"Niinkuin lilja orjantappurain keskellä, niin on minun armaani neitosten keskellä."
Tulkaa ulos, Siionin tyttäret. Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule.
Älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa.
Kyyhkyseni, joka piilet kallionkoloissa, vuorenpengermillä anna minun nähdä kasvosi, anna minun kuulla äänesi, sillä suloinen on sinun äänesi ja ihanat ovat sinun kasvosi."
Katso, kaunis sinä olet, armaani; katso, kaunis sinä olet. Kyyhkyläiset ovat sinun silmäsi huntusi takana; sinun hiuksesi ovat kuin vuohilauma, joka laskeutuu Gileadin vuorilta.
Kaikin olet kaunis, armaani, ei ole sinussa ainoatakaan virheä."
"Tule kanssani Libanonilta, sinä morsiameni, tule kanssani Libanonilta. Lähde pois Amanan huipulta, Senirin ja Hermonin huipuilta, leijonain leposijoilta ja pantterien vuorilta."
"Olet lumonnut minut, siskoni, morsiameni, lumonnut minut yhdellä ainoalla silmäykselläsi, yhdellä ainoalla kaulakoristeesi käädyllä.
Kuinka ihana onkaan sinun rakkautesi, siskoni, morsiameni! Kuinka paljon suloisempi viiniä on sinun rakkautesi, suloisempi kaikkia balsameja sinun voiteittesi tuoksu!
Sinun huulesi tiukkuvat hunajaa, morsiameni; mesi ja maito on sinun kielesi alla, ja sinun vaatteittesi tuoksu on kuin Libanonin tuoksu."
"Suljettu yrttitarha on siskoni, morsiameni, suljettu kaivo, lukittu lähde.
"Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule !
Sinä yrttitarhain asujatar, toverit kuuntelevat ääntäsi; anna minun sitä kuulla."
Tulkaa ulos, Siionin tyttäret. Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule.
Älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa.
Kyyhkyseni, joka piilet kallionkoloissa, vuorenpengermillä anna minun nähdä kasvosi, anna minun kuulla äänesi, sillä suloinen on sinun äänesi ja ihanat ovat sinun kasvosi."
Katso, kaunis sinä olet, armaani; katso, kaunis sinä olet. Kyyhkyläiset ovat sinun silmäsi huntusi takana; sinun hiuksesi ovat kuin vuohilauma, joka laskeutuu Gileadin vuorilta.
Kaikin olet kaunis, armaani, ei ole sinussa ainoatakaan virheä."
"Tule kanssani Libanonilta, sinä morsiameni, tule kanssani Libanonilta. Lähde pois Amanan huipulta, Senirin ja Hermonin huipuilta, leijonain leposijoilta ja pantterien vuorilta."
"Olet lumonnut minut, siskoni, morsiameni, lumonnut minut yhdellä ainoalla silmäykselläsi, yhdellä ainoalla kaulakoristeesi käädyllä.
Kuinka ihana onkaan sinun rakkautesi, siskoni, morsiameni! Kuinka paljon suloisempi viiniä on sinun rakkautesi, suloisempi kaikkia balsameja sinun voiteittesi tuoksu!
Sinun huulesi tiukkuvat hunajaa, morsiameni; mesi ja maito on sinun kielesi alla, ja sinun vaatteittesi tuoksu on kuin Libanonin tuoksu."
"Suljettu yrttitarha on siskoni, morsiameni, suljettu kaivo, lukittu lähde.
"Nouse, armaani, sinä kaunoiseni, ja tule !
Sinä yrttitarhain asujatar, toverit kuuntelevat ääntäsi; anna minun sitä kuulla."
Vastaukset 17
Vanhimmat
Jos juutalaisakkaa metsästät, niin täällä taitaa olla vain weawery heikäläisiä.
אתה יכול פשוט למלא את חושיי כמו לילה ביער, בהרים באביב, מאשר הליכה בגשם חמים, כמו סערה במדבר, רק אתה יכול למלא את החושים שלי, לבוא לעשות לי כל פעם.
שלום שמע ישראל י-ה-ו-ה אלהינו י-ה-ו-ה אחד
Voit yksinkertaisesti täyttää aistini kuin yö metsässä, vuoret keväällä, kuin kävely lämpimässä sateessa, kuin myrsky erämaassa, vain sinä voit täyttää aistini, luokseni koko ajan.
Kuule Israel, rauhaa - - ja - Herra, meidän Jumalamme - - ja yksi
Niinko et uskonarkku auki, ja muut lävet kiinni, ja maailma pelastuu?
Leif Norrgård, otapa ne Peratsiinit taas , tukinikkisi tunnetaam jo ploliisilaitoksellakin.
Kuulostaako tuo aloitus aluperäiskielellä normaalimmalle?
Ei vakuuta tommonen "siskoni, morsiameni" pälätys.. epäilyttävää vähintään ja muutenkin sekavaa, kaikki sitä päästetäänkin kieliä kääntää...
Hyvä että vaihdoitte kieltä, noita kuvioita on mielenkiintoisempi katsella kuin tuota ihmesepustusta.
Tuhansia vuosia vanha rakkauden ylistys! Oikea Laulujen laulu שיר השירים ! :)
Laulujen laulu eli (Salomon) Korkea veisu (hepreaksi שיר השירים) on yksi Raamatun Vanhan testamentin runollisista kirjoista. Se on Raamatun 22. ja juutalaisen Tanakhin Ketuvimin neljäs
Kirjan nimi tulee sen ensimmäisistä sanoista, "Salomon korkea veisu". Jotkut ovat ajatelleet, että teos olisi Salomon kirjoittama. Mahdollisesti se on kuitenkin vain omistettu Salomolle. Nimi "Laulujen laulu" on itse kirjaa paljon myöhäisempi. Se tulee kirjan nimestä Vulgatassa, Canticum Canticorum. Suomenkielisessä Raamatussa kirjan nimi on vuoden 1933 käännöksessä Korkea Veisu, vuoden 1992 käännöksessä sen sijaan Laulujen laulu.
Kirja koostuu vuorottelevista jaksoista, jotka kertovat eroottisesta rakkaudesta. Ne ovat enimmäkseen vuoropuhelua sulhasen ja morsiamen välillä. Näkökulma vaihtelee niin, että kirjassa ylistetään vuorotellen miespuolista ja vuorotellen naispuolista halun kohdetta. Kirjaa voidaan pitää aviollisen rakkauden ylistyksenä. Jotkut tutkijat pitävät vuoropuhelutyyliä yhden kirjoittajan kirjoittamana, sen sijaan että ne olisivat oikeita rakastavaisten keskenään vaihtamia runoja. Jotkut tutkijat puolestaan pitävät kirjan runoja alun perin toisistaan täysin erillisinä.
On ajateltu, että aviollisen rakkauden ylistyksenä runo olisi tarkoitettu kritisoimaan Salomoa peitellysti — hänellähän oli haaremissaan 700 vaimoa ja 300 jalkavaimoa.
Kirja muistuttaa tyyliltään muinaisen Lähi-idän alueen eroottisia runoja, sekä Theokritoksen maalaisidyllejä. Onkin mahdollista, että kirja on ajoitukseltaan varsin myöhäinen, se on saatettu kirjoittaa hellenististen kulttuurivaikutteiden aikana.
Vaikka kirja ei mainitse Jumalaa nimeltä kertaakaan, sen allegorinen tulkinta on mahdollistanut sen, että kirja on otettu mukaan myös Raamatun kaanoniin. Juutalaisen tradition mukaan kirja on allegoria Jumalan rakkaudesta Israelin kansaa kohtaan. Origeneestä alkaneessa kristillisessä perinteessä kirja on allegoria uskovaisen suhteesta seurakuntaan, tai Kristuksen ja seurakunnan välisestä suhteesta. Uuden testamentin kirjoittajat eivät viittaa Laulujen lauluun.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Laulujen_laulu
Kuuntele mp3 äänitiedosto VT 1933-38
http://www.netmission.fi/fi/palvelut/aaniraamattu/?id=266&t=vt&jarj=22
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Laul. l. 1:1&rnd=1317713608781
Älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa.
On ajateltu, eli on epäilys mitä siinä todella sanotaan.
Sanomattakin faktaa on se tosiasia, ettei kannata häiritä rakkautta...ennenkuin se itse haluaa, Tuo ei ole pelkkä lause vaan siihen sisältyy VALTAVA viisaus, jota voi käyttää vielä tänäkin päivänä.
Shalom !
Onko Rakkaus jo hereillä ? : )
Sweet Home, Jerusalem
http://www.youtube.com/watch?v=pvKEHn9pbu4
Matisyahu - Jerusalem
http://www.youtube.com/watch?v=GYr4Fz14C6w&feature=related
Vautsi vau :)
HIH HUH
Joku on taas kaivanut esiin "vähäisen palvelijan" Resinarinraitti 6
Turusta. Se sekopää on hilpeyttä herättävä hihhuli muuten
mutta vaarallinen psykopaaatti murhayritystensä vuoksi.
Lefa asui ennen islamuskoisten talossa Pihkalankatu 1 Varissuolla, talossa, jossa on tehty eniten henkirikoksia koko Suomessa 3-4 vuodessa keskimmäärin Yakov nikin asuessa siellä.
Tiedän palstalaisnaisia, joita hihhuli-Yakov on uhannut heittää
tuliseen järveen. ellei suostu hänen kylpyammekasteeseensa
http://hiki.pedia.ws/wiki/Hihhuli
Sekopää-Leif on jo poliisin tarkkailussa ja toivttavasti viedään vankimielisairaalaan "Sarajevoon"
Miksi rakkaus nukkuu? Miksi sitä ei saa herätellä?
Mitä rakkaudella tässä tarkoitetaan? Tunnetta vai tapahtumaa?
Runossa on muuten päivän kauneimmat sanat.
Anna rakkaudelle aikaa, rakkaus on tunne joka kasvaa kun se on ensin herännyt.
Väkisin kun sen herättää, se voi tukehtua.
http://www.youtube.com/watch?v=QxE-32nSqRg&feature=related
joo kaikella on aikansa