Petokorvausten maksu lopetettava
(Lapin kansasta lainattua tekstiä)
HYVÄ KIRJOITUS!!
Poronomistajat ovat kyenneet jollain konstilla valtaamaan sadan vuoden aikana peuran laidunalueet itselleen.
He vaativat lisäksi yhteiskunnan taloudellista osallistumista omaan liiketoimintaansa.
Missään ei tule kysymykseenkään, että jonkun tuottajan naudat päästettäisiin luonnon helmaan toisten maille, vaikka ne ovatkin täällä kauemmin laiduntaneet kuin porot.
Kun luontoon kuuluva peto tappaa nälkäänsä sinne kuulumattoman laiduneläimen, niin eikö vaan laki ole omistajan puolella ja pane vahingot ”naapurin piikkiin” ja veronmaksajien maksettaviksi, vaikka oikea maksaja olisikin kehätien sisällä asuva vihreä tai itse poronomistaja.
Petovahinkokorvauksien maksaminen poronomistajille pitää lopettaa veronmaksajille kuulumattomana kohtuuttomana kuluna heti.
Vastaavasti petojen rauhoitus yläperän laidunalueilta tulee poistaa. Poropaimenelle pitää sallia oikeus poistaa tokkaa uhkaava peto kuitenkin siten, ettei konevoimaa saa käyttää metsästykseen. Hiihtämällä pyytäminen sallittakoon vaikka naapuripitäjän puolelle.
Kyseisellä vaihtokaupalla yhteiskunta säästää miljoonia euroja vuosittain. Luulisi rahalla olevan käyttöä suojelualueiden lunastamisiin tai kaivostoiminnan valvontoihin.
Laki ei saa kuitenkaan estää petojen säilyttämistä eteläisen Suomen metsäalueilla.
Tärkein saavutus uudella lailla saavutetaan synergiaedulla. Syyttelyt ”itsestään kuolleiden” porojen panemisista petojen piikkiin loppuisivat ja paimentolaiskulttuuri nousisi arvoon entisten aikojen.
(Lapin kansasta lainattua tekstiä)
HYVÄ KIRJOITUS!!
Poronomistajat ovat kyenneet jollain konstilla valtaamaan sadan vuoden aikana peuran laidunalueet itselleen.
He vaativat lisäksi yhteiskunnan taloudellista osallistumista omaan liiketoimintaansa.
Missään ei tule kysymykseenkään, että jonkun tuottajan naudat päästettäisiin luonnon helmaan toisten maille, vaikka ne ovatkin täällä kauemmin laiduntaneet kuin porot.
Kun luontoon kuuluva peto tappaa nälkäänsä sinne kuulumattoman laiduneläimen, niin eikö vaan laki ole omistajan puolella ja pane vahingot ”naapurin piikkiin” ja veronmaksajien maksettaviksi, vaikka oikea maksaja olisikin kehätien sisällä asuva vihreä tai itse poronomistaja.
Petovahinkokorvauksien maksaminen poronomistajille pitää lopettaa veronmaksajille kuulumattomana kohtuuttomana kuluna heti.
Vastaavasti petojen rauhoitus yläperän laidunalueilta tulee poistaa. Poropaimenelle pitää sallia oikeus poistaa tokkaa uhkaava peto kuitenkin siten, ettei konevoimaa saa käyttää metsästykseen. Hiihtämällä pyytäminen sallittakoon vaikka naapuripitäjän puolelle.
Kyseisellä vaihtokaupalla yhteiskunta säästää miljoonia euroja vuosittain. Luulisi rahalla olevan käyttöä suojelualueiden lunastamisiin tai kaivostoiminnan valvontoihin.
Laki ei saa kuitenkaan estää petojen säilyttämistä eteläisen Suomen metsäalueilla.
Tärkein saavutus uudella lailla saavutetaan synergiaedulla. Syyttelyt ”itsestään kuolleiden” porojen panemisista petojen piikkiin loppuisivat ja paimentolaiskulttuuri nousisi arvoon entisten aikojen.
Vastaukset 66
Vanhimmat
Toden totta petokorvausten maksaminen pitää välittömästi lopettaa ja luonnon eläimille aiheuttamat vahingot aidat pitää välittömästi purkaa ja kun ne tehty
yhteiskunnan omistamille maille tämä on todella härskiä toimintaa toivottovasti eduskunta tähän suureen enemistöä haittaavaan toimintaan puututaan mitä täällä pieni vähenmistö harrastaa ottaa tämän asia nyt hoitoon ja saa lakipykälän tähän härskiin toimintaan mitä täällä Käsivarressa harrastetaan muiden ihmisten kustannuksella
Ahma joita täällä ei edes ole on uhanalainen ja harvinainen eläin joka kuolee sukupuuttoon jos sitä ei aleta suojelemaan sillä ei ole mitään tekemistä porokuolemien kanssa mutta se on keppihevonen jotta saadaan peto-tukia sen piikkiin niin helppo laittaa joka sorkka kunhan kisura omistaja hyvin rasvaa virallisen petotuho toteajan joita täällä käsivarressa ei monta olekaan
Suurin riski onkin itse omat poromiehet nehän just vievät toisten tokasta ja merkkaavat omaa merkhiin tämä täällä käytänko ikiaikuinen luontaisetu
ovat muutenkin toisilheen hyvin katheita toisilleen edessa puhuthaan toisha
Nyt täällä on alkanut heihän suitsinta omenha asiassa kun kunnajoht henkilö
vaihtui jokha tiethää kylhä näihen tunthurimustulaisten toilaihut ja tavat joten aika tulee muutthumaan hyvään suunthaan
lopeta kirjoittaminen murteella kun et edes osaa sitä.
Hyvä kirjoitus tätä kannattaa koko ENONTEKIÖ suuri enemmistö 99% väkiluvusta
Tuo edellinen tarkoitti varmaan tuota murteellakirjoittamista. Olen hänen kanssaan ihan samaa mieltä.
Minäkin olen samaa mieltä petotuhot pois oli hyvä kirjoitus petotuho korvauksista
turha niitä on maksella kirjoitus meni asian ytimeen tätä ei kukaan Enontekiöllä kannata
Toomase lisää painetta vaan hyvä
Vain SUOMALAISILTA poromiehiltä petokorvaukset pois!!!
Onko se näinä päivinä tuo katheitten päivä,kun ne on noin aktiivisia.
se on tosi vain että suomalaisten poromiesten takiai koko enotekiöllä porohoijosta huono leima
ei saamelaiset tommosta aiheuta,
suomalainen poromies tai saamelainen poromies. aivan sama asia, ihmisiä ne on kummatki. mutta kuka on alkuperäis kansalainen poromies, ei välttämättä saamelainen. ja eikös saamelainen pitäs olla kans suomalainen. kyllä ne kaikki ajattelee samallalailla.
ei se ole sama asia. saamelaisen hoitama poro maistuuki erilaiselta, sitä ei ole hätäruokittu soon hoijettu taijolla
sääkli homma nuita suomalaisia
pitäis vishiin auttaa mutta ku ei vain kehtaa
naurathaa vaahn
Jaa vai että saamelainen!!! Ei ainakhan käsivarren aluheella ole semmosta joka ei ruoki poroja, se joka niin sannoo ei kyllä tiiä siitä mithän! Siihen vielä että kuka on saamelainen, tai oikeasti lappalainen! Tämänpäivän niin sanotut saamelaiset, elikkä ittehään kuttuvia sillä nimelä, ei oikeasthan ole yhthän! Son joko isä tai äiti niillä riukuja, elikkä etelän variksia! Enontekiön kantasuvuila (entisillä porosuvuila) kyllä on mustaa valkosela aina tuolta 1600-luvulta asti ja ennemminki, mutta näillä nyky saamelaisila(rosvoila) ei ole paperilla mithän! Non jälkhin tulheita! Jonku suvun se kyllä Kuningas karkottiki täältä, mutta se on kuitenki pesiytyny takasin tänne ko siivot annethin sen juttaa taas tälle puolele! No ne sitte tapethin ja varastethin näiltä oikeilta paikalisilta kaikki porot ja alethin asumhan niinku kotona olisit. Ja nyt ne vielä vaativat pirut yksinoikeutta kaikhin maihin ja veshin, ja liikumiskieltoa muilta, elikkä ajjosti oikeitten paikallisten asukhaitten jälkeläiset ei sais liikkua ennää sielä missä niien nautinta oikeuet on oikeasti olemassa kautta aikain olheet, jonka Kunigas on määräny lailla!
rengasaita rakennettiin ruottin tunturiromanien varalle. Net tultiin ruottista 1900. Siihenhän aitaan täytyy liittyä paljon draamaa. Kuka se tietää tämän rengasaita-asian? Vanha asia. Se on ennen Näkkälän palkista ollu Peltojärven palkinen. Ketkä oli osakkaat sillon? Tämä historia on tärkeä tuntea. Nyt kaivakaa muistilokerot. Saamma miettiä mikä mättää Enontekiöllä. Miksi se on niin vaikea hyväksyä, että täällä on 1500-luvun saamelaiset. Sitten on tämä uudempi historia joka dokumentoitu luontokeskukseen. Ei puhuta siellä peltojärven lapinkylästä. Näyttelyn rakentaja ei ole peltojärveläisiä, joten hän halveksuu näitä ihmisiä eikä ole koskaan heitä pitänyt saamelaisina vastoin totuutta. Itäkyliin on Ruotsala ja Magga saapuneet 1900. Tulokkaita ovat. Rälläävät Peltojärveläisten vanhoilla mailla. ja nyt yrittävät pystyttää raja-aitoja ja omia maita ittelle. Magga meni Ounastunturin kautta Nunnasseen ku Keski-Ruottista tuli. Nyt on parempi aidompi saamelainen olevinaan ku konsanaan lapinkyläläiset. Onneksi met ihmiset itte tiiämme rohki tottuuen. Tämän tarinan kannattaa tarkasti miettiä.
Etpä poika tuntenu rengasaian tarinaa siekään. Ei se ole ollu Peltojärven palkinen. Peltojärven kylän alue on ollu monin verroin laajempi.
Justus kirjoittaa paskoo
No kerroppa tarina siitä. Arvaan mitä tarinaa tarkotat. Mutta siinä sekotat asiat. Rengasaita kyllä oli,mutta se ei toellakaan ollu palkinen. Peltojärven lapinkylän alueet ylsivät nykyisen Norjan rajan taakse. Ja näitä alueita sen ajan asukkaat käyttivät. Muuten kyllä oli totta nuista ruottista tulleista. Ja on niitä tullut muualtaki, Isostakyröstä, Pohjanmaalta,Savosta, aika myöhäisellä ajalla, Jotka ovat sittemmin ottaneet puolisoita sen ajan Peltojärviläisten suvuista ja jälkeläiset näin ollen ovat sitten näitä sukuja.
Rengas aita rakennetiin sen takia aikoinaan että palkinen ei tarvinnut maksaa talollisille korvauksia porojen tekemistä vahinkoista talollisten niityille josta tehtiin heinää.siinä pitetiin poroja osan aikaa ja peritiin vuokraa vieraspalkisen poroista ja sillä lailla aijan sisällä kuluivat laitumet loppuun aita jäi lahomaan.Aijan sisäällä hoisivat poroja peltovuoma-hetta - ketomella ja palojokilaiset .Muut olivat käypäläisiä veivät poronsa pois jos niitä oli enää. Tämmöistä tietoa on historiasta
se on kuski asia noin että jälkikätteen tullu porukka yrittää alkaa päällepäsmäriksi ja sitte vielä ihmettellee julkisuuvessa että mitä teki väärin.
ja mitenhän se kuski tähän asiaan liittyy? Tai kyllä mie taian tietää, tai en, kuhan arvuuttelen lämpimikseni. Mutta sie kuiten tiiät, eikö vain?
Kuski on aina vastuussa.
tietenki on kuski vastuussa, mutta kuka on vastuussa kuskista?
pahat suomalaiset kyllä johtaja tietää
Tunturimustulaisten poro-tuet vääryydellä saadut tuet pitää lopettaa
sosiaali tuet pois kans puliukoilta ja mitättömiltä jokka ei tehe töitä.joutavat nälkyä ja piinaantua.ko otetaan tukia pois niin otetaan kaikilta.
Enontekiön joka ikinen poronhoitaja on saamelainen. Katsokaa sukukirjoja. Saamen kielen taito ei määritä saamelaisuutta. Jos joku on suomalainen, niin se on Näkkäläjärvi kun se on Kaukonen. Saamen oikeudet se sai 1900- luvulla. Tämä on tulokas. Tulokas on myös Palismaa, Juuso, Labba, Valkeapää. aitoja ovat Vasara ja Eira ja Proksi ja Vuontisjärvi Mutta net lyyään matalaksi. 1960-luvulla hävis porot. Ja sitten tuli tämä saamelaislasku. Nyt kö et löyty näistä laskuista niin et oo saamelainen. Se on aika ottaa tämä toinen saamelaishistoria essiin. Jokainen porosuku on sekoittunut saamelaiseen. Kumpulainen on saamelainen.
Kumpulainen mikhään saamelainen ole onpha sulla vajavaiset tiehot sehän suku
täyssuomalainen kaikhea sihä kuuhee kun pikään elhää Enontekioölhä ei olle yhthään saamelaista puoli puoli suomalaisia suurin osa osa tullut Torniosta jopa Virosta tulhut onpa teihä tiehot vajavaiset
Vuotisjärvet ei ole koskhan olekhan mithän porosuka joku lappalaisten lainakka niillä on ollut.Heinää net on tehnet ranta niityilä ja kovia kalamiehiä aina olhet .
on se sekottunu saamelaisiin montaa kautta, osa rekisterissäki.
se on 1500-luvun kova porosuku. Vanhin koko seuvulla.
Kuka on vanhin porosuku koko seuvulla .....
Ei ole tiejot vajavaiset, tietot on takataskussa.
Totisetusti Eira ja Peltojärven palkinen, joka oli ennen Näkkälää olemassa.
Ikinä ei ole kuultu, että joku Vuontisjärvi sukuniminen olis ollu poronhoitaja, mutta voihan olla niin, että tämmösellä yritetään historiaa muuttaa, niinkuin Eiran sukukirjassa Kauppiaat ja Talolliset muuttuu poromiehiksi ja itte poronhoitajina olleet ja olevat ei ole kirjassa ollenkaan???????
kato kato voihanmyrkky... Taijat osua naulhaan kohta. Lukaseppa poronhoijjon historia ja ihmettele sama homhma. Eikö se sinun historiatulkinnassha joku mätä ku et löyty historiastha. Se on näin, että vanhan lapinkylän ihmiset oli ennen täällä, asettuivat taloihhin, valtio pakotti. Met kyllä tiiämme Enontekiöllä kuinka ne asijat meni. Nyt Myrkky lykkää pahan ja yrittää sumuttaa valtiota silmään. Viiä lapinkyläläisten vanhan sijainnin. Kyllä näillä ihmisillä poroja oli, mutta ne hävis 1960 kun aitosaamelaisasia alkoi jyllätä ja niittää lapinkylän ihmisiä. Lapinkylän historia kyllä kelpaa, mutta ihmiset ei. Tekase geenitestin ja tiiät aika pitkälle tuloreitit että miksi ei ole kirjattu sukukirjaan. Vuontisjärven historia on tiukka paketti. Ja vanha. Sen pitemmälle täällä ei pääse. Siitä voimme iloita. Ei se auta nykytilaa katsoa, son historia ko määrää. Tiiän ne suvut mennee yhthen komennee jonku matkaa. Siksi on väärhin että yritethän erotella ihmiset jonku stantartin mukhan. Meitä on joka lähthön. Pittää vain hyäksyä nin ei ole rasisti. Sitä on palijon liikhellä.
no kyllä met vain lajittelema kohta porokki kakskielisiksi.
se on paras lajitella, niin ei tule virheitä Enontekiön vanhojen sukujen kohale
"itsestään kuolleiden" porojen paneminen petojen piikkiin Ei se ole syyttelyä!! SE ON JOKAPÄIVÄISTÄ!! miettikääpä kuinka paljon poroja oikeasti kuolee luonnollisesti (vanhuuteen,nälkään tauteihin..) Oletteko koskaan kuulleet kenenkään löytäneen sellaista poroa?? luonnonkierto vaan on niin että kun esim. poro kuolee metsään omia aikojaan sen suurella todennäköisyydellä löytää muut metsäneläimet ennen ihmistä jolloin se on "pedon tappaman" näköinen ja raadolla käy monia eri eläimiä lintuja,kettuja,ehkä karhu susi mutta myös pienet pedot.
Kun poro kuolee omia aikojaan tarhaan ei poromies sitä todellakaan hautaa ja niele taloudellista tappiota!! se kuljetetaan metsään jolloin siitä tulee "pedon tappama"!!! ja KORVAUS kilahtaa tilille.
Tämä on näin ei kukaan hautaa poroa jos se kuolee omia aikojaan ja niitä tapahtuu todella paljon ihan joka päiväistä täällä tokissa kaikki laitetaan petojen syyksi
ja haetaan peto-tuho korvaus tämän kaverin kirjoitus on just näin porokuljetetaan tunturiin ja haetaan korvaus näin tämä menee aitaukseenkin kuolleet poron raatokin tunturia kohti ja eikun korvausta peliin
tähän härskiin rahastukseen täytyy tulla loppu kaikki vilungilla saatu korvaus on meiltä veronmaksajilta pois ja täällä olevat veroeurot on muutenkin lujassa kunnankassa on tyhjä koska siinä on veroasiakin kyseessä saadaan näyttämään
että poronhoito on tappiollista totta jos tällä konstilla asioita pelataan
Onko siellä pohjoisessa esim.Näkkälänpalkisen alueella ollut hukkia liikeellä kun ahmoja kuuluu olevan joka palkisessaja ja karhuja kesällä.
Käsivarren palkisessa on hyvin nämä asiat täälhä osataan hoithaa asiat kun johto tiethää
miten toimithan Näkkylän palkisessa on asiat on huonosti hoihettu jos lusikalha annethu kauhalla ei voit vaatia
Kyllä se yksi hukka kuuluu ulvovan pakkasilmoilla Nunnasenkylän eteläpuolella varmasti sillä on pentu matkassa kun niin surkeasti nälissä ulvoo.
Olipa kerran iso paha susi. Kyläläisillä ruukasi vituttaa ko Suuri Hukka ulvo. Sen pituinen se.
johtot pelaa peliaytomaatilla paljon.
ei näkkylässä ole johtoa, asiat on sekasorrossa. Selkäranka katki systeemi. Laidunkiista.
väkisin väännetty soppaa
vanha lappalainen lajistaa
Viime talvatuksessa. Ei tullu ko kolme keekkaa aitaan.
muut ei uskaltanu
Maataloustuet on kuulkaas paljon paljon suuremmat kuin petokorvaukset. Joten kateus pois.
Maanviljelijät hoitaaki elukkansa omalla maalla,ei niinkö kisuran hoitajat toisten maalla.
pellot on valtion mailla!
Just tälleen kyllä nämä kisurahoitajat pitää laittaa kuriin sotkevat poroineen toisten pihat luulevat omistavansa täällä olevat maat paskovat sotkevat tunturit vielä
ajelevat humalassa erotuksen aikaan ja muillonkin nyt pitää täällä oleva enemistö herätä heidän härskiin touhuun eivätkä omista maata edes paskopaikan verran
Hei poron vihaajat, miksette muuta pois poronhoitoalueelta. Ottakaa lehmänne ja menkää etelään, jossa ei poroja oo. Turha lietsoa rasismia humalaisista poronhoitajista, paljastat ettet paljoakaan tiedä poronhoidosta. Maataloustuet ne pyörittää maatalousväkeä, jotta se siitä!!!
Mitä tet tiijättä maataloustuista, maata viljelään omilla mailla tai vuokratuilla joka aari lasketaantarkoin Eun-toimesta viljeliät kyllä antavat rauhan poroille ei ne ole poron vihaajia pitävät vain omasta elikeinosta huolen, eikä siellä Enontekiöllä ole niitä peltoja niin paljon etteikö poromiehet siellä pysty olemaan jos vain asiansa osaittais hoitaa neuvotelemalla . Ja olisi rohkeutta tulla puhumaan ihmistenkanssa.
kyllä se on yhteistyö joka kantaa joten iteki voit soittaa poromiehelle etkä netissä valittaa
ei oo maatilat omilla mailla vaan valtion mailla
Kuinka enontekiöläiset jaksaa aina vääntää poroasioista. Ja saamelaishommista. ketä kiinnostaa? Totta sinne ajatusmaailmaan mahtuu muutakin. Toiset vaan on ja niillä on, ja toisilla vaan ei ole ja ne eivät ole. Ei se niin hankalaa ole.
KISURAOMISTAJAT RUOKKII VALTIONMAILLA KUN MAANVILJELIJÄT OMILLA
MAILLAAN PELLOILLAAN kisuraomistajille maankäyttömaksu veronmaksajien
maankäytöstä
oma etu paras etu, kato ihminen on helvetin ahne, se haluaa kaiken ittelleen Näkkäläjärviki on suomalainen joka saamelaisvalheella yrittää varastaa toisten oikeuvvet ja maat. Näkkäläjärvi polveutuu suomalaisesta Kaukosesta. 7 veljestä tuli Kaukosseen ja yks kulkeutu Enontekiölle ja nai Eiran Margareetan. Mutta nyt vain Näkkäläjärvi on saamelainen, ei se suku josta sa saamelaisuuden. Joku iso virhe tähän saamelaisasiaan on piilotettuna ja se on tärkeä kertoa kaikille. Saamelaisuus perustuu valheeseen. Siitä on iso taloudellinen etu Näkkäläjärven suvulle ja valtapositio.
Älä sie yleistä koko Näkkäläjärven sukua, ei net kaikki Kaukosesta ole tulhet. Hae sie toisenki puolen sukuhistoria ennenko alat puhuman mithän :D
Kun poro kuolee nälkään on se pedon tappama, aina.
niinpä! kuollut poro yhtäkuin pedon tappama!! MIKSI KORKEAMMALLA TAHOLLA EI NÄHDÄ SITÄ LAITONTA sairasta TOIMINTAA??
Eläkkeen maksu lopetettava
(Pöntöltä lainattua tekstiä)
HYVÄ KIRJOITUS!!
Eläkkeensaajat ovat kyenneet jollain konstilla valtaamaan sadan vuoden aikana peuran laidunalueet itselleen.
He vaativat lisäksi yhteiskunnan taloudellista osallistumista omaan liiketoimintaansa.
Missään ei tule kysymykseenkään, että joku päästettäisiin hameen helmaan toisten maille, vaikka ne ovatkin täällä kauemmin asuneet.
Kun luontoon kuuluva auto tappaa nälkäänsä sinne kuulumattoman laiduneläimen, niin eikö vaan laki ole omistajan puolella ja pane vahingot ”naapurin piikkiin” ja veronmaksajien maksettaviksi, vaikka oikea maksaja olisikin kehätien sisällä asuva vihreä tai itse eläkeläinen.
Eläkkeiden maksaminen eläkeläisille pitää lopettaa veronmaksajille kuulumattomana kohtuuttomana kuluna heti.
Vastaavasti eläkeläisten rauhoitus yläperän laidunalueilla tulee jatkaa. Eläkeläiselle pitää sallia oikeus poistaa tarvittaessa hammas kuitenkin siten, ettei konevoimaa saa käyttää. Hiihtämällä naisen pyytäminen sallittakoon vaikka naapuripitäjän puolelle.
Kyseisellä vaihtokaupalla yhteiskunta säästää miljoonia euroja vuosittain. Luulisi rahalla olevan käyttöä eläkeläisilläkin.
Laki ei saa kuitenkaan estää autojen säilyttämistä eteläisen Suomen metsäalueilla.
Tärkein saavutus uudella lailla saavutetaan synergiaedulla. Syyttelyt ”itsestään kuolleiden” autojen panemisista loppuisivat ja eläkeläiskulttuuri nousisi arvoon entisten aikojen.
eläppä hättäile, kyllä valtion eläkekassat on syöty siihen ko pohjosmyrkky täyttää kuusvitoset
Sie se vain jatkat täälä tuota sammaa kusetusta vuojesta toiseen. Haastan sinut oikeuteen.
Syytteet:
1.Yritys tappaa avuttomia eläkeläisiä kuoliaaksi nauruun.
2.Häiriköinti. Jatkuva kusetus ärsyttää ja häiritsee tiedonkulkua. Korvausvaatimukset tulevat olemaan kovat.
Eläkeläispoliisi tulee ottamaan sinulta sormenjäljet suoraan auton peräluunkakasta, saat syytteen myös auton panemisesta. Käräjillä tavataan!
ruopparuopparuopparuopparuoppa..
älä sie kajehi korvauksia