Jeesus käski kastaa uskovia

Kirkkohan kastaa syntisä vauvoja, kuten Luther opettaa kirjoituksessaan:

"Kasterukousten sanoista kuulet, kuinka monin valituksin ja kuinka vakavin mielin kristillinen kirkko kantaa lapsen esiin; vakain, varmoin sanoin se tunnustaa Jumalalle, että lapsi on joutunut Perkeleen valtaan, synnin ja vihan lapseksi, palavasti se rukoilee apua ja kasteen armoa, että hänestä tulisi Jumalan lapsi.

Niinpä sinun olisi syytä ottaa huomioon, ettei ole leikin asia käydä Perkeleen kimppuun. Kasteessa ei vain karkoteta Perkelettä lapsen luota, vaan toisaalta tuo mahtava vihollinen ärsytetään ahdistamaan kastettua koko elämän ajan. Sen vuoksi on todella tarpeen, että koko sydämestä ja lujassa uskossa autamme lapsiparkaa ja pyydämme niin hartaasti kuin osaamme, että Jumala ei vain rukouksemme sanojen mukaisesti vapauttaisi lasta Perkeleen vallasta, vaan että hän myös vahvistaisi lasta, niin että tämä jaksaisi ritarin tavoin taistella Perkelettä vastaan koko elämän ajan"

Taisi Lutherilla olla paha kankkunen tuota kirjoittaessaan. Hänhän oli tunnettu oluen ystävä.

Ekö te uudestikastajat lue Raamattua ollenkaan, tai teillä on luulojen kirja.

Kasteen merkitys on se, että joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.

Luther kirjoittaa ihan oikein kasteen merkityksestä. Ei te ratkaisukristityt voi näitä kaste kohtia kumota. Sana antaa mitä lupaa kasteessa:

apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen."

apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Ef.5:26. "että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton."

Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

weha kirjoitti:

Ekö te uudestikastajat lue Raamattua ollenkaan, tai teillä on luulojen kirja.

Kasteen merkitys on se, että joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.

Luther kirjoittaa ihan oikein kasteen merkityksestä. Ei te ratkaisukristityt voi näitä kaste kohtia kumota. Sana antaa mitä lupaa kasteessa:

apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen."

apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Ef.5:26. "että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton."

Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Lue lisää

Eikö Weha vieläkään ymmärrä lukemaansa??
Kovalla innolla hän kelaa Jumalan sanaa, mutta ei tajua lainkaan, mitä
niissä sanotaan.

1.
apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen"

Käskeekö Pietari tuossa hakea kotoa vauvat kastettavaksi? Kastoivatko opetuslapset
kaikki kansat vai ainoastaan ne, jotka ottivat sanan vastaan?

2. apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

Käsketäänkö tuossa tuoda vauvat kastettavaksi vai käsketäänkö "kastattaa itsensä"???

3
"kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Kirjoitettiinko tuo vauvoille vai ihmisille, jotka olivat tehneet parannuksen
ennen kastettaan?
Käsketäänkö siinä "hautaamaan" veteen vai ripottelemaan hieman vettä otsalle?

4 Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Missä tuossa puhutaan kasteesta?
Vesihän on Jumalan sanan synonyymi: "Te olette uudestisyntyneet
Jumalan elävän sanan kautta."

Koskahan Weha oppii käyttämään järkeään?
Tuskin koskaan.

weha kirjoitti:

Ekö te uudestikastajat lue Raamattua ollenkaan, tai teillä on luulojen kirja.

Kasteen merkitys on se, että joka uskoo ja kastetaan se pelastuu.

Luther kirjoittaa ihan oikein kasteen merkityksestä. Ei te ratkaisukristityt voi näitä kaste kohtia kumota. Sana antaa mitä lupaa kasteessa:

apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen."

apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Ef.5:26. "että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta,
27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton."

Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Lue lisää

Weha:
Lupasivatko kummit sinun puolestasi luopua perkeleestä?

Pappi kysyy:
"Luovutkos perkeleestä"?

Kummit vastaavat:
"Luovun"!

´Missä vaiheessa sinä sitten luovuit siitä?

Lue poika sanaa! kirjoitti:

Eikö Weha vieläkään ymmärrä lukemaansa??
Kovalla innolla hän kelaa Jumalan sanaa, mutta ei tajua lainkaan, mitä
niissä sanotaan.

1.
apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen"

Käskeekö Pietari tuossa hakea kotoa vauvat kastettavaksi? Kastoivatko opetuslapset
kaikki kansat vai ainoastaan ne, jotka ottivat sanan vastaan?

2. apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

Käsketäänkö tuossa tuoda vauvat kastettavaksi vai käsketäänkö "kastattaa itsensä"???

3
"kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Kirjoitettiinko tuo vauvoille vai ihmisille, jotka olivat tehneet parannuksen
ennen kastettaan?
Käsketäänkö siinä "hautaamaan" veteen vai ripottelemaan hieman vettä otsalle?

4 Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Missä tuossa puhutaan kasteesta?
Vesihän on Jumalan sanan synonyymi: "Te olette uudestisyntyneet
Jumalan elävän sanan kautta."

Koskahan Weha oppii käyttämään järkeään?
Tuskin koskaan.

Lue lisää

1.
apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen"

Käskeekö Pietari tuossa hakea kotoa vauvat kastettavaksi? Kastoivatko opetuslapset
kaikki kansat vai ainoastaan ne, jotka ottivat sanan vastaan?

vast:
Ei käskenyt hakea vauvoja, mutta silti Pietari sanoo tuossa että kaste on syntien anteeksi saamiseksi.


2. apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

Käsketäänkö tuossa tuoda vauvat kastettavaksi vai käsketäänkö "kastattaa itsensä"???

vast:
Ei käskenyt tuoda vauvat, mutta silti siinä sanotaan että kaste pesee synnit pois.



3
"kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Kirjoitettiinko tuo vauvoille vai ihmisille, jotka olivat tehneet parannuksen
ennen kastettaan?
Käsketäänkö siinä "hautaamaan" veteen vai ripottelemaan hieman vettä otsalle?

vast:
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan....



4 Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Missä tuossa puhutaan kasteesta?
Vesihän on Jumalan sanan synonyymi: "Te olette uudestisyntyneet
Jumalan elävän sanan kautta."

vast:
Vesi tarkoittaa tuossa yhteydessä ihan tavallista vettä (H2O), eli kasteesta tuossa puhutaan. Jeesus puhuu joh4 "elävästä vedestä", mutta tuossa kohdassa se tarkoittaa vain vettä, ei ole sanaakaan elävästä vedestä. Opetus että sana "vesi" kohdassa joh3:5 tarkoittaa jotain muuta kun tavallista vettä (H2O) on vaarallinen harhaoppi.


" Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu"

pelastus = usko ja kaste

LKS kirjoitti:

1.
apt.2:38. Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen"

Käskeekö Pietari tuossa hakea kotoa vauvat kastettavaksi? Kastoivatko opetuslapset
kaikki kansat vai ainoastaan ne, jotka ottivat sanan vastaan?

vast:
Ei käskenyt hakea vauvoja, mutta silti Pietari sanoo tuossa että kaste on syntien anteeksi saamiseksi.


2. apt.22:16. "Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä."

Käsketäänkö tuossa tuoda vauvat kastettavaksi vai käsketäänkö "kastattaa itsensä"???

vast:
Ei käskenyt tuoda vauvat, mutta silti siinä sanotaan että kaste pesee synnit pois.



3
"kol.2:12. "ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."

Kirjoitettiinko tuo vauvoille vai ihmisille, jotka olivat tehneet parannuksen
ennen kastettaan?
Käsketäänkö siinä "hautaamaan" veteen vai ripottelemaan hieman vettä otsalle?

vast:
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan....



4 Joh.3:5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."

Missä tuossa puhutaan kasteesta?
Vesihän on Jumalan sanan synonyymi: "Te olette uudestisyntyneet
Jumalan elävän sanan kautta."

vast:
Vesi tarkoittaa tuossa yhteydessä ihan tavallista vettä (H2O), eli kasteesta tuossa puhutaan. Jeesus puhuu joh4 "elävästä vedestä", mutta tuossa kohdassa se tarkoittaa vain vettä, ei ole sanaakaan elävästä vedestä. Opetus että sana "vesi" kohdassa joh3:5 tarkoittaa jotain muuta kun tavallista vettä (H2O) on vaarallinen harhaoppi.


" Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu"

pelastus = usko ja kaste

Lue lisää

1.
vast:
Ei käskenyt hakea vauvoja, mutta silti Pietari sanoo tuossa että kaste on syntien anteeksi saamiseksi. "

vast. Miksi oikaiset suoraan kasteeseen? Pietarihan sanoo ENSIN:
TEHKÄÄ PARANNUS..."

Hän toteutti Jeesuksen käskyä:
"Parannusta SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA KAIKILLE KANSOILLE.." Luuk 24:46

2.
vast:
Ei käskenyt tuoda vauvat, mutta silti siinä sanotaan että kaste pesee synnit pois."

Taas väärin!
Oikea käännös kuuluu:
Nouse, mitä viivyttelet. Avuksihuutaen Herran nimeä anna kastaa itsesi ja
pestä pois syntisi".

Hän totteli Raamatun ohjetta:
"Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." Ap 1:21

3.vast:
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan..

Totta, mutta EI VAUVOISTA!!!!

4.
vast:
Vesi tarkoittaa tuossa yhteydessä ihan tavallista vettä (H2O), eli kasteesta tuossa puhutaan"

Taas väärin.

Jeesus varmistaa seuraavassa jakeessa, mistä siinä oli kyse:
"Jokainen, joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, ei koskaan isoa eikä koskaan janoa, vaan se vesi tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseenj elämään."

Onko teillä tapana juoda kastevettä?

Jumalan sana on elävää vettä, joka vaikuttaa uudestisyntymistä:
"Tahtonsa mukaan Hän synnytti meidät totuuden sanalla." Jaak 1:18

Korjataampa taas! kirjoitti:

1.
vast:
Ei käskenyt hakea vauvoja, mutta silti Pietari sanoo tuossa että kaste on syntien anteeksi saamiseksi. "

vast. Miksi oikaiset suoraan kasteeseen? Pietarihan sanoo ENSIN:
TEHKÄÄ PARANNUS..."

Hän toteutti Jeesuksen käskyä:
"Parannusta SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA KAIKILLE KANSOILLE.." Luuk 24:46

2.
vast:
Ei käskenyt tuoda vauvat, mutta silti siinä sanotaan että kaste pesee synnit pois."

Taas väärin!
Oikea käännös kuuluu:
Nouse, mitä viivyttelet. Avuksihuutaen Herran nimeä anna kastaa itsesi ja
pestä pois syntisi".

Hän totteli Raamatun ohjetta:
"Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." Ap 1:21

3.vast:
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan..

Totta, mutta EI VAUVOISTA!!!!

4.
vast:
Vesi tarkoittaa tuossa yhteydessä ihan tavallista vettä (H2O), eli kasteesta tuossa puhutaan"

Taas väärin.

Jeesus varmistaa seuraavassa jakeessa, mistä siinä oli kyse:
"Jokainen, joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, ei koskaan isoa eikä koskaan janoa, vaan se vesi tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseenj elämään."

Onko teillä tapana juoda kastevettä?

Jumalan sana on elävää vettä, joka vaikuttaa uudestisyntymistä:
"Tahtonsa mukaan Hän synnytti meidät totuuden sanalla." Jaak 1:18

Lue lisää

Aivan oikein nimim, - korjataampa taas!

On ilo havaita että täällä liikkuu muitakin kirjoittajia jotka ymmärtävät asian niinkuin Raamatun ilmoitus on sen tarkoittanutkin olevaksi! Kiitos Jumalalle olemme aivan samoin ymmärtäneet kirjoittamasi asian aiheen! :)

Meinasin äsken vastata weha,lle ja LKS,lle, mutta kirjoituksesi oli niin selkeä ettei siihen tarvitse lisätä mitään! Jokaisen se pitäisi ymmärtää jos vain Jumala suhde on kunnossa ja Pyhä Henki toimii!

Kiitos Herralle selkeästä ja raikkaasta kirjoituksestasi!

Terv, mathetes

Korjataampa taas! kirjoitti:

1.
vast:
Ei käskenyt hakea vauvoja, mutta silti Pietari sanoo tuossa että kaste on syntien anteeksi saamiseksi. "

vast. Miksi oikaiset suoraan kasteeseen? Pietarihan sanoo ENSIN:
TEHKÄÄ PARANNUS..."

Hän toteutti Jeesuksen käskyä:
"Parannusta SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA KAIKILLE KANSOILLE.." Luuk 24:46

2.
vast:
Ei käskenyt tuoda vauvat, mutta silti siinä sanotaan että kaste pesee synnit pois."

Taas väärin!
Oikea käännös kuuluu:
Nouse, mitä viivyttelet. Avuksihuutaen Herran nimeä anna kastaa itsesi ja
pestä pois syntisi".

Hän totteli Raamatun ohjetta:
"Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." Ap 1:21

3.vast:
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan..

Totta, mutta EI VAUVOISTA!!!!

4.
vast:
Vesi tarkoittaa tuossa yhteydessä ihan tavallista vettä (H2O), eli kasteesta tuossa puhutaan"

Taas väärin.

Jeesus varmistaa seuraavassa jakeessa, mistä siinä oli kyse:
"Jokainen, joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, ei koskaan isoa eikä koskaan janoa, vaan se vesi tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseenj elämään."

Onko teillä tapana juoda kastevettä?

Jumalan sana on elävää vettä, joka vaikuttaa uudestisyntymistä:
"Tahtonsa mukaan Hän synnytti meidät totuuden sanalla." Jaak 1:18

Lue lisää

Hän toteutti Jeesuksen käskyä:
"Parannusta SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA KAIKILLE KANSOILLE.." Luuk 24:46

niin, mutta SILTI pietari sanoo "parannus JA kaste niin saatte synnit anteeksi". Kaste ilman parannusta on turha.

-------

Oikea käännös kuuluu:
Nouse, mitä viivyttelet. Avuksihuutaen Herran nimeä anna kastaa itsesi ja
pestä pois syntisi".

Ei tuo muuta mitään: "...anna kastaa itseäsi ja pestä pois syntisi."

NIV käännös:

"And now what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name.’"

eli se on kokonaisuus, kaste on osa pelastusta, ihan niinkuin mark 16:16 ja apt 2:38 sanotaan. Esim Derek Prince on samoilla linjoilla....

-------

Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan..

Totta, mutta EI VAUVOISTA!!!!


en väittänytkään niin, vastustan "vauvakaste" oppia, se on hyvin vaarallinen harhaoppi ja käytäntö

-------

Taas väärin.

Jeesus varmistaa seuraavassa jakeessa, mistä siinä oli kyse:
"Jokainen, joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, ei koskaan isoa eikä koskaan janoa, vaan se vesi tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseenj elämään."


niin tuo on nyt joh4, ei joh 3:5. Ja hyvin sanottu että Jeesus "varmistaa" seuraavassa jakeesa mitä tuo vesi on, siis "elävä vesi". Joh 3:5 hän ei tarkenna mikä vesi on, vaikka tarkentaa muita asioita. Syy on selvä, sillä kyse on kaste. Joh 3:5 ja joh4 eivät ole samassa asiayhteydessä, joten niitä ei voi mielivaltaisesti yhdistää jotta oma oppi sopisi siihen....

Korjataampa taas! kirjoitti:

1.
vast:
Ei käskenyt hakea vauvoja, mutta silti Pietari sanoo tuossa että kaste on syntien anteeksi saamiseksi. "

vast. Miksi oikaiset suoraan kasteeseen? Pietarihan sanoo ENSIN:
TEHKÄÄ PARANNUS..."

Hän toteutti Jeesuksen käskyä:
"Parannusta SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA KAIKILLE KANSOILLE.." Luuk 24:46

2.
vast:
Ei käskenyt tuoda vauvat, mutta silti siinä sanotaan että kaste pesee synnit pois."

Taas väärin!
Oikea käännös kuuluu:
Nouse, mitä viivyttelet. Avuksihuutaen Herran nimeä anna kastaa itsesi ja
pestä pois syntisi".

Hän totteli Raamatun ohjetta:
"Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." Ap 1:21

3.vast:
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan..

Totta, mutta EI VAUVOISTA!!!!

4.
vast:
Vesi tarkoittaa tuossa yhteydessä ihan tavallista vettä (H2O), eli kasteesta tuossa puhutaan"

Taas väärin.

Jeesus varmistaa seuraavassa jakeessa, mistä siinä oli kyse:
"Jokainen, joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, ei koskaan isoa eikä koskaan janoa, vaan se vesi tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseenj elämään."

Onko teillä tapana juoda kastevettä?

Jumalan sana on elävää vettä, joka vaikuttaa uudestisyntymistä:
"Tahtonsa mukaan Hän synnytti meidät totuuden sanalla." Jaak 1:18

Lue lisää

Uudestaan:

1.
Hän toteutti Jeesuksen käskyä:
"Parannusta SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEKSI ON SAARNATTAVA KAIKILLE KANSOILLE.." Luuk 24:46

vast:
niin, mutta SILTI pietari sanoo "parannus JA kaste niin saatte synnit anteeksi". Kaste ilman parannusta on turha.


2.
Oikea käännös kuuluu:
Nouse, mitä viivyttelet. Avuksihuutaen Herran nimeä anna kastaa itsesi ja
pestä pois syntisi".

vast:
Ei tuo muuta mitään: "...anna kastaa itseäsi ja pestä pois syntisi."

NIV käännös:

"And now what are you waiting for? Get up, be baptized and wash your sins away, calling on his name.’"

eli se on kokonaisuus, kaste on osa pelastusta, ihan niinkuin mark 16:16 ja apt 2:38 sanotaan. Esim Derek Prince on samoilla linjoilla....


3.
Ihan uptuskasteesta tuossa puhutaan..

Totta, mutta EI VAUVOISTA!!!!

vast:
en väittänytkään niin, vastustan "vauvakaste" oppia, se on hyvin vaarallinen harhaoppi ja käytäntö




4.
Taas väärin.

Jeesus varmistaa seuraavassa jakeessa, mistä siinä oli kyse:
"Jokainen, joka juo sitä vettä, jota minä hänelle annan, ei koskaan isoa eikä koskaan janoa, vaan se vesi tulee hänessä sen veden lähteeksi,
joka kumpuaa iankaikkiseenj elämään."

vast:
niin tuo on nyt joh4, ei joh 3:5. Ja hyvin sanottu että Jeesus "varmistaa" seuraavassa jakeesa mitä tuo vesi on, siis "elävä vesi". Joh 3:5 hän ei tarkenna mikä vesi on, vaikka tarkentaa muita asioita. Syy on selvä, sillä kyse on kaste. Joh 3:5 ja joh4 eivät ole samassa asiayhteydessä, joten niitä ei voi mielivaltaisesti yhdistää jotta oma oppi sopisi siihen....