Miten hyvin pitää uskoa

Pitää uskoa vauvakasteeseen ja sen sisältämään uskoa edeltävään ennakoivaan armoon, tai muuten sinut on tapettava itsepäisenä lahkolaisena, kuten jo aikanaan Luther päätti aisasta.

Jeesukseen uskominen saastuttaa aivot.

Älä pilaa elämääsi uskonnoilla. Uskonnot eivät pelasta yhtään mitään.

Viitaten edelliseen, sinun tulee nousta seisomaan ja yhtyä ääneen luterilaisiin uskontunnustuksiin, jotka ovat peräisin keskiajalta, muuten et voi uskoa oikein.

Mitä minulle on kerrottu niin useinkaan ei riitä. Riippuu ihan kristitystä mikä on riittävän "hyvä" usko. Yhteistä näkemyksillä on kuitenkin se, että oma usko on riittävä ja oikeaoppinen :)

Palstalla on ollut paljon keskustelua ateismin olemuksesta ja termiin on liitetty jopa teistisiä piirteitä. Eli hajonta on varsin laaja eri mielipiteiden välillä. Sama se määriteltäessä kuka on kristitty ja kuka ei.

Esimerkiksi avovaimoni ei kuulema ole kristitty mm. koska on avoliitossa, omaa homoseksuaalisia ystäviä, ei ole käynyt "uudestisyntyneiden kasteella", ei omaa seurakuntayhteyttä (ei ramppaa missään "kokouksissa", kirkossa saattaa kyllä joskus piipahtaa), ei elä tinkimättä Jumalan sanan mukaan (kuka elää? Joku täydellisyys kenties saattaa kuvitella elävänsä...) ja ties mitä muuta.

Kuitenkin hän uskoo Jumalan olemassaoloon ja käyn niitä keskustelujakin joskus joita rukouksiksi kutsutaan.

Miksi ateistit vastaavat ihmisille, joka todennäköisesti haluaa tietää, miten tulee uskoa raamatun Jeesukseen. Tietenkin ateistikin voi esittää kysymyksen, että muut ateistit pääsevat pilkkaamaan kysyjää.

Usko on sydämellä, sielulla, omallatunnolla uskomista Jumalaan, Jeesukseen, Pyhään Henkeen ja Raamattun sanaa. Asia on sinulla henkilökohtainen suhde raamatun uskonnon kanssa. Suhdetta pidän yllä esimerkiksi rukoilemalla. Milloin tiedät olevasi uskossa: Raamatun sana ei sodi sinua vastaa niin, kuin se ateisteillä sotii, koska heidän täytyy vastustaa raamattua ja sen sanaa älyttömästi. Jos olet raamatun uskossa käytä uskoa muiden ihmisten hyväksi.

"Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen" (Gal.5:22)

Lue raamatusta Paavalin kirjoittamia sanaa, saat ohjeita raamatun uskosta ja uskosta pelastukseen ja seurankunnassa olemisesta seurakunnan jäsenenä.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Paavali

Paavalin nimissä on laadittu 13 kirjettä, mutta yleisesti Paavalin aidoiksi kirjeiksi luetaan seitsemän tekstiä:[2]

Ensimmäinen kirje tessalonikalaisille
Ensimmäinen kirje korinttilaisille
Toinen kirje korinttilaisille
Kirje galatalaisille
Kirje roomalaisille
Kirje filippiläisille
Kirje Filemonille

aloittajalle,

usko on pohjimmaltaan mustavalkoinen juttu: sitä joko on tai ei ole. Ei voida sanoa, että jokin tietynlainen uskon ilmentymä riittäisi, ja jokin toinen ei.

Todellisessa uskossa ei ole kyse uskon määrästä, vaan sen kohteesta. Uskomme kohteena olevia asioita me pidämme totena, vaikka ns. tieteelliset todisteet, yleinen mielipide tai valtaapitävien valheelliset väitteet esittäisivät mitä tahansa.

Usko siihen, että "Jeesus on totta" tai "Jumala on olemassa" ovat liian ympäripyöreitä ilmaisuja pelastavasta uskosta. Vihollisemmekin (s**tana) uskoo, että Jeesus on totta ja että Jumala on olemassa. Onkin syytä pohtia tarkemmin, mitä tämä totta oleva Jeesus itseasiassa on, ja mitä Hän on tehnyt.

Jotkut väittävät, että Jeesus oli pelkästään viisas ihminen, joka onnistui opettamaan hyviä asioita monille ihmisille. Tämä lause on vain osittain totta: Jeesus ei ole pelkästään ihminen, vaan Hän on ihmiseksi syntynyt Jumalan Poika - siis Jumala itse ihmisenä tässä maailmassa.

Kristinuskossa uskon kohteena on Jumalan ilmoitus itsestään, tästä maailmasta, ja ihmisestä tässä maailmassa. Me uskomme Hänen ilmoituksensa ihmisen syntisyydestä, sekä siitä, mitä Hän on tämän syntisyytemme aiheuttaman ongelman ratkaistakseen tehnyt.

Raamatussa Jumala ilmoittaa syntyneensä Pojassaan ihmiseksi ja kuolleensa ristille naulittuna sen vuoksi, että Hän itse halusi ottaa kärsittäväkseen sen rangaistuksen, mikä olisi kuulunut meille. Me olemme syntisiä ihmisiä, ja synnin palkka on kuolema. Jumala ei kuitenkaan tahtonut meidän kuolevan, joten Hän teki sen meidän puolestamme, että meillä olisi mahdollisuus palata iankaikkiseen elämään ja rikkoutumattomaan yhteyteen Hänen kanssaan ilman sitä syntisyyden haavaa ja alttiutta pahuuteen, minkä s**tanan valheisiin uskominen on meihin jokaiseen synnyttänyt.

Jos me tahdomme uskoa - eli pidämme totena - tuon "ilmoituksen Rististä", niin silloin meillä on pelastava usko. Jos emme tahdo uskoa sitä (vaan jäämme esim. edellyttämään jotakin todisteita yms.), meillä ei ole pelastusta. Tästä on pohjimmaltaan kyse. Se, mitä kaikkia tekoja me uskomme pohjalta teemme tai jätämme tekemättä, on pelastuksen suhteen toisarvoista.

Kysyt, tarvitseeko ihmisen rukoilla tai käydä kirkossa. Vastaan, että pelastuksen suhteen sinänsä ei tarvitse, mutta asia ei ole ihan niin yksinkertainen. Rukouksessa ja kirkossa käymisessä on nimittäin kyse yhteydestä Jumalaan ja Hänen seurakuntaansa (muihin uskoviin) sekä Hänen sakramentteihinsa. Vaikka nämä asiat eivät ole meille pakollisia, ne ovat meille kuitenkin erittäin hyödyllisiä ja tärkeitä.

Jos ajatellaan, että ihminen ensin tulee uskoon, mutta ei sen jälkeen koskaan rukoilisi tai kävisi kirkossa, eikä millään muullakaan tavalla haluaisi omalta osaltaan pitää elävänä suhdettaan Jumalaan, lopulta tuo suhde katkeaisi. Me voimme lakata ymmärtämästä, että me tarvitsemme joka päivä Jumalan anteeksiantoa. Ja kun emme ymmärrä sitä, emme myöskään koe tarvitsevamme uskoa Jumalan ilmoitukseen rististä - ja silloin meillä ei enää ole pelastavaa uskoa.

Tämän takia on hyvä pitää yllä suhdettaan Jumalaan ja uskoa pelastukseen Jeesuksessa Kristuksessa - vaikka ei voidakaan sanoa, että tämän yhteyden ylläpitäminen vaatisi esim. juuri tiettynä päivänä kirkossa käyntiä tai tietyn määrän niitä vuodessa, tms. :)

TMIV

Jeesus ON totta sanoi :
Miten hyvin pitää uskoa
___________________
Tuossa alla on vastaus.
Ei ole hyvää uskoa tai huonompaa uskoa on vain usko.

2.Korinttolaiskirje:
13:5 Koetelkaa itseänne, oletteko uskossa; tutkikaa itseänne. Vai ETTEKÖ TUNNE itseänne, että Jeesus Kristus on TEISSÄ? Ellei, niin ette kestä koetusta.
_______________________________________________________________
Niketas Stithatoslainen

Joka tuntee että uskon hehku ja rakkaus Jumalaan enenevät hänen sielussaan, kantaa sisimmässään Kristusta. Kristus ylentää hänen sielunsa maasta ja näkyväisistä ja valmistaa sille asuinpaikan taivaisiin. Joka huomaa sydämensä täyttyvän ilosta ja alkaa hartaan liikutuksen vallassa kaivata Jumalan sanomattomia hyvyyksiä, voi siitä tietää, että Pyhä Henki vaikuttaa hänessä. Kun hän sitten tuntee, että mieli on täynnä ihmeellistä valoa ja taivaallisen viisauden synnyttämiä ajatuksia, se on merkkinä, että Lohduttaja on laskeutunut hänen sieluunsa. Lohduttaja - Henki paljastaa taivasten valtakunnan aarteet, jotka ovat hänen sisimpänsä kätköissä. Tällöin hänen on varjeltava itseään huolellisesti - onhan hän Jumalan palatsi ja Hengen asuinsijat.
___
Kun mieli on puhdistunut kaikesta loasta, siitä tulee sielun tähtikirkas taivas, täynnä säteileviä ja valoisia ajatuksia. Sen keskellä hohtaa vanhurskauden Aurinko, joka lähettää maailmaan kirkkaita Jumalan tuntemisen säteitä. Tällaisen mielen järki on puhdistanut viisauden pohjattomassa syvyydessä, ja tästä viisaudesta se tuo mielen tarkasteltavaksi asioiden muodot* yksinkertaisina ja pelkistyneinä.

Kuten tmiv sanoi, kyse on uskon kohteesta eikä uskon määrästä. Kullakin on se usko mikä hänellä on, ja se riittää.

Kirkossa käyminen yms. eivät ole tapoja ansaita mitään, vaan ennemminkin ne ovat asioita jotka ovat meitä varten. Kirkossa käyminen, rukous ja ehtoollinen osaltaan ruokkivat uskoa. Sen takia ne ovat tärkeitä, vaikka niillä ei ansaita mitään. Usko on se, mikä riittää.

Vilppu H.
pappi

jos on vammame.eitajua

Aivan niin Vilppu, ja siksi vuoden -92 Raamatunkäännös ei enää korota uskoa vaan nimenomaan kirkkoa, joka antaa kaiken lahjaksi jäsenilleen jo vauvana ilman uskoa.

Täyttä ymmärrystä vailla olevan saa kaiken papin lurauttaessa hänen päähänsä vettä.

helsinkijokkeri 14.4.2012 11:35

Kirjoitin ensin:

"Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen" (Gal.5:22)

Vasta sen jälkeen puhuin Paavalista.

Pappi puhui, että kirkossa käyminen on tapa ja sillä ei ansaita mitään. Usko tärkeintä.

Asia ei ole kyllä aivan noin: Jeesus sanoi, että siellä missä kaksi tai kolme kokoontuu yhteen, siellä minä olen teidän keskellänne.

Usko ja käy kirkossa, siellä on muitakin uskovia lausumassa yhteisesti isä meidän rukoista ja laulamassa yhteisesti virsiä yms. Jeesus haluaa, että uskova käy Jumalanpalveluksessa yhteisesti muiden uskovien kanssa. Pelkkä yksinään usko ei minun mielestäni riitä Tietenkin voi olla pitkiä aikoja milloin et käy kirkossa, mutta asian tärkeyttä se ei mitenkään muuta.

Miten huomaat ja uskovaisena hyödyn, kun käyt Jumalanpalveluksessa viikoittain. Huomaat seuraavalla työviikolla, että Jumala on oikeasti sinun kanssasi.

Kun käyt kirkossa viikoittain on sama asia, kuin laittaisit rahaa pankkiin kunnolla. Tämä pankki on taivaallisen isän pankki taivaassa, missä ruoste ei syö rautaa, eikä koi tee tuhoaa yms. Paavalin kirjoitukset kannattaa tietenkin lukea.