. Sen sijaan, jos hän olisi julistanut, että ei ole bramiinia, eikä kastitonta, vaan kaikki ovat tasa-arvoisia, niin olisi saanut kylmää kyytiä.

    Hyvää Joulua!
  2. Aristoteles: muoto-aine
    Sheldrake: muotokentät
    Bohm: implikaatti järjestys

    Eräässä keskustelussa David Bohm nyökytteli hyväksyvästi kun Sheldrake kertoi muotokentistään. Bohmin implikaatti järjestys ja Sheldraken muotokentät ovat Bohmin mielestä hyvin samanlaisia ajatuksia. Palstalla on ollut kirjoituksia Bohmin implikaatista järjestyksestä ja sitä kautta Sheldraken muotokenttien avulla päästään Aristoteleen muoto-aineeseen ja sieltä aristoteelis-tomismiin ja siten kristinuskoon. Myös platonismi sopii kuvaan hyvin, jos ajatellen pienemmät jumalat/enkelit kenttinä.

    Ehkä eri asioilla on omat kenttänsä ja elämme lukemattomien kenttien risteyskohdassa. Ainakin Sheldrakella näyttää kenttiä löytyvän vähän joka lähtöön. Saattaa myös olla kenttien kenttä.

    Bohmia on kritisoitu yrityksestä palauttaa determinismi fysiikkaan.
    Mielenkiintoisia näköaloja kuitenkin tuolla suunnalla.

    Mielestäni Bohmin hienosyisemmät järjestykset sopivat hyvin kristinuskoon. Onhan kirjoitettu, että minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa (herkkyydessä?) ja kivisydämen on syytä muuttua lihasydämeksi.
  3. Ilmeisesti Komulainen pitää kreikkalaista filosofiaa eurosentrisenä, mutta itse kannatta ranskalaista filosofiaa.
  4. Minusta kaikenlainen pilkka on paheksuttavaa.
  5. Taisi naisen etunimenä olla Sanna.
  6. Minusta katolisilla on loistavaa filosofiaa, luterilaiset puolestaan ovat enemmän jalat maassa, helluntailaiset ovat hengellisempiä, ortodokseilla on mystiikkaa, ... . Erilaisia painotuksia siis.
  7. Eiköhän tuokin asia vain liity jotenkin ympäristöön ja kulloiseenkin ympäristöön sopeutumiseen.
  8. Varmaankin taustalla ovat kentät ja niiden värähtelyt (puheet).
  9. Kumpi on monimutkaisempi, bakteeri vai galaksi?
  10. Jotenkin tähän tapaan ihmisluonto voisi olla suhteutettuna luontoon:

    • Sangviinikko nauttii luonnosta ja sen jälkeen unohtaa sen.

    • Melankoolikko harmistuu luonnossa ja antaa sen kulkea väärään suuntaan (esim. ilmastoahdistus ilman tekoja)

    • Koleerikko käyttää hyväkseen luontoa, mutta muuten se ei merkitse hänelle mitään ( hyväksikäyttää luontoa)

    • Flegmaatikko tutkii luontoa ylimielisesti olematta siitä kiinnostunut
    (asettaa itsensä luonnon yläpuolelle)

    Kirjan mukaan sangviinikot ovat ulospäinsuuntautuneita tunneihmisiä.

    Melankoolikot ovat myös tunneihmisiä, mutta uppoutuvat harvempiin asioihin syvällisemmin. Monet tieteilijät ja taiteilijat ovat olleet melankoolikoita.

    Koleerikot ovat toiminnan ihmisiä.

    Flegmaatikot ovat hitaampia ja laiskempia, enemmän viileitä kuin tunteellisia. Rauhallisuudesta on heille etua monissa asioissa.

    Luonnetyypit liittyvät myös ihmisen ikään. Lapset ovat sangviinikkoja, nuoret melankoolisia, aikuiset koleerikkoja ja vanhukset flegmaatikkoja. Ihmisillä ilmenevät nämä eri luonnetyypit eri lailla läpi elämän. Joku on enemmän sangviinikko koko elämänsä aika kuin joku muu jne..

    Herättääkö ajatuksia ihmisluonnon suhde ympäröivään luontoon?
  11. Jos tutkimus olisi osa jotain Saatana 2 -superohjuksen kehitysprojektia, niin olisi syytä miettiä tutkimuksen mielekkyyttä.
  12. Hyökkäyssotaan liittyvää tieteellistä tutkimusta saattaa olla perusteltuakin vastustaa.
  13. "Tuota, tuo ei ihan avautunut. "

    Yleensä aivoja pidetään puhtaasti aineellisena kapistuksena. Itse olen kyllä kallellaan näkemään aivotkin muoto-aine-kapistuksena kuten kaiken muunkin havaittavassa maailmassa. Jos ajattelevat aivot ovat pelkkää ainetta, niin silloinhan ainekin pystyy ajattelemaan ja synnyttämään pahoja ajatuksia. Ymmärtääkseni platonismiin kuuluu pahuuden liittäminen aineeseen.
  14. Mikäli oikein ymmärrä, niin Platonin mukaan todellisuuteen kuuluu

    Korkein jumaluus (Hyvyys)
    Jumalat
    Ihminen
    Aine (pahuus)

    Kristityt platonistit muuttivat hieman asetelmaa muotoon

    Jumala (Hyvyys)
    Enkelit
    Ihminen
    Aine

    Tässä kaikki on hyvää. Pahuutta on perusteltu vapaalla tahdolla

    Jumala (Hyvyys)
    Enkelit
    Ihminen, vapaa tahto (pahuus)
    Aine

    Toinen vaihtoehto on selittää, että pahuus tuli mukaan kuvioihin enkelien lankeemuksen myötä

    Jumala (Hyvyys)
    Enkelit, langenneet enkelit (pahuus)
    Ihminen
    Aine

    Pahuus siirtyi ihmisen ja Jumalan väliin. Pahuuden juurisyy ei siis olisi ihmisessä vaan ihminen houkuteltiin tekemään pahaa.

    Ajatus aivoista pahuuden tuottajana tuntuu sopivan platonismiin, koska tiedoton ainekin pystyy ajattelemaan aivojen avulla.
  15. Minusta näyttää siltä, että aloittajan maailmankuva on kuin holistinen ideologinen skeema, jonka avulla hän pyrkii tuottamaan konkreettisen ja kokemuksellisen keskusteluyhteisön samalla eheyttäen yhteiskunnallisen yhtenäiskehityksen keskelle pakotetun sosiaalisen persoonan, ottaen haltuun ympäröivän kulttuurin keskeisiä symboleja, muunnellen niitä ja haastaen samalla hegemonisen auktoriteetin keskusteluun kulttuurisista identiteeteistä.
  16. Atso Eerikäinen toimi aikoinaan vihkipappina Japanissa. Mitenkähän tämä vihkipappiasia saataisiin kirkon päättäjien tietoisuuteen, jotta asia nytkähtäisi eteenpäin? Tarkoitan, että mitenkähän kirkolle voi tehdä kehitysehdotuksia.
  17. Ateisti uskoo taikatemppuihin.
  18. On myös näkemys, jonka mukaan Kristus on pahan ja kuoleman valtojen voittaja (Christus Victor). Paha ei siis olisi lähtöisin hyvästä jumalasta, eikä pahasta maailmasta, vaan pahan valloista.
  19. Sinua ja Saarikkoa ei ole kumpaakaan olemassa? On vain kosminen prosessi, joka yritti salakuljettaa halkoja lentokoneessa? Sama prosessi myös kirjoitti tekstisi?
  20. Niin, seurakuntavaalit lähestyvät.

    Tärkeät päivämäärät
    8.-12.11. ennakkoäänestys
    20.11. varsinainen vaalipäivä

    Ei näytä tällä palstalla ketään kiinnostavan.
    21. 73 / 205
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt