Jeesus ja Budhalaisuus

Jeesus ja Buddha ovat molemmat muinaisten kansojen tarinoissa ja kuvitelmissa kehittyneitä messiasmyyttejä. Yhteistä näille henkilötarinoille on se, että ne ovat molemmat suusanallisesti siirtyneet sukupolvelta toiselle noin 300 vuoden ajan ennen kuin varsinaista kirjoitettua tietoa heistä on julkaistu. Ja se tekee näistä tarinoista epäuskottavia, kun ottaa huomioon kuinka paljon tarinat muuttuvat yhden vuoden aikana siirtyessään henkilöltä toiselle, niin voi vain arvailla kuinka paljon ne muuttuvat 300:sa vuodessa. Tosin ei voida kiistää, etteikö näiden tarinoiden lähtöpisteessä olisi jonkinlaista saarnamiestä, mutta itse tarinat ovat kyseenalaisia, erityisesti Jeesustarina jumaluuskuvitelmineen ja ihmetekoineen, ja löytyypä noita samankaltaisia kuvitelmia Buddhatarinoistakin.

Koska Buddhalaisuus on vanhempi kuin Kristinusko niin on oletettavaa, että Buddhatarinat ovat kulkeutuneet lähinnä kauppiaiden matkassa Kristinuskon alueille ja sulautuneet ajan myötä Jeesusmyyttiin.
Kristinusko on kuitenkin eniten saanut vaikutteita Zarathustalaisuudesta.

Eipä juuri.

Jeesus opetti pian saapuvaa Jumalan valtakuntaa, joka perustuu Danielin kirjassa annettuun ennustukseen. Tämän valtakunnan odotettiin tulevan kun tuossa kirjassa kuvattu Ihmisen poika tulisi taivaista ja toisi vihdoin oikeudenmukaisuuden maan päälle ja ajaisi vieraan valloittajan pois. Tuolloin riistäjille kostettaisiin, köyhät saisivat jälleen syödäkseen ja maallinen arvojärjestelmä käännettäisiin jotenkin ympäri. Rikkaat eivät pääsisi tähän valtakuntaan. Juutalaisten tuli pitää kiinni jumalan heille antamasta laista ja erityisesti Jeesuksen tulkinnasta sen ytimestä eli rakkauden kaksoiskäskystä ja toteutettava sitä omassa elämässään. Näiden henkilöiden keskuudessa tämä tuleva valtakunta oli jollain mystisellä tavalla jo läsnä.

Buddha taas opetti tietä nibbanaan. Nibbana on jotain jonka ihminen saavuttaa omalla toiminnallaan, eikä se ole kiinni henkiolennoista tai rituaaleista. Intentioistaan (karma, aikomuksista, puheesta, teoista) huolehtimalla ihminen kykenee puhdsitamaan mieltään ja saavuttamaan mielenrauhaa joka mahdollistaa syvemmät meditatiiviset tilat. Näissä selkeissä mielentiloissa ihmisen on mahdollista tarkastella intentionaalisia tilojaan ja lopettaa ne jotka tuottavat kärsimystä. Maailma on kausaalisten lakien alainen jotka sitovat kaikkia, mutta nämä lait ovat tunnettavissa ja niiden mukaan toimimalla on mahdollista elää onnellisesti ja rauhassa.

Etiikassa on paljon samaa, joka on melko universaalia etiikka. Ystävällisyys lähimmäisiä kohtaan, valehtelusta, varastamisesta, tappamisesta pidättäytyminen jne. Näiden kohdalla voi yhteistäkin olla.

Mielestäni on, jos Jeesuksen opit haluaa nähdä siltä kantilta. Raamattuahan voi tulkita hieman miten haluaa, joten sitä voi tulkita myös siltä kantilta, että Jeesus ajoi takaa samaa mielenrauhaa ja maallisuudesta luopumista, mikä on keskeistä buddhan opeissakin. Ja näki peikkona egon ja sen himot ja halut, joista pitää luopua.

Jos esimerkiksi "taivasten valtakunnan" näkee "läsnä olevana hetkenä", niin opit ovat lähellä toisiaan. Maallisen ja taivaallisen ero on siten analoginen buddhalaisuuteen; ajatuksen ja suoran kokemisen eroon.

Jos taas jeesuksen opit näkee kirkon (poliittis-) dogmaattisesta tulkinnasta käsin, ovat nuo opit varsin kaukana toisistaan.

Henkilöiden histriallisuudesta olen yhtä epäilevä kuin nimim. "Jumalaton ZEN". Tosin pitää muistaa, että tuolloin ei ollut (yleistä) kirjoitustaitoa, ja suullinen perimätieto oli paljon nykyistä luotettavampaa. Siksi on oletettavaa, että joku alullepanija näissä tarinoissa on, mutta tuskin ihan nykyisin tuntemamme kaltainen.

Ei soita.Siinä osoitetaan minusta että Jeesus hallitsi maagisesti luonnonilmiöitä minkä sitten ajatellaan osoittavan hänen olevan enemmän kuin ihminen. Tuo on ainakin ilmeisen lukutapa, mutta sinulla on ilmeisesti jokin muu ja varmaan haluat siitä kertoa?

Neitseellisesti syntyneitä on myös Buddha, ja samana päivänä kuin "Jeesus", "saatana" kiusasi myös Budhaa, Budhalla oli yliluonnollisia kykyjä, hän mm. lensi yli joen, Budhan kuollessa maa järisi ja taivas jyrisi ja taivas salamoi, budhistit palvoivat myös kolmeyhteistä jumaluutta.
Budhan joitakin opetuksia;
-.Oppini ei tee mitään erotusta ylhäisen ja alhaisen eikä rikkaan ja köyhän välillä. Se on kuin taivas. Siinä on tilaa kaikille, ja kuten aallot se huuhtelee kaikkia samalla tavalla.
-Kenessä rakkaus asuu, hänelle koko maailma on vain yksi ainoa perhe.
-Kuten äiti huolehtii ainoasta lapsestaan, niin täyttäköön sydämenne ja sielunne rajaton rakkaus kaikkia luotuja, niin suuria kuin pieniä, kohtaan.
-Jos on joku, joka haluaa hoivata minua, menköön hän ja hoivatkoon sairasta ystäväänsä.
-Voita viha lempeydellä, paha hyvällä, valhe totuudella.
-Älä kärkkäästi pyri näkemään vikoja muissa, vaan uutterasti taistele niitä vastaan itsessäsi.
-Hyveelliselle kaikki on puhdasta. Siksi älä ajattele, että kulkeminen alastomana, paastoaminen tai maassa makaaminen voi tehdä saastaisen puhtaaksi, sillä sielu pysyy kuitenkin samana.
-Olla puhdas, hillitty, ja väsymättä harjoittaa hyviä tekoja, nämä ovat jaloja ominaisuuksia.
-Taivaan aarre on aurinko; kodin aarre on lapsi; kokouksessa loistaa viisaan miehen otsa.
-Sotilas, joka voittaa itsensä, on jalompi kuin se, joka taistelussa voittaa tuhansia.
-Pitkämielinen on parempi kuin sankari, ja mielensä hillitseväinen parempi kuin kaupungin valloittaja.

Itse asiassa "Jeesuksen opetukset" poikkeavat ankarasta Siinain seudun opista ja viittaa enemmän juuri Budhan kotikontujen filosofiaan.

Budhalaisten erhdys
Joku 1500 luvulla ilmeisesti oli saanut Johanneksen Evankeliumin ja oli lukenut ääneet ja siellä nuo Jeesusken Ehtoollisdasettamisanoja, ja jotkut ioli kuunnelleet salaa ja ´käsittäneet väärin, eli olivat uhranneet tuon poloisen ääneen lukijan aj syöneet suihinsa, luullen niin saavuttvansa kuoelmattomuuden!
Seuraavassa on nuo sanat selvennettynä, jotta saisivat oikean käsityksen! Jeesuksen asttamaa ehtoolista saa nauttia vai Kristillisessä seurakunnassa uskoon tulleet eli Jeesukseen uskovat!
Selvennys tekstiin.
Raamatun Uuden Tetstamentin Johanneksen Evankeliumi 6.luku.
" 47. Totisesti, totisesti sanon minä Jeesus teille: joka uskoo minun Jeesuksen päälleni, hänellä on ijankaikkinen elämä.
48. Minä Jeesus olen elämän leipä.
49. Teidän isänne söivät mannaa korvessa ja kuolivat.
50. Tämä on se leipä, joka taivaasta tuli alas, ja joka siitä syö, ei hänen pidä kuoleman.
51. Minä Jeesus olen elävä leipä, joka taivaasta tuli alas: se joka tästä leivästä syö, hän elää ijankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä Jeesus annan, on minun Jeesuksen lihani, jonka minun Jeesuksen pitää antaman maailman elämän edestä.
52. Niin Juudalaiset riitelivät keskenänsä, sanoen: kuinka tämä Jeesus taitaa antaa lihansa meille syödä?
53. Jesus sanoi heille: totisesti, totisesti sanon minä teille: ellette syö Ihmisen Pojan Jeesuksen lihaa ja juo hänen Jeesuksen vertansa, niin ei ole elämä teissä.
54. Joka syö minun Jeesuksen lihani ja juo minun Jeesuksen vereni, hänellä on ijankaikkinen elämä, ja minä Jeesus olen herättävä hänen viimeisenä päivänä.
55. Sillä minun Jeesuksen lihani on totinen ruoka, ja minun Jeesuksen vereni on totinen juoma.
56. Joka syö minun Jeesuksen lihani ja juo minun Jeesuksen vereni, hän on minussa Jeesuksessa ja minä Jeesus hänessä.
57. Niinkuin elävä Isä minun Jeesuksen lähetti ja minä Jeesus elän Isäni tähden, niin myös se, joka minua Jeesusta syö, hän elää minun Jeesuksen tähteni.
58. Tämä on se leipä, joka taivaasta tuli alas: ei niinkuin teidän isänne söivät mannaa ja kuolivat. Joka tätä leipää syö, hän saa elää ijankaikkisesti.
59. Näitä sanoi hän Jeesus synagogassa, opettaissansa Kapernaumissa."

Uskoon voi tulla vain Evankeliumin saarnaa kuuntelemalla!
Uskoontulo ei ole pakollista, vaan jokaisen on tehtävä itse ratkaisu tuon tarjouksen vastaanottamisesta. Jeesukseen uskovien lapset ovat kuitenkin pyhiä ja kristillisen saurakunnan jäseniä!

Jeesus on totuus!
Raamattu Matteuksen Evankeliumi 26.luku
"18. Ja Jesus tuli ja puhutteli heitä, sanoen: minulle on annettu kaikki voima taivaassa ja maan päällä.
19. Menkäät siis ja opettakaat (a) kaikkea kansaa, ja kastakaat heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen,
20. Ja opettakaat heitä pitämään kaikki, mitä minä olen teille käskenyt. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä, maailman loppuun asti. Amen!"
Johanneksen Evankeliumi
24.luku
"44. Niin Jesus sanoi heille: nämät ovat ne sanat, jotka minä puhuin teille, kuin minä vielä teidän kanssanne olin; sillä kaikki pitää täytettämän, mitä kirjoitettu on Moseksen laissa ja prophetaissa ja psalmeissa minusta.
45. Silloin Jesus avasi heidän ymmärryksensä, kirjoituksia ymmärtämään,
46. Ja sanoi heille: niin on kirjoitettu, ja niin tuli Kristuksen kärsiä ja nousta kuolleista kolmantena päivänä,
47. Ja saarnattaman Jeesuksen nimeensä parannusta ja syntein anteeksiantamusta kaikissa kansoissa, ruveten Jerusalemista.
48. Mutta te olette näiden todistajat.
49. Ja katso, minä lähetän minun Isäni lupauksen teidän päällenne. Mutta te olkaat Jerusalemissa siihenasti kuin te puetetaan voimalla korkeudesta.
50. IV. Niin Jeesus vei heidät ulos hamaan Betaniaan, ja nosti kätensä ja siunasi heitä.
51. Ja tapahtui, kuin hän heitä siunannut oli, erkani hän heistä ja meni ylös taivaaseen."
Apostolien teot
1.luku
"7. Mutta Jeesus sanoi heille: ei teidän tule tietää aikaa eikä hetkeä, jotka Isä on omaan voimaansa pannut.
8. Vaan teidän pitää saaman Pyhän Hengen voiman, joka on tuleva teidän päällenne, ja teidän pitää minun todistajani oleman , sekä Jerusalemissa, että koko Juudeassa ja Samariassa, ja sitte maailman ääreen.
9. Ja kuin Jeesus nämät sanonut oli, otettiin hän ylös heidän nähtensä, ja pilvi vei hänen ylös heidän silmäinsä edestä.
10. Ja kuin he katselivat taivaaseen, hänen mennessänsä, katso, heidän tykönänsä seisoi kaksi miestä valkeissa vaatteissa,
11. Jotka myös sanoivat: Galilean miehet, mitä te seisotte ja katsotte taivaaseen? Tämä Jesus, joka teiltä otettiin ylös taivaaseen, on niin tuleva kuin te hänen taivaaseen menevän näitte."
Apostolien teot
2.luku
"I. Ja kuin viideskymmenes (a) päivä täytettiin, olivat he kaikki yksimielisesti koossa.
2. Ja humaus tapahtui äkisti taivaasta, niinkuin suuri tuulispää olis tullut, ja täytti koko huoneen, jossa he olivat istumassa.
3. Ja heille näkyivät viileskellyt kielet, niinkuin tuliset, ja istuivat kunkin heidän päällensä.
4. Ja he täytettiin kaikki Pyhällä Hengellä ja rupesivat puhumaan muilla kielillä , senjälkeen kuin Henki antoi heidän puhua.
5. Niin Jerusalemissa asui Juudalaisia, Jumalaa pelkääväisiä miehiä, kaikkinaisesta kansasta, joka taivaan alla on.
6. Ja kuin tämä ääni tapahtui, niin kokoontui suuri kansan paljous, ja hämmästyivät; sillä kukin kuuli niiden puhuvan omalla kielellänsä.
7. Ja he tyhmistyivät kaikki ja ihmettelivät, sanoen keskenänsä: katso, eikö nämät kaikki, jotka puhuvat, ole Galilealaiset?
8. Ja kuinka me kukin kuulemme heidän puhuvan meidän omalla kielellämme, jossa me syntyneet olemme?
9. Partilaiset ja Mediläiset ja Elamilaiset, ja jotka asumme Mesopotamiassa ja Juudeassa ja Kappadokiassa, Pontossa ja Asiassa,
10. Phrygiassa ja Pamphiliassa, Egyptissä ja Libian maan rajoilla, liki Kyreniä, ja muukalaiset Roomista, Juudalaiset ja uudet Juudalaiset.
11. Kretalaiset ja Arabialaiset, me kuulemme heidän puhuvan meidän kielillämme Jumalan suuria tekoja.
12. Niin he kaikki tyhmistyivät ja epäilivät, sanoen toinen toisellensa: mitäs luulet tämän olevan?
13. Vaan muut nauroivat heitä ja sanoivat: he ovat täynnänsä makiaa viinaa.
14. II. Niin Pietari seisoi yhdentoistakymmenen kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: te Juudan miehet ja kaikki, jotka asutte Jerusalemissa! tämä olkoon teille tiettävä, ja ottakaat minun sanani teidän korviinne.
15. Sillä ei nämät juovuksissa ole, niinkuin te luulette; sillä nyt on kolmas hetki päivästä.
16. Vaan tämä on se, mikä ennen sanottu on Joelin prophetan kautta:
17. Ja pitää tapahtuman viimeisinä päivinä (sanoo Jumala), että minä tahdon vuodattaa minun Hengestäni kaiken lihan päälle: ja teidän poikanne ja tyttärenne pitää ennustaman, ja teidän nuorukaisenne pitää näkyjä näkemän, ja teidän vanhimpanne pitää unia uneksuman.
18. Ja myös minun palveliaini päälle ja minun piikaini päälle niinä päivinä vuodatan minä minun Hengestäni, ja heidän pitää ennustaman.
19. Ja minä annan tunnustähtiä ylhäällä taivaassa ja merkkejä alhaalla maan päällä, veren ja tulen ja savun suitsun.
20. Auringon pitää muuttuman pimeydeksi ja kuun vereksi, ennenkuin se suuri ja julkinen Herran päivä on tuleva.
21. Ja pitää tapahtuman, että jokainen, joka avuksi huutaa Herran nimeä, se tulee autuaaksi."
Raamattuja löytyy eri kieliollä netistä!

Evankeliumin alku ja jatko
Raamattu Apostolien teot 2.luku
22. Te Israelin miehet! kuulkaat näitä sanoja: Jesuksen Natsarelaisen, sen miehen, joka teidän tykönänne on Jumalalta vahvistettu voimallisten tekoin, ihmetten ja merkkein kanssa, jotka Jumala hänen kauttansa teidän keskellänne teki, niinkuin te itsekin tiedätte,
23. Sen, joka Jumalan aivotun neuvon ja säännön jälkeen oli annettu ulos, te otitte ja vääräin miesten kätten kautta ristiinnaulitsitte ja surmasitte,
24. Jonka Jumala herätti ylös ja päästi kuoleman kivuista, että se oli mahdotoin, että hän piti siltä pidettämän.
25. Sillä David sanoo hänestä: minä olen aina Herran minun kasvoini eteen pannut, sillä hän on minun oikialla puolellani, etten minä horjahtaisi.
26. Sentähden iloitsi minun sydämeni, ja minun kieleni riemuitsi, ja minun lihani on myös lepäävä toivossa.
27. Sillä et sinä anna ylön minun sieluani helvetissä, etkä salli sinun pyhäs näkevän turmelusta.
28. Sinä olet minulle tiettäväksi tehnyt elämän tiet, sinä täytät minun ilolla sinun kasvois edessä.
29. Te miehet, rakkaat veljet, olkoon lupa rohkiasti teille puhua patriarkasta Davidista! hän on sekä kuollut että haudattu* ja hänen hautansa on meidän tykönämme hamaan tähän päivään asti:
30. Että hän siis oli propheta ja tiesi Jumalan hänelle valalla vannoneen, että hän oli hänen kupeensa hedelmästä lihan jälkeen herättävä Kristuksen hänen istuimellansa istumaan,
31. Näki hän ennen ja puhui Kristuksen ylösnousemisesta, ettei hänen sieluansa annettu ylön helvetissä, eikä hänen lihansa nähnyt turmelusta.
32. Tämän Jesuksen on Jumala herättänyt, jonka todistajat me kaikki olemme.
33. Hän on siis Jumalan oikialle kädelle korotettu ja on Isältä saanut lupauksen Pyhästä Hengestä: hän on tämän vuodattanut, kuin te nyt näette ja kuulette.
34. Sillä ei David ole taivaaseen astunut, vaan hän sanoo: Herra sanoi minun Herralleni: istu minun oikialle kädelleni,
35. Siihenasti kuin minä panen sinun vihollises sinun jalkais astinlaudaksi.
36. Niin pitää siis totisesti kaiken Israelin huoneen tietämän, että Jumala on tämän Jesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte, Herraksi ja Kristukseksi tehnyt.
37. Mutta kuin he nämät kuulivat, kävi se läpi heidän sydämensä, ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: te miehet, rakkaat veljet! mitä meidän pitää tekemän?
38. Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi; niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
39. Sillä teille ja teidän lapsillenne on tämä lupaus annettu, ja kaikille, jotka taampana ovat, kutka ikänä Herra meidän Jumalamme kutsuu .
40. Ja monilla muillakin sanoilla todisti hän, ja neuvoi heitä, sanoen: antakaat teitänne autettaa tästä pahanilkisestä suvusta.
41. Jotka siis mielellänsä hänen sanansa ottivat vastaan, ne kastettiin; ja sinä päivänä lisääntyi lähes kolmetuhatta sielua.
42. III. Ja he pysyivät alati apostolien opissa ja osallisuudessa, ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
43. Mutta jokaiselle sielulle tuli pelko; ja tehtiin apostolien kautta monta ihmettä ja merkkiä."
Lisää löytyy netistäkin Raamatuista Uudesta Testamentista!
Jeesus sanoi:"Totuus tekee vapaaksi!"