Tavallisen lukijan kannalta ehkä selkeimmin kaiken teorian on esittänyt
1. Plotinos: ”Kaiken olevan ikuinen lähde on ääretön Ykseys, josta maailman moninaisuus säteilee asteittain valon tavoin yhä vähenevää täydellisyyttä kohti. Sen ensimmäinen säteily on jumalallinen järki, joka sisältää ikuiset ideat; toisena asteena ovat sielut (tietoisuuslokerot) ja kolmantena aineellinen oleva, joka on luonteeltaan negatiivista samoin kuin pimeys on valon puutetta. Samaten paha on hyvän puutetta. Yksityinen sielu on osallinen sekä henkisestä että aineellisesta maailmasta. Sen tehtävänä on pyrkiä hyvettä ja filosofiaa harjoittamalla alkuykseyteen.”
2. Ja myös Platon: ” Kaikkien rajallisten olevaisten sekä toisasteisten syiden tuolla puolen, kaikkien lakien, ideoiden ja prinsiippien yläpuolella tietoisuus on eli Järki, ensimmäinen prinsiippi kaikista prinsiipeistä, Korkein idea, johon kaikki muut ideat perustuvat ... äärimmäinen substanssi, josta kaikki saavat alkunsa ja olemuksensa ; Ensimmäinen toimiva syy kaikkialla maailmankaikkeudessa vallitsevaan järjestykseen ja sopusointuun ja kauneuteen ja erinomaisuuteen ja hyvyyteen.”
3. Hienon taitavasti ja ajan henkeen sopivan peitetysti kaiken teorian on esittänyt myös Einstein. Hän aloitti kuuluisan kaavansa merkinnällä EL=mc2 , jonka L:n päälle hän veti viivan muka kumotakseen kaavasta sen osan, jättäen tieteelle nykyisen suhteellisuusteorian E=mc2. Saksassa julkaistiin samaan aikaan otteita ikivanhasta zyanin kirjasta, jossa todetaan mm, että Elämä käy muodon edellä ja elämä elää kauemmin kuin viimeinen atomi. Einsteinin L on selvästi tunnistettavissa saksan leben`iksi - elämäksi. Kuinka asian olisi silloin voinutkaan muuten esittää? Hulluksihan sen esittäminen vieläkin leimataan.
Kuitenkin tiede hakee Cernissä juuri tätä. Se uskoo löytävänsä ykseydestä eli kvanttitilasta valoa nopeampaa energiaa, ”elämää”, joka kävisi ”ennen muotoa”? Tarvitaanko tähän kvanttihyppyyn tosiaan hiukkaskiihdytintä, vai voimmeko me kaikki ihmiset - akasa-, kvantti- ja kantasolutiedostolla varustetut mikrokosmokset, tehdä tämän kvanttihypyn Prometheuksen varastaman tulen eli järjen ja käsityskyvyn avulla - suoraan takaisin alkulähteeseemme - Jumalaiseen järkeen - Ainoaan Elämään?
Jos voimme, silloin me olisimme tehneet koko hienon reissun. Ensin emanaatio-opin ja neitseellisen synnytyksen ja ”vedenpaisumuksen” kautta sukellus aineeseen ja ”ristin kuolemaan” zombeiksi, eläviksi kuolleiksi ja sitten kolmen päivän - aineen ja tietoisuuden kolmen eri olomuodon jälkeen ”kuolleista heräämiseen” ja ylösnousemukseen.
Arvelen, että cerniläiset ihan lähiaikoina ratkaisevat kaiken teorian ”tuliaseellaan”. Edellä kerrottujen lisäksi myös tulifilosofit antavat siihen opastustaan: ” Tuli on Ainoan Liekin täydellisin ja turmeltumattomin heijastus, taivaassa niin kuin maan päällä. Se on jokaisen aineellisen olion elämä ja kuolema, alku ja loppu. Se on jumalallinen periaine.”
4. Hienosti kaiken teoriaa on kuvattu myös Prometheustarustossa. Taruston kaikki ”henkilöt”, titaanit kuvaavat ihmisen ja ihmisen luojan arkkityyppejä. Prometheus eli, näki ja ajatteli lineaarisesti eteenpäin, tulevaisuuteen. Hän se tärväsi Jumalilta ”varastamansa” puhtaan ja vapaan tulen eli luomistaidon - ajattelunsa, aatteidensa ja uskomustensa mukaiseksi ja aikaansai luonnon moninaiset muodot - ja joutui ”vuoreen” kahlituksi - luomistonsa vangiksi. Toisin sanoen ”ristiin naulittiin” hengen ja aineen ristille, ”kuoli ja haudattiin”.
Prometheuksen veli Epimetheus eli, näki ja ajatteli taakse päin, menneisyyteen. Hän pystyi lukemaan fossiilikirjoja ja aineeseen kätkettyä kristallitietoa. Jokainen aineellinen olio, me mukaan luettuna, olemme historian kirjoitus siitä, mitä SILLE, alkusäteilylle on siihen mennessä tapahtunut. Ja näillä ominaisuuksillaan Epimetheus sai puolisokseen Pandoran, joka oli kaikkilahjainen ja joka oli kätkenyt ruukkunsa salaisuudet prometheusaspektinsa avulla luonnon moninaisiin muotoihin - involuutiota ja evoluutiota ohjaamaan. Involuutiossa puhdas ja aatteellinen muuttuu ahtaaksi ja puutteelliseksi. Se prosessi vaatii mustaa valkoiselle, itsekohtaisen ulkokohtaiseksi. Evoluutiossa ulkokohtainen ”opettaa” itsekohtaista.
Näin Prometheusosa kuvaa hengen laskeutumista aineeseen - involuutiota ja Epimetheus ”kuolleista heräämistä, ylösnousemusta” ja evoluutiota ja Pandora kierroksen päättymistä alkuvaloon ja ykseyteen. Kiehtovaa on myös tutkia, minkä viestin Epimetheuksen ja Pandoran tyttären Pyrrhan ja Prometheuksen ja Klymenen pojan Deukalion avioliitto meille antaa - esimerkiksi, miten miehet ja naiset saivat alkunsa.
1. Plotinos: ”Kaiken olevan ikuinen lähde on ääretön Ykseys, josta maailman moninaisuus säteilee asteittain valon tavoin yhä vähenevää täydellisyyttä kohti. Sen ensimmäinen säteily on jumalallinen järki, joka sisältää ikuiset ideat; toisena asteena ovat sielut (tietoisuuslokerot) ja kolmantena aineellinen oleva, joka on luonteeltaan negatiivista samoin kuin pimeys on valon puutetta. Samaten paha on hyvän puutetta. Yksityinen sielu on osallinen sekä henkisestä että aineellisesta maailmasta. Sen tehtävänä on pyrkiä hyvettä ja filosofiaa harjoittamalla alkuykseyteen.”
2. Ja myös Platon: ” Kaikkien rajallisten olevaisten sekä toisasteisten syiden tuolla puolen, kaikkien lakien, ideoiden ja prinsiippien yläpuolella tietoisuus on eli Järki, ensimmäinen prinsiippi kaikista prinsiipeistä, Korkein idea, johon kaikki muut ideat perustuvat ... äärimmäinen substanssi, josta kaikki saavat alkunsa ja olemuksensa ; Ensimmäinen toimiva syy kaikkialla maailmankaikkeudessa vallitsevaan järjestykseen ja sopusointuun ja kauneuteen ja erinomaisuuteen ja hyvyyteen.”
3. Hienon taitavasti ja ajan henkeen sopivan peitetysti kaiken teorian on esittänyt myös Einstein. Hän aloitti kuuluisan kaavansa merkinnällä EL=mc2 , jonka L:n päälle hän veti viivan muka kumotakseen kaavasta sen osan, jättäen tieteelle nykyisen suhteellisuusteorian E=mc2. Saksassa julkaistiin samaan aikaan otteita ikivanhasta zyanin kirjasta, jossa todetaan mm, että Elämä käy muodon edellä ja elämä elää kauemmin kuin viimeinen atomi. Einsteinin L on selvästi tunnistettavissa saksan leben`iksi - elämäksi. Kuinka asian olisi silloin voinutkaan muuten esittää? Hulluksihan sen esittäminen vieläkin leimataan.
Kuitenkin tiede hakee Cernissä juuri tätä. Se uskoo löytävänsä ykseydestä eli kvanttitilasta valoa nopeampaa energiaa, ”elämää”, joka kävisi ”ennen muotoa”? Tarvitaanko tähän kvanttihyppyyn tosiaan hiukkaskiihdytintä, vai voimmeko me kaikki ihmiset - akasa-, kvantti- ja kantasolutiedostolla varustetut mikrokosmokset, tehdä tämän kvanttihypyn Prometheuksen varastaman tulen eli järjen ja käsityskyvyn avulla - suoraan takaisin alkulähteeseemme - Jumalaiseen järkeen - Ainoaan Elämään?
Jos voimme, silloin me olisimme tehneet koko hienon reissun. Ensin emanaatio-opin ja neitseellisen synnytyksen ja ”vedenpaisumuksen” kautta sukellus aineeseen ja ”ristin kuolemaan” zombeiksi, eläviksi kuolleiksi ja sitten kolmen päivän - aineen ja tietoisuuden kolmen eri olomuodon jälkeen ”kuolleista heräämiseen” ja ylösnousemukseen.
Arvelen, että cerniläiset ihan lähiaikoina ratkaisevat kaiken teorian ”tuliaseellaan”. Edellä kerrottujen lisäksi myös tulifilosofit antavat siihen opastustaan: ” Tuli on Ainoan Liekin täydellisin ja turmeltumattomin heijastus, taivaassa niin kuin maan päällä. Se on jokaisen aineellisen olion elämä ja kuolema, alku ja loppu. Se on jumalallinen periaine.”
4. Hienosti kaiken teoriaa on kuvattu myös Prometheustarustossa. Taruston kaikki ”henkilöt”, titaanit kuvaavat ihmisen ja ihmisen luojan arkkityyppejä. Prometheus eli, näki ja ajatteli lineaarisesti eteenpäin, tulevaisuuteen. Hän se tärväsi Jumalilta ”varastamansa” puhtaan ja vapaan tulen eli luomistaidon - ajattelunsa, aatteidensa ja uskomustensa mukaiseksi ja aikaansai luonnon moninaiset muodot - ja joutui ”vuoreen” kahlituksi - luomistonsa vangiksi. Toisin sanoen ”ristiin naulittiin” hengen ja aineen ristille, ”kuoli ja haudattiin”.
Prometheuksen veli Epimetheus eli, näki ja ajatteli taakse päin, menneisyyteen. Hän pystyi lukemaan fossiilikirjoja ja aineeseen kätkettyä kristallitietoa. Jokainen aineellinen olio, me mukaan luettuna, olemme historian kirjoitus siitä, mitä SILLE, alkusäteilylle on siihen mennessä tapahtunut. Ja näillä ominaisuuksillaan Epimetheus sai puolisokseen Pandoran, joka oli kaikkilahjainen ja joka oli kätkenyt ruukkunsa salaisuudet prometheusaspektinsa avulla luonnon moninaisiin muotoihin - involuutiota ja evoluutiota ohjaamaan. Involuutiossa puhdas ja aatteellinen muuttuu ahtaaksi ja puutteelliseksi. Se prosessi vaatii mustaa valkoiselle, itsekohtaisen ulkokohtaiseksi. Evoluutiossa ulkokohtainen ”opettaa” itsekohtaista.
Näin Prometheusosa kuvaa hengen laskeutumista aineeseen - involuutiota ja Epimetheus ”kuolleista heräämistä, ylösnousemusta” ja evoluutiota ja Pandora kierroksen päättymistä alkuvaloon ja ykseyteen. Kiehtovaa on myös tutkia, minkä viestin Epimetheuksen ja Pandoran tyttären Pyrrhan ja Prometheuksen ja Klymenen pojan Deukalion avioliitto meille antaa - esimerkiksi, miten miehet ja naiset saivat alkunsa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Hienoja ja runollisia "kaiken teorioita" nuo yllä. Mutta mielestäni vielä kauniiimmat löytyvät Intiasta. "Brahma Chakra"
http://people.tribe.net/86e800e9-05e4-4e36-a29a-5d3516a0c942/photos/13ee0747-2da7-4f17-aaf8-066da0f6a725
on syklinen esitystapa, jossa Plotinoksen "Ääretön Ykseys" (kehän ylähuipussa) ensin karkeutuu, jakautuu ja sitten kehän alaosassa, aallonpohjassa Elämä syntyy ja aloittaa pitkän kehityksensä takaisin kohti ykseyttä, Parama Purusaa.
Kuva on hieno ja koko runollinen ajatus on lumoavan kaunis. En tiedä onko tämä filosofiaa (ainakaan minulle, analyyttisen filosofian kannattajalle), puhumattakaan että se olisi tiedettä, mutta runoutta ja taidetta se varmasti on ja siten todellisuuden projisoitumista.
Kosmologinen Kaiken Teoria tieteellisessä mielessä on kai vielä melko kaukana, jos löytyykään.
Niin - myös Brahma sopii hienosti Kaiken teorian elähdyttäjäksi. Teosofisen sanakirjan mukaan Brahma eli Brahman on persoonaton, korkein ja havaitsematon maailmankaikkeuden prinsiippi, jonka olemuksesta kaikki virtaa ulos ja johon kaikki palaa, joka on ruumiiton, aineeton, syntymätön, ikuinen, aluton ja loputon. Se on kaiken läpäisevä ja elävöittää korkeimman jumalan yhtä hyvin kuin pienimmänkin kivennäisatomin.
Mutta eikö elämä tämänkin mukaan käy ennen muotoa ja ota muodot - joko aatteelliset tai aineelliset vain käyttövälineikseen. Eikö muodoton elämä voi tulla havaintokykymme piiriin todistajaksi kuin oivallus, joka on lukemista välistä?
Haa! Nyt huomasin, kuinka paljon idän metafysiikassa yhdellä kolmiomerkillä (sirkumfleksillä) voi olla merkitystä. Keskustelumme näkemysero elämän alusta - ”ylhäällä vai alhaalla” selventyy, kun aukaistaan käsitteiden Brahma ja Brahmâ sekä Purusan erot. Sanakirjan mukaan tutkijan on tehtävä ero näiden käsitteiden välillä. Kun nimen viimeisen a:n päällä on kolmiomerkki, sana tarkoittaakin miespuolista luojaa. Aineeton, muodoton, puhtaan metafyysinen elämä selittyy ensin mainitulla - kolmiomerkittömällä - termillä ja aineeseen sidottu elämä Brahmâ-termillä. Purusha on ihminen; taivaallinen ihminen. Henki, sama kuin alkuperäinen miespuolinen Brahmâ. Siis Idän oppien mukaisesti ”niin ylhäällä kuin alhaalla”.
Tuo brahman kaiken teoria jos oikein ymmärretään, mutta nykypäivän ihminen joka on vajonnut niin paljon aineellisuuteen ei voi sitä, koska kaiken perusta on ajaton ja ihminen tarkastelee sitä ajasta käsin silloin tuo ajaton jää ymmärtämättä
Brahman tarkoittaa ajatonta ääretöntä elämää josta aika ja aine on saanut alkunsa jotta tuo elämä voisi ilmentää itseään ajassa ja aineessa
Kehitys tapahtuu syyn ja seurauksen lain mukaan joka on osa tuota elämää
Kun jollain planeetalla syntyy sellaiset olosuhteet,ettää kehittyy
alkuelåimen tyyppinen olio,niin elämä tulee tuohon eliöön, joka sitten fyysisesti kehittyy korkempaan muotoon
Fyysinen elämä on rajallista niin ajaton elämä voi ilmetä
elämien ketjuna, ja tuo ketju kehittyy fyysisesti syyn ja seurauksen lain mukaan, edistyen tai taantuen
On vain yksi ääretön elämä, ja maailmankaikkeus kehittyy sen sisäpuolella eikä tuo elämä ole koskaan syntynyt, niin ollen se ei myöskään koskaan kuole
Se on ääretön elävä tietoisuus, mutta yksilötietoisuutta sillä ei ole, vaan se on luonnon laki joka toimii automaattisesti